時間：2023-07-02 09:53:25
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇勞動教育的理論基礎(chǔ)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：裴斯泰洛齊；體育思想；教育目的；體育內(nèi)容；體育教育；素質(zhì)教育
中圖分類號：G80-054 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-3612（2012）11-0033-07
Research on Pestalozzi’s Sports Thought
HUANG Gui1， SU Yongjun2
（1.College of Sports and Science， Nantong University， Nantong 226007， Jiangsu China； 2. Xinglin College， Nantong University， Nantong 226007， Jiangsu China）
Abstract：Pestalozzi is not only a famous Swiss educator in 19th， but also a world wellknown educator. He has dedicated his glorious life to education cause by the spirit of “all for the children”， created a unique sports thought system and contributed greatly to the development of modern world sports. His sports thought includes such several areas of content as advocating the harmonious development of physical education， moral education and intellectual education， combining sports with productive labor， education purpose transmitting the attention paid to physical education， the selection of sports content conforming to the children’s psychological feature， physical education being proceeded in an orderly way and step by step and physical education following natural law. As a bourgeois democratic educator living at that times， Pestalozzi’s sports thought has its inevitable limitations. Today when promoting physical education course reform and quality education in China， the various practical guidance value of his sports thought must be fully recognized and tapped. Pestalozzi emphasizes the importance of health to the human，the society and the state. Pestalozzi attaches importance to earlier physical education of children. He opens quality education， ensures the natural body quality of the human becomes mature and can develop and implements the love given to education in physical education.
Key words： Pestalozzi； sports thought； education purpose； sports content； sports education； quality education
約翰·亨里赫·裴斯泰洛齊（1746—1827）是19世紀(jì)瑞士著名的教育家，也是世界上享有盛譽(yù)的教育家，教育史上小學(xué)各科教學(xué)法奠基人，被譽(yù)為“初等教育之父”、“近代教育理論的奠基之父”。他畢生從事平民教育及教育改革實驗，留下了“和諧發(fā)展教育”、“普及教育”、“愛的教育”、“勞動教育”、“教育心理學(xué)化”等教育遺產(chǎn)，這些對歐美以及其他許多國家的教育曾產(chǎn)生很大影響。19世紀(jì)初，在歐洲不少國家設(shè)立了“裴斯泰洛齊式”的學(xué)校。到19世紀(jì)中期，在美國，學(xué)習(xí)和推廣裴斯泰洛齊的教育理論，也一度蔚然成風(fēng)。因此，他與福祿培爾和赫爾巴特并列被譽(yù)為十九世紀(jì)歐洲出現(xiàn)的三個“偉大教育巨匠。”［1］
裴斯泰洛齊一生辦過幼兒園、小學(xué)、中學(xué)和師范學(xué)校，擔(dān)任過各級學(xué)校的教師，進(jìn)行過長期的教學(xué)實踐，創(chuàng)建了獨具特色的體育思想體系。他的體育思想對許多國家體育的發(fā)展起著重要的引領(lǐng)與指導(dǎo)作用，他在世時和去世不久，歐洲大陸和美國就接連掀起了“裴斯泰洛齊運動”，以后其影響不斷擴(kuò)及整個世界，并影響到現(xiàn)在。［2］189對裴斯泰洛齊體育思想進(jìn)行梳理、概括、歸納和總結(jié)，可進(jìn)一步豐富與完善裴斯泰洛齊的教育思想體系。正是由于裴斯泰洛齊對體育本質(zhì)及規(guī)律的深刻揭示，促使了人們開始用新的眼光去認(rèn)識與分析體育，并激發(fā)了專家和學(xué)者極大的研究興趣和探究心理。裴斯泰洛齊關(guān)于倡導(dǎo)體育、德育和智育的和諧發(fā)展、體育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合、體育內(nèi)容選擇符合兒童心理特點、體育教育應(yīng)循序漸進(jìn)、體育教育遵循自然法則等體育思想不但沒有過時，對新世紀(jì)的基礎(chǔ)教育體育課程改革、素質(zhì)教育和《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》還會顯示出強(qiáng)大的生命力和現(xiàn)實指導(dǎo)價值。
筆者以裴斯泰洛齊體育思想形成的時代背景與理論基礎(chǔ)，裴斯泰洛齊體育思想的主要內(nèi)容以及歷史評價和現(xiàn)實指導(dǎo)價值為研究對象，旨在揭示裴斯泰洛齊的體育思想體系，參考和借鑒裴斯泰洛齊體育思想以更好地推進(jìn)我國當(dāng)前的素質(zhì)教育與體育新課程改革。擬從宏觀與微觀兩個層面展開研究。1）宏觀層面上，采用唯物辨證的方法、歷史分析方法。把裴斯泰洛齊放在一定歷史條件下，力求切合實際，恰如其分，真實的反映其走過的崎嶇道路，進(jìn)一步了解裴斯泰洛齊體育思想形成的時代背景和理論基礎(chǔ)，從中受到應(yīng)有的教育。2）微觀層面上，采用文獻(xiàn)資料法、調(diào)研法、專家訪談法與邏輯分析法，對裴斯泰洛齊體育思想產(chǎn)生的歷史背景、個人地位、體育思想理論基礎(chǔ)等方面給予深入地綜合研究，研究和整理其留下來的經(jīng)驗教訓(xùn)，以繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)。通過論證如何認(rèn)識過去與現(xiàn)實的關(guān)系上，以揭示其體育思想的歷史意義及在推動我國當(dāng)前體育與健康課程改革和素質(zhì)教育中的地位。
1 裴斯泰洛齊體育思想形成的時代背景
裴斯泰洛齊一生坎坷，出生在與德意志分離不久的瑞士蘇黎世城一個基督徒的家庭。祖父是個鄉(xiāng)村牧師，父親是外科醫(yī)生，五歲時父親就因病逝世。兄弟姐妹都在四、五歲時不幸夭折，母親在精神上倍受打擊，身體狀況每況愈下，并且又沒什么遺產(chǎn)。裴斯泰洛齊是在其母親的女仆巴貝麗關(guān)愛下長大的，巴貝麗純樸善良，對他們家忠心耿耿，把裴斯泰洛齊當(dāng)作自己的孩子一樣教養(yǎng)，她的自我犧牲精神深深地影響著裴斯泰洛齊，使他終生難忘，這也正是裴斯泰洛齊從事愛的教育的基點。［3］
裴斯泰洛齊所生活的時代，是瑞士資本主義和封建關(guān)系并存的時代，城市工人和貧民受到沉重剝削，農(nóng)村的階級分化也在加速，廣大農(nóng)民遭受著封建主義和資本主義的雙重壓榨，過著貧困悲慘的生活，更談不上受教育的問題。雖然部分貧苦兒童有幸上學(xué)，但是當(dāng)時的貧民小學(xué)的教育水平是十分低下的。［4］13對于廣大平民百姓，國家沒有拿出一定的錢來辦學(xué)校，沒有專門的辦學(xué)場所，經(jīng)常把教師的宿舍當(dāng)作教室。教師沒有進(jìn)行過專業(yè)的培訓(xùn)，也沒多少文化，很多是由手工業(yè)者擔(dān)任的，他們把教師工作當(dāng)作補(bǔ)充工資的一種形式。
在法國啟蒙運動的指引下，他矢志改革傳統(tǒng)教育和社會現(xiàn)狀，以解救貧苦的人們?yōu)榧喝危钚琶總€人都具有身體、道德和智慧各方面和諧發(fā)展的潛在能力，只有通過教育（體育、德育和智育）才能使之得以發(fā)展。裴斯泰洛齊把體育看成是人的和諧發(fā)展教育的一項重要的內(nèi)容并且主張體育跟勞動教育應(yīng)緊密聯(lián)系；倡導(dǎo)體育教師與學(xué)生之間應(yīng)建立父子般、母子般的愛，兒童之間則建立兄弟姐妹般的愛，使整個集體融入一個大家庭的氛圍中；兒童有喜歡活動的本性，因此，體育教師在安排體育內(nèi)容時應(yīng)該以發(fā)揮這種本性為目的，從而確定了以體操與游戲等為主的教學(xué)內(nèi)容；體育教育應(yīng)循序漸進(jìn)、遵循自然法則；主張教育應(yīng)成為每個人的財富，通過體育、德育和智育的和諧發(fā)展消除貧窮、改良社會，培養(yǎng)有智慧、有道德、有勞動能力與身體健康的“全人”，這個“全人”實際上是裴斯泰洛齊心目中理想的資產(chǎn)階級新人即公民。［5］
2 裴斯泰洛齊體育思想形成的理論基礎(chǔ)
2.1 萊布尼茲關(guān)于單子自我發(fā)展學(xué)說 德國哲學(xué)家萊布尼茲（1646—1716）提出，構(gòu)成宇宙萬物的是單子，單子是一種不能再分的不占空間的能自由活動的精神實體；宇宙萬物便是由上帝安排單子互相結(jié)合、協(xié)調(diào)一致的精神上的聯(lián)系而形成的，具有“先定和諧”的屬性；單子的另一屬性是具有內(nèi)在動力，推動它不斷地自我發(fā)展。
裴斯泰洛齊受這一思想的影響，認(rèn)為人的智慧、道德情感和體力的萌芽先天地結(jié)合為統(tǒng)一體，潛存在體內(nèi)，并具有從不活動狀態(tài)到充分發(fā)展的傾向，所以裴斯泰洛齊倡導(dǎo)體育、德育和智育的和諧發(fā)展；在教育史上第一個明確地提出了“教育心理化”的口號，并指出所有的人都有兩面性，即低級天性和高級天性，［6］教育的目的和作用就在于使這種潛在力量得到充分發(fā)展，因此，非常重視人的天性，要求體育內(nèi)容的選擇符合兒童心理特點，強(qiáng)調(diào)體育教育遵循自然法則。
2.2 康德“感性直觀”觀點 德國哲學(xué)家康德（1724—1804）提出，人的認(rèn)識過程一開始是“自在之物”作用于人的感官而使人獲得感覺經(jīng)驗，感覺只能作為誘因，但這種感覺經(jīng)驗要有先天的能力（直觀形式和范疇）給以整理、綜合，才能形成普遍的科學(xué)知識。
裴斯泰洛齊在教學(xué)理論中，反復(fù)論述知識的基礎(chǔ)是對事物的感覺印象，但這種感覺印象是混亂的、復(fù)雜的，必須與內(nèi)在的理解力結(jié)合起來，只有感官才能把“以不明顯狀態(tài)存在的”觀念引申出來，才能形成明白的確定的表象，然后再上升到清晰的觀念。教學(xué)就是要通過各種方法，使兒童的感覺印象正確無誤的發(fā)展為清晰的概念的過程，這些使得裴斯泰洛齊認(rèn)為一切教育過程都要從最簡單的要素開始。裴斯泰洛齊認(rèn)為各關(guān)節(jié)的運動能力是體育中最簡單的要素，因為只有關(guān)節(jié)的活動才能保證人有行動的可能。讓兒童多進(jìn)行游戲、軍事體操、游泳、手工勞動、運動會等活動，由簡單到復(fù)雜，由易到難，由輕到重，由少到多，不但可以鍛煉、發(fā)展其體力，培養(yǎng)其勞動技能，也可養(yǎng)成勞動習(xí)慣。［7］
2.3 夸美紐斯、盧梭的自然主義思想 在學(xué)習(xí)和借鑒夸美紐斯和盧梭的自然主義思想后，裴斯泰洛齊提出了“教育遵循自然”的法則，但他同時強(qiáng)調(diào)教育不應(yīng)完全模仿與遵循自然，教育也能反作用于自然，這是在繼承兩位教育家自然主義思想基礎(chǔ)上的更進(jìn)一步發(fā)展。
裴斯泰洛齊在反對傳統(tǒng)舊教育的兒童觀上提出了“兒童是他自己的教育者”的主張。裴斯泰洛齊認(rèn)為，兒童有一種內(nèi)在力量在生長著。這種內(nèi)在力量是兒童各種能力發(fā)展的基礎(chǔ)。因此，教育者必須注意和保護(hù)兒童這種先天的內(nèi)在力量，鼓勵兒童積極主動活動，引導(dǎo)兒童在活動中發(fā)展自己的身體、道德和智慧。［8］78教育要遵循自然，體育教育也要遵循自然。［2］80兒童體力的增強(qiáng)與發(fā)展，需要通過從簡單動作過渡到復(fù)雜動作這一過程來進(jìn)行。［9］根據(jù)這個理論，他對當(dāng)時初等學(xué)校（包括幼兒學(xué)校）的體育教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法做了重要改革，主要內(nèi)容是體操與游戲等，方法在于“循序漸進(jìn)”。
3 裴斯泰洛齊體育思想的主要內(nèi)容
3.1 倡導(dǎo)體育、德育和智育的和諧發(fā)展 裴斯泰洛齊從人性的統(tǒng)一性的基礎(chǔ)出發(fā)，提出了和諧發(fā)展教育理論，其內(nèi)容包括體育、德育和智育三個方面。他認(rèn)為人的本性具有均衡性，即“人的體力、道德和智力的均衡，或換句話說，人的手、心和腦的能力的均衡性”。只有全面、平衡地發(fā)展人的體力、道德、智力，才是符合人性的教育，才能真正發(fā)揮人內(nèi)在的力量，因為人性的整體性是教育成功的基本條件。
裴斯泰洛齊認(rèn)為，體育是人的全部才能和潛能獲得發(fā)展的基礎(chǔ)，是人的和諧發(fā)展教育的重要的手段與內(nèi)容，它的任務(wù)就是要把所有天賦的生理上的力量全部發(fā)展起來，同時通過體育鍛煉培養(yǎng)其它方面的天賦內(nèi)在力量，使人能夠和諧發(fā)展。裴斯泰洛齊認(rèn)為，體育最簡單要素是關(guān)節(jié)的活動，體育教學(xué)和訓(xùn)練應(yīng)以關(guān)節(jié)活動為起點，從最基本的運動動作開始，由易到難，逐漸發(fā)展到復(fù)雜的動作訓(xùn)練；練習(xí)是體育的基本方法，練習(xí)應(yīng)該與感覺的訓(xùn)練、思維的練習(xí)相協(xié)調(diào)，以便使體力、感覺、聽覺和思維同時得到發(fā)展。在裴斯泰洛齊看來，體育可以促進(jìn)兒童的歡樂和健康，有利于兒童勤奮、坦誠、勇敢、吃苦耐勞等個性品質(zhì)的養(yǎng)成，因此，體育對身體和道德的發(fā)展同樣具有重要的價值。［10］同時，他認(rèn)為，德育是和諧發(fā)展教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)“完善的人”的重要方面。他還認(rèn)為，智育對人的和諧發(fā)展也具有重要作用，所有人生來就有各種能力和才能［11］。
裴斯泰洛齊認(rèn)為，人的體力、道德和智力的均衡發(fā)展是人的高級天性的表現(xiàn)。在這三種教育手段中，體育通過各種體育教學(xué)與訓(xùn)練，智育通過對知識的學(xué)習(xí)，德育通過信仰和愛，共同滿足和發(fā)展人性，從而實現(xiàn)人的和諧發(fā)展這一教育目的。［12］但是，體育又必須和智育同時進(jìn)行。體育和智育只有統(tǒng)一于人的道德教育中，人才能真正得到和諧的發(fā)展，才能真正展現(xiàn)人的高級天性，顯示人的內(nèi)在力量。［13］
3.2 體育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 裴斯泰洛齊不僅把勞動與學(xué)習(xí)相結(jié)合視為幫助貧苦人民掌握勞動技能從而改變貧困狀況的手段，而且將勞動教育和體育、德育、智育聯(lián)系，肯定其對人的和諧發(fā)展具有重要的教育價值。裴斯泰洛齊的“勞動教育”包括身體各種器官訓(xùn)練、生活能力訓(xùn)練、職業(yè)訓(xùn)練和其它一切有實踐意義的教育。勞動教育能發(fā)展體力、智力及形成道德，必須貫穿于體德智三育的相互聯(lián)系之中進(jìn)行，人的全面和諧發(fā)展才有可能實現(xiàn)。可見，裴斯泰洛齊無論是在理論上還是在實踐上都具有超前性，把“教勞結(jié)合”作為兒童自身發(fā)展和社會化的根本途徑。［14］53
裴斯泰洛齊把體育看成是勞動教育的最基本的和初步的階段。他認(rèn)為，關(guān)節(jié)活動是體育最簡單的要素。自然賦予人關(guān)節(jié)活動的能力是各種體力得以發(fā)展的基礎(chǔ)，也是進(jìn)行體育教學(xué)訓(xùn)練和各種體力活動的要素。勞動就是一種體力活動，所以關(guān)節(jié)活動也是勞動教育的基本要素。勞動教育、勞動習(xí)慣、勞動技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練是建立在體力發(fā)展的基礎(chǔ)上的。
裴斯泰洛齊主張通過對身體的練習(xí)增進(jìn)和發(fā)展兒童身體的力量和技巧，通過手抓、腳蹬、走動、伸舉等這些簡單的關(guān)節(jié)活動逐漸發(fā)展兒童的體力，使兒童掌握各種勞動技能。裴斯泰洛齊根據(jù)實際勞動的需要制定一種“技能入門”作為發(fā)展體力的內(nèi)容，包括勞動中最簡單的一些身體操練——打、拿、推、擲、揮動、角力等等。兒童掌握了各種基本技能之后，就能夠全面地發(fā)展其體力，同時還能夠掌握各種勞動技能。［15］裴斯泰洛齊認(rèn)為體育和勞動教育要在家庭和學(xué)校中同時進(jìn)行。
3.3 教育目的透射出對體育的關(guān)注 裴斯泰洛齊從他的和諧發(fā)展的教育思想出發(fā)，認(rèn)為教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦才能和形成完美的人，這種發(fā)展又必須是和諧的，全面的，使之成為身體強(qiáng)健的、有德行的、有智慧的、能勞動兼有一定勞動技能的人。“教育要名副其實，必然努力使人的完善能力得到圓滿的發(fā)展。”［16］83因此，“依照自然法則，發(fā)展兒童身體、道德和智慧各方面的能力，而這些能力的發(fā)展，又必須照顧它們的完全平衡。”［17］
人的體力、道德情感和智慧的萌芽先天地結(jié)合為統(tǒng)一體，潛存在體內(nèi)，并渴望得到顯露與發(fā)展，而只有教育才能把這些潛力挖掘出來，發(fā)展起來。［18］裴斯泰洛齊說：“為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展各人天賦的內(nèi)在力量，并在經(jīng)過鍛煉之后，使人盡其才，使每個人在社會上都能得到他應(yīng)有的地位。這就是教育的最終目的。”
裴斯泰洛齊關(guān)于教育總目的的構(gòu)想有兩個方面：一是社會目的，“為社會造福，使高尚的窮人和自己思想上渴望的天下得以實現(xiàn)。”一是個人目的，把每個兒童培養(yǎng)成體格健壯、道德完善、有切實知識、能獨立思考的人，即體育、德育、智育和諧發(fā)展的人。
3.4 體育內(nèi)容選擇符合兒童心理特點 在世界教育歷史上，裴斯泰洛齊是第一位明確提出“教育心理學(xué)化”口號并努力實踐的教育家。他指出，經(jīng)院主義和專制主義教育的最大弊端就在于它們違背了兒童的本性，把一堆無用的知識充塞兒童的頭腦。這種教育不僅不能發(fā)展兒童的內(nèi)在能力，而且還扼殺了兒童的個性和智慧。裴斯泰洛齊認(rèn)為教育和教學(xué)工作應(yīng)該遵循兒童的心理活動規(guī)律，實現(xiàn)教育心理學(xué)化。［19］其中的教學(xué)內(nèi)容心理學(xué)化，要求選擇和編制教學(xué)內(nèi)容必須適合兒童的學(xué)習(xí)心理規(guī)律。根據(jù)這個理論，裴斯泰洛齊確定了初等學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容，如體操、閱讀、書寫、算術(shù)、幾何、測量、繪畫、唱歌以及地理、歷史和自然方面的課程。［20］
裴斯泰洛齊認(rèn)為，人喜歡體力活動的愿望是與生俱來的。兒童具有好游戲的天性，這種天性驅(qū)使其總是盡情地游戲（這種游戲是有組織的，決不是放任的）與活動。［21］因此，教師在安排兒童體育教學(xué)內(nèi)容時，必須遵循兒童的心理活動特點，唯此，才能充分地發(fā)展兒童的體力和各種運動能力。
同時，裴斯泰洛齊強(qiáng)調(diào)，一般性培養(yǎng)先于專門培養(yǎng)，幼年的兒童不應(yīng)該接受專業(yè)舞蹈或擊劍等訓(xùn)練，而應(yīng)該注意一般性的體格和靈活程度的訓(xùn)練。在學(xué)校里可以上體操課，但不要突出單項的體操項目，而純粹是讓孩子多活動。裴斯泰洛齊的理論是以孩子天生的動作本能、體力和身體靈活程度的一般發(fā)展情況為依據(jù)的。他按自然的動作安排身體訓(xùn)練，如慢步走、跑步、跳、投擲、擊打、搖擺、推舉、撞擊、牽拉等，使其身體的發(fā)育不致因過早地從事某項專門的體育訓(xùn)練而變?yōu)榛位虿贿m宜于做必要的工作。［22］
3.5 體育教育應(yīng)循序漸進(jìn) 裴斯泰洛齊依據(jù)人的心理的自然發(fā)生的規(guī)律提出了要素教育理論，他認(rèn)為初等教育是從最簡單的要素開始而逐步復(fù)雜化的。教育目的在于“人的和諧發(fā)展”，而教育方法在于“循序漸進(jìn)”，即“人的和諧發(fā)展”主要依賴于體育、德育和智育這三育的“循序漸進(jìn)”及其完美協(xié)調(diào)。
裴斯泰洛齊強(qiáng)調(diào)，在各種教育、教學(xué)過程中，在各門學(xué)科中，都存在著一些最簡單的因素，即所謂教育要素。教育、教學(xué)過程就要從這些最簡單的、為兒童所能接受的“要素”開始，再逐漸轉(zhuǎn)到日益復(fù)雜的要素。這樣的教育、教學(xué)符合心理學(xué)的原則，簡便易行，效果良好，有利于促使兒童體育、德育和智育的全面、和諧發(fā)展。［23］為了改變當(dāng)時學(xué)校呆板、煩瑣、經(jīng)院式的教學(xué)方式，并使每個普通家庭和每位普通母親能夠獨立而容易地教育自己的孩子，裴斯泰洛齊在教育實驗中不斷地探索簡化教育的方法，在發(fā)展兒童的道德和智慧的同時，也重視兒童身體力量的發(fā)展。［4］34
裴斯泰洛齊把要素教育理論全面貫徹到了兒童的初等教育中，認(rèn)為初等教育既要讓每個人在體、德、智等方面都能受到基本的教育而得到和諧的發(fā)展，又能使體育、德育和智育的每一方面都通過“要素方法”獲得均衡的發(fā)展。裴斯泰洛齊認(rèn)為體育中最簡單、最基本的要素是關(guān)節(jié)活動。［24］207關(guān)節(jié)活動由一些最基本動作構(gòu)成，如打擊、跳、撞、拉、轉(zhuǎn)、壓、振動等，這些基本的動作結(jié)合起來，可以構(gòu)成各種復(fù)雜的動作。體育應(yīng)該從這些最簡單的動作開始，待這些動作和技巧熟練后，再進(jìn)行其他復(fù)雜動作的練習(xí)，并且隨著年齡的增長逐步增多、增強(qiáng)。通過這些關(guān)節(jié)動作的由簡單到復(fù)雜的練習(xí)，就可以逐漸發(fā)展兒童身體的力量和各種技巧。從關(guān)節(jié)活動，逐步擴(kuò)展到全身的復(fù)雜的體力活動，全面地發(fā)展體力。［25］
裴斯泰洛齊認(rèn)為運動必須是漸進(jìn)的，體操的復(fù)興是在這個方面業(yè)已實現(xiàn)的最重要的一步。體操藝術(shù)的最大價值不在于某種運動所必需的敏捷，也不在于它們能給人以從事某些要求有大量力量和技巧的工作的資格，而在于這些運動所產(chǎn)生的最大益處是從這些運動的安排中可以觀察到的自然進(jìn)展，從容易進(jìn)行的運動開始，以此為準(zhǔn)備，繼而進(jìn)行更為復(fù)雜的、難度更高的運動。或許還沒有一種藝術(shù)可以如此清楚地表明，唯有通過練習(xí)，那些看來似乎是缺乏的能力才是可以產(chǎn)生的，或者至少是能夠發(fā)展起來的。這一點也許像那些從事教授任何一門學(xué)科的人以及那些在指導(dǎo)學(xué)生達(dá)到他們所期望的水平時遇到種種困難的人提供了一條最有價值的啟示——讓他們根據(jù)一個新的計劃重新開始工作，在這個計劃中，各種活動將作重新安排，用從易到難自然進(jìn)展的方式來設(shè)計科目。［2］ 371～372
3.6 體育教育遵循自然法則 裴斯泰洛齊認(rèn)為，“自然”是指兒童與生俱來的本性，人的全部教育就是促進(jìn)自然天性遵循它固有的方式發(fā)展的藝術(shù)。［26］體育和德育、智育及勞動教育是緊密聯(lián)系的，教育不僅要培養(yǎng)兒童的認(rèn)識能力，還應(yīng)發(fā)展他們的實踐能力，而實踐能力的基礎(chǔ)就蘊(yùn)涵在兒童身體力量的發(fā)展之中［27］。
體育要遵循人的力量的自然發(fā)展：（1）最簡單的體力表現(xiàn)形式：打擊與搬運、刺戳與投擲、拖拉與旋轉(zhuǎn)、圍繞與擺動。（2）最簡單的體力表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)：自然所賦予的關(guān)節(jié)活動的能力。（3）體育最簡單的要素：各種關(guān)節(jié)的活動。（4）基本的四肢操練同基本的感覺訓(xùn)練協(xié)調(diào)，同機(jī)械思維訓(xùn)練協(xié)調(diào)，從而使體力與智力都得到發(fā)展。（5）體育應(yīng)該從兒童早期開始。［2］355
裴斯泰洛齊把自己所做的一切看成是人類教育接近自然進(jìn)程的嘗試，自然進(jìn)程是在起居室里發(fā)展人的各種才能時表現(xiàn)出來的。初級教育只是一種人類技藝的協(xié)作方式。通過這種協(xié)作，通過信仰和愛，把人引向善良和虔誠的愿望，使他獲得認(rèn)識和能力，并引導(dǎo)他采取行動。要使接受初級教育的孩子們不僅掌握所傳授的體育和智育知識，而且還要活躍他們的宗教和道德的動機(jī)，以便根據(jù)父母的觀點和感覺行動使每個受過初級教育的人，不僅在體育和智育方面是敏捷的，而且在事業(yè)上是強(qiáng)有力的，還具有高的道德水平。只有這樣才能使各種力量達(dá)到所期望的和諧。［28］
4 裴斯泰洛齊體育思想的局限與偏頗
正如一切歷史人物一樣，作為生活在那個時代的資產(chǎn)階級民主主義教育家，裴斯泰洛齊體育思想也有其必然的階級和時代局限。他試圖以教育（包括體育勞動教育）來改變貧苦人民命運的愿望明顯帶有改良主義和唯心主義的傾向，他還錯誤地認(rèn)為農(nóng)民和貴族因天賦能力不同而不應(yīng)受同等的體育教育。同時，他忽視了體育與勞動教育有質(zhì)的不同，他認(rèn)為體育的內(nèi)容應(yīng)以勞動形式為主，錯誤地把體育視為是勞動教育的基本和初步階段。
當(dāng)然，評價前人的思想不能脫離當(dāng)時的社會實際，正如列寧所說的“判斷歷史的功績，不是根據(jù)歷史活動家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西。”［29］而且“理論在一個國家的實現(xiàn)程度，決定于理論滿足于這個國家的需要程度。”［30］我們應(yīng)該將前人的思想放在當(dāng)時社會的現(xiàn)實中加以考察，而不能用現(xiàn)代人的眼光對前人思想過分苛求。
5 裴斯泰洛齊體育思想的現(xiàn)實價值
5.1 強(qiáng)調(diào)健康對于人、社會、國家的重要性 體育是獲得健康的最積極、最有效的手段。盡管裴斯泰洛齊早在19世紀(jì)就提出了健康對人、社會和國家的重要性，為“健康第一”教育理念的樹立和以功能為綱體育課程結(jié)構(gòu)的建構(gòu)奠定了理論基礎(chǔ)。［31］但由于各方面原因，體育并沒有充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。經(jīng)過挖掘、研究與論證，我們重新審視了裴斯泰洛齊博大精深的體育思想，其體育的目的是發(fā)展和增進(jìn)兒童的一切身體力量和可能性，通過練習(xí)養(yǎng)成他的技能和熟練技巧，發(fā)展他的體力，并同時發(fā)展兒童的智慧、情感和意志。
1999年，我國把“健康第一”確立為學(xué)校教育的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)校體育工作的重要性，全面提高學(xué)生的身心健康。青少年學(xué)生只有具備了健康的身體，才能學(xué)習(xí)好，才能更好地報效祖國。當(dāng)前我國學(xué)校體育取得的成就固然與我國的有關(guān)國家決策是分不開的，但也不能忽視裴斯泰洛齊體育思想對我們的重要啟示：體育能夠促進(jìn)兒童的健康，是人的全部才能和潛能得以發(fā)展的基礎(chǔ)。［32］
5.2 重視兒童早期體育教育 在我國開展素質(zhì)教育、推進(jìn)體育課程改革的今天，人才的早期教育為越來越多的人所重視。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》第三章明確提出要基本普及學(xué)前教育，遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，堅持科學(xué)保教方法，保障幼兒快樂健康成長。
而裴斯泰洛齊體育思想與《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》精神高度契合，他十分重視兒童的早期教育，認(rèn)為兒童應(yīng)該盡可能早地受教育，最好從誕生時就開始，而體育是兒童早期教育的重要內(nèi)容。裴斯泰洛齊強(qiáng)調(diào)兒童體育教學(xué)內(nèi)容除了體操練習(xí)外，還要編制訓(xùn)練所有感官的特定練習(xí)并要具有游戲性質(zhì)，兒童應(yīng)盡早地進(jìn)行這類練習(xí)而不能過早地從事某項專門的體育訓(xùn)練；同時，他把體育遵循自然作為最主要的教育原則，強(qiáng)調(diào)兒童的自然發(fā)展，根據(jù)各種年齡和各種體力強(qiáng)度的實際需要，來設(shè)計多種體育運動，保證和促進(jìn)兒童德智體的全面發(fā)展。［33］“如果體操訓(xùn)練得當(dāng)，對于促進(jìn)兒童的歡樂和健康十分有用，而歡樂和健康則是道德教育的兩個十分重要的目的。此外，還可以在他們中間助長一定的團(tuán)體精神、兄弟般的情感。”［34］
5.3 開啟素質(zhì)教育，保證人的身體自然素質(zhì)的成熟與發(fā)展 裴斯泰洛齊“人的全面和諧發(fā)展”思想與我國當(dāng)前正在實施的素質(zhì)教育的要旨有著高度對應(yīng)的關(guān)系。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的“全面”，狹義上指的就是德育、智育和體育，這與裴斯泰洛齊的“心、頭和手”思想對應(yīng)相關(guān)；素質(zhì)教育中提及的素質(zhì)分為自然素質(zhì)、社會素質(zhì)（含心理素質(zhì)）和道德素質(zhì)三個層次，這與裴斯泰洛齊強(qiáng)調(diào)指出的人的發(fā)展的三種狀態(tài)——自然狀態(tài)、社會狀態(tài)和道德狀態(tài)也對應(yīng)相關(guān)。
裴斯泰洛齊把要素教育理論全面貫徹到了兒童的初等教育中，認(rèn)為初等教育既要讓每個兒童在德、智、體等方面都能受到基本的教育而得到和諧、全面的發(fā)展，又能使德育、智育和體育的每一方面都通過“要素方法”獲得均衡的發(fā)展。按照裴斯泰洛齊“要素教育”的劃分，德育的基本要素是愛，其任務(wù)在于完善人的行為倫理素質(zhì)；智育的基本要素是直覺，旨在培養(yǎng)受教育者的智能——潛能、能力、才能及創(chuàng)造力；體育的基本要素是關(guān)節(jié)活動，其目的在于保證人的身體自然素質(zhì)的成熟與發(fā)展。［14］ 50～52
5.4 體育教育貫徹愛的教育 裴斯泰洛齊指出，“愛是認(rèn)識、能力、知識和行為集中的神圣的中心。通過這個中心，它們才真正成為人性的力量，即真正的人的力量。”在長期的教育實踐中，裴斯泰洛齊始終懷著一顆愛心來教育孩子，這種愛的精神就是被教育學(xué)家們所稱為的“裴斯泰洛齊精神”。世界教育史上象他這樣一心為兒童健康成長而堅韌不拔、自我犧牲的教育家是屈指可數(shù)的。裴斯泰洛齊強(qiáng)調(diào)指出：“教育的主要原則是愛。”［8］49即愛的教育。
裴斯泰洛齊50多年一直是本著這種愛生如愛子的精神從事兒童教育事業(yè)的。“愛”的教育不是一種同情、一種憐憫、一種博愛，而是一種根植于現(xiàn)實的教育理想，是“仁愛之心永恒”的行動實踐。不管在新
莊、斯坦茲，還是在布格多夫、伊佛東，他能克服重重困難，靠的就是赤誠的愛。他身懷崇高信念，歷經(jīng)風(fēng)雨，癡心不改地為兒童付出了他全部的愛。值得注意的是，裴斯泰洛齊所面對的兒童并不是健全的兒童，他們多數(shù)為身體或心理有缺陷的。裴斯泰洛齊不但沒有歧視他們，還滿懷愛心地照顧和教育他們。［25］196裴斯泰洛齊愛的教育創(chuàng)造了奇跡，經(jīng)過長期的艱辛工作，孩子們在健康和道德方面都得到了改善，變得活潑聰明起來，生活得十分幸福與快樂。［16］221
愛的教育是裴斯泰洛齊教育理論體系中頗具特色并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的部分，同時也是他教育試驗的一條指導(dǎo)原則。“愛”的教育包括兩方面內(nèi)容：一是教師對學(xué)生的愛；二是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心。一個合格的教師，最重要的問題就在于對學(xué)生的愛。愛學(xué)生既是進(jìn)行體育教育的前提和保證，也是建立良好師生關(guān)系的感情基礎(chǔ)；既是一種積極情感，也是一種教育手段。體育教師更要“以愛育愛”，教育學(xué)生在享受被愛的同時體會到給予別人愛的快樂。一位體育教師只有具備了“一切為了孩子”的精神，才能真正使自己的教育教學(xué)符合學(xué)生生理、心理的發(fā)展。只有從“一切為了孩子”的精神出發(fā)，堅持愛的教育原則，才能有體育教育理論與方法的創(chuàng)新，才能在體育教育實踐中戰(zhàn)勝一切困難、取得新成績。［35］
6 結(jié) 語
裴斯泰洛齊生活在歐洲由傳統(tǒng)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型時期，并深受法國啟蒙運動的影響，他矢志改革傳統(tǒng)教育和社會現(xiàn)狀，以解救貧苦人們?yōu)榧喝危钚琶總€人都具有身體、道德和智慧各方面和諧發(fā)展的潛在能力，只有通過教育（體育、德育和智育）才能使之得以發(fā)展。萊布尼茲關(guān)于單子自我發(fā)展學(xué)說、康德“感性直觀”觀點以及夸美紐斯、盧梭的自然主義思想奠定了裴斯泰洛齊體育思想的理論基礎(chǔ)。
裴斯泰洛齊把所有的心血和整個生命都獻(xiàn)給了教育事業(yè)，創(chuàng)建了獨具特色的體育思想體系。他的體育思想對許多國家體育的發(fā)展起著重要的引領(lǐng)與指導(dǎo)作用，為世界近現(xiàn)代體育的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。在推行素質(zhì)教育和體育課程改革的今天，又逢《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》剛剛，我們應(yīng)充分認(rèn)識與挖掘其體育思想所具有的多方面現(xiàn)實指導(dǎo)價值。當(dāng)然，作為生活在那個時代的資產(chǎn)階級民主主義教育家，裴斯泰洛齊的體育思想有其必然的局限，因此，要用歷史的眼光客觀地去看待前人，而不能過分苛求。
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（衡水學(xué)院法政系，河北 衡水 053000）
【摘 要】實踐教學(xué)是《基本原理概論》課的重要教學(xué)手段，通過對實踐教學(xué)類型的分析，探求提高《基本原理概論》課實踐教學(xué)質(zhì)量的對策。
關(guān)鍵詞 ；實踐；教學(xué)
1 《基本原理概論》課實踐教學(xué)的必要性
《基本原理概論》是高校思想政治理論課程體系的主干課程，本課程的目的是對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育，幫助學(xué)生掌握的世界觀和方法論，樹立的人生觀和價值觀，學(xué)會用的世界觀和方法論觀察和分析問題，培養(yǎng)和提高學(xué)生運用理論分析和解決實際問題的能力。為學(xué)生確立建設(shè)有中國特色社會主義的理想信念，自覺地堅持黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)打下扎實的理論基礎(chǔ)。實踐教學(xué)是《基本原理概論》課程的重要組成部分，也是提高該課教學(xué)效果的重要手段。
2 《基本原理概論》課實踐教學(xué)基本類型
《基本原理概論》課實踐教學(xué)根據(jù)實踐的場所不同，載體不同，環(huán)境不同可以分為課堂實踐教學(xué)、校園實踐教學(xué)、社會實踐教學(xué)和虛擬實踐教學(xué)四類。
2.1 《基本原理概論》課課堂實踐教學(xué)
《基本原理概論》課實踐教學(xué)是指以固定課堂為教學(xué)平臺、以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體、以課程資源為依托的教學(xué)模式。通過在課堂上模擬實踐情境，激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生積極參與,在活動中主動地思考和解決問題。[1]這種實踐形式主要有兩種，一種是課前實踐活動，如課前新聞播報，學(xué)生上臺講課，小品表演等，另一種是課中實踐活動，針對授課內(nèi)容，對某一問題進(jìn)行主題討論。課堂實踐教學(xué)可以充分調(diào)動學(xué)生的積極性，教學(xué)效果反饋快，教師可以根據(jù)學(xué)生掌握情況及時了解，并對學(xué)生存在問題給以解答。學(xué)生對這種教學(xué)形式的授課內(nèi)容把握更準(zhǔn)確，理解更深刻，能夠留下深刻的印象。
2.2 《基本原理概論》課校園實踐教學(xué)
《基本原理概論》課校園實踐教學(xué)是以校園環(huán)境為載體，在課外進(jìn)行的教學(xué)實踐活動。這種實踐活動的形式多樣，主要包括：問卷調(diào)查，微電影制作，撰寫讀書筆記，訪談等。由于校園實踐比較復(fù)雜，因此一般采取分組的形式完成，對于不同類型的實踐項目，各成員都有明確的分工，以便更好的完成實踐活動。這種實踐活動題材較多，學(xué)生可選擇自己喜歡或擅長的方面，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性。如音樂、舞蹈類學(xué)生傾向于視頻制作微電影拍攝。而文科學(xué)生更樂于選擇讀書筆記的撰寫。理科學(xué)生喜歡具有分析內(nèi)容的問卷調(diào)查。只有因材施教充分發(fā)揮各學(xué)科學(xué)生的特長，才能更好的激發(fā)其實踐能力。
2.3 《基本原理概論》課社會實踐教學(xué)
《基本原理概論》課社會實踐教學(xué)，就是在教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下，通過社會活動，提高學(xué)生認(rèn)知能力的一種教學(xué)方式。這種教學(xué)形式與校園教學(xué)實踐相似，包括：問卷調(diào)查、視頻制作、訪談等。所不同的是校園教學(xué)實踐對象是學(xué)校的師生，而社會實踐的對象是廣大群眾。學(xué)生通過深入基層，自身體驗把課本上學(xué)到的理論應(yīng)用到實際生活中去，可以鍛煉能力、提高覺悟、增長才干。
2.4 《基本原理概論》課虛擬實踐教學(xué)
《基本原理概論》虛擬實踐教學(xué)是高校思想政治教育工作者運用計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)等手段在計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)空間有目的的創(chuàng)造社會實踐情景和條件，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行探索、交流、自我教育的新型實踐教學(xué)形式。這種實踐教學(xué)主要包括：網(wǎng)絡(luò)論壇、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查等。虛擬實踐教學(xué)由于其溝通便捷的特點，深受大學(xué)生喜愛。特別是在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的今天，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)可以收集大量資料，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
3 提高《基本原理概論》實踐教學(xué)質(zhì)量的對策
3.1 改變傳統(tǒng)觀念
傳統(tǒng)的教學(xué)觀念只注重理論教學(xué)，忽視了實踐教學(xué)的作用和地位。其實，實踐教學(xué)與理論教學(xué)既有區(qū)別又密切聯(lián)系在一起。一方面兩者相互區(qū)別，理論教學(xué)可以為學(xué)生打下良好的理論功底，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。實踐教學(xué)可以提高學(xué)生實際解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。另一方面兩者相互聯(lián)系，實踐教學(xué)建立在系統(tǒng)的理論教學(xué)基礎(chǔ)之上，在專業(yè)理論指導(dǎo)下開展，理論教學(xué)為實踐教學(xué)服務(wù)，目的是提高學(xué)生的實踐能力。因此，要綜合提高學(xué)生能力，應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，在重視理論教學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)和完善實踐教學(xué)，提高學(xué)生的實際操作能力和解決問題的能力，使學(xué)生達(dá)到全面發(fā)展的教育目的。
3.2 拓展實踐教學(xué)形式
實行學(xué)生自主式實踐教學(xué)形式與學(xué)校定期實踐活動相結(jié)合的形式。學(xué)生自主式實踐教學(xué)通過勞動教育和社會服務(wù)兩種形式完成。學(xué)生自愿參加社會的各種公益活動，為他人奉獻(xiàn)自己的愛心。通過這種教學(xué)形式，學(xué)生可以自覺運用所學(xué)的知識，為社會做貢獻(xiàn)，培養(yǎng)熱愛勞動，熱愛人民的思想感情。學(xué)校定期實踐活動是通過參觀紅色文化資源，使學(xué)生了解今天的幸福生活是無數(shù)先烈用自己寶貴的生命換來的，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義情懷，為祖國的偉大復(fù)興努力奮斗。
3.3 加強(qiáng)教師隊伍
實踐教學(xué)效果的好壞取決于教師隊伍。要解決實踐教學(xué)教師實踐教學(xué)水平和綜合素質(zhì)不高的問題，就要大力提高教師質(zhì)量，從提高教師實踐教學(xué)水平和綜合素質(zhì)上著手，組建一支專職為主、專兼結(jié)合的實踐教學(xué)師資隊伍。一方面，提高教師的實踐能力，發(fā)展雙師型人才。這就要求教師既掌握全面的理論知識，又要有較強(qiáng)的崗位實踐經(jīng)驗，逐步發(fā)展為教師工程師、教師技師等復(fù)合型人才。另一方，提高教師綜合素質(zhì)。高校可以定期進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，聘請知名高校的教授，對教師開設(shè)講座，提高年輕教師的實踐教學(xué)水平和理論水平。
3.4 完善保障機(jī)制
完整保障機(jī)制應(yīng)采取多種形式。首先，加強(qiáng)經(jīng)費投入，保障實踐基地的建設(shè)。實踐基地的發(fā)展需要較大的資金保障，因此要有科學(xué)合理的預(yù)算和規(guī)劃，保障實踐活動順利開展。其次，建立社會實踐考評機(jī)制。制定科學(xué)、規(guī)范的考核評價體系，健全由學(xué)生、實踐單位、指導(dǎo)教師、個人自評四位一體的考核形式，將考核結(jié)果計入大學(xué)素質(zhì)拓展證書和學(xué)生檔案。將大學(xué)生社會實踐作為評估考核高校辦學(xué)質(zhì)量水平的重要指標(biāo)，納入高校黨的建設(shè)和教育教學(xué)評估體系，制定行之有效的考核辦法和激勵機(jī)制，定期評選表彰先進(jìn)集體和個人。[2]
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［1］劉暢．高校思想政治理論課實踐教學(xué)研究[D]．武漢:華中師范大學(xué),2012.
【關(guān)鍵詞】教學(xué)有效性；備課；上課；巡視輔導(dǎo)；評價
實訓(xùn)課是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能的基本環(huán)節(jié)，也是對學(xué)生進(jìn)行思想教育、勞動教育、安全教育和培養(yǎng)職業(yè)意識、養(yǎng)成良好職業(yè)習(xí)慣的重要教學(xué)過程。實訓(xùn)課教學(xué)實踐中，規(guī)范課堂教學(xué)，提高教學(xué)有效性非常重要。要提高教學(xué)的有效性，從最基本的層面講，仍要從教學(xué)的五環(huán)節(jié)做起。
一、備課
備課，備什么？備課是上課的基礎(chǔ)，是整個教學(xué)活動的起點。要使整個教學(xué)活動順利進(jìn)行，不偏離方向，就必須抓好備課這一環(huán)節(jié)。問題是，我們實訓(xùn)課備課的側(cè)重點在哪里？①備學(xué)生。立足學(xué)生的發(fā)展需求，了解學(xué)生的已有知識、技能，把握學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和心理，在此基礎(chǔ)上整合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生探求知識、體驗過程、升華情感，教學(xué)的有效性才能得以提高；②備課標(biāo)。明確實訓(xùn)教學(xué)的目標(biāo)，熟練掌握實訓(xùn)內(nèi)容的知識原理、操作要領(lǐng)；③備器材。準(zhǔn)備好實訓(xùn)課所需一切器材并逐一檢查，保證所有器材性能完好；④備安全。估計所有可能出現(xiàn)的安全隱患并制定應(yīng)對措施；⑤備組織。做好分組等教學(xué)組織工作，安排好組長、操作骨干及工位號，保證教學(xué)有條不紊的進(jìn)行；⑥備考核。以職業(yè)技能鑒定為參照強(qiáng)化技能訓(xùn)練，分析技能考核的內(nèi)容與要求，提高訓(xùn)練效果，使學(xué)生能順利獲得相應(yīng)職業(yè)資格證書。
二、上課
在備課的基礎(chǔ)上，開展教學(xué)活動，難免有預(yù)設(shè)的教學(xué)要求和環(huán)節(jié)。不少老師的備課不可謂不詳盡，而在上課的過程中，往往只是按照自己預(yù)設(shè)好的教學(xué)環(huán)節(jié)，一步一步地推進(jìn)，絲毫不顧及學(xué)生的反映。實際上，學(xué)生才是學(xué)習(xí)活動的主體，是主人。而我們職校生耐久力差，常有奇思怪想，因而課堂上，許多東西是不能也是無法預(yù)設(shè)的。這就要求教師有足夠的教學(xué)機(jī)智，善于抓住課堂上出現(xiàn)的各種現(xiàn)象和問題，將其轉(zhuǎn)換成“教學(xué)資源”，讓知識、方法和情感自然生成，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)過程中要考慮其趣味性，抓住學(xué)生年輕好動、好奇、好勝的心理，創(chuàng)設(shè)訓(xùn)練情境，激發(fā)學(xué)生的訓(xùn)練情緒，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)技能的積極性。
教師應(yīng)以形象、清晰、準(zhǔn)確的語言講解技能操作要領(lǐng)和注意事項，并根據(jù)技能特點的不同，有的可采用教師示范，讓學(xué)生觀摩，然后要求學(xué)生說出所示范的動作，教師對學(xué)生敘述的錯誤給予糾正；有的可采用教師示范，學(xué)生在觀察的基礎(chǔ)上，指定某個學(xué)生模仿教師示范的操作，教師糾正學(xué)生模仿中的錯誤，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)操作方法、要領(lǐng)及注意事項。教師的示范動作要規(guī)范，示范可以從學(xué)生的實際出發(fā)，針對性強(qiáng)，有利于學(xué)生對技能動作的模仿和掌握。原理要分析透，要領(lǐng)要抓住關(guān)鍵，示范要規(guī)范且具備一定水準(zhǔn)。要多采用錄像、投影多媒體等教學(xué)輔助手段。
三、巡視輔導(dǎo)
分配布置實習(xí)任務(wù)，巡回指導(dǎo)，及時發(fā)現(xiàn)錯誤操作和不良習(xí)慣并糾正。鼓勵學(xué)生積極探索并創(chuàng)造性解決問題。提倡同學(xué)互幫互學(xué)、團(tuán)結(jié)友愛。教師要時時注意安全，杜絕違章操作，確保萬無一失，是實訓(xùn)課教學(xué)活動過程的一個重要環(huán)節(jié)，也是其他環(huán)節(jié)的必要補(bǔ)充。教師在巡視過程中反饋要及時，在實訓(xùn)活動中，教師給學(xué)生提供及時恰當(dāng)?shù)姆答佇畔⒑团囵B(yǎng)學(xué)生善于從自己的體驗中獲得內(nèi)部反饋信息能有效地提高訓(xùn)練效果。對此，教師要加強(qiáng)指導(dǎo)，提供及時的信息反饋，對學(xué)生操作過程中的不當(dāng)或者錯誤的動作和姿勢進(jìn)行糾正，對優(yōu)良的動作、姿勢進(jìn)行肯定，讓學(xué)生明確存在的問題、分析產(chǎn)生的原因、找到努力的方向。
在巡視中，可以利用一定時間以談話的形式提問學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生對所提問題能夠得出正確結(jié)論，從而來獲得知識、技能。教師不僅要幫助學(xué)生拓寬專業(yè)的理論基礎(chǔ)，為他們自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)提供更多的空間。當(dāng)在實訓(xùn)課中就有學(xué)生知道如何做而不知道為什么而提問時，教師要馬上抓住時機(jī)向他們講授理論與實訓(xùn)課的關(guān)系，理論課的內(nèi)容作為指導(dǎo)實際內(nèi)容重要性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好理論。因而指導(dǎo)過程中，理論與實踐課是不能脫節(jié)，即理論——實踐——再理論——再實踐，而每一次的理論實踐之后的這一過程比前一次要有所深入，有所提高。
巡視輔導(dǎo)中還要加強(qiáng)個別輔導(dǎo)，做到有的放矢。個別輔導(dǎo)是為了發(fā)揮骨干學(xué)生在實訓(xùn)課中作用以及提高個別后進(jìn)生的動手操作能力。
實訓(xùn)課結(jié)束前應(yīng)巡視實訓(xùn)室，督促學(xué)生清點器材，填寫實習(xí)紀(jì)錄，做好衛(wèi)生掃除，確認(rèn)無誤、下課鈴響后方能離開實訓(xùn)室。
四、實訓(xùn)報告
是鞏固教學(xué)效果的必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)。新課程理念所指導(dǎo)下的實訓(xùn)報告，不應(yīng)只是關(guān)注學(xué)生對知識要點的掌握與否，而更要關(guān)注學(xué)生能否運用相關(guān)知識解決實際問題，關(guān)注學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，更要關(guān)注學(xué)生在問題領(lǐng)域中的情感、態(tài)度、價值觀生成的意向和程度等方面，學(xué)生的合作精神與能力是重要的培養(yǎng)目標(biāo)之一。實訓(xùn)結(jié)束后任課教師要求學(xué)生認(rèn)真總結(jié)實訓(xùn) 經(jīng)驗，填寫實訓(xùn)報告。實訓(xùn)報告包括課前準(zhǔn)備、實訓(xùn)名稱、目的、內(nèi)容、注意事項，實訓(xùn)總結(jié)等。
五、評價
作為對學(xué)習(xí)效果評定的重要手段，一直以來我們都習(xí)慣了把學(xué)業(yè)成績作為唯一的或最主要的標(biāo)準(zhǔn)。隨著課程改革的深入，要求我們把評價當(dāng)作促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的“推手”，通過合理而有效的評價，激發(fā)學(xué)生不斷向上的動力，這也恰恰是實訓(xùn)課教學(xué)的真正價值所在。因此，評價必須從結(jié)果評價走向過程評價，從結(jié)論性評價走向贊賞性評價。實訓(xùn)教學(xué)應(yīng)制訂切實可行的、科學(xué)的實訓(xùn)成績評定方法，實訓(xùn)考核應(yīng)著重平時練習(xí)情況。從聽課、原理的了解，畫圖到實際操作，從實訓(xùn)作業(yè)的正確性、合理性到作業(yè)的熟練程度等，要全面評定。學(xué)生每次完成實訓(xùn)報告后，教師應(yīng)進(jìn)行總結(jié)，指出存在問題，對共性的問題集中進(jìn)行講解、示范。
實訓(xùn)教學(xué)中應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體教師主導(dǎo)的教育理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，以學(xué)生全員、全過程參與為目標(biāo)，在提高學(xué)生動手能力和技術(shù)水平的同時，也使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、自我管理能力、團(tuán)隊協(xié)調(diào)能力得到發(fā)展，具有較強(qiáng)的綜合能力，所培養(yǎng)的學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)提出的要求。總之，實訓(xùn)課教學(xué)中牢牢抓住教學(xué)五環(huán)節(jié)，才能不斷提高教學(xué)有效性。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：教學(xué)方法 項目教學(xué)法 分層教學(xué)
隨著機(jī)械工業(yè)的發(fā)展，鉗工的工作范圍日益擴(kuò)大。許多機(jī)械設(shè)備的制造是通過鉗工把零部件按圖樣要求裝配起來的，有些零件在加工前，要通過鉗工來畫線，有些零件的技術(shù)要求機(jī)械方法解決不了，也要通過鉗工來完成。另外，機(jī)械設(shè)備在使用過程中出現(xiàn)故障、損壞也需要鉗工進(jìn)行維護(hù)和修理；各種工夾量具及改進(jìn)工具也是鉗工的重要任務(wù)。因此，鉗工專業(yè)的學(xué)生必須掌握好各項基本操作技能。但據(jù)筆者了解，近幾年，技工學(xué)校的生源質(zhì)量呈逐年下降趨勢。這些學(xué)生文化知識基礎(chǔ)差，自我約束能力差，領(lǐng)悟能力差，紀(jì)律性不強(qiáng)，學(xué)習(xí)缺乏興趣，學(xué)習(xí)動力不足。再加上主要實習(xí)內(nèi)容是傳統(tǒng)的常規(guī)手工操作，枯燥單一，用時又較長，這都為學(xué)生掌握這門技能帶來困難。
因此，如何上好鉗工生產(chǎn)實習(xí)課，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，就成了教師在教學(xué)過程中所要面對的主要問題。筆者結(jié)合多年的教學(xué)實踐，從教學(xué)方法、教學(xué)技巧層面進(jìn)行了實踐探索。
一、聯(lián)系生活實際，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。”教師在教學(xué)過程中要注重鼓勵學(xué)生大膽探索，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。為此，在教學(xué)中需要教師聯(lián)系生活實際，對教材進(jìn)行深入的挖掘，把理論在實踐中的應(yīng)用找出來，創(chuàng)設(shè)一定的情境，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解、靈活運用理論，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力和興趣，對應(yīng)用中存在的問題進(jìn)行揭示和分析。讓學(xué)生置身于一種探究問題的情境中，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，也活躍了課堂氣氛，使學(xué)生積極主動進(jìn)行操作訓(xùn)練，并且還能獲得成功的快樂。比如在工件加工制作教學(xué)中，筆者一般選取實用性強(qiáng)又貼近生活的工件。如外六方扳手的制作，筆者只規(guī)定扳手的型號和主要外形尺寸，其他部分尺寸及外觀由學(xué)生相互交流發(fā)揮想象自行設(shè)計。這樣不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也能充分發(fā)揮其主觀能動性和創(chuàng)造性。經(jīng)過每個學(xué)生的精心制作，做成的外六方扳手各式各樣。筆者趁熱打鐵，對工件進(jìn)行點評和比較，找出亮點進(jìn)行肯定和褒獎，把尺寸加工準(zhǔn)確、外形優(yōu)美的工件進(jìn)行展覽。從而提高了學(xué)生加強(qiáng)技能訓(xùn)練的興趣，有效地提高了教學(xué)質(zhì)量。
二、用理論指導(dǎo)實踐和實踐驗證理論的有機(jī)統(tǒng)一強(qiáng)化技能提升
理論來源于實踐，反過來又指導(dǎo)實踐。生產(chǎn)實習(xí)課教學(xué)中的理論和實踐有著密不可分的因果關(guān)系，沒有理論指導(dǎo)，實踐就無從下手。初入機(jī)械加工行業(yè)的技校學(xué)生對理論知識接受起來比較困難，這就需要教師在講解理論知識時多用形象、易懂、貼近生活的語言啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。例如，在講解鏨削形成的切削角度時，楔角、后角、前角不是一個簡單相加為90°的關(guān)系，在實際加工過程中三個角度的選擇要受到工件材料的硬度、加工余量的大小以及工件表面質(zhì)量的要求等條件的制約。因此，只有選擇好刃磨鏨子楔角的大小，才能確定合適的后角和前角，對此可以用形象的語言來講解，刀刃太厚楔角大，刀鈍滯不利切削；刀刃太薄楔角小，刀鋒利卻易崩刃。鏨子握得過直，后角變大鏨子切入深鏨削困難；鏨子握得過斜，后角變小鏨子切入深度不夠容易滑出工件表面。切屑在鏨子表面的運動就像是人在爬坡，坡陡前角小切屑走得費力，坡緩前角大切削走得省力。這樣深入淺出的講解，學(xué)生就能有一個直觀的印象，理解得快。之后，讓學(xué)生到鉗臺操作實踐，去親身體會和思考，這些知識和技能就能很快掌握。
操作技能的掌握一般都遵循“理論—實踐—再理論—再實踐”的規(guī)律，但有時反其道而行之，也會取得事半功倍的教學(xué)效果。例如鉗工學(xué)生在鏨削工件的實踐中，由于大部分學(xué)生來自農(nóng)村，以前沒有接觸過，那么老師就要先進(jìn)行操作示范，用幾把不同楔角的鏨子對同一材料的工件鏨削，讓他們直觀感受楔角、前角、后角的變化對鏨削時產(chǎn)生的影響。通過老師的演示和深入淺出的講解，加深學(xué)生對理論知識的理解，最后通過反復(fù)實踐和深刻體會，學(xué)生就能掌握好鏨削技能。
三、恰當(dāng)使用項目教學(xué)法，達(dá)到“學(xué)以致用”的教學(xué)目的
項目教學(xué)法萌芽于歐洲的勞動教育思想，到20世紀(jì)中后期逐漸趨于完善，并成為一種重要的理論思潮，2003年德國職教所制定以行動為導(dǎo)向的項目教學(xué)法，影響了世界各國的職業(yè)教育。項目教學(xué)法最顯著的特點是“以項目為主線、教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”，改變了以往“教師講，學(xué)生聽”被動的教學(xué)模式，創(chuàng)造了學(xué)生主動參與、自主協(xié)作、探索創(chuàng)新的新型教學(xué)模式，學(xué)生具有90%的積極性。因此，項目教學(xué)法在職業(yè)教育中具有獨特的優(yōu)勢。
鉗工生產(chǎn)實習(xí)是一門實踐性和操作性極強(qiáng)的課程，知識涉及許多機(jī)械專業(yè)知識，如：機(jī)械基礎(chǔ)、鉗工工藝學(xué)、金屬材料、機(jī)械制圖等等，還有大量的工具的使用方法。僅就加工銼配六角形體為例，其中就包含了畫線、鋸割、銼削、鉆削、鏨削、萬能量角器使用、千分尺游標(biāo)卡尺的使用等。掌握這些知識和技能的最好方法，就是通過項目教學(xué)法讓學(xué)生在實踐的過程去獲取。而項目教學(xué)法就是師生以團(tuán)隊的形式共同實施一個完整“項目”而進(jìn)行的教學(xué)活動，教學(xué)過程不是簡單的讓學(xué)生按照教師的安排和講授去得到一個結(jié)果，而是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生去尋找得到這個結(jié)果的途徑，最終得到這個結(jié)果，并進(jìn)行展示和自我評價，學(xué)習(xí)的重點在學(xué)習(xí)過程而非學(xué)習(xí)結(jié)果，他們在這個過程中可以鍛煉各種能力。例如制作手錘，它是一個綜合的實訓(xùn)項目，該項目涵蓋了正四方、正六角、正八角體加工和孔加工及銼削等專業(yè)知識。筆者首先給學(xué)生布置任務(wù)，給出各個部分的尺寸，然后讓學(xué)生進(jìn)行有關(guān)知識和工具的準(zhǔn)備，接著把學(xué)生分成幾個小組，分別進(jìn)行加工方案設(shè)計討論，并最終把加工方案形成文字和手錘的圖樣，確定實施方案后，每個學(xué)生開始制作。工件加工完成后，展示各小組學(xué)生的作品，交流加工經(jīng)驗，評出最優(yōu)組、最優(yōu)組員和最優(yōu)作品。最后由教師作總結(jié)，指出在實施該項目過程中做得好的方面和需要加強(qiáng)的方面。項目教學(xué)法在《鉗工生產(chǎn)實習(xí)》中的應(yīng)用，大大改變了學(xué)生的行為方式和行為態(tài)度。整個教學(xué)過程實質(zhì)上是一個提出問題、分析問題和解決問題的過程，促使學(xué)生積極思維，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲，體驗創(chuàng)新的艱辛與樂趣，同時培養(yǎng)了學(xué)生獨立思考的能力，也給學(xué)生創(chuàng)造性的思維提供了實現(xiàn)的機(jī)會。另外，項目教學(xué)法在教學(xué)中，更多關(guān)注的是知識之間的聯(lián)系，使學(xué)生不僅學(xué)會鉗工操作技能，而且培養(yǎng)學(xué)生運用機(jī)械專業(yè)知識去解決實際問題的能力，達(dá)到“學(xué)以致用”的教學(xué)目的。
四、因材施教，合理使用分層教學(xué)法，充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛力
在世界教育史上，分層教學(xué)一直被教育界有識之士所推崇。分層教學(xué)作為一種教學(xué)模式，用素質(zhì)教育的理念詮釋，就是因材施教。技工學(xué)校學(xué)生大多數(shù)學(xué)習(xí)動力不足，存在嚴(yán)重的厭學(xué)問題，我們技工學(xué)校的教師如果仍按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式授課，學(xué)生的求知欲得不到激發(fā)，原有的厭學(xué)情緒會更加嚴(yán)重。因此，鑒于每個學(xué)生的具體情況不同，存在著智力體能以及行為習(xí)慣的不同，在實踐操作中會存在很大的個體差異，這就需要我們對學(xué)生進(jìn)行層次劃分，幫助不同層次的學(xué)生達(dá)到不同的教學(xué)目標(biāo)。同時還要求教師能多方位、多角度、多層次地認(rèn)識和分析學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的各種問題，并給予必要的指導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立自信。另一方面，這種教學(xué)模式要求教師創(chuàng)造良好的課堂教學(xué)氛圍，形成成功的激勵機(jī)制，確保每一個學(xué)生都有進(jìn)步。
在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)的思路，依據(jù)平時課堂的提問，結(jié)合學(xué)生的實際情況，在生產(chǎn)實踐課開課3～4周對學(xué)生進(jìn)行綜合分析，將學(xué)生分為三個層次，每層對應(yīng)一定的教學(xué)難度目標(biāo)。第一層次的學(xué)生為全面型，這一部分學(xué)生智力、體力好，理論基礎(chǔ)知識扎實。這類學(xué)生可以從增加工件難度入手，提升操作技能的深度和廣度。第二層的學(xué)生是基礎(chǔ)不穩(wěn)，成績波動性大的學(xué)生，這部分學(xué)生基礎(chǔ)知識不牢固，基本功不扎實，加工的工件質(zhì)量時好時壞。合理調(diào)整這些學(xué)生的實習(xí)工位以更好實現(xiàn)快慢結(jié)合、優(yōu)勢互補(bǔ)，在訓(xùn)練中互相影響、互相監(jiān)督而實現(xiàn)共同提高。第三層的學(xué)生為基礎(chǔ)薄弱型，該類學(xué)生智力、體力、實習(xí)基礎(chǔ)差。針對這類學(xué)生，教師除了重點做好訓(xùn)練輔導(dǎo)外，在課題安排上要注重基本技能的訓(xùn)練，對一些綜合訓(xùn)練課題可有選擇地進(jìn)行，不要使他們在實習(xí)訓(xùn)練中失去信心。
鉗工生產(chǎn)實習(xí)課，突出的是通過理論與實踐的反復(fù)驗證從而不斷提升學(xué)生的操作技能，這就需要生產(chǎn)實習(xí)教師在講授理論知識和具體操作時要靈活運用多種教學(xué)模式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時還要根據(jù)學(xué)生的實際情況不斷調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)方法，突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，提高學(xué)生分析問題解決問題的能力，把被動學(xué)習(xí)與實踐變?yōu)榭鞓穭趧印Ｍㄟ^理論學(xué)習(xí)和實踐操作的反復(fù)訓(xùn)練提高學(xué)生的動手能力，把專業(yè)知識轉(zhuǎn)化為專業(yè)技能，使學(xué)生成為既懂理論知識又有專業(yè)技能的新時代技術(shù)工人，以適應(yīng)社會對鉗工專業(yè)技術(shù)人才的需求。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：思想品德課；親子作業(yè)；實踐意義
中圖分類號：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）21-0030-02
2011年剛修訂的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)指出為適應(yīng)初中學(xué)生的成長需要，思想品德課程融合道德、心理健康、法律、國情等相關(guān)內(nèi)容，旨在促進(jìn)初中學(xué)生道德品質(zhì)、健康心理、法律意識和公民意識的進(jìn)一步發(fā)展，形成樂觀向上的生活態(tài)度。但是由于平時的考試，導(dǎo)致思想品德課在平時教學(xué)中還是過度關(guān)注學(xué)科知識點的掌握，忽視學(xué)生情感態(tài)度價值觀的體驗，使得思想品德課的教育效果大打折扣。
1.教者情感教學(xué)的缺失。在思想品德課堂教學(xué)中，我們常常可以看到一些教師面無表情，語言平淡，教法單一，只注重知識的灌輸，忽略了情感教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)。師生之間缺乏情感交流，課堂氣氛沉悶，激發(fā)不起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2.教師情感教學(xué)觀念落伍。由于長期應(yīng)試教育思想的影響，有些思想品德教師并沒有意識到實施“情感化”教學(xué)的必要性；而有些教師對情感教學(xué)存在著誤解，認(rèn)為情感教學(xué)與認(rèn)知教學(xué)是對立的。同時，對學(xué)生缺乏教育者應(yīng)有的理解、關(guān)心、引導(dǎo)，致使目前許多學(xué)生在情感發(fā)展方面都不同程度地受到壓抑和扭曲，并進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生主體性發(fā)展扭曲和受阻。
3.學(xué)生生活體驗的匱乏。學(xué)生們每天都是家庭與學(xué)校“兩點一線”式的生活，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也是從書本到書本，缺少必要的社會活動和思想教育活動，諸如勞動教育、愛心教育、尊師孝親的感恩教育、勤儉節(jié)約艱苦奮斗教育等等，從而導(dǎo)致缺少生活閱歷，缺少人與人之間的情感交流，缺少對生活的體驗和感悟能力，缺少豐富的人文素養(yǎng)。
為了解決這個尷尬的境地，思想品德課必須關(guān)注孩子的家庭生活，必須真正的落實到孩子的日常生活中去。通過自己一個階段的摸索，發(fā)現(xiàn)親子作業(yè)在以下幾個方面有著重要的實踐意義。
1.思想品德課實施親子作業(yè)其實質(zhì)就是思想品德學(xué)科作業(yè)改革。作業(yè)改革是新課程改革的重要內(nèi)容之一，其實在作業(yè)改革上，大家已經(jīng)在爭取各種作業(yè)形式使思想品德課的作業(yè)多樣化，比如小論文、簡單的社會調(diào)查、研究性學(xué)習(xí)等，可是本人在實踐中發(fā)現(xiàn)，由于網(wǎng)絡(luò)的普及，許多學(xué)生對于這些作業(yè)都是抄襲應(yīng)付，使得作業(yè)的效果大打折扣。再加上現(xiàn)在許多學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣本身就不好，作業(yè)的事真是讓人頭疼。而自從實施親子作業(yè)后，收獲令人意想不到，它不僅改變了學(xué)生的作業(yè)態(tài)度，而且學(xué)生樂與和家長一起完成作業(yè)，這一定程度上使學(xué)生改變了作業(yè)態(tài)度。
2.實施親子作業(yè)充分落實了新課標(biāo)以學(xué)生擴(kuò)展的生活為背景的要求，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣。比如在六年級學(xué)習(xí)如何正確認(rèn)識自己時，自己設(shè)計了一次親子作業(yè)，學(xué)生列出家長的優(yōu)點和缺點、家長列出學(xué)生的優(yōu)點和缺點；并針對對方寫的缺點寫出以后的打算并相互監(jiān)督。這樣在上課時的許多素材是真正來自生活，評價來自自己的父母，使得學(xué)生喜歡上課時講述自己的家長對自己的評價，也對別人的家長評價十分感興趣。在七年級學(xué)會與父母溝通時，我設(shè)計了這樣的親子作業(yè)，親子角色互換過一個周末，結(jié)果體驗完畢回來上新課時，課堂再也不像以前那樣，教師自己一直在強(qiáng)調(diào)應(yīng)該怎樣和父母溝通，許多學(xué)生都有了自己的思想，課堂生動活潑且有實際效果。
3.實施親子作業(yè)為親子交流和溝通提供了良好的平臺，緩和青春期孩子和父母關(guān)系的緊張程度，并在某些方面為家庭教育做相應(yīng)的指導(dǎo)。從對家長作業(yè)的觀察來看，許多家長的作業(yè)態(tài)度都給自己的孩子起到了榜樣的作用，而且許多家長反應(yīng)親子作業(yè)這個形式非常好，為及時了解孩子的狀態(tài)提供了良好的平臺，因為許多家長反應(yīng)，進(jìn)入青春期后，許多孩子不愿意和家長多說，而親子作業(yè)可以使孩子和家長通過書面的作業(yè)來交流。通過相互監(jiān)督作業(yè)，使得家長和孩子漸漸學(xué)會站在對方的角度上去想問題，緩解了青春期孩子和父母的緊張關(guān)系，增進(jìn)了親子之間的了解。而且通過親子作業(yè)可以及時發(fā)現(xiàn)家長在家庭教育的誤區(qū)，比如在八年級布置給學(xué)生的“辯證看待家長”的小論文上，有一個學(xué)生寫了自己的媽媽，其中有這么一句話“爺爺奶奶一批評我，我的媽媽就會很生氣，因為她覺得我的孩子，我可以說，別人不能說”，在第二天布置家長：針對孩子的小論文反思自己，我特意在這個孩子的論文里標(biāo)出了這句話。當(dāng)天晚上這個家長就和我打電話交流，說老師，這下我知道，為什么您總是反映我們家的孩子不能正確對待老師的批評了，原來是自己做的不夠好。
親子作業(yè)的實施，為家校形成教育合力提供了良好的平臺，給自己的課堂帶來了變化，許多家長也在支持家庭德育的做法中，收獲了與孩子的友誼。很好的落實了思想品德課的情感態(tài)度價值觀，讓思想品德課散發(fā)出了自己獨特的魅力。
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關(guān)鍵詞：項目教學(xué)法；教學(xué)情境；教學(xué)任務(wù)
中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）19-008-01
根據(jù)職業(yè)教育的定位，高職商務(wù)英語專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生不僅應(yīng)該具備扎實的英語語言基礎(chǔ)知識和商務(wù)知識，較強(qiáng)的商務(wù)英語交際能力，還應(yīng)具備在真實的商務(wù)環(huán)境中獨立完成商務(wù)任務(wù)的能力。而《商務(wù)英語聽說》課程作為商務(wù)英語專業(yè)的一門專業(yè)技能課，旨在培養(yǎng)學(xué)生在如何商務(wù)環(huán)境下的聽說交際能力，是商務(wù)英語專業(yè)不可或缺的一門課程。因此在實際的教學(xué)中，教師除了注重學(xué)生聽說能力的培養(yǎng)外，也不能忽略學(xué)生在商務(wù)環(huán)境中的業(yè)務(wù)能力培養(yǎng)。
“項目教學(xué)法是通過實施一個完整的項目來進(jìn)行教學(xué)活動，在課堂教學(xué)中把理論教學(xué)與實踐教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生解決實際問題的綜合能力。”這正符合《商務(wù)英語聽說》課程也應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生在真實的商務(wù)環(huán)境中完成商務(wù)活動能力的要求。
一、商務(wù)英語聽說課程教學(xué)現(xiàn)狀
1、傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式。現(xiàn)在的商務(wù)英語聽說課堂上，教師仍然多采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即教師放音，學(xué)生聽――聽完材料后，教師提問――然后學(xué)生作答。而且學(xué)生的聽后答問經(jīng)常被視作“說”的部分，其它鍛煉口頭表達(dá)能力的活動則不多。由于為了追趕教學(xué)進(jìn)度，或?qū)W生在口語交際活動中不夠積極，或口語活動設(shè)計太花時間精力等種種原因，教師在備課時常常忽略口語交際活動的設(shè)計，造成聽說內(nèi)容比例失衡。
2、缺乏商務(wù)活動真實或模擬仿真的環(huán)境。真實的商務(wù)環(huán)境有利于培養(yǎng)學(xué)生的交際能力與工作能力。但很多商務(wù)英語專業(yè)的教師都是從學(xué)校到學(xué)校，缺少在商務(wù)領(lǐng)域工作的實踐經(jīng)驗，教學(xué)往往容易局限于書本知識，在一定程度上影響了仿真商務(wù)情境的創(chuàng)設(shè)。而對教材進(jìn)行分析整合，創(chuàng)設(shè)真實的商務(wù)情境幫助學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)都需要花費不少精力和時間，這也是造成不少教師只是簡單地按照教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，教材上有什么就講什么的主要原因。
3、學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生在高中時本身聽說能力的訓(xùn)練就少，在聽說方面都有一定的畏難情緒。高職院校的學(xué)生聽說能力本身相對較弱，據(jù)筆者統(tǒng)計，70%的學(xué)生都認(rèn)為他們的聽說能力較差，因而在英語聽說方面自信心不足，就更容易放棄，缺乏學(xué)習(xí)熱情。
二、項目教學(xué)法
1、項目教學(xué)法的內(nèi)涵
項目教學(xué)法起源于歐洲的勞動教育思想，發(fā)展到20世紀(jì)中后期才逐漸趨于完善，成為一種重要的理論思潮。項目教學(xué)法就是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)把教學(xué)內(nèi)容分解為若干個教學(xué)項目，每個教學(xué)項目包含若干個子項目，教師將學(xué)生分成若干個小組，然后將教學(xué)項目分給學(xué)生學(xué)習(xí)小組。在教學(xué)項目的完成過程中，學(xué)生自己搜集所需信息，設(shè)計項目完成方案，實施項目，解決項目中出現(xiàn)的問題。在這個過程中，教師不僅傳授給學(xué)生理論知識和操作技能，而且還培養(yǎng)了學(xué)生自己解決問題的能力，學(xué)生與人協(xié)作、溝通交際的能力。這是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)方法。
2、項目教學(xué)法的理論基礎(chǔ)――建構(gòu)主義的理論基礎(chǔ)
“建構(gòu)主義的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情境性。”建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)是要以學(xué)習(xí)者自身原有經(jīng)驗為基礎(chǔ)，不是被動的接受信息刺激，而是學(xué)習(xí)者主動的建構(gòu)自己的知識體系。在這種教學(xué)觀的指導(dǎo)下，教師不是單純的知識呈現(xiàn)者，而是意義建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者，教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心。而項目教學(xué)法中學(xué)生在已有的知識經(jīng)驗幫助下自己完成項目任務(wù)，正是建構(gòu)主義主動性的體現(xiàn)。建構(gòu)主義也認(rèn)為學(xué)習(xí)者是在一定情境下通過他人幫助進(jìn)行知識的建構(gòu)。教師在教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，特別是一些具備社會性的教學(xué)情境。而項目教學(xué)法中的項目任務(wù)都是在相應(yīng)教學(xué)情境中發(fā)生。
三、項目教學(xué)法在商務(wù)英語聽說課程中的運用
1、根據(jù)今后實際的商務(wù)工作來確定教學(xué)項目
高職院校學(xué)生所學(xué)的專業(yè)知識就是為了能夠運用于今后的職場工作，因此商務(wù)英語聽說課程的教學(xué)項目應(yīng)根據(jù)今后實際的商務(wù)工作活動來確定。把這些具體的商務(wù)活動進(jìn)行整合劃分，一個課程可以分為若干個教學(xué)項目，在教學(xué)實踐中這些項目又可以分為若干個子項目，以“陪同外商”為例，這就是一個實際工作中的項目，而這一項目又可細(xì)分為“機(jī)場迎接”，“酒店入住”，“日程安排”，“商務(wù)宴請”，“旅游觀光”，“購物”，“機(jī)場送行”幾個子項目。
2、創(chuàng)設(shè)真實的教學(xué)情境
商務(wù)英語聽說課程旨在培養(yǎng)學(xué)生商務(wù)場景中的英語交際能力，而創(chuàng)設(shè)仿真的商務(wù)請境能使學(xué)生如身臨其境的處理商務(wù)活動，解決商務(wù)活動中遇到的問題，不僅可以更牢地掌握所學(xué)的語言知識，提高交際技能，還能在這些仿真的商務(wù)情境中提高相關(guān)業(yè)務(wù)的工作能力。
仿真的商務(wù)情境可以是一段商務(wù)活動視頻，也可以是教師自己根據(jù)實際商務(wù)活動設(shè)計的一個角色扮演， 但其聽力材料和背景知識都應(yīng)該考慮選用實際商務(wù)活動中的語言材料，也就是用真實案例來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。這種真實的教學(xué)情境不僅能讓學(xué)生學(xué)到工作環(huán)境中的實用語言，而且更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，情感上達(dá)到共鳴。
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)資源越來越豐富，教師可以從網(wǎng)上下載，利用多媒體自行制作相應(yīng)的教學(xué)課件創(chuàng)造仿真的商務(wù)情景。商務(wù)英語實訓(xùn)室的建立，也有利于商務(wù)工作氛圍的營造。
3、教學(xué)任務(wù)的設(shè)計
一個完整的教學(xué)項目是通過學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)來完成。因此教學(xué)任務(wù)的設(shè)計非常重要。教學(xué)任務(wù)不是簡單的課堂練習(xí)，因為它的教學(xué)目的不僅包括語言性的教學(xué)結(jié)果，還包含任務(wù)完成后的非語言性結(jié)果，在完成商務(wù)英語聽說任務(wù)后，學(xué)生不僅掌握了相關(guān)的語言知識，還應(yīng)提高相關(guān)的工作能力。此外，教學(xué)任務(wù)的設(shè)計還應(yīng)考慮到它的交際互動性。教學(xué)任務(wù)的表現(xiàn)形式可以是“小組討論”、“小組對話”、“個人展示”、“話題辯論”、“角色模擬”、“商務(wù)競賽”“案例演示”等各種模擬商務(wù)活動。
教師在設(shè)計教學(xué)任務(wù)時要考慮到項目的整體性。由于課堂時間的限制，教學(xué)任務(wù)的設(shè)計不要拘泥于課堂上的40分鐘，有些任務(wù)是學(xué)生課后完成，課堂檢查或相互交流檢查。
4、項目成果的評價
項目成績的評定采取教師評價、組員互評、自評與小組互評的方式進(jìn)行。這樣的評價方式有利于公平，例如，如果只看結(jié)果，同一小組的成員可能成績相同，這顯然不公平，如果讓組員互評、自評及教師評價來確定同組學(xué)生的成績，這樣才會體現(xiàn)任務(wù)完成過程中不同學(xué)生的具體表現(xiàn)情況。“評價參數(shù)是由教師和全體學(xué)生根據(jù)項目總目標(biāo)和各子項目具體目標(biāo)而制定的，涉及語言技能、商務(wù)知識與技能、組員是否分工與合作等，學(xué)習(xí)者根據(jù)此參數(shù)進(jìn)行評價。”
【關(guān)鍵詞】“雙師型”師資 應(yīng)對措施 高職院校
【中圖分類號】G647 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1006－9682（2009）04－0055－02
高等職業(yè)教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)數(shù)以千萬計的面向區(qū)域經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展，生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線高技能人才的重要使命。人才培養(yǎng)水平的高低不僅關(guān)系到學(xué)校的生存與發(fā)展，而且也關(guān)系到國家建設(shè)的全局。高等職業(yè)教育的特殊性決定其師資隊伍有別于普通高校，更注重教師的“技術(shù)應(yīng)用”素質(zhì)。培養(yǎng)高素質(zhì)人才，需要高素質(zhì)的師資隊伍，建設(shè)一支素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理、專兼結(jié)合、特色鮮明，相對穩(wěn)定的“雙師型”教師隊伍是高職院校的當(dāng)務(wù)之急。
“雙師型”教師的概念是針對以往職業(yè)教育中重理論、輕實踐，師資隊伍建設(shè)和評價上偏重理論水平的情況下提出的。高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)與模式?jīng)Q定了從事高職教育的教師既要具備高等學(xué)校教師的共性，更要具備進(jìn)行技術(shù)應(yīng)用與開發(fā)的特質(zhì)，即要具有雙重素質(zhì)。教育部辦公廳《關(guān)于加強(qiáng)高等職業(yè)（高專）院校師資隊伍建設(shè)的意見》和教育部《高職高專教育人才培養(yǎng)工作評價方案》提出了“雙師型”教師的概念，其標(biāo)準(zhǔn)共有四條，即：“雙師素質(zhì)教師是指有講師（或以上）教師職稱，又具備下列條件之一的專任教師：①有本專業(yè)實際工作的中級（或以上）技術(shù)職稱（含行業(yè)特許的資格證書）；②近些年有兩年以上企業(yè)第一線本專業(yè)實際工作經(jīng)歷，或參加教育部組織的教師專業(yè)技能培訓(xùn)獲得合格證書，能全面指導(dǎo)學(xué)生專業(yè)實踐實訓(xùn)活動；③近些年主持（或主要參與）兩項應(yīng)用技術(shù)研究，成果已被企業(yè)使用，效益良好；④近些年主持（或主要參與）兩項校內(nèi)實踐教學(xué)設(shè)施建設(shè)或提升技術(shù)水平的設(shè)計安裝工作，使用效果好，在省內(nèi)同類院校中居先進(jìn)水平”。“雙師素質(zhì)”的提法不僅豐富了“雙師型”教師的內(nèi)涵，更重要的是賦予了“雙師型”教師新的更具高職師資特征的時代內(nèi)涵，要求專業(yè)教師不僅要有較扎實的理論基礎(chǔ)，還要有較強(qiáng)的專業(yè)實踐能力，同時要求高職教師具有專題研究能力、技術(shù)應(yīng)用能力與技術(shù)開發(fā)能力。“雙師型”涵蓋的能力與素質(zhì)還應(yīng)包括行業(yè)職業(yè)道德、行業(yè)職業(yè)素質(zhì)、組織管理能力、協(xié)調(diào)交往能力以及革新創(chuàng)造能力等等。因此，加強(qiáng)高職教育與企業(yè)的合作，密切高職教育與經(jīng)濟(jì)社會的聯(lián)系，鼓勵教師參與科研、從事技術(shù)開發(fā)與科研成果的轉(zhuǎn)化應(yīng)用活動，有利于教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，并可以優(yōu)化高職教育的人才培養(yǎng)模式，提高“雙師型”師資隊伍建設(shè)的質(zhì)量與水平，促進(jìn)教師素質(zhì)的全面提升，從根本上可以提高教育質(zhì)量。可見所謂“雙師型”教師，是指教師集理論教學(xué)能力和實踐教學(xué)能力于一體，既能講授專業(yè)理論課，又具有在相關(guān)專業(yè)、行業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的背景、經(jīng)驗的教師。當(dāng)然，“雙師型”主要是針對專業(yè)課教師而言。
高等職業(yè)教育教師的培養(yǎng)具有其鮮明的職業(yè)特性，高等職業(yè)院校教師任職資格的取得，必須經(jīng)過嚴(yán)格的專業(yè)資格培訓(xùn)和職業(yè)教育理論進(jìn)修。職業(yè)院校實訓(xùn)教師和實踐課教師，不僅要接受嚴(yán)格的專業(yè)技能訓(xùn)練，掌握實訓(xùn)設(shè)備的操作規(guī)程，還要掌握職業(yè)教育學(xué)和勞動教育學(xué)知識，同時必須具備一定的專業(yè)學(xué)歷背景和工作經(jīng)驗。由此可見，雙師型的本質(zhì)并不是簡單的“教師＋技師”，而是能夠?qū)⑸a(chǎn)、管理、服務(wù)和專業(yè)能力吸收消化，并能有效的將其組織建構(gòu)到教學(xué)環(huán)節(jié)再現(xiàn)、傳授給學(xué)生。這就是從事職業(yè)教育的雙師型教師“教師與技師”有機(jī)融合的本質(zhì)特點。
我們走訪和調(diào)研了其他兄弟院校，對雙師型師資的培養(yǎng)作了一些調(diào)查研究，本文將結(jié)合其他院校的情況，主要以我院為例，看“雙師型”教師培養(yǎng)的現(xiàn)狀并提出具體應(yīng)對措施。
一、師資隊伍現(xiàn)狀
我們高職院校的教師多數(shù)是青年老師，本科或研究生畢業(yè)后就直接上講臺授課，多數(shù)老師取得了教師資格證，通過一定的努力，也取得了相關(guān)的職業(yè)資格證書，其實這不代表真正意義上的“雙師型”教師，有了職業(yè)資格證書不能代表真正的出“師”，并不代表真正掌握了相應(yīng)的技術(shù)，而技術(shù)才是職業(yè)教育的根本。要真正達(dá)到“雙師型”水平，一定要在具體專業(yè)崗位上取得相關(guān)的職業(yè)資格證，其本質(zhì)是要在相應(yīng)的職業(yè)崗位上有具體的實踐，而且是與時俱進(jìn)的實踐，因為職業(yè)是不斷發(fā)展的，技術(shù)是不斷創(chuàng)新的。在我院真正能達(dá)到“雙師型”水平的人不多，故“雙師型”教師的培養(yǎng)在我院更顯得任重而道遠(yuǎn)。
令人可喜的是，各高職院校領(lǐng)導(dǎo)均十分重視培養(yǎng)自己的“雙師型”教師，各系（院）、各部門領(lǐng)導(dǎo)在積極思考貫徹落實具體措施，大家的一致意見就是要將師資培養(yǎng)作為一個重要工程去做，普遍認(rèn)為大力提高核心競爭力主要依靠青年教師水平的培養(yǎng)和提高，以及青年骨干教師的培養(yǎng)。這些都說明各高職院校的領(lǐng)導(dǎo)已將“雙師型”教師的培育放在重要位置。
二、雙師型師資隊伍建設(shè)途徑和方法
結(jié)合高職院校“雙師型”師資匱乏，各級領(lǐng)導(dǎo)班子極其重視并力求發(fā)展的具體情況，現(xiàn)針對我院“雙師型”師資隊伍建設(shè)問題提出如下看法：
1．青年教師要自加壓力，通過自己的不斷努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的學(xué)歷層次，尤其是要逐步加強(qiáng)科研工作。學(xué)歷和科研水平的提高從另外一個角度也衡量了一位教師的水平高低，這是一個基本的原始條件。我們走訪了幾所兄弟院校，注意到各院校和我院一樣，多數(shù)的青年教師也特別關(guān)注自身的學(xué)歷和學(xué)位的提高，都在工作之余積極地學(xué)習(xí)與教學(xué)有關(guān)的專業(yè)知識，多數(shù)已在修碩士研究生學(xué)位，如我信息與電子工程的青年教師攻讀在職研究生的比例達(dá)到89%，也有的在攻讀博士學(xué)位。
2．加強(qiáng)崗前培訓(xùn)，積極推行上崗職業(yè)資格證書制。從職業(yè)教育的本質(zhì)特征看，高職院校的教師除應(yīng)具有普通教育的教師資格之外，還應(yīng)具備與所從事的教學(xué)工作相適應(yīng)的實踐工作經(jīng)歷或具有相應(yīng)的專業(yè)技術(shù)等級證書。如為了學(xué)生的就業(yè)，諸多院系要求學(xué)生參加一些院內(nèi)和院外的證書考試，那么，無論是缺乏實踐經(jīng)驗的老教師還是新分配來的畢業(yè)生，都必須到考證機(jī)構(gòu)或企事業(yè)單位生產(chǎn)、管理第一線進(jìn)行實習(xí)鍛煉，掌握最新的操作技能，并應(yīng)自己先盡快考取相關(guān)的上崗證或?qū)I(yè)技術(shù)等級證，把獲證與實際技能鍛煉有機(jī)結(jié)合起來，這樣才能盡快投入到教學(xué)一線，并逐漸建立一支能適應(yīng)高職教學(xué)需要的“雙師型”教師隊伍。我院規(guī)定：凡申請任教全院公共計算機(jī)基礎(chǔ)課的教輔人員，必須先參加江蘇省的一級B考試，成績達(dá)到90分以上，才具備任教該門課的教學(xué)資格，這一舉措就很好地激勵了雙師型教師培養(yǎng)的步伐；信息與電子工程系的專業(yè)教師如果任教的課程要參加證書考試，該系的主任都安排參加相應(yīng)的專業(yè)培訓(xùn)，這一切都充分證明領(lǐng)導(dǎo)對培養(yǎng)“雙師型”教師越來越重視。但仍然希望各院級主管領(lǐng)導(dǎo)能加大投入崗前培訓(xùn)的力度，將專職教師的技能再提高到更高的水平，讓專職教師在精神上有自信和歸屬感。
3．學(xué)院應(yīng)該在教研室活動和“青藍(lán)工程”上下大力氣。從目前的高職院校現(xiàn)狀來看，教研室成員越來越年輕化，多數(shù)教師都是前腳從高校中出來，隨即又走進(jìn)高校，并很快站在講臺上，教學(xué)經(jīng)驗匱乏，因此“青藍(lán)工程”顯得更為重要。因此提倡在日常教學(xué)活動中，多開展一些教研室活動，加強(qiáng)各位老師的教學(xué)交流力度的同時，注重與老教授（含外聘）的經(jīng)驗交流，老教授將豐富的授課經(jīng)驗無私地傳授給年輕老師顯得尤其珍貴，多一份交流就多幾份收獲，而交流得來的知識是無價之寶。學(xué)院稍稍投入一點則往往收益很大，可以有計劃地聘請資深老教授適時參加教研室活動，在教學(xué)計劃的修改上，在某些專業(yè)課的教學(xué)方法上，在一些教學(xué)難點和重點上給青年教師一些提示和指導(dǎo)。而教研室的專職教師更要注重教學(xué)經(jīng)驗的交流，加大互相學(xué)習(xí)、互相研討的力度，特別是教同一門課的教師更要重視交流。既然教研室是教師最基層的組織，所以教研室活動顯得更重要，我院領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)請資質(zhì)高的教研室主任來我院指導(dǎo)并組織廣大專職教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)，效果顯著，但是從具體的教研室活動的細(xì)節(jié)落實上，感覺仍然有發(fā)展的空間和突破的潛力。如可以適當(dāng)?shù)赝度胭Y金供教研室活動支出，是教研室活動的基本保證；可適當(dāng)?shù)貙㈤_展教研室活動算作部分非教學(xué)工作量等等，以充分調(diào)動教師參與教研室活動的積極性。
4．注重發(fā)揮學(xué)院現(xiàn)有的實驗實訓(xùn)基地的作用。本課題組的成員均是理工科的專業(yè)教師，通過課題組調(diào)研，大家都一致認(rèn)為技術(shù)應(yīng)用類的“雙師型”教師應(yīng)具有以下方面的素質(zhì)：了解并掌握所授專業(yè)相對應(yīng)行業(yè)的應(yīng)用技術(shù)的動態(tài)，能夠通過專業(yè)授課、實訓(xùn)、實習(xí)，使學(xué)生掌握就業(yè)崗位所需的應(yīng)用技術(shù)和職業(yè)技能；具備肯動手、勤動手、會動手的操作習(xí)慣和實踐修養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生走“從書本到實踐，再從實踐到書本”的技能提升之路；能夠教育學(xué)生形成相關(guān)行業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)；能夠通過應(yīng)用項目的研究和應(yīng)用技術(shù)的創(chuàng)新等活動，培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)創(chuàng)新、技術(shù)革新意識和能力。各系（院）對專業(yè)的設(shè)置、實驗實訓(xùn)基地建設(shè)、教師隊伍的結(jié)構(gòu)都是有規(guī)劃并有著長遠(yuǎn)考慮的，所以現(xiàn)有的實驗和實習(xí)基地都是與教學(xué)緊密結(jié)合的，這就給青年教師提供了一個提高自己實踐的優(yōu)良平臺。青年教師應(yīng)該在自己的專業(yè)實驗基地上，對所任課程的實驗及實訓(xùn)做到熟練自如，并提倡在原有的基礎(chǔ)上搞出一些專業(yè)作品，學(xué)院對此要給予一定的經(jīng)費支持。與許多高職院校IT類專業(yè)一樣，我院也結(jié)合當(dāng)今信息產(chǎn)業(yè)和社會的需求，適時將某些專業(yè)的教學(xué)計劃作了修訂，增加了《嵌入式系統(tǒng)》等相關(guān)的課程，學(xué)院也配備了相應(yīng)的實驗室，選派相應(yīng)的專業(yè)教師進(jìn)修學(xué)習(xí)嵌入式的專業(yè)知識，這就給這些教師提供了進(jìn)行“雙師”素質(zhì)培養(yǎng)的機(jī)會。專業(yè)教師都積極并充分地與實驗器材的廠家聯(lián)系洽談培訓(xùn)事宜，并借廠家介紹實驗器材的機(jī)會盡可能地多和專家交流學(xué)習(xí)，鉆研與專業(yè)知識有關(guān)的所有內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上帶領(lǐng)學(xué)生搞一些課程設(shè)計和畢業(yè)設(shè)計以至小發(fā)明等等，這一切都為“雙師型”師資培養(yǎng)提供了條件。對于高職院校尤其是民辦院校來說，這也是專業(yè)教師實現(xiàn)“雙師型”的重要且經(jīng)濟(jì)的途徑。
5．實施“校企”、“校校”產(chǎn)學(xué)研合作工程。學(xué)院應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)雙師型師資隊伍建設(shè)，采取“走出去、請進(jìn)來”的方針，一方面選派優(yōu)秀青年教師赴相應(yīng)工廠企業(yè)頂崗學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使青年教師熟悉和掌握本專業(yè)、本行業(yè)前沿的發(fā)展態(tài)勢；一方面邀請和吸納工廠企業(yè)有技術(shù)專長、實踐經(jīng)驗豐富的專家或高級技師等來學(xué)院任教，充實師資隊伍，豐富教學(xué)手段，增強(qiáng)我院職業(yè)教育內(nèi)涵，提高學(xué)生實踐動手能力。同時，進(jìn)一步實施“校企”合作，把企業(yè)的車間辦到學(xué)校，把學(xué)校的人才輸往企業(yè)，實現(xiàn)校企雙贏；在特色專業(yè)和精品課程建設(shè)上，建議尋求與同類學(xué)校相近專業(yè)之間的合作與交流，嘗試跨學(xué)校去建立相關(guān)專業(yè)群，師資共享，互通有無，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，共同發(fā)展。通過實施“校企”、“校校”合作，充實和提升產(chǎn)學(xué)研合作工作的內(nèi)涵和外延。
在這方面，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)要積極搭建好平臺，積極投入部分資金，選派青年教師參加實踐、培訓(xùn)，到專業(yè)對口的單位掛職鍛煉等以提高專業(yè)教師的實踐動手能力。為了避免工作與學(xué)習(xí)的沖突，建議充分利用假期安排青年教師參加實踐、培訓(xùn)，并能加大培訓(xùn)學(xué)習(xí)的力度，執(zhí)行過程中要做到知識和專業(yè)面的均衡。
6．建議學(xué)院加大資金投入和表彰獎勵力度，對取得優(yōu)秀成績的年輕教師要及時地表彰，適時的資金投入是將“雙師型”教師的培養(yǎng)具體落實到位的基本保障。“雙師型”教師是辦好高職院校的關(guān)鍵因素，教師的教學(xué)水平與教學(xué)效果在很大程度上決定著高職院校的教育教學(xué)質(zhì)量，通過教學(xué)與科研相結(jié)合的途徑，可以造就一批學(xué)術(shù)精湛、學(xué)識淵博的“雙師型”教師。高職院校應(yīng)有計劃地安排教師到科研單位掛職鍛煉，并鼓勵中青年教師積極申報科研項目或參與企業(yè)的項目開發(fā)，對在學(xué)術(shù)上有一定建樹的教師要加大獎勵力度。我院目前已選派有條件的教師到東南大學(xué)、南京理工大學(xué)等作訪問學(xué)者，并創(chuàng)辦了產(chǎn)學(xué)研中心，倡導(dǎo)并組織教師參加大學(xué)生創(chuàng)新活動，這一切無疑是對“雙師型”教師培養(yǎng)的一些大的舉措，但在校教師仍然希望學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)再加大力度，為學(xué)校培養(yǎng)更多的“雙師型”教師做不懈努力。
總之，學(xué)院已將“雙師型”教師的培養(yǎng)作為重中之重，我們希望院領(lǐng)導(dǎo)充分利用現(xiàn)有條件，挖掘潛力，采取多種措施，在培養(yǎng)自己的雙師型師資隊伍工作中早日取得更大的成績。
參考文獻(xiàn)
【關(guān)鍵詞】 新時期；青少年；德育工作；重要性；措施
一位畢業(yè)于西安大學(xué)的毛苒因攜帶在2011年4月被處以死刑，另一位復(fù)旦大學(xué)的高材生林森浩因?qū)ν瑢嫷氖矣淹抖局滤涝?015年12月又被處以死刑。真應(yīng)驗了“有才無德是危險品”這句話，這讓筆者思考了許久，是不是我們對德育工作重視得不夠、是不是我們的德育工作還有漏缺？今后我們還將怎么做？我們作為一個普通的人民教師，再一聲呼吁：德育工作不能掉以輕心！那么新時期德育工作的重要性及有效措施有哪些呢？
一、新時期德育的重要性
德育是指有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動。
近年來從各地反映的青少年犯罪率有上升的趨勢，青少年的品行出現(xiàn)了各種問題。更多的家長忽略了德育的培養(yǎng)。由于這一時代的孩子多數(shù)是獨生子女，有一部分家長們總是盡量滿足孩子的各種需求，造成孩子的欲望感極強(qiáng)、攀比現(xiàn)象比較嚴(yán)重、抗挫力差、意志不堅強(qiáng)；還有部分家長用粗暴的方式干預(yù)孩子的學(xué)習(xí)和生活，與孩子溝通較少，使一些孩子喪失了自尊，自卑心、逆反心極強(qiáng)，有的自殺，有的動不動就離家出走；還有一部分家長，長期在外務(wù)工，把孩子留給爺爺奶奶輩管，父母離異的有的也將孩子留給了老一輩，他們一般更寵愛孩子，他們一方面沒有精力，另一方面有些事與孩子也沒法進(jìn)行溝通，想一想：他們那一代小時候花5分錢買個饅頭就高興沒法的，現(xiàn)在的孩子想吃的是肯德基、漢堡，有些老年人總是用過去的規(guī)范來要求現(xiàn)在的孩子，孩子能接受嗎？長輩的爺爺、奶奶、姥爺、姥姥，父母本意都是愛孩子的，但是由于許多話沒說好，許多事沒做對，使孩子在身心即將成熟的最佳施教年齡，過早地品味到了生命的苦澀，甚至身陷囹圄。在自身承受著失足的痛苦的同時，給家人、給社會造成了極大的傷害。由此可見，青少年德育教育的好壞，不僅關(guān)系到個體的未來成長，還關(guān)系到每個家庭的幸福，還將影響到整個民族素質(zhì)的高低，乃至國家整體文明的優(yōu)劣和斷續(xù)。
在應(yīng)試教育的壓制下，家庭、學(xué)校教育幾乎清一色地重才智而輕德育，一些家長，從小就怕自己的孩子輸在起跑線上，給孩子買書、陪讀、給孩子請家教 ……。孩子總是處于緊張學(xué)習(xí)的狀態(tài)，哪有什么功夫做別的。造成孩子呆板、冷寞、自私。一位老奶奶，她的心臟突然發(fā)作，求鄰居家的12歲女孩子給自己的兒子打電話，這12歲的孩子（學(xué)習(xí)尖子）竟然無動于衷，等到這個孩子的父母回來時，鄰居老奶奶已經(jīng)死去了。哎，我們的教育竟這樣失敗！教師們也有相當(dāng)一部分特別重視學(xué)生的成績提高，他們爭分奪秒地找題、印題、發(fā)題，讓學(xué)生做題……。學(xué)生的成績是提高了。可是其它方面呢？上些日子我聽到這樣的報道：一位中學(xué)生在小區(qū)出口低頭看手機(jī)，手機(jī)猛然讓別人搶走了，這時有見義勇為者追上小偷，可是竟然遭到小偷突然襲擊，被刺倒下了，那位被偷者，很漠然。我們的教育有成功也有失敗呀！有人感慨當(dāng)今的青少年是垮掉的一代，是不堪重任的一代，而德與才孰輕孰重，坊間一度流傳著這樣幾句話：有德有才是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險品。是啊，北宋時期司馬光對德才的關(guān)系曾經(jīng)有一段評論：所謂，“德才兼?zhèn)渲^之圣人，德才兼失謂之愚人：德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。”
另外，還有一些因父母的離異，過早地走向社會，被一些壞人所利用，一部分人抽煙、喝酒、打架，一部分人還染上了毒癮、偷盜、搶劫、殺人、放火時有發(fā)生。這些人構(gòu)成了社會的危害。真讓全國人民擔(dān)憂啊！
德育，全民呼喚著德育。德育什么時候都不能掉以輕心。那么，怎么才能把德育工作落到實處呢？
二、新時期德育工作的有效措施
1、加大德育工作力度，組建一支高素質(zhì)的德育工作隊伍
“學(xué)高為師，身正為范”體現(xiàn)著師德的重要。以德育人，要求育人者有道德風(fēng)范。所以教師的道德水平高低直接影響著德育的效果。我們應(yīng)根據(jù)實際情況，建立一支以校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生處、專業(yè)部主任、班主任和全體科任教師，心理咨詢教師在內(nèi)廣大德育隊伍，而且，還要不斷提高這些人的道德素質(zhì)。這些人要有愛心，有責(zé)任感，有高尚的道德情操，還得有高深的理論基礎(chǔ)，掌握有關(guān)的道德規(guī)范還得能運用正確的方式去與學(xué)生溝通，這樣才能把德育工作落到實處。學(xué)校應(yīng)該經(jīng)常組織教師向全國模范教師學(xué)習(xí)，讓模范教師的行為激勵鼓舞全體教師，定期交流德育經(jīng)驗，研討工作方法，制定德育目標(biāo)，還要制定相應(yīng)的措施嚴(yán)禁不道德行為的發(fā)生。在我們的隊伍中一些人受“拜金主義”的不良影響，假公濟(jì)私的領(lǐng)導(dǎo)有、收受學(xué)生家長賄賂、求學(xué)生家長辦事的教師也不乏其人，給我們的德育工作蒙上了陰影，布下了重重阻礙，使德育工作落不到實處。對于這些道德品質(zhì)不高的人，一是想辦法提高其思想覺悟，再就是呼吁有關(guān)部門給予制裁。教師要嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》《中小學(xué)教師的行為規(guī)范》。
2、把道德規(guī)范具體化為青少年的日常行為需要
瑞士心理學(xué)家皮亞杰主張，兒童對道德的判斷，是一個由他律到自律的發(fā)展過程。這就得有道德規(guī)范可遵循。當(dāng)然我們國家早就制定了《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中小學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》《公民道德建設(shè)實施綱要》。第一步，把這些規(guī)范具體化，讓學(xué)生們知道哪些可以做，哪些不可以做，即明辨是非，樹立正確的世界觀；第二步，讓學(xué)生熟讀，熟記，提高青少年學(xué)生的思想認(rèn)識，變道德規(guī)范為青少年的行為需要；第三步，對做出高尚道德行為的學(xué)生給予表彰。號召大家比對、學(xué)習(xí)。對有的同學(xué)的不道德行為給予批評、指正。 最終達(dá)到提高全體同學(xué)思想道德素質(zhì)的目的。
3、寓德育于各科教學(xué)之中
人的正確思想和行為不是先天就有的，而是靠后天的教育養(yǎng)成的。因此，個體思想品德的發(fā)展和提高一般是由日常文明行為習(xí)慣開始，逐漸升華。我們應(yīng)充分調(diào)動任課教師的積極性，寓德育工作于各科教學(xué)之中。各科教學(xué)的過程中要以道德標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求學(xué)生，注意尋找“切入點”和“結(jié)合點”，有針對地對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在中學(xué)，思想政治課是中學(xué)品德教育的主課程和主渠道，提高思政治課德育功能的有效性，對推進(jìn)學(xué)校德育工作，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)健全人格，起著極為重要的作用。
4、創(chuàng)新德育載體，精心策劃獨具特色的德育活動
（1）以班團(tuán)會為載體。學(xué)生處于接受教育和自我教育的黃金時期，因此，我們應(yīng)該充分利用班、團(tuán)會這個載體，發(fā)揮其巨大的作用。班、團(tuán)會得有明確的主題，形式不拘一格。一是根據(jù)學(xué)校的工作重點開主題班團(tuán)會，例如：面對剛?cè)雽W(xué)的新生，學(xué)生比較茫然，應(yīng)該召開以紀(jì)律教育為主題班、團(tuán)會，認(rèn)真貫徹各學(xué)校的各項規(guī)章制度：再就是根據(jù)學(xué)生存在的某些問題開主題班會，在學(xué)習(xí)中有些同學(xué)有一種挫敗感，開主題班會“正視挫折，走向成功”，幫助學(xué)生克服自卑感，樹立起自信心，面對一些學(xué)生愛吃小食品，不遵守交通規(guī)則，開主題班會“珍愛生命，安全第一”，提醒學(xué)生注意食品安全，交通安全問題；針對有些學(xué)生集體主義觀念不強(qiáng)，可召開“集體主義永放光芒”這個主題班會，幫助學(xué)生樹立集體主義觀念；針對某些學(xué)生自私自利，可召開“團(tuán)結(jié)就是力量”以加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神等；再有就是根據(jù)國家的形勢開主題班、團(tuán)會，激起學(xué)生的愛國熱情，如根據(jù)事件，召開“還我”這樣的班、團(tuán)會來激發(fā)學(xué)生的愛國行動。一次次班、團(tuán)會，經(jīng)過師生充分的準(zhǔn)備，展示了師生的智慧與風(fēng)采，解決了學(xué)生中存在的某種問題，升華某種道德境界 。
（2）以周一升國旗活動為載體；每周一各個學(xué)校都有升國旗活動，隨著五星紅旗的高高升起，同學(xué)們仰望紅旗，思緒萬千。國旗下的演講，康慨激昂，鼓舞著學(xué)生的斗志，陶冶著學(xué)生們的情操，我們就借助這個載體，團(tuán)委書記、班主任教師或者是學(xué)生會干部要把好關(guān)，選好演講的內(nèi)容，讓學(xué)生做充分的準(zhǔn)備，引領(lǐng)學(xué)生奮發(fā)有為，積極進(jìn)步。
（3）以心理咨詢室為載體。目前，基本上各個學(xué)校都設(shè)立了心理咨詢室，有專門的老師負(fù)責(zé)學(xué)生的心理健康咨詢工作。各學(xué)校應(yīng)重視這個載體，把工作落到時實處。可設(shè)立心理咨詢信箱，公布心理咨詢教師的手機(jī)號、微信號、QQ號，以便于學(xué)生聯(lián)系，讓學(xué)生把內(nèi)心的苦悶、生活中的困惑、認(rèn)識上的不足、同學(xué)間的矛盾、師生之間的不理解、家庭中的困難、學(xué)生生活中的感受等都能以適當(dāng)?shù)姆绞较蛐睦碜稍儙焹A訴、交流。然后心理咨詢教師對學(xué)生的具體情況和問題，應(yīng)實事求是地進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，幫助他們調(diào)整看問題的角度，改變看問題的方法，引導(dǎo)學(xué)生消除煩惱、化解矛盾，增強(qiáng)學(xué)生承受挫折的能力、適用環(huán)境的能力，，建立新的思維模式，讓孩子們的心理健康發(fā)展。心理健康發(fā)展了，才能容易接受我們的德育。
（4）以校園廣播、校園網(wǎng)為載體。校園廣播、校園網(wǎng)都是貼近學(xué)生的一個載體，傳播著國家，學(xué)校、班級的種種信息，起著一個導(dǎo)向的作用，因此，有關(guān)教師一定保持高度的思想政治覺悟，把教書育人始終作為主旋律，播放的內(nèi)容應(yīng)貼近學(xué)生、貼近社會、注重實踐，注重知識的學(xué)習(xí)與能力的培養(yǎng)和行為養(yǎng)成教育相統(tǒng)一，切實增強(qiáng)針對性、實效性和時代感。校園文化作為一種環(huán)境的教育力量，對學(xué)生的健康成長有著巨大的影響。校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)設(shè)一種氛圍，以期陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。
三、學(xué)校家庭與社會密切配合， 形成育人合力
德育工作是一項系統(tǒng)的工程，需要全社會的共同努力和配合，形成學(xué)校、家庭和社會共同參與的合力，這樣才能推動德育工作邁向一個一個新臺階。
1、德育離不開學(xué)校與家庭之間的交流與合作
家庭教育在學(xué)生思想道德建設(shè)中具有特殊重要的作用。要把家庭教育與社會教育、學(xué)校教育緊密結(jié)起來。學(xué)校應(yīng)著力幫助家長樹立正確的育子觀念，掌握科學(xué)的育子方法，發(fā)揮好家庭教育的基礎(chǔ)功能，引導(dǎo)家長以良好的思想道德修養(yǎng)為子女做表率，提高科學(xué)的育子能力。方式主要有：
（1）召開家長座談會，交流育人經(jīng)驗。多數(shù)家庭都十分關(guān)心孩子的成長問題，但是又不知從何處入手，我們通過多次的交流，許多家長達(dá)成了共識：第一，要有愛心教育；第二，要有文明禮貌教育；第三，要有勞動教育；第四，要有良好品格的教育；第五，要經(jīng)常與孩子交流；第六，要與學(xué)校合作。通過交流，學(xué)校幫助家長提高德育的意識，增強(qiáng)育子的水平，從而使孩子們健康成長。
（2）重視家訪，進(jìn)行個別家庭的德育指導(dǎo)。說實話全員家訪對于每個教師都是難事，但是重點開展“三訪”還是做得到的，即訪單親家庭、訪留守兒童、訪問題學(xué)生，與家長和學(xué)生零距離接觸，敞開式溝通。除了上門家訪、電話家訪、短信家訪、書信家訪等傳統(tǒng)方式外，我們積極打造網(wǎng)絡(luò)家訪平臺，通過QQ、視頻等方式，與家長真情溝通，應(yīng)該本著不批評、不抱怨、不告狀的原則，通過家訪，我們要確實增強(qiáng)家校友誼，融洽師生感情，達(dá)到德育的最高境界。
2、各有關(guān)主管部門應(yīng)該重視社會文化對德育工作的干預(yù)和影響
隨著改革開放，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的全面推廣，各種圖書、雜志、報刊大量出版發(fā)行，電影、電視、廣播等大眾傳播工具和音像制品迅速發(fā)展，游戲廳、臺球室、酒吧、歌廳、舞廳等文化娛樂場所紛紛出現(xiàn) 。文化市場的繁榮改變著社會文化生活的面貌，對中小學(xué)生的課余和校外文化生活產(chǎn)生的很大影響。這影響有積極的一面，也有消極的一面，消極的一面這都是家長和學(xué)校無法改變的事物，呼吁社會各主管部門應(yīng)加大管理的力度，讓社會文化向著有利于德育的方向發(fā)展。
總之，德育具有“立德樹人”、“完善自我”、“成就師德”、“發(fā)展學(xué)校”、“和諧關(guān)系”、“和美社會”等功效，我們應(yīng)將始終堅持德育為先、立德樹人，進(jìn)一步創(chuàng)新德育工作機(jī)制，豐富德育內(nèi)涵，加強(qiáng)德育課程、德育陣地、德育制度、德育隊伍建設(shè)，不斷提高德育的針對性和實效性，注重學(xué)生德性德行和健康人格的培養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
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