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社會體育的功能

時間:2023-07-12 17:08:30

開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇社會體育的功能,希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。

社會體育的功能

第1篇

論文摘要:運用文獻資料法查閱和分析了高校體育社會功能的內涵;歸納出高校體育的社會功能應包含高校體育所有對社會產生的功效,既從屬于高校教育的基本社會功能,又具有學科的特殊性。表現出對社會政治、經濟、文化,以及促進人才社會化等方面產生較全面而又不同程度的影響,呈現出多層次、多元化和與時俱進的特點。該研究將為廣大高校體育工作者進一步認識、研究高校體育的社會功能提供一定的理論參考。

    21世紀帶給現代大學的歷史使命具有強烈的學術性、社會性、時代性和國際性,現代大學不僅要主動為社會發展服務,而且要引導社會前進。現代大學已從經濟社會的邊緣走向經濟社會的中心,現代大學的使命被賦予了嶄新的含義。聯合國教科文組織在1998年10月9日公布的《21世紀的高等教育:展望和行動世界宣言》中明確指出:大學要通過研究、創造和傳授知識,通過恰當的科學鑒定,為社會服務,促進文化、社會與經濟的發展,促進科學技術研究的發展,促進人文科學的發展以及藝術創造領域的發展,現代大學應責無旁貸的積極完成這種“使命”。大學的功能已呈現出多樣化、多層次化的格局。如何進一步改革作為高校教育重要組成部分的高校體育,使其更好地順應時代潮流,如何開發和利用高校體育應具備的社會功能,是擺在廣大高校體育工作者面前巫待解決的重要課題。縱觀大量研究,就有關高校體育社會功能的概念和高校體育社會功能的具體表現的研究較多,但認識不一,表現在概念內涵的鑒定上不統一,功能表現的敘述上不一致等,這勢必影響人們對高校體育社會功能的認識和發揮。鑒此,筆者試采用文獻資料法對高校體育社會功能的內涵進行診釋和梳理,歸納出高校體育社會功能的五大具體表現,以其為廣大高校體育工作者進一步科學認識和合理開發高校體育的社會功能提供一定的理論參考。

1、對高校體育社會功能內涵的論釋

    高校體育社會功能內涵的鑒定是學校體育理論與實踐研究的重要內容,也是教育學研究的重要課題。如何理解高校體育的社會功能,將反映我們對“什么是高校體育”的認識水平。正因為這一問題的重要性,在眾多學校體育理論的教材著作中對此都作了一定的解釋,但這些解釋不盡統一。其中值得關注的是三種有代表性的功能觀:一種觀點認為高校體育的社會功能分為個體發展功能和社會發展功能;一種觀點是將高校體育的社會化功能等同于社會功能;還有一種觀點認為高校體育社會功能只是高校體育的社會發展功能,而掩蓋或忽視其對個體社會化的功能。

    這三種功能觀的共同點均表現在力圖通過對高校體育社會功能的定義、內容和類型等進行界定,從而揭示高校體育社會功能的實質。但如果站在大社會整體和變化發展的角度,眾研究似乎忽視了高校體育是隨社會的變化而變化的,把復雜多變的高校體育的社會功能簡單化和靜止化了。再加上研究方法論上的不一致和缺乏必要的共同的邏輯起點,深究起來就會發現:三種功能觀均沒有很好地診釋高校體育社會功能各方面所具有的層次性、高校體育社會功能系統發展的動態性以及內在統一性等特征。筆者認為,應對迄今仍未統一的研究成果進行必要的反思,在重新認識高校體育社會功能內涵的基礎上,對高校體育社會功能進行結構剖析。

    高校體育是高校教育的一種特殊形式,均從屬于教育,教育的本質功能必然反映在高校教育包括高校體育中。社會功能從屬于功能,理當具備功能的基本屬性。在眾多詞典和相關文獻中,很難發現對社會功能進行解釋。《現代漢語詞典》僅對“功能”這樣解釋:“事物或方法所發揮的有利作用”,等同于“效能”。從解釋可以作如此推論:如果這種“作用”或“效能”的受體不同就意味著有不同的功能,事物或方法是“作用”或“效能”的主體。如教育是事物或方法為主體;個體和社會是不同的受體。因此,教育施作用于個體即為教育的個體發展功能,施作用于社會即為教育的社會發展功能。但個體是社會的“分子”,社會由個體構成。個體的發展一方面表現在機體和智力等的發展,另一方面表現在個體從自然生物體向具有社會性的全面發展的個體發展,也就是社會化的過程。教育促進個體社會化的過程也是促進社會組成“分子”有機協調的過程,這可以理解為教育的社會功能。當然,從屬于教育的高校教育的社會功能也可以依此類推,即因其所具有的職責和能力而產生出來的一種社會功能與效果。人才的培養或人的發展是高校教育的基本功能,也是高校教育最本質的功能。通過本質功能的發揮而產生的促進社會政治、經濟發展和科技文化進步等社會作用,這是高等教育的社會功能(包括政治功能、經濟功能、文化功能等)。

    對于高校體育社會功能的鑒定,筆者認為,應以功能的內涵為基礎,以高校教育的社會功能為前提,結合高校體育的學科特殊性,對前文所述的三種觀點進行整合,可作如下描述:高校體育的功能應包含兩層含義,即基本功能和衍生功能,人才的培養是基本功能,對社會各方面的影響是衍生功能。基本功能是衍生功能的前提,衍生功能是伴隨基本功能實現的同時所派生的符合特定歷史條件和與時俱進的功能。

    高校體育的社會功能是蘊含在基本功能和衍生功能中的高校體育對社會各種效能的總和。首先,基本功能中對社會的效能表現在兩個方面:一是讓學生形成良好的健康理念,獲得健身知識、方法和技能,最終要效益于社會。如同企業向社會推出產品一樣,高校體育的產品就是協同其它學科的教育向社會提供身心健康的高素質人才,這是高校體育作用于社會的根本所在;二是要將自然屬性為主的人培養成以社會屬性為主,兼容自然屬性的人。讓學生在體育學習中學會合作與交流,陶冶情操,磨煉意志,發展良好個性,提高社會適應性,即人的社會化。其次,在人才培養過程的同時高校體育所表現出的衍生功能,一是高校體育系統中的諸要素,如師資、場館器材、學生、體育活動本身等,隨著高校教育要面向社會,服務社會,而日趨發揮其特定優勢。即在立足發揮其學校體育功效的同時,也在不同程度地兼顧社會的需求,融人社會的信息服務于社會,表現出高校體育諸要素的社會化;二是高校體育在人才的培養和諸要素社會化的同時,不同程度地對社會的政治、經濟、文化和全民健身等方面產生影響,表現出高校體育服務于社會政治、經濟、文化(包括引領文化)、全民健身等諸多的社會功能。

    所以,從這個角度上理解,上述的有關高校體育社會功、能的三種觀點,在概念內涵的界定上具有一定的模糊性,或多或少地只強調了諸多社會功能中的某些方面。實際上,高校體育作為一種社會現象,所產生的對社會各方面的功效均可被認為是高校體育的社會功能。

2、對高校體育社會功能的梳理

    根據上述的邏輯思路,再整合各研究的成果,可將高校體育諸多社會功能歸納為如下五個方面:

2.1高校體育的社會化功能

    研究中發現,對高校體育的“社會化”還存在兩種的不同的認識:一種是高校體育促進人才社會化;一種是高校體育各成分的社會化。

2.1.1高校體育促進個體的社會化。綜合社會學家和心理學家對社會化概念內涵的解釋,可以發現:社會化是個體在與社會的相互作用中學習社會知識,獲得價值規范、掌握社會經驗、形成社會行為、發展自我和獲得個性的過程。其結果是使個體從自然人轉變為社會人,成為合格的社會成員。社會化的功能中涵蓋的這種個體功能是社會化功能的基礎,但這種個體功能必須基于社會需要,表現為“形成共性”,又“發展個性”的雙重功能。具體表現為:

2.1.1.1有助于提高大學生的社會適應能力。高校體育具有規則、競技、拼搏、互勉與合作等特點。無論是體育教學,還是日常的自覺個體運動和有組織的群體活動,都有助于培養學生的規則意識,合作意識,競爭意識和團隊意識,為日后接受更多的社會規范,如法律、法規、其它各類社會規章等等打下良好基礎。此外,體育活動和娛樂消遣還可以克服人們對快節奏生活的抵觸、恐懼、厭煩和焦慮等心理障礙,可以穩定心理情趣,抑制身心緊張,控制“a”型反映,以增加人們在快節奏生活中的自信心及對社會的應變能力。

2.1.1.2有助于大學生形成良好的社會道德觀。高校體育本身蘊涵著許多社會的道德觀。如高校體育中大力弘揚“為國爭光,無私奉獻,科學求實,遵紀守法,團結協作,頑強拼搏”的中華體育精神和“公平競賽”,這一道德理念對學生形成正確的社會道德觀念,懂得如何為人處世,采用正大光明的手段,通過自身努力,戰勝對手,獲得成功尤為重要.這也是時代賦予高校體育的功能。

2.1.1.3有助于大學生形成健康的社會價值觀。高校體育教育也是一種進行社會價值觀的教育。高校體育的價值觀更多地體現在健康價值觀上。從人的內在心理,到人的體形外貌,如何在體育活動中得以鍛煉,形成身心俱健的人。這既是當今高校體育的主導理念,也是高校體育的首要任務。

2.1.2高校體育諸因素的社會化。高校體育的社會化實際上是相對于大眾體育興起而引發的高校體育諸因素的社會化。隨著社會體育的日益發展,高校體育與社會體育相融合,乃至社會體育逐漸代替學校體育的趨勢已初見端倪,進而提出高校體育的社會化,并認為高校體育的社會化具體表現在:①體育場館的社會化;②組織管理的社會化;③教學內容的社會化;④組織形式的社會化;⑤體育教師社會化等等。

2.2高校體育的政治功能

    高校體育在一定的社會歷史時期均要符合當時的社會發展需要,要對社會政治穩定和促進社會變革發揮其積極作用。

    學校教育必須堅決貫徹黨的教育方針,遵循辨證唯物主義思想,培養社會主義四有新人。如60 -- 70年代,學校體育要遵循“發展體育運動,增強人民體質、提高警惕、保衛祖國”的宗旨.長期以來,我國懷著“強國強身”的民族情結,在學校里執行“體質教育”,鍛煉身體是為了“建設祖國”。80-90年代學校體育中推崇學習女排的拼搏精神,體育教育中要教育學生刻苦鍛煉,磨練意志。21世紀高校體育的總目標是以身體練習為基本手段,培養大學生的體育意識,增強體質,增進身心健康和體育能力,養成自覺鍛煉身體的習慣,促進學生德、志、體、美全面發展,使之成為有理想、有道德、有文化、有紀律,體格健全的社會主義現代化事業建設和接班人。又如高校體育競賽,象世界大學生運動會等,運動健兒摘金奪銀,升國旗奏國歌,極大地增強了大學生的民族自豪感等等,無不體現了高校體育服務于政治的特點。

    在全面建設小康社會號召和構建社會主義和諧社會的新的歷史時期,政治功能將成為高校教育的核心功能。高校體育也將融合時代的精神,肩負著新的歷史使命,發揮其特有的功能。高校體育將把“傳播培育人們的公平、上進、民主意識和公正、團結、奉獻精神,提高民族素質,維護社會秩序,倡導時代新風”有機地融人到高校體育的目標、理念、內容、方法、形式、文化導向中,與時俱進,進一步為促進全社會的和諧產生重大影響。所有這些都充分說明高校體育對社會政治穩定和促進社會變革所發揮的積極作用。

2.3高校體育的經濟功能

    經濟功能是大學教育的輻射功能,體現在“全面建設小康社會”方面,主要是發展科學技術,開發人力資源,提供智力支持,促進經濟增長,并通過理論的研究、觀念的導引和知識型產業的開辦,對經濟社會的發展與變革起協調和推動作用。高校體育的經濟功能主要體現在兩個方面:

    首先,體育文化媒介的作用和大學生的體育消費影響經濟建設。高校體育的多元化發展逐漸成為社會關注的新領域。如影響較大的高校體育競賽活動cuba等,由于媒介的有效宣傳,收視率非常高,產生廣泛的社會效益和經濟效益,給廣大企業帶來無限商機。現在很多院校的運動會、單項競賽、體育沙龍以及體育場館建設、體育器材的消耗等皆為企業開辟了新的市場,同時也吸引了企業的投資,減少了學校的經濟投人,給高校體育的發展帶來了活力。另外,改革日益科學的高校體育使當今大學生的體育觀念也在不斷地發生變化,出于“自娛”和“自我”的主體意識,有為數不少的學生自購器材,自費投資參加自己感興趣的體育活動,“花錢買健康的體力投資”的體育消費觀念和行為在學生中已是比比皆是。這些體育消費改變著學生的生活方式,體現出社會的文明進步,促進經濟的發展,特別是促進相關體育產業不斷發展,相應推動了城市第三產業發展。

    其次,高校體育可以利用場地設施資源和人力資源的優勢,在立足本校教學富余的前提下面向社會開放。如場館師資的開放等,可以服務于社會,促進社會體育消費。高校憑此可以“以體養體”,“以體興體”。高校體育還可以發揮科研優勢,將科研成果轉化為產品,興辦體育產業等等。這些均預示并正在展現著高校體育所具有的經濟功能。

2.4高校體育的文化功能

    高校歷來都是人類文化創新傳承的重要陣地。高校文化設施比較完善、儲藏豐富、信息渠道多、接受和傳播新事物快,師生整體素質高、思想活躍、諸子百家、立言立說、各種思潮對撞交融,是先進文化孕育和傳播的基地。體育文化是一個特定社會的成員所共享并互相傳遞的體育知識、體育態度、體育習慣性行為模式等的總和。

    現代高校體育文化既立足于高校文化的基點,又包含體育文化的特征。再加上高校體育由系統的體育教育向多元化功能的不斷拓展,體育文化的一些基本特征與高校體育教育相互整合,已經基本形成了既包括體育文化的某些特征,又包括社會其它組織和群體所不具備的文化要素,形成了獨特的校園體育的亞文化體系。因此,高校體育文化是學校體育教育和運動競賽中創造的,具有學校特色的體育精神財富及體育物質形態,包括體育觀念價值、精神、道德規范、行為準則、歷史傳統、制度、環境及體育競賽成績等。高校體育文化包括校園體育環境、學校運動隊(員)、體育活動形式以及文化網絡等。它表現出導向性、教育性、競爭性、娛樂性和健身性等多種功能,并不斷向社會輻射,成為社會文化不可或缺的重要組成部分。

2.5高校體育促進全民健身的功能

    國家體育總局專家的調查顯示:目前,在我國群眾體育開展中普遍存在的問題有,體育指導員人數太少,體育鍛煉者基本知識太少,體育場所奇缺,“被動體育人口”和體育“非管不可”等現實而奇怪的現象。高校體育可以有效地為改變這種現狀服務。主要體現在兩個方面:

2.5.1高校體育對全民健身運動開展的宣傳與感召。高校體育場地設施較寬裕,體育項目開展較豐富,參加體育鍛煉的人數較多,加之鍛煉者青春年少,運動場上歡聲笑語,生龍活虎,共同構成了校園內亮麗的風景點,也成為所在社區最為生機勃勃的場所。過路社區群眾停足注目,無不欣賞和羨慕。這種充滿生機與活力的氛圍無形中會感召社區居民效仿。同時,現在很多高校體育師生的體育與競賽活動逐步由校內向校外拓展,如定向越野跑、野外生存訓練、環城長跑、與社會團體間進行各種體育項目競賽等,充分向社會展示高校體育的風采和大學生的精神風貌,這即可以加強向社會群眾進行體育健身的邀傳,又可以為一個社區,甚至一個城市帶來一片生機。

2.5.2高校體育對全民健身運動開展的參與和促進。首先,高校師生帶著健身知識與技能下社區,為社區居民健身活動開展科學輔導,將對全民健身運動開展產生積極影響。目前我國社區體育的發展尚屬初級階段,社區體育的發展還存在著三缺現象—即缺社會體育指導員、缺參加者、缺體育設施。相比較而言,社會體育指導員是最緊缺的,計劃到2010年也只能發展到60--65萬人。屆時與總人口之比約為1:2 155。可見社會體育指導員在我國較長時間里還難以達到每千人一名社會體育指導員的要求。而全國高校體育教師約兩萬名,具有素質高、業務精、專業全、裁判級別高和指導能力強等特點。如果充分組織和調動起來,將是社會體育發展的有力技術保證。同樣,高校中很多體育專業生、體育特長生和體育愛好者,他們的技能水平較高,從事的體育項目廣泛,體育意識也較強,在校時可以適當地參與到社會體育指導工作實踐中去。

    其次,高校體育教育對學生自身文明素質的培養與提高所產生的積極作用,將通過與社區的接觸,與社區健身活動的有機融合等多種形式,對家庭體育、社區體育乃至社會體育的內容、形式、風氣產生積極的影響。尤其是當學生進人社會轉換角色后,他們形成的對體育的興趣、愛好和獨特習慣,會隨著生活方式、行為習慣傳播于社會,體現出向社會輻射的功能,引導著社會群體接受社會繼續體育教育。

第2篇

【關鍵詞】民間傳統體育; 非物質文化遺產; “撓羊賽”; 社會建構功能

“撓羊賽”是一種長期流傳于山西北部忻州、定襄和原平一帶的民間摔跤項目的俗稱,因比賽獲勝方的彩頭為羊,故稱作“撓羊賽”。這種以羊為賭注的傳統民間競技形式是一項以宗教廟會為載體、就地取材的民間娛樂活動。2008年6月該項目被列為“傳統體育、游藝與雜技”類國家級非物質文化遺產,成為當地重要的非物質文化資源。和其他非物質文化遺產一樣,“撓羊賽”在當地的社會建構過程中發揮著非常重要的功能。

1功能論的視角

功能論的起源始于英國人類學家拉德克利夫-布朗。在布朗看來,認識事物的本質(當然也包括社會)是不現實的,我們必須排除實體的概念,通過研究構成事物諸因素間的關系來認識事物的屬性和特征,并以此為基礎了解每個因素在事物中所發揮的功能。〔1〕以“撓羊賽”為代表的民間傳統體育非物質文化遺產正是整個社會的重要組成部分。它必將對整個社會建構產生其特有功能。“撓羊賽”不僅對整個社會結構的變遷有著非常敏感的感知作用,并且還對整個社會結構的建設和發展發揮了重要的整合、傳承作用。美國結構功能主義社會學家羅伯特?默頓在分析社會事物各自的功能時,提出著名的“顯功能”和“潛功能”概念。顯功能主要指的是社會事物本身是有助于系統自身的調節與適應的,并且這種調整的客觀效果是所有活動參與者都期望達到且可以預見的。而潛功能則指的是社會事物本身在實現人們預期功能的同時,仍在發揮某些不為參與者注意的功能,這些功能本身也可能對系統本身的調整發揮作用。〔2〕“顯功能”與“潛功能”二者相互協調,共同在建設和維護社會系統的過程中發揮重要作用。“撓羊賽”本身作為客觀存在的社會活動,理所當然地在社會構建過程中承擔了上述兩個功能。

2“撓羊賽”在社會建構中所表現的顯功能

2.1社會變遷與結構變化觀測功能

“撓羊賽”雖起源于唐宋,然而隨著時代的發展和變遷,其本身的社會功能已從一種純粹的宗教祭祀儀式逐步發展成為一種民間的娛樂活動(見圖2-1)。每次形式與內容的細微變化實際都與當時社會結構的調整有著必然聯系。撓羊賽活動本身正是社會結構變遷的重要“晴雨表”,且這種對于社會環境變遷的敏感性在今天亦表現得非常明顯。如在當前的“撓羊賽”中作者發現,女性正逐步走上“撓羊賽”的舞臺,并扮演著越來越重要的角色。這正是工業化進程導致當地男性外出打工人數增多,地區青壯年男性數量急劇減少而出現的必然結果。這種社會環境監測作用的有效發揮將為當地決策的制定與執政思路的轉變提供更多的實證依據,進而降低政府決策本身的風險性。

2.2社會規范的解釋規定功能

社會在產生初期并無現代的法律制度。此時規范社會行為的主要行動則依靠一種對于圖騰崇拜的原始信仰,它在現代制度之前充當了社會規范解釋者的角色。“撓羊賽”起源于一種原始的宗教祭祀儀式,但是隨著時間的推移,祭祀“儀式”正逐步取代“信仰”本身,在整個社會中發揮著越來越重要的作用。正如法國社會學家涂爾干在《宗教生活的基本形式》中寫道:“宗教是一種與既與眾不同又不可冒犯的神圣事物有關的信仰與儀軌所組成的統一體系,這些信仰與儀軌將所有信奉它們的人結合在一個被稱為‘教會’的道德共同體之內。”〔2〕“撓羊賽”中對于“羊圖騰”的認可正起到了這種社會紐帶的作用。在涂爾干看來,宗教本身就是社會的產物,它塑造了人們的社會意識。“神圣的東西首先是依附在集體的非個人的力量之上,這一力量正是社會本身的再現”。〔3〕而宗教本身的各種儀式則是為了定期維系和建構所屬群體的社會結構與生活,“不管宗教儀典的重要性是多么弱小,它都能使群體集合起來。所以說,宗教儀典的首要作用是使個體集合起來,加強個體之間的關系,使彼此更加密切”。〔4〕最終使得個體能夠在宗教儀式的作用下逐步聚集起來,并在其感召力與約束力的共同作用下保持更加親密的關系。

3“撓羊賽”為社會建構中所表現的功能

通過深入調查研究,筆者發現忻州“撓羊賽”活動在通過文化產業推動當地經濟發展;通過文化事業形成內凝的群體意識以及民間自發運作模式與基層社會治理手段創新等方面起到了積極作用。

3.1推動經濟發展功能

自2003年起,忻州市政府提出打造以“撓羊賽”為龍頭的城市體育文化品牌,鼓勵地方建立“撓羊賽俱樂部”,舉辦“消夏撓羊賽”。在隨后的“中國?忻州摔跤節”上,“撓羊賽”與北路梆子、二人臺、剪紙、面塑、繪畫等當地傳統民間藝術共同登臺,忻州市的文化集群發展模式雛形正逐步顯現。下一步,忻州市政府還計劃將“撓羊賽”與當地的自然風光與傳統美食相結合,以實地體驗的方式將“撓羊賽”作為本地重要的旅游資源加以推廣,借助外力幫助其擺脫困境。

第3篇

關鍵詞:體育生態化 內涵 特征 功能

一、生態化的內涵界定

生態化理論主要以歐洲經驗為基礎,描述一種現代化的新模式:追求經濟有效、社會公正和環境友好的發展。這是經濟和環境的雙贏模式,主張經濟增長與環境保護相互協調,經濟增長與環境壓力脫鉤。“從生態現代化概念演進的角度講,就是要把“生態化”的內涵融入“現代化”概念中,摒棄人們原有的現代化觀念中一些不合理的內容,如單純追求工業化、城市化、增加福利、利用技術工具去征服自然等等。” [1]

二、體育生態化的界定

體育生態化就是以生態的視角看待體育現象,運用生態思維分析體育問題,并以生態的方式開展體育實踐。“體育生態化是對研究內容的動態表述,從可持續發展的觀念和客觀實踐的情況出發,采用動態描述更能體現問題的實質和發展方向。

所謂體育生態化是指體育和社會環境及自然環境的相互協調、相互關懷、共生共融、共同發展的過程。體育生態化的目的是通過在自然——社會環境中開展體育運動,展開多層次的交流與對話,提高人類的健康體格和人格,體現人類對自然——社會這一生態環境的關懷,建立健康、文明、和諧的生活方式,進而達到全社會的和諧發展。”[2]從體育生態化的概念可以看出,“體育生態化的本意就是要求體育內部的和諧及體育與自然環境及其它社會關系之間的和諧。” [3]因此,從這個意義上來說 ,體育生態化的目的就是構建和諧的體育,為和諧社會服務。

三、體育生態化的特點

1.生態性。從生物進化論的觀點看,“體育通過人類自身的行為,改變自身的自然屬性和社會屬性,使主體向著更美好的方向發展。無論講究內心體驗,還是表現身體的外在形式都是為了達到愉悅身心、健美長壽的生命追求,健康表示著人類可持續發展的倫理要求,娛樂體現完美的生命是體育的最終目的,也正是生態體育的內在表現。”[4]體育生態化就是要保持人自身的生理平衡、心理健康。

2.社會性。體育不單要塑造人們健康的身體,體現生態本性,還要保證人們的精神生態。

因此,優化體育的社會生態環境就尤為重要。體育需要淡化政治色彩,讓體育遠離政治。其次,要強化文化生態環境。要培育與現代競技發展相適應的市場經濟文化,從傳統的等級觀念轉向平等競爭觀念,從功利主義觀念轉向人文競技觀念。充分認識到法律、法規、文化的重要性,大力倡導公平競爭,努力維護社會信用。

3.持續性。從“更高、更快、更強”,到“更真、更善、更美”理念的轉變。要在競技體育活動中,擁有一個生態、和諧、永續的生存環境,提升人文精神內涵,真正實現世界各民族平等以及全人類的和諧發展,從而為全球競技體育未來創造廣闊的發展空間。

四、體育生態化的功能

1.物化功能。體育生態化的物化功能是指讓體育活動更符合環保的要求,如體育場所建設、體育器材設施的使用、體育活動的管理等,要做到不破壞自然環境,并最大限度地減少對自然資源的浪費。

2.宣傳功能。體育生態化的宣傳功能是指利用人們對重大體育賽事及各種有組織的體育活動的熱烈關注和積極參與,來借助體育宣傳生態和諧觀念。體育是一項重要的公共活動甚至公共事件,其宣傳功能是不可小視的。

3.教育功能。體育生態化的教育功能是指學校體育教育要把生態理念貫穿其中。體育的根本在于提高學生的身體和心理素質,促進其自然的身心和諧,體育教育的課程設置、教學方式、考核方式等應以提高素質充實機體生命力為出發點。

4.審美功能。體育生態化的審美功能是指部分體育活動具有高度的表演性和可觀賞性,這些體育活動所展現的自然人體之美、生命力之美,形象地傳達了生態的美感。

5.生理——心理功能。體育生態化的生理——心理功能是指體育活動對人的身體健康和心理健康的促進作用。通過適當的體育活動,人不僅能促進機體生命力的旺盛和活躍,而且能釋放社會生活在心理上體驗到自然生機的和諧律動。

綜上所述,我們只有了解和掌握體育生態化的概念、內涵、特點和功能,才能從真正意義上做到體育內部的和諧及體育與自然環境及其它社會關系之間的和諧。

參考文獻

[1]陳濤 生態現代化視角下對皖南農村發展的實證研究——兼論當代中國生態現代化的基本特征[J].現代經濟探討, 2008,(7) 。

[2] 呂慶祝 體育生態化研究與和諧體育的構建[J].南京體育學院學報.自然科學版,2009,(2):85。

第4篇

論文摘要:根據當代教學理論和體育教學理論的發展趨勢,探討了體育教學的隱性功能。認為體育教學的隱性功能如同其顯性功能一樣,是體育教學所固有的,兩者的主要區別只不過在于其作用方式、功能效果的不同和至今是否已被人們確認把握而已。體育教學隱性功能具有自身獨特的屬性,具體表現在促進學生個體社會化、學習主體的確立與情感的培養等方面。體育教學中要重視教學的隱性功能,以充分發揮體育教學的整體功能。

當代教學理論認為,教學的任務不只是向學生傳授高、精、尖的科學知識和訓練他們的智慧能力,還包括使學生“人化”,即對學生進行如何做“人“的教育。這在當代工業化、都市化和知識化的社會是一個極為重要的問題。為此,學校教學必須確立綜合發展的觀念,對學生實施素質教育,體現德、智、體、美、勞全面發展。因此,更加全面地理解教學任務,使教學目標日益綜合化。前人已經確認與把握了體育教學的“顯性功能”,尚需再進一步揭示體育教學功能的另一層面,即教學的“隱性功能”,以把握體育教學功能應有的整體,從而更科學與有效地指導體育教學實踐工作。

1體育教學隱性功能的概念與屬性

用系統方法來研究教學,可以說,體育教學是一個復雜的、開放的系統,所謂教學系統的功能是指教學系統所具有的功效、作用和能力。體育教學系統具有目的性(即體育教學過程始終圍繞著教學目標而運行)、社會性(即與整個社會系統各方面都有一定的聯系)、開放性與動態性特點,同時又是由教師、學生和教學條件構成的信息處理和發展能力的復合體,它具有特殊的功能。.這種功能由于時機與條件不同,或明顯或隱蔽,故我們分別稱之為教學的顯性功能和隱性功能。所謂顯性功能即是教學過程所產生的已被教學參與者理論確認與實踐把握、具有明確預期作用、直接外現方式、效果和實際的功能。現在我們普遍認可的增強學生體質,提高模康水平,傳探體育技術、技能和衛生保健知識,進行思想品德教育和意志品質培養等教學功能即可歸人教學顯性功能范疇。而教學隱性功能則是教學過程本身具有的,至今還未明確被人們理論認可與實踐把握的內隱功能。顯然,教學隱性功能并非就是教學過程看不見、聽不著的功能,它只不過與顯性功能相區別。由此可見,“隱性”與華顯性”并不絕對對立,是相對的。在一定時機與條件下,體育教學隱性功能可以去其隱蔽外衣而躍遷為顯性的功能.體育教學隱性功能相對于其顯性功能而言,自有其本身獨具的功能屬性。這些功能屬性表現為:

(1)非計劃性。體育教學顯性功能施體(主要指教師)在功能作用于對象嗯p學生久之前,已對功能的量與質加以有效把握,功能作用的目的、方式與結果都以預定計劃的形式構造在教學方案或施體大腦中,并在整個功能實施過程中加以調控、檢測,呈現出鮮明的計劃性。隱性功能則相反,施體在功能作用發生之前對隱性功能本身的量與質缺乏充分認識,無論功能作用目的、方式還是結果都未能加以明確的定向設計,從而功能作用過程是一觸發過程,表現出非計劃性。

(2)內隱性。教學顯性功能的作用方式與效果為外觀、直接、顯露,它通常憑借講授、動作示范、身體練習、教具演示以及其它明了的方式作用于學生,促成學生身心變化,獲得在自身與他人觀測范圍的顯性效果,如動作技術的掌握等,隱性功能則不同,功能作用方式處于潛藏、間接狀態,它往往通過存在于教學之中的互動、模仿、感染、認同及角色扮演等隱蔽方式間接作用于學生,使學生獲得自身與他人未能覺察、檢測的隱性效果,功能作用方式與效果表現出內隱特性。

(3)深長性。體育教學顯性功能因其作用方式的直接外觀,導致功能的時間與空間有所局限,這種局限性使功能作用的性質一般帶有間斷性、可變性與淺顯性。而教學隱性功能作用方式的特殊,使它在發揮作用的時間上是長久的、連續的,發揮作用上是穩定與深刻的,具有潛移默化之效。

(4)兩極性。教學顯性功能是一種按照教學目標的要求加以計劃、實施的功能,一般具有正面功能效果,對學生產生積極的影響。當然也不排斥產生負向功能的可能。教學隱性功能則是一種非計劃、非調控的自發隱蔽功能,既可能產生符合教學目標要求、促進學生身心發展的正向功能效果,又可能產生違背教學目標要求、阻礙學生身心發展的負向功能效果。正負效果的兩極性從積極與消極意義上都確證了認識并把握體育教學隱性功能的必要性。

2體育教學隱性功能的具體表現

2.1個體社會化功能

在學生個體社會化的轉變過程中,學校教學(包括體育教學)起著極其重要的作用。但這種轉變并不完全是教學的顯性功能所致,而且也是教學本身的一種隱性作用。這具體表現在:

1)施予隱含的社會化內容。社會文化價值與行為規范建構成社會化的主要內容,包括明確的生活目標、社會規范,獲得社會生活的基本技能,學習充當社會角色。體育不僅能培養學生的競爭意識,而且能培養學生的合作意識,并能求得二者的內在統一。體育能培養嚴密的組織紀律性和集體責任感、榮譽感,培養對規范的服從和在規范的制約下如何發揮主觀能動性與創造性,這一切不僅是道德教育的基本內容,而且也是現代人與未來人所不可缺少的身心素質。教學社會化內容的傳授及學生觀念的獲得,一部分直接依賴科學文化知識,尤其是思想品德教育的顯性功能,但更重要的部分卻是學生在與師生的交往中,從各種教學規章制度與紀律要求中,從集體輿論、傳統、班風、校風以及親自參加的課內外群際性的體育活動中間接地得以體驗、學習并予以內化。這種社會化內容的體驗與學習,因其獲得方式的感性、自然而非抽象與強制,更易被學生接受并產生深刻的體驗。

2)培養潛藏的社會化能力。學生社會化能力的獲得是其社會化程度的重要標志,它包括社會職業能力與社會交往能力。這兩方面的能力的培養一定程度上離不開傳授知識,發展智力與能力兩大顯性功能。另一方面又必須依仗帶有一定職業和專業的實踐性學習活動與人際交往活動,諸如各種形式的練習、實習、教學游戲與比賽等。通過一定社會職業的角色扮演,逐漸獲得該角色的體驗及其所需求的職業素質與人際交往能力,得到社會化能力的培養。

3)提供潛隱的社會化行為誘導與控制機制。學生能否產生符合社會規范的社會行為是其社會化基本完成的最終標志。體育教學過程為學生行為的社會化提供著如下幾種有效而較為潛藏的誘導與控制機制:一是教師行為。它對學生的社會模式產生直接的示范性誘導作用;二是學生同輩群體。學生個體的行為方式必然受本群體文化影響,遵守和奉行本群體的各種風尚與規范。三是體育文化。體育教學除向學生傳授體育運動與衛生保健知識、發展身體素質與進行思想品德教育外,還要向學生進行體育運動道德行為與規范社會化的教育,因而對學生的社會化行為產生導向、評價等控制性作用。

2.2學習主體化功能

l)促進學生學習主體性形成。能動、自主與創造作為學生學習主體性的基本構成,是學生學習主體性得以確立的主要依據。而學生的學習主體性確以隱性的狀態存在于體育教學過程中。現代教學以其目標、內容、方式及手段應有的整體化不斷促進著學生生理、心理與文化結構的全面發展。正是有了這種全面發展,學生學習主體性的確立才得以實現。就學生學習領域外部而言,教師本身人格的示范與影響、師生同學間的交互作用與期待及教學中得以自我表現與自我鍛煉的各種環境的建立與提供等,都對學生學習主體的形成發生外在的教導、促進與引發的作用。教學內容的掌握與運用,自身學習時空與方法的安置選擇等,也為其主體性的確立施加種種內在的促進作用。概言之,學生學習主體性正是在這種外在影響與內在促進中,逐步隱性地得以發展與確立起來。

2)發展學生學習主體個性結構。學生學習的主體化不僅憑藉其學習主體性的形成,而且還依賴于學習主體個性結構的建立。學習主體個性結構由學習主體意識與學習主體能力所構成。兩者的形成與確立光靠理性的(知識、道德)傳授與能力的培養是解決不了問題的(充其量只能提供認知上的條件),而其真正的形成,必須借助于學生自身長期的學習實踐和實際鍛煉的隱性作用。

2.3培養情感功能

l)喚起社會情感體驗。高級的社會情感由理智感、道德感與美感三者所組成。學生在自身學習活動過程中,必將獲得喜悅、沮喪等類的情緒體驗,而這種內心體驗的連續積累與穩固即是理智感的形成與深厚。學生道德感的形成主要與他能否掌握符合一定社會道德規范如體育運動規范等相關聯。美的感受來自美的事物。體育教學中傳授美的內容,提供美的活動,并伴隨著美的運動環境,使學生不斷地獲得美的體驗,形成美的感受即美感。

2)構建情感觸境。學生情緒情感的觸發總是歸因于一定的情境因素。體育教學活動中的情境因素主要有:一是教師情感觸發。教師教學時所流露的表情與情感時刻都影響感染著學生,使學生的情緒情感產生相應的變化。二是教學情境設置.設置具體形象的教學情境如體育游戲、練習與比賽等,使學生親臨其境、情寓其中地學習。三是課堂心理氣氛。以真實、理解與尊重為特征的課堂氣氛,可使學生產生積極的情緒情感體驗。

3)促進情緒的分化與控制。學生由低年級向高年級發展,教學影響越好,情緒分化、豐富與完整也就越好,情緒的自調與控制力也就越強。可見,學生情緒的分化、控制與教學的作用也有密切的聯系。以上是從理論的角度提出了體育教學的隱性功能。而理論的提出最終還是為了實踐的把握,即如何具體發揮與實現體育教學的隱性作用。

參考文獻

1吳志超、劉紹曾、曲宗湖著.現代教學論與體育教學.北京:人民體育出版社,1993

2吳也顯主編.教學論新編.北京:教育科學出版社,199。

第5篇

論文摘要:以體育社會學為基拙,借鑒已有的社會評價理論,確定競技體育的資源配置、發展指標、管理體制、社會功能等為評價內容,試圖構建競技體育社會評價內容的框架,目的在于自然資源和社會資源在競技體育運行中的合理運用和宏觀調控。

改革開放以來,我國社會經濟從傳統的計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制轉變,這是我國社會發展歷史上前所未有的根本性轉變。競技體育的發展交織在社會經濟、政治、文化之中,伴隨社會的發展而發展。目前社會評價還沒有規范的學科理論,競技體育的社會評價理論、評價方法也未建立起來。若不盡快建立起來,會導致資源的浪費和國有資產的流失,影響競技體育社會目標的實現。因此,本文以體育社會學為基礎,對競技體育社會評價的內容進行探索。

1、競技體育社會評價的概念

競技體育是社會的一部分,社會的發展不斷促進競技體育的發展,競技體育的發展交織在社會經濟、政治、文化的發展之中,不斷影響社會的發展。

競技體育具有本體功能(作用于個體)和社會功能(作用于群體和社會)。本體功能,又稱為自然功能,主要有健身功能、娛樂功能、教育功能;社會功能主要有政治功能、經濟功能、文化功能。社會主義生產的目的就是滿足人民不斷增長的物質文化生活需要。競技體育的本質是文化的,但具有經濟性,它不能成為物業的生產部門,但它又與經濟相聯系,影響物業生產部門經濟的發展。因此,競技體育的發展與建設是為人民的勞動條件、勞動組織形式服務,是間接為社會主義的生產目的服務。

競技體育是一項事業,國家予以投資。對于競技體育的投資決策,關系到國家資源的合理配置。對于競技體育投資決策以可行性研究為科學依據,其核心就是對投資項目的評價,即對項目進行經濟效果和社會效果評價。在我國,將競技體育作為一項事業來發展,強調競技體育事業的公益性,在社會主義市場體制轉軌逐步建立市場經濟體制的時期,則逐步強調競技體育的經濟性,強調社會對競技體育的投人。

為此,可以認為,競技體育社會評價是指競技體育運動項目發展對國家發展目標的貢獻和影響,對社會、生活與自然環境可持續發展影響的評價。這一定義闡明了兩點:一是競技體育的功利性評價,因為競技體育對國家發展目標的貢獻與影響具有功利性;二是競技體育的生存性評價或可持續發展評價,前者具有縱向性,后者具有橫向性,因此,競技體育的社會評價是一個立體的綜合的社會評價。

競技體育社會評價是項目社會評價的一種。從社會評價的理論來看,社會評價包括經濟評價。體育是服務性的行業。由于體育產品的服務性,競技體育社會評價是在已有的經濟評價的基礎上,建立競技體育評價體系的社會評價,因此,根據我國體育發展的實際情況,本文將我國的競技體育社會評價定位在不包括經濟評價的社會評價。

2、競技體育社會評價的必要性

2.1競技體育項目的投資決策需要社會評價

投資與競技體育發展、投資與競技體育管理、投資與競技體育社會環境、投資與自然環境、競技體育對社會生產目標實現的作用與影響等是社會評價的范疇。競技體育的社會評價在于全面評價投資的綜合效益,以減少投資的短期行為和盲目建設,克服投資建設領域各級領導與管理機構決策的種種片面性,加強投資的宏觀指導與調控,有效發揮體育的社會功能。在經濟體制轉軌時期,社會的變革、社會利益結構的變化,導致競技體育管理體制的變革,競技體育項目發展的投資結構亦發生了變化,如果對競技體育項目發展的投資沒有一個科學的評價方法,則會導致資源的浪費和國有資產的流失,影響競技體育社會目標的實現。

2.2競技體育的可持續發展需要社會評價

對于競技體育投資的財務評價或經濟評價一般采用全國統一的財務評價與經濟評價方法。而對競技體育項目的社會評價目前還沒有統一的方法。對競技體育的投資、資源的有效利用、競技體育與社會各系統的相互作用、與自然環境的和諧發展,只運用經濟評價方法是不能有效地調控競技體育的協調發展和發揮競技體育的綜合功能的。只有結合社會評價才能有效地促進競技體育的可持續發展。因為,對竟技體育項目的建設與社會經濟、自然資源利用、生態環境、社會環境等方面的社會效益影響予以分析,使自然資源和社會資源在競技體育項目的運行過程得以合理配置,提高投資效益,使競技體育項目的發展得以整體優化,有助于建立競技體育與經濟、社會的良性運行機制,有助于競技體育與社會的協調發展。

3、競技體育社會評價內容體系

我國是以公有制為基礎的社會主義國家,競技體育發展的目標必須符合國家發展的目標,就是說競技體育社會評價的目標,從根本上不能脫離社會經濟發展目標和人民不斷增長的物質文化需要。競技體育社會評價的內容體系應是資源配置、發展指標、管理體制、社會功能等(見圖1)。

3.1競技體育資源配置評價

(1)競技體育資源的界定。

競技體育資源,是指一個社會用于擴大參與競技體育活動的人口和提高競技運動水平,及物資、資本、人力、時間和信息等方面的投入。競技體育資源是發展競技體育的物質基礎。一般而言,競技體育資源越豐富,體育活動就容易開展,其發展水平就越高。社會越是發展,人們越是感到競技體育資源的緊缺。

(2)競技體育資源幾種主要形式。

1)人力資源。是指從事競技體育工作的專業工作者,如運動員、教練員、科技人員、體育教師和管理人員等。

2)資金。由于競技體育的規模和科技含量不斷加大,需要大量的資本投人,一個國家的競技體育事業需要雄厚的財力支持,競技體育越是發展,需要的資金就越多。

3)體育設施。競技體育訓練需要一定的空間,要取得好的訓練效果需要一定的場地條件和先進的設備器材。

4)余暇時間。余暇時間是重要的競技體育資源,有了余暇人們才有可能觀賞體育比賽,從而刺激體育消費,導致其他競技體育資源的增長。余暇時間的增多對競技體育資源有重要的促進作用。 (1)健全的組織體系。

1)建立精干高效、運轉協調、調控有力的行政管理組織體系。隨著社會主義市場經濟體制改革的深人,原有的體育行政管理體制也將進行改革,體育行政管理機構將逐步精簡,而精簡后的競技體育組織體系將發生變化:一方面行政機構縮小,行政管理人員必須是少而精;另一方面由于職能調整使管辦分離、政事分開,政府的宏觀調控將加強。各級政府仍將設立體育管理機構或在政府管理機構中設立體育管理機構或在政府管理機構中設立專人負責體育工作。體育行政組織在發展競技體育中仍將發揮積極的作用,這是保證國家奧運目標和區域競技體育目標實現的重要條件。

2)建立政府宏觀調控、按照市場規則運作的具有中國特色的競技體育協會化管理的組織體系。我國競技體育管理向協會化方向發展是總的趨勢,協會管理的組織體系將不斷得到健全和加強,不僅是在國家一級成立各運動項目協會,在省(區、市)、地(市),甚至縣(市)將分別成立各層次的協會組織,協會組織是各級各類運動訓練的直接管理部門,各類業余與職業俱樂部將逐漸取代各級各類運動隊,政府管理的主要作用是運用政策和經濟手段進行宏觀調控;協會則按照市場規則和協會章程獨立運作。

3)建立國家管與社會辦相結合、業余與職業相銜接的運動訓練組織體系。未來競技體育管理體制是以協會管理為主體,要求訓練組織體系與之相銜接,即未來運動訓練組織體系應該是業余與職業相銜接,過去那種運動隊訓練體制將被新的體制所取代,逐步建立符合協會管理體制要求的業余運動訓練組織和職業體育發展需要的俱樂部訓練組織。

(2)完善的保障體系。

改革競技體育的統包統配體制后,需要建立完善的保障體系。保障體系包括法律保障、人事制度保障、場地器材保障和經費保障,在人事制度的保障上逐步建立社會保障,如運動員的就業保險、運動員的傷殘保障等;運動項目按協會制管理,應提供健全的法律保障,如運動項目協會管理的法規、制度、俱樂部管理的規范化制;在經費保障上,要建立國家對競技體育的投資制度、競技體育產業發展制度,以保障競技體育經費的有效投人。

(3)競爭有序的運行機制。

市場經濟鼓勵競爭,而公平競爭是未來競技體育發展的動力源泉。競枝體育競爭突出的表現是在賽制上,競賽是運動項目發展的杠桿,運用好這個杠桿,可以調動各方面的積極性,促進運動項目的發展。因此,競賽體制是調整競技體育發展方向、發展水平,提高我國整體競技體育實力的重要保證。

3.4競技體育社會功能評價

(1)競技體育價值的社會性。

競技體育是人們的一種社會活動方式,本身就是社會的產物,競技體育在滿足主體各種需要的過程中體現出其價值的社會性特點。競技體育的價值的社會性表現在競技體育價值活動和內容的社會性。人們總是在一定的社會環境、社會生產方式,一定的社會關系條件下進行價值活動的。競技體育從它一開始就是人們的一種社會活動,通過人們之間身體運動能力的相互比較而滲透于人們的社會生活中。無論競技體育活動是滿足個體的需要、群體的需要或是社會的需要,都在一定程度上反映了人們某種條件下的利益追求。競技體育的價值的社會性表現在受到社會因素的影響。由于社會歷史發展的過程是一個多因素影響及推動的過程,因此,任何一種社會因素都在影響和推動社會前進的過程中受到其他因素的作用。經濟、科學技術、政治、軍事、文化、教育、宗教、環境等等都在影響著社會的發展。競技體育作為社會文化的一個組成部分,在體現對人的價值的發展過程中,也不可避免的受上述因素的影響。正因為這些影響因素的存在,競技體育的價值才體現出社會性的特征。

(2)競技體育產業化發展。

競技體育產業是最能體現體育自身經濟功能和社會經濟價值的體育本體產業,大力發展競技體育產業,有利于培養和建設體育市場。未來10年,我國競技體育產業的發展應初步形成競技體育的國家投資、社會資源配置、體育產業經營3大經濟支柱,競技體育自我發展的能力顯著增強,逐步提高經費自給率;形成以競賽表演為核心的競技體育市場體系,增強競技體育產業開發的社會效益和經濟效益,制定和完善符合我國國情的競技體育經濟政策,基本形成我國競技體育市場管理規范體系。

4、結論

(1)競技體育資源的配置涉及到資源的種類、來源,影響因素和資源投入后的最終產品,社會之所以要向競技體育投入各種資源,是希望從投入這些資源會換得理想中的產出結果,社會對競技體育產出的價值判斷及對其性質的認識,對其資源配置具有關鍵的導向性意義。

(2)評價競技體育發展水平不能用單純的某一指標,它應包括競技運動技術水平(包括奧運會、亞運會成績、單項國際大賽中的成績等),教練員、運動員的知識和素質結構,運動訓練中的科技含量,競技體育管理機制,競技體育在社會發展中所起的作用等多方面的發展水平。

(3)評價我國現有競技體育管理體制的現狀,必須建立好我國未來競技體育管理體制,應逐漸由計劃經濟體制下形成的統包統配、國家集權的競技體育管理體制,向以市場經濟條件下政府宏觀調控、計劃與市場內在統一、競爭有序又充滿生機與活力的競技體育管理體制過渡。

(4)競技體育是人們的一種社會方式,本身就是社會的產物。競技體育在滿足主體各種需要的過程中體現出其價值的社會特點。競技體育的價值的社會性表現在競技體育價值活動和內容的社會性。

我國競技體育產業的發展應初步形成競技體育的國家投資、社會資源配置、體育產業經營3大經濟支柱,使競技體育自我發展的能力顯著增強,逐步提高經費自給率。

5)信息。發展競技體育事業需要大量的信息,諸如科學訓練的信息、社團組織經營管理信息、政府政策法規信息、企業商品信息等。在現代社會競技體育已經成為最大的信息源,電視臺的體育專用頻道、報紙的體育專版、傳遞的都是體育信息。但是,我們也應注意到,有關競技體育資源及其配置方面的信息,卻往往是稀少的。目前世界上競技體育比較發達的國家都有充足的體育信息資源,信息的收集、處理和公布的渠道暢通,網絡完整。

(3)竟技體育資源的來源。

社會對競技體育的資源投人量及投人方式與對其最終產出的期望有直接關系。由于競技體育產出既有社會公益性特點,又有巨大的商業開發性,這種雙重性的本質特點會帶來社會和經濟的雙重效益,因此,其資源投人有政府和非政府(私人)兩種渠道。政府對競技體育的資源投人,主要基于社會的整體利益和長遠利益,其資源投人期望兼顧社會效益和經濟效益,在社會效益與經濟.效益發生沖突時,以社會效益為重,非政府的私人投人除了公益性慈善捐助之外,多出于謀取經濟利益的考慮。

(4)競技體育資源的配置。

由于資源緊缺,而社會對競技體育資源的要求卻與日俱增,在資源稀缺規律的作用下,社會不得不對資源的投向作出選擇。一個社會如何給自己的競技體育事業以必要的資源投人?如何在不同的體育部門間分配有限的競技體育資源?資源的投人以什么樣的機制進行運作?是評價該社會競技體育發展形態的一個基本線索。

1)計劃機制。經濟學家將計劃機制描述為“資源的分配由政府決定,命令個人和企業按照國家經濟計劃行事”的機制。在這種機制中,體育資源是由政府行政組織根據其制定的計劃強制分配的。

這種根據政府的計劃配置資源的機制,一般強調體育的公益性,突出體育的社會效益,容易獲得社會輿論的支持。在公有制的社會結構中,依據計劃機制進行體育資源的配置,也易于與社會主流思想保持一致,從而在政治上有較大的安全系數。由于這種機制較少,或根本不考慮投人與產出的經濟效益,社會各部門的運作均依計劃行事,因此以這種機制為基礎的體育在一定范圍內,可以保持正常運轉。它可以人為地制造一個體育環境,如強制性向企事業派遣退役隊員,以維持運動訓練資源流通渠道的通暢;指令企事業利用部分工作時間開展群眾體育,以犧牲部分有效生產資源來彌補體育資源的不足。

2)市場機制。“市場機制就是通過市場價格的波動、市場主體之間對利益的競爭、市場供求關系的變化而調節經濟運行的機制”。市場機制的基本點是主要的價格和分配決策都是在市場上做出的。

由于市場機制以利潤和虧損為標準來解決資源配置的各種問題,“具有物質利益性、自主性、平等性、競爭性、開放性等屬性特征”,因此它對體育資源的利用與開發極有效率,充滿活力。

3)兩種機制的互補。計劃機制和市場機制,各有其優點和不足。在現實生活中,一般都是以市場機制在資源配置過程中發揮基礎性作用,而以計劃機制作為間接的宏觀調控手段,以彌補市場機制的不足。

3.2競技體育發展指標評價

構建具有代表性的競技體育發展指標體系和科學方法,對反映競技體育發展水平的主要因素進行綜合的定性、定量評價,在同一評價體系下對各有關因素進行對比分析,是評價競技體育發展趨勢的理論基礎,也是確定評價競技體育發展目標的科學依據。評價競技體育發展水平不能用單純的某一指標,它應包括競技運動技術水平(包括奧運會、亞運會成績,單項國際大賽的成績等),教練員、運動員的知識和素質結構,運動訓練中的科技含量,競技體育管理機制,競技體育在社會發展中所起的作用等多方面的發展水平。

根據競技體育發展指標的評價內涵,就是充分發揮競技體育為我國經濟建設、社會服務的多元功能與作用;競技體育運動水平繼續保持亞洲領先和奧運會“第2集團”前列的地位,努力縮小與美國、俄羅斯的差距;爭取全面提高競技體育的整體水平,努力進人競技體育強國的行列;競技體育運動的成績中科技、教育含量顯著增加,運動項目和運動隊結構更趨合理,通過發展競技體育,進一步推動群眾體育的普及;體育產業的發展和文化娛樂的多樣化;初步形成適應社會主義市場經濟體制的競技體育管理體制和良性運行機制。

評價“發展指標”首先看競技體育在“兩個文明”建設中多元功能和作用,這是用評價競技體育發展指標的全新標準。即提高競技體育運動水平,推動群眾體育、全民健身活動的普及,發展競技體育產業,豐富文化娛樂活動,以及健身、教育等多方面的評價,替代“惟運動成績”或單一金牌數量的評價。其次,對質量和效益進行評價,明確從體制改革人手,調整項目結構和運動隊伍結構,以科教興體作為競技體育發展的新的增長點(推動力),促進競技體育的可持續發展。

第6篇

7.城市社會體育組織參與體育公共服務的難點

因為處于轉型期,體育公共服務需求高速增長趨勢與社會發展實情構成了供需矛盾,所以必須將社會體育組織融入到體育公共服務中。政府在社會體育組織參與體育公共服務方面的理念創新以及政策上的支撐都比較欠缺,缺少針對性管理制度,導致該方式的發展受阻。因為在認知、條件以及相關經驗方面存在較多的局限,所以如何促進城市社會體育組織更好的發展,使其充分發揮公共服務職能,成為當前迫切需要解決的問題。

2.構建社會體育組織與體育公共服務功能連接模式

構建該模式可以起到雙方面作用;首先可以為體育公共服務提供創新模式,保證社會體育建設更好的參與到體育公共服務當中,將公共體育應當發揮的只能全面承接下來,使其變為政府的助手,將供給主體轉向多元化,打造造福全民的服務體系。其次可以幫助城市社會體育組織更好的發展,讓社會體育組織能夠集中在體育公共服務相關服務的構建上,凸顯專業化服務應具備的優勢。其次可以讓社會體育組織參與到體育公共服務功能的對接中,必須要保證雙方組織類型以及相關服務功能是相互匹配的,可以從組織服務、活動服務、指導服務、信息服務、設施服務、體質監測服務等方面進行建設。

構建全面服務居民的體育服務,完善三級服務網絡,將網絡化服務的優勢充分體現出來。其中服務類的核心組織必須發揮主要組織職能,將指導功能和聚集功能集中到一體,完善縱向體系建設,保證組織體系服務功能能夠更好更快的發揮。各個組織之間都需要通過特定方式保持組織間的聯系,同層組織之間必須不斷協調工作,將網絡整體功能全面發揮出來。在公共服務日常供給中,政府可以通過購買體育方面公共服務的方式,將任務轉交給專業的社會服務組織來完成,提升項目的專業性與利一學性。政府需要做的就是按照合約,對不同服務組織進行劃分,按照其種類與職能等方面的特點進行管理,提升管理效率。

3.政府提供保障

各城市的體育行政部門都需要秉從公共服務政府建設的基本需求來對職能進行定位,將工作重點從傳統工作模式轉移到國家整體的體育方針發展中,對體育事業的未來發展進行規劃,保證體育政策更好的落實,提升管理質量。可以向社會購買體育公共服務,將類似體育公共管理等職能轉交到社會體育組織的手上,打破傳統混淆不堪的格局。構建體育公共服務工作的社會化發展基調,將社會體育組織歸納到體系建設的高度中,促進核心組織不斷發展,最終保證核心組織可以承接體育公共服務,提升其實用性。需要從政策、制度等多方面來為體育組織的發展提供助力,促進組織發展和體育公共服務體系建設的相互銜接,保證服務功能的正常供給效果。政府需要從服務內容入手,將城市社會組織通過分類的方式進行整合,突出體育核心的作用,將其的優勢最大化發揮出來,在體育服務領域當中起到引導的作用,不斷的發育,直至成為主要的供給主體以滿足市民多變的需求。

逐步的構建公共服務均等化基礎之上的財政轉移體系,國家體育總局應該從傳統的負責支出的環境中走出來,轉移到全國性體育公共服務以及體育相關規劃中,對政策及其執行情況進行監督。構建向社會體育組織購買公共服務以及相關支付機制,最終達到無條件轉移支付的狀態,保證城市發展體育公共服務的基本能力,至少在經費上不需要有后顧之憂。工作人員必須要構建利-學合理的評估監督體系,通過常規方式進行招標,招標的全過程都必須嚴格的按照規定的流程來操作,保證項目正常執行。作為體育行政部門,必須要對項目的承接單位進行全面考察,考察內容包含資質、績效等,構建利一學合理的項目評估標準以及項目評估方法,通過該方式來滿足人們日常生活的基本需求,保證組織服務監督形式與公眾監督的利一學性與實效性,提升體育公共服務工作質量,保證服務水平不斷提升,滿足政府與社會對其績效的基本要求。

4.社會體育組織承接體育公共服務能力的構建

在日常體育公共服務領域中,存在社會認同度低、專業機構少等問題,所以建設體育公共服務的過程中,需要政府提供一些傾斜政策,在所有社會體育組織當中選擇主要的體育組織類型,使其作為先行兵,通過先進帶動后進的方式推動社會體育組織結構建設往專業化方向不斷發展。在這一過程中,需要不斷的對工作人員進行培訓,使其掌握先進的技術,通過獎懲結合以及定期考核等方式,促使工作人員不斷的掌握先進工作技術,進而保證工作專業化。社會體育組織人員專業化培訓工作是提升體育服務體系質量的基本需求,同時也需要通過該方式來滿足體育組織日常發展需求。

第7篇

關鍵詞:高校 學校體育 發展

1 正確體育觀下的休閑體育

1.1注重以人為本與社會需求并濟的體育價值觀

從體育的價值取向看體育:體育價值取向是有人本位和社會本位。社會本位強調體育必須為社會服務,偏重體育在整個社會結構中的工具價值。以人為本就是人本位的體育價值觀,即把人的價值看成高于社會。體育價值應是個體價值與社會價值的復合體。體育要適應和滿足人的需要,以人的興趣和需要來進行體育,高校體育的主體是學生。因此滿足學生的需要是高校體育價值觀的核心。除此之外又充分考慮體育的個體價值與社會價值的整合,以此保證高校體育的發展不偏離人和社會的發展需求。

1.2同一觀念下的體育手段

在學術界熱點討論的幾個新的體育課程改革概念中,休閑體育、競技運動軟式化、競技運動體育手段化、娛樂體育、輕體育大眾化這些新的研究方向和體育實踐內容都有一個共同的目的特征--讓學生接受體育、愛上體育、并形成長效化的體育鍛煉習慣。其方式都是使枯燥的體育變得有趣味增加學生接受度;使難度大,復雜的項目變得簡單化,使負荷強度大、對身體素質要求高的項目,強度輕松化。因此我們可以看到學者的共識,那就是關注學生對體育的需求,即高校體育手段要以人為本,偏重人本位的發展方向。

1.3休閑體育的功能符合當今價值觀

當我們賦予體育太多功能時,體育卻離生活越來越遠,體育與休閑的結合使體育找到了回歸生活的途徑。休閑體育是在自由支配的時間內,依據自身興趣和需求,以對體育活動的自主選擇和直接參與為基礎,為實現娛樂身心、提高生活質量、實現和完善自我等為目的的體育活動參與態度和生活方式。休閑體育具有健身功能、心理調適功能、社會化功能等,可促進學生人際交往的關系協調和社會適應能力的提高,有助于學生的社會化成長,并可使不同喜好和身體狀況的學生找到適合自己的活動項目。休閑體育象征著自愿自覺的活動和愜意、自由、多元的自由存在方式及當今社會和大眾的根本需求。當我們居住的環境逐漸惡化、機體功能緩慢退化、對理性過于追求時,休閑體育將成為人類追求自身生存價值的需求體現。

2 高校體育的訴求--實現體育內容的現代化

高校體育教學由于傳統體育教學方式以及硬性規定體育達標學分的原因,體育教學課程開展多以競技性體育項目為主,且很多高校的體育課程的運動項目選擇較為單一和局限,這些問題都使學生對體育課的興趣不高.體育的非生活化和非自然化問題造成體育與生活的人為割裂,不能成為大學生閑暇和調節生活的手段,即體育不適合學生的心理生理需要,也不能提供給學生自由發展的機會。要改善這一狀況,提高學生對體育的興趣,做到積極參與,在課程設置和內容的選擇上就要加以考慮。因此高校體育課程的開展應以多樣性和能調動學生體育運動的興趣為基礎設置體育課程及課程內容,體現科學的休閑運動理念;增強學生課程參與度和積極性而改善學生對體育課的態度,提高我國高校在校生的綜合體育素質,為培養學生良好的運動習慣、綜合的身體素質,達到增強體質、陶冶情操、促進學生身心全面發展的目標。

3 高校休閑體育

3.1休閑體育作用于高校體育課程的優勢

高校體育教學中要更新觀念、引入體育休閑理念,樹立追求健康的指導思想、推行終身體育教育。建立學生的全面發展觀,不僅要強調體育的強身健體的功能,更要重視體育的調節情緒,愉悅心理的作用。休閑體育由于其運動負荷輕松化,難度負荷簡單化、運動形式娛樂化等特點,不僅可以滿足學生從事體育運動的欲望,而且也為之提供心理交際的體驗,能有效地引導學生融入休閑娛樂的情境、構建輕松愉悅的氛圍,使得學生的心理緊張情緒得到緩解與釋放。另外休閑體育豐富多彩的娛樂內容也能吸引更多的學生參與進來,尊重學生的興趣,提倡其個性自由發展。

3.2休閑體育可實現學生的體育行為長效化

休閑運動起著豐富學生文化生活的作用,引導學生愉快而健康地度過余暇時間。休閑體育作為一種輕松愉悅的運動方式,可很好地保證學生體育參與的長效性。在發達國家,休閑產業在國民經濟中的地位之前已經達到了空前的調度。隨著現代社會的后工業化發展,中國也將緊隨其后進入"休閑時代"。在休閑體育產業化發展的今天,我國已進入以全面建設小康社會為目標的階段,這個階段本身便是體育休閑存在的經濟基礎。休閑體育的存在和社會發展的引導將影響學生的生活方式;學生進行休閑體育活動從而滿足身心的需求,并因此形成長期的習慣和需求,最終可實現終身體育的目標。學校體育和社會體育的發展的主線都應圍繞休閑體育積極開展理論與實踐研究。以促進學生體育行為的長效化實現,適應全面發展的社會和人的發展的最終融合。

3.3休閑體育可作為高校體育與社區體育、家庭體育的銜接

在家庭體育、學校體育和社會體育的一體化中,學校體育起著銜接的作用。高校因其有著雄厚的體育師資、優越的場地器材、濃厚的文化氛圍,這些因素為實施休閑體育課程教學提供保障,高校對學生體育意識和行為習慣的培養有著直接影響,對于休閑體育的開展有引導、組織和管理的教育責任。以休閑體育的方式、即學生可接受和喜愛的方式,引導學生形成以體育的方式進行休閑的習慣;使其在回歸家庭及進入社會后依然能夠保持這種習慣,順利實現學校體育與家庭和社會的過渡與銜接。

4 結束語

隨著社會經濟的發展,人們休閑時間的增多及體育人口的穩步增長,新世紀中國高校體育的發展和學生的需求為中心,調整高校體育發展的戰略目標與實施方案。積極學習發達國家的先進經驗,在課程設置、課程內容等方面充分做到以人為本和滿足社會需要并濟的價值取向,加強和突出體育的休閑性與娛樂性,以適應新時期國家發展轉型的需要。

參考文獻:

[1]王國嬌.淺談休閑體育在構建和諧社會中的價值[J].科技創新導報,2011

第8篇

【關鍵詞】競技運動;起源;歷程;功能

0.引言

在競技運動的發展過程中,其價值觀念和文化內涵已被社會廣大成員所接納,競技運動場也成了一個英雄與王者演繹傳奇的大舞臺。競技運動不僅構成了現代社會特有的體育文化景觀,以其獨特的文化魅力愉悅著人們的身心,更以強烈的人文精神催人奮進。但繁華落盡要歸于沉寂,溫情脈脈的 表象背后不可忽視的暗藏著巨大的隱憂。競技運動的發展自身暴露出了嚴重的發展問題,諸如興奮劑問題,政治問題,科技問題,拜金主義等等,交織在一起,干擾了競技運動自身的可持續發展。

1.競技運動的起源辨識

競技運動的歷史是同人類歷史一樣的悠久,它不是突然產生的,它萌發于原始社會的最早階段,并經過多次質的飛躍,隨人類社會的發展而形成。但是,長期以來在競技運動起源的問題上,有著各種不同的觀點和學說。最主要的一種觀點是“勞動說”,認為競技運動起源于勞動,是在勞動與物質生活活動過程產生了體育。很長一段時期,學者們都傾向于這種觀點,此觀點來源于“勞動創造了人”,自然勞動也形成了競技運動。但是,人們發現,競技運動的起源如果像考察長江、黃河一樣,找它的主要源頭的話,試乎“勞動”是競技運動起源的主源頭。但長江、黃河形成如此之大的江河,光靠主源頭是不夠,必然還有許多分源頭。于是,在體育史學界許多學者就提出了“模仿起源說”、“生理起源說”、“巫術起源說”、“戰爭起源說”等諸多觀點。

很顯然,競技運動的形成必然有一個不算短的歷史時期,在這個過程中,人的生理和心理需要、宗教巫術和戰爭等都成為促使競技運動最終形成的重要因素和動力。

2.競技運動發展的歷程斷想

競技運動作為一種人類社會共同的國際現象,有其自己的發展歷程,追溯體育史可以得知,競技運動是從游戲發展而來的。日本學者把這一歷程描述為:經歷了游戲活動(對抗性)非正式競技運動半正式競技運動正式競技運動職業競技運動的幾個階段性歷程。

從競技體育的發展歷程也可以看出:競技運動應從不同的意義,不同的層面去認識。從廣義的看,群眾性的各種競賽活動,也即“非正式競技運動”和“半正式競技運動”,在某種意義上也應該理解為是競技運動的組成部分。但從狹義看,競技運動則應由“正式的競技運動”和“職業競技運動”兩部分組成。俄羅斯著名運動訓練學學者馬特維耶夫也認為:“現代競技運動應由‘群眾性的普及型競技運動’和‘優秀運動員的高水平競技運動’兩部分組成。現代競技運動雖然還保留有原來娛樂的性質,很多運動項目亦可作為體育的手段,但已不能與過去為了離開工作到野外過輕松愉快生活的運動同日而語,它已經成了一種人體運動能力的競爭,顯示個人、團體的存在和力量,宣傳擴大自我影響的手段。競技運動已經成了與健身運動、休閑娛樂運動、體育教育既有聯系又有區別的一種特殊而又獨立的社會現象。

3.競技運動的功能啟迪

3.1積極功能

3.1.1競技運動促進經濟的發展

競技運動的重要表現形式和載體就是規模不等的各項體育賽事,由此可以產生多項經濟活動。首先,賽事本身帶來的經濟金融活動,這只是競技體育最初級的經濟功能。其次,體育衍生品的開發,將體育賽事的經濟活動引向深入。體育衍生品是指為體育賽事制作發行的紀念品和為迎合體育愛好者及體育迷心理而設計制作的日常用品。同時,國際性的體育活動同時作為一種國際性的貿易活動,其創匯能力相當強,并且,體育創匯與一般的商品出口貿易相比具有某些特定優勢,如體育商業活動具有一定的壟斷性,帶有特定體育標志產品的生產具有一定的指定性,體育產品的價格具有一定的穩定性等等。

3.1.2競技運動培養人的競爭意識

隨著競技體育的發展, 其培養競爭意識的功能日趨顯現。競技體育是在全面發展身體、最大限度地挖掘和發揮人的潛力的基礎上,以提高運動技術水平和創造優異運動成績為主要目的的一種活動過程。賽場競爭是社會競爭的一個縮影,要取得優異的成績,得到他人和社會的肯定,必然要參與競爭,與對手競技。這些都需要有競爭意識和提高自身能力,運用技戰術去戰勝對手。激發和培養習練者的競爭意識是競技武術發展中的重要功能。這種競爭意識可以潛移默化到運動員的日常生活中。

3.2消極功能

3.2.1競技體育并不是完全意義上的增強體質

在傳統的體育概念中,人們往往認為“體育是以身體練習為基本手段促進身心發展的文化活動”,即體育的基本目的是“增強體質、增進健康”,但競技體育因為超越極限的目標和特質而導致的對運動員身體的損害是有目共睹的,在拳擊、散打、跆拳道、摔跤、柔道等重競技項目中運動員的傷害及個別競技項目中運動員的猝死屢見報端。競技體育對高水平運動員體質的破壞,直接對體育本質的“增強體質說”提出了質疑。

3.2.2競技體育的發展目的與手段相違背

現代競技體育的發展目的是促進人的全面和諧發展,手段是指為實現這一目的而采取的一些措施。但是在今天這兩者出現了異化,主要表現為:現代競技體育的職業化、商業化日趨嚴重。在巨額獎金和利潤的誘惑下,運動員通過服用興奮劑等不正當手段去追逐金牌。這一切形成了現代競技體育從未有過的“人文危機”。

3.2.3不加限制的諸多賽事引起了競技體育的失衡與失范

一是頻繁的賽事可以給運動員更多的機會,運動員一旦成名便飄飄然,容易盲目自大或陷入不能自拔的利益分配當中, 進而陷入“曇花一現”的危機中。二是競技體育過度地強調“ 競爭”,容易使青少年形成只關心個人得失, 使他們不能正確面對社會,從而導致產生與社會發展相背離的錯誤價值觀,比較嚴重的后果是導致暴力傾向和暴力傷害。三是競技體育由于過多的舉辦賽事而不重視對運動員的教育,使得很多運動員除了運動素質以外,其他社會所需要的素質都是蒼白或是空白的。

3.3競技運動功能朝著多元化方向發展

在人類社會發展的歷史長河中,當和平與發展成為人類社會發展的主旋律時,競技體育必將向著開發與實現其多元功能方向發展。其原因就在于競技體育要想在社會發展過程中爭取到更多的社會資源,為自身發展創造良好的條件,就必須具備滿足社會各種需求的功能;競技體育的功能越多,它所能滿足社會及人的需求也就越大,它所爭取到的社會資源配置也就越多,也就更有利于它自身的發展。因此,在競技體育發展過程中,任何用國情的不同、制度的差異等為借口,一味強調政府行為的重要性,從而以犧牲競技體育多元功能的實現來換取某一特定功能,如政治功能的超常規發揮的做法,無疑都會延緩甚或停滯競技體育向著實現其多元功能方向發展的進程。

4.結論

(1)競技運動的起源是多樣性的,除了與勞動相關以外,還與宗教祭祀、戰爭、狩獵、游戲等行為有著密切的聯系。

(2)競技運動的發展歷程是漫長且復雜的。它的產生與發展是人類社會發展的必然。競技運動發展的歷史和現實充分證明了競技運動已經成為人類社會生活不可缺少的組成部分。

(3)競技運動的競爭性、娛樂性和功利性本質屬性使其最終將走向其出發點或終極目的,即回歸于社會之中、作用于人的自我實現,并必將向著開發與實現其多元功能方向發展。

【參考文獻】

[1]高雪峰.社會對競技體育的需求及競技體育的多元功能[J].武漢體育學院學報,2000,(3).

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[3]田麥久主編.運動訓練學.人民體育出版社,2000.

[4]易劍東.體育概念和體育功能論[J].體育文化導刊,2004,(1).

[5]宋亨國,周愛光.現代競技運動應以人為本[J].體育文化導刊,2004,(1).

[6]秦賀余等.對體育資源一些基本問題的探討[J].首都體育學院學報,2004,16.

[7]胡小明.社會發展與體育變革[J].體育與科學,1999-2000.

第9篇

[關鍵詞]體育文化特征功能

一、體育文化的內涵

“體育文化”一詞最早直譯為身體文化。早在19世紀末,人們對“體育文化”有了較為廣泛的解釋和使用,到了20世紀,對身體文化的解釋和使用更為多樣化。我國學者把體育文化概括為“是在增加健康,提高人們生活質量的過程中創造和形成的一切物質和精神的財富,包括與之相適應的社會組織及規范體育活動的各種思想,制度,倫理道德,審美觀念,還包括為達成目標的各種改革舉措以及相應的成果。”

關于體育文化的研究對象和范疇。一種觀點認為,體育文化主要包括體育觀、體育價值觀、體育行為準則、體育道德等在內的社會意識形態及反映這一形態的體育方式、民族風俗、人心理特征、審美情趣等。另一種觀點認為,體育文化研究包括體育科學和體育的價值、觀念、意識、心理等社會因素。體育文化著重研究體育的社會現象,不研究體育的生物現象。

盡管人們對體育文化的認識還沒有完全統一,對于概念使用范圍還有爭議,但體育文化事業的發展已經表明:作為映射著人類智慧之光的一種實踐活動,它所產生的意識形態和知識體育,所創造的方法、手段、技術、器械、設施以及記錄和傳播所必需的組織、宣傳機構等,已經在人類的社會生活中構成了一種獨特的不可思議的文化現象。

二、體育文化的基本特征

1.健身性

實踐證明,人們通過參加各種體育活動,就能發展有機體的力量、速度、靈敏、柔韌、耐力等身體素質,提高有機體對外界環境的造就能力,從而促進身心健康,增強體質,但是,要使體育有效地增進健康、增強體質,還必須掌握科學鍛煉身體的知識方法,經常地進行科學鍛煉,即“動”必有序,“動”必有道。

2.娛樂性

體育是一種娛樂性和休閑性很強的文化。在現代社會生活中,體育運動日益成為人們改善生活方式和提高生活質量的重要內容,它為人們提供一種積極、健康向上的消遣,給人們帶來無窮樂趣。體育娛樂性,按參加者在活動中的方式可分為觀賞性娛樂活動和運動性娛樂活動。觀賞性娛樂活動是指人們觀賞各種體育表演和比賽,特別是觀賞競技運動;運動性娛樂活動是指人們親自參加體育活動,樂在其中。

3.競爭性

體育是一種競爭鮮明的文化。體育的競爭,是指在運動場上,兩個以上的個人或集體在同一規則下,爭奪同一目標的活動。體育的競爭,不僅僅反映在競技體育上,還反映在群眾體育上,現代體育比賽,不僅比身體、比技術、比經驗,而且比思想意志品質和頑強拼搏精神,是一種全面的競爭。因此,競爭是體育的靈魂,沒有競爭就沒有超越,就沒有創新和發展。

4.教育性

廣義的教育包括體育。教育性是體育文化固有的特征和功能。體育的教育性有兩層含義:一是從它產生之日起,就是教育的一個組成部分,它與德育、智育、美育等結合,是全面教育的重要內容和手段。二是寓教育于體育之中,在體育運動中培養人們的愛國主義、集體主義精神,以及培養人勇敢、頑強、拼搏進取的優良品質。

5.藝術性

體育是一種藝術性突出的文化,尤其以競技體育最為典型,它集健、力、美、技、藝于一體。高水平的比賽,既是比技術水平,又是一種藝術的表演。高超、完美動作以及運動員矯健身姿給人以藝術的欣賞和美的享受,令人回味無窮。

6.民族性

體育是民族產物,具有民族特征。由于民族區域的生存環境、文化底蘊、社會和經濟生活、歷史和發展原因的不同,世界上各民族都有自己傳統的體育項目。如中國武術、印度瑜加,西班牙的斗牛等。當代體育和今后發展,雖然民族間差異繼續存在,但這種差異又受到世界性的統一規律的嚴格限定,其共同點越來越多,滲透和融合不斷加強。7.國際性

體育的國際性是1896年法國著名教育家顧•拜旦恢復奧運后才出現的。從那時開始奧運會由原來的地區性的宗教活動發展成一個國際性的體育盛會,體育已超越國界和語言,成為各民族間文化交流的工具。國際體育組織之多、比賽之頻繁、交往之廣泛,影響之深遠,是其他領域無法可比的。隨著社會的發展,體育的這一特征將會越來越突出,推動著世界一體化進程。

8.全民性

體育的全民性表現為全民的積極參與。隨著社會不斷進步和發展,人們從繁重生產勞動中解放出來,利用更多閑暇,積極參加體育鍛煉,強身健體、愉悅身心;通過電視、網絡、報刊、雜志等新聞媒體關心體育賽事;或親自到體育現場觀看比賽。總之,體育已日益成為人們現代生活不可缺少的內容。

三、體育文化的功能

體育文化之所以能夠存在和發展,是與它具有特定的功能分不開的。研究體育文化的功能,可以使我們加深對體育文化的理解,進一步認識體育文化對社會發展、人民生活改善的重要意義,從而更有效、更自覺地發揮體育文化的功能。

1.促進人的全面發展,為社會培養高素質人才

世界各國之間的競爭實際上是人才的競爭,所有國家都將抓住有利時機加快培養在世界上具有很強競爭力的全面發展型人才。競爭是體育運動的核心,體育的競爭包含著廣泛而深刻的對人類認識能力和創造能力的挑戰,這種挑戰意識可以明顯地遷移到廣泛的社會生活中去。通過體育教育能夠培養出當今社會人才所需的努力拼搏、不斷創新、百折不撓、公平競爭和團結協作的團隊精神;通過艱苦卓絕的訓練和比賽,可以鍛煉人的意志和勝不驕、敗不餒的頑強韌性;比賽中勝負得失涉及到集體、地區甚至國家的榮辱,從而培養人的責任心、使命感和愛國心;面對強勁對手,要不斷地超越自我,超越對手,促使人們增強危機感和競爭意識,不斷地向更高目標奮斗;嚴格的比賽規則和無私執法,可以誘導人們養成維護道德規范,遵紀守法的美德。總之,體育運動在促進人的全面發展過程中具有不可替代的作用,越來越受到各國政府重視。

2.豐富人們業余文化生活,促進全民健身運動廣泛開展

隨著世界經濟的發展,各國人們生活水平不斷提高,人們生活方式也產生了顯著變化,在不斷滿足物質生活的同時,精神生活要求也隨之提高,人們對文化需求日益廣泛。體育運動作為人類文化的重要組成部分,為豐富人們業余文化生活具有不可替代的作用。

3.體現公平競爭原則,表現民族自尊

體育文化是人類社會文化的特殊組成部分,它的興衰直接反映著社會政治、經濟的發展;它的榮辱直接反映著國家、民族的精神,體現民族自尊。人類追求公平競爭,表現民族自尊的精神,在體育運動中得到完美的體現。

4.促進社會經濟的進步和發展

體育文化的功能因社會發展的需要而不斷衍生新的功能,體育文化的經濟功能就是這樣一種新的功能。體育經濟功能的發揮,不僅推動了體育運動的迅速發展,為社會提供了大量的就業機會,還為社會創造了大量的物質財富。

參考文獻:

[1]席煥久.體育人類學[M].北京體育大學出版社,2001.

第10篇

本文作者:陳來意 單位:商丘市第四高級中學

運用邏輯學的原理來分析,可以幫助能夠更準確地把握學校體育的本質,學校體育的本質:事物的本質決定了這事物就是它本身,而不是任何其他事物。學校體育是以身體練習為基本手段,以增強學生體質,促進學生身心全面發展,培養學生從事體育運動的興趣、習慣和能力為主要目的的一種有計劃、有組織的文化教育活動。

由于學校體育既是體育的子系統,又是學校教育的組成部分。學校體育概念的主要概念是“文化教育活動”,但從學校教育這個系統來看,德、智、體、美是組成學校教育的各個子系統,要想把學校體育與學校智育、德育、美育區分開來,學校體育的最根本概念理應選擇學校教育。因此,學校體育的本質既不是“增強體質”,也不是“娛樂身心”等,而只能是學校教育。

學校體育的本質屬性:事物的本質屬性是指該事物本身所具有的必不可少的特征。學校體育概念的本質屬性是身體練習,即“身體練習性”。因為只有身體練習才是學校體育與學校教育范疇中的德育、智育、美育等相區別的本質屬性。

我們認為,學校體育的本質是學校教育,學校體育脫離了學校教育就不能成立,同時這也反映了學校體育的“學校教育性”。學校體育與其他種概念的本質性區別在于學校體育本身的“身體練習性”,離開了身體練習,學校體育無從談起,就像無源之水,也就不能成立。所以,“學校教育性”和“身體練習性”是構成學校體育的兩個不可缺少的本質屬性。

在以往的研究中,人們常常都把學校體育的本質屬性與功能相混淆,然而,學校體育的本質屬性與學校體育的功能之間是不能直接劃等號的。學校體育的本質屬性是學校體育區別于其他事物的本身固有的諸屬性,即特有的特征,而學校體育的功能指學校體育在一定的環境和條件下對人和社會所能夠發揮的作用,則是這些屬性的外在表現,也是學校體育在我們現實生活中所發揮的各種作用,即學校體育對人的物質機體與人的精神思維以及社會物質與社會精神的多種作用。當然,兩者之間也不是毫無關系的,而是有著內在的聯系。

只要我們稍微深入研究就會發現它們的密切關系。事物的本質屬性決定著該事物具有的功能,而事物具有的功能也就是該事物本質屬性的現實反映。對于學校體育來講也是一樣,學校體育的本質屬性決定了學校體育的功能,而學校體育的功能也就是學校體育本質屬性的現實反映。正是因為學校體育本身具有“身體練習性”和“學校教育性”兩個本質屬性。

所以在現實生活中才具有“提高大腦工作能力、促進有機體的生長發育、提高人體機能水平、調節人的心理、提高人體的適應能力”,即“健身”的功能,還具有“教養”、“教育”、“娛樂”、“促進個體社會化”、“美育”以及“促進學生個性全面發展”等功能,而這些功能也是“身體練習性”和“學校教育性”兩個本質屬性的現實反映。

結束語:通過對學校體育本質與功能的邏輯學分析,我們認為,對學校體育本質與功能的研究應當把視角由“功能”轉向其“本體”,并嚴格區分“學校體育本質”與“學校體育本質屬性”的不同。學校體育的本質是學校教育,而學校體育的本質屬性則是“身體活動性”和“教育性”。“健身”“、教養”“、教育”、“娛樂”、“促進個體社會化”、“美育”以及“促進學生個性全面發展”等學校體育功能正是學校體育本質屬性的現實反映。

第11篇

【關鍵詞】少數民族 傳統體育 功能

【中圖分類號】G807 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2014)07-0166-01

我國的少數民族眾多,文化多樣性繁盛,作為民族體育的一部分,少數民族傳統體育在發生發展和演進的歷史過程中,伴隨著歷史和文化的變遷,在各自民族的文化歷史和部族繁衍中,都扮演了非常重要的角色,擁有其一定的地位和功能。在西方體育文化大行其道的今天,我們有必要深入探討少數民族傳統體育的文化和功能,推進少數民族傳統體育文化的傳承和發展。

1.關于少數民族傳統體育概念的界定

少數民族傳統體育是各個少數民族在長期的發展歷史進程中積累保存下來的,反映各民族意識和多方面活動的文化財富,是民族傳統體育的一部分[1]。1986年9月在新疆舉行的首屆少數民族傳統體育學學術研討會上,對“少數民族傳統體育”的定義提出了四種觀點。比較有代表性的觀點是:少數民族傳統體育是在古代體育的基礎上延續下來的,是指近代體育以前我國各民族就已經有的體育活動。這樣的體育活動往往具有非常強的民族特點,有著本民族文化的烙印,具有非常強的代表性,往往能夠體現出少數民族強烈的民族愿望。

2.少數民族傳統體育的特性

我國少數民族傳統體育的特點是指它與近、現代體育的對比而顯現出來的與眾不同的特性。這些特性是在它的產生和發展過程中逐步形成的,是在特定的地理環境、社會生產方式、歷史條件、文化水平以及宗教、民俗等因素的作用下形成的[1]。

2.1傳統性

我國少數民族傳統體育自產生以來,始終與本民族的政治經濟、文化、習俗、信仰相聯系,世代相傳,具有明顯的傳統性。

2.2 地域性

由于過去我國少數民族多居高山、谷地,生產水平不高,交通不便,信息量少,文化氛圍狹窄,受經濟自給性、地方封閉的影響,孕育出來的體育文化,必然帶有很強的地域性。此外,由于少數民族分布地域廣,各民族的政治、思想、經濟、文化、習俗差別大,因而形成了內容豐富、風格不一,形式多樣,各具本民族特色的體育運動項目。即使同一運動項目,所包含的內涵、技藝等均有較大的差異。[1]

2.3 民族性

民族性是少數民族傳統體育的核心特性。各個少數民族在長期歷史發展過程中,由于宗教、語言、經濟、地理、心理、道德等觀念的差異,形成了本民族具有鮮明特色的傳統體育項目,表現出本民族最鮮明的特色和相對獨立的發展脈絡與文化特質。

2.4 多樣性

我國是一個多民族的國家,地域經緯度跨度大,各民族地區的人們生產、生活方式迥異,是民族傳統體育項目的起源和組織活動形式多樣性的主要原因。

2.5 習俗性

傳統體育與風俗習慣緊密結合,互相滲透,形成了傳統體育的民俗性特點。如苗族的跳鼓在“跳年會”、“四月八”、“六月六” 、“起秋”等節慶期間廣泛進行,民俗促進了傳統體育的深化和發展,傳統體育豐富了民俗的內容,使傳統體育的民俗性體現得更充分。

2.6 娛樂性

娛樂游戲功能是傳統體育項目得以傳承的基礎,也是其能夠發展的優勢所在。這些活動大都安排在業余時間進行,歡慶豐收、歡度佳節、祝賀新婚、閑暇消遣,將體育寓于娛樂之中,擴大歡快的氛圍。

3.少數民族傳統體育的功能

3.1 民族文化傳承功能

民族體育是民族民俗文化之一,反映了民族性格與民族的崇尚喜好,廣泛的群眾性使其得以傳承,民族文化和民族精神的彰顯往往通過傳統體育來實現。少數民族由于經濟水平的限制, 大眾文化教育水平普遍較低。因此, 少數民族傳統體育成為該民族傳統文化的一個重要傳承方式。通過各種類型的傳統體育活動, 將傳統體育中所隱含的該民族制度習俗與心理價值趨向等進行有效的傳承,從而達到民族文化傳承的目的[2]。

3.2 教育功能

《中國古代教育史》記載:“氏族公社成員們除了在生產實踐中受教育之外,又在政治、經濟和文化活動中受教育,他們利用游戲、競技、舞蹈唱歌等進行教育。”有些少數民族傳統體育活動本身就產生于生產、生活,并在體育活動中對下一代進行生產、生活技能的傳授和教育。

3.3 競技功能

體育的本質之一就是競爭性,這是人的天性,也是體育最有魅力的特點,沒有競爭的體育是不存在的。縱觀我國的少數民族傳統體育項目,項目繁多,運動形式千姿百態,每個項目都有著濃郁的民族特色。

3.4 娛樂健身功能

少數民族傳統體育以身體活動的方式進行,在愉悅身心的運動中承受一定的運動負荷,促進人的體能的發展和體質增強,也是發展社會生產力所必不可少的物質基礎,更是維系民族生存的保證之一。

4.少數民族傳統體育的發展與不足

少數民族傳統體育是民族文化的重要組成部分,是寶貴的人文資源,同時也是現代體育的源頭之一。經過廣大體育工作者和各民族運動員教練員的共同努力,少數民族傳統體育在不斷的發展過程中向著科學化、規范化和大眾化方向發展,已成為社會體育的重要組成部分,為豐富人們的文化生活,加強社會主義精神文明和物質文明建設做出了特殊貢獻。但就目前的實際情況來看,少數民族傳統體育的傳播與發展難言成功。

改革開放以后,少數民族傳統體育受到空前重視,繼而帶動了其保護和挖掘整理工作,具體的工作措施主要有:一、積極挖掘、整理少數民族傳統體育項目,這不僅使一些被中斷多年的項目得到恢復,而且還使一些瀕于失傳的項目重現體壇。二、對一些不夠規范或者不夠科學的項目進行改革,增強科學性,提高運動技術,制定競賽規則,使少數民族傳統體育競賽項目逐屆增加,促進了少數民族傳統體育運動的規范化和科學化。三、是使少數民族傳統體育運動的開展逐步走向制度化、社會化[3]。

5.結語

少數民族傳統體育所具有的一系列特性和功能,使得它的發展對增強民族體質振興民族體育事業加強民族團結弘揚民族文化促進社會和諧發展具有十分重要的意義。我國一些民族傳統體育專家與學者為此進行了許多相關的理論研究與實踐探索,取得了豐碩的成果,積累了豐富的經驗,為少數民族傳統體育的發展提供了新的思路。但是在研究的過程中要注意少數民族傳統體育的特殊性,既不能忽視其主要功能,也不要刻意的夸大其能力,要學會從不同的視角去看待少數民族傳統體育,努力拓寬其發展的渠道。

參考文獻:

[1]少數民族傳統體育教程[M].成都:西南交通大學出版社.

[2]汪凌,我國少數民族傳統體育的文化特征、功能與發展研究[J].成都體育學院學報.2009.35(10),48-49.

[3]周偉良.中華民族傳統體育概論高級教程[M].

第12篇

一、農村學校體育的現狀及其存在的問題

學校體育作為全面發展教育的一個重要組成部分,在理論與實踐上越來越受到人們的關注和重視。但是,由于歷史的、傳統的和主觀的原因,人們對這個問題的認識程度深淺不一,對學校體育的本質觀、目的觀、價值觀和質量觀的認識,目前仍還處在較低水平的社會意識層次上。農村學校體育的實施,由于條件的限制也存在著一些問題。

1、忽視學校體育的功能。廣大城鎮和農村,因城鄉的差別,"望子成龍"心切,為考取高一級學校取得鐵飯碗為目標,對孩子參加體育活動不重視。這些陳舊的觀念影響著學校體育工作新觀念的形成與發展,影響著體育教學的改革,在很大程度上仍然是"智育第一"、"分數第一"、"升學第一"。據調查了解,社會上很多家長,一方面崇拜象李寧這樣的體育明星,另一方面卻不讓孩子參加體育活動,認為搞體育"出息不大"或"沒出息"。由于受這種觀念的制約,給學校體育的決策、管理和發展帶來很大的阻力,因此很難發揮學校體育的各種功能和作用。

2、學校體育觀念的落后。體育學科的教學特點是:有德育、智育、美育、身體鍛煉與增強體質的教育功能,其他學科只能具備前三方面的功能,不具備后一個功能。體育具有多功能的特點,具有一定的社會價值,不少人,包括相當一部分領導者,認為體育就是跳跳蹦蹦、玩玩樂樂,而沒有從提高全民族素質的高度和深度去認識。觀念的滯后,極大地阻礙了農村學校體育的發展。

3、把體育教學與競技體育混為一談。人們往往認為一個單位,一個人在體育比賽中取得好成績,就是體育效果好,而對體育教學的質量問題不十分重視。當然,體育教學與競技運動有聯系,但也有區別。共同點都是為了增強人的體質,促進人的全面發展,豐富社會文化生活和促進精神文明和物質文明建設的一種有目的、有意識、有組織的社會活動。不同點是,體育教學主要是傳授鍛煉身體的知識、技能、技術,培養道德和意志品質的教育過程。競技運動,主要是通過訓練和比賽,提高運動成績。體育教學和競技比賽并不完全是一回事,概念不同,目的任務也不同,只不過體育比賽容易見到效果,由于這種功利主義的片面認識,往往導致注重比賽,忽視了學校體育教學。

4、我國是一個農業大國,中小學主要分布在縣城及鄉村學校,發展城鎮和農村學校體育是整個體育工作的重點。目前事實恰恰相反,我國廣大農村學校財力不足,體育教師奇缺,同時因受到商品經濟的沖擊和影響,專業思想不鞏固,從農村中小學體育教師的結構來看,業務素質普遍較低,專業畢業的體育教師極少,很多是兼職或代課教師,對制定各種體育計劃和如何上好體育課都有一定差距,更談不上改革創新。由于上述問題的存在,給農村學校體育的發展帶來阻力和消極因素。

二、解決現實問題的對策

1、加強對體育價值的輿論宣傳,通過各種新聞媒介大張旗鼓宣傳,提高全社會公民體育意識。使每個公民真正了解體育工作的重要意義。通過體育教學與訓練,促進人體結構和肌肉完美發展,增強體質,促進智力發展,培養學生崇高的政治思想和道德觀念、培養學生情感、情操和審美觀念,從而培養社會的合格人才。學校和體育教師必須同社會各屆人士和家長密切聯系、多渠道、多形式、多角度、多側面不斷地宣傳體育的各種功能和體育的社會價值,加速推進體育社會化的進程,使全體公民有積極參與的意識。

2、加強各級教育行政部門領導的學習,提高思想認識,使他們懂得一些基本的體育知識,充分認識到學校體育的價值具有終身效益。把體育納入學校教育的發展戰略,"三育"或"五育"同步發展,真正全面貫徹教育方針,提高對體育的參與意識和社會責任感,這是解決農村學校體育工作蓬勃開展的重要環節之一。加強對學生體育具有社會功能和價值意義的教育,培養鍛煉身體的習慣,形成自覺鍛煉身體的心理定勢,幾十年之后,他們將分布在社會的各條戰線和做了家長,這對增強整個社會體育意識的作用是不可估量的,意義是深遠的,是一項迫切的教育任務和長遠之計。

3、體育工作列入學校全面工作的評估條件,克服單純以升學評價學校的不良傾向,加強農村學校體育工作規章制度建設,使農村學校體育逐步實現規范化、科學化,不斷發現和培養鄉、村、聯中體育工作的先進典型,樹立榜樣,使得學有方向、趕有目標,創造良好的體育環境。

三、優化體育教學內容與過程是發展農村學校體育的重要途徑

體育課是學校體育的基本組織形式,是教學計劃中規定的必修課。通過體育課堂教學,使學生較系統地掌握體育教學大綱中所規定的體育知識、技術、技能,增強體質,向學生進行思想道德意志品質教育。因而搞好體育教學,優化體育教學內容與過程是完成學校體育目的任務的根本保證,是發展農村學校體育的重要途徑。

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