時(shí)間：2022-05-27 23:50:50
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學(xué)生個(gè)人生活總結(jié)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：輔導(dǎo)員 危機(jī)事件 角色定位
一、高校輔導(dǎo)員在大學(xué)生個(gè)體危機(jī)事件中的作用
高校大學(xué)生個(gè)體危機(jī)事件是指大學(xué)生個(gè)體危機(jī)事件是指高校學(xué)生在其日常學(xué)習(xí)、生活及課外活動(dòng)中突然發(fā)生的，有可能對(duì)大學(xué)生自身造成人身傷亡、對(duì)學(xué)校正常教學(xué)、管理與生活秩序造成影響、對(duì)校內(nèi)安定造成一定沖擊、對(duì)學(xué)校形象和聲譽(yù)帶來(lái)負(fù)面影響的事件。
近年來(lái)，大學(xué)生各種危機(jī)事件對(duì)他們的學(xué)習(xí)、生活和個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生了較大的沖擊和影響，也越來(lái)越多地受到國(guó)家教育行政部門(mén)的關(guān)注與重視。危機(jī)個(gè)案看起來(lái)是偶然發(fā)生的，但是偶然的背后有必然的規(guī)律。了解危機(jī)個(gè)案的發(fā)生規(guī)律，提高高校的心理危機(jī)應(yīng)對(duì)能力，對(duì)大學(xué)生的身心健康發(fā)展非常重要。因此，在大學(xué)生危機(jī)事件的預(yù)防管理中，輔導(dǎo)員的作用不容小視。但同時(shí)我們也不能過(guò)分夸大輔導(dǎo)員的作用，在危機(jī)事件的處理中，輔導(dǎo)員也有一些錯(cuò)誤的角色定位。
二、大學(xué)生個(gè)體危機(jī)事件的成因以及表現(xiàn)形式
1.基于大學(xué)生青春期的性格、心理特征，以及校園環(huán)境、社會(huì)機(jī)制的各種因素，筆者認(rèn)為大學(xué)生危機(jī)事件的成因主要有以下幾點(diǎn)。
（1）處于青春期的大學(xué)生，性格與心理狀態(tài)都尚未定型。大學(xué)生正是站在人生成長(zhǎng)的十字路口，其中深刻感受到經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)、就業(yè)、情感等壓力，這些壓力給部分大學(xué)生帶來(lái)思想困惑和情感壓迫，而其中他們自身對(duì)待這些人、事、物的態(tài)度與結(jié)果更是決定他們未來(lái)人生。這種很容易搖擺不定的性格與心理狀態(tài)是很容易受到外來(lái)因素的刺激的，如果不及時(shí)有效地引導(dǎo)，使其化解不良情緒和心理壓力，就會(huì)發(fā)生大學(xué)生個(gè)體危機(jī)事件。
（2）在當(dāng)今一些高校，對(duì)于學(xué)生德育工作不夠重視。教育質(zhì)量好對(duì)于高校而言絕對(duì)不止是教學(xué)質(zhì)量好這么簡(jiǎn)單，更多的應(yīng)該是重視學(xué)生的德育與人格培養(yǎng)，讓他們?cè)谟邢耷覍氋F的時(shí)間里得到最充分的鍛煉。
2.大學(xué)生個(gè)體危機(jī)事件的表現(xiàn)形式
（1）危害自身安全。大學(xué)是半個(gè)社會(huì)，是學(xué)生走上社會(huì)的最后的過(guò)渡場(chǎng)所，大學(xué)生面對(duì)學(xué)業(yè)、生存、就業(yè)、戀愛(ài)、社交等問(wèn)題時(shí)突然感到壓力增多增大，有些同學(xué)的心理承受能力不足或找不到合適的解決方式時(shí)，容易引發(fā)危害自身安全的事件，如自殺、自殘。尤其是每年四五月份是確定大學(xué)生職業(yè)走向的時(shí)期，又是徹底與學(xué)習(xí)生涯絕別時(shí)刻，稍遇挫折大學(xué)生就會(huì)焦躁不安，易發(fā)生危害自身安全事件。
（2）危及他人安全。大學(xué)生年輕氣盛，易沖動(dòng)，“講義氣”，常是為了生活瑣事而大打出手。同時(shí)，大學(xué)校園管理松散，也是造成校園犯罪案件頻發(fā)的原因之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，大學(xué)生打架事件占到學(xué)生違紀(jì)事件的50%。值得重視的是，大學(xué)生打架具有群體性、偶發(fā)性和多發(fā)性，特別是打群架，卷入人數(shù)多，易發(fā)展為惡性事件。
三、輔導(dǎo)員在大學(xué)生個(gè)體危機(jī)事件的角色定位
1.“事件發(fā)現(xiàn)者”的角色
輔導(dǎo)員不能再把自己局限于事后“救火”的“消防員”角色，而是要轉(zhuǎn)變管理觀念，變“事后救火式管理”為“事前主動(dòng)式管理”。因此，輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生危機(jī)事件的預(yù)測(cè)就至關(guān)重要。
輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生個(gè)體危機(jī)事件的預(yù)測(cè)要要注意幾點(diǎn)。包括：一是了解學(xué)生，掌握信息。二是了解政策，評(píng)估影響。三是加強(qiáng)教育、增進(jìn)溝通
2.“事件處理過(guò)程參與者”角色 各高校目前形成的危機(jī)快速反應(yīng)機(jī)制中，大同小異，從學(xué)生、輔導(dǎo)員到院系、部門(mén)、學(xué)校，只有輔導(dǎo)員是危機(jī)處理過(guò)程中的全過(guò)程參與者。危機(jī)事件往往涉及人身傷害甚至生命，因此在處理過(guò)程中，輔導(dǎo)員必須具有高度責(zé)任心。除了責(zé)任心，輔導(dǎo)員在處理危機(jī)事件中還要有細(xì)心和耐心。危機(jī)事件的發(fā)生、干預(yù)和處理過(guò)程中，涉及的范圍比較廣，處理的事情比較棘手，因此要求輔導(dǎo)員有足夠的細(xì)心和耐心。
3.“善后撫慰教育者”角色
危機(jī)事件通常會(huì)給當(dāng)事人和周?chē)巳簬?lái)一定的負(fù)面影響，重回正常狀態(tài)也需要一段恢復(fù)期。大學(xué)生危機(jī)事件后，輔導(dǎo)員不能簡(jiǎn)單的給出處理結(jié)果后就撒手不管。這期間輔導(dǎo)員一方面要多關(guān)心涉及到的學(xué)生，幫助他們恢復(fù)常態(tài)。并動(dòng)員其他同學(xué)一起幫助當(dāng)事人撫平創(chuàng)傷，重新恢復(fù)到正常的學(xué)習(xí)生活中。另一方面，輔導(dǎo)員也要分析總結(jié)，強(qiáng)化危機(jī)意識(shí)。同時(shí)，輔導(dǎo)員及時(shí)做好警示教育避免再出現(xiàn)類(lèi)似事件。
4.在危機(jī)事件中幾種錯(cuò)誤的角色定位
（1）不要擔(dān)當(dāng)“庇護(hù)者”
輔導(dǎo)員是學(xué)生接觸最多的群體，容易在工作過(guò)程中與學(xué)生建立深厚的感情。往往因此容易處理事件拿捏不好分寸，犯過(guò)度保護(hù)的錯(cuò)誤。
（2）不要代替“專(zhuān)業(yè)人員”
危機(jī)干預(yù)是一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的工作，它有別于一般的思想政治工作。輔導(dǎo)員在日常學(xué)生管理工作中，主要充當(dāng)思想政治教育者的角色。至于其他方面的知識(shí)（主要是心理、法律等，為的是把握青少年身心發(fā)展的規(guī)律，更好的開(kāi)展工作。而不是要代替專(zhuān)業(yè)的心理教師、警察、律師等專(zhuān)職人員的工作。
（3）不要把自己作為"局外者"的角色
部分輔導(dǎo)員面對(duì)大學(xué)生個(gè)體危機(jī)事件處理完之后，會(huì)產(chǎn)生事件發(fā)生是不可預(yù)期的，與自身無(wú)關(guān)的心理。進(jìn)而淡化事件結(jié)果，不做后續(xù)工作，不進(jìn)行總結(jié)等。
高校危機(jī)事件不可避免，關(guān)鍵是我們要足夠重視，加強(qiáng)高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，建立一支高效的基層應(yīng)急管理隊(duì)伍。加強(qiáng)高校應(yīng)對(duì)危機(jī)事件的能力，構(gòu)建一個(gè)穩(wěn)定和諧的校園，保證師生的生命和財(cái)產(chǎn)安全，保障學(xué)校正常的教學(xué)科研秩序。
參考文獻(xiàn)：
[1]蔣盛云，任學(xué)麗，陳捷，等.關(guān)于“在大學(xué)生中開(kāi)展應(yīng)對(duì)突發(fā)公共危機(jī)事件的思想心理教育”的調(diào)查與思考[J].中國(guó)青年研究，2005（3）.
大四大學(xué)生個(gè)人總結(jié)800字【1】
眼看著大學(xué)的生活已經(jīng)快接近了尾聲，這短短的四年卻是很值得思考的?？偨Y(jié)過(guò)去可以撥開(kāi)時(shí)間的迷霧，清晰的回首走過(guò)的路，從而為將來(lái)的旅程準(zhǔn)備一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
學(xué)習(xí)是迥然不同于以往的一種新形式，它賦予了學(xué)習(xí)者更大的自主性和更廣闊的思維空間，同時(shí)也對(duì)學(xué)習(xí)者提出了更高的要求。在這種半開(kāi)放式的教學(xué)模式下，要求學(xué)習(xí)者必須有明確的學(xué)習(xí)目的，有更強(qiáng)的選擇辨別能力和更強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力。對(duì)此這個(gè)方面，我應(yīng)該感謝大學(xué)的學(xué)習(xí)生涯，在這期間歷經(jīng)的挫折與成功，使我真正知道了怎樣進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，怎樣有目的的學(xué)習(xí)，隨之而來(lái)的是自學(xué)能力和效率的提高。而學(xué)習(xí)之外活動(dòng)的參與也是對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固和加強(qiáng)。擴(kuò)寬了我的知識(shí)面，而且在不斷的探索知識(shí)的過(guò)程中，也促進(jìn)自己學(xué)習(xí)更多更新的東西。進(jìn)一步豐富自己煩人理論知識(shí)。
在山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院的這幾年的過(guò)程中，讓我領(lǐng)略了山大商務(wù)別致的景色和別具一格的大學(xué)校園的建設(shè)格局，尤其是后湖的四季美景，讓人心曠神怡最重要的是院長(zhǎng)的獨(dú)特辦學(xué)理念，成功將商院打造成綜合實(shí)力在全國(guó)三本中排在前幾名的學(xué)府。商院不僅是致力于教學(xué)質(zhì)量的研究中，更重要的是重在提高學(xué)子們的動(dòng)手實(shí)踐能力和創(chuàng)新想象能力，為他們將來(lái)在社會(huì)上生存能力的提高鋪下穩(wěn)固的基石
在大學(xué)期間，參加了學(xué)生會(huì)的心育部，在期間鍛煉了自己的活動(dòng)策劃能力，真實(shí)的感受到學(xué)生的力量和自主實(shí)踐的重要性。同時(shí)在之后也積極響應(yīng)班級(jí)活動(dòng)，參與到這個(gè)大家庭中。同時(shí)在學(xué)業(yè)上也盡力認(rèn)真研究，大學(xué)的上課風(fēng)格不同于中學(xué)時(shí)代，老師們不會(huì)手把手的教學(xué)，所以一切都是靠自己去努力適應(yīng)不同老師的講課風(fēng)格，或幽默、或嚴(yán)謹(jǐn)、或生動(dòng)、或枯燥?？偠灾?，調(diào)整好自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，自主學(xué)習(xí)。目前為止不斷的進(jìn)行選修課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)不同的學(xué)習(xí)層面，擴(kuò)寬視野。終極目標(biāo)是司法考試，為最終目的一搏。
在一個(gè)人的成長(zhǎng)中，需要的不僅是知識(shí)的積累，更重要的是正確的思想和價(jià)值觀、人生觀的形成。比起大學(xué)，人生的正確方向才是一輩子指引人前進(jìn)的啟明燈。所以即使有一天畢業(yè)了，出了這個(gè)學(xué)校，還是要糾正自己的品行和思維，讓光明的種子一路隨來(lái)
大四大學(xué)生個(gè)人總結(jié)800字【2】
珍貴的四年大學(xué)本科生活已接近尾聲，即將畢業(yè)的我回顧過(guò)往的足跡，點(diǎn)點(diǎn)滴滴依然清晰分明。
在大學(xué)期間，豐富多彩的大學(xué)生活不僅充實(shí)了我的知識(shí)，更重要的是為我今后步入社會(huì)奠定了重要的基礎(chǔ)。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度塑造了我樸實(shí)、穩(wěn)重、創(chuàng)新的性格特點(diǎn)。我熱愛(ài)自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)，我努力培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣，積累一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，希望能將自己的才華奉獻(xiàn)于祖國(guó)未來(lái)的土壤中。同時(shí)，我也熱愛(ài)自己的班級(jí)，我與班級(jí)中的同學(xué)能和睦相處，且關(guān)系融洽。班中事務(wù)亦是主動(dòng)參與，且樂(lè)此不疲。因?yàn)槲蚁嘈?，?lè)于助人乃快樂(lè)之本。
學(xué)習(xí)成績(jī)不是非常好，但我卻在學(xué)習(xí)的過(guò)程中收獲了很多。首先是我端正了學(xué)習(xí)態(tài)度。在我考進(jìn)大學(xué)時(shí)，腦子里想的是好好放松從重壓下解放出來(lái)的自己，然而很快我就明白了，大學(xué)仍需努力認(rèn)真的學(xué)習(xí)。看到周?chē)耐瑢W(xué)們拼命的學(xué)習(xí)，我也打消了初衷，開(kāi)始大學(xué)的學(xué)習(xí)旅程。日積月累，自學(xué)能力得到了提高。再有就是懂得了運(yùn)用學(xué)習(xí)方法同時(shí)注重獨(dú)立思考。在學(xué)習(xí)時(shí)，以獨(dú)立思考作為自己的座右銘，時(shí)刻不忘警戒。隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)步，我不止是學(xué)到了公共基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)和很多專(zhuān)業(yè)知識(shí)，我的心智也有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，能較快速的掌握一種新的知識(shí)，我認(rèn)為這對(duì)于將來(lái)很重要。
社會(huì)實(shí)踐能力有了很大提高。大學(xué)四年中，我參加了不少的校內(nèi)活動(dòng)和做過(guò)一些社會(huì)實(shí)踐。參加校內(nèi)的活動(dòng)可以認(rèn)識(shí)到更多的同學(xué)，也就增加了與其他同學(xué)交流和向其學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，鍛煉了自己的交際能力，學(xué)到別人的長(zhǎng)處，認(rèn)清自己的短處。
大學(xué)校園就是一個(gè)大家庭。在這個(gè)大家庭中，我們扮演著被培養(yǎng)對(duì)象的角色。老師是我們的長(zhǎng)輩，所以我對(duì)他們尊敬有加。同學(xué)們就像兄弟姐妹，我們一起學(xué)習(xí)，一起娛樂(lè)，互幫互助，和睦的相處。集體生活使我懂得了要主動(dòng)去體諒別人和關(guān)心別人，也使我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立。遇到事情要冷靜地思考，不要急躁。不輕易的承諾，承諾了就要努力去兌現(xiàn)。生活需要自己來(lái)勾畫(huà)，不一樣的方式就有不一樣的人生。
作為一名年大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生，我認(rèn)為社會(huì)是人生的一個(gè)大課堂，同時(shí)也是我們展現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我的人生舞臺(tái)。我滿懷希望，我認(rèn)真努力，我敢于拼搏。同時(shí)我也發(fā)現(xiàn)自己還有許多要去學(xué)習(xí)和研究。我相信我會(huì)盡自己所能，使自己成為全面發(fā)展適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展要求的復(fù)合型人才。將自己所學(xué)的知識(shí)完全運(yùn)用到工作中去。
大四大學(xué)生個(gè)人總結(jié)800字【3】
這是我在大學(xué)生涯中的最后一份總結(jié)。想起第一次進(jìn)入XXXX大學(xué)大門(mén)之時(shí)，很害羞，很忐忑，伴著這份心情，我開(kāi)始了我的大學(xué)生活，一種與之前不同的生活方式,直到今天成為一名大四的學(xué)生。
第一次住集體宿舍，第一次在食堂吃飯，第一次有如此輕松地課表，第一次去圖書(shū)館自習(xí)，這里一切的一切都讓我感到新鮮同時(shí)也很茫然。我一面聽(tīng)著學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們的經(jīng)驗(yàn)，一面摸索著，直到現(xiàn)在為止我已經(jīng)完全適應(yīng)了大學(xué)的生活。英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)在所有人眼中是一個(gè)的很輕松的專(zhuān)業(yè)，的確是，不用學(xué)習(xí)數(shù)理化等深?yuàn)W的學(xué)科，每天所上的課程就是聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，這使我感到高興也很僥幸。英語(yǔ)是一個(gè)軟性學(xué)科，它不像數(shù)理化一次沒(méi)有聽(tīng)講就跟不上，英語(yǔ)則不同，一天不學(xué)也看不出來(lái)你落后了多少。
然而日積月累后，我才發(fā)現(xiàn)英語(yǔ)也是一個(gè)很?chē)?yán)肅的學(xué)科，要用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來(lái)對(duì)待它。沒(méi)有一個(gè)學(xué)科玩玩就能學(xué)會(huì)，都是需要流汗流淚的。同時(shí)對(duì)于一個(gè)性格內(nèi)向的人來(lái)說(shuō)，口語(yǔ)是個(gè)大難題，每次的演講，口語(yǔ)課，配音，朗誦都讓我頭疼不已，既然選擇了這個(gè)專(zhuān)業(yè)，就避免不了交流，既然躲避不了，就去享受它吧!如今我很感激英語(yǔ)，它讓我能夠有機(jī)會(huì)多多練習(xí)口語(yǔ)，鍛煉我的膽量，讓我有勇氣與他人進(jìn)行交流，慢慢的，我感到了自己的進(jìn)步，感到很欣喜。
大學(xué)與中學(xué)的學(xué)習(xí)方式有很大的不同。大學(xué)的學(xué)部分依靠自己，老師只是一個(gè)輔助作用，在這里，我學(xué)會(huì)了自律，學(xué)會(huì)了沒(méi)有人在后面追著仍能心肝情愿的學(xué)習(xí)。我即將參加明年的研究生考試，我會(huì)努力學(xué)習(xí)，考上自己夢(mèng)想的學(xué)校。我已經(jīng)是一個(gè)成人了，必須對(duì)自己的未來(lái)負(fù)責(zé)，為自己的未來(lái)打算，身上有了責(zé)任感，不僅要對(duì)別人負(fù)責(zé)，更要對(duì)自己負(fù)責(zé)。
在大學(xué)生活中，與同學(xué)的交往日益增多，人們都說(shuō)大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，人際交往也充滿了學(xué)問(wèn)。在這里必須學(xué)會(huì)依靠自己，同時(shí)也要學(xué)會(huì)幫助別人，別人快樂(lè)，自己才能快樂(lè)。
關(guān)鍵詞：誠(chéng)信缺失 成因 分析 對(duì)策 思考
當(dāng)代大學(xué)生這一特殊群體，是我國(guó)社會(huì)獨(dú)生子女時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的85后的新一代。他們身上具有獨(dú)特的個(gè)性特征和行為方式，他們自我意識(shí)強(qiáng)烈，崇尚個(gè)性，強(qiáng)調(diào)自我，注重享受。這種崇尚自我的思想，在一定程度上造成了當(dāng)代部分大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的欠缺，導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生不同程度的誠(chéng)信缺失。
一、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的具體表現(xiàn)
2010年全國(guó)兩會(huì)“關(guān)于提請(qǐng)關(guān)注大學(xué)生誠(chéng)信教育問(wèn)題的建議”不僅嚴(yán)肅地指出了當(dāng)今大學(xué)生誠(chéng)信缺失與教育及人才培養(yǎng)模式的利害關(guān)系，而且深入地預(yù)見(jiàn)了大學(xué)生誠(chéng)信缺失將會(huì)造成的社會(huì)道德天平失衡和更深層次的社會(huì)危機(jī)。
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷調(diào)整和完善的當(dāng)今社會(huì)，伴隨著社會(huì)不良風(fēng)氣和個(gè)人本位主義思想的影響，當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)的價(jià)值觀受到強(qiáng)烈沖擊，部分大學(xué)生不同程度地呈現(xiàn)出了理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄的精神迷茫，大學(xué)生群體誠(chéng)信缺失現(xiàn)象日益嚴(yán)重。
1.考試中的舞弊行為。作弊行為是大學(xué)生誠(chéng)信缺失的最簡(jiǎn)單最直接的表現(xiàn)。雖然各高?？荚嚬芾磙k法越來(lái)越嚴(yán)密，對(duì)作弊學(xué)生的處分也越來(lái)越嚴(yán)厲，但作弊之風(fēng)改觀較小，而且作弊者的心態(tài)越來(lái)越坦然，作弊工具日益現(xiàn)代化，作弊方法也呈現(xiàn)多樣化，波及范圍之廣，影響之深著實(shí)令人震驚。近年來(lái)，大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試作弊事件多有發(fā)生，買(mǎi)賣(mài)試題也時(shí)有出現(xiàn)……由此，考試的公平性不僅受到極大質(zhì)疑，而且嚴(yán)重地影響了大學(xué)生的社會(huì)信譽(yù)。
2.幫困助學(xué)中的誠(chéng)信危機(jī)。為幫助貧困學(xué)生順利完成大學(xué)學(xué)業(yè)，國(guó)家、學(xué)校通過(guò)各種途徑，采取獎(jiǎng)、助、貸等多種手段。但近年來(lái)發(fā)生的謊報(bào)家庭信息，欺瞞家庭經(jīng)濟(jì)狀況，弄虛作假甚至人為的謊稱家庭發(fā)生重大變故等諸如此類(lèi)的事件在具體的獎(jiǎng)助評(píng)定過(guò)程中也有出現(xiàn)，當(dāng)然也發(fā)生過(guò)中國(guó)石油大學(xué)23名畢業(yè)生沒(méi)有按期償還助學(xué)貸款，被中國(guó)建設(shè)銀行北京昌平支行告上法庭的事件。這些幫困助學(xué)中的誠(chéng)信危機(jī)也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在反映著當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信道德的缺失和大學(xué)生個(gè)人的信譽(yù)危機(jī)。
3.大學(xué)生求職信用缺失。近年來(lái)，隨著社會(huì)對(duì)高素質(zhì)技能型人才的大力需求，我院畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)良好，各大用人單位紛紛與我院確立了就業(yè)合作關(guān)系。2.5+0.5學(xué)制的人才培養(yǎng)模式，極大地保障了學(xué)院“理實(shí)一體、雙境育人”的教學(xué)模式，全面地提高了學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力和獨(dú)創(chuàng)精神，使學(xué)院畢業(yè)生在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下依然“一枝獨(dú)秀”，然而畢業(yè)生與用人單位簽訂雙向選擇就業(yè)協(xié)議后，卻無(wú)視用人單位的利益，挑三揀四、紛紛跳槽，故意違約現(xiàn)象多有發(fā)生。畢業(yè)生的這種“唯我獨(dú)尊”的個(gè)人心理和挑三揀四的享樂(lè)心理，歸根結(jié)底都是大學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)。
4.惡意拖欠學(xué)費(fèi)問(wèn)題。在國(guó)家保障教育公平，絕不讓一個(gè)貧困生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)的今天，各高校均設(shè)有綠色通道，因此一些家庭經(jīng)濟(jì)并不困難的大學(xué)生便乘虛而入、偽裝困難，試圖享受?chē)?guó)家的幫扶政策，將他們本應(yīng)繳納的學(xué)費(fèi)用于吃喝玩樂(lè)、購(gòu)買(mǎi)高檔消費(fèi)品甚至談戀愛(ài)等支出，以各種理由惡意拖欠應(yīng)繳納的各類(lèi)費(fèi)用，在美好的大學(xué)時(shí)代涂上了不光彩的一筆，失去了立身處世的根本準(zhǔn)則。
5.個(gè)人生活的信用危機(jī)。在生活中有些學(xué)生出于惰性、自私、虛榮等原因，以種種理由欺騙父母、老師和同學(xué)。如編造理由遲到、請(qǐng)假、逃課；在發(fā)生矛盾、犯了錯(cuò)誤時(shí)，編織謊話、隱瞞事實(shí)；在同學(xué)交往中不誠(chéng)實(shí)，騙人騙錢(qián)等。這種個(gè)人生活的信用危機(jī)正逐步侵蝕大學(xué)生的心靈，損害大學(xué)生的個(gè)人形象，影響大學(xué)生的社會(huì)聲譽(yù)。
二、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的成因分析
大學(xué)生在學(xué)習(xí)、考試、求職和日常生活中出現(xiàn)的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，影響因素很多，既有社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，獨(dú)生子女時(shí)代家庭片面教育的潛移默化，也有學(xué)校教育的失衡等因素的影響，具體有以下幾個(gè)方面的因素。
1.社會(huì)轉(zhuǎn)型期道德約束體系的滯后。在大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)的歷史進(jìn)程中，社會(huì)的道德約束體系卻出現(xiàn)了嚴(yán)重的滯后，傳統(tǒng)道德觀缺失，新型信用體系并未完全建立，拜金主義、實(shí)用主義接踵而來(lái)，金錢(qián)面前、利益面前，趨之若鶩者大有人在，為了個(gè)人私利不惜損害他人和社會(huì)利益。這種道德約束體系的滯后在社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期一定程度上也影響了世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成重要階段的大學(xué)生的思想和觀念，在大學(xué)生中產(chǎn)生了見(jiàn)利忘義，自私狹隘的誠(chéng)信道德層面的偏差，所以也就有了大學(xué)生考試作弊、求職造假、違約多發(fā)等誠(chéng)信缺失現(xiàn)象。
2.社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)出現(xiàn)的坑蒙拐騙偷的丑惡現(xiàn)象，嚴(yán)重影響著社會(huì)的公平和正義，不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的存在，權(quán)力與金錢(qián)的罪惡交易等在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和信息化的今天，也以“迅雷不及掩耳”的速度侵襲和腐蝕著神圣的校園凈土，大學(xué)校園里也隨著社會(huì)上制假販假的不良風(fēng)氣刮起了弄虛作假之風(fēng)，急功近利的虛假行為時(shí)有發(fā)生，“說(shuō)謊”、“作假”、“欺騙”、“隱瞞”等字眼污染著校園的純凈，給大學(xué)生的誠(chéng)信道德造成了一定程度的負(fù)面影響。
3.家庭教育所致的大學(xué)生自身責(zé)任感的缺失。伴隨大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)的家庭教育是大學(xué)生情感和人格形成的重要向?qū)В瑢?duì)大學(xué)生一生的性格養(yǎng)成起著極其重要的作用，但是“望子成龍”、“望女成鳳”的家長(zhǎng)們卻會(huì)竭盡全力地給予子女們更多的物質(zhì)保障，恰恰忽視了子女們精神方面的需求和傳統(tǒng)道德的教育，久而久之，家庭教育的片面性便根深蒂固地影響了正在成長(zhǎng)中的獨(dú)生子女們，這勢(shì)必會(huì)造成他們的傳統(tǒng)道德缺失，包括誠(chéng)信意識(shí)的淡漠和誠(chéng)信行為的缺失，因此這也是造成當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失的另一重要原因。
三、大學(xué)生誠(chéng)信教育的對(duì)策思考
大學(xué)生誠(chéng)信教育，是指高校的思想政治教育工作者通過(guò)一定的教育方式，根據(jù)誠(chéng)信的內(nèi)涵和要求，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使其樹(shù)立起誠(chéng)信意識(shí)，養(yǎng)成誠(chéng)信行為習(xí)慣的活動(dòng)過(guò)程。大學(xué)生誠(chéng)信的缺失，已對(duì)我們高校的思想政治教育工作提出了新的內(nèi)容和要求，作為思政工作者，我們?cè)撊绾渭訌?qiáng)對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育呢？
1.“雙全”動(dòng)員，“兩課”教育?！半p全”指的是全方位和全員，即大學(xué)生誠(chéng)信教育的開(kāi)展需要集中高校的全員力量，開(kāi)展全方位的教育，學(xué)生的思想政治教育不僅僅是學(xué)生工作者的重要任務(wù)，高校的每一位教育工作者都承擔(dān)著“傳道、授業(yè)、解惑”的責(zé)任，以高尚的品格、誠(chéng)信的行為、淵博的學(xué)識(shí)影響教育學(xué)生。“兩課”無(wú)疑是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的課堂主渠道，因此要?jiǎng)?chuàng)新理論授課方式，增強(qiáng)理論授課的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐作用，增加誠(chéng)信類(lèi)專(zhuān)題性的討論環(huán)節(jié)和有針對(duì)性的實(shí)踐環(huán)節(jié)，這些都是現(xiàn)實(shí)的具體的誠(chéng)信教育途徑。
2.建立大學(xué)生評(píng)估登記制度。開(kāi)展大學(xué)生誠(chéng)信教育，還要從制度和機(jī)制入手，具體抓好大學(xué)生誠(chéng)信制度規(guī)范和大學(xué)生誠(chéng)信檔案建立這兩項(xiàng)重要工作，在誠(chéng)信檔案中不僅對(duì)學(xué)生本人的基本情況、學(xué)生在校期間的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等專(zhuān)向記錄，而且要把這些記錄延伸至大學(xué)生今后的工作單位，架起學(xué)校與社會(huì)誠(chéng)信教育的橋梁，從制度方面強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的教育，以他律達(dá)到自律，形成誠(chéng)實(shí)守信的良好社會(huì)風(fēng)尚。
3.加大誠(chéng)信宣傳教育力度，打造誠(chéng)信校園。為了加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)，可以在大學(xué)生中舉辦形式多樣的宣傳教育活動(dòng)，在加大宣傳力度，增強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的過(guò)程中，還可以根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)展學(xué)生能主動(dòng)參與的豐富多彩的校園文化活動(dòng)，如誠(chéng)信簽字活動(dòng)，舉辦征文、演講、知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)等。通過(guò)宣傳誠(chéng)信和開(kāi)展活動(dòng)，不僅將學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和誠(chéng)信行為有機(jī)結(jié)合，而且也實(shí)現(xiàn)了思想道德教育知情意行的統(tǒng)一，起到誠(chéng)信教育的作用，養(yǎng)成良好的誠(chéng)信習(xí)慣。
4.營(yíng)造誠(chéng)信的社會(huì)和家庭氛圍。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，全面建成小康社會(huì)的歷史新時(shí)期，各級(jí)教育主管部門(mén)需要加大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，加強(qiáng)對(duì)全社會(huì)成員的傳統(tǒng)文化教育和公民道德教育，強(qiáng)化民眾的理想信念，在全社會(huì)營(yíng)造弘揚(yáng)正氣、促進(jìn)和諧、以人為本、科學(xué)發(fā)展的良好人文社會(huì)氛圍。作為85后新一代大學(xué)生的家長(zhǎng)，既要言傳又要身教，不僅要了解當(dāng)代大學(xué)生子女的特點(diǎn)，還要有的放矢地對(duì)其進(jìn)行誠(chéng)信教育，只有營(yíng)造人人誠(chéng)信的社會(huì)氛圍，社會(huì)的假丑惡現(xiàn)象才能得到有效遏制，蔓延到大學(xué)生中的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象才有可能有一定程度的好轉(zhuǎn)。
大學(xué)生誠(chéng)信教育是高校思想政治教育的重要組成部分，也是社會(huì)誠(chéng)信教育的構(gòu)成部分。當(dāng)今大學(xué)生在考試、學(xué)習(xí)和生活上的誠(chéng)信缺失，不僅反映了社會(huì)道德約束機(jī)制的滯后和社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，而且也反映了教育機(jī)制的弊端和家庭教育的片面性。而有效的開(kāi)展大學(xué)生誠(chéng)信教育，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要內(nèi)容，是整合學(xué)校、社會(huì)和家庭教育資源的重要任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)文化傳承和道德延續(xù)的有效途徑，是關(guān)乎祖國(guó)，關(guān)乎未來(lái)的偉大德育工程。因此，誠(chéng)信教育在全社會(huì)的協(xié)同努力下，通過(guò)采取措施、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、形成合力，必將會(huì)推動(dòng)大學(xué)生誠(chéng)信教育工作的有效開(kāi)展和大學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信品質(zhì)的全面提高。
參考文獻(xiàn)：
[摘要]本科畢業(yè)生登記表自我鑒定為的會(huì)員投稿推薦，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
畢業(yè)生登記表是各類(lèi)學(xué)歷教育畢業(yè)生用來(lái)填寫(xiě)所取得的學(xué)籍和畢業(yè)檔案的登記表格，里面包含著畢業(yè)生個(gè)人的基本信息、簡(jiǎn)歷和在學(xué)校的獎(jiǎng)勵(lì)、處分和評(píng)語(yǔ)等。自我鑒定是個(gè)人在一個(gè)時(shí)期、一個(gè)年度、一個(gè)階段對(duì)自己的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)的一個(gè)自我總結(jié)。下面是關(guān)于本科畢業(yè)生登記表自我鑒定范文，歡迎大家閱讀借鑒。
忙碌的大學(xué)生活就在悄然中過(guò)去了，但她已成為我人生美好記憶的一大部分。這些日子有成功的喜悅，有失敗的彷徨。但卻把我培養(yǎng)成了一個(gè)現(xiàn)代大學(xué)生，使我在各方面的綜合素質(zhì)都得到了提高，為以后的人生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。開(kāi)辟了而一條屬于我自己的道路。 大學(xué)四年，通過(guò)心理學(xué)的學(xué)習(xí)我對(duì)自己主觀的心理世界有了一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)，認(rèn)清了自己性格中的優(yōu)點(diǎn)和缺陷，明了了自己的潛力所在，為提升自我，超越自我指明了方向，心理學(xué)教會(huì)我在不喪失自我的前提下，從他人的角度來(lái)思考問(wèn)題和看待問(wèn)題。心理學(xué)教給我如何適應(yīng)紛繁社會(huì)，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中迅速成長(zhǎng)的技能與技巧，讓我能夠抱著一份平淡與坦誠(chéng)去面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的人與事。
在專(zhuān)業(yè)技能上，為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng);挖掘自身的潛力，結(jié)合每年的暑期社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，從而逐步提高了自己的學(xué)習(xí)能力和分析處理問(wèn)題的能力以及一定的協(xié)調(diào)組織和管理能力。
學(xué)習(xí)當(dāng)然是重要的，一個(gè)人能力的培養(yǎng)也不容忽視。在社會(huì)實(shí)踐上，我利用課余時(shí)間經(jīng)常閱覽各類(lèi)的書(shū)籍，并參加了軟件測(cè)試工程師的培訓(xùn)并取得高級(jí)工程師證書(shū)，成績(jī)優(yōu)秀。學(xué)習(xí)固然是學(xué)生的職業(yè)，這份職業(yè)同樣需要有智慧、毅力和恒心。在當(dāng)今這個(gè)快速發(fā)展的信息時(shí)代，我們只有不斷汲取新知識(shí)，才不會(huì)落伍，才可能戰(zhàn)勝自己。
四年的大學(xué)生活是我人生中想抹也抹不掉的回憶，我邁步向前的時(shí)候不會(huì)忘記回首凝望曾經(jīng)的歲月。謝謝我的大學(xué)鑄造了成長(zhǎng)的我。
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【關(guān)鍵詞】形象教育；主題班會(huì)；90后；高職院校
伴隨著高校擴(kuò)招，高職院校的學(xué)生人數(shù)增加，如何對(duì)剛?cè)雽W(xué)的高職一年級(jí)新生進(jìn)行集體性的思想政治教育，成為高職院校學(xué)生管理工作面臨的首要問(wèn)題，其中以班級(jí)為單位召開(kāi)有針對(duì)性的主題班會(huì)是較為行之有效的方法。主題班會(huì)指以班級(jí)為單位，由主持人引導(dǎo)，就某一主題，全員參與、形式活潑地有目的、有組織、有計(jì)劃的一種教育活動(dòng)。
一、主題的選擇與確定
開(kāi)展一次成功有益的主題班會(huì)，班會(huì)的主題選擇顯得尤為重要。本次班會(huì)的主題定為“形象教育”，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)大發(fā)展的時(shí)代背景下，高等教育向普及型大眾化轉(zhuǎn)變。當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏加快，各種信息夾雜傳播迅速，廣大高校學(xué)生也深受多遠(yuǎn)文化價(jià)值的沖擊，對(duì)于學(xué)生的個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生了較為深刻的負(fù)面影響。公眾所期待的當(dāng)代大學(xué)生形象與現(xiàn)實(shí)中所體現(xiàn)的存在了一定差異。因此在高職一年級(jí)新生中開(kāi)展形象教育，有助于大學(xué)生的形象的塑造，對(duì)其今后的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。
此次班會(huì)圍繞著“形象教育”這一主題，從學(xué)生的自身實(shí)際出發(fā)，以“我是90后大學(xué)生”為題，希望充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主參與意識(shí)，讓學(xué)生能從自己的日常事身邊事入手，分析提升自身形象。
目前，在校的大學(xué)生以90后學(xué)生為主，這些學(xué)生的最大特點(diǎn)是喜歡追求的是新潮，追求特立獨(dú)行，標(biāo)新立異。從社會(huì)大背景來(lái)看，90后生長(zhǎng)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展相對(duì)平穩(wěn)的階段；多為家中的獨(dú)生子女，除父母外，親情觀念相對(duì)淡薄，在這樣的生長(zhǎng)環(huán)境里，有一小部分人比前幾代人來(lái)說(shuō)，更顯得有些孤僻。此外90后相對(duì)年輕，對(duì)新事物的接受能力較強(qiáng)，在審美觀和價(jià)值觀方面也與此前的大學(xué)生有很大不同。正是因?yàn)?0后學(xué)生有著這樣特殊的成長(zhǎng)背景，當(dāng)前高職院校傳統(tǒng)的管理模式和方法已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)階段的學(xué)生特點(diǎn)。作為學(xué)生管理者也應(yīng)該適應(yīng)這種社會(huì)的變革采取更加靈活、學(xué)生更易接受的方法去面對(duì)各種變化。
二、主題班會(huì)的活動(dòng)目標(biāo)
1.情感目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生正確的審美情趣，樹(shù)立良好的當(dāng)代大學(xué)生形象。
當(dāng)今社會(huì)，作為大學(xué)生，他們不僅僅是生活在象牙塔中的天之驕子，來(lái)自社會(huì)各個(gè)方面的各種影響同樣沖擊著這一批90后大學(xué)生。如何幫助他們?cè)诖髮W(xué)階段培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹(shù)立積極健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，已成為高職院校學(xué)生管理工作者面臨的首要問(wèn)題。
2.能力目標(biāo)——鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)自我完善，健全健康人格。
90后大學(xué)生有著強(qiáng)烈的自我意識(shí)，對(duì)于自己的很多行為有著自己的獨(dú)到的見(jiàn)解，可是由于畢竟年齡較輕、經(jīng)歷有限，他們?cè)诤芏喾矫嫒匀恍枰獙W(xué)校、教師和家長(zhǎng)的幫助和指導(dǎo)。作為在校期間與學(xué)生接觸最多的基層學(xué)生管理者——輔導(dǎo)員，所能提供給學(xué)生的不能僅僅是單純的說(shuō)教，更多應(yīng)是多方面多角度的分析，與學(xué)生在共同探討中，找出解決問(wèn)題的方法，完成育人的目的。
3.終極目標(biāo)——實(shí)現(xiàn)教育的根本目標(biāo)
我國(guó)古代著名的思想家荀子曾指出：“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”
18—23歲的青年學(xué)生正是個(gè)體生命史上特有的“靈魂發(fā)育”階段，此時(shí)對(duì)他們進(jìn)行良好的思想教育以避免其在今后的成長(zhǎng)道路上“精神缺失”。所以教育的最高目標(biāo)是使學(xué)生理解人生的目的和意義，找到正確的生活方式，塑造高尚的情操，培養(yǎng)完善的人格，使學(xué)生富有自我實(shí)現(xiàn)、自我創(chuàng)造、自我發(fā)展的能力。
三、主題班會(huì)的活動(dòng)流程
1.前期準(zhǔn)備過(guò)程
在確定班會(huì)主題之后，經(jīng)過(guò)（1）全班范圍內(nèi)征集意見(jiàn)；（2）班委會(huì)討論班會(huì)的具體形式；（3）布置任務(wù)，分組準(zhǔn)備、排練；（4）確定班會(huì)召開(kāi)時(shí)間、地點(diǎn)等幾方面為班會(huì)的順利召開(kāi)做好各項(xiàng)準(zhǔn)備。
2.活動(dòng)具體
（1）引入”形象“案例，進(jìn)行”形象“宣傳，導(dǎo)出班會(huì)主題：“我是90后大學(xué)生”
案例：山西90后大學(xué)生自創(chuàng)卡通形象宣傳環(huán)保
以自己為原型，創(chuàng)作“牙刷系列”卡通人物，起名“牙刷妹”；在巴掌大的卡片上繪制環(huán)保小貼士……90后應(yīng)屆畢業(yè)生喻安納，用彩筆繪制著自己別樣的大學(xué)時(shí)光。她想用這種方式，紀(jì)念自己的青春，傳播公益愛(ài)心。
在太原師范學(xué)院的4年大學(xué)時(shí)光里，安納創(chuàng)作的“牙刷系列”人物已達(dá)上百?gòu)?，分別記錄了食堂吃飯、閱覽室上網(wǎng)、外出逛街、寢室刷牙等多幅生活場(chǎng)景。安納不僅用畫(huà)筆記錄著自己的大學(xué)時(shí)光，還將自己的環(huán)保理念融入巴掌大小的紙片上?！吧俪塑?chē)1公里，就減少0.22千克的碳排放量。”卡片上的“牙刷妹”身穿媽媽織的玫紅毛衫，手提編織購(gòu)物籃，在馬路上驕傲地走著。同樣在“牙刷妹”哼著小曲澆花的卡片上，也有“省1度電，就減少0.194千克的碳排放量”的溫馨提示。在安納小小的創(chuàng)作本上，“少吹電風(fēng)扇，少開(kāi)電燈泡”等環(huán)保小場(chǎng)景生動(dòng)有趣。
通過(guò)此案例使得學(xué)生對(duì)于當(dāng)代90后大學(xué)生的形象有了全新的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而自然引出本次班會(huì)的主題內(nèi)容——我是90后大學(xué)生。
（2）話劇小品表演——家有90后
班級(jí)同學(xué)通過(guò)自導(dǎo)自演的方式，有幽默的手段還原了90后大學(xué)生的家庭生活。小品的素材均來(lái)源學(xué)生自己的日常生活，通過(guò)演員的形象化演出，使臺(tái)下的學(xué)生在捧腹大笑的同時(shí)，對(duì)于如何樹(shù)立良好的大學(xué)生形象有了自己的獨(dú)到見(jiàn)解。
（3）詩(shī)歌朗誦——那些年我們一起吟誦過(guò)的詩(shī)
學(xué)生選取了5首各個(gè)時(shí)代具有代表性的詩(shī)歌，《偶然》（徐志摩）、《雨巷》（戴望舒）、《鄉(xiāng)愁》（余光中）、《祖國(guó)，或以夢(mèng)為馬》（海子）、《致橡樹(shù)》（舒婷），這些詩(shī)歌從不同角度反映了伴隨著時(shí)展，不同時(shí)代青年人的人生理想和價(jià)值取向。在學(xué)生聲情并茂的朗誦中，提升學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀文化的理解能力，幫助他們更好找準(zhǔn)自我人生努力的方向。
（4）我們的風(fēng)采——幻燈展示
在此環(huán)節(jié)中，學(xué)生將入校以來(lái)本班同學(xué)積極參與各項(xiàng)活動(dòng)的照片集結(jié)成幻燈片，照片中展示的均是本班同學(xué)在參與學(xué)院“陽(yáng)光體育”、“敬老愛(ài)老獻(xiàn)愛(ài)心”、“文明傳遞員”、“宿舍才藝大賽”等活動(dòng)和在各項(xiàng)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)情況的圖片資料。通過(guò)照片的展示，使學(xué)生能為自己所取得的優(yōu)異成績(jī)而感到自豪，也更加堅(jiān)定了他們樹(shù)立科學(xué)健康的社會(huì)形象的決心。
（5）輔導(dǎo)員總結(jié)
在觀摩完所有內(nèi)容之后，由輔導(dǎo)員對(duì)此次班會(huì)做出相應(yīng)總結(jié)。在總結(jié)中輔導(dǎo)員要肯定學(xué)生現(xiàn)已取得的各項(xiàng)成績(jī)，對(duì)于他們身上所體現(xiàn)的90后大學(xué)生所特有的優(yōu)秀品質(zhì)予以表?yè)P(yáng)。同時(shí)也要對(duì)一年級(jí)新生提出相應(yīng)的完善要求和措施，從而使學(xué)生能夠明確今后努力的方向，為安全平穩(wěn)的度過(guò)大學(xué)時(shí)光提供精神保障。
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一年來(lái)，在學(xué)院、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、同事的關(guān)心指導(dǎo)下，展開(kāi)學(xué)生日常管理工作?，F(xiàn)將20XX年個(gè)人工作總結(jié)匯報(bào)如下：
一、思想政治素質(zhì)
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南。使我充分認(rèn)識(shí)大學(xué)生思想政治教育工作的重要意義，切實(shí)將育人工作放在首位，嚴(yán)于律己，甘于奉獻(xiàn);積極開(kāi)展學(xué)生思想政治教育工作，堅(jiān)持以人為本，深入細(xì)致了解學(xué)生學(xué)習(xí)和生活情況，能夠努力拓展多種教育形式，提高思想政治教育的的針對(duì)性、時(shí)效性和吸引力，全面實(shí)施，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。
1、 我認(rèn)為自己首先應(yīng)具有較高的政治素質(zhì)。堅(jiān)持正確的政治方向，政治目標(biāo)和政治立場(chǎng)，不斷增強(qiáng)政治把握力和政治鑒別能力。
2、 能幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀，價(jià)值觀。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握大學(xué)生思想政治教育的理論和方法，不斷提高工作能力和水平。
3、 其次要時(shí)刻注意自己的言行，真正做到為人師表。
二、努力工作，提高教學(xué)能力
工作中時(shí)刻以學(xué)生為主體，以學(xué)生發(fā)展為工作目標(biāo)，設(shè)計(jì)和開(kāi)展教育教學(xué)工作，。擔(dān)任旅酒系國(guó)酒xx班的班主任，我能認(rèn)真做好大學(xué)生日常思想政治教育工作及服務(wù)育人工作，用心管理好學(xué)生和學(xué)生班級(jí)建設(shè)工作，做好教學(xué)工作計(jì)劃，努力讓每一位學(xué)生在這個(gè)班級(jí)體中快樂(lè)的度過(guò)每一天。
學(xué)生和我都處在一個(gè)非常自然的狀態(tài)下，學(xué)習(xí)國(guó)際酒店管理這個(gè)專(zhuān)業(yè)，更重要的是對(duì)酒店的熱愛(ài)和學(xué)生個(gè)人未來(lái)的就業(yè)趨向。因此
也要要求規(guī)范自己的師德行為，時(shí)時(shí)處處身正為范，熱愛(ài)學(xué)生。特別是關(guān)注和幫助那些在思想、行為或其它方面有特殊困難的學(xué)生，時(shí)刻關(guān)心他們的成長(zhǎng)需要，一個(gè)溫馨的笑容、一聲熱情的問(wèn)候、一句誠(chéng)懇的提醒都表達(dá)了我時(shí)刻關(guān)心每一個(gè)正在成長(zhǎng)道路上享受陽(yáng)光的孩子的心愿。
在班級(jí)里，要根據(jù)學(xué)生思想實(shí)際需要，適時(shí)恰當(dāng)靈活的教導(dǎo)學(xué)生使用相關(guān)文明用語(yǔ)，用表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的方式方法來(lái)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性;當(dāng)然，還要尊重學(xué)生 、信任學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、導(dǎo)引學(xué)生使用文明用語(yǔ)。不得丟開(kāi)思想鼓勵(lì)而去批評(píng)、訓(xùn)訴學(xué)生，以免傷害學(xué)生自尊和損害教學(xué)。
三、下學(xué)期個(gè)人工作計(jì)劃
1、自覺(jué)嚴(yán)格遵循教育教學(xué)規(guī)律，全面貫徹黨的教育方針，不做違規(guī)違紀(jì)的行為。努力踐行“xx-xx”。認(rèn)真完成教育教學(xué)工作，不遲到，不無(wú)故缺勤。督促學(xué)生遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，完善學(xué)生個(gè)人自律系。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；B級(jí)人生；幸福感
當(dāng)代大學(xué)生是新時(shí)期的年輕一代，他們朝氣蓬勃、充滿著冒險(xiǎn)精神，對(duì)于未來(lái)之路的選擇也是前所未有的寬闊與自由，同時(shí)他們肩負(fù)著未來(lái)的希望，國(guó)家和民族的期冀。因此，對(duì)大學(xué)生群體的身心狀況和精神態(tài)度包括生活態(tài)度和幸福感的研究就顯得尤為重要，為此我們制定一份調(diào)查，通過(guò)本次調(diào)查我們希望能夠?qū)Υ髮W(xué)生的生活態(tài)度以及幸福感有一個(gè)直觀明確的了解，同時(shí)針對(duì)大學(xué)生幸福感現(xiàn)狀提出一種新的人生態(tài)度即“B級(jí)人生”。“B級(jí)人生”最早來(lái)源于日本經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家森永卓郎曾提出的對(duì)人生劃分：“A級(jí)人生”是“有錢(qián)沒(méi)閑”；“B級(jí)人生”是“錢(qián)少一點(diǎn)，但是有閑”，可算是“有錢(qián)有閑”；至于“C級(jí)人生”是經(jīng)濟(jì)困窘，可能是“有閑沒(méi)錢(qián)”（如失業(yè)者），也可能是“沒(méi)錢(qián)沒(méi)閑”（如底層勞動(dòng)者）。我們希望通過(guò)對(duì)于“B級(jí)人生”的再思考，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們應(yīng)該擁有一種“B級(jí)人生”――從追求學(xué)習(xí)的高度轉(zhuǎn)化為大學(xué)生追求生活學(xué)習(xí)的廣度，在大學(xué)時(shí)代里做自己想做的事，享受生活的充實(shí)感和高效率。
一、研究過(guò)程
（一）調(diào)查對(duì)象
本次研究采用分層抽樣的方法，根據(jù)不同專(zhuān)業(yè)、不同性別兩個(gè)方面從華中師范大學(xué)全日制本科生中抽取調(diào)查對(duì)象200例，在不同院系、不同專(zhuān)業(yè)進(jìn)行發(fā)放問(wèn)卷，回收有效問(wèn)卷196份，有效回收率為98%，其中調(diào)查對(duì)象女生143例，占72.59%，男生54例，占27.41%。
（二）調(diào)查方法
本次研究采用發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷和結(jié)構(gòu)訪談的方式，并采用專(zhuān)業(yè)的問(wèn)卷處理網(wǎng)站進(jìn)行數(shù)據(jù)的處理。另外在全校不同院系的同學(xué)中間隨機(jī)進(jìn)行結(jié)構(gòu)訪談，訪談對(duì)象以個(gè)人角度出發(fā)從“如何使自己的大學(xué)生生活過(guò)得充實(shí)？通過(guò)哪些措施能更好地幫助實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？”兩個(gè)方面來(lái)陳述，從而得出比較翔實(shí)的口述材料。
二、結(jié)果與分析
（一）大學(xué)生幸福感狀況
1. 總體自我價(jià)值感強(qiáng)，但仍存在自我缺失情況。如圖一所示，64.8%的大學(xué)生認(rèn)為自己在大學(xué)生活中有點(diǎn)價(jià)值，28.06%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生活很有價(jià)值?？梢?jiàn)，大多數(shù)學(xué)生的自我價(jià)值感較強(qiáng)，并可以從自我的價(jià)值成就中感到成功與快樂(lè)。但是，仍有6.63%的學(xué)生認(rèn)為幾乎沒(méi)有價(jià)值。這反映出部分大學(xué)生存在自我缺失的情況。
圖一 認(rèn)為自己在大學(xué)生活中是否有價(jià)值
2. 對(duì)就業(yè)前景樂(lè)觀，但缺失規(guī)劃。如圖二所示，44.9%的學(xué)生認(rèn)為他們能夠找到滿意的工作，5.61%的學(xué)生認(rèn)為他們前途似錦，這呈現(xiàn)出大學(xué)生對(duì)就業(yè)前景樂(lè)觀，并能將自己的學(xué)習(xí)與工作很好地接軌。另外，30.1%的學(xué)生表示應(yīng)該可以養(yǎng)活自己，更有19.39%的學(xué)生感到有點(diǎn)迷茫。大學(xué)生在“金榜題名”與憧憬中過(guò)渡到壓力增加的時(shí)間段內(nèi)，當(dāng)他們?nèi)狈?duì)畢業(yè)的規(guī)劃與想法時(shí)，必然導(dǎo)致其迷茫與缺乏應(yīng)有的信心，這反映出大學(xué)生生涯規(guī)劃的缺失。
圖二 對(duì)自己畢業(yè)前途的看法
3. 憧憬美好家庭生活，總體幸福感強(qiáng)。如圖三所示，59.69%的受訪者表示，在幸福中，家庭和睦最為重要，表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生對(duì)美好家庭生活的憧憬與向往。另外，如圖四所示，79.59%的大學(xué)生表示在大學(xué)生活中比較幸福，顯現(xiàn)出大學(xué)生總體心理狀況較為良好。同時(shí)，不可忽視的是，有9.69%的大學(xué)生坦言比較不幸福，這必須受到廣泛的關(guān)注，亟需心理的指導(dǎo)與引領(lǐng)。
圖三 對(duì)幸福的理解
圖四 在大學(xué)的總體幸福感
（二）大學(xué)生人生投資與回報(bào)的關(guān)系
1.大學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間投入與學(xué)業(yè)成績(jī)關(guān)系。如表一所示，學(xué)習(xí)時(shí)間與學(xué)業(yè)成績(jī)大體呈現(xiàn)正比關(guān)系但差距相對(duì)較小，兩因素之間的關(guān)聯(lián)程度較不明顯，與以往所強(qiáng)調(diào)的“書(shū)香有路勤為徑”等強(qiáng)調(diào)勤奮作用的傳統(tǒng)教育方式有著差異。
表一 學(xué)習(xí)時(shí)間投入與相應(yīng)的學(xué)業(yè)成績(jī)
每周學(xué)習(xí)時(shí)間（除上課外）
1-2小時(shí) 3-4小時(shí) 5-6小時(shí) 6小時(shí)以上
學(xué)業(yè)成績(jī)
前20% 22.92% 26.98% 34.29% 40%
20%-40% 35.42% 38.1% 28.57% 32%
40%-60% 29.17% 22.22% 17.14% 22%
60%以后 12.5% 12.7% 20% 6%
2. 學(xué)習(xí)時(shí)間投入與能力提升的關(guān)系。如表二所示，無(wú)論在學(xué)習(xí)上投入的多少，對(duì)于能力的提升受訪者幾乎都集中在有一定能力的提升這一選項(xiàng)上。由此我們也可以看出，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)能讓我們能力有所提升是持肯定態(tài)度的，但是對(duì)于真正有多大收獲大家仍舊持相對(duì)模棱兩可的態(tài)度。
表二 學(xué)習(xí)時(shí)間投入與能力提升的程度
提升能力的程度）
提升了全方面的能力 提升了一定的能力 基本沒(méi)有提升 完全沒(méi)有提升
學(xué)習(xí)時(shí)間
1-2小時(shí) 16.67% 79.17% 2.08% 2.08%
3-4小時(shí) 6.35% 90.48% 3.17% 0%
4-6小時(shí) 0% 97.14% 2.86% 0%
6小時(shí)以上 10% 90% 0% 0%
3. 學(xué)習(xí)投入與因?qū)W習(xí)成績(jī)獲得精神、經(jīng)濟(jì)上的收入的關(guān)系。如表三所示，無(wú)論學(xué)習(xí)上投入的多少相應(yīng)的都會(huì)獲得一些收獲，但還是都相對(duì)集中在偶爾有。這反映出在學(xué)習(xí)上的投入，相對(duì)收獲的總沒(méi)有想象中那么理想，回報(bào)率相對(duì)還是比較低的。
表三 學(xué)習(xí)時(shí)間投入與獲得精神、經(jīng)濟(jì)上的收獲頻率
獲得精神、經(jīng)濟(jì)上的收獲頻率
經(jīng)常有 通常有 偶爾有 從沒(méi)有
學(xué)習(xí)時(shí)間
1-2小時(shí) 8.33% 14.58% 68.75% 8.33%
3-4小時(shí) 9.52% 39.68% 38.1% 12.7%
4-6小時(shí) 8.57% 28.57% 54.29% 8.57%
6小時(shí)以上 16% 24% 52% 8%
三、總結(jié)與思考
（一）“B級(jí)人生”，高幸福感的選擇
通過(guò)對(duì)以上關(guān)系進(jìn)行比較分析，大學(xué)生在學(xué)習(xí)、社會(huì)活動(dòng)的過(guò)程中不管是對(duì)時(shí)間、精力還是金錢(qián)的高強(qiáng)度投資，并不一定收到一種高回報(bào)，也就是說(shuō)，不能將有限的資源充分利用起來(lái)，不能獲得一種高收效。因此，即使大學(xué)生的整體幸福感較高，但仍然存在對(duì)于自己的未來(lái)前景缺乏長(zhǎng)期規(guī)劃，同時(shí)存在自我價(jià)值感缺失等現(xiàn)象。基于此，我們?cè)谶@里引入日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家森永卓郎的“B級(jí)人生”概念，使“B級(jí)人生”的理念與大學(xué)生生活現(xiàn)狀相結(jié)合，對(duì)于大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活予以啟發(fā)。森永卓郎認(rèn)為，“B級(jí)人生”是最有滿足感的生活。對(duì)于此，我們?cè)谂薪邮艿那疤嵯拢岢龃髮W(xué)生的“B級(jí)人生”，即一種不斷追求，不滿足現(xiàn)狀，追求學(xué)習(xí)的高度，拓寬人生廣度，不斷完善自我，從而達(dá)到人生高投資高回報(bào)和高效率，同時(shí)間接實(shí)現(xiàn)高幸福感的人生態(tài)度。
（二）實(shí)現(xiàn)“B級(jí)人生”，實(shí)現(xiàn)高幸福感的對(duì)策研究
亞里士多德認(rèn)為，“幸福亦需要外界的善為助。因?yàn)椋瑳](méi)有外在條件，便不可能或難于作出高尚的事?！蔽覀兘?jīng)由訪談發(fā)現(xiàn)，從外部條件來(lái)看，大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“B級(jí)人生”需要以下幾方面的協(xié)調(diào)：
1. 家庭理解。眾所周知，以親情為紐帶的家庭往往對(duì)學(xué)生的行為產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。當(dāng)父母為了孩子成龍成風(fēng)而苛刻要求學(xué)生、嚴(yán)厲教育時(shí)，學(xué)生便難以從學(xué)習(xí)的包袱中解脫，難以去做他們所真正想做的事情?！癇級(jí)人生”尤為強(qiáng)調(diào)的是生活的廣度，相較于以往的強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)為主的生活方式而言，“B級(jí)人生”更難以為家長(zhǎng)所認(rèn)同。
2. 學(xué)校支持。學(xué)校應(yīng)該對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“幸福教育”。現(xiàn)大學(xué)教育普遍旨在強(qiáng)調(diào)未來(lái)，導(dǎo)致大學(xué)生活總是沉浸在“過(guò)級(jí)”和“考證”中，把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)個(gè)接受社會(huì)挑戰(zhàn)的能手、精英，卻忽視學(xué)生個(gè)體心理發(fā)展。學(xué)校應(yīng)該幫助大學(xué)生建構(gòu)幸福的生活氛圍以及精神家園，不僅從幸福知識(shí)入手，包括幸福感、幸福的能力，學(xué)校在肩負(fù)創(chuàng)造知識(shí)、培養(yǎng)人才、服務(wù)社會(huì)的職責(zé)同時(shí)，還能夠?yàn)榇髮W(xué)生帶來(lái)終身幸福的幸福感和幸福能力。
3. 社會(huì)引領(lǐng)。大學(xué)生作為即將融入社會(huì)的集體，社會(huì)對(duì)其有著極大的影響。社會(huì)潛在的對(duì)學(xué)業(yè)的極大的重視，相應(yīng)的對(duì)其他隱性能力的忽視造成了大學(xué)生潛在的壓抑，不敢追求真實(shí)的自我。另外，社會(huì)需要的熱點(diǎn)更多的仍是在學(xué)業(yè)領(lǐng)域，大學(xué)生“今天過(guò)級(jí)，明天考證，后天還將TFO、GRE來(lái)試一試”的情況非常普遍。大學(xué)生整天忙忙碌碌準(zhǔn)備考試學(xué)習(xí)，然而，對(duì)于真正的成長(zhǎng)卻很少涉及。在社會(huì)無(wú)形中給予的所謂前進(jìn)方向上，大學(xué)生不免地感受到成長(zhǎng)的壓力，因此難以實(shí)現(xiàn)他們的“B級(jí)人生”。社會(huì)真正需要的不是只會(huì)考證，不是只有一紙憑證的人才，而是綜合素質(zhì)能力強(qiáng)，具有明確具體的奮斗方向，積極向上、不斷進(jìn)取，創(chuàng)造能力強(qiáng)的高素質(zhì)人才。這與我們所倡導(dǎo)的“B級(jí)人生”的目標(biāo)不謀而合。因此，大學(xué)生實(shí)現(xiàn)“B級(jí)人生”的過(guò)程實(shí)際上是培養(yǎng)自己成為社會(huì)所需要的人才的過(guò)程。對(duì)此，社會(huì)理應(yīng)重視學(xué)生的人生意義及各方面的需求，給予大學(xué)生享受生活的機(jī)會(huì)，同時(shí)注重提供各方面的社會(huì)活動(dòng)以學(xué)生參與，實(shí)現(xiàn)學(xué)生精神世界的豐富和生活的多樣化。
（三）當(dāng)然，正如倫理學(xué)家石里克指出，人“任何時(shí)候都要為幸福做好準(zhǔn)備”，作為獨(dú)立的個(gè)體，大學(xué)生自身也應(yīng)該從以下幾方面追求“B級(jí)人生”
1. 充分的自我認(rèn)識(shí)。俄國(guó)哲學(xué)家別爾嘉耶夫有言：“我熱愛(ài)的不是生命，而是當(dāng)生命越出自己的界限時(shí)所產(chǎn)生的神魂顛倒。我不把生活理解為教育，而是理解為自由而斗爭(zhēng)?！彼J(rèn)為當(dāng)人認(rèn)識(shí)自己時(shí)，就創(chuàng)造了個(gè)性。大學(xué)生首先必須充分認(rèn)識(shí)自我，準(zhǔn)確地認(rèn)清自己，明確自己的人生定位，充分認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)習(xí)使命及人生目標(biāo)。另外還需理解自我價(jià)值的追求，了解自己獨(dú)立的個(gè)性，從而才能從各方面制定規(guī)劃實(shí)現(xiàn)自己的“B級(jí)人生”。如果沒(méi)有對(duì)自己人生目標(biāo)的追求與憧憬，就很難體驗(yàn)到幸福的滋味。
2. 高效的學(xué)習(xí)生活方法。當(dāng)前大學(xué)學(xué)習(xí)似乎進(jìn)入一種死循環(huán)：從隨意聽(tīng)課到考前背重點(diǎn)到考試到不掛科萬(wàn)歲。大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)似乎不是為了學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，反而是得過(guò)且過(guò)。有人評(píng)論說(shuō)“中國(guó)大學(xué)生實(shí)際上是盛名之下，其實(shí)難副”。不少大學(xué)生大學(xué)四年之后卻發(fā)現(xiàn)自己連高三學(xué)生都比不上。其中很重要的原因是因?yàn)楫?dāng)代大學(xué)生很少掌握著高效學(xué)習(xí)與生活的方法。高投資與低回報(bào)的學(xué)習(xí)模式也讓大學(xué)生難以從繁重的學(xué)業(yè)中抽身去完成他們想要追求的生活。“B級(jí)人生”倡導(dǎo)人生投資回報(bào)的高報(bào)酬率，實(shí)際上也是高效學(xué)習(xí)的方式。斯科特?揚(yáng)提出高效學(xué)習(xí)的方法在于大量的閱讀，獲取知識(shí)；深入思考，理解這些知識(shí)；運(yùn)用橫向思維、縱向?qū)Ρ鹊葘⑦@些知識(shí)連接起來(lái)；通過(guò)練習(xí)發(fā)現(xiàn)自己掌握這些知識(shí)的盲點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)理解的誤區(qū)，最后就是要“活學(xué)活用”。 當(dāng)今中國(guó)教育仍是講究勤奮，高效學(xué)習(xí)仍舊是小眾，但是掌握高效學(xué)習(xí)的方法，“學(xué)習(xí)的時(shí)間更少，學(xué)到的知識(shí)更多”，這才是當(dāng)今時(shí)代大學(xué)生所應(yīng)具有的能力?；ㄙM(fèi)更少的時(shí)間去學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，在保證學(xué)業(yè)成績(jī)的同時(shí)可以追求大學(xué)生自身感興趣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與興趣愛(ài)好活動(dòng)，這才是“B級(jí)人生”所倡導(dǎo)的內(nèi)涵所在。
參考文獻(xiàn)
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一、重視大學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)
（一）大學(xué)生創(chuàng)新教育離不開(kāi)個(gè)性培養(yǎng)。
在教育教學(xué)中，個(gè)性屬于心理學(xué)所研究的課題，是指一個(gè)人在社會(huì)生活中所形成的比較獨(dú)特的心理傾向和心理特征，它具有相對(duì)穩(wěn)定的特征。個(gè)性培養(yǎng)是指在教育教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)各種手段來(lái)喚醒和激發(fā)學(xué)生自身所具有的特性，因?yàn)槊總€(gè)人的個(gè)性會(huì)存在差異性，因此個(gè)性培養(yǎng)要做到因人而異、因材施教。其具體的培養(yǎng)內(nèi)容包括個(gè)體的能動(dòng)性、創(chuàng)造性和自主性。個(gè)性培養(yǎng)對(duì)于樹(shù)立學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力具有重要的意義，一是個(gè)性培養(yǎng)有利于大學(xué)生創(chuàng)造性品質(zhì)的養(yǎng)成。二是個(gè)性培養(yǎng)有利于引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。三是個(gè)性培養(yǎng)可以構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)造性的知識(shí)體系。
（二）大學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的具體實(shí)施措施。
在當(dāng)前的高校教育中，大學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)教育還處于起步階段，還沒(méi)有形成系統(tǒng)的教育教學(xué)模式，缺乏基本的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。雖然在一些社團(tuán)活動(dòng)、大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中，個(gè)性培養(yǎng)教育有所涉及，但缺乏基本的指導(dǎo)思想和統(tǒng)一的管理模式，因此，個(gè)性培養(yǎng)教學(xué)顯得較為松散，并沒(méi)有起到真正的效果和價(jià)值。另外，教學(xué)激勵(lì)措施發(fā)展滯后、教學(xué)評(píng)價(jià)不夠科學(xué)、教學(xué)手段相對(duì)匱乏也抑制了大學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)。針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)教育的現(xiàn)狀，可以提出具體的實(shí)施措施：一是轉(zhuǎn)變思想觀念，樹(shù)立大學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的具體目標(biāo)。高等教育院校在教學(xué)之初就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自己的人生規(guī)劃，讓每一個(gè)學(xué)生結(jié)合自己的具體情況制定自身的人生目標(biāo)，在目標(biāo)明確的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生一步步做好每一件事，以追求卓越的精神去對(duì)待所有的工作和學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步樹(shù)立思想上的成就感和榮譽(yù)感。二是構(gòu)建積極的校園文化，為大學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)營(yíng)造良好的環(huán)境。個(gè)性培養(yǎng)除了在具體教學(xué)實(shí)踐中得到鍛煉以外，營(yíng)造濃厚的氛圍也是重要的培養(yǎng)手段。高校要把大學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的目標(biāo)提高到重要的高度來(lái)對(duì)待，可以形成校園標(biāo)語(yǔ)或者校訓(xùn)，來(lái)形成統(tǒng)一的教育思想，使學(xué)生在潛移默化中受到感染。三是建立良好的管理隊(duì)伍，做好大學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)的具體工作。大學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)工作并不僅僅是教師的任務(wù)和工作，還可以充分發(fā)揮學(xué)生的作用，建立學(xué)生輔導(dǎo)員、學(xué)生團(tuán)委等學(xué)生管理教育機(jī)制，通過(guò)學(xué)生組織的引導(dǎo)教育，促使大學(xué)生個(gè)性培養(yǎng)得到有效推進(jìn)和提升。
二、重視大學(xué)生的興趣開(kāi)發(fā)
在大學(xué)教育中，影響大學(xué)生創(chuàng)新能力的因素是多種多樣的，其中激發(fā)學(xué)生的興趣是最關(guān)鍵的因素，興趣開(kāi)發(fā)對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)具有重要的意義，只要學(xué)生產(chǎn)生了積極的興趣，才能引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望，激起學(xué)生探究知識(shí)的熱情，從而使學(xué)生能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極投入到創(chuàng)新教育中。具體的興趣開(kāi)發(fā)措施可以從以下方面入手：
（一）從高校角度來(lái)看，要重視課程設(shè)置。
各大高校要根據(jù)實(shí)際情況，增添能夠確定學(xué)生未來(lái)職業(yè)發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容。尤其在制度構(gòu)建上，要建立選修課、學(xué)科轉(zhuǎn)換等方面的學(xué)習(xí)培養(yǎng)框架，實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)之間的融合貫通，從而為大學(xué)生的興趣開(kāi)發(fā)奠定基礎(chǔ)。
（二）重視教師對(duì)于學(xué)生教學(xué)的積極引導(dǎo)。
作為高校教師要想開(kāi)發(fā)學(xué)生的興趣，首先實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容上的優(yōu)化性，注重知識(shí)與實(shí)踐的緊密聯(lián)系，大學(xué)生往往都會(huì)在實(shí)踐學(xué)習(xí)中建立求知欲望，提高學(xué)習(xí)積極性，如果高校教師能夠在教學(xué)中把知識(shí)與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，就會(huì)引發(fā)學(xué)生的探究欲望，誘導(dǎo)出學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。其次，教師可以拓展教學(xué)的相關(guān)知識(shí)。將大學(xué)內(nèi)容與當(dāng)前的科技前沿聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的先進(jìn)性教育，也從一定程度上激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
（三）提高教師自身的教學(xué)水平。
高校教師要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造學(xué)生興趣開(kāi)發(fā)的良好環(huán)境，使學(xué)生能夠在和諧的教學(xué)氛圍下，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。同時(shí)教師還要注重教學(xué)方法的改進(jìn)，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。
三、建立科學(xué)的創(chuàng)新教育評(píng)價(jià)機(jī)制
關(guān)鍵詞：大專(zhuān)生；個(gè)人素養(yǎng)；重要性；現(xiàn)狀；培養(yǎng)策略
1.大專(zhuān)生個(gè)人素養(yǎng)的重要性
1.1個(gè)人素養(yǎng)
所謂個(gè)人素養(yǎng)，即是指人在日常的實(shí)踐和訓(xùn)練中所學(xué)到的各種技巧和能力。從廣義上來(lái)說(shuō)，個(gè)人素養(yǎng)與個(gè)人修養(yǎng)大同小異，包括人的知識(shí)水平、實(shí)踐能力、外在形象和道德品質(zhì)等，是一個(gè)人在言行舉止、行為習(xí)慣、情感認(rèn)識(shí)和意志信念等方面的素質(zhì)和涵養(yǎng)。個(gè)人素養(yǎng)已經(jīng)發(fā)展成為當(dāng)今學(xué)校教育的一個(gè)重要課題，尤其是在高校教育中，學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)的培養(yǎng)顯得尤為重要。
1.2重要意義
個(gè)人素養(yǎng)對(duì)大專(zhuān)生的大專(zhuān)生涯乃至今后的就業(yè)和生活都有特別重要的意義，它可以影響大他們的一生，甚至可以說(shuō)大專(zhuān)生個(gè)人素養(yǎng)的高低直接決定著他們?nèi)松暮脡?。因此，?dāng)代高校、尤其是大專(zhuān)生自己必須提高對(duì)個(gè)人素養(yǎng)培養(yǎng)問(wèn)題的重視力度，填補(bǔ)個(gè)人素養(yǎng)的缺失，讓大專(zhuān)生逐漸養(yǎng)成良好的個(gè)人素養(yǎng)。個(gè)人素養(yǎng)對(duì)大專(zhuān)生的重要性主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，良好的個(gè)人素養(yǎng)有助于大專(zhuān)生的全面發(fā)展。個(gè)人素養(yǎng)既可以幫助大專(zhuān)生開(kāi)發(fā)個(gè)人智力，提高自身的專(zhuān)業(yè)技能，還可以讓大專(zhuān)生在個(gè)人素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中漸漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，發(fā)展成為一個(gè)具有聰明才智、各方面能力突出、品德高尚的優(yōu)秀人才；第二，個(gè)人素養(yǎng)直接影響著大專(zhuān)生的就業(yè)問(wèn)題。就業(yè)問(wèn)題是社會(huì)需求的一種表現(xiàn)，因此可以說(shuō)提高大專(zhuān)生的個(gè)人素養(yǎng)是社會(huì)需求的必然要求。大專(zhuān)生要想在社會(huì)中成功就業(yè)，除了要不斷加強(qiáng)自身的專(zhuān)業(yè)技能以外，更重要的是必須不斷提高自己的個(gè)人素養(yǎng)，只有具備良好的個(gè)人素養(yǎng)，才能得到他人的尊重、重視和信奈，才能在就業(yè)過(guò)程中得到更好的發(fā)展。
2.當(dāng)代大專(zhuān)生的個(gè)人素養(yǎng)
就當(dāng)代大專(zhuān)生的表現(xiàn)來(lái)看，大專(zhuān)生的個(gè)人素養(yǎng)普遍較低，呈現(xiàn)出了各種各樣的問(wèn)題和缺失。這些問(wèn)題和缺失主要表現(xiàn)在：①自我認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確。當(dāng)代大專(zhuān)生多數(shù)都自恃過(guò)高，不把任何人任何事放在眼里，不能正視自己的缺點(diǎn)和不足；②社會(huì)責(zé)任感不夠。多數(shù)大專(zhuān)生都過(guò)于的功利，往往只看重個(gè)人利益而不愿意為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)；③思想道德素質(zhì)較低。在學(xué)校對(duì)教師和同學(xué)不禮貌，在工作中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和同事不友善，不能很好的發(fā)揮團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，不利于民族向心力和凝聚力的發(fā)揮；④實(shí)踐能力不足。個(gè)人能力只表現(xiàn)在嘴皮子上，沒(méi)有得到很好的實(shí)踐，不能又好又快的適應(yīng)社會(huì)的變化和發(fā)展；⑤言行舉止不夠規(guī)范。由于大專(zhuān)生的自大心理，道德意識(shí)不強(qiáng)，言談和行為都沒(méi)有得到有效的控制和約束，養(yǎng)成了狂妄自大的心理等。除了上訴的一些不足外，個(gè)人素養(yǎng)的缺失在不同大專(zhuān)生身上還有不同的表現(xiàn)，高校應(yīng)該對(duì)大專(zhuān)生的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)行進(jìn)一步的強(qiáng)化，大專(zhuān)生自己也應(yīng)該看到個(gè)人素養(yǎng)對(duì)自身發(fā)展的重要性，努力的提高自身的個(gè)人素養(yǎng)。
3.大專(zhuān)生個(gè)人素養(yǎng)的有效培養(yǎng)策略
3.1提高教師的個(gè)人素養(yǎng)，發(fā)揮教師的表率作用
教師在對(duì)學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)的時(shí)候，首先應(yīng)該以身作則，全面加強(qiáng)教師自身的個(gè)人素養(yǎng)，充分利用教師個(gè)人的獨(dú)特魅力，來(lái)為大專(zhuān)生做好表率和領(lǐng)頭作用。所謂“名師出高徒”，用教師的良好個(gè)人素養(yǎng)來(lái)感染學(xué)生，利用教師的一言一行來(lái)為學(xué)生做榜樣，是培養(yǎng)大專(zhuān)生良好個(gè)人素養(yǎng)的最直接的一種渠道。高校應(yīng)該致力于創(chuàng)建一支具有較高專(zhuān)業(yè)水平和個(gè)人素養(yǎng)的師資力量而努力，在人才引進(jìn)、使用、再教育等一系列流程中，不斷的對(duì)教師個(gè)人素養(yǎng)提出新規(guī)定、新要求，促使教師不斷的補(bǔ)充和完善自身的個(gè)人素養(yǎng)，讓自己成為能夠滿足高校教學(xué)條件的優(yōu)秀教師，以便在以后的學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)培養(yǎng)中發(fā)揮教師的表率作用。
3.2營(yíng)造良好的校園氛圍，為大專(zhuān)生個(gè)人素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)造環(huán)境條件
環(huán)境因素對(duì)大專(zhuān)生個(gè)人素養(yǎng)的影響是不容忽視的，它可以在不知不覺(jué)中對(duì)大專(zhuān)生個(gè)人素養(yǎng)的有效培養(yǎng)起到積極作用，高校應(yīng)該對(duì)自身的校園文化環(huán)境進(jìn)行適時(shí)的改變和創(chuàng)新，為大專(zhuān)生創(chuàng)造一個(gè)良好的個(gè)人素養(yǎng)培養(yǎng)氛圍。例如，可以在校內(nèi)容易學(xué)生注意的地方制作一些小標(biāo)語(yǔ)，像是“難行能行，難舍能舍。難為能為，才能升華自我的人格”、“ 靜坐常思已過(guò)，閑談莫論人非”等；也可以通過(guò)以“個(gè)人素養(yǎng)”為題的演講比賽等活動(dòng)來(lái)發(fā)人深??；此外，還應(yīng)善于利用校內(nèi)學(xué)生的各種光榮事跡來(lái)對(duì)大專(zhuān)生進(jìn)行教育，讓他們?cè)谒说墓适轮锌吹絺€(gè)人素養(yǎng)的魅力和重要性，這樣的實(shí)例教育會(huì)起到更加明顯的作用，促使大專(zhuān)生更加自覺(jué)的鍛煉和提高自己的個(gè)人素養(yǎng)。
3.3增強(qiáng)大專(zhuān)生的社會(huì)實(shí)踐
“實(shí)踐時(shí)檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！备咝Ｗ陨響?yīng)該組建更多的校園實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓大專(zhuān)生有更多參與實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)，使他們的個(gè)人素養(yǎng)在各種類(lèi)型的實(shí)踐活動(dòng)中得到有效的培養(yǎng)和提高。培養(yǎng)大專(zhuān)生個(gè)人素養(yǎng)不能只停留在言傳聲教上，而應(yīng)該延伸到各種實(shí)踐中去，如各種志愿勞動(dòng)、公益活動(dòng)等，讓大專(zhuān)生在參加這些社會(huì)活動(dòng)的過(guò)程中充分領(lǐng)會(huì)到個(gè)人素養(yǎng)給自己和他人帶來(lái)的快樂(lè)和幸福；再如各種形式的生活體驗(yàn)和工作體驗(yàn)，讓大專(zhuān)生領(lǐng)悟到個(gè)人素養(yǎng)對(duì)自己未來(lái)生活和發(fā)展的重要性。通過(guò)大量的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)大專(zhuān)生更加積極主動(dòng)的提高自身的個(gè)人素養(yǎng)，讓自己逐漸發(fā)展成為社會(huì)所需的優(yōu)秀人才。
4.總結(jié)
總而言之，個(gè)人素養(yǎng)是一個(gè)人必不可少的一種品行，只有具備良好個(gè)人素養(yǎng)的人才能在社會(huì)中更好的生存和發(fā)展下去。個(gè)人素養(yǎng)對(duì)大專(zhuān)生今后的生活和工作都有非常重要的意義，是大專(zhuān)生沒(méi)好未來(lái)的一個(gè)重要決定因素，高校和學(xué)生自己都必須更加重視個(gè)人素養(yǎng)的培養(yǎng)和鍛煉。以個(gè)人素養(yǎng)的重要性為動(dòng)力，對(duì)代大專(zhuān)生的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)行各種形式的調(diào)查和研究，及時(shí)發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大專(zhuān)生個(gè)人素養(yǎng)中存在的缺陷，并及時(shí)的通過(guò)提高教師個(gè)人素養(yǎng)、創(chuàng)新校園文化環(huán)境、推行社會(huì)實(shí)踐等方式，從不同方面來(lái)對(duì)大專(zhuān)生的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)行進(jìn)一步的培養(yǎng)和提高，大力推動(dòng)大專(zhuān)生的自我提高和全面發(fā)展，為社會(huì)提供更多的高素質(zhì)人才，滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷變化發(fā)展的迫切需求。（作者單位：四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院）
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關(guān)鍵詞：以生為本；輔、導(dǎo)結(jié)合；以情相系
中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）36-0047-02
隨著改革開(kāi)放的不斷深入以及社會(huì)發(fā)展步伐的逐漸加快，當(dāng)代大學(xué)生的思想政治傾向不可避免地被賦予了時(shí)代色彩和一些新鮮元素。當(dāng)代大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興的希望，能否將當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)成合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和可靠接班人，已經(jīng)成為擺在高校思想政治教育工作者面前不斷攻克的重大難題。輔導(dǎo)員作為高校大學(xué)生“思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者”，如何有效地引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的政治觀、道德觀、人生觀，幫助他們形成高尚的思想品質(zhì)、良好的道德修養(yǎng)等就顯得尤為重要了。對(duì)此，本文將從以下三個(gè)方面逐一論述。
一、以生為本，密切關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生思想上的新動(dòng)態(tài)
熟悉并掌握學(xué)生的基本情況是高校輔導(dǎo)員教師進(jìn)行日常思想政治教育工作的一項(xiàng)基本內(nèi)容和必須具備的基本能力。調(diào)查顯示，當(dāng)代大學(xué)生普遍存在以下幾方面特征。
首先，當(dāng)代大學(xué)生在突出自我、展現(xiàn)自我的同時(shí)，卻在一定程度上對(duì)自我缺乏清醒的認(rèn)識(shí)和理性的指導(dǎo)。當(dāng)代學(xué)生的成長(zhǎng)多半受到廣告、傳媒、網(wǎng)絡(luò)等新媒介的影響，網(wǎng)絡(luò)文化的“虛擬性、開(kāi)放性、互動(dòng)性、共享性”等特征促發(fā)了個(gè)體生命存在價(jià)值和生命尊嚴(yán)的提升和強(qiáng)調(diào)，然而這種“虛擬”的被提升和被強(qiáng)調(diào)卻在一定程度上導(dǎo)致個(gè)體進(jìn)行自我認(rèn)知的體驗(yàn)和感悟被大打折扣。在與學(xué)生的接觸中，我們明顯體會(huì)到有些學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知還很膚淺，他們雖然具有強(qiáng)烈的主觀意識(shí)和認(rèn)同感，卻很難找到充分的理由支撐其想法。
其次，當(dāng)代大學(xué)生在響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，追求時(shí)代精神的同時(shí)，卻在平時(shí)的日常生活中很難將時(shí)代的責(zé)任和光榮內(nèi)化于心、外化于行。當(dāng)代大學(xué)生歷來(lái)具備感知時(shí)代特色、表現(xiàn)時(shí)代文化、闡釋時(shí)代新意、傳遞時(shí)代生命的潛質(zhì)。他們身上無(wú)不彰顯著青春與活力，向往著新奇和自由，但是他們卻很難自覺(jué)“時(shí)代的責(zé)任”、“時(shí)代的光榮”與其自我成長(zhǎng)的內(nèi)在聯(lián)系；很難體會(huì)到“中國(guó)夢(mèng)”與大學(xué)生個(gè)人夢(mèng)想之間的關(guān)聯(lián)所在。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)時(shí)代的把握更多是對(duì)青春自我的張揚(yáng)和揮灑，他們對(duì)時(shí)代之于自身發(fā)展的責(zé)任、要求、使命等缺乏思想上的重視和行為上的自覺(jué)。
最后，當(dāng)代大學(xué)生在愈發(fā)感到優(yōu)勝劣汰、現(xiàn)實(shí)殘酷的同時(shí)，仍然存在“眼高手低”的現(xiàn)象，且很難腳踏實(shí)地。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入推進(jìn)以及就業(yè)壓力的不斷升級(jí)，不少大學(xué)生一方面深感現(xiàn)實(shí)生活及就業(yè)的不易，另一方面卻過(guò)高地估計(jì)自己的能力和期望。事實(shí)表明，有多數(shù)畢業(yè)大學(xué)生常以一種世俗化、功利化、短期化的傾向來(lái)考量自己的就業(yè)和生活目標(biāo)，甚至有一些大學(xué)生對(duì)自己的前途抱有僥幸甚至逃避心理。他們很難從日常生活中的一點(diǎn)一滴出發(fā)進(jìn)行自我教育和自我管理。
二、“輔”、“導(dǎo)”結(jié)合，主動(dòng)探究思想政治教育工作新思路
高校輔導(dǎo)員要在工作思路和教育方法上主動(dòng)探索。而要想實(shí)現(xiàn)這一努力，最基本的一步就是把握“輔（輔助）”、重視“導(dǎo)（引導(dǎo)、導(dǎo)向）”，做到兩者結(jié)合。前者重在把握學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況，后者旨在學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。如果沒(méi)有“以生為本”的前提，缺乏尊重學(xué)生想法的基本態(tài)度和理解，那么對(duì)學(xué)生的任何引導(dǎo)都是難以奏效的。如果說(shuō)“輔”是在“以生為本”的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)和生活的扶持和幫助，那么“導(dǎo)”就是對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展和人生道路的開(kāi)導(dǎo)和鼓勵(lì)。學(xué)生工作不僅需要輔導(dǎo)員教師認(rèn)真負(fù)責(zé)的完成學(xué)生日常事務(wù)管理，更需要主動(dòng)去探究如何采取有效的方式方法做好學(xué)生的日常管理與教育工作。這里提到的思想政治教育工作新思路主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
首先，輔導(dǎo)員教師應(yīng)該以服務(wù)、輔助、負(fù)責(zé)的態(tài)度啟發(fā)、引導(dǎo)、教育學(xué)生，以濃厚的興趣和飽滿的熱情研究學(xué)生難題。這主要體現(xiàn)在輔導(dǎo)員在應(yīng)對(duì)學(xué)生困惑、質(zhì)疑，甚或發(fā)難時(shí)應(yīng)選擇以什么樣的情感方式開(kāi)始與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，可能正是因?yàn)檩o導(dǎo)員教師一念之間的情緒波動(dòng)或先入為主的主觀臆斷就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生思想政治教育出現(xiàn)嚴(yán)重問(wèn)題。而這種難能可貴的態(tài)度、興趣和熱情正為高校輔導(dǎo)員工作取得進(jìn)一步的探究和思考提供了可能。
其次，高校輔導(dǎo)員應(yīng)該以敏銳的洞察力反思學(xué)生的管理路徑，注重留心觀察并善于吸取總結(jié)學(xué)生工作案例中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。“學(xué)生工作無(wú)小事”，盡管在表面看來(lái)，發(fā)生在學(xué)生身邊的事情可能很幼稚，或不值一提，然而可能正是在這些所謂的“小事”當(dāng)中卻隱藏著潛在的學(xué)生困擾及諸多問(wèn)題。小事也好，大事也罷，我們都應(yīng)該以靈活敏銳、謹(jǐn)慎細(xì)致的洞察力將學(xué)生事務(wù)做小、做細(xì)、做精、做好，做到舉一反三、防微杜漸。
最后，高校輔導(dǎo)員應(yīng)該以集體的力量攻堅(jiān)克難，以團(tuán)隊(duì)的智慧創(chuàng)造奇跡。輔導(dǎo)員工作雖然在具體層面有不同程度的個(gè)體性、差異性和特殊性，然而卻在職業(yè)基本要求、能力特征、職業(yè)知識(shí)等方面有著統(tǒng)一的規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)。這就決定了輔導(dǎo)員可以以具體工作事務(wù)為基礎(chǔ)進(jìn)行職業(yè)理論層面的交流、研究和協(xié)作，共同探討包括大學(xué)生思想政治教育工作在內(nèi)的相關(guān)辦法、規(guī)定、要求和制度。實(shí)質(zhì)上，如何在實(shí)際工作中落實(shí)大學(xué)生思想政治教育工作的新思路和新方法，還需要每一位輔導(dǎo)員教師共同努力，逐步推進(jìn)。
三、以情相系，努力營(yíng)造與學(xué)生交流、協(xié)作的新環(huán)境
青年觀歷來(lái)強(qiáng)調(diào)要充分尊重青年的主體地位，要充分尊重青年、理解青年、相信青年、依靠青年，充分照顧青年特點(diǎn)、發(fā)揮青年優(yōu)勢(shì)。“每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史”。試問(wèn)，如何才能讓廣大的青年學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自身的主體地位呢？在筆者看來(lái)，這主要取決于高校輔導(dǎo)員教師是否與學(xué)生做到了以情相系，是否能與學(xué)生打成一片，是否為學(xué)生提供了足以展示自我、分享快樂(lè)、溝通協(xié)作的機(jī)遇和平臺(tái)。以情相系，努力營(yíng)造與學(xué)生交流、協(xié)作的新環(huán)境――這不僅是大學(xué)校園及文化建設(shè)的必需和要求，而且只有在符合學(xué)生個(gè)性及時(shí)代特征的環(huán)境中，大學(xué)生思想政治工作的良好思路和規(guī)劃才能落到實(shí)處。
“所謂學(xué)校環(huán)境，是指學(xué)校的教職工、教育內(nèi)容、校園文化、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等諸多因素構(gòu)成的境況”。高校作為當(dāng)代青年學(xué)生成長(zhǎng)、成才的重要場(chǎng)所，必須通過(guò)多種方式促進(jìn)思想政治教育取得有效進(jìn)展，并在此基礎(chǔ)上拓展思想政治教育的新途徑。這不僅需要輔導(dǎo)員教師自身具備科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生，有效教育學(xué)生，耐心服務(wù)學(xué)生等基本能力，而且需要教師掌握可供操作的工作方式和具體的工作方法。
首先，加強(qiáng)交流，疏通渠道，建立互信機(jī)制，搭建舒適、和諧的師生互動(dòng)平臺(tái)。教師與學(xué)生進(jìn)行有效地交流和溝通。這不僅是高校輔導(dǎo)員的基本職能之一，而且是高校思想政治教育工作者開(kāi)展一切教育文化活動(dòng)的基礎(chǔ)和前提。作為大學(xué)生的人生導(dǎo)師和健康成長(zhǎng)知心朋友，我們應(yīng)注重以情相系、以愛(ài)相護(hù)、以心相交，通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷、傾聽(tīng)、約談、熏陶等方式贏得學(xué)生的信任，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，為學(xué)生排憂解難，替學(xué)生出謀劃策。
其次，拓寬路徑，多方覆蓋，改進(jìn)宣傳方式，營(yíng)造健康、文明的校園文化氛圍。如今，高校思想政治教育宣傳形式和教育方法紛繁多樣，然而能否根據(jù)學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中普遍存在的問(wèn)題，使學(xué)校的思想政治教育宣傳和實(shí)際工作做得出新、出奇、出彩并使學(xué)生普遍得到教育和影響，則是擺在當(dāng)下高校輔導(dǎo)員面前不可小覷的考驗(yàn)。盡管當(dāng)前承載和傳遞校園文化及思想政治教育相關(guān)信息的媒介很多，然而在熱點(diǎn)引導(dǎo)、典型宣傳、知識(shí)趣味、動(dòng)態(tài)反饋等方面還存在明顯的不足。很多宣傳載體還不能從多方面引起學(xué)生的興趣和關(guān)注。這就需要我們必須創(chuàng)新當(dāng)前思想政治教育的傳播方式，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開(kāi)展日常工作，注重大學(xué)生思想政治教育的形式創(chuàng)新和內(nèi)容更新等。
最后，突出主體，豐富形式，加強(qiáng)組織引導(dǎo)，開(kāi)展貼切學(xué)生、貼切實(shí)際、特色鮮明的校園活動(dòng)。當(dāng)代大學(xué)生的主體特征在客觀上要求我們高校輔導(dǎo)員必須根據(jù)學(xué)生的行為特征和主觀需求，有針對(duì)性地開(kāi)展校園文化活動(dòng)，然而在尊重個(gè)體的同時(shí)我們還需加強(qiáng)有效地組織、監(jiān)督和引導(dǎo)。讓學(xué)生在娛樂(lè)身心、活潑充實(shí)、樂(lè)觀進(jìn)步的同時(shí)樹(shù)立起科學(xué)的世界觀、人生觀、道德觀；讓學(xué)生在個(gè)性張揚(yáng)、特色鮮明、輕松愉快的文化氛圍中增強(qiáng)文明和諧校園的吸引力和滲透力；讓學(xué)生在切身的經(jīng)歷和點(diǎn)滴之間感受社會(huì)主義核心價(jià)值的正能量。
“大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，祖國(guó)的未來(lái)”。然而，時(shí)展的新形勢(shì)、新特點(diǎn)、新需求卻無(wú)時(shí)不使高校學(xué)生的思想政治教育工作面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。作為奮戰(zhàn)在高校思想政治教育最前線的輔導(dǎo)員教師，我們堅(jiān)信只有在工作中秉承“以生為本”的理念，才能了解學(xué)生最新的思想動(dòng)向，有效地指引學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我，成就夢(mèng)想；只有不斷地結(jié)合并發(fā)揮“輔”和“導(dǎo)”應(yīng)有的內(nèi)涵和作用，不斷創(chuàng)新學(xué)生工作的新思路，才能幫助學(xué)生更好地成長(zhǎng)、成才；我們同樣堅(jiān)信，只有始終以情相系，不斷地為學(xué)生營(yíng)造新鮮活潑、文明和諧、積極向上的“第二生存空間”，必能培養(yǎng)出合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和可靠接班人。讓我們心載歡喜，滿懷信心，努力做好并成為學(xué)生成長(zhǎng)、成才的人生導(dǎo)師和健康成長(zhǎng)的知心朋友，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！
參考文獻(xiàn)：
[1]何純芳.挑戰(zhàn)與對(duì)策：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大學(xué)生思想政治教育[J].長(zhǎng)沙電力學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2002，（8）.
摘要：對(duì)大學(xué)生干部處理學(xué)業(yè)和協(xié)會(huì)工作之間一些理解及處理方法進(jìn)行討論，得出應(yīng)該如何輔導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)及處理學(xué)業(yè)與協(xié)會(huì)工作之間的輕重。
Abstract: It will discuss on the relationship between the school work and association, then got how to help the students and know the relationship.
剛剛畢業(yè)的我當(dāng)上了輔導(dǎo)員，從一名被輔導(dǎo)的學(xué)生轉(zhuǎn)身成為了一名輔導(dǎo)學(xué)生的輔導(dǎo)員。我覺(jué)得我自己新鮮當(dāng)學(xué)生的經(jīng)歷，可以說(shuō)對(duì)學(xué)生這個(gè)群體比較有一定的了解。大一的時(shí)候，學(xué)生剛剛從高中畢業(yè)過(guò)來(lái)，高考剛剛過(guò)去，那些高中保持的讀書(shū)的習(xí)慣還保存著。上了大學(xué)還會(huì)有著良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。到了大二，或者更高的年級(jí)，在師兄師姐的影響下，把自己的重點(diǎn)移到了學(xué)習(xí)以外的一些事情。比如說(shuō)學(xué)生會(huì)，協(xié)會(huì)等一些學(xué)生組織的管理工作。我并不是反對(duì)學(xué)生去接觸這類(lèi)型的東西。的確這些經(jīng)歷會(huì)對(duì)學(xué)生以后的處理事情有很大的幫助。等畢業(yè)工作以后，接觸過(guò)這一類(lèi)工作的學(xué)生相對(duì)于沒(méi)有接觸過(guò)的學(xué)生更加有氣場(chǎng)，更加有應(yīng)變和管理能力。
一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生組織 常常可以
（一）、推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)化
大學(xué)生參加各種社團(tuán)活動(dòng)，可以推進(jìn)大學(xué)生盡快適應(yīng)社會(huì)生活，為將來(lái)大學(xué)生畢業(yè)的社會(huì)化做準(zhǔn)備。同時(shí)促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)增加社會(huì)知識(shí)。
（二）、樹(shù)立大學(xué)生正確的價(jià)值取向
大學(xué)生社團(tuán)精神包括競(jìng)爭(zhēng)精神、創(chuàng)新精神、科學(xué)精神、主體精神、團(tuán)隊(duì)精神、奉獻(xiàn)精神、民主精神、服務(wù)精神、開(kāi)拓精神。有利于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀；樹(shù)立大學(xué)生的正確價(jià)值取向。
（三）、促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展
大學(xué)生社團(tuán)是由擁有共同的興趣愛(ài)好、共同的追求的大學(xué)生自愿自發(fā)組成的團(tuán)體，在這里大家可以自主觀察、自主操作、自主討論、自主總結(jié)，給了每一個(gè)社員充分的空間和自由，讓其擁有展現(xiàn)自己個(gè)性的機(jī)會(huì)。因此大學(xué)生社團(tuán)對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展就顯得非常重要。
（四）、促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)角色
大學(xué)生社團(tuán)組織崗位多，如社團(tuán)中設(shè)置會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)、部長(zhǎng)、干事等社團(tuán)角色。社團(tuán)組織結(jié)構(gòu)中的每種職位和每個(gè)角色都有一套行為模式，都有一套對(duì)應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)的規(guī)定。社團(tuán)為大學(xué)生提供了學(xué)習(xí)和扮演不同社會(huì)角色的機(jī)會(huì)，大學(xué)生在扮演這些角色的過(guò)程中，實(shí)際上就是按照相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)去規(guī)范自己的行為，使學(xué)生獲得步入社會(huì)前的模擬和鍛煉。適應(yīng)社會(huì)角色。
現(xiàn)在的社會(huì)對(duì)畢業(yè)生的要求普遍高。在面試的時(shí)候，企業(yè)單位的招聘者對(duì)于當(dāng)過(guò)班干部的和有管理學(xué)生會(huì)，協(xié)會(huì)經(jīng)歷的學(xué)生會(huì)特別垂青。因?yàn)檎衅刚邥?huì)認(rèn)為，他們沒(méi)有相對(duì)于沒(méi)有接觸過(guò)的學(xué)生能夠更快地適應(yīng)社會(huì)的節(jié)奏，能更快地適應(yīng)工作，投入工作。然而這一理論也慢慢地潛移默化著在讀學(xué)生的意識(shí)，慢慢的形成學(xué)生熱衷于參加學(xué)生組織的現(xiàn)象，造成學(xué)生組織臃腫，而且學(xué)生組織鍛煉學(xué)生的效果也不明顯。
這種情況慢慢地發(fā)展成為老師跟學(xué)生組織形成對(duì)立。有很多學(xué)生都會(huì)以學(xué)生組織有工作要做為理由請(qǐng)假不去上課。學(xué)生不去上課，課堂內(nèi)容肯定會(huì)有一定會(huì)有所遺漏，對(duì)自己的成績(jī)有著很大的影響。然而等老師批改成績(jī)出來(lái)了，有學(xué)生組織工作的學(xué)生又會(huì)去要求老師能不能幫他們補(bǔ)習(xí)，讓他的成績(jī)高點(diǎn)，好評(píng)上什么優(yōu)秀干部的。老師就會(huì)認(rèn)為這個(gè)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候不認(rèn)真。評(píng)價(jià)再好也不會(huì)很高。對(duì)學(xué)生本身的學(xué)習(xí)態(tài)度也好，對(duì)老師的管理工作也好，這種惡性態(tài)度不斷的惡性循環(huán)，造成了一定的負(fù)面影響。
我現(xiàn)在在實(shí)訓(xùn)基地的工作有一項(xiàng)就是語(yǔ)言控制，控制學(xué)生在實(shí)訓(xùn)基地實(shí)訓(xùn)期間內(nèi)只允許使用英文交談。期間發(fā)生了這樣一件事情：
有一個(gè)學(xué)生就在宿舍的樓道里面大聲的說(shuō)著中文。被我發(fā)現(xiàn)以后該學(xué)生還很有理由的對(duì)我說(shuō)，她在處理協(xié)會(huì)文化節(jié)的一些問(wèn)題，而且自己英文基礎(chǔ)差，必須使用中文交談才能處理工作事情。作為一名學(xué)生，最本職的責(zé)任就是認(rèn)真學(xué)好該學(xué)的知識(shí)，另一個(gè)本職責(zé)任就是遵守學(xué)校的規(guī)章制度。這種完全忽視學(xué)校定下的規(guī)定，還以處理學(xué)生組織工作為強(qiáng)大理由違背學(xué)校的制度的態(tài)度，從根本來(lái)說(shuō)，是該學(xué)生錯(cuò)誤的認(rèn)為學(xué)生組織的工作高于一切。實(shí)訓(xùn)基地有一句標(biāo)識(shí)語(yǔ)：Attitude is everything.態(tài)度是做好任何一件事情的基礎(chǔ)。首先，態(tài)度擺錯(cuò)位置了，那么所做的事情很可以會(huì)偏離自己預(yù)期想要達(dá)到的目的。
對(duì)于絕大部分的學(xué)生來(lái)說(shuō)，參加學(xué)生組織的最大目的，都是想在學(xué)生組織中鍛煉自己，不斷的自我提升，提高自我處理突況等等的能力，從而轉(zhuǎn)換成自我價(jià)值的積累。無(wú)疑，在大學(xué)期間，參加學(xué)生組織工作有一定的收益。但收益有分層次。最淺顯的層次就是掛個(gè)名，好讓以后簡(jiǎn)歷能夠多增些色彩；更深一層次，是要讓自己反思。每一項(xiàng)活動(dòng)，自己收益了些什么，獲得了些什么，拾取了些什么經(jīng)驗(yàn)，而這些獲取的東西，又讓自己失去了什么。有得便有失。作為一個(gè)學(xué)生，更為一名學(xué)生干部，要更加的懂得取舍。而不是一味的強(qiáng)調(diào)自己的組織工作的成績(jī)。因?yàn)?，你是一名學(xué)生干部的同時(shí)，更是一名學(xué)生，若連一名學(xué)生最基本的學(xué)習(xí)也無(wú)法兼顧得當(dāng)，只能說(shuō)明一點(diǎn)，就是能力還處于低層次的階段。
馬斯洛需求層次理論認(rèn)識(shí)，一個(gè)人的需求行為可以分為生理需求、安全需求、歸屬與愛(ài)的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五類(lèi)?，F(xiàn)代大學(xué)生在父母的保護(hù)甚至可以說(shuō)是呵護(hù)下，日常生活經(jīng)費(fèi)和人生安全問(wèn)題已經(jīng)完全消失在他們的字典里面。然而歸屬與愛(ài)的需求，他們會(huì)向自己的男（女）朋友出發(fā)。尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，就只有在學(xué)校的各種團(tuán)體或者是班級(jí)里面實(shí)現(xiàn)了。
作為一名輔導(dǎo)員應(yīng)該正確引導(dǎo)學(xué)生平衡處理學(xué)業(yè)與協(xié)會(huì)工作之間的問(wèn)題。在不影響學(xué)習(xí)的情況下。盡量的參與學(xué)生組織的活動(dòng)。在參加學(xué)生組織活動(dòng)的時(shí)候，必須要能盡可能的學(xué)到東西，鍛煉自己的各方面的能力。不能只擁有科學(xué)文化知識(shí)，卻沒(méi)有半點(diǎn)人際交流能力及團(tuán)隊(duì)管理能力。然而在參加學(xué)生組織的時(shí)候也有一些知識(shí)需要清楚地。自己的到底是為了學(xué)習(xí)管理能力，還是為了自己的課余興趣而參加的呢？參加的組織是否能給到你自己的想要效果呢？但是這一切的前提都是在科學(xué)文化知識(shí)過(guò)關(guān)之后的事情。這個(gè)世界上就只有一個(gè)比爾蓋茨。不是所有人都可以像他們那樣，沒(méi)有學(xué)好，在自己的意向，喜好去做，就去的成功的。至少在中國(guó)還沒(méi)有這樣的一個(gè)人存在過(guò)。
小結(jié)：大學(xué)不再是高中，學(xué)生的學(xué)習(xí)重點(diǎn)不再是只在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。但是學(xué)生的本質(zhì)沒(méi)有發(fā)生任何變化。不能因?yàn)槠渌囊恍┦虑槎绊懟镜膶W(xué)習(xí)。在兼顧學(xué)習(xí)任務(wù)的情況下才，才建議參加學(xué)生組織。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：思想政治； 生命觀； 素質(zhì)
中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2016）03-149-002
一、大學(xué)生生命觀教育的內(nèi)涵及其現(xiàn)狀
生命觀教育指的是通過(guò)教育讓學(xué)生感悟到生命的唯一性、時(shí)限性，從而思考個(gè)體生命的價(jià)值，并且努力去實(shí)現(xiàn)該價(jià)值。生命是最寶貴的東西，我們的一切生產(chǎn)活動(dòng)都是基于生命之上的，生命構(gòu)成了活力盎然的世界，創(chuàng)造出人類(lèi)獨(dú)有的文明。生命觀教育是我們?nèi)祟?lèi)所獨(dú)有的一項(xiàng)活動(dòng)，其中，“教育”的前提是“生命”，所有的教育活動(dòng)都應(yīng)遵循生命的規(guī)律；而教育的目的是維持生命的健康的延續(xù)，由此可以看出，二者相輔相成，關(guān)系緊密。生命觀教育不僅指生命的存活性，還包括生命存活的意義、價(jià)值，生命觀教育的目的是幫助大學(xué)生建立起積極、正確的生命態(tài)度，做到認(rèn)知生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛(ài)生命。
就目前高校生命觀教育的現(xiàn)狀來(lái)看，大部分高校都能夠意識(shí)到生命觀教育的重要性，但是由于起步時(shí)間較短、經(jīng)驗(yàn)不足等原因，在實(shí)際的教育工作中，如何更好的跟上時(shí)代腳步開(kāi)展生命觀教育，成為一個(gè)令人困惑的問(wèn)題。如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會(huì)處于快速轉(zhuǎn)型期，導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)盲目、不適應(yīng)的問(wèn)題，加上獨(dú)生子女和單親家庭以及學(xué)業(yè)壓力的問(wèn)題，使近幾年來(lái)，大學(xué)生中自殺、他殺等事件逐漸增多，很多事情令人痛心疾首，如馬家爵事件、復(fù)旦投毒事件等，大學(xué)生對(duì)待生命的態(tài)度令人唏噓。歸根結(jié)底，這是大學(xué)生對(duì)自身以及他人生命的極端漠視，高校思想政治教育工作者必須及時(shí)進(jìn)行干預(yù)，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生生命觀的教育和研究。
二、生命觀教育的重要作用
（一）生命觀教育實(shí)現(xiàn)思想教育的時(shí)效性
思想教育的時(shí)效性指的是與時(shí)俱進(jìn)的思想狀態(tài)，既包括理論，又包括實(shí)踐內(nèi)容。與之相同，生命觀教育也需要保持時(shí)效性。我國(guó)高校思想政治教育一直習(xí)慣于重灌輸、輕啟發(fā)的教學(xué)模式，難以喚起學(xué)生的情感投入。思想政治教育是一門(mén)與時(shí)俱進(jìn)的教育學(xué)科，理論與實(shí)踐同等重要，對(duì)生命觀教育來(lái)說(shuō)，亦是同樣的道理。一方面，要以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，汲取其中的養(yǎng)分，以古人對(duì)生命的洞察、熱愛(ài)甚至無(wú)奈來(lái)正面教育學(xué)生；另一方面，要跟上時(shí)代的步伐，積極面對(duì)新型的事件，以大家關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)自殺他殺事件來(lái)促發(fā)學(xué)生對(duì)生命的思考。因此，生命觀教育是思想教育中不可或缺的一部分，是大學(xué)生成長(zhǎng)之路上急需學(xué)習(xí)的內(nèi)容。生命觀教育觸及到大學(xué)生的內(nèi)心，通過(guò)情感的關(guān)懷幫助大學(xué)生建立起尊重生命、愛(ài)護(hù)生命的態(tài)度，進(jìn)而建立起實(shí)現(xiàn)自己生命價(jià)值的追求。
（二）生命觀教育體現(xiàn)以人為本的思想
思想政治教育包含理論的教育傳播工作，而理論堅(jiān)持“個(gè)人全面自由發(fā)展”，即堅(jiān)持以人為本的價(jià)值理念。隨著時(shí)代的進(jìn)步，民主、平等思想觀念深入人心，我國(guó)也建立起了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中蘊(yùn)含對(duì)“民主、自由、平等、公正”等價(jià)值觀念的追求。時(shí)代的進(jìn)步，提高了人們的生活質(zhì)量，從最初的溫飽需求逐漸上升到精神需求、文化需求、政治需求等，人們的主體意識(shí)得到加強(qiáng)，對(duì)生命的理解也更加深化。大學(xué)生作為即將走向社會(huì)的社會(huì)人，對(duì)這種人本理念是十分追求和向往的，生命價(jià)值的深度關(guān)懷則正好迎合了這一點(diǎn)。
（三）生命觀教育實(shí)現(xiàn)大學(xué)生個(gè)人內(nèi)心的成長(zhǎng)
生命觀教育的主要目的是幫助高校學(xué)生建立起對(duì)生命的正確認(rèn)知態(tài)度，尊重生命、愛(ài)護(hù)生命，這里既包括自己的生命，也包括他人的生命。通過(guò)正確對(duì)待生命，從而構(gòu)建起自己的人生信念，實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值，對(duì)自己的整個(gè)人生而言，也是實(shí)現(xiàn)幸福的基礎(chǔ)。大學(xué)生個(gè)人內(nèi)心的成長(zhǎng)需要正確的觀念來(lái)引導(dǎo)，尊重生命、敬畏生命、感恩生命是一個(gè)成熟穩(wěn)定心態(tài)的體現(xiàn)，這就是所說(shuō)的強(qiáng)大的內(nèi)心世界。大學(xué)生的內(nèi)心世界還不完善，通過(guò)生命觀教育，能夠補(bǔ)充其匱乏的東西，充實(shí)內(nèi)心，可以讓其變得更為多彩。如果大學(xué)生能夠?qū)ψ约旱纳?fù)責(zé)，就可以完善自己的內(nèi)心世界，并轉(zhuǎn)化成力量，去積極的面對(duì)生命中的挑戰(zhàn)。
三、提高生命觀教育效果的重要舉措
（一）轉(zhuǎn)變教育理念
表面上來(lái)看，思想政治教育中，教師與學(xué)生的角色是固定不變的，但實(shí)際上，二者正是思想政治教育的主體，也是思想政治教育的客體。在目前的社會(huì)狀態(tài)下，教育工作者應(yīng)敢于打破常規(guī)，實(shí)現(xiàn)新型社會(huì)的人本教育。教育工作者應(yīng)充分尊重學(xué)生個(gè)體的主體地位，使他們從被尊重中感受到自身的尊嚴(yán)甚至生命的價(jià)值，從而更好地珍惜自己的情感地位和生命健康。
（二）建立研究機(jī)制
目前，我國(guó)針對(duì)中小學(xué)生的生命觀教育研究投入較大，在人力、物力等方面都給予了極大的支持，但是在大學(xué)生生命觀教育研究環(huán)節(jié)，支持力度明顯不足，甚至可以說(shuō)是少之又少。大學(xué)生生命觀教育開(kāi)展的場(chǎng)所主要是在大學(xué)課堂上，所以，高校也應(yīng)該承擔(dān)起高校學(xué)生生命觀教育的研究工作，構(gòu)建高校學(xué)生生命觀教育的研究機(jī)制勢(shì)在必行。以生命觀教育的重要程度而言，在思想政治教育研究中，應(yīng)該獨(dú)立出一個(gè)課題對(duì)生命觀教育進(jìn)行單獨(dú)研究。各高校思想政治教育工作者應(yīng)該引進(jìn)西方國(guó)家先進(jìn)的教育理念和方法，結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)我國(guó)高校學(xué)生的特點(diǎn)，努力找出最佳的生命觀教育方法。該機(jī)制應(yīng)長(zhǎng)期有效存在，根據(jù)時(shí)代的變化，及時(shí)調(diào)整教育方式，為大學(xué)生生命觀教育提供堅(jiān)實(shí)的后臺(tái)保障。筆者在長(zhǎng)期的實(shí)踐研究中，總結(jié)出了有關(guān)思想和生命觀綜合教育的一套教育理念，那就是“三健康”“四和諧”，前者指身體健康、思想健康、心理健康，后者指自己內(nèi)心和諧、與他人和諧、與社會(huì)和諧、與自然和諧。
（三）營(yíng)造文化氛圍
學(xué)生進(jìn)入大學(xué)，除了要獲取專(zhuān)業(yè)知識(shí)以外，也要在這四年里感悟自己的生命。所以，校園文化非常重要，這種軟實(shí)力更能促進(jìn)大學(xué)生對(duì)生命意義的追求。大學(xué)校園的文化氛圍能在潛移默化中感染并改變著學(xué)生的思想，營(yíng)造積極向上、追求幸福的文化氛圍，能夠幫助大學(xué)生健康發(fā)展，使受到吸引從而積極參與到大學(xué)活動(dòng)中去，感悟生命的美好，迸發(fā)生命的活力。文化氛圍的營(yíng)造，需要包含以下幾方面：人文景觀要按照科學(xué)方法進(jìn)行布局；提高文化品位。校園文化的高度，決定了大學(xué)生的接受度，越是美好的文化，越能夠發(fā)掘出大學(xué)生內(nèi)心的寶貴品質(zhì)，激發(fā)起他們對(duì)生命的珍惜與追求。高校要努力營(yíng)造出良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、教風(fēng)，通過(guò)這種正能量感化大學(xué)生，洗禮大學(xué)生的思想。校園文化要與大學(xué)生的年齡特點(diǎn)相符合，大學(xué)生充滿活力，文化氛圍就應(yīng)該與這種活力相結(jié)合，既匹配了學(xué)生的性格特點(diǎn)，又傳達(dá)了生命觀教育的理念?？傊咝Ｒe極營(yíng)造健康的生命文化氛圍，通過(guò)外部環(huán)境來(lái)感染大學(xué)生的思想，從而達(dá)到生命觀教育的目的。
（四）開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)
生命在于運(yùn)動(dòng)，那么生命觀教育也應(yīng)該在活動(dòng)中進(jìn)行。高校的社團(tuán)組織要活躍起來(lái)，組織豐富的校園活動(dòng)，讓大學(xué)生積極參與進(jìn)來(lái)，感悟生命的活力與樂(lè)趣。大學(xué)是一座美麗的象牙塔，之所以人人向往，是因?yàn)檫@里為學(xué)生提供了各種各樣的舞臺(tái)展示自己，展示自己的青春，也是展示自己的生命。像學(xué)生通過(guò)籃球比賽認(rèn)識(shí)到生命的活力，通過(guò)模特大賽認(rèn)識(shí)到生命的美麗，通過(guò)辯論活動(dòng)認(rèn)識(shí)到生命的勇氣等等。大學(xué)生通過(guò)參加不同的校園活動(dòng)，一方面展示了自己的才能，獲得一種成就感；另一方面，鍛煉了自己，包括與他人的合作能力，開(kāi)闊了視野，收獲了更多的朋友。這些東西都能讓大學(xué)生感受到生命的美好，特別是對(duì)即將畢業(yè)的高校學(xué)生而言，適當(dāng)參加一些學(xué)校組織的活動(dòng)，可以大大緩解畢業(yè)焦慮癥，以積極陽(yáng)光的心態(tài)去面對(duì)社會(huì)。在豐富多彩的活動(dòng)中，大學(xué)生的愉悅指數(shù)會(huì)明顯上升，而良好的情緒又會(huì)帶動(dòng)學(xué)生去做更多有意義的事情，如此形成良性循環(huán)，從而實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值。
（五）與政治教育、道德教育相互促進(jìn)
生命觀并不是獨(dú)立存在的，現(xiàn)實(shí)中，高校出現(xiàn)的一些悲劇，往往是思想道德出現(xiàn)了問(wèn)題，比如馬加爵因口角而殺死四個(gè)同學(xué)的行為，我們不能簡(jiǎn)單的冠以“心理變態(tài)”，他對(duì)法律的無(wú)知和漠視也是他殺人的重要原因；又如高校弒師行為，則是人倫道德觀出現(xiàn)了嚴(yán)重問(wèn)題所致。所以，要通過(guò)思想政治教育加強(qiáng)學(xué)生的人生價(jià)值觀、法制道德觀教育，樹(shù)立正確“三觀”和高尚的道德情操以及法治意識(shí)，才能對(duì)己、對(duì)人做到尊重生命、敬畏生命、熱愛(ài)生命。
參考文獻(xiàn)：
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