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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇生態文明建設的概念，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關鍵詞】生態文明；思想政治教育；建設
中圖分類號：D26文獻標識碼A文章編號1006-0278（2013）06-013-02
所謂生態文明，是指在物質生產及精神生活中充分發揮人類的主觀能動性，按照自然生態系統及社會生態系統運轉的客觀規律建立起來的人與自然、人與社會和諧發展的社會文明形式。長時間以來，我們為了追求經濟增長，一味強調對自然的征服作用，在一定程度上破壞了自然生態及社會生態，引發嚴重的生態危機，因此，建設生態文明，迫在眉睫。2012年11月8日，黨的十報告明確地將生態文明建設提升到中國特色社會主義事業“五位一體”的戰略高度，強調“要把生態文明建設放在突出地位，要納入社會主義現代化建設總體布局”。而要建設生態文明，首要基礎是加強生態思想政治教育，改變人們的生態思想觀念，這就對思想政治教育工作提出了新要求，即，在生態文明的建設中，要充分發揮思想政治教育的功能，引導人們形成生態文明觀念，規范人們破壞生態的行為，促進人與自然和諧共處，為建設“美麗中國”作出應有貢獻。
一、十報告中生態文明建設的內涵
早在2005年，同志就提出了“生態文明”的概念，此后在一段很長時間內，我們黨在創新生態文明理論的同時，更積極地進行著生態文明建設的實踐活動，在十報告中，首次獨立成篇地對生態文明建設進行了集中論述，指出“建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計”。十中關于生態文明建設的內涵可集中到如下六大方面：1.思想基礎――樹立“尊重自然、順應自然、保護自然”的生態文明理念；2.實質及本質特征――“把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程”，促進人與自然和諧發展的現代化建設新格局的形成；3.基本政策及根本方針――做到“兩個堅持”，一是堅持節約資源和保護環境的基本國策，二是堅持“節約優先、保護優先、自然恢復為主”；4.基本途徑及方式――著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展；5.重要目標――形成節約資源和保護環境的空間格局、產業結構、生產方式、生活方式，建設資源節約型、環境友好型社會；6.目的――從源頭上扭轉生態環境惡化趨勢，為人民創造良好的生產生活環境，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展，為全球生態安全作出貢獻。
二、生態文明與思想政治教育的關系
單從概念上理解，生態文明與思想政治教育沒有絲毫關聯，但細細探究兩者的實質，不難發現兩者有著若許多同之處，主要提現在四大方面：1.階級表現相同。兩者不論是提出還是貫徹實施，均代表了社會主義統治階級為維護國家、社會、民眾的健康、全面、可持續發展的意志，均體現了較強的階級意識觀。2.對象指向一致性。兩者的指向對象均是具有能動性及思維性的人，人是社會的基礎，一方面，人的思想行為對生態文明的好壞、思想政治教育的成效具有直接決定作用，另一方面，生態文明的好壞及思想政治教育的影響也對人的發展有決定作用。3.目的性一致。兩者目標明確，都是為了促進人類可持續的、全面的發展。4.實施途徑相似。兩者的為最終目均為從認識到內化，再由內化轉變到外化并形成良好品行，目的的最終實行均要依賴宣傳與引導教育、政策法令的實施、物資與精神獎懲、環境的營造等途徑及方式。
三、加強思想政治工作，推動生態文明建設的思考
（一）積極貫徹落實科學發展觀，促進生態文明認同觀的形成
同志提出的“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續發展”的科學發展觀不但是我國現代化建設的重要指導思想，也為我國生態文明建設指明了方向。國家環保總局副局長潘岳曾說：“沒有生態文明，一切文明就沒有了享受的前提。生態文明體現的正是科學發展觀的重要文化內涵”，因此，在思想政治教育中，我們要積極地宣傳并貫徹落實科學發展觀，引導人們轉化舊有模式，樹立新的發展觀念，在全社會形成建設生態文明的思想認同，真正做到著名學者、政治學家俞可平所言的：“通過發展去真正實現人與自然的和諧以及社會環境與生態環境的平衡，實現植根于現代文明之上的“天人合一”。
（二）加強生態文明教育，推動生態教育的全民性及終身性
受邀出席本次沙龍活動的國家發改委環資司副司長謝極，談了他對生態城市的認識，同時也提出對如何實踐生態城市的一些思考和看法。
現在的試點城市，有各種各樣的叫法，有低碳城市、生態經濟城市、綠色城市……名稱很多，謝極認為其實際上目的只有一個——探尋我國城市發展的路徑，特別是在我國致力于要解決資源環境的承載能力、遵循自然規律的一些規則準則，從而實現可持續發展的目標，建設資源節約型、環境友好型社會。
謝極表示，貫徹十七大精神，在我們現實的工作當中，如何實踐生態城市這一理念以及如何來實現生態城市建設，這是目前擺在我們面前的難題，是我們需要思考，更需要進行認真研究和落實。謝極表示生態城市，應從以下四個環節入手。
第一，要有生態文明建設這樣一個理念。理念具有引導發展戰略、引導發展方向的作用。全社會首先應該有生態文明建設這個理念，形成社會對生態文明建設的共識。生態文明建設涉及到城市建設的方方面面，絕非一個部門就可以實施。
第二，城市規劃設計應體現生態文明這個理念。在生態城市建設過程中，要求我們在規劃設計中，遵循生態城市這一理念，在規劃的初始階段就要體現生態文明的概念，從而落實在規劃的方方面面。
第三，應該考慮如何把這些規劃和設計組織實施好。生態城市建設的實施，靠全體民眾對生態文明建設的認知度，需要號召全體民眾的力量來貫徹落實。當然，政府也應制定相關的一些法律法規和政策，推動生態城市的建設。目前，國家發改委和財政部正在進行8個節能減排示范城市的綜合性政策試點工作，也是在探索生態城市的建設途徑。
第四，生態文明，涉及到我們生活方式和生產方式上的轉變。生態文明建設能不能貫徹落實好，最終體現在人們的行為方式是否發生了真正的轉變，是否是按照生態文明這個理念來轉變生活方式和生產方式。以最小的環境資源影響的代價，為人們提供比較滿意的生態和生活方式。實現生態城市建設，最主要的還是要靠全民的生態環保意識，靠社會的力量。
不久前，謝極在哈佛大學演講中，針對推動中國節能減排主要的推動力是什么？這樣一個提問時，他講了一個小故事從此回答了這個問題：
廣州一家生產LED燈企業的老板，他看到了在他們家鄉有家生產電子零部件的企業，他覺得這家企業在這個地方可能會對環境產生影響，這個老板直言，寧可在別的地方買貴一點的零部件，也不會購買這家企業的產品，他要用自己力所能及的力量來抵制污染環境的企業的存在。
這個例子說明，要實現生態城市，實現環保、節能，政府在履行好推動職責的同時,更需要靠民眾的環保意識，要靠全社會的力量，才能夠實現生態城市的建設目標。
關鍵詞：高校學生；生態文明；思想政治教育
十報告明確指出：“生態文明建設關乎人民的福址，是關乎民族未來發展的長遠計劃，必須要在生態文明建設中處于領先地位，更好的進行生態經濟建設。以政治，文化建設為依托，全面推動社會的生態文明建設。在這個建設過程中，我們力爭實現一個美麗的中國。“可持續發展的中國，能夠更好的進行快速發展，通過中國高等教育傳播，打造中國高校中在學生時代樹立而來的生態文明建設思想。可是大學建設的過程中也產生了一些復雜的問題，一些大學的新校區地盲目擴張，在顯著增加基礎設施，學校的公用事業及其他能源需求的增長，使得這所大學已經成為一個重要的能源消耗，各項社會事業。在這方面，能夠有效的促進大學生態文明的誕生。
一、加強生態文明是建設和諧社會的基本條件
加強生態文明建設是構建社會主義和諧的基本條件，能夠全面實現人與自然，人與人，人與社會的和諧，和睦與共同繁榮。在建設生態文明的時期里，必須把生態文明意識教育滲透到高校，通過科研技術與社會服務和文化在經濟和社會發展的過程中，通過“社會和諧，促進生態文明建設，促進人與自然的有效統一，充分利用其自身的可持續發展，促進社會的可持續發展。
加強生態文明建設，是促進社會的全面發展的基本要求。生態文明建設的基本原則是公平，高效，和諧。正義是生態文明的基礎，文明和諧，實現生態效益，保護生態文明，生態文明是指人類發展的終極目標。生態文明要求高校學生有共同的理想信念，良好的生態文明理念和倫理，道德文化，促進學生整體素質的提高，最終實現學生的全面發展。
二、高校和高校思想政治教育問題，建設生態文明
高校學生參與維護生態文明意識還是很強的，但在實踐中，高校學生并沒有太多實際行動去履行生態文明，很多高校學生還有破壞生態文明的不良的生活行為習慣，很多學生在知道正確的生態理念之后，仍然選擇繼續原來的不良生活習慣，沒有主動停下來。通常情況下，會主動購買環保產品的高校學生，只有8.89%，購買環保產品并經常主動采取正確環保行為，進行實踐的生態環境的保護行動的學生，只占到所有人數的18.58%。參與的環境保護的過程中，很多高校學生還沒有把生態文明建設，直接轉化為行動。
高校學生的生態文明教育，通過大學的傳播機制來更好的促進生態文明建設，生態文明建設的機制是實現高校大學生的教育使命。作為一個生態文明的建設者，通過科學發展的原則，人與自然和諧相處的通過各種設計，很多大專以上學歷學生能夠充分利用現有教學環境，更好的實施的教育目標環境并在更好的社會條件下形成。社會有望發展生態文明，以提高大學生態文明教育的整體質量，讓學生們能夠更好的促進生態文明建設的完成。目前，大學基本上都有良好的教育機制，以促進學生生態文明意識的進步。大學生態文明建設的目標開始明確，另一方面，大學也是一種傳統的教育方式，通過教師，以及人文的結構也把生態文明建設的放到最后，應該提高學生的受教育水平，以及發展學生的生態文明建設能力。不僅要教育學生的生態文明的概念，整合現有的校園環境和其他外部因素開始變化和教育工作者，學生必須要受到更好的教育環境，以填補生態文明的認識，通過教育，經驗，認同和內化更好的完善自身的生態文明建設理念。目前，高校讓學生更有效地發現自然環境的內在聯系和二者的重要關系。
三、加強建設生態文明大學建議
高校生態文明建設，是以科學發展觀為指導，以學校的校園為支撐，以創新和持續改進能源效率為目標，為社會環境的保護提供良好的支持，以及技術創新支持，以確保有限的資源在校園，循環利用和良好的生態校園文化，實現高校的可持續發展。
1.環境教育作為一個起點，學生認識生態文明
高校應加強學生生態文明教育，培養學生高尚的道德品質，過硬的技術本領，通過一個很好的生態文明的理解和很強的環境責任心，以及高素質的人才隊伍的培養。首先，高校要用生態價值觀教育學生，另一方面，從生態平等的技術教育，再到生態道德教育。對于學生在教學中的環境倫理，喚醒他們的感性生活，形成善待生物的意識和保護意識，以及生態環境意識并進行實踐社會生態保護行動。
2.創新促進高校生態文明的形成機制
教育生態文明建設，促進生態文明建設是一個系統化的過程。高校必須完成，創新生態良好的文明教育。首先，創新必須有教育目標。包括認知目標，情感，行為的目標和發育障礙的創新。其次，我們需要創新人才培養模式。其中包括生態文明技術教育，生態文明建設的創新教育模式，高校必須要有創新搜索模式的生態文明發展，創新教學模式。第三，我們必須提高高校教師素質。教師的教學創新能夠有效的提高學生的學習水平，教師在一定程度上決定了生態文明的教育水平。教師在教育過程中的生態文明明顯的創新意識和能力，必須得到有效的提高。學生對環境的改造與影響，它應該是自我創新教育。不僅要教育生態文明的概念，整合現有的校園環境和其他外部因素開始變化和教育工作者，而且學生必須受到更好的教育填補了生態文明的看法，教育，經驗，認同和內化。
四、小結
學生的心理：一是攀比心理的非理性消費行為。根據西方消費文化，許多人喜歡個人消費作為評價他們的能力水平。二是虛榮心。一定的虛榮心的沖動下，通過打扮顯示自我，展現出學生的心理平衡。第三，放任。對于學生不健康的消費心理和消費行為因不文明，學校，家庭和社會多方面的辦法為生態文明的學生應該使電流消耗。總之，作為一個社會組織的高等教育系統的一個重要組成部分，對整體經濟和社會發展發揮了重要的領導作用。社會的未來取決于教育，實現綠色教育，低碳未來的教育是教育改革的重要方向，包括生態文明建設的高校，更好的實現生態建設理論和實踐探索任務。
參考文獻：
[1]楊梅枝，勞俠.中國特色社會主義偉大道路學習讀本[M].北京：人民日報出版社，2012，08.
關鍵詞：生態文明；土地利用；環境保護
隨著經濟的發展，生態環境問題也隨之加重。生態環境與每一個人的日常生活息息相關，為了國家經濟的可持續發展，人們必須開始重視生態環境問題。城市化推進，將環境保護規劃與土地利用規劃掛鉤，更好的將生態文明建設與城市發展結合起來，在經濟發展的同時，也能夠保證環境保護，從而實現國家的可持續發展。
1生態文明建設相關概念
1.1生態紅線的概念
在生態環境中，有一些區域處于生態破壞邊緣，這些區域就被成為生態紅線。作為環境保護的底線，生態紅線在環境保護中一直起到無可替代的作用。在生態文明建設中，生態紅線與土地資源利用規劃的銜接又有十分重要的作用。甚至，想要處理好生態文明建設問題，就必須做好生態紅線與土地資源利用規劃的銜接。
1.2三界四區的概念
所謂“三界”就是指土地資源利用擴展邊界、土地資源利用規劃禁止建設邊界以及土地資源利用規模邊界。所謂“四區”就是指禁止建設的禁建區域、限制建設的限建區域、被允許建設的允建區域、具備建設條件的可建區域。從生態文明的角度出發，每個地方的土地利用規劃均明顯劃分了這些區域。想要提高我國土地利用效率，在進行“三界四區”劃分時，就應該進行慎重的考慮、科學的規劃，達到土地利用最大化。
2生態紅線規定評價指標體系
生態紅線規定原因的劃分主要有三個類別，分別為：生物保護的多樣性、生態環境的敏感性、生態功能的重要性。生物保護的多樣性生態紅線根據評價的高低分為三類，高評價的一類為野生生物類保護區和自然生態系統保護區等；中評價的一類為自然林地、灌木林等；低評價的一類為草地、耕地等。生物生活環境的敏感性也可以根據評價指標分為極敏感、高度敏感、中度敏感以及低度敏感。生態功能根據評價指標可以分為極重要、重要、一般重要。其中極重要的生態功能包括林地生態系統，重要的生態功能包括河岸帶和湖濱帶，一般重要的生態功能包括農業區域等。生態紅線規定的評價指標體系能夠具體、系統地劃分生態環境的保護標準，為生態環境保護提供一定的指導。有了生態紅線的劃分，在進行生態環境保護的時候，就有輕重緩急，在一定程度上能夠提高生態環境保護的效率。
3生態文明建設視角下土地利用規劃與環境保護規劃的空間銜接
隨著國家對生態環境保護的重視，目前，我國部分地區正作為生態紅線劃分的試點，施行生態紅線劃分，不久的將來，生態紅線劃定將在全國范圍內廣泛施行。只是，在實際施行過程中，生態紅線與環境功能的并沒有做到很好的融合，在目前，我國生態紅線的劃定內容并沒有增加到環境功能劃分區域內。因此，想要實現在生態文明建設視角下土地利用規劃與環境保護規劃的空間銜接，就必須首先實現生態紅線與土地利用規劃的有效銜接。具體內容如下：
3.1土地利用規劃與環境空氣質量功能分區的空間銜接
環境空氣質量根據一定的依據被分為一類區、二類區、三類區，其中一類區包括風景名勝區、自然保護區、其他特殊保護區等，在這一類區域中，人工開發不足、大氣環境承載力大，為了保護這類區域的空氣質量，在土地利用規劃的劃分中，通常被列為禁止建設區域。二類區包括商業區、居民區、工業區等，這一類區域中，人工開發平衡、大氣環境承載力適中，在土地利用規劃的劃分中，通常被列為限制建設區域。三類區包括特定工業區等，這一類區域中，人工開發過度、大氣環境承載力較小，在土地利用規劃的劃分中，通常被列為允許建設區域。
3.2土地利用規劃與地表水水域環境功能分區的空間銜接
地表水水域根據一定的依據被分為Ⅰ類區、Ⅱ類區、Ⅲ類區、Ⅳ類區、Ⅴ類區等五個區域。其中，Ⅰ類區包括國家自然保護區水源、源頭水源等，在這一類區水域當中，人工開發不足、地表水環境承載力比較大，在土地利用規劃的劃分中通常被列為禁止建設區域；Ⅱ類區包括水生物生息繁衍區域、集中式生活飲用水區域一級保護、珍惜水生生物棲息區域等，在這一類區水域當中，人工開發平衡、地表水環境承載力適中，在土地利用規劃的劃分中通常被列為限制建設區域；Ⅲ類區包括水魚蝦越冬區域、集中式生活飲用水二級保護區域等，在這一類區水域當中，人工開發失衡、地表水環境承載力較小，在土地利用規劃的劃分中通常被列為有條件建設區域；Ⅳ類區包括人體未直接接觸娛樂用水區域、一般工業用水區域等，在這一類區水域當中，人工開發失衡、地表水環境承載力較小，在土地利用規劃的劃分中通常被列為有條件建設區域；Ⅴ類區包括景觀用水區域、農業用水區域等，在這一類區水域當中，人工開發過度、地表水環境承載力很小，在土地利用規劃的劃分中通常被列為允許建設區域。
3.3土地利用規劃與聲環境質量控制功能分區的空間銜接
聲環境質量控功能總共劃分為五個功能分區。其中康復療養區等對聲環境要求很高的區域被劃分為0類區，在土地利用規劃的劃分中屬于禁止建設區域；文化教育、居民住宅等對聲環境要求較高的區域被劃分為1類區，在土地利用規劃的劃分中屬于限制建設區域；商業、貿易等對聲環境要求一般的區域被劃分為2類區，在土地利用規劃的劃分中屬于限制建設區域；3類區在土地利用規劃的劃分中屬于有條件建設區域；交通干線等對聲環境要求較小的區域被劃分為4類區域，在土地利用規劃的劃分中屬于允許建設區域。
4結語
生態環境與人們的日常生活息息相關，隨著工業化的推進，生態環境也受到了不小影響。近年來，我國因生態環境惡化造成的人體疾病、物種數量減少等現象越來越嚴重，因此，國家對生態環境的保護意識也越來越強。為了國家和人民的可持續發展，在生態文明的角度下將土地利用規劃與環境保護規劃的空間銜接起來，確保在進行經濟發展的同時也能保護生態環境。
參考文獻：
[1]高吉喜.國家生態保護紅線體系建設構想[J].環境保護，2014，6.
[2]王金南，許開鵬，遲妍妍，等.我國環境功能評價與區劃方案[J].生態學報，2014，2.
試點工作在區人大、區政府的指導下，深入貫徹科學發展觀，依照市人大《關于進一步加強生態文明建設的決定》文件精神和區委、區政府“建設宜居”的工作要求，按照“生態打造宜居，低碳引領生活”的總體思路，分別在新建成居住小區、城區成熟生活小區、改造后老街巷小區等三種類型的小區試點生態文明建設工作，探索城區生態文明建設的新途徑，營造生態環境，培育生態文化，著力提升小區人居環境，促進人與自然更加和諧相融。
二、試點工作原則
1.基礎與發展相結合的原則。是指要尊重歷史，面對現實的客觀事實，在古城保護、綠色創建、老新村改造良好環境基礎上，注重生態環境保護，推進生態文明建設。
2.傳統與創新相結合的原則。是指要充分發揚我區生態建設和生態管理中的優良傳統，在試點工作中注重運用新型科技和新型理念，大膽創新，結合實際打造生態出本小區在生態文明建設中的新亮點。
3.管理與教育相結合的原則。是指在試點工作中既要注重加強行政管理和社會管理，建立健全長效態勢。又要注重生態宣傳教育和低碳知識普及，不斷提升居民的生態文明意識。
4.注重引導與廣泛參與相結合的原則。是指在政府的組織引導下，整合各類資源，廣泛動員各部門、各單位和社會各類組織及廣大群眾共享共建生態文明。
5.注重導向與分步達標相結合的原則。是指在較高的技術導向框架下，腳踏實地逐步實現高標準的生態文明建設目標，但近期的試點任務目標必須完成。
三、試點工作任務
承擔試點的單位要按照《區生態小區試點建設導向》的要求，結合所在小區的實際，挖掘生態文明建設的元素，形成小區的主題特色。
（一）小區主要承擔運用老新村改造成果實現生態文明建設的新途徑。通過老新村改造過程，加載生態及低碳的元素，充分體現生態環境的修復和生活環境的改善，成為生態環境建設、管理的示范小區。（由街道辦事處承擔）
（二）養一小區主要承擔建設生態與低碳生活體驗小區的試點。通過環保基地的建設，引領小區生活，增強小區的生態理念，促進人與自然和諧相處，成為低碳生活的體驗小區。（由街道辦事處承擔）
（三）苑小區主要承擔在新城建設中形成生態文明的展示小區。通過新城生態理念的規劃建設，在試點小區增強生態文明人文環境元素，展示區新城建設中的生態概念和綠色生活的新家園。（由街道辦事處承擔）
相關部門試點工作任務詳見分解表。
四、試點工作步驟
城區生態文明小區試點工作，是在當前推進轉型升級和“三區三城”建設大環境中的試點探索，也是市人大賦予我區生態文明建設的重要課題。根據時間緊、要求高的實際，試點工作分為調研準備、組織實施、總結評估三個階段。
（一）調研準備階段：
由區環境保護局根據創建要求，組織相關人員認真學習市人大“決定”精神和相關文獻，領會精神，積極組織開展小區調研，聽取專家、承擔試點單位及人大代表的意見，形成可行的工作實施方案和試點工作導向及評估方法，明確選擇試點的單位和試點的內容，確定具體的工作任務和必要的實施經費。
（二）組織實施階段：
試點工作方案經區人大、區政府同意后，在區政府的領導下，由區環境保護局負責牽頭，指導各承擔試點工作街道制定各試點小區點的具體實施計劃，組織協調相關部門配合試點承擔街道按時落實工作任務；在區人大的督促指導下，由區環境保護局認真組織實施進度的檢查，適時召集階段性工作會議，在實施過程中不斷調整完善試點內容和調整工作任務。
（三）總結評估階段：
工作任務完成后，在區人大、區政府的領導下，區環境保護局邀請專家和人大代表參照試點導向，采取綜合評估的方法，對三個試點小區進行初步評價。對存在的不足部分，指導各承擔試點任務的街道進行進一步完善。相關街道辦事處認真做好所在試點小區的經驗總結和臺帳資料，積極做好迎接市人大領導的指導視察準備工作。
五、試點工作措施
（一）加強組織協調。生態小區試點建設是我區落實市委建設“生態環境優美的最佳宜居城市”的實踐，是城區向生態文明升級的一次新的機遇，也是一次全新概念的探索，沒有可借鑒的捷徑。相關部門、相關街道要高度重視試點工作，把試點工作列入重要的議事日程，加強領導，落實責任，精心組織，全力推進。要加強調查研究，注意總結試點工作的先進經驗，積極解決工作中的各種實際問題。
為加強組織協調，本次試點工作在區政府分管區長的領導下開展工作，區人大相關工作部門負責試點工作的指導和檢查督促，區環境保護局承擔試點工作牽頭協調的責任，具體指導試點小區的實施，統一協調各相關部門的工作。
關鍵詞：生態文明 生態學 教學改革
中圖分類號：G642.0 文獻標識碼： A 文章編號：1672-1578（2013）01-0053-02
1 引言
黨的十報告提出“五位一體”地建設中國特色社會主義，首次將生態文明建設與經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設并列地列入國家建設的總布局中。這是黨和國家在資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢下，在反思傳統發展模式的基礎上，對人與自然關系與時俱進認識的新成果，也是黨做出的理性選擇。
廣義的生態文明是指人們在改造客觀物質世界的同時，不斷克服改造過程中的負面效應，積極改善和優化人與自然、人與人、人與社會的關系，建設人類社會整體的生態運行機制和良好的生態環境所取得的物質、精神、制度方面成果的總和[1]。生態文明的核心是統籌人與自然的和諧發展，遵循的是可持續發展原則，樹立人和自然的平等觀，把發展與生態保護緊密聯系起來，在發展的基礎上改善生態環境[2]。因此，生態文明的建設不僅體現在經濟發展模式的變革，而且是人的思維方式、倫理價值觀念的轉變。生態文明的構建，在本質上就是公民生態意識的變革與成熟[3]，而成熟的生態意識在整個生態文明建設中可以產生深刻、持續的推動作用。
生態學課程教學與生態文明建設聯系緊密，因為生態學是一門與自然生態環境結合緊密的學科，關注的是生物與環境之間的相互關系，其任務之一就是培養學生保護環境的興趣、關愛人類共同家園的生態意識，逐步形成生態觀。因此，高校的生態學課程教學可以成為一個宣傳生態理念和環保意識的陣地，對于生態文明建設具有重要意義。在這樣的挑戰和機遇下，如何使生態學課程教學服務于生態文明建設，使之在傳播生態學基礎知識的同時，更能適應當代生態文明建設的需要，是生態學課程教學改革的一個重要方向。
2 生態學課程教學現狀
由于人類環境問題和環境科學的發展，生態學的研究內容已擴展到人類生活和社會形態等方面。隨著環境問題的日趨嚴重，生態學也越來越多地關注人類生態環境問題。因而生態學課程內容及其教學也在為了適應這種形式而不斷地進行改革探索。
2.1 對課程內容、教學形式和方法已進行一些有益的探索
生態學是一門基礎性強、研究范圍廣、學科間滲透面大、應用范圍寬的正在蓬勃發展的學科。但是傳統的生態學教學內容比較陳舊，基礎理論和基礎知識比重過大。隨著科學技術、學科的發展以及時代的需求，生態學課程體系設置、教學內容、教學形式和方法也在不斷改進。如，為生態專業型人才培養而進行的專業建設規劃和人才培養模式的探索與改革[4]、為進行綜合素質及創新人才培養而進行的教學內容優化和教學方法的改革[5，6]、為加強學生的獨立能力而進行的實驗教學改革和實踐[7]等，這些實踐都為生態學課程教學為適應時代需求提供了有益的探索。
2.2 生態學課程教學中融入了環境保護意識的培養
隨著全球環境問題的日益嚴重，生態學課程也在逐步調整教學目標和方向。生態學課程教學除傳授生態學基礎知識和基礎理論外，還嘗試培養學生的生態倫理觀念和環境保護意識。將生態學的思想、理念、原理、原則等融入生態意識的培養中，努力培養和造就一代不僅能掌握基本生態學原理、更具有“可持續發展”信念、價值觀和能力的和的新人。因此，生態學教學內容不僅僅包括生態理論和生態知識，還包括培養生態哲學觀、生態倫理觀、生態文明觀等。如，通過生態系統物質及能量流動模型的演示等培養學生的生態哲學觀、通過營造良好的校園生態文化氛圍和投身第二課堂以實現對學生的生態倫理教育[8]等。
2.3 適應生態文明建設的生態課程教學改革嘗試較少
黨的十七大創造性地提出“生態文明”的科學概念，十將其列入國家建設的總體布局中。這種價值觀只有被人們所接受和掌握，并轉化為公民的生態文明意識，才能最終成為公民的自身行動，更好地促進人與自然、人與社會、人與自身的協調發展。但到目前為止，僅有少量的關于高校學生生態文明意識培養的生態教學改革嘗試。如，朱慧等（2008）提出通過案例教學、主題活動開展、生態知識拓展、野外實踐四大措施來增強對學生生態文明意識的培養，以使生態學課程教學適應生態文明建設的需求。然而，明確地提出在生態課程教學中滲透生態文明意識教育途徑和方法的嘗試卻很少。因此，在新的形勢下進一步改革生態學課程教學，培養學生的生態文明意識，使之更好地為生態文明建設服務，是生態學教育工作者責任和使命。
3 課程教學改革探索
為順應黨在十提出的“建設生態文明，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，形成節約資源和保護環境的空間格局、生產方式、生活方式”等要求，并基于上述生態學課程教學改革已有的研究，本文將在“為生態文明建設服務”理念的指導下，以培養學生的生態文明意識為課程改革的主要目的，試圖從優化課堂教學內容、拓展課堂教學知識、增加體驗式教學模式和開展課外科技與實踐活動等進行生態學課程教學改革的探索，切實促進學生生態文明意識的培養。
3.1優化課堂教學內容，將生態知識傳授與生態德育相結合
課堂教學是學校進行生態德育的主渠道，學生只有扎實地學習和掌握生態學知識和生態理念，才能更好地實踐并規范自己的行為。因此，課堂教學要處理好知識、能力及素質三者之間的關系，把單純的知識傳授轉變為素質的培養，在教學過程中優化課堂教學內容，深入地講解生態學的基本概念、原理，并挖掘其中蘊含的生態道德因素，有意識地培養學生的生態道德觀，以達到知識傳授與生態德育相結合。
3.2 拓展課堂教學知識，培養學生的生態危機意識
生態危機主要是指由于人類不合理的活動，導致基本生態過程即生態系統的結構和功能的破壞以及生命維持系統的瓦解，從而危害人類生存發展的先行。隨著全球化進程的加快，地球的生態環境已經遭到嚴重破壞，中國的生態環境也同樣破壞嚴重，人類的生存收到了威脅。明確這一事實，喚起大學生的生態危機意識是高校進行生態文明意識教育的前提。如，在課堂講授“環境”、“生態平衡”、“生態危機”等概念后，組織學生通過課外活動的形式，進行實際的調研、觀察等活動，了解大氣污染、淡水資源枯竭與污染、固體廢氣物污染、農村生活垃圾和農藥化肥污染、工業污染、城市交通污染等，體驗我國生態環境的嚴峻性，從而增強學生的生態憂患意識。
3.3 增加體驗式教學模式，培養學生的生態價值意識
生態文明中的生態價值包括生態的經濟價值、生態的倫理價值和生態的功能價值三個方面。而傳統的價值觀認為，自然界的水、空氣、山脈、礦藏、森林等是大自然對人類無償的饋贈，是取之不盡、用之不竭的天然資源，只有使用價值，而沒有自身的價值，更不會有價格。近代的人類中心主義價值觀把人看做是宇宙中唯一具有內在價值的存在物，人之外的存在物只具有相對于人的需要的工具價值，導致了人對自然的濫用和生態危機。這是因為人們容易認同的是現實的、有形的實在價值，并為此價值而忽略或損害社會的、潛在的、長久的價值。譬如，人們只看到辦個化工廠，立即財源滾滾但卻忽視化工污染對生物和人們的危害。解決生態危機的出路就在于破除人類中心主義價值觀，樹立生態價值觀。生態價值觀是人們關于生態環境價值問題的根本觀點，是實現人與自然協調發展的必然價值取向。生態體驗式教學就是在人與自然、人與社會、人與自我構成的整體性生態情境中， 通過師生的生態體驗和交往互動， 不斷確立學生的生態價值意識，提高他們的生態價值認知、生態價值情感、生態價值意志、生態價值實踐能力和生態智慧境界，以養成具有良好生態人格的一種生態價值教學活動。
3.4 開展課外科技與實踐活動，培養學生的綠色消費意識和生活方式
工業文明下的“大量生產——大量消費——大量廢棄”的不可持續發展使得環境終于不堪重負，爆發出眾多問題，為了解決這些環境問題，綠色消費應運而生。促成生態經濟和綠色消費的制度建設是我國生態文明建設三項核心任務之一。因此，生態學課程教學在介紹綠色消費的基礎理論知識和綠色產品知識的同時，應有目的地開展課外科技與實踐活動，培養學生的綠色消費意識。如，舉辦“綠色產品知識競賽”、“廢棄資源循環再利用大賽”及到相關單位進行實踐等，樹立學生過簡樸的、綠色的、生態的、環保的文明生活的觀念。此外，引導學生從自己做起，從身邊的小事做起，比如不用或少用一次性木筷，以節約寶貴的木材資源；把自己不用的，而仍有使用價值的用品盡量捐獻給他人或社會；少用塑料袋以減輕“白色”污染等，使他們形成科學的文明的消費習慣和生活方式。
4 結語
通過課程教學改革，在傳授生態學基礎知識和理論的同時，提高學生的生態文明意識。探索適應生態文明建設要求下的生態學課程教學內容和模式，使生態學課程在傳授生態學基礎知識和理論的同時，培養學生的生態文明意識，為我國生態文明建設培養合格的“生態”型人才。本文提出通過課堂教學內容優化、知識拓展、體驗式教學模式和課外科技與實踐活動的展開，逐步培養學生的生態道德、生態危機意識、生態價值意識和綠色消費和生活方式，同時也對學生的全面發展起到積極的推動作用。
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關鍵詞：生態文明；城鎮化；環境
中圖分類號：F320 文獻標識碼：A
文章編號：1005-913X（2016）05-0015-03
進入21世紀，我國的城鎮化進程不斷加快，城鎮化發展對生態環境產生重要影響，由于盲目地追求速度、指標，我國多地的生態環境在城鎮化過程中遭到了損壞，環境污染問題困擾著人類的正常生產、生活。城鎮化建設如何與生態文明建設融合發展，實現經濟可持續發展，已經成為我國多地發展的當務之急。
一、生態文明與城鎮化概述
（一）生態文明概念
生態文明是指人們在改造客觀物質世界的同時，不斷克服改造過程中的負面效應，積極改善和優化人與自然的關系，建設有序的生態運行機制和良好的生態環境所取得的物質、精神、制度方面成果的總和。
（二）城鎮化概念
城鎮化是由傳統的農業社會向現代城市社會發展的自然歷史過程。它表現為人口向城市的集中，城市數量的增加、規模的擴大，城市現代化水平的提高，城市文明不斷向農村擴散并最終達到城鄉協調發展的社會發展過程。
（三）生態文明與城鎮化的關系
城鎮化與生態文明之間是相互聯系、相互促進的密切關系，一方面城鎮化建設勢必會對生態造成影響，而另一方面生態文明要依賴于城鎮化發展的成果。
二、城鎮化過程中，生態文明建設面臨的困境
我國作為發展中國家，經濟發展水平和質量都不高，在城鎮化進程中，生態文明建設也面臨著諸多困境。
（一）經濟發展方式轉變不到位
我國生產力發展水平總體不高，自主創新能力不強，長期形成的結構性矛盾和粗放型增長方式尚未根本改變。據統計，高耗能產業在國民經濟發展中仍發揮著重要作用，地方經濟發展依然是在比規模、數量、速度。經濟發展方式轉變緩慢導致大量的技術水平低、規模小、資源消耗大、環境污染重的小型企業長久存在，這給生態環境造成更嚴重的破壞。
（二）農業經濟基礎薄弱、農業生態環境保護不力
目前，我國人口與耕地之間的矛盾仍十分突出，隨著城鎮化進程的加快，更多的耕地被征用，土地資源更為缺乏。在發展農業的過程中，由于農民缺乏技術的有效指導，即使有人指導，農戶為圖方便、成本低，也難按標準執行，造成了對自然資源的不合理開發利用。諸如施肥結構不合理，多年使用難以降解的農用地膜，化學農藥大量使用等現象。部分地區已經出現土壤板結等情況，嚴重影響作物生長，同時也對當地生態環境造成不可逆的影響。
（三）生態文明建設規劃欠缺
我國多數地區在生態文明建設方面全局統籌意識不強，長遠規劃不足，導致建設內容朝令夕改，前拆后建。多地沒有建立專門的專家團隊，對生態文明建設“該做什么、怎樣做”缺乏深入的思考和研究，沒有綱領性的指導文件，缺乏既定的工作目標，工作手段較為單一、保障措施制定滯后。個別已經制定的規劃在建設過程中存在重規劃，輕實施的問題，已編制的生態文明建設專項規劃也未真正按照規劃的時限、項目去落實。
（四）工業、農業環境污染（土壤、水、大氣）明顯
農業環境的污染主要來自三方面：工業及城市污染源、農業污染源。在工業化建設中，多數地區由于工業技術水平不高、工藝設施落后，在迅速發展的過程中缺乏完善的管理，資源、能源浪費嚴重，工業“三廢”大量排放，構成了環境的主要污染源，也是農業環境的最大威脅。煤炭是工農業生產和生活能源的主體，燃煤排放的廢氣是構成大氣污染的最主要因素。同時，工礦企業技術水平普遍不高，大量的工業廢水幾乎不經任何處理就排向江河湖庫，對農業灌溉水源和漁業養殖水面造成污染，進而通過灌溉污染土壤、農作物。
（五）社會整體生態意識相對薄弱
生態文明建設是一個系統性工程，需要政府、 社會、公民的共同行動來推進，生態意識是人們在把握和處理人與自然環境的關系時應持的一種健康、合理的態度和理念。長期以來，國家在社會發展建設中過分注重和追求經濟規模增長，忽視了對社會群體生態意識的宣傳和教育，公民整體的生態意識理念還比較薄弱，人們對資源的開發使用無保護、無節制。公民在意識上沒有從珍惜能源的角度去節水節電節煤，沒有從減少污染的角度去少使用一次性塑料袋、紙杯等。相關企業一味謀求地區或單位的利益最大化，不顧及整體發展的大局，無視自然環境的承受能力，過度掠取資源和違規排污排氣，造成生態環境的惡化。社會群體生態意識的培育工作在理論探索和實踐應用方面都嚴重滯后于當前社會環境的迫切需要。
（六）生態體制機制建設存在短板
從根本上來說，生態文明建設最終要靠制度的落實，近年來連續出現的重大環境污染事件可以發現，政府在生態環境保護的體制機制建設方面還存在著立法滯后與執法不嚴的問題，這直接導致了各類惡性排污事件的發生。現行的法律不能解決現實之中的問題。例如在企業排污費的收取上，還存在著收罰利害關系倒掛的現象。罰款對企業震懾力不大，導致事件發生的一個重要原因就是針對違規排污的處罰標準太低或直接以罰代管。同時，環境保護部門尚未成為地區發展和決策的重要管理部門，在政府編制體制中仍處于弱勢地位，甚至一些地方政府認為環保部門堅守職責往往會拖累地方經濟，環保執法人員在執法過程中受到過多干預，甚至造成權力行使的異化和腐化，導致一個企業違規成功，很多企業跟風效仿，致使環境更加惡化。
三、生態文明與城鎮化建設融合發展的路徑選擇
生態文明包含著較高的環保意識，可持續的經濟發展模式，更加公正合理的社會制度三個重要的特征，如何將生態文明與城鎮化建設融合發展需要從以下幾方面著手。
（一）充分考慮生態環境問題，編制生態文明建設規劃
基于生態創建工作的系統性、長期性和艱巨性，生態建設必須堅持科學規劃，合理布局，規范管理。各地區應根據現有經濟社會發展基礎，結合氣候、地理、資源優勢，在生態功能區劃的基礎上，搞好生態建設規劃的研究和編制，明確戰略目標，確定工作思路，提出建設任務。廣泛吸收有關工作部門和社會各界對生態建設的意見，抓住經濟、社會、環境建設中的重點行業、產業，把分散在部門、條塊間的人財物資源整合起來，組織好重點工程、重點項目的攻關。
另外要以生態文明理念指導經濟和社會發展規劃，淡化傳統的 GDP 考核，把資源消耗、環境損害、生態效益納入經濟社會發展評價體系，加快建立體現生態文明要求的考核指標和考核辦法，把生態文明建設納入黨政領導班子和領導干部政績考核評價體系，健全生態環境保護責任追究制度和獎懲機制。
（二）加快經濟發展方式的轉變落實
優化經濟發展方式，將發展循環經濟作為帶動經濟增長方式轉變的重要措施，著力以保護生態環境促進經濟增長。通過對經濟發展實施降低能耗和污染物減排的“硬約束”，促進產業結構的優化升級，推進經濟發展方式的轉變，緩解經濟結構不合理、增長方式粗放、資源環境對經濟發展的“瓶頸”制約。發揮循環經濟試點的作用，帶動各地區積極開展清潔生產，推進循環型企業和工業園區建設。推進可持續發展實驗區建設，大力倡導環境友好的消費方式，實行環境標識、環境認證和政府綠色采購制度，完善再生資源回收利用體系。
同時，充分發揮科學技術的可控作用，大力發展以生態工程和信息工程為代表的低能耗、高增值、高知識密集化和高新技術產業，將發展建立在科技進步的基礎上；加快產業結構的優化升級，走以效益和質量為中心，經濟、社會和環境均衡發展的新路子，降低資源消耗，提高資源的利用效率，實現經濟可持續發展。
（三）加快轉變居民的生產模式、生活模式
長久以來，人類形成了以物質主義為原則，以高消費為特征，認為更多地消費資源是對經濟發展的貢獻的生活模式。在這種錯誤生活模式的影響下，人類生活浪費了更多的資源。當前，在生態文明理念的指引下，人們認識到追求本真、合理的綠色生態生活消費方式才是對社會的貢獻，適度的消費方式可以緩解生態環境的壓力，只滿足人基本生存需求的消費，排斥過度的物質消費，從而抑制人類對自然的過度索取，減少對環境的污染。
綠色消費有利于環境保護，它是一種以綠色、自然、和諧和健康為宗旨的消費，倡導消費者的循環再利用，引領生態化的生產方式，從而最大限度地減少對能源的消耗和對環境的破壞。未來世界的發展既不是人掠奪自然，也不是自然界統治人，而是在不斷滿足人類長遠利益的前提下，兩者相互作用、相互依賴、相互滲透，建立合理的社會消費結構，使綠色消費成為人類生活的新目標、新時尚。
（四）嚴謹制定并實施生態環保的法律法規，加大防污治污的力度
生態文明建設要真正落到實處，必須依靠法治建設，改革不符合生態文明要求的制度、體制、機制，建立健全生態文明的制度體系，以法律的硬性約束確保生態環境得到優化。實踐證明，健全的生態法律制度不僅是生態文明的標志，而且是生態保護的屏障。首先，要在已有的法律法規的基礎上加快建立健全生態法律制度體系，以制度規范人與自然的和諧關系，從而實現經濟社會的可持續發展。其次，要加強環境立法工作，盡快建立起比較完善的，適合各地實際的現代環境保護法律體系，依法改善自然資源的配置方式，實現生態環境保護與經濟快速發展的良性循環。再次，應根據經濟社會形勢發展的需要，及時制定新的法律法規，規范和引導新出現的生態環境破壞問題，防止因環境保護法律法規的缺位而放縱生態環境破壞的行為。最后，建設生態文明，必須依法打擊破壞生態環境的行為，加大執法力度，徹底改變違法成本低，守法執法成本高的現象，以形成全社會的環保意識。加強部門協作，建立健全多部門聯合執法機制，充分利用好人民群眾的監督力量，引導群眾將優良的生態保護傳統轉變成現代化的行為規范。只有具備了廣泛的群眾基礎和強大的法律保障，生態文明建設才有可能取得成功。
（五）加強對企業、居民等的生態文明教育，樹立正確的生態文明理念
認識是行動的先導。必須通過廣泛深入的宣傳教育，使廣大干部群眾充分認識生態文明建設的重要性、必要性、緊迫性，在全社會范圍內樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，形成正確的生產和消費觀念。要使社會公眾、企業法人、各級干部認識到，生態環境是公共產品，保護生態環境，人人有責。以政府引領為主導，以農民群眾為主體，以社會參與為補充，積極推動群眾參與生態文明建設，將“共謀共建共創共享”理念深入到群眾生活，內化為群眾的生活習慣，從而探索出一條以“群眾路線”踐行“生態文明”的有效路徑。
（六）政府應盡快制定政策，鼓勵清潔能源和可再生能源的利用
積極構建鼓勵依靠科技創新實現清潔生產和循環經濟發展的政策體系。各地各部門應結合自身發展的實際，充分發揮科技政策的杠桿作用，有針對性地制定出臺相關產業的技術政策，科學制定生態標準的門檻，鼓勵支持依靠科技進步實現清潔生產和循環經濟的產業發展，從嚴控制高能耗、高污染和資源性、低水平重復建設和產能過剩項目，限制產生環境污染、消耗能源較大的產業發展，有效克服生態創新過程中雙重外部效應帶來的不利影響，通過科技創新著重解決重金屬、化學品、危險廢物、細顆粒物和持久性有機污染物等關涉國計民生的環境問題。
（七）要加強生態農場的建設與推廣
生態農場是以生態系統保護為基礎，充分發掘當地自然環境的有利條件，從而建立起的一種新型農業生產方式。這種模式充分運用了生態學的理論基礎，全面整合了農場內的生態環境，實現了人與動物、植物、微生物和自然環境等的有機結合，以最少的資金和能源投人，獲得最大的經濟效益和生態效益，從而實現人的經濟生產活動與生態環境的全面協調可持續。
大力發展生態農業，建立生態農場，對生態文明建設具有現實而廣泛的意義。具體實踐上要進一步完善以為基礎的現代農業制度，積極推進多種形式的土地使用權的合理流轉，逐步實現農業生產組織的創新，進一步完善農村收益分配制度。同時，要著力改變投入結構，力求形成政府、地方、企業、農民等聯合投入的模式，強化農業生產保障體系的建設，切實保護基本農業配套設施建設和生態環境恢復，增強農業發展后勁。此外，要因地制宜選擇農業產品，提高農場產業綜合性，實現經濟效益的最大化，維護農場內生態系統的穩定性，保證農場可持續發展。
建設生態文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。當前，我國生態文明建設正處于“十三五”規劃的開局之年，經濟結構調整步伐將進一步加快，環境基礎設施將日益完善，資金、法規、科技等保障體系整體水平將穩步提升。因此，我們必須牢牢抓住這個歷史機遇，采取有力措施，將生態文明建設與城鎮化建設發展相融合，形成全社會共同參與建設生態文明的良好局面。
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關鍵詞：海綿城市建設、生態、工程技術、新概念
2012年，海綿城市這個概念首次被提出，就引起了不小的反響。海綿城市（LID）指的是城市能夠像海綿一樣，在降水時，利用一些綠化植物的保水功能和蓄水池等收集雨水，實現放內澇及蓄水抗旱等功能。從而有效緩解城市水資源短缺與城市內澇之間的矛盾，并助力于修復城市水生態環境。構建海綿城市的經濟效益不可小覷。海綿城市建設非常注重對天然水系的保護利用，相比于建設排水管道和鋼筋混凝土水池的工程量，海綿城市建設在勞動力成本上又有了一大突破，調蓄設施往往與城市既有的綠地、園林、景觀水體等相結合，“凈增成本”減少。倘若海綿城市概念能夠得以廣泛實施，必然是現代社會的一大生態革命。
一、海綿城市建設中出現的問題及解決辦法
1新舊觀念的對抗
從資源利用角度來看，不難發現，傳統城市建設大都采用“以求應供”的模式，導致大量資源的不合理堆滯浪費。而海綿城市的建設模式卻如它的名字一般，有彈性地“以供應求”。從根本上與傳統的城市雨洪管理模式區別開來，也就使得大部分企業難以適應，從而成為海綿城市建設中的一大阻礙。傳統的城市雨洪管理建設設施在社會生活中隨處可見，地面下縱橫交錯的下水道正是最好的體現。仔細想想，我們不難發現：雨水直接變成了廢水。事實上，隨著溫室效應的加強，全球氣候變暖，水資源的逐步稀缺，雨水——資源回收率及其低的天然水資源，是具有超能的創造力的。不僅僅是經濟上的效益，生態上帶來的益處簡直是國人的福音。所以，深入貫徹落實“海綿思想”不失為一個好方法。海綿思想，即有彈性的思想，以海綿城市為出發點，不拘泥與時代，不拘泥于生活。以此逐步構建生態和諧的社會。
2規模化系統的建立難題
此規模化系統大抵可以定義為建立在全國各地的完善的雨水濕地、下沉式綠地、植被緩沖等具有自然積存、自然滲透、自然凈化功能的海綿城市系統和城市雨水管渠系統及超標雨水徑流排放系統。但是就目前來說，大多中小型城市都沒有足夠的資金投入及管理意識，加之很多中小企業根本沒有能力來試水，前期投入資金的缺乏，相關技術經驗的不足，市場行情的不確定性都為海綿城市的持續推進構成了一種隱形障礙。以生態文明建設為中心，從政府出發，企業為輔。借鑒于以往的“先富帶動后富”，依舊可以采用“公帶私，大帶小”的管理經營策略。正所謂“大樹底下好乘涼”，但是，這并不意味著盲目跟從，在發展中創新才是根本。
3各領域間的配合問題
生態建設的促進與利益的分工化及其合理化。隨著社會經濟科技的發展，可持續發展戰略正在生態文明建設道路上顯得越發不可忽視，而海綿城市這種概念直觀地體現了“循環”的意義。這是一場傳統與新治的較量，各個領域。各個企業間的合作是必不可少的。然而，海綿城市由于落實的反差性，在城鄉規劃具體實施中不占優勢，使它成為了一種單一的概念。國家鼓勵中小企業的全面推進生態文明建設。相關技術捐贈、開設海綿城市專題討研會、項目外包、組織交流溝通等均可以嘗試一番。
二、海綿城市建設相關技術問題及解決辦法
1科技研發的滯后性
海綿城市建設在中國是一個新生事物，現有的雨洪管理經驗和技術利用率不高，從“零”開始研發，需要大量的實驗積累與經驗海綿城市建設及相關技術問題分析楊振雷西安市第二市政工程公司陜西西安710075分析，專業人才的需求量很大，但專業研發人才卻很少，以致海綿城市的持續推進受阻。培養人才是關鍵，可以先從教育界入手，新增大學生生態文明建設之類的專業，加強對環境維護、給排水等專業的重視，注重實踐。
2低影響開發技術的選擇
一般情況下，規劃定位的目標是海綿城市建設過程中的關鍵因素，從徑流峰值控制、徑流污染控制等條件中篩選，開發出系統海綿體。既是要點，更是難點。因地制宜，分析各個城市的區域位置、氣候特點、降雨規律、水文特點等，作出不同的規劃定位目標，并在此過程中，遵循資源節約、經濟適用、環境保護的原則，合理選擇低影響開發雨水技術，例如，針對降水較多的南方城市，側重點應該在雨水的儲蓄與排放，而較之降水較少的北方城市，側重點則是雨水的凈化與利用。
3突襲式建設的挑戰
作為一種新概念，我們可以親切地把海綿城市叫做一個時代的衍生物，生態文明建設的促進與利益的分工化及其合理化一直是一項有意義的挑戰。接納新事物的同時也就意味著舊模式的沒落，反之，舊模式的正常運行，就是新模式最大的阻礙。政府及時制定出有關海綿城市的政策已經成為刻不容緩的事情，鼓勵海綿城市的推進，出面籌集資金等都行之有效。
海綿城市在我國的生態文明建設道路上一抹清泉般驟然沖擊到社會這股浪潮中，是時代的戰利品，也是時代的附屬品。在國土、排水、道路、交通等各個方面都將起著舉足輕重的作用，雖然面臨的挑戰不少。但是，一旦成功覆蓋實施，在可持續發展戰略的襯映下，對建設美麗中國具有非同尋常的意義，也必然會使綠色生態家園在這個時代火樹銀花般精彩綻放。
作者:楊振雷 單位:西安市第二市政工程公司
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關鍵詞：生態文明；思想政治教育；生態建設
引言
在黨的十七大報告中，明確提出了“生態文明”這一概念，而召開的黨的十，再次論述了“生態文明”，首次提出了“美麗中國”這一詩意般得詞語，強調把生態文明建設納入現代化建設總體布局。可見，建設生態文明是時代的要求，是當今中國可持續發展的要求，因而這也就對所有社會主體的知行意提出了新的要求。
一、生態價值是思想政治教育價值的時代訴求
建設生態文明作為中國特色社會主義建設的目標之一，賦予思想政治教育以新的內容和要求。因此，必須研究思想政治教育與生態文明之間的關系，探尋思想政治教育在建設生態文明過程中的地位，充分發揮思想政治教育在生態文明建設中的作用。
生態文明是以可持續發展為核心觀念，在物質生產和精神生產中充分發揮人的主觀能動性，按照自然生態系統和社會生態系統運轉的客觀規律建立起來的人與自然、人與社會和諧協調發展的社會文明形式。生態文明的內涵應包括三個方面的要素：即生態意識文明、生態法治文明和生態行為文明。生態意識文明是人們正確對待生態問題的一種進步的觀念形態，包括進步的意識形態思想、生態心理、生態道德以及體現人與自然平等、和諧的價值取向。生態法治文明是人們正確對待生態問題的一種進步的制度形態，包括生態法律、制度和規范。生態行為文明是在一定的生態文化觀和生態文明意識的指導下，人們在生產和生活實踐中的各種推動生態文明向前發展的活動。
二、生態文明建設與思想政治教育的關系
當人們處理人與自然關系時，離不開人與人的關系，并深刻地影響并最終決定著人對人、人對自身及其整個世界的態度，由此形成一種世界觀，又落實到價值觀和人生觀。德國著名生態哲學家薩克塞說：“如果我們對生態問題從根本上加以考慮，那么它不僅關系到與技術和經濟打交道的問題，而且動搖了鼓舞和推動現代社會發展的人生意義。”
思想政治教育的生態價值在于培育“生態人”。“生態人”是指具有保護生態環境意識的道德人，其行為是以人與自然的和諧為準則，追求的目標是人的生態性存在。人作為文明的主體；其生存狀態隨著文明形態的演進，經歷了“自然人”、“道義人”、“經濟人”和“生態人”的流變。隨著科技和工業的迅猛發展，大量廢棄物排向環境，引起了空氣的嚴重污染、世界性的水源危機、森林的慘重毀滅、物種的不斷減少、臭氧層的變薄、不少地方的荒漠化。人類的極端行為到了危及自身存在和發展的地步，人們不得不進行深刻反思：如果人類社會不提高建設生態文明的自覺性，不對自己的生產、生活行為加以檢點和約束，就很可能人為地造成地球生物圈的毀滅，使許多文明消失在浩瀚蒼穹之中。
三、思想政治教育對生態文明建設的功能
生態文明是人類發展的新形態，是在社會發展的情形下，人類為實現人與人、人與社會、人與自然的和諧相處而提出的價值目標。而在實現這個偉大價值目標中，思想政教育對社會主義生態文明則具有極其重大的作用。具體來說主要有：導向功能、育人功能。
1.思想政治教育對生態文明建設的導向功能
思想政治教育的導向功能，包括理想信念導向、奮斗目標導向、行為方式導向三個方面。我們這里講的思想政治教育對生態文明建設的導向功能，主要就是講行為方式導向。思想政治教育的行為規范導向功能，是指通過啟發、動員、教育、監督、批評等方式，把人們的思想和行為引導到符合社會發展的正確方向上來。行為規范導向主要包括兩個方面：一個是道德規范，另一個就是法紀規范。通過思想政治教育，可以引導人們對生態知識的學習，使外在的生態文明建設的要求和規范逐漸內化為人們自身的一種理想和信仰，促進生態道德素質的提高。
2.思想政治教育對生態文明建設的育人功能
思想政治教育的育人功能內容主要包括：提高思想政治道德素質、激勵和引導智能素質開發、培養健康身心素質。通過發揮思想政治教育的育人功能，可以幫助人們樹立生態文明建設觀念與思想。讓生態文明建設的觀念深入人心，從而調動人們生態文明建設的積極性、主動性和創造性，充分發揮人們的主人翁精神。思想政治教育的育人功能的第二個作用就是提升生態文明建設素養。一個人的生態文明建設素養只有表現在他為社會創造生態價值的能力時才能被社會認可；一個人的價值也可以在他為生態文明建設做貢獻的過程中得以體現。思想政治教育可以通過課堂教學、舉辦各種生態保護教育活動、社會實踐等多種途徑，加強對人們生態文明觀念的培養，使他們充分認識保護生態環境的重要性，逐步形成有利于環保的行為習慣。
四、生態文明建設中思想政治教育的創新與轉變
綜上所述，思想政治教育在生態文明建設中承擔著新的社會責任，因此，為適應生態文明建設的任務，思想政治教育也要進行調整和創新。
1.加強思想政治教育的隊伍建設
思想政治教育生態觀教育的任務要求思想政治教育者能夠了解和熟知生態學的相關知識，能夠樹立生態文明的教育理念，并自覺養成文明消費和理性消費的習慣，從而自覺維護生態文明。從目前的角度看，具備生態學知識背景的思想政治教育工作者不多，能夠靈活運用教育手段、自覺教育和宣傳生態文明知識的教育工作者也比較少。這就需要從不同的角度培養和培訓教育者，使他們能夠具備相應的生態學的科普知識，具備相應的生態法律知識等，從而能夠實現理論與生態學知識的有機融合。同時，對于具備相應的生物學、植物學和相關自然科學知識背景的輔導員教師也要加強相關的基礎理論的培訓，使得他們能夠發揮自身原有的學科優勢，實現知識傳授與思想教育的有機結合。
2.開展思想政治教育學和生態學的交叉融合研究
生態學是研究生物體與其周圍環境（包括非生物環境和生物環境）相互關系的科學。在生態學的視角下，思想政治教育應該研究人們如何形成生態觀、如何樹立生態保護意識等。隨著建設生態文明社會的目標的確立，生態意識的培育會成為思想政治教育新的增長點。雖然，思想政治教育生態學作為一門分支學科還不成熟，但是隨著思想政治教育學學科的發展，思想政治教育與生態學的結合將成為學科發展新的增長點。思想政治教育學與生態學交叉與融合的深入必將推動思想政治教育在生態文明建設中發揮更加重要的作用。（作者單位：南京理工大學）
參考文獻
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我看十之美麗中國
文/墨菲
美麗中國是個什么概念？我的理解她起碼包含兩個方面或兩個體系，第一是人，第二是自然。歸納起來應該是這么四句話：山要青起來， 水要綠起來，天要藍起來，人要富起來。實現了這四句話，美麗中國就呈現在我們眼前，美麗生活就實現在我們身邊。
十報告提出大力推進生態文明建設，推進綠色發展、循環發展、低碳發展，建設美麗中國。關于美麗中國，報告中描述得很生動很具體：面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。
上周看了兩集紀錄片，片名就叫《美麗中國》，是由中英聯合攝制小組歷時四年拍攝的一部關于中國野生動物和自然風光的系列紀錄片，其中很多野生動物和風景我還是第一次看到。那些唯美的畫面，真實的自然，那些山野隱映的鄉村，那些質樸生態的百姓民居讓人流連，讓人震撼，中國原來還有這么多人與自然和諧融合的美麗地方。
說實話，過去我們總認為國外的東西更美好，不僅片子拍得講究，環境和人文也很棒，但看了這部紀錄片會大大改變我們的認識。正如該片策劃人員所記述的那樣，因為理念和視角的不同，中外聯合拍攝組也是經過了一番討論爭辯之后，才各自說服了對方，也才有了這部真實記錄和表現中國人與自然萬物眾生，畫面綺麗的視覺大片。
以往，很多西方人不了解真實的中國，也有大部分國人不了解自己的中國，所謂大好河山都只是口頭上的，顯得空洞而概念。而這部使用當今最先進的航拍、紅外、高速、延時和水下攝影技術，記錄了大量珍貴、精彩的畫面，呈現出前所未有的立體角度，向世人展示了中國“天人合一”思想的獨特魅力，不僅驚嘆了攝制組的那些“老外”，也驚訝了我們自己。
在經濟與建設，綠色與發展的進程中，推進生態文明建設已成為進步的符號和時代的要求。中國人對綠色對環保從認識到努力，也是漸進漸深的。以過去10年為例，從巴厘島到哥本哈根再到德班，幾屆世界氣候大會上，中國都帶頭許下并切實履行綠色發展的莊嚴承諾。從“十一五”首次設立約束性指標，到清理整頓鋼鐵等高耗能行業，從實施京津風沙源治理等系列生態工程到出臺節能減排計劃，從單位國內生產總值能耗下降12.9％到生態補償機制穩步推進，中國的綠色發展之路越來越堅定，也越來越堅實。
十上，美麗中國、生態和諧方略的提出，被擺在中國總體發展布局的高度進行論述，表明執政黨對中國特色社會主義建設和發展事業總體布局的認識更加深化，對人與自然的理解更為深刻，也進一步彰顯了中華民族對子孫、對世界負責的精神。
“美麗中國”，美在山川，美在文化，美在歷史，美在人文。山更青， 水更綠，天更藍，人更富，經濟與社會發展后勁更足。
一、加強生態文明建設在恩施市經濟社會發展中的地位和作用
1、加強生態文明建設是對民族傳統文化的繼承與發展。在中華民族傳統文化中，人與自然環境的關系被普遍認為是“天人關系”。在這個與環境保護緊密聯系在一起的哲學命題中，儒、道、佛等各家學派均曾有過豐富精辟的論述。道家老子說：“人法地、地法天、天法道、道法自然”，意思就是宇宙萬物的生成根源于自然，演化的動力來源于自然，聯系統一于自然，人類社會是自然界的組成部分。莊子說：“天地與我共生，而萬物與我為一”。認為人與自然的關系是平等的，反對人類凌駕于自然界之上，主張天人和諧。儒家是中國傳統文化的主流。儒家與道家一羊。認為“仁者以天地萬物為―體”。而佛教禪學關于尊重生命的思想表述得最為完整。在生態觀E，佛家主張“依正不二”，即生命之體與自然環境是―個密不可分的整體，認為生存需要環境，生存需要能力，才能圓滿實現生存的需要。中國傳統文化中的生態智慧產生于遙遠的古代，具有劃時代的永恒價值，為今天的生態文明建設提供了堅實的哲學基礎和思想源泉。
2、加強生態文明建設是落實科學發展觀的內在要求。科學發展觀的核心是以人為本，強調發展的根本目的是不斷滿足人民群眾各方面的需要，提高人民群眾的生活質量和水平，促進人的全面發展，要求實現經濟發展與人口資源相協調。只有加強生態文明建設，才能統籌好人與自然的關系，消除經濟活動對大自然自身穩定與和諧構成的威脅，逐步形成與生態相協調的生產、生活和消費方式，實現人與自然的和諧，實現經濟社會又好又快發展，滿足人民群眾各方面的需求。沒有文明的生態，生產力的發展就不可能持續。為此，我們必須處理好人與自然的關系，處理好經濟發展與生態環境保護的關系，堅持走資源節約型、環境保護型道路，建設人與自然高度和諧的生態文明。
3、加強生態文明建設是推進市城經濟跨越式發展的重要途徑。恩施市雖然欠發達和開發，卻蘊含和保存著良好的自然環境和原生態文化。因而，加強生態文明建設是我們利用比較優勢、發揮后發優勢的客觀需要。恩施市第七次黨代會確立了“努力將恩施市建設成為基礎設施完善、經濟結構合理、生態環境良好、民族特色鮮明、社會文明進步、在武陵山區具有一定綜合服務功能的中等規模城市，成為帶動全州經濟社會發展的龍頭”的總體要求，并明確提出了奮力推進市域經濟實現跨越式發展的目標任務。近幾年來，全市上下按照市第七次黨代會要求，大力發展以綠色富硒食品加工為重點的生態工業，以生態旅游為重點的服務業，以茶葉、煙葉、牲豬、蔬菜、藥材為重點的生態農業支柱產業，大力推進以“五改三建兩提高”為主要內容的生態家園文明新村建設，極大地促進了市域經濟發展壯大。2008年全市生產總值達58.8億元，按可比價格計算比2005年增長26.5％。其中，第一產業完成增加值16.37億元，第二產業完成增加值18.11億元，第三產業完成增加值24.32億元，分別比2005年增長11.3％、54.7％、28.4％。要在新的歷史條件下全面建設小康社會，實現市域經濟跨越式發展的目標，就必須把良好的生態環境作為生存之本、發展之基。
4、加強生態文明建設是和諧社會建設的需要。社會主義和諧社會既包括人與人的和諧、人與社會的和諧，同時也包括人與自然的和諧。生態文明、物質文明、精神文明、政治文明是一同構成和諧社會的物質精神基礎，也是政治支撐和生態條件。穩步推進恩施和諧社會建設，必須加強生態文明建設，改善和優化人與自然、人與人的關系，建立有序的生態運行機制，創造一個符合人們內在需求的環境，使人獲得穩定感、安全感、滿足感和充實感。倘若對自然資源過度索取，對生態環境造成污染，必將使人與人、人與自然、人與社會的關系遭到破壞。
二、恩施市生態文明建設的路徑選擇
1、加大宣傳教育力度，增強全民生態文明意識。思想是行動的先導。觀念更新的程度，決定著生態文明的速度。現實社會中的資源和環境危機的實質在很大程度上是文明觀念和價值取向出現偏差造成的。生態教育包括生態道德意識的灌輸和生態意識的普及。一是要在全市范圍內搞好生態學原理和基本知識的普及。要使每個公民將生態教育作為自我教育的重要組成部分，尤其要注重從青少年抓起，把中小學作為生態教育的主渠道。二是要在全社會大力倡導環境保護意識。構建生態文化，大力宏揚人與自然和諧相處的價值觀，形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長方式、消費模式。三是要注重把道德關懷引入人與自然的關系中。生態道德意識是建設生態文明的精神基礎和道德基礎，要在全社會樹立起人對于自然的道德義務，養成良好的生態品質。
2、加大生態產業發展力度，改善城鄉生態環境。在淘汰高能耗、高污染、低產出和落后工藝設備的同時，要大力發展生態工業、生態農業、生態服務業等，堅持走產業發展生態化及生態建設產業化的路子。―是要大力發展生態工業。一方面，要大力運用高新技術、先進適用技術改造提升支柱產業和傳統產業，著力培育符合國家產業政策、有廣闊市場前景、具有可持續發展優勢的綠色富硒食品加工等生物資源產業和潔凈能源產業；另一方面，要大力實施工業生態工程，引導企業摒棄過去只注重企業的經濟成本，而忽視其生態成本的傳統工業生產及其作法。采取有效措施，將生態成本納入企業生產的成本核算體系之中，使企業的生產活動以高產、優質、高效、低耗為目標。二是大力發展生態農業。農村是我們進行環境保護的重點區域。進一步深入調整農業內部結構，鞏固壯大茶葉、煙葉、牲豬、蔬菜、藥材為主的特色產業基地規模；切實搞好測土配方施肥，防止土地肥力退化，加強植物生物防治；大力推廣豬一沼―果、豬一沼―茶、豬―沼―菜“三沼”綜合生態農業模式。同時，搞好廢棄地的復墾利用和陡坡地退耕還林。三是要大力發展以生態旅游為重點的服務業。全力推進恩施大峽谷、梭布埡石林、龍麟宮等重點景區建設，積極發展鄉村休閑旅游，力爭在一定時期內將恩施市生態文化休閑旅游打造成全省、全國知名旅游品牌。圍繞市域生態旅游發展，構建現代商貿、房地產、交通運輸、賓館餐飲、文化娛樂、信息通訊等現代生態服務體系。在大力發展生態產業的同時，還必須把循環經濟的生產方式滲透到經濟發展的各個領域之中，并使其逐步實現規模化、產業化、市場化。
3、加大環境保護力度，努力構建鄂西南重要生態屏障。一是要著力自然生態環境的保護與建設。切實加強天然森林、天然草地、天然濕地等原生態植被保護，大力推進退耕還林還草、
高效經濟林和防護林建設，以沼汽池建設為重點的農村能源建設，構建以森林植被為重點的林草結合的國土生態安全體系，加強生物多樣性保護，強化外來有害入侵物種的防治和生物安全管理。二是要著力搞好以清江河為重點的溝河塘庫水污染綜合防治，以大幅度削減污染物總量為核心，突出抓好源頭預防和末端治理。三是要著力深入開展節能減排活動。對重點區域、行業、企業的節能降耗和污染物減排實行責任目標管理，實施生活垃圾無害化處理，加快城市污水處理與再生資源利用工程建設。
4、加大體制機制健全和完善力度，積極營造生態文明建設制度環境。生態文明建設的理念和目標必須制度化、規范化，才能形成科學的長效機制。制度是節約資源、保護環境的基石，制度的缺失和體制機制的不合理，是導致資源浪費和生態環境惡化的重要原因。―是要健全和完善污染控制、資源節約、生態環境保護與建設的地方性法律法規和政策，加快形成可持續發展的體制機制，把生態文明建設納入依法治理的軌道。明確政府、企業、公民在生態文明建設中的法律責任，嚴格依法行政，完善行政執法監督機制。二是要健全和完善領導體制和工作機制。切實加強生態文明的組織領導。各級相關單位要從全局和戰略的高度切實把生態文明建設擺在重要位置，并要與經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設共同布暑、推進，及時研究和統籌解決生態文明建設中的重大問題。強化公眾參與，凡是涉及群眾重大利益的規劃、決策和項目要實行聽證公示，充分聽取群眾意見，確保公眾的知情權、參與權和監督權。三是要健全和完善資源有償使用機制和生態補償機制，做到污染者付費、保護者獲補償、貢獻者獲獎勵、多消費者多交稅的社會公平和生態公平。四是要健全和完善多元化投融資體制。積極引導和鼓勵民間資金、外來資金和金融信貸投入生態文明建設。
三、恩施市生態文明建設應注重的問題
1、注重正確處理生態文明建設與經濟社會發展的關系。物質文明、政治文明、精神文明、生態文明是中國特色社會主義完整的文明體系，它們互相依賴、相輔相成。物質文明是基礎，精神文明是靈魂，政治文明是保障，而生態文明是前提條件。沒有良好的生態條件，人不可能有高度的物質享受、精神享受和政治享受。沒有生態安全，人類自身就會陷入不可逆轉的生存危機。因此，要轉變發展理念，正確處理“四大文明”的辯證關系，始終把生態文明建設作為實現好、維護好、發展好人民群眾根本利益的一項重要任務，積極探索和建立符合生態文明建設要求的經濟社會發展綜合評價體系，建立健全激勵約束機制。
2、注重搞好城市生態建設規劃。城市的生態規劃是城市可持續發展的重要保證，是今后城市規劃的主流方向。生態規劃的編制必須準確把握生態文明的概念和內涵，堅持以“人與自然和諧”為主題，著重從生態意識文明、生態產業文明、生態行為文明、生態環境文明、生態人居文明和生態制度文明等六大體系入手，構建生態文明建設主體框架。生態文明建設規劃必須立足市隋、講求特色、注重創新。恩施市要力爭在“十一五”末編制完成生態文明建設的總體規劃，建立起生態文明建設綜合考評體系，啟動實施一批重點生態文明建設試點示范項目。
【關鍵詞】生態文明；美麗校園；可持續發展
中國作為全球最大的發展中國家，改革開放以來，長期實行主要依賴增加投資和物質投入的粗放型經濟增長方式，導致資源和能源的大量消耗和浪費，同時也讓中國的生態環境面臨非常嚴峻的挑戰。實際上，黨和政府也意識到尊重和維護生態環境的重要性，黨的十七屆五中全會明確要求“樹立綠色、低碳發展理念”。推廣綠色建筑、綠色施工，發展綠色經濟，發展綠色礦業，推廣綠色消費模式，推行政府綠色采購……“綠色發展”被明確寫入“十二五”規劃并獨立成篇，表明我國走綠色發展道路的決心和信心。
在十報告中，環保、資源節約、循環經濟等概念被納入“生態文明”，并首次將生態文明建設納入“五位一體”的中國特色社會主義事業總體布局，并提出“把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。”[1]黨的十報告首次單篇論述生態文明，首次把“美麗中國”作為未來生態文明建設的宏偉目標，把生態文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨和國家對中國特色社會主義總體布局的認識開始深化，把生態文明建設擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出全國人民對中華子孫、對全世界負責的精神。要實現真正的國富民強，必須著力推進綠色發展、循環發展、低碳發展，守住“綠水青山”。那么，如何實現？這不僅是當今世界的主流觀念，也越來越受到我們黨的重視。生態文明作為一種新的人類文明發展形態，其所追求的人、自然，以及人與自然關系的全面、協調、可持續、和諧發展，與所追求的自然解放、社會解放、人的解放具有相同的價值理念。為應對當前全球性資源環境生態危機，我黨站在時展的前沿，著眼于人類社會發展的總體進程，反思工業文明發展理念和發展模式的利弊得失，適時在十提出了“建設生態文明”的主張。“建設生態文明”具有鮮明的現實性、時代性和前瞻性，為中國特色社會主義的現實發展指明了方向[2]。
1 生態文明理念下高職院校的建設
而作為教育系統要貫徹落實十提出“推進生態文明建設，建設美麗中國”的目標，并應該努力走在全社會的前面。校黨委李秋華書記在《光明日報》上發表的《高職的文化自覺》一文中也寫到了[3]，辦大學就是辦環境。高職院校是大學里重要的一部分，她的環境，無論硬件還是軟件，無論空間布局、環境改造還是設施配置設計、活動組織，都要以社會主義核心價值體系為統領，以人為本，體現培養人和培養職業人的統一。其建設應該做到“四個注重”：一是注重學生需求。從時代特征和職業特征兩個維度關注學生的物質和精神需求，以培養中國特色社會主義建設者和接班人為目標，以尊重人格為基礎，滿足學生成長成才多樣化、個性化的生活學習需要。二是注重氛圍營造，按照單位和企業里實際生產需要設計實訓場所、配置實訓設備規格，在課程中貫穿“教、學、做”一體化的理念，在實踐環境中設置相應的制度規范、工作流程規范和操作警示規范，在校園文化活動上體現校企文化交流與互動，從而為培養學生的職業意識的養成提供條件。三是注重陶冶情操，充分關心好每一個學生學習和生活成長的空間，使環境育人貫穿到課堂內外，貫穿到校園的每一個腳落，老師可以在教學中通過名言、典故、趣談等載體的文化浸潤，能讓學生在產生惰性時得到警示，在學習失意時得到勵志，在心情郁悶時得到放松。四是注重辦學積淀，在教學制度和氛圍上形成一種師生共同的精神追求，其核心和靈魂，就是有一種統一全校思想、體現學校特色、激勵師生成長的學校精神。最終，形成高職教育的文化自覺和文化自信，以引領高職院校可持續發展。美麗中國：從美麗校園開始，從建設生態文明校園開始。
2 “美麗校園”、生態文明校園的建設
根據金華職業技術學院以及醫學院實際情況，結合專業特點可以把“生態文明校園”建設的主要內容分綠色校園、文化校園、生態文明三方面。
2.1 “綠色校園”建設：①推進全院師生植綠護綠活動常態化。每個黨員負責學院某個綠化區域第一責任人，負責組織醫學院師生對所屬綠地進行植樹造林、撫育管理等綠化活動。②編寫一些生態環境和健康相關的宣傳手冊，既可以面向醫學生，非醫學專業學生和普通大眾，作為人們愛護自然環境、關心自身健康和提升環境意識的科普讀物。以通俗語言系統介紹環境變化與人類健康的基本理論和基礎知識，使讀者在全面了解環境與健康關系的基礎上提高環境保護意識。③加強綠色生態和醫學相關的課題研究。可以把綠色生態跟醫學基礎課程進行結合，向校內外組織申報一批相關課題。
2.2 “文化校園”建設：①把醫學基礎課程和生態環境專業相結合開發公共課程建設。如吸煙與疾病，室內污染和健康等，把綠色生態理念貫穿醫學教育當中。②將生態文明意識融入高職教育活動。在6月5日的世界環境保護日，按一定的主題，開展相應活動，重點宣傳環保日，倡導環保意識，節能意識，低碳經濟意識，環境愛護意識。③開展林業與綠化知識競賽和環保知識競賽，使之成為傳統競賽項目。通過競賽了解林業、了解林業政策、養成愛護環境、珍惜環境、美化環境。
2.3 “生態文明”建設：①開展安全文明行為規范活動，建設安全文明校園。宣揚禁煙禁酒，建立清新的無煙校園和無酗酒校園；嚴禁校園不文明戀愛行為，男女同學文明交往，形成自重、自律、自愛的良好校園精神風貌。②構建和諧師生關系及和諧工作關系，建設和諧校園。繼續加強教師對貧困生的幫扶支持，為家庭困難同學提供勤工儉學崗位；實現黨建進公寓，黨員示范崗設到學生公寓，充分發揮黨員先鋒模范帶頭作用。③實施節能環保措施，建設節能環保型校園。節約水電，禁止使用塑料袋等白色污染，增加綠色環保材料的宣傳與使用；在基礎醫學實驗中規范和加強實驗室排污管理，防止實驗室產生的危險化學廢物污染環境。
學校是引領社會發展的機構，是孕育新思想、新知識、新科技的重要園地，是為中國特色社會主義事業培養和造就更多合格建設者和可靠接班人的重要場所，是構建和諧社會的可靠基礎和生力軍，應當走在全社會生態文明建設活動的前列，發揮好帶頭作用和示范作用。構建教學、科研、行政的生態組織系統。協調生態特色學科和其他學科共同發展，教學和科研并重，構建有利于創新的學術生態環境，實現質量、結構、效益相協調的開放式辦學[4]。高職教育在這個生態系統中，教師、教材、學生、學習方法、思維模式、課程設置都是這個生態系統的生態要素，具有一定的生態定位。營造人文生態，建立綠色人才培養模式。要注重人才的全面培養、知識結構和整體教育，促使理性、非理性因素、智力、非智力因素的統一和協調發展，注重習得者的體驗、理解和感悟性教育，增強學習者在學習過程中的內心感受。實現培養具有健全人格、創新精神、創造能力的“生態人”的愿景[5] 。
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