時間：2023-07-04 17:09:01
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇中醫把脈法教學，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
走進雄縣中醫院侯診大廳，這里熙熙攘攘，診室門口已被拿著掛號牌的患者們擠得水泄不通。“聽說今天有北京的名老中醫來，我們5點多就來掛號了。”“這機會對我們來說太難得，我這腿腳去北京看病很不方便。”“去北京看病太貴了，人又多！”在這等候看病的患者們對記者傾訴。雄縣中醫院院長杜敏說：“這個活動受到了百姓的好評。把北京的名老中醫請到家門口，讓雄縣百姓得到了實實在在的好處，不僅省下了他們的路費、掛號費，還解決看病難的問題。”看同樣的專家在北京得花上幾百元，在這只花64元。
已經是中午12點了，前來義診的北京中醫藥大學76歲的教授魏雅君診室外，還有十幾人在排隊等候。記者了解到，魏雅君一個早上已不間斷地看了20幾位病人。她仔細為病人把脈后，耐心地詢問病人癥狀。然后，她一邊開方一邊提問、指導跟隨她出診、抄方的雄縣中醫院年輕醫生們。魏雅君在中醫婦科方面尤為擅長，業內人士對她也是贊譽有加。此次前來找她就診的患者多為農村女性，相對于城市女性患者來說她們相對保守，對自己的生理周期變化也不夠關心。魏雅君還細心地告訴病人在生活中如何關愛自己。
雄縣地處環京津、環渤海京津冀經濟區核心地帶。但是當地低收入百姓居多，赴京看病很難實現。他們需要這所醫院。雄縣目前的兩家公立醫院雄縣醫院和雄縣中醫院，服務輻射周邊6個鎮、3個鄉的38萬人口。杜敏說：“醫院對在臨床上積極運用中醫技術的醫生給予鼓勵，這大大提高了醫院職工的工作積極性，也對中醫適宜技術的推廣提供了有利環境。人才培養是該院的難題。杜敏說：“由于人員緊缺，我們無法派醫護人員外出學習。北京弘醫堂中醫院院長聽了我們的情況后毫不猶豫地為我們提供了派專家來義診、師帶徒的支援。今年醫院還引進了7名大學畢業生，其中有2名中醫專業的，2名中西醫結合專業的。”北京弘醫堂中醫院負責人說：“中醫醫療機構只有靠實力和發揮中醫特色優勢才能站穩腳。我們通過義診幫扶活動，再次用實力和行動來說話。這也堅定了我們走捍衛原版中醫、傳承國粹的道路。”
弘醫堂中醫院正式與雄縣中醫院簽署了名老中醫下基層傳承活動協議。弘醫堂醫療集團將每月兩次，每次兩天，每天派兩名弘醫堂的著名專家到該院進行臨床診療、教學查房、專家門診、疑難病例會診和專題講座。同時，弘醫堂醫療集團還作為該院的見習基地，為雄縣中醫院的骨干醫生們提供拜名老中醫為師的學習機會。
――題記
“一望無邊的綠地上，花香襲人，笑語盈盈，一位慈愛的老師，在孩子們的簇擁下快樂地聊天。”那是我童年時夢想過無數遍的場景。然而，在以“智能化”為依托的教育E時代，我的夢想，悄然地發生著改變。
一、送給每個孩子一份禮物
義務教育階段的信息，將被系統、忠實、直觀、及時、永久地記錄和保存下來。閱取的通道，就是給每個孩子“一個賬號、一個密碼”。試想，20年，甚至50年之后，這些曾經的學生，能通過那個固有的賬號、密碼，去重溫塵封已久的童年，獲得的將是怎樣的甜蜜。
表揚與嘉獎，將通過電子獎章，記錄下來。當下，教師也會下發“小星星”“小獎狀”，但也許過不了多久就丟失了，通過小小的程序，利用電子教鞭，點擊并記錄，課下把相關信息輸入系統。當然，也可以把一些“問題和提醒”記錄下來。
如此，學生就可以隨時進入網上信息系統查看信息，把好的做法延續下去；家長可以進入系統，準確了解孩子的學習情況；教師可以真正落實“關注每一個”的要求，哪個孩子平時記錄少了，在系統中一目了然。
這是一份多么珍貴的禮物啊！
二、管理決策，不再“跟著感覺走”
干部年輕化，是未來社會選人用人的趨勢。但是年輕，勢必帶來經驗不夠的問題。十年之后，數字化校園系統，將提供多元的“數據”――向管理者提供決策型數據，向教師提供運用型數據。
這些數據，是有針對性的，是動態的。不同的人，登錄系統后，能查閱的內容也不同。管理者應該擁有數據查看的最高權限，可以了解每個班級，每個學生的變化趨勢，有針對性地關注個體的發展；可以了解每位教師的教學情況，教師對學生的評價情況，教研活動的參與情況等，在收集和整合這些信息的過程中，讓管理更科學，讓決策更貼地。
此乃管理者的福音！
三、學習，來場“私人定制”
五年級的小張同學，最近很困惑，語文課堂上老師所講的知識點，她能理解會運用，練習本上做的習題，大部分都能做對，但是每次的語文單元小練習，她都發揮不好。來一場穿越吧，遇到問題的小張同學試著進入網上系統。登陸之后，她看到了自己的“問題小貼士”：提示自己基礎知識部分的“病句錯段修改”是弱項，閱讀部分“歸納概括段意”的能力不強等。于是，她在老師的指導下，在數據系統中，尋找相應的練習，重點“筑漏”，一段時間下來，短板補平了，成績進步了。
這樣的平臺，是基于數字化校園專門開發的“學習診斷系統”和“作業分析系統”，能把學生一個階段的學習細節記錄下來，分析學生哪些知識掌握不牢固，量身把脈，確定薄弱環節，重點突破問題障礙，真正做到因材施教。
同時，學習數據的獲取和對比分析，也能使教師更清楚地掌握學生的學習情況，借助上一年的數據資料，科學調整下一年教學的策略。
這樣，看到的是“每一個”的變化。
四、“大數據”造就“大成長”
大數據時代，學校資源系統都有教育教學的權威資料，只要輸入學科、作者、關鍵詞等就可以進行查詢，這樣一來，每次備課，就都是一段“站在巨人的肩膀上，發現課堂，成就自己”的美妙旅行。
在教學環節，教師在新授課結束后，可以根據實際狀況，統計學生是否掌握；或者從當堂練習的數據反饋，掌握每個學生的學習動態，同時有的放矢地開展個別輔導。
教學如行醫。老中醫把脈問診，手到病除，但總有“智者千慮必有一失”的時候。現代醫學，更多的是借助先進的醫療儀器，作為病理診斷的依據。大數據時代，教師可以動態了解學生的思維動向，讓教育教學在合適的軌道上運行，扎扎實實地服務于學校，造福師生。
教學，不就變得簡單了嗎？
對于任何一項變革，不同的人，會持有不同的態度。有人歡迎，有人觀望，有人質疑，有人排斥。改變硬件容易，但改變人的思想，卻需要長期的付出。E時代，我能想到的這些變革，或許太過“浪漫”，但我總以為，一個美好的期待，總有變成現實的那一天。
【關鍵詞】中醫文化 對外教育 比較 氛圍
近年來，中醫在世界范圍內越來越深刻地影響著人們的生活，許多外國學生遠渡重洋，來中國學習中醫。中國人民第二軍醫大學外訓系自1961年開始承擔醫學援外培訓任務，是目前全軍唯一的軍事醫學外軍留學生培訓基地。五十二年來，我系共培訓中醫學專業留學生近一百五十名，分別來自德國、奧地利、白俄羅斯、斯洛伐克、日本、朝鮮、柬埔寨、越南、哈薩克斯坦、南非、古巴、埃及、烏干達、津巴布韋等國。這些留學生中大部分接受一年或兩年制教育，也有部分以短期學習為主，分別學習中醫中藥、針灸、推拿等課程。
我系接收的中醫專業留學生，無論是漢文化圈的近鄰，還是大洋彼岸的遠朋，初來乍到中國，來自不同文化背景的留學生最多的疑問就是：中國人看病時更傾向于選擇中醫還是西醫？中國人自己相不相信中醫的療效？大部分留學生都沒有找中醫看過病，也沒有吃過中草藥，所以他們缺乏對中醫的直接感官認識，理性認識也就無從談起，缺乏中國傳統文化的浸潤，中醫對留學生來說是很難接受的。從小接受西醫思維教育，他們當中普遍存在中醫及中國傳統文化理解障礙。因此，文化因素對中醫對外教育來說至關重要。中醫是世界上歷史最悠久、最系統，使用最廣泛的傳統醫學。要學好中醫，需要有一定的中國傳統文化基本功底。
1 中西醫傳統文化的比較
西醫的學術結構起源于古希臘和羅馬早期，是以西方文化為源頭。西方文化側重于斗爭，把征服自然置于首位，西醫注重和疾病作斗爭，通過不同方法去消滅和清除病原體。西醫學術體系的主要指導方法是傳統的還原論，偏重結構、局部、靜態分析，建立在構造型自然觀基礎之上。西醫將去除局部病灶為首要任務，在此理論基礎上將病與病人分割開來，在“理性”背景之下，大膽解剖人體結構，對人體外形和內部從宏觀到微觀的各個方面可視性結構進行精細的觀察和測量，然后通過理性的邏輯推理形成結論。
中醫學以中國傳統文化特別是中國古代哲學為理論基礎，闡釋生命現象，揭示人體生理病理及診療規律。中國傳統文化主張順應自然，強調和諧，中醫學注重順應自然以養生，與自然相和諧以防病，講求天人合一，調整陰陽平衡，視人為核心，崇尚以人為本。中醫文化兼收并蓄，貫通古今，融合了儒、釋、道等中國傳統經典觀點，同時借鑒了諸子百家合理內涵，吸取了自然、天文、歷法、數學等社會自然科學知識，兼具人文、自然等多方面特性。無論是作為病理學、生理學基礎的藏象學說、經絡學說，還是作為診斷學、治療學基礎的四診、八綱、證候、本標、正邪等學說，中醫整體的各個學說是由思維形式的模型法如陰陽模型、五行模型等所貫穿。中醫以為，和宇宙萬物一樣，人體也充滿著“陰陽”對立統一關系。五行模型中，五行以五臟的配屬為中心，納入五體、五聲、五志、五官、五時、五方、五化、五色、五味等，解釋人本身的整體性和人與自然的統一性。然而西醫雖以古希臘、羅馬文化為基礎，也有樸素辯證唯物觀的烙印，但文藝復興之后卻受機械唯物論和形而上學思想的影響走上孤立、靜態、結構、微觀的實驗醫學道路。
鑒于中西醫的差異，教學過程中有必要對文化背景知識進行闡述和介紹。例如，在介紹中醫“氣”這一概念時，首先應當解釋“氣”這一概念，它原本歸于中國古典哲學，頻繁見諸先秦諸子百家的經典中：“元氣”（《春秋繁露》）、“氣化”（《莊子》）等。隨后中醫學領域引入了此概念，用以表示生命的基礎，不僅指人呼吸的氣體等，還指人生命的活力。人的生命因氣而活著，決定生命的是一個氣脈流動的整體。在此基礎上，“氣”的含義又有了進一步的引申和發展：用來指代“功能”，如“胃氣”； 表示藥物屬性，如中藥“四氣”；概括疾病發展的某一個階段，如溫病學中的“氣分”。通過分析“氣”的文化背景，學生們可以更加深刻地理解對于“氣”這樣文化內涵豐富的術語。
2 中西醫思維文化的比較
各個民族有各自所獨有的思想文化，不同的思想文化影響著相異民族的思維方式。中西醫學各自迥異的淵源和特點充分顯示它們的發展深刻地受到各自民族思維方式的影響，或是各自不同的思想文化的影響。中醫學的理論體系滲透了漢民族的思維方式：整體思維、辨證思維及悟性思維；然而西醫學則體現了客觀、精細、科學的西方客體思維、理性思維、科學求實的思維方式。
2.1中醫學的整體思維。作為中國傳統文化思維方式的根基和精髓，整體思維是古代中國具備的特殊的思維形式，也是中國傳統文化異于西方文化的一個關鍵因素。整體思維即以整體性的視角觀察事物。世界上的任何事物皆不會孤立存在，它們相互聯系、相互依存、相互制約，形成一個整體。而且這個整體是本原的、先天的、不可分解。由整體分化出的個體則是后天的、繼生的，整體產生和決定著部分，部分影響著整體； 新事物是由個體之間內部矛盾的相互作用產生，不是外力的創造；整體與個體，個體與個體之間是靠著氣的運化相互聯系在一起的。中醫學認為，人體內臟、體表、組織、器官之間形成一個有機的整體，與此同時四時氣候、地土方宜、環境等因素如果發生變化，人體生理、病理也會受到不同程度的影響。既強調人體內部的協調、完整性，也重視人體和外界環境的統一性。 中醫開方遣藥不是針對疾病的局部，而是重點從整體上調節人體機能，恢復陰陽整體平衡，認為“陰平陽秘，精神乃治”。
西醫所認可的是歐洲的傳統思想文化，從而形成還原論思維方式。認為本原粒子是人的健康與疾病的根本實質和最終成因，只有分解、還原到微觀的物質顆粒，才能說明健康與疾病的本質和終極原因。西方文化強調邏輯思維、分析思維，使其注重個體。根據分析思維，對象被分解為各個部分來研究，這樣部分、個體就被突出并置于首要位置。邏輯思維重視分解、分析，也就是把事物由整體分解成各個部分，然后對各部分加以研究。在定性與定量分析中，邏輯思維更強調定量分析，注重于對事物進行量化研究。西方文化在這種量化研究下便帶有精確性、嚴密性、惟一性、縝密性。
2.2中醫學的“取象比類”思維。中醫學的發展成形取決于形象思維，用“取象比類”的方法，將人體與自然和諧統一，例如五行概念，它將自然界五音、五色、五時、五方、五味與人體五體、五竅、五臟、五志等依照取象的方式形成獨特的以五臟為中心的大五行體系。中醫各科廣泛地應用形象思維，在辨證論治的各個環節，形象思維的蹤跡處處可見。某些記載如《內經?痿論》中“肺熱者色白而毛敗，心熱者色赤而絡脈溢，肝熱者色蒼而爪枯，脾熱者色黃而肉蠕動，腎熱者色黑而齒槁”，生動說明了辨證論治中“取象比類”方法的應用。中醫學中陰陽五行、四氣五味及整體觀、辯證觀、功能觀等都以取類比象為基礎。采用形象思維的方式描述人的平脈、病脈和死脈等脈象，把脈寄富于具體的形象之中： 正常的脾脈，和柔相濟，和緩猶如雞足落地； 有病的脾脈，充盈而頻數，急疾如同雞舉足； 脾的死脈，呈堅硬銳利之狀，就像烏鴉的嘴，鳥的爪子一樣； 又像屋漏一樣點滴不斷，像水流一樣去而不返。在寫這段話的醫家頭腦中，脾脈的不同表現，是與具體的物象密切聯系在一起的。
與中醫不同，看待人體及疾病時，西醫采用還原主義，認為如機械一樣，人體是由各種部件組成（器官、組織、細胞） ，疾病必須有“形”（病灶） 可循，然后用相應的物質（營養素、化學物及工具） 去修補這些部件。近代以后，西醫在獲取事實方面越來越偏重實驗，運用觀察為主要借助于儀器的間接觀察；而中醫基本沒有近代科學意義上的實驗，觀察則也全部依賴于直接觀察，同時，中醫還運用某些非理性方法來獲取事實；在整理事實方面，西醫強調邏輯思維方法，而中醫注重非邏輯思維；在形成理論方面，西醫采取公理化方法，而中醫則采取思維模型方法。
在對比中西文化背景后，中西文化的差異即展示在留學生的面前，與此同時，將中西醫聯系起來，闡述兩者差異，強調中醫的學科長處和思維特色。經過這樣的學習后，留學生會對兩種文化尤其是中西醫兩者思維方式等方面有所了解，明白了其不同的特質。再進行中醫課程的學習時，明顯更容易理解和掌握中醫的思維方式和特點，很少產生疑惑，對于提高留學生學習中醫的效果有著顯著的作用。
3 營造中國文化氛圍
營造中國文化的氛圍，留學生置身其中時能夠被一種濃郁的中國文化氣息所感染，經過中國傳統文化的熏陶，領略中醫藥理論的精髓，在對中醫藥理論的學習過程中感受中國傳統文化的獨特魅力。筆者認為，文化氛圍的營造應做到以下幾個方面：第一，學術氛圍。從各種類型的人文圖書期刊和中醫藥相關專業的學術雜志和網站上摘抄一些內容，提供有關文獻書目，播放相關視頻，引導其有目的性地學習中國文化。管理者可陸續組織一些學術講座和交流活動，邀請中國專家教授或學生和留學生進行交流，使留學生在人文和專業知識的氛圍中不斷地受到熏陶。第二，語言氛圍。以我系為例，留學生入學后第一個月接受適應期教育期間，我系開設了生活漢語課，教授日常生活交流必需的簡單漢語，鼓勵他們走出校門，和中國當地居民進行大膽溝通，在最快的時間內了解中國，融入中國。第三，傳統節日氛圍。留學生在華生活學習期間，要經歷我國的各種節假日。通過對春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等的介紹，讓留學生了解傳統中華文化。在這些節日期間，可以通過參觀旅游讓留學生進一步了解中國的歷史、文化、風俗和國情，更增添了學好中醫的興趣[5]。第四，生活氛圍。留學生如果有慢性病或偶爾身體不適，管理者可建議其前往中醫科就診，服用中藥調理或接受針灸推拿療法。在親身體驗中醫藥的神奇療效后，他們就是中醫學最有說服力的代言人。
通過中醫文化傳播及中醫文化教學，以文化帶動中醫藥對外教育的發展，促進中醫藥在世界的推廣，使留學生真正學到中醫中藥的精髓，服務于世界人民，把中醫文化的種子灑向世界各地，中醫文化才可能長盛不衰，中醫才能實現偉大的復興！
【參考文獻】
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[4]陳明華. 試論儒家思想對中國傳統醫學倫理思想的影響[J]. 醫學與哲學，2008，29（4）：50-51
[5]顧家柱. 保證教育質量是留學生教育的生命線[J]. 中醫教育，1996，15（3）：15-16.
學情分析 問診 地理教學
一、學情問診辨析
教學在某種程度上來說就是差異教學，教學從來都不要求統一。教學的意義在于對個體的、獨特的差異發展起到作用。教育往往是對個體產生意義，而不是對個體所在的集體產生意義[1]。
“問診”是診察疾病的方法，中醫望聞問切四診之一。即采用對話方式向病人及其知情者查詢患者發病經過、現在癥狀、既往病史、生活習慣及治療后的變化情況[2]。中醫強調“對癥下藥”、“因人而異”，教學活動強調差異化教學、因材施教，兩者有很多共通之處。
在學情分析中，借鑒中醫問診的方法，可以通過與學生溝通交流，對學生學習進行過程性把脈（包括思維過程矯正、學習方法的掌握、學習成效反饋、學習心理調適乃至學習習慣的養成），對學生學習特征進行差異化分析，形成相對應的差異化教學策略。問診具有動態性和隨機性，學生的某一次提問，或是某一次對問題的解答，或是與教師的日常交流，或是一些不經意的言行，都可能暴露學習中存在的問題。因此，學情問診不能完全建立在教師經驗和主觀臆測的基礎上，它應隨著學生和教學環境的變化而變化。同樣，教學策略也不是一成不變的，應隨時在問診基礎上進行相應調適。
二、學情問診的主要方向
1.問診概念的把握
概念反映事物及其演變過程的本質屬性，是對現象的高度概括和總結，也是理解和掌握基本原理、基本規律的關鍵。
例1：大氣的保溫效應主要是因為大氣吸收地面反射的熱量嗎？
人類活動引起的溫室效應增強是德班氣候大會關注的焦點，溫室效應增強的大氣過程是大氣_____。（根據2012年高考重慶文綜卷改編）
A.對太陽輻射的散射增強
B.射向地面的輻射增強
C.對地面反射的吸收增強
D.射向宇宙空間的輻射增強
許多同學在解題中遵循如下思路：地面是對流層大氣直接熱源，大氣增溫主要是吸收地面輻射或反射增多的結果，故錯誤地選擇C選項。
問題診斷：學生將輻射、反射等若干概念混淆。輻射是物體自身向外傳送熱量的形式，而反射則是波在兩種物質分界面上改變傳播方向又返回原來物質中的現象。如地面主要反射的是太陽輻射，其本質上并沒有改變太陽光短波輻射的性質，因此地面反射并不是溫室效應增強的關鍵因素。地面輻射強弱直接決定大氣吸收熱量的多寡，而氣溫的升降又直接取決于大氣輻射的強弱。大氣射向地面的輻射（即大氣逆輻射）越強，保溫效應越明顯。在本題中，由于將地面輻射和地面反射兩個概念相混淆，同時沒有很好理解大氣逆輻射的概念，進而忽略了正確答案B選項。
2.問診知識體系的建構
例2：影響熱帶氣旋移動路徑的主要因素是什么？
圖中所示（圖略）北半球夏季4個氣旋的移動路徑，影響氣旋④（讀圖可以判定為熱帶氣旋）移動路徑的主要是_______。（2014年高考北京文綜卷）
A.東南信風 B.副熱帶高壓
C.極地東風 D.北赤道暖流
由于許多同學沒有將氣旋這樣的中小尺度天氣系統與行星風系這樣的大尺度大氣環流形勢相聯系，故而對該題無從下手。
問題診斷：學生缺乏地理尺度的觀念，未建立地理知識的尺度體系及不同尺度間的相關關系。對此，首先要建構相應的地理尺度體系。如在氣候的影響因子中，緯度和大氣環流（行星風系）即為全球尺度的影響因子，海陸熱力性質差異引起的季風環流（也可看成為大氣環流因子）則為區域尺度的影響因子，而下墊面則多為地方及以下的小尺度影響因子；其次要建構不同尺度地理事物之間的相關關系。小尺度現象既可以受較大尺度因子影響，也可以受同尺度因子影響，但大尺度現象一般不會受小尺度因子制約。天氣系統的發生發展要受制于大氣環流形勢，但反過來并不能改變大氣環流格局，故正確答案為B。
3.問診思維的效度
（1）學生問題的效度
例3：平直河道是如何產生凹岸和凸岸的呢？
在研究河流“凹岸侵蝕，凸岸沉積，導致河道趨向彎曲”的問題時，有同學會問“平直河道是如何產生凹岸和凸岸的呢”。
問題診斷：這是一個典型的邏輯起點偏差問題。因為研究“河道趨向彎曲”的問題時，其邏輯起點是“現實中的河道大多數情況下均存在一定的彎曲”。學生在學習過程中，有的同學勤于思考和發問，但學習成效卻不明顯。究其根源，主要是常被一些低效問題所困擾。因此，教師應該在教學中注意從邏輯起點上予以糾偏，提高學生思考問題和提出問題的效度。
（2）學生思維聚合與發散關系的處理
例4：亞馬孫河流域熱帶雨林山區非法牧場經營，帶來的主要生態問題為什么不是土地荒漠化？
在2010年浙江省文科綜合高考試題第36題中，要求同學根據地圖信息（圖略）分析“④地所在區域（地圖顯示④地為亞馬孫河流域熱帶雨林氣候的山區）非法牧場擴張對生態環境產生負面影響。你認為主要有哪些負面影響”。解題時，學生僅抓住了“牧場”這一信息，從而聯想到草原環境，進而得出結論“草場破壞，會產生土地荒漠化等負面影響”。
問題診斷：學生思維的聚合與發散關系處理不當。聚合思維是從現成資料中尋求正確答案的一種有方向、有條理的思維方式。學生的學都是靠聚合思維進行的，如在考試時從多種答案中選擇出一個正確答案。因此，學習效率提升的第一步就是聚合思維運用能力的提升。發散思維是大腦在思維時呈現一種擴散狀態的思維模式，它表現為思維視野廣闊，思維呈現出多維發散狀。在做題的各環節中，審題時更需要的是聚合思維，答題時則更需要發散思維。而現實情況是，許多同學在審題時思維聚合度不夠，無法分析清楚題目的涵義；答題時卻不能有效運用發散思維，思維局限，不能全面闡述正確答案。
上述問題，學生之所以產生錯誤，就在于思維聚合度不夠，沒有仔細審讀題目的地圖信息和文字信息。根據地圖信息可以判斷④地所在區域為熱帶雨林氣候的山區，根據文字信息“非法牧場”可以判斷④地區不可能為熱帶草原（草原地區進行放牧活動應是較合理的行為），由此確定“非法牧場”帶來的生態問題主要是破壞熱帶雨林，全球變暖，加劇水土流失等。
（3）學生思維的綜合性和靈活性
例5：河流越往下游流量越大嗎？
下列關于河流的敘述，正確的是________。（2010年高考廣東文綜卷）
A.河流右岸更容易遭受侵蝕
B.河水最深處位于河床中心
C.水面寬度一年中洪水期最大
D.自上游至下游流量逐漸增加
學生解題思路：河流越往下游，接納支流總量增加，流量一定越大，故D正確（正確答案為C）。
問題診斷：學生用單向思維來解決綜合性問題。河流流量大小是多種因素綜合影響的結果，從自然因素看，影響流量的因素主要有：降水量――正相關；流域面積（支流多少）――正相關；流程長短――正相關；流域內蒸發量和下滲量――負相關；從人為因素看，沿途對水資源的利用量與下游流量呈負相關。
4.問診過程與方法的掌握
例6：中國跨越幾個時區？
在學習時區的劃分時，根據中國最東位于135°E左右，最西位于73°E左右，計算中國跨越幾個時區。有的同學采用以下方法計算：最東與最西兩地經度相減÷15（四舍五入取整數），得出中國跨越四個時區的結論。
問題診斷：學生未準確掌握時區劃分的過程和時區計算的方法。在時區的劃分中，規定全球劃分為24個時區，每個時區占經度15°。因此，在計算兩地所跨時區數時，應先根據兩地經度確定其所在時區（經度÷15，四舍五入取整數），然后再計算時區差。
5.問診非學習能力因素
學習是一項綜合多方面因素的活動，在教學中除了加強智力方面的問診以外，也要問診學生的非學習能力因素。如要關注學生的心理變化、情感體驗，通過多種策略調適學生的心理與情緒，促使其以積極的狀態投入學習；也要關注學生的學習習慣，對一些不良的習慣及時予以矯正，促使學生在各類檢測中將平時的學習和積累以最好的狀態展示出來；還應關注學生價值取向的狀況，教學中適時進行正確價值觀的滲透。
6.問診學習成效
教學活動最終是讓學生在知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個維度上達成相應目標。因此，在每一次教學活動后，教師應及時與學生溝通交流，了解學習成效，并在此基礎上調整和改進教學方式，提升下一輪教學活動的教學效率。
三、學情問診的形式
1.個體診斷
在課堂教學之外個別答疑和輔導中，教師不應該只是一味地解答疑難，而要盡可能地創造條件使學生暴露自己的思維過程。思維過程暴露越充分，教師才可能看清學生真正的誤區在哪里，從而提出有效的解決方案，有效提升學生個體的學習效率。
例7：沙塵暴與黃河含沙量之間有關系嗎？
在一次個別答疑中，一位同學提出“黃土高原的水土流失是黃河含沙量增大的主要原因，沙塵暴中沙塵沉降于黃河河面，為什么就不是黃河含沙量增大的主要原因呢”。
問題診斷：學生在思考問題時沒有抓住矛盾的主要方面。在診斷基礎上，教師可以采用以下策略進一步開展教學活動。首先，教師應充分肯定學生的質疑和探究能力；其次，應分析學生思維的問題所在。由于黃河干支流是線狀地理事物，其表面積對于沙塵暴所沉降的面狀區域而言微乎其微，即通過沙塵暴沉降于黃河的沙量只是黃河含沙量極小的一部分；第三，可以和學生一起探究沙塵暴（風沙活動）對黃河含沙量的影響，以此培養學生的探究能力和全面綜合分析問題的能力。
2.隨堂診斷
在課堂教學中，師生互動應重點詢問學生對問題的解決思路和所持觀點，把脈學生的學習誤區。尤其是將一些帶有典型性的學習誤區展示在課堂中，師生“集體會診”，能有效避免學習偏差，推動全體學生學習效率的提升。
3.階段性專題診斷
根據日常學生提出的典型問題和誤區，教師要分階段進行匯總整理，然后有針對性地進行澄清，并配合相應的典題訓練，以鞏固階段學習成果。
例8：工業區位因素分析中常見誤區（節選）
在“工業區位因素”內容的教學過程中，通過學情問診，教師整理了以下問題進行專題解析：
誤區一：國際知名運動服裝生產工廠和外國汽車企業到中國設廠生產的布局主導區位都是廉價勞動力。
前者布局的主導區位因素是廉價勞動力。其工業產品面向的是全球市場，工資在生產成本中占據很大比重。因此在生產布局主要考慮尋求勞動力廉價、地價低廉、基礎設施較完善、交通便利（便于產品出口）的區位。與此類似的工業生產布局還有電子產品（如手機、電腦、家電等）裝配等。
后者布局的主導區位因素則是市場。國際貿易中都存在關稅壁壘，進口產品均需要征收關稅，這樣使得原本在本國生產的產品出口到他國后價格會大幅度上升，從而影響市場占有率。為了降低價格，提升競爭力，最常見的辦法是避開關稅壁壘，直接到產品銷售地生產。與外國汽車企業到中國設廠生產相似的生產布局還有國際知名家化、食品企業到中國布局生產企業。
……
誤區三：復雜產品生產的工業布局指向應如何分析
首先，汽車制造、鋼鐵工業、化學工業等需要大量資金投入，可以界定為資金指向（密集）型。
再次，鋼鐵工業在不同的歷史時期又有變化，從燃料指向轉為原料指向，再轉向市場指向。
最后，汽車、化學等工業還需要較高的技術，所以在一定程度上具有技術指向的特征；同時需要強大的消費市場作支撐，故也具有一定的市場指向特征。
由此可見，復雜產品的工業布局指向比較復雜，要因時因地，具體情況作具體分析。
參考文獻
校長是一個學校的靈魂，如果我們的校長不用教育家的標準來要求自己，用思想辦學、文化辦學、人格辦學，中國的教育是沒有希望的。當校長就要立志當教育家型的校長，修煉“三從四得”的高貴品質。
在個人發展上，要“從心”。教育家型校長最顯著的特質是胸懷理想，熱愛教育，有對教育的深愛至愛，能夠把教育之夢與中國之夢、個人之夢融合起來。他們始終充滿對生命的敬畏和對人成長的堅信，不為名利所動，不為誘惑動搖，心無旁騖地為教育干一輩子，這就是校長成為教育家的不竭動力。如果一位校長滿腦子想的是自身的行政級別、考試、分數、升學率、各種獎項、學校榮譽等顯性的東西，在教育的過程中就會失去靈魂，沒有根基。
在人生態度上，要“從容”。現在名校長很多，但真正有影響的教育家卻很少，究其原因除了外部成長環境欠佳外，還有很重要的一點就是校長們不夠從容。很多校長整天忙于校園基建、經費籌措、應付會議等各種事務，很少有人靜下心來研究教育，與一些名家相比，缺一些書卷氣，缺一些學養，缺一些理論支撐。成為教育家是一輩子的事情，校長一定要“坐”得下來、“沉”得住氣、“鉆”得進去，不計較一時功利，醉心教育，耐住寂寞，淡定堅守。
在辦學實踐上，要“從行”。教育家出在第一線，是教育實踐的帶頭人，是卓越的、學者型的教育實踐家。但如今，中小學有些名師、特級教師剛出頭就被看中轉行當了行政領導，結果缺了學術，遠離了課堂，缺少了對教育研究的直接體驗，好比中醫不懂把脈，長此以往會丟了看家本領。所以校長們要走進課堂，勇于實踐，心動不如行動，要從教育實踐中提煉教學方法，探索教育規律，形成教育思想。
在學校管理上，要“懂得”。打鐵還需自身硬，教育家型的校長首先要懂政策、懂教師、懂學生，要具有廣闊的文化視野和知識背景，能用自己先進的教育理念和富有創見性的教育思想去影響教師。其次要懂管理，懂方法，校長對學校的領導最關鍵的是思想上的領導，然后才是行政上的領導，校長要能夠凝聚人心，用高超的管理能力、人格魅力引領學校發展，這需要校長不斷學習，從實踐中學，從書本上學，從他人的經驗和教訓中學，做到“知行合一”。
在教師發展上，要“舍得”。“火車跑得快，全靠車頭帶”。教師是學校發展的第一資源，教育家型校長要舍得一些機會，舍得一些權利，在教師專業化發展上要舍得“埋單”，要創造條件對教師學業進修和業務提升給予制度上的傾斜和資金上的保障，讓培訓成為教師最大的福利。同時校長要舍得“感情投資”，要多聽老師的傾訴，真心關愛教師，一旦校長贏得教師的尊重和信任，教師主人翁意識被激發，學校一定會越辦越好。
在處理沖突上，要“受得”。發生在學校的各種沖突具有一定的破壞性，可能擾亂學校正常的教學秩序，影響教職工的情感，分散校長精力等。教育家型的校長不能利用手中的職權去強行壓制沖突，也不能當好好先生，和稀泥，更不能置之不理，而要善于冷靜地評估分析沖突，選擇合適的方式應對和處理沖突，妥善處理校園內外的怨氣、怒氣和邪氣，讓正氣成為校園文化的主流，這樣才能使學校內部團結，對外才有好的形象，工作中才有戰斗力、凝聚力、向心力。
在教育業績上，要“等得”。教育是一個啟發、引導、熏陶、感悟的過程，是一項慢的藝術，既不能拔苗助長，又不能如在車間流水線批量操作。教育自身的規律，很多時候需要時間來驗證。如果不遵循教育規律，急功近利，其表面的繁榮和暫時的成功必將帶來日后更大的問題。所以教育家型校長不能屈從功利、迎合大眾，必須學會等待，用發展的眼光看待教師和學生，用足夠的耐心培植校園文化，在等待中樹人，在等待中自省，在等待中享受教育的幸福。
（作者單位：湖北黃石市黃石港區教育局湖北黃石市第三中學）
關鍵詞 醫學微生物學 維吾爾醫學 教學
中圖分類號：G424 文獻標識碼：A
Exploration on the Reform of Medical Microbiology
Teaching of Uighur Medicine
Azierguli·abudukerimu， Delixiati·yimiti， CHEN Feng， WANG Hongying，
Abuduhabaer·abudykerimu， Zilaiguli·mijiti
（Xinjiang Medical University， Urumchi， Xinjiang 830011）
Abstract Infectious diseases in the daily life and the most clinically common， whether it is western medicine， traditional Chinese medicine， Uighur medicine， medical doctors often in face， in order to fundamentally treatment to achieve the best effect in the treatment of infectious diseases， must have the aid of Pathogenic Microbiology Identification and micro biological laboratory tests to find the cause and treatment. Uyghur medical education is a breakthrough in the Xinjiang area of Xinjiang higher education， is also the medical career and of higher medical education characteristics and advantages. Based on the Uygur Medicine， Uighur medicine with western medicine， on reality， combined with clinical， starting from the culture with modern medical needs of the medical personnel， a series of reforms of medical microbiology teaching， to achieve better teaching effect.
Key words medical microbiology； uighur medicine； teaching
醫學微生物學（Medical Microbiology）是生命科學的重要分支學科，是主要的專業基礎課程。醫學微生物學的內容涉及到臨床醫學、醫藥學、中醫學、免疫學、生物化學等多種學科。主要研究與醫學相關病原微生物的生物學性狀、致病機理、診斷技術及防治措施等。醫學微生物這門課程專業性、實踐性及應用性強，是連接基礎課程與臨床課程的橋梁。
1 維吾爾醫學教育的重要性
維吾爾醫學是維吾爾民族的醫藥學。它是一門歷史悠久的醫藥科學，它既不同于古希臘醫學，也不同于古阿拉伯和印度醫學，它是我國古代西域古代維吾爾人民和各族人民幾千年以來，同疾病作斗爭的經驗總結，是我國醫藥學的一個不可缺少的組成部分。維吾爾族人民很長時間以來通過根據把脈，觀察病人面色、舌頭、精神狀態、大小便等一般狀況及病程，癥狀等特點進行診斷并治療民間發生的各種病，積累了關于維吾爾醫藥學方面的很多經驗，他們把這些經驗不斷地運用到實踐和疾病做斗爭過程中逐漸創造出了維吾爾醫藥學基礎理論、臨床治療方法及維吾爾醫藥物。 維吾爾醫藥學的運用范圍廣，實用性強，具有濃厚的民族特色和地方特色。維吾爾醫藥學長期的歷史過程中形成了獨具特色的理論體系和治療方法，所以廣大維吾爾族群眾把它認同為可靠、信賴的醫學領域。因此要想將維吾爾醫藥學更廣泛地利用到醫學領域、更深入的運用到醫學治療過程，甚至要發展維吾爾醫藥學并盡快擺脫目前所面臨的困境，融入到我國醫學領域和醫學高等教育體系，對中國特色醫學衛生事業的建設與繁榮有著重要的意義。①
2 維吾爾醫學專業開展病原微生物學教學的重要性
感染性疾病在臨床上與日常生活中面臨的最常見的醫學問題。不管是臨床醫生或傳統醫學醫生都會遇到各種感染性疾病只不過是他們分析問題及解決問題的思路及治療技術方面有區別，但是引起疾病的病原微生物及檢查方法還是離不開病原微生物這門基礎課程知識。
維吾爾醫藥學是以種屬于宏觀醫學的醫學領域，維吾爾醫藥學理論認為人體本身的統一性，完整性以及其與自然界的相互關系是非常重要。人體的整體性觀念是維吾爾醫藥學的主要特點，而且正因為這些特點的存在使維吾爾醫藥學具有局限性和限制性。②
維吾爾醫學的學科特點決定了在維吾爾醫學教學中醫學微生物學應該有自身的教學體系，而不同于臨床醫學。對于存在的這些問題在教學中啟發及引導學生、培養學生的臨床思維能力，激發學生思考問題、解決問題的能力，而且將病原生物學與中醫學、西醫學、維吾爾醫學進行有機的結合。學好這些基礎課程為專業課程奠基出，運用到實踐中去，為專業課做服務。因此在教學過程中應該掌握維吾爾醫藥學方面的基本知識，基礎理論及技能技術的基礎上，加強病原微生物學這門橋梁學科的教育體系。
3 維吾爾醫學專業病原微生物教學中現存的問題
3.1 教學內容多，課時安排少
維吾爾專業教學對象是少數民族學生，本專業學生的專業課程都是維吾爾語授課而且專業課設置量大因此這一系列自身的特點對微生物學這門課程的傳授及學生的掌握比其他專業學生來說有一定的緊迫感。因此考慮學生的實際情況根據學校的條件盡量給學生增加課時，安排有關維吾爾藥物方面實驗操作。這樣不僅能幫助學生掌握知識，也能提高學生的實際操作能力。
3.2 對微生物學的重要性認識不足
維吾爾醫藥學專業的學生普遍認為只要學好有關維吾爾醫藥學方面的理論知識、診斷及治療方法就能對自己在臨床上遇到的各種疾病進行診斷及治療至于病原微生物學知識與自己的專業關系不大，學生更不能把維吾爾醫藥學知識與病原微生物學知識聯系在一起，沒能真正意識到病原微生物學的學習對維吾爾醫學工作的重要性。病原微生物學不僅是基礎學科，還是應用、實踐性很強的一門學科，對于感染性疾病的診斷、治療及防治，病原微生物學具有很重要的指導意義。病原微生學這門課程與臨床醫學，中醫學，西方醫學，維吾爾醫學等各個醫學專業關系很密切。
4 維吾爾醫學專業病原微生物學教學改革
4.1 激發學生上課的興趣
學習興趣是學生對學習的一種積極的情緒狀態。學生對學習的興趣決定于他對學習的態度，一個學生的學習興趣可以成為學習的原因；興趣又是在學生的學習活動中產生的，可以決定學習的結果。學生的學習興趣是提高學習效果的一種推動力，要提高教學效果，就必須改善教學方法的同時還要引發學生對學習的興趣。要激發學生的學習興趣，首先吸引學生對新生事物的好奇心，在教學過程中舉一些和我們的日常生活有關的一些實際例子來引發學生的聯想，使學生克服思維中的依賴性，發揮學生的主觀能動性，引導學生積極思考，從被動轉為主動。 讓學生理解醫學微生物學不僅對今后臨床工作而且是我們的日常生活關系很密切，對我們工作、生活中必不可少的一門課程。向學生介紹自古以來在世界發生的一些生物戰爭。例如，二戰時期，日軍731部隊曾對中國10余個省施放鼠疫、霍亂、傷寒和炭疽桿菌等10余種戰劑、英國在格魯尼亞島試驗了一顆炭疽桿菌炸彈，至今該島仍不能住人、美國9.11事件也有一些利用炭疽桿菌粉末導致多人致病和死亡的事件等。通過這些案例，可引起學生對各種細菌、病毒，病原體的興趣，并激發學生思考更多有關微生物學方面的一些問題。③由于微生物是體積很小肉眼看不到的，對于形態，結構等知識的講解還是借助于多媒體課件，給學生演示各種病原體的形態圖，結合實驗室自己在顯微鏡觀察的病原體和老師講解的結合起來。有關傳染性強，教學實驗室不能培養，學生不能在實驗室觀察的病原體及其培養過程的一些內容老師用多媒體給學生講，讓學生用眼去體驗，合理運用多媒體的優勢。這樣不僅可以提高學生的學習興趣還可以節省時間，將教學內容生動、直觀地展現在學生面前，達到很好的教學效果。
4.2 加強微生物學基礎內容的教學
學習醫學微生物學基礎理論知識，特別是學習與維吾爾醫藥學相關內容，對于維吾爾醫藥學專業的學生今后從事用維吾爾醫學治療一些感染性疾病、維吾爾藥物的生產、藥物鑒定、銷售管理、新藥物的研究并開發等各種相關工作都將起到很重要的指導作用。比如：病原微生物的形態與結構、致病因素、發病機制、營養、代謝、生長、生態、控制、遺傳變異等方面的相關知識與維吾爾藥物的通過微生物學方法檢測、鑒定、藥物作用靶點的研究、藥物的生產與研發、微生物學診斷、治療等具有緊密的聯系。掌握醫學微生物學基礎理論知識將為維吾爾醫學專業的學生今后從事維吾爾藥的開發、制造、臨床使用等相關工作奠定堅實的理論及實踐基礎。維吾爾醫學理論認為，體液（Hilit）是在火、氣、水、土等自然界四大物質和人體氣質的影響下，以攝取的各種飲食為基礎，通過肝臟的正常功能所產生的膽液質、血液質、粘液質和黑膽質等四種體液。④
這四種體液失去平衡引起各種感染性疾病，這四種體液質人群飲食、生活習慣、遺傳因素、體質、抵抗力都不一樣對感染性疾病的易感性也不一樣，因此從這些特點出發把維吾爾醫學基礎理論和病原微生物真正地聯系起來講述給學生，使學生理解它們之間的內在聯系。
4.3 優化實驗教學內容
微生物學是應用性、實踐性很強的一門學科，實驗課是很重要的教學環節，通過實驗課可以培養學生分析能力及操作能力，實驗室是學生踏入工作之前的很重要的一個實習基地。經過微生物學實驗教學，不僅可以培養學生“嚴謹、求實、勤奮、創新”的科學態度，還可以培養學生的合作能力、團隊精神、環境素養等基本素質。我們將醫學微生物學實驗根據其內容劃分為基本技能訓練模塊、驗證性實驗模塊、綜合運用性實驗模塊和研究性實驗模塊。前兩者為學生掌握基本理論知識及操作過程中加深對客觀知識的理解，對于維吾爾醫學專業學生來說后兩者對本專業的發展提供很多理論基礎，實驗思維能力，實驗操作方法，目前關于某些感染性疾病與維吾爾體液理論之間的關系進一步開始研究，因此激勵學生參與老師們各種科研課題從而鍛煉學生科研思維能力，動手能力等。也推進教師們的科研進程。
4.4 提高老師們的科學素養
飛速發展的醫學教育對教師的學術水平和科學素養提出了更高的要求，教師應重視自身的全面教育及發展，通過參加一些學術活動、學術會議、專業交流會、培訓班等，同時對維吾爾專業的學生來說老師不僅要精通微生物學專業還要了解維吾爾醫學基礎理論尤其是要學習有關感染性疾病與維吾爾醫學體液論之間的相互關系，用實際的臨床例子來給學生解釋這兩門學科之間的相互關系，所以這方面老師們要下功夫進一步學習一些相關學科的理論知識、技能技術、新的研究成果，新的研究進程等，豐富自身的周邊知識，提高學術水平、擴展原有的知識結構，提高自身的科學素養，以適應新的醫學教育，培養對社會、對人民有用的實用性醫學人才。
總而言之，維吾爾醫學專業病原微生物教學過程是教與學雙方互相促進、協同完成的過程。只有教師、學生的共同努力，才能不斷提高維吾爾醫學教育的教學質量，培養出符合中國特色醫學界所需要的醫護人員。
注釋
① 哈木拉提·吾甫爾，劉西平.加強高等醫學教育，發展維吾爾醫學專業[J].中國高等醫學教育，2007（8）：38-55.
② 凱賽爾·阿不都克熱木.民族地區維吾爾醫學教學改革的實踐與探索[J].新疆醫學，2012（42）：170-181.
何光遠，安徽中醫藥大學中西醫結合醫院院長，民進安徽中醫藥大學支部主委。其合作研究成果《肝豆狀核變性的中西醫結合基礎與臨床研究》獲得“安徽省科技成果獎”，2007年被評為“全國中醫院優秀院長”，2012年獲“全國中西醫結合優秀青年貢獻獎”。
我是一名醫生，病人都叫我“可人醫生”。最初聽到病人這樣喊我，心里挺緊張的，以為自己哪個方面很“娘”，患者取笑我。后來有病人笑著向我解釋：“你是個好醫生，是一個可信賴的人，你又經常自我介紹說‘人可何’，所以大家這才叫你‘可人醫生’的。”原來，這個稱呼是病人對我工作的認可，后來我一直以此激勵自己、鞭策自己，至今追求著努力做病人滿意的“可人醫生”。
醫者仁心，十年筑醫魂
我1992年從安徽中醫學院畢業，過五關斬六將，成為全校唯一一名留校生;更幸運的是，留校后師從全國著名的神經病學專家楊任民教授。他嚴于治學、忠于醫道的品格和風范，讓我受益終生。遵循恩師教誨，我在這里一干就是十年。
當我第一次走進病房，一下子就驚呆了：有的是口眼歪斜、半身不遂的中風患者;有的是下肢失靈、無法站立的截癱病人;有的是吐字不清、行走困難的腦癱患兒。天長日久，我才真切地體會到：每位患者的背后，都承載著一個家庭的痛苦和艱辛。一個老人病倒了，也許是一家人的精神崩潰了;一個中年人病倒了，也許是一家人的經濟垮塌了;一個孩子病倒了，也許是一家人的希望破滅了。我的心被深深刺痛，默默立志：“不為良相，必為良醫。”
懷揣青想，我一邊專心鉆研神經病學理論，一邊細心觀察、用心治療，義務給病人做針灸、推拿、康復訓練，每天工作10多個小時。在我的腦癱治療室里，擺放著許多五顏六色的玩具、小畫書和兒童食品。因為腦癱患兒剛開始治療時都有些抵觸情緒，我就像幼兒園的老師那樣，帶他們一起玩耍，吃零食、做游戲，逗他們開心，成為他們的伙伴，取得他們的信任，消除他們的抵觸情緒。
有個叫浩然的腦癱孩子，患有狂躁癥和自閉癥。剛開始，一進治療室，不是踢凳子就是摔玩具，我總是摸摸他的頭，拾起來。他再摔，我再摸摸他的頭，再拾起來。他行走不穩，還一個勁地向前沖，常常摔倒，我總是第一個扶起他，輕輕地給他按摩，盡量讓他舒服些。如此3個月下來，小浩然竟然神奇般安靜下來，愿意配合我的治療了。
從這個患兒的治療中，我悟出了一個道理：愛，才是神丹妙藥;沒有愛，便不能治病救人。
我的病房里躺著許多截癱、偏癱病人，他們站不起來，大小便不能自理，眼神里充滿著痛苦而無助的憂傷。我看在眼里，急在心里，每天盡心地給他們康復訓練，還不停地為病人鼓勁加油：“站穩！”“堅持！”“很棒！”“挪步！關鍵的是第一步！”“再走，再走！就能和家人一起逛公園啦！”我希望通過我的鼓勵，能讓患者多一份希望和力量。
經過長期艱苦的康復訓練，他們中有許多人的腿能站了，路能走了，生活能自理了，生命又一次煥發了光彩。
籌建醫院，圓濟世夢想
2003年，學校為擴大臨床教學規模，委派我籌建一所新醫院，我欣然答應了，美滋滋地想：我的夢想就要實現了！可是校長跟我說：“學校只能給你一幢空樓，沒有資金和設備，沒有人員和編制，你是一個吃苦耐勞、有闖勁的小伙子，我們相信你能成功！”聽了這番話，我傻眼了。但領導的信任、師生的期盼，令我不能退縮。
建醫院對我來說一切都是新事物，首先面臨的挑戰就是角色的轉換。我必須在最短的時間里熟悉醫院管理的方方面面，變外行為內行。
醫院如何定位？這是建設醫院的頭等大事。我想，要辦就要辦百姓最需要的醫院。10年的臨床實踐讓我堅信，未來我國醫學發展的方向一定是中西醫結合。因此，在我心里產生了一個大膽的念頭――創辦安徽省首家中西醫結合醫院。為證實其可行性，時值盛夏，烈日炎炎，我騎著摩托車穿梭于大街小巷，向每位受訪者仔細詢問情況做調研。1個月后，5000份調查問卷的結果令人欣喜：90%以上的被采訪者表示贊同。
建醫院少不了人才、設備和醫院文化，而我卻一無所有。首缺的是人才，我就成立預約會診專家庫，專家庫里聘請合肥市各大醫院知名中醫和西醫專家入庫，病人來看病時，我們就從專家庫里請專家來，免得病人奔波。其他醫護人員和管理人員均面向社會公開招聘，在全省公立醫院率先實行聘任制。
醫院裝修和購買設備需要大量資金，我只能四處跑銀行，但所有銀行都要求學校抵押或擔保，可是學校政策又不允許。萬般無奈，我只好求助曾經接受過我治療的一家銀行的老行長。他被我的真誠和執著所感動，表示可以貸款，但要以我個人的信任度作擔保和房產作抵押。我猶豫了。
可轉念一想：我一個人一天最多只能看幾十個病人，但一家醫院一天能接待成百上千的病人。要干事總會有風險，我相信：辦法總比困難多！于是，我力排眾議，決意貸款。
就這樣，建院10年，我創造了一個奇跡：在政府沒有一分錢投入的艱難情況下，建成了當時省內最大的康復治療中心，建成了現在的二級甲等中西醫結合醫院，并成為全國第三批重點中西醫結合醫院建設單位，2014年又獲省政府批準，在醫院基礎上組建1000張床位的安徽省中西醫結合醫院暨安徽中醫藥大學第三附屬醫院。此外，醫院支持學校教研經費近千萬元，醫院利潤存款達數千萬元。
愛黨愛會，履職盡其責
2012年，我加入了民進，隨后任民進安徽中醫藥大學支部主委。民進組織的教育和培養，讓我擁有了參政黨的意識和眼光，我覺得自己又多了一份政治責任和使命擔當，同時，也覺得自己找到了精神歸宿。
支部工作如何開展？是我和會員們討論最多的話題。大家在討論中逐步形成共識，認為支部應充分發揮會員們中醫藥專長，圍繞服務百姓健康的工作思路，積極調研、建言和開展社會服務活動，進而逐步形成了我們支部的工作特色。
我在臨床中經常發現，一些腦癱患兒常常因貧棄醫，從而錯過了最佳治療時期。如何讓更多的腦癱患兒不再因貧棄醫？我們支部能不能通過各種渠道來籌集愛心款、建立愛心救助基金，解決這些貧困患兒的治療費用？支部會上，我的想法得到會員們的積極響應。截止目前，支部已籌集愛心救助資金20多萬元，我已與民進安徽省委會領導商量，將于近期啟動愛心救助計劃。
送醫下鄉是我們支部工作的特色之一。曾記得，第一次我率支部會員在大別山革命老區的一個村落里，從四里八鄉聞訊趕來的鄉親們把我們圍得水泄不通。會員們忙著把脈、開處方、針灸、推拿，熱情地回答村民們的各種咨詢，樸實的村民們紛紛表達謝意：“你們星期天不休息，大老遠趕來為我們治病，真是太辛苦啦！”“那位白發蒼蒼的老教授看病真認真。”“我們平時看專家真難，你們要是能經常來就好了。”我說：“請放心，只要老區百姓需要，我們就會再來！”當送走最后一個村民，已是午后兩點，大家這才松口氣開始吃午飯。在我任支部主委的兩年里，前后6次率支部醫療隊奔赴多個貧困山區開展送醫送藥服務活動，共計義診群眾2000多人次。
民進支部舉辦的老年養生講堂又是我們一項特色工作，兩年來已連續舉辦多場。在課間，老人們興奮地談論著：“來這兒聽養生講堂還真管用，不吃藥、不打針病就好啦！”“可不！我只是調換了枕頭，頭就不暈了。”看到老人們愉快的表情，我和會員們都感到十分欣慰。如今，我們支部又將“民進養生講堂”搬進社區，希望能有更多的人掌握養生保健新知，擁有健康的金鑰匙。
根據教育心理學的理論，創新能力的培養主要解決兩個方面的問題，一是想不想（敢不敢）創新的問題，即創新意識的問題；二是能不能創新的問題，即創新能力的問題。根據以上理論，我們在教學改革中圍繞這兩個問題開展了全方位、多途徑的教學改革，取得了較好的實效。
一理論教學
（一）激發學生的問題意識
我們在醫學免疫學、病原生物學、生物化學、醫學遺傳學、人體發育學和生理學課程教學中，摒棄傳統的“滿堂灌”式教學方法，注重結合教學內容，采用討論式教學模式，鼓勵學生提出問題、發現問題，積極發表不同觀點，激發學生的問題意識，圍繞問題學習。例如我們在病原生物學教學講授流感病毒時，摒棄原來的講授流行情況、生物學性狀、致病性與免疫性等常規，開篇就提出六大問題：甲型H1N1為什么最初叫做豬流感病毒?與豬有什么關系? H1N1中H、N分別代表什么? 2009年流行的為什么是一種新型流感病毒?流感不過是一種感冒為何全球如此緊張？是否過度緊張?傳染方式有何特別?吃八角是否能有效對付流感?讓學生們頭腦里充滿問號，通過這些問題的提出，引發學生的學習興趣，也為學生們建立問題意識提供思路。
（二）幫助學生形成建構主義的知識觀和學習觀，注重引導學生關注理論的形成過程
建構主義知識觀也就是知識的相對論。汪氏等認為傳統教學之所以不能很好地開發學生的創造力，原因之一就是教育者把知識看成絕對的、凝固的、靜止的、一成不變的，而建構主義知識觀則認為知識只是一種解釋、一種假設，不是問題的最終答案，所以學習的過程是新舊經驗沖突而引發的觀念轉變和結構重組，顯然，引入建構主義知識觀有益于學生創新意識的培養。我們在醫學免疫學教學中，講到免疫的傳統概念和現代概念，就是引入建構主義知識觀的最好時機。
同時，我們還引入探究式教學方式，注重發掘課程中有利于創新能力培養的因素，注重講理論、概念被發現的過程。例如，在醫學微生物學和免疫學教學中，我們補充講干擾素是如何被發現的，干擾素的副作用，病毒是如何被發現的，人類面對病毒的困惑，青霉素是如何被發現的，抗菌素耐藥性的形成等等，講病毒的發現源于“一種疾病”、“兩個關鍵技術”、“5個關鍵先生”、“一個舊理論被打破”，通過這些講述，傳授科學研究的方法，幫助學生了解科學創新的規律，了解學科領域的現狀和發展趨勢，了解科學難題。
（三）以“正面教導”的方式激發創新精神
課堂教學中注重與學生分享自己的科技創新成果，講歷史上發明創造的成功案例，為學生樹立一個創新發展的榜樣，引導學生圍繞問題自主尋找答案，并為學生組織“學習報告會”，讓學生展示自己的學習成果，該學習演講成績計入平時成績，占總評成績的10%~30%。例如，我們指導學生完成“蟲草素釕﹙Ⅱ﹚配合物的合成及其對大鼠肝癌細胞作用的初步研究”獲得廣東省第九屆大學生課外學術科技作品競賽一等獎就是一個成功案例，學生在學習了化學結構改造這部分內容后，有了合成”蟲草素釕﹙Ⅱ﹚配合物”的想法，把中藥成分進行結構改造，這是這個課題最具創意的地方，與學生分享后，身邊的人、身邊的事，大大促進了他們的創新欲望。
（四）培養學生的創新思維能力
通過布置各類開放性作業、案例分析，培養學生的發散性思維與聚合性思維、直覺思維與分析思維、縱向思維和橫向思維、批判性思維等。例如我們布置的作業包括“讀傷寒瑪麗故事的感想”（發散性思維、直覺思維）“給方舟子的一段話挑毛病”（批判性思維）等。
二課外教學
（一）通過布置撰寫小論文的任務，講解相關書寫要求、批閱、點評，引導學生圍繞問題尋求答案
我們在醫學免疫學、生理學、人體發育學、預防醫學等課程的教學中，要求學生圍繞某主題寫出文獻綜述或調查報告，并在課堂教學中詳細講述文獻綜述、調查報告等論文形式的書寫要求、作用和意義，針對學生們參加大學生論文大賽中常見的論文書寫的錯誤，指出常見錯誤和誤區，在批閱學生的作業后再作詳細點評。同時，推薦質量高的論文正式發表，讓學生“完成任務有動力，任務完成有喜悅”，推動學生的創新能力培養。該作業計入平時成績，占總評成績的10%。
（二）開放實驗室，指導大學生論文大賽、大學生課外科技大賽、大學生創新課題
參考許多高等院校的做法并結合我院實際，我們教師所在科研實驗平臺、項目組實驗室均向本科生開放，形成實驗室里有教師、博士生、碩士生、本科生這樣的工作團體，形成相互促進、相互學習的良好氛圍，創設有利于創造力發揮的環境。教師利用晚上、寒暑假積極主動指導本科生參加各類論文大賽和課外科技大賽，指導大學生創新課題研究，培養學生的創新能力和責任心，拓展學生的視野，有效發揮他們的創造才能，近3年我們共7位老師指導10項省級大學生創新實驗項目、20多項校級創新項目的完成。
另外，通過老師擔任學校大學生論文大賽評委，擔任大學生論文大賽點評嘉賓、基礎知識擂臺賽評委等形式為學生創作的科技論文“把脈”指導。
學生們通過參加各類課題的申報、實施、答辯，在實踐中獲得創新能力的提高。
（三）為學生社團開辦基礎科研能力培養系列講座
為切實提高學生的科研能力，樹立正確的科研觀念，提高本科生科研課題的創新性，近年我們先后為大學生社團和二級單位開辦學術講座，圍繞科研論文的書寫、進入實驗室注意事項、科研思路的來源、科研課題的實施、介紹幾本好雜志、經絡的應用及研究概況、內經及針灸原理的應用及研究、課題設計零距離、為醫之道、盡善盡美等議題舉辦講座，培養學生的科學素養。
（四）促進和引導學生進入科研團隊，尤其是國家級科研課題項目組，接受科學素養的熏陶
本科生參與教師科研活動是培養創新能力的重要舉措，我們近年來在吸收本科生進入實驗室方面也做了不懈努力，近5年累計約117人次學生參與教師科研工作，尤其我們通過主動報名加面試方式，遴選了部分學生進入學院國家級科研課題項目組科研團隊，學習查閱文獻、閱讀文獻、綜合分析文獻，了解國內外科研動向，學習科學研究的基本知識和技能。教師結合自己承擔的科研課題為學生們輔導實驗動物學、分子生物學、DME、統計學等科學研究的主要課程，學生在實驗中學習新思路、新方法、新技術，獲得創新的能力。
統計表明，在近年來進入科研團隊學習的學生中，能獲得國家級、省級課題“挑戰杯”大獎的學生均來自進入承擔國家級課題的科研團隊的學生群體，充分說明國家級科研團隊在培養大學生創新能力培養中起著非同一般的作用。
三實驗教學
如果說理論課教學重在培養學生的創新意識和創新精神，實驗課教學則是創新能力培養的綜合性培養平臺，是培養學生實際工作能力的重要課程。我們在多個班種中實施基于團隊學習模式的自主設計性實驗，采用發放學習資料、學生自組學習小組（5-6人）、布置學習任務引導學生關注身邊的科學，引入自身的加入和體驗，圍繞任務設計實驗方案教師遴選科學意義大、創新意識強、可行性大的實驗方案，（對于科學意義不大、設計不合理的項目，予以淘汰），學生完成實驗方案形成實驗報告，最后進行論文答辯和教師點評。該教學改革體現了尊重學生的合理學習興趣與愛好，增強了學習任務的趣味性和學生學習的自主性，引入了合作和競爭的理念，大大激發了學生學習動機，對于創新能力的培養起了極大的推動作用。發放144份問卷調查顯示：70%學生表示對該實驗感興趣，81.5%表示對實驗流程滿意，73.1%表示有必要開設自主設計性實驗，40%認為自主設計性實驗成績占課程總評成績的比重恰當。
四教學成果
經過5年來的實踐，我們指導本科生獲得省級以上“挑戰杯”大獎4項，其中獲得國家級獎兩項；指導學生參加“省級大學生創新實驗項目”10項；指導本科生參加學校學生學術論文大賽獲獎和指導本科生校級創新實驗項目19項；指導本科生在核心期刊8篇，發表相關教學論文19篇。
五問題與不足
創新能力培養是高等院校教學工作的永恒話題，在實踐中我們發現尚存在需要改進的地方，例如，由于學生學分壓力、傳統考試壓力仍很大，能用于創新實踐能力鍛煉的時間不夠充裕。另外，教師的教學理念需要不斷更新，學生的創新更需要教師創新教學模式，教師要不斷學習，認清目前教育教學中出現的弊端，勇于改革和實踐。我們還需要加強教學的藝術性，讓我們教學活動更新穎和更富于變化。
參考文獻
[1]汪鳳炎,燕良軾.教育心理學新編[M].暨南大學出版社, 2007.
桂馨鄉村小學科學課教師培訓――鄉村小學科學課教師培訓項目，是基金會為支持中國鄉村小學提升教學質量、完善和規范開展教學而特別設立的鄉村教師支持項目。項目旨在提升鄉村小學科學課教師的教學理念，增強系統知識，改進教學技能，使其成為對學生科學素養形成有決定意義的合格教師。
“探究”是新課程改革提得最響亮、最核心的內容。21世紀的基礎教育課程改革特別強調“以探究為核心”。不僅是科學課，還有其他課程，如語文、數學、藝術教育等也提出了同樣的要求。那么，什么是“以探究為核心”呢？簡單地說，就是讓孩子們參與到獲取知識的過程中來，這樣的教學，教給孩子們的不僅僅是知識，還有勇于探求大自然奧秘的科學精神和自己獲取知識的本領。下面我們來討論幾個探究活動。
探究活動一：跳青蛙
這是美國哈佛大學研究生院教授蘭本達在中國講授“探究―研討”教學法時設計的一個簡單而有趣的數學游戲，參與者可以通過游戲發現里面的數學規律。
六位老師上臺參與“跳青蛙”實驗
這里有七張小凳子，請三位女老師和三位男老師分別坐在兩邊的凳子上，中間空一個小凳子。游戲規則就像下跳棋，可以平著移動一步或者是隔著一個人跳一步，現在的問題是：至少要用多少步，三位女老師和三位男老師才能交換原來的位置，也就是對調一下？聽懂問題后，全部老師都開動腦筋，幫忙出主意。最后，教師們用19步完成了交換位置的任務，但這不是最少的步數。
我們通過一些學具來研究一下，包括兩種不同顏色的六個圓片，分別代替三個男老師和三個女老師。然后讓老師們分組實驗，動手挪一挪，看最少幾步能夠完成？（分發學具，聽課老師分組探究，看怎樣才能用最少的步數完成“跳青蛙 ”。）
參加培訓的老師用兩種不同顏色的小圓片模擬“跳青蛙”
幾分鐘后 ，提問：有哪位老師用15步完成了？請用我這里的動畫課件演示給大家看 。（一位聽課教師給大家用動畫演示他15步完成跳青蛙的過程。）
用電腦演示的動畫片――“跳青蛙”
之后，讓老師們都試一試，按照這個辦法用15步完成，關鍵是第3步。再提問：還有哪個組15步不能完成的？“跳青蛙”這個活動蘊含了什么數學規律？我先寫一個算式：15=？請大家根據剛才的活動完成這個算式。聽課教師發言，最終得出：15=32+3x2。大家發現的規律是：32+3x2=15，如果一邊是4、5、6……N個老師呢？推導的結果是：“最少的步數等于n2+2n”，這個結論可以用實驗去驗證。
由此可以發現，由這個“最少的步數”組成的數列（3、8、15、24、35、48……），相鄰兩數的差組成的是一個奇數數列（5、7、9、11、13……）。教師們參與的是一個游戲，從中卻可以推導出數學規律。
通過這個活動，我們可以感受到探究活動的意義和價值，簡單的活動里面蘊含著很深的道理，親身經歷了就不會覺得難，也不會忘記。
在科學課堂中，要追求百分之百的參與度，也就是要讓所有的孩子都參與到探究活動中，不能只是少數幾個聰明的孩子參與探究，其他同學都是參觀的。
我經常聽科學老師的公開課，在有些課上總是那幾個好學生發言，這樣是不行的，要盡可能地讓所有的孩子都參與進來。
例如，發圓片的時候，如果只給幾個老師發，多數教師就不會動手動腦；假如不用這個塑料片，只請幾個人在前面“跳青蛙”或用動畫練習，那更是只有少數幾個人在動腦筋，而不是全體教師都參與到探究活動中來，效果肯定很差。
把圓片發給每個組，請所有的教師動手動腦，每個人都要出主意，想辦法，解決問題，這樣每個人都會從探究活動中受益。
所以，我們要設計能讓每個孩子都參與的探究活動，盡管有的組做得快些，有的組做得慢些，當然孩子們的領悟也有快慢之分。如果讓做得快的組表達一下，就能帶領做得慢的組都學會了。萬一有領悟特別慢的組，也可以允許他們繼續研究，做得快的組開展別的活動，進行有差異的教學。
探究活動二：擺的快慢與什么有關？
這是幾種科學教材里都有的一個探究活動，很多教師應該都上過《擺》這一課，我稍稍做了一些改動。
先給每個小組準備了一根筷子，筷子一端劈了個縫，用膠帶粘在小凳子上，再將小凳子放在課桌上，組成一個類似實驗室鐵架臺的架子 。
給每個小組發一根長線，下面拴著一個用別針做的鉤，勾住一個墊圈，把線夾在筷子的縫中系緊，這就做成了一個簡易的擺，特別適合學具欠缺的農村學校。
我們將擺提起來不要推，一松手就擺起來了。計算擺的次數的方法是從一松手到擺回來，一個往返為一次。這也就是擺的一個周期，這個一定要統一。另外，還要教給孩子們計數的方法。
利用這個擺，我們可以開展什么樣的探究活動呢？①預設一定的時間數擺的次數。②預先確定擺的次數看需要多少時間。
首先要量出擺的長度，注意測量的方法：重點強調墊圈的中心點就是擺錘的重心 。然后提問：擺的快慢和什么因素有關系？再做演示實驗：擺動10次需要多長時間？
現在在擺錘上加上一個墊圈，不改變擺的長度。發現擺動10次需要的時間差不多。這說明擺的快慢與擺錘的重量沒有什么關系。
下面的活動是這樣的，全部分成九個小組，各設計一個擺，要求如下：
第一組的擺，15秒擺7次，擺長應當是多少厘米？
第二組的擺，15秒擺7.5次，擺長應當是多少厘米？
第三組的擺，15秒擺8次，擺長應當是多少厘米？
第四組的擺，15秒擺9次，擺長應當是多少厘米？
第五組的擺，15秒擺10次，擺長應當是多少厘米？
第六組的擺，15秒擺11次，擺長應當是多少厘米？
第七組的擺：15秒擺13次，擺長應當是多少厘米？
第八組的擺，15秒擺14次，擺長應當是多少厘米？
第九組的擺，15秒擺15次，擺長應當是多少厘米？
各組先預測一下擺的長度，然后小組合作完成探究實驗，并記錄下每次實驗的數據。最后看記錄表考察各個組研究的水平。科學實驗要特別注意研究過程的記錄，沒有記錄和數據那就不叫科學探究。
參加培訓的教師做擺的實驗
試驗中，提問：觀察黑板上的擺長，你們有什么發現 ？
回答：在相同的時間內，隨著擺動次數的逐漸增加，擺線越來越短。
再提問：如果把每個點連起來有什么發現呢？
回答：近似一條拋物線。
小結：15秒鐘擺動12次的擺長我們沒要求做，這個數據如何估測呢？可以根據前面得到的數據和后面得到的數據，把這個沒測的數據補上去，這種方法叫做內插法；15秒擺動16次、17次或者更多次的擺長我們也可以用這個方法補進去，這種方法叫做外推法。在工科大學生學習的工程數學里就會講到內插和外推，這種方法在實際工作中很有用。
看上去很簡單的擺的探究活動，其科學內涵實際是很深的。高中數學學到拋物線的時候，學生就會想起小時候研究過擺的，擺長和周期的關系就是這樣一個美麗的曲線；到大學學內插法和外推法，他會想到今天的實驗。我們的科學課為孩子們未來的發展打下了堅實的基礎，培養了他們熱愛科學的興趣。
評價各小組的實驗記錄
我們要從小培養孩子們記錄數據的好習慣，像科學家那樣有嚴謹的科學態度，實事求是。懷疑實驗數據有誤差，必須通過更嚴謹的實驗來修正。
我們推想一下：1米長的擺繩和1分鐘之間是否有相關性？正是因為擺長和時間有一定的關系，所以人們就發明了許多與擺有關的計時工具。
為什么要采用這些簡易的材料而不用實驗室的鐵架臺和擺錘呢？這是為了說明，小學生搞科學并不一定需要高級的先進的儀器，我們用筷子、瓶瓶罐罐都可以做科學實驗。原來在學校上科學課的時候，辦公室的抽屜里都是小鐵片、鐵絲、玻璃瓶之類的，像個百寶箱。在馬路上遇見了釘子都當寶貝撿起來。我們可以用飲料瓶、塑料瓶、酸奶盒、紙杯制作教具，用這些“土”教具照樣演示可以上很精彩的科學課。只要開動腦筋，身邊的許多物品都能成為孩子們探究科學的好材料。
探究活動三：解暗箱
所謂解暗箱，就是探究一個無法“打開”來看看的事物或過程，要知道它里面是什么，是如何運作的，只能通過研究它的輸入信息和輸出信息來進行。在現代科學里，這是一個很重要的科學方法。比如，科學家研究人體的生命過程，研究地球的內部，都要用到這個方法 。
解暗箱教具示意圖
探究材料是一個長方形的塑料盒，正面有六個螺絲帽，里面只知道是連接的電路，但是不知道電路怎么連的。每組還有一個檢測工具：一節電池、一個小燈泡。首先檢測自己的工具是否好使，燈亮了說明你的檢測工具的電路是通的。把這兩個鉚釘連在盒子的兩個螺絲帽上，假如燈泡亮了說明什么？（里面有連線）不亮呢？（沒連線）雖然亮了，但燈泡亮得微弱說明什么？（里面的連線里還加了個電阻）假若燈泡特別亮，說明什么？（里面還有一節電池）假若亮了之后，把電池正負極顛倒一下，就不亮了，又說明什么？（可以判斷里面電池的正負極）大家做實驗的時候，不要覺得不亮就是沒線路，也許里面是電池，只是和外面的電池正負極沒匹配好。里面什么都不知道，全靠自己測，這種科學方法叫做解暗箱。
解暗箱是個大的概念，通過輸入輸出信息來判斷里面的情況。醫學上有很多解暗箱的例子，比如：醫生用聽診器聽你的胸部、腹部，判斷里面內臟正常不正常；把脈也是解暗箱，有經驗的中醫根據病人的脈搏就能判斷毛病出在什么地方；B超也是解暗箱的典型例子，通過超聲波返回的信號判斷病情 。
參加培訓的教師正在做解暗箱的實驗
教師們分組做解暗箱的實驗，在記錄紙上畫出電路圖。實驗結束后，把電路圖畫在黑板上 。
教師們把自己探究出的電路圖畫到黑板上
蘭本達教授對中國教師進行“探究―研討”教學法的培訓
推而廣之，自然界的很多現象都好像是打不開的黑盒子，比如：地球里面怎么回事？現在我們只能通過地震波的傳播情況去推測；像太空中各種星體，我們還去不了那么遠，有的就是用望遠鏡也看不見，可以用各種手段去觀測，但還是不能親自去打開。自然界還有很多暗箱我們打不開，像癌癥：正常細胞變成了癌細胞，怎么回事？還不清楚。再如基因里面暗藏的信息，到現在還有很多不了解，世界上無數的科學未解之謎，仍然是暗箱。
有一次問石油鉆探隊員怎么知道油田在哪里？他就說可以用地震法，先根據地層、海相還是陸相等信息，推測哪些地方可能有石油，然后在預測地區埋一些炸藥。引爆后，測量發生的地震波在地下反射的情況，記錄下數據，分析有沒有油，有多深。這也用的是解暗箱的方法，道理一樣。
回顧這三個探究活動，第一個活動總結出了一個數學公式；第二個活動我們做出一個曲線圖――拋物線圖；第三個活動我們畫出了電路圖，這叫什么呢？這都叫做模型，建立模型，簡稱“建模”。就是把腦子中認識的事物用圖形、圖像或者用公式表達出來，這就是建立模型的過程。
暗箱里的電路是怎么連接的，如果要用語言表達出來，很復雜，還不如用符號、用圖形表達出來。科學研究中，很多情況下都需要建立模型，有的是用語言表達，有的時候只能意會不能言傳，就可以畫圖，這就在腦子里形成了一個模型。
現在科學課強調的是一種解釋，比如觀察實驗，要描述觀察實驗的結果，得出其中的因果關系；再一個就是建立模型，把事物的規律用圖形或模型表達出來。或者在腦子里建立一個模型，形成一個圖形，實際上是在腦子里形成的一種解釋。所以，現在的科學課比過去前進了一步，要求更高了，對孩子的科學素養、科學方法以及對科學的理解要求更高了。
我有幸被列為培養對象，獲邀參會。會議結束時所拍的那張合影照，一直壓在我的書桌的玻璃板下。那張合影照太珍貴了，它像一盞明燈，在漫長而艱辛的文學創作道路上，不斷指引和激勵我攀登，是我寫作生命流程的轉折點。
商量商量 研究研究
《上海文學》編輯部和縣文化館聯合通知書早在1980年11月21日就發出了，而我卻在11月30日下午才突然從肖副校長手里接到通知書，明天就去金山縣文化館開會，許多準備工作都來不及做了，多么匆忙啊！為什么會耽誤這么多天呢？原來這份通知書不是直接寄給我的，而是先寄給單位領導的，領導讓不讓我去開會，在上世紀80年代初期，是一件新鮮事，也是一件很為難的事，幾個校領導因意見分歧，他們商量了又商量，研究了又研究，拖延了好多天才決定讓我去。那時，我剛從普通中學調進寶山縣中專衛校，擔任語文教師，每周上十二節課，還要負責全校的政宣工作，十分繁忙。脫產開六天會，的確是件大事。事后，我才知道，衛校的教務主任老范堅決反對，她說，“這種會與教學無關的。他去開會了，一周十二節課怎么辦？無人代課，課也沒法調！”而掌管教學工作的肖副校長是新從第二軍醫大學醫務處調進來的，業務能力很強，畢竟是見過大世面的干部，思想活躍，而且也喜歡文學和寫作，他非常支持我的文學創作，竭力主張我去開會。在這同時，寶山縣文化館的負責同志奚家湘也多次打電話給校長和黨支部書記，希望校方大力支持創作會。為此，校領導還特地開了校務會議，委托肖副校長找我談話。我接過這份來之不易的通知書時，心情非常激動，雙手不由自主地有些顫抖，連聲說：“謝謝校領導的關心和支持。”他嚴肅地問我，“你所缺的課怎么辦？”我毫不含糊地回答，“等我開會回來后，利用自修課補上。”他關切地問，“那么一周要上二十四節課，你吃得消嗎？”“行。我還年輕，挺得住！”我又接著說，“今后，我一定會處理好本職工作與業余創作的關系，為我校爭光。”
這位肖副校長頭腦靈敏，隨著改革開放的興起，他已具備超前的廣告意識。他的事業心特強，一心想要打響復校不久的“寶山縣衛生學校”這塊校牌，以利今后擴大招生。一聽說“為我校爭光”，他就樂呵呵地笑了，拍拍我的肩膀，“你安心去吧，能參加這樣的創作會很光榮。希望你利用各種場合、各種方式，宣傳宣傳我校，擴大擴大我校的社會影響。”我想，開創作會，怎么擴大我校的影響呢？也許我流露出難堪和不解的神情吧，他立即點撥我，“聽說《上海文學》發行量達到幾十萬份，我也訂閱了一本。你在上個月發表的評論《我們的喜悅》，在你姓名的前面不是還標著我校的名稱嗎？全市、全國都知道了上海有所寶山縣衛生學校。這就是一種特殊方式的宣傳！”原來如此。我立即表示，“今后如有文章發表，我一定要求編輯冠上我校名稱。”
當年，由于工作繁忙，創作只能在夜間進行。從事創作時，很難得到單位領導的支持和同事們的理解，甚至自己的妻子或丈夫也不諒解，頗多怨言。有時，因受坐班制束縛，工作單位設置層層障礙，即使請半天創作假，也是難上加難。如果不經領導同意，私自開會，就作為曠工處理，扣你工資等等。郊縣農民要搞創作，條件更差，處境更困難。這就是當年，業余作家的生存狀態。
萌芽破土 悉心培護
據當時有關部門的調查，上海市區和郊縣，出現在文壇上的主要從事中短篇小說創作的青年作者約六十多人，而從事其他文體創作的青年作者至少有上下人，他們走上創作道路前，絕大部分沒有受過專門的創作訓練，作品立意普遍缺乏深度，只寫曾經生活過的山區、鄉村、農場等為背景的作品，視野同于個人生活的“小宇宙”之中，其他更為r闊的領域很少涉及，力不從心。他們有的做工、有的務農，還有的當教師、當基層干部等等，普遍缺少創作時間，缺乏打磨作品的精品意識。他們切盼相關部門的關心和支持，也十分需要創作理論的輔導和指引。而那時，作協上海分會共有會員300多人，其中青年作家只有10多人。要開創上海文學創作的新局面，除了廣大作者的努力和探索之外，還離不開有關部門的重視和各方面社會力量的支持。
1980年春，在寶山縣文化館的組織下，成立了縣文學創作中心組，有組員六十幾位，推薦我任組長，張長公任副組長。我寫過中短篇小說，在《寶山文藝》上發表過多篇，又在1980年十月《上海文學》上發表過小說評論。而張長公是農村故事員，既寫故事，又寫小說，又連續在《上海文學》上發表了兩篇頗有影響的小說，因此被邀請出席。
12月1日上午，我和張長公迎著冬初的陽光，趕往金山縣革委會招待所。在報到處就拿到了一份“《上海文學》八〇年郊縣作者小說創作座談會名單”。名單上開列了“作者姓名”、“年齡”、“工作單位”以及“備注”，注明作品發表情況等項目，出席者三十多位。一看名單，喲，年齡最小的高龍歡，只有19歲；年齡最大的蔡振興已47歲，曾出版過中篇小說《激戰長空》等，基本上是上海郊縣中青年業余作者。其中有韓寒的父親韓仁鈞，當年僅24歲，也許韓寒還未出世吧。還有宗廷沼、曹偉明、吳倫、胡林森、張道余、倪輝祥、阮可章、王鶴林、嚴良華以及蔡鳳新、張長公等等，日后經過長期的艱苦的努力，有的成為故事家，有的成為小說家。他們先后加入了海民間藝術家協會、上海作家協會，中國作家協會。但在八十年代初期，他們在文壇上像是“小荷才露尖尖角”，又像是文學幼芽剛破土，嫩得很哩，亟待園丁的培育和呵護。
這次座談會還特邀了三位市區的嶄露頭角的青年作者，即：正在復旦大學中文系就讀的陳可雄；第二位是，在市政二公司工作的楊遺華（陳村），時年25歲；第三位是曹冠龍，36歲，工作單位是上海汽車修配廠。
聆聽教誨 春風化雨
座談會的形式靈活多樣，有大會集中、分組討論，以及個別交流，某些交談的場景和片斷仍留在我的心目中。
我是語文教師，教材中的《百合花》給學生不知講過多少遍了，多么想見見茹志鵑啊，卻一直沒有機會。
不料，座談會的第一天，茹志鵑竟然從百忙中擠出時間，來到郊縣業余作者的中間。她顯得親切隨和，毫無名作家的架子，像一位大姐姐似的，坐在靠背木椅上侃侃而談。我的位子靠近她，能近距離觀察她、感受她。她稍胖，頭發烏黑，五十多歲了，仍不顯老，戴著闊邊眼鏡，儒雅而有神。她的煙癮很重，邊抽煙、邊回答大家的提問。
郊縣業余作者與著名作家面對面地交流，總不免有點怯場和拘束，有時出現冷場情況。在大家靜默之際，我終于也大著膽子，提了個問題，“茹老師，《百合花》是您的代表作，為什么要選擇小通訊員和新媳婦這樣兩個人物呢？能談談這篇小說的藝術構思嗎？”
她用發黃的手指彈了彈煙灰，喝了口茶，沉思道，“……我在過去戰爭年代那些質感的慫恿催逼之下，決定要寫一個普通的戰士，一個年輕的通訊員。他年輕、質樸、羞澀。他還只剛剛開始生活，還沒有涉足過愛情的幸福。我還要寫一個正處于愛情的幸福之漩渦中的美神，來反襯這個年輕的，尚未涉足愛情的小戰士。當然，我還要那一條象征愛情與純潔的新被子，這可不是姑娘家或大嫂子可以拿得出來的。新娘子在借不借被子問題上，不露聲色地進行了一場內心斗爭。當她悄悄改正自己的行為，把被子借出來時，又表現了一股頑皮相。到最后她把新婚被子劈手奪過來，虔誠地蓋上通訊員的遺體，這一動作就有了內心依據。在這一關鍵而肅穆的時刻，才顯露出她對這位同志弟的歉疚，對子弟兵的真認識、真感情。也只在這個時候，作品的意念，人物的命運，合攏了，完成了。一位剛剛開始生活的青年，當他獻出一切的時候，他也得到了一切：潔白無瑕的愛，晶瑩的淚。”隨之，大家不再拘束，交流的氣氛愈來愈活躍，有爭先恐后舉手提問的，也有上上下下遞紙條的，茹志鵑都一一作了簡明扼要的解答。她的金玉良言都刻印在我們的心目中。
座談會期間，唐鐵海傳達了陸文夫的講話精神，強調小說創作要突破一個“假”字，向“真”過渡。在表現手法上要創新，也可像高曉聲那樣“土洋”結合。他是中國當代農村的代言人，他寫小說是為了替農民嘆苦經。作品中李順大和陳奐生的命運就是許多農民的命運，真實地反映了農民的生活景況，然而表現手法又是很新穎的，充滿著幽默感。他的幽默是一種含淚的笑。
王紀人的創作理論談也很精彩。他說“把人物寫活了，小說就值錢了。”啟發業余作者在熟悉生活、熟悉人物方面狠下功夫。他還說：“從生活中去思索、去發掘，在別人看不到有意思的地方，你卻能看到意思，作品就有思想深度了。”這話，對那時的我很有觸動，讓我感悟到業余作者光練筆頭，不練思想是絕對不行的，因為優秀的作家就是雜家，就是思想家。如果不能深刻地認識生活、理解人物，那么就等于沒有生活、沒有人物。
著名工人作家費禮文著重談了生活與創作的關系，鼓勵我們業余作者“多看、多學、多實踐”，在“三多”上下功夫。
《上海文學》編輯張斤夫談得更為實際，更有針對性。他像一位把脈的中醫師，診斷出郊縣作者小說創作的通病：一是人物思想脈絡把握不準；二是人物不活，該出人物性格的地方沒出來；三是開掘不深，面面俱到，處處單薄；四是上海郊縣地方色彩不濃。他開出了相應的治療處方，對郊縣作者幫助很大，并具有可操作性。
和顏悅色的彭新琪，也像一位老大姐似的，從編輯角度談了許多，其別強調的是要努力掌握廣博的知識，讀書是一條重要的途徑。她說：“前幾天，陳村買了一大疊各種各樣的書，以書本知識充實自己。茹志鵑的女兒王安憶，是六九屆初中生，插隊落戶在外地。她刻苦讀書，所讀的書比她的母親還多。她愛書如命，寧可行李丟掉，書還留下。”郊縣作者，因受經濟和時間等條件限制，讀書一環的確很薄弱。書讀得少，眼界就窄。經她一點撥，大家議論紛紛，竟有人高聲插話：“今后寧可少添一件衣，也要多買幾本書。”彭新琪笑道，“好啊，這種精神值得提倡，不過，別凍壞了身子。”大家一陣哄笑。接著，她又強調說：“小說語言具有審美作用，應講究抑揚頓挫。曹冠龍在創作時，對語言反復推敲，反復朗讀。他家六口人，只住八點幾平方，居住條件極差。夜深了'開著燈，還讀出聲，鬧得家人不能安睡。他的妻子跑到編輯部告狀。編輯部照顧他，讓他到作協來寫。在樓下，他獨自埋頭寫作，邊寫邊讀，全神貫注。一次茹志鵑看到他這樣，悄悄問我，‘哎，那個人，是否有神經病？’我忙解釋道，‘他哪來神經病？他太投入了！’是啊，他寫得入神時，別人來到他身邊，他也不會發覺。創作是個體勞動，成功的關鍵在于自己的刻苦努力。”
切磋交流 文人相悅
六天座談會，《上海文學》的編輯們、各縣文化館的領導們，與業余作者同吃、同住、同討論，坦誠相見，取長補短。許多作者帶來新的習作虛心求教，有的編輯和作家不僅給作者提出修改意見，進而無私地提供生活素材和生動的細節。許多新結交的文友之間，大有相見恨晚之感。“文人相親”的美好感情洋溢在每個人的心畔。
在郊縣作者中，張長公是很拔尖的一位，17歲就在《青年報》上發表小說《貧農的兒子》，大家一致邀請他談談創作體會。他是地地道道的農民，為人樸實，講的是寶山土話，話兒風趣：“創作才干強的人，像青蛙一樣，一蹦三尺；我創作才干弱，像蛤蟆一樣，一爬三寸，但只要不停地爬，總會有所前進的。我已三十多歲，寫了十多年了，體會最深的一點是，搞創作一定要有感情，除了熟悉生活，更要熱愛生活，對生活中的各種各樣的人，要有憎有愛。”
陳村、曹冠龍，以及陳可雄等人相繼發言，都各有特色，尤其是陳村，他的話思想性很強，對小說創作作了不少深度思考，有的話至今我還記得，如“作者和讀者的關系是平等的朋友關系，作者不應教訓讀者，也不應討好讀者”。這話具有很強的針對性，即使觀照今日之文壇，仍有著現實意義，不是嗎？且看某些作者，守不住創作底線，一味迎合某些讀者的低級趣味。
座談會期間，最令我感動的是每當夜晚自由活動時，彭新琪像老大姐似的到各個房間“串門”，作個別交談。離別前夕，她找到我，既開門見山、又語重心長地說，“你的小說《在兒科病房》，昨夜讀過了，覺得情調太低沉，構思也一般化，不能刊用。不過，你的評論還是寫得不錯的，今后還是多寫點評論吧。文學要騰飛，評論不可少。搞評論也很有出息的。”話中有批評、有鼓勵，更有指點，從此，我就不再寫小說，側重寫評論和散文，那一次座談會成了我文學道路上的轉折點。
1980年7月，茅盾在《小說選刊》-發刊詞上說，“粉碎‘’以來，春滿文壇。作家們解放思想，辛勤創作、大膽探索，短篇小說園地欣欣向榮，新作者和優秀作品不斷涌現。大河上下，長江南北，通都大邑，窮鄉僻壤，有口皆碑。建國三十年來，未曾有此盛事。”
