時(shí)間：2023-06-28 17:44:05
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇生態(tài)旅游的概念，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：綠色旅游；生態(tài)旅游；低碳旅游
1.綠色旅游
20世紀(jì)六七十年代，工業(yè)革命進(jìn)入了一個(gè)深入化的發(fā)展階段，伴隨著工業(yè)革命的發(fā)展，人類對(duì)自然資源的掠奪日益嚴(yán)重。這樣給自然資源造成了巨大的破壞和災(zāi)難，此時(shí)人們開始認(rèn)識(shí)到破壞自然的危害性以及和自然和平共處的重要性。因此“綠色革命”1的提法隨之出現(xiàn)了，所謂的綠色革命就是希望能夠建立一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)與自然環(huán)境和平共處的“綠色文明”2，。而“綠色旅游”的概念也由此提出，綠色旅游是一種提倡綠色消費(fèi)理念、倡導(dǎo)綠色消費(fèi)行為、堅(jiān)持旅游實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展模式的一種旅游方式。
綠色旅游的概念有廣義旅游與狹義旅游的概念之分。狹義的是指遠(yuǎn)離喧囂和污染、親近大自然、獲得健康的精神樂(lè)趣的一種時(shí)尚旅游，這種時(shí)尚旅游是以保護(hù)環(huán)境和生態(tài)平衡為前提的，狹義的綠色旅游通常指的是鄉(xiāng)村旅游，也就是發(fā)生偏遠(yuǎn)地區(qū)的一種旅游活動(dòng)。廣義的綠色旅游是指旅游業(yè)提供的在能夠親近環(huán)境的同時(shí)還能具有環(huán)保功能的各種旅游產(chǎn)品和服務(wù)的總稱。
綠色旅游我們可以這樣理解：它是用一種對(duì)社會(huì)和環(huán)境負(fù)責(zé)任的態(tài)度，在科學(xué)合理開發(fā)資源的同時(shí)并保護(hù)周圍的生態(tài)環(huán)境，它概念和生態(tài)旅游、可持續(xù)發(fā)展旅游的概念有相似之處，綠色旅游是用一種綠色的概念融入進(jìn)了可持續(xù)發(fā)展的理念，貫穿了人與周圍自然環(huán)境和平共處的一種思想和理念。因此，綠色旅游也即是說(shuō)包括旅游經(jīng)營(yíng)者、旅游管理者、旅游者在整個(gè)旅游活動(dòng)的參與的各個(gè)環(huán)節(jié)都要尊重自然、保護(hù)環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)旅游的健康、綠色的可持續(xù)發(fā)展。
通過(guò)了解綠色旅游的概念，我們可以看出綠色旅游主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：第一，綠色旅游是一種在整個(gè)旅游活動(dòng)中都要貫穿可持續(xù)發(fā)展的理念；第二，綠色旅游充分體現(xiàn)了人類與周圍自然環(huán)境和平共處共同發(fā)展的一種思想；第三，綠色旅游是一種保護(hù)環(huán)境、尊重自然的新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
2.生態(tài)旅游
Ceballos Lascurain（1983年）最早提出了生態(tài)旅游的概念。Ceballos Lascurain的觀點(diǎn)認(rèn)為：“生態(tài)旅游就是旅游者到干擾和污染相對(duì)其他地方較少、較低的自然地區(qū)，專門為了了解、欣賞和學(xué)習(xí)這些地方的自然資源、自然環(huán)境、當(dāng)?shù)卮嬖诘奈幕M(jìn)行的一種旅游活動(dòng)。”在Ceballos Lascurain提出生態(tài)旅游概念以后，國(guó)內(nèi)外很多學(xué)者和專家就生態(tài)旅游的概念做了不同的表達(dá)和闡述，但是到目前為止，關(guān)于生態(tài)旅游的概念還沒有一個(gè)統(tǒng)一的界定，還沒有達(dá)到一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)知。
1993年，國(guó)際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)對(duì)生態(tài)旅游做了界定：生態(tài)旅游是指具有保護(hù)自然環(huán)境與維護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的一種旅游活動(dòng)。生態(tài)游強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自然景觀的保護(hù)，是一種可持續(xù)發(fā)展的旅游。
生態(tài)游還有一種得到廣泛認(rèn)同和應(yīng)用的定義：旅游活動(dòng)要盡可能的降低對(duì)自然環(huán)境和生態(tài)平衡的破壞，在確保旅游資源可持續(xù)發(fā)展和利用的同時(shí)要將生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)的一種旅游活動(dòng)。
3.低碳旅游
2009年5月份舉辦的世界經(jīng)濟(jì)論壇上有一份《走向低碳的旅行及旅游業(yè)》的報(bào)告，報(bào)告首次提出了“低碳旅游”的概念。《走向低碳的旅行及旅游業(yè)》的報(bào)告中顯示如下數(shù)據(jù)：旅游業(yè)的碳排放量占世界總碳排放量的百分之五，旅游業(yè)中的運(yùn)輸業(yè)的碳排放量占到百分之二，另外百分之三的碳排放量是純旅游業(yè)產(chǎn)生的。2009年11月份在深圳舉辦的“2009旅游業(yè)發(fā)展高峰論壇”上“低碳旅游”作為一個(gè)概念明確被提出。
隨著低碳旅游的概念提出，國(guó)內(nèi)外很多學(xué)者和專家對(duì)低碳旅游的概念內(nèi)涵做了相關(guān)的闡述，比如：蔡萌、汪宇明（2010年）認(rèn)為低，低碳旅游就是通過(guò)采用采用低碳技術(shù)、推行碳匯機(jī)制，倡導(dǎo)低碳消費(fèi)方式等手段，為了使旅游者獲得更好的旅游體驗(yàn)質(zhì)量，并確保旅游業(yè)的三大經(jīng)濟(jì)效益的一種全新的、可持續(xù)的、綠色的旅游發(fā)展模式。魏小安則認(rèn)為，低碳旅游即是旅游經(jīng)營(yíng)者和旅游者在旅游活動(dòng)中盡可能的減少二氧化碳排放量的一種旅游方式。
總結(jié)一下旅游業(yè)界對(duì)低碳旅游概念的相關(guān)表述，本文將低碳旅游的概念定義為：
低碳旅游，即是一種降低碳排放量的旅游，是在旅游活動(dòng)中計(jì)算碳排放量并且采取行動(dòng)降低碳排放量的旅游，是一種低耗能、低污染、低排放的綠色環(huán)保旅游。
4.綠色旅游、生態(tài)旅游和低碳旅游的概念辨析
從近些年旅游業(yè)的發(fā)展和研究?jī)A向可以看出，旅游業(yè)界共同致力于可持續(xù)發(fā)展旅游的研究與探討。綠色旅游、生態(tài)旅游的探討和研究都在為實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展而努力。低碳旅游也是如此，它和生態(tài)旅游、綠色旅游的主旨是一致的，都是為了實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。但是這并不代表低碳旅游和生態(tài)旅游、綠色旅游的概念內(nèi)涵是一樣的，我們不能把三者混為一談，綠色旅游、生態(tài)旅游和低碳旅游的概念既有相同之處，又有不同之處：
（1）綠色旅游、生態(tài)旅游和低碳旅游三者有著許多相同點(diǎn)，通過(guò)對(duì)三者概念相同之處的研究，一是有利于我們把研究成果加以深化發(fā)展，二是有利于促進(jìn)三者的研究上相互借鑒經(jīng)驗(yàn)。綠色旅游、生態(tài)旅游和低碳旅游的相同之處表現(xiàn)為：
第一，指導(dǎo)思想相同。綠色旅游、生態(tài)旅游和低碳旅游都是在可持續(xù)思想的指導(dǎo)下而產(chǎn)生的旅游發(fā)展模式。
第二，對(duì)旅游經(jīng)營(yíng)者和旅游者的要求相同。綠色旅游、生態(tài)旅游和低碳旅游都要求旅游經(jīng)營(yíng)者和旅游者要有極強(qiáng)的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，在環(huán)保理念的指導(dǎo)下作出環(huán)境保護(hù)的行動(dòng)。
第三，本質(zhì)和目標(biāo)相同。綠色旅游、生態(tài)旅游和低碳旅游都是環(huán)境保護(hù)的旅游，都是以實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的。
（2）綠色旅游、生態(tài)旅游和低碳旅游三者概念的不同之處主要有以下兩個(gè)方面：
第一，對(duì)象與范圍不同。從綠色旅游、生態(tài)旅游和低碳旅游的概念上看，綠色游與生態(tài)游都是有載體的旅游方式，要么是以自然資源為載體，要么是以特定的文化資源為載體，而低碳旅游則不同，低碳旅游沒有特定的資源類型的限制，任何類型的旅游資源都可以進(jìn)行低碳化建設(shè)。因此，低碳旅游的概念要比綠色旅游、生態(tài)旅游的概念范圍寬泛。很多學(xué)者和專家都探討過(guò)生態(tài)旅游是綠色旅游的一種，由此可見，在范圍上來(lái)說(shuō)低碳旅游包括生態(tài)旅游和綠色旅游，而生態(tài)旅游又是綠色旅游的一種。
第二，是否可以量化不同。低碳旅游是一種計(jì)算碳排放量的旅游，是一種可以量化的旅游，而綠色旅游和生態(tài)旅游卻不可以量化，這是一個(gè)較大的不同之處。
通過(guò)計(jì)算旅游經(jīng)營(yíng)者和旅游者在整個(gè)旅游活動(dòng)中二氧化碳的排放量來(lái)采取措施降低碳排放量的旅游即是低碳旅游，低碳旅游為旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)低碳化發(fā)展提供了極其便利的條件。而生態(tài)旅游和綠色旅游只是作為一種旅游發(fā)展模式的界定，綠色旅游在旅游發(fā)展模式界定的同時(shí)也提供了旅游可持續(xù)發(fā)展的指標(biāo)和可以量化的措施。顯然，低碳旅游才能承擔(dān)旅游業(yè)未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的重托，也可以說(shuō)低碳旅游是未來(lái)旅游業(yè)發(fā)展的必然選擇，是旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)最佳定位模式和發(fā)展模式。（作者單位：河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院）
注解
①綠色革命是指在環(huán)境學(xué)科、生態(tài)學(xué)科等基本學(xué)科理論的指導(dǎo)下，人類適應(yīng)并與環(huán)境和諧發(fā)展所創(chuàng)造的一切文化和活動(dòng)。
②綠色文明是一種能夠使人類持續(xù)感覺到幸福感的文明。
參考文獻(xiàn)
[1]Ceballos-Lascurain H. The Future of Ecotourism[J].Mexico Journal，1987（2）：13～14
關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游；實(shí)踐視角；理解誤區(qū)
一、生態(tài)旅游
目前，在學(xué)術(shù)界“生態(tài)旅游”的定義仍處于一個(gè)探索發(fā)展階段。生態(tài)旅游（ecotourism）一詞是由世界自然保護(hù)聯(lián)盟生態(tài)旅游特別顧問(wèn)海克托?謝貝洛斯?拉斯喀瑞（Hector Ceballos-Lascurain）于1983年首先在文獻(xiàn)中使用的。
中國(guó)是20世紀(jì)80年代中期引入的生態(tài)旅游的概念，90年代逐漸受到學(xué)術(shù)界和實(shí)業(yè)界的重視，在以后20幾年的發(fā)展中，隨著人們環(huán)境意識(shí)的增強(qiáng)和旅游造成的生態(tài)問(wèn)題的嚴(yán)重，
生態(tài)旅游越來(lái)越為人們所認(rèn)同和接受，越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)外學(xué)者加入到對(duì)生態(tài)旅游相關(guān)概念的研究中，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，生態(tài)旅游的概念目前已有200余種（彭曉嬌 2009）。關(guān)于生態(tài)旅游的定義，目前較具代表性的包括：
（一）海克托?謝貝洛斯?拉斯喀瑞（Hector Ceballos-Lascurain）（1987）提出“到相對(duì)未受干擾或未受污染的自然區(qū)域去旅行”。（二）生態(tài)旅游學(xué)會(huì)（The Ecotourism Society）（1993）：為了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境的文化與自然歷史知識(shí)，有目的地到自然區(qū)域所做的旅游，這種旅游活動(dòng)的開展在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整的同時(shí)，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會(huì)，讓自然資源的保護(hù)在財(cái)政上使當(dāng)?shù)鼐用袷芤妗＃ㄈ?993年9月，在中國(guó)北京召開的第一屆東亞國(guó)家公園自然保護(hù)區(qū)域會(huì)議上對(duì)生態(tài)旅游定義為：倡導(dǎo)愛護(hù)環(huán)境的旅游，或者提供相應(yīng)的設(shè)施及環(huán)境教育，以便旅游者在不損害生態(tài)系統(tǒng)或地域文化的情況下訪問(wèn)、了解鑒賞、享受自然及地域文化。（四）盧云亭（1996）認(rèn)為，生態(tài)旅游是按生態(tài)學(xué)的要求實(shí)現(xiàn)環(huán)境優(yōu)化，使物質(zhì)、能量良性循環(huán)，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)優(yōu)良、高效、和諧地發(fā)展，并有豐富的值得觀賞的生態(tài)項(xiàng)目，以不破壞環(huán)境為特征的旅游活動(dòng)。（五）郭來(lái)喜（1997）則把生態(tài)旅游界定為以大自然為舞臺(tái)，以高雅科學(xué)文化為內(nèi)涵，以生態(tài)學(xué)思想為設(shè)計(jì)指導(dǎo)，以休閑、度假、保健、求知、探索為載體，旅游者參與性強(qiáng)，品味高雅、形式多樣，既使旅游者身心健康、知識(shí)增益.又能增強(qiáng)熱愛自然、珍惜民族文化、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，弘揚(yáng)文明精神，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的旅游體系。（六）加拿大生態(tài)旅游學(xué)專家戴維?A.芬內(nèi)爾（David A.Fennell）（1999）在其著作《生態(tài)旅游》一書論述：“生態(tài)旅游是一種以自然資源為依托的可持續(xù)旅游形式，主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自然的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，這種旅游經(jīng)過(guò)有道德的管理，是一種低影響，非消費(fèi)性和注重當(dāng)?shù)赜绊懙穆糜巍Ｋ话惆l(fā)生在自然區(qū)域，并能對(duì)這些區(qū)域的保護(hù)和維護(hù)作出貢獻(xiàn)。”（七）郭舒（2002）認(rèn)為，生態(tài)旅游概念本質(zhì)屬性應(yīng)從旅游者角度定；可持續(xù)旅游發(fā)展，作為一種理念，它的主體應(yīng)該是旅游地；對(duì)生態(tài)旅游基本特征的歸納，應(yīng)是在生態(tài)旅游本質(zhì)的規(guī)定下進(jìn)行，其所描述的應(yīng)該是旅游者進(jìn)行生態(tài)旅游活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的特征，而不應(yīng)該同時(shí)包括旅游地的某些特征。（八）澳大利亞生態(tài)旅游協(xié)會(huì)（EAA）（2003）：著重通過(guò)體驗(yàn)大自然來(lái)培養(yǎng)人們對(duì)環(huán)境和文化的理解、欣賞和保護(hù)，從而達(dá)到生態(tài)上可持續(xù)的旅游。（九）盧小麗等（2006）通過(guò)對(duì)中外當(dāng)代近10―15年內(nèi)40個(gè)有影響力的生態(tài)旅游概念的分析，提煉出生態(tài)旅游概念槊構(gòu)所遵循的8個(gè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則，它們是：以自然為基礎(chǔ)、對(duì)保護(hù)的貢獻(xiàn)、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)受益、環(huán)境教育、道德規(guī)范與責(zé)任、可持續(xù)性、旅游享受體驗(yàn)和文化。（十）吳楚材等（2007）認(rèn)為，生態(tài)旅游是城市和集中居民區(qū)的居民為了解除城市惡劣環(huán)境的困擾，為了健康長(zhǎng)壽，追求人類理想的生存環(huán)境，在郊外良好的生態(tài)環(huán)境中去保健療養(yǎng)、度假休憩、娛樂(lè)，達(dá)到認(rèn)識(shí)自然、了解自然、享受自然、保護(hù)自然的目的。
從以上的定義中，可以提煉四個(gè)生態(tài)旅游核心標(biāo)準(zhǔn)：即以自然為基礎(chǔ)、教育性或文化性的體驗(yàn)、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)受益、以及要求可持續(xù)發(fā)展。
二、生態(tài)旅游與其他旅游方式的關(guān)系
（一）生態(tài)旅游與替代性旅游、大眾旅游的關(guān)系
1.替代性旅游與大眾旅游
在規(guī)模經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)下，大眾旅游以其固定的價(jià)格、標(biāo)準(zhǔn)化的服務(wù)以及大批量的銷售形式成為的旅游熱點(diǎn)。大眾旅游在發(fā)展過(guò)程中，卻給接待地帶來(lái)諸多負(fù)面影響，成為破壞生態(tài)、污染環(huán)境的代名詞，受到諸多批判，人們開始探討尋求新的旅游形式以取代大眾型旅游。選擇性旅游就是在這一宏觀背景下應(yīng)運(yùn)而生的，并成為極具活力和創(chuàng)新力的旅游方式。
替代性旅游（Alternative tourism）是相對(duì)于大眾旅游（mass tourism）而言的一組產(chǎn)品簇，它突出體現(xiàn)了環(huán)境意識(shí)和小規(guī)模開發(fā)，是由當(dāng)?shù)厝苏莆铡⒕哂凶杂X價(jià)值意識(shí)的旅游活動(dòng)，對(duì)環(huán)境的影響降至最小，為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)帶來(lái)利益并具可持續(xù)性（肖小玉等 2010）。
總之，可替代性旅游是一種新型的可替代傳統(tǒng)大眾旅游的旅游模式，它不能與大眾旅游相互交叉，所以可以將替代性旅游與大眾旅游的相互關(guān)系描述為一個(gè)全集表示旅游，兩個(gè)子集分別表示為替代性旅游與大眾旅游，而且這兩個(gè)子集互補(bǔ)的關(guān)系（圖1）。
2.生態(tài)旅游與替代性旅游、大眾旅游
一般認(rèn)為，生態(tài)旅游源于替代性旅游的意識(shí)，從適應(yīng)階段的理念看來(lái)，生態(tài)旅游與大眾旅游是互相排斥的旅游方式。但是隨著20世紀(jì)90年代所謂的更科學(xué)、更客觀的理性旅游階段理念的出現(xiàn)，我們有必要對(duì)生態(tài)旅游和大眾旅游之間的關(guān)系進(jìn)行重新評(píng)價(jià)（李燕琴 2006）。如今部分大眾旅游景區(qū)，利用建設(shè)棧道等旅游游憩系統(tǒng)，進(jìn)行有益的資源循環(huán)利用，減小對(duì)旅游景區(qū)的破壞，同時(shí)建設(shè)科普教育基地，還讓當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c到旅游景區(qū)的保護(hù)中來(lái)，這符合本文關(guān)于生態(tài)旅游的核心標(biāo)準(zhǔn)，生態(tài)旅游沒有實(shí)質(zhì)性的理由不成為一種大眾旅游方式。所以大眾旅游的一些部分應(yīng)該要包含到生態(tài)旅游之中（圖2）。
摘 要：本文對(duì)目前學(xué)術(shù)界對(duì)生態(tài)旅游概念的有關(guān)界定進(jìn)行了梳理，提出了更具本質(zhì)規(guī)定性的生態(tài)旅游定義，并以此定義為基礎(chǔ)，分析了理論中生態(tài)旅游與其他旅游方式的關(guān)系。結(jié)合中國(guó)生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀，得出中國(guó)實(shí)踐視角下生態(tài)旅游理解誤區(qū)的有關(guān)分析。
關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游；實(shí)踐視角；理解誤區(qū)
一、生態(tài)旅游
目前，在學(xué)術(shù)界“生態(tài)旅游”的定義仍處于一個(gè)探索發(fā)展階段。生態(tài)旅游（ecotourism）一詞是由世界自然保護(hù)聯(lián)盟生態(tài)旅游特別顧問(wèn)海克托?謝貝洛斯?拉斯喀瑞（Hector Ceballos-Lascurain）于1983年首先在文獻(xiàn)中使用的。
中國(guó)是20世紀(jì)80年代中期引入的生態(tài)旅游的概念，90年代逐漸受到學(xué)術(shù)界和實(shí)業(yè)界的重視，在以后20幾年的發(fā)展中，隨著人們環(huán)境意識(shí)的增強(qiáng)和旅游造成的生態(tài)問(wèn)題的嚴(yán)重，
生態(tài)旅游越來(lái)越為人們所認(rèn)同和接受，越來(lái)越多的國(guó)內(nèi)外學(xué)者加入到對(duì)生態(tài)旅游相關(guān)概念的研究中，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，生態(tài)旅游的概念目前已有200余種（彭曉嬌 2009）。關(guān)于生態(tài)旅游的定義，目前較具代表性的包括：
（一）海克托?謝貝洛斯?拉斯喀瑞（Hector Ceballos-Lascurain）（1987）提出“到相對(duì)未受干擾或未受污染的自然區(qū)域去旅行”。（二）生態(tài)旅游學(xué)會(huì)（The Ecotourism Society）（1993）：為了解當(dāng)?shù)丨h(huán)境的文化與自然歷史知識(shí)，有目的地到自然區(qū)域所做的旅游，這種旅游活動(dòng)的開展在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整的同時(shí)，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)會(huì)，讓自然資源的保護(hù)在財(cái)政上使當(dāng)?shù)鼐用袷芤妗＃ㄈ?993年9月，在中國(guó)北京召開的第一屆東亞國(guó)家公園自然保護(hù)區(qū)域會(huì)議上對(duì)生態(tài)旅游定義為：倡導(dǎo)愛護(hù)環(huán)境的旅游，或者提供相應(yīng)的設(shè)施及環(huán)境教育，以便旅游者在不損害生態(tài)系統(tǒng)或地域文化的情況下訪問(wèn)、了解鑒賞、享受自然及地域文化。（四）盧云亭（1996）認(rèn)為，生態(tài)旅游是按生態(tài)學(xué)的要求實(shí)現(xiàn)環(huán)境優(yōu)化，使物質(zhì)、能量良性循環(huán)，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)優(yōu)良、高效、和諧地發(fā)展，并有豐富的值得觀賞的生態(tài)項(xiàng)目，以不破壞環(huán)境為特征的旅游活動(dòng)。（五）郭來(lái)喜（1997）則把生態(tài)旅游界定為以大自然為舞臺(tái)，以高雅科學(xué)文化為內(nèi)涵，以生態(tài)學(xué)思想為設(shè)計(jì)指導(dǎo)，以休閑、度假、保健、求知、探索為載體，旅游者參與性強(qiáng)，品味高雅、形式多樣，既使旅游者身心健康、知識(shí)增益.又能增強(qiáng)熱愛自然、珍惜民族文化、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，弘揚(yáng)文明精神，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的旅游體系。（六）加拿大生態(tài)旅游學(xué)專家戴維?A.芬內(nèi)爾（David A.Fennell）（1999）在其著作《生態(tài)旅游》一書論述：“生態(tài)旅游是一種以自然資源為依托的可持續(xù)旅游形式，主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自然的體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，這種旅游經(jīng)過(guò)有道德的管理，是一種低影響，非消費(fèi)性和注重當(dāng)?shù)赜绊懙穆糜巍Ｋ话惆l(fā)生在自然區(qū)域，并能對(duì)這些區(qū)域的保護(hù)和維護(hù)作出貢獻(xiàn)。”（七）郭舒（2002）認(rèn)為，生態(tài)旅游概念本質(zhì)屬性應(yīng)從旅游者角度定；可持續(xù)旅游發(fā)展，作為一種理念，它的主體應(yīng)該是旅游地；對(duì)生態(tài)旅游基本特征的歸納，應(yīng)是在生態(tài)旅游本質(zhì)的規(guī)定下進(jìn)行，其所描述的應(yīng)該是旅游者進(jìn)行生態(tài)旅游活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的特征，而不應(yīng)該同時(shí)包括旅游地的某些特征。（八）澳大利亞生態(tài)旅游協(xié)會(huì)（EAA）（2003）：著重通過(guò)體驗(yàn)大自然來(lái)培養(yǎng)人們對(duì)環(huán)境和文化的理解、欣賞和保護(hù)，從而達(dá)到生態(tài)上可持續(xù)的旅游。（九）盧小麗等（2006）通過(guò)對(duì)中外當(dāng)代近10―15年內(nèi)40個(gè)有影響力的生態(tài)旅游概念的分析，提煉出生態(tài)旅游概念槊構(gòu)所遵循的8個(gè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則，它們是：以自然為基礎(chǔ)、對(duì)保護(hù)的貢獻(xiàn)、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)受益、環(huán)境教育、道德規(guī)范與責(zé)任、可持續(xù)性、旅游享受體驗(yàn)和文化。（十）吳楚材等（2007）認(rèn)為，生態(tài)旅游是城市和集中居民區(qū)的居民為了解除城市惡劣環(huán)境的困擾，為了健康長(zhǎng)壽，追求人類理想的生存環(huán)境，在郊外良好的生態(tài)環(huán)境中去保健療養(yǎng)、度假休憩、娛樂(lè)，達(dá)到認(rèn)識(shí)自然、了解自然、享受自然、保護(hù)自然的目的。
從以上的定義中，可以提煉四個(gè)生態(tài)旅游核心標(biāo)準(zhǔn)：即以自然為基礎(chǔ)、教育性或文化性的體驗(yàn)、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)受益、以及要求可持續(xù)發(fā)展。
二、生態(tài)旅游與其他旅游方式的關(guān)系
（一）生態(tài)旅游與替代性旅游、大眾旅游的關(guān)系
1.替代性旅游與大眾旅游
在規(guī)模經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)下，大眾旅游以其固定的價(jià)格、標(biāo)準(zhǔn)化的服務(wù)以及大批量的銷售形式成為的旅游熱點(diǎn)。大眾旅游在發(fā)展過(guò)程中，卻給接待地帶來(lái)諸多負(fù)面影響，成為破壞生態(tài)、污染環(huán)境的代名詞，受到諸多批判，人們開始探討尋求新的旅游形式以取代大眾型旅游。選擇性旅游就是在這一宏觀背景下應(yīng)運(yùn)而生的，并成為極具活力和創(chuàng)新力的旅游方式。
替代性旅游（Alternative tourism）是相對(duì)于大眾旅游（mass tourism）而言的一組產(chǎn)品簇，它突出體現(xiàn)了環(huán)境意識(shí)和小規(guī)模開發(fā)，是由當(dāng)?shù)厝苏莆铡⒕哂凶杂X價(jià)值意識(shí)的旅游活動(dòng)，對(duì)環(huán)境的影響降至最小，為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)帶來(lái)利益并具可持續(xù)性（肖小玉等 2010）。
總之，可替代性旅游是一種新型的可替代傳統(tǒng)大眾旅游的旅游模式，它不能與大眾旅游相互交叉，所以可以將替代性旅游與大眾旅游的相互關(guān)系描述為一個(gè)全集表示旅游，兩個(gè)子集分別表示為替代性旅游與大眾旅游，而且這兩個(gè)子集互補(bǔ)的關(guān)系（圖1）。
2.生態(tài)旅游與替代性旅游、大眾旅游
一般認(rèn)為，生態(tài)旅游源于替代性旅游的意識(shí)，從適應(yīng)階段的理念看來(lái)，生態(tài)旅游與大眾旅游是互相排斥的旅游方式。但是隨著20世紀(jì)90年代所謂的更科學(xué)、更客觀的理性旅游階段理念的出現(xiàn)，我們有必要對(duì)生態(tài)旅游和大眾旅游之間的關(guān)系進(jìn)行重新評(píng)價(jià)（李燕琴 2006）。如今部分大眾旅游景區(qū)，利用建設(shè)棧道等旅游游憩系統(tǒng)，進(jìn)行有益的資源循環(huán)利用，減小對(duì)旅游景區(qū)的破壞，同時(shí)建設(shè)科普教育基地，還讓當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c到旅游景區(qū)的保護(hù)中來(lái)，這符合本文關(guān)于生態(tài)旅游的核心標(biāo)準(zhǔn)，生態(tài)旅游沒有實(shí)質(zhì)性的理由不成為一種大眾旅游方式。所以大眾旅游的一些部分應(yīng)該要包含到生態(tài)旅游之中（圖2）。
4.游客生態(tài)保護(hù)意識(shí)較差
廣大旅游者的生態(tài)旅游知識(shí)貧乏，欣賞水平低，環(huán)境保護(hù)意識(shí)差。游客在景區(qū)游覽過(guò)程中隨意丟棄各種廢棄物，如隨乎亂扔果皮、飲料瓶、塑料袋、煙頭等垃圾，在游覽過(guò)程中不遵守旅游景區(qū)的有關(guān)游覽規(guī)定的違章活動(dòng)行為，如亂攀亂爬，亂涂亂刻亂畫，越位游覽，違章拍照，違章采集，違章野炊、露營(yíng)，隨意給動(dòng)物喂食，襲擊動(dòng)物、捕殺動(dòng)物等。
特別是在生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)，游人的踏踩、攀摘野花等不文明行為會(huì)造成土壤侵蝕，影響自然保護(hù)區(qū)植物的生長(zhǎng)發(fā)育和更新。例如，現(xiàn)在“驢友”這個(gè)詞快要成為破壞環(huán)境，不珍惜生命的代名詞。以油菜花引來(lái)大批游客的綠江被稱為北方香格里拉，吸引了很多的驢友前來(lái)觀賞。露營(yíng)的驢友在酒足飯飽之后，都會(huì)留下滿地的啤酒瓶子、飲料瓶子、塑料袋等垃圾。很多游客看到油菜花海都忍不住拍攝欲望，一小部分游客會(huì)跑到油菜花海中照相，不少油菜花都被踩倒了（王琦 2012）。
（三）中國(guó)實(shí)踐視角下，生態(tài)旅游與替代性旅游、大眾旅游、可持續(xù)旅游關(guān)系
通過(guò)以上的討論，可以得出在中國(guó)實(shí)踐視角下生態(tài)旅游有些不符合可持續(xù)的發(fā)展的要求。因此，圖5能被修改為一個(gè)生態(tài)旅游的領(lǐng)域，包括了絕大多數(shù)（但不是全部）的可持續(xù)性旅游和替代性旅游以及相當(dāng)一部分的大眾旅游。
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一、生態(tài)旅游者的概念
眾所周知，作為生態(tài)旅游活動(dòng)的主體，生態(tài)旅游者對(duì)于實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游行業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展能夠起到極其重要的助推作用。因此，對(duì)于生態(tài)旅游者的概念進(jìn)行明確的界定，一方面能夠有助于更好地識(shí)別已知的生態(tài)旅游者、挖掘潛在的生態(tài)旅游者；另一方面，對(duì)于目標(biāo)客戶的準(zhǔn)確認(rèn)定將會(huì)更好地推動(dòng)生態(tài)旅游行業(yè)的快速發(fā)展。然而，截至目前，我們對(duì)于生態(tài)旅游者的概念還并沒有一個(gè)明確的定義。
造成這種情況的原因是多方面的。首先，各方對(duì)于生態(tài)旅游的定義尚未達(dá)成共識(shí)，而生態(tài)旅游者事實(shí)上是生態(tài)旅游這一活動(dòng)的具體參與者與實(shí)施者，因此其概念依存于生態(tài)旅游的概念，這在一定程度上使得我們?cè)趯?duì)于生態(tài)旅游者這一概念進(jìn)行認(rèn)識(shí)時(shí)將面臨許多困難；其次，生態(tài)旅游者之間的活動(dòng)與經(jīng)歷多種多樣，因此我們很難分析其所具備的共同特質(zhì)；再次，目前的研究調(diào)查大多僅僅針對(duì)一個(gè)旅游目的地，因此導(dǎo)致取樣困難。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，生態(tài)旅游者被定義為“到生態(tài)旅游區(qū)旅游，且以大量消費(fèi)生態(tài)旅游產(chǎn)品為其主要活動(dòng)內(nèi)容的旅游者”；而從心理學(xué)的角度看，其則被定義為“具備一定的生態(tài)學(xué)與環(huán)保知識(shí)的個(gè)體，且能在旅游活動(dòng)中體現(xiàn)出其生態(tài)與環(huán)保精神的旅游者”。以上定義雖都具備一定的道理，但也大都有所偏頗，并不能全面而準(zhǔn)確地表達(dá)出生態(tài)旅游者這一概念的內(nèi)涵。從一個(gè)較為寬泛的概念來(lái)說(shuō)，當(dāng)一個(gè)旅游者在旅游的過(guò)程中體現(xiàn)出了一定的環(huán)保特性時(shí)，我們就能稱其為一個(gè)生態(tài)旅游者了。
二、生態(tài)旅游者的分類
目前無(wú)論是學(xué)術(shù)界還是各個(gè)事務(wù)部門中對(duì)于生態(tài)旅游者的分類都還沒有一個(gè)被普遍認(rèn)同的共同標(biāo)準(zhǔn)。而各個(gè)相關(guān)部門及學(xué)者間基于種種不同的研究角度、研究方法及研究目的，對(duì)于生態(tài)旅游者之間的分類標(biāo)準(zhǔn)一般也各有不同。就目前而言，主要有以下幾種分類方法。
（一） 按照國(guó)籍的不同來(lái)分類
依照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，生態(tài)旅游者被分為國(guó)內(nèi)生態(tài)旅游者與國(guó)外生態(tài)旅游者。
國(guó)內(nèi)生態(tài)旅游者一般是指那些離開自己的居住地而前往位于本國(guó)的其他地區(qū)進(jìn)行一些生態(tài)旅游活動(dòng)的游客；而國(guó)外生態(tài)旅游者則是指暫時(shí)離開自己的長(zhǎng)居國(guó)或者定居國(guó)，進(jìn)入其他國(guó)家進(jìn)行生態(tài)旅游的游客。但就我國(guó)而言，凡是那些由他國(guó)而來(lái)，在申辦入境手續(xù)后手持的簽證是“L”類型的游客都被認(rèn)定為國(guó)外生態(tài)旅游者，包括外國(guó)友人、我國(guó)港澳臺(tái)同胞以及具有其他國(guó)家國(guó)籍的同胞等。
（二） 按照旅游目的的不同來(lái)分類
當(dāng)我們依照旅游目的的不同來(lái)對(duì)生態(tài)旅游者進(jìn)行分類時(shí)，其一般被分為觀光型生態(tài)旅游者、專題型生態(tài)旅游者、參與型生態(tài)旅游者與綜合型生態(tài)旅游者四種。
觀光型旅游者是指那些為了欣賞我國(guó)的生態(tài)自然的游客。因此其目的地一般都是那些有著優(yōu)美自然風(fēng)光與顯著地域特點(diǎn)的地方，例如國(guó)家森林公園、“世界遺產(chǎn)”景區(qū)、特定地貌景區(qū)、自然保護(hù)區(qū)等；專題型生態(tài)旅游者則是指那些有著明確目的與特殊動(dòng)機(jī)的生態(tài)旅游者。這部分人外出旅游的目的一般是進(jìn)行科學(xué)考察活動(dòng)，如特殊地貌考察、動(dòng)植物生存狀況考察等。在他們的旅游過(guò)程中，開闊眼界、增長(zhǎng)見聞、提升知識(shí)等目的被放在一個(gè)很重要的位置上；參與型生態(tài)旅游者則是指那些能夠積極參與各類旅游活動(dòng)的生態(tài)旅游者。所謂的旅游活動(dòng)即包含那些能夠寓教于樂(lè)的登山、觀鳥、釣魚、野營(yíng)等活動(dòng)，又包含植樹造林、環(huán)保宣傳、動(dòng)植物保護(hù)之類的公益活動(dòng)；綜合型生態(tài)旅游者的目的則是兼而有之，他們出行的動(dòng)機(jī)十分多樣，即想要飽覽自然風(fēng)光又想增長(zhǎng)見識(shí)，有些時(shí)候也愿意積極參與各項(xiàng)旅游活動(dòng)。一般來(lái)說(shuō)，這部分的生態(tài)旅游者是整個(gè)生態(tài)旅游者團(tuán)體中最大的一個(gè)組成部分。
（三）按照組織形式的不同來(lái)分類
按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，生態(tài)旅游者被分為兩個(gè)部分，即個(gè)體生態(tài)旅游者與團(tuán)體生態(tài)旅游者。一般而言，相對(duì)于團(tuán)體生態(tài)旅游者，個(gè)體生態(tài)旅游者的時(shí)間安排上更為靈活，項(xiàng)目的選擇上也更具自主性。但與團(tuán)隊(duì)生態(tài)旅游者相比較，由于其一切交通、住宿環(huán)節(jié)都需要自己來(lái)聯(lián)系，因此不夠方便快捷。
（四）Lawton和Weaver的分類觀點(diǎn)
事實(shí)上，除卻以上的三類方法之外，還存在著許多其他的分類方法，而知名學(xué)者Lawton和Weaver的觀點(diǎn)值得我們關(guān)注。
在他們看來(lái)，生態(tài)旅游者應(yīng)該被分為三類，即嚴(yán)格型生態(tài)旅游者、一般型生態(tài)旅游者與組織型生態(tài)旅游者。
所謂的嚴(yán)格型生態(tài)旅游者是指這部分旅游者的終極目的在于不斷尋求與自然和諧相處的手段。在這部分人看來(lái)，自然與人類都是平等無(wú)二的，因此我們理應(yīng)以更加溫和的手段來(lái)面對(duì)自然。正是由于他們心中的這份感慨使得他們?cè)谂c自然相處時(shí)時(shí)刻充滿著強(qiáng)烈的生態(tài)環(huán)保意識(shí)，并且真心實(shí)意地愿意為保護(hù)生態(tài)作出自己的一份貢獻(xiàn)。在Lawton和Weaver看來(lái)，這部分人才真正體現(xiàn)了生態(tài)旅游的核心理念。然而遺憾的是，這部分人在整個(gè)生態(tài)旅游者團(tuán)體中所占的比例也是最小的。
而一般型生態(tài)旅游者則是指那些具備中等或淺顯生態(tài)意識(shí)的旅游者。這部分人對(duì)于獲取生態(tài)知識(shí)并沒有太大的興趣，相關(guān)的知識(shí)錄入大多依托于導(dǎo)游或旅游手冊(cè)的幫助。相比較而言，他們更樂(lè)意關(guān)注于自身能否在旅游時(shí)獲取更大的物質(zhì)與感官享受。
在Lawton和Weaver的調(diào)查過(guò)程中，他們發(fā)現(xiàn)在嚴(yán)格型生態(tài)旅游者和一般生態(tài)旅游者之間還存在一種過(guò)渡型的團(tuán)體，他們將其定義為組織型生態(tài)旅游者。這一類生態(tài)旅游者的特點(diǎn)在于他們的生態(tài)環(huán)保意識(shí)比一般型生態(tài)旅游者的環(huán)保意識(shí)更強(qiáng)，但在旅游過(guò)程中又體現(xiàn)出種種類似于一般生態(tài)旅游者的特征。
三、生態(tài)旅游者的識(shí)別方法
為了更好地衡量一個(gè)地區(qū)或一個(gè)國(guó)家的生態(tài)旅游發(fā)展?fàn)顩r，就需要對(duì)眾多生態(tài)旅游者有所關(guān)注與研究。然而相對(duì)于生態(tài)旅游者的分類，如何有效地將生態(tài)旅游者從眾多一般旅游者的團(tuán)體中區(qū)分出來(lái)似乎是一個(gè)更困難的問(wèn)題。為此，國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者都提出了很多有益的建議、進(jìn)行了很多不同的嘗試。
在相對(duì)早期的階段（大概是公元2000年之前），國(guó)外的學(xué)者一般主要采用的是行為學(xué)的方法。這個(gè)方法一般較易操作，然而也不無(wú)粗糙，在很大程度上將生態(tài)旅游者與自然旅游者混為一談。伴隨著生態(tài)旅游行業(yè)的蓬勃發(fā)展，眾多學(xué)者對(duì)于生態(tài)旅游者概念的研究也不斷取得新的進(jìn)展，于是新的識(shí)別方法也開始不斷出現(xiàn)，例如行為識(shí)別法、專家判別法、自我識(shí)別法以及數(shù)學(xué)識(shí)別法等。
（一）行為識(shí)別法
這是眾多學(xué)者在對(duì)于生態(tài)旅游者進(jìn)行識(shí)別時(shí)所采用的最為普遍的一種方法。這種方法的指導(dǎo)思想是，一個(gè)在旅游目的地像生態(tài)旅游者一樣活動(dòng)的游客都將被定義為旅游活動(dòng)者。這樣，無(wú)論是那些自然或者環(huán)保組織的成員抑或是對(duì)生態(tài)旅游產(chǎn)品進(jìn)行消費(fèi)的旅游者都會(huì)被納入到生態(tài)旅游者的范圍之內(nèi)。這種方法相對(duì)簡(jiǎn)易，但在實(shí)際運(yùn)用的過(guò)程中，當(dāng)取樣手法、途徑有所不同時(shí)，其結(jié)果也將顯示出巨大的差異。因此，為提高精度，這種方法應(yīng)該和其他識(shí)別方法共同采用。
（二）專家判別法
這種方法的核心在于相關(guān)的專家學(xué)者積極運(yùn)用自身的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)來(lái)尋求出一些預(yù)定指標(biāo)，并據(jù)此提出一些問(wèn)題，并通過(guò)受訪者對(duì)于這些問(wèn)題的回答來(lái)判斷出這些受訪者是否是生態(tài)旅游者或者是哪一類的生態(tài)旅游者。要想使這種方法取得一個(gè)較好的效果，就必須使得這些指標(biāo)的設(shè)定盡可能的趨于合理與完善。
（三） 自我識(shí)別法
這種方法主要是指由問(wèn)題回答者自己來(lái)認(rèn)定自己是否為生態(tài)旅游者的一種方法。一般來(lái)說(shuō)，這種方法大多會(huì)與行為識(shí)別法共同使用。在使用這種方法時(shí)一般會(huì)首先詢問(wèn)受訪者是否了解生態(tài)旅游的概念。而只有當(dāng)受訪者對(duì)這個(gè)概念有所了解的時(shí)候，才能進(jìn)入其他步驟，即通過(guò)對(duì)其他問(wèn)題的追問(wèn)來(lái)使受訪者確認(rèn)他們自己是否是生態(tài)旅游者。這種方法在單獨(dú)使用的時(shí)候也具有較大的缺陷：一方面，這種方法在運(yùn)用時(shí)對(duì)于受訪者本身的素質(zhì)要求較高，故而使得符合要求的調(diào)查樣本量相對(duì)較小；而另一方面，一些旅游者可能會(huì)由于某些特別的原因而選擇撒謊，這就會(huì)對(duì)調(diào)查結(jié)果產(chǎn)生較大的不良影響。
（四） 數(shù)學(xué)識(shí)別法
目前用到的數(shù)學(xué)識(shí)別法主要有兩種，即logit模型與聚類分析。由于對(duì)這兩種方法的運(yùn)用相對(duì)較少，因此在此不做詳細(xì)討論。
四、結(jié)語(yǔ)
一、負(fù)責(zé)任旅游的發(fā)展及其特征
負(fù)責(zé)任旅游可為旅游業(yè)增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),被譽(yù)為旅游目的地管理的最佳方式之一。在重視負(fù)責(zé)任旅游實(shí)踐的旅游目的地,負(fù)責(zé)任旅游被視為最適當(dāng)?shù)穆糜伍_發(fā)理念和指導(dǎo)原則。南非早在1996年將負(fù)責(zé)任旅游寫入該國(guó)旅游開發(fā)與促進(jìn)白皮書(the White Paperon the Development and Promotion of Tourism inSouth Africa)中,是第一個(gè)在國(guó)家法規(guī)中包含負(fù)責(zé)任旅游政策的國(guó)家,將負(fù)責(zé)任旅游作為旅游業(yè)獲得較大正面影響的開發(fā)、營(yíng)銷和管理旅游業(yè)的方式,并于2002年制定了南非國(guó)家負(fù)責(zé)任旅游的發(fā)展指南(De-velopment of Responsible Tourism Guidelines forSouth Africa),為旅游企業(yè)和目的地采取負(fù)責(zé)任旅游的方法提供支持與指導(dǎo)。繼南非之后,英國(guó)、加拿大、印度、美國(guó)、岡比亞、斯里蘭卡和新西蘭都制定本國(guó)負(fù)責(zé)任旅游的政策,推動(dòng)負(fù)責(zé)任旅游的實(shí)踐。在總部設(shè)在英國(guó)的國(guó)際負(fù)責(zé)任旅游中心(Inter-national Center for Responsible tourism,ICRT)的推動(dòng)下,負(fù)責(zé)任旅游的研究和實(shí)踐波及全球。ICRT在許多方面提供負(fù)責(zé)任旅游的顧問(wèn)服務(wù),包括認(rèn)證、評(píng)估、旅游和保護(hù)事業(yè)、規(guī)劃和管理、經(jīng)濟(jì)開發(fā)和扶貧、市場(chǎng)營(yíng)銷和產(chǎn)品開發(fā)、政策和標(biāo)準(zhǔn)、負(fù)責(zé)任旅游、私人部門和供應(yīng)鏈管理等。中心還通過(guò)每年的國(guó)際負(fù)責(zé)任旅游年會(huì)與各國(guó)政府合作,經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,ICRT將負(fù)責(zé)任旅游發(fā)展為國(guó)際負(fù)責(zé)任旅游運(yùn)動(dòng),并領(lǐng)導(dǎo)在南非、西非、印度、德國(guó)、伯利茲以及加拿大設(shè)置的ICRT的分部。認(rèn)識(shí)到在全球?qū)嵤┴?fù)責(zé)任旅游的意義,世界旅游市場(chǎng)(World Tourism Marketing,WTM)還創(chuàng)立了負(fù)責(zé)任旅游日,并于每年11月舉行慶典活動(dòng)。這個(gè)組織認(rèn)為:人們對(duì)負(fù)責(zé)任旅游已經(jīng)達(dá)成了共識(shí),負(fù)責(zé)任旅游不單單是產(chǎn)品或品牌的概念,它是一種從事旅游的方式,以到自然區(qū)域的負(fù)責(zé)任旅游以保護(hù)環(huán)境并維護(hù)其他生靈的持續(xù)性為主要特征。世界旅游負(fù)責(zé)任旅游日通過(guò)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng),以及保持海濱清潔,保護(hù)獨(dú)特的風(fēng)景,保護(hù)野生動(dòng)物,維持歷史建筑和珍貴遺產(chǎn)的多樣化等行動(dòng)來(lái)實(shí)施。然而,負(fù)責(zé)任旅游的內(nèi)涵究竟是什么呢?對(duì)于負(fù)責(zé)任旅游這個(gè)概念,一些學(xué)者和國(guó)際性的旅游組織及研究中心從各自的需要出發(fā)進(jìn)行解釋,形成了規(guī)模說(shuō)、方法說(shuō)、倫理說(shuō)、開發(fā)說(shuō)等幾種定義[1]。從管理的角度而言,負(fù)責(zé)任旅游是一個(gè)管理旅游的方式,管理的目的是發(fā)揮旅游對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的最大效應(yīng),同時(shí)使目的地的成本最小化。這個(gè)目的是2002年在南非開普敦召開的旅游目的地負(fù)責(zé)任旅游第一次國(guó)際會(huì)議上確定的,當(dāng)時(shí)來(lái)自20多個(gè)國(guó)家共280名代表參加了該次會(huì)議,在該次會(huì)議上簽署了對(duì)于負(fù)責(zé)任旅游來(lái)說(shuō)是具有里程碑意義的“旅游目的地負(fù)責(zé)任旅游的開普敦宣言”[2],號(hào)召旅游企業(yè)“采取負(fù)責(zé)任的方式,承諾負(fù)責(zé)任的實(shí)踐活動(dòng),利用透明化和可審計(jì)的報(bào)告程序,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)發(fā)揮這個(gè)市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)”,確定了負(fù)責(zé)任旅游是“為人們創(chuàng)造良好的居住環(huán)境和為游客創(chuàng)造良好的旅游環(huán)境”的發(fā)展方式。在開普敦宣言中最重要的是對(duì)負(fù)責(zé)任旅游的特征達(dá)成以下共識(shí):⑴減少負(fù)面的經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和文化影響;⑵為當(dāng)?shù)厝嗣癞a(chǎn)生較大的經(jīng)濟(jì)收益,加強(qiáng)東道社區(qū)的福利,改善工作條件并為其從事旅游業(yè)提供便利;⑶當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c決定他們生活和生存機(jī)會(huì)的決策;⑷爭(zhēng)取使旅游對(duì)自然和文化遺產(chǎn)保護(hù)起到積極的影響,維護(hù)世界多樣性;⑸通過(guò)與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行有意義的接觸,為游客提供愉快的經(jīng)歷,使其更多地了解當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、文化和環(huán)境問(wèn)題;⑹為殘障群體提供介入旅游的方便;⑺對(duì)文化具有敏感性,可增進(jìn)游客和東道地區(qū)居民之間的相互尊重,建立地方自豪感和自信心。這幾個(gè)特征后來(lái)在歷次負(fù)責(zé)任旅游國(guó)際會(huì)議上(即2008印度客拉拉邦第二次負(fù)責(zé)任旅游國(guó)際會(huì)議、2009年伯利茲貝爾莫潘第三次會(huì)議、2010年阿曼馬斯喀特第四次會(huì)議、2011年加拿大埃德蒙頓第五次會(huì)議)每次予以重申。上述負(fù)責(zé)任旅游的特征說(shuō)明,第一,“負(fù)責(zé)任旅游”要達(dá)到的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境效果是旅游業(yè)發(fā)展良性與否一個(gè)重要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)明負(fù)責(zé)任旅游與可持續(xù)旅游的目標(biāo)維度是一致的;第二,它比可持續(xù)旅游和其他形式的旅游更加強(qiáng)調(diào)“人”的因素,非常注重人的權(quán)利。例如游客與東道主之間的相互尊重、為游客和當(dāng)?shù)厝嗣裉峁┙佑|機(jī)會(huì)以及為弱勢(shì)群體提供參與旅游機(jī)會(huì)等等,均說(shuō)明對(duì)“人”的因素的重視;第三,將當(dāng)?shù)匕l(fā)展置于優(yōu)先地位,負(fù)責(zé)任旅游使當(dāng)?shù)厝嗣裾嬲芤?增加當(dāng)?shù)厝说膮⑴c機(jī)會(huì),提高當(dāng)?shù)厝嗣駞⑴c旅游的能力,充分顯示了負(fù)責(zé)任旅游尊重當(dāng)?shù)匕l(fā)展權(quán)利的特征;第四,“負(fù)責(zé)任的旅游”獲得成功的關(guān)鍵在于透明度和責(zé)任感,即那些承諾負(fù)責(zé)任的行為主體必須敢于承認(rèn)自身的所作所為;第五,它吸收了其他旅游方式的優(yōu)點(diǎn),例如保護(hù)自然文化遺產(chǎn)、維護(hù)世界多樣性是從生態(tài)旅游的角度提出,但也被視為負(fù)責(zé)任旅游的重要特征。負(fù)責(zé)任旅游的特征表明這是具有一定獨(dú)立性的旅游理論和實(shí)踐,它的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)表明這一領(lǐng)域的實(shí)踐和理論研究逐漸受到越來(lái)越廣泛的重視,在對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的研究中筆者感到,這個(gè)概念與可持續(xù)旅游和生態(tài)旅游等相關(guān)概念存在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系,本文將對(duì)此進(jìn)行辨析。
二、負(fù)責(zé)任旅游相關(guān)概念
上世紀(jì)60年代后產(chǎn)生的大眾旅游的發(fā)展模式引發(fā)了旅游對(duì)環(huán)境、社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)3個(gè)方面的負(fù)面影響,在解決旅游負(fù)面影響使旅游業(yè)良性發(fā)展的過(guò)程中,旅游學(xué)術(shù)界和業(yè)界相繼產(chǎn)生了幾個(gè)重要概念,它們是可持續(xù)旅游、生態(tài)旅游、替代性旅游、負(fù)責(zé)任旅游等。由于描述這些概念的學(xué)者采用不同的術(shù)語(yǔ)描述方式解釋旅游現(xiàn)象,從而使不了解術(shù)語(yǔ)描述方式者產(chǎn)生概念模糊的看法。描述旅游的術(shù)語(yǔ)包括兩種類型,一類術(shù)語(yǔ)側(cè)重于描述游客的所作所為或者游客活動(dòng)的地點(diǎn),另一類術(shù)語(yǔ)側(cè)重于描述旅游影響及其所具有的倫理價(jià)值。前者描述包括對(duì)活動(dòng)類型和旅行行為者類型的描述,活動(dòng)類型的術(shù)語(yǔ)包括探險(xiǎn)旅游、自然旅游、文化旅游、游船旅游、度假旅游等,旅行者行為的描述如高端旅游、背包旅游、教育旅行等,這些術(shù)語(yǔ)針對(duì)旅游業(yè)的細(xì)分市場(chǎng),基于將“旅游”單純地定義為“旅行者的娛樂(lè)、休閑或商務(wù)”,對(duì)于旅游影響的闡述是中立的。后者的術(shù)語(yǔ)包括替代性旅游、生態(tài)旅游、可持續(xù)旅游、扶貧旅游、綠色旅游、地質(zhì)旅游、負(fù)責(zé)任旅游等,這種描述不單純是利基市場(chǎng)或旅游業(yè)的一個(gè)細(xì)分市場(chǎng),而是以環(huán)境和社會(huì)原則為基礎(chǔ),并且是具有倫理意義的良好的實(shí)踐活動(dòng),這類旅游概念的主要特征見表1。正因?yàn)槿绱?具有倫理價(jià)值的旅游概念在其發(fā)展過(guò)程中又形成為特定的旅游發(fā)展的模式,比較有影響的是替代性旅游、生態(tài)旅游、可持續(xù)旅游和負(fù)責(zé)任旅游,本文著重對(duì)這幾個(gè)概念進(jìn)行辨析。負(fù)責(zé)任旅游與上述概念存在邊界不清的現(xiàn)象,究其原因,是在旅游研究和實(shí)踐中采取的分類角度、研究出發(fā)點(diǎn)和研究范疇等不同,從而造成負(fù)責(zé)任旅游與這些概念之間從屬不清、涵義重疊并在實(shí)踐中常常混用的現(xiàn)象,本文主要就后一種描述進(jìn)一步分析責(zé)任旅游與主要概念之間的關(guān)系。
三、負(fù)責(zé)任旅游與諸相關(guān)概念的差異
負(fù)責(zé)任旅游與諸相關(guān)概念在引導(dǎo)旅游發(fā)展方式和處理旅游與環(huán)境的關(guān)系方面具有共性,然而這些概念提出的角度、適用的特定范圍和側(cè)重點(diǎn)、實(shí)施的層面卻存在差異。本文就負(fù)責(zé)任旅游與替代性旅游、生態(tài)旅游和可持續(xù)旅游的比較展開分析。
(一)與替代性旅游的研究角度差異替代性旅游是針對(duì)大眾旅游而言的。上世紀(jì)80年代初,為避免發(fā)展大眾旅游會(huì)造成不顧環(huán)境限制而進(jìn)行大規(guī)模開發(fā)活動(dòng)所帶來(lái)的弊端,Krippendorf提出替代性旅游,作為與傳統(tǒng)的大眾旅游相對(duì)的一種旅游形式[3]。替代性旅游從內(nèi)涵來(lái)看是倡導(dǎo)尊重自然,保護(hù)環(huán)境,開展與自然、社會(huì)以及社區(qū)價(jià)值觀念相符的旅游活動(dòng),主張游客與當(dāng)?shù)鼐用耖g建立融洽的互動(dòng)關(guān)系以及對(duì)積極經(jīng)歷的共享。替代性旅游包括許多形式,如“防御性旅游”、“綠色旅游”、“自然導(dǎo)向旅游”、“軟性旅游”、“知性旅游”、“生態(tài)旅游”和“負(fù)責(zé)任旅游”等,因此從代替大眾旅游的角度來(lái)看負(fù)責(zé)任旅游是眾多替代性形式中的一種,如Wheeler指出負(fù)責(zé)任旅游也被定義成小規(guī)模的旅游,是對(duì)大眾旅游的回應(yīng)[4]。由此可見,替代性旅游與負(fù)責(zé)任旅游不同,在這里負(fù)責(zé)任旅游與替代旅游的其他方式一起,是相對(duì)于大眾旅游而言的特種旅游,這些方式的共同特征是旅游數(shù)量規(guī)模小,旅游目的地選擇在非大眾非常規(guī)型地方,發(fā)展的方式重視環(huán)境并尊重當(dāng)?shù)鼐用瘛４送?負(fù)責(zé)任旅游與替代性旅游兩者判斷的基點(diǎn)不同,替代性旅游基于規(guī)模,負(fù)責(zé)任旅游基于旅游影響。負(fù)責(zé)任旅游不是以規(guī)模大小和產(chǎn)品的類型來(lái)判斷,而是從旅游影響的角度來(lái)判斷。替代性旅游不一定就是負(fù)責(zé)任旅游,如某些替代性旅游活動(dòng)中出現(xiàn)破壞環(huán)境的負(fù)面影響;大眾旅游也不一定就是不負(fù)責(zé)任的,如果采取適當(dāng)?shù)姆绞綄⒋蟊娐糜慰刂圃诃h(huán)境和社會(huì)容限范圍以內(nèi),則也可以視為負(fù)責(zé)任旅游。
(二)與生態(tài)旅游的研究側(cè)重點(diǎn)差異在替代性旅游的各種形式中也包括生態(tài)旅游,而生態(tài)旅游得到迅速發(fā)展,影響面也最廣,不僅僅是研究者,游客和旅游供者對(duì)其知曉度也比較高。與生態(tài)旅游不同的是,負(fù)責(zé)任旅游研究的側(cè)重點(diǎn)在于行為主體的倫理行為,而生態(tài)旅游的側(cè)重點(diǎn)在于以自然為特征的目的地以及這種旅游的產(chǎn)品特征。如國(guó)際生態(tài)旅游學(xué)會(huì)(International Ecotourism Society IES,1991)指出生態(tài)旅游就是在生態(tài)旅游自然區(qū)域里所進(jìn)行的在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)維護(hù)當(dāng)?shù)厝烁＠呢?fù)責(zé)任的旅游。國(guó)際自然保護(hù)聯(lián)盟(the International Unionfor Conservation of Nature,IUCN,1996)指出生態(tài)旅游是到相對(duì)未受干擾的自然區(qū)域進(jìn)行的對(duì)環(huán)境負(fù)責(zé)任的旅游和游覽,目的地是享受和欣賞自然(以及其他附帶的文化因素———過(guò)去的和現(xiàn)在的),促進(jìn)環(huán)境保護(hù),旅游者的負(fù)面影響小,給當(dāng)?shù)鼐用裉峁┥鐣?huì)經(jīng)濟(jì)利益。劉家明、楊新軍通過(guò)對(duì)大量有關(guān)文獻(xiàn)的研,究表明對(duì)生態(tài)旅游的看法主要有兩類:一種是自然保護(hù)主義者的,生態(tài)旅游是旅游資源可持續(xù)利用的關(guān)鍵途徑,是旅游活動(dòng)及其規(guī)劃行為的準(zhǔn)則;另一種是旅游經(jīng)營(yíng)管理者的,將生態(tài)旅游作為有利于市場(chǎng)推廣的產(chǎn)品,滿足人們回歸自然的需要[5]。上述對(duì)生態(tài)旅游看法的不同,反映出對(duì)生態(tài)旅游概念范疇的不同認(rèn)識(shí),前者屬于社會(huì)發(fā)展的范疇,將生態(tài)旅游看成是有利于自然保護(hù)的發(fā)展模式,這樣生態(tài)旅游與替代性旅游、適當(dāng)旅游、負(fù)責(zé)任旅游、倫理旅游、綠色旅游、環(huán)境友好型旅游和可持續(xù)旅游是同義語(yǔ);后者是從市場(chǎng)營(yíng)銷和消費(fèi)者行為范疇將生態(tài)旅游作為產(chǎn)品的概念,向旅游者提供沒有或很少受到干擾和破壞的自然和文化旅游環(huán)境,自然旅游、文化旅游、科學(xué)旅游、探險(xiǎn)旅游都屬于生態(tài)旅游類型。對(duì)生態(tài)旅游和負(fù)責(zé)任旅游側(cè)重點(diǎn)區(qū)分不清使人們對(duì)兩者的區(qū)別難于把握,可從以下3個(gè)方面認(rèn)識(shí)兩者的區(qū)別:1.兩者的原則基礎(chǔ)相同。Hetzer在分析旅游活動(dòng)對(duì)自然和社會(huì)旅游資源的不當(dāng)利用造成的對(duì)環(huán)境和社會(huì)的負(fù)面效應(yīng)時(shí),提出了負(fù)責(zé)任旅游的4個(gè)原則,即“環(huán)境影響最小化,最大程度地尊重東道國(guó)文化、東道國(guó)經(jīng)濟(jì)利益最大化和旅游者滿意程度最大化”[6]。這4個(gè)原則成為生態(tài)旅游發(fā)展的基礎(chǔ)。2.從產(chǎn)品出發(fā),負(fù)責(zé)任旅游是生態(tài)旅游的中的一個(gè)子項(xiàng)。生態(tài)旅游產(chǎn)品的提供者認(rèn)為生態(tài)旅游產(chǎn)品是負(fù)責(zé)任的旅
一、生態(tài)旅游概念的內(nèi)涵
（一）生態(tài)旅游興起的背景
二十世紀(jì)八十年代以后，生態(tài)旅游在西方逐漸興起，其興起有幾個(gè)方面的因素。首先是人類自身處在后工業(yè)文明時(shí)期，高度的城市化使人對(duì)大自然產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的向往和依戀，迫切需要到自然環(huán)境中去放松自己，親近自然成為人的內(nèi)在需求，而且是一種高級(jí)的需求；其次人類也逐漸認(rèn)識(shí)到自身活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的破壞日益嚴(yán)重，這必然影響到環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，從而也影響到人類自身的自下而上和發(fā)展；而傳統(tǒng)的大眾旅游由于受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使在保護(hù)自然環(huán)境方面顯然力不從心。因此被看作是傳統(tǒng)大眾旅游的替代品，生態(tài)旅游在西方國(guó)家，尤其是美國(guó)、澳大利亞、加拿大等發(fā)達(dá)國(guó)家獲得了極大的發(fā)展，代表了二十一世紀(jì)旅游發(fā)展的方向。
（二）生態(tài)旅游的概念
早期的生態(tài)旅游是指回歸大自然的旅游活動(dòng)。McNeely、Thorsell和Ceballoslascurain(1992)認(rèn)為生態(tài)旅游是指游客到位于相對(duì)原始的自然區(qū)域，學(xué)習(xí)、欣賞和享受風(fēng)光、野生動(dòng)植物及當(dāng)?shù)毓沤裎幕穆糜位顒?dòng)；RalfBuckley(1994)提出只有以自然為基礎(chǔ)，支持環(huán)境保護(hù)層，進(jìn)行可持續(xù)管理和環(huán)保教育的旅游才是生態(tài)旅游；Brouse(1992)認(rèn)為生態(tài)旅游是負(fù)責(zé)旅游，旅游者認(rèn)識(shí)并考慮自身行為對(duì)當(dāng)?shù)匚幕铜h(huán)境的影響；范內(nèi)爾（Fennell,1999）認(rèn)為生態(tài)旅游是一種可持續(xù)形式的，并以自然資源為基礎(chǔ)的旅游方式；澳大利亞生態(tài)旅游協(xié)會(huì)（EAA,2000a）提出只有具備生態(tài)可持續(xù)性的，且主要關(guān)注對(duì)自然區(qū)域的體驗(yàn)，并培養(yǎng)對(duì)自然環(huán)境和文化的理解、欣賞與保護(hù)的旅游方式才是真正的生態(tài)旅游。生態(tài)旅游協(xié)會(huì)對(duì)生態(tài)旅游定義為“有目的的了解自然區(qū)的自然和文化，注意不破壞生態(tài)系統(tǒng)的和諧，同時(shí)為自然資源的保護(hù)和當(dāng)?shù)鼐用竦母＠麆?chuàng)造經(jīng)濟(jì)條件”。
（三）生態(tài)旅游概念的內(nèi)涵
雖然對(duì)生態(tài)旅游的概念的理解有所不同，在某些方面還沒有達(dá)成一致，但它們還是具有一些共同點(diǎn)。即以自然為基礎(chǔ)的因素、教育性或?qū)W習(xí)性成分以及要求可持續(xù)性。其中最為核心的標(biāo)準(zhǔn)是都體現(xiàn)了對(duì)生態(tài)環(huán)境尤其是自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展思想，其它兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也是為這一核心標(biāo)準(zhǔn)服務(wù)的。這一點(diǎn)既是生態(tài)旅游區(qū)別于傳統(tǒng)大眾旅游的最重要方面，也是最能體現(xiàn)生態(tài)旅游內(nèi)涵的本質(zhì)特征。可持續(xù)發(fā)展思想是在人們認(rèn)識(shí)到人類的生產(chǎn)活動(dòng)及消費(fèi)活動(dòng)已經(jīng)產(chǎn)生了嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題，甚至?xí)绊懙饺祟愒诘厍蛏系拈L(zhǎng)期生存和發(fā)展而提出的科學(xué)發(fā)展思想，同樣生態(tài)旅游也是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)大眾旅游不能完全解決旅游過(guò)程中所產(chǎn)生的環(huán)境問(wèn)題而提出的。
二、生態(tài)旅游內(nèi)涵的本質(zhì)特征
要準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)生態(tài)旅游內(nèi)涵的本質(zhì)特征，首先要了解生態(tài)旅游系統(tǒng)。生態(tài)旅游系統(tǒng)除了生態(tài)旅游者、生態(tài)旅游資源、生態(tài)旅游景區(qū)外，還可以加上一點(diǎn)，即生態(tài)旅游環(huán)境。因?yàn)樯鷳B(tài)旅游的持續(xù)發(fā)展與其周圍的環(huán)境有著密切的關(guān)系，周圍環(huán)境不僅指自然生態(tài)環(huán)境，還包括社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)環(huán)境等，尤其要著重關(guān)注社會(huì)環(huán)境，即社區(qū)居民對(duì)發(fā)展生態(tài)旅游的態(tài)度。這四個(gè)組成要素中，生態(tài)旅游資源是客觀要素，而生態(tài)旅游者、生態(tài)旅游景區(qū)、社區(qū)居民這三者是能動(dòng)的，他們的行為能夠影響到生態(tài)旅游資源的可持續(xù)發(fā)展。
（一）生態(tài)旅游者與可持續(xù)發(fā)展
生態(tài)旅游者與大眾旅游者有所不同，大眾旅游者本身只需要具備經(jīng)濟(jì)條件、閑暇時(shí)間就可以了，而生態(tài)旅游者除此以外，不僅需要有對(duì)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，對(duì)自然生態(tài)的一種強(qiáng)烈責(zé)任感，還需要有科學(xué)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)知識(shí)，知道自身的旅游活動(dòng)會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生什么樣的影響。所以相對(duì)來(lái)說(shuō)，生態(tài)旅游者一般具有較高的層次，生態(tài)旅游也就是一種較高級(jí)的旅游活動(dòng)。美國(guó)旅行社協(xié)會(huì)（ASTA）提供的生態(tài)旅游者十條“道德標(biāo)準(zhǔn)”（Mmintosh,1995）中嚴(yán)格規(guī)定了生態(tài)旅游者的行為規(guī)范，其中包括以下幾點(diǎn)：“了解目的地的地理、習(xí)慣、風(fēng)俗和文化，使旅程更有意義；傾聽當(dāng)?shù)厝说恼勗挘膭?lì)當(dāng)?shù)鼐用駞⒓迎h(huán)保活動(dòng)；走設(shè)計(jì)的路線，不打擾動(dòng)物及其棲息地，不破壞植物；支持節(jié)約能源、環(huán)保的企業(yè)。而生態(tài)旅游者由于不追求享受，能忍受不適，規(guī)模小，對(duì)當(dāng)?shù)氐呢?fù)面影響也極其微小，在活動(dòng)中，生態(tài)旅游者還希望與當(dāng)?shù)鼐用窠煌@無(wú)疑會(huì)給當(dāng)?shù)鼐用窳粝聵O好的印象，生態(tài)旅游者的環(huán)境保護(hù)觀念也會(huì)逐漸深入到社區(qū)居民心中，使當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性。
（二）生態(tài)旅游景區(qū)與可持續(xù)發(fā)展
生態(tài)旅游景區(qū)是生態(tài)旅游的設(shè)計(jì)者、組織者、管理者，其功能是提供生態(tài)旅游產(chǎn)品，為生態(tài)旅游者提供基本的服務(wù)設(shè)施等。生態(tài)旅游景區(qū)在生態(tài)旅游發(fā)展過(guò)程中起著極其重要的作用，如果相關(guān)產(chǎn)業(yè)部門能充分認(rèn)識(shí)到生態(tài)旅游的內(nèi)涵及其本質(zhì)特征，運(yùn)用生態(tài)學(xué)理論及可持續(xù)發(fā)展理論，并遵循生態(tài)旅游發(fā)展規(guī)律，科學(xué)地規(guī)劃，嚴(yán)格地管理，將會(huì)對(duì)旅游景區(qū)產(chǎn)生積極的影響。而實(shí)際上許多地區(qū)的政府有關(guān)部門在開發(fā)旅游資源時(shí)，缺乏深入的調(diào)查研究和全面的科學(xué)論證、評(píng)估與規(guī)劃，便匆忙進(jìn)行探索式、粗放式的開發(fā)。開發(fā)中重開發(fā)、輕保護(hù)，造成許多不可再生的貴重旅游資源的損害與浪費(fèi)。更為有害的是有些旅游業(yè)打著生態(tài)旅游的旗號(hào)，然而實(shí)施的卻是大眾旅游，這不僅對(duì)旅游區(qū)資源產(chǎn)生破壞，更導(dǎo)致了人們對(duì)生態(tài)旅游的誤解，產(chǎn)生極為惡劣的影響。
摘要:隨著人類生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程的推進(jìn)，生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)消費(fèi)方式正日益影響和誘導(dǎo)著人類的生產(chǎn)和消費(fèi)方式。旅游作為人類文明進(jìn)步的產(chǎn)物，具有響應(yīng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)模式、運(yùn)用生態(tài)技術(shù)、推行生態(tài)機(jī)制、倡導(dǎo)生態(tài)消費(fèi)方式的先天優(yōu)勢(shì)。以營(yíng)造生態(tài)旅游吸引物、建設(shè)生態(tài)旅游設(shè)施、培育生態(tài)旅游體驗(yàn)環(huán)境和倡導(dǎo)生態(tài)旅游消費(fèi)方式為主要實(shí)現(xiàn)路徑的生態(tài)旅游發(fā)展方式，是旅游響應(yīng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的具體行動(dòng)，為生態(tài)文明新時(shí)代背景下的可持續(xù)旅游發(fā)展方式提供了新的發(fā)展指向。
關(guān)鍵詞:生態(tài)經(jīng)濟(jì);生態(tài)旅游;可持續(xù)旅游
生態(tài)旅游是發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，也是協(xié)調(diào)旅游業(yè)發(fā)展與控制溫室氣體排放的必然選擇。在實(shí)現(xiàn)生態(tài)發(fā)展的過(guò)程中，各國(guó)、各地區(qū)因?yàn)椴煌馁Y源條件和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)什么是生態(tài)、如何實(shí)現(xiàn)生態(tài)發(fā)展有不同的要求。正確認(rèn)識(shí)生態(tài)旅游概念是開展旅游規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)旅游行業(yè)生態(tài)發(fā)展的前提。
1生態(tài)旅游的概念
很多人從不同的理解和角度．給出了生態(tài)旅游定義。總的來(lái)看各方對(duì)生態(tài)旅游的定義大致可以歸納為三種觀點(diǎn)，第一種是生態(tài)旅游就是節(jié)能減排旅游，這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在旅游的各個(gè)要素、環(huán)節(jié)實(shí)施節(jié)能減排，從而實(shí)現(xiàn)旅游全過(guò)程的生態(tài)化;第二種觀點(diǎn)認(rèn)為生態(tài)旅游就是要通過(guò)控制旅游活動(dòng)中的奢侈消費(fèi)行為，實(shí)現(xiàn)生態(tài)發(fā)展，比如減少一次性用品的使用、少做長(zhǎng)距離飛行等等;第三種觀點(diǎn)認(rèn)為生態(tài)旅游是對(duì)生態(tài)旅游、綠色旅游的延伸和實(shí)踐。也有一些定義也提到了生態(tài)技術(shù)、碳交易機(jī)制的應(yīng)用。推動(dòng)生態(tài)旅游的發(fā)展。這些觀點(diǎn)對(duì)普及和全面認(rèn)識(shí)生態(tài)旅游無(wú)疑具有積極意義，但也具有一些局限性。其中，第一種觀點(diǎn)將生態(tài)旅游的概念定義太狹窄，把生態(tài)旅游片面的認(rèn)為是“節(jié)能減排”旅游，要求旅游者盡降低CO2排放量，實(shí)現(xiàn)低能耗、低污染。生態(tài)旅游的實(shí)現(xiàn)途徑可以是多樣化的，不僅僅是減排、降低能耗，如果把生態(tài)旅游局限于“節(jié)能減排”，旅游發(fā)展與節(jié)能減排的矛盾必將凸顯，可能成為約束旅游行業(yè)生態(tài)發(fā)展的障礙。第二種觀點(diǎn)主要提倡約束消費(fèi)以控制旅游活動(dòng)中碳排放。在人們生態(tài)發(fā)展意識(shí)提高的情況下，自覺做出的更加節(jié)能、低排放的消費(fèi)選擇無(wú)可非議，但如果僅僅為了降低生態(tài)的排放，而使原有的服務(wù)打折，改變或降低旅游者的消費(fèi)體驗(yàn)，有違生態(tài)旅游的原則。有消費(fèi)就會(huì)有排放，沒有旅游發(fā)展當(dāng)然也不會(huì)有排放增加，但單純抑制消費(fèi)來(lái)減少排放的做法，不符合發(fā)展規(guī)律，也不是旅游行業(yè)所需要追求的生態(tài)。第三種觀點(diǎn)，關(guān)于生態(tài)旅游與生態(tài)旅游的關(guān)系，不能簡(jiǎn)單說(shuō)生態(tài)旅游是對(duì)生態(tài)旅游的繼承發(fā)展，也能以生態(tài)旅游涵蓋生態(tài)旅游的概念，二者應(yīng)該都有相對(duì)獨(dú)立的定義，在實(shí)踐過(guò)程中可能有重疊的部分，但簡(jiǎn)單認(rèn)為二者雷同或者相互涵蓋和替代的認(rèn)識(shí)都是不合適的。
2生態(tài)旅游衡量
在現(xiàn)有的技術(shù)水平下，發(fā)展很大程度上意味著增加排放，即便是有錢有技術(shù)的發(fā)達(dá)國(guó)家，也沒有在減少排放的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)。旅游的發(fā)展與減少能源使用與排放是存在矛盾的。第一，舒適、尊貴體驗(yàn)與減排的矛盾。旅游是一種體驗(yàn)，包括對(duì)舒適生活、尊貴生活的體驗(yàn)，但是舒適往往意味著過(guò)多的能源消耗以及碳排放。尊貴生活體驗(yàn)需要付出更大的能源與社會(huì)成本。第二，創(chuàng)新產(chǎn)品減排的矛盾。旅游過(guò)程中要不斷推出新產(chǎn)品，景區(qū)景點(diǎn)也不斷地開發(fā)旅游區(qū)域、旅游項(xiàng)目的基礎(chǔ)上開發(fā)新的景區(qū)、新的旅游項(xiàng)目以滿足旅游需求。然而，景區(qū)范圍的擴(kuò)大、旅游項(xiàng)目的增加都意味著增加排放。創(chuàng)新旅游項(xiàng)目與氣體減排存在矛盾。第三，遠(yuǎn)距離文化體驗(yàn)與減排的矛盾。離開慣常環(huán)境，距離遠(yuǎn)，自然人文環(huán)境差異大，給游客的新奇體驗(yàn)越多，隨著經(jīng)濟(jì)和旅游業(yè)的發(fā)展，人們更愿意到離正常環(huán)境更遠(yuǎn)的地方進(jìn)行旅游。但事實(shí)表明，更遠(yuǎn)距離的旅游和更長(zhǎng)時(shí)間的過(guò)夜旅游住宿將形成更多的能源消耗和排放。第四，提升旅游體驗(yàn)與減排的矛盾。發(fā)展旅游需要提高游客的消費(fèi)體驗(yàn)，花同樣的錢買到更多的服務(wù)。這都客觀上需要景區(qū)付出一定的增量成本，也會(huì)導(dǎo)致排放量的增加。這些矛盾，不僅存在旅游行業(yè)，而是發(fā)展與減排之間存在的普遍矛盾。我國(guó)是正處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展期的發(fā)展中國(guó)家，旅游業(yè)也以高于GDP增幅的速度快速發(fā)展。在這樣的情況下，是否就沒能力實(shí)現(xiàn)生態(tài)呢?從生態(tài)旅游的定義來(lái)看，生態(tài)是要控制和減少溫室氣體排放，但是多低、怎么低才能算生態(tài)，生態(tài)是一個(gè)數(shù)值、一個(gè)比例還是一套標(biāo)準(zhǔn)。雖然“生態(tài)旅游”這個(gè)詞在我國(guó)出現(xiàn)的時(shí)間不長(zhǎng)。但是生態(tài)旅游的發(fā)展速度是非常驚人的。隨著媒體的傳播、旅游行業(yè)的推廣和各級(jí)政府的宣傳，各個(gè)景點(diǎn)的旅游者都在用自己的行動(dòng)為生態(tài)旅游做出貢獻(xiàn)。從政府的角度上講，不論是國(guó)家還是各地的旅游局，都為了實(shí)行生態(tài)旅游制定出各種方針制度或者相關(guān)的法律法規(guī)提供保障。從旅行社的角度來(lái)說(shuō)，為了響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，實(shí)行生態(tài)旅游。旅行社將生態(tài)旅游組成一系列的產(chǎn)品，推出多條“生態(tài)旅游”的路線。這些路線也受到了廣大旅游者的好評(píng)。在這些生態(tài)旅游的路線中，旅行社從旅游項(xiàng)目的活動(dòng)安排、旅行居住地和旅行方式等方面都做了相應(yīng)的調(diào)整，來(lái)體現(xiàn)“生態(tài)旅游”的活動(dòng)。使旅行者能夠體驗(yàn)到與以往不同的旅游活動(dòng)，充分感受到“生態(tài)旅游”的樂(lè)趣和特色。從旅游者的角度上講，由此可見，人們對(duì)生態(tài)旅游還是充滿著好奇和向往的。實(shí)現(xiàn)旅游發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型。在生態(tài)文明時(shí)代，隨著生態(tài)技術(shù)的日益成熟及其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的廣泛滲透，碳匯機(jī)制在全球范圍內(nèi)的普遍推進(jìn)，以及生態(tài)生活方式在全社會(huì)的廣泛倡導(dǎo)，碳旅游作為一種全新的旅游發(fā)展方式。必將展示其強(qiáng)大的示范效應(yīng)和指導(dǎo)價(jià)值。發(fā)展生態(tài)旅游必須依托有效的空間載體，建設(shè)生態(tài)旅游目的地是旅游發(fā)展方式轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略的重要選擇。生態(tài)旅游目的地涉及不同的空間尺度，既包括生態(tài)旅游國(guó)家、生態(tài)旅游城市，也包括生態(tài)旅游景區(qū)景點(diǎn)。未來(lái)20年或更長(zhǎng)的時(shí)間尺度內(nèi)，生態(tài)發(fā)展方式成為重要的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)高地。誰(shuí)在生態(tài)旅游發(fā)展方式轉(zhuǎn)型、在構(gòu)建生態(tài)旅游目的地的戰(zhàn)略層面擁有主動(dòng)權(quán)，誰(shuí)就能在全球化旅游競(jìng)爭(zhēng)格局中擁有自己的發(fā)展機(jī)會(huì)和立足之地，擁有發(fā)展的話語(yǔ)權(quán)。因此，倡導(dǎo)生態(tài)旅游發(fā)展方式。優(yōu)先在一些條件適宜地區(qū)建構(gòu)生態(tài)旅游發(fā)展示范區(qū)，應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)旅游發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的一種戰(zhàn)略選擇。
參考文獻(xiàn):
［1］劉嘯．論生態(tài)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)旅游［J］．中國(guó)集體經(jīng)濟(jì)，2009(15):154～155．
作者：魏斌 單位：通遼職業(yè)學(xué)院
關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游；旅游；建議
生態(tài)旅游是一種正在迅速發(fā)展的新興的旅游形式，也是當(dāng)前旅游界的一個(gè)熱門話題。鑒于此，中國(guó)國(guó)家旅游局把1999年規(guī)定為“生態(tài)旅游年”。世界旅游專業(yè)人士預(yù)測(cè)，以走向保護(hù)區(qū)、親近大自然為主題的“生態(tài)旅游熱”將在全球興起。
1生態(tài)旅游的概念和內(nèi)涵
生態(tài)旅游(Ecotourism)是由國(guó)際自然保護(hù)聯(lián)盟(INCN)特別顧問(wèn)謝貝洛斯•拉斯喀瑞(H CeballosLascuruin)于1983年首次提出。他認(rèn)為生態(tài)旅游就是“所有觀覽自然景物的旅行，而這種行為不應(yīng)使被觀覽的景物受到損失”。關(guān)于生態(tài)旅游的概念，一直是學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論較多的一個(gè)問(wèn)題。目前，有關(guān)生態(tài)旅游的定義有許多，但其中具有廣泛代表性還是國(guó)際生態(tài)旅游學(xué)會(huì)(Ecotourism Society)在1993年提出的概念，它把生態(tài)旅游定義為：“具有保護(hù)自然環(huán)境和維系當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游活動(dòng)”。這一定義既強(qiáng)調(diào)了對(duì)旅游對(duì)象的自然環(huán)境進(jìn)行保護(hù)，又提出了“維系當(dāng)?shù)厝嗣裆睢钡墓δ堋＊?/p>
開展生態(tài)旅游可以認(rèn)為是生態(tài)與旅游所組成的一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，其實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用生態(tài)學(xué)思想指導(dǎo)包括旅游目的地、旅游者、旅游業(yè)在內(nèi)的旅游系統(tǒng)的有序發(fā)展。生態(tài)旅游的內(nèi)涵主要包括以下幾個(gè)方面：
（1）生態(tài)旅游是一種滿足高品位游客需要的旅游活動(dòng)。生態(tài)旅游產(chǎn)品較普通的旅游產(chǎn)品而言，更追求那種回歸大自然的自然情調(diào)、追求原汁原味的文化享受、追求在生態(tài)旅游的過(guò)程中體驗(yàn)“人地合一”的。這種高品位的旅游活動(dòng)適應(yīng)了具有較高生態(tài)意識(shí)水平，并且具備較高層次教育背景和文化涵養(yǎng)的生態(tài)旅游者的參與。
與此同時(shí)，這些旅游者還可以充當(dāng)傳播生態(tài)意識(shí)和思想的使者，通過(guò)一次豐富的旅游經(jīng)歷，可以使他們自發(fā)地呼吁和影響周圍的人群，來(lái)共同珍惜我們的生活環(huán)境，共同來(lái)保護(hù)好我們的生態(tài)環(huán)境。
（2）生態(tài)旅游是一種借助與外部旅游資源的旅游活動(dòng)。要申明一點(diǎn)，這里的外部旅游資源不一定是現(xiàn)在植被茂密，生態(tài)環(huán)境保護(hù)良好的旅游目的地。因?yàn)橐恍┲脖黄茐南喈?dāng)嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重的地區(qū)也可以作為生態(tài)旅游的目的地，如黃土高原等。與此同時(shí)，一些植被環(huán)境不是很理想，但是該地如果具有相當(dāng)深厚的歷史文化底蘊(yùn)，照樣可以作為生態(tài)旅游的目的地，如殷墟等。
開展生態(tài)旅游，旅游者可以在生態(tài)旅游資源中探求大自然的奧秘，感受大自然的魅力，也可以在豐富的人文生態(tài)旅游資源中提升自己的文化涵養(yǎng)，感受祖國(guó)悠久的歷史文化。但是，不管怎么樣發(fā)展，生態(tài)旅游既然是作為了一種旅游活動(dòng)，其活動(dòng)的開展和完善必須依賴一定的旅游資源。這一點(diǎn)是勿庸置疑的。
（3）生態(tài)旅游是一種帶責(zé)任感的旅游。這些責(zé)任包括對(duì)旅游資源的保護(hù)責(zé)任，尊重旅游目的地經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化并促進(jìn)旅游目的地可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任等。生態(tài)旅游不僅是一種單純的生態(tài)性、自然性的旅游，更是一種通過(guò)旅游來(lái)加強(qiáng)自然資源保護(hù)責(zé)任的旅游活動(dòng)。所以，生態(tài)保護(hù)一直作為生態(tài)旅游的一大特點(diǎn)，也是生態(tài)旅游開展的前提，并且還是生態(tài)旅游區(qū)別于自然旅游的本質(zhì)特點(diǎn)。
2現(xiàn)階段我國(guó)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展面臨的主要問(wèn)題
（1）國(guó)民生態(tài)意識(shí)淡薄。
許多地區(qū)的政府及有關(guān)部門在開發(fā)旅游資源時(shí)，缺乏深入的調(diào)查研究和全面的科學(xué)論證、評(píng)估與規(guī)劃，缺乏對(duì)生態(tài)旅游的正確認(rèn)識(shí)。特別是新旅游區(qū)的開發(fā)，開發(fā)者急功近利，在缺少必要論證與總體規(guī)劃的條件下，便盲目地進(jìn)行探索式，粗放式的開發(fā)。開發(fā)中重開發(fā)、輕保護(hù)，造成許多不可再生的貴重旅游資源的損害與浪費(fèi)。被譽(yù)為“童話世界”的九寨溝，如今，由于上游和周邊森林大面積砍伐，使這里原湖泊水位每年降低6-30厘米，致使黃龍鈣華堤已開始退化、變色。如再不采取保護(hù)措施，這里的巖溶湖將會(huì)過(guò)早衰亡。湖南武陵源風(fēng)景區(qū)中二氧化硫含量高達(dá)0.62毫克/立方米，超過(guò)國(guó)家一級(jí)大氣標(biāo)準(zhǔn)3.68倍；樹林大片枯黃，PH值達(dá)4.44并出現(xiàn)酸雨酸霧。
另外，廣大旅游者的生態(tài)旅游知識(shí)貧乏，欣賞水平低，環(huán)境保護(hù)意識(shí)差。在生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)，游人的踏踩、攀摘野花等不文明行為會(huì)造成土壤侵蝕，影響自然保護(hù)區(qū)植物的生長(zhǎng)發(fā)育和更新。此外，許多導(dǎo)游沒有受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，缺乏基本生態(tài)保護(hù)知識(shí)，不能把地質(zhì)地貌的形成、動(dòng)植物的分布及保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的意義等講解給游客，達(dá)不到讓游客認(rèn)識(shí)自然、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)的目的；旅游地社區(qū)群眾沒有或很少?gòu)纳鷳B(tài)旅游中獲益。
（2）缺乏必備的景區(qū)規(guī)劃和監(jiān)管機(jī)制。
不少地方在開發(fā)旅游前未制訂詳細(xì)的旅游規(guī)劃，或者制訂了旅游規(guī)劃但實(shí)施過(guò)程中并未很好執(zhí)行，盲目發(fā)展，導(dǎo)致旅游開發(fā)失控。
《中華人民共和國(guó)自然保護(hù)區(qū)條例》規(guī)定，保護(hù)區(qū)從結(jié)構(gòu)上分為核心區(qū)、緩沖區(qū)和實(shí)驗(yàn)區(qū)。核心區(qū)禁止任何單位和個(gè)人進(jìn)入，一般也不允許從事科學(xué)研究活動(dòng)；緩沖區(qū)內(nèi)只許進(jìn)行科學(xué)考察研究活動(dòng)；實(shí)驗(yàn)區(qū)內(nèi)可以進(jìn)行旅游活動(dòng)。據(jù)我國(guó)人與生物圈國(guó)家委員會(huì)一份調(diào)查資料顯示：一些自然保護(hù)區(qū)違反有關(guān)管理?xiàng)l例，在緩沖區(qū)甚至核心區(qū)內(nèi)開展生態(tài)旅游活動(dòng)。在已開展生態(tài)旅游的自然保護(hù)區(qū)中，有44%的保護(hù)區(qū)存在垃圾公害，12%出現(xiàn)水污染，11%有噪聲污染，3%有空氣污染；22%的自然保護(hù)區(qū)由于開展生態(tài)旅游而造成保護(hù)對(duì)象受到損害。11%出現(xiàn)旅游資源退化。
另?yè)?jù)調(diào)查顯示，在已經(jīng)開展旅游的保護(hù)區(qū)中，僅有16%定期進(jìn)行環(huán)境監(jiān)測(cè)工作，有的保護(hù)區(qū)連一臺(tái)必須的測(cè)量?jī)x器也沒有。根據(jù)科學(xué)監(jiān)測(cè)對(duì)游客數(shù)量進(jìn)行控制的保護(hù)區(qū)僅占20%，一些保護(hù)區(qū)已出現(xiàn)人滿為患的現(xiàn)象。甚至有23%的保護(hù)區(qū)違反《中華人民共和國(guó)自然保護(hù)區(qū)條例》規(guī)定，在自然保護(hù)區(qū)的核心區(qū)內(nèi)從事旅游活動(dòng)，使原動(dòng)植物賴以生存的地域減少，它們的生活空間和養(yǎng)料系統(tǒng)也發(fā)生變化，從而導(dǎo)致這里的動(dòng)植物死亡和生態(tài)環(huán)境的破壞。據(jù)中國(guó)人與生物圈國(guó)家委員會(huì)對(duì)保護(hù)區(qū)旅游現(xiàn)狀調(diào)查顯示：已有22%的自然保護(hù)區(qū)由于開展旅游而造成保護(hù)對(duì)象的破壞，11%出現(xiàn)旅游資源退化。
生態(tài)旅游，環(huán)境，教育，可持續(xù)發(fā)展
一、生態(tài)旅游及其發(fā)展現(xiàn)狀
（一）生態(tài)旅游的定義
“生態(tài)旅游”這一術(shù)語(yǔ)，最早由世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）于1983年首先提出，1993年國(guó)際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)把其定義為：具有保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游活動(dòng)。生態(tài)旅游的內(nèi)涵更強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自然景觀的保護(hù)，是可持續(xù)發(fā)展的旅游。
現(xiàn)代意義上的生態(tài)旅游最早出現(xiàn)于上世紀(jì)80年代左右，并且一經(jīng)出現(xiàn)就收到全世界政府與旅游者的喜愛，在短短三十年的時(shí)間里，發(fā)展勢(shì)頭非常迅猛，滿足生態(tài)旅游需要符合以下標(biāo)準(zhǔn)：（1）以相對(duì)不受干擾的自然區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)。（2）不破壞、不降低環(huán)境質(zhì)量，并能夠在生態(tài)保護(hù)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。（3）對(duì)被利用的自然區(qū)域作出直接的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境效益的貢獻(xiàn)，并服從予相對(duì)較完善的管理體系。因此，生態(tài)旅游較比傳統(tǒng)旅游方式更符合現(xiàn)代社會(huì)的要求。
（二）生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀
1.發(fā)達(dá)地區(qū)的生態(tài)旅游現(xiàn)狀
生態(tài)旅游從出現(xiàn)開始就以迅猛的速度在世界各國(guó)和地區(qū)廣泛的傳播。特別是美國(guó)，加拿大，澳大利亞，巴西，日本，西班牙，法國(guó)，瑞士等自然資源十分豐富的旅游發(fā)達(dá)國(guó)家，這種以生態(tài)旅游為特征的觀光、探險(xiǎn)、等形式更為流行。
在歐洲或是北美等經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，旅游資源十分豐富的地區(qū)，人們休閑度假時(shí)間非常多，各國(guó)境內(nèi)建立了超過(guò)3000座自然保護(hù)區(qū)或者森林公園，大多數(shù)國(guó)家的生態(tài)旅游的收入已經(jīng)占到國(guó)內(nèi)旅游收入的60%甚至更多，并且對(duì)景區(qū)實(shí)行了嚴(yán)格的管理措施，防止生態(tài)被破壞。
2.欠發(fā)達(dá)地區(qū)的生態(tài)旅游現(xiàn)狀
從世界范圍看，生態(tài)旅游的客源地主要集中于歐美以及亞太地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家，而生態(tài)旅游的接待地區(qū)則大多屬于經(jīng)濟(jì)相對(duì)比較落后的發(fā)展中國(guó)家，集中于非洲，南美洲以及亞洲部分地區(qū)。這些地區(qū)仍然保留了較為原始的自然風(fēng)貌，并且有著豐富的文化內(nèi)涵，但是有些地區(qū)政府出于經(jīng)濟(jì)考慮，沒能好好保持原始風(fēng)貌，甚至為了迎合消費(fèi)市場(chǎng)以破壞為代價(jià)來(lái)提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從整體來(lái)說(shuō)，生態(tài)旅游也在這些國(guó)家普及開來(lái)，政府為了保持原生態(tài)的自然風(fēng)貌也加大了監(jiān)管力度。
二、生態(tài)旅游的環(huán)境教育問(wèn)題
生態(tài)旅游所倡導(dǎo)的就是旅游者通過(guò)對(duì)生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識(shí)與了解，提高對(duì)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)旅游的知識(shí)，使之成為一種良好的素質(zhì)，并通過(guò)自身了解更加廣泛的宣傳。生態(tài)旅游要求旅游者擁有良好的素養(yǎng)，這需要社會(huì)對(duì)旅游者教育的提高來(lái)達(dá)到，所以對(duì)旅游者的環(huán)境教育就顯得迫在眉睫。
（一）生態(tài)旅游的環(huán)境問(wèn)題
1.盲目開發(fā)生態(tài)旅游資源
開發(fā)商與政府在開發(fā)之前缺少對(duì)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行正確評(píng)估、論證與規(guī)劃，不經(jīng)仔細(xì)考慮就盲目對(duì)景區(qū)進(jìn)行開發(fā)。為了短期之內(nèi)見到顯著的經(jīng)濟(jì)效益，而不顧景區(qū)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需要，肆意破壞生態(tài)資源，導(dǎo)致很多不可再生的旅游資源被浪費(fèi)，甚至有的景區(qū)打出“野生大餐”的招牌來(lái)吸引游客，獵殺野生動(dòng)物，更是造成生物多樣性的失衡的原因之一。
2.肆意破壞風(fēng)景區(qū)生態(tài)平衡
伴隨著景區(qū)的開發(fā)以及大量旅游者的涌入，交通、食宿等等都成為了不可忽視的重要問(wèn)題，為此許多開發(fā)商開始修建大型停車場(chǎng)、星級(jí)酒店等等，有些開發(fā)商只考慮自己的經(jīng)濟(jì)利益，而忽視景區(qū)的生態(tài)平衡，從而導(dǎo)致景區(qū)規(guī)劃出現(xiàn)問(wèn)題，生態(tài)平衡遭到破壞。據(jù)中國(guó)人與生物圈國(guó)家委員會(huì)對(duì)保護(hù)區(qū)旅游現(xiàn)狀調(diào)查顯示：已有22%的自然保護(hù)區(qū)由于開發(fā)旅游而造成被保護(hù)對(duì)象的嚴(yán)重破壞，11%出現(xiàn)旅游資源退化。
3.污染風(fēng)景區(qū)的環(huán)境
以四川九寨溝為例，2013年10月2日，由于大量游客涌入景區(qū)而造成的交通擁堵，數(shù)千名游客滯留景區(qū)，造成了“上不去，下不來(lái)”的壯觀場(chǎng)景，現(xiàn)場(chǎng)場(chǎng)面十分混亂。這么多的游客，衣食住行全部都要在景區(qū)內(nèi)完成，而相對(duì)來(lái)說(shuō)我國(guó)國(guó)民環(huán)保意識(shí)較差，每年在景區(qū)中所丟棄的垃圾遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了景區(qū)的負(fù)荷，可謂是旅游到哪里，生態(tài)破壞就到哪里。
（二）生態(tài)旅游的教育問(wèn)題
1.生態(tài)旅游的教育與發(fā)展不協(xié)調(diào)
生態(tài)旅游無(wú)論是在出行的人數(shù)，還是旅游者的消費(fèi)水平，都以較快的速度在增長(zhǎng)，而且生態(tài)旅游各個(gè)景區(qū)提供的生態(tài)旅游形式、種類也日益豐富多樣。據(jù)估算，世界生態(tài)旅游年平均增長(zhǎng)率為20%一25%，是所有旅游產(chǎn)品中增長(zhǎng)最快的。
盡管生態(tài)旅游要求旅游者有較高的素質(zhì)和一定的經(jīng)濟(jì)能力，但有時(shí)旅游者并不能真正做到二者兼?zhèn)洌@就需要社會(huì)對(duì)旅游者的行為規(guī)范化，一如上文中所述，由于旅游者的不文明行為導(dǎo)致的資源退化現(xiàn)象比比皆是，可見旅游教育與發(fā)展之間存在著極大的差距。
2.加強(qiáng)生態(tài)旅游的教育
學(xué)術(shù)界理論上應(yīng)統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、明確生態(tài)旅游概念。生態(tài)旅游是一種特殊形式的旅游，或者說(shuō)是一種特殊形式的旅游產(chǎn)品，但一些旅游和生態(tài)專家在制定旅游規(guī)劃中強(qiáng)調(diào)了可持續(xù)旅游發(fā)展的概念，強(qiáng)調(diào)了生態(tài)平衡，將生態(tài)旅游看作是一種規(guī)劃方法，甚至作為旅游業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的一種方法，而無(wú)視它是一種特殊形式的旅游產(chǎn)品。這實(shí)際上混淆了生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展的概念，把生態(tài)旅游置于一個(gè)不很適當(dāng)?shù)奈恢茫：松鷳B(tài)旅游本身的基本概念。
三、開展生態(tài)旅游教育的措施
（一）將生態(tài)教育普及到基礎(chǔ)教育
將生態(tài)教育普及到我國(guó)基礎(chǔ)教育當(dāng)中，是當(dāng)下急需完成的任務(wù)。生態(tài)旅游秉承了可持續(xù)發(fā)展的理念，既滿足當(dāng)代人的旅游需求同時(shí)又不損害滿足下代人旅游的需求，所以我們要加強(qiáng)對(duì)每代人的生態(tài)環(huán)境教育，強(qiáng)化到如同我們?nèi)粘Ｐ袨橐粯樱蔀橐环N良好的生活習(xí)慣，一種優(yōu)秀的道德品質(zhì)，只有擁有這種良好的素質(zhì)才能從根本上規(guī)范我們的旅游行為，減少旅行中不文明行為，提高旅游者的審美品位。
（二）樹立環(huán)境道德理念
人們要倡導(dǎo)全社會(huì)負(fù)起保護(hù)環(huán)境的道德責(zé)任；要對(duì)生物和自然界存有公正的言行；要在代際之間公平分配資源和環(huán)境；代內(nèi)要公平分擔(dān)環(huán)境的權(quán)利和義務(wù)；要敬畏生命，反對(duì)無(wú)故傷害生命；要保護(hù)地球的生命力和生物的多樣性；要保護(hù)、拯救瀕危野生動(dòng)植物；取利除害要適度；要尊重自然的限度，反對(duì)掠奪性開發(fā)資
源；要節(jié)儉使用自然資源；要倡導(dǎo)適度消費(fèi)，反對(duì)無(wú)節(jié)制的高消費(fèi)，崇尚簡(jiǎn)約生活，反對(duì)奢侈浪費(fèi)；要參與綠色消費(fèi)，抵制有害生態(tài)環(huán)境產(chǎn)品；倡導(dǎo)對(duì)環(huán)境友好的精神消費(fèi)。
（三）通過(guò)媒體等手段進(jìn)行廣泛宣傳
通過(guò)報(bào)紙、旅游雜志、專刊、以及網(wǎng)絡(luò)、電視等大眾傳媒有效地向群眾傳達(dá)相關(guān)旅游知識(shí)，提高公眾保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性，并且各省市在每年度導(dǎo)游培訓(xùn)中要加入相關(guān)信息的培訓(xùn)，讓我們的導(dǎo)游人員在帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)游覽時(shí)候通過(guò)講解對(duì)我們旅游者進(jìn)行教育，直接的說(shuō)教和直觀的視覺體驗(yàn)，往往比傳統(tǒng)的廣告宣傳更有力度，同時(shí)導(dǎo)游人員也要擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，對(duì)游覽中游客不文明行為加以制止，并給予適當(dāng)?shù)膭裾f(shuō)，宣傳保護(hù)生態(tài)環(huán)境應(yīng)從每個(gè)公民做起的理念。督促旅游消費(fèi)者的消費(fèi)行為，并從中體驗(yàn)生態(tài)旅游的真正意義。
（四）旅游行政部門加強(qiáng)立法與行政指導(dǎo)
新的旅游法頒布標(biāo)志我國(guó)對(duì)旅游行業(yè)的進(jìn)一步管理，其主要方面在于管理旅游者，旅游從業(yè)單位，和相關(guān)管理部門，對(duì)于生態(tài)環(huán)境方面較少涉及，對(duì)于針對(duì)環(huán)境保護(hù)等方面相關(guān)配套的法律法規(guī)還不是特別完善，對(duì)于破壞環(huán)境的代價(jià)沒有嚴(yán)厲的懲罰措施。在國(guó)內(nèi)已經(jīng)開展旅游活動(dòng)的自然保護(hù)區(qū)中，僅有16%定期進(jìn)行環(huán)境監(jiān)測(cè)工作，有的保護(hù)區(qū)內(nèi)甚至連一臺(tái)必需的監(jiān)測(cè)儀器也沒有。針對(duì)景區(qū)內(nèi)監(jiān)管不力的現(xiàn)象，需要旅游執(zhí)法部門加派人手和資源力量進(jìn)行整頓。針對(duì)旅游業(yè)對(duì)環(huán)境影響的潛在性、持續(xù)性和累積性等特點(diǎn)，制定出一些符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的補(bǔ)充性規(guī)定，如明確規(guī)定出哪些區(qū)域嚴(yán)禁開發(fā)，哪些區(qū)域可適度開發(fā)，以及開放季節(jié)，對(duì)破壞景區(qū)環(huán)境的行為如何懲罰等。
（五）使生態(tài)教育與市場(chǎng)開發(fā)相結(jié)合
一味的保護(hù)教育不利于生態(tài)旅游的開發(fā)，但是一味的開發(fā)也要注重保護(hù)，所以教育的目的在于保護(hù)與開發(fā)相結(jié)合起來(lái)，將教育市場(chǎng)化，進(jìn)而指導(dǎo)開發(fā)商的開發(fā)規(guī)劃在有效地合理范圍之內(nèi)，開展生態(tài)旅游要實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益與社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，因?yàn)檫@是生態(tài)旅游本身性質(zhì)所決定的，這也決定了生態(tài)旅游教育必須有市場(chǎng)化的傾向。
四、總結(jié)
關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游管理；現(xiàn)狀；發(fā)展策略
新形勢(shì)下人們更加關(guān)注生態(tài)旅游，主要原因是人們更加重視環(huán)境的質(zhì)量。只有將建設(shè)生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量提高，才能夠促進(jìn)生態(tài)旅游的良好發(fā)展。但是，針對(duì)現(xiàn)在的生態(tài)旅游發(fā)展?fàn)顩r而言，生態(tài)旅游環(huán)境管理工作中存在著非常多的問(wèn)題，相關(guān)政府部門需要在全面分析問(wèn)題的基礎(chǔ)之上，制定有效的解決措施，有效地促進(jìn)我國(guó)生態(tài)旅游的健康發(fā)展。
1生態(tài)旅游管理的現(xiàn)狀
1.1基礎(chǔ)設(shè)施不夠先進(jìn)
由于生態(tài)旅游發(fā)展規(guī)劃不夠合理、科學(xué)，基礎(chǔ)設(shè)施也不夠先進(jìn)，并且我國(guó)大多數(shù)地區(qū)的生態(tài)旅游產(chǎn)品不具備健全的旅游產(chǎn)業(yè)鏈，相關(guān)的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)不具有相通性，無(wú)法做到真正延伸服務(wù)以及產(chǎn)品，在一定程度上將對(duì)提高生態(tài)旅游整體效益造成嚴(yán)重的影響。
1.2相關(guān)政府部門不具有規(guī)范的監(jiān)管制度
在我國(guó)快速發(fā)展生態(tài)旅游行業(yè)的過(guò)程中，生態(tài)旅游市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力越來(lái)越大，很多地方政府為了提高經(jīng)濟(jì)利益就任由其自然發(fā)展，促使很多生態(tài)旅游沒有得到規(guī)范的管理[1]。另外，大多數(shù)相關(guān)政府部門不具有規(guī)范的監(jiān)管制度，沒有正確引導(dǎo)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促使整個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不夠科學(xué)，整體布局也不夠合理，整體的規(guī)劃也不到位。同時(shí)，經(jīng)營(yíng)主體也不具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)以及市場(chǎng)意識(shí)，促使經(jīng)營(yíng)的管理不夠規(guī)范。
1.3生態(tài)旅游不具有先進(jìn)的管理理念和專業(yè)人才
通常情況下，我國(guó)生態(tài)旅游的經(jīng)營(yíng)主體有以下兩個(gè)部分：（1）第一，鄉(xiāng)村居民。（2）國(guó)有或事業(yè)單位。鄉(xiāng)村居民由于沒有接受過(guò)非常專業(yè)的培訓(xùn)，不具有先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)理念，所以對(duì)生態(tài)旅游管理的科學(xué)發(fā)展造成不良影響；然而，國(guó)有或事業(yè)單位由于受到各種不良經(jīng)濟(jì)制度的影響，促使整個(gè)的服務(wù)水平以及質(zhì)量降低，服務(wù)意識(shí)也非常差，并且大多數(shù)的旅游管理部門沒有高素質(zhì)的旅游專業(yè)人才、生態(tài)旅游管理的專家型管理人才，人員整體的素質(zhì)比較低，對(duì)開發(fā)以及設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品、市場(chǎng)營(yíng)銷以及經(jīng)營(yíng)管理造成不良的影響。
1.4沒有科學(xué)、合理地規(guī)劃旅游資源
最近幾年，在我國(guó)逐漸興起了生態(tài)旅游行業(yè)，很多地方政府由于不想錯(cuò)過(guò)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的契機(jī)，不惜盲目利用以及粗放式地開放當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源，沒有科學(xué)、合理地規(guī)劃旅游資源。這樣將促使生態(tài)旅游景區(qū)沒有合理的布局，功能過(guò)于單一，沒有明確的市場(chǎng)定位，開發(fā)的層次非常低，產(chǎn)品品味也不是很高，無(wú)法有效地整合區(qū)域內(nèi)的旅游資源，很難發(fā)揮出生態(tài)旅游的潛力。
1.5對(duì)管理觀念的認(rèn)知不足，不具有清晰的發(fā)展思路
當(dāng)前，我國(guó)生態(tài)旅游在發(fā)展的同時(shí)，由于管理者沒有全面地了解生態(tài)旅游的性質(zhì)、特點(diǎn)以及內(nèi)涵，而僅僅處于低水平以及單方面的發(fā)展?fàn)顟B(tài)中，對(duì)生態(tài)旅游的發(fā)展造成不良影響。同時(shí)，有部分地方政府沒有完全掌握生態(tài)旅游的資源優(yōu)勢(shì)，沒有熟練掌握生態(tài)旅游的理論，不具有豐富的實(shí)踐研究技能，僅僅依靠經(jīng)驗(yàn)辦事，對(duì)健康發(fā)展生態(tài)旅游造成不良的影響。
2生態(tài)旅游管理的發(fā)展策略
2.1有效提高當(dāng)?shù)厝藗儼l(fā)展生態(tài)旅游的積極性
生態(tài)旅游的發(fā)展準(zhǔn)則是生態(tài)學(xué)，需要對(duì)各個(gè)因素進(jìn)行全面以及綜合地分析，特別是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快、生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)很多問(wèn)題的背景下，當(dāng)?shù)厝藗兘?jīng)營(yíng)資源的權(quán)利應(yīng)該受到保護(hù)，政府部門需要全面考慮當(dāng)?shù)鼐用褚约吧鐓^(qū)的整體利益，加強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)可持續(xù)發(fā)展生態(tài)旅游的認(rèn)識(shí)。另外，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略以及觀點(diǎn)而言，需要審視其自身獨(dú)有的文化以及生態(tài)資源，提高人們的自信心以及自覺性，從而有效地提高當(dāng)?shù)厝藗儼l(fā)展生態(tài)旅游的積極性。
2.2規(guī)范生態(tài)旅游的相關(guān)法規(guī)以及提高人們的環(huán)保意識(shí)
當(dāng)前，我國(guó)正在快速發(fā)展生態(tài)旅游行業(yè)，然而大多數(shù)的有關(guān)法規(guī)以及法律仍處于地方級(jí)別，而未上升至國(guó)家法律的高度，沒有強(qiáng)制性以及強(qiáng)有力的約束力，國(guó)家有關(guān)機(jī)構(gòu)以及部門需要加快立法的速度，促使生態(tài)保護(hù)立法以及生態(tài)旅游進(jìn)入可操作的層面，強(qiáng)化法制觀念，有效地提高人們的環(huán)保意識(shí)，這樣生態(tài)旅游的發(fā)展會(huì)更加規(guī)范。
2.3提高生態(tài)旅游服務(wù)以及管理人員的素質(zhì)
生態(tài)旅游服務(wù)以及管理人員素質(zhì)的提高，可以提高管理以及開發(fā)生態(tài)旅游的科學(xué)性，實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。由此可知，不斷培養(yǎng)高素質(zhì)的生態(tài)旅游服務(wù)以及管理人員，能夠?qū)⑿迈r的血液注入生態(tài)旅游的發(fā)展中，提高管理生態(tài)旅游管理的水平。
2.4制定合理、科學(xué)的發(fā)展規(guī)劃，有效開發(fā)生態(tài)旅游資源
在開發(fā)生態(tài)旅游資源方面，需要從可持續(xù)發(fā)展、整體的觀點(diǎn)以及系統(tǒng)的觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的持久性、利用可能性以及負(fù)載極限等等進(jìn)行合理地預(yù)測(cè)，可以有效地制定合理、科學(xué)的發(fā)展規(guī)劃，有效開發(fā)生態(tài)旅游資源，促使旅游業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展以及可持續(xù)發(fā)展。
2.5全面認(rèn)知生態(tài)旅游的管理理念以及概念
相關(guān)的政府機(jī)構(gòu)以及部門，需要加大培訓(xùn)生態(tài)旅游管理理念以及概念的工作力度，讓更多的生態(tài)旅游消費(fèi)者以及經(jīng)營(yíng)者全面認(rèn)知其本質(zhì)，深層認(rèn)識(shí)生態(tài)旅游管理經(jīng)營(yíng)的管理理念、規(guī)律和特點(diǎn)，梳理清楚發(fā)展的整體思路，更加健康地發(fā)展我國(guó)生態(tài)旅游行業(yè)。
3結(jié)語(yǔ)
綜上所述，我國(guó)健康地發(fā)展生態(tài)旅游，在社會(huì)效益方面，提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，可以更加全面地協(xié)調(diào)發(fā)展我國(guó)的文化、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)；在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，可以增長(zhǎng)旅游經(jīng)濟(jì)，提供更新的發(fā)展動(dòng)力；在保護(hù)環(huán)境方面，能夠提供更多保護(hù)和管理自然環(huán)境的支持，將當(dāng)?shù)鼐用瘛⒙糜握咭约奥糜谓?jīng)營(yíng)管理者的環(huán)境保護(hù)意識(shí)提高。只有有效地實(shí)施生態(tài)旅游管理的策略，才能夠更加快速、健康地發(fā)展我國(guó)的生態(tài)旅游行業(yè)。
參考文獻(xiàn)
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隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，傳統(tǒng)旅游方式的弊端越來(lái)越多的顯現(xiàn)出來(lái)，導(dǎo)游資源和生態(tài)環(huán)境的破壞日益嚴(yán)重，一種新的環(huán)保方式的旅游景點(diǎn)規(guī)劃已經(jīng)迫在眉睫。在這一背景下，出現(xiàn)了生態(tài)旅游這一概念。但是我國(guó)在生態(tài)旅游的理論、大眾意識(shí)、管理方式及規(guī)劃研究上都比較欠缺，而把地理學(xué)研究自然現(xiàn)象空間關(guān)系的“橫向”方法同生態(tài)學(xué)研究生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部功能關(guān)系的“縱向”方法相結(jié)合的景觀生態(tài)學(xué)，是新一代的生態(tài)學(xué)，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和應(yīng)用性。把景觀生態(tài)學(xué)應(yīng)用到旅游生態(tài)景點(diǎn)的規(guī)劃研究中，是保證旅游資源能夠可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。
關(guān)鍵詞：景觀生態(tài)學(xué); 生態(tài)旅游; 規(guī)劃研究
Abstract:
With the vigorous development of tourism industry, the disadvantages of traditional tourism way more and more show, tour guides resources and ecological environment destruction increasingly serious, a kind of new environmental protection way of tourist attractions planning is imminent. In this context, the emergence of a ecological tourism this concept. But our country in ecological tourism theory, the public consciousness, management way and planning research are lacking, the geography and the study of natural phenomena space relation "vertical" with ecology research method of ecological system internal functions relationship "horizontal" method of combining the landscape ecology, is a new generation of ecology, with very strong practicality and applied. The application of landscape ecology to tourism ecological scenic spot of planning, is to guarantee the sustainable development of tourism resource can be important way.
Keywords: landscape ecology; Ecological tourism; Planning research
中圖分類號(hào)：P901 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：
引言：景觀生態(tài)學(xué)是20世紀(jì)60年代在歐洲形成的，到20世紀(jì)80年代初，景觀生態(tài)學(xué)在北美才受到重視，并迅速發(fā)展成為一門很有朝氣的學(xué)科。景觀生態(tài)學(xué)的理論是復(fù)雜而龐大的，經(jīng)過(guò)20多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，中國(guó)的景觀生態(tài)學(xué)研究已取得長(zhǎng)足發(fā)展，景觀格局與生態(tài)過(guò)程、土地利用與動(dòng)態(tài)、景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)、環(huán)境影響評(píng)價(jià)與自然保護(hù)等方面的研究與應(yīng)用中取得重要進(jìn)展，本文中從景觀生態(tài)學(xué)的基本概念、發(fā)展歷史以及它在生態(tài)旅游中的開發(fā)應(yīng)用加以闡述，從景觀的角度將旅游與生態(tài)有機(jī)熔鑄。
一、相關(guān)概念解析
1.1景觀的含義
“景觀”一詞最早出自于希伯來(lái)語(yǔ)《圣經(jīng)》舊約全書，指的是具有國(guó)王所羅門教堂、城堡和宮殿的耶路撒冷城美麗的全景。景觀的含義等同于“風(fēng)景”、“景致”、“景象”等。在英語(yǔ)、德語(yǔ)、俄語(yǔ)中“景觀”一詞拼寫相似，其原意都是表示自然風(fēng)光、地面形態(tài)和風(fēng)景畫面。漢語(yǔ)中的“景觀”一詞涵義豐富，不僅反映了風(fēng)景、景色、景致，還表達(dá)了觀察者的感受和認(rèn)知。
由于不同學(xué)科領(lǐng)域?qū)艾F(xiàn)的不同理解，景觀的定義存在多種表述。視覺美學(xué)意義上景觀的含義與“風(fēng)景”、“景致”、“景色”一致。地理學(xué)概念上，景觀被定義為地球表面氣候、土壤、地貌、生物各種成分的綜合體。生態(tài)學(xué)上，景觀有狹義和廣義兩種之分：狹義景觀是指幾十平方千米至幾百平方千米范圍內(nèi)，由不同生態(tài)系統(tǒng)類型所組成的異質(zhì)性地理單元；廣義景觀則是從微觀到宏觀不同尺度上的、具有異質(zhì)性或斑塊性的空間單元。
1.2生態(tài)旅游的含義
生態(tài)旅游（ecotourism）是由國(guó)際自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）特別顧問(wèn)謝貝洛斯•拉斯喀瑞1983年首次提出。 當(dāng)時(shí)就生態(tài)旅游給出了兩個(gè)要點(diǎn)，其一是生態(tài)旅游的物件是自然景物；其二是生態(tài)旅游的物件不應(yīng)受到損害。1988年，他又進(jìn)一步給出了生態(tài)旅游的定義:“生態(tài)旅游作為常規(guī)旅游的一種特殊形式，旅游者在欣賞和游覽古今文化遺產(chǎn)的同時(shí)，置身于相對(duì)古樸、原始的自然區(qū)域，盡情研究野生動(dòng)植物和享受旖旎的風(fēng)光。”1993年國(guó)際生態(tài)旅游協(xié)會(huì)把其定義為：具有保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)當(dāng)?shù)厝嗣裆铍p重責(zé)任的旅游活動(dòng)。生態(tài)旅游的內(nèi)涵更強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自然景觀的保護(hù)，是可持續(xù)發(fā)展的旅游。
二、景觀生態(tài)學(xué)在生態(tài)旅游規(guī)劃與開發(fā)中的應(yīng)用研究
2.1旅游規(guī)劃的景觀生態(tài)學(xué)原則
（1）整體優(yōu)化原則
從系統(tǒng)論的角度，把景觀作為一個(gè)系統(tǒng)來(lái)規(guī)劃和管理，從而實(shí)現(xiàn)其整體最優(yōu)化。
旅游規(guī)劃是對(duì)旅游地生態(tài)系統(tǒng)及其內(nèi)部各個(gè)部分、多種要素進(jìn)行規(guī)劃，平衡宏觀和
微觀之間的關(guān)系;規(guī)劃者應(yīng)該站在系統(tǒng)整體的高度上，使規(guī)劃體現(xiàn)出生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)
定性和自然規(guī)律。
（3）多樣性原則
多樣性是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)所依據(jù)的原則同時(shí)又是對(duì)景觀進(jìn)行管理的結(jié)果。景觀的
多樣性對(duì)確保景觀的穩(wěn)定、緩沖旅游活動(dòng)對(duì)環(huán)境的干擾、提高景觀觀賞性等方面起
不可替代的作用。景觀多樣性的維持和旅游空間多樣化的創(chuàng)造是旅游地規(guī)劃的重點(diǎn)。
（4）個(gè)性與特殊保護(hù)性原則
對(duì)某一地區(qū)進(jìn)行景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候，對(duì)于該地區(qū)的一些原始自然地和寶
貴的歷史文化遺跡，要絕對(duì)加以保護(hù)，避免對(duì)這些寶貴的自然及歷史文化遺產(chǎn)造成
破壞。
（5）綜合效益原則
景觀的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益要達(dá)到平衡，不能顧此失彼。在追求經(jīng)濟(jì)利益的同
時(shí)要體現(xiàn)生態(tài)理念，注重生態(tài)平衡，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，使景區(qū)在獲得經(jīng)濟(jì)利益
的同時(shí)又不至于減弱其景觀生態(tài)美，達(dá)到經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的和諧發(fā)展。
2.2景觀生態(tài)學(xué)在旅游規(guī)劃中的應(yīng)用
2.2.1景觀生態(tài)學(xué)在旅游規(guī)劃中的宏觀應(yīng)用
景觀生態(tài)學(xué)在旅游規(guī)劃中的宏觀應(yīng)用主要強(qiáng)調(diào)的是景觀的自然屬性，有效而合理的景觀生態(tài)規(guī)劃對(duì)保持旅游地的景觀質(zhì)量、景觀特色以及確保旅游地的可持續(xù)發(fā)展具有非常重要的作用。從景觀結(jié)構(gòu)和功能上對(duì)景區(qū)進(jìn)行景觀生態(tài)規(guī)劃，主要包括對(duì)旅游產(chǎn)品市場(chǎng)需求和特征的分析，旅游地自然、社會(huì)要素等資料的調(diào)查搜集，景觀分類和對(duì)景觀結(jié)構(gòu)功能的診斷，然后通過(guò)不同類型的景觀結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃，設(shè)計(jì)出不同的功能單元，以整體協(xié)調(diào)和優(yōu)化利用為原則，確定景觀單元及其組合方式，進(jìn)而選擇合理的利用方式。
2.2.1景觀生態(tài)學(xué)在旅游規(guī)劃中的微觀應(yīng)用
景觀生態(tài)學(xué)在旅游規(guī)劃中的微觀應(yīng)用則主要體現(xiàn)在對(duì)景觀結(jié)構(gòu)要素斑—廊—基的具體設(shè)計(jì)上, 旅游斑塊的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出與環(huán)境的高度和諧統(tǒng)一，人文景觀與自然景觀共生程度要高，人造的斑塊與天然的斑塊要相協(xié)調(diào)。旅游公共基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，要充分實(shí)現(xiàn)生態(tài)化，并且要注意與當(dāng)?shù)氐淖匀弧⑷宋木坝^的特征相協(xié)調(diào)，切忌以商業(yè)化、城市化的濃重氣息破壞景觀原有的文化內(nèi)涵和特色。基于景觀生態(tài)學(xué)原理的旅游規(guī)劃與開發(fā)首先應(yīng)把保護(hù)思想融入到開發(fā)理念中，然后運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)相關(guān)原理，對(duì)旅游地的旅游景觀、環(huán)境景觀等進(jìn)行進(jìn)一步規(guī)劃。
三、結(jié)論
生態(tài)旅游是一種新的旅游形式，生態(tài)旅游的開發(fā)與規(guī)劃受到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注，用于指導(dǎo)生態(tài)旅游開發(fā)與規(guī)劃的理論是學(xué)者們研究的重要內(nèi)容。旅游地景觀生態(tài)規(guī)劃是在景觀水平層次上對(duì)旅游地的旅游景觀、環(huán)境景觀等所進(jìn)行的一種規(guī)劃,它本質(zhì)上是一種包含“旅游”、“景觀”、“生態(tài)”三方面的綜合性規(guī)劃。景觀生態(tài)學(xué)是地理學(xué)與生態(tài)學(xué)交叉形成的學(xué)科，它既包含了生態(tài)學(xué)的思想又注重景觀時(shí)空特色，同時(shí)又考慮規(guī)劃地的生態(tài)平衡，這與生態(tài)旅游的思想不謀而合。所以景觀生態(tài)學(xué)是生態(tài)旅游規(guī)劃的一個(gè)重要理論基礎(chǔ)。
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伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，居民生活水平也得到了不斷地提升，從而使得人們?cè)诼糜畏矫娴闹С鲆苍絹?lái)越大，尤其是近年來(lái)的生態(tài)旅游更是成為人們旅游的重點(diǎn)。但是我國(guó)當(dāng)前對(duì)生態(tài)旅游缺乏相應(yīng)的管理和調(diào)控，從而使得其在經(jīng)營(yíng)規(guī)模以及發(fā)展速度上都與國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相符，同時(shí)也嚴(yán)重破壞了生態(tài)旅游資源。所以，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)旅游的管理已經(jīng)成為我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展面臨的重要問(wèn)題。本文通過(guò)對(duì)生態(tài)旅游管理概念的闡述，從而對(duì)我國(guó)生態(tài)旅游管理存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，進(jìn)而提出相應(yīng)的解決措施。
【關(guān)鍵詞】
生態(tài)旅游；發(fā)展現(xiàn)狀；存在問(wèn)題；發(fā)展策略
一、生態(tài)旅游管理的定義
生態(tài)旅游管理指的是從生態(tài)學(xué)角度出發(fā)，從而對(duì)生態(tài)旅游體系進(jìn)行合理化的管理，從而為旅游者提供完善、周到的生態(tài)旅游服務(wù)和產(chǎn)品，同時(shí)還能夠?qū)ι鷳B(tài)旅游區(qū)域的環(huán)境、生物以及其藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行有效的保護(hù)和維持。生態(tài)旅游管理的對(duì)象是受到旅游業(yè)和旅游活動(dòng)影響的自然生態(tài)體系。生態(tài)旅游管理的任務(wù)是在國(guó)家以及地方生態(tài)保護(hù)、生態(tài)環(huán)境建設(shè)的角度上，以可持續(xù)發(fā)展為行業(yè)發(fā)展方針，協(xié)調(diào)、均衡旅游業(yè)和自然生態(tài)環(huán)境之間的沖突和矛盾，從而制定且實(shí)施的一系列的生態(tài)旅游管理規(guī)范和措施。
二、我國(guó)生態(tài)旅游管理存在的問(wèn)題
（一）缺乏科學(xué)的生態(tài)管理意識(shí)和清晰地發(fā)展思路
我國(guó)生態(tài)旅游發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，還沒有完全了解生態(tài)旅游的特征、性質(zhì)以及其內(nèi)涵，從而使得我國(guó)生態(tài)旅游在發(fā)展上多數(shù)都趨向于單個(gè)方向且發(fā)展水平較低；部分地方旅游部門對(duì)本地生態(tài)旅游資源了解不足且利用率較低，同時(shí)在發(fā)展生態(tài)旅游領(lǐng)域通常只是憑借以往經(jīng)驗(yàn)，從而缺乏對(duì)生態(tài)旅游的管理內(nèi)涵、特點(diǎn)以及性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而阻礙了本地生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。
（二）盲目開發(fā)利用生態(tài)旅游資源
近些年來(lái)生態(tài)旅游在我國(guó)發(fā)展迅速，部分地方旅游部門為了能夠以此來(lái)樹立政績(jī)和發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游資源進(jìn)行盲目的開發(fā)利用，從而使得生態(tài)旅游環(huán)境遭到嚴(yán)重的破壞，并且在規(guī)劃上缺乏科學(xué)性和合理性，導(dǎo)致本地生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展混亂、市場(chǎng)定位模糊，進(jìn)而不能夠?qū)⒈镜厣鷳B(tài)旅游資源進(jìn)行合理運(yùn)用，最終阻礙了本地生態(tài)旅游業(yè)的健康、合理發(fā)展。
（三）缺乏專業(yè)的生態(tài)旅游管理人才，經(jīng)營(yíng)觀念滯后
當(dāng)前我國(guó)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)主體大部分是由企事業(yè)單位和當(dāng)?shù)卮迕裾邇刹糠纸M成的。企事業(yè)單位由于受到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期影響，在服務(wù)水平、意識(shí)上的都比較低；而村民由于受到知識(shí)、管理水平較低的限制，在對(duì)本地生態(tài)旅游資源的開發(fā)和利用上的效率也相對(duì)比較低。另外，我國(guó)旅游部門對(duì)生態(tài)旅游管理也缺乏專業(yè)的管理和旅游人才，再加上當(dāng)前生態(tài)旅游行業(yè)在管理、服務(wù)方面的人員服務(wù)、素質(zhì)水平普遍偏低，從而使得我國(guó)生態(tài)旅游產(chǎn)品的研發(fā)以及經(jīng)營(yíng)、銷售方面發(fā)展緩慢。
三、我國(guó)生態(tài)旅游管理應(yīng)對(duì)策略
（一）加強(qiáng)概念、管理方面認(rèn)識(shí)，整合發(fā)展理念和思路
我國(guó)政府旅游部門以及相關(guān)其他部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)旅游業(yè)以及各個(gè)地方旅游部門對(duì)生態(tài)旅游、生態(tài)旅游管理方面的認(rèn)識(shí)和培訓(xùn)教育，從而使得從業(yè)者與消費(fèi)者對(duì)生態(tài)旅游的性質(zhì)特點(diǎn)及其內(nèi)涵有深入的認(rèn)識(shí)和理解，以此來(lái)改善我國(guó)在生態(tài)旅游發(fā)展中的方向單一化和低水平的局面，進(jìn)而提升我國(guó)生態(tài)旅游管理水平和意識(shí)，以此來(lái)整合我國(guó)生態(tài)旅游的發(fā)展理念和思路，從而促進(jìn)我國(guó)在生態(tài)旅游管理的可持續(xù)發(fā)展
（二）科學(xué)合理開發(fā)利用生態(tài)旅游資源，因地制宜制定的發(fā)展計(jì)劃
我國(guó)政府以及地方旅游部門應(yīng)當(dāng)對(duì)生態(tài)旅游資源的開發(fā)與利用上做到合理、科學(xué)。可持續(xù)，從而對(duì)生態(tài)旅游環(huán)境的負(fù)載限的最大限度、最大利用率以及持續(xù)性做出準(zhǔn)確、合理的預(yù)測(cè)，從而制定出最佳的、系統(tǒng)性的生態(tài)旅游發(fā)展計(jì)劃。同時(shí)還要同區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行充分的結(jié)合，制定出區(qū)域經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的生態(tài)旅游發(fā)展、管理措施，以此來(lái)降低對(duì)生態(tài)旅游資源的浪費(fèi)和因盲目開發(fā)造成的經(jīng)濟(jì)、資源損失，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游資源的因地制宜和可持續(xù)開發(fā)利用。
（三）加強(qiáng)生態(tài)旅游的管理、服務(wù)人才的培養(yǎng)
專業(yè)化、高素質(zhì)的生態(tài)旅游管理、服務(wù)人才是促進(jìn)我國(guó)生態(tài)旅游資源合理開發(fā)利用以及管理的重要手段，而缺乏人才的生態(tài)旅游開發(fā)利用和管理則不能夠?qū)崿F(xiàn)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。所以，我國(guó)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)生態(tài)旅游管理、服務(wù)人才的培養(yǎng)，從而為我國(guó)生態(tài)旅游領(lǐng)域的發(fā)展不斷輸送更多的人才資源，從而真正提升我國(guó)在生態(tài)旅游領(lǐng)域的健康、科學(xué)發(fā)展。
（四）多樣化手段加強(qiáng)生態(tài)旅游管理
要以政府為主導(dǎo)，采取多樣化的手段來(lái)加強(qiáng)我國(guó)生態(tài)旅游的管理水平，并且實(shí)施由上而下的垂直化的生態(tài)旅游管理模式。同時(shí)制定出生態(tài)旅游區(qū)域的旅游行為規(guī)范和相關(guān)規(guī)章制度，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)旅游區(qū)域的動(dòng)態(tài)化監(jiān)管，從而有效的將人為因素在生態(tài)旅游資源、環(huán)境的破壞程度降到最低。具體的是運(yùn)用廢棄物處理、水資源節(jié)約等多樣化的手段來(lái)增強(qiáng)生態(tài)旅游區(qū)域的管理。除此之外，我國(guó)政府還要加大對(duì)生態(tài)旅游保護(hù)的宣傳力度，從而提升游客與生態(tài)旅游從業(yè)者對(duì)保護(hù)生態(tài)旅游環(huán)境、資源的意識(shí)，最終營(yíng)造良好、和諧的環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)生態(tài)旅游氛圍。
四、結(jié)語(yǔ)
通過(guò)對(duì)我國(guó)在生態(tài)旅游領(lǐng)域的發(fā)展、管理上的問(wèn)題分析，筆者在認(rèn)識(shí)、規(guī)劃、人才以及具體措施四個(gè)方面提出應(yīng)對(duì)我國(guó)當(dāng)前在生態(tài)旅游管理上的單一化和低水平的問(wèn)題。由此我們也可以看出，對(duì)于生態(tài)旅游管理從根本上需要我國(guó)政府對(duì)生態(tài)旅游的從業(yè)者、游客的宏觀調(diào)控，從而以制定相關(guān)法律和具體舉措來(lái)聯(lián)合社會(huì)各界來(lái)共同促進(jìn)我國(guó)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。
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生態(tài)旅游概念從20世紀(jì)90年代引入我國(guó)后，迅速在我國(guó)落地生根，得到了政府、企業(yè)及社區(qū)居民的廣泛認(rèn)同和積極參與，也日益受到旅游者的追捧。但過(guò)于快速的發(fā)展使得人們沒有時(shí)間認(rèn)真去思考和理解生態(tài)旅游，甚至好多地方對(duì)生態(tài)旅游存在誤區(qū)和認(rèn)識(shí)偏差，這種誤區(qū)不同程度地給一些世界級(jí)的旅游資源和自然保護(hù)區(qū)帶來(lái)了損害，同時(shí)大量涌來(lái)的游客對(duì)生態(tài)旅游區(qū)帶來(lái)了巨大的壓力，超出了環(huán)境容量，這種壓力主要是環(huán)境破壞和能源消耗上。而進(jìn)入21世紀(jì)隨著低碳經(jīng)濟(jì)的興起和發(fā)展，“低碳”這一詞被廣泛應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域，低碳旅游作為旅游業(yè)為應(yīng)對(duì)氣候變化和能源危機(jī)而在低碳經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上提出的新型旅游發(fā)展形式，它以全新的理念指導(dǎo)旅游觀念、發(fā)展方式和消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變。低碳旅游的提出為生態(tài)旅游區(qū)發(fā)展提供了新的思路和方向，本文以北京地區(qū)為例，以低碳的視角重新審視生態(tài)旅游區(qū)發(fā)展，探討生態(tài)旅游區(qū)低碳發(fā)展途徑，為解決目前北京生態(tài)旅游區(qū)面臨的困境，以及北京生態(tài)旅游業(yè)又快又好地發(fā)展提供依據(jù)。
一、生態(tài)旅游區(qū)界定
目前，有關(guān)生態(tài)旅游的概念和理解未被統(tǒng)一，但生態(tài)旅游的自然性、環(huán)保性、科普性、可持續(xù)性得到了學(xué)術(shù)界的共識(shí)。根據(jù)生態(tài)旅游概念及作用，把生態(tài)旅游區(qū)界定為：以生態(tài)美（自然生態(tài)、人文生態(tài)）來(lái)吸引游客進(jìn)行旅游活動(dòng)的區(qū)域，目的是讓人們回歸自然，培養(yǎng)生態(tài)保護(hù)意識(shí)，在保護(hù)的前提下，實(shí)現(xiàn)環(huán)境的優(yōu)化組合、物質(zhì)能量的良性循環(huán)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的和諧發(fā)展，提高當(dāng)?shù)鼐用袷杖耄瑢?shí)現(xiàn)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展。北京多樣的地形地貌條件為生態(tài)旅游發(fā)展提供了內(nèi)容豐富的載體，北京山地約占全市面積的2/3。北京生態(tài)旅游區(qū)主要集中在山區(qū)，由山、水、天象、生物四大要素構(gòu)成，涵蓋自然保護(hù)區(qū)、森林公園、地質(zhì)公園、濕地公園、風(fēng)景名勝區(qū)及水利風(fēng)景區(qū)等。
二、北京生態(tài)旅游區(qū)實(shí)現(xiàn)低碳發(fā)展的必要性
北京作為擁有2000多萬(wàn)人口的特大型城市，它具有龐大的旅游市場(chǎng)。隨著人們生活水平的提高，越來(lái)越多的人涌入生態(tài)旅游區(qū)，使得旅游區(qū)生態(tài)環(huán)境日益惡化，而北京又是世界上嚴(yán)重缺水的大城市之一，能源嚴(yán)重依賴外部。突破能源和資源的束縛，轉(zhuǎn)變抵消的能源消費(fèi)模式，建設(shè)資源節(jié)約和環(huán)境友好型城市迫在眉睫。低碳理念的產(chǎn)生和低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅為解決如上問(wèn)題提供新的途徑，也為生態(tài)旅游區(qū)實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展指明了方向。
（一）是實(shí)現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì)的客觀要求
旅游業(yè)碳排放量隨著旅游業(yè)的發(fā)展以及旅游人數(shù)的增加而逐年上升，也對(duì)自然資源有著極強(qiáng)的依賴性，二氧化碳大量排放造成的氣候變化、海平升也會(huì)影響旅游業(yè)的發(fā)展，因此，發(fā)展低碳旅游是應(yīng)對(duì)全球氣候變化的必然選擇。
目前，中國(guó)旅游業(yè)增加值占GDP的比重已超過(guò)4%。2012年，北京旅游業(yè)占全市GDP的比重為7.5%，旅游總收入3626.6億元，全年旅游總?cè)藬?shù)達(dá)2.31億人次，入境過(guò)夜游人數(shù)突破500萬(wàn)人，旅游業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用日益明顯。按照國(guó)家旅游局的規(guī)劃，到2020年我國(guó)旅游總收入將達(dá)到46443億元人民幣，相當(dāng)于GDP的7%，旅游產(chǎn)業(yè)將發(fā)展成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的起重要作用。生態(tài)旅游作為一種特殊的旅游形式，逐步成為世界旅游業(yè)發(fā)展的熱點(diǎn)，日益受到人們的重視。近兩年，我國(guó)出臺(tái)了兩個(gè)重要的政策，一個(gè)是2009年國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》，另一個(gè)是“十二五”規(guī)劃中首次提出了“全面推進(jìn)生態(tài)旅游”，這預(yù)示著我們迎來(lái)了生態(tài)旅游大發(fā)展的時(shí)代。因此，發(fā)展低碳旅游，尤其是生態(tài)旅游區(qū)實(shí)現(xiàn)低碳在很大程度上有助于推進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
（二）是首都生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)發(fā)展的必然要求
新修編的《北京城市總體規(guī)劃（2004年-2020年）》明確了北京的定位是國(guó)家首都、國(guó)際城市、文化名城和宜居城市，并將全市從總體上劃分為首都功能核心區(qū)、城市功能拓展區(qū)、城市發(fā)展新區(qū)和生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)4類區(qū)域。其中，生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)包括門頭溝、平谷、懷柔、密云、延慶5個(gè)區(qū)縣以及房山和昌平的山區(qū)部分（后加入）。生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)是首都生態(tài)屏障和重要資源保證地，是構(gòu)建全市城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的重點(diǎn)地區(qū)，也是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整的重要區(qū)域。主要任務(wù)是加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)，重點(diǎn)發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游業(yè)等生態(tài)友好型產(chǎn)業(yè)。
生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)內(nèi)分布著北京地區(qū)近80%的動(dòng)植物資源和覆蓋率高達(dá)65%的森林植被，擁有豐富且種類繁多的生態(tài)旅游資源，各類自然保護(hù)區(qū)、森林公園、地質(zhì)公園、自然風(fēng)景區(qū)、濕地公園等絕大多數(shù)都分布在生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)。生態(tài)旅游區(qū)實(shí)現(xiàn)低碳發(fā)展有利于從源頭上減少資源消耗、環(huán)境污染，同時(shí)作為旅游區(qū)，通過(guò)低碳旅游區(qū)建設(shè)，讓人們了解什么是低碳，有助于傳播低碳理念，從而構(gòu)建和諧、可持續(xù)區(qū)域。因此，生態(tài)旅游區(qū)落實(shí)低碳理念、發(fā)展低碳是首都生態(tài)涵養(yǎng)區(qū)發(fā)展的必然要求。
（三）是解決目前生態(tài)旅游困境的有效途徑
近20年，北京生態(tài)旅游發(fā)展迅速，已具備一定規(guī)模。就拿北京市自然保護(hù)區(qū)建設(shè)為例，1985年北京市首個(gè)自然保護(hù)區(qū)――百花山自然保護(hù)區(qū)批建以來(lái)，至今共有20處國(guó)家級(jí)、市級(jí)、區(qū)縣級(jí)自然保護(hù)區(qū)相繼建成，總面積達(dá)1142.258km2，占國(guó)土總面積的7%。但由于人們對(duì)生態(tài)旅游認(rèn)識(shí)不夠充分，受利益的驅(qū)動(dòng)進(jìn)行盲目模仿或過(guò)度開發(fā)，缺乏科學(xué)規(guī)劃指導(dǎo)，管理水平低下，基礎(chǔ)設(shè)施落后等原因，以及大量游客的涌入對(duì)旅游區(qū)造成的負(fù)面影響，如能源消耗大、固體廢棄物增多、破壞環(huán)境，不同程度地給旅游資源和自然保護(hù)區(qū)帶來(lái)了損害和破壞，生態(tài)環(huán)境日益惡化。良好的生態(tài)環(huán)境是開展生態(tài)旅游的物質(zhì)基礎(chǔ)，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量下降必然影響吸引力，旅游區(qū)運(yùn)行不樂(lè)觀。另外，一些生態(tài)旅游區(qū)為了吸引游客，引進(jìn)大量項(xiàng)目，大多項(xiàng)目是高耗能的，不僅破壞了自然景觀效果，也對(duì)景區(qū)資源和環(huán)境造成巨大壓力。
低碳旅游是在旅游過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)（即吃住行游購(gòu)樂(lè)）都要求降低能源消耗和碳排放，從而達(dá)到保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的目的。生態(tài)旅游區(qū)實(shí)現(xiàn)低碳發(fā)展能夠有效防止或降低在旅游交通、旅游住宿、旅游項(xiàng)目、旅游商品、娛樂(lè)設(shè)施等旅游活動(dòng)過(guò)程中游客對(duì)資源和能源造成浪費(fèi)，還能夠有效減少對(duì)環(huán)境的破壞，為實(shí)現(xiàn)旅游區(qū)持續(xù)發(fā)展具有重要的意義。同時(shí)，依托生態(tài)旅游區(qū)良好的生態(tài)環(huán)境，開展低碳環(huán)保教育，從而強(qiáng)化生態(tài)旅游科普教育功能，豐富其內(nèi)涵，對(duì)低碳理念的傳播也具有促進(jìn)作用。因此，生態(tài)旅游區(qū)實(shí)現(xiàn)低碳發(fā)展是解決當(dāng)前生態(tài)旅游困境的重要途徑。
（四）為生態(tài)旅游區(qū)發(fā)展提供可量化依據(jù)
低碳旅游是一種可量化的旅游，它可以計(jì)算出自己在旅游過(guò)程中的碳排放量，并能利用購(gòu)買綠色電力或植樹進(jìn)行“碳補(bǔ)償”。如一次1200km的航空旅行，會(huì)產(chǎn)生166.8kg的二氧化碳，如果要進(jìn)行碳補(bǔ)償，則需要種植2棵樹木。因此，隨著碳排放定量分析方法的不斷創(chuàng)新和發(fā)展，能夠?yàn)樯鷳B(tài)旅游區(qū)構(gòu)建和評(píng)價(jià)提供可量化的依據(jù)，促使旅游區(qū)實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排目標(biāo)，更好的保護(hù)生態(tài)旅游資源，降低生態(tài)旅游區(qū)能源消耗，為生態(tài)旅游區(qū)健康持續(xù)發(fā)展提供保障。
三、北京生態(tài)旅游區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀及問(wèn)題
北京地區(qū)的生態(tài)旅游大多是20世紀(jì)90年代中末開始開展的，八達(dá)嶺長(zhǎng)城、十三陵等風(fēng)景名勝區(qū)開發(fā)較早（1982年）。經(jīng)過(guò)20多年的探索和實(shí)踐，全市建立了近80家各類生態(tài)旅游區(qū)，成為開展生態(tài)旅游、科研考察、教學(xué)實(shí)習(xí)、科普教育、旅游觀光、休閑度假的主要場(chǎng)所。其中自然保護(hù)區(qū)20個(gè)（包括森林類自然保護(hù)區(qū)和濕地類自然保護(hù)區(qū)），總面積約1365km2，占全市國(guó)土總面積的8%；森林公園共21處，總面積約757km2；地質(zhì)遺跡保護(hù)區(qū)8處，其中國(guó)家地質(zhì)公園3處、市級(jí)地質(zhì)公園2處、地質(zhì)遺跡保護(hù)區(qū)3處，總面積713.27km2，占全市國(guó)土總面積的4.3%；風(fēng)景名勝區(qū)共26處，其中國(guó)家級(jí)2處、市級(jí)8處、區(qū)縣級(jí)16處，總面積為2224.2km2。從分布來(lái)看，這些生態(tài)旅游區(qū)主要分布在山區(qū)，與西部山區(qū)相比，北部山區(qū)各類生態(tài)旅游區(qū)數(shù)量相對(duì)多而分散。
北京是開展生態(tài)旅游較早的地區(qū)之一，開發(fā)力度較大，由于開發(fā)時(shí)間較早，缺乏規(guī)劃的科學(xué)指導(dǎo)，生態(tài)旅游區(qū)主要存在如下問(wèn)題：（1）對(duì)生態(tài)旅游的認(rèn)識(shí)不到位，包括旅游界、部分區(qū)縣和部門、部分景區(qū)及企業(yè)仍存在對(duì)生態(tài)旅游認(rèn)識(shí)的偏差和誤解，影響生態(tài)旅游健康持續(xù)發(fā)展；（2）生態(tài)環(huán)境和旅游資源遭到不同程度的破壞，表現(xiàn)為旅游目的地的生態(tài)承受能力受到威脅，生態(tài)旅游區(qū)的環(huán)境污染嚴(yán)重；（3）法律制度的缺失使得旅游區(qū)的管理機(jī)制不健全，加上管理體制存在條塊分割，導(dǎo)致一些不必要的矛盾和問(wèn)題，還導(dǎo)致各部門權(quán)責(zé)不明；（4）資金不足，缺乏穩(wěn)定的投入機(jī)制，導(dǎo)致保護(hù)站點(diǎn)建設(shè)數(shù)量少質(zhì)量差、保護(hù)專用設(shè)備缺乏、保護(hù)手段落后；（5）環(huán)保教育設(shè)施薄弱，達(dá)不到游客需求；（6）旅游基礎(chǔ)設(shè)施的生態(tài)兼容性較差等。
四、發(fā)展途徑與建議
（一）減少旅游交通排放是關(guān)鍵
旅游六要素中，“行”即旅游交通，是碳排放量最多的環(huán)節(jié)。旅游交通碳排放量會(huì)因交通工具的不同有較大差異，如飛機(jī)的碳排放量遠(yuǎn)高于汽車和火車。北京的生態(tài)旅游區(qū)大多地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，離城區(qū)較遠(yuǎn)，隨著北京私家車數(shù)量的猛增，自駕游逐步成為時(shí)尚，但同時(shí)也大大增加了二氧化碳排放量。因此，減少旅游交通碳排放是關(guān)鍵，應(yīng)結(jié)合區(qū)域旅游資源的整合及完善旅游景區(qū)之間的交通網(wǎng)絡(luò)，提升遠(yuǎn)郊旅游公交的綜合服務(wù)水平，讓游客享受到方便而舒適的旅游體驗(yàn)；鼓勵(lì)人們多采用火車、公交車等低碳交通出行方式；在生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)禁止私家車行駛，一律使用環(huán)保交通具出行，如環(huán)保車、自行車等，從而減少景區(qū)內(nèi)的碳排放。
（二）加強(qiáng)住宿和飲食方面的節(jié)能減排力度
由于離市區(qū)較遠(yuǎn)，觀光游覽的游客通常很難當(dāng)天返回，在生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)的停留時(shí)間普遍為2-3天，由此產(chǎn)生的住宿和餐飲方面的能源消耗和碳排放量也不可忽視。通常，游客在出游期間，尤其是住星級(jí)賓館，水、電、氣等使用量明顯高于平日，這對(duì)生態(tài)旅游區(qū)環(huán)境和能源造成巨大壓力。因此，應(yīng)加強(qiáng)生態(tài)旅游區(qū)內(nèi)的飯店的管理，政府通過(guò)制定政策鼓勵(lì)和引導(dǎo)它們實(shí)行節(jié)能減排目標(biāo)，推出優(yōu)惠政策或補(bǔ)貼政策鼓勵(lì)已有的飯店或新建的飯店向“綠色旅游飯店”標(biāo)準(zhǔn)或節(jié)能環(huán)保型飯店轉(zhuǎn)變，加大生態(tài)旅游區(qū)環(huán)保基礎(chǔ)設(shè)施方面的投入，支持采用綠色經(jīng)營(yíng)模式，減少資源消耗和環(huán)境污染水平。
（三）通過(guò)低碳技術(shù)的不斷創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展
低碳旅游景區(qū)的構(gòu)建除了理念創(chuàng)新，還需要技術(shù)創(chuàng)新，低碳技術(shù)的進(jìn)步和創(chuàng)新成果應(yīng)用直接影響著旅游景區(qū)實(shí)現(xiàn)低碳化，是實(shí)現(xiàn)低碳景區(qū)的關(guān)鍵手段。低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，碳減排、碳儲(chǔ)存、碳轉(zhuǎn)化需要更高的技術(shù)，新能源的應(yīng)用需要高新技術(shù)的支持。在旅游方面，需要低碳技術(shù)對(duì)旅游基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)設(shè)施進(jìn)行改造。運(yùn)用減碳技術(shù)，對(duì)飯店、旅游景區(qū)的高能耗、高排放領(lǐng)域設(shè)備進(jìn)行節(jié)能減排技術(shù)研發(fā)，實(shí)現(xiàn)煤的清潔高效利用。在星級(jí)酒店研制使用核能、太陽(yáng)能、風(fēng)能、生物質(zhì)能等低碳或零碳能源等可再生能源，大力采用太陽(yáng)能供暖、太陽(yáng)能發(fā)電、風(fēng)能發(fā)電等。旅游建筑需要運(yùn)用低碳技術(shù)營(yíng)建“綠色建筑”、“低碳建筑”。低碳技術(shù)創(chuàng)新方面，應(yīng)發(fā)揮政府的主導(dǎo)和推動(dòng)作用，政府可通過(guò)制度的建設(shè)和政策的制定，加快低碳技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)；加強(qiáng)低碳技術(shù)平臺(tái)和能力建設(shè)；通過(guò)建立低碳技術(shù)聯(lián)盟等創(chuàng)新組織來(lái)提高自主創(chuàng)新能力，促使國(guó)內(nèi)外智力資源向北京匯聚，聯(lián)合攻關(guān)關(guān)鍵共性技術(shù)；支持低碳技術(shù)的應(yīng)用與推廣等，實(shí)現(xiàn)低碳旅游景區(qū)跨越式發(fā)展。
（四）發(fā)揮生態(tài)旅游區(qū)的科普功能，提高人們的環(huán)保意識(shí)
生態(tài)旅游區(qū)的重要功能之一就是進(jìn)行科普教育，人們到生態(tài)旅游區(qū)除了觀賞美麗的自然風(fēng)光和原生態(tài)文化、釋放心情等之外，還要進(jìn)行環(huán)保方面的科學(xué)教育和學(xué)習(xí)自然科學(xué)知識(shí)。因此，生態(tài)旅游區(qū)構(gòu)建中強(qiáng)化科普功能是十分必要的，應(yīng)以提高人們節(jié)能減排及生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)水平為目的，以科普館或博物館或科普展廳建設(shè)為載體，傳播和宣傳低碳相關(guān)知識(shí)和生態(tài)科學(xué)知識(shí)。指示牌、標(biāo)識(shí)牌、旅游線路和旅游道路、環(huán)保廁所和環(huán)保垃圾桶、旅游商品等的設(shè)計(jì)都要體現(xiàn)低碳環(huán)保內(nèi)涵。
（五）啟動(dòng)低碳認(rèn)證制度，并建立評(píng)價(jià)體系
在旅游景區(qū)、酒店的設(shè)計(jì)和建造時(shí)必須進(jìn)行生態(tài)評(píng)估，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展太陽(yáng)能、風(fēng)能、生物質(zhì)能等新能源，這是低碳旅游景區(qū)建設(shè)的基本要求。
旅游景區(qū)實(shí)施低碳旅游認(rèn)證有助于真正理解低碳旅游的內(nèi)涵，防止對(duì)低碳旅游概念的濫用，進(jìn)而規(guī)范旅游市場(chǎng)。目前國(guó)際上旅游認(rèn)證項(xiàng)目分為大眾旅游、可持續(xù)旅游和生態(tài)旅游三種，而低碳旅游認(rèn)證體系的建立尚未得到人們的重視。可以借鑒綠色環(huán)球21標(biāo)準(zhǔn)體系、ISO14001認(rèn)證等國(guó)際上較為成熟的相關(guān)認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)，制定適宜我國(guó)低碳旅游業(yè)發(fā)展的認(rèn)證體系。根據(jù)一定的規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)低碳旅游企業(yè)、服務(wù)和產(chǎn)品，尤其關(guān)注個(gè)體或特定地點(diǎn)的旅游經(jīng)營(yíng)與運(yùn)作是否有助于環(huán)境保護(hù)和確保當(dāng)?shù)鼐用瘾@益進(jìn)行審核，并提出改進(jìn)意見，完善低碳旅游的合理化管理及運(yùn)行。
（六）制定低碳旅游發(fā)展政策，建立低碳機(jī)制
