時間：2023-07-07 17:24:35
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇關于勞動教育的問題，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
P鍵詞：大學生；勞動教育；培育
勞動是人維持自我生存和發展的唯一手段，是人類運動的一種特殊形式，也是人類適應自然的活動和改造的獨特方式。教育與勞動的結合是我國一貫堅持的教育方針，教育要為社會主義現代化建設服務，要與生產勞動相結合，才能培養出德、智、體、美、勞等方面全面發展的合格人才。隨著經濟社會的發展，勞動教育在社會生活中的功能卻在逐漸淡化，勞動教育在家庭教育中不被重視，而作為大學生勞動教育實施的主要場所的高校，其勞動教育的社會功能也在逐漸弱化，在現階段大學生的素質教育中并未發揮出其應有作用。
“以勞動托起中國夢”是同志在慶祝“五一”國際勞動節暨表彰全國勞動模范和先進工作者大會上強調的。大學生是未來的勞動主力軍，他們的勞動態度、勞動習慣以及勞動技能的狀況，不僅影響大學生的后續發展，更關乎著國家和民族的命運。
一、在高校學生中開展勞動教育的重要意義
（一）貫徹落實黨和國家教育方針的需要
一直以來黨和國家對青年學生的勞動教育是非常重視的，在國家教育方針、學校德育實施意見和學生思想政治工作意見中都強調了勞動教育的重要性，并要求各學校認真落實。
（二）提升高校人才培養質量的需要
教學質量是高校生存和發展的生命線，人才培養質量教學質量的根本體現，德育、智育、體育是社會考量人才的重要標準，在高校學生中開展勞動教育既能解決學生職業價值觀的問題，又能提高學生的實際動手操作能力，使學生在勞動觀念、勞動知識和勞動能力上有所提升；解決教育的知行合一和全面發展問題。
（三）促進大學生身心健康發展的需要
熱愛勞動是中華民族的優良傳統，對高校學生進行勞動教育，一是可以培養其自理、自信、自立、自強的獨立生活能力；二是可以培養學生吃苦耐勞、樂于助人、敬業樂群的良好品德；三是可以扭轉學生勞動價值觀，豐富大學生的勞動情感，促進大學生身心健康發展。
二、當前高校學生勞動教育存在的問題
國家對高校學生的勞動教育越來越重視，但受各種因素的影響，使得高校學生的勞動教育在實施的過程存在諸多問題，造成勞動教育在多數高校教育中成為薄弱甚至是缺失的一個環節。
（一）勞動教育邊緣化
一是勞動教育觀念邊緣化，在中國的傳統觀念中一直有重德不重勞的思想，甚至是鄙視勞動和技術教育，如：“勞心者治人，勞力者治于人”等等，特別當前教育體制下，學校和家長都存在重分數、輕素質，重智力、輕體力的思想，使學校用知識教育替代了勞動教育；二是勞動教育理論研究邊緣化，與其他學科理論相比較，對于勞動教育領域的研究不多、不深、不全，沒有提升到應有的高度，使學校在實施勞動教育過程中嚴重缺乏理論依據，特別是在勞動教育的實踐中，由于缺少理論支持而導致其難以達到既定目標。主要表現在：1.理論體系不完整；2.理論研究中勞動教育往往被勞動技術教育所取代；3.學術界對勞動教育的成果不多，這需要引起學校和全社會的關注重視。
（二）勞動教育功利化
過分強調勞動教育的外在價值（為社會培養和輸送人才）從而導致其內在價值（即育人的價值）的弱化，將勞動教育本身視為達到外在價值的一種手段，而將實現教育的外在價值作為教育的唯一目的。主要表現在：一是勞動教育的政治化傾向。不是把學校勞動教育作為人才培養的過程，而是將勞動教育視為政治上的要求來進行。二是勞動教育的經濟化傾向。高校學生的勞動教育缺少平臺及場所的現象十分普遍。有時將打掃衛生、清理校園等極為簡單的勞動也由學校出資雇人完成了，學生失去了各種勞動機會。
（三）勞動教育片面化
片面是相對于全面而言的，高校學生勞動教育片面化主要是對勞動教育認識程度不夠全面具體，甚至是有偏差、錯誤的認識。主要體現在：一是智育至上，高校在對學生開展教育過程中，過分強調腦力勞動，過分看重學生學習能力和學習成績的提高、思維及邏輯判斷等方面能力的上升，把學生的智育教育放在至高無上的地位，甚至是教育的全部內容，造成其他教育弱化甚至缺失，從而影響學生的全面發展和綜合素質的提高，阻礙了學生的成長成才；二是體力至上，這種現象是與智育至上截然相反，對待勞動教育是將肢體上的生產勞動看作是勞動教育的全部內容，認為體力勞動便是勞動教育；三是以生產勞動代替社會實踐，很多教育與勞動結合的研究結論都過分夸大生產勞動的作用及其功能，認為勞動教育具有可代替性，并且將勞動與教育相結合的規律廣泛應用到各種領域，造成對勞動教育內涵的一種歪曲。
三、在大學生中開展勞動教育的思考
（一）強化對勞動教育的重視
學校、家庭和社會對教育的重視程度直接影響了勞動教育活動的開展質量和效果，以及教育者對勞動教育的價值與意義、勞動教育活動規劃與目標的最根本認識和看法。要想提高大學生勞動教育的實效性，必須從思想上摒棄對高校勞動教育的漠視和淡化，強化對大學生勞動教育的重視。一是加強新時期高校勞動教育的理論建設，把勞動價值觀教育放在首位，使大學生樹立正確的勞動觀念；二是加強勞動教育的課程體系建設，開發科學有效的教材，列入高校人才培養方案，嚴格認真落實考評；三是健全勞動教育的保障制度，從國家、學校和家庭三方面明確責任、達成共識、通力合作完成勞動教育的任務。
（二）優化大學生勞動教育環境
經濟要增長，教育是基礎；人才要優秀，勞動不可少。外部環境是開展好大學生勞動教育的必要條件。為大學生創造良好的勞動教育的教育環境，一是需要通過高校、家庭、社會三方聯手構建立體的教育環境，二是需要全社會的共同關注，通過輿論引導大學生積極參與勞動，在勞動中體驗生活。在我國基礎教育中，比較重視“三位一體”的教育理論，但是在高等教育中的重視程度不夠，家庭教育不能有效配合學校教育、學校教育孤立無援、社會教育處于無力狀態，三者缺乏有機聯系與配合，直接影響當前高校教育的效果。在正確的社會輿論引導下，大學生能辨別對錯是非，提高他們對快樂勞動是人的本質屬性真正理解，在勞動教育實踐中，使他們主動參與，并在勞動中感受快樂。正確的輿論引導能培養大學生良好的勞動習慣、無私奉獻的精神以及樹立為人民服務的勞動意識。
（三）完善大學生勞動教育體系
首先要明確大學生勞動教育目標。勞動教育是培養全面發展的跨世紀人才的必要途徑。大學生的勞動情感、勞動觀、勞動習慣和勞動知識、技能已初步成型，但還要依據其身心發展規律和技能形成的規律與特點，幫助其全面規劃勞動教育目標，從而提高教育的主動性、積極性和實效性。良好的校企合作模式，對于高校培養經濟發展所需的合格人才，提高社會生產力是非常有效的辦法。二是充實大學生勞動教育內容。完善勞動教育課程體系，使勞動教育內容科學合理，符合時代特點和學生特點，促使學生積極主動參加勞動。三是探索有效的勞動教育方法。利用情景模擬教學法的現代化教學手段，激發大學生學習興趣，開展豐富多彩的第二課堂活動，做到“灌輸”與“滲透”并重，方式`活多樣。
（四）制訂科學的勞動教育的考核評價機制
由于勞動課特點所限，到目前為止，我國高校的勞動教育還缺乏規范管理，尤其是缺乏規范的勞動教育考評制度。開放性的學科特點的考核體系，才能使勞動課的設置合乎學生自身和社會發展的需要。一是要把勞動觀納入學生的德育考察范圍，讓學生認識到勞動的光榮感和使命感，只有憑借自身的創造力和辛勤勞動提高自身能力，才是符合人類社會可持續發展的唯一途徑；二是建立科學合理的勞動教育考核機制，把大學生勞動教育融入人才培養的全過程，杜絕形式主義和忽冷忽熱；三是評價方式要多樣化，激發學生勞動自覺性。勞動教育必須有嚴格的成績考核。不同的勞動教育內容，建立不同的評價方式，理論知識可以采用書面考試的方式，也可以論文的完成質量給出成績。偏向實踐型的教育內容，可以采取用作品說話的方式，而關于大是大非的職業倫理道德問題，可以組織學生開展辯論等方式，從而能全面把握學生對勞動教育的掌握程度。建立大學生勞動教育的科學考評機制，有助于在大學生的道德層面扭轉這種歪曲的認識，在價值觀、人生觀的層面規范大學生的人生發展軌跡。
參考文獻：
[1]任然等.論高校學生工匠精神的培育[J].讀天下，2016（18）：330.
[2]楊素云.關于加強大學生勞動教育的思考[J].學校黨建與思想教育，2012（35）：31-32.
記者：現在有不少家長認為，家庭條件好了，沒必要讓孩子勞動。于是，一些孩子勞動意識十分欠缺。對此您有什么看法？
鄭滬生：勞動是人類生存于世界的一種活動，是人類生存和發展的最基本條件；勞動也是每個人必備的素質。我們中華民族具有熱愛勞動的傳統美德，是勞動創造了我們五千年的燦爛歷史文化。家務勞動是對孩子進行家庭勞動教育的一種實踐活動，也就是說，家庭勞動教育就是通過家務勞動使孩子從小養成良好的勞動習慣，樹立正確的勞動觀念，培養高尚的道德品質和生活意志、獨立生存能力和社會責任感。它對于促進人的全面發展，形成健康的人格，發掘孩子聰明才智及動手能力等具有重要意義。因此，每一位為孩子的未來幸福著想的家長，都應讓孩子從小學做家務勞動，而不能以任何理由放棄對孩子進行家庭勞動教育。這不僅是為了減輕父母的勞動負擔，更主要的是為了鍛煉孩子的生活能力。
記者：具體地說，家庭勞動教育對培養孩子的思想品質有哪些作用？
鄭滬生：首先家庭勞動教育能引導孩子學會生活，有利于形成健康的人格。從小學會勞動，有正確的勞動觀念和好的勞動習慣，是孩子學會生活的重要保證，將影響孩子一生的成長。有研究證明，從小做家務、熱愛勞動的孩子能吃苦，有才干，對生活充滿自信，人際交往能力強于不愛勞動的孩子。美國心理學家威蘭特對波士頓地區490名孩子進行了20年的跟蹤研究發現，愛干家務的孩子和不愛干家務的孩子相比，長大以后的失業比例為1∶15，犯罪比例為1∶10。愛干家務的人平均收入要比不愛干家務的人高出20%左右。
其次，家庭勞動教育有利于鍛煉孩子的堅強意志，形成良好的思想品質。孩子在做家務勞動時會遇到許多困難和挫折，每一個困難、挫折都是對孩子意志、能力的磨煉；每一次磨煉都會讓孩子增長克服困難的勇氣，抑制自身的惰性。在家務勞動中，孩子體驗到勞動帶來的成就感，這種成就感的不斷積累，就會逐漸形成獨立自主、堅毅和自信的心理品質。此外，通過勞動實踐，能培養孩子珍惜勞動成果，養成勤儉樸素、艱苦奮斗的好作風；能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅強意志；有助于培養孩子良好的社會適應能力；能培養孩子自立、自理、自強的進取精神。
再次，家庭勞動教育可以培養孩子的責任感。人的社會化不僅要求人們學會社會生活的基本技能和社會行為規范，更重要的是培養社會責任感。孩子們在勞動中能學會關心他人，增進與人的感情，這對現在的獨生子女更為重要。孩子從小從事力所能及的家務勞動，就能在不斷的實踐中逐漸認識到自己在家庭中的地位，意識到自己作為家庭成員應承擔一定的家務勞動，并且逐漸養成為他人服務的意識，明確對家庭的責任和義務。有責任感的人做任何事情都會很認真，很負責，一旦遇到困難，也會以負責任的態度發揮自己最大的潛能去戰勝困難。相反，沒有責任心的人，往往對自己的行為不負責，甚至不顧社會基本道德準則，做唯利是圖的事。因此，責任心是做人的重要基礎，從小培養孩子的責任感，孩子長大后就能承擔起家庭和事業的重任，成為對社會有益的人。
記者：但是有的家長認為勞動太累，舍不得讓孩子干活。您怎樣看待這個問題？
鄭滬生：勞動是累點兒，但可以使孩子身體得到鍛煉，能促進孩子身心健康發展。醫學科學的研究表明，勞動是多種生理器官協調活動的過程，有利于改善呼吸和血液循環，促進肌肉、骨骼的發育，促進新陳代謝，調節大腦疲勞，促進孩子的左右腦發育，對智力發展十分有益。法國著名的啟蒙思想家、教育學家盧梭認為，培養身心兩健的人，必須在體力勞動中才能完成。在盧梭看來，勞動在“養成鍛煉身體和手工勞動的習慣的同時，在不知不覺中還養成了他反復思考的性情”。在勞動中，孩子雙手活動有益于左右腦的開發，促進邏輯思維和形象思維的發展，有助于提高學習能力。勞動還可以培養孩子的觀察、分析、判斷、創造能力和動手能力。中國自古就有“心靈手巧”的說法，手巧會促進心靈，心靈又帶動手巧。
記者：當前家庭勞動教育缺失處于什么狀況？
鄭滬生：長期以來，勞動教育一直是我國青少年思想道德教育的重要內容。但近幾年，由于種種原因，特別是在應試教育的影響下，社會、學校和家庭忽視勞動教育的現象十分普遍。有關青少年勞動觀念、勞動能力的調查顯示，由于家庭勞動教育缺失，當代青少年勞動觀念日趨淡薄，勞動能力普遍較差，不善于料理自己生活，即使跨入成年人的行列，依然連最基本的生活自理能力都不具備。
據上海某大學近幾年對錄取的新生所作的調查，有60%以上的人不會自己掛蚊帳，許多大學生在入學前沒有親手洗過一件衣服。我對長春市某高校一個班25名學生作過調查，有24名同學不會縫補衣服，不會釘扣子。某縣婦聯對該縣一所重點中學初一學生家務勞動調查結果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79%，不會煮飯的占84%，不會或不敢使用電飯鍋、液化氣爐的占67%。據北京市家教學會對某小學一個班的調查，該班44名學生中，家長每天給他們整理書包的占39%，洗手絹的占66%，穿衣服的占59%。
記者：您認為，造成上述狀況的主要原因是什么？它會帶來怎樣的后果？
鄭滬生：主要原因是家長忽視了家庭勞動教育。比如一些家長認為家務勞動會影響孩子的學習，“不做家務最多變成懶蟲，而分數上不去則不能成龍?！庇姓{查結果表明：65.9%的家長為了不影響孩子學習，不讓孩子做家務；60%的家長不支持孩子參加公益勞動。由于家庭忽視了勞動教育，孩子缺少勞動機會，沒有勞動體驗，經不起勞動的苦累，依賴性強，自立能力差；心理上承受不起挫折磨難，一遇挫折往往采取極端行為，或離家出走，或選擇終結生命。
也有些孩子人格不健全，表現自私，缺少愛心，不懂謙讓，有怕苦怕累、厭惡勞動、貪圖享樂等不良傾向。對一些中小學生的調查發現，許多孩子生活上依賴父母，花錢大手大腳，但不懂得關心父母，缺乏家庭責任感。
記者：家庭勞動教育是孩子健康成長必不可少的教育內容。您認為當家長的應如何做？
鄭滬生：從小培養孩子勞動意識，養成愛勞動的習慣，使他們在家庭勞動的潛移默化中增長才智，形成良好的意志品質，這是對家庭勞動教育的總要求。我建議家長朋友們做到以下幾點：
第一，更新觀念，走出勞動教育的認識誤區。目前家長們對勞動教育主要存在“三怕”的思想誤區：一怕家務勞動會影響孩子學習；二怕孩子不會做家務，反倒添亂；三怕孩子吃苦受累。要借鑒西方發達國家的家庭勞動教育經驗，從小培養孩子獨立生活能力。
第二，放手讓孩子做事，從小培養勞動行為習慣。為孩子創設勞動實踐機會與環境，讓孩子從小體驗勞動的快樂和勞動的意義，在勞動中磨煉意志品質和吃苦精神，使他們終身受用。父母不要怕孩子不會做事，也不要求全責備。孩子做家務，無論結果怎樣，家長都應給予認可和贊許，鼓勵并幫助他們把事情做好，增強他們的自信心。不要因孩子不會做事而指責他們或包辦代替，那樣就會消減孩子愛勞動的熱情。
第三，創建勞動教育大環境，讓孩子有更多參與勞動的機會。近些年，輕視勞動教育已經成為普遍存在的社會現象，一些教師和家長甚至把勞動作為一種懲戒的手段，錯誤地把勞動教育當作“勞動改造”，使孩子鄙視、厭惡勞動。
教育工作重點
根據十六大提出教育發展的目標、任務和要求，教育部最近確定了教育工作今后一個時期的工作重點：為實現形成比較完善的現代國民教育體系的目標，教育工作要不斷增強教育的開放性、靈活性和多樣性，更好地適應經濟發展和人民群眾不斷增長的更加廣泛和多樣化的教育需求。為實現人民享有接受良好教育的機會，基本普及高中階段教育，消除文盲的目標，決定從現在起到2005年，鞏固基本普及九年義務教育和基本掃除青壯年文盲成果，打好“普九”攻堅戰，使高中階段毛入學率達到60％，高等教育毛入學率超過15％。到2010年，普及九年義務教育，職業教育和成人教育有更大發展，人口中接受高等教育的比重接近中等發達國家水平。到2020年，在高質量普及九年義務教育的基礎上，基本普及高中階段教育，形成規模適當、結構合理的高等教育和職業教育體系。為實現形成全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發展的目標，要加強職業教育和培訓，發展繼續教育，構建終身教育體系。要增強教育為經濟社會發展服務的能力，使學校成為終身學習服務的重要載體。
（摘自2002年12月27日《江西日報》）
教育部發出通知
要求多元評價學生
教育部日前發出改革中小學評價與考試制度的通知，要改變目前“重結果”不重過程，重分數不重能力的評價與升學制度，要求教師、學生、社會多元評價學生。
通知指出，中小學生評價與考試制度的改革，要從德、智、體、美等方面綜合評價學生發展，對學生的評價應包括道德品質、公民素養、學習能力、交流與合作能力、運動與健康、審美與表現等多個方面。
教育部還要求，教師在教育教學全過程中要采用多樣性、開放式的評價方法。要建立每個學生的成長記錄，成長記錄應收集反映學生學習過程和結果的資料，包括學生的自我評價、成績記錄及各種作品、社會實踐和社會公益活動記錄，體育與文藝活動記錄，教師、學生的觀察和評價，來自家長的信息，考試與測驗的信息等。
要改變長期以來以升學率作為惟一標準評價學校教育質量的做法，建立起符合實施素質教育要求的中小學評價體系。初中升高中，要綜合考慮學生的整體素質和個體差異，改變以升學考試科目分數簡單相加作為惟一錄取標準的做法。高中錄取，可試行參考學生成長記錄、社會實踐和社會公益活動記錄、體育文藝活動記錄等資料，綜合評價進行錄取。
（摘自2003年1月3日《錢江晚報》）
北京中小學教師必
修心理健康課
中小學生的心理健康包括中小學教師的心理健康已經成為學校教育的一個重點。北京市教委首次把“教師及學生心理健康”作為全體中小學教師繼續教育的必修課，至少要學習30課時。全市中小學教師關于“心理健康”的培訓將在2005年底前完成。
據介紹，通過“教師及學生心理健康”的培訓，要使全體中小學教師了解和掌握心理學的基本理論，了解心理問題產生的原因和表現，掌握針對心理健康問題進行輔導或指導的手段和方法并能對學生進行輔導，同時提高自身的心理健康。新一輪的培訓將更傾向于案例分析和心理輔導相結合。北京教育學院將負責組織專家設計教案，考核由全市統一組織。
（摘自2002年12月30日《齊魯晚報》）
我國每8個青少年
有1個心理亞健康
中國心理學會對全國22個省市的調查結果顯示，約13％的青少年存在明顯的心理和行為問題，其中部分人的情緒問題、人際關系緊張現象十分突出；與此同時，16％的青少年不同程度地表現出焦慮、強迫、抑郁等癥狀。據有關部門統計，目前全國有3000萬青少年處于心理亞健康狀態，并且近年來有上升趨勢。
專家認為，青少年的內心矛盾沖突本來就是非常強烈，對某一事情的誤解往往導致行為上的偏差，有時甚至做出不顧一切地傷害別人、損害社會的極端舉動。很多老師、家長以為，事情發生了，對學生處理了，就沒事了。實際上，恰恰忽略了學生的心理亞健康問題。
（摘自2003年1月11日《科技日報》）
上海實施職業教育
工程
上海經濟的持續發展不僅需要高素質的管理、研究人員，更需要高素質的技術技能人才。最近上海市推出了發展職業教育的舉措。
這些舉措包括：就業與創業能力培訓工程。對失業人員、從業人員、新生勞動力加強職業培訓，提高他們的就業能力、工作能力和職業轉換能力；高技能緊缺人才培養工程。加快培養一批數控機床維修操作工、軟件藍領、高級護理等高技能緊缺人才，培養一批能夠參與國際勞動力競爭的高技能人才；外來務工人員培訓工程。組織外來務工人員學習文化知識、技術技能、法律常識等，提高他們的素質；終身培訓體系構建工程。整合職業教育和成人教育資源，創辦綜合性、社區性的高等職業學校或社區學院、社區學校。把職業學校辦成面向全社會的、開放的、多功能的教育和培訓中心。此外，還將推行職業資格證書工程和職業學校重點建設工程等。
（杜啟榮摘自2002年11月30日《新聞晚報》）
瑞典中小學的
勞動技術教育
瑞典在基礎教育階段一貫重視手工勞動教育，同時注意勞動教育內容和形式的更新。瑞典中小學的手工課從3年級至9年級連續開設7年。
手工勞動教育之所以受到高度重視 ，是因為它對學生身心的發展有著不可替代的作用，尤其對培養學生的勞動習慣和動手能力至關重要。手工勞動教育既有普遍的適應性，它對所有兒童和青少年都適合，又不受學校所處地理環境的影響。手工勞動教育為中小學開展勞動教育提供了較為完美的內容和形式。
除手工勞動教育外，20世紀80年代以來高年級還增設了一些新的勞動教育課程，如在7―9年級增加了技術課和幼兒保育課等。勞動教育的形式也有變化，除課堂教學外，還通過參觀和調查，讓學生獲得不同勞動領域、工作環境和職業的感性認識，為以后接受職業教育或選擇職業作些思想準備。
（摘自2003年1月6日《文匯報》）
威廉姆斯的
創造力教學策略
美國著名學者威廉姆斯為培養、激發小學生的創造力提出了以下教學策略：1．激發性問題。運用發問的技巧，提出有激發性的問題，鼓勵學生多方面探求各種事物的新意義，分析探索知識的功能，去發現新知識和新事物。2．隨機的探求。將一種熟悉的結構隨意改變成另外的結構，并從隨意變動結構的那些新方法中獲得一種新范例。3．直觀表達。引導學生運用各種感官感受事物，培養表達的技巧，同時啟發他們對事物的敏感性。4．以調適促發展。輔導學生從錯誤或失敗中學習，強調發展勝于調適；通過積極調適而拓展出發展的多種選擇及可能性。5．創造性傾聽技能。輔導學生從學習聽別人講話中，產生新見解及獲得由一事物導致另一事物的資料。6．視覺化技術。輔導學生用具體的圖或實例的方式來表達或說明各種觀念、思想情感、經驗。
（摘自2002年12月9日《文匯報》）
日本兒童的“食育”
日本學者提出，在育兒學中除德育、智育、體育外，還應進行“食育”。所謂“食育”，就是從幼兒期起，給予食物、食品及相關知識的教育，并將這種飲食教育，延伸到藝術想象力和人生觀培養上。
“食育”的主要內容：培養健康的飲食習慣：法國啟蒙思想家盧梭認為“教育的核心是怎樣看待飲食”，“懂得餐桌上的食物是怎樣來的和怎樣做的”。基于此，日本學者認為，從兒童能說話和簡單交流起，就要有意識地灌輸一些飲食的來源、制作、營養價值，以及怎樣吃、吃多少等知識。在連續強化教育中，潛移默化地使他們認識偏食的危害，并自覺做到膳食平衡。兒童接受“食育”后，能將健康的飲食習慣延續終身。
在飲食中培養人生觀：在向兒童介紹各種食物的來源和制作時，可說明這些食物的制作需要付出的勞動。讓孩子們參加食物的制作，更會加深“有勞動才有收獲”的體會。還有，孩子在吃魚時，怕被刺喉，家長便予以鼓勵。讓他們知道，集中精力，以經常吃作為鍛煉的道理。
（盛榮強摘自2002年12月15日《南京日報》）
美國人眼中的優秀兒童
1．具有技巧和知識，能適當運用這些技巧和知識解決具體問題。
2．注意力集中，不容易分心，能在充分的時間里集中注意力來求得解決某一問題。
3．熱愛學習，喜歡探討問題和做作業。
4．堅持性強，能把指定的任務作為重要目標，用急切的心情去努力完成。
5．反應性強，容易受到啟發，對成人的建議和提問積極作出反應。
6．有理智的好奇心，能從自己解答問題的過程中得到滿足，并且自己能夠提出新問題。
7．樂意處理比較困難的問題和進行爭論。
8．機靈，具有較敏銳的觀察力。
9．善于正確地運用眾多詞匯。
10．具有獨創性，能夠用新穎的或者異常的方法來解決問題。
11．想像力強，能夠獨立思考。
12．興趣廣泛，對各種學問和活動都感興趣。
13．關心集體，樂于參加各種集體活動，助人為樂，和他人融洽相處，對別人不吹毛求疵。
14．情緒穩定，經常保持自信、愉快和安詳，有幽默感，能夠適應日常變化，不暴怒。
（摘自2003年1月7日《齊魯晚報》）
父母是最好的“玩具”
牛津大學教育心理學教授西爾瓦經過對3000名3―5歲的兒童深入研究后得出結論：“兒童的成功與他們所
擁有玩具的多少和類型、父母陪伴他們時間多與寡有著極其復雜的關系。給孩子們太多或者類型不當的玩具，對孩子們有很大的害處。因為他們在大堆的玩具面前往往感到無所適從，更不可能在某一種玩具上有足夠的逗留時間并從中學到什么有益的東西?！?/p>
研究者指出，與父母有很多時間共享的孩子在很多方面要勝過有大量玩具的孩子，甚至于那些會玩電腦的孩子。
（摘自2002年12月5日《齊魯晚報》）
早晨睡懶覺有助于
掌握新技能
研究人員對睡眠方式進行研究時發現，被稱為第二階段睡眠，即在熟睡與做夢之間那段時間的睡眠非常重要。研究者說：“有些情況下人們在一個晚上會有50％的時間都處于第二階段睡眠。假設我們每天都睡8個小時，那么最后的兩個小時對于強化記憶尤為關鍵，但這兩個小時的第二階段睡眠往往因為人們要早早起床而被打斷。”
這一研究結果對于運動員、音樂家以及外科醫生而言非常重要，其他一些需要用手來完成高難度動作的人也會因此受益。
研究人員說，這一研究結果也許還可以解釋為何嬰兒的睡眠時間較長。這是因為：“嬰兒在睡眠時間里也在學習?！?/p>
摘要 家庭教育作為一切教育的開始和基礎，越來越受到社會和家長的重視。通過剖析體育在家庭教育中的重要性及意義，提出了體育在孩子成長過程中的五大功效：德育功效、智育功效、美育功效、勞動教育功效和塑造個性特點的功效。期望通過該理念的灌輸，使體育能夠更加廣泛的進入每個家庭，使得家長能夠有意識的利用體育來教育和培養孩子，促使孩子健康全面的成長；并以期對我國家庭教育理論的豐富和發展有所裨益。
關鍵詞 體育 家庭教育 功效
2010年，我國成功舉辦了第16屆廣州亞運會，“激情盛會，和諧亞洲”的亞運口號日益深入人心，崇尚體育運動、體育精神的呼聲，繼北京奧運會后在我國又掀起了一個。廣州亞運會的成功舉辦在政治、經濟、文化、教育等各方面對廣州、廣東乃至全國都有著深遠的影響。以亞運會為契機，在體育精神飽滿人心的時刻，深入研究體育盛會洗禮下的家庭教育，筆者關注到亞運期間許多體育競技中的感人故事，以及比賽中運動員表現出的競技體育精神都是全人類的一筆精神財富，而這更是孩子在成長過程中不可或缺的精神品質。
家庭是人類生活中最基本、最主要的一種社會組織，是孩子成長教育的第一所學校。古往今來，關于家庭教育的書籍及文獻至少有二三千年的歷史，我國也是一個有著悠久歷史的家庭教育文明古國。隨著社會的進步和發展一系列的子女教育問題也越來越受到人們的關注，諸如：家庭教育普遍缺乏現代科學理性的指導；家長期望值偏高而家庭教育的內容、方法不當的現象；家庭教育與學校教育、社會教育的失調現象等，因此如何減少或避免孩子成長過程中的不良影響，正確而科學的家庭教育就顯得尤為重要。
我國家庭教育是整個教育的一部分，它和學校教育、社會教育都占據著重要的地位。家庭教育中的父母是孩子的第一任老師，孩子后天的習性是跟父母的言傳身教密切相關的。近些年來，關于家庭教育的書籍層出不窮，但還比較缺乏專門結合體育來培養孩子的家教叢書和文獻，筆者嘗試以體育為媒介來教育和引導孩子，讓孩子在體育活動中領受到快樂的同時培養孩子的各種優良品質，為孩子形成正確的人生觀價、價值觀奠定良好的基礎。
一、家庭教育釋義
家庭教育是指在家庭生活中發生的，以親子關系為中心，以培養社會需用的人為目標的教育活動，是在人的社會化過程中，家庭（主要指父母）對個體（一般指兒童、青少年）產生的影響作用。其中，教育者是家庭中的長者，受教育者是家庭成員中的年幼者[1]。家庭教育有狹義和廣義之分，狹義上一般指“學齡前家庭教育”，即指子女從出生到入學前（0—7歲）這一段時間的家長對子女實施的影響教育；廣義上是指子女從出生到長大成人，在一生中所受到的家長全程陪伴的全部教育和影響，它包括家長對孩子的直接或間接、有意或無意的影響，又稱“終身家庭教育”。而本文所要詮釋的正是這樣一種終身家庭教育的理念，旨在以體育為教育手段，全程培養孩子各方面的品質和能力的教育理念。
二、家庭教育的重要性
家庭是孩子成長的搖籃，是塑造靈魂和品質的發源地。孩子在未來和社會生活中必須具備的各種品質和能力，都是首先在家庭中得到培養和訓練的[2]。孩子的健康成長是要通過家庭教育、學校教育和社會教育等多種渠道相互交叉來培養的，而家庭教育占據著基礎地位，夯實家庭教育在確保孩子健康成長和全面發展方面則顯得尤為重要。
三、體育在家庭教育中的功效
（一）體育在家庭教育中的重要性及意義
體育是家庭教育的重要一環。同志早年在《體育之研究》一文中指出：“體者，載知識之車而寓道德之舍也?！奔粗笍娊〉纳眢w是實施德育、智育、美育與勞動教育的基本條件。據研究表明：幼兒時期的家庭教育應主要側重于孩子身體協調能力以及智力的開發與培養。而科學合理的體育活動對孩子的健康成長有著至關重要的作用，其不但有助于孩子身體的健康成長，還對孩子的智力開發及道德情操的培養有很大的積極作用。長期的體育鍛煉有助于增強孩子的心血管功能；有助于骨骼肌的生長，促進長高；有助于全身動作協調，反應靈活敏捷；有助于陶冶情操、愉悅身心；有助于形成持之以恒的意志品質及組織紀律觀念等。
（二）體育在家庭教育中的德育、勞動教育功效
在人的各種品質中，“德”是重中之重的必須品質，一個人德行的好壞直接關系著其成就與貢獻的大小。好的德行不但有助于學習和事業的發展，對社會發展也有所益處；而壞的德行不僅有損自我更有損他人及社會。正確的德育是家長在家庭教育中的一個重要內容，養成良好的道德品質，將有利于孩子的健康成長和發展。從“有才無德，其行不遠”這句話中就可看出道德在一個人發展過程中的重要性。孩子的道德品質是在后天形成的，這需要經過一個長期的社會生活和受教育過程，它是受社會制約的比較穩定的思想素質和行為模式的反映和表現。對于德育的培養，在家庭教育中我們可以結合體育來對孩子施加影響，例如：通過開展體育競賽小游戲，教導取得勝利的孩子要主動擁抱比賽失敗的孩子，從而培養孩子的同情心，尊重對手及他人以及“勝不驕、敗不餒”的道德品質；通過設置專門的體育勞動小游戲，來教育孩子熱愛勞動、愛惜勞動成果的道德品質，這也正是我們倡導的勞動教育；合理而恰當的體育活動，還可以培養孩子助人為樂、待人誠懇、正直的道德品質。這樣一來，在體育活動中通過嚴格要求孩子，長此以往使孩子逐漸形成穩定的道德品質和勞動品質。
（三）體育在家庭教育中的智育功效
中外許多教育家認為“兒童的智慧在他的手指尖上”，孩子智力的發展、能力的提高是通過動手操作物體、材料得以實現的，手“巧”會使心“靈”[3]。體育鍛煉可以明顯提高孩子的記憶力和學習效率，對孩子的智力發展有良好的作用。早期的智力發展對孩子以后學習效果的好壞有著顯著的影響，因此可以針對不同年齡段的孩子，設計一些有助于孩子智力發展的體育小游戲，如：一些抓、拿、爬、拖、走、滾、轉的小游戲來促進孩子運動智力的發展，從而為孩子智力的全面發展奠定良好的基礎。
（四）體育在家庭教育中的美育功效
美有具體的、外在的，又有抽象的、內在的。如：用眼看、用耳聽、用鼻子聞、用手摸到的美，即是具體的美又是外在的美；如：心靈之美、精神之美，即是抽象的美也是內在的美。家庭教育中要注意培養和發展孩子欣賞美的能力、感受美的能力以及創造美的能力。例如，在亞運會上通過回顧體操運動員的精彩視頻，可以讓孩子領受體操運動員的肢體美、動作美；還可帶領孩子參觀體育建筑、雕塑來增強孩子感受美的能力；通過觀看殘運會及給孩子講述殘運會上的感人故事，讓孩子感受堅強的生命之美、心靈之美。通過這樣一個方式來打開孩子心靈的窗戶，使孩子在成長的過程中能夠更加寬泛的理解美的內涵，并注意增強孩子在“美與丑”面前的判斷力，使其能夠正確的判斷美與丑，從而遠離丑、摒棄丑，去積極的接近美、創造美。
（五）體育在家庭教育中塑造個性特點的功效
一個人所具有的比較穩定不變的經常反復表現出來的性格、風格即謂個性特點。個性特點與道德有差異也有聯系之處，區別在于道德品質要受社會道德規范的制約，而個性特點不受其制約；相通之處為兩者都是在社會生活和長期受教育過程中形成并反復表現出來的。積極的個性特點有利于孩子的成長，如：剛毅、爽朗、樂觀、吃苦耐勞、善于交際、待人誠懇、能言善辯、足智多謀、謙虛謹慎、虛懷若谷等，一旦形成則有利于孩子的學習以及將來的發展；而消極的個性特點，如：沉默寡言、悲觀憂郁、孤僻、謹小慎微、斤斤計較、不合群等，則不利于孩子的成長與發展。在給孩子營造一個良好的家庭教育環境的前提下，通過設計科學合理的體育活動，使孩子在體育運動中快樂的成長和學習。在這個過程中家長要注意培養孩子的運動習慣，能夠做到堅持鍛煉的孩子往往更容易形成積極的個性特點，并且堅持體育鍛煉還有助于孩子擺脫憂郁、孤僻、懦弱等消極的性格，從而形成樂觀、開朗、堅強、自信等積極的個性特點。由此可見體育對孩子個性特點的培養具有重要意義。
四、結論、建議與聲明
（一）結論
21世紀的家庭教育要緊密結合學校教育和社會教育，并在全社會的共同努力下使其不斷發展和健全，才能使孩子健康全面的成長，這是一項長期而艱巨的任務。通過系統闡述體育在家庭教育中的五大功效：德育功效、智育功效、美育功效、勞動教育功效、塑造個性特點的功效，即：科學的體育鍛煉有助于孩子在家庭教育中德育、智育、美育、勞動教育以及個性特點的協調發展，給人們灌輸了一種以體育為切入點，協同其他教育手段，來培養孩子全面發展的理念。在科學設計體育活動的基礎上促使孩子各種品質及能力的培養，以體育來為家庭教育注入新的動力因子。
（二）建議
該理念要求家長在實施過程中，必須做好自我培訓工作，能夠確保體育活動的順利實施以及各個環節的安全工作；并建立濃厚的體育鍛煉氛圍，引導孩子養成良好的體育鍛煉習慣以及參與體育活動的積極性；從而有針對性的培養孩子各方面的品質或能力，以達到促使孩子健康成長、全面發展的目的。
（三）聲明
值得聲明的是：本文只是一種以體育來協助家庭教育的理念，旨在能夠引起家長和家庭教育研究者的注意，使家長有意識的利用體育來教育和培養孩子，而不是一種培養孩子的方法和模式，它是家庭教育理論的話語拓展，是對該領域的豐富和發展。另外，體育在家庭教育中起到的功效并不是全面的，它不是對其他教育方法和手段的抵觸和忽視。我們期望廣大家庭教育研究者，在本文的基礎上深入研究，使得體育和家庭教育能夠有效而深入的結合，以期能夠有力的推動家庭教育更加科學、完善的向前發展。
參考文獻：
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關鍵詞：蘇霍姆林斯基；素質教育；影響
中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）13-0192-02
蘇霍姆林斯基教育思想體系的核心是使全體學生都得到全面和諧的發展。他說：“學校教育的理想是培養全面和諧發展的人，社會進步的積極參與者。”按照他的理解，全面和諧的發展就意味著勞動與人在各類活動中的豐富精神的統一，意味著人在品行上以及同他人相互關系上的道德純潔，意味著體魄的完善、審美需求和趣味的豐富及社會和個人興趣的多樣。
一、確立正確的教育觀，由應試教育轉變為素質教育
現如今學校、教師和家長對學生學習的評價完全停留在考分這一概念上，應試教育使學校一切工作以應試為中心，師生圍繞著考試指揮棒轉。考試是教師的法寶，分數是學生的命根。這樣做，正如蘇霍姆林斯基指出的“把學習之母變成兇狠的后娘”，“這樣日復一日，就使學生逐漸變得懶惰了”。為了改變這種狀況，我認為學校應大力開展實施素質教育，借鑒蘇霍姆林斯基全面和諧發展的理論，開展教育思想的大討論，從理論和實踐的結合上分清素質教育和應試教育的界限，逐步明確教育必須適應經濟發展并服務于經濟發展的職能，讓每個學生從小打下良好的素質基礎。全面實施素質教育，促進學生全面和諧發展，是我們的基本教育觀，也是我們實現教育目標的出發點和歸宿。實現素質教育首先應該使分數評估質量的模式轉變為全面評估的模式。應試教育以分數為衡量質量高低的唯一標準，而所謂分數只是以書面知識的記憶量為主體的。這種評價必須徹底改革。蘇霍姆林斯基提出，通過教育使受教育者在智力、品德、身體、勞動和情感等方面都具備一定條件，或達到一定要求。
二、確立正確的育人觀，由單純傳授知識轉變為教書育人
蘇霍姆林斯基指出，“道德是照亮全面發展一切方面的光源，學校要培養道德高尚的人。”這就要求教師做學生的思想政治工作，做到管理育人，教書育人，工作育人。要有計劃、有針對性地加強校會、班會、課外活動等常規性教育活動，充分發揮“集體教育的工具”作用。同時，注意開發德育在學科教學中的主渠道的作用，加強德育在學科中的滲透，使學生“將知識轉變為信念”，從小培養兒童良好的道德品質和行為習慣。蘇霍姆林斯基認為，“要把學生培養和造就成真正的個性全面和諧發展的人，必須遵循個性全面和諧發展的理論進行教育?！?/p>
三、勞動教育是個性全面和諧發展的重要方面
勞動和勞動教育在蘇霍姆林斯基的整個教育理論體系中占有極其重要的地位。他認為，“從教育角度看，勞動教育是個性全面和諧發展的有機組成部分”，“教育與勞動是絕對不可分的”，“沒有勞動的教育，至少是片面的教育?！彼恼擖c，十分明確地給我們指出了勞動教育的重要性。體力勞動是自我教育的重要途徑，`是發展學生情神力量的一項重要活動，蘇霍姆林斯基十分重視勞動教育，他指出：“勞動是道德之源?！睘榱伺囵B學生良好的意志品德，充分發揮勞動的“自我教育”作用，我們從一年級起抓勞動教育，讓學生做一些力所能及的勞作，讓學生在勞動中體驗到自尊感、自豪感、榮譽感和喜悅、慰藉的心情，達到使學生“自己教育自己的目的。
四、充分認識學生課外閱讀在實施素質教育中的作用
蘇霍姆林斯基認為學生的課外閱讀在學生個性的全面和諧發展中起不可忽視的作用：其作用有三方面，一是學生形成正確思想觀點、信念的重要途徑之一，是“豐富的精神生活的源泉”。正如他說的：“使每個學生去獨立地閱讀文藝作品，去思考社會、道德和審美問題，去思考自己人民的未來和個人的未來”。二是“課外閱讀是激發學生智力的一種推動力”，課外閱讀不僅使所學知識更深刻，更扎實，更牢固，也使學生的學習更容易，并給學生帶來精神上的愉悅。蘇雷姆林斯基認為課外閱讀在獲得知識和發展智力中的作用比課堂教學還要大，閱讀可以使學生擺脫成績不良狀況。三是課外閱讀能促進學生特長的發生發展，使學生“做他能做的事”，貫徹了“各盡所能”的原則。我們根據蘇霍姆林斯基的理論，把學生課外閱讀作為實施素質教育中的一項重要工作認真抓好。
五、優化校園環境，促進全面和諧發展
蘇霍姆林斯基把優化校園環境作為促進學生全面和諧發展的重要途徑。蘇霍姆林斯基強調學生的智力、道德、審美、身體諸方面的發展和完善，其大量的活動都是在課外發生的――在校園里發生的。因此，一定要重視校園環境建設。他認為用環境、用學生自己創造的周圍情景、用豐富的集體精神生活等一切東西進行教育，這是教育過程中最微妙的領域之一。對于校園環境的概念，蘇霍姆林斯基認為，“環境這個概念意義很廣，方面很多。它既包括學生周圍的事物，也包括成人的行為和教師的榜樣，還包括學校集體生活的道德氣氛（即關心人的思想是怎樣表達的），以及人與人的相互關心，以誠相待等等。”這就明確指出了校園環境包括物質環境和精神環境兩個方面。
六、蘇霍姆林斯基的教育思想對我國實施素質教育的啟示
我國盛行應試教育多年，教育體系也是完全按照應試教育的要求而形成。不論是學校、教師或者學生自己，都已經習慣了這種模式，教育結果以學生的考分來定奪。教育事業受到升學率的影響而停滯不前，很多老師和家長已經意識到這是把孩子“聰明伶俐地送進學校，呆若木雞地出來”。升學幾乎成為學校、家長和學生的唯一追求，由此，應試教育成了我國基礎教育的基本模式。學校里，課堂上只重視對學生理論知識的傳輸，忽視了對學生能力的培養，使學生并不能按照校規上所說的“德、智、體、美、勞全面發展”，造成了學生負擔過重，自身素質潛能得不到充分發揮，個性特長被嚴重壓抑，嚴重束縛了學生個體的全面發展。為了把學生從這一桎梏中解放出來，廣大教育者們開始關注對學生實施素質教育。在蘇霍姆林斯基看來，并不是每個學生都會成為所謂的科學家、工程師、教育家，但每個學生都將成為社會中的“人”，是社會的一員。所以，學校培養學生的目標不能只限于上大學、就業，根本的目標應該是培養全面和諧發展的合格公民和幸福的個人。這是人一生的基礎，它有助于升學，也能促進就業，給社會提供創造型建設人才與合格公民，保證每個人因精神充實而感到幸福。所以，素質教育在我國實施將是一股不可阻擋的潮流，對原來的教育制度方針、教育方法措施、教育內容和教育政策都將是一場翻天覆地的變革，徹底顛覆傳統的教育理論和狀況，對學生德、智、體、美、勞全面要求，全面發展，正如蘇霍姆林斯基所說：“學校的中心任務之一，就是培養有道德的、理性的、審美的人?！?/p>
目前，我國對素質教育的探討已逐漸從對其定義、意義的思辯研究階段轉向了對其如何實施的實證研究階段，這也是素質教育能否取得成功的關鍵階段。使學校的發展真正從應試教育的怪圈中解脫出來的素質教育的實施不是一個簡單的事情，是一個涉及到教育領域內每一個角落的系統工程，要想保證素質教育在我國順利地開展，必須博采眾家之長，結合自己的國情，充分借鑒和吸取有益的經驗，切實推動我國教育事業健康發展。黨的十報告指出：“全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。全面實施素質教育，深化教育領域綜合改革”，這是我國素質教育改革總的方針。我們應從理念上、操作手段上、評價標準上等方面多管齊下，形成良性合力，使我國素質教育走向正軌、落到實處。
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一、中外對比，走出家庭勞動教育誤區
近幾年來，我國青少年的勞動習慣一直令人擔憂。各種媒體不斷報道有關當代青少年勞動意識淡薄，勞動能力差的現象。據北京市家教會對某小學一個班的調查，該班40多名學生中，每天由家長給整理書包的占39%，家長給洗手絹的占66%，家長給洗腳的占52.3%；家長給穿衣服的占59%。再看一組數據，有關方面對各國小學生每日勞動時間的統計，美國為72分鐘，韓國為42分鐘，法國為36分鐘，英國為30分鐘，而中國只有12分鐘。德國的法律規定：孩子必須幫助父母做家務；6―10歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋；14―16歲要擦汽車和草坪或菜園里翻地；16―18歲要完成每周一次的房間大掃除。另據報載，美國和加拿大有17個城市每年舉辦“鐵孩子運動會”，參賽者是7至14歲的少兒，比賽內容是連續進行長距離游泳、騎車、越野和長跑。每年均有成千上萬的父母帶著孩子前往報名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。無獨有偶，日本中學普遍設有一門鍛煉課程，即在嚴冬組織學生身著短褲進行戶外長跑，旨在培養孩子鋼鐵般的意志。
這些生活富裕的國家，竟有如此苛刻的教子法，令人大開眼界。相比之下，我們身邊的孩子已經習慣了被嬌寵得過頭。據筆者調查，我市某校孩子家庭一孩化情況占61%，孩子在家里可謂衣來伸手，飯來張口，用土話說“醬油瓶子倒了都不會扶的”，這種情況，無論在農村還是在城市，都十分嚴重。眼下這些蜜罐里泡大的孩子，大多過于嬌嫩，吃不得苦，耐不了勞，經受不了困難和挫折的考驗。這實在怨不得他人，從各國勞動時間的對比，72分鐘比12分鐘的數字里，就不難得出，責任主要在父母的觀念。該是我們的父母們警醒的時候了，父母是孩子的第一任教師，做父母的應該充分認識到，溫室里長不出參天大樹，不經歷風雨，怎么見彩虹，要培養孩子堅韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難迎接挑戰的素質，成為國家的棟梁之才，從小就應給其創造磨練的機會，正是這種磨練，才能造就精英。
二、著眼長遠，培養孩子勞動習慣
培養孩子熱愛勞動不是個簡單的習慣問題，一代青年如果不愛勞動，將后患無窮。古代巴比倫的消亡，與其民族好吃懶做有著密切的關系。因此，在這個問題上我們決不可等閑視之。決不能說說重要，做做次要，過后全部忘掉。
在中華民族五千年燦爛文化中，圣賢們身體力行，給勞動賦予了神圣無比的意義。中國古代的禪著《百丈叢林清規》的主要精神是“一日不作，一日不食”，認為人不可不參與勞作，每個人都有奉獻的義務，勞作了，才有資格吃飯。制訂該清規的百丈懷海禪師不僅是制度的建立者，也是實踐者。關于此，還有一個動人的故事。百丈懷海禪師到了90歲的時候，弟子看到師父年老，不忍心讓他再到田里工作，又不敢勸師父，只好偷偷把他的鋤頭藏起來，找不到鋤頭的百丈雖然不下田，但也不吃飯，他絕食三日，弟子勸他吃飯，他說：“我不是規定過，一日不做，一日不食嗎？”弟子無奈，最后只好把鋤頭又還給了他。傳說他活到了96歲，直到臨終最后一天，還在工作。
中華民族最為優良的品質，受社會和家庭等多方面因素的影響正遭到削弱與侵蝕，正遭遇前所未有的挑戰，青少年的勞動觀念正日趨淡薄，對青少年的教育已陷入一些誤區。問題是出在孩子身上，但責任一定是在家長身上。家庭教育的偏頗，似乎對勞動者形成一種鄙視心理，幾乎沒有一位父母教育自己的孩子將來成為一名勞動者，不愿讓孩子做“臉朝黃土背朝天，干活干到太陽落了山”的農民，農民正成為對孩子教育的反面教材，言傳身教，潛移默化，在孩子的心里形成看不起體力勞動者的不良思想。比如某小學校的一個孩子課間不慎將眼鏡掉入便坑中，急得沒辦法。一位工友用手從便坑中幫她掏出來，還給了她。沒想到她轉身就走了，連個謝字也沒有。同學問她，你怎么不好好謝謝人家？她居然說：“謝什么，她就是干這個的?！?/p>
沒有經歷過勞動磨練的孩子，往往不懂得勞動成果來之不易，他們不愛惜勞動成果，不知道這些勞動成果凝聚著勞動人民的血汗。孩子不知父母掙錢來之不易，花起錢來卻大手大腳，吃的、穿的、玩的一應俱全，花錢如流水，沒了就向父母伸手要，這是當今孩子的普遍存在的現象。
三、重視勞動，形成良好的思想和道德品質
勞動有助于孩子成長。實踐證明，人的許多優秀品質是在勞動中形成的。它能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅強意志，有助于培養孩子良好的社會適應力和人際交往能力，促進身心健康。勞動能培養孩子勤快、主動的工作態度，使孩子養成自立、自理、自強的獨立生活能力和進取精神。
中圖分類號：G623.1文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2015）07-0039-01
農村小學學科教學怎樣滲透德育，怎樣把教學工作與德育工作有機整合談以下觀點：
1.制定切實可行的德育目標
目前，我國關于德育的綱領性、指導性的內容很多，各地也總結出了許多好的經驗和做法，德育工作者往往有這樣一種感覺，那就是此地的經驗拿到彼地去用，不一定能起到預想的效果。因此，如何探索有針對性的、符合本地實際的德育，是需要每一個德育工作者深思熟慮的一個問題。我認為在農村學校搞德育必須堅持本地化、具體化、生動化的原則，要把理論具體為行動，讓學生在行動中感悟，確定學生經過一段時間的努力可以達到的德育目標。比如我們在進行愛國主義教育時，就要讓學生明白愛國不是空洞的口號，愛國就要從自己做起，從愛親人、愛學校、愛家鄉做起，培養他們一種由衷的情感，繼而拓展到愛錦繡江山、燦爛文化、杰出英雄和勤勞智慧的人民。在進行集體教育時，我們要從關心自己、關愛別人、關注集體，助人為樂出發，正確處理個人與他人、集體的關系，讓學生明確"人"字的結構就是相互支撐，離開集體，沒有他人的關心和幫助，個人的生存和發展便無從談起，健康的集體要靠每個人去營造和維護。在進行社會公德教育時，我們要從學生的日常行為規范入手，從吃、住、用、行等方面開始，讓學生在日常生活中學會關注他人，心存愛心，繼而培養他們救危濟困、助人為樂的品質和習慣。進行勞動教育時，就從洗手、洗腳、洗衣服，干力所能及的事件開始，讓學生既體會到勞動的艱辛，又感受到勞動成果帶來的喜悅。只有這樣，才能真正培養起學生熱愛勞動的健康情感。
2.學科教學滲透德育應注意的幾個問題
2.1注意因勢利導，淡化德育痕跡 ，有效的教育是在不知不覺中完成的。學科教師進行德育也要注意方法與效應相對應，注意改善與教育對象的關系。讓德育在教育自然而然地進行，增強德育的滲透性和效果。
2.2不牽強附會，避免生搬硬套 。學科教學滲透德育，一定要按學科自身的教學特點，結合每一節課的具體內容，自然地在課堂教學滲透德育，切不可牽強附會，生搬硬套的硬性滲透，不要因為強調把德育放在首位，就非得在每一節課都戴一頂德育"帽子"，或栽一條德育"尾巴"。
2.3客觀、公正、尊重事實 ?？平虒W在滲透德育的同時，還應注意客觀公正，尊重事實。客觀公正評價學生，客觀公正評價社會，才能增加學生對教育的可信性，提高教育效果。因此，我們既要講古代燦爛文明，又要講當前四化建設所面臨的嚴峻形勢；既要宣傳社會主義建設的輝煌成就，又要讓學生看到我國與世界先進水平的差距；既要講改革開放的意義，又要強調抵制資產階級思想侵蝕的必要性；既要贊美祖國的名山大川，又要指出森林、古跡破壞的嚴重性等。讓學生既為之鼓舞，又為之憂心。
2.4學科滲透德育應注意創造良好氣氛，態度要真誠、熱情、尊重學生，注意學生的個性特征和心理狀態，從實際出發，充分準備，尋找彼此溝通的接觸點，要民主一點，幽默一點，熱情一點，客觀一點，才能增強德育效果。
總之，學科德育目標是教學大綱和中小學德育綱要的綜合要求。學科教師在日常教學中應加強學習動機、學習態度、良好學風及政治思想品德教育，寓德育于各科教學內容和教學過程的各個環節之中，把教學工作與德育工作有機整合才能達到最優效果。
關鍵詞：民族院校；文化素質教育；思考
中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：2095-4336（2015）06-0044-04
目前，隨著國外高校開展通識教育和國內普通高校開展大學生文化素質教育以來，民族院校也普遍開展了大學生文化素質教育，在提高民族院校教育質量，改善人才培養模式，增強學生素質方面起到了良好效用。但依筆者的觀察，民族院校的文化素質教育與民族院校的內在發展要求以及大學生成長成才對文化素質的內在需求方面還存在較大差距。民族院校因為有普通高校的特點，又有自身民族特色的實際情況，開展文化素質教育的時候，不能照搬照套普通高校的做法，應該探尋適合民族院校自身特色的文化素質教育路徑方法，將文化素質教育的理念貫穿在民族院校人才培養的全過程，在培養高素質民族人才和可靠接班人上做出新貢獻。
一、民族院校開展文化素質教育的現狀及存在的問題
（一）各民族院校文化素質教育發展不平衡
民族院校存在著個別領導、部門和教師對文化素質教育認識錯位的現象。文化素質教育是一種教育思想和教育觀念，而這些個別領導、部門、老師把文化素質教育看成一種工作形式，存在著措施不力的現象。此外，民族院校因歷史原因，大多基礎比較薄，部分民族院校因經費問題，在文化素質教育方面投入不夠，致使文化素質教育活動只能簡單化甚至形式化，各民族院校文化素質教育發展不平衡。
（二）重特色建設，文化素質教育課程建設不夠理想
民族院校普遍重特色建設,民族理論、民族藝術、少數民族文化等學科課程得到非常重視，但文史哲等基礎學科的建設與發展相對就投入不足，對大學文化精神方面研究也不夠，學校文化建設較差，層次不高，客觀上弱化了文化素質教育。
（三）重專業教育，輕視文化素質教育
文化素質教育在民族院校的開展，使各民族學生的綜合素質得到了一定程度的提高。但是實際工作中，文化素質教育與專業教育在民族院校沒有得到同樣的重視，部分民族院校誤把文化素質教育當作了專業教育之外補充教育的東西，在這種觀念引導下，文化素質教育課程被放在了一個次要甚至不太重要的位置上，兩者沒有得到同樣重視，造成兩者在事實上無關聯甚至撕裂的局面。
（四）專業教育和文化素質教育不能得到很好融合
由于多年課堂教學養成的教學原則和教學方法，教師在進行教學時習慣只傳授學生專業知識，而不能將文化素質教育融入到專業課教學中，很多教學采用的仍是以前的教學老路，專業課傳授的是專業知識、專業技能，開設的文化素質教育課傳授的是文化知識。在這樣的局面下，很難讓學生認識到文化素質教育的重要性，從而很難讓其均衡學習人文社會科學知識與自然科學知識。專業教育與文化素質教育如何合理地搭配并能滲透是民族院校要解決的問題。
（五）重人文知識傳授而忽略人文精神提升
很多民族院校錯誤地把文化素質教育等同于開設人文課程、舉辦人文講座、閱讀人文書籍，傳授文化知識上面，這背離了文化素質教育的根本目的。文化素質教育的目標是提升大學生的人文精神和科學精神，培養大學生的完滿人格。文化素質教育若不把歸結點放在人文精神和科學精神的提升上，就會使文化素質教育成為民族高等教育的點綴。
（六）文化素質教育課程體系不夠完備
民族院校文化素質教育課程體系的基本框架基本形成，但是存在一些問題。一是大學生文化素質教育課程體系的系統性不夠，隨意性較大。二是課程質量不夠高，有的公共課沒有教材，有的課程老師備課不到位。三是有些文化素質教育課程比較陳舊，內容前沿性不夠，不能反映世界科學技術和文化發展的最新成就。
（七）實踐上急于求成而缺少統籌考慮
提高學生的文化素質是一個潛移默化、長期實踐的過程，不可能一蹴而就，但當前一些個別民族高院校突然增設了過多的文化素質必修課、選修課，并大面積增設了社團文化組織，讓老師學生苦不堪言，其后果令人堪憂。
二、民族院校要加強對文化素質教育的理解和認識
（一）要提高對文化素質教育內涵的理解
對于“文化素質教育”的涵義，楊叔子、胡顯章、李曼麗、王義遒、金頂兵等人進行了探索研究，從人文教育、人文素質教育、個性化教育、人文教育與科學精神培養等四個方面，分別進行了界說或限定，它們的觀點既有相通之處，又存在著明顯的差異。而我個人認為教育部給定的定義最為合理。教育部《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》中對文化素質教育下的定義：“文化素質教育,是指對大學生進行文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育，同時對文科學生進行自然科學方面的教育，以提高全體大學生的文化品位、審美情趣、人文素質和科學素質”2：。它包括了人文教育、人文素質教育、個性化教育、人文教育與科學精神培養等四個方面，學校開展文化素質教育必須從這個定義出發，去設計方案，并實施文化素質教育。民族院校民族學生較多，由于受民族地區經濟、社會、教育欠發達影響，不管是文科生，還是理科生，所接受人文和科學教育普遍不足，所以民族院校開展的文化素質教育內容必須包括人文教育和科學精神培養兩方面內容，對各族各學科學生對等進行兩方面的教育，把各族學生培養成為具有很高人文素質和科學精神的全面發展的、負責任的社會主義建設者和接班人。
（二）要提高對開展文化素質教育重要性的認識
1.開展文化素質教育是時展的要求3：。當前，科學教育得到全世界全社會的空前青睞與重視，而人文教育受到普遍冷落，從國內外的有關報道和研究結果來看，給世界帶來了一系列社會問題。為此，各個國家開始重視人文教育，開始加強學生的人文素質，促進科學教育和人文教育同步發展。在這種時代下，我們必須重視文化素質教育。
2.開展文化素質教育是知識經濟時展的客觀要求2：。當前，我們所處的時代是知識經濟與信息時代，科技發展呈現知識高密集和綜合化的趨勢，人們的知識結構處于大調整綜合階段，我們只有較高的科學文化素質和人文素質才能適應知識經濟與信息時代的要求，所以我們要重視對學生的文化素質教育，要培養學生創新意識、科學素質、人文素質。
3.開展文化素質教育是當代大學生全面發展的需要2：。通過學習文化知識，參加文化活動和社會實踐，參與校園文化建設，在校園文化環境的熏陶和人文精神的感召下，大學生的人格會得到潛移默化的提升，人生境界會得到進一步的升華，有利于成為基礎扎實、知識面寬、能力強、素質高的人才，有利于他們成為“四有”人才，有利于他們成為我社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。
三、民族院校文化素質教育的主要內容
文化素質教育是教育發展的高級階段，內涵豐富，范圍廣泛，準確理解和把握其主要內容，對民族院校開展文化素質教育，培養學生全面能力，提高學生綜合素質具有重要意義。文化素質教育應包括人文科學教育、自然科學教育、審美教育、國防教育、身心教育和勞動教育等內容。人文科學教育應重點放在語文根基、民族語言、史地知識、美學基礎、哲學素養等方面，通過向學生傳授人文知識，喚醒和引導潛藏在學生身上的人文需要，幫助他們認識和理解自己、他人以及環境的關系，增強人文關懷的意識與能力，理解人生的目的與意義，從而樹立起高尚的理想情操，選擇正確的生活方式。自然科學教育應包括自然科學知識的傳授和自然科學方法的訓練，通過自然科學教育，學生要養成良好的科學精神，掌握從事科學研究的一定能力。審美教育即美育，借助判斷自然美、社會美和藝術美的手段，幫助學生樹立正確的審美觀點和高尚的道德情操，能夠感受美、鑒賞美、創造美。國防教育包括愛國主義教育、軍事理論教育、軍事技能教育、日常生活作風教育等內容，通過國防教育，要使學生具有捍衛國家、和安全，防御外來侵略、顛覆和威脅，維護國家、民族利益和世界和平的意志與能力。身心教育應包括體育教育和心理教育兩方面內容，使學生掌握身心健康的知識與技能。勞動教育包括勞動觀念教育、勞動技能教育、勞動習慣教育、社會公益勞動教育、自我服務勞動教育等內容，使學生形成勞動光榮思想，通過勞動自食其力和為社會做貢獻的能力。
四、民族院校開展文化素質教育的路徑方法
（一）建立有利于開展文化素質教育工作的體制機制
開展文化素質教育工作的關鍵在領導和制度。各民族院校要成立文化素質教育工作組織機構，專門從事學校文化素質教育研究和組織開展文化素質教育工作，學校主要領導親自擔任負責人，要有固定辦公室，固定工作人員，專項文化素質教育經費。要制定學校文化素質教育方案，形成科學完善的文化素質教育規章制度。要根據民族院校實際情況和生源組成情況，對不同學科專業，分別提出要求，分步實施，分類指導。要統籌不同方面力量，調動各方面工作積極性，真抓實干，深入推動民族院校文化素質教育工作。
（二）要充分發揮教師在文化素質教育中的作用
教師是推動大學生文化素質教育順利進行的重要因素之一。愛因斯坦說："學生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德與才。"教師在教育過程中起主導作用，教師的頭腦中只能有了正確的教育觀、人才觀、質量觀，具備了一定高度的素質，才能按照學校文化素質教育的要求來確定教學目的，才能把科學教育和人文教育、專業教育和素質教育結合起來，把文化素質教育貫穿到每一門課程中去，貫穿到每一節課堂中去。民族院校要加強教師的培訓，不斷提高廣大教師的思想道德素質、文化素質和教育觀念，要求教師在講授專業課程的同時，有意識地滲透文化素質教育內容。
（三）建立科學的文化素質教育課程體系
在學校，傳授文化知識，建立文化環境就離不開課程教育，因此，我們必須重視文化素質教育課程的安排。從文化素質教育的核心與根本出發，民族院校文化素質教育課程體系建設的培養目標應體現：培養學生對中華民族文化的認同感，幫助學生樹立強烈的愛國情懷，堅定走社會主義的信念；幫助學生認識人類社會的傳統和制度，樹立正確的生活觀念，培養為人類創造美好生活的情感與施展才華的能力；幫助學生增長歷史文化知識，拓寬眼界，形成良好的國際視野和全球意識；加強正確世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、民族觀、審美觀教育，不斷加強學生對上述“六觀”理解的深度和廣度，養成良好的道德修養。
（四）要克服對民族特色以外課程不夠重視的問題
科學精神與人文精神的統一是一名大學生應該達到的理想境界。過去，在民族院校課程設置中，很重視民族特色課程，其它人文課程相對重視不夠。人文學科所占比例較小，在文科學生中自然科學課程則可能沒有。今后，要特別注意，要建立起科學完善的文化素質教育課程體系?？紤]到學業時限、專業實際、各族學生的差異，民族院校文化素質教育課程在整個民族院校課程體系中要體現出基礎性、綜合性、層次性3：的特點，分層次，有步驟，循序展開。
（五）通過一、二課堂科學實施文化素質教育
文化素質教育的主渠道是第一課堂，文化素質教育的主陣地是第二課堂。文化素質教育課程應分為知識性課程和體驗性課程。第一課堂體現的是知識性課程，學校要將經過全方面考慮，將予設置的文化素質教育課程安排在第一課堂傳授，例如內蒙古民族大學安排了20多門文化素質教育課在第一課堂講授，深受學生歡迎。第二課堂要體現體驗性課程。文化素質的本質是將精神氣質和人格品質內化于人的心靈。那么怎樣內化呢？就是要通過教育、培養、熏陶，通過學生的體驗、感悟、升華內化為自己的精神和品格，這就要安排體驗性課程。第一要舉辦系列文化素質教育講座。通過舉辦適合學生特點、形式多樣、內容豐富、貼近學生實際的講座，吸引學生來參加，吸收他們所需要的知識、開闊視野、啟迪思維、激感，受到教育。當前，內蒙古民族大學在校園中堅持開展講座活動，講座內容既有人文知識又有自然科學的基礎方法問題；既有各民族的傳統文化精髓，又有世界形勢和文化發展熱點；既有主講人的精彩講授，又有聽眾的提問，還有相互的討論，得到廣大學生的歡迎。第二要舉辦形式多樣的校園文化活動。開設這方面課程的目的是要學生積極主動地學習文化知識，促進文化知識向素質的轉化。每年舉辦的課程主要有校園科技節、文化節、藝術節、社團文化節、公寓文化節、體育節、少數民族文化節、心理健康教育宣傳月、民族團結教育月，另外設有文學社、詩社、書法社、攝影社、無線電社、天文社、國防社等百余學生社團，這些社團在學校的指導下，開展講座、討論、閱讀、辯論、研究等文化素質活動。同時，還要有計劃地開展社會實踐活動。內蒙古民族大學這些年就開展了上述文化素質體驗課程，通過上述課程，各族學生不但增長了文化知識，而且邊參加邊體驗感悟升華，將知識逐步轉化為了自己的精神和素質。
（六）利用校園文化環境的熏陶作用加強文化素質教育民族院校除民族特色外，還和普通高校一樣具有傳播科學和文化的功能,校園應該充滿深厚的文化氣息和科學氛圍，這樣才有利于推動文化素質教育，提高廣大學生的文化素質。民族院校要加強建設高品位高格調的人文景觀,主要包括:道路、廣場、樓堂、亭閣、畫廊的命名;建造有文化或科學精神意義的牌匾、楹聯、雕塑、塑像、奇石;在教學樓、圖書館、閱覽室、會堂懸掛科學家和文化名人畫像、名言警句、生平介紹等;在校園道路、廣場、花園周圍設立精美的警示牌、文明寄語、文化鑒言等4：，充分發揮環境對人的潛移默化的教育作用開展文化素質教育。
參考文獻：
1：劉黎，加強大學生文化素質教育的研究D：.武漢：華中科技大學，2009.
2：教育部，關于加強大學生文化素質教育的若干意見D：.教高司1998：2號.
3：譚秀森，大學生文化素質教育M：.濟南：泰山出版社，2010：160.
財政所
1、將教育經費納入鎮財政預算，按區政府下達的任務，足額征收農村教育費附加。對農村教育費附加要嚴格管理，專款專用，使用合理，足額投入教育。
2、加強對教育經費使用的指導、檢查。
綜治辦
組織協調派出所等有關部門強化學校及周邊的治安管理，因地制宜適時組織開展校園及周邊治安重點整治，依法從重處罰擾亂學校及周圍的治安行為，保障學校及其周圍環境和治安秩序。
派出所
1、應提供戶籍冊、“五普”人口統計資料等材料，協助摸清3—24周歲人口分年齡的數據統計。
2、強化學校及其周圍的治安管理，維護鎮范圍內各類學校正常教學秩序，保障學校師生合法權益和維護校舍場地、財產、設備不受侵犯和破壞。
3、會同學校開展警校共建精神文明活動，選派優秀警官擔任中小學校治安副校長，配合學校開展法制教育。
司法所
1、積極宣傳教育法規，開展教育法規的普法教育。
2、配合學校開展法制教育，努力營造一個知法、懂法、用法的良好教育氛圍。
宣傳部門
充分利用廣播、宣傳欄等陣地，大力宣傳學校實施素質教育的新人新事，積極營造實施素質教育的良好社會氛圍。
文化站
1、積極開展各種活動，為學校實施素質教育提供有利的導向。
2、積極配合有關部門進行執法檢查，對違反規定的予以糾正處罰。
3、采取措施優化中小學校園環境，不允許在學校規定范圍內設置電子游戲機和網吧營業點。
4、配合教育部門開展學校體育教學工作，推動學校群眾性體育活動的開展，增強學生的素質，為上一級體校輸送體育人才。
民政辦
1、關心資助孤兒等貧困學生的學習，將符合低保條件的貧困學生納入最低生活保障，將孤兒納入五保對象。
2、協助衛生部門建立全區殘疾學齡人口檔案。
衛生院
1、為適齡兒童，少年定期進行健康檢查，并將各校體檢情況匯總通知各校。
2、為兒童、少年提供必要的衛生保健條件，做好預防疾病工作，對兒童實行預防接種證制度，積極防治兒童常見病、多發病，加強對傳染病防治工作的監督管理。
3、對學校衛生進行技術指導，行使監督職權，開展學校衛生服務。
鎮婦聯
1、開展形式多樣的宣傳活動，保障婦女在政治、經濟、文化和生活等方面享有與男子平等的權利。
2、根據女性青少年的特點，在教育、管理、設施等方面采取措施，保障女性青少年身心健康發展。
3、協助有關部門對不送適齡女性兒童、少年入學的父母或其他監護人給予批評教育，并采取有效措施，責令其送適齡女性兒童少年入學。
4、大力普及家庭優生、優育、優教知識，開展培訓、咨詢等活動。
團委
1、增強開展學校共青團、少先隊工作的責任感和緊迫感，以扎實的工作，培養一代“四有”新人。
2、加強對學校共青團、少先隊工作的業務指導，努力提高學校團隊組織工作水平。
勞動保障所
禁止各類企業或個人雇用未完成九年義務教育的兒童、少年，一旦發現應按《國務院關于禁止使用童工的規定》責令退回，并予以處罰，及時上報主管部門及教育部門。
農科教部門
1、結合本鎮工作實際，擬定貫徹上級科技工作方針、政策、法規的實施方案和意見供街道領導決策。
2、起草、制定本鎮農科教發展的意見、計劃，認真做好日常工作紀錄，做好建檔和檔案管理工作，寫好總結。
3、協助發展職業教育和成人教育，加強職業技能培訓，使每個青年人都掌握一門科技實用知識以上。
4、抓好農村青少年培訓和教育工作。確保農村青少年接受教育率達100%，基本掃除青壯年文盲。
5、抓好農科教結合，協助各部門做好科技知識宣傳和實用技術培訓工作。
關工委
1、認真學習理論、宣傳培養教育青少年工作的重要性，推動全社會都關心下一代的健康成長。
2、協同教育部門和鎮老齡委、工會、共青團、婦聯等團體，向青少年進行“兩思”、“三個代表”重要思想教育和黨的基本路線教育、奉獻教育和勞動教育。
3、積極配合公安、司法、民政等部門做好失足青年的幫教挽救工作；配合學校、工廠、企業等基層組織做好居住在本鎮內的后進青年的思想轉化工作。
4、積極配合有關部門，積極引導青少年反對愚昧、抵制，學習政治、歷史、時事、科技、文化、體育、衛生知識。
幼兒園植樹節主題教育活動教案一：
教案前言：每年都有新的希望，每年都有新的創新與期待。但是每年的植樹節，小朋友們都主動的將小樹苗栽種到指定位置，為未來的城市綠化坐著微小的貢獻，這是孩子們對未來美好環境的小小行動吧!通過本次幼兒園教案讓孩子們了解植樹節的時間是哪一天，讓孩子們記住這個時間，記住植樹節的意義。
教案目標：
1、培養幼兒的音樂節奏感和表現力;
2、激發幼兒熱愛大自然的情感。感受歌曲優美、動聽旋律;
3、理解歌曲的內容、性質，會有節奏地演唱。
教案準備：
1、花草樹木景的山坡土、未綠化的山坡圖布置在活動室，作為蝴蝶的家;
2、錄音機、歌曲的錄音磁帶、自制的小樹;
3、場景布置：泡沫制作的小山坡。
教案過程
1、 激發興趣
(1)游戲《蝴蝶找家》：幼兒扮蝴蝶邊聽音樂邊按三拍子節奏做各種動作，音樂停，老師說：蝴蝶回家，幼兒迅速飛回“家”
(音樂反復幾次)
(2)觀察思考：蝴蝶喜歡飛到哪個家去?為什么?(引出歌名)
2、學習歌曲
(1)聽賞老師演唱,讓幼兒說說歌曲的基本意思。
(2)聽賞錄音歌曲，讓幼兒感受音樂的情緒，說說聽了這首歌曲的音樂有什么感受?
(3)跟老師按音樂的節拍、節奏、力度念歌詞。
(4)幼兒輕聲跟唱、合唱、分組唱、邊唱邊做動作。
3、情感體驗
(1)情境演唱：幼兒取“樹枝”邊唱歌曲邊“栽樹”。
(2)情感體驗：幼兒在綠化的“小山坡”聽音樂做蝴蝶自由的邊飛、邊唱。
幼兒園植樹節主題教育活動教案二：
一、設計意圖
隨著社會的發展，保護環境已成為全人類日益關注的問題。而對幼兒進行環境啟蒙教育，使幼兒知道環境污染的危害，了解一些簡單的環保知識并建立初步的環保意識，為他們長大以后成為具有牢固的環保觀念的人創造一個良好的開端，奠定一個扎實的基礎，是很有必要的。
隨著幼兒環保意識的不斷增強，我們進一步結合勞動教育，組織幼兒自己動手美化環境，保護環境，使他們把初步的環保意識轉化為自己的行動，并在活動中鞏固這種意識。于是我們 在植樹節這天，為美化、凈化環境，讓幼兒認識如何栽樹，宣傳綠色植物的好處，教育小朋友要愛護樹木。
二、活動目標：
1、理解童謠內容，學會朗誦童謠。
2、知道春天是植樹的好季節，了解 3 月 12 號是植樹節。
3、了解樹木與人類的關系，教育幼兒要愛護樹苗。
三、活動準備：
栽樹的 vcd、以及栽樹的圖片。
四、活動過程：
一、觀看 vcd，了解有關植樹的知識。
1、看完后提問：電視里面的叔叔阿姨在做什么?(栽樹)學習詞語：栽樹。
2、你們平時有沒有看見過栽樹?是不是和電視里的叔叔阿姨一樣栽樹的?他們是怎么 樣栽樹的?(先在地上挖一個坑，然后把樹苗放進坑里，然后在把土蓋上，最后澆上水。) 學習詞語：挖樹坑、栽樹苗。
3、你們知道什么時候栽樹最好?(春天)3月12號是植樹節，每個人都要植樹，到那 天你們也可以和爸爸媽媽一起去空地上栽樹，好嗎?
4、出示栽樹的圖片，讓幼兒觀察，我們種好了小樹苗，再來和小樹苗比比看，誰高誰矮?(一樣高)小樹苗和我們小朋友一樣也會長高，那怎么讓小樹苗長大長高呢?(要愛護它，保護它，多給它澆水施肥捉害蟲)
5、栽好樹，爸爸媽媽的臉上什么表情呀?(爸爸樂，媽媽笑)我愛爸爸媽媽也愛小樹 苗。小樹苗長大后就成為大樹，可以美化我們的環境，制造出清新的空氣，讓我們生活的更好，是我們人類的好朋友。
二、幼兒欣賞童謠，初步了解童謠中的童趣，知道栽樹帶來的樂趣， 三、師幼感情地朗誦童謠，幼兒跟著輕聲的讀。
四、請幼兒給童謠起個好聽的名字。
(栽樹) 五、分組朗誦童謠，表揚聲音響亮的幼兒。
六、小結：
栽樹造福于人類， 我們應從小愛護小樹苗， 小樹苗就象我們的小寶寶不僅爸爸媽媽要保 護他們，我們小朋友更要愛護它。
童謠：栽樹 挖樹坑，栽樹苗， 樹苗和我一樣高。
爸爸樂，媽媽笑， 愛我還是愛樹苗。
幼兒園植樹節主題教育活動教案三：
目標：
1.通過講講、看看、玩玩、種種等活動，讓幼兒知道3月12日是植樹節，加深幼兒對常見樹的認識，了解樹木與人類的關系。
2.鼓勵幼兒與同伴互相合作、激發他們愛護樹木及熱愛大自然的情感。
準備：
1.制作好樹木與人類關系以及春天特征的多媒體課件。
2.自制常見樹小紙牌人手3~4張。
3.植樹的工具，在幼兒園內開辟種植角，備好柳樹枝段。
設計思路：
從小對幼兒進行環保教育，是現代幼兒教育更新的具體體現，活動設計擬在讓幼兒認識自然物，了解自然與人類的關系，頌揚人類改造自然、保護自然，通過觀看樹木與人類關系以及春天特征的多媒體課件，把幼兒認知、情感、行為貫穿于各種活動中，讓幼兒采用不同的認知思路、多層次去認識周圍世界，運用觀察、談話、種植、游戲等多種方法，使幼兒在豐富多彩的活動中培養幼兒的思維能力。
過程：
一、講樹
1.觀看“風沙的危害” 多媒體課件，配以音樂解說，制造略顯緊張的氣氛。讓幼兒通過聽講解、觀看“風沙的危害”， 多媒體課件，了解風沙對人類的危害。
2.引導幼兒重點討論：如何來避免風沙帶來的災難呢?在討論的基礎上，讓幼兒得出樹木能阻擋風沙，避免及或減少風沙造成的災害。
3.觀看春天季節特征多媒體課件，引導幼兒了解每年的3月12日定為植樹節。
二、夸樹(植樹對人類的益處)觀看樹木與人類關系并結合多媒體課件討論。
植樹對人類的益處：凈化空氣、調節氣溫、防風遮雨、防止火災等功用。
三、玩樹牌
幼兒每人3~4張小紙牌，上面繪有各種已認識的常見樹木。幼兒自由結伴，兩人一組玩樹牌。
玩法：雙方同時出一張樹牌，先拍桌者先講：一要講出這兩種樹的樹名，二要講出每種樹的一二個主要特征。三要講出其是常綠樹還是落葉樹。都講對了，兩張數牌就歸講者所有;講錯了，就有對方講。如雙方均未講對，就把這兩張牌擱一邊，雙方重新出牌。最后以牌多者為勝。
四、種樹
1.激發幼兒參與種樹的興趣帶領幼兒去園內的種植角，讓幼兒說說如何種植“柳樹”
思考――鄉村教育的根在哪里
89年前，陶行知先生在《中國鄉村教育之改造》一文中疾呼：“中國鄉村教育走錯了路！他教人離開鄉下向城里跑，他教人吃飯不種稻，穿衣不種棉，做房子不造林；他教人羨慕奢華，看不起務農；他教人分利不生利；他教農夫子弟變成書呆子……前面是萬丈懸崖，同志們務須把住，另找生路！”
鄉村教育的生路又在哪里呢？我自從七年前擔任鄉村小學的校長以來，就一直在追問和反思，卻沒有找到答案。2015年，我有幸跟隨著教育公益組織的伙伴們走出了鄉村，看到了外面精彩的教育世界；回來之后，我們邊思考邊實踐，而2016年初，我們又一次迎來了難得的機遇，有幸參加了由甘肅省鄉村教育發展NSDP項目培訓，終于破解了困擾我多年的難題。
說來慚愧，城里人講給孩子“項目式學習”，然而我作為一個有23年教齡的教師，在參與這個項目之前還并不真正理解什么叫“項目”。NSDP項目其實并不新鮮，源于2000年左右啟動的“中英甘肅基礎教育目”中的“學校發展計劃”（School Development Program， SDP）。多年以來，我們學校日常工作使用的報表就是基于SDP的，遺憾的是由于缺少相應的培訓支持，那時我們并不理解其中的奧妙。直到最近，SDP項目的老成員們復興了這個項目――他們在SDP前面加上了一個“New”（新），也就是現在的NSDP。
NSDP的基本理念是把水澆到根上。鄉村教育的資源極其有限，無法實現大水漫灌式的發展，澆水到根的方式無疑是最適宜的。我們通常的做法是澆水到葉，澆水到花，澆水到果，為了表面的繁花似錦而忽略了對教育本質的追求。
鄉村教育的根究竟在哪里呢？魯迅先生也在《少年閏土》中寫道：“我素不知道天下有這許多新鮮事：海邊有如許五色的貝殼；西瓜有這樣危險的經歷，我先前單知道它在水果店里出賣罷了?！薄啊麄兌己臀乙粯又豢匆娫鹤永锔邏ι系乃慕堑奶炜?。” 在少年時代魯迅的心里，也渴望走出城市的高墻，向往著鄉村的大自然和新鮮事。
在NSDP項目的指導下，我請社區的賢達、家長、學生代表和教師一起座談，用SWOT分析的方法，明確鄉村教育發展內在的優勢和劣勢，研判鄉村教育發展面臨的機遇和挑戰。最終發現，鄉村也有城市無法替代的資源優勢：鄉村雖然沒有高樓大廈，但有廣闊田野；鄉村雖然沒有動物園，沒有老虎、鱷魚，但有大自然，有螞蟻青蛙，還有牛羊雞鴨；鄉村雖然沒有航模展廳，但有日光溫室；鄉村雖然沒有科學家，沒有畫家，甚至沒有醫生，但有雕龍畫鳳的木匠爺爺，有會做千層底布鞋的奶奶，有會砌墻粉刷的爸爸，有會種田能養雞的媽媽……
鄉村教育的根應該在中華民族幾千年的農耕文化和傳統民俗中汲取營養，結合現代科技的變革，創造性地繼承和發揚。時代呼喚鄉村教育者的自信和活力，鄉村教師應該挺起鄉村文化的脊梁，探索挖掘鄉村的潛能，讓鄉村教育煥發生機與活力，綻放應有的魅力。
回顧――我們的項目實踐
追尋鄉村教育根的蹤跡，該如何入手呢？我們依然需要采取自下而上的原則，民主參與討論對策，運用問題樹分析和優先排序的方法，大家的意見逐漸集中，明確了學校特色發展的途徑：種植實踐和快樂閱讀 ，遵循SMART原則，制定了學校發展的目標。
我校馬路兩側有塊空地，師生一起平整后便成了一個小菜園。我們按照蔬菜食用的部分分類，種植了八塊蔬菜：根菜類、花菜類、茄果類、莖菜類、塊莖類、鱗莖類、葉菜類、種子類蔬菜。孩子們在種植實踐中不僅學到了與植物相關的知識，更重要的是積累了豐富的情感體驗，獲得了內心的健康成長。項目實踐具體做法如下。
1. 激發興趣
組織隆重的種植實踐啟動儀式，讓孩子感悟到種植是孕育新生命的開始，是人類賴以生存的方式。大自然饋贈了人類生存的物質資源，人與大自然應該和睦相處。啟動儀式上，孩子們認識了形態各異的蔬菜種子，還用種子擺出各種圖案，老師們都感嘆孩子的想象力和創造力變幻莫測。
2. 勞動實踐
孩子全程參與翻地、地膜覆蓋、施肥、澆水和除草等勞動，他們在活動中感受到勞動的臟和累，也體會到父母的勞動的艱辛，紛紛表示要為農忙歸來的父母獻上愛心。在勞動過程中，我們引導孩子明白，勞動只是分工不同，沒有貴賤之分。我們的父母是農民，他們靠自己的辛勤勞動創造財富，奉獻社會，理應受到社會的認可和尊重。
3. 展示分享
舉辦“收獲節”。辛勤地付出總會有收獲，菜園里的菜花開了，蘿卜冒出了地面，茄子、辣椒沉甸甸地掛滿了枝頭。我們開個別開生面的收獲節吧！孩子們爭著搶著摘菜花，品嘗著自己親手種的蘿卜，孩子們說：“這是最好吃的蘿卜?！笔前。约翰シN，期待發芽，用汗水澆灌出來的勞動成果怎么能不好吃呢？
4. 總結評價
小菜園豐收了，我們的種植實踐收獲了什么呢？孩子們收獲的不僅僅是蔬菜和觀察記錄，還寫了許多關于蔬菜的童話和詩，小菜園成了童話的搖籃。在小菜園里，不僅種出了菜花和蘿卜，還種出了孩子們的詩和遠方……
感悟――重拾勞動教育
看今天的教育，新概念越來越多、新項目越來越多、新科目越來越多，教師和學生負擔越來越重，而老概念、老項目、老科目的初心卻慢慢被我們遺忘了?！皠趧印弊鳛榛A教育的一部分幾乎寫進了這個廣袤國度的每一所鄉村學校的課程表，然而我們是否珍惜了這一歷史的饋贈呢？“項目”是工業社會的產物，而“勞動”則是兒童生活的日常。我們應該做的就是讓鄉村恢復自信，讓鄉村的孩子認同并熱愛生我的父母和養我的土地，快樂自由地成長。
1. 挖掘鄉村優勢，成就教師
城、鄉教育有各自的優勢和劣勢，城市教育并不代表先進，而鄉村教育也并不意味著落后。鄉村教師要樹立發展鄉村教育的信心，時代需要我們頓悟，需要我們從慣性思維的迷途中覺醒。鄉村教師只有抓住國家倡導生態文明的機遇，挖掘鄉村教育資源，發揮地域優勢，開發地方課程，引領鄉村文化，才能使自己快速成長，最終實現自己的職業理想。
2. 構建大自然課堂，快樂學生
大自然是鄉村教育用之不竭的寶貴資源。田野中的花、草、樹、木都是我們的朋友，鳥、獸、蟲、魚都是自然界的精靈。一朵花、一只鳥都能吸引孩子駐足，進行心靈的對話。孩子們把無意中發現的蚯蚓寶寶放回松軟的泥土，趴在地上期待種子發芽，把饅頭的碎屑放在螞蟻的洞口……怎能說這不是最好的愛的教育？我們應該做的就是讓鄉村恢復自信，讓鄉村的孩子認同并熱愛生我的父母和養我的土地，快樂自由地成長。
勞動教育是素質教育必不可少的一環，培養小學生熱愛勞動的品質，對他們的全面發展具有極其重要的意義。下面是小編為大家整理的一些關于小學生勞動節的演講稿范文，歡迎大家閱讀！
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好，一年一度的勞動節又來到了！在此我向同學們和老師們表示祝賀！
五一國際勞動節簡稱五一節，在每年的5月1日。它是全世界勞動人民的共同節日。勞動人民是世界上最偉大的人民，他們用勞動創造了世界，創造了人類，創造了我們今天的幸福生活。是勞動，建成了今天的萬丈高樓，是勞動建成了我們美麗的城市。
在勞動節期間，我建議大家體驗一下爸爸媽媽的辛苦勞動，從家里的家務事做起。比如說幫爸爸媽媽倒垃圾、擦桌子、洗碗、做飯、洗衣服等力所能及的家務活。我要幫爸爸媽媽看店，每天給他們送飯，也做一個光榮的勞動人！
最后，我祝大家勞動節快樂，謝謝大家！
小學生勞動節演講稿
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！ 今天我演講的題目是《勞動最光榮》 .
同學們我們都知道 5 月 1 日要放假， 可是大家知道它到底是什么節日？為什么要放假 為什么要舉國歡慶呢？ "五一"節其實就是五一國際勞動節，是全世界勞動人民共同的節日。
每年的"五一"國際 勞動節，都成為我們贊美勞動者、歌頌勞動的節日。 我們現在還是小學生，紀念"五一"國際勞動節，首先應當牢記自己的學習使命。培養 高尚的情操，掌握豐富的知識，學會更多的技能，為將來成為一名優秀的勞動者打下堅 實的基礎，知識就是力量，今天我們學會的知識越多，將來就能為祖國、為人民作出更 多的貢獻。
我們應該從小養成愛勞動的好習慣。
在家里， 自己的一服自己穿， 自己的床鋪自己疊， 自己的書包自己理；在學校，積極打掃衛生，時刻保持換進的整潔；在社會上，積極參 加力所能及的公益活動，培養自己的適應能力。 我們要珍惜勞動成果。"誰知盤中餐，粒粒皆辛苦".我們要從身邊的小事做起，不浪 費每一粒米、每一的水、每一分錢。 我們要尊重每一個勞動的人。勞動最光榮，勞動的人最美。無論是白領還是農民工，無論是科學家還是清潔工，他們都是光榮的勞動者，都應該得到我們的尊重。
我們的幸福生活來源于父母的日夜操勞，來源于老師的辛勤工作，來源于全社會廣大 勞動者的共同奉獻讓我們向他們致敬向他們問候！祝他們"勞動節快樂".
我的演講完了，謝謝大家！
小學生勞動節演講稿
今天，我懷著激動的心情站在這鮮艷的五星紅旗下講話，感到無比的高興和自豪。時間如流水，三天的假期在火熱蓬勃的"五一"勞動節中一晃而過。我們年年都急切地盼望"五一"勞動節的到來，以各種各樣的方式來慶祝它。那么，同學們知道"五一"勞動節是怎樣誕生的嗎？
19世紀80年代，美國和歐洲的許多國家，資本家不斷采取增加勞動時間和勞動強度的辦法來殘酷地剝削工人。工人們每天要勞動長達18個小時，但工資卻很低。沉重的壓迫激起了工人們巨大的憤怒。就在xxxx年的5月1日，為反對資本家的剝削和壓迫，爭取工人的合法權利，在革命導師恩格斯的指導下，許多國家的工人，不怕警察的刺刀威脅，舉行了歷史上第一次國際性的"五一"大示威。所以就誕生了今天的"五一"國際勞動節。
"五一"這個特殊的節日，是我們全世界勞動人民的節日。勞動創造了世界，創造了人類，創造了我們今天的幸福生活。是勞動，讓低矮的茅草屋變成了萬丈高樓；是勞動，使泥濘的小路變成了現代化的高速公路；是勞動，讓偌大的地球變成了一個小小的村落；是勞動，使往日那破舊的校舍變成了今天這花園式的校園。勞動是神奇的，勞動是偉大的。勞動者用勤勞的雙手和智慧，編織了這個五彩班斕的世界，創造了人類的文明。
可是在平時生活中我們不難發現，同學們參加勞動時怕這怕那。有的同學可以說是根本不愛勞動，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書包、收拾桌子，甚至懶得洗臉、洗腳?？梢姡覀儏⒓拥膭趧犹倭恕Ｅ聞趧?，也就會怕做作業，怕思考問題。請問，不愛勞動的孩子，難道會愛上學習嗎？所以，我們從小就要有正確的勞動觀點和勞動意識，培養勞動感情，養成勞動習慣，珍惜勞動成果，認識到勞動是最光榮的。
