時(shí)間：2023-06-26 16:23:58
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇德育教育現(xiàn)狀，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞:中職學(xué)校;德育教育;感恩教育;現(xiàn)狀及策略
感恩教育是指教育者運(yùn)用教學(xué)方法創(chuàng)造一定的教育氛圍對(duì)受教育者實(shí)施知恩、感恩及報(bào)恩的教育活動(dòng)，德育教育是指教育者對(duì)受教育者進(jìn)行思想、政治、道德、心理健康及法律等方面的教育。
1中職學(xué)校學(xué)生德育教育與感恩教育的現(xiàn)狀
現(xiàn)階段中職學(xué)校學(xué)生德育教育與感恩教育的教學(xué)方式過于單一及枯燥，落實(shí)的力度不大，德育教育的教學(xué)往往是在傳統(tǒng)的以教師為教學(xué)主體的錯(cuò)誤教學(xué)模式下進(jìn)行，忽略了學(xué)生的課堂主體地位，教師在教學(xué)過程中未能根據(jù)實(shí)際需求及課本內(nèi)容積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)主體地位;教師及學(xué)生對(duì)于德育教育與感恩教育的重視程度不高，大多數(shù)中職學(xué)校學(xué)生都把德育教育與感恩教育當(dāng)做一門不重要的學(xué)科，認(rèn)為只要淺顯的了解即可。
2中職學(xué)校學(xué)生德育教育與感恩教育的策略
2．1營(yíng)造濃厚的德育教育與感恩教育學(xué)習(xí)氛圍
中職學(xué)校應(yīng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)與學(xué)生家庭進(jìn)行結(jié)合，做到德育教育與家庭教育相互聯(lián)系發(fā)展，學(xué)校應(yīng)積極主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通交流，讓學(xué)生家長(zhǎng)及時(shí)了解學(xué)生在校內(nèi)的學(xué)習(xí)情況、心理特征的變化情況等，使得家庭教育采用更為針對(duì)性的教育方式進(jìn)行，提高家長(zhǎng)配合進(jìn)行德育教育及感恩教育的力度。教師在進(jìn)行德育教育與感恩教育的過程中應(yīng)充分利用多種教學(xué)資源，如網(wǎng)絡(luò)、媒體及社會(huì)外界等，為學(xué)生開展各種形式的德育教育與感恩教育活動(dòng)。如中職學(xué)校可以定期組織學(xué)生去本市敬老院看望老人，組織學(xué)生為環(huán)衛(wèi)工人掃地、發(fā)水，組織學(xué)生為交通警察發(fā)放降暑物品等，讓學(xué)生在參加活動(dòng)的同時(shí)體會(huì)到勞動(dòng)的辛苦，讓學(xué)生們形成一種感恩的心態(tài)，在日常的生活中規(guī)范自己的行為。
2．2德育教育與感恩教育應(yīng)分階段進(jìn)行，遵循循序漸進(jìn)的原則
德育教育及感恩教育涉及的知識(shí)面較廣，德育教育是一個(gè)較為漫長(zhǎng)的教學(xué)過程，要在短時(shí)間內(nèi)將所有的德育教育知識(shí)及理念傳授給學(xué)生是不可能的。中職學(xué)校在進(jìn)行德育教育及感恩教育的過程中應(yīng)針對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異、接受能力、心理特征及年齡等為學(xué)生實(shí)施針對(duì)性的德育教育及感恩教育，在教育過程中其強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)將學(xué)習(xí)重心放在學(xué)習(xí)上，采用多媒體向中職學(xué)校學(xué)生展示沉迷于游戲、吸毒、賭博等負(fù)面事件的危害，幫助學(xué)生樹立正確的、積極健康的價(jià)值觀及人生觀。首先應(yīng)教授中職學(xué)生德育教育的相關(guān)知識(shí)理念，后在教授理念的過程中不斷進(jìn)行知識(shí)理論與實(shí)際活動(dòng)開展相結(jié)合，讓學(xué)生深刻體會(huì)德育教學(xué)與感恩教學(xué)的深刻意義。
2．3堅(jiān)持以社會(huì)生活為教學(xué)導(dǎo)向開展德育教育及感恩教育
在德育教育與感恩教育的過程中從實(shí)際的生活問題入手，聯(lián)系與學(xué)生的工作、學(xué)習(xí)及生活緊密相關(guān)的細(xì)節(jié)，順應(yīng)道德形成的情、意及行等發(fā)展的客觀規(guī)律進(jìn)行引導(dǎo)，教育學(xué)生們?cè)谏钪懈兄x父母的養(yǎng)育之恩，教育學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)自己的感激之情，多設(shè)身處地的為父母著想，體諒父母的辛勞，在學(xué)習(xí)中感謝教師帶給自己知識(shí)及做人的道理，體諒教師的辛苦付出。知道學(xué)生們?cè)趯?shí)際的生活及學(xué)習(xí)過程中從身邊的小事做起，做到嚴(yán)于律己，寬以待人，正視自己犯下的錯(cuò)誤，與同學(xué)之間互相幫助，針對(duì)自己在生活及學(xué)習(xí)過程中做過的違背德育教育與感恩教育原則的事情進(jìn)行反省及改進(jìn)，鍛煉自己頑強(qiáng)的意志力，將感恩國(guó)家、感恩社會(huì)、感恩學(xué)校、感恩家庭等作為內(nèi)心永遠(yuǎn)不變的信念，指明自己不斷前進(jìn)的步伐及方向。
2．4教師在德育教育及感恩教育的過程中應(yīng)做好感恩的榜樣
德育教育與感恩教育要求教師必須具備更高的教育技能及品質(zhì)，要求教師將更感恩教育的目的寓于設(shè)計(jì)的情境中去，教師在實(shí)際的德育教育與感恩教育的過程中應(yīng)積極對(duì)教材中的感恩教育因素進(jìn)行挖掘，做到聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐及學(xué)生們的思想品質(zhì)，在辯證唯物主義思想的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行德育教育與感恩教育的教學(xué)，要求教師做好榜樣，做到言行一致及以身作則，要求教師不斷以自身的行為及經(jīng)歷對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶，使得學(xué)生在生活及學(xué)習(xí)的過程中去感受、學(xué)習(xí)及模仿，從而不斷的完善自己的行為、品質(zhì)及精神世界。
3結(jié)語
中職學(xué)校德育教育與感恩教育的教學(xué)過程中應(yīng)結(jié)合實(shí)際的教學(xué)現(xiàn)狀及問題，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定針對(duì)性的、高效的德育教育與感恩教育教學(xué)方式。此外，在進(jìn)行德育教育與感恩教育的過程中教師還需注意教學(xué)應(yīng)以尊重學(xué)生為主、教學(xué)過程應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則，為學(xué)生積極營(yíng)造較為濃厚的學(xué)習(xí)環(huán)境，做好自己的榜樣作用及將教學(xué)融入至生活中，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活及未來的工作中學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)感恩、報(bào)恩及施恩，不斷健全學(xué)生的人格及品質(zhì)，提高中職學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
［1］馬洪濤．中職學(xué)校學(xué)生德育教育與感恩教育的現(xiàn)狀及策略［J］．城市建設(shè)理論研究(電子版)，2015，12(19):5793．
一、輔導(dǎo)員開展大學(xué)生德育教育現(xiàn)狀調(diào)查
為了了解高校輔導(dǎo)員開展大學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀，筆者選擇了不同專業(yè)、不同年級(jí)的在校大學(xué)生共400名，針對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀、職業(yè)觀、道德觀等方面開展問卷調(diào)查，獲得結(jié)果如下：
1.在大學(xué)生價(jià)值觀方面，有21%的學(xué)生認(rèn)為自己上大學(xué)是為了對(duì)國(guó)家做出貢獻(xiàn)；45%的學(xué)生認(rèn)為上大學(xué)是為了獲取文憑，可以在畢業(yè)后找到好工作。這表明大學(xué)生的學(xué)習(xí)目的呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，他們更加注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
2.在職業(yè)觀方面，80%以上的大學(xué)生對(duì)于當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)都存在很大的壓力，而且趕到茫然，不能確定自己未來的發(fā)展方向；在擇業(yè)的關(guān)鍵影響因素方面，95%以上的學(xué)生都認(rèn)為薪資是他們考慮的首要標(biāo)準(zhǔn)。這表明大學(xué)生對(duì)于自身的職業(yè)發(fā)展缺乏科學(xué)的規(guī)劃，而將工作視為一個(gè)獲取收入的途徑。
3.在道德觀方面，90%以上的學(xué)生認(rèn)為我國(guó)傳統(tǒng)的仁義、忠孝、廉恥道德規(guī)范是他們的人生準(zhǔn)則，會(huì)在生活中遵守。可見，大學(xué)生對(duì)于我國(guó)幾年年沉淀下來的傳統(tǒng)文化仍然是有很高的認(rèn)同度，他們?cè)谑艿轿鞣轿幕绊憰r(shí)，在價(jià)值觀方面發(fā)生了一些偏差，但是主流方向仍然是正確的、積極的。
二、輔導(dǎo)員開展大學(xué)生德育教育的策略
通過上文論述可以看出，當(dāng)前的大學(xué)生在價(jià)值觀方面發(fā)生了一些變化，但并不是所有的變化都是消極的和不利的，輔導(dǎo)員是作為在學(xué)習(xí)和生活中與大學(xué)生接觸最多的教師，應(yīng)當(dāng)積極與學(xué)生溝通，了解大學(xué)生在思想和心理上發(fā)生的變化，有針對(duì)性的開展德育教育工作，有利于提高德育教育的實(shí)效性。
1.重視德育教育的重要性。根據(jù)我國(guó)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》和《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中相關(guān)規(guī)定，輔導(dǎo)員對(duì)大學(xué)生的德育教育工作承擔(dān)著重要的任務(wù)，輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)綱要中的相關(guān)條款，明確德育教育在大學(xué)生身心健康發(fā)展過程中的重要地位，從高校教育目標(biāo)出發(fā)，采取有效的措施，加強(qiáng)大學(xué)生德育教育，促進(jìn)大學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。
2.采取有針對(duì)性的德育教育方法。當(dāng)前的大學(xué)生群體中，以90后為主，他們?cè)谒枷肷暇哂懈@著的個(gè)性化特征，對(duì)于新鮮事物的接受較快，所以，輔導(dǎo)員要深入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，了解學(xué)生在思想和心理方面發(fā)生的變化，并且對(duì)其進(jìn)行客觀的分析，在此基礎(chǔ)上選擇有針對(duì)性的教育方法，可以提高德育教育的針對(duì)性。另外，要充分發(fā)揮高校校園文化的引導(dǎo)作用，以此為依據(jù)開發(fā)更多有效的德育教育素材，為德育教育的開展創(chuàng)造更多真實(shí)的情境，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)德育教育的時(shí)效性。
3.創(chuàng)新德育教育方式。在新時(shí)期，德育教育的開展要符合高校大學(xué)生的心理特點(diǎn)，滿足大學(xué)生對(duì)新的文化和元素的追求，只有這樣，才能更有效的發(fā)揮德育教育的作用，使大學(xué)生積極參與到德育教育活動(dòng)中。與此同時(shí)，要注重對(duì)立足于傳統(tǒng)文化開展德育教育工作，多元文化的沖擊使得很多大學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知產(chǎn)生了偏差，對(duì)外國(guó)文化的盲目崇拜使得大學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀方面發(fā)生不同程度的扭曲，因此必須要充分發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)文化的作用，將其融入到德育教育中，使學(xué)生在德育教育活動(dòng)中讓大學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的真實(shí)性，并且在傳統(tǒng)文化中感受到更加豐富的情感體驗(yàn)，開展志愿者活動(dòng)、班級(jí)團(tuán)隊(duì)建設(shè)等等，讓大學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中感受傳統(tǒng)道德文化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)大學(xué)生價(jià)值觀體系的完善。
4.豐富高校德育教育體系。在新課程改革的大背景下，需要將德育教育滲透到教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，而不是單純依靠思想政治教育工作，可以獲得更好的教育效果。所以，高校輔導(dǎo)員要積極的對(duì)德育教育工作進(jìn)行延伸，將其回歸到家庭、延伸到社會(huì)，利用現(xiàn)代多媒體手段，如微信、QQ、微博等社交平臺(tái)，在高校中構(gòu)建一個(gè)良好的德育教育平臺(tái)，使教師、學(xué)生、家長(zhǎng)都可以通過教育平臺(tái)參與到德育教育工作中，可以有效的提高大學(xué)生德育教育工作的效率。
5.輔導(dǎo)員自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。德育教育工作已經(jīng)成為了高校大學(xué)生思想政治教育工作的重要組成部分，而輔導(dǎo)員的綜合素養(yǎng)對(duì)于德育教育工作的開展效果有著至關(guān)重要的影響，所以，輔導(dǎo)員要注重自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，將德育教育擺在工作的首位，并且通過不斷的學(xué)習(xí)，完善自身的思想政治教育理論體系，豐富德育教育實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)德育教育工作的有效開展。
三、結(jié)束語
【關(guān)鍵詞】德育教育;現(xiàn)狀;策略;常態(tài)化
學(xué)校與教師往往忽略小學(xué)德育工作的質(zhì)量，他們片面地追求學(xué)生的文化課成績(jī)，關(guān)心的是學(xué)生掌握了多少知識(shí)，而對(duì)學(xué)生的道德教育很少關(guān)心，從而導(dǎo)致德育工作開展不充分，學(xué)生出現(xiàn)自私、自利、思想價(jià)值觀不正確等現(xiàn)象。下面，筆者結(jié)合工作實(shí)踐談幾點(diǎn)自己的看法。
一、中小學(xué)德育工作中存在的問題
（1）教學(xué)手段單一。由于對(duì)德育沒有正確的認(rèn)識(shí)，重視程度不夠，因此德育實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)難以開展。教師往往使用單一的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，“一本書、一支粉筆”就上完了一節(jié)課，使道德教育缺乏教學(xué)特色，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于德育工作興趣缺失，認(rèn)為德育可有可無，否定德育的重要性，甚至有的教師擠占德育課講數(shù)學(xué)、語文等，以提高自己所帶學(xué)科的成績(jī)。
（2）德育工作缺少持續(xù)性。德育是抽象的教育，短時(shí)期內(nèi)很難凸顯效果。整日忙于學(xué)校管理和班級(jí)管理的校領(lǐng)導(dǎo)、班主任很難抽身去進(jìn)行德育。有的老師起初也是信心百倍地制定德育計(jì)劃，但往往難以始終如一地貫徹執(zhí)行，缺少持續(xù)性。在貫徹德育工作時(shí)，方式單一，做法粗糙，難以對(duì)孩子起到真正意義上的教育。
（3）德育缺少連貫性。學(xué)校是德育的主陣地，雖則學(xué)校德育工作落實(shí)并不到位，但或多或少還會(huì)對(duì)學(xué)生起到一定的教育意義，但家庭教育就顯得很薄弱。很多家庭教育關(guān)注的只是學(xué)生的物質(zhì)需求，關(guān)注最多的是學(xué)生的成績(jī)。尤其是農(nóng)村學(xué)校，考不上高中、大學(xué)，就只能打工，回家種地，學(xué)生在此種環(huán)境下成長(zhǎng)，就會(huì)淡化德育觀念，過分看重成績(jī)，形成一種畸形發(fā)展。
（4）德育缺乏現(xiàn)實(shí)性。學(xué)校德育工作存在著“假”、“大”、“空”的形式主義，關(guān)于愛國(guó)教育、誠(chéng)信教育等都是簡(jiǎn)單的理論釋，理論與現(xiàn)實(shí)脫鉤，諸多教育很少能讓學(xué)生在實(shí)際鍛煉中用心去感悟，用心去探索。
二、中小學(xué)德育工作對(duì)策探究
（1）德育工作全面化。學(xué)校要在學(xué)期初制定詳實(shí)，且具有可操作性的德育工作計(jì)劃，要分工明確，責(zé)任到人，讓每位老師參與到德育管理工作中來，學(xué)校定期不定期對(duì)德育工作進(jìn)行督查與反饋，將班級(jí)德育工作納入學(xué)期考核，將德育工作作為評(píng)優(yōu)選模的首要條件。
（2）德育工作常態(tài)化。面對(duì)教師德育工作半途而廢，缺失信心，學(xué)校要將德育工作常態(tài)化，要讓教師明白，德育工作不是一朝一夕，僅靠三分熱度就可以完成的。
（3）德育工作要立體化。德育工作不僅僅是學(xué)校的責(zé)任，更有家庭與社會(huì)的責(zé)任。學(xué)校要通過召開家長(zhǎng)座談會(huì)主動(dòng)與家長(zhǎng)溝通交流，互享教育資源。
（4）創(chuàng)新教學(xué)方式。新課改提倡學(xué)習(xí)與生活相結(jié)合，將學(xué)習(xí)生活化，因此，德育要與學(xué)生的年齡特點(diǎn)相吻合，與他們的生活實(shí)際、學(xué)習(xí)實(shí)際相結(jié)合，使學(xué)生對(duì)德育課產(chǎn)生濃厚的興趣，從而使他們有想學(xué)、愿學(xué)的愿望和積極參與學(xué)習(xí)的激情。例如，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊重他人教育時(shí)，可讓學(xué)生聯(lián)想，在生活中，怎樣的行為是尊重他人的行為，怎樣的行為是對(duì)他人不尊重的行為，從而使學(xué)生了解如何對(duì)自己的行為進(jìn)行規(guī)范，避免學(xué)生在生活中出現(xiàn)不尊重他人的情況。
（5）整合教學(xué)手段。德育工作與所有的中小學(xué)課程都有著密切的聯(lián)系，德育的滲透逡徑是非常廣泛的，為此，教師應(yīng)注重對(duì)德育教學(xué)手段的整合，教學(xué)方法應(yīng)靈活多變，只有這樣，才能使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通，去分析、辨別生活中的是非曲直，使他們的道德水準(zhǔn)得以升華。例如，在進(jìn)行《愛國(guó)》題材的道德教育時(shí)，教師可將語文與德育整合到一起。語文課文中的“一定要爭(zhēng)氣”，文章中不斷重復(fù)“爭(zhēng)氣”二字，使學(xué)生深刻理解何為“爭(zhēng)氣”，何為勇攀高峰，何為民族氣節(jié)，從而達(dá)到令學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)，為父母、為國(guó)家“爭(zhēng)氣”的目的。德育是學(xué)校各種教育之首，是學(xué)校教育不可忽略的重要組成部分。一所學(xué)校德育工作開展的如何，直接映射出一所學(xué)校的辦學(xué)水準(zhǔn)與育人水平。雖然我國(guó)早已推行素質(zhì)教育，但在教育教學(xué)水平檢測(cè)與評(píng)估時(shí)，或多或少受應(yīng)試教育的因素影響。于是，學(xué)校總是將教育教學(xué)業(yè)績(jī)作為衡量學(xué)校整體實(shí)力的一項(xiàng)重要指標(biāo)，導(dǎo)致學(xué)校德育工作形同虛設(shè)，現(xiàn)狀很不樂觀。有的老師在德育方面付出巨大的努力，做出了巨大貢獻(xiàn)，但收效甚微，并沒有像教學(xué)業(yè)績(jī)一樣效果明顯。筆者結(jié)合個(gè)人多年從事學(xué)校德育管理工作，淺談一些感受與思考。
【關(guān)鍵詞】新時(shí)期 德育教育 現(xiàn)狀 對(duì)策
【中圖分類號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）06-0043-02
目前，我國(guó)正處在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新的歷史時(shí)期，現(xiàn)代化的順利實(shí)現(xiàn)，要求有現(xiàn)代的道德規(guī)范和道德原則與之相適應(yīng)。學(xué)校是道德教育的主陣地，在如何使道德教育在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家昌盛方面有新的作為，如何應(yīng)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人們思想觀念的變化，這是新時(shí)期給學(xué)校和教育工作者提出的新課題。
一、當(dāng)前學(xué)校德育教育的現(xiàn)狀分析
新時(shí)期，學(xué)校德育教育主要反映出以下問題：
1.學(xué)校德育教育的滯后性。這種滯后性主要表現(xiàn)為學(xué)校傳統(tǒng)德育模式落后于學(xué)生思想發(fā)展的實(shí)際，沒能及時(shí)地反映學(xué)生思想發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)。就學(xué)校德育內(nèi)容而言，其滯后性主要表現(xiàn)在德育學(xué)科及其內(nèi)容仍是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的產(chǎn)物，沒能及時(shí)地隨著經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌而發(fā)生相應(yīng)的變化，從而建立起與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的德育學(xué)科和內(nèi)容體系。
2.道德教育與政治教育、思想教育難區(qū)分。《德育原理》指出：“德育就是把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。”可見，道德教育與思想政治教育有區(qū)別。 “道德教育的目的就是通過教師有目的地指導(dǎo)活動(dòng)刺激學(xué)生進(jìn)行思維，激勵(lì)學(xué)生去積極組織自身的道德經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的道德判斷和道德判斷能力向下一個(gè)階段發(fā)展。”即認(rèn)為道德教育是教學(xué)生認(rèn)知道德行為，做出正確的判斷，而不是像灌輸某個(gè)確定的政治意識(shí)那樣灌輸某個(gè)道德規(guī)范。[1]
3.只顧“灌輸”不重內(nèi)化。我們往往只重視在教方面的灌輸，忽略學(xué)方面的內(nèi)化，把學(xué)生看成一個(gè)可以隨心所欲灌輸各種道德觀點(diǎn)、概念、準(zhǔn)則和行為規(guī)范的容器，而不是一個(gè)自主自決的主體，無視學(xué)生在道德過程中的主體地位，德育教學(xué)活動(dòng)不是圍繞完善學(xué)生的獨(dú)立人格，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高和全面、和諧、自由的發(fā)展來開展，這樣的道德教育只能是事倍功半。[2]
4.學(xué)校德育教育過程中的離散因素增多。一是從學(xué)校外部的聯(lián)系看主要包括：①學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三者的離散性；②學(xué)校德育與智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育的相互離散。二是從學(xué)校德育過程本身看主要包括：①教育者中存在的德育離散因素；②受教育者中存在的德育離散因素；③學(xué)校德育內(nèi)容中存在的離散性；④學(xué)校德育方式中存在的離散性。
5.忽略教師德育教育。在現(xiàn)實(shí)的教育中我們看到，許多學(xué)校只關(guān)注對(duì)學(xué)生的道德教育和道德約束，而普遍忽略對(duì)教師的道德教育和道德約束。把學(xué)生作為學(xué)校德育的對(duì)象自然無可厚非，但卻絕不是唯一的對(duì)象，作為育人者的教師本身，也有一個(gè)接受再教育的問題。
二、提高學(xué)校德育教育實(shí)效的對(duì)策思考
1.提升德育在學(xué)校教育中的地位。德育是培養(yǎng)健全品質(zhì)、完善人格的教育，提升其在學(xué)校教育中的地位，將其作為學(xué)校教育教學(xué)工作的著重點(diǎn)是時(shí)展的要求，是社會(huì)進(jìn)步的必然選擇，也是“以人為本”這一理念的具體體現(xiàn)，每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該確立這樣的認(rèn)識(shí)。
2.學(xué)校、社會(huì)、家庭教育的三結(jié)合。努力創(chuàng)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的德育模式，形成全方位的德育合力，就顯得尤為重要。這就需要學(xué)校、社會(huì)、家庭的互相配合。
3.改變傳統(tǒng)的德育教育方法。學(xué)校德育必須打破單一的課堂講授模式，開發(fā)、推行多種多樣立體化、開放式的德育模式。學(xué)生走出校園，走向社會(huì)，投身于火熱的社會(huì)生活，體驗(yàn)復(fù)雜多變的社會(huì)道德情境，嘗試進(jìn)行道德抉擇。
4.尊重學(xué)生德育教育中的主體地位。學(xué)生的主體地位體現(xiàn)在兩個(gè)方而：一是在人與道德文化的作用中，二是在人與人的作用中。前者學(xué)生的主體性表現(xiàn)為主動(dòng)地接受和選擇，是道德主體（學(xué)生）出自道德需要對(duì)道德文化信息反映與選取、理解與解釋、整合與內(nèi)化以及外化踐行的求善過程[3]，目的是把代表社會(huì)要求的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為人的道德需要。
道德教育中師生之間的交往，不是教師單向的灌輸，它是兩個(gè)以上平等主體的語言交流活動(dòng)。“真正決定一種交談是否是對(duì)話的，是一種民主的意見，是一種致力于相互理解、相互合作、共生和共存，致力于和睦相處和共同創(chuàng)造的精神的意識(shí)，這是一種對(duì)話意識(shí)”。[4]今日教師中心主義盛行，要形成對(duì)話意識(shí)，關(guān)鍵在于教育者觀念的轉(zhuǎn)變。
5.重視師德教育
老師往往被學(xué)生視為學(xué)習(xí)和效仿的榜樣，老師的一言一行對(duì)學(xué)生的影響是巨大的。因此，對(duì)教師道德失范的行為，學(xué)校一定要嚴(yán)厲處罰，決不姑息！“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”這個(gè)道德規(guī)范幾乎人人都懂，但要真正身體力行，卻又不是那么容易的事了。[5]
6.德育教育以養(yǎng)成教育為主
學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)，要從大處著眼，小處著手。學(xué)生思想品德教育工作的成功，大大促進(jìn)了學(xué)生全面素質(zhì)的提高。這不僅規(guī)范了學(xué)生，而且鼓舞和激勵(lì)學(xué)生，收到了良好的效果，甚至對(duì)他們的一生都起著潛移默化的良好影響。
總之，人的正確思想和行為不會(huì)是先天就有的，而是靠后天的教育和養(yǎng)成的。德育教育工作應(yīng)是學(xué)校德育的中心任務(wù)，要常抓不懈。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，在今后的教育教學(xué)過程中，我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，而且還要更多地關(guān)注學(xué)生生命等多方面的發(fā)展，加強(qiáng)德育教育，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
[1] 郭玉云.對(duì)學(xué)校德育的幾點(diǎn)看法[J].新疆教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2002年6月第18卷第2期
[2] [5] 楊海波.當(dāng)前學(xué)校德育現(xiàn)狀及改進(jìn)對(duì)策[J].云南電大學(xué)報(bào)，2006年3月第8卷第1期
關(guān)鍵詞：德育教育 中職 入學(xué)教育 養(yǎng)成教育 自我教育 跟蹤教育
中圖分類號(hào)：G718 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2012)04-0222-02
1 中職學(xué)校學(xué)生現(xiàn)狀及分析
1.1自卑心理嚴(yán)重，學(xué)生看不起學(xué)校，更看不起自己
中職生在中學(xué)時(shí)代由于成績(jī)差而被老師、同學(xué)認(rèn)為是“差生”、“后進(jìn)生”。所以,他們?cè)趯W(xué)習(xí)上或多或少存在自卑心理,并經(jīng)常有自我否定的心理暗示。有的學(xué)生還以“我成績(jī)好就上高中、考大學(xué)”之類的語言來反駁教師和家長(zhǎng)。正是這種學(xué)習(xí)自卑心理,導(dǎo)致他們?nèi)狈W(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。人們常說“自卑像受潮的火柴。”中職生的自卑心理嚴(yán)重影響了他們身心的發(fā)展。 1.2學(xué)生沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)及生活目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)任何知識(shí)的積極性
多數(shù)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、人生態(tài)度比較消極,他們沒有明確的人生目標(biāo)和理想。有些學(xué)生思想上受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,形成了一些不良的價(jià)值取向。他們對(duì)社會(huì)的看法越來越功利,難以樹立遠(yuǎn)大的志向。學(xué)習(xí)上怕吃苦、不求上進(jìn);生活上得過且過、行動(dòng)懶散。最終，他們無心學(xué)習(xí)只圖玩樂,根本不能適應(yīng)學(xué)校嚴(yán)格的管理。
1.3心理不夠成熟，道德觀狹隘，思想偏激
中職學(xué)生大部分生理上還處于懵懂狀態(tài)的青春期,他們的生理結(jié)構(gòu)決定了心理認(rèn)識(shí)的不成熟性。雖然畢業(yè)后將直接面臨就業(yè) ,但是他們還沒有足夠的職業(yè)意識(shí),不知道將來要從事什么職業(yè)? 現(xiàn)在要準(zhǔn)備什么、該做什么? 正是這種職業(yè)意識(shí)的缺乏,使中職生不能正確地對(duì)待學(xué)習(xí)任務(wù)。
1.4大多數(shù)學(xué)校德育課程流于形式，沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用
提高就業(yè)率是每個(gè)中職學(xué)校的重中之重，因此學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)及專業(yè)技能，忽略的思想方面的培養(yǎng)。中職學(xué)校的德育課教學(xué)提供學(xué)生的是一種知識(shí)的框架，對(duì)學(xué)生需要什么沒有關(guān)注，因而不可能觸動(dòng)到學(xué)生的情感，對(duì)學(xué)生的情感沒有觸動(dòng)的教學(xué)，學(xué)生是難以參與其中的。
2 針對(duì)中職生德育方面問題的對(duì)策研究
2.1從入學(xué)教育開始
對(duì)新生進(jìn)行初步的入學(xué)教育，主要是培養(yǎng)學(xué)生的愛校之情，促進(jìn)班集體的盡快形成，專心學(xué)習(xí)，熱愛專業(yè)，使職校生把道德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)心信念，形成良好的道德品質(zhì)，促進(jìn)人格的完善，為今后各階段德育工作的實(shí)施創(chuàng)造有利條件。主要包括：校史校風(fēng)教育、專業(yè)教育、學(xué)習(xí)教育、心理健康教育、法紀(jì)校規(guī)教育等。
2.2在校期間加強(qiáng)養(yǎng)成教育
學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)各方面的管理，建立一支良好的師資隊(duì)伍。只有上下一致，全員抓學(xué)生的思想教育，才能使學(xué)校有一個(gè)良好的校風(fēng)。學(xué)生在良好的環(huán)境中才能健康成長(zhǎng)。面對(duì)新形勢(shì)下的中等職業(yè)教育。我們應(yīng)加強(qiáng)德育隊(duì)伍的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高德育工作的理論水平和工作藝術(shù)。在教學(xué)上，應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，培養(yǎng)社會(huì)需求的生產(chǎn)一線人才。
2.2.1改革課程教學(xué)方法，充分展現(xiàn)教師個(gè)人人格魅力，創(chuàng)新課堂
這是整個(gè)德育工作的中心環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的特定優(yōu)勢(shì)，寓德育于教學(xué)之中，既教書又育人。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的政治理論和職業(yè)道德規(guī)范教育；充分挖掘文化課、專業(yè)課內(nèi)在的德育內(nèi)容，結(jié)合有關(guān)知識(shí)的傳授，實(shí)施有機(jī)的思想品德教育，配合教學(xué)進(jìn)程反復(fù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的，學(xué)習(xí)紀(jì)律，學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的教育。
2.2.2開展多彩的社團(tuán)活動(dòng)，豐富學(xué)生課余文化知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感
大力開展各項(xiàng)群眾性活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中張揚(yáng)個(gè)性。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和集體主義精神。根據(jù)職業(yè)學(xué)校的特點(diǎn)，可以開展各專業(yè)的技能比武。開展豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，如籃球協(xié)會(huì)、歌舞社團(tuán)、國(guó)旗班等，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和自信心，使學(xué)生的才能從不同的方面發(fā)揮出來，提高學(xué)生的自信心，使學(xué)生感到在職業(yè)學(xué)校，可以發(fā)揮自己的才能，有自己的立足之地。
2.2.3加強(qiáng)心理健康教育，建立專門的師生道德交流機(jī)制
中職學(xué)生正處于青春發(fā)育期，部分學(xué)生的心理有不同程度的障礙。學(xué)校可以通過當(dāng)面談心、電話、短信、網(wǎng)絡(luò)等，范圍也不能只局限于師生之間，還應(yīng)包括學(xué)生與家長(zhǎng)之間、學(xué)生與學(xué)生之間、教師與家長(zhǎng)之間、學(xué)校與企業(yè)之間、學(xué)生與企業(yè)之間等等，幫助學(xué)生消除障礙，提高學(xué)生自我調(diào)節(jié)能力，樹立正確的自我意識(shí)，以利于形成良好的人格。
2.3實(shí)習(xí)期間督促學(xué)生進(jìn)行自我教育
實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)是學(xué)校教育教學(xué)的重要內(nèi)容和環(huán)節(jié)，也是對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德教育的重要途徑。要結(jié)合學(xué)校專業(yè)實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)的特點(diǎn)和內(nèi)容，進(jìn)行職業(yè)紀(jì)律和安全生產(chǎn)教育，進(jìn)行敬業(yè)愛崗、誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生愛勞動(dòng)的情感，增強(qiáng)學(xué)生講安全、守紀(jì)律、重質(zhì)量、求效率的意識(shí)。我們著重加強(qiáng)三個(gè)環(huán)節(jié)的教育：一是實(shí)習(xí)前的教育。使學(xué)生明確實(shí)習(xí)的目的、意義、內(nèi)容、步驟、要求，了解實(shí)習(xí)單位的生產(chǎn)環(huán)境、勞動(dòng)條件、勞動(dòng)紀(jì)律等有關(guān)情況，建立由學(xué)校、實(shí)習(xí)單位和家長(zhǎng)三方面代表組成的實(shí)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)制定計(jì)劃，落實(shí)措施。二是實(shí)習(xí)中的教育管理。學(xué)校、實(shí)習(xí)單位、家長(zhǎng)三方搞好分工協(xié)作，及時(shí)互通信息，解決學(xué)生在實(shí)習(xí)中出現(xiàn)的各種新問題。我們還加強(qiáng)帶隊(duì)老師的力量，充分發(fā)揮他們?cè)趯?shí)習(xí)期間德育工作的骨干作用。同時(shí)，我們還注意發(fā)揮校團(tuán)組織和學(xué)生干部的橋梁和帶頭作用，組織學(xué)生開展自治、自理、自我教育活動(dòng)。三是實(shí)習(xí)后的思想鑒定。實(shí)習(xí)期間，對(duì)實(shí)習(xí)生既抓專業(yè)技能，技巧的訓(xùn)練，提高，又要抓思想提高，結(jié)合專業(yè)技術(shù)成績(jī)的評(píng)定，進(jìn)行思想表現(xiàn)鑒定。實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)，從而切實(shí)有效的加強(qiáng)實(shí)習(xí)期的德育工作。
2.4就業(yè)后不忘跟蹤教育
學(xué)校建立畢業(yè)生跟蹤檔案，及時(shí)了解每個(gè)學(xué)生的畢業(yè)去向，工作情況，并與學(xué)生建立必要的業(yè)務(wù)上的聯(lián)系和指導(dǎo)，即關(guān)心、扶持他們健康成長(zhǎng)，又通過信息反饋，進(jìn)一步改善學(xué)校的德育工作。必要時(shí)可以聘請(qǐng)優(yōu)秀畢業(yè)生回校擔(dān)任輔導(dǎo)員，幫助在校生加強(qiáng)專業(yè)訓(xùn)練。我們還積極收集整理部分優(yōu)秀畢業(yè)生在工作中取得的成績(jī)，大力宣傳表彰。一些畢業(yè)生還經(jīng)常回校匯報(bào)工作情況，教師也對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱情耐心指導(dǎo)，并鼓勵(lì)他們繼續(xù)深造，多學(xué)知識(shí)，更好地發(fā)揮出應(yīng)有的作用。
當(dāng)前，我國(guó)高職院校的德育教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)階段學(xué)生身心發(fā)展的需要，不能適應(yīng)未來的職業(yè)需求，現(xiàn)狀堪憂，主要存在一下問題。
1.1 德育教育方式內(nèi)容與學(xué)生的的需要不協(xié)調(diào)。高職學(xué)校現(xiàn)階段的的學(xué)生都是1990后出生的孩子，絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，其成長(zhǎng)的年代屬于中國(guó)社會(huì)劇烈變化的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念深入人心，網(wǎng)絡(luò)文化普及，大眾娛樂消費(fèi)盛行，而家庭教育不到位、社會(huì)教育輿論導(dǎo)向不明確，電視和網(wǎng)絡(luò)的娛樂節(jié)目浮躁不堪、缺乏正確的思想教育引導(dǎo)，再加上高職院校的德育教育出現(xiàn)的問題，使學(xué)生對(duì)德育教育產(chǎn)生了極大的需求。高職學(xué)生中大多數(shù)人自控能力差，情緒不穩(wěn)定，性情容易出現(xiàn)兩個(gè)極端，要么極度興奮，要么極端悲憤，遇事缺乏理性，往往因?yàn)橐恍┬∈率プ钥兀霈F(xiàn)打架斗毆等不良行為；心里承受能力差，遇到挫折，不知所措，對(duì)生活做好的逆境沒有做好心理準(zhǔn)備；生活學(xué)習(xí)自由散漫，進(jìn)取心差，精神萎靡不振，對(duì)生活和未來的工作不夠樂觀；由于受到長(zhǎng)輩的過分溺愛，生活自理能力差，依賴性強(qiáng)，與集體相處難，缺乏社會(huì)實(shí)踐的磨練，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象缺乏充分的認(rèn)識(shí)和理智的判斷；個(gè)性心理發(fā)展不夠健康，存在著嚴(yán)重的說謊、欺騙行為，性格暴躁、孤僻、狹隘，妒忌心理強(qiáng)，部分學(xué)生存在強(qiáng)烈的攻擊性和偏執(zhí)性，對(duì)社會(huì)的缺乏理解和寬容。凡此種種，說明學(xué)生急需要加強(qiáng)德育教育，需要培養(yǎng)健康的人格，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
而當(dāng)前高職院校的德育教育內(nèi)容陳舊，教育很不到位，往往拘泥于空洞的理論說教，局限于德育課本的簡(jiǎn)單的講解，缺乏和現(xiàn)實(shí)需要的對(duì)接，一方面教師照本宣科，講著枯燥無味的內(nèi)容；另一方面學(xué)生課堂上心猿意馬，盤算著自己的娛樂活動(dòng)。
1.2 德育教育改革與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展不協(xié)調(diào)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)以其極其快速的傳播速度和豐富多彩的信息內(nèi)容，給學(xué)生的生活學(xué)習(xí)帶來了極大的方便，同時(shí)也給德育帶來極大的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容良莠不齊，泥沙俱下，低級(jí)趣味、黃色內(nèi)容、娛樂游戲等對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的誘惑，影響著學(xué)生的身心發(fā)展。由于高職學(xué)生的身心發(fā)育還未完全成熟，往往缺乏自制能力，對(duì)負(fù)面的內(nèi)容缺乏客觀分析，思想往往受到不良信息的毒害，嚴(yán)重影響學(xué)生正確的人生觀價(jià)值觀的形成，甚至有的學(xué)生看社會(huì)是滿眼的黑暗、滿眼的污穢，對(duì)未來失去了信心。另外，網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間，也容易讓學(xué)生深陷其中。很多有網(wǎng)癮的學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中找不到成功的感覺，就在虛無縹緲的網(wǎng)絡(luò)空間尋找成功的感覺，結(jié)果深陷網(wǎng)絡(luò)游戲的泥潭，不能自拔，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)和生活，也影響了德育教育的效果。而目前高職院校的德育教育改革雖然考慮到了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特殊性，但總體來看還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時(shí)代的發(fā)展。
1.3 德育教育與高職院校學(xué)生的未來職業(yè)需求不協(xié)調(diào)。高職院校是培養(yǎng)專業(yè)人才的地方，它不但要培養(yǎng)學(xué)生高超的職業(yè)技能和工作能力，也要培養(yǎng)學(xué)生忠于職守的高尚敬業(yè)精神，更要應(yīng)該讓學(xué)生擁有事業(yè)成功的良好個(gè)性。無數(shù)的事實(shí)證明，大凡成功的人士，往往不是因?yàn)樗膶I(yè)能力強(qiáng)、智商高，而是因?yàn)樗麚碛薪∪娜烁瘢鹤鍪抡J(rèn)真，有韌性，能持之以恒，有戰(zhàn)勝困難的勇氣，有應(yīng)對(duì)挫折的頑強(qiáng)，不畏懼失敗，不畏懼挑戰(zhàn)，大膽謹(jǐn)慎，執(zhí)著追求。高職院校的學(xué)生應(yīng)該一走出校門就能很快適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)工作崗位和工作環(huán)境，有自立自強(qiáng)的意識(shí)，有較高的人際交往的能力，有應(yīng)對(duì)挫折與失敗的心理準(zhǔn)備。但從目前情況來看，高職院校普遍重教學(xué)，輕教育，重智育，輕德育，重管理輕引導(dǎo)，重思想工作輕個(gè)性培養(yǎng)，與學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展需要極不協(xié)調(diào)。
1.4 德育資源與學(xué)生日益增強(qiáng)的需要不協(xié)調(diào)。種種現(xiàn)狀說明學(xué)生迫切地需要加強(qiáng)思想心理引導(dǎo)，需要系統(tǒng)科學(xué)的德育指導(dǎo)，而高職院校往往對(duì)德育工作的投入少，對(duì)建設(shè)專業(yè)型專職德育教師隊(duì)伍支持不夠，對(duì)改善德育教學(xué)條件的物力支持不夠。許多高職院校對(duì)學(xué)生的德育教育主要還是靠班主任和學(xué)生管理部門，缺乏專業(yè)性強(qiáng)、經(jīng)驗(yàn)豐富的專職的德育工作者，缺乏大量的心理健康指導(dǎo)教師；另外對(duì)專職德育教師也缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)。德育教育資源的缺失，導(dǎo)致德育工作被動(dòng)落伍，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的新問題、新情況缺乏系統(tǒng)科學(xué)的研究，缺乏科學(xué)的指導(dǎo)方法。
2.加強(qiáng)高職院校學(xué)生德育教育的幾點(diǎn)對(duì)策
2.1 重視對(duì)學(xué)生的德育教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。21世紀(jì)需要的人才起碼具備，一是高尚的思想品德素質(zhì)；二是健全的人格和堅(jiān)強(qiáng)的意志；三是專業(yè)知識(shí)專業(yè)技能。所以學(xué)生擁有積極健康的人格，擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志和較好的心理素質(zhì)，是其成才的重要標(biāo)志，也是學(xué)校的教育的重要目標(biāo)。片面的技能培養(yǎng)不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也不利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。因此學(xué)院應(yīng)高度重視德育教育工作，把它放到首要的位置看待，增加德育工作的投入，積極建設(shè)創(chuàng)新型、專業(yè)型的德育教育隊(duì)伍，加強(qiáng)對(duì)德育教育工作者的培訓(xùn)，鼓勵(lì)教育工作者對(duì)德育新課題開展研究，同時(shí)改善德育教育物質(zhì)條件，切實(shí)地改變重智育輕德育的局面，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
2.2 重視課堂教學(xué)與學(xué)科滲透。作為專門的集體性教育，課堂教學(xué)仍然是德育教育的重要陣地。德育教育的內(nèi)容不但要包括思想政治教育，還要包括職業(yè)道德教育和健全人格的教育，更要注重不同學(xué)科的滲透，把德育教育貫穿到語文、法律、經(jīng)濟(jì)、政治等多門學(xué)科，讓學(xué)生在不知不覺中潛移默化，接受美的熏陶、正義的感染和正面人格力量的影響；要改革課堂教學(xué)的內(nèi)容，做到與時(shí)俱進(jìn)，引進(jìn)時(shí)事熱點(diǎn)問題，引進(jìn)學(xué)生關(guān)心的話題，引進(jìn)現(xiàn)實(shí)的話題，增強(qiáng)說服力，讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)的真實(shí)例子出發(fā)，分析真假，辨別是非，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會(huì)，關(guān)心生活，關(guān)心人生；要改革課堂教學(xué)方式，改變教師單一授課的局面，適當(dāng)增加討論、研究、思考的環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的參與度和主動(dòng)性，真正實(shí)行以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式；同時(shí)充分利用多媒體改善教育情景，一段視頻、一節(jié)新聞、一個(gè)法制節(jié)目都可以作為教育的載體、探討的話題，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；要改善師生關(guān)系，創(chuàng)建民主、平等、互動(dòng)的課堂氣氛，讓學(xué)生敢思考、敢質(zhì)疑、敢發(fā)表自己的見解，在良性互動(dòng)中提高教育的效果。
2.3 重視社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)活動(dòng)的德育功能。要想提高德育的教育效果，除了改革課堂教學(xué)，還必須走出課堂，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)活 動(dòng)中增加情感體驗(yàn)，感受真善美，辨別假惡丑。學(xué)院可以結(jié)合自己的實(shí)際情況，開辟校外德育教育基地，愛國(guó)主義教育基地、革命傳統(tǒng)教育基地等對(duì)德育教育有很大的促進(jìn)作用；學(xué)校也可以組織學(xué)生參與勞動(dòng)，恩格斯說“勞動(dòng)創(chuàng)造了人”，不但指勞動(dòng)促進(jìn)了人類的進(jìn)化與進(jìn)步，也指勞動(dòng)創(chuàng)造人的新思維新思想，在勞動(dòng)中使人的意志接受鍛煉，性格變的堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)也可以讓學(xué)生感受勞動(dòng)的艱辛，在磨礪中促進(jìn)身心的成熟；學(xué)校還可以組織豐富多彩的競(jìng)賽和評(píng)選活動(dòng)，現(xiàn)在電視的娛樂節(jié)目往往會(huì)組織“超女選拔”，而學(xué)校可以組織校園“服務(wù)明星、專業(yè)明星、體育明星、技能比武明星”和“先進(jìn)宿舍、先進(jìn)班級(jí)”等評(píng)選活動(dòng)，在具體的活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，同時(shí)能增強(qiáng)自信和克服困難的能力，促使學(xué)生盡快適應(yīng)社會(huì)。
2.4 重視消除網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用。網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用已經(jīng)引起了全社會(huì)的重視，社會(huì)上也出現(xiàn)了諸多的戒除網(wǎng)癮的機(jī)構(gòu)。高職院校的德育教育也應(yīng)重視消除網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響，引導(dǎo)學(xué)生形成積極健康的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到有節(jié)制上網(wǎng)，有選擇看內(nèi)容，有控制地做網(wǎng)絡(luò)游戲。鼓勵(lì)教師探索消除網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響的新途徑，提倡教師開展網(wǎng)絡(luò)與德育的課題研究，嘗試尋求新的德育教育方法；針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，增加富有吸引力的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和校園文化活動(dòng)，吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生找在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)和活動(dòng)找到的成功感和成就感，找到生活和學(xué)習(xí)的樂趣，逐步擯棄不良上網(wǎng)及游戲習(xí)慣。同時(shí)積極開展心理健康教育，對(duì)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行心理疏導(dǎo)和心理診斷，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，糾正學(xué)生不良的心理傾向。
2.5 重視營(yíng)造良好團(tuán)體氛圍進(jìn)行德育教育。學(xué)生接受德育教育的途徑大體來說有三方面：一是學(xué)校和教師給予的教育和引導(dǎo)；二是自己通過實(shí)踐或思考自行認(rèn)知；三是自覺接受團(tuán)體文化和團(tuán)體氛圍教育。心理學(xué)認(rèn)為，人都是有從眾心理的，人和他周圍的人在語言行為上是相互影響的。看到周圍的人都崇尚英雄人物，那么自己也要選擇個(gè)英雄人物來崇拜，看到周圍的人都表現(xiàn)熱情大度，自己在待人接物也要變的大方，否則就要被人恥笑的。反之，如果一個(gè)團(tuán)體多數(shù)人都崇拜歌星超女，那么其成員也會(huì)紛紛仿效。因此作為學(xué)院應(yīng)積極創(chuàng)建團(tuán)結(jié)和諧、積極進(jìn)取、文明健康的校園文化，引導(dǎo)學(xué)生自覺接受先進(jìn)文化的熏陶，自覺遵守團(tuán)體規(guī)章制度的約束；作為班級(jí)，也應(yīng)該積極創(chuàng)建自己特色的班級(jí)文化，加強(qiáng)班級(jí)建設(shè)，選擇品質(zhì)高尚、熱心服務(wù)、工作積極的學(xué)生作為班干部，以期起到帶頭表率作用，給其他學(xué)生樹立榜樣示范，形成班集體的核心力量，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建富有特色的班級(jí)文化，倡導(dǎo)進(jìn)取，反對(duì)頹廢；倡導(dǎo)文明健康的習(xí)慣，反對(duì)言行上的惡習(xí)；倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)協(xié)作，反對(duì)窩里斗，倡導(dǎo)珍惜集體榮譽(yù)，反對(duì)極端個(gè)人主義，逐步形成正確的集體輿論，進(jìn)而變成學(xué)生自我教育的重要手段。學(xué)生所處人際圈子對(duì)學(xué)生的影響，往往要比班主任個(gè)人力量大的多、有效的多。班級(jí)或團(tuán)體中正確輿論站優(yōu)勢(shì)，一些錯(cuò)誤的言行在班級(jí)中就沒有市場(chǎng)，一旦出現(xiàn)就會(huì)立即受到輿論的譴責(zé)。因此學(xué)校、班級(jí)和其他團(tuán)體都應(yīng)加強(qiáng)文化建設(shè)，極力營(yíng)造積極健康的氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中自覺接受團(tuán)隊(duì)價(jià)值文化，遵從團(tuán)體的集體公約，促進(jìn)德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
2.6 重視對(duì)問題學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作。德育教育要抓住問題學(xué)生群體這個(gè)重點(diǎn)，做好轉(zhuǎn)化工作。問題學(xué)生轉(zhuǎn)化不好，往往容易出大事故。問題學(xué)生有的是家庭破裂從小心靈受挫折，有的是性格孤僻缺乏人際交往的熱情，有的是沉溺網(wǎng)絡(luò)。不管哪種情況，在他們內(nèi)心深處都渴望得到別人關(guān)愛和正面肯定，因此要用熾熱的感情熱愛問題學(xué)生，保護(hù)他們的自尊心，維護(hù)他們的自信心，善于發(fā)現(xiàn)問題學(xué)生上的閃光點(diǎn)，積極鼓勵(lì)，增強(qiáng)自信，耐心教育，持之以恒，力爭(zhēng)使他們真心實(shí)意地轉(zhuǎn)變，切實(shí)地做好轉(zhuǎn)化工作。
參考文獻(xiàn)
[1]熊春錦著.《道德教育貴修身》，北京：團(tuán)結(jié)出版社，2008.12.
關(guān)鍵詞：技工院校；德育教育；新途徑
一、引言
古語有云：無才無德是愚人；有德無才是君子；有才無德是小人；德才兼?zhèn)錇槭ト恕Ｓ纱丝梢姡瑢?duì)人的發(fā)展而言，“德”的重要性要強(qiáng)于“才”。學(xué)校不僅是培養(yǎng)人才的搖籃，更是為社會(huì)、國(guó)家輸送人才的基地，因此，學(xué)校以及教育者們更應(yīng)重視德對(duì)學(xué)生的影響，并將“德培養(yǎng)”設(shè)置成學(xué)校教育發(fā)展的指向標(biāo)。
二、技工院校德育現(xiàn)狀
對(duì)國(guó)內(nèi)技工院校德育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)如下兩個(gè)比較突出的問題：第一，在德育教育過程中，學(xué)生的主體被忽視。受客觀條件的影響，國(guó)內(nèi)的教育一直秉持著“師者為大”的教育思想，在落實(shí)教育的過程中，教育者將自己已經(jīng)歸納、整理好的知識(shí)點(diǎn)原封不動(dòng)的傳遞給學(xué)生，學(xué)生接收知識(shí)后，不需要對(duì)之進(jìn)行再加工，只需要囫圇吞棗的“死記”下來，在加之各種因素，上述問題在德育教育方面更是被無限的放大。其原由是技校普遍“重技能、輕理論”，在教育的有限時(shí)間里，學(xué)生所接觸的德育教育機(jī)會(huì)更是寥寥，加之教育者缺乏創(chuàng)新、“照本宣科”的教育難以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，德育教育在某些層面上甚至壓抑了學(xué)生的道德創(chuàng)造性沖動(dòng)，德育教育難以取得成效，落實(shí)也非常的困難。[1]第二，教育者缺乏必要的德育意識(shí)，難以為學(xué)生樹立良好榜樣。由于不能正確的認(rèn)識(shí)德育教育工作，很多教育者將德育教育歸類進(jìn)普通的文化課教育范疇，德育教育的作用難以有效發(fā)揮。[2]
三、技工院校學(xué)生德育現(xiàn)狀
亞里士多德認(rèn)為德育與智慧相輔相成，不可脫離。青少年是祖國(guó)的未來，其素質(zhì)不僅決定了國(guó)民整體素質(zhì)，更會(huì)對(duì)國(guó)家的發(fā)展、國(guó)家的命運(yùn)產(chǎn)生影響。然而現(xiàn)階段，社會(huì)環(huán)境復(fù)雜，不良誘惑增加，加之互聯(lián)網(wǎng)、快餐文化的盛行，無一不給青少年的德育發(fā)展帶來威脅。加之新時(shí)代的傳統(tǒng)道德教育難以匹配新時(shí)代社會(huì)對(duì)德育教育的要求，學(xué)校的德育教育被傳統(tǒng)德育思想束縛，難以發(fā)揮實(shí)效，德育教育陷入困境。對(duì)技工院校學(xué)生德育現(xiàn)狀進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)如下四個(gè)比較突出的問題：第一，“三觀”脆弱。學(xué)生們沒有明確的理想，茫然、不知道未來的方向；缺乏保護(hù)性質(zhì)的是非觀念，善惡不分，不遵從基本的規(guī)定、禮法；法制觀念弱，經(jīng)常有違反道德的行為而不自知。[1]第二，文化素質(zhì)較低。隨著教育普及力度的不斷加大，學(xué)校擴(kuò)招的力度也不斷增加，大多學(xué)生都進(jìn)入了高等學(xué)校進(jìn)行深造，技工院校生源嚴(yán)重不足，為了保證生源數(shù)量，技工院校的招生門檻不斷放低，這就使得學(xué)生的文化水平普遍較低，教育工作難落實(shí)。[4]第三，學(xué)生品德素質(zhì)差。雖然素質(zhì)和文化沒有必然的關(guān)系，但是低文化水平的人卻普遍素質(zhì)較差，由于技工院校生源質(zhì)量差，學(xué)生不良習(xí)慣多，自制能力差，素質(zhì)也不高。第四，知識(shí)接受技能差。由于能力差，很多技工院校的學(xué)生是初中甚至是更早的階段就已經(jīng)被學(xué)校、被教師放棄了的，這些學(xué)生或是家庭教育不當(dāng)，或是家庭結(jié)構(gòu)不健全，心理不健全，更易被不良風(fēng)氣影響，學(xué)習(xí)能力差，這也就給教育者落實(shí)德育教育增加了難度。[5]
四、加強(qiáng)技工院校學(xué)生德育教育的策略
第一，加大德育教育力度。改革現(xiàn)階段的課程結(jié)構(gòu)，改變現(xiàn)階段很多技工院校“實(shí)習(xí)課：專業(yè)課：文化基礎(chǔ)課=5:3:2”的現(xiàn)狀，適當(dāng)?shù)脑黾游幕A(chǔ)課的課時(shí)，充分利用課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)和制定課外德育培養(yǎng)計(jì)劃來加大學(xué)生的德育教育。此外，積極的聯(lián)系學(xué)校和社會(huì)，構(gòu)建以學(xué)校為中心的“三維德育”教育體系，使學(xué)生能夠充分的感知人文環(huán)境、人文精神，繼而在潛移默化中提升自身的德育水平。第二，創(chuàng)設(shè)良好的德育環(huán)境。生物學(xué)認(rèn)為人的外在表現(xiàn)受到環(huán)境與基因兩個(gè)因素的控制，因此，想要提升技工院校學(xué)生的德育水平，可以從改變學(xué)生所處的環(huán)境出發(fā)。眾所周知，學(xué)校附近往往存在眾多網(wǎng)吧、游戲廳等“黑門面”，而這些會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生誘惑，對(duì)學(xué)生的發(fā)展極為不利。因此，學(xué)校方面應(yīng)有意識(shí)的聯(lián)系相關(guān)部門、取締、整理這些“黑門面”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的德育環(huán)境。第三，建設(shè)“高德育”教師隊(duì)伍。以“大德育觀”培養(yǎng)教師，幫助教師樹立強(qiáng)的德育思想，建設(shè)“高德育”教師隊(duì)伍。首先，注重建設(shè)教師的師德，讓教育者成為學(xué)生德育發(fā)展方面的榜樣。其次，加大教師德育培訓(xùn)的力度。定期、不定期舉辦德育競(jìng)賽或是德育教育經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)，全面提升教師的德育水平，為教師落實(shí)高質(zhì)量的德育教育夯實(shí)基礎(chǔ)。再次，堅(jiān)持榜樣引路。在校內(nèi)、社會(huì)上大力宣傳德育教育以及教師德育事跡，激發(fā)全社會(huì)的共鳴，提升德育教育的影響力。第四，更新教育理念。以“不放棄、不拋棄”理念培養(yǎng)學(xué)生，充分利用現(xiàn)代科技構(gòu)建全面、完善的技工院校德育培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)，保證技工院校的全體學(xué)生都能因德育教育獲益。
五、結(jié)束語
綜上所述，現(xiàn)階段技工院校的德育狀況以及技工院校學(xué)生的德育狀況都不容樂觀，德育教育受到諸多因素的影響，實(shí)效性難以保證。德育教育會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展、國(guó)家的發(fā)展等產(chǎn)生不同的影響，因此，技工院校以及教育者需要足夠重視，從加大德育教育力度，創(chuàng)設(shè)良好的德育環(huán)境，建設(shè)“高德育”教師隊(duì)伍等角度出發(fā)，全面提升技工院校德育教育的效果。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉學(xué)．淺談技工院校德育工作誤區(qū)與對(duì)策[J]．職業(yè)教育研究，2012（12）．
[2]張雪文．淺談中職及技工院校學(xué)生德育課堂教學(xué)管理[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2014（07）．
[3]黃慧君，滕琴．高職院校德育教育現(xiàn)狀與對(duì)策分析[J].成功(教育)，2011（01）．
關(guān)鍵詞:中學(xué)；德育教學(xué)；現(xiàn)狀；對(duì)策
道德是一個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)社會(huì)最崇高的理想。中學(xué)生作為國(guó)家的繼承者和接班人，在新時(shí)代下更要注重中學(xué)生的道德和人文教育，他們道德水平的高低，直接影響著整個(gè)社會(huì)的文化素質(zhì)程度。受傳統(tǒng)文化思潮的影響，我國(guó)更加注重培養(yǎng)中學(xué)生的通識(shí)教育而忽視了道德教育對(duì)中學(xué)生的重要性，隨著多元化經(jīng)濟(jì)的加快，越來越多的中學(xué)生擁有更好地生活條件，但由于部分中學(xué)在教學(xué)過程中未能重視學(xué)生德育教育，導(dǎo)致一大批中學(xué)生人格缺失事件的發(fā)生。本文從中學(xué)生德育教育角度出發(fā)，探究中學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀及對(duì)策，以期推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的思想道德素質(zhì)的提高。
1.中學(xué)德育教育的現(xiàn)狀
1.1重智育，輕德育
中學(xué)生正處于青少年時(shí)期，正是接受外界知識(shí)和認(rèn)識(shí)的黃金時(shí)期，所以加強(qiáng)中學(xué)生的素質(zhì)文化、道德思想教育十分重要。受傳統(tǒng)教學(xué)體系的影響，重理論、輕實(shí)踐；重通識(shí)、輕德育的現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重，大多數(shù)中學(xué)教師認(rèn)為只要將學(xué)生的理論成績(jī)提高上去，學(xué)生的德育認(rèn)識(shí)自然就提高了，所以在教學(xué)過程中，教師往往傳授數(shù)學(xué)、語文等這樣的理論知識(shí)，而不教育學(xué)生人格道德的重要意義。此外，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的學(xué)生使得中學(xué)學(xué)校不得不對(duì)外界進(jìn)行擴(kuò)招，這樣不少學(xué)校為追求升學(xué)率而過于重視學(xué)生的理論教育，更重要的是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)未能認(rèn)識(shí)德育對(duì)中學(xué)生未來發(fā)展的影響，所以在課程設(shè)置方面學(xué)校并沒有開設(shè)專門的德育教學(xué)，只有少部分學(xué)校會(huì)組織教師定時(shí)開展一些德育教育活動(dòng)及臨時(shí)課程，但由于德育教育是一個(gè)長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)與發(fā)展的過程，所以簡(jiǎn)單地德育教育對(duì)學(xué)生并不能起到實(shí)質(zhì)性影響。
1.2課程內(nèi)容死板，德育教育脫離生活實(shí)際
教育是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)過程，而教育空間幾乎在課堂上完成。從當(dāng)前的教育形式可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)中學(xué)教育在德育教育方面顯然脫離了生活實(shí)際，中學(xué)生正是成長(zhǎng)期，具備一定的認(rèn)知能力和探索能力，但傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)過于重視理論知識(shí)的培養(yǎng)，而忽略了實(shí)踐教育、道德教育對(duì)中學(xué)生的影響，而且隨著時(shí)代的發(fā)展，中學(xué)生越來越早的接觸社會(huì)，由于中學(xué)生的抵抗外界能力薄弱，在受到外界不良信息干擾時(shí)很難保持原有的思想意識(shí)，這樣在一定程度上就影響了中學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。在德育教育方面，不少中學(xué)只是大體上跟隨國(guó)家的教育方針，如定時(shí)組織一些班會(huì)等德育教學(xué)活動(dòng)，通過學(xué)生和教師傳授德育教育知識(shí)，但這種方式往往并沒有實(shí)質(zhì)性作用，因?yàn)閷W(xué)生在完善德育思想的過程中更希望能夠從生活和課程內(nèi)容中學(xué)到，而不是單獨(dú)的接受德育教學(xué)內(nèi)容，這樣枯燥乏味的教學(xué)內(nèi)容只會(huì)使學(xué)生更加排斥德育內(nèi)容。此外，課程內(nèi)容也存在著一定的問題，在課程教學(xué)過程中教師太過依賴課本，沒有根據(jù)實(shí)際生活和社會(huì)發(fā)展來進(jìn)行課程教學(xué)，導(dǎo)致德育內(nèi)容不能實(shí)時(shí)更新。
2.完善中學(xué)德育教育的對(duì)策
2.1重視德育教育，提高學(xué)生道德觀念
道德教育是千百年來教育工作的核心內(nèi)容。隨著社會(huì)時(shí)代的不斷發(fā)展，越來越多的外來事物不斷沖擊并影響著中學(xué)生的道德思想觀念，傳統(tǒng)的教育模式顯然已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的需求，越來越多的大學(xué)生人格事件激起了社會(huì)和教育工作者的反思，如中學(xué)生事件、毀容事件等。我國(guó)是世界人口大國(guó)，中學(xué)生的思想道德素質(zhì)直接影響著整個(gè)社會(huì)的文化程度，因此在現(xiàn)有教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，教育工作者要勇于創(chuàng)新建立新的德育教學(xué)方式和內(nèi)容，重視學(xué)生德育教育對(duì)中學(xué)生未來發(fā)展的影響。首先，學(xué)校和教師要改變傳統(tǒng)文化的影響，在成績(jī)方面學(xué)校不要過于重視升學(xué)率，而忽略了德育工作的重要性，另一方面在教學(xué)過程中，教師要改變傳統(tǒng)教育的弊端，將課程內(nèi)容積極與實(shí)際生活相聯(lián)系，要合理地將德育內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容相融合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)書本知識(shí)的同時(shí)就領(lǐng)悟到德育教育的內(nèi)容；其次，各級(jí)政府和行政教育部門要強(qiáng)調(diào)德育教育的重要性，積極下達(dá)命令和德育教育方法幫助中學(xué)教師更好地傳授德育內(nèi)容。
2.2因材施教，及時(shí)更新德育內(nèi)容
隨著社會(huì)的發(fā)展，大多數(shù)中學(xué)生具有較強(qiáng)的個(gè)性能力，所以在傳授德育內(nèi)容時(shí)要注意因材施教，根據(jù)每個(gè)學(xué)校學(xué)生的具體情況進(jìn)行德育工作。在德育教學(xué)工作中，要積極將課程內(nèi)容與實(shí)踐生活相聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)德育的認(rèn)識(shí)，從實(shí)際生活中感受到德育教育的重要性。此外，德育內(nèi)容要做到及時(shí)更新，因?yàn)樯鐣?huì)總是在不斷變化，新的思想不斷涌現(xiàn)，所以在德育教學(xué)中，教師要及時(shí)關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和新出現(xiàn)的德育內(nèi)容等，只有這樣才能及時(shí)的更新學(xué)生的德育教育內(nèi)容。
3結(jié)語
德育教育是中學(xué)生形成良好的思想素質(zhì)和高尚人格的重要保障。中學(xué)學(xué)校一定要加強(qiáng)學(xué)生德育教學(xué)工作，幫助學(xué)生樹立良好的道德素質(zhì)和人格觀念，本文首先分析了中學(xué)德育教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問題；接著從重智育、輕德育和課程內(nèi)容死板兩個(gè)方面探究了改善中學(xué)德育問題的策略；最后客觀地對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)，具有一定意義，
作者:詹新紅 單位:湖北省云夢(mèng)縣隔蒲初級(jí)中學(xué)
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：職高學(xué)生；德育教育；培養(yǎng)
隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，職業(yè)教育成為我國(guó)教育體系中重要的組成部分。職高學(xué)生的思想狀況發(fā)生了很大變化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思維影響，容易使學(xué)生們?cè)趯?shí)際的學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)思想方面的錯(cuò)誤思潮。可以說，當(dāng)代職高學(xué)生的思想道德教育培養(yǎng)必須引起整個(gè)社會(huì)的關(guān)注和重視，否則會(huì)帶來惡性的社會(huì)效益。
一、當(dāng)前職高學(xué)生德育現(xiàn)狀
隨著職高教育的不斷發(fā)展，在職高學(xué)生群體中的德育現(xiàn)狀出現(xiàn)諸多問題，需要認(rèn)清當(dāng)前現(xiàn)狀。
1.市場(chǎng)價(jià)值觀念理解錯(cuò)位
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入與發(fā)展，價(jià)值觀念被每一個(gè)人所重視，同樣，職高學(xué)生普遍存在“學(xué)以致用”的態(tài)度面對(duì)每天的學(xué)習(xí)，更加重視將來社會(huì)對(duì)自己的滿足狀況，但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)腐朽思想例如“暴富”心理、“金錢萬能”思想等會(huì)侵害職高學(xué)生思想，導(dǎo)致走上不歸路，對(duì)于利益的追逐，對(duì)于功名的期盼而淡化了對(duì)整個(gè)社會(huì)的奉獻(xiàn)，將個(gè)人的人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)扭曲。市場(chǎng)價(jià)值觀念的錯(cuò)位理解，將會(huì)使得當(dāng)前職高學(xué)生在德育教育上更傾向于獲得而不是付出的錯(cuò)誤現(xiàn)象。
2.價(jià)值觀念尚不成熟
目前中國(guó)職高在讀的學(xué)生大部分處于未成年，也就是說對(duì)于自身的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀尚不成熟，對(duì)于外界事物的辨別能力有一個(gè)不清晰明確的見解，就會(huì)使得他們實(shí)際生活學(xué)習(xí)中失去價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，因而會(huì)使得他們迷失方向。人生觀形成需要有一個(gè)良好的德育標(biāo)尺，只有這樣，才能避免出現(xiàn)偏差。
3.缺乏新媒介素養(yǎng)
隨著高科技不斷更行與發(fā)展，科技進(jìn)步帶來的新媒介使得信息傳遞速度不斷加快，世界被“地球村”所取代，世界各地的文化思想撞擊激烈。一方面，職高學(xué)生在使用新媒介認(rèn)識(shí)世界、擴(kuò)充知識(shí)之外，新媒介帶來的消極思想和觀念對(duì)于辨別能力尚不成熟的職高學(xué)生而言，是必須正視的一個(gè)問題。尤其是以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒介，在傳播消極文學(xué)方面對(duì)于職高學(xué)生的影響非常嚴(yán)重。
4.學(xué)校教育的偏差
學(xué)校作為教育的載體，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)揮著不可替代的作用。由于受中國(guó)傳統(tǒng)應(yīng)試教育的思維模式的束縛，職高學(xué)校教育偏重于成績(jī)而忽視對(duì)學(xué)生德育的教育。德育教育落實(shí)不到位，這就會(huì)在很大程度上使得學(xué)生不能夠系統(tǒng)接受正規(guī)的德育教育。而且，在很多職高學(xué)校里，教育方式處于傳統(tǒng)的被動(dòng)狀態(tài)，不利于學(xué)生主動(dòng)地接受德育教育，而德育教育的實(shí)質(zhì)在于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德和知識(shí)水平，不能夠出現(xiàn)偏差。
二、加強(qiáng)職高學(xué)生德育教育培養(yǎng)的對(duì)策
針對(duì)上述出現(xiàn)的職高學(xué)生德育教育問題現(xiàn)狀，當(dāng)前，學(xué)校作為職高學(xué)生教育的重要載體，必須在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐過程中加強(qiáng)職高學(xué)生德育教育是擺在當(dāng)前職高教育重要戰(zhàn)略任務(wù)，結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，需要從以下幾個(gè)方面予以解決。
1.堅(jiān)持以人為本，轉(zhuǎn)變教育方式
教育要尊重學(xué)生的主體地位，堅(jiān)持以人為本，努力將學(xué)生的德育教育與學(xué)生的人生價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)緊密地結(jié)合起來，將傳統(tǒng)的機(jī)械式教育轉(zhuǎn)化為人性化教育。首先，作為教育執(zhí)行者，必須重視教育方式的轉(zhuǎn)變，要牢固樹立教育不僅僅是為了讓學(xué)生或者生活技能的途徑，而是要將教育延伸到學(xué)生一輩子幸福的方法，因此，德育教育必不可少；其次，將德育培養(yǎng)由傳統(tǒng)的教師間接灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)，真正體現(xiàn)教育過程中學(xué)生的主題地位。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，這才是德育教育的本質(zhì)要求所在；第三，堅(jiān)持以人為本，相互平等的原則，當(dāng)前職高學(xué)校要組建一批教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)秀，有強(qiáng)大人格魅力的老師教育團(tuán)隊(duì)，將學(xué)生的德育教育培養(yǎng)落實(shí)到實(shí)處，不能使緊緊當(dāng)作口號(hào)進(jìn)行。
2.加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，提高德育情操
校園文化是職高學(xué)生每天學(xué)習(xí)生活接觸到的客觀現(xiàn)實(shí)，是學(xué)校物質(zhì)文明與精神財(cái)富的集合體，也是學(xué)校增強(qiáng)感召力以及受到學(xué)生喜愛和尊重的關(guān)鍵所在。因此，在日常的教學(xué)課余時(shí)間要組織學(xué)生健康有益的課余文化生活，將積極向上的思想道德教育潛移默化地轉(zhuǎn)移到學(xué)生的實(shí)際生活中去，完善文化基礎(chǔ)設(shè)施，努力為學(xué)生營(yíng)造強(qiáng)大的學(xué)校文化生活。
3.重視精神文明建設(shè)，倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神
人生價(jià)值的真正實(shí)現(xiàn)在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，而不是個(gè)體從社會(huì)中的所得予以體現(xiàn)。因此，職高德育教育必須重視精神文明建設(shè)。首先，要制定和完善學(xué)校的道德修養(yǎng)規(guī)范，并確保規(guī)范的順利實(shí)施，努力培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的好習(xí)慣；其次，定期開展精神文明創(chuàng)建月活動(dòng)，將學(xué)生的德育教育劃歸到實(shí)際的活動(dòng)中去，這樣可以更加直觀地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育，從而提高德育教育的效率。
4.培養(yǎng)新媒介素養(yǎng)，確保科學(xué)文明上網(wǎng)
新媒介素養(yǎng)的建設(shè)，是當(dāng)前職高學(xué)生德育教育培養(yǎng)必不可少和重要的環(huán)節(jié)，當(dāng)前新媒介影響社會(huì)生活的各個(gè)方面，對(duì)職高學(xué)生的德育教育必須重視新媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)。新媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)不是一朝一夕的事情，而是一個(gè)漫長(zhǎng)的系統(tǒng)化工程，因此，就要要求學(xué)校在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，積極引導(dǎo)孩子形成良好的媒介素養(yǎng)，提高自身抵制網(wǎng)絡(luò)腐朽文化侵蝕的能力，換句話說只有學(xué)生自身抵抗腐朽文化免疫力增強(qiáng)，才能夠從源頭上加強(qiáng)職高學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生活中的良好的德育素養(yǎng)。
職高學(xué)生的德育教育一直是整個(gè)社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，而要真正將職高學(xué)生德育教育培養(yǎng)工作做到實(shí)處，需要做的還有很多。因此職高學(xué)校教育作為教育的重要環(huán)節(jié)，必須將職高學(xué)生德育教育培養(yǎng)工程落實(shí)好。
參考文獻(xiàn)：
[1]邱士偉.德育教育――素質(zhì)教育的靈魂[J].中國(guó)校外教育.2010（11）
【關(guān)鍵詞】初中班主任；德育工作；創(chuàng)新探討
0引言
現(xiàn)代學(xué)校教育不僅重視學(xué)生的知識(shí)和能力的提高，也重視學(xué)生的心理發(fā)展和道德水平的教育，因此德育教育成為目前初中教育中的重點(diǎn)內(nèi)容。班主任作為初中學(xué)生集體的帶頭人，自然而然擔(dān)負(fù)起德育工作。然而由于時(shí)代變化快、教學(xué)思想改革發(fā)展迅速，學(xué)校教育和社會(huì)都要求班主任的德育教育工作順應(yīng)時(shí)代的需要，進(jìn)行德育工作改革和創(chuàng)新勢(shì)在必行。
1 初中班主任德育工作現(xiàn)狀
1.1 德育工作的內(nèi)容
德育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行的思想品德教育，在新的時(shí)代背景下，班主任的德育工作除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)人素質(zhì)、道德品質(zhì)方面的教育，還包括對(duì)學(xué)生的性格、人格、情緒的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)和幫助。因此，初中班主任的德育工作基本內(nèi)容包括兩方面：學(xué)生的美德教育和學(xué)生的心理教育。
1.2 德育工作的形式
縱觀初中班主任的德育工作，從初一到初三，德育教育都以說教的方式居多。班主任不僅擔(dān)負(fù)班級(jí)管理工作，還擔(dān)負(fù)教學(xué)任務(wù)，日常工作十分繁忙，要對(duì)每個(gè)學(xué)生的心理和品德進(jìn)行關(guān)注實(shí)在是力不從心，因此，大對(duì)數(shù)班主任的德育教育是在學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí)候才進(jìn)行的。
1.3 德育工作開展的情況
對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育在初中的學(xué)校教育中已經(jīng)由來已久，可以說從孔子收弟子辦學(xué)開始，對(duì)學(xué)生的德育教育就一直貫穿在教學(xué)過程當(dāng)中。但是就目前初中班主任的德育工作開展情況來看，德育教育的效果并不理想。盡管班主任使盡渾身解數(shù)規(guī)范班級(jí)的班風(fēng)，但還是不能阻止問題學(xué)生的出現(xiàn)。
2 初中班主任德育工作創(chuàng)新之所在
2.1 對(duì)學(xué)生德育教育的方法需要?jiǎng)?chuàng)新
目前班主任的德育工作主要方法是說教，在學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí)候進(jìn)行“圍堵工程”，拿校規(guī)校紀(jì)約束學(xué)生，說教無益、班規(guī)校紀(jì)“治理”不了學(xué)生，就通知學(xué)生家長(zhǎng)過來，連學(xué)生帶家長(zhǎng)一起接受“德育教育”，雖然事情解決了，但是問題學(xué)生的良好表現(xiàn)也只能維持較短的時(shí)間；當(dāng)班主任將德育工作的大部分精力都放在“處理問題”上，就不得不忽視了班級(jí)集體的班風(fēng)建設(shè)。這樣的德育工作方法是防守型的，并非激進(jìn)性的，也就是說，德育工作對(duì)學(xué)生心理和品德發(fā)展的主動(dòng)性沒有展現(xiàn)出來，德育教育的效果也不能說是好的。因此，班主任應(yīng)該改善德育工作的具體方法，在德育教育方法上進(jìn)行創(chuàng)新，改變被動(dòng)教育的現(xiàn)狀。
2.2 德育教育主體變化需要?jiǎng)?chuàng)新
現(xiàn)代教育重視學(xué)生在教育中的主體性，在知識(shí)能力培養(yǎng)方面要求改善教學(xué)思想，采用多種教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生在教學(xué)中的主動(dòng)性發(fā)揮，從尊重學(xué)生學(xué)習(xí)需要的角度開展教學(xué)工作。德育教育和知識(shí)能力教育是學(xué)校教育的兩項(xiàng)主要工作，單純?cè)谥R(shí)能力教育中尊重學(xué)生的主體性地位而不重視學(xué)生心理和品德發(fā)展的需要，久而久之，會(huì)使德育教育成為學(xué)校教育的短板。因此，班主任在德育工作的過程中，也應(yīng)該從“學(xué)生是德育教育主體”角度出發(fā)，針對(duì)學(xué)生的心理、人格、道德發(fā)展需要，創(chuàng)新德育工作。
2.3 社會(huì)環(huán)境要求德育教育創(chuàng)新
現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的心理和人格發(fā)展?fàn)顟B(tài)特別重視。西方國(guó)家從上世紀(jì)80年代起開始在從業(yè)人員選拔過程中加入心理測(cè)驗(yàn)一項(xiàng)，以確保職員的心理狀態(tài)和人格特征符合工作的需要，中國(guó)也從本世紀(jì)開始對(duì)全體社會(huì)成員的心理健康加以重視。初中學(xué)生處于青春期，也是心理和人格發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)階段的德育教育結(jié)果會(huì)對(duì)他們以后的人格發(fā)展和對(duì)社會(huì)的適應(yīng)程度產(chǎn)生巨大的影響。社會(huì)要求公民的心理健康水平和道德水平提高，也就對(duì)初中班主任的德育工作效果提出更高的要求，在這種社會(huì)環(huán)境下，初中班主任必須進(jìn)行德育工作的創(chuàng)新，才能更好的履行“育人”的責(zé)任。
3 初中班主任德育教育創(chuàng)新的方法
3.1 寓德育教育于班級(jí)活動(dòng)
要打破德育工作只能即時(shí)進(jìn)行的限制，解決德育工作計(jì)劃性不強(qiáng)、效果不夠明顯的問題，建議班主任將班級(jí)活動(dòng)設(shè)計(jì)成德育教育主題的，以一次深刻的集體性德育教育代替對(duì)每個(gè)學(xué)生的談心，并且通過德育教育預(yù)防學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)的問題。很多教師在德育工作過程中也重視班級(jí)活動(dòng)的重要性，但在學(xué)校里進(jìn)行的班級(jí)活動(dòng)缺乏實(shí)用性，因此班主任可以向?qū)W校申請(qǐng)，將班級(jí)活動(dòng)推行到校外。例如，每年的6月5日是世界環(huán)保日，班主任可以將這一天的班級(jí)活動(dòng)課移到校外，組織學(xué)生進(jìn)入到街道和社區(qū)，觀察不文明的、破壞環(huán)境的行為，并盡自己最大努力去制止這些行為，阻止不文明行為最多的學(xué)生評(píng)為“環(huán)保公益先鋒”。學(xué)生在實(shí)踐中會(huì)體會(huì)到不文明行為給他人造成的不良影響和勸人環(huán)保的難處，這種深刻的體驗(yàn)會(huì)讓他們?cè)谌粘５男袨橹懈⒁猸h(huán)保，公共道德也同時(shí)得到提升。另外，深入社會(huì)的班級(jí)活動(dòng)能夠開闊學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)知程度，也使學(xué)生的德育教育受到社會(huì)公眾的支持。
3.2 與學(xué)生家庭聯(lián)合營(yíng)造德育環(huán)境
青少年有自身的心理發(fā)展需求，但是由于社會(huì)活動(dòng)的原則不同，青少年在社會(huì)生活中處于“弱勢(shì)”，在家的行為受到家長(zhǎng)的管制和限制，在校的行為受到教師的監(jiān)督。加之初中學(xué)生要應(yīng)對(duì)“中考”，大多數(shù)教師和家長(zhǎng)對(duì)青少年的關(guān)注點(diǎn)都在學(xué)業(yè)水平上，很少重視他們的心理發(fā)展需要。即使班主任在學(xué)校的德育工作中重視學(xué)生的主體性，傾聽學(xué)生的心事，融入到學(xué)生群體中支持他們思想和行為的獨(dú)立性并加以引導(dǎo)，但是學(xué)生一旦回家，將在校獲得的德育教育運(yùn)用在家里，可能會(huì)適得其反。例如，學(xué)生能夠獨(dú)立完成作業(yè)而家長(zhǎng)非要監(jiān)督、學(xué)生希望幫家長(zhǎng)處理一些家務(wù)而受到家長(zhǎng)的斥責(zé)：“有心情幫忙做家務(wù)，還不如去學(xué)習(xí)”。學(xué)生的心理發(fā)展和道德發(fā)展受到打擊，主體性地位被剝奪，德育教育效果難以保持。因此，建議班主任在尊重學(xué)生在德育教育中的主體性同時(shí)，將這種德育教育思想傳輸給學(xué)生的家長(zhǎng)，力求學(xué)生無論是在校還是在家，所處的德育教育環(huán)境都是一致的；學(xué)生的心理發(fā)展需要和道德表現(xiàn)能夠得到班主任和家長(zhǎng)的一致認(rèn)同和支持，只有這樣，學(xué)生的德育教育主體地位才能展現(xiàn)，德育發(fā)展的主體性作用才能夠得到發(fā)揮。
4 結(jié)語
綜上所述，目前初中班主任的德育教育工作存在教育時(shí)效的“應(yīng)急”性和教育方法的刻板性，而德育教育要求突出情理性和學(xué)生的主體性，因此班主任德育教育方法應(yīng)該進(jìn)行創(chuàng)新。筆者認(rèn)為創(chuàng)新班主任德育教育的方法有兩種：第一，將班級(jí)活動(dòng)帶到校園外，使德育教育貫穿在具體活動(dòng)之中，增強(qiáng)德育教育的長(zhǎng)效性；第二，與學(xué)生家長(zhǎng)加強(qiáng)德育教育合作，營(yíng)造學(xué)校家庭相一致的德育教育環(huán)境，使德育教育的“學(xué)生主體性”得以發(fā)揮。
參考文獻(xiàn)：
[1]白銘欣.班主任的科學(xué)與藝術(shù)[M].北京：華齡出版社，1996：59-60.
[2]全，易連云.教育學(xué)概論[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2003：34.
[3]劉來喜.例談初中班主任德育工作有效策略[J].教育教學(xué)論壇，2013（10）：16-17.
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò) 中專學(xué)生 德育教育 教育措施
中圖分類號(hào)：G718 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2017）04-0290-01
從我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀來看，職業(yè)教育的發(fā)展，對(duì)我國(guó)教育體系的優(yōu)化，起到了一定的促進(jìn)作用。隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代影響下的中專學(xué)生德育教育問題的探究，就成為了中專學(xué)校在學(xué)生教育工作的開展過程中所要面對(duì)的一個(gè)問題。網(wǎng)絡(luò)文化與德育教育機(jī)制的融合，成為了中專學(xué)校德育教育工作的一種新舉措。
1 網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)中專生的影響
在對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的中專學(xué)生德育問題進(jìn)行探究的過程中，我們首先需要對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)中專學(xué)生所帶來的影響進(jìn)行探究。從網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)中專學(xué)生所帶來的影響來看，我們可以將這一文化所帶來的影響分為積極影響和消極影響兩個(gè)方面，從網(wǎng)絡(luò)文化的積極影響來看，網(wǎng)絡(luò)文化涉及到了社會(huì)生活的諸多方面，海量的知識(shí)儲(chǔ)備可以為學(xué)生的課業(yè)學(xué)習(xí)提供一定的幫助，網(wǎng)絡(luò)中的新聞、游記等材料可以在一定程度上開闊自身的視野。網(wǎng)絡(luò)小說的發(fā)展對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性和開拓性的提升，具有一定的促進(jìn)作用。
2 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中專學(xué)生的德育教育措施
在對(duì)國(guó)內(nèi)外的教育問題進(jìn)行探究的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，在美國(guó)、英國(guó)、瑞典、德國(guó)等國(guó)，學(xué)生的德育教育工作也是教育體系中的一個(gè)重要組成部分。從我國(guó)的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀來看，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化給中專生所帶來的積極影響所進(jìn)行的充分發(fā)揮，是德育教育工作開展過程中的一種可行措施。在利用網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)學(xué)生開展德育教育工作的過程中，中專學(xué)校可以從以下方面入手，對(duì)德育教育措施進(jìn)行完善。
2.1 對(duì)教師隊(duì)伍和學(xué)生骨干隊(duì)伍進(jìn)行優(yōu)化
在德育工作的開展過程中，為了讓德育教育工作在學(xué)生對(duì)管理實(shí)踐中真正發(fā)揮自身效率，中專學(xué)校首先要對(duì)德育教師隊(duì)伍進(jìn)行優(yōu)化。一些中專學(xué)校所開展教師計(jì)算機(jī)技術(shù)培訓(xùn)工作，就可以通過讓計(jì)算機(jī)技術(shù)與德育教育相融合的教育方式的普及，來對(duì)教師的德育教育方法進(jìn)行調(diào)整。學(xué)校也可以通過構(gòu)建學(xué)生德育教育隊(duì)伍的方式，對(duì)德育教育的教育機(jī)制進(jìn)行優(yōu)化。在對(duì)學(xué)生德育隊(duì)伍的建設(shè)過程中，一些中專學(xué)校開展的網(wǎng)絡(luò)信息隊(duì)伍建設(shè)工作，就是對(duì)學(xué)校的德育教育工作進(jìn)行優(yōu)化的有效方式[1]。在校園生活中，這些學(xué)生主要對(duì)學(xué)校對(duì)貼吧和BBS中的一些熱點(diǎn)問題進(jìn)行整理，并通過向?qū)W校政教部門反饋重要信息的方式，對(duì)一些網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài)進(jìn)行掌握。這一措施的開展，可以讓學(xué)生干部在配合學(xué)校開展德育教育工作的過程中提升自身的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)技能。
2.2 通過豐富校園生活的方式開展德育教育工作
對(duì)于中專學(xué)校而言，德育教育工作的教育氣氛問題。也可以對(duì)學(xué)生的感化過程中發(fā)揮一定的作用。從中專學(xué)生的自身發(fā)展情況來看，整個(gè)社會(huì)的大環(huán)境和學(xué)校內(nèi)部的校園環(huán)境，是影響學(xué)生的道德情感和道德觀念的重要問題，從網(wǎng)絡(luò)文化給學(xué)生思想方面所帶來的影響來看，有害信息在開放化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的傳播，是對(duì)學(xué)生的思想造成毒害的一個(gè)重要原因。這樣，在德育教育工作的開展過程中，對(duì)校園德育環(huán)境的優(yōu)化，是學(xué)校需要采取的一種措施。校園文化建設(shè)的開展，就是一種通過對(duì)學(xué)生的校園生活進(jìn)行豐富的方式，來對(duì)德育教育工作的有效性進(jìn)行提升的。在校園文化活動(dòng)的開展過程中，藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)等傳統(tǒng)的校園文化建O形式依舊可以在學(xué)生德育教育工作開展過程中發(fā)揮一定的作用。為了使學(xué)生的法律意識(shí)得到提升，一些中專學(xué)校開展了法制講座、法律知識(shí)競(jìng)賽等內(nèi)容，這些措施的應(yīng)用，可以通過一種潛移默化的方式，幫助學(xué)生提升自身的法律意識(shí)。
2.3 通過搶占網(wǎng)絡(luò)思想陣地的方式開展德育教育工作
在德育教育工作開展過程中，一些具有德育教育色彩的專門網(wǎng)站的建立，可以被看作是對(duì)德育教育機(jī)制進(jìn)行優(yōu)化的有效措施。在構(gòu)建這一網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的過程中，學(xué)校需要在其中堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向[2]。例如針對(duì)近期發(fā)生的香港海關(guān)查扣菲律賓過境戰(zhàn)車和韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠下臺(tái)事件等問題，學(xué)校要為學(xué)生提供一些正確的聲音。在利用網(wǎng)絡(luò)文化開展德育教育的過程中，網(wǎng)絡(luò)道德的規(guī)范和法制教育工作的強(qiáng)化，是對(duì)這一問題進(jìn)行解決的一種有效措施。從中專學(xué)校的發(fā)展現(xiàn)狀來看，一些學(xué)校將學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)違法行為的防治看作是德育工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，從近期的新聞媒體報(bào)道來看，一些同學(xué)將自己虐待其他同學(xué)的視頻到網(wǎng)絡(luò)空間中的做法就可以被看做是網(wǎng)絡(luò)違法行為的一種表現(xiàn)。因此，在對(duì)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)違法行為進(jìn)行防范的基礎(chǔ)上，對(duì)網(wǎng)絡(luò)法制教育工作進(jìn)行強(qiáng)化，就可以被看作是中專學(xué)校在德育教育工作的開展過程中所要采取的一種有效措施。
3 結(jié)語
對(duì)于中專學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)文化表現(xiàn)出的是一種雙刃劍的作用。從學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下所表現(xiàn)出的新特點(diǎn)入手，對(duì)德育教育機(jī)制進(jìn)行優(yōu)化，對(duì)中專學(xué)校德育教育工作的開展，有著較為深遠(yuǎn)的歷史意義。
參考文獻(xiàn)：
摘要:小學(xué)德育教育和心理健康教育的主體目標(biāo)是一致的,都是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的、具有健全人格的人.二者各有側(cè)重,又相互聯(lián)系.對(duì)學(xué)生來說,良好的道德品質(zhì)是培養(yǎng)健康心理的基礎(chǔ),良好的心理素質(zhì)是接受道德教育的前提.只有促進(jìn)小學(xué)德育教育與心理健康教育的有機(jī)融合,才能達(dá)到事半功倍的教育效果.
正文:
一、當(dāng)前小學(xué)德育教育和心理健康教育現(xiàn)狀
小學(xué)德育教育和心理健康教育都是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容.但就目前而言,教育現(xiàn)狀不容樂觀.在長(zhǎng)期應(yīng)試教育的背影下,教學(xué)質(zhì)量是顯性的效益,社會(huì)對(duì)基礎(chǔ)教育關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)是教學(xué)質(zhì)量,對(duì)學(xué)校評(píng)價(jià)的衡量尺度依然是升學(xué)率,這在一定程度上決定了學(xué)校重智育、輕小學(xué)德育教育的現(xiàn)實(shí).近年來,雖然教育主管部門對(duì)學(xué)生心理健康教育工作強(qiáng)調(diào)的不少,但沒有形成相對(duì)完善的評(píng)估與督查體系,督導(dǎo)流于形式,評(píng)價(jià)缺乏依據(jù).在學(xué)校層面,小學(xué)德育教育與心理健康教育也普遍缺乏明確的工作的理念、科學(xué)的管理機(jī)制和有效的人員保障,教育的實(shí)效性與學(xué)生復(fù)雜多元的思想狀態(tài)和層出不窮的心理問題還存在不小的差距.當(dāng)前,青少年心理健康狀況已經(jīng)引起社會(huì)廣泛關(guān)注,因?qū)W生個(gè)人品德和心理問題所次生的校園安全事件和師生矛盾也比較突出.在獨(dú)生子女時(shí)代,學(xué)生心理發(fā)展正呈現(xiàn)著一種獨(dú)特的群體特征,面對(duì)當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力增大、網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊的現(xiàn)狀,社會(huì)主流價(jià)值觀得到?jīng)_擊,如何引導(dǎo)學(xué)生培育良好的心態(tài)、品質(zhì),提高學(xué)生的心理健康水平,進(jìn)而樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,顯得尤為必要.
二、正確把握小學(xué)德育教育與心理健康教育的關(guān)系
孟子說,“心莊則體舒”,“尊德樂義,可以囂囂矣”.對(duì)青少年學(xué)生而言,只有具備健康的心理品質(zhì),才能準(zhǔn)確理解、認(rèn)同品德教育和道德教育,使小學(xué)德育教育產(chǎn)生內(nèi)化功效.因此,心理健康教育既是學(xué)校小學(xué)德育教育的目標(biāo)構(gòu)成,也是小學(xué)德育教育工作的基礎(chǔ).我們傳統(tǒng)的小學(xué)德育教育方法以灌輸和說教為主,過分強(qiáng)調(diào)社會(huì)對(duì)個(gè)人的政治、思想、行為規(guī)范的要求,這種方式顯然是一廂情愿的,效果并不理想.只有轉(zhuǎn)變小學(xué)德育教育觀念,充分尊重學(xué)生在品德形成中的主體地位和內(nèi)化作用,運(yùn)用心理咨詢、角色扮演、溝通分析等心理輔導(dǎo)方法,逐漸改變學(xué)生的認(rèn)知行為,不斷了解學(xué)生個(gè)性發(fā)展趨勢(shì),因勢(shì)利導(dǎo),才會(huì)減少思想工作的阻力,增強(qiáng)小學(xué)德育教育工作的效果.小學(xué)德育教育對(duì)心理健康教育也具有導(dǎo)向作用.小學(xué)德育教育的核心是人生觀、世界觀和價(jià)值觀的教育.有什么樣的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,就必然有什么樣的思想和心理.隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,社會(huì)思潮呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì),學(xué)生對(duì)主流社會(huì)價(jià)值觀的接受程度、理解程度也存在很大差異.在這種大背景下,一些學(xué)生會(huì)以心理失衡的狀態(tài)出現(xiàn),而這些問題并不能簡(jiǎn)單歸咎于心理問題,它往往與思想觀念、道德品質(zhì)等問題交織在一起.要幫助他們解決心理上的障礙,提高某一方面的心理素質(zhì),就不能“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”,而是要幫助他們樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,把他們的態(tài)度引導(dǎo)到正確的軌道上來.因此,小學(xué)德育教育對(duì)心理健康教育會(huì)起到推動(dòng)作用,二者相輔相成,相互促進(jìn).
三、促進(jìn)小學(xué)德育教育與心理健康教育的有機(jī)融合
首先,要促進(jìn)教育理念和方法的融合.小學(xué)德育教育工作要在引導(dǎo)學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的同時(shí),關(guān)注學(xué)生的心理健康,注重對(duì)學(xué)生的個(gè)性心理特征進(jìn)行分析研究,結(jié)合其身心發(fā)展特點(diǎn),加強(qiáng)智力因素和非智力因素的培養(yǎng),促使他們形成健全的人格,建立和諧的人際關(guān)系,調(diào)動(dòng)身心潛能,促進(jìn)健康發(fā)展、全面發(fā)展.在小學(xué)德育教育方法中,也要注意滲透心理健康教育,改變過去那種單項(xiàng)灌輸?shù)慕逃Ｊ?通過運(yùn)用一些心理學(xué)理論和方法,對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的心理咨詢,使他們處于一種自覺自主的心理狀態(tài),讓他們自己選擇、判斷、領(lǐng)悟和調(diào)適,從而提高小學(xué)德育教育工作的實(shí)效.其次,要促進(jìn)教育資源的優(yōu)化整合.一要整合教師資源.要通過校本培訓(xùn),使每個(gè)教師掌握基本的小學(xué)德育教育工作方法和心理學(xué)常識(shí),確保各學(xué)科教師既能勝任學(xué)科教學(xué),勝任小學(xué)德育教育工作和心理健康教育工作.尤其是班主任老師,要成為學(xué)校小學(xué)德育教育和心理健康教育的骨干力量,在班級(jí)管理與學(xué)生工作中自覺滲透小學(xué)德育教育和心理健康教育,避免小學(xué)德育教育與心理健康教育“兩張皮”的現(xiàn)象.二是整合課程資源.小學(xué)德育教育與心理健康教育不能簡(jiǎn)單等同于幾場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)和輔導(dǎo)報(bào)告,必須滲透到教育全過程和各方面.新課程實(shí)施以后,各科教材中都蘊(yùn)藏不少的小學(xué)德育教育和心理健康教育的素材,教學(xué)過程中也會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)有利于實(shí)施心理輔導(dǎo)和小學(xué)德育教育工作的教育情景,教師要細(xì)心挖掘、善加利用,在學(xué)科教學(xué)過程中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的健康態(tài)度、積極情感和積極的價(jià)值觀.
