時間：2023-07-04 17:10:05
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇勞動教育的途徑與方法，希望這些內容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：勞動教育；幼兒；勞動習慣；能力培養(yǎng)
中圖分類號：G611 文獻標志碼：B 文章編號：1008-3561（2017）09-0067-01
教師可根據《幼兒園工作規(guī)程》精神，根據幼兒生理、心理及年齡特點，嘗試以“幼兒園學會生活教育”作為幼兒教育和幼兒全面發(fā)展的切入口，通過給幼兒提供適宜的勞動環(huán)境和生活材料，讓幼兒獲得勞動鍛煉的機會。這樣，能幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活勞動習慣，掌握一些自我服務和生活的基本技能，使他們成為一個有愛心、能勞動、獨立性強、適應能力好、有生存能力的人。
一、確定勞動教育目標，安排勞動教育內容
教師可按大、中、小三個年齡段及以幼兒實際水平確定目標，安排內容。勞動目標：尊敬勞動者，熱愛勞動者；熱愛勞動，愛惜勞動成果；掌握自我服務和生活的基本技能；培養(yǎng)幼兒愛勞動的習慣，自己的事情自己做；積極參加力所能及的公益勞動。安排內容：小班幼兒進行自我服務勞動，逐漸做到不依賴成人而獨立照料自己的生活，如獨立的盥洗、進餐、睡眠、起床、整理臥具等；中班幼兒在自我服務的基礎上，嘗試為班集體服務，如進餐前的整理，活動室、午睡室、包干區(qū)經常的清潔工作等；大班幼兒在熟練掌握獨立生活技能的同時，為周圍環(huán)境做力所能及的公益勞動，如為園內草坪、花壇拔草、澆水等。
教師應在“保教結合”理論指導下，改變傳統(tǒng)教學的觀念、結構、方法，合理安排幼兒一日活動時間。教師可根據三個年齡段幼兒的年齡特點、實際水平和勞動教育目標，選擇適合的組織形式和教學方法，確定幼兒在生活勞動過程中的主體地位，給園內每個幼兒在時間、空間及條件上提供充分的操作和實踐的機會，鼓勵幼兒多動手、動腦。同時，教師可通過家長問卷調查、家長座談會、家訪等形式，主動取得家長的共識和配合，以此拓寬教育途徑，形成正確的教育合力。在教育方法上，全體教師努力學習《幼兒園工作規(guī)程》，更新教育觀念，在指導幼兒掌握技能的過程中，做到不包辦代替，不急于求成，努力遵循積極主動原則、量力而行原則、循序漸進原則、反復鞏固原則。教師要始終是觀察者、指導者，而非填鴨式的說教者，做到面向園內每一名幼兒，使每個幼兒在原有的水平上都有所提高。
三、選準載體，擴大勞動教育活動
幼兒掌握勞動知識、技能、方法的過程是一個感性認識和理性認識相結合的過程，技能形成的過程又是一種知識轉變?yōu)閯幼鞯慕Y果。因此，教師應將勞動教育滲透到幼兒一日生活各項活動之中，寓勞動教育于各科教育活動之中。
1. 進行熱愛勞動、熱愛勞動者及勞動成果的教育
遵循“體、智、德、美”諸方面的教育應相互滲透、有機結合的原則，盡量挖掘各教育因素，τ錐進行熱愛勞動、熱愛勞動者及勞動成果的教育。教師可通過有計劃、有目的地帶領幼兒參觀保育員、食堂阿姨的勞動，參觀花園里花工的勞動，參觀建筑工造房的勞動，讓幼兒在觀察中體驗勞動者的工作，激發(fā)幼兒熱愛勞動、熱愛勞動人民的真摯情感。
2. 開展多項活動，創(chuàng)設勞動環(huán)境，教授勞動方法，掌握勞動技能
（1）各班創(chuàng)設“生活勞動區(qū)”。教師可在晨間活動區(qū)開辟“生活勞動區(qū)”，給幼兒提供適宜的勞動材料，讓幼兒在生活勞動區(qū)獲得許多做“家務勞動”的本領和生活常識。（2）做個能干的值日生。可將幼兒園小班、中班、大班都設值日生，輪流值日，如分發(fā)點心、碗筷，擦抹桌椅，管理圖書、玩具，澆花、拔草、掃地，掛毛巾等。實踐證明，值日生工作使每個幼兒形成了愛集體、愛勞動的良好習慣。（3）種植和飼養(yǎng)活動。幼兒園可將種植的花草樹木承包到班級，讓班內幼兒參與管理。鼓勵幼兒種植和飼養(yǎng)，如飼養(yǎng)金魚、泥鰍、烏龜、小螃蟹，喂養(yǎng)小兔，種植大蒜、洋蔥、玉米、絲瓜、扁豆等，發(fā)展勞動技能，形成勞動習慣。（4）大幫小、大帶小活動。為使幼兒能通過力所能及的勞動養(yǎng)成關心他人、關心年幼同伴的良好品質，幼兒園可開展“大幫小、大帶小”活動，通過幫助弟妹穿衣、整理午睡室等勞動，鞏固勞動技能，并逐步幫助弟弟妹妹學會自理技能。這樣幫帶結合，有利于幼兒的自我提高，同時幼兒對勞動的熱愛、對弟弟妹妹的感情也會在心靈深處得到升華。（5）勞動競賽活動。讓幼兒將已學到的技能通過比賽的形式展現給大家，能最大限度地激發(fā)幼兒的勞動熱情，提高勞動水平。幼兒園可定期開展勞動競賽活動，如穿衣褲、系鞋帶、整理床鋪、分碗筷、擇菜等勞動比賽，不僅創(chuàng)設了良好、積極的勞動氛圍，而且使全園幼兒的勞動素質進一步提高。
四、結束語
綜上所述，教師可通過這種知行一致的生活勞動教育，幫助幼兒養(yǎng)成良好的生活勞動習慣，在每個幼兒的心里埋下自理、自立、自強的種子，提高幼兒的勞動技能，增強幼兒的自我服務能力和社會適應能力。這是素質教育的基礎之一，也是培養(yǎng)未來人才之路。
參考文獻：
關鍵詞：高校 勞動教育 方法
一、勞動教育的現狀
當人類社會進入21世紀的時候，我國改革開放進一步深化，科學技術的發(fā)展可以說是日新月異，當新技術給人們帶來方便和快捷的同時，人們的意識形態(tài)也發(fā)生了深刻的變化，特別是新時代的大學生們，由于受到家庭和社會的影響，他們的勞動觀念、勞動意識、勞動習慣發(fā)生了很大的變化，貪圖安逸、好逸惡勞的思想觀念在一部分學生的頭腦中占了主流。根據有關資料統(tǒng)計，美國青少年在校生平均每天的勞動時間為1.9小時，歐盟一些國家青少年在校生平均每天的勞動時間為1.6小時，我們的臨國日本青少年在校生平均每天的勞動時間為1.1小時 ，在我們國家青少年在校生平均每天的勞動時間僅有12分鐘。基于這樣的認識和現實，筆者認為在高校很有必要開設勞動教育課程。
二、努力形成全社會都關心勞動教育的氛圍
（一）從國家的層面上，在政策制定過程中，要把勞動教育提到一定的高度，進一步明確“五育”的內容（即德、智、體、美、勞），現實的提法中，往往只提德、智、體、美全面發(fā)展，把非常重要的勞動教育邊緣化，雖然在國家的有關政策中，有勞動教育的內容，但也是重視程度不夠，要想真正提高未來國民的綜合素質，加強勞動教育迫在眉睫。
（二）從社會層面上，需要全社會的共同參與和支持，讓勞動教育成為家喻戶曉、人人皆知的一門必修課程。現實生活中，很多人認為學生到校就是學習理論知識的，重點是智力的開發(fā)，忽視了勞動技能和勞動意識的培養(yǎng)，如果學校過多的組織勞動教育就會遭到社會的非議，影響學校的正常教學。
（三）從學校層面上，要真正落實國家政策規(guī)定，確實努力提高學生的綜合素質，加強勞動教育的課程體系建設，施行學分制，作為學生的必修課，有專門的機構和人員組織勞動教育，要像重視其它公共課一樣重視勞動教育課。
（四）從家庭層面上，要讓學生在家庭中養(yǎng)成良好的勞動習慣，家長要像幫孩子檢查其它作業(yè)一樣，督促其完成家庭中的勞動作業(yè)，并且也要做好指導和幫助，當好家庭勞動教師，提高孩子的綜合素質。
三、高校教師組織勞動教育的方法
大學生勞動教育與中小學的勞動教育有所不同，筆者認為高等學校在組織教育過程中要認真把握以下幾個基本環(huán)節(jié)。在實施勞動教育課程中，要按照思想動員、勞動實踐、總結提高的三個階段來具體組織實施。
（一）在思想動員階段， 主要給學生們講清勞動的目的、意義和注意事項，端正思想態(tài)度，讓大家認識到勞動的重要性，使同學們明白勞動創(chuàng)造了人類，勞動創(chuàng)造了人類文明，人類歷史就是一部不斷與大自然作斗爭的“勞動史”，無論什么年代，勞動都是光榮的，“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”成為當代大學生的道德準則；從未來就業(yè)的角度出發(fā)，講清現代社會急需那種“熱愛勞動、勤于勞動、懂得勞動”的人才，讓同學們認識到現代社會大學生越來越大眾化，畢業(yè)大學生的定位就是一名普通的勞動者，消除那種好高騖遠的不良心態(tài)，教育同學們在未來創(chuàng)業(yè)的過程中，要懂得一份耕耘一份收獲，要作好吃苦的思想準備，樹立正確的就業(yè)觀；從心理學的角度出發(fā)，教育大家以“積極的心態(tài)”應對勞動、應對學習、應對未來的人生道路，讓同學們明白“心態(tài)決定命運”這一人生哲理；用科學發(fā)展的觀點，教育大家在勞動的過程中，時時處處講安全，把安全工作貫徹始終；用和諧的理念，教育同學們發(fā)揚互幫互助的優(yōu)良傳統(tǒng)，以主人翁的姿態(tài)愛護校園的一草一木，為構建“和諧校園”做貢獻。
（二）通過勞動的實踐，使同學們深切的感受到勞動的艱辛，讓他們明白以前每天能夠在舒適的環(huán)境中學習生活，是有多少名辛勤的勞動者在為自己服務，在以后的學習過程中更加發(fā)奮努力，刻苦學習；也讓他們到一些監(jiān)管崗位上去發(fā)現同學們的一些生活陋習，反思自己在日常生活中是否也存在著或多或少的一些不好的習慣，在以后的學習生活當中把那些不好的習慣努力的改正過來。
（三）在總結提高過程中，通過指導教師和班干部的講評，進一步增強同學們的集體主義意識；讓同學們寫出心得體會文章，即鍛煉了他們的寫作能力，更讓他們加深了對勞動的認識，從內心深處強化了勞動的意識；讓同學們在一起進行勞動心得的交流，即培養(yǎng)了同學們的在公眾場合上臺發(fā)言的語言表達能力，又給學生們提供了一個相互交流的平臺和展示才華的舞臺，讓大家在相互交流中進一步增強對勞動的認識。
四、組織勞動教育的有關制度保障
為了保證勞動教育的正常實施，必須要有嚴格的制度作保障。一是嚴格的考勤制度，每天要我們對學生進行嚴格的考勤，保證學生們能夠按時上下課；二是詳細的評價標準，制定優(yōu)秀、良好、合格、不合格的四級評價體系；三是以目標任務作牽引，明確具體任務和標準，對每天的勞動任務進行量化；四是情況反饋的實施，及時的將一周來學生們的表現和成績反饋給學生管理部門和學生所在的系別，讓直接管理學生的系和部門了解學生的勞動表現情況。
五、勞動教育的實際效果
保定學院在勞動教育中做過一些有益的嘗試，收到了一定的效果，通過這個項目的實施，學生們的綜合素質得到了較大的提高，主要表現在以下幾個方面：一是增強了同學們的集體主義精神，融洽了同學之間關系。二是增強了同學們的主人翁精神，以校為家的意識更強了。三是培養(yǎng)了同學們良好的生活習慣，自覺維護校園衛(wèi)生的意識增強了。四是體會到了勞動的艱辛，發(fā)奮讀書的勁頭更足了。五是認識到了勞動的光榮和偉大，對勞動人民的感情更深了。六是鍛煉了同學們的意志，培養(yǎng)了同學們吃苦耐勞的精神。
該課程實施以后，在社會上也引起了較大的反響，中國院校后勤信息網作為管理創(chuàng)新宣傳了該校《積極創(chuàng)新勞動教育課》的作法；河北省高校后勤通訊作為內部交流資料宣傳了該校《堅持育人為本，創(chuàng)新育人環(huán)境》的作法；2007年該項目以“育花、育草更育人為題”獲得保定市思想政治工作創(chuàng)新獎三等獎。
關鍵詞：思政教育；勞動教育；服裝設計專業(yè)
高校人才培養(yǎng)的目標是提高學生的綜合素養(yǎng)，因此勞動教育與思想政治教育是必不可少的。通過將思政教育融入勞動教育中，能夠將知識與實踐進行結合，鼓勵學生更加積極地開展勞動。
1勞動教育的意義
（1）加強合作交流。在集體勞動課程開展的過程中，學生為了完成集體的勞動目標會更加努力地學習，因此勞動教育能夠幫助學生建立合作交流意識，并且嚴格按照課堂秩序完成學習任務。例如，在展開導學課堂教學的過程中，教師可以按照不同學生具備的特征進行合理分組，并且確定每一組的組長，學生在接受課堂反饋的過程中，也可以以小組為單位進行討論和提出疑問。學生在這種小組學習合作中更積極投入，更樂意地參與其中，更珍惜這樣的小組學習合作方式，通過小組協(xié)作進行小組學習，并徹底檢查問題，以解決現有的教學問題。學生在反復的問題討論和實驗過程中，充分利用科學知識和材料，建立有序的合作分工，在相互激勵中不斷完善相應的知識體系結構，最終追求驕傲和榮譽，克服問題解決中的困難，以促進自主學習，從而提高學習質量[1]。（2）促進動手實踐。在學生成長的過程中，如果缺失了勞動教育，也就失去了實踐的重要含義，一些學生參與勞動的過程其實也是知識形成的過程，能夠促進學生開展動手實踐。值得教師注意的是，在開展勞動教育時需要推進高階思維的形成，而不是一味地將實踐作為勞動教育的唯一途徑，否則會失去實踐學習的重要價值。因此，在開展教學實踐的過程中，教師可以鼓勵學生運用勞動實踐來解決現實生活中存在的問題，并將這些問題折射到學習中。例如，在進行教學分類的過程中，一些學生不知道如何劃分不同的知識點，也不知道分類背后的依據是什么。因此，教師在合理分類時可以增加一些實踐性的模擬情境，幫助學生在潛移默化之中形成科學分類的意識[2]。（3）累計問題經驗。勞動教育涵蓋了很多方面，在進行高校勞動課程教學的過程中，開展動手實踐不是為了實踐而實踐，而是希望學生通過實踐產生價值。開展勞動教育能夠幫助學生結合自身的勞動經驗更好地學習，充分發(fā)揮教育的真正價值，使得學生意識到勞動的過程其實也是解決問題及經驗累積的過程。學生在勞動教育活動中，通過經歷和學習形成經驗、技巧、方法等，最終能夠解決各類問題，確保學習的多樣性,培養(yǎng)思維創(chuàng)新能力、意義認知建構能力[3]。
2思政教育元素在勞動教育中的融入與創(chuàng)新應用
（1）創(chuàng)設勞動情景。作為高校服裝設計專業(yè)教師，應當注重教材的重要作用，而教材作為教學的重要依據及重要資源，在文化傳承及知識傳遞等各個方面都有著十分重要的作用。在教學的過程中，教師應當尊重教材，并且創(chuàng)造性地完成教學目標，深入挖掘教材中所蘊含的有關勞動教育及思政的相關資源，充分發(fā)揮當下勞動教育及思政教育存在的價值。通過圍繞教材例題創(chuàng)設相應的情境，除了能夠激發(fā)學生的學習興趣，還能夠營造良好的教學氛圍，充分落實高校服裝設計專業(yè)的教學功能。同時，教師應從勞動教育這一角度出發(fā)，對教材進行探索，并且創(chuàng)造性地對教學資源展開利用和挖掘，延伸課堂教學內容，確保課堂教學質量[4]。在思政教育元素融入勞動教育的過程中，服裝設計專業(yè)教師可以充分利用專業(yè)特征，將軍隊文化及企業(yè)文化貫穿于專業(yè)教學中，以校企合作項目、畢業(yè)設計項目的各項措施作為重要的載體，最終實現思想政治教育元素的深度融合，在勞動教育的過程中，增強學生的理想信念。學生可以在教師的指導下，對宇航服、戰(zhàn)訓服等類型的服裝進行項目探究，最終融入愛國教育及勞動教育。（2）打造師資隊伍。想要推動服裝設計專業(yè)勞動教育更加專業(yè)化，應當建立具有較高綜合素質及教學水平的師資隊伍。在個性全面和諧發(fā)展的背景下開展服裝設計專業(yè)勞動教育，應當結合服裝設計專業(yè)的教學特點，采用“走出去”和“請進來”的方式，打造雙師型教師隊伍，充分發(fā)揮教師的作用。在為學生傳授專業(yè)技能的同時，也應當加強理論實踐教學，增強學生對勞動的責任感及使命感。同時，服裝設計專業(yè)可以在校內選擇一些具有相關教學背景的教師擔任課程講師，也可以對外聘請一些具有較高職業(yè)素養(yǎng)及實踐經驗的勞動教育傳遞者，如勞動模范等，通過這種方式能夠構建將理論和實踐相結合的師資隊伍，從而確保課堂教學質量。教師可以將多媒體技術應用于教學，根據教學規(guī)律設計多媒體課程，收集數據，逐步完善學生的思維方式，激發(fā)學生的學習興趣，通過思維、練習等教學聯(lián)想，提高學生的實踐能力。學生正逐漸從被動傾聽轉變?yōu)橹鲃訉W習，在校企合作開展的過程中，教師也可以深入挖掘勞動教育及思政教育元素，圍繞品牌文化及畢業(yè)生案例等多項內容出發(fā)，使得服裝設計專業(yè)課程教學融入文化教育，強化對學生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。（3）開展教學評價。首先，素質教育要求服裝設計專業(yè)勞動評價機制更加關注對學生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，從而達到服裝設計專業(yè)學生綜合素養(yǎng)得以提升的最終目的。故而，服裝設計專業(yè)勞動教學評價的目標構建不能過分依賴傳統(tǒng)評價體系，而是應敢于挑戰(zhàn)，突破原有評價體系的桎梏，將基礎知識與基本技能、情感態(tài)度與價值觀、創(chuàng)新與創(chuàng)造、合作與共享等目標設定其中，立足“教”和“學”兩個基本點制定綜合性評價目標體系。其次，教師主導下的教學目標體系構建不能只拘泥于勞動知識的建構，應充分了解學生勞動學情，預設教學目標，并預測教學目標達成度[5]。教育事業(yè)是人的事業(yè)，有著強烈的人文關懷底蘊。因此，服裝設計專業(yè)勞動教學評價的建立也應是動態(tài)發(fā)展、有機生成的。服裝設計專業(yè)勞動教學評價應從對服裝設計專業(yè)的人文關懷和美育情感培育出發(fā)，從服裝設計專業(yè)學生在課堂的參與度出發(fā)，把美育能力視為可持續(xù)發(fā)展的關鍵因子設計到教學評價中，構建具有可持續(xù)發(fā)展的評價體系。首先，評價的因子設計必須體現學生持續(xù)發(fā)展的特征，如合作、自我管理、美育創(chuàng)造力等內容；其次，評價措詞要彰顯服裝設計專業(yè)學生持續(xù)提高的特點，如“不斷改進”“學會使用”“持續(xù)提升”；最后，評價的標準要符合服裝設計專業(yè)學生身心發(fā)展特點和美育培養(yǎng)規(guī)律，不能出現“揠苗助長”式標準[6]。（4）開展提問教學。高校勞動學科內容具備較強的綜合性，蘊含豐富的知識量，其教學的有效性對促進學生的綜合發(fā)展具有重要作用。在思政課堂上實現有效提問的主要方式之一是教師科學合理地設置問題，在教學問題的設計中，教師需要結合課堂教學內容及教學目標等合理設置相應的問題，使課堂提問環(huán)節(jié)得以發(fā)揮其積極作用，為后續(xù)課程教學效果的提升起到有效推動作用。教師在設計問題時，需要深入發(fā)掘教材內容并圍繞重難知識點作相應的知識延伸，根據學生整體的學習水平及知識理解能力，設置合理的教學目標并設計相應的問題，促進師生共同思考、共同進步。此外，教師在設計問題時還需要注重連貫性，問題的設計要注意前后的密切聯(lián)系，實現由淺入深，引導學生逐漸理解問題背后所揭示的課程內容。此外，教師需要關注思政學科所具備的較強抽象性而給學生的學習和理解記憶帶來較大難度，為了幫助學生更好地開展學習活動，教師設置問題內容時可從現實生活入手，引導學生在回答問題時結合現實生活展開深入思考，加強學生對學科學習的感知力。
3結束語
綜上所述，將思政教育元素融入勞動教育，能夠引導學生主動參與服裝設計專業(yè)勞動項目，并且自覺維護勞動的成果，在專業(yè)教育推進的過程中，實現立德樹人的教學目標，使專業(yè)教育能夠與實踐教學相結合。同時，將思政教育元素融入勞動教育，能夠堅定學生的專業(yè)志向及勞動信念，努力為社會輸送高素質的技能型人才。
參考文獻：
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一、目的任務：
家長學校是對家長傳授家庭教育理論知識與方法、提高家長素質的業(yè)余學校。家長學校的任務是：宣傳國家的教育方針、政策、法規(guī)，傳授家庭教育知識，提高家長素質，溝通學校教育和家庭教育的聯(lián)系，提高家教水平，促進少年兒童的全面和諧發(fā)展，推動家庭和社區(qū)的社會主義精神文明建設。教學目的是：通過向家長講授兒童教育學、心理學、生理學、營養(yǎng)學等有關家庭教育知識，宣傳黨和國家的教育方針和政策，介紹小學階段對學生的基本要求，從而提高家長的自身素質和科學性，促進家長主動配合學校把孩子培養(yǎng)成為德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。
二、組織領導：
社區(qū)書記、主任巢鳳英任組長，社區(qū)副書記葉明芳任副組長，同時由轄區(qū)退休老教師和志愿者等擔任組員，切實加強家長學校管理，努力提高教育教學質量。
三、教學內容：
1、中小學生的思想品德教育
(1)學習《義務教育法》、《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》、《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》、《家長教育行為規(guī)范》等有關法律、法規(guī)，明確思想品德教育是家庭教育的重點，掌握在家庭中進行思想品德教育的途徑和方法。
(2)了解新的《中學生日常行為規(guī)范》的基本內容，知道學校對學生進行思想品德教育的內容，懂得如何配合學校搞好孩子的品德教育。
(3)知道對孩子進行社會公德教育和行為規(guī)范訓練，掌握培養(yǎng)孩子良好的生活習慣和家庭禮儀行為的方法，教育孩子熱愛集體、遵守紀律、尊敬師長、團結同學、遵守社會公德、熱愛社會主義祖國。
2、中學生的智育
(1)知道為孩子創(chuàng)造良好的學習條件的重要性，明確加強對孩子進行學習指導的意義，掌握指導孩子學習的方法。
(2)掌握培養(yǎng)孩子正確學習態(tài)度、良好學習習慣的方法，激發(fā)學習興趣，減輕過重學業(yè)負擔。
(3)知道如何安排孩子的課余生活，指導孩子過好雙休日、寒暑假。
3、中學生的健康教育
(1)了解中學生身心發(fā)展的一般規(guī)律和特點，了解中學生常見的心理衛(wèi)生問題，掌握預防和解決這些問題的辦法。
(2)知道中學生睡眠、衛(wèi)生、飲食和用眼等方法及生活習慣的要求和內容，掌握良好生活習慣養(yǎng)成訓練的方法。
(3)知道為孩子選擇適宜的體育鍛煉項目、時間和運動量，知道體育鍛煉時應注意的事項。
4、中學生的審美教育
(1)知道中學生衣著打扮要整潔、美觀、大方、有中學生特點，并幫助選擇適宜的影視、書籍、音樂等。
(2)了解中學生審美教育的內容，掌握家庭中審美教育的途徑和方法。
5、中學生勞動教育
勞動與技術教育是素質教育不可缺少的組成部分，是培養(yǎng)21世紀合格人才的有效途徑。早在20世紀80年代，勞動教育就被列入基礎教育的課程表。進入新的世紀，我們對勞動與技術教育在基礎教育中的地位、作用及對人的全面發(fā)展、素質提高的價值認識都有了前所未有的覺悟。但由于升學指揮棒的負面影響，學校、家庭不重視甚至輕視勞動與技術教育，導致我們的學生勞動觀念單薄，勞動認識片面，勞動態(tài)度消極，勞動習慣不良，勞動技能低下，許多農村孩子，特別是獨生子女，不但不愛勞動，而且輕視勞動，少數學生飯來張口，衣來伸手，進入社會后往往難以獨立生活，“高分低能”現象時有發(fā)生。針對這一實際，我校決定加強勞動與技術教育，勞動與技術教育特色項目應運而生，學校開發(fā)了《勞動與技術教育》校本課程分冊――《烹飪》，旨在培養(yǎng)學生的實踐能力與創(chuàng)新精神，使學生在真正的身體力行中愛勞動、會勞動、善思考、能創(chuàng)造，通過把勞動技術的教育與道德情感教育緊密結合，促使學生健康和諧個性的養(yǎng)成。
二、烹飪課程開發(fā)的理念
在新的基礎教育課程體系中，勞技教育作為綜合實踐活動課程的一個基本組成部分，是小學的一個必修的基礎性學習領域。烹飪課程充分體現了手腦結合、理論與實際操作相結合的原則。在強調其基礎性、探究性、參與性、實踐性等特征的同時，我們尤其要重視理解以下理念，并付諸實施。
1.動腦與動手結合。烹飪領域的學習是以操作為基礎的探究性學習過程，即建立在操作學習基礎上的知識、技能、態(tài)度、方法與習慣的綜合性學習。
2.以項目為引導的課堂教學模式。烹飪教學以項目為載體（如：進行一項設計，完成一件產品、一個任務、一樣制作等），先后展開“決定――計劃――實施――檢驗”這一系列教育過程。
3.以學生為中心。這是真正貫徹項目引導教學法精神的核心要素。烹飪教師要扮演另外一種角色，即由原來單純的講授，轉變?yōu)閷W生學習過程中的指導者、建議者。學生的組織形式可以是小組式、伙伴式或個人式。
4.與現實世界緊密結合。課程的設計以當地的經濟、社會和技術發(fā)展的大小環(huán)境為基本背景，選取其中對學生發(fā)展有益、對未來生活有用的內容（如：環(huán)保觀念與行為措施）來組織教學。烹飪教學過程中要注意引導學生取之生活、用之生活。
5.學習領域充分開放。烹飪課程其鮮明的生活性、現實性特征要求教學應盡可能走出課堂，走向社會。
三、烹飪課程實踐的措施
烹飪貴在實踐，在黑板上學炒菜，是絕對不能體驗情趣、感悟真知，掌握技術的。要真正實施烹飪教學，必須要有充實的設施設備，才能保證以實踐為主要特征之一的勞技教育特色的健康運作。
加強領導。成立勞技教育研究工作室，建立學校《烹飪》校本課程開發(fā)及實施管理領導小組，確定一名分管負責人，把《烹飪》校本課程的開發(fā)與推進列入學校的工作計劃，從實際出發(fā)，多方面、多途徑組織和實施。根據勞動與技術教育指南，結合本校實際，落實課程計劃。積極、穩(wěn)妥地組織學校教師和相關人員開發(fā)具有本地特色的《烹飪》教育校本課程，使其內容與國家課程、地方課程上相互補充、相得益彰。
編寫教材。我們除了以省編勞技課教材為主要內容組織教學外，還結合學生實際和本地經濟發(fā)展實際，根據安全性原則、實踐性原則、遷移性原則、量力性原則、時代性原則、鞏固性原則、綜合性原則。編寫了更加貼近學生生活和地方經濟發(fā)展的烹飪教材。
設置課程。根據江蘇省課程設置的要求，我們依據中德合作項目要求開設、開全、開足課時，從地方課程中拿出一節(jié)課，每周比我國現行課程計劃多1課時，即每周2節(jié)勞技課，且連排，烹飪課3-6年級學生每月到烹飪專用教室實踐一次，實行小組合作、探究式上課，烹飪課是我校學生最受歡迎的課程之一。
培訓師資。為培訓勞動師資，我們一方面選送骨干教師到省勞技師資培訓中心短期進修，一方面立足于校本培訓，學校定期舉行專題知識講座，并以市級課題“學校、家庭、社區(qū)力量的整合促進小學勞動技術教育的研究”為核心，定期舉辦勞動教育學術沙龍，編印教師勞動教育論文專集。同時還邀請校外廚師到校對勞技教師進行烹飪指導，我們對教師提出了“專一會二學三”勞技教學基本功要求。近兩年來教師在省級刊物上發(fā)表勞技專題論文或獲獎40多篇。烹飪課教學故事《幸福的感覺》發(fā)表在中央教科所主辦的《勞動與技術》上。
裝備教室。校內裝備了“三室一廳”（烹飪室、縫紉室、農具室、勞技成果展覽廳），德方資助使得我校的烹飪教室設備日趨完善，走進烹飪教室就如走進具有本地區(qū)現代化的家庭廚房，電飯煲、、電冰箱、微波爐、電磁爐、消毒柜等應有具有，學生操作臺由原先的5組增加到10組，滿足了小組教學的需要，學生興趣極高，社會影響極好。
實踐基地，充分挖掘學生豐富的閑暇時間來進行勞動與技術的學習與實踐，“學校學習――家庭實習”將成為勞技學習的主要途徑與方式。學生在烹飪課學到的家常菜回家后自己買菜、洗菜、炒菜，讓辛勞了一天的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶歇歇，學生不僅學會了勞動技能，而且逐漸幫持家務、養(yǎng)成孝敬長輩的美德，培養(yǎng)了良好的勞動習慣和勞動品德，體現我校勞技思想的內涵――以勞輔德，以勞增智，以勞強體，以勞溢美。
關鍵詞：德育；構建；和諧教育；三位一體
所謂和諧德育，指的是德育以滿足社會發(fā)展需要和受教育者個體發(fā)展需要的統(tǒng)一為出發(fā)點，在遵循受教育者身心發(fā)展規(guī)律的基礎上，調控構成德育體系諸要素之間的關系，使之發(fā)生和諧共振效應，從而促進學生思想品德全面而和諧發(fā)展的一種德育模式。
1.和諧教育的特征
1.1和諧教育具有智育與他育相結合的特性。教育把促進學生的智力發(fā)展作為重要的目的之一在推進素質教育過程中，教育部重申了教育方針對學生全面發(fā)展的要求，也體現了和諧發(fā)展的思想。在學生全面發(fā)展方面，德育是保障，智育是基礎，體育是條件，心育是關鍵。然而在現實工作中，我們有不少的學校是只抓智育而忽略其他的。抓好智育是學校的基本任務之一，促進學生的全面發(fā)展是學校的根本任務。抓好智育就要認真研究智育規(guī)律，遵循智育規(guī)律，要通過科學的方法和途徑，促進各類層次學生智慧水平的提高。此外，學校還應當抓好德育、體育、心育、美育、勞動技術教育等。要通過教育使得學生積極向上、身心健康、能辨真假、能知善惡、能鑒美丑、熱愛勞動，成為社會需要的有用之才。
1.2和諧教育是科學與人文相統(tǒng)一的過程。教育是使學生獲得科學和人文素養(yǎng)的過程。科學加人文教育才是完整的教育。我們現在教育存在的問題是，科學素養(yǎng)教育尚還做得不夠，人文教育也亟待需要加強。和諧教育中，科學教育和人文教育的結合或整合才能使得我們的教育更為完整和完善。
1.3和諧教育是方法和藝術的統(tǒng)一。教育既是一門科學，也是一門藝術。我們在教育實施過程中應講求藝術，藝術地進行教育，才能煥發(fā)師生的熱情、師生的感受力、師生的創(chuàng)造力。單純地講求方法會走到技術至上的羊腸小道上去，單純地講求藝術會撇離科學育人的軌道，只有堅持方法加藝術，以方法為基礎，藝術地實施教育，才能有教育機智、教育能力的形成和提升。方法加藝術使教育不僅成為一門奧妙無窮的科學，更使教育成為一種魅力無窮的創(chuàng)造。這也是和諧教育美之所在。
1.4和諧教育是共性與個性共存的多元化格局。教育是一種復雜的社會實踐活動，既有共性要求，又有個性要求。受教育個體除了遵循社會要求之外，又由于其在氣質、性格、智力、意志、情感、興趣、愛好等方面的差異而呈現出不同的發(fā)展要求和趨向。尊重這種要求和趨向是現代教育的重要特征之一。和諧教育是共性和個性的統(tǒng)一，即是社會本位和個體本位的統(tǒng)一。
2.在德育工作中構建和諧教育美
人的全面發(fā)展是一個理想目的，只有通過“和諧發(fā)展”才能逐步達到每個人的“全面發(fā)展”。教育應當通過適應自然、適應社會、適應思維，將知識、能力、人格最大效率地轉化給受教育者。和諧教育是重視整體性的教育，要做到和諧，應當堅持：①學校本位；②師生主體；③辦學民主。具體來說表現在以下四個層次：①師生協(xié)同，生動主動；②整體優(yōu)化，重視創(chuàng)新；③發(fā)展個性，五育并重；④三位一體，持續(xù)發(fā)展。其中如何有效提高教師素質，是實施“和諧教育”的關鍵。
2.1建立協(xié)同民主融合的師生觀。師生關系是學校教育中最基本的人際關系，和諧融洽的師生關系不僅是有效進行教育活動、完成教育任務的重要條件，也是一種重要的教育力量。學生的思想品德是在良好、健康的人際環(huán)境中耳濡目染，逐漸養(yǎng)成的。德育過程主要是教師與學生之間、學生與學生之間的多元互動過程，其互動的效果決定了學生思想品德發(fā)展的水平，而師生互動的效果則是由師生關系和諧程度決定的。在德育活動中，教師與學生如果能夠平等相處，誠懇相待，學生人格就會得到尊重，個性潛能就能得以展示；教師的高尚道德情操、優(yōu)良個性品質就能夠潛移默化地影響和感染學生。
2.2在創(chuàng)新的過程中尋找和諧教育美。處理好教育中的繼承和創(chuàng)新的關系十分重要。我們在實際工作中，往往是注重了繼承，忽視了創(chuàng)新，或者是注重了創(chuàng)新，而忽視了繼承。在推進素質教育的過程中，一說反對“應試教育”，有的學校干脆把嚴格的學業(yè)考核也統(tǒng)統(tǒng)看作是“應試教育”了，因而取消了教學的一個重要環(huán)節(jié)――考核評價，致使系統(tǒng)的知識傳授和技能培養(yǎng)被大為弱化，考核評價的導向功能、激勵功能、診斷功能沒有了，教師和學生無所適從，課堂開始混亂，學校管理開始混亂。這其實是忽視了繼承，而創(chuàng)新思路也不正確。因此，在和諧教育中必須做到繼承和創(chuàng)新二者的結合。
2.3注重學生個性的發(fā)展，倡導德智體美勞“五育”和諧。學生個體的發(fā)展層次是存在差異性的，這就決定了教師在德育工作中不應該存在一刀切的工作思想和作風，必須針對每一個學生采取有效的差異化的教育方式，否則既容易對孩子身心造成傷害，也不利于教育工作的開展。人的全面發(fā)展是人的勞動能力、社會生活能力、精神生活能力與個性自由發(fā)展辯證統(tǒng)一的過程。全面發(fā)展的教育質量觀其實質在于從人的全面發(fā)展出發(fā)，全面實施素質教育。和諧德育就是要正確處理“五育”之間的關系。一方面，強調德育首要地位，充分發(fā)揮德育對智育、體育、美育、勞動教育的導向、動力和保證作用；另一方面使德育寓于智育、體育、美育、勞動教育之中，充分發(fā)揮智育、體育、美育、勞動教育對德育的傳輸、內化和鞏固功能。“五育”相互交織、相互滲透、相互融合。
經過一學年的德育滲透，我班的孩子已形成了初步的道德觀，能判斷日常事件的對與錯，說話有禮貌，會使用禮貌用語，知道正確地處理問題的方法，懂得謙讓和尊重勞動者等等。這一切，都歸功于我們班安排的系列活動和我們平時的點點滴滴隨機的品德行為的培養(yǎng)。主要工作總結如下：
一、精心設計活動，在活動中培養(yǎng)幼兒優(yōu)良的品德行為
我們設計、組織的活動，注重綜合運用各種教育手段，從而發(fā)揮教育的整體效益，寓教于樂，讓幼兒在玩樂中，在輕松愉快的活動氣氛中，懂得道理，受到熏陶，達到教育過程的最優(yōu)化。
(1) 節(jié)日活動
一年四季，有不少節(jié)日，我國在歡慶節(jié)日的同時，利用節(jié)日，開展系列教育活動。如“三·八”節(jié)進行愛媽媽教育；“五·一”節(jié)進行勞動教育；“十·一”節(jié)進行愛國教育等等。
(2) 參觀活動
組織幼兒參觀小區(qū)風光，認識各種花草。讓幼兒了解珍惜人們的勞動，激發(fā)幼兒愛護花草樹木、愛護公共設施的情感。
(3)娛樂活動
幼兒喜歡看表演，也喜歡參加表演，因此，在娛樂活動中對幼兒進行德育滲透，也是一種有效的途徑，
(4)體育活動
幼兒園體育活動形式多樣，內容豐富多彩，這就為德育滲透提供了得天獨厚的條件。如在各類競賽性游戲中，教育幼兒團結一致，激發(fā)上進心和勝不驕、敗不餒的品德；
(5)“大帶小”活動
由大班哥哥姐姐為主角的每周一的升旗儀式，我們班的孩子最感興趣了。看著大哥哥姐姐們精神地升旗、敬禮，讓孩子感受到國旗的莊嚴和神圣。通過這種活動，培養(yǎng)了幼兒相互關心、相互照顧、團結友愛、和善交往、辦事有責任感等優(yōu)良品質。
二、把德育滲透到幼兒家庭教育中去
關鍵詞 勞動實踐 綜合能力一、本課題研究現狀述評、選題意義
（一）研究現狀述評
資源縣瓜里鄉(xiāng)大田完小2009年被正式確定為桂林市、資源縣教育局勞動實踐基地。勞動實踐基地面積共有3畝，開辟了蔬菜種植區(qū)、育秧大棚區(qū)、苗木區(qū)、稻田、魚塘、瓜架鵬區(qū)。今年又擬擴建花卉種植區(qū)，并增設蔬菜噴灌系統(tǒng)。其中魚塘養(yǎng)殖草魚、鯉魚、泥鰍；稻田種水稻，套養(yǎng)禾花魚；蔬菜種植區(qū)種植季節(jié)蔬菜；育秧大棚區(qū)培育菜種。勞動實踐基地中的菜地主要按班分塊管理，學生自帶勞動工具，學校提供種子，肥料，魚塘、大棚由學校具體管理。縣教育局勤工辦和中心校主管人員分類指導，學校領導和教師具體主抓，基地收入一部分用于基地擴建，一部分用于該校寄宿生生活補貼，花木用于美化環(huán)境，基地集中向小學生普及現代農業(yè)科學基礎知識，讓學生了解與感觸農業(yè)生產與科研概況，對拓展小學生知識面，開拓視野起到積極作用。
（二）選題意義
勞動是創(chuàng)造人類財富的有效途徑，是推進人類社會發(fā)展的一把鑰匙。勞動能力是每一個現代人必備的基本素質和行為習慣。日本規(guī)定小學生每天參加勞動24分鐘，英國為36分鐘，美國是1.15小時，而我國不足12分鐘。勞動教育是對學生進行人生教育的根本，是中小學教育中不可缺少的重要組成部分，更是全面實施素質教育、提高學生全面素質、培養(yǎng)學生綜合能力的基本途徑。盧梭曾說：“在人的生活中最主要的是勞動訓練，沒有勞動就不可能有正常人的生活。”不愛勞動，不愛惜勞動成果，勞動技能和綜合能力差的現象在現今農村小學生中還普遍存在。家長對獨生子女的過度呵護，造成學生勞動上的依賴。嚴重的重智輕勞傾向，學生的勞動機會在減少，勞動能力在削弱。我們學校的學生雖然都是農村孩子，但由于家長的呵護，缺乏必要的勞動機會。為此，讓學生在勞動實踐中學會做人，學會生活，學會勞動，學會創(chuàng)新顯得尤為重要。
二、本課題的研究目標、研究內容和主要觀點
（一）研究目標
1.開展各種花卉、蔬菜、果樹等種植，讓學生了解一些勞動工具的簡單使用方法，掌握一些植物栽培技術。
2.通過勞動實踐，對學生進行遵守勞動紀律、愛護勞動工具和珍惜勞動成果教育，在勞動中發(fā)展各方面的能力，并進一步培養(yǎng)學生團結協(xié)作、助人為樂的精神品質；
3.開發(fā)勞動實踐校本教材，形成特色，打造品牌。
（二）研究內容
1.編寫出一套既有學校特色，又符合小學生身心發(fā)展特點的《綠色蔬菜栽培技術》校本教材，激發(fā)學生勞動興趣，培養(yǎng)學生良好的勞動習慣。
2.利用學校勞動實踐學生開展季節(jié)性蔬菜的種植研究。如青菜、黃豆、南瓜、黃瓜、蘿卜、大豆、油菜等，讓學生了解農作物的生長規(guī)律，學會一些蔬菜栽培的方法，培養(yǎng)勞動技能。
3.探索勞技教學新形式。實現傳統(tǒng)種植與創(chuàng)新種植相結合；勞技教材與校本教材相結合；課內與課外相結合；環(huán)境保護與現代科技相結合。
（三）主要觀點
1.結合學生自身興趣，掌握種植花苗、蔬菜、樹木的一些基本知識，從生活中主動獲取勞動知識，發(fā)展學生的創(chuàng)新、實踐能力，培養(yǎng)學生良好的勞動品質。
2.以“勞動實踐基地”為依托，讓學生們在菜地里付出勞動的同時，積累知識，增長見識，體驗到勞動生活的樂趣，提升適應能力。
3.通過“勞動實踐基地”種植活動，營造校園文化氛圍，豐富學生課余生活，掌握簡單的種菜方法，親身感受勞動成果的來之不易，培養(yǎng)學生樂于幫助別人、尊重別人、與人合作的交往能力。
三、本課題的研究思路、研究方法
（一）研究思路
1.以“學生終身發(fā)展”為理念，重視勞動技能的培養(yǎng)，傳授栽培、種植技術，學做結合，掌握除草、澆水、避免損傷植物的根、莖、葉的正確方法。
2.以“勞動創(chuàng)造美”為主題。通過觀看勞技錄像、現場種植、菜地觀察等形式，讓學生初步接觸栽培技術，感悟勞動之美。
3.以“勞動體驗快樂”為主題。帶領學生種植蔬菜、栽種樹苗，讓學生零距離接觸勞動實踐，體驗快樂，逐漸培養(yǎng)學生良好的個性品質。
（二）研究方法
1.實踐法：在教學實踐中，通過學生自身的勞動實踐，收集信息，培養(yǎng)學生綜合能力。
2.個案法：通過研究小學勞動與技術教育的實踐案例，激發(fā)學生勞動意識的形成。
3.總結法：通過各階段成果研究，及時總結，提煉栽培技術，為編寫校本教材提供依據。參考文獻：
關鍵詞： 音樂教學 德育滲透 歌曲教學 音樂知識 音樂欣賞
德育在教學工作中占首要位置，它是各科教學不可缺少的主題，在音樂教學過程中進行德育教育，比起班級教育、團隊活動、勞動教育和社會實踐等其他間接途徑，具有明顯的優(yōu)越性。下面我就結合自己的教學實踐，談談將德育滲透于音樂教學中的藝術問題。音樂教學一般包括歌曲、音樂知識和音樂欣賞三部分，音樂教學中的德育就滲透在這三部分之中。
一、在歌曲教學中滲透德育的藝術
1.寓情感與歌詞中，進行思想熏陶，凈化學生的心靈。對于一節(jié)音樂課來說，不僅要使學生唱出旋律，而且要引導學生理解歌詞的含義，充分調動學生的感情演唱歌曲，為學生創(chuàng)設良好的學習情境。我覺得學生只有從心里面真正地感受到所要表達的感情，才能完美地演唱歌曲。我在實際教學中，非常重視這一環(huán)節(jié)。如教學《小小太陽不是我》時，為了給同學們創(chuàng)設良好的學習情境，我在新課導言中，用幾幅內容不同的畫面，進行對比啟發(fā)教育學生不做家庭中的小太陽，而是自己的事情自己做，養(yǎng)成愛勞動的習慣，做好生活的主人。又如教學《賣報歌》時，我通過講解進行新舊社會對比：舊社會的小孩子到上學的年齡，不能去讀書，為了生活，只能當童工，又累又餓；有的背著木箱子，到處奔跑，為人家擦皮鞋，有的赤著腳賣報。還有的父母為了生存不得不賣孩子，卻又不忍離別的痛苦。學生聽到此都流出了眼淚，受到了一次生動深刻的思想教育。我讓學生談了自己的生活是怎樣的幸福，又讓學生說說自己做了哪些不該做的事，大家爭先恐后地發(fā)言。然后，我要求學生帶著感情演唱這首歌曲，學生唱得認真而有感情，特別是唱到最后一句“總有一天光明會來到”時，他們的歌聲是那樣的堅定激昂，相信這首歌對學生會有一定的啟示。
2.在感受和理解歌詞思想的基礎上有表情地演唱歌曲。感受和理解歌曲后便進入正式的“唱”，教師的范唱起著一定的作用，因為學生剛剛對歌曲產生興趣，自然急于聽到歌曲的旋律，所以教師要以優(yōu)美而富有彈性的歌聲演唱歌曲，體現出青少年歡快活潑的情緒，使他們產生像老師那樣美美地唱上一曲的欲望。在理解美和感受美的基礎上產生旋律的美，使學生心靈得以凈化，培養(yǎng)自立、自強的精神。
二、在音樂知識教學中滲透德育的藝術
對中學生來說，初學樂理，確實有些難度，也枯燥，及時啟發(fā)引導學生，結果會截然不同。
1.選擇具有深刻道理的發(fā)聲練習。發(fā)聲練習，是每堂音樂課不可缺少的步驟，有助于學生正確用嗓，然而實踐證明，單一的發(fā)聲只會使學生產生厭倦之感，起不到引導發(fā)聲的作用。面對這一現狀，我根據學生的心理特點對這一環(huán)節(jié)進行了改善。為了使學生感興趣，并從中得到啟示，我注重從這一角度進行選曲。如三年級學習常識“符點音符”時，我選用了歌曲《歌聲與微笑》，曲子雖然很短，然而旋律聽起來卻像動畫片中小動物的音樂節(jié)奏，富有趣味性和兒童天真爛漫的特點。在用“a”音唱同旋律時，學生很輕松地理解了符點音符及聲音持續(xù)的長短。在學習符點音符的過程中，學生不僅受到了思想教育，而且掌握了音樂知識，更啟示他們戒驕戒躁，端正學習態(tài)度，積極進取。
2.在德育中滲透知識性。學生往往喜歡唱歌不喜歡學習樂理，而樂理知識卻是很重要的一部分，怎么辦？激發(fā)他們的學習興趣，在德育中滲透知識性。如在教學生打節(jié)奏時，我通過口讀順口溜，用打擊樂器打出節(jié)奏激發(fā)學生的學習熱情，既教育了學生熱愛勞動，又激起了學生的學習欲望。
三、在音樂欣賞中滲透德育教育
中學生對音樂欣賞是比較感興趣的，當他們聽到一首優(yōu)美的樂曲時他會立刻說：“好聽。”這種欣賞僅是一種直覺的感性的反應，要讓學生真正懂得欣賞音樂，教師必須正確引導，幫助學生提高鑒賞力，培養(yǎng)他們對真善美和假惡丑的鑒別。教師的方法得當且適合學生的年齡特點，并從實際出發(fā)，學生在欣賞課中必將受益匪淺。
四、給學生表現與實踐的機會
學生有新的想法和創(chuàng)作了新的內容時，都希望在同學們面前展示一下。因此要給學生表現與實踐的機會。
1.特長展示。當學習了一首新歌曲時，讓學生表演自己的演唱特長，還可以展示學生的演奏特長、跳舞特長、表演特長等。
2.讓學生當一回“小老師”。音樂教材中有的歌曲孩子會唱，你可以先讓他展示一下，如果沒有錯誤的話，可以讓他當一回“小老師”，領同學們唱歌。
五、做學生的朋友，充分發(fā)揮學生在學習中的主體作用
傳統(tǒng)教學中，教師處于“我教你學”、“我講你聽”的至高無上的地位，學生完全由教師擺布，任教師灌輸，師生之間顯然是不平等的。轉變教學觀念的重要一條就是教師由居高臨下向平等融洽轉變，和同學們一起游戲、一起唱、一起表演。
激發(fā)和引導學生從旋律中感受音樂的美，幫助學生更好地理解歌曲，欣賞課的目的不僅僅在于讓學生完整地聽歌曲，更是通過欣賞課讓其掌握欣賞的正確方法。如欣賞《中華人民共和國國歌》一曲時，為了使學生真正用心去理解這個曲子，在欣賞之前，我給學生講了國歌的由來及其產生背景，告訴他們今天幸福的生活來之不易，是用無數個戰(zhàn)士的鮮血換來的，是用英雄的身軀筑成的，同時用幻燈和電視直觀地向學生展示。同學們的思想受到了極大的震撼，可以說滿載著一種激情、一種力量。在這種情況下欣賞這首歌曲，便很容易接受斗爭到底的信念，頑強不屈的毅力，甚至有的同學在聽的過程中會聯(lián)想到戰(zhàn)火紛飛的年代。長時間這樣鍛煉，學生逐漸感受到一首歌曲的精妙之處，感人之處，久而久之便產生自己的欣賞觀點，掌握欣賞方法。通過欣賞，學生開發(fā)智力，提高形象思維能力，開闊音樂視野，從中獲得廣泛的社會知識、自然知識。
德育貫穿于音樂教學的每一個環(huán)節(jié)、每一個步驟，在音樂教學中進行德育培養(yǎng)，不但提高了學生高尚的思想道德情操、思想境界，還培養(yǎng)了學生的音樂感受力、想象力和審美力，使學生具有“五自”能力（自強、自理、自護、自立、自學），也增強了學生的愛國情感。音樂教師應該認真研究課堂教學滲透德育的藝術，努力發(fā)揮音樂教育的德育功能，讓學生更好地感受音樂、熱愛音樂，寓德育于音樂教學中。
參考文獻：
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社會的迅猛發(fā)展，科技的飛速進步，充滿機遇的各種挑戰(zhàn)；傳統(tǒng)與現代的撞擊，大量從未出現的新事物，使得未成年人的思想道德觀念存在著巨大的裂變：強調自我價值，崇尚獨立自主，張揚個性，主張每個人都應該按照自己喜歡的方式享受生活。唯我獨尊、封閉孤獨或害人傷己等各種偏激行為的頻頻出現，讓我們覺得未成年人思想道德建設面臨著新的挑戰(zhàn)，開展常態(tài)化的"灑掃應對"教育已經迫在眉睫。
"灑掃應對"是儒家教育、學習的基本內容之一。所謂"灑掃"，是指對學生的教育要從生活的勞動教育入手，以養(yǎng)成清潔整齊的習慣；"應對"則是指在待人接物方面的禮節(jié)教育。具體內容包括生活能力、勞動技能的日常生活習慣養(yǎng)成教育、人際交往的禮節(jié)禮貌、行為習慣養(yǎng)成教育以及愛國守法、尊敬師長、孝老愛親、感恩助人等良好的道德習慣養(yǎng)成教育。我們的研究將通過組織中學生廣泛開展力所能及的勞動實踐、愛綠護綠、文明禮儀、講究衛(wèi)生、文明用餐等活動，加深學生對"灑掃應對"內容的認識和理解，培養(yǎng)中學生等未成年人懂禮知節(jié)、自理自立、感恩向善的良好行為道德習慣。
怎樣才能進行常態(tài)化的"灑掃應對"教育呢？我們認為可以從以下幾個方面入手：
1.教育目標常態(tài)化
要立身應先明德。教育本身應該先注重德育教育，把學生培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的有理想有道德有文化有紀律的社會主義接班人和勞動者是培養(yǎng)未成年人的目標。而一段時期以來，我們的教育由于受到追求短期效果的影響，農村學校中重視文化教育，輕視德育教育的現象屢見不鮮，很多學校的教學都是圍繞著分數轉，因為分數決定著一切，決定著一個農村的寒門弟子能否魚躍龍門，從此脫離農門，走出農村，踏進城市，從而改變自己和家人的命運。在升學率仍然是衡量學校聲望與地位，甚至是學校是否列入名校的標志下，智育被提高到了至高無上的地位，而德育則退居其次，只能對高高在上的智育俯首稱臣。這樣做的后果的是，學生學習的時間長了，學習成績提高了，道德卻滑坡了！我們應該使德育教育回歸到正軌上，確確實實地開展"灑掃應對"教育，明確"灑掃應對"教育的目標，分階段分年級分目標實施，從身邊生活中的每一件小事、每一個細節(jié)入手，對學生進行勞動教育和待人接物的禮節(jié)教育，培養(yǎng)他們愛勞動，謙恭有禮、自理自立、尊敬師長、孝老敬親、愛國守法、感恩助人的道德習慣，讓學生漸漸懂得怎樣做人，怎樣感恩父母和社會，怎樣更好地去熱愛生命，關愛他人，爭做一個懂禮知節(jié)、文明大氣、感恩向上的道德高尚的人。
只有教育的目標回歸到常態(tài)化，德智體美勞全面發(fā)展的素質教育才能得以順利推行。
2.課程教育常態(tài)化
學校的課程教育是對學生進行德育的主要渠道，也是未成年人獲得思想道德知識的主要途徑。我們在實施"灑掃應對"德育教育的過程，應該整合現有的教材與課程，，有計劃有步驟地規(guī)劃和編排教育內容，力爭把"灑掃應對"教育滲透到學校教育的每一門學科當中，而不應把德育教育當作一個獨立的個體，孤立地進行教學，這樣得到的效果才會更為理想。比如，語文老師教授了戰(zhàn)爭主題的課文之后，可以引導學生收集和戰(zhàn)爭有關的信息，使他們明白戰(zhàn)爭的殘忍與殘酷，從而珍惜今天的幸福生活。而英語老師可以在日常的教學中滲透入中西方禮儀方面的知識，使學生在學習中受到潛移默化，從而利用學到的知識自覺地規(guī)范自己的行為，做一個懂禮知節(jié)的人。其他科目的老師只要有心都能找到實施"灑掃應對"教育的切入點，將德育教育與課程教育結合起來。各類思想品德教材中的此類案例更是多得不可勝數，可謂信手拈來，隨地取材。只要每一門課程的教師積極地參與到德育的教育中來，把"灑掃應對"教育貫穿于學生學習的過程，我們的教育成效會更顯著。
3.活動實踐常態(tài)化
親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜。這句話告訴了我們親身實踐的重要性，學生只有把學到的知識與自身的親身實踐結合起來，才會有更加深刻的認識。因此，我們實施"灑掃應對"教育應該重視實踐，要充分調動學生的積極性和主動性，鼓勵和引導他們參加豐富多彩的社會活動，在實踐中自主學習、自我教育、主動發(fā)展，使學生在活動實踐中身體力行，不斷地通過參加社會實踐活動規(guī)范自身的日常行為，成為我們期待的棟梁之才。我們的生活中，有著各種各樣的節(jié)日，我們可以把"灑掃應對"教育與參加這些節(jié)日活動結合起來。比如：利用春節(jié)及其他節(jié)日期間與父母走親戚或鄰里之間往來的習俗，學習禮尚往來的禮節(jié)及待人接物的禮儀；利用清明節(jié)祭祀先烈和先祖的機會了解前輩們用自己的血汗和辛勤勞動打下的和平江山，從而在這些活動中懂得感恩向善，珍惜今天來之不易的幸福生活；利用學校平常的清潔衛(wèi)生工作，學習人與自然的相處之道，懂得愛護環(huán)境，保護地球。利用重陽節(jié)組織學生慰問老人，關愛老人，做一個活雷鋒。
不論是學生的學校生活，還是學生的社會生活，都要接觸到各種各樣的活動實踐，我們應該通過常態(tài)化的活動實踐引導未成年人積極參與傳統(tǒng)節(jié)日活動和鄰里守望、關愛他人、關愛社會、等志愿服務活動，促使他們成為美德少年。
4.督促檢查常態(tài)化
小學班主任家訪心得
家訪是教師走進學生家庭，對學生進行的一種訪問，也是對教育教學工作的重要補充。它是教師關愛學生的一種表現，也是教師與家長交換意見的途徑，達到共同對學生進行教育的一種方式。
我們歸莊小學處在沙溪鎮(zhèn)偏北，這里大多是外來務工人員聚集的地方，所以我們班級里大不是是外地來這里讀書的孩子，生源也比較復雜，有的還是本地留守的孩子，多數父母孩子外出打工，時常不在家，加上父母文化水平低，從而削弱了家庭教育力量，還有些孩子因為父母繁忙，由爺爺奶奶管教，他們卻更加寵愛，使得學生的心理放縱，讓學校教育工作難上加難。還有些孩子因為父母繁忙，由爺爺奶奶管教，他們卻更加寵愛，使得學生的心理放縱，讓學校教育工作難上加難，還有些孩子因為父母繁忙，由爺爺奶奶管教，他們卻更加寵愛，使得學生的心理放縱，讓學校教育工作難上加難。正因為家長“望子成龍”、“望女成鳳”心切，對子女有求必應，以至于溺愛和放縱，養(yǎng)成了許多不好的生活習慣，從而影響到孩子在學校的學習習慣。這給學校教育帶來諸多的難處。
家長望子成龍，只看重自己子女的學業(yè)成績而忽視或放松了對子女的思想品德、紀律教育，有些家長對素質教育不理解、不支持，甚至對素質教育提出質疑，與其背道而馳，這使得學校教育工作開展很不順利。家訪讓我感受頗深：
第一、全面地認識學生。我們了解了很多在學校生活中看不出來的東西，認識了更真實、更全面的學生。例如有些同學在校沉默寡言，可在家里卻很活潑好動，而有些正好相反。有些有個性的學生，本來覺得很難管，但走進他的家庭后，知道了他的一些生活經歷、家庭背景之后，便覺得可以更好地把握他們的心理，了解他們的想法，在以后的教育教學工作中更好把握了。
第二、溝通父母教育孩子的方式方法。通過家訪中與學生父母的交談，感受很深的就是稍有文化的家長，越是責任心重，經常關心學生的學習，也通過自己的教育方法，促進孩子的教育；也有的家長對孩子是放任自流，只顧著自己的工作，一門心思的掙錢，對孩子根本就沒有責任心的，通過這次家訪也和中父母進行良好的溝通，孩子是家庭里的希望，也是一個家庭的未來，根據他們家庭的情況，幫助分析他們這種教育是落后的，是他們也擔任起做父母的責任，談話中，有的父母恍然大悟，對自己的作法表示慚愧，同時我們也和他們交流了我們的教學理念，從而使學生的學校教育和家庭教育有較好的結合。
第三、一節(jié)校外學習的機會。通過這次家訪也讓我深深的感覺到，孩子的成長環(huán)境很重要。一個敷衍老師的家長，他的孩子也學會的敷衍和撒謊。一個善良吃苦的家庭，他們的孩子是誠實有耐心的。一個學生在班上不過是四十三分之一，很不起眼；而在家里，卻是家長的百分之百的期望。在家訪時的交談中，老師們深深體會到家長的期盼，深感責任重大，對今后的工作絲毫不敢有懈怠之心。
因此，我建議家長要嚴格要求和愛的鼓勵相結合；對子女的學習輔導和思想品德教育、勞動教育并重，提供他們力所能及的勞動機會；協(xié)調好家庭成員內部的教育力量；要多與班主任和任課老師聯(lián)系，及時了解子女的學習和思想動向，并對癥下藥；及時加強對孩子的心理開導，使其形成健康良好的心理品質；注重孩子的養(yǎng)成教育，注重發(fā)展長遠利益，為自己和孩子的將來著想。
社會實踐，是對學生“養(yǎng)成教育”的重要組成部分，是注重對學生進行訓練、幫助學生認識自我的有效途徑。引導學生參加社會實踐活動，能有益補償家庭教育、學校教育、社會教育在引導學生學以致用、言行一致方面的不足，通過學生用自己的眼睛去看、用自己的耳朵去聽、用自己的頭腦去分析，動手動腦，增強感性認知，把外在教育要求內化為自我發(fā)展動力，自我發(fā)現，自我提高，培養(yǎng)良好的情操和意志。
要讓學生參與社會實踐，人們思想上有認識，行動上卻不夠重視。家長關心的是孩子的學習成績，學校追求的是升學率，社會注重的是經濟效率，社會實踐仍然是可有可無的東西。教育的重點應該放在哪里？到底什么是教育？雅斯貝爾斯在《什么是教育》這本書里說："教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。"光教給孩子知識，只重視孩子的文化學習，這不是完全的教育。完全的教育，是把孩子作為一個完整的人來培養(yǎng)的工作。作為一個人，孩子不僅需要知識，他更需要靈魂！他還有情感、意志、信仰、交往、行為規(guī)范等方面需要培養(yǎng)和發(fā)展。為避免我們的教育變成沒有靈魂的教育，就要重視孩子的需要，不僅讓孩子學，更要讓孩子在實踐中用，學用相長，才能最終達到教育的目的。對社會實踐需要有一個再認識的過程，擺正它在教育中的位置，才能充分發(fā)揮社會實踐對于教育的推動作用，在家庭教育、學校教育、社會教育之間架起溝通的橋梁，使三者形成教育的合力，才能使教育真正為人服務，對人有幫助，使我們的學生成長為社會所需要的全面發(fā)展的人才。
一、社會實踐是對家庭、學校、社會教育的有效溝通
1.從教育目的來講，三者追求的目標一致
全面發(fā)展的教育目的、素質提高的教育目的，成為現時代家庭教育、學校教育、社會教育共同追求的目標。人的全面發(fā)展有一個基本特征，就是體力勞動與腦力勞動相結合，怎樣使兩者結合呢？教育與生產勞動相結合是實現人的全面發(fā)展的基本途徑。當前，實踐的活動方式使三種教育力量為了共同的愿望和目的結合起來，從不同的角度向學生進行一致的教育。
2.從學生本身發(fā)展的需要來講，他們的才能、個性和潛能急待有發(fā)揮的場所
傳統(tǒng)的教育形式重知識的傳授，選拔人才的方式也是重知識的考核，造成的缺陷之一是中國缺少有創(chuàng)造力、有開拓精神的人才，才能的發(fā)揮、個性的培養(yǎng)、潛能的挖掘受到了限制。呼喚個性與能力、鼓勵獨創(chuàng)有思維，迫切需要給學生提供自我發(fā)展的機會，自我教育的場所。從學生本身發(fā)展的需要來講，他們缺乏鍛煉，渴望自主自立，在掌握一定理論的基礎上，有必要開辟除課堂教學以外的其它的教育途徑。我們的家庭、學校與社會只有共同創(chuàng)造學生參與的環(huán)境，才能形成一個新的教育資源，解決學生的燃眉之急。實踐作為一種可行的方式，必會成為家庭教育、學校教育、社會教育關心的焦點，成為溝通三者的劑。
3.從教育過程來講，發(fā)揮雙主體作用，必須為學生創(chuàng)造發(fā)展能力的情境
教育說到底是一種培養(yǎng)人的社會實踐活動，它擔負著塑造人的完滿人格和高尚精神世界的基本職責。社會越發(fā)展，文明越進步，教育對人本身的關注就越顯著。近半個世紀以來，教育在世界范圍內大致經歷了一個由知識本位到能力本位，再到人本位的發(fā)展歷程。教育過程就是將社會本質和社會要求"內化"于受教育者主體的過程，教師是教育、教學活動的主體，學生是學習、創(chuàng)造活動的主體，學生不僅要學習知識，而且要發(fā)展能力，形成良好的道德品質。社會實踐能力為學生提供最豐富的生活情景，讓學生去面對各種各樣的實際問題，分析、思考和解決，檢驗自己的水平，認識自己的不足，激發(fā)學習的內在需求，自覺自動地完善自我。忽略學生的主體性，很容易使教育成為一種外部的說教，缺乏親和性和說服力。實踐活動能使教育隱藏起灌輸的痕跡，時刻賦予學生活動主體的角色，在潛移默化中學生養(yǎng)成良好的品行，把理論知識變成實際技能，活學活用，增長見識，促進教育由量變到質變，使教育內容轉成學生自身穩(wěn)固的東西，達到事半功倍的效果。轉貼于
4.從三者溝通的手段來講，以往的形式與方法存在局限
學校是教育教學的組織者，教育教學的成功離不開家庭與社會的教育配合，以往三者在聯(lián)系方面仍然重外部教育、輕學生參與。實踐的溝通方式，它所具備的優(yōu)點在于能煥發(fā)出三者教育的活力，組成同一教育目標中的不同的教育層次，各司其職，避免重復教育，構成強有力的教育聯(lián)合體。
二、充分發(fā)揮實踐的作用，形成整合向上的教育合力
1.家庭教育中父母正確意識的樹立首先重視對孩子的勞動教育。勞動是中華民族的美德，現代中國人的勞動意識淡漠，勞動能力、自理能力差。生活中有許多本該由孩子自己承擔的責任，被家長包辦代替了，使得孩子在這個年齡階段應當具備的勞動能力減弱或喪失。這是因為我們的家長沒有意識到勞動是孩子應盡的義務，家庭是由家庭成員組成的，每個家庭成員在享有家庭權利的同時，也應承擔家庭義務，孩子即使年幼即使未成年，他也是家庭成員，他也應盡義務干力所能及的家務勞動，因為這是他應盡的義務之一。從另一角度來說，勞動是兒童生活的基本權利，因為孩子在勞動中學到知識，獲得樂趣，因此，父母不要剝奪孩子參加勞動的權利。勞動教育是家庭教育的重要部分，對孩子今后的成長大有好處。
其次，注重與孩子的思想、情感交流，鼓勵孩子參加實踐。父母是兒童的啟蒙者，家庭是兒童、青少年生活、學習的主要場所，經濟上的聯(lián)系，生活上的依賴，使學生和家長形成了極為密切的關系，極易接受家庭的教育和影響。家長鼓勵學生參加社會實踐，對學生進行思想上的動員和引導，使學生產生積極的參與態(tài)度，這是學生參加社會實踐取得良好效果的關鍵。父母對孩子的教育，是父母與孩子互動的過程。孩子在參加社會實踐之后，父母一定要傾聽孩子的感受，與孩子進行思想、情感的交流，幫助孩子總結和提高。父母對孩子進行教育，一定要注意與孩子建立良性的積極的雙向溝通關系，這樣才能有利于營造和諧的家庭氛圍，使教育活動能在父母、子女之間順利進行。
2.學校教育要創(chuàng)造更多的實踐機會在學校、家庭和社會三方面的聯(lián)系中，學校起主導作用，實踐活動在學校教育中不是沒有得到開展，而是存在形式單一、內容不廣、影響不深的缺陷，這源于社會支持的不夠、學校改革的力度不夠、家庭渴求的愿望不夠。學校在辦學思想上重視社會實踐，在活動組織上做到求實創(chuàng)新，做到排除萬難，堅定信心，開拓新穎、簡單可行的實踐方式，才能爭取到社會、家庭更多的信任，把培養(yǎng)學生的任務扎扎實實落到實處。
