時(shí)間：2023-06-30 17:21:28
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇勞動教育研究背景，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：小學(xué)勞動教育；現(xiàn)狀；建議
中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）19-206-01
在當(dāng)下的學(xué)校教育中，勞動教育中似乎還是可有可無的“附加物”，甚至還變成了懲罰“差生”的工具。
小學(xué)生鄙視勞動、不尊重他人勞動、不珍惜勞動成果的現(xiàn)象比比皆是。在這個以知識經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的信息化時(shí)代，一個彰顯人和諧自由個性和創(chuàng)造性的時(shí)代，為人生謀幸福是這個時(shí)代教育的主旋律，在這樣的時(shí)代背景下，回歸勞動教育在小學(xué)教育中應(yīng)有的地位，尋求一些策略是有價(jià)值的。
一、問題的提出
當(dāng)下，從學(xué)校、家庭、社會等諸多方面看，忽視少兒勞動教育的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，存在問題突出。小學(xué)教育是為了人的發(fā)展奠基的，讓小學(xué)生通過參與適度、適當(dāng)?shù)膭趧樱趧趧又蝎@得積極而富有創(chuàng)造性的體驗(yàn)，讓學(xué)生在勞動中體驗(yàn)創(chuàng)造“新我”的成長快樂是十分必要的。針對勞動教育在小學(xué)教育中不被重視，主要表現(xiàn)在教育的思想觀念上存在著不重視、忽視甚至鄙視勞動，在課程設(shè)置上勞動教育內(nèi)容指向不明，在教育形式上片面單一等。作為小學(xué)德育工作者需要直面問題，尋求一些解決的策略。
二、小學(xué)勞動教育的現(xiàn)狀分析
在教育的思想觀念上存在著不重視、忽視甚至鄙視勞動。在我們的教育思想觀念中，有著不重視、忽視甚至鄙視勞動教育的思想觀念。
從學(xué)校的角度說，學(xué)校迫于升學(xué)的壓力，勞動教育紙上談兵，成了可有可無的東西。或者將勞動教育與“勞動改造”劃了等號。學(xué)生遲到早退罰掃地一周，作業(yè)未及時(shí)完成，罰花園澆水一周，損壞公共物品罰擦玻璃一周。從家長的角度說，一怕勞動耽誤孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間，所以就盡一切可能進(jìn)行包辦代替，孩子只要文化課學(xué)習(xí)成績好，什么都是次要的。
筆者最近參加區(qū)內(nèi)關(guān)于幼小銜接的家長咨詢會。一百多位家長的問題都集中在：上小學(xué)前要識多少字？數(shù)學(xué)計(jì)算要提前學(xué)嗎？英語單詞要背下來嗎？諸如此類的全是對掌握學(xué)科知識的問題。當(dāng)我問家長，你們的孩子自己的事能自己做嗎？只有個別家長說能。家長們普遍只關(guān)注孩子學(xué)科知識的積累，對孩子是否要自我勞動，覺得沒必要。家長還常常拿孩子不努力學(xué)習(xí)，將來就當(dāng)馬路工、農(nóng)民工或笨重的體力工來鞭策教育孩子。
三、改進(jìn)小學(xué)勞動教育的幾點(diǎn)建議
小學(xué)德育工作主要通過生動活潑的校內(nèi)外教育教學(xué)活動，對學(xué)生進(jìn)行以“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義”為基本內(nèi)容的社會主義公德教育、社會常識教育和文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。
讓小學(xué)生熱愛勞動，這需要來自家長、教育工作者、社會的共同參與。從實(shí)際出發(fā)，遵循教育規(guī)律，開展適合少兒身心特點(diǎn)的勞動實(shí)踐活動，在實(shí)踐中不斷豐富勞動教育的內(nèi)容，豐富拓寬勞動教育的內(nèi)容和渠道。結(jié)合實(shí)際，積極組織開展勞動實(shí)踐。使學(xué)生在勞動中接受教育，提高認(rèn)識，經(jīng)受檢驗(yàn)，增長才干，在實(shí)踐中成長、成才。
1、加強(qiáng)家校合作，拓寬小學(xué)勞動教育的渠道
心理學(xué)研究表明，人的勞動觀念是在七歲半至九歲半之間逐步形成的，也就是說小學(xué)低年級至中年級階段，是勞動觀念的形成階段。這時(shí)的教師及家長應(yīng)利用好自己的優(yōu)勢，在這一關(guān)鍵期，使兒童樹立正確的勞動觀念，讓“勞動光榮”的思想植根。因此，勞動教育在小學(xué)階段要十分重視對家長的引導(dǎo)，讓家長對孩子有正確的教育理念。首先要改變中國家長輕視勞動教育的觀念。讓家長從小注重培養(yǎng)孩子的生活能力，提高勞動意識。學(xué)校在家長中大力宣揚(yáng)勞動關(guān)榮的價(jià)值觀。
德國的家校合力是值得我們借鑒的。有專家說，“德國制造”能取得成功就是因?yàn)樗麄兊暮⒆訌男≌莆樟溯^全面的勞動技能。德國的父母秉承“一屋不掃何以掃天下”的理念。德國人在歐洲有“動手大師”的稱號，為了培養(yǎng)出“巧手孩子”，德國的教育部門制定出三步走的“進(jìn)度表”。幼兒階段要學(xué)會簡單勞動，具備初步勞動能力，小學(xué)階段接受課程化技能訓(xùn)練，請有某一方面技能的家長做輔導(dǎo)員。通過考核獲得“小海馬”技能證書，鼓勵離校近的孩子走路或騎車上學(xué)；中學(xué)階段要有三個月的社會實(shí)習(xí)經(jīng)歷等。讓孩子從小就成為能生活自立的人而感到驕傲。只有在家長、學(xué)校雙管齊下、形成合力的基礎(chǔ)上，才能獲得良好的效果。
2、整合課程資源，讓小學(xué)勞動教育符合孩子的天性
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)這樣的表述：“在任何情況下，勞動如果沒有與其并行的教育，沒有與其并行的政治的和社會的教育，就不會有教育的好處，會成為不起作用的一種過程。勞動教育不與其他形式的教育結(jié)合，是難以完成教育的任務(wù)的。”
勞動教育與藝術(shù)教育相結(jié)合。所有的藝術(shù)創(chuàng)作過程都是勞動的過程。讓小學(xué)生體會到練習(xí)聲樂、彈奏樂器、繪畫、舞蹈都是勞動的過程，可以說，勞動不僅創(chuàng)造了美的生活，也創(chuàng)造了美的感受。
分?jǐn)?shù)的高低不是我們所追求的。教育本為勞動，本為勞動的教育能使人更善于勞動、樂于勞動，使勞動變得更光榮和美好。希望通過這些勞動評價(jià)，讓勞動教育與生活相聯(lián)系，從小樹立正確的勞動觀，形成良好的勞動習(xí)慣才是我們所關(guān)注的。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；勞動課教學(xué)；培養(yǎng)策略
勞動課程的教育目標(biāo)是通過勞動強(qiáng)化學(xué)生的思想道德認(rèn)知，從而提升學(xué)生的素質(zhì)，對素質(zhì)教育的推行有極大的促進(jìn)作用，所以在教學(xué)中應(yīng)該重視勞動課程教學(xué)，通過開展有效的教學(xué)活動深化素質(zhì)教學(xué)成果，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力素養(yǎng)。
一、素質(zhì)教育與勞動課程之間的聯(lián)系
勞動課程的開展具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，不僅能夠提升學(xué)生的實(shí)際動手操作能力，還能從整體角度提升教學(xué)的有效性，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要渠道，與此同時(shí)，還能促進(jìn)學(xué)生動手能力的提升，增強(qiáng)其綜合素養(yǎng)。此外，還能幫助學(xué)生強(qiáng)化勞動觀念，提升勞動素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，所以勞動課程教育至關(guān)重要，必須引起足夠的重視。教師在教學(xué)過程中要對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)引導(dǎo)。從整體角度分析，勞動美德是傳統(tǒng)美德，也是素質(zhì)教育不可或缺的一部分，不僅能夠塑造學(xué)生良好的思想品質(zhì)，更能磨煉他們的意志品質(zhì)，幫助他們在今后的學(xué)習(xí)工作中克服一切困難，促使學(xué)生平衡發(fā)展。勞動課教學(xué)還能幫助學(xué)生強(qiáng)化智能訓(xùn)練，在知識與技能的轉(zhuǎn)變過程中強(qiáng)化意志品質(zhì)，在實(shí)踐過程中積極開動思維，提升學(xué)生的創(chuàng)造及動手能力，形成清晰的邏輯思維，這是素質(zhì)教育極為重要的組成部分，必須給予足夠重視，采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略。
二、注重學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，優(yōu)化素質(zhì)教育成果
1.營造教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣
在實(shí)際教學(xué)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，必須充分發(fā)揮自身的職能作用，對學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)，在相對融洽的范圍內(nèi)，從教學(xué)內(nèi)容著手創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生能夠從中學(xué)到技能，提升他們的文化素養(yǎng)，促進(jìn)素質(zhì)教育真正實(shí)現(xiàn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中必須對所學(xué)知識感興趣，這樣他們才會投入更多的精力，增強(qiáng)教學(xué)效果。例如，教師在進(jìn)行剪紙手工課程教學(xué)時(shí)，可以從以往的作品中挑選優(yōu)秀樣品，在課堂上向?qū)W生展示，讓學(xué)生對手工制作課程感興趣，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)欲望。教師在教學(xué)過程中要抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，由此展開的教學(xué)活動必然能夠推動教學(xué)取得理想的效果，學(xué)生在掌握技能的同時(shí)也收獲素質(zhì)教育的精髓。
2.聯(lián)系實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生注重技能學(xué)習(xí)
從某種意義上來說，勞動課程與學(xué)生之間的聯(lián)系比較密切，在生活中隨處可見。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以從感性層面去引導(dǎo)學(xué)生，使其具有一定的感性J識，并在實(shí)際生活中篩選適合學(xué)生的教學(xué)活動，讓他們能夠真正了解勞動課程開展的意義。隨著教育改革的逐步推進(jìn)，素質(zhì)教育已經(jīng)成為現(xiàn)階段人才培養(yǎng)的措施，勞動課作為重要的教學(xué)部分更應(yīng)當(dāng)給予重視。教師在制訂教學(xué)計(jì)劃時(shí)要考慮到素質(zhì)教育的重要性，認(rèn)真篩選教學(xué)內(nèi)容與方法。現(xiàn)代社會對人才的需求正在不斷提升，素質(zhì)是非常重要的參考依據(jù)，勞動課程的實(shí)施不僅可以提升學(xué)生的實(shí)踐技能，還能提升他們的綜合素質(zhì)，成為適合社會發(fā)展的人才。
3.完善實(shí)作教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的動手能力
創(chuàng)新是社會發(fā)展進(jìn)步的動力，一個國家的發(fā)展離不開創(chuàng)新，教育作為國家重要的組成要素也需要不斷創(chuàng)新，教育改革就是創(chuàng)新的產(chǎn)物，素質(zhì)教育是創(chuàng)新的主要實(shí)施點(diǎn)。勞動課程與素質(zhì)教育之間有著非常密切的聯(lián)系，勞動能讓學(xué)生的思維不斷拓寬，在動手操作過程中形成一定的創(chuàng)新能力，養(yǎng)成良好的技術(shù)素養(yǎng)。因而在勞動課程操作過程中，教師需要完善教學(xué)模式，注重對學(xué)生實(shí)際操作能力的教學(xué)，為學(xué)生提供實(shí)踐操作機(jī)會，提升學(xué)生的實(shí)踐操作能力。教師借助不同的教學(xué)資源開展有效的教學(xué)活動，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，盡量讓學(xué)生有動手操作的機(jī)會，這樣才能加深他們的認(rèn)知體驗(yàn)。除此之外，教師還可以借助第二課程開展教學(xué)活動，提升學(xué)生的勞動技能，使他們養(yǎng)成極好的勞動習(xí)慣，對于學(xué)生的素質(zhì)教育具有一定的益處。
總體來說，素質(zhì)教育是當(dāng)前教育的主流趨勢，勞動課程由于自身的教學(xué)優(yōu)勢對素質(zhì)教育的推廣具有極大的推進(jìn)作用，完善勞動課程教學(xué)是現(xiàn)階段需要注意的問題，本文對此展開了深入探究，并全面闡述了具體的教學(xué)實(shí)施過程，以推動素質(zhì)教育能夠取得理想的效果。
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經(jīng)過一學(xué)年的德育滲透，我班的孩子已形成了初步的道德觀，能判斷日常事件的對與錯，說話有禮貌，會使用禮貌用語，知道正確地處理問題的方法，懂得謙讓和尊重勞動者等等。這一切，都?xì)w功于我們班安排的系列活動和我們平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴隨機(jī)的品德行為的培養(yǎng)。主要工作總結(jié)如下：
一、精心設(shè)計(jì)活動，在活動中培養(yǎng)幼兒優(yōu)良的品德行為
我們設(shè)計(jì)、組織的活動，注重綜合運(yùn)用各種教育手段，從而發(fā)揮教育的整體效益，寓教于樂，讓幼兒在玩樂中，在輕松愉快的活動氣氛中，懂得道理，受到熏陶，達(dá)到教育過程的最優(yōu)化。
(1) 節(jié)日活動
一年四季，有不少節(jié)日，我國在歡慶節(jié)日的同時(shí)，利用節(jié)日，開展系列教育活動。如“三·八”節(jié)進(jìn)行愛媽媽教育；“五·一”節(jié)進(jìn)行勞動教育；“十·一”節(jié)進(jìn)行愛國教育等等。
(2) 參觀活動
組織幼兒參觀小區(qū)風(fēng)光，認(rèn)識各種花草。讓幼兒了解珍惜人們的勞動，激發(fā)幼兒愛護(hù)花草樹木、愛護(hù)公共設(shè)施的情感。
(3)娛樂活動
幼兒喜歡看表演，也喜歡參加表演，因此，在娛樂活動中對幼兒進(jìn)行德育滲透，也是一種有效的途徑，
(4)體育活動
幼兒園體育活動形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，這就為德育滲透提供了得天獨(dú)厚的條件。如在各類競賽性游戲中，教育幼兒團(tuán)結(jié)一致，激發(fā)上進(jìn)心和勝不驕、敗不餒的品德；
(5)“大帶小”活動
由大班哥哥姐姐為主角的每周一的升旗儀式，我們班的孩子最感興趣了。看著大哥哥姐姐們精神地升旗、敬禮，讓孩子感受到國旗的莊嚴(yán)和神圣。通過這種活動，培養(yǎng)了幼兒相互關(guān)心、相互照顧、團(tuán)結(jié)友愛、和善交往、辦事有責(zé)任感等優(yōu)良品質(zhì)。
二、把德育滲透到幼兒家庭教育中去
德國的社會發(fā)展程度高，思想政治教育的發(fā)展水平具有一定的高度和代表性。中國和德國一樣，歷來都十分注重思想政治教育。雖然中國和德國是社會制度和社會發(fā)展水平迥然不同的國家，但思想政治教育作為一門廣泛普及的人文學(xué)科，具有高度的可對比性。對中德兩國的思想政治教育進(jìn)行比較研究，學(xué)習(xí)并借鑒德國思想政治教育行之有效的方法，對我國思想政治教育的完善有著重要的實(shí)踐意義。
一、德國的思想政治教育方法
德國的歷史底蘊(yùn)深厚、政治歷程復(fù)雜，德國的思想政治教育也因此變得豐富多樣。德國經(jīng)歷了二戰(zhàn)、東德西德合并等重大歷史事件，然而其思想政治教育似乎并未受到這些歷史事件的影響，仍然保持著高度的統(tǒng)一，還取得了許多值得肯定的成果。
（一）學(xué)校的思想政治教育課與其他課程互相配合
德國學(xué)界研究發(fā)現(xiàn)，德國思想政治教育的“顯性”教育方法似乎已經(jīng)走到了終點(diǎn)，當(dāng)今德國學(xué)校的思想政治教育課程正逐漸向隱性化和生活化趨勢發(fā)展。思想政治教育主體在課堂教育中充分運(yùn)用各種媒介手段，比如電影、紀(jì)錄片等來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而對于價(jià)值的判斷則由學(xué)生自己來進(jìn)行，老師不會進(jìn)行過多?Z言上的引導(dǎo)，用學(xué)生自己的感悟來代替生硬的說教。德國的思想政治教科書多用淺顯易懂的通俗語言，讓學(xué)生有自由的思考空間。
（二）社會機(jī)構(gòu)和團(tuán)體積極推動對在校學(xué)生的思想政治教育
德國有大量的公共機(jī)構(gòu)和社會團(tuán)體在從事著思想政治教育工作。這些機(jī)構(gòu)和團(tuán)體常常有計(jì)劃地舉辦各類講座和報(bào)告活動，并邀請?jiān)谛W(xué)生參加，利用這些公益性的活動對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的滲透。同時(shí)，德國的各類法律機(jī)構(gòu)也利用開辦法律講堂的機(jī)會，幫助學(xué)生提高法律敏感度，這種做法也能有效推進(jìn)思想政治教育的開展和實(shí)施。
（三）注重將思想政治教育與生活實(shí)際相結(jié)合
德國的思想政治教育教科書中很少出現(xiàn)類似于“我們要怎樣做”一類的教條式語言。書中的語言大多是從生活實(shí)際出發(fā)，語言輕松活潑，具有啟發(fā)性。教科書中涉及了許多在實(shí)際生活中必然會面臨的問題，例如戀愛、家庭、死亡、戰(zhàn)爭的起因、人生各個階段的苦惱等，讓學(xué)生能夠清楚地知道在現(xiàn)實(shí)生活中一旦面臨這些問題時(shí)他們該怎么辦。這種教育對學(xué)生的成長有著十分重要的指導(dǎo)意義，能夠幫助學(xué)生形成完整的人格、正確的價(jià)值取向，同時(shí)也幫助學(xué)生提高思想道德水平。
（四）強(qiáng)調(diào)家庭教育和勞動教育的作用
對德國稍有了解的人都會知道，德國是個相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰摇Ｔ诘聡藗儗Υぷ鹘蹩量痰膰?yán)謹(jǐn)、對待時(shí)間安排分秒不差地遵守、對待乘車逃票堅(jiān)決嚴(yán)懲不貸，這些都源于德國人遵守的基本價(jià)值觀。德國人民崇尚秩序、清潔、規(guī)范性、誠實(shí)、忠信、獨(dú)立等基本價(jià)值觀念。德國家長在日常的家庭生活中就會教育孩子要守時(shí)、遵守規(guī)范、誠實(shí)不說謊、排隊(duì)不插隊(duì)等。這樣輕松的家庭教育方式能夠彌補(bǔ)學(xué)校應(yīng)試教育的不足。家庭和學(xué)校聯(lián)動形成合力，有利于思想政治教育工作的開展。
二、中國的思想政治教育方法
與外國啟發(fā)式的思想政治教育方法不同，中國的思想政治教育更加強(qiáng)調(diào)灌輸教育。
（一）講授講解法
講授講解法就是以教育者為主體，向受教育者傳授政治理論知識、科學(xué)社會主義原理以及思想發(fā)展變化的規(guī)律。由于受教育者，特別是青少年受教育者主要的學(xué)習(xí)時(shí)間是在課堂內(nèi)，因此，講授講解法是對青少年受教育者進(jìn)行思想政治教育的主要方法。
（二）疏導(dǎo)教育法
疏導(dǎo)教育法是針對受教育者在生活中所遇到的具體問題，根據(jù)現(xiàn)實(shí)的情況進(jìn)行循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，從而幫助受教育者提升思想道德水平的方法。在眾多受教育者中，青少年受教育群體通常處于問題多發(fā)期，在學(xué)校和日常生活中也會遇到各種各樣的問題，因此，疏導(dǎo)教育法也是進(jìn)行思想政治教育的主要方法之一。
（三）認(rèn)識比較教育法
認(rèn)識比較教育法是利用兩種不同事物的對比，在對比的過程中引導(dǎo)受教育者得出正確的結(jié)論，從而提高受教育者的思想政治水平。通過比較，受教育者可以在前人認(rèn)識的基礎(chǔ)上不斷地發(fā)展自己的新認(rèn)識，也使自己的認(rèn)識得到更快的發(fā)展。
（四）典型教育法
這種教育方法是現(xiàn)階段國內(nèi)使用比較普遍的一種思想政治教育方法。通過典型事例、典型人物為受教育者做出表率和榜樣，引導(dǎo)他們走向正確路徑。每年都在進(jìn)行的感動中國人物評選活動，就是利用典型教育法，將典型人物的優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行廣泛傳播，從而提升大眾的思想道德水平。
三、中德兩國在思想政治教育方式方法上的異同
（一）兩國在思想政治教育方式上的相似點(diǎn)
1.德國重視社會實(shí)踐在思想政治教育工作中的重要作用，中國也堅(jiān)持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”原則，將社會實(shí)踐放在思政教育工作的重要位置。中德兩國的思想政治教育都充分利用社會實(shí)踐活動，幫助學(xué)生提高道德水平，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想政治品德。
2.中國和德國在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，都要求學(xué)校、家庭和社會團(tuán)結(jié)一致，形成合力，營造良好的社會氛圍，為思想政治教育的順利開展創(chuàng)造條件。
3.中德兩國在進(jìn)行思想政治教育的過程中，都重視家庭教育在思政教育中所發(fā)揮的重要作用。家長用正確的價(jià)值觀來引導(dǎo)孩子，這在無形中幫助他們強(qiáng)化在學(xué)校接受的思政教育內(nèi)容，進(jìn)一步提高孩子的思想政治素養(yǎng)。
（二）兩國在思想政治教育方法上的不同點(diǎn)
1.開展思想政治教育的方法有所不同。我國一直以來都是采用說理引導(dǎo)的正面教育方法來進(jìn)行思想政治教育，這種方法是我國思政教育的主要方法。中國的思想政治教育主要是利用思想政治課開展的，每個學(xué)校都必須開設(shè)思想政治教育課，這是教育部門的硬性規(guī)定，學(xué)生的德育成績也作為學(xué)生學(xué)習(xí)情況的一項(xiàng)重要考核內(nèi)容。而德國的學(xué)校并不專門開設(shè)思想政治教育課，德國的學(xué)校在開展專業(yè)課程的同時(shí)，結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn)，有針對性地將思想政治教育內(nèi)容與各學(xué)科內(nèi)容結(jié)合，在進(jìn)行專業(yè)學(xué)科授課的同?r進(jìn)行思想政治教育。
2.在是否利用勞動教育來進(jìn)行思想政治教育方面存在差異。在現(xiàn)階段的中國社會，學(xué)校和家庭都很少再利用勞動教育的方式對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。許多家長為了讓孩子把全部精力投入到學(xué)習(xí)中去，會取消他們一切的家務(wù)勞動，許多學(xué)生甚至早已拋棄“勞動最光榮”的正確價(jià)值取向。德國家長從不會代替孩子做他們應(yīng)該做的家務(wù)勞動。按照法律規(guī)定，德國的孩子必須要承擔(dān)一定的家務(wù)勞動，學(xué)校也把勞動納入學(xué)生的考核標(biāo)準(zhǔn)中。
四、現(xiàn)階段中國的思想政治教育存在的不足及獲得的啟示
（一）現(xiàn)階段中國思想政治教育存在的不足
1.過度重視灌輸式教育，教育方式缺乏靈活性。中國的思想政治教育多數(shù)都是在課堂上完成的，考試成績是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)情況的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣的教育方法雖然能將教育的效果最大化，但卻阻礙著受教育者把知識轉(zhuǎn)化為能力。例如在教育的過程中，我們知道要依法納稅，但卻缺乏運(yùn)用合理方法阻止不法分子偷稅漏稅違法行為的社會實(shí)踐。缺乏實(shí)踐會降低學(xué)習(xí)效率，同時(shí)也局限了對所學(xué)到的知識的運(yùn)用。
2.思想政治教育跨學(xué)科結(jié)合不緊密，缺乏實(shí)用性。在德國大學(xué)的思想政治教育體系中，跨學(xué)科教學(xué)模式是我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。他們將思想政治教育滲透到各門學(xué)科中，進(jìn)行廣泛的“隱性教育”。中國作為發(fā)展速度最快的發(fā)展中國家，并沒有做到將思想政治教育融入各學(xué)科的教育中，單獨(dú)開設(shè)的“思想政治教育課程”所達(dá)到的教學(xué)效果也不盡人意。生活中的許多問題都考驗(yàn)著個人的跨學(xué)科思想政治素養(yǎng)和參與水平，對學(xué)生這方面能力的培養(yǎng)我國還存在著缺口。
（二）我國從德國的思想政治教育中得到的啟示
關(guān)鍵詞 培訓(xùn)師；能力要求；“雙制制”職業(yè)教育；德國
中圖分類號 G719.516 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 1008-3219（2014）04-0078-05
在職業(yè)教育領(lǐng)域，德國能夠取得令世人矚目的成就，其強(qiáng)大的職教師資隊(duì)伍功不可沒，特別是以企業(yè)培訓(xùn)師為核心的企業(yè)職業(yè)教育人員更是德國職教師資的主體和特色所在。對于德國企業(yè)培訓(xùn)師群體，國內(nèi)學(xué)者雖有較多關(guān)注，但往往聚焦于培訓(xùn)師在“雙元制”職業(yè)教育中的作用，又或者其結(jié)合具體的職業(yè)教學(xué)活動上，而對作為德國培訓(xùn)師能力標(biāo)準(zhǔn)及培養(yǎng)參照的《培訓(xùn)師資質(zhì)條例》[1]① （以下簡稱為AEVO）則沒有給予太多重視。即使在德國，為增加培訓(xùn)企業(yè)② 并進(jìn)而提高培訓(xùn)崗位的數(shù)量，《培訓(xùn)師資質(zhì)條例》也曾一度中止生效，但隨著增量效應(yīng)的減弱以及企業(yè)培訓(xùn)質(zhì)量的下滑，AEVO于2009年重新回歸。如今，國內(nèi)眾多中德合資企業(yè)在推進(jìn)自身員工培訓(xùn)及參與職業(yè)學(xué)校校企合作時(shí)，也在嘗試引進(jìn)德國的AEVO，以保障企業(yè)培訓(xùn)師的能力水準(zhǔn)。因此，深入探討AEVO的核心要求及其在企業(yè)培訓(xùn)師能力建設(shè)中的作用，對于我國“雙師型”職教師資隊(duì)伍建設(shè)具有重要的借鑒意義。
一、“雙元制”職業(yè)教育和培訓(xùn)師的概念
（一）“雙元制”職業(yè)教育中的企業(yè)培訓(xùn)
德國職業(yè)教育的特色和主體是著名的“雙元制”職業(yè)教育，即受訓(xùn)者既在企業(yè)里接受企業(yè)職業(yè)教育，同時(shí)又在職業(yè)學(xué)校里接受理論知識學(xué)習(xí)，以前者為主，后者為輔。職業(yè)學(xué)校主要負(fù)責(zé)文化課教育和專業(yè)理論知識教學(xué)，而企業(yè)則重點(diǎn)負(fù)責(zé)實(shí)踐技能訓(xùn)練和職業(yè)經(jīng)驗(yàn)的獲取。工業(yè)企業(yè)內(nèi)的職業(yè)培訓(xùn)主要分為兩大類：一是工業(yè)教學(xué)車間培訓(xùn)，多數(shù)在大型企業(yè)專門的培訓(xùn)中心進(jìn)行；二是非系統(tǒng)的工業(yè)培訓(xùn)，主要在實(shí)際生產(chǎn)車間和工作崗位進(jìn)行。傳統(tǒng)的手工業(yè)企業(yè)培訓(xùn)則全部在生產(chǎn)現(xiàn)場進(jìn)行。此外，跨企業(yè)培訓(xùn)在各個職業(yè)領(lǐng)域也都有著廣泛分布，彌補(bǔ)了企業(yè)在培訓(xùn)設(shè)施設(shè)備及培訓(xùn)師資源上的不足。基于企業(yè)培訓(xùn)在德國“雙元制”職業(yè)教育中的主導(dǎo)作用，企業(yè)培訓(xùn)師也相應(yīng)成為德國職業(yè)教育及其師資構(gòu)成中不可或缺的重要組成部分。
（二）企業(yè)培訓(xùn)的實(shí)施及培訓(xùn)師的作用
在具體實(shí)施中，企業(yè)培訓(xùn)要根據(jù)培訓(xùn)職業(yè)③ 的要求，以工作過程為導(dǎo)向，向?qū)W徒系統(tǒng)傳授包含專業(yè)能力、社會能力及個人能力在內(nèi)的職業(yè)行動能力。培訓(xùn)企業(yè)必須向受訓(xùn)者無償提供必要的教材、儀器、工具、機(jī)器及其他設(shè)備和培訓(xùn)用品。同時(shí)，培訓(xùn)企業(yè)還必須擁有合格的培訓(xùn)師。企業(yè)培訓(xùn)師的任務(wù)是根據(jù)企業(yè)內(nèi)部、相關(guān)行業(yè)以及職業(yè)要求的培訓(xùn)內(nèi)容，獨(dú)立組織、實(shí)施和監(jiān)控學(xué)徒培訓(xùn)，企業(yè)培訓(xùn)師還肩負(fù)著促進(jìn)學(xué)徒個人能力全面發(fā)展的任務(wù)，積極、正向推動學(xué)徒的個性人格發(fā)展。
德國企業(yè)培訓(xùn)人員（即廣義的企業(yè)職業(yè)教育人員――betriebliches Ausbildungs-personal）可分為三類：培訓(xùn)崗位提供者（Ausbildender）、培訓(xùn)師（Ausbilder）、培訓(xùn)專員（Ausbildungsbeauftragter）。培訓(xùn)崗位提供者（對外的職業(yè)教育提供者）負(fù)責(zé)與學(xué)徒簽訂培訓(xùn)合同以及按合同規(guī)定進(jìn)行培訓(xùn)，通常即為企業(yè)主。培訓(xùn)師，即本文重點(diǎn)探討的企業(yè)培訓(xùn)師資，他們受雇于企業(yè)，負(fù)責(zé)傳授特定培訓(xùn)職業(yè)所要求的技能、知識和能力（計(jì)劃、領(lǐng)導(dǎo)、指導(dǎo)、管理控制），是教育提供者的人和培訓(xùn)的具體負(fù)責(zé)人。培訓(xùn)專員則是支持、協(xié)助培訓(xùn)師完成培訓(xùn)任務(wù)的技術(shù)人員和辦事員，其往往在特定設(shè)備和具體工作崗位上為學(xué)徒提供培訓(xùn)。根據(jù)德國《職業(yè)教育法》的要求，教育提供者和培訓(xùn)師都必須通過《培訓(xùn)師資質(zhì)條例》的考核，必須具備培訓(xùn)師資格證書[2]。
二、《培訓(xùn)師資質(zhì)條例》的相關(guān)改革
（一）AEVO簡況及2003年中止生效的背景
1972年4月，德國聯(lián)邦政府頒布《培訓(xùn)師資質(zhì)條例》，對企業(yè)培訓(xùn)師應(yīng)具備的個人能力、專業(yè)能力提出了明確要求，擁有合格的培訓(xùn)師是作為企業(yè)提供“雙元制”職業(yè)教育必須滿足的資格門檻。此后，由于具有培訓(xùn)資質(zhì)的企業(yè)所提供的培訓(xùn)崗位多年呈下滑趨勢，致使培訓(xùn)崗位市場供需失衡，德國年輕人接受企業(yè)培訓(xùn)的機(jī)會不斷惡化。為此，20世紀(jì)末德國國內(nèi)各界就一直在討論如何放寬企業(yè)門檻，提高培訓(xùn)崗位數(shù)量，以緩解培訓(xùn)崗位市場的嚴(yán)峻形勢。作為這方面的一個具體舉措，2003年5月，德國聯(lián)邦政府宣布《培訓(xùn)師資質(zhì)條例》暫停生效五年。6月，德國勞動與職業(yè)研究所（IAB）專門通過其面板數(shù)據(jù)企業(yè)調(diào)研了此項(xiàng)政策的影響范圍，詳見表1。從表1可以看出，AEVO中止生效的確使德國擁有培訓(xùn)資質(zhì)的企業(yè)數(shù)量有所增加，即培訓(xùn)師門檻的降低，使部分此前沒有資格提供“雙元制”職業(yè)教育的企業(yè)有了資格。
表1 2003年AEVO停止生效所帶來的有資格培訓(xùn)的企業(yè)增量[3]
（二）2009年AEVO恢復(fù)生效的原因
2006年，受德國政府委托，聯(lián)邦職業(yè)教育研究所（BIBB）著手對AEVO中止生效期內(nèi)企業(yè)培訓(xùn)情況進(jìn)行調(diào)查和評估。調(diào)查表明，AEVO中止生效確實(shí)帶來了培訓(xùn)企業(yè)和培訓(xùn)崗位數(shù)量的增加，但隨著時(shí)間的推移，其數(shù)量效應(yīng)逐漸減弱；另一方面，AEVO的暫停使用帶來了一定的企業(yè)培訓(xùn)質(zhì)量下滑現(xiàn)象，如，中斷培訓(xùn)的人數(shù)上升、學(xué)徒考試成績和考試通過率下降等，且培訓(xùn)師和培訓(xùn)生之間的沖突也呈上升趨勢[4]。評估認(rèn)為，AEVO中止生效所帶來的數(shù)量上的正面效應(yīng)不斷弱化，質(zhì)量上的負(fù)面效應(yīng)日益凸顯。鑒于此，聯(lián)邦政府與行業(yè)協(xié)會達(dá)成一致意見，重新恢復(fù)《培訓(xùn)師資質(zhì)條例》的應(yīng)用。自2009年8月1日起，修訂后④的新《培訓(xùn)師資質(zhì)條例》正式生效。
AEVO以新版形式恢復(fù)生效，除了得到相關(guān)評估的直觀數(shù)據(jù)支撐之外，還有更深層次的原因和邏輯：經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和職業(yè)教育自身的變革，對培訓(xùn)師的能力提出了更高要求，也進(jìn)一步強(qiáng)化了培訓(xùn)師的地位和作用。在以全球化、信息化為核心特征的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)之間的競爭方式、競爭程度發(fā)生了顯著變化，只有不斷革新工藝、變革工作組織形式、提高產(chǎn)品質(zhì)量，具備良好的客戶關(guān)系與快速的客戶響應(yīng)、前瞻性的環(huán)保理念等，企業(yè)才有可能在激烈的競爭中占有一席之地。在這一背景下，企業(yè)內(nèi)專業(yè)技術(shù)人員的能力已不能僅僅局限于職業(yè)技能、知識等專業(yè)能力，還必須具備獨(dú)立性、責(zé)任感、靈活性、終身學(xué)習(xí)能力和意愿等非專業(yè)能力[5]。德國《職業(yè)教育法》中明確提出的職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)――職業(yè)行動能力（berufliche Handlungskompetenz），也正源于上述背景。所謂“職業(yè)行動能力”，指的是個體“在職業(yè)情境中從事熟練而職業(yè)化的、個體深思熟慮的以及承擔(dān)社會責(zé)任行動的本領(lǐng)和狀態(tài)”[6]。“職業(yè)行動能力”體現(xiàn)了德國職業(yè)教育界對職業(yè)能力的系統(tǒng)理解，體現(xiàn)了職業(yè)教育人才培養(yǎng)理念和目標(biāo)的變革。這種培養(yǎng)理念和目標(biāo)的變革引發(fā)了德國職業(yè)教育內(nèi)容和方法的巨大變化，特別是對包括培訓(xùn)師在內(nèi)的職教師資群體提出了更高的要求和更大的挑戰(zhàn)。鑒于此，以前的《培訓(xùn)師資質(zhì)條例》已不能滿足新形勢下職業(yè)教育對培訓(xùn)師的要求。新《培訓(xùn)師資質(zhì)條例》更加強(qiáng)調(diào)以能力為本、以工作過程和業(yè)務(wù)過程為內(nèi)容指向及以學(xué)徒為中心，強(qiáng)調(diào)通過行動導(dǎo)向教學(xué)培養(yǎng)學(xué)徒的職業(yè)行動能力。
（三）新AEVO的理念和內(nèi)容變化
新《培訓(xùn)師資質(zhì)條例》以能力為導(dǎo)向（Kompetenzorientiert）、通過四個行動領(lǐng)域（Handlungsfelder）描述了對培訓(xùn)師的要求。培訓(xùn)師的資質(zhì)可分為專業(yè)能力（Fachliche Eignung）和人格素養(yǎng)（Pers?nliche Eignung）兩大維度。所謂專業(yè)能力，指的是培訓(xùn)師既要具有自己負(fù)責(zé)培訓(xùn)的職業(yè)所要求的技能、知識和能力（Fertigkeiten， Kenntnisse und F?higkeiten）――稱為職業(yè)能力（berufliche Eignung），也要具有基于職業(yè)教育學(xué)和勞動教育學(xué)的教育教學(xué)能力（berufs- und arbeitsp?dagogische Eignung）[7]；所謂人格素養(yǎng)，指的是培訓(xùn)師背景良好，無違反《職業(yè)教育法》的行為，能夠?qū)W(xué)生的人格塑造和良好行為模式的養(yǎng)成起到積極的促進(jìn)作用。在《培訓(xùn)師資質(zhì)條例》中，特別著重描述的是培訓(xùn)師應(yīng)具備的教育教學(xué)能力。
表2 培訓(xùn)師的資質(zhì)要求
從內(nèi)容上看，與原有的七個行動領(lǐng)域不同，改版后的AEVO將培訓(xùn)師的教育教學(xué)技能、知識和能力劃分為四個行動領(lǐng)域[8]，更加適合當(dāng)前對培訓(xùn)師的要求。四個行動領(lǐng)域依培訓(xùn)師的工作過程依次展開，具體為：檢查培訓(xùn)條件和制定培訓(xùn)計(jì)劃、培訓(xùn)的準(zhǔn)備和協(xié)作參與招生、培訓(xùn)實(shí)施、培訓(xùn)完成。聯(lián)邦職教所在對此法規(guī)的細(xì)化解讀和實(shí)施建議中，給出了培訓(xùn)師教育教學(xué)能力培訓(xùn)課程的時(shí)間框架，總課時(shí)為115（可借助合適的自學(xué)手段，但面授不得少于90課時(shí)），四個行動領(lǐng)域所占份額分別為20%、20%、45%和15%。與此同時(shí)，建議中也具體描述了基礎(chǔ)能力的細(xì)節(jié)，給出了相關(guān)技能、知識、能力的舉例。這些做法不僅直觀呈現(xiàn)了完整的培訓(xùn)過程，有助于培訓(xùn)師掌握培訓(xùn)的系統(tǒng)性和整體性，也能夠提示能力構(gòu)成和要點(diǎn)，促進(jìn)培訓(xùn)師的培養(yǎng)培訓(xùn)。
從理念上看，新的AEVO特別強(qiáng)調(diào)以工作過程為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)培訓(xùn)師在制定培訓(xùn)計(jì)劃和實(shí)施培訓(xùn)時(shí)都應(yīng)該充分考慮職業(yè)工作過程。如：行動領(lǐng)域3（培訓(xùn)實(shí)施）第三點(diǎn)關(guān)于培訓(xùn)師的要求中指出，培訓(xùn)師要能夠“從企業(yè)培訓(xùn)計(jì)劃與典型職業(yè)工作過程中開發(fā)并實(shí)施企業(yè)培訓(xùn)任務(wù)”。這就要求培訓(xùn)師必須熟悉企業(yè)的整個工作過程，以工作過程為導(dǎo)向向受訓(xùn)者傳授專業(yè)能力。另一方面，在培訓(xùn)師自身的能力要求和能力養(yǎng)成中，也延續(xù)了這種工作過程導(dǎo)向，這突出體現(xiàn)在對培訓(xùn)師的能力描述上――依據(jù)培訓(xùn)師的工作過程展開行動領(lǐng)域和具體環(huán)節(jié)，依次描述培訓(xùn)師的工作和應(yīng)滿足的能力要求。
三、培訓(xùn)師的資質(zhì)要求和成長路徑
（一）培訓(xùn)師的資質(zhì)要求
德國《職業(yè)教育法》第28條規(guī)定，只有人格素養(yǎng)和專業(yè)能力符合要求的人才允許作為培訓(xùn)師[9]。就人格素養(yǎng)而言，所有培訓(xùn)師自身此前的經(jīng)歷中不能有違反《職業(yè)教育法》相關(guān)規(guī)定的行為，也不能有有關(guān)青少年的犯罪經(jīng)歷等。就專業(yè)能力而言，則有以下多種可能：對于工業(yè)、手工業(yè)、農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域，通過師傅考試者，即被認(rèn)為已滿足了培訓(xùn)師的專業(yè)能力要求。其他人員，如完成特定職業(yè)學(xué)習(xí)的人、高校相關(guān)專業(yè)畢業(yè)生、在相關(guān)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)參加國家認(rèn)可考試者，以及在國立學(xué)校通過相關(guān)專業(yè)的畢業(yè)考試者，如想從事培訓(xùn)師工作，則必須按AEVO規(guī)定接受培訓(xùn)師資質(zhì)培訓(xùn)并通過考試（主要培訓(xùn)和考核教育教學(xué)能力）。對于自由職業(yè)者，如法官、律師、公證人、經(jīng)濟(jì)師、稅務(wù)顧問、醫(yī)生、牙醫(yī)和藥劑師等行業(yè)人員只要具有相關(guān)就業(yè)證書和任命書就能擔(dān)任該行業(yè)培訓(xùn)師，無需專門的教育教學(xué)能力培訓(xùn)，也無需通過考試。
（二）培訓(xùn)師的基本成長路徑
德國企業(yè)培訓(xùn)師的成長路徑和培養(yǎng)過程具有開放性、自主性和靈活性三個特點(diǎn)。在人格素養(yǎng)之外，要獲得培訓(xùn)師所要求的專業(yè)能力要求（職業(yè)能力與教育教學(xué)能力），通常要經(jīng)過三個階段的學(xué)習(xí)和實(shí)踐：基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育階段、應(yīng)用與實(shí)踐階段及資格獲取階段[10]。
基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育階段是企業(yè)培訓(xùn)師能力與知識積累的初級階段（專業(yè)基礎(chǔ)形成階段），經(jīng)過基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育，未來的培訓(xùn)師將初步具備滿足實(shí)際生產(chǎn)需要的工作能力。但與一名合格的培訓(xùn)師相比，他們的實(shí)際操作技能還不夠嫻熟，還不具備解決生產(chǎn)中出現(xiàn)的實(shí)際問題的能力，理論知識和實(shí)踐操作還存在脫節(jié)的現(xiàn)象。這些問題只有靠長時(shí)間的反復(fù)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累才能解決。應(yīng)用與實(shí)踐階段主要解決的是經(jīng)驗(yàn)和熟練問題，經(jīng)過多年的工作實(shí)踐，未來的培訓(xùn)師已經(jīng)可以較好地掌握培訓(xùn)職業(yè)完整的工作過程和熟練的職業(yè)行動能力。但是，要想成為一名合格的培訓(xùn)師，他們還必須具備職業(yè)教育學(xué)和勞動教育學(xué)意義上的教育教學(xué)能力。這一能力可以通過兩種方法獲得：其一是參加師傅培訓(xùn)，并通過考試獲得師傅證書；其二是根據(jù)AEVO規(guī)定的學(xué)習(xí)領(lǐng)域進(jìn)行自學(xué)，或者參加相應(yīng)的培訓(xùn)，最終通過行業(yè)協(xié)會組織的培訓(xùn)師資格考試，取得培訓(xùn)師資格證書。無論是師傅考試還是培訓(xùn)師資格考試都把基于職業(yè)教育學(xué)與勞動教育學(xué)的教育教學(xué)能力作為一個重要考核內(nèi)容。
四、對我國職教師資隊(duì)伍建設(shè)的啟示
《培訓(xùn)師資質(zhì)條例》及其變革，直接反映的是德國對培訓(xùn)師的能力要求變化，也深刻反映了德國職業(yè)教育理念、內(nèi)容和方法的變化，對于正在著力推進(jìn)“雙師型”隊(duì)伍建設(shè)的我國職業(yè)教育而言具有重要的借鑒意義。
（一）完善職教師資能力定位，推動“雙師”素質(zhì)職教師資培養(yǎng)
針對職業(yè)教育對教師專業(yè)實(shí)踐與教育教學(xué)復(fù)合能力的要求，我國提出了“雙師型”教師的概念，作為引領(lǐng)職教教師專業(yè)化發(fā)展的重要方向。但迄今為止，對于“雙師型”教師的能力結(jié)構(gòu)并沒有明確的認(rèn)識和準(zhǔn)確的界定，很多職業(yè)院校仍片面強(qiáng)調(diào)教師的實(shí)際操作技能，忽視教育教學(xué)能力，致使教學(xué)陷入簡單的灌輸和機(jī)械性演示，影響了人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。德國《培訓(xùn)師資質(zhì)條例》所明確約定的培訓(xùn)師能力結(jié)構(gòu)，也包括培養(yǎng)過程和成長路徑，為我國明晰“雙師型”教師能力結(jié)構(gòu)提供了非常直觀的參照和借鑒。
（二）培養(yǎng)高素質(zhì)企業(yè)培訓(xùn)師，促進(jìn)“雙師型”結(jié)構(gòu)職教師資隊(duì)伍建設(shè)
理實(shí)結(jié)合、校企合作是職業(yè)教育改革發(fā)展的必然要求。在呼吁并實(shí)現(xiàn)行業(yè)企業(yè)更多參與職業(yè)教育的同時(shí)，單純依靠職業(yè)院校建設(shè)“雙師型”教師隊(duì)伍的弊端也日益凸顯。一方面，“雙師型”素質(zhì)教師畢竟只能是職業(yè)院校教師的局部；另一方面，單純依靠職業(yè)學(xué)校建構(gòu)“雙師型”教師隊(duì)伍，永遠(yuǎn)存在與行業(yè)企業(yè)的脫節(jié)問題，存在教師能力追趕行業(yè)企業(yè)發(fā)展問題。鑒于此，建設(shè)企業(yè)培訓(xùn)師隊(duì)伍并將其納入整個職教師資隊(duì)伍范疇具有重要意義，企業(yè)培訓(xùn)師能夠全方位促進(jìn)校企合作，直接提升職業(yè)院校學(xué)生企業(yè)實(shí)踐的質(zhì)量。除此之外，企業(yè)自身的員工培訓(xùn)等人力資源建設(shè)也對培訓(xùn)師群體有著直接的需要。因此，學(xué)習(xí)和借鑒德國經(jīng)驗(yàn)，從明確能力要求、規(guī)范培養(yǎng)過程等視角進(jìn)行制度建設(shè)，建立一只高素質(zhì)企業(yè)培訓(xùn)師隊(duì)伍，無論對于中國以學(xué)校為主導(dǎo)的職業(yè)教育，還是對于企業(yè)自身來說都非常必要。
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On the “Qualification Regulations of Trainers” in Germany and Its New Developments
WANG Ji-ping， HUANG Yi-xin
（College of Vocational and Technical Education， Tongji University， Shanghai 200092， China）
Abstract The “Qualification Regulations of Trainers” in Germany makes clear requirements for the abilities and qualities of trainers in enterprises by the mode of legislation， and provide important reference for the cultivation of trainers. In order to increase training places， the “regulations” has been suspended for some times. However， with the economic and social development and vocational education reform， the “regulations” has been revised and put into effects in 2009， and it made material requirements for trainers in the aspects of basic abilities， qualification and growth pathway， which has reference meaning for the construction of dual-qualitication teaching staff in China.
Key words trainer； ability requirements； dual-vocational education； Germany
收稿日期：2013-12-29
作者簡介：王繼平（1970- ），男，黑龍江綏化人，同濟(jì)大學(xué)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)院副教授，研究方向：職業(yè)教育治理與管理，職教教師教育；黃怡心（1988- ），女，福建福州人，同濟(jì)大學(xué)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)院碩士研究生，研究方向：職業(yè)技術(shù)教育學(xué)。
基金項(xiàng)目：教育部、財(cái)政部職業(yè)院校教師素質(zhì)提高計(jì)劃職教師資培養(yǎng)資源開發(fā)項(xiàng)目《職教師資培養(yǎng)質(zhì)量保障體系研究與開發(fā)》（VTNE093），主持人：王繼平。
① 德文為“Ausbilder-Eignungsverordnung”，國內(nèi)曾譯為《實(shí)訓(xùn)教師資質(zhì)條例》《企業(yè)培訓(xùn)師資質(zhì)條例》《企業(yè)教師資質(zhì)條例》等。雖然作為企業(yè)雇員的“實(shí)訓(xùn)教師”、“企業(yè)培訓(xùn)師”所承擔(dān)的任務(wù)遠(yuǎn)超出“實(shí)訓(xùn)”或“培訓(xùn)”的范疇，要從事基于職業(yè)教育學(xué)和勞動教育學(xué)的教育教學(xué)活動，但其與嚴(yán)格的教師要求仍有區(qū)別，因此本文譯為《培訓(xùn)師資質(zhì)條例》。
② 除非特殊說明，本文中所謂的培訓(xùn)，均指“雙元制”職業(yè)教育中的企業(yè)培訓(xùn)（亦稱企業(yè)職業(yè)教育），是一種嚴(yán)格意義的職業(yè)教育，而非狹義的、以單項(xiàng)技能和單一目標(biāo)為目的的短期培訓(xùn)。此處的培訓(xùn)企業(yè)，指的是提供職業(yè)教育的企業(yè)。
26年前，剛從學(xué)校畢業(yè)的我，帶著對幼教這片凈土的向往與渴望，全身心地投身于公道中心幼兒園這個多彩的世界。鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼教是片熱土，有盡情揮灑的空間，有研究不盡的課題，在專家的指導(dǎo)下，我執(zhí)著地追求著。耕耘著。快樂著：農(nóng)村幼教科研是個大舞臺，有奉獻(xiàn)一生的價(jià)值，有深耕細(xì)作的精彩，我孜孜不倦地努力著，探索著，收獲著……
一、火玫瑰，為精彩全力以赴
火玫瑰是紅色的玫瑰，顏色鮮艷，熱情似火，既精彩了自己，又精彩了大家！這種傳承是薪火相繼的！
1987年，我遇到了一個很好的師長——全國優(yōu)秀教師、江蘇省勞動模范、公道中心園園長兼鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼師輔導(dǎo)員陳紹娟老師，是陳園長把我?guī)нM(jìn)了教科研的殿堂，由老園長的引薦，使我認(rèn)識了南師大趙寄石、唐淑等教授，進(jìn)入了趙寄石教授主持的全國教育科學(xué)“七五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“農(nóng)村幼兒教育研究”課題組。從此。我走上了精彩年華的上升通道。
1985年，公道鎮(zhèn)中心幼兒園成了南京師范大學(xué)教科研實(shí)驗(yàn)基地。1988年，公道幼兒園接受了原國家教委“七五”期間的重點(diǎn)科研項(xiàng)目“農(nóng)村幼兒教育研究”的試研任務(wù)。當(dāng)時(shí)我在趙寄石教授的直接指導(dǎo)下參與這項(xiàng)課題的研究。1989年，國際幼教大會在南師大召開，會上播放了我園大班教學(xué)實(shí)況錄像，得到各國幼教專家的好評。1993年，公道中心幼兒園又接受了南師大的“學(xué)前兒童多種保教形式”的研究任務(wù)。在南師大唐淑教授直接指導(dǎo)下，公道中心幼兒園的“少先隊(duì)帶散居兒童”“大班兒童帶散居兒童”“開設(shè)中午班”、“開設(shè)晚班”等多種形式，以正規(guī)教育帶動了非正規(guī)教育，將3周歲～6周歲未入園的幼兒，特別是流動幼兒組織起來，讓未入園孩子接受了與同齡幼兒園孩子的同步教育，產(chǎn)生了良好的社會影響。
這個優(yōu)秀的團(tuán)體吸引著我，鼓舞著我。面對天真無邪的孩子，面對著五彩斑斕的教育科研，我暗暗地對自己說，這就是我所熱愛的幼教事業(yè)，這就是我的七色彩練！我要為這一平凡的事業(yè)貢獻(xiàn)我畢生的力量，實(shí)現(xiàn)我的個人價(jià)值！
在專家教授的指引下，年輕的我一邊工作，一邊虛心地學(xué)習(xí)，努力使自己不斷地成熟起來。業(yè)余時(shí)間，我苦練教學(xué)基本功，勤學(xué)專業(yè)理論知識；工作中，我不斷鉆研、思考、改進(jìn)自己的工作。很快就成長為一名年輕的骨干教師，擔(dān)任教研組長。由于工作認(rèn)真、出色，在2004年，我由一名普通教師走上了業(yè)務(wù)園長的崗位。2006年，我被公道鎮(zhèn)政府任命為幼兒園園長。我深知，這是組織和同事們對我的信任。職務(wù)變了，我的壓力更大了，但我的追求卻始終沒變。在一線，我要做一名好老師，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，我就要做一名好領(lǐng)導(dǎo)。使幼兒園獲得更好的發(fā)展。經(jīng)過不懈的努力和執(zhí)著的追求，我先后榮獲邗江區(qū)先進(jìn)教科研個人、檔案先進(jìn)工作者、區(qū)教育局十佳先進(jìn)工作者等榮譽(yù)稱號。
二、火蝴蝶，為特色精益求精
幼兒教育是面向未來的，精致管理是現(xiàn)代幼兒教育的靈魂，為了實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。我們踏上了構(gòu)建符合農(nóng)村特點(diǎn)的園本“綜合教育”課程，這是農(nóng)村幼兒園的浴火重生之路，
20世紀(jì)90年代中期，公道中心幼兒園參與了南師大學(xué)前系趙寄石、唐淑教授主持的“農(nóng)村幼兒園綜合教育的研究”。從此，幼兒園課程的研究時(shí)間從學(xué)前一年發(fā)展為三年；研究內(nèi)容以蘇北農(nóng)村社會、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展為背景，體現(xiàn)蘇北農(nóng)村的特點(diǎn)，充分挖掘社區(qū)教育資源，充分利用農(nóng)村大自然、大社會這個活教材。
從“七五”至“十一五”，公道中心幼兒園參與了多項(xiàng)課題的研究。以課題研究為載體，挖掘可利用資源，課程內(nèi)容不斷豐富。如在進(jìn)行“農(nóng)村幼兒勞動教育實(shí)踐”課題研究時(shí)，我們利用家鄉(xiāng)鞋廠、玩具廠、服裝廠的資源，在幼兒園走廊上創(chuàng)設(shè)“民間工藝”“服裝制作”“玩具、鞋子制作”一條街特色區(qū)域活動。利用鄉(xiāng)村手工藝的優(yōu)勢，我們開辟了一個用麥稈做材料的巧手角，帶領(lǐng)幼兒用稻草編草鞋、搓繩子、做稻草人、編圍裙，讓幼兒在活動中模仿，在活動中訓(xùn)練勞動技能。養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，培養(yǎng)動手操作能力。
在趙寄石教授和唐淑教授“綜合教育思想”的指導(dǎo)下，我們摒棄了農(nóng)村幼兒園的課程嚴(yán)重小學(xué)化、城市化的傾向——重視活動課程建設(shè)，重視隱性課程開發(fā)，強(qiáng)化課程整體效益的提升，強(qiáng)化農(nóng)村資源在幼兒教育中的開發(fā)與利用。如在收割麥子時(shí)，我們領(lǐng)著孩子們拾麥穗，念古詩《憫農(nóng)》。孩子們在觀察和參與力所能及勞動的過程中，了解了麥子生長的全過程，懂得了糧食的來之不易，有效地培養(yǎng)了孩子觀察能力和愛惜糧食的情感。此外還注重組織活動組織空間的開放性，在戶外開設(shè)運(yùn)動區(qū)，在廣闊的戶外玩“老鷹捉小雞”“放風(fēng)箏”和“藏貓貓”，去小溪邊玩打水漂等游戲……多樣化區(qū)域活動的開展。不僅豐富了主題活動內(nèi)容。也使幼兒園課程特色得到彰顯。
公道中心幼兒園“綜合教育課程”的特點(diǎn)是：以主題教育的形式出現(xiàn)，注意綜合性，凸顯“以兒童發(fā)展為本”的理念：同時(shí)。“綜合教育課程”更好地符合本園、本地的實(shí)際。注重發(fā)揮教師在課程園本化探索中的創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)教師從關(guān)注文本教材向關(guān)注身邊教育資源的巨大轉(zhuǎn)變。“綜合教育課程”的構(gòu)建，從觀念到行動上提升了全體幼師的能力，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村幼兒教育的偉大“突圍”。
“綜合教育思想”對農(nóng)村幼兒園所產(chǎn)生的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“綜合教育”本身。它讓我們農(nóng)村幼兒教育工作者解讀到了這樣的理念：中國的幼兒園課程不應(yīng)該一統(tǒng)化，一切適合于幼兒發(fā)展的課程都值得去探究。
三、火鳳凰，為夢想浴火重生
沒有最好，只有更好，不前進(jìn)就要后退，這是我的信念。為了這一信念，工作再繁重，再勞累，我也沒有停止過學(xué)習(xí)。
工作著是美麗的，學(xué)習(xí)著也是美麗的。讀書學(xué)習(xí)是我不斷充實(shí)、提高、完善自我的有效方法。1991年我參加了成人自考大專班的學(xué)習(xí)，每周日往返揚(yáng)州教師進(jìn)修學(xué)校聽課學(xué)習(xí)，課后還要搞科研，任務(wù)十分繁重。2005年。我參加本科學(xué)習(xí)。在自己學(xué)習(xí)的同時(shí)，我經(jīng)常把我讀過的好書、好文章，推薦給同事們，并創(chuàng)造條件鼓勵她們不斷學(xué)習(xí)，為我園營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，
在教育教學(xué)上，我也是一絲不茍。從教以來。先后在省級刊物上發(fā)表過《好玩的稻草》《蠶豆用處大》等教學(xué)活動設(shè)計(jì)以及多篇教學(xué)和管理論文。與此同時(shí)，我對幼兒園科學(xué)領(lǐng)域教學(xué)進(jìn)行了深入研究，2007年6月，我參加了南京師范大學(xué)虞永平教授主編的幼兒園教師用書《科學(xué)》一冊的編寫工作，公道幼兒園“綜合教育課程”的科研成果在更大的范圍內(nèi)進(jìn)行了推廣。2010年3月，我還代表揚(yáng)州市幼兒園園長在“江蘇省農(nóng)村合格園園長培訓(xùn)班”上作了《團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、深化特色、爭創(chuàng)一流》的專題發(fā)言和話題互動。
綜觀當(dāng)前的教育形勢，舉國上下正在全力推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展，具有創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的人才已成為教育者關(guān)注的焦點(diǎn)。
德育已得到高度的重視，教育界高舉“德育領(lǐng)先”旗幟;智育在傳統(tǒng)教學(xué)中有著深厚的根基，重視程度不言而喻;體育本著全民健身的宗旨，活動有聲有勢;勞動教育或許與生活實(shí)踐比較密切，也相應(yīng)受到越來載多的人的關(guān)注;然而，美育？……美育沒有受到相應(yīng)的重視！此外，我們在談?wù)撊宋木竦臅r(shí)候，常常把人文精神定位在追求“真、善、美”和人的全面自由的發(fā)展之最高層面上，在討論藝術(shù)美的理論中，也常常談到“真、善、美”三位一體的問題。懷特海曾經(jīng)指出，數(shù)學(xué)是真、善、美的辯證統(tǒng)一。一個正確的數(shù)學(xué)理論，反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，這就是真;數(shù)學(xué)理論不管離現(xiàn)實(shí)多遠(yuǎn)，最后總能找到它的實(shí)際用途，體現(xiàn)其為人類服務(wù)的價(jià)值取向，這是數(shù)學(xué)的善;數(shù)學(xué)理論本身的奇特、微妙、簡潔有力以及建立這些理論時(shí)人的創(chuàng)造性思維這就是數(shù)學(xué)的美。
而這些觀點(diǎn)在數(shù)學(xué)過程中是否得到充分的體現(xiàn)嗎？沒有！蘇霍姆林斯基曾說：“沒有審美教育就沒有任何教育”。在此，不想夸大美育的作用，但是，作用素質(zhì)教育的重要組成部分，未能得到充分重視，確是深感遺憾。值得高興的是，高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（討論稿）已提出了數(shù)學(xué)教育必須注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文精神，特別是“數(shù)學(xué)與文化”這一單元體現(xiàn)了數(shù)學(xué)文化的一個重要功能是在美學(xué)方面，這種功能是鼓舞人們對數(shù)學(xué)的追求化為一種對完善的追求。基于此，提出本課題的研究，或許對中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)美育提供有益的啟示。
二、研究目標(biāo)和內(nèi)容
1.數(shù)學(xué)美的表現(xiàn)。
美，作為現(xiàn)實(shí)事物和現(xiàn)象，物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，藝術(shù)作品等屬性總和，具有勻稱性、比例性、和諧，色彩變幻。鮮明性和新穎性，作為精神產(chǎn)品的數(shù)學(xué)就具有上述美的特征。我們知道，數(shù)學(xué)的世界，是一個充滿了美的世界：數(shù)的美、式的美、形的美……，在那里，我們可以感受到和諧、比例、整體和對稱，我們可以感受到布局的合理，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)、關(guān)系的和諧以及形式的簡潔。
數(shù)學(xué)美的表現(xiàn)形式是多種多樣的，從數(shù)學(xué)內(nèi)容看，有概念之美、公式之美、體系之美等;從數(shù)學(xué)的方法及思維看，有簡約之美、類比之美、抽象之美、無限之美等;從狹義美學(xué)意義上看，有對稱之美、和諧之美、奇異之美等。
經(jīng)通過對數(shù)學(xué)美表現(xiàn)的研究，我們可以肯定的回答，數(shù)學(xué)中含有美的因素，數(shù)學(xué)發(fā)展受美育思想的影響，在此，可以借助古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家普洛克拉斯斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美。”
2.數(shù)學(xué)美的功能。
審美教育的范圍正日益廣泛地滲透到人類社會的各個領(lǐng)域之中。人們不僅通過音樂，藝術(shù)，而且通過自然美、社會美、科學(xué)美，得到美的熏陶，美化精神的境界。美育，對使學(xué)生樹立正確的審美觀，提高學(xué)生的審美能力和審美創(chuàng)造能力，塑造學(xué)生完善的人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，有著非常重要和積極的作用。
數(shù)學(xué)美的功能，主要體現(xiàn)在下面幾個方面：
（1）數(shù)學(xué)美能夠培養(yǎng)人們創(chuàng)造、發(fā)明數(shù)學(xué)的激情。
（2）數(shù)學(xué)美能啟發(fā)人們探求真理的思路。
（3）數(shù)學(xué)美感有檢驗(yàn)真理的作用。
（4）寓美于教，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（5）數(shù)學(xué)美感能達(dá)到以美啟智，提高學(xué)生解決問題的能力。
3.數(shù)學(xué)美之教育途徑。
在科學(xué)美層次上，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。科學(xué)和藝術(shù)一樣，都有自己的美學(xué)特征，起著陶冶情操，完善思維品質(zhì)的作用。其中包括：科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的美學(xué)感悟，探索科學(xué)規(guī)律獲得的愉悅，科學(xué)思維方法的美妙等諸多方面。科學(xué)美的發(fā)掘，可以通過種種渠道進(jìn)行，包括視覺上的美，情理之中意料之外的“驚訝美”，證明技巧運(yùn)用中的“機(jī)智美”，解決生活實(shí)際問題時(shí)的“實(shí)用美”，撰寫小論文時(shí)的感受到的“創(chuàng)造美”。在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，我們可以從中學(xué)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容的美，如概念之美、證明之美、體系之美、無限之美、平衡之美等方面加以探討，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入數(shù)學(xué)美的樂園，陶冶精神情操，激發(fā)他們的學(xué)興趣，提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。
提高學(xué)生的審美能力，教師應(yīng)當(dāng)作為必要的審美示范，引導(dǎo)學(xué)生感知，欣賞數(shù)學(xué)美。另一方面，“從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去”，只有將美知識應(yīng)用于實(shí)踐，審能教育才有意義，學(xué)生的審美能力才能得到進(jìn)一步提高，因此，數(shù)學(xué)美之教育途徑主要有二：一是展示美，二是應(yīng)用美。其具體探究途徑如下：
（1）展示隱含的美
（2）挖掘數(shù)學(xué)美
（3）創(chuàng)造數(shù)學(xué)美
【關(guān)鍵詞】高職院校 滲透式德育
【中圖分類號】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
【文章編號】0450-9889（2015）02C-0038-03
在多元文化交織、思想觀念猛烈碰撞和學(xué)生身心復(fù)雜多變的社會轉(zhuǎn)型期，滲透式德育作為高職院校教學(xué)改革的新思路、新模式，已逐漸獲得了教育理論界和實(shí)踐界的認(rèn)可和關(guān)注，借助滲透式德育來突破德育低效的藩籬已然成為共識。本文以廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，對高職院校開展?jié)B透式德育進(jìn)行探討。
一、高職院校開展?jié)B透式德育的意義
滲透式德育是教育者為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，以教學(xué)、管理和校內(nèi)外活動為載體，通過潛藏、暗含和間接等方式去感染、陶冶教育對象，從而使其在耳濡目染、潛移默化中逐步形成良好個性品質(zhì)的德育形式。滲透式德育植根于以人為本的德育土壤，有著無可比擬的廣泛性、多樣性和靈活性，又因其獨(dú)特的隱蔽性、間接性和漸進(jìn)性優(yōu)勢而傲立于德育之林。而高職院校滲透式德育蓬勃的生命力既源自其如“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”之寓教于樂、寓教于情和寓教于無形的屬性，更因其對于高職院校教育教學(xué)有著非常特殊的意義。
（一）滲透式德育的多樣性和靈活性改變了傳統(tǒng)德育枯燥的理論灌輸與空洞的倫理說教。高職院校的“兩課”（理論課和思想品德課）是德育的主陣地、主渠道，但“兩課”教學(xué)多以枯燥的理論灌輸與倫理說教為主，多數(shù)高職院校學(xué)生不喜歡“兩課”的教學(xué)方式。而滲透式德育是一種開放而形式多樣的教育，有內(nèi)容而無形式，有教學(xué)而無定法，有手段而不拘泥于教具。上課不一定非要在教室，在教室不一定非要上課。其實(shí)滲透式德育的課堂就是社會大舞臺，這種教育無時(shí)不在，無處不有。目不暇接的影視、廣告可賦予公益意義，琳瑯滿目的商品可宣傳公德，耳濡目染的宗教、信仰亦顯民主、文明與和諧。滲透式德育如山川一樣包羅萬象，像大海一樣海納百川。
（二）滲透式德育的漸進(jìn)性和廣泛性有利于糾正學(xué)生的厭學(xué)情緒。高職院校學(xué)生的厭學(xué)情緒已阻礙了教育教學(xué)的開展。根據(jù)研究者楊小青對廣西4所高職院校的調(diào)查，90%的學(xué)生對自己的學(xué)校非常不滿，36%的學(xué)生對專業(yè)不滿，學(xué)生厭學(xué)問題非常嚴(yán)重。造成學(xué)生厭學(xué)的原因是多方面的，既有社會方面的原因，也有學(xué)校、家庭和學(xué)生自身方面的原因，又有經(jīng)過幼兒園、小學(xué)和中學(xué)長期積儲由量變到質(zhì)變的問題。要轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)，解決學(xué)生的厭學(xué)情緒絕不是一朝一夕、一蹴而就的，也不是針鋒相對、“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”就能“立竿見影”的。這是一場持久的戰(zhàn)爭，更是毅力和耐力的考驗(yàn)。滲透式德育則可以其春風(fēng)化雨般的細(xì)致入微和滴水穿石一樣的鍥而不舍通過曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒來有效解決學(xué)生的厭學(xué)情緒。
（三）滲透式德育的隱蔽性最適合舒解學(xué)生的逆反心理。在不當(dāng)?shù)募彝ソ逃蛯W(xué)校教育以及不良的社會環(huán)境影響下，處于特殊的身心突變期的高職院校學(xué)生有著極強(qiáng)的逆反心理。舒解學(xué)生的逆反心理，最忌諱的就是傳統(tǒng)德育那種機(jī)械空洞的說理、毫無解釋的“命令式”要求以及用“必須”、““務(wù)必”、“一定”等“植入式”灌輸法強(qiáng)加給學(xué)生的道理、想法、觀念、意見、理想。滲透式德育卻不是采取強(qiáng)硬、公開和直接的方式去說理、布置和要求，而是把政治意識、思想道德、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則等教育內(nèi)容，通過文化傳播、載體傳送、環(huán)境感染、榜樣引導(dǎo)、輿論監(jiān)督等方式使學(xué)生在潛移默化、不知不覺中接受教育和影響，并自覺地內(nèi)化為個人品德、轉(zhuǎn)化為行動。
（四）滲透式德育的間接性能有效應(yīng)對學(xué)生的戀愛心理。高職院校學(xué)生正處于內(nèi)心充滿矛盾的青春期，半數(shù)以上欲愛未愛、似懂非懂，少數(shù)是試戀、暗戀和網(wǎng)戀等，真正的愛情和以婚姻為目的的戀愛極少，這是高職院校德育忌諱如深和難以跨越的“暗礁”。學(xué)院雖然采取過說服教育、榜樣引導(dǎo)、集體辯論等多種方法，但往往難以奏效。而滲透式德育則可以通過在線答疑、角色扮演、案例探究以及視頻錄像等形式盡量避免尷尬情景并保護(hù)學(xué)生隱私，利用環(huán)境、活動、文化、媒體、人際交往等多種傳播中介，依托特定微觀背景進(jìn)行有效啟迪，間接地將各種教育信息有效地彌漫于學(xué)生周圍，讓學(xué)生在飽食知識、品味思想、陶冶人格的過程中感悟、明理和自我調(diào)節(jié)，形成正確的愛情觀。
二、高職院校滲透式德育的主要內(nèi)容
傳統(tǒng)德育以思想教育、道德教育和政治教育為主，缺乏時(shí)代性、職業(yè)性和人本精神。當(dāng)前，高職院校德育必須適應(yīng)社會變革對人才需求的發(fā)展趨勢，以就業(yè)為導(dǎo)向，更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想道德水平，以培養(yǎng)職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、團(tuán)隊(duì)精神、溝通協(xié)調(diào)能力等綜合素養(yǎng)為主旨，逐步形成艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮好學(xué)、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新等良好的個性品質(zhì)。而滲透式德育作為思想教育、道德教育和政治教育的補(bǔ)充、完善和創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)融會貫通于培育學(xué)生完整健全的人格與知識體系的各個方面和每個環(huán)節(jié)。從源泉上看，可以源于歷史文化、民族傳統(tǒng)、偉人風(fēng)采、英雄事跡、發(fā)展成就、光輝前景，以及日常的典型表現(xiàn)、當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、名勝古跡，等等;從表現(xiàn)形式上看，可以是文字的、圖像的、視頻的、榜樣的、警示的、自然景色的，等等;從性質(zhì)上看，可以是愛國主義教育目標(biāo)的、集體主義教育目標(biāo)的、紀(jì)律教育目標(biāo)的、社會公德教育目標(biāo)的，等等。選擇滲透式德育內(nèi)容必須依據(jù)德育目標(biāo)，考慮高職院校學(xué)生的思想品德的實(shí)際水平和發(fā)展的可能性，注意教育的條件、時(shí)機(jī)、情景、氛圍，等等。概括起來，主要應(yīng)包括社會、職業(yè)和個人三個方面的思想道德品質(zhì)：一是社會、民主與法制教育。主要內(nèi)容有國家觀念教育、民族意識與情感教育、國情教育、國防教育、生態(tài)與環(huán)境保護(hù)教育、國際主義教育、人道主義和博愛精神教育、公民道德教育、民主與法制觀念教育，等等。二是職業(yè)道德與職業(yè)價(jià)值觀教育。主要內(nèi)容有集體主義教育、勞動教育、企業(yè)文化教育、職業(yè)理想和職業(yè)生涯規(guī)劃教育，等等。三是個性人格與心理健康教育。主要內(nèi)容有個性教育，人生觀、價(jià)值觀、世界觀教育，心理健康教育，等等。
三、高職院校滲透式德育的開展
（一）專業(yè)學(xué)科教學(xué)滲透是主渠道。教學(xué)是高職院校的中心工作，也是實(shí)施滲透式德育的主渠道。教學(xué)具有教育性，而專業(yè)學(xué)科知識富含的德育元素則是其充分發(fā)揮之不竭源泉，滲透式德育正是教學(xué)教育性的真正代表者和實(shí)踐者。學(xué)院非常重視專業(yè)學(xué)科教學(xué)的滲透式德育研究和實(shí)踐。
首先，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院建設(shè)了“兩課”教學(xué)資源庫和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，社科部教師則通過建立個人網(wǎng)頁、博客、QQ群、視頻對話等方式進(jìn)行滲透，使原本陳舊、呆板、枯燥的理論和思想品德課在內(nèi)容組織上符合學(xué)生的思想、知識、心理發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)識規(guī)律，在教學(xué)方法和形式上注重啟發(fā)式與理論聯(lián)系實(shí)際，從而使“兩課”教學(xué)散發(fā)出濃厚思想性、科學(xué)性、人文性和趣味性。
其次，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院重視挖掘其他學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在思想性，對學(xué)生進(jìn)行滲透式德育。專業(yè)學(xué)科教材都蘊(yùn)涵有豐富的德育元素，應(yīng)注重挖掘和貫通并把它滲透到教學(xué)的過程中，使教學(xué)與德育相互促進(jìn)、相輔相成，取得良好的教育和教學(xué)效果。如文化基礎(chǔ)課中思想觀點(diǎn)、情感態(tài)度、職業(yè)理想、生活體驗(yàn)、文化意識、習(xí)俗觀念等，專業(yè)核心課中的學(xué)科知識、理論思維、專業(yè)態(tài)度、學(xué)習(xí)策略等，實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課中的實(shí)驗(yàn)要求、方案設(shè)計(jì)、操作規(guī)程、手腦結(jié)合等，都是人類歷史的精華、智慧的結(jié)晶，應(yīng)有意識、有計(jì)劃地滲透于教學(xué)過程中，通過思想共鳴、心靈感悟來潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)、積極的求知欲望、健康的性格健全的人格、良好的心理素質(zhì)等個性品質(zhì)。
最后，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院要求教師通過教學(xué)環(huán)節(jié)和自身的個性魅力來進(jìn)行滲透式德育。比如，組織教學(xué)、布置作業(yè)、批改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、復(fù)習(xí)考試、參觀、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等教學(xué)環(huán)節(jié)都要針對學(xué)生特點(diǎn)提出學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)紀(jì)律等方面的嚴(yán)格要求，學(xué)生在貫徹老師的要求中，克服困難，取得成功，培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)以及獨(dú)立完成任務(wù)的自信心和能力，而教師在教學(xué)各環(huán)節(jié)中顯露出來的教學(xué)藝術(shù)、榜樣力量也能達(dá)到“娛目、動情、激思、勵志”的目的，從而使教師威信成為一種積極的教育力量并滲透出德育的功能。
（二）課外活動滲透是突破口。課外活動作為教學(xué)的補(bǔ)充和完善，在培養(yǎng)高職院校應(yīng)用型技能人才和形成學(xué)生關(guān)鍵核心能力方面具有非常重要的作用，也是德育滲透的突破口。廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高度重視挖掘課外活動的德育價(jià)值，開展?jié)B透式德育。
首先，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院積極通過政治性課外活動來進(jìn)行德育滲透。學(xué)院團(tuán)委積極組織學(xué)生參加革命節(jié)日紀(jì)念活動、拜會革命老前輩、聆聽英雄模范人物報(bào)告以及其他慰問軍、烈屬等社會公益活動，努力滲透愛國主義、社會主義和集體主義教育，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄模范人物和繼承革命傳統(tǒng)的積極性，養(yǎng)成關(guān)心國家、關(guān)心集體、關(guān)心他人的高尚品德。
其次，各系部也積極開展科技創(chuàng)新活動和職業(yè)技能大賽以促進(jìn)德育滲透。教育與藝術(shù)設(shè)計(jì)系的藝術(shù)創(chuàng)作成果展，電子與電氣工程系的科技小發(fā)明，石油與化學(xué)工程系、食品與生物工程系、汽車工程系以及機(jī)械工程系的科技活動周，經(jīng)濟(jì)與管理系的導(dǎo)游、推銷、職業(yè)禮儀技能大賽等，在滲透學(xué)生科學(xué)主義精神、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、刻苦鉆研精神以及職業(yè)道德修養(yǎng)教育方面取得良好的成效。
最后，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院還積極開展各類文體活動來進(jìn)行德育滲透。學(xué)院努力通過豐富多彩的繪畫、音樂、雕刻、書法文藝創(chuàng)作以及球類、、體操、舞蹈、武術(shù)等文體活動來開展?jié)B透式德育，培養(yǎng)學(xué)生文明、謙虛、善良、勇敢、頑強(qiáng)、守紀(jì)、團(tuán)結(jié)、互助等優(yōu)良品德。
（三）日常管理滲透是重要環(huán)節(jié)。高職院校的日常管理以人為本、以教學(xué)為中心、以服務(wù)為宗旨，這本身就滲透著德育為先、素質(zhì)為本、全面發(fā)展的教育理念。高職院校日常管理的目的就是有效協(xié)調(diào)德育、智育、體育、勞動教育和審美教育諸方面并使之融為一體。這是高職院校教育教學(xué)成功與否的標(biāo)志。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，就要使智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織，使這幾方面教育呈現(xiàn)為一個統(tǒng)一的完整過程。”廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院非常重視在日常管理工作中實(shí)施滲透式德育。
一是學(xué)生德育目標(biāo)制度化，重視發(fā)揮隱形德育的功能。學(xué)院把學(xué)生德育目標(biāo)分解到學(xué)院的各項(xiàng)日常工作中去，形成制度文件，使學(xué)生的學(xué)習(xí)管理、宿舍管理、衛(wèi)生管理、課外活動管理、學(xué)生安全管理制度化，制定了《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生管理規(guī)定》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)分制教學(xué)管理實(shí)施方案》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生公寓住宿管理規(guī)定》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院校園管理規(guī)定》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院加強(qiáng)學(xué)生安全穩(wěn)定管理規(guī)定》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生操行評定管理辦法》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生一日常規(guī)》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院日常行為規(guī)范》等一系列制度文件，讓德育滲透到學(xué)生日常管理工作中，通過制度管人、輿論管人，使學(xué)生在潛移默化、耳濡目染中養(yǎng)成良好的品德。
二是廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院根據(jù)高職院校人才培養(yǎng)特點(diǎn)，著重訓(xùn)練學(xué)生的日常行為規(guī)范，使艱苦奮斗、廉潔奉公、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互學(xué)習(xí)、合作意識等德育目標(biāo)滲透于內(nèi)。學(xué)院還與來自企業(yè)的兼職教師共同制定了《企業(yè)員工手冊》《校外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)操作規(guī)程》《企業(yè)員工規(guī)章制度》等制度章程，明確了學(xué)生的日常生活行為規(guī)范、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)操作規(guī)程，并通過校外拓展訓(xùn)練和企業(yè)封閉訓(xùn)練等方式，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和職業(yè)行為能力，鞏固和拓展?jié)B透式德育成果。
（四）校園環(huán)境滲透是有力保障。校園環(huán)境是高職院校師生生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是滲透式德育取得成效的有力保障。良好的校園環(huán)境能使學(xué)生得到精神的鼓舞、心情的愉悅、思想的啟迪和人格的感化。
首先，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院充分利用物質(zhì)環(huán)境的怡情功能來實(shí)施滲透式德育。校園內(nèi)蒼松翠柏成行、藤蔓與綠樹成蔭、亭臺樓閣顯山露水、假山噴泉動靜相伴，加上文化驛站、校訓(xùn)碑林、草坪石山、荷塘走廊等建筑，使人心曠神怡、流連忘返，充分發(fā)揮了校園環(huán)境的悅目怡情、潛移默化的德育功能。
其次，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院充分發(fā)揮精神環(huán)境的感化功能來實(shí)施滲透式德育。學(xué)院結(jié)合“校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)”建設(shè)年活動開展了聲勢浩大的“學(xué)習(xí)雷鋒精神，做‘學(xué)為人師、行為世范’的新教師”征文、演講、“三字一畫”等比賽活動，組織廣大教師參加廣西高校“踐行雷鋒精神，唱響師德贊歌”歌詠比賽，舉辦了“北京現(xiàn)代杯”師生職業(yè)技能對抗賽和“華隆杯”師生足球賽，通過師生互動和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的方式來進(jìn)行滲透式德育。
最后，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院充分利用廣播、網(wǎng)絡(luò)、校報(bào)、宣傳欄、黑板報(bào)等宣傳陣地，積極進(jìn)行滲秀式德育，大力宣傳敬業(yè)愛崗、誠實(shí)守信、克己奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)合作、開拓創(chuàng)新等社會主義職業(yè)道德規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生高尚的社會主義道德情操。
【參考文獻(xiàn)】
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[3]B A蘇霍姆林斯基.帕夫雷什中學(xué)[M].北京：教育科學(xué)出版社，1983
1．我省中小學(xué)生道德品質(zhì)各方面發(fā)展的總體趨向、學(xué)段特征、地區(qū)差異（沿海地區(qū)與內(nèi)地山區(qū)）、校際 差異（重點(diǎn)與一般）、表現(xiàn)及其內(nèi)在規(guī)律性。
2．社區(qū)環(huán)境、傳播媒介、學(xué)校、家庭諸因素在學(xué)生道德發(fā)展中各自不同的作用及相互影響的結(jié)果。
3．當(dāng)前中小學(xué)道德教育中的成功經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)及存在的問題（最成功、最受學(xué)生歡迎和最不成功、最不受 學(xué)生歡迎的德育活動形式及產(chǎn)生的原因）。
4．當(dāng)前中小學(xué)生道德發(fā)展諸因素（道德認(rèn)識、道德判斷、道德情感、道德行為）中的最薄弱環(huán)節(jié)。
這個調(diào)查研究僅是我們整個道德教育研究中的第一階段，第二步的工作將是根據(jù)道德教育理論和調(diào)查結(jié)果 ，擬定一套道德教育內(nèi)容與方法，擬訂一套適合于我省中小學(xué)生特點(diǎn)的道德發(fā)展評價(jià)指標(biāo)體系，建立中小學(xué)道 德教育與學(xué)生道德水平發(fā)展的激勵機(jī)制（科學(xué)的德育評價(jià)理論、指標(biāo)體系和方法技術(shù)），選定學(xué)校進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn) 證，以提高成果的科學(xué)性、有效性和可操作性。
中小學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展的總體概述
應(yīng)該說，我省中小學(xué)生的道德品質(zhì)發(fā)展總體上是好的和比較好的。有80％左右的學(xué)生，在許多項(xiàng)目測量 中，顯示出良好的品德素養(yǎng)。這說明，我們這幾年學(xué)校的德育工作是有成效的。比如：對“我們國家太窮了， 有機(jī)會我一定爭取出國不再回來”持否定態(tài)度的占95％；對“如果能出國賺錢，任何下賤的事我都干”表示 不同意的占94．5％。這雖然不足以全面反映當(dāng)前學(xué)校的愛國主義教育實(shí)效，也從一個側(cè)面說明廣大教師和 德育工作者的心血沒有白費(fèi)。
但我們也看到，中小學(xué)道德教育中還存在不少問題。
首先是學(xué)生的誠實(shí)問題，在我們設(shè)計(jì)的一個測驗(yàn)學(xué)生是否會在無人知曉的情況下作弊的項(xiàng)目中，有60％ 的學(xué)生顯示出不誠實(shí)的傾向，其中學(xué)段愈高這種情況愈嚴(yán)重。聯(lián)系到當(dāng)前各級各類學(xué)校在考試中出現(xiàn)的類似問 題，我們認(rèn)為這個結(jié)論是可信的。這種現(xiàn)象可能與社會環(huán)境影響有關(guān)。目前社會處于轉(zhuǎn)型期，政治、經(jīng)濟(jì)與文 化等領(lǐng)域的運(yùn)作尚未完全進(jìn)入理性化、法制化階段，在不發(fā)達(dá)、不規(guī)范的商品經(jīng)濟(jì)條件下，社會上出現(xiàn)了許多 假冒偽劣、坑蒙拐騙等丑惡現(xiàn)象，且多能得逞，這就難免對中小學(xué)生產(chǎn)生惡劣影響。此外，學(xué)校德育工作長期 以來對誠實(shí)正直品質(zhì)的培養(yǎng)重視不夠也是一個原因。
其次是勤勞儉樸問題。有52％的學(xué)生很少或從未干過家務(wù)；有25％的學(xué)生很不情愿參加學(xué)校組織的勞 動。事實(shí)上，近年來學(xué)校對勞動教育抓得比較緊，許多學(xué)校經(jīng)常組織學(xué)生參加各種各樣的勞動，但由于結(jié)合社 會實(shí)際教育學(xué)生懂得勞動的作用和意義不夠，以及許多家長因怕影響孩子的學(xué)習(xí)，不讓他們做些力所能及的、 為未來獨(dú)立生活所必需的家務(wù)勞動，使其收效甚微。因此，教育學(xué)生認(rèn)識在市場經(jīng)濟(jì)條件下，勞動對個人、對 社會生活的重要意義，并提高他們的勞動自覺性，是今后學(xué)校教育中應(yīng)當(dāng)加以重視的。
第三是學(xué)生承受挫折的心理能力較弱。有26％的學(xué)生覺得自己難以承受生活中遇到的挫折或打擊。這自 然與當(dāng)代學(xué)生所處的環(huán)境有密切關(guān)系，如學(xué)校和家庭過多的呵護(hù)，學(xué)生缺乏憂患意識和艱苦的生活鍛煉。這種 現(xiàn)象若不加以糾正，將來就難以適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)中的激烈競爭。
第四是孝敬父母問題。雖然有90％的學(xué)生存有報(bào)答父母之心，但他們行為上沒有表現(xiàn)出來或不知道怎么 表示。37％的學(xué)生很少與父母交談，更多的人沒有幫父母干家務(wù)。也就是說，他們有一定的道德認(rèn)識或道德 情感，卻缺乏相應(yīng)的道德行為。這種現(xiàn)象的存在與學(xué)校和社會的德育觀念偏頗有關(guān)，在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，我們 把孝道視為封建倫理道德避而不談。事實(shí)上，孝敬父母是愛國主義、樂于助人、團(tuán)結(jié)友愛、謙恭禮讓、責(zé)任感 等道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。
第五是主持公平和正義的品質(zhì)較差。只有75％的學(xué)生表示，當(dāng)好友與人發(fā)生糾紛時(shí)會站在有理的一邊； 而有26％的人則表示偏袒好友或干脆躲開。這26％的人中還僅僅是出于情面上的考慮。可以推斷，當(dāng)危及 自己安全時(shí)，表示偏袒或干脆躲開的就遠(yuǎn)不只26％了。聯(lián)系到社會上見義勇為者少、明哲保身者多的現(xiàn)象， 更使我們感到在中小學(xué)加強(qiáng)正義感的教育與培養(yǎng)的必要性和迫切性。
第六是集體觀念淡薄。只有69％的學(xué)生很喜歡參加集體性的活動。這可能有兩方面的原因：一方面是當(dāng) 前學(xué)校中集體主義教育少了；另一方面在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期，社會上個人冒尖、個人奮斗成功的現(xiàn)象較多，激 烈的生存和發(fā)展競爭使人際關(guān)系趨于冷漠，這對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。與之相呼應(yīng)的是，學(xué)生的寬容精神也比 較差，如表示與人發(fā)生矛盾時(shí)，能主動與之和好的學(xué)生僅為66％。實(shí)際上，現(xiàn)代化的大生產(chǎn)和發(fā)達(dá)的商品經(jīng) 濟(jì)，無論是在社會生活還是在生產(chǎn)方面，更需要團(tuán)結(jié)協(xié)作和融洽的人際關(guān)系。今后亟需加強(qiáng)這方面的教育。
了解學(xué)生道德品質(zhì)形成中外界作用的程度是我們調(diào)查的一個重要方面。我們發(fā)現(xiàn)，有39％的中小學(xué)生認(rèn) 為對他們?yōu)槿颂幨掠绊懽畲蟮氖羌彝ァ⒏改福?2％認(rèn)為是學(xué)校、教師；29％認(rèn)為是社會文化媒體。當(dāng)代學(xué) 生的生活環(huán)境是一種多維的環(huán)境，家庭成員、社會文化媒體、社會生活現(xiàn)象對青少年產(chǎn)生的作用日益上升，因 此必須下大力抓好家庭教育這一個重要環(huán)節(jié)。
各學(xué)段學(xué)生道德品質(zhì)的比較
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，高中生的道德品質(zhì)現(xiàn)狀值得憂慮。如我們在一項(xiàng)測量作弊傾向的測驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，小學(xué)、 初中和高中生的不誠實(shí)傾向分別為53％、66％和74％。聯(lián)系到當(dāng)前假冒偽劣現(xiàn)象給未來的社會主義市場 經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展帶來的不利影響，教育學(xué)生做一個誠實(shí)正直的公民，是我們今后道德教育應(yīng)突出強(qiáng)調(diào)的一個方 面。在勤勞儉樸方面，很愛參加學(xué)校勞動的人數(shù)比例在三個學(xué)段逐步遞減（82％、76％、57％）；高中 生中喜歡在消費(fèi)上攀比的情況從小學(xué)和初中的16％左右猛然增加到31％。隨著年齡增長，消費(fèi)上有一定的 自主權(quán)或更注重外在形象是自然的，但必須及時(shí)給予正確的引導(dǎo)。因此高中階段，要適當(dāng)進(jìn)行消費(fèi)教育。
學(xué)習(xí)上的勤奮進(jìn)取精神在高中階段也有衰退。根據(jù)調(diào)查，爭取好成績的高中生僅為63％，大大低于小學(xué) 的81％和初中的83％；力求獨(dú)立克服學(xué)習(xí)上困難的高中生為70％，而小學(xué)生為84％，初中生為86％ ；愿意在今后的事業(yè)上有所進(jìn)取的高中生為77％，而小學(xué)和初中生則為85％左右。這里反映出的問題可能 與當(dāng)前社會上知識和收益失衡及學(xué)校教育教學(xué)與社會不適應(yīng)有關(guān)。如何使大多數(shù)升學(xué)無望的學(xué)生繼續(xù)進(jìn)取，提 高學(xué)習(xí)積極性，是社會和學(xué)校應(yīng)加以研究并認(rèn)真解決的問題。
對家鄉(xiāng)很有感情的人數(shù)比例從小學(xué)到高中呈遞減趨勢（90％、79％、69％），這種現(xiàn)象說明“外面 的世界很精彩”的心態(tài)在初、高中學(xué)生中頗為嚴(yán)重。其數(shù)字也預(yù)示了今后我省人口外向流動增強(qiáng)的潛在性和建 設(shè)農(nóng)村的艱巨性。
高中生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也明顯弱于小學(xué)生和初中生。表示很喜歡班集體和集體活動的人數(shù)比例小學(xué)、初中 、高中分別為81％、65％、49％；高中生表示樂意完成班集體分配的難事的僅為65％，低于小學(xué)的8 7％和初中的82％；表示愿意盡力幫助同學(xué)的為76％，低于小學(xué)的85％和初中的89％。由此可見，培 養(yǎng)當(dāng)代中學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，是學(xué)校道德教育中一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。
值得注意的是，學(xué)生的自我反省、自制自律和謙恭禮讓的品質(zhì)并未隨著年齡的增大而增大，這種反常的現(xiàn) 象也在幾道道德規(guī)范理解程度測試題中反映出來。在提倡節(jié)約的三項(xiàng)原因（①因?yàn)楦改赶Ｍ优?jié)儉；②因?yàn)?平時(shí)節(jié)儉便不致于有求于人；③勤儉是一種美德）中，選擇③的比例小學(xué)、初中、高中分別為85％、82％ 和71％。
從正常的道德認(rèn)知發(fā)展來看，中小學(xué)生對道德規(guī)范的理解力總體上應(yīng)是不斷提高的。上面這些反常的情況 說明，中學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展具有敏感性和不穩(wěn)定性（如道德認(rèn)知水平的局部停滯和下降）；社會道德和價(jià)值取 向?qū)χ袑W(xué)生道德品質(zhì)產(chǎn)生負(fù)面影響的嚴(yán)重性（如崇尚實(shí)惠、拜金主義等一些社會現(xiàn)象，直接地或間接地影響學(xué) 生的道德認(rèn)識水平的發(fā)展，甚至出現(xiàn)一些道德認(rèn)識障礙）；學(xué)校道德教育中存在的片面性（如過去只強(qiáng)調(diào)說教 ，現(xiàn)在又過分偏于他律）等等。在當(dāng)前改革開放，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的背景下，如何增強(qiáng)對中學(xué)生，尤其 是高中生道德教育的實(shí)效性，使之內(nèi)化，值得深思。
不同學(xué)段的學(xué)生，道德品質(zhì)養(yǎng)成的途徑也不同。高中生雖然外表上與父母不那么親近，但父母的言行仍然 在潛移默化地影響他們，因而道德教育不能沒有家庭的協(xié)助。學(xué)校教師對學(xué)生的影響比例大致保持在1／3左 右，如果方法得當(dāng)，作用還會增大。而對小學(xué)生而言，則取決于道德規(guī)范和行為本身與小學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活關(guān) 系的緊密程度。小學(xué)生的日常道德規(guī)范認(rèn)知水平表現(xiàn)為：對較遠(yuǎn)離其生活的理解力低，對貼近其生活并具體實(shí) 踐的則理解力高些。為此，對這些“在電視機(jī)前長大的一代”，我們應(yīng)注意適當(dāng)?shù)赝ㄟ^與他們生活、學(xué)習(xí)較貼 近的電影、電視、廣播和圖書之類直觀形象的媒體來影響他們，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
沿海地區(qū)和內(nèi)地山區(qū)學(xué)生的比較
在沿海和內(nèi)陸地區(qū)的比較中我們發(fā)現(xiàn)，總體上講，內(nèi)陸地區(qū)小學(xué)階段學(xué)生的道德品質(zhì)發(fā)展水平低于沿海地 區(qū)，但中學(xué)階段尤其是初中則高于沿海地區(qū)。
沿海地區(qū)環(huán)境更為開放，初、高中學(xué)生思想比較活躍，觀念變化較快，對傳統(tǒng)道德價(jià)值觀念認(rèn)同程度較低 ；而內(nèi)地山區(qū)由于環(huán)境比較封閉，中學(xué)生的道德觀念變化比較遲緩，相對沿海地區(qū)更穩(wěn)定、淳樸一些。比如， 在勇于承認(rèn)自己的錯誤方面，內(nèi)地山區(qū)高中生中有73％愿意這樣做，沿海地區(qū)為60％；很喜歡參加學(xué)校勞 動的，內(nèi)地山區(qū)初中生比例為83％，沿海地區(qū)僅為68％；內(nèi)地山區(qū)高中生的學(xué)習(xí)進(jìn)取心強(qiáng)于沿海地區(qū)（分 別為69％和57％）；有66％的內(nèi)地初中生經(jīng)常和父母交談，而沿海只有55％。此外，諸如同情心、熱 愛家鄉(xiāng)、樂于奉獻(xiàn)等品質(zhì)的發(fā)展方面，內(nèi)地山區(qū)的中學(xué)生均強(qiáng)于沿海地區(qū)。在調(diào)查的樣本中，內(nèi)地山區(qū)有86 ％的初中生對自己的家鄉(xiāng)很有感情，而沿海地區(qū)則只有70％，這可能是因?yàn)檠睾５貐^(qū)與國外各方面交流較多 ，社會環(huán)境中出現(xiàn)的一些消極因素反映到學(xué)生的思想中，從而對其道德認(rèn)識產(chǎn)生了一定的影響。引導(dǎo)學(xué)生正確 地比較國內(nèi)外的生活與發(fā)展，加強(qiáng)熱愛家鄉(xiāng)的教育，是沿海地區(qū)學(xué)校德育應(yīng)重視的工作；同時(shí)應(yīng)探討在商品經(jīng) 濟(jì)競爭的環(huán)境中，如何培養(yǎng)學(xué)生助人為樂和寬宏大量的品質(zhì)。
關(guān)鍵詞：德育教育；三位一體；網(wǎng)絡(luò)；社區(qū)；家庭
一、農(nóng)村初中德育工作面臨的一些問題
隨著生活條件的不斷改善，農(nóng)村中獨(dú)生子女與留守兒童比例增大。由于家長的寵溺，或者父母長期外出打工，家庭教育沒有及時(shí)跟上，部分學(xué)生出現(xiàn)心理及道德方面的問題。比如，以自我為中心、攀比思想嚴(yán)重，勞動觀念淡薄，沉迷網(wǎng)絡(luò)等。許多家長由于自身所受教育的限制，無法正確恰當(dāng)?shù)靥幚砗⒆拥男睦韱栴}，反而造成更大的傷害。而相對于學(xué)生、家長存在的這些問題，學(xué)校的德育教育只重講授，對社會實(shí)踐重視不夠，活動單一，使學(xué)校的德育工作無法取得最好的效果。
《中小學(xué)德育工作規(guī)程》強(qiáng)調(diào)，中小學(xué)德育工作“要注意同智育、體育、美育、勞動教育等緊密結(jié)合，要注意同家庭教育、社會教育緊密結(jié)合，積極爭取有關(guān)部門的支持，促進(jìn)形成良好的社區(qū)育人環(huán)境”。那么，如何在當(dāng)前的農(nóng)村初中學(xué)校進(jìn)行有效的德育教育呢？
二、充分發(fā)揮“三位一體”的德育合力網(wǎng)絡(luò)作用
什么是“三位一體”？――把德育教育延伸到家庭和社區(qū)，建立起學(xué)校、家庭和社區(qū)“三位一體”的德育合力網(wǎng)絡(luò)，使各種力量形成時(shí)空交叉，共同提高德育的針對性和實(shí)效性。
1.充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，開展德育主題活動
如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，很多農(nóng)村初中也能配備多媒體，這就給德育教育開辟了新的途徑。學(xué)校或班級圍繞德育課題目標(biāo)，可組織開展一系列基于學(xué)生生活的德育主題活動。比如愛心教育，網(wǎng)絡(luò)上往往有很多圖片、文章、視頻是關(guān)于貧困兒童、受災(zāi)群眾和孤獨(dú)老人的，能讓學(xué)生看到身邊真實(shí)的世界，產(chǎn)生心理共鳴。所謂心理共鳴，是運(yùn)用心理學(xué)中“情感共鳴”的原則歸納出來的一種說服方法，就是要將學(xué)生心中隱藏的情感激發(fā)出來，讓原本以自我為中心、自私自利、缺乏愛心和同情心的學(xué)生大有感觸。另外，中央電視臺的《身邊的感動》節(jié)目也非常不錯，可以作為德育教育的有效載體。心理學(xué)研究表明，人是最富有模仿性的動物，人的大部分行為是模仿，而榜樣則是模仿行為發(fā)生的關(guān)鍵。用身邊“正能量”樹立好榜樣，感動學(xué)生，能收到較好的德育效果。
2.充分利用社區(qū)資源
德育教育不能只靠書面、口頭的教育，更需要實(shí)際行動。社區(qū)德育有利于克服傳統(tǒng)德育的弊端，改變封閉單一的德育模式，使學(xué)生在社會的大課堂里受到更大的教益，成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。學(xué)生參與社區(qū)活動，干的都是自己感興趣的事，體驗(yàn)生活，感悟人生，發(fā)現(xiàn)自身的潛力和價(jià)值，也學(xué)到了生活的本領(lǐng)。
筆者所在學(xué)校從2011年開始進(jìn)行社區(qū)實(shí)踐教育的課題研究，其中一個實(shí)踐基地就是本地敬老院。實(shí)驗(yàn)表明，經(jīng)常參加敬老院活動的班級，比不參加此項(xiàng)活動的班級更富有愛心、同情心。在家能體諒父母，主動幫助父母做力所能及的事情；對外能主動捐款、捐衣物給西部貧困山區(qū)的孩子。因此我們說，社區(qū)既是青少年參與社會精神文明建設(shè)的重要場所，也是青少年在實(shí)踐中鍛煉成長的課堂。
3.充分發(fā)揮家庭教育的作用
福祿貝爾說過：“國家的命運(yùn)與其說是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說是掌握在母親的手中。”這句話很有哲理性，它深刻地表明了家長在教育子女中所起到的作用。中國有數(shù)億的農(nóng)村家長，擔(dān)負(fù)著千千萬萬未來?xiàng)澚旱慕逃?zé)任。但是，中國農(nóng)村家長自身文化素質(zhì)普遍不高，導(dǎo)致在家庭教育上缺乏理性認(rèn)識。孩子犯錯，個別家長棍棒相加；有些家長則置之不理，認(rèn)為教育孩子是學(xué)校教育的事情，他們不用管。有些家長對孩子寵愛過度，導(dǎo)致孩子屢教不改，愈演愈烈。很多家長外出打工，留守兒童的心理行為問題更加值得關(guān)注。事實(shí)證明，家長是孩子的第一位老師，學(xué)生的許多不良心理狀態(tài)是由家庭教育不當(dāng)引起的。因此，班主任必須弄清楚學(xué)生的家庭背景，調(diào)查可能導(dǎo)致學(xué)生不健康心理的原因，主動與家長聯(lián)系，幫助和指導(dǎo)家長優(yōu)化家庭教育環(huán)境，樹立正確的教育觀，以良好的行為、正確的方式去影響和教育孩子。
學(xué)校是農(nóng)村德育教育的主戰(zhàn)場，它擔(dān)負(fù)著聯(lián)系家庭、社區(qū)二者關(guān)系的重?fù)?dān)。青少年時(shí)期是一個人的人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，教育工作者必須擺正位置，把學(xué)校的德育工作放在首位，緊密聯(lián)系家庭、社區(qū)，不斷創(chuàng)新德育工作的思維和方法，使學(xué)校的德育工作真正落到實(shí)處。全面貫徹教育方針，提高教育教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生真正成為中國特色社會主義建設(shè)的有用人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]張治勇.中小學(xué)德育工作的理論與實(shí)踐[M].合肥：合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2005：112.
一、組建的背景
（1）學(xué)校層面：廣大老師尤其是從事德育工作的教師，應(yīng)該順應(yīng)信息時(shí)展的要求，掌握制作網(wǎng)頁、建立班級博客等技術(shù)，提高自身的德育素養(yǎng)和信息技術(shù)水平，并在不斷學(xué)習(xí)的過程中維護(hù)好、完善好、管理好、充實(shí)好班級博客，發(fā)揮它應(yīng)該有的陣地作用。
（2）學(xué)生層面：現(xiàn)在的小學(xué)生會操作電腦的很多，QQ、微信、微博、空間……都不在話下，他們需要展示自己，需要與同學(xué)交流、與老師交流，也需要得到家長的肯定和贊許。
（3）家長
層面：新時(shí)代的家長對小孩的重視程度和要求越來越高，他們在希望孩子取得優(yōu)異成績的同時(shí)，也迫切需要與班主任、任課老師換種方式交流，期望找到既滿足孩子對電腦的好奇心，又能與其他家長一起分享孩子的喜悅、成果、生活等的好方法。
二、主要的做法
一是培訓(xùn)指導(dǎo)。德育處、教科室聯(lián)合制定培訓(xùn)方案，以專家輔導(dǎo)、校內(nèi)研討、自學(xué)等多種形式進(jìn)行網(wǎng)頁制作等技術(shù)上的培訓(xùn)，經(jīng)歷“培訓(xùn)―制作―修改―成型―使用”的過程，確保人人會制作、班班有博客、個個能使用。二是形成制度。每個“班級博客”形成專人認(rèn)領(lǐng)、專人維護(hù)的制度，誰接這個班誰就是這個“班級博客”的負(fù)責(zé)人，定期定時(shí)更新、充實(shí)內(nèi)容，保證“班級博客”的點(diǎn)擊率、使用率，發(fā)揮它該有的作用。三是評價(jià)考核。把“班級博客”納入班主任考核，并作為一項(xiàng)重要內(nèi)容來抓，由德育處、教科室牽頭，組織相關(guān)人員定時(shí)瀏覽、檢查、評比、考核，并及時(shí)以短信、簡訊等形式通報(bào)檢查結(jié)果、宣傳優(yōu)秀典型，確保“班級博客”人人參與、班班參與，并取得一定的成效。四是不斷完善。及時(shí)收集實(shí)施過程中遇到的問題與困難，以個別輔導(dǎo)、一幫一結(jié)對等形式，順利組建全校班級網(wǎng)絡(luò)，并定期作技術(shù)層面的檢查、完善，一邊摸索、一邊改進(jìn)，逐步完善現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。五是長效管理。對班級博客的管理實(shí)行長效不間斷管理，除了工作日日常管理之外，以活動為抓手，督促博客負(fù)責(zé)人聯(lián)合家長、學(xué)生，形成寒暑假期間不間斷維護(hù)、更新、充實(shí)，充分發(fā)揮它的載體作用。六是拓寬渠道。鼓勵班級建立QQ群，老師和學(xué)生建立個人微信、微博，將共性的材料在班級博客、QQ群上展示出來，個性的一面則在自己的QQ、微信、微博上表現(xiàn)，形成多種渠道、全面信息化的格局。
三、取得的效果
一是加強(qiáng)了家校聯(lián)系。“班級博客”吸引家長的眼球，且操作方法簡單，只要上班后或是回到家中，打開小孩所在的班級博客，就能夠很快了解最近班級的動向、班級最近的活動、自己孩子的作文或是任課老師留言、評價(jià)等，激發(fā)家長的參與熱情，加強(qiáng)了與老師、學(xué)生之間的溝通。二是優(yōu)化了班級管理。“班級博客”的建立豐富了班級管理的內(nèi)涵，除了直接的日常管理之外，網(wǎng)絡(luò)管理既新鮮又創(chuàng)新，它整合了行政領(lǐng)導(dǎo)、班主任老師、任課老師、家長、全體學(xué)生的力量，拓寬了接受監(jiān)督的面，順應(yīng)了信息時(shí)展的要求，優(yōu)化了班級管理的形式、內(nèi)容，變得更直接、更具體。三是提供了展示平臺。學(xué)生天生就有表現(xiàn)的欲望，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，更加能激發(fā)這種欲望表現(xiàn)的速度和頻率，將自己參加活動的照片、寫過的作文、獲得的榮譽(yù)等展示在自己班級的博客上，全校的老師、學(xué)生乃至家長都可以瀏覽。它無形中把“學(xué)校、家庭、社會”緊密地聯(lián)系在一起，給所有家長、學(xué)生包括老師提供了一個展示自己的平臺，一個供大家一起學(xué)習(xí)、監(jiān)督、提高的互動性平臺。四是傳送了正能量。班級是學(xué)校管理的一個“單位”，是聚人心、顯正氣的重要窗口，班級博客上的內(nèi)容正是迎合了表揚(yáng)、鼓勵、努力、向上的目標(biāo)，代表著班級的榮譽(yù)和形象，也是學(xué)校的榮譽(yù)和形象，是宣揚(yáng)、傳送正能量的有效載體，管理好班級博客，就能夠凝聚全班學(xué)生的心，凝聚全體家長的心，共同為提升班級層次努力。
[關(guān)鍵詞] 心理健康教育 途徑 研究
必要而科學(xué)實(shí)用的途徑是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的條件,維護(hù)學(xué)生心理健康、促進(jìn)心理素質(zhì)發(fā)展必須有賴于具體的途徑。根據(jù)國內(nèi)外學(xué)校心理學(xué)的研究與實(shí)踐,反思教育實(shí)踐中存在的問題,結(jié)合我校近年來的實(shí)踐探索,我認(rèn)為促進(jìn)心理健康教育實(shí)現(xiàn)的途徑主要包括如下幾點(diǎn)。
一、更新觀念,營造學(xué)校研究性氛圍
思想是行為的先導(dǎo),觀念是行為的前提。更新教育觀念,不僅是確保這次課程改革取得成功的關(guān)鍵所在,也是時(shí)展對我們每一位教育工作者提出的必然要求。新課程改革背景下,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一方面需要改變傳統(tǒng)觀念,轉(zhuǎn)變對教師的評價(jià)和關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要認(rèn)真組織教師學(xué)習(xí)相關(guān)精神并組織學(xué)生進(jìn)行心理健康教育,響應(yīng)國家新課改的要求,為新課程改革創(chuàng)造一個良好的教研環(huán)境,創(chuàng)建良好的學(xué)術(shù)研究氛圍。逐漸完善對教師的評價(jià),以取代現(xiàn)在以分?jǐn)?shù)評價(jià)的機(jī)制。另一方面要創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境。學(xué)校文化是教育的力量,又是心理的源泉,避免學(xué)科化傾向,改變成績是唯一評價(jià)的機(jī)制。教師開展教育心理學(xué)的研究,增加對學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理和組織心理的研究。充分研究學(xué)生心理發(fā)展的狀況,根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律進(jìn)行引導(dǎo),使其積極主動地參與并富有創(chuàng)造性的參加到學(xué)習(xí)中來。改變傳統(tǒng)評價(jià)學(xué)生的機(jī)制,促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展。
二、注重培訓(xùn),加強(qiáng)心理健康教育隊(duì)伍的專業(yè)化建設(shè)
各中學(xué)要重視師資力量培訓(xùn),提高教師隊(duì)伍自身的心理素質(zhì)和心育水平,讓他們更好地了解學(xué)生心理發(fā)展過程中的問題成因,正確引導(dǎo)學(xué)生的心理向健康、積極的方向發(fā)展。加強(qiáng)心理健康教育宣傳力度,發(fā)動家長和全社會各方面都來關(guān)注青少年學(xué)習(xí)的心理健康發(fā)展。開展對教師的心理輔導(dǎo)。一在教師中普及心理健康方面的知識,不僅有必要而且也有一定的基礎(chǔ)。作為教師繼續(xù)教育的內(nèi)容,增加有關(guān)的心理輔導(dǎo)常識,從根本上樹立“心理健康”的觀念,認(rèn)識心理健康對人的發(fā)展,對人的生活完善的重要效果。對教師進(jìn)行心理保健的訓(xùn)練,建立教師心理檔案。
三、講究學(xué)科滲透,把課堂作為實(shí)施心理健康教育的主渠道
新課程背景下,要注重學(xué)科滲透心理健康教育。各學(xué)科教師逐漸有意識地結(jié)合學(xué)科教學(xué)特點(diǎn),對學(xué)生滲透必要的心理教育。遵循曉之以理、動之以情、循序漸進(jìn),逐步提高的原則,采用指導(dǎo)、教育、咨詢、疏導(dǎo),教給學(xué)生懂得心理體驗(yàn)。從而使學(xué)生的思維、意志、性格、情感得到更好的鍛煉。比如,政治學(xué)科滲透思想道德品質(zhì)教育,數(shù)學(xué)、物理學(xué)科滲透思維品質(zhì)教育,語文學(xué)科滲透情感品質(zhì)教育,英語、歷史學(xué)科滲透記憶品質(zhì)教育等。
改變傳統(tǒng)的課程觀,在課堂教學(xué)中,注重創(chuàng)設(shè)一個寬松、和諧、愉悅的創(chuàng)新氛圍,縮短師生間的心理距離,加強(qiáng)師生之間的溝通,也是開展心理健康教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)的的效途徑。在課堂上對學(xué)生進(jìn)行心理訓(xùn)練要有的放矢,不能隨心所欲,要根據(jù)每個學(xué)生不同的個性心理特點(diǎn),因材施教。對于外向的學(xué)生要給予他們施展才華的機(jī)會,并要培養(yǎng)他們的自控能力。對于內(nèi)向的學(xué)生,要鼓勵他們參加集體活動,主動與他們交流,中學(xué)生隨著年齡的增長,獨(dú)立意識和成人感不斷增強(qiáng),在學(xué)習(xí)中喜歡發(fā)表自己獨(dú)立的見解,尊重學(xué)生,傾聽學(xué)生的觀點(diǎn),這樣有利于增進(jìn)學(xué)生的智能、創(chuàng)造力和形成良好的個人品質(zhì),使學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷提高。正確地評價(jià)每一位學(xué)生,做學(xué)生知心朋友,對學(xué)生多一些鼓勵,多一份真誠,從而培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì),這是每一位教師的責(zé)任與使命。
四、多措并舉,心理健康教育與德育、綜合實(shí)踐活動相輔相成
當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)思想道德素質(zhì)是綜合素質(zhì)的”靈魂“時(shí),學(xué)校德育顯然處于極為重要的地位。心理健康教育不可能脫離德育而獨(dú)立,但它更多地反映了從內(nèi)部施行的旨在形成人格特征的活動。學(xué)生思想政治水平的提高、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,需要學(xué)校加強(qiáng)德育工作,但是學(xué)生的某些認(rèn)識或行為習(xí)慣不僅僅表現(xiàn)為思想道德方面的問題,在多數(shù)情況下還反映出心理方面的問題,在教育中如果只是強(qiáng)調(diào)外部的社會化的要求而不對學(xué)生的內(nèi)心世界進(jìn)行心理輔導(dǎo)促進(jìn)其自我發(fā)展形成人格特征的話,往往收效甚微。比如從宏觀上說,愛國主義和集體主義教育是德育的基本內(nèi)容,實(shí)施這些教育,對學(xué)生形成良好的思想道德水平是十分必要的,但如何將這社會化的要求內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì),形成完全的人格,就需要從學(xué)生心理實(shí)際出發(fā)進(jìn)行引導(dǎo)。同時(shí),新課程中的各種綜合實(shí)踐活動也是實(shí)施心理健康教育的有效載體。中學(xué)生的心理健康和身體健康存在著交互作用,心理健康也是提高學(xué)生審美素質(zhì)的基礎(chǔ)和條件,并且還有助于勞動觀點(diǎn)和勞動習(xí)慣的形成。缺乏良好的心理素質(zhì),其它幾方面素質(zhì)的水平也會受到很大影響,心理健康教育對美育、體育、勞動教育的實(shí)施并達(dá)成教育目標(biāo)起著積極的促進(jìn)作用。
