時間：2023-07-06 17:14:38
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇勞動教育的本質，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
勞動是人類的特性，勞動專屬于人類。人類的自由自在、自覺自為的勞動是把人和動物區別開來的本質特征。勞動體現了人的本質力量。勞動創造了并繼續創造著自然界和人自身。但是在全球化時代，科技空前弘揚，人類逐步陷入身體退化和精神迷失的狀態。教育的工具化、功利化越來越明顯，只見知識不見了人的本質存在。勞動創造了人，勞動也教育人。勞動是教育的本源，學會勞動是教育的本質屬性。由于各種原因，勞動與教育沒有能夠很好地結合起來，消解了教育發展人的功能與價值。
勞動未能與教育很好地結合的主要問題有：一是知識化，常常組織學生集體參觀一些勞動教育基地，聽聽講解，少有技術操作和模仿。二是片面化，認為智育第一，勞動不是教育的目的。三是形式化，勞動就是在學校掃掃地清潔一下衛生，或者是在家里幫家人洗洗碗，打打雞蛋。四是邊緣化，認為教育就是學習文化知識，就是培養道德品質，而不是要學會勞動，勞技課常常被數學、英語等所謂的主科擠占。五是狹隘化，認為勞動就是種田，勞動就是懲罰，甚至將勞動教育賦予思想政治改造功能。六是功利化，認為勞動無用，勞動者工作強度大、工資福利低、晉升機會少、職業前景差等。勞動未能與教育很好地結合造成我們教育出來的學生區分不了韭菜與麥苗，不知盤中餐粒粒皆辛苦，不以勞動為榮，不尊重他人勞動，不珍惜勞動成果。脫離生活和勞動的教育，是失敗的教育。
勞動未能與教育很好地結合，勞動教育被弱化被淡化有多方面的原因，一是傳統因素，如書中自有黃金屋，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書等。二是文化因素，如學而優則仕，君子謀道不謀食，勞心者治人，勞力者治于人等。三是制度因素，如應試教育是以訓練獲得高分的考試選拔制度。四是社會因素，以獨生子女為主體的學生群體，家長的過度期待，一夜暴富不勞而獲的思想蔓延等。五是教育因素，如手腦分離、知行脫節，未真正實行素質教育等。勞動并不等同于勞動教育，勞動與教育結合，培養熱愛勞動、尊重勞動、愛惜勞動的真正的勞動者，關鍵是要賦勞動以教育意義，發揮勞動本質的價值。
勞動曾經讓我們的教育很靈動。陶行知提倡“生活即教育、社會即學校、教學做合一”，主張的生活教育是一種活的教育。他立下宏愿要“征集100萬個同志，創設100萬所學校，改造100萬個鄉村”。他寫的《手腦相長歌》：“人生兩個寶，雙手與大腦，用手不用腦，快要被打倒。用腦不用手，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬。”語言樸素，形象生動。他首次把墾荒、施肥、修路等勞動列為考試科目。教育部曾于1958年規定開設生產勞動課，初中開設手工勞動和農業基礎知識，高中開設農業實習和機械實習，還規定學生每年要參加14至28天的體力勞動。把生產勞動教育制度化、課程化的做法，至今仍有重要的現實意義和借鑒意義。
勞動是立國富國之基。英國前首相布萊爾曾問德國經濟成功的秘訣，德國總理默克爾回答：“我們至少還在做東西。”可見勞動是德國經濟領跑歐盟的秘訣。勞動讓我們國家繁榮富強。勞動創造財富使中國工廠變成了中國市場，中國市場正邁入全球最大市場。勞動孕育創新使中國制造變成了中國智造，正邁上趕超德國制造、日本制造和美國制造之路。數據表明，2012年中國高新技術產業總產值突破10萬億元，2013年中國進出口貿易總額首次突破25萬億元，2014年中國游客境外消費超過萬億元。
列寧說體力勞動是社會解毒素，恩格斯說勞動是從創造工具開始的，蘇霍姆林斯基說兒童的智慧在他的手指尖上。在新課程改革背景下，教育和生產勞動相結合，要貫徹國家《關于加強中小學勞動教育的意見》最新精神，堅持思想引領、有機融入、實際體驗和適當適度的原則，豐富資源，統籌資源，構建多樣模式，結合現代創新平臺，借助我國完整而發達的手工生產體系，如燒冶鑄鍛、織染縫繡、編結扎飾、筆硯紙墨、木工雕琢、裝潢印刷、烹飪釀制等數不勝數的專門技藝技巧，充分發揮勞動的綜合育人功能，以勞樹德、以勞增智、以勞強體、以勞育美、以勞創新，弘揚中華民族創造智慧和中華文明獨持品格，促進學生德智體美勞全面發展。
讓孩子學會勞動，就是要引導孩子學會一門手藝伴隨終身，讓勞動變成孩子真實地生活生存的基礎和方式;讓勞動奠基孩子的發展，使孩子成為有教養、社會責任感、創新精神和實踐能力的建設者和接班人;讓勞動使孩子成為一個能動的人、創造的人、自由的人。孩子應以勞取酬，過一種有情趣的生活，一種雅致的生活，一種幸福的生活，做一個受人尊重的勞動者。
關鍵詞：生物教學；勞動技術教育
【中圖分類號】G633.91
1.生物教學中滲透勞動技術教育的意義
勞動技術教育是我國初等教育的重要組成部分。勞動技術教育的目的在于培養學生的動手能力和創新思維。發展勞動技術教育有重要的現實意義。
1.1發展勞動技術教育能夠加深對于生物課堂教學的印象
課堂教學和實驗教學是組成生物課程的兩個最主要的部分。課堂教學是對實驗教學的指導，而實驗教學是課堂教學的深化。勞動技術教育是實驗教學的重要形式。學生在課堂上接受的生物學知識可以在勞動技術教育中應用于實踐，在勞動過程中知識的印象就得以深化。
1.2發展勞動技術教育能夠培養學生的動手能力
目前我國的基礎教育改革要求對學生進行素質教育，動手能力是素質教育最為關鍵的培養目標之一。動手能力的培養離不開重復性的鍛煉，而勞動技術教育不僅為學生提供鍛煉的機會，還能夠對學生的勞動習慣和勞動方式給予科學的指導，使得學生的實踐能力得到迅速的提升。此外，勞動技術教育還能夠為學生積累生活經驗，當學生步入社會、獨立生活時能夠承擔起日常生活中的勞動任務。
2.在生物教學中滲透勞動技術教育的途徑
在生物教學中滲透勞動技術教育擁有多種途徑，通過歸納大致有以下三種方式：課堂授課中滲透、生產實踐中滲透以及科技創新中滲透。
2.1課堂授課中滲透勞動技術教育
課堂教學中滲透勞動教育技術是進行勞動技術教育的重要途徑。在進行生物授課時，由于學生注意力較為集中、思維較為活躍，以及勞動教育技術的傳授較為系統，所以滲透的效果會比較理想。
實習是課堂中滲透勞動教育技術的重要方式。在進行生物學知識學習之后，立即在勞動中對其進行檢驗，往往可以得到較好的學習效果。例如教師在講授“遺傳與變異”一章之后，可以組織學生到制種基地實習，通過對父本母本植物進行授粉，觀察子代形狀來檢驗所學知識，在此過程總還獲得了授粉的勞動技術。又如在講解“無氧呼吸”時，可以組織學生到水田中觀察爛根的水稻，一次加深對于課程知識的理解和記憶。在講解“植物光合作用于呼吸作用”的課程時，對學生進行植樹技術的教育，給學生傳授合理密植的種植理念，可以大大提升學生的勞動素質。
2.2在生產實踐中滲透勞動技術教育
教育的本質在于提升人為社會服務的能力，生物學教育的本質在于提升學員利用生物學知識服務生產的能力。生物學的教學效果要到實際生產中去檢驗，而生產實踐也是進行勞動技術教育的重要渠道。
生物學知識中的勞動技術最主要應用于農林牧漁業生產中。例如生物學教師推廣“鮮尿喂牛”模式，在很大程度上為肉牛養殖節省了生產成本，提升了經濟效益。而在生物學中原理簡單、操作簡便的雞蛋保鮮、小雞孵化等勞動技術一經應用到實際生產中，就能夠對原有的生產模式和勞動技術造成巨大的沖擊，也體現了在生產實踐中滲透勞動技術教育的重要作用。
目前，在生產實踐中應用的生物學勞動技術，例如人工育種、病蟲害防治以及作物改良等技術，已經產生了巨大的經濟效益，足以體現生物學勞動技術在生產中的巨大力量。
2.3在科技創新中滲透勞動技術教育
科技創新是生產力發展的根本動力，而科學發展到生產力發展的轉化要依托技術的進步，技術的進步基礎就是勞動技術的革新。生物學，尤其是微觀生物學是本世紀發展最為迅速的學科之一，眾多的學術成果在生物學教學和科研中涌現，所以在科技創新中進行勞動技術教育具有重要的現實意義。
在科技創新中滲透勞動技術教育的做法由來已久，最初是通過科技小組的形式進行技術革新，例如食用菌科技小組在培育新菌種的過程中對食用菌的養殖收割技術進行培訓，之后在組員和群眾中進行普及，就能夠將技術的革新產業化、效益化。
目前，科技小組的組織形式日益被科技團隊的形式取代，團隊中具備各方面的技術人才從而形成一個全面兼顧的技術創新集體，在生物教學中，這個集體可以進行研發和勞動技術的傳播，已到達技術產業化的目的。
參考文獻
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[3]龔鳳英.淺談生物教學中提高學生素質的培B[J].湖南教育學院學報，2000（7）.
這種教育不是更容易為學生所接受嗎？
我們認為，人都是愛自己的，學生也是如此。愛己本身有積極的意義，教育者如果能正確引導，這種愛并不與愛祖國愛他人相沖突，相反恰恰更有利于激發學生愛祖國、愛人民、愛學習、愛勞動、愛社會主義的情感，更有利于學生培養自己良好的道德品質、行為規范等等，也更有利于發掘人的潛能，發展人的個性，提高人的素質。
什么叫愛己，如何實施愛己教育
所謂愛己，就是從本質上愛自己，就是要對己負責，嚴于律己，積極向上，有益社會。有益他人，從而真正有益自己，做到自尊、自重、自勉、自信、自強、自立，反對自私、自利、自滿、自餒、自毀、自棄。
僅理論上的指導還不行，還須提出一些具體的行為要求，比如可以要求學生做到：－－愛惜自己的青春，珍惜時間，發憤學習，莫讓年華付水流。
－－愛惜自己的心靈，品德高尚，思想進步，心靈純潔，情操美好，莫讓污濁的東西玷污自己的心靈，要用有益的思想、豐富的知識充實自己的心靈，用美好的行為、美好的追求慰藉自己的心靈。
－－愛惜自身的形象，遵紀守法，文明禮貌，舉止合度，富有教養，具有良好的精神風貌。
－－愛惜自己的容貌，整潔衛生，穿著打扮得體適宜，富有青春氣息。
－－愛惜自己的身體，注意冷暖，鍛煉身體，增強體質。
－－愛惜自己有益和必要的習慣、興趣愛好和個性特長，力戒一切不良的習慣和嗜好，有意識地克服自身性格的弱點。如此等等。
既懂愛己，又會愛己，愛己教育方能落到實處并順利實施。
[關鍵詞]蘇霍姆林斯基；全人發展觀；啟示
蘇霍姆林斯基作為世界知名的偉大教育家，針對教育實踐中片面發展的問題提出“全人發展觀”這一新型的教育理念。“全人發展觀”要求教師注重學生的全面發展，培養學生的實踐能力和創新精神，從而造就個性自由、全面發展的人。那么，“全人發展觀”具體包括哪些主要內容？對當代教育的發展與改革有什么啟示？下面筆者就這些問題予以探究，以期對當代教育發展與改革能有所裨益。
一、蘇霍姆林斯基“全人發展觀”的內涵
蘇霍姆林斯基“全人發展觀”關注人的全面發展，旨在塑造“個性全面和諧發展”的人。培養全面發展的人應使德育、智育、體育、審美教育和勞動教育相互滲透、相互交織，由此形成一個完整的、和諧統一的教育過程。德育是全面發展的核心，豐富的精神生活和精神需要造就學生高尚的品德。智育的本質與任務在于給學生以系統的科學知識、形成科學的世界觀、發展學生智力等。學生的知識建立在廣闊的“智力背景”上，為此教師要采用豐富多彩的教學形式促進學生智力的發展，如開設思維訓練課、開展課外讀書、組建課外學習興趣小組等。健康的體魄是一切工作的本錢，因此體育對學生的成長具有重要的意義。誠如蘇霍姆林斯基所言：“對健康的關注，這是教育工作者首要的工作。孩子的精神生活、世界觀、智力發展、知識的鞏固和對自己力量的信心，都要看他是否樂觀愉快，朝氣蓬勃。” 為此，他嚴格控制低年級兒童的學習時間和作業負擔，為他們創造輕松自由的學習氛圍，并制定了合理的作息制度，以保證孩子充足的休息和睡眠。愛美之心，人皆有之。他認為，“美是道德純潔、精神豐富和體魄建全的有力源泉” 。為此，教育者應注重培養學生美的情感和塑造美的心靈，并采取切實有效的措施和手段讓學生去發現美、感受美、創造美。勞動創造人類和財富，所以勞動教育對學生的成長成才至關重要。為此，在教育實踐中應加強學生的勞動教育，改變人類“好逸惡勞”的惡習，樹立勞動光榮的信念。總之，蘇霍姆林斯基“全人發展觀”要求孩子各個方面的全面發展，而且每一個方面的發展相互之間要實現和諧統一，“學校的使命就是培養和諧統一的人”。惟此，才能造就真正有靈性的鮮活的生命個體。
二、“全人發展觀”對當代教育的啟示
當代教育是批量生產，在人才生產數量急劇增加的同時人才生產的質量卻面臨嚴峻的挑戰。一則片面發展的問題普遍存在，文理分科、學科劃分過細以致條塊分割，以致諸如亞里士多德、柏拉圖這種“百科全書式”大學者、大思想家幾近絕跡。二則不和諧發展的問題相當突出，以致教育產業“危險品”、“次品”、“廢品” 泛濫成災。面對這些挑戰，當代教育應從蘇氏的“全人發展觀”中汲取養分，將“全面發展”、“和諧發展”、“個性發展”三者有機融合，面向全體學生，促進學生全面發展，造就“個性全面和諧發展”時代新人，這無論是對教師、父母，還是學生無疑都具有極其重要的啟發意義。
（一）教師應深度關注學生成長，幫助其建立自信心
蘇霍姆林斯基認為，人的天賦、可能性、能力和愛好是無可限量的，而每一個人在這些方面的表現又都是獨一無二的。為此，教師應善于發現每個學生獨特的創造潛能，幫助其認識自我，發現自己身上的人類自豪感的火花，從而成為一個自信十足、精神堅強的人。針對每個學生的不同特點，教師要合理確定每一個學生所能達到學習程度，促使其智力有序發展。自信心能夠“讓每個孩子都抬起頭來走路。”為此，教師在評價學生時要善于用欣賞的眼光去發掘他們的閃光點，尊重他們的人格尊嚴，從而幫他們建立良好的自信心。尤其是面對后進生，教師要用愛心去融化其“冰心”，用耐心去培育其堅強意志，最大限度地促進他們的健康成長，幫助他們克服困難、改正缺點，使他們能真正地抬起頭來走路。
（二）父母應善于發現孩子的真實需求，培養其獨立人格
針對目前大多數父母都是上班族和工作壓力大，和孩子相處的時間越來越少這一嚴酷的現實，父母要摒棄“給錢就是最好的關愛和教育”的錯誤觀念，盡量和孩子多相處，花充足的時間去發現他們的真實需求，給他們以心靈的關愛和呵護。在呵護心靈的愛心澆灌中，逐漸培養孩子的獨立人格。為此，父母要懂得尊重孩子內心的真實想法和人格尊嚴，及時與他們溝通交流，消除彼此之間的心靈隔閡，在塑造和諧的父母子女關系中使孩子獨立成長，最終在面臨人生的各種抉擇時果斷決策，獨當一面。當然，獨立人格的培養不是一件容易的事，要采用多種方法、多管齊下才能真正奏效。尤其要善于運用激勵法，誠如顏元所說：“數子十過，不如獎子一長”，用賞識的心態和眼光去對待你的孩子，常常會收到意想不到的良好效果，從而使孩子形成積極向上、樂觀開懷的健康情感和良好心態。
（三）學生應加強自我認知和自我教育，學會獨立思考
自我教育是以學生接受課外活動為主的教育，在自我教育中應善于發揮學生的主觀能動性。教師要引導學生觀察自己，發現其內部需求，思考自己的命運，從而使學生漸入“生活充實”、“精神豐富”、“追求激情”的良好精神境界，這才是“人的最大的幸福和歡樂”。誠如蘇霍姆林斯基所言：“要教育孩子，要使他以自己的發奮努力、克服重重困難的高昂代價去贏得精神財富” 。在此過程中，教育者的職責就在于把學生的各種愿望和要求引到健康發展的軌道上來。自我教育的核心在于增強學生個人的精神力量，包括責任感、自覺性、自我控制、對生活的興趣，堅持鍛煉身體，堅持自我學習等。作為學生應具備清醒的反省意識，學會獨立思考，不人云亦云。為此，學生應進行正確的自我認知、自我評價，找準自身的人生定位。換言之，學生應明白自己想做什么，能做什么，怎么做以及這樣做的后果，所有這些才是最重要的，進而決定了一個人的人生道路和人生價值。
總之，“全人發展觀”所倡導的“全面發展”、“和諧發展”以及“個性發展”三者之間是一個有機統一的整體，三者相互滲透、互相促進。因此，只有將這三個方面真正落到實處，才能真正造就“個性全面和諧發展”的時代新人。
參考文獻
關鍵詞： STS 技術教育 科學教育 社會教育
在2016年5月的講話中提到“在我國發展新的歷史起點上，把科技創新擺在更加重要位置，吹響建設世界科技強國的號角”。現階段科技創新的實現，要依靠全體公民科技素養的普及和提高。因此在中學教育中培養學生的科學與技術素養，培養創新精神和實踐能力，是我們不可推卸的責任。另外，現代社會中人們常常遇到未知的問題，如何解決問題，也與中學階段的技術素養的培養息息相關。因此，在中學技術中融入STS教育，促進社會的發展刻不容緩。
STS是科學（Science）、技術（Technology）和社會（Society）的簡稱。它與傳統的單科教育目的不同，不僅僅是知識的積累，更重要的是培養公民的科學技術素養，能夠在實際生活中有所應用。STS重視科學、技術、社會與所有的學生之間的關系，重視科學技術在社會生產和生活中的應用，重視科學的價值取向，從事任何科學和技術工作的人，應考慮社會影響、社會責任，考慮可能帶來的不利后果。結合我國的教育國情，筆者提出幾點我國中學實施STS教育的目標：
一、提高科學意識，培養正確的科學觀
科學意識是非常重要的，在STS教育中進行社會和科技前沿科學教育，充分認識到人的主觀能動性，可以更好地學習科學知識，了解世界的技術改造。科學教育包含對學生科學意識的培養，培養學生從科學的角度分析、理解和解決問題，在長期的實踐和學習中能夠形成正確的科學發展觀。中學的科學教育既要滿足科學發展的需要，又要滿足社會和學生發展。國家、社會和學生對科學教育的需求，最終依托具體的科學教育課程實現。對學生進行科學教育，不僅要使學生收獲知識的積累，還要有正確的科學態度，學會科學認識世界的方式方法，了解科學與社會之間的相互影響、相互作用。
在科學教育中培養學生的科學意識，首先要激發學生的好奇心和探究意識，興趣是最好的老師，通過真實的情景、真實的問題引發學生的興趣，變被動學習為主動學習，提高學生的學習積極性，輔以教師主導，幫助學生形成正確的科學意識。科學意識的形成，必須有一定量的科學知識積累。學習科學知識，完成知識的積累是科學意識形成的必要條件。最后，訓練科學的思維方法，讓科學思維變成一種習慣，是科學意識形成的一個重要方面。
教師要教學生“漁”，幫助學生成為“漁夫”。越來越多的證據表明，在智力水平上，大部分學生都是一樣的，學生的差異源自于教師的教法和教學的內容。我們科學教育的目的，是培養有科學意識，能正確地觀察事物，用知識創新地解決問題的學生。
二、提高技術意識，培養正確的技術觀
我們的中學技術教育起步較早，但在STS教育進入中國前，中國的技術教育主要表現為勞動教育和職業教育。新課改后，特別是高中開設通用技術課程，技術教育進入大家的視野。培養學生創新能力是科技教育的一個重要目標。人類社會的每一步發展都離不開技術創新，工業革命、電力革命和科技革命都促成重大的技術創新，從而引起社會的巨大變化。總之，技術是一種創新的人類活動，它是通過知識和資源的利用，通過人的主觀能動性，使世界的客觀現實發生變化。可以說，技術是人類進步和社會發展的重要手段，因此，提高學生的技術意識，培養正確的技術觀念就顯得尤為重要。
三、提高社會意識，培養正確的社會觀
教師應引導學生積極參與社會實踐，學習知識與實踐相結合，加深對知識的理解和應用，培養學生的社會意識，樹立正確的社會觀。社會實踐是為了人類的生存和發展所進行的一系列生產活動，是人類一切活動的核心活動。社會實踐和STS教育的結合，體現了教育與社會實踐的關系，闡明了社會實踐的意義。
人在社會實踐中可以得到教育和發展。現在的學生思維活躍，求知欲強，社會意識教育具有明顯的特點：正處在人生觀、世界觀和價值觀的形成時期，思想簡單，看問題更為片面，自我控制能力弱，易受外部因素的影響。因此，中學生內容的社會教育是非常特殊的，首先要培養學生道德教育的基礎，如在學校，學會尊重教師和學生；在家，孝敬父母；在公共場所，要尊重他人，遵守交通規則，遵守公共秩序，保護公共財產，關心他人。此外，學校還應組織學生積極參加集體活動和社會活動，讓學生感受周圍的人和事，創造更多的接觸和了解社區的機會。
中學階段的教育是人生最關鍵的階段，形成正確的社會觀，教師和家長應共同努力，引導和幫助學生形成自己的社會觀。學生社會意識的教育可以通過技術教育和實踐活動的體驗，讓學生全面了解社會，幫助學生形成正確的社會意識。
四、重視德育教育，培養正確的道德觀
2016年下半年，教育部印發《關于加強中小學勞動教育的意見》，要求無論是義務教育階段還是高中階段都要開設技術課程，并開滿課時，安排學生參加一定數量的實踐活動。當前由于種種原因，中小學生缺乏勞動意識，淡漠勞動觀念，甚至出現一些學生不珍惜勞動成果的現象。很多地區的學校經常占用技術課，減少技術課時，有的把勞動當做懲罰手段，給學生造成不良影響。一些家庭，家長只關心孩子的學習成績，不重視孩子的全面發展，因此需要切實加強中學勞動技術教育。《意見》要求，義務階段要開設好綜合實踐活動和技術教育課，高中階段開好通用技術課，并保證課時。有條件的地區還應該開設技術類課程的選修課程，豐富學生的STS體驗。
我國從21世紀初期開始的基礎教育課程改革，應該說順應了這一趨勢。“技術”成為高中新課程方案中單獨設立的八個學習領域之一，新課程方案提出了具體的教育改革的目標，也提出了具體的實施創新教育的途徑：在普通高中引入技術教育內容，強調學生的社會實踐活動，來提高受教育者的創新意識和創新精神。這是新課程的一個亮點。但是，與世界發達國家相比，我國的技術教育還存在許多不足，特別是在基礎教育中，技術教育并沒有引起真正而廣泛的重視。由于歷史的原因，技術教育一直是我國普教的短板。
作為一所以科技教育為辦學特色的省一級重點中學，臺州市第一中學積極探索普通高中技術教育的新路徑。自2010年以來，學校依托僅一墻之隔的椒江職業中專的教育資源開設“職業技能實踐課程”，“試水”普通高中職業技能教育，開創了普職優勢資源整合實施普通高中技術教育的嶄新模式。
一、普職資源整合的動因
普職資源整合，即通過一定的方式、政策和機制，整合普通教育和職業教育學校的資源，以實現普職學校的攜手合作、資源共享和人才共育。在實施此項活動過程中，職業學校和普通中學建立結對關系。其中，職業學校負責向結對的普通學校無償提供特色專業實驗、實訓場地、圖書館，為普通學校學生開展綜合實踐能力和創新能力培養提供物質條件，為普通學校師生開展職業教育政策解讀、職業意識培養、特色專業介紹活動，為普通高中的通用技術課程提供兼職專業教師和必要的教學設施。此種普職資源整合源于臺州一中開展的“學一門生活中的技術”活動，是臺州一中分別于2010年和2011年暑期由校團委、學生會組織實施的實踐活動，目前已成功舉辦兩屆。活動以即將升入高二年級的高一學生為對象，安排4天時間在職業中專集中進行職業技能實踐課程學習。活動過程如圖1所示。
經過兩年多的磨合與發展，該活動已逐步向規范化的選修課程體系發展，派生出多個項目設計類和學科拓展類課程，在課程的開發、實施、評價、師資配備及教學管理制度等方面初步形成了一定的操作范式。
從新課程以及普通高中技術教育的角度分析，臺州一中嘗試普職資源整合基于以下幾方面的原因。
（一）為了增加普通高中技術教育的比重，提高學生的動手能力
能力是人們成功地完成某種活動所必需的個性心理特征，是人的綜合素質在行動中表現出來的實際本領和能力。它包括人應具有的一般能力——認識能力、實踐能力和社交能力、專業技術能力或職業技能、創造能力。實施素質教育，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，其實質就是解決“高分低能”“重知輕能”的問題，故必須確立“能力為本”的觀念。由于高考的壓力和認識上的誤區，長期以來，普通高中在科技教育中偏重于科學教育，而對于技術教育則相對忽視，即使開設了信息技術、通用技術、研究性學習以及綜合實踐活動等技術教育課程，也往往理論講得多，動手做得少，“應試”痕跡非常明顯。由于缺乏必要的實踐操作機會和實際技術體驗，學生難以將技術課程真正學好，并且導致了動手能力的弱化。物理實驗會考時發現，有些高二學生竟弄不清螺旋燈泡（或卡口燈泡）的兩個接線端在哪里，能自己連接或修理家庭照明電路的學生不到5%。這與新課程的要求不相符合。職業高中雖然在辦學體制、培養模式、教育目標、生源基礎等方面都與普通高中存在著巨大差異，但是它注重實踐操作，在此基礎上形成了成熟的技術教育模式。借鑒職業高中的技術教育經驗，無疑是增加普通高中技術教育的比重、提高學生動手能力的捷徑。
（二）為了在普通高中滲透職業技術教育，增強學生對未來職業的認知
基礎教育階段是學生擇業觀、職業觀形成的重要時期，但是，不少學校把主要的精力放在對學生進行知識的機械重復訓練和應對考試上，幾乎沒有開展真正意義上的職業認知教育。在這樣的背景下，學生對什么是職業、對各種具體職業的認識基本上是模糊的，甚至是空白的，這會導致學生將來選擇職業時迷茫、不安，更談不上選擇一個符合自己興趣、愛好和特長的職業了。普通高中學生滲透職業技術教育是新課程改革的內在要求。教育部《基礎教育課程改革綱要（試行）》指出，城市的普通中學要逐步開設職業技術課程。在開設職業技能課程方面，職業高中擁有如專業師資、場地、設施設備等普通高中所不具備的實踐教育資源優勢。普職資源整合是向普通高中學生滲透職業教育、增強學生對未來職業認知的一條重要途徑。
（三）為了探索普通高中多樣化辦學的路子，滿足社會對創新型人才的需求
高中階段是學生個性才能顯露、人生發展選擇的關鍵時期，學生的個體發展已呈現出多元發展的趨勢；同時，隨著生產技術的不斷進步和產業轉型速度的不斷加快，社會對人才的需求也呈現多樣化和全方位的特點。但一直以來，普通高中“一切為了高考”的傾向十分嚴重，“千校一面”，缺少辦學特色，形成了高度同質化的格局。普通高中這種單一的人才培養機制和教育模式與學生、社會的多樣化需求形成了尖銳的矛盾。普職資源整合有助于培養學生的技術素養。“技術素養的內涵十分豐富，不僅包括良好的技術知識結構，嫻熟的技巧技能，更重要的是強烈的探究精神、豐富的想象力、富于建設性的批判和創造力，其核心是分析問題、解決問題的能力。通過技術設計等活動，技術課程應能成為激發學生探究、批判和創造欲望的良好載體，使學生的創造潛能、批判思維得到有效開發，提高學生實踐動手能力。”［1］《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》提出要推動普通高中多樣化發展，這是高中教育改革的重要舉措。加強普通高中和職業高中學校間的合作，將職高的一部分專業技術課程引入普通高中，是探索普通高中多樣化辦學、更好地培養創新型人才的有益嘗試。
二、普職資源整合項目與課程的開發
普職技術教育資源各有優勢，可以相互補充，相得益彰，這是普職資源整合的前提和基礎。作為普通高中，臺州一中擁有大量的理論教育資源，但是學生動手實踐的機會和資源設備卻相對較少。椒江職業中專則擁有大量的實踐教育資源，從專業設置來看，有數控、化工、電工與電子、機械加工、汽車維修、計算機等與生產生活緊密相關的專業；從專業實訓設施來看，有數控機床、電工電子實驗室、機電一體化設備、計算機軟硬件設施等。這些實踐教育資源與普通高中技術教育的相關學科構成了普職資源整合項目，比如：通用技術、物理課程可與電子、電工、機械等專業整合；信息技術課程可與計算機相關專業整合；綜合實踐活動課程除了以上各專業外，還可與裝潢設計、平面設計等專業整合。具體如表1所示。
表1
在分析上述項目的基礎上，普職兩校合作開發了面向普通高中的職業技術選修課程，如電工技能、鉗工制作、電子商務、企業網站設計和制作、多媒體技術與動畫制作、計算機安裝與維修、汽車實用技術、快樂數控、局域網絡搭建、藝術手工、創意廣告設計等。這些課程突出了技術教育的生活性、趣味性、實踐性，授課教師以高級技師、高級工、技術能手等具有專業技能強項的職高師資為主，能夠較好地滿足教學的需求，彌補普通高中技術教育的不足。與此相應，兩校建立了菜單式與自主式相結合的選課機制，為學生提供每周4課時、一學期40課時的職業技術選修課程菜單，組織學生通過網絡報名自主選課，以走校的形式加以實施。
兩校還成立了校本課程領導小組、研發小組、實施與評價小組、審議委員會等組織機構，完善選課、學分認定、檔案管理、教師考核、課程評價等管理制度，以確保普職資源整合的順利開展。
三、 普職資源整合與普通高中技術教育相關問題探究
普職資源整合為普通高中更好地開展技術教育搭建了多元化的操作平臺，為學生提供了良好的發展空間，但是在具體實施過程中，還有許多問題需要作進一步探討。比如，我們要認識什么是技術教育，在新課程背景下普通高中技術教育具有哪些特征，它與職業技術教育之間有什么聯系和區別，在普職資源整合的框架下普通高中技術教育的目標定位是什么，等等。這是保證普職資源整合順利實施的前提。因此，在普職資源整合中必須理清以下幾組關系。
（一）“技術教育”與“勞動技術教育”的關系
“勞動技術教育”一直是我國普通高中進行技術教育的主導性概念，直到今天其概念影響依然十分強大。所謂“勞動技術教育”，人們通常將其理解為“勞動教育”和“技術教育”。不可否認，所有的技術都是各種形式的勞動的技術，因此，在勞動教育的過程中常常附著一定程度的技術教育。從這個意義上說，技術教育與勞動教育有著重合相通之處。但是，歷史上人們對“勞動技術教育”的認識更多地傾向于對學生進行勞動態度、勞動觀念、勞動習慣和勞動體驗的教育，基本上屬于德育范疇，即使涉及到其中的“技術”因素，也大多側重于簡單技能的培養。事實上，隨著科學技術的飛速發展，普通高中的技術教育已不能也不可能停留于一般生產勞動教育的階段，其范疇應包括技術本質、技術與社會、技術與環境等技術發展理念。我國高中新課程方案中不再設“勞動技術”科目，而設立“技術”領域，就是這種理念的體現。“技術教育”提倡的是一種思想，要求學生理解：技術是社會進步的根本動力，只有技術的發展，才可能推動社會前進；而技術發展的根本原因在于技術的創新。這種認識可以使我們的學生去關注社會生活、學習、生產等一切社會實踐活動，從中發現問題，明確問題的癥結，去思考、去尋找解決問題的方法，從而養成良好的習慣。因此，新課程背景下普職資源整合最大的意義并不僅僅是為普高學生敲敲打打練技術提供場地和資源設備，也不僅僅是通過實踐活動的參與使學生樹立起勞動的觀念，而是在提高學生動手能力的基礎上使學生獲得技術體驗，更好地培養其問題解決能力、技術探究能力、反思能力與創造能力，從而促進其對技術的理解，激發其創造的欲望，深刻理解技術對社會、環境和人類生活的影響。如果離開了這個立足點，普職資源整合就將失去其存在的基本依據。
（二）“技術教育”與“科學教育”的關系
由于在日常語言中人們常常將科學和技術混淆起來，這就容易導致誤解，似乎科學與技術是同樣的事物，技術教育存在于科學教育之中。實際上，科學和技術在本質上并不屬于同一個概念。“科學教育是關注科學技術時代的現代人所必需的科學素養的一種養成教育，是將科學知識、科學思想、科學方法、科學精神作為整體的體系，使其內化成為受教育者的信念和行為的教育過程，從而使科學態度與每個公民的日常生活息息相關，讓科學精神和人文精神在現代文明中交融貫通。”［2］科學的作用在于理解，技術的作用在于做、制造和實施。但是，科學和技術又像一對連體雙胞胎，既相互依賴，又相互促進。一方面，科學構成了當今多數技術產品的基礎；另一方面，技術又為科學提供了探索世界所需的工具，促進了科學的發展，提高了人類認識世界的能力。因此，科學教育與技術教育既有合作，又有各自的獨特品性。一般來講，前者具有認識功能，后者具有應用功能。就普通高中技術教育而言，它是一個既要動腦構思、設計，又要動手操作的實踐過程；是一個將高中的科學知識轉化為技術應用的試驗場；是一個激發學生創造性思維的、運用技術原理和工具手段解決問題的實踐活動。技術教育活動使學生對于技術過程、方法和常見的技術設計、結構等具有基本的技術意識和眼光，形成技術思維。普通高中長期以來注重科學教育，技術教育則嚴重滯后，這為新課程背景下普通高中引入職業技能課程留出了空間。如果不能認清普通高中技術教育的獨特品性，就不能準確、全面地把握普職資源整合對于普通高中技術教育的意義。
（三）“普通高中技術教育”與“職業教育”的關系
職業教育，顧名思義即傳授某一職業所需的知識和技能的教育，它的突出特點在于它不是以傳遞原理性知識為主，而是以傳授技能、技巧、技術性知識為主。由于技術與職業的緊密聯系，技術教育成為職業教育的主要內容，成為職業教育的特色與標志，因此職業教育也常被稱作職業技術教育，但它的目的是應對職業的需要。雖然普通高中的技術教育也具有職業入門教育的意義，但在普通高中開設職業技能類選修課并不等同于職業教育的職業定向，即它不是為了讓學生學到系統的專業知識，也不是為了掌握專業技能或通過技能等級考試，更不是為了學生就業，而是要通過普職資源整合這個平臺來轉換普通高中技術教育的學習模式。“技術課程不是單純的技能訓練課程，它著力發展的是以技術設計與應用為基礎的技術實踐能力和創新精神；它力圖使青少年的知識、技能和對科學的理解結合在一起，注重的是學生對技術思想和方法的領悟和運用，對技術的人文因素的感悟和理解，其核心是‘提高技術素養’。這一課程目標的確立，突破了傳統的以‘單純勞動’或‘技能培訓’為主要取向的目標模式，以全新的內容體系實現了我國技術教育課程目標的根本轉型。”［1］一方面，要通過“做中學”激活學生的學習興趣，培養成就感，提升學習積極性；另一方面要拓展學生的學習視野，找到生發學科興趣的研究點。因此，普職資源整合不能單純地將普通高中技術教育和職業教育機械地疊加在一起。
綜上所述，在普職資源整合中，普通高中技術教育一方面要加強與職業技術教育的互動，打通使用職業技術教育資源的渠道，另一方面也應當保持自身的獨特品性。作為普通教育的組成部分，普通高中技術教育是學生全面發展的一個獨特知識領域，其主要目的不是要培養專門技術人才，而是要發展學生以問題解決能力為核心的技術素養，以便為將來進入技術的社會做好準備。雖然在普職資源整合中也滲透了勞動意識教育、職業技能教育等因素，而這些因素也可以滿足不同潛質學生的發展需要，但是其最終的目標在于通過這個多元化的技術教育平臺，使學生獲得一定的技術經歷和技術體驗，并以此為臺階促進他們技術思維的發展和技術素養的提高，而這正是普職資源整合的出發點和最終歸宿。■
參考文獻：
【摘 要】勞技教育就是培養學生的勞動觀點，形成勞動習慣，并使學生初步掌握一定勞技知識和技能的教育。勞動的意識單從課堂上教是無法獲得的，只有讓學生深入社會實踐，才能感受勞動的快樂。本文從陶先生的“生活即教育”“社會即學校”的觀點出發，闡述生活、社會與勞動技術教育的關系，強調要以社會實踐為基礎，以生活教育為源泉，增強學生的勞動意識，提高學生的勞動技能。
關鍵詞 生活實踐；勞技教育；源泉
勞技教育就是培養學生的勞動觀點，形成勞動習慣，并使學生初步掌握一定勞技知識和技能的教育。早在1981年 4月，教育部頒發的關于全日制六年制重點中學教學計劃試行草案的說明指出：“中學階段開設勞動技術課，進行勞動技術教育，使學生既能動腦；又能動手，手腦并用，全面發展。”勞技教育是把勞動教育與工農業生產、社會服務性勞動的技術教育結合起來，既有利于促進學生德智體等方面的全面發展，也為他們將來的就業準備一定的條件。說穿了，勞技教育就是為生活生產服務，也只有為生活生產服務的教育，才是活的教育。
陶先生在《創造的教育》一文中說過：“創造的教育是怎樣呢？就是‘以社會為學校’、‘學校和社會打成一片’，彼此之間，很難識別的。社會含有學校的意味，學校含有社會的意味。我們要把學校的圍墻拆去，那么才可與社會溝通。這種圍墻不是真的圍墻，是各人心中的心墻。各人把他的感情，態度從以前傳統教育那邊改變過來。”所以，我們要以社會實踐基礎，以生活教育為源泉，增強學生的勞動意識，提高學生的勞技能力。
一、生活實踐是真知識的積累
陶行知說過：“我們真正指南針只是實際生活。實際生活向我們供給無窮的問題，要求不斷解決。我們朝著實際生活走，大致不至于迷路”。我們進行勞技教育，并不僅僅是為了上課而教育，而是把勞動的意識建立在學生的思想中，將學生在學校里所學的技能要運用到實際生活中去，最終為我們的生活服務，所以，勞動技術教育要與生活密切聯系。杜威在他的《民主主義與教育》中開篇就明確指出:“教育是生活的需要”。陶行知也一再強調“為了生活而教育”、“依據生活而教育”,培養活生生的人。留心近年來的初中勞動技術教材，有關生活生產課程的內容越來越多，其落腳點在于學生的社會生活實際。我們江蘇省的初中勞動技術教材中內容豐富形式多樣，教師可根據自己學校的實際情況，選擇適合自己學校特色的教材進行有效的勞技教育。我們學校所處地電子科技廠家較多，以電子技術教育為我們的教育特色，使學生學以致用，就是對今后的就業也有著很大的幫助。
在教學中，我們帶領學生走進我們當地的電子生產工廠，實地感受電子技術對生活生產帶來的影響，激發學生對電子技術學習的興趣，從中學到了課本上學不到的東西，例如以前初三物理電學教材中有這樣一題：“三腳電源插座有三只腳，其中有火線、零線腳各一個，另一只是地線腳，原來老式插座的三腳是圓形腳，后來改成了平面扁腳。這是為什么？”物理老師參考資料上的答案是：“圓形腳插座容易插錯，會造成觸電或短路事故，而平面扁腳不會插錯”。我們組織學生到工廠參觀時，請學生留意老式的插座，終于有了發現，學生通過認真觀察，發現老式插座的三個圓形腳的粗細是不同的，地線腳特粗，而且三腳分布成等腰三角形，是不會插錯的。回到學校后，我組織學生研究學習，學生通過找資料，問電工，最后在一本電子報合訂本上找到了答案，原來圓形腳容易造成接觸不良，使插座發熱，釀成火災；而平面扁腳接觸好、安全。
實踐出真知。由于沒有生活的實踐的積累，對這道習題，近幾年來我們的教師也造成了不少的謬誤。所以我們在勞動教育的時候，要培養學生對自己周圍的事物多觀察、勤思考，發現問題，分析思考，就有可能提出新課題。
二、生活實踐可激發靈感
眾所周知，學生要進行勞技活動，首先要自身具備必要的勞動知識和技能，而學生勞動知識和技能的獲得形成，絕不是僅靠課堂上教師的說教就能解決的，它更需要學生自身的生活勞動實踐，實踐出真知，沒有生活勞動實踐的勞技教育只是紙上談兵，那種光說不練的方法是教育不出有勞動能力的學生的。陶行知先生說過：“教的法子根據學的法子，學的法子根據做的法子。比如種田這件事要在田里做，就要在田里學，也要在田里教。教學做有一個共同的中心，這個中心就是‘事’，就是實際生活；教學做都要在‘必有事焉’上用功”。根據調查，學生從事勞技活動最大的阻力，就是他們的學習嚴重脫離真實的生活世界。因此，我們要讓學生以生活為源泉，使學生感到：“到處是生活，即到處是教育；整個的社會是生活的場所，亦即教育之場所”，“社會即學校”。從生活中發現問題，解決問題。
例如：我們在對發光二極管學習中，有位同學對電器上的電源指示燈產生了興趣，通過對電器上的指示燈電路分析，制作成功了發光二極管小夜燈，電路如圖所示，所用元件只是一個二腳插頭，一個高亮度發光二極管和一個電阻。幾個簡單電子元件，做成的簡易小夜燈既給家庭生活帶來了方便，更激發了學生的學習興趣和創造欲望。
在我校的電子制作中，學生將課堂上學到的聲控電路通過創新設計，制作成聲控樓道燈；在數字電子鐘的制作中，由于原電路4.5伏直流電供電，一位學生通過研究發現，利用家里廢棄的手機充電器直接給電子鐘供電，廢舊利用，使行將丟棄的手機充電器獲得新生。國慶來臨，有位學生用聲控小電燈電路，改制成聲控LED音樂燈，一閃一閃的小燈泡，隨著音樂起跳舞動，引來了不少同學及鄰居的稱贊。
愛迪生曾經說過：“不下決心培養獨立思考的人，便失去了生活中的最大樂趣——創造。”思考是產生問題之母。在厲行節約，建設和諧社會的進程中，我們在勞技課上提出了“節約用水”的創新課題，要求學生們對家里的用水設施進行創新改革，制定出改革設計的方案，以達到節約用水的目的。同學們回到家里進行了觀察分析，得出了不少實用的方案。
一位同學的抽水馬桶的節水方案簡易可行不花錢，家家都可以實施，就是在抽水馬桶的儲水箱里放一個合適的可樂瓶，在瓶中裝上一定量的水，使之穩穩的占據在儲水箱中，使儲水箱中水的體積減小，從而減小每次沖水的量，達到節水目的。一位同學的創意方案是把每天洗衣機和抽水馬桶連接起來，讓洗衣水給抽水馬桶沖水用，既節約又衛生，一舉兩得。
三、生活實踐可使感性知識與理性知識融合
勞動創造是生活的本質，人的創造需要回到人的生活世界中才有意義。人只有“成為自己社會的主人，從而也就成為自然界的主人”，勞技教育就是要給予感性教育以應有的地位，讓學生有充分的時間去感覺、感知、觸摸大自然、感受自然世界的千變萬化和絢麗多彩，從而激發他們的好奇、好勝、好求的心理意識，培養勞動意識和勞動情感，產生強烈的求知欲望和濃厚的學習興趣味。有許多具有一定科學性的勞技制作課內容，單在課堂是不容易完成的。要讓學生走出課堂，走出學校，到更廣闊的實際生活中去觀察、分析、體驗，獲得更多的知識，解決一些科學性的問題，使感性教育與理性教育得到統一，才能更好的制作、實驗、操作甚至創造發明。比如，學習《彈射飛機的制作》這節課的內容，在制作之前需要掌握許多有關飛機構造、原理、特性等知識，同時還需掌握一些操作技巧，光靠教師在課堂中講是難以解決的。我就組織學生到我們鄰近鎮上的兒童公園里參觀一架退役的戰斗機，讓學生真實的了解飛機的構造、外型的特征，從而獲取一些飛機的科學性知識。這樣一來學生在制作彈射飛機的時候就比較有把握了，有的同學甚至進行不同的設計制作，取得良好教學效果。我們還安排了一次以小組為單位的彈射飛機試飛技術比拼活動，學生的熱情空前高漲，活動非常成功。這樣從理論到實踐，學生不但增強了課堂學習的自覺性，而且增加了勞技創新制作的動力和信心。
陶行知先生說：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變即生活無時不含有教育的意義。因此，我們可以說：‘生活即教育’。到處是生活，即到處是教育；整個的社會是生活的場所，亦即教育之場所。因此，我們又可以說：‘社會即學校’”。我們在進行勞技教育的過程中，以陶行知先生的教育思想指導自己的教育實踐，必將取得豐碩的果實。
參考文獻
[1]《全日制六年制重點中學教學計劃 (試行草案)》.1981年教育部頒發
[2]陶行知.《行知教育論著百篇》.中國和平出版社2005年出版
[關鍵詞]少先隊員；腦力勞動意識；培養
[中圖分類號]G621
[文獻標識碼]A
[文章編號]2095-3712（2014）27-0026-02
一、研究背景
馬克思說：“勞動創造了美。”勞動使人本身進化得越來越美麗，勞動還讓人產生了豐富的感情。前書記處第一書記陸昊同志在全國少工委五屆五次全委會講話中指出：“勞動意識是少年兒童形成完善人格的必備素質。我們開展勞動意識教育，就是要讓少年兒童懂得財富是勞動創造的、幸福生活是勞動創造的，同時，隨著時代的發展，勞動方式有很多種，種地、掃地是勞動，讀書、學習、思考問題也是勞動。”陸昊同志不僅對“勞動意識”做了深入淺出的解釋，而且把勞動意識的內涵、外延作了比較明確的闡述，尤其強調了腦力勞動也是勞動。
腦力勞動是勞動者以大腦神經系統為主要運動器官的勞動，與“體力勞動”相對。腦力勞動是只有人類才具有的運動形式。腦力勞動對創造性地開展自然、社會科學研究有重要作用，是社會進步的重要基礎之一。因此，培養少先隊員的腦力勞動意識是貫徹落實黨的教育方針的重要體現，是培養社會主義事業合格建設者和接班人的重要內容。
二、調查結果分析
筆者對石家莊市裕華區方北小學200名少先隊員進行了關于“勞動意識”的問卷調查，其中有7道題涉及培養腦力勞動意識的內容。調查結果顯示，有35.49%的隊員認為“坐辦公室”不是勞動，說明有相當一部分隊員認為腦力勞動不是勞動；有53.22%的隊員認為科學研究不是勞動，說明還有一半以上的隊員對科學研究和腦力勞動的理解存在誤區；有22.07%的隊員能夠更深一層地認識到體力勞動者也需要動腦筋，也需要腦力勞動這一道理，知道一切勞動都離不開知識；只有1.74%的隊員認為“遇到難題不放棄”是在提高自己的勞動意識。總的來說，隊員的腦力勞動意識還很薄弱，也不知道如何培養自身的腦力勞動意識，而且多數隊員不理解腦力勞動的艱辛，都片面地想從事以腦力勞動為主的工作。在這樣的背景下，培養隊員的勞動意識特別是腦力勞動意識顯得尤為重要。
三、對策與方法
所謂培養腦力勞動意識是指教育、引導和啟發隊員正確積極地思維，科學地學習，不斷提高學習效率，養成良好的思維習慣，使他們變得更加聰明，為將來進一步學習奠定基礎。因此，針對少先隊員腦力勞動意識現狀，我們可以采取以下措施：
（一）欣賞腦力勞動成果，感受腦力勞動的意義
腦力勞動成果即智力成果，主要指依靠人類腦力勞動所創造的勞動成果，表現為科學技術成就、發明創造及文學藝術作品等。腦力勞動是社會進步的源泉，腦力勞動成果可以改變我們的生活。
少先隊不僅可以通過“走進世博”“方寸看世界”“腦力勞動成果展”“科學帶給我們幸福”等活動，讓隊員了解當今世界的先進科學、機械、醫療等技術，也可以通過欣賞動聽的世界名曲、閱讀世界名著等，使隊員感受到智慧的魅力。更重要的是，通過挖掘這些勞動成果背后的故事，可以使學生樹立正確的勞動觀，懂得艱辛的腦力勞動是科學發展、社會進步和建設社會主義的根本保證，也能讓隊員意識到腦力勞動成果來之不易，是辛勤的腦力勞動換來的，也需要珍惜和愛護，不能竊取。
（二）熱愛腦力勞動者，了解腦力勞動的艱辛
勞模中不但有從普通工人成長起來的技術工人，還有像“水稻專家袁隆平”“數學家熊慶來”“醫學家張孝騫”那樣的腦力勞動者，他們努力工作，默默奉獻，在各自的工作崗位上不斷創新，不斷為社會創造價值。引導隊員搜集他們的故事，了解他們的日常工作情況，感受腦力勞動的艱辛。
還可以讓隊員采訪自己身邊那些從事腦力勞動的人，如教師、醫生、記者、企業經理、公務員等，了解他們的工作量和勞動強度，增強他們對腦力勞動的認識。
（三）培養腦力勞動意識，爭當腦力勞動小模范
1.激勵刻苦學習科學文化知識
學習是少先隊員的主要勞動，所以對少先隊員進行腦力勞動意識培養的一個重要目標就是培養他們對知識產生無限渴望的情感。我們也要重視對少先隊員的腦力勞動方法的指導，激發他們的內動力，讓他們學會獨立思考和分析問題，掌握以簡馭繁的基本原理。還要對他們進行理想教育，讓他們認識到學習不僅是為了個人，還是為了民族和國家。
2.開展豐富多彩的少先隊活動
活動是少先隊的生命。培養少先隊員的腦力勞動意識，必須依托豐富多彩的少先隊活動。通過走訪、參觀、宣傳、召開主題中隊會等形式，開展“方寸尋智者――郵票中的腦力勞動者贊”“小眼睛看三年大變樣――訪道橋設計者、城市規劃者”“腦力勞動和體力勞動哪個更重要辯論會”等活動，還可以利用少年科學院、紅領巾等社團活動，幫助隊員掌握腦力勞動的方法，提高隊員的腦力勞動意識。
3.開展創新教育
腦力勞動屬于創造性勞動。創造性勞動不僅是推動人類社會進步的根本力量，而且還體現了人的本質特征。因此創新是腦力勞動發展的目標和方向。
開展創新教育首先要激發隊員對科學的探究欲。探究欲是人的天性，但往往由于后天教育的不當，這種天性會逐漸被泯滅，所以激發和保持探究欲是十分重要的。其次要培養隊員的科學探究精神和創造精神。當一個人的主觀能動性被充分調動起來時，他將會有很大的創造力。最后要提高隊員的科學探究能力。學生的能力是無法通過灌輸形成的，必須通過其親身體驗，在活動中逐步培養。
4.引導隊員積極參與實踐
離開了社會，少先隊員的腦力勞動意識的培養就成了“無源之水”。所以要讓少先隊員緊跟時代潮流，了解腦力勞動成果的最前沿，體驗腦力勞動的偉大，體驗腦力勞動需要人人參與，體驗社會發展人人有責。不斷的實踐會使少先隊員的才智逐步發展，逐步產生創新的精神和愿望，閃耀出創造的火花。因此，鼓勵隊員從小就能搞小制作、小發明、小改革。隨著年齡的增長、知識的積累，當他們走上工作崗位后，就能創造性地勞動，進而進行大制作、大發明、大改革。
另外，我們還應該讓隊員體驗到腦力勞動有艱難也有甘甜，使他們從內心深處感到腦力勞動是一件非常幸福的事情，而不是無聊和痛苦的，更不是一種負擔。
總之，培養少先隊員的腦力勞動意識不是一蹴而就的，而是長期教育的過程。要通過創新教育等豐富的少先隊活動，為隊員提供充足的實踐機會，幫助他們找到適合自己的思考和解決問題的方法，養成良好的腦力勞動習慣。同時也要重視腦力勞動與體力勞動相結合的教育，讓隊員知道體力勞動同腦力勞動一樣是光榮的，不能片面地崇拜腦力勞動，要樹立正確的勞動意識。
參考文獻：
[1] 關穎.少年兒童勞動意識和勞動習慣影響因素的實證分析[J].道德與文明，2012（1）.
而這些觀點在數學過程中是否得到充分的體現嗎？沒有！蘇霍姆林斯基曾說：“沒有審美教育就沒有任何教育”。在此，不想夸大美育的作用，但是，作用素質教育的重要組成部分，未能得到充分重視，確是深感遺憾。值得高興的是，高中數學課程標準（討論稿）已提出了數學教育必須注意培養學生的科學精神和人文精神，特別是“數學與文化”這一單元體現了數學文化的一個重要功能是在美學方面，這種功能是鼓舞人們對數學的追求化為一種對完善的追求。基于此，提出本課題的研究，或許對中學數學教學中加強美育提供有益的啟示。
一、數學美的表現
美，作為現實事物和現象，物質產品和精神產品，藝術作品等屬性總和，具有勻稱性、比例性、和諧，色彩變幻。鮮明性和新穎性，作為精神產品的數學就具有上述美的特征。我們知道，數學的世界，是一個充滿了美的世界：數的美、式的美、形的美……在那里，我們可以感受到和諧、比例、整體和對稱，我們可以感受到布局的合理，結構的嚴謹、關系的和諧以及形式的簡潔。
數學美的表現形式是多種多樣的，從數學內容看，有概念之美、公式之美、體系之美等；從數學的方法及思維看，有簡約之美、類比之美、抽象之美、無限之美等；從狹義美學意義上看，有對稱之美、和諧之美、奇異之美等。
經通過對數學美表現的研究，我們可以肯定的回答，數學中含有美的因素，數學發展受美育思想的影響，在此，可以借助古代哲學家、數學家普洛克拉斯斷言：“哪里有數，哪里就有美。”
二、數學美的功能
審美教育的范圍正日益廣泛地滲透到人類社會的各個領域之中。人們不僅通過音樂，藝術，而且通過自然美、社會美、科學美，得到美的熏陶，美化精神的境界。美育，對使學生樹立正確的審美觀，提高學生的審美能力和審美創造能力，塑造學生完善的人格，促進學生的全面發展，有著非常重要和積極的作用。
數學美的功能，主要體現在下面幾個方面：
（1）數學美能夠培養人們創造、發明數學的激情。
（2）數學美能啟發人們探求真理的思路。
（3）數學美感有檢驗真理的作用。
（4）寓美于教，能激發學生的學習興趣。
（5）數學美感能達到以美啟智，提高學生解決問題的能力。
三、數學美之教育途徑
綜觀當前的教育形勢，舉國上下正在全力推進素質教育，培養德智體美勞全面發展，具有創新意識和實踐能力的人才已成為教育者關注的焦點。教育界高舉“德育領先”旗幟；智育在傳統教學中有著深厚的根基，重視程度不言而喻；體育本著全民健身的宗旨，活動有聲有勢；勞動教育或許與生活實踐比較密切，也相應受到越來載多的人的關注；然而，美育?……美育沒有受到相應的重視!此外，我們在談論人文精神的時候，常常把人文精神定位在追求“真、善、美”和人的全面自由的發展之最高層面上。
懷特海曾經指出，數學是真、善、美的辯證統一。一個正確的數學理論，反映客觀事物的本質和規律，這就是真；數學理論不管離現實多遠，最后總能找到它的實際用途，體現其為人類服務的價值取向，這是數學的善；數學理論本身的奇特、微妙、簡潔有力以及建立這些理論時人的創造性思維這就是數學的美。
而這些觀點在數學過程中是否得到充分的體現嗎?沒有!蘇霍姆林斯基曾說：“沒有審美教育就沒有任何教育”。在此，不想夸大美育的作用，但是，作用素質教育的重要組成部分，未能得到充分重視，確是深感遺憾。值得高興的是，高中數學課程標準(討論稿)已提出了數學教育必須注意培養學生的科學精神和人文精神，特別是“數學與文化”這一單元體現了數學文化的一個重要功能是在美學方面，這種功能是鼓舞人們對數學的追求化為一種對完善的追求。
二、研究目標和內容
(一)數學美的表現。
美，作為現實事物和現象，物質產品和精神產品，藝術作品等屬性總和，具有勻稱性、比例性、和諧，色彩變幻。鮮明性和新穎性，作為精神產品的數學就具有上述美的特征。我們知道，數學的世界，是一個充滿了美的世界：數的美、式的美、形的美……，在那里，可以感受到和諧、比例、整體和對稱，可以感受到布局的合理，結構的嚴謹、關系的和諧以及形式的簡潔。
數學美的表現形式是多種多樣的。
從數學內容看：有概念之美、公式之美、體系之美等；
從數學的方法及思維看：有簡約之美、類比之美、抽象之美、無限之美等；
從狹義美學意義上看：有對稱之美、和諧之美、奇異之美等。
經通過對數學美表現的研究，我們可以肯定的回答，數學中含有美的因素，數學發展受美育思想的影響，在此，可以借助古代哲學家、數學家普洛克拉斯斷言：“哪里有數，哪里就有美。”
(二)數學美的功能。
審美教育的范圍正日益廣泛地滲透到人類社會的各個領域之中。人們不僅通過音樂，藝術，而且通過自然美、社會美、科學美，得到美的熏陶，美化精神的境界。美育，對使學生樹立正確的審美觀，提高學生的審美能力和審美創造能力。塑造學生完善的人格，促進學生的全面發展，有著非常重要和積極的作用。
數學美的功能，主要體現在下面幾個方面：
1、數學美能夠培養人們創造、發明數學的激情。
2、數學美能啟發人們探求真理的思路。
3、數學美感有檢驗真理的作用。
4、寓美于教，能激發學生的學習興趣。
5、數學美感能達到以美啟智，提高學生解決問題的能力。
(三)數學美之教育途徑。
在科學美層次上，提高學生的科學素養。科學和藝術一樣，都有自己的美學特征，起著陶冶情操，完善思維品質的作用。其中包括：科學發現中的美學感悟，探索科學規律獲得的愉悅，科學思維方法的美妙等諸多方面。科學美的發掘，可以通過種種渠道進行，包括視覺上的美，情理之中意料之外的“驚訝美”，證明技巧運用中的“機智美”，解決生活實際問題時的“實用美”，撰寫小論文時的感受到的“創造美”。在中學數學教學過程中，我們可以從中學數學教材內容的美，如概念之美、證明之美、體系之美、無限之美、平衡之美等方面加以探討，帶領學生進入數學美的樂園，陶冶精神情操，激發他們的學興趣，提高學生的審美能力，培養創造性思維能力。
提高學生的審美能力，教師應當作為必要的審美示范，引導學生感知，欣賞數學美。另一方面，“從實踐中來，到實踐中去”，只有將美知識應用于實踐，審能教育才有意義，學生的審美能力才能得到進一步提高，因此，數學美之教育途徑主要有二：一是展示美，二是應用美。其具體探究途徑如下：
1、展示隱含的美。
2、挖掘數學美。
由上簡述，可以看出，體育在學校教育中占有十分重要的地位，根據體育教學的特點，學校的體育不僅是為提高全民族的體質打下良好的基礎，而且是進行德育、智育、美育和勞動教育的物質基礎，它的本質特性是促進德、智、體、美四育全面和諧發展。那么體育與德育、智育、體育、美育之間有什么內在聯系，其作用如何呢？
一、體育是對學生進行德育教育的有效途徑
體育教學中向學生進行思想品德教育，是結合體育的實踐性這一特點，通過講述課，特別是身體鍛煉和比賽的實踐活動進行的。
1.在體育活動中，要教育學生適應變化的條件，克服各種困難和阻力，完成復雜的動作，這有助于培養學生勇敢、頑強、堅毅和勇于克服困難的思想意志品質。
2.體育活動要求組織嚴密，集體配合，有利于培養學生的組織性、紀律性以及團結協作、關心集體、助人為樂的美德。
3.體育活動的競爭特點和優秀運動員為國爭光的事跡，有助于培養學生的進取、創造、拼搏精神和良好的道德風尚，促使他們為社會主義現代化建設和保衛祖國而積極參加鍛煉，增強社會責任感、榮譽感和獻身精神，使愛國主義的思想觀念逐步形成。
4.體育活動內容豐富、生動活潑，對學生富有吸引力，能把廣大學生引導到健康有益的活動中來，從而抵制社會上不良風氣對青少年的侵蝕和影響。
5.體育鍛煉能促使養成良好的衛生習慣，培養優良道德品質。學生的體育鍛煉不僅要增強體質而且要培養他們講衛生、愛勞動、講文明、懂禮貌的優良品質，為他們的心理、智力發育打好基礎。
總之，體育活動的這些特點，為向學生進行思想品德教育提供有利時機和有效的途徑。
二、體育是學生進行智育不可缺少的條件
增強體質是和發展智力兩者密不可分，存在著一定的因果關系，良好的身體條件是進行智力教育的物質基礎。
1.通過經常參加體育鍛煉，增強了體質隨之便提高了大腦的健康水平，這樣學生才能有充沛的精力投入學習，掌握科學文化知識。這不僅為廣大學生的切身實踐所體驗，而且是已被許多科學實踐材料所證實。
2.通過經常組織學生參加體育活動，能使腦力活動與體力活動交替運行，這不僅訓練了思維的生活化，而且有助于消除大腦的疲勞，增強記憶力，提高學習效率。
3.通過體育教學，使學生學習和掌握體育衛生基本知識，科學鍛煉身體技能和方法，這是對學生進行體育文化教養的一部分內容，而這些內容是智育的一部分。
三、體育是對學生進行美育的重要手段
體育中的美育，一般表現為以下幾個方面：
1.通過體育鍛煉培養端莊的體態，進行形體美的教育。身體健康、姿態端正、體型勻稱，這是人體類最基本的要求，科學研究表明，人一生中有兩個生長與發育高峰，第一個高峰是從胎兒期開始至出生的頭一年；第二個高峰是從十一、二歲開始至出十七、八歲止。尤其是第二高峰是青少年發育、培養身體形態的關鍵時期，這個時期的青少年積極參加體育鍛煉，無疑會給青春期塑造健美體型打下堅實的基礎。
2.通過體育課教學及活動，教會學生優美的動作，進行動作美的教育。教師在向學生傳授體育技能技術時，要求學生的動作準確而優美，并在做動作中體會和抒發美的感情。例如：現代韻健操教學是在音樂伴奏下，以自然性和韻律性動作為基礎的有節奏的運動，是與音樂融為一體的體操項目。韻律體操能發展練習者的柔韌性和協調性，很符合中小學生心理、生理特點。
3.在體育活動中，結合學生的行為表現進行行為美的教育。如：游戲是少年兒童非常喜愛的活動，同時也是發展身體和心理素質的重要手段。但是，由于游戲的方式不同，少兒在扮演角色不同，因而，所反映出來的行為表現和心理品質亦不一樣。據此，教師要根據活動的目的任務。科學地選擇游戲方法，同是要及時觀察學生的種種表現，針對活動中突發事件不失時機地通過表揚優秀行為和批評誘導的方法，對學生進行心靈美、行為美的教育，以取得美育的最佳效果。
一、激發學生的學習興趣，是培養動手能力的前提
對于智障學生來說，興趣可以產生動機，教師用學生感興趣的東西引入課堂，使課堂學習更接近學生的日常生活，實踐證明，學生有了學習家政的興趣，上課就能認真聽老師講課，就能認真地觀察教師的每一次示范；學生有了學習家政的興趣，就能夠不怕辛苦，勤勤懇懇地做好家政中的每一件事。
創設生活情境激發學習興趣。智障學生感性認識不完全，思維直觀、具體，不連貫，理解能力差，但是他們也有一定的好奇心和求知欲。如果教師在課堂上能創設有趣的問題情境，使教學內容具有新奇性，便能吸引這些智障學生學習的注意力。例如：我在上家政課教學生下面條時，我會先提出問題，問學生 ：“你們吃過的面條里都放了一些什么，都叫什么面？同學們就會說牛肉面、肉絲面、炸醬面等”，創設這樣的問題情境，使學生沉浸在一種輕松愉快的氛圍中，不但學到了知識，而且感受到了學習的樂趣。
利用直觀的課件激發學習興趣。智障學生對視頻非常感興趣，百聽不厭，百看不煩。因此，將多媒體引入家政課堂教學中。家政教學中通過使用直觀的多媒體課件，能有效調動智障學生學習家政的樂趣。例如我在教學生學包餃子時，先讓學生看包餃子的幾種方法的視頻，能幫助學生抓住事物本質，掌握重點和難點，有利于對知識的掌握和能力的形成。接著教師演示，這種特定的情境牢牢地吸引了學生的注意力，他們的思維也隨之活躍起來，極大地引發了學生的求知欲，最后讓學生跟著老師一起操作，調動了學生的積極性， 使動態教學與靜態教學有機地結合在一起。使教學氣氛活躍，使學生在快樂中學到生活技能。
用學生感興趣的話題激發學習興趣。在家政課教學生做面點時，我主要結合教材特點，把握好教學時機，把學生感興趣的東西引入課堂，使課堂學習更接近學生的日常生活，例如:在學生學煎餅之前，先問學生：“喜不喜歡吃煎餅，喜歡吃哪種餡的煎餅。智障學生一聽到吃，學習的自覺性和主動性就越高，學習的興趣越濃。
二、樹立學生的自信，是培養動手能力的基礎
在家政課中要求學生從最基礎的工作做起，家政教學是以生活為導向，讓學生在參與體驗實踐中獲得知識和技能，并一步一步加深難度。在此過程中適時地多給予學生鼓勵，每個孩子都喜歡別人稱贊他，智障兒童也不例外，他們甚至更喜歡聽到別人的稱贊和表揚。因此，在訓練過程中要善于發現學生的點滴進步，及時給予表揚肯定，使學生體驗到獨立完成一件事后所獲得的快樂，增強學生不斷學習的信心。
對學生多作肯定性評價。智障學生判斷能力較弱，老師心理投射是他們形成自我評價的主要來源，學生需要從老師給予的肯定性評價中確立自信心。例如：在讓學生操作洗碗時，我會拿著洗好的碗說：“某某同學洗得很干凈，也很能干，讓其他學生向他學習”。他就認為自己確實是這樣，遇事敢于自己動手去做。相反如果你平時老是講他傻、笨、什么都不懂做等，有損自尊的語言，他就覺得自己真的不行，失去自己動手去做的信心。老師多作肯定性評價既能調動了學生的學習積極性，又讓學生學會自主、自強、自信、自立，打下一定的基礎。
讓學生體驗成功的快樂。智障學生中有不少是多重障礙的，常伴有自閉癥、抽動癥等，他們的成長要付出正常學生百倍的艱辛，多挫敗感，很少有成功感，家政課因其貼近生活，課堂氣氛活躍寬松，能使智障生擺脫緊張壓抑的情緒，而且是合作活動，當學生自己動手干一些事，或根據老師的指令完成了力所能及的要求，老師所給予的肯定和鼓勵，能產生積極的心理效應。適當的贊美言辭是滋潤自信心的雨露。
三、建立學生的勞動意識，是培養動手能力的關鍵
大多數孩子習慣了衣來伸手，飯來張口，我們應該告訴學生的是:勞動能創造一切。體力勞動和腦力勞動都如此。作為教師，我們必須重視建立學生的勞動意識，落實勞動實踐。
通過勞動意識的培養，提高學生自我服務的能力。勞動教育是智障兒童獲得勞動技能、技巧和發展智力，樹立勞動觀念，培養良好的勞動態度和習慣，克服困難鍛煉毅力等品質的重要途徑。智障兒童智力低下，身體障礙是導致勞動技能缺失的重要原因，而缺乏勞動技能又進一步影響學生的認識發展。我們要讓學生主動積極地參加勞動，通過勞動意識的培養，才能增強學生的勞動積極性，端正學生對參加必要勞動的態度，提高學生自我服務的能力。
四、注重學生的實踐與操作，是培養動手能力的途徑
