時間：2023-06-30 17:22:57
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇德育基本規律，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1、德育的概念
德育是教育者培養受教育者品德的活動，它包括思想教育、政治教育、法紀教育和道德品質教育四個基本方面。
2、德育的重要意義
(1)德育是進行社會主義精神文明建設和物質文明建設的重要條件;
(2)德育在青少年思想品德的形成與發展起著主導作用，是培養社會主義新人的條件
(3)德育是學校全面發展教育的基本組成部分，是實現教育目的重要保證。
3、德育的任務
(1)培養學生初步樹立堅定正確的政治方向
(2)引導學生逐步確立科學的世界觀和人生觀
(3)逐步使學生養成社會主義的基本道德、法紀觀念和文明行為習慣
(4)培養學生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質
(二)德育的內容
1、愛國主義教育
2、理想教育
3、集體主義教育
4、勞動教育
5、自學紀律教育
6、民主和法制教育
7、科學世界觀和人生觀教育
8、道德教育
(三)德育過程
1、德育過程的概念
德育過程是教育者根據一定社會的德育要求和受教育者品德形成發展的規律，把一定社會的品德規范轉化為受教育者品德的過程。
2、德育過程的基本矛盾
是教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎的矛盾。
3、德育過程的基本規律
(1)德育過程是對學生知、情、意、行的培養提高過程
(2)德育過程是促進學生思想內部矛盾斗爭的發展過程
(3)德育過程是組織學生的活動和交往，統一多方面教育影響的過程
(4)德育過程是一個長期的反復的逐步提高的過程
(四)德育原則
1、社會主義方向性原則
(1)基本涵義
(2)貫徹此原則的要求
2、從學生實際出發的原則
(1)基本涵義
(2)貫徹此原則的要求
3、知行統一的原則
(1)基本涵義
(2)貫徹此原則的要求
4、集體教育與個別教育相結合的原則
(1)基本涵義
(2)貫徹此原則的要求
5、正面教育與紀律約束相結合的原則
(1)基本涵義
(2)貫徹此原則的要求
6、依靠積極因素克服消極因素的原則
(1)基本涵義
(2)貫徹此原則的要求
7、尊重信任學生與嚴格要求學生相結合的原則
(1)基本涵義
(2)貫徹此原則的要求
8、教育影響的一致性和連貫性原則
(1)基本涵義
(2)貫徹此原則的要求
(五)德育的途徑和方法
1、德育的途徑
(1)教學
(2)社會實踐活動
(3)課外、校外活動
(4)共青團、少先隊組織的活動
(5)校會、班會、周會、晨會、時事政策學習
(6)班主任工作
2、德育的方法
(1)常用的德育方法
說理教育、榜樣示范、實際鍛煉、陶冶教育、指導自我教育、品德評價。
(2)德育方法的選擇與應用須依時間、地點、條件而定
選擇德育方法的依據是：德育目標、德育內容、德育對象的年齡特點和個性差異。
3、德育工作的新形式
(1)通過開展社區教育進行德育
(2)創辦業余黨校
教育學的主要任務是闡明教育的基礎和基本理論，揭示教育教學的基本規律，給教育和實踐工作者以理論和方法指導，全面提高教育教學質量，為培養合格人才服務。
教育知識和理論包括教育學科本身的發展，教育本質和職能、教育目的、教育制度、教育與社會發展、教育與人的發展、教師與學生、課程與教學論、德育論、課外校外教育、班主任工作等內容。
教育學與教育方針政策、教育實踐經驗的關系：
(1)教育學不等于教育方針政策
教育學是揭示教育規律的，教育規律不等教育方針政策。
教育方針政策是人們根據一定的需要而制定，它是人們主觀意志的地體現。
(2)教育學不等于教育實踐經驗
教育學是揭示教育規律的，而教育經驗偏重于感性、具體的東西，有些教育經驗不一定符合規律。因此，教育學所揭示的教育規律不等于教育實踐經驗。
教育學與教育科學
教育理論是通過一系列教育概念、教育判斷或命題，借助一定的推理形式構成的關于教育問題的系統性的陳述。內容如下：
1、教育學：本部分由教育與教育學、教育的基本規律、教育目的與教育制度、教師與學生、課程、教學、德育、班主任與班級管理、課外校外教育、教育研究及其方法十章構成。
2、心理學：由心理學概述，認知發展與教育，情緒情感、意志的發展與教育，個性發展與教育四章組成。
3、教育心理學：由教育心理學概述，心理發展及個別差異，學習理論，心理，教學心理，心理健康與教師職業心理六章構成。
4、教育法律法規：由教育法律基礎，依法執教與教師違法行為預防兩部分組成。
5、新課程改革：該部分由新課程改革概述，新課程理念，綜合實踐活動三章構成。
（來源：文章屋網 ）
據報道，河北省某中學實行教師全程隨班辦公模式，打破了傳統的學生學習和教師辦公的空間藩籬。通過改造，學校每個教室的后方設有教師辦公室，教師能隨時通過窗戶觀察每位學生。在校方看來，這樣教師就可以隨時掌握班級的動態，全面了解學生學習興趣、聽課狀態、自學習慣等，第一時間發現學生存在的問題或規律，及時介入解決問題。校方認為這種模式是學校管理過程中的一種創新。
這真的是學校管理創新嗎？
在討論這種模式是否是學校管理創新之前，先看看它是一種什么樣的教育管理行為，又會帶來什么樣的教育影響。表面上看，這種模式似乎使教師可以更好地觀察、認識和了解學生，也可以更及時地監督、控制和約束學生，學生似乎也會按照教師的意愿，自覺遵守班級紀律。這種模式似乎為班級創設了一種非常安靜、和諧、有序的場面，學生不會打鬧嬉戲、你追我趕，不會大聲喧嘩、交頭接耳，更多的是在看書、做作業，履行自己的學習責任與義務。可是我們要問：班級的安靜、和諧與有序是學生真實行為建構的嗎？學生會平心靜氣地、全身心地履行學習責任嗎？懂教育的人都應該知道答案。這種模式的教育影響也很明顯。這種模式隱含著教師對學生信任的缺失：教師不信任學生，不信任學生可以有自主的學習行為，不信任學生可以有自律的生活行為，不信任學生可以有自我的交往行為。這種模式還隱含著教師對學生尊重的缺乏：教師沒有對學生人格與隱私尊重，沒有對學生興趣和愛好尊重，沒有對學生基本觀點及聰明智慧尊重。缺乏信任和尊重，師生之間就很難建立起真誠、和諧的關系。更重要的是，這種模式背后視學生為不守紀律者、不能自主學習者，更嚴重點說，視學生為“病人”“犯人”和“敵人”，需要以“救治”的態度和更為“專制”的手段來實現對學生的管理。以壓制、控制及規訓的行為對待每一位學生，看不到學生的興趣與愛好，看不到學生的優勢與特長，如此的管理很難給學生帶來精神上的解放與愉悅，帶來學習上的自由與自主，帶來生活上的幸福與快樂。學生可能更愿意把這樣的班級視為自己發展的“藩籬”，在“藩籬”中掙扎，看不清自我，也看不到自我超越之徑。
顯然，這種所謂的管理創新是讓人生疑的。這種管理不僅不能給學生營造幸福、快樂的學習成長環境，還會影響教師的專業發展。比如，根據學校管理要求，教師必須全神貫注地忙于對學生全方位、全天候的“監控”。教師應該把更多時間放在完善自身專業發展、提升自身專業素養的事情上，而不是把更多的時間放在沒有太多教育意義的事情上。教師“監控”學生，既有“不務正業”之嫌，也可能有“荒廢專業”之實。
看來，學校管理創新不是盲目的創新，也不是沒有根據的創新，學校管理創新既需要有理，也需要有據。
所謂“有理”，即學校管理者既要把握學校管理的基本規律，也要順應基本的道理。學校管理創新，一是要遵循學生身心發展規律。沒有對學生身心發展規律的遵循，所有的教育管理改革創新都是空談。比如，若沒有考慮中學時期的獨特性，沒有考慮到這一時期學生幼稚與成熟并存、獨立與依賴兼具等特點，而盲目地進行改革創新，則很難取得教育改革的效果。二是要遵循學校教育發展的規律。學校教育發展的規律要求學校管理者要按照教育與社會的發展及教育與人的發展的基本規律辦學。若違背了這些規律，所有的管理創新都是不能落地生根的。三是要把握教育管理的基本屬性。教育管理作為教育領域的活動，其在本質上是對人的管理，自然離不開人的價值選擇和道德選擇，這種管理呈現著鮮明的倫理特性，充滿著人文情感和價值關懷。所以，學校管理創新要求管理者必須深刻體會學校管理的倫理蘊涵，要盡可能關注管理中的人文情感與人文價值的滲透，摒對技術理性的崇拜，只有真正在“人的意義世界”中做了“成人”的事情才可能帶來真正的管理創新。
所謂“有據”，即學校管理創新必須符合國家的政策法規要求，在國家政策法規允許的范圍內進行。《義務教育學校校長專業標準》指出：堅持育人為本的辦學宗旨，把促進每個學生健康成長作為學校一切工作的出發點和落腳點，遵循教育規律，注重教育內涵發展，始終把全面提高義務教育質量放在重要位置，使每個學生都能接受有質量的義務教育；樹立正確的人才觀和科學的質量觀，全面實施素質教育，為每個學生提供適合的教育，促進學生生動活潑地發展。《義務教育法》第三十四條規定：教育教學工作應當符合教育規律和學生身心發展特點，面向全體學生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機統一在教育教學活動中，注重培養學生獨立思考能力、創新能力和實踐能力，促進學生全面發展。不管是教育政策，還是教育法規，都明確地提出教育教學要符合教育規律和學生身心發展規律，要給學生創造健康、快樂的成長環境，讓他們獨立思考、創新及實踐能力得到培養，并讓他們得到全面、充分而有個性地發展。這些無疑都是學校管理在教育改革實踐中必須遵循的，任何違背這些政策、法規內涵的所謂管理創新都是不允許的。
誠然，這種教師全程隨班辦公模式改革的初衷是好的，但學校管理創新一定要遵循教育發展的基本規律，一定要符合教育理論的價值內涵，一定要在國家政策法規的框架內進行，否則，可能會出現好心不成事甚至是好心辦壞事的現象，既影響學校的聲譽和形象，更耽誤孩子的成長與發展，得不償失！教育管理者有理由也更有責任為學生創造適合其身心發展的教育情境和氛圍，讓學生在此情境和氛圍中，多一些反思，多一點創新，多一種責任，多一份幸福，以便于使學生真正獲得成長與發展！
在科學課程標準中，盡管科學課程提出了明?_的標準和教學目標，要求將思想教育全面滲透到科學知識、科學探究、情感態度以及學生價值觀培養的各個方面，教師在教學過程中要正確認識這一時期的特點，把握好對學生的啟蒙教育，盡管這一時期學生的思想和行為還不成熟，缺乏判斷力和認知力，小學生很難從科學課程中真正領悟和感受到德育的意義和實質。但只要善于從學生的角度出發，尊重學生個性化的發展，在科學課與德育相結合的過程中要多讓學生參與其中，并通過具體的教學方法讓學生去領悟、體會，滿足學生的好奇心，激發學習興趣，學生才能更主動地去思考和學習，將所學的知識表達出來并運用。久而久之，在豐富學生知識面的同時提高學生綜合素養。
一、如何在小學科學教學中進行德育
在小學科學教學中進行德育要遵循科學教學的基本規律，結合課堂常規進行思想品德的教育，要根據不同的內容、不同時期的具體情況，有針對性地進行道德教育和素質培養，以引導學生樹立正確的社會觀、價值觀、思想觀、道德觀以及形成良好的行為習慣。（1）將教材內容與思品教育相結合。在小學教育中，每一門學科相互獨立又相互聯系，教師在教學中要找到這種聯系點，并有針對性放大，特別是對于科學這一門人文學科而言，帶有明顯的德育內容和德育意識，要求教師將二者進行融合教育時善于劃分重點，突出主題，挖掘其深刻的內涵，提升學生的關注點和注意力。（2）結合不同的教法進行思品教育。每一位學生都有自己的個性、思想，其行為和道德水平都是不同的，但總體而言，小學階段學生的身心發展特點是有共性的，因此教師在教學中抓住學生發展的共性，選擇科學、合理的教學方法，發揮每一位學生的優勢，激發學生更好地學習。（3）在偶發事件處理上進行思品教育。教學過程中難免發生一些偶發事件，通過這些事件教師要善于觀察學生的表現和行為，它們作為思想政治教育的依據，對于教師教學內容的拓展和教學方法的改善都起到重要的作用。適當給予學生肯定和表揚，同時針對學生中錯誤的思想和行為習慣，也要給予糾正和批評，既考慮學生的心理、情緒，也要實質性幫助學生有所進步和提高。以此作為衡量學生行為是否準確的一個標桿，更容易引發學生思想的共鳴，提高學生判斷能力和處理問題的能力，以達到教育的目的。（4）教師要發揮自身榜樣的作用。小學階段學生思想處于一個活躍時期，情緒化嚴重，學習能力和模仿能力強，思想具有不確定性，容易受到干擾和影響。特別是對于教師而言，作為學生學習的引導者，教師的言傳身教對學生行為、思想都起重要的作用，因此教師要善于用詞，注重自身言行舉止，給學生做好榜樣。
二、在小學科學課教學中滲透德育的方法
小學科學課教學中滲透德育符合當前教育體制改革的發展和需求，重視學生德、智、體、美、勞的全面發展，對學生今后的學習和成長都起著重要的作用。而如何保證科學課教學與德育融合的質量和效果，就需要教師在教學過程中采取科學、合理的教學方法，樹立以人為本的教學觀念，既尊重學生的主體地位和個性化發展，又能提高學生的道德水平。一般而言，在小學科學課教學中滲透德育的方法主要體現在以下幾點：（1）暗示法。小學生心智還不成熟，容易受挫，又極其在乎別人的評價，情緒化嚴重，因此在引導學生樹立正確的思想觀念和行為習慣時可以采取暗示法矯正學生不良行為，保護學生自尊心，避免太過直接和嚴厲而產生反作用。（2）體驗法。結合教材內容創設合適的教學情境，讓學生參與到整個教學活動中，讓學生自主感悟和判斷，比教師講解更為深刻，學生更容易吸收，在情境中發散思維、開闊視野、陶冶情操，久而久之形成良好的思想品質。（3）激勵競爭法。激勵競爭法主要是采用語言刺激、體態暗示、榜樣示范等手段，調動學生的積極性和創造性，培養學生競爭意識和良好的心態，讓學生在感受成敗和體味失敗的過程中形成更健全的人格。（4）情感感染法。樹立以教師為輔學生為主的教學模式，教師要善于調節課堂氛圍，尊重學生發展，為學生營造一個良好、和諧的成長氛圍，幫助學生健康成長。
總之，在小學科學課教學中滲透德育是思想觀念和教育觀念的改革發展，對于學生健康成長具有明顯的積極意義。在具體的實施過程中，教師要善于把握二者之間的關聯性，尊重小學科學課教學的基本特征和規律，從內容、形式、教學手段和方法上，將抽象的德育知識具體化、生活化，從實際發揮德育的目的，達到教學效果。
德育的本質是什么？回到德育現象的背后，德育的真正問題在哪里？德育在實踐層面如何實現一體化實施？圍繞這些回歸原點的德育問題的追問，2016年歲末，中國教育學會攜手山東省德育專業委員會、山東創新教育研究院、山東省萊州市教育體育局、山東省萊州市雙語學校（以下簡稱“雙語學校”），邀請了來自全國的知名德育專家和800余名中小學校長齊聚山東萊州，展示中小學德育綜合改革成果，分享德育實踐創新經驗，開啟了專家引領下的探索學校德育根本規律的智慧碰撞之旅。
一、關于德育本質的思考
探討德育問題，必須首先回答“德育的本質是什么”。
張志勇圍繞“德育的本質”談了三個基本觀點。第一，德育即育德。德育即教育者與受教育者通過教育活動，引領受教育者認同并踐行社會道德價值的過程。第二，德育課程是學生基于人生實踐的生命價值課程。第三，從學科價值上講，德育是一門引導人們走向幸福的科學。張志勇說：教育的本質是“讓人成為人”，教育的重心應轉向幫助學生獲得成功的能力。他用“德育第一”論強調了德育回歸的重要性與緊迫性，呼吁“讓德育重新回歸教育的中心”。
專家們從不同維度對德育的本質進行了闡釋。北京教育學院遲希新教授指出：德育改革有工具r值和終極價值之分。德育改革的工具價值是，通過改革，學校成為了名校，教師成為了名師，校長成為了名校長：而它的終極價值是，學生得到最好的成長。曲阜師范大學戚萬學教授的“活動道德發展論”則從方法論的視角，指出了道德教育的本源：活動是個體道德形成和發展的本源和動力：活動是學生自我教育的真正基礎。
德育應如何回歸教育的中心、回歸其本質，成為基于人生實踐的生命價值課程、成為引導人們走向幸福的科學？山東省萊州市教育體育局尹文濤局長從實踐層面對上述問題作了很好的解答。萊州通過實施“立德樹人十項工程”，培育學生發展核心素養。十項工程涉及學生生命發展的十個側面：立德工程、讀寫工程、國學工程、健康工程、翰墨工程、樂舞工程、民俗工程、科學工程、實踐工程、家教工程。這樣即把引導學生追求幸福、健康的生活作為終極目標，使德育真正回歸到促進人的全面發展、關注個體生命體驗、引導人走向幸福的本質上來。
雙語學校趙福慶校長介紹了該校“3310活動德育課程”建構與實踐的基本經驗。“3310”即學校基于對道德本質的深度思考和對道德教育本源的追溯，建構起三條途徑、三個階段和十個模塊內容的活動德育課程體系，通過活動德育，擴大學生道德生活的空間，使道德教育具有更大的社會性、實踐性、開放性、包容性和滲透性：把教師要告訴學生的話變成學生的真實體驗：把教師要灌輸的觀念變成學生自己悟出來的道理：把教師反復的要求變成學生的生命體驗和自覺的習慣，使道德回到成人之道的原點，從而實現德育“引導人們走向幸福”的終極價值。
二、德育的問題與“藥方”
回到德育現象的背后，剖析當下德育的問題與困境，這是德育綜合改革的出發點，也是專家為當下德育改革開出“藥方”的重要前提。
張志勇認為，目前德育的薄弱環節和突出問題，即目標碎片化、內容抽象化、課程專門化、教學知識化。他給出的“藥方”是：構建并實施縱向銜接、橫向貫通、內外結合的符合中小學生認知規律的德育課程體系。雙語學校創建的“3310活動德育課程”體系即充分體現了這三個特點。它分小學低年級段、小學高年級段、初中段三個序列，努力實現縱向銜接：分行為習慣、健康安全、理想信念、敬業奉獻、公民道德、生態教育、法治教育、民主教育、愛國教育、國際教育十個模塊，努力實現橫向貫通：分學校、家庭、社會三條途徑，努力實現內外結合。
與會專家還指出，由于德育的效果具有復雜性、隱蔽性等特點，所以德育往往容易被形式化、“虛位化”，以致各種形式主義泛濫。主要表現在：一是從形式上而非實質上開展德育，如德育課僅僅體現在課表中，或節假日、紀念日的“即興”活動中。二是注重管理，輕視德育，乃至教育目標服從于管理目標。三是只依據外在表象來判斷和評價德育效果。如從學生對某類知識的掌握程度或其在某次偶然事件中的表現來判斷其品德發展狀況，把學生有無違紀行為作為評價班主任工作的主要指標等。
如何提高德育的實效性、解決德育形式化的問題，是本次會議聚焦的一個話題。遲希新關于《提升學校德育實效性的實踐反思》的報告，引發了與會者對此問題的深入思考。遲希新結合學校中的鮮活案例，從教育目的的哲學追問出發，提出了許多鮮明的觀點，如“德育不是一個人的事情，應成為全校的課題”“德育不僅可以通過品德課實施，更與教育的每個細節息息相關”“德育不能通過強制灌輸完成，必須經由學生的自主體驗與自主建構”“德育就像冰山，我們常常只看到冰山一角，即顯性德育的部分，而忽略冰山之下隱性德育的部分”“應充分重視和發揮隱性德育的教化作用。既要強調主課堂、主渠道的作用，更要注重環境、管理、氛圍、實踐中‘化’的內導”。
基于對現實事件的追問與反思，遲希新為提升德育實效性開出了四個“藥方”。（1）堅定立德樹人的育人目標與責任擔當。把實現育人目標作為學校學科教學和各項活動的中心工作。（2）實現德育目標的兩個重要回歸。即德育要回歸良好習慣的培養、回歸基礎性文明素養的培育，提升中小學生自我教育的能力。（3）凸顯學校德育主題和隊伍建設的整合思維。一是發揮教師團隊的作用，組建以班主任為核心的育人集體。二是創新德育校本教研的策略，倡導以育人為主導的多學科協同備課。三是打破教務處、政教處的分工壁壘，實現教導合一。（4）貫徹德育生活化和活動化的育人策略。德育主題不僅要關注社會內容的生活化，更要貼近孩子的實際生活。
破解德育實效性問題，還必須提高道德研究的科學化水平，對學生品德發展規律做更加透徹的研究。張志勇和趙福慶同時提到要注重研究德育心理學的規律。如皮亞杰提出的“從他律到自律”的兒童道德發展趨勢，柯爾伯格的“三水平、六階段”的兒童道德認知發展理論等。雙語學校把皮亞杰、柯爾伯格的道德發展論以及戚萬學的“活動道德發展論”和《學校德育原理》（戚萬學、唐漢衛）中提出的兒童品德發展的五條基本規律，作為“3310活動德育課程”體系建構的理論基礎，用科學的理論與方法指導德育研究與實踐。
德育的另一個問題是學校德育與社會教育、家庭教育尚未形成有機的整體合力。對此，華中師范大學杜時鐘教授提出德育要堅持五個基本立場：德育的合力立場、成長立場、道德立場、制度立場和公民立場。其中德育的合力立場即指學校、家庭、社會三者合力與協同共育。張志勇提出的德育的生態論^點――“德育協同論、德育環境論、德育系統論、德育和諧論、德育開放論”，也強調德育應堅持系統、和諧、開放的原則，多種途徑，三教協同，形成育人合力。
三、德育一體化實施的策略與建議
改革，改到深處是制度。與會者認為，德育的改革，首先要實現德育制度和保障的現代化。要構建“黨委領導，政府統籌，學校主導，社會參與，依托社區，合力育人”的社會大德育體系，構建全方位“德育一體化”的育人格局，形成全員德育機制，包括實現德育決策、管理、運作一體化，德育評估機制、激勵機制一體化，德育隊伍、內容、方法、渠道一體化。保證德育的連續性和整體性，喚醒道德成長的內在自覺。
張志勇指出，山東省教育廳組織編制的《中小學德育課程一體化指導綱要》著力貫徹立德樹人這一教育之本，努力實現德育制度和保障的現代化，強調要建立德育課程一體化建設的11個機制：（1）德育課程與學科課程變雙線并行為一體化管理：（2）全員育人導師制：（3）班集體育人機制：（4）學生自主成長機制：（5）環境育人機制：（6）實踐育人機制：（7）家長委員會育人機制：（8）學生成長日志評價；（9）一崗雙責考核機制：（10）學校德育評價制度：（11）學校德育負面清單管理制度。構建這11個機制的目的是真正實現全員育人、全科育人、文化育人和實踐育人。
1.社會認知、情感、行為習慣全面培養
人的任何一種社會性品質的形成，都離不開認識、感情與行為習慣等因素的互相作用。例如，教育學生不隨地扔廢棄物、不隨地吐痰，不僅要讓學生認識到不亂扔廢棄物、不隨地吐痰的意義，而且要讓學生對亂扔廢棄物、隨地吐痰這種不文明、不講公德的行為帶來的壞處有所體驗，并產生厭惡的情感；對講文明、自覺維護環境衛生的行為產生贊賞、趨同的情感。最后，還要幫助學生掌握愛護環境衛生的行為技能。例如，在沒有垃圾箱的地方，手里有了垃圾怎么辦，使學生養成講文明、講公德的行為習慣。在德育過程中，提高孩子的認識，豐富學生的社會性情感，培養學生良好的行為習慣，三者都很重要，不可強調或忽視其中的任何因素。
從出生后就生活在人類社會中，在與周圍人們的交往過程中，逐漸形成了與人交往的需要和興趣，形成了初步的社會性情感。例如，對經常照顧他的成人的依戀感，對小伙伴的同情友好的態度，對周圍的生活環境友好的感受等等，但是受道德認識支配的道德情感還有待于發展，這與學生的道德認識發展狀況是相一致的。
學生在日常生活中，雖然逐漸形成了對周圍生活中的事物與現象、對人、對己的一定認識，但是這種認識還比較貧泛、膚淺。同時，他們還缺乏對于社會的規范（包括道德規范）的認識。人的道德觀念，不是頭腦中自然生成的先天固有的，人的道德觀念要經過從無到有、從膚淺到深刻的形成與發展過程。小學階段，隨著學生年齡的增長與人際交往范圍的擴大，人們對他們的行為的要求也逐步提高。成人逐漸向他們灌輸道德觀念，要求他們按照一定的社會要求與規范去行動。但是，小學生對來自于成人傳授的社會規范或道德行為要求的意義，還缺乏實際體驗與較深刻的認識。
由于小學生神經系統機能發展不成熟，興奮和抑制不平衡，抑制能力發展較差，因此，小學生的行動帶著沖動性的特點，道德認識還不能很好的支配與協調小學生的行為，小學生往往有"言行不一"或"明知故犯"的表現。例如，明明知道打人不對，可是，在情緒激憤的情況下，往往忍不住又打人。
小學生的社會知識、情感與良好的行為習慣都有待于培養與發展。在道德過程中，無論是對學生哪一方面的教育，都要注意認識、情感、行為習慣的全面培養與提高，曉之以理，動之以情，練之以行，持之以恒。只重認識而忽視行為習慣的培養，會造就"言行不一"、只會講大道理不會身體力行，或只要求別人做而對自己沒有要求的"偽君子"；只重行為練習而不注意增進小學生的認識，也會造成小學生社會生活知識經驗貧泛，缺乏明辨是非能力的后果。
2.協調和統一各種可控因素的影響
影響小學生社會性發展和德育工作效果的因素是多種多樣的，既有外部因素，也有內部因素；既有自覺因素，也有自發因素；既有有利因素，又有不利因素。學校并不是獨立于社會的"真空"地帶，學校的圍墻擋不住社會上各種事物與現象對兒童的影響，小學生年齡雖然小，但他們也生活在社會中，受到來自社會生活各方面的影響，同時，家庭生活的方式、父母或其他人的育兒觀念與育兒方式，都在影響學生的社會性發展。這些因素可以增強或抵消學校德育工作的效果與影響。要使德育工作取得好的效果，削弱不利因素的影響，發揮與增強有利因素的影響，必須注意協調與統一各種可控因素的影響，貫徹教育的一致性與一貫性原則，注意正面教育和成人榜樣的作用，使小學教育與家庭教育的影響協調一致，互相配合，為學生創造良好的成長環境。
3.活動與交往是德育過程的基礎
學生德育不能僅僅注重通過專門組織的德育活動或上課，來對學生進行知識的灌輸與行動訓練，情景訓練、移情訓練等，雖然可以作為學生德育的一種方法或途徑，但不能作為學生德育的主要途徑，但不能作為學生德育的主要途經。學生德育，應當主要通過學生的實際生活，通過學生一日生活的各種活動與交往來進行。以學生的實際生活為基礎的活動與交往，是道德過程的基礎。
一、讀書明智，厚底蘊強內涵
教師素質的高低，決定了素質教育的實施質量，而讀書則是教師提高自身素質的重要源泉。
我校將“讀書悟”作為教師專業發展的重要抓手，不遺余力打造書香校園，構建和諧人文環境。大力建設圖書館和教師閱覽室，投資125萬元選購了一系列教育名著和反映教改最新動向的書籍供教師們選擇閱讀；開展了“引領發展?幸福人生”、“同讀一本書”等主題讀書活動，每學期向全體教師贈閱《名校師資團隊建設力》、《做一名幸福的教師》等圖書，引領教師學習現代教育教學著作，提高教育理論水平；每年為每位教師發放購書補貼，引導教師根據自身發展需要，自主購買書籍、訂閱刊物；定期舉行讀書成果展示、讀書征文活動，充分展示教師讀書的風采和取得的成果，促進其相互學習；定期舉辦教師讀書人物評選活動，進行表彰和獎勵，激發教師讀書的熱情，提高了教師隊伍的整體素質。
二、借腦引智，轉觀念促提升
教師觀念不轉變，教育改革不會取得成功，然而觀念的轉變卻又是最難的，農村中學更是如此。教師觀念的轉變應該是循序漸進的過程，有其自身的發展軌跡。我校把握這一規律，讓教師在廣泛學習他人經驗的時候，結合校情，深化認識，不盲目照搬，從而促進了教育教學觀念的提升。
請進來講，即學校先后邀請了程紅兵、程翔、李衛東、李俊和、陶繼新等名師來校做專題講座，并且月月有專家，讓教師與專家、名師互動交流，轉變教育教學觀念。走出去學，即分批次組織教師到南京金陵中學、諸城一中等100多所名校校園行，開闊眼界增長見識。為了更好地發揮“走出去”的輻射作用，外派學習的教師返校后都要以匯報課或專題講座等形式向教師匯報，共享學習資源。坐下來談，即每學期組織干部論壇、班主任論壇、學科教研室等各個層面的論壇，開展教學研討，碰撞思想，聚合智慧，達到了資源共享，學以致用。
兩年來，學校派出400多人次到北京、上海、河北、江蘇等10余個省市參加專題培訓和學習考察，其中一線教師占總人數的87%。這一系列數字的背后，正是廣大教師善于學習，勇于突破自我，不斷提升教育教學觀念的體現。而觀念的轉變，更多地體現在教學質量的提升。
三、教研提質，課堂增效，大幅提高教學質量
教育發展規劃綱要指出，到2020年，要為人民群眾“提供更加豐富的優質教育，教育質量整體提升，教育現代化水平明顯提高”。為此，我校牢固樹立“教育質量是立校之本，教學管理是質量之基”的教學觀，做到兩個堅持、兩個充分，實現三個逐步、四個推進。即堅持抓常規管理不動搖，堅持以多媒體為抓手促常態集體備課不動搖；充分發揮學科教研室主任的作用，充分發揮學科的育人功能；逐步實現多媒體輔助教學的最優化，逐步完善課堂評價制度，逐步實現課堂教學的高效率；推進教師備課環節的轉變，實現學為主體的目標；推進教學資源庫的建設，實現資源共享；推進大閱讀活動的實施，實現人才培養質量的提高；推進德育活動與教學工作的融合，實現讓學生始終保持高昂學習斗志的目標。
同時，學校圍繞教學管理“2234工程”的實施，努力把科研興校落到實處，實施教研負責制，聘任了14個學科教研室主任，有效推動了教研活動的開展和教師業務能力的不斷提升。組織開展同課異構、教師教學素質大賽、和諧備課組創建等多種形式的教研活動，為教師創設了展現自我的平臺，大大提高了全體教師研究課堂、提升課堂的熱情。新課程需要新課堂，學校以開發課程資源，打造有效課堂為目標，實施“課堂瘦身”行動，要求教師授課前在備課、研究上下工夫，課上在精講、精練上求質量，課后在輔導上要效益，探索踐行“精講精練、講練結合”的課堂教學模式，引領課堂教學抓精華、講精彩、練精要。同時，積極推進多媒體課堂教學常態化建設，通過視聽結合、聲畫并茂、動靜相宜的多媒體教學，提升了課堂實效。四、立德樹人，育人為本，構建特色德育模式
德育只有真正走進學生的內心，激發學生道德踐行的熱情，才能對學生的成長產生積極作用。我校反思在教育中存在的問題，調整德育內容，改進德育方法。堅持德育“五重”，即重正面引導、重學科滲透、重策劃規劃、重精心組織、重情感體驗；德育活動“三要”，即要有效、要序列化、要課程化。積極探索鼓勵學生爭優、激發學生學習原動力的活動載體，通過開展能真正調動學生主體積極參與的活動，讓德育主動觸摸學生的心靈，給學生終生難忘的教育，促進了學生的道德成長。
近年來，先后組織開展了軍訓改革、開學典禮、成人禮、學生最喜愛的教師評選等精品活動，力促讓德育活動成為一場場道德盛宴，讓體驗打動學生的心靈世界。同時，把開發學生潛能和綜合素養作為教育的著力點，引導學生自主教育、自主管理、自主發展。運動會、校園文化藝術節等教育活動面向學生公開招標，由學生自己組織，鍛煉了學生能力，提高了學生綜合素質。
五、文專并舉，創新突破，辦好人民滿意教育
高中教育不是只有考上大學才算成才，不是只要高分就是素質，而是使學生在德、智、體、美等方面都得到和諧的發展。學校立足學生實際，遵循認知規律，放低教育起點，堅持藝體教育是實施素質教育的切入點和學校持續發展的支撐點，堅定“進步不分先后，成功沒有早晚”的教育理念，確定了德藝雙馨、文專并舉的發展思路，拓寬教育渠道，著力挖掘學生潛力，為每一位學生提供適合的教育。
【關鍵詞】園文化 主題活動 游戲活動 自我養成 立德樹人
【中圖分類號】G610 【文獻標識碼】A 【文章編號】1006-5962（2013）03（b）-0203-01
黨的十報告明確指出：“把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”3―6歲對于人一生來說是個性和道德觀念形成的萌芽時期，是培養良好品德行為的黃金時代，是立德樹人的基礎和前提。《幼兒園指導綱要》中指出了“幼兒園德育教育應以情感教育和培養良好行為習慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項活動之中。”一日活動是實施幼兒園德育的主要途徑，我認為對幼兒實施德育活動是貫穿幼兒游戲、學習，娛樂和日常生活的整個過程中的。
在我園實施的《幼兒一日活動中滲透德育教育的嘗試》課題，經過兩年的不斷實踐與探索，取得了一定的成效，下面是我的點滴體會：
1 貼近實際，找準德育視角
以“好孩子，好習慣”為重點，注重“德育”課本與幼兒一日活動各環節的整合，通過開發利用幼兒園環境教育資源，節目資源以及家庭社區中的德育資源，貼近幼兒、貼近生活、創新幼兒德育教育途徑內容與方法的研究，使他們在生活和學習中成為有良好禮儀和安全習慣的好寶寶。
我園課題組在積極挖掘德育資源的基礎上，構建了本園德育目標體系，包含生活態度，衛生行為習慣，與他人交往的態度，遵守規則，接受任務及其責任心；諸多目標由近及遠，由低到高，分年齡、分層次構成了一個整體，將目標及其所隱含的德育內涵與德育內容對接，以便在幼兒一日生活中滲透意識，使它與幼兒生活實際結合又易于幼兒接受。
2 貼近生活，創設德育背景
本著實效研究的原則，探索總結了以下德育教育途徑：
2.1園本文化 靚麗風景
我園60米的文化長廊，分為重安全，懂禮儀、講衛生、守規則、愛學習版塊，各個板塊用故事性圖畫展現出來，吸引幼兒的注意，配合老師與幼兒的演練，并配以兒歌形式，幼兒更加深刻的理解。將行為要求編成歌謠，讓孩子們在快樂中學會生活，學會自律。校園各個重要角落，用簡文美圖，或貼或插著各種提示，讓孩子們遵守規則，養成習慣。從入園開始我就鼓勵幼兒自己洗手、入廁、整理玩具物品、整隊做操，都由幼兒自己完成，培養自理、自律能力。
2.2磨練意志塑造品質
每天幼兒堅持戶外活動一小時，做廣播操，背誦三字經，弟子規，唱童謠、跳大型特色舞蹈，做喜聞樂見的體育活動。不論嚴寒酷暑，時間一到，跑步聲、口號聲此起彼落，幾年下來，孩子們身體抵抗力強了，感冒的缺勤的少了，大面積傳染病沒了。
2.3德育主題情景引領
在幼兒園主題課程教學過程中有機地滲透德育內容，一日情景活動中注重幼兒良好習慣培養，通過“小手開花”“清清水”“尋找小花貓”等游戲，培養幼兒良好的衛生習慣；“小草有生命我不踩”“小汽車靠右行”等注重良好行為習慣的自我訓練；“我幫爸媽做點事”“我愛一家人”“母親節”等主題活動，培養幼兒友好交往，合作分享，感恩父母、感恩社會，并從小學會表達愛，表現愛的良好品質。
2.4實施細則自我養成
我園注重將幼兒好習慣養成的目標與《綱要》有效對接，將每個條目分解成若干具體實施《細則》，制定《大、中、小班幼兒一日活動細則》，遵循知、情、意、行成過程的基本規律，通過規則，標志等簡化過程，讓幼兒去實踐，去體驗，從而內化為良好的行為習慣。
3 游戲活動，德育陣地
游戲作為孩子最喜歡，最有效地教育形式，對其好習慣的養成有著獨特的作用，如特色游戲活動“親親娃娃家”“淘淘玩具城”“兄弟休閑吧”：“愛心醫院”“小小理發店”等讓幼兒分角色進行游戲，以此培養幼兒與他人分享，交往的好習慣，讓幼兒在玩中學規則，在玩中受教育。
4 感化心靈，樹立榜樣
愛模仿是幼兒的特點，也是幼兒學習的一種方法。鑒于此，我開展了“看動畫、講動畫”活動，選取有價值的優秀動畫影視作品，如《葫蘆娃》《大頭兒子小頭爸爸》《天線寶寶》《喜洋洋》等，我用問題引領幼兒去看，用問題幫助幼兒主動思考，加強情感體驗。產生共鳴，從而受到教育，養成良好的品質。
5 典型事例，生成教育
生成教育是以追求個性與社會性的統一及真善美的統一為基本的價值取向，在主體的、對稱的、和諧的關系中，通過真實的實踐交往，體驗與理解的機制，讓幼兒充滿生命活力，懂得生活意義，實現生成教育。
只要有心，生活處處有教育，我在教學中常常抓身邊的小事對幼兒進行引導。案例一：有一次幼兒正在戶外活動，一只受傷的鴻雁突然落到校園，我馬上趕過去，把幼兒召到一起，告訴他們這是一只受傷的鴻雁，找不到自己的家了，并讓孩子趕快去通知園長打電話找獸醫，進行救治，并讓幼兒猜測，大雁為什么會落下來？是怎樣受傷的？醫生給鴻雁進行了救治并告訴幼兒大雁是因誤食了拌有農藥的種子而受傷的。我告訴幼兒大雁現在很孤獨，我們用籠子把大雁精心照顧起來，幼兒、家長也每天關注大雁的恢復情況，我就此開展了“小手拉大手”的活動，讓幼兒帶動家長，共同愛護環境，保護野生動物。三天后，聯系好森林派出所的叔叔把大雁拉走時，孩子們都有點難舍難分了。
關鍵詞：德育；數學史；教材內容；教學過程；多媒體
新課程的培養目標指導我們，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法治意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責任感，努力為人民服務，要使學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學中的重要地位，作為基礎學科的中學數學肯定也必須重視德育教育。
一、利用中國數學史，對學生進行德育教育
愛祖國，是每個民族的靈魂。愛社會主義祖國，是中國人最基本、也是最崇高的情感。進行思想教育，愛國主義教育是小學數學最重要的任務之一。我國有著燦爛的古代文化，當了解到我國古代勞動人民的創造，必然會激起學生的民族自豪感。培養愛國主義思想和民族自尊心。如在《有理數》這一章教學中向學生介紹中國是最早使用負數的國家，關于負數取得的成就比埃及、印度早六七百年，比歐洲則早了一千多年。在幾何教學中關于圓周率的計算，祖沖之是第一個算出圓周率到七位小數的人，比外國人早一千一百多年。通過這些事例的介紹，讓每個中學生懂得，我們的國家和民族，過去和現在在數學領域中都有過極大的貢獻，讓學生樹立民族自尊心、自信心，培養他們的愛國主義感情。以培養唯物主義的辯證法，形成科學世界觀。教學中，教師要利用矛盾轉化的規律，把未知轉化成已知來解決，如解方程（組）中的由“高次”向“低次”轉化，“多元”向“一元”轉化，分式方程整式化，無理方程有理化等，如果能恰當地運用對立統一、矛盾轉化的觀點，去分析問題、解決問題，既能滲透辯證唯物主義觀點，又能使學生掌握處理數學問題的轉化思想和技能，有助于提高教學質量。
二、利用教材內容，對學生進行德育教育
在中學數學教材中，蘊含著豐富的德育因素，教師不僅要善于把教材作為數學知識來傳授，而且要善于把教材作為德育內容來滲透。但教學時，不能不顧及教材的體系和特點，不顧學生的實際情況，牽強附會，生拉硬扯，而是要將德育內容與知識傳授融為一體。“隨風潛入，育人無聲，”使學生在自然輕松的氛圍中接受思想教育。這就需要教師認真鉆研教材，充分發掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。如在教學方程及方程組的應用時，可以列出我國改革開放以來的一些數據讓學生進行分析，這樣一方面學生掌握了知識，另一發面也從中體會到我們國家取得的輝煌成就。尤其通過我國古今數學成就的介紹，培養學生的愛國主義思想。現行義務教育教材中，有多處涉及到我國古今數學成就的內容，我們要有意識地去挖掘，在講授有關知識的同時，適當介紹數學史料，對學生進行愛國主義思想教育，并講述了祖沖之在追求數學道路上的感人故事，這樣既可以學生的民族自豪感，自尊心和自信心，從而轉化為為祖國建設事業而刻苦學習的責任感和自覺性，另一方面也可以學生培養不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神。
三、利用數學教學過程，對學生進行德育教育
數學是一門嚴謹的學科，在教學中，數學教師首先要有嚴謹、負責的態度。講解概念數學時，要運用數學語言進行完整、精練地敘述；對公式所起的作用，要講得確切；在板演過程中要有條有理，推理要步步有根據；書寫要規范，避免“圓”和“園”、“連接”和“連結”混用。時時事事給學生做出嚴謹求實的表率。其次，教師要盡量利用啟發式教學，使學生在教師的啟發下得出新知識，激發學生的學習興趣，培養學生勇于克服困難、追求真理、獨立思考、開拓創新的精神，使學生形成良好的個性心理品質。再次，在數學教學中，教師要有意識地培養學生言必有據、一絲不茍、堅持真理、修正錯誤的科學態度。
四、利用多媒體技術，對學生進行德育教育
一、以人地關系為主線進行國情教育
在講人類活動與氣候的關系時，可以向學生指出人類改造氣候的重要途徑之一就是人工造林，再簡單講了林地對局部地區氣候的調節作用后，讓學生從反面列舉森林遭到破壞對氣候乃至整個地理環境造成嚴重后果的大量事實，從而使他們認識到，造林與毀林這兩種不同的人類活動，對氣候和整個地理環境所造成的截然不同的后果。不但使學生們掌握了森林對局部地區氣候的影響，又使他們從中學會分析人地關系，確立了保護生態環境的觀念。其次，利用數據、事實進行縱橫向對比，也是國情教育的好方法。如當講到我國森林資源遭到嚴重破壞時，教師可以引用一些數據列舉建國以來植樹造林所取得的成績，如“三北”防護林帶成為“世界最大生態工程”，人工造林面積占世界人工林總面積的1／3，居世界之最。學生喜歡用對比的方式來看發展中國家與發達國家，在講課中著重指出，我國是世界經濟發展速度最快的國家之一，僅從農業生產看，以占世界7％的耕地養活了占世界22％的人口，這是資本主義國家難以做到的。當然，在橫向比較時，也不回避我國與先進國家之間的差距。最后，地理國情屬動態范疇，作為一名地理教師，要善于捕捉新的地理信息，以不斷充實國情教育內容。教師在上課時應時刻注意把從報紙、雜志、電視、廣播中獲取的新的地理信息和數據，如人口數量變化、礦產資源的發現、各種自然資源開發、利用的新業績，工農業、交通建設的新成就，治理環境的新進展等介紹給學生。這樣，可以增強學生的學習興趣，使學習效果得以提高。
二、在分析地理事物和現象中，培養學生辯證唯物主義的思維方法
辯證唯物主義是科學的世界觀和方法論，它是研究自然科學的理論依據。自然地理的相關內容普遍貫穿了辯證唯物主義思想，教師應注意挖掘教育點，抓住時機，畫龍點睛，培養學生用唯物辯證法觀察分析問題的能力和辯證思維的素質。以傳授知識為契機，理論聯系實際，傳播德育思想
三、“學習對生活有用的地理”是地理課程改革中最重要的理念之一
在地理教學中，必須把地理知識與實際生活緊密聯系起來。通過各種途徑讓學生感知身邊的地理事物和現象，激發學生興趣，體會地理的價值，并從中感悟德育。把所學的地理知識和掌握的基本規律，同生產、生活實際相結合，培養學生理論聯系實際的觀點和思想方法，是智能培養的需要，也是地理學科滲透德育的重要內容。在教學中，教師要盡量多把所講授的知識，與學生的日常生活及從電視、報紙等媒體中獲取的有關自然現象和生產活動的信息相結合。在講課時，注意從感性到理性，這樣既激發了學生的興趣，又增強了他們分析問題的能力，培養了良好的學風。
四、創設情景教學，優化德育效果
利用主題鮮明的圖片、寓意深刻的漫畫、真實直觀的錄像、有趣的故事和優美的詩詞歌曲等來創設教學情景，既能深深吸引學生的注意力，調動學生的興趣，形成良好的課堂氣氛，又能打動學生的心靈，使德育滲透其中。
五、開展探究教學，提升德育內容
在地理教學中，可通過設置有引導性的問題，開展主題討論、角色扮演、實踐調查、綜合比較等方法來開展德育教育，使學生在探究中悟出德育內容。六、關注歷史時事，延伸德育知識適當、有機的補充歷史故事和當前發生的時事要聞，讓地理教學充滿時代信息和活力，既能激發學生的學習興趣與求知欲、擴大學生的知識面，又能幫助學生理解鞏固地理知識，培養學生觀察問題、分析問題的能力，使學生進一步了解國情國策和世界形勢，從而延伸德育知識。如在講授“海洋環境保護和海洋權益”時，可聯系“之爭”向學生講述關于爭議的歷史由來、經過；指出我國東海釣魚列島自古以來就是中國領土不可分割的一部分。培養學生學會用歷史的、客觀的、發展的、全面的、辯證的眼光看待問題，增強學生的愛國情懷和集體榮譽感。總之，中學地理教學中充分發掘教材的各種正確的地理觀點對學生進行教育能收到良好的效果。只要我們在頭腦中始終有情感、態度、價值觀教育這一意識，善挖掘、巧設計，許多教材元素中都可以找到適合的切入點。值得注意的是在進行德育滲透的過程中，要避免過于偏重理論的講解，而多從學生可以接受的良好的行為習慣和解決問題的基本技能的培養上多做些文章。只要我們做有心人，就會有許許多多的素材、方法讓學生在學習地理知識、掌握地理技能的同時，受到良好的情感體驗、價值觀的培養，使德育與智育猶如鹽和湯一樣不可分割。
作者：楊春榮單位：吉林省磐石市寶山中心學校
摘要：我們要樹立“育人為本，德育為首”的新型課堂教學觀念，只有這樣，才能培養出適應社會發展的新型人才。
關鍵詞：觀念； 育人為本； 德育為首
觀念是行動的靈魂，課程改革首先是一種觀念的改革，傳統的教育是以學科為主，學生成了“知識的容器”和“任教師加工的材料”。而現代的教育，育人為本、德育為首的新型課堂教學觀念，只有這樣，才能培養出適應社會發展的新型人才。
一、 教師應更新教育觀念，提高對教育的再認識
“實施素質教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，培養學生的創新精神、實際能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德、智、體、美等全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。”從而明確制定了教育必須面向全體學生，提高國民整體素質，要求教師必須更新教育觀念，提高對現代教育的認識水平。教育不僅是傳道、授業、解惑，還應對原有知識進行創新，更要培養出一批適應知識經濟的高素質的創新人才，這是教師意識到今天的教師不僅需要事業型教師，而且需要專家型、科研學者型教師，這是現代教育發展必然趨勢，教師要充分認識，把握、挖掘教材，在課堂教學中把“育人為本”的教學觀念滲透到教與學的各個環節中去。
二、 教師要牢固地樹立育人為本的思想
教師要牢固地樹立三個基本觀點：一是育人為本。今天的青少年20年后將是實現社會主義現代化的主力軍。把他們培養成為德智體美等全面發展的社會主義事業的建設者和接班人，是黨和人民交給我們最光榮，也是最艱巨的任務。要通過全面推進素質教育，把廣大青少年學生培養成為“四有”的，全面發展的高素質的國家棟梁之才。二是德育為首。要培養德智體美等全面發展的一代新人，要讓學生在德智體美四個方面受到最好的教育，獲得最大的發展。在這四方面教育中，德育是最重要的，學校要把德育工作始終擺在素質教育的首要位置。對于學生來說，也必須堅定地把學做人放在首位。
常聽某些家長議論：“學生在學校里只要把學習搞好就行了，至于貪玩、調皮搗蛋、不遵守紀律等都無所謂，等長大了就好了，將來考大學又不考紀律……”我每當聽見此類話后，心情很久不能平靜，反復思量，作為老師，讓學生知道學知識與學做人到底哪個放在首位？我認為學做人在先，學知識居后。衡量一個人的好壞與否的標準，是看一個人的品行或言談舉止，只有學會了做人，才能學好文化知識。古人云：“少年知天性，習慣成自然”。行為養成習慣，習慣養成品行，品行決定命運，從古至今的仁人志士，他們都是以開闊的心胸、良好的行為習慣、健全的人格做奠基。最終使他們成就一番事業，成為世人仰慕的成功人士。三是注重時效，要采取切實有力的措施，提高領導水平，教育水平，管理水平，效益水平。學校要樹立育人為本的思想，要從各方面加強學校德育工作，把學校德育工作真正落到實處，真正把德育工作做到學生的心里去。
三、 教師要做到教書育人
教書必須先育人。教師不能把教書和育人割裂開來，以教書為天職，以完成學科知識傳授、能力培養為己任，重視學生在教學活動中的道德生活和人格教養；學科知識的教學一定要以人的發展為本，服從、服務育人的全面健康發展。教育的目的是“一切為了每個學生的發展”。也是教學改革中的新課程的核心理念，它意味著關注每個學生情緒生活和情感體驗；關注著學生道德生活和人格養成。課堂不僅是科學知識傳遞的殿堂，更是人性養育的圣殿。課堂教學潛藏著豐富的道德因素。教學永遠具有教育性，這是教學活動一條基本規律。因此，作為一個教師，他無力改變社會風氣，但為了每一個學生的成長與發展，為了自己不被時代所淘汰，我們應該堅持讀書，尤其在這樣一個變革的時代，要有“板凳干坐十年冷”的精神，使自己的眼光超出利益之彈射程，為了不斷充實，完善自己，提升人生品德，超出“教書匠”的局限，為了學生終身學習與健康成長打造發展的平臺，拓展廣闊的空間。我們迫切需要有質量的讀書。手捧心愛之書，潛心品讀，讓我們的文化底蘊變得豐厚，讓我們做一個虛心的學者，結合課改實踐，有針對性的探索中學生道德教育規律，在開放教學中尋求道德創新。“創造是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力”。創新精神的培養，需要教師在課堂教學過程中改變觀念，發揮學科優勢，盡可能地創造機會，讓學生參與實踐，注重創新精神的教育，促進學生主體性發展，為培養具有創新能力的跨世紀人才奠定基礎。不在教學過程中盲目地求分值、排名次、下結論，要充分挖掘和展示教學中的各種道德因素，積極關注和引導學生在教學活動中各種道德表現和道德發展，從而使教學過程成為學生的一種高尚道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程，同時也就成為人格的健全發展過程，伴隨著學科知識的獲得，學生變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任心，越來越有教養。
總之，一個人有堅定的文化知識是走向成功的必備條件，但重要的是具備高尚的道德品質和人格修養，這才是真正打開成功的金鑰匙。學校是讀書的場所，教師是學生的榜樣和導師，在市場經濟影視文化網絡浪潮的背景下，教師要以身作則，用自己好的思想，好作風為學生樹立榜樣，以高尚情操引導學生德智體美等方面全面發展，做到管理育人，服務于人。在點滴上滲透，從細微中求輻射，讓學生從教師身上懂得真善美，促使他們具有健康的人格，立志將來成為國家和人民的有用新型人才。
