時間：2023-06-21 08:55:30
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇德育存在的問題及對策，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
（一）德育教育內容的不平衡
學校在進行愛國主義教育、集體主義教育和道德品質教育方面著實做了許多工作，學生行為規范的教育和訓練也已取得一定的成效。在此基礎上，又加強了家庭教育、國防教育、法制教育、禁毒教育等內容。但發展極不平衡，其中比較薄弱的環節是心理品質教育、青春期教育和“三觀”教育。學生最需要的德育內容是個人修養、自我保護常識和文明行為等。這些內容是與學生的生活息息相關的，是生存發展中急需指導的，但它在學校德育中卻是欠缺的，開設這些課程的學校也多是流于形式。如青春期教育，由于師資、課時安排常被擠占，按要求開足課的不多，有些農村學校甚至至今仍沒開課。
（二）學生主體性地位的喪失
〖JP3〗現行德育工作往往視學生為被動的道德客體。德育課堂教師嚴肅“布道”，居高臨下地發揮灌輸教育的主體性。學生主體參與程度不夠。現在的學生往往喜歡自己搞活動，不喜歡教師主導下的說教式的途徑和方法，他們喜歡開放式的、活潑的教育，不喜歡封閉式的、死板的教育。而當前的德育在不同程度上存在著內容脫離實際、方法簡單的問題，反映出德育仍是以教師為中心、嚴重忽視學生主體需要的問題。
（三）師生對德育教育途徑存在認識差異
有人曾將大型教育活動、思想政治課、班會、團隊會、課外活動、社會實踐活動、各科教學滲透、個別學生教育運用到德育教育中來，讓教師、學生對這些德育途徑所起的教育作用進行評價，結果是教師和學生對學校德育途徑所發揮作用的評價存在很大差別。學生認為起作用很大途徑排前三位的是社會實踐活動、大型教育活動和課外活動，而教師認為是班會、大型教育活動、個別學生教育。其中差別比較大的是社會實踐活動、班會和個別學生教育三項。學生對社會實踐活動情有獨鐘，而教師對它的作用卻認識不足，在這一點上反映出教師和學生在認識和感受上的差別。長期以來，學校德育對社會實踐活動重視不夠，活動單一，只重知識灌輸，忽視實踐體驗，這恐怕是德育教育的失誤之一。
〖HTH〗二、學校德育工作的對策
（一）觀念更新
〖JP2〗要加強和改進學校德育工作，就要解決的是觀念問題，只有學校德育真正發揮了學生的主體性，德育的實效性才會不斷增強。因此，教育對象的不同，教師所采用的教育途徑也應有所側重，而且要下功夫研究，開辟適合不同年齡階段學生需要的德育新途徑、新形式。要熱愛、尊重、了解、嚴格要求每一個學生。既要考慮學生品德發展不同年齡階段的特征，又要考慮品德發展的關鍵期，適應學生的個性差異及需要，這樣開展德育工作才會收到實效。
（二）德育教育的途徑
首先，研究學校的具體情況，準確把握不同學生的生理心理特點，把學校的德育目標按照學生的個性特征分解為不同層次的要求，制定科學的、具有層次性和穩定性且切實可行的德育目標體系。
〖JP2〗其次，拓寬德育內涵，既要發揮傳統文化的作用，又要吸取當代科學進步成果，既要放眼世界，又要從身邊著手，努力使德育內容由遠而近、由抽象變具體、由書本延伸到生活，使德育更加貼近我們的社會生活。
一、高中德育工作的現狀及存在的主要問題
（一）德育定位有偏差，內容空泛
一方面，由于長期以往，不論是學校還是家長，甚至是學生自身，都將學習成績作為衡量學生的發展程度及教師、學校的教學質量，即將德育教育定位于學習成績。以此來衡量學生的一切是頗有偏差的，德育考試只是針對理論性的知識進行考察，德育分數并不能代表該學生的德育發展水平。
另一方面，在高中德育工作中，學校經常將德育內容設置為思想政治教育，不僅理論過多，而且枯燥無味，實用性較低。尤其是德育工作者過于注重強調政治教育，而忽視了關于高中生的心理教育、道德教育。另外，關于高中德育工作方面，學校并未結合當前高中生心理特征進行德育內容設置，忽視正確引導學生的價值觀、人生觀等個人信念，導致中學生的價值觀差異化較大，自我為中心意識過于強烈。
（二）德育方式單一，途徑較少
學校在進行高中德育工作時，通常采用道德理論知識課堂授課的方式，并通過考試進行考核，容易導致學生的反叛與抵觸心理，效果不佳。由于德育教學與其它學科的教學并不相同，不論是內容上還是目的上。倘若單單使用理論知識的灌輸、講解方式，不僅形式單一、枯燥，而且學生難以真正理解，不利于引導學生心理健康與道德素質的共同發展。
（三）德育模式陳舊，效用低
當前學校采用傳統的理論課講授模式作為德育教學形式，注重理論知識的講解，忽視與實際相結合，只是單喊宣傳口號而忽視實效性，加上學校與教師方面并未重視以身作則的重要性，未能通過自身的操行規范從而對學生產生潛移默化的影響。
二、改善當前高中德育工作的四大對策
（一）調整德育定位與德育內容，注重條理性
當前對于高中德育工作的主要內容為培養具有現代化人格的高中生，培養高中生的獨立性與自主學習性。結合當前的時展特點與高中生獨特的心理特征與性格特征等實際情況，制定條理性、層次性較為分明的德育內容。主要對高中生進行道德教育，通過創造豐富的道德行為練習與親身體驗，培養學生的道德品質，包括道德理想教育、道德原則教育、道德規則教育，層層遞進，逐步加深高中生的道德素質理解與培養。同時，注重理論與實際相結合，引導學生如何與人更好相處、交際，培養學生發展成健康的心理素質與道德素質，培養具有現代法律意識的文明學生，做到最基本的自律原則。
（二）改善德育方法與途徑，注重多元化
道德教育應當注重教育形式與教育方法，以往的德育教育手段過于陳舊，學生積極性不高。因此，學?？梢酝ㄟ^豐富多樣的德育教育的方法與途徑，使得德育課程變得生動有趣，調動學生自主學習的興趣與能動性。
1.主題教育法。學?？梢酝ㄟ^開設講座以及其它主體活動教育方式，例如故事會大賽、問題搶答比賽、角色扮演等形式，通過各種豐富有趣的主題活動，宣傳德育知識，引導學生學會換位思考，在生活中多多體諒他人，互相幫助，培養學生成為心胸寬廣、善良有愛的人。將課程與主體活動相結合，使得學生在參與活動，娛樂身心的同時，學習、了解德育知識內容，而且更易使得學生從主體活動中感觸更深、易于學生接受教育。
2.文化氛圍熏陶法。當前高中生的年齡尚淺，仍然處于叛逆期中，自我意識強烈，情緒易于波動，而且容易與學校、教師產生反抗、壓抑情緒。因此，學?？梢酝ㄟ^采用文化氛圍熏陶的方式，對學生進行德育教育。即通過潛移默化，教師以身作則，學校管理人員推行民主活動建設，樹立文明校風，引導學生在文明、優雅的校園文化氛圍中收到熏陶，培養文明有禮、文化素質較高的高中生。
（三）通過改革與創新德育工作的模式，提高德育的效用
當前我國發展迅猛，不論是經濟方面還是教育方面，因而，改革與創新德育工作的模式，已然成為新時代的新要求。只有通過改革德育的內容與教育方式，以及開展形式，培養出具備現代化人格的學生，才能保證學校開展德育工作的成效，滿足當前對高中生進行德育工作的需求。加上我國當前科技發展迅速，可以通過采用現代化技術，例如多媒體運用技術作為新型手段開展高中德育工作。同時，學校應當針對當前社會上發生的最新相關事件作為案例等向學生進行宣傳教育或者作為反面教材警醒學生提高注意。應當從根本上，對德育工作的內容與方式、手段進行改革，凸顯新時代社會的時代特征，推動德育工作的進一步發展。
只有秉持著以人為本的理念，關心學生、尊重學生，適時的對學生開展德育工作，引導學生道德品質逐步發展，真正走進學生的生活與學習，了解、理解學生，以身作則引領、規范學生的行為。堅持以學生為主體，引導學生發揮其自身主觀能動性與主體作用，從而制定符合學生實際情況的德育工作計劃內容，提高德育工作的效用性，引導學生成為行為規范、富有責任感的新一代國家棟梁。
（四）構建系統化的德育保障機制
由于高中生當前的心理特征與個性特征，德育保障體系既要注重教育者的素質、德育內容與制度、德育實踐等各方面。
首先，提高德育工作者的專業化素質水平。只有德育建設的工作者具備高素質道德品質，通過自身親身示范道德規范與道德品質要求，才能采用德育理論將自己的工作實踐系統化，改革創新德育教育的方法，以便更好的實施德育教育方案，提高學生的德育素質水平。同時，學校應當注重對德育教師進行在職培訓，通過制定一系列系統化、全面性、合理性的培訓課程計劃，提高德育工作者與學生的溝通了解技能、以及專業化能力，注重培養德育教師輔導學生心理健康發展的能力。通過培養德育教師的解決問題能力，尤其是學生心理健康發展方面問題，結合德育工作者豐富的專業化知識，以高效、專業的德育教師隊伍開展高中德育工作，保證整體高中德育隊伍的專業化素質，保障對高中生德育工作的順利開展。
其次，建立健全的德育制度與規章制度。只有建立實效性高的德育制度，保證德育教師在開展德育工作時有規章可循，有制度可依，使得整個德育工作更顯系統化、條理化、實效化。通過從德育制度與規章制度的保障，嚴格要求德育教師對學生的思想道德品質進行輔導、教育，提高學生的文化素養、思想道德品質與個人內涵等方面，培養學生高尚的情操與完善的人格魅力。嚴格按照學校的德育制度與規章制度引導學生進行班級文化的建設及校園文化環境氛圍的營造。
最后，應當建立健全、合理的德育評價系統。建立健全的德育評價系統，可以有效監測、檢查高中生的思想道德文化情況，并針對學生發生的實際情況，找出應對措施及時輔導、幫助學生。只有隨時隨地了解學生，掌握學生的思想道德情況，及時解決問題，防止問題擴大化，避免學生的人格發展不健全。
三、結語
堅持以人為本，關心、重視高中生的日常生活情況，改善高中德育工作以往的陳舊模式，與新時代相結合，創新德育工作的內容與形式，優化學校的德育工作進程，全面、有效的提高學校對高中生的德育工作效率。
參考文獻
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【關鍵詞】高校德育，問題，對策
高校是進行德育教育的主要場所，大學生們作為祖國未來發展的棟梁，他們的德育教育影響著整個國民素質。因此，高校作為育人場所，就需要對大學生進行系統的德育教育，是他們的身心獲得健康成長。當前，經濟全球化進程不斷加快以及以計算機技術為主的現代信息技術的普及， 給高校德育教育帶來了新的機遇與挑戰。高校德育教育有了新情況、新特點。為此，為了跟上形勢的變化，實現德育教育的目標，高校德育教育要更加具有針對性和實效性， 在不斷的創新中獲得突破，實現發展。
1.當前高校德育教育中存在的問題
德育教育雖然取得了一些成績，但依然存在一些問題。德育教育中的問題主要有以下幾個方面：
第一，德育觀念落后。傳統德育教育是盡可能的使用一切手段，使受教育者被動的接受教育，盲目的接受某些固定的價值觀，從而束縛了受教育者的思想自由。這種德育教育具有強制性，培養出來的對象毫無個性，好比流水線生產的產品，極大地忽視了對個體的創造性思維的培養，與開拓創新、與時俱進的時代精神不符。
第二，對高校德育工作認識不足。德育教育是培養學生道德認知、道德行為過程。但是在我國的德育教育工作中，對道德培養具有嚴重的偏科現象，要么過度強調道德的影響作用，要么重視了知識的提升而忽略的道德的發展。
第三，負面的德育現象嚴重。人們長期生活在某一個地方，就會受到當地環境的影響。道德的教育也是如此。好的社會環境、社會風氣會促進人們道德的提升，反之，不好的環境及現象，會阻礙道德的發展。目前的社會是多元化的社會，充斥著本土的、外來的各種思想，道德的觀念也在大環境中不斷地交流、碰撞。主流道德觀念受到不斷沖擊，一些諸如拜金主義、娛樂至上的思想不斷的出現在各大媒體上，對當前人們的道德價值影響十分惡劣，年輕人深受其害。
第四，德育內容更新緩慢， 缺乏說服力。國家已經實行改革開放，社會也已進入了創新和變革的時代， 經濟的飛速發展，給社會生活帶來了巨大變化，而社會生活的變化也將會促進社會道德生活的變化，從而就會產生新的道德問題。這就要求德育教育工作要與時俱進，不斷創新德育內容，增強德育的說服力，提升德育教育的水平。
第五，德育工作方法呆滯，缺乏靈活性。目前在這個利益至上的環境下，高校德育未有大的發展，缺乏適當的手段，難以發展德育工作。此外，在德育教育中， 過于注重道德理論知識的傳授，忽視了學生真實情感的培養與實踐體驗， 這樣就導致了德育考試中高分低能現象的頻發。
第六，德育途徑和德育手段單一。在德育教育中， 大多數高校都是通過課堂教學來增加德育教育， 缺乏豐富的手段且忽視了對學生德育的隱性教育。老師的德育水平高低以及學校德育的氛圍，都是間接的時學生在無意識中接受到德育的教育。這種隱性的教育是最直接最有效的，給學生們帶來的改變也是顯而易見的。
2.當前高校德育教育的對策新探
對于以上德育教育中存在的問題，要積極采取措施解決。在新形勢下，完善德育教育工作中的不足之處，就是要不斷的對德育觀念、德育內容、德育手段和方法進行創新，勇于實踐，不斷改革，在創新中獲得發展、突破。
第一，德育觀念的創新。在學生的知識水平已經獲得進步的情況下，德育教育就是要學生在思想道德方面實現綜合全面的發展，要使學生們能夠發展出個性的、獨立的道德意識和道德行為，使學生們的道德教育健康發展。因此，在當前形勢下， 必須把握住時展的腳步， 促進德育的實時發展，實現德育觀念的創新。
第二，德育內容的創新。社會是以多元化的方式不斷發展，人們生活方式也多種多樣，接受的思想觀念教育也是各有不同。在信息技術如此發達的今天，當代大學生們接觸的范圍廣泛，思想活躍，個性獨立，同時也容易受到新觀念的沖擊影響。對他們的教育，是多種人生觀、價值觀和道德觀不斷的相互碰撞，在各種觀念的交流中，尋找出適合他們的主流的觀念。因此在當前高校中，就要建立一套符合社會不斷發展，滿足人們發展需要的道德教育體系。同時德育教育還必須具有一定的適應性， 其內容和目標要符合現代社會發展的需要， 在結合傳統的優秀道德的基礎上，實現新的道德教育的發展，促進人們的道德水平的提升。
第三，德育方法和途徑的創新。當前德育教育就是為了促使學生們形成獨立的自我意識，發揮他們的主動探索精神。因此，在德育教育方法上要打破傳統教學方法，注重個體實踐的培養。此外，結合現代媒體與傳播工具，加大德育教育的宣傳力度，促進良好的德育氛圍的形成。同時，積極開展富有教育意義的娛樂活動，增強德育的吸引力， 使學生在參與的過程中親身體驗，自我感受，達到潛移默化的效果，在相互交流的過程中，實現德育教育。
總結：
高校德育教育，是新時代下高校學生道德建設的重要任務。作為教育的高等學府，高校要引導大學生培養和樹立的世界觀、人生觀和價值觀，鼓勵他們爭做社會主義“四有”新人，爭當做社會主義合格的建設者。高校學生作為未來社會建設的主力軍，他們的道德水平的高低，是整個社會素質的反映；他們的道德水平的提升，是整個社會的進步。高校要不斷改革創新，努力培養具有良好道德風尚的大學生群體，為構建社會主義和諧社會奠定堅實的根基。
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[關鍵詞] 幼兒家庭德育；教育理念；家庭環境
【中圖分類號】 G78 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1007-4244（2013）06-087-1
一、幼兒家庭德育中存在的種種弊端
（一）幼兒家長錯誤的價值取向，不能對孩子起到表率作用
在新時期，人們的物質觀念不斷對傳統道德觀念產生沖擊，傳統道德中的積極因素被逐漸淡化，發生扭曲變形，幼兒家長作為社會一員，社會道德的滑坡現象必然會對孩子的家庭德育環境造成不利影響，父母是孩子的啟蒙老師，孩子最初的模仿能力非常強，如果家長自身不能給孩子起到表率作用，無疑會給孩子的健康成長埋下隱患。
（二）家長不能適度控制與利用電子媒介，家庭教養環境不健康
伴隨各種電子媒介產品的迅速普及，互聯網在家庭的廣泛使用，大量豐富了孩子接受各種信息的渠道，媒介能提高幼兒的道德觀和價值觀，但同時由于孩子不具備良好的辨別能力，而接受了很多不利于成長的東西，嚴重污染了孩子幼小的心靈。面對此情況，家長所采取的措施出現兩個極端，過度依賴媒介和過分排斥媒介。
（三）忙碌的生活節奏，父母與孩子缺乏心靈溝通
當下快節奏生活方式，促使了生活方式發生極大變化，父母多為家庭而疲于奔波，忙于事業，家庭成員之間缺乏情感上的交流，便得比較冷漠。在當今眾多的家庭之中存在著嚴重的溝通障礙，父母與孩子之間有著一道不可逾越的鴻溝。所以，孩子自身的道德行為上存在的優缺點，根本沒有機會在父母面前得到展現，父母認識不到孩子的道德缺陷，要進行教育更是無從下手。
（四）獨生子女家庭之中，家長過分溺愛孩子
目前，獨生子女家庭是城市家庭的典型形式，獨生子女家庭地位更高，備受家人關注和疼愛，如果這種行為過度，就會形成溺愛。父母認為現在家庭生活條件好了，就應該盡量滿足孩子的一切要求，這種不惜一切的給予，會導致孩子以自我為中心，他們會誤認為別人對自己的關心是應該的，會養成孩子自私、任性的性格，并且不懂得關心、愛護他人，造成孩子品德上出現嚴重缺陷。
二、解決幼兒家庭德育的有效途徑
（一）幼兒家長要發揮榜樣和示范作用
家長自身高尚的思想道德情操、良好的行為規范，能夠使子女的道德情操得到潛移默化的提高。父母自身的行為決定了幼兒教育成功與否，家長對自己長輩的尊敬、言行舉止，都會被孩子模仿，這種耳濡目染的作用是無窮的。孩子的模仿能力強弱是隨著年齡變化著的，年齡越小，受到榜樣的感染就會越強。首先，家長從經濟方面進行行為約束，不奢侈浪費，合理支出，保持勤儉節約的優良傳統。其二，家長應當正確按照道德規范做人做事，家庭成員之間相處融洽，互相尊敬，在這種幸福愉快的家庭氛圍中孩子會學會如何與人相處，如何做人。第三，家長應主動幫助有困難的人，讓孩子明白財物與人比起來，并不重要，要懷著樂善好施的心，熱愛生活幫助他人，這樣的事情才是最應該做的。
（二）適當利用媒介進行開放式家庭教育
面對電子媒介的廣泛使用，給幼兒的成長帶來的影響因素，家長應給予孩子充分的指導，第一，父母應為孩子篩選有利于他們身心發展的節目，加強引導幼兒分辨是非、善惡、美丑的能力，使之受到教育啟迪。第二，家長應在不影響自己工作、生活的條件下，讓孩子更多的接觸社會，盡量多帶孩子去文明場合，參加有益身心健康的活動，這樣既避免了媒體帶來的不利影響，又擴展了孩子的視野，讓孩子親身參與在內，領悟到講道德的美好，激起孩子們的模仿欲望。
（三）家長與孩子要盡可能多地進行情感交流
父母的關愛是建立良好的家庭氛圍的基礎，在和諧、民主、平等的家庭環境中，孩子可以無拘無束地展示自己的行為，流露和表達自己的思想感情，家長多與孩子談話、玩耍，一旦發現孩子有錯誤，家長首先要細心地聽取孩子的意見，然后，采取商量的口吻，積極地與孩子一起談論解決問題的方法；發現孩子在某件事情上做的很出色，應當給予獎勵和表揚，以滿足孩子的情感需要。
（四）堅持愛之有度，教之有方的幼兒德育方法
在幼兒家庭德育模式中，沒有什么固定的章法可循，但總體上一定要以自由、平等、寬容、信任、誠實等作為教育的原則。在愛的基礎上合理的對幼兒進行教育引導，做到愛之有度。父母是孩子最好的老師，采取愉快活潑的態度，生動的言語與肢體動作相配合，對幼兒科學誘導，有助于孩子理解和接受，只有這樣持之以恒，才能讓孩子健康成長。
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一、 當前高職生道德社會化存在的問題
1、缺少系統的道德知識 ，道德認知水平相對低下
高職生是社會變化較為敏感的群體。面對日趨激烈的就業競爭 ，他們在成才奮斗的過程中，往往只重視知識和能力的提高，輕視了良好品德的養成，重才而輕德 。似乎市場經濟的機制 中知識和能力才是硬指標 ，理想和道德都是空話。因此，一部分高職生忽視對愛國主義、集體主義思想的學習，忽視對中華民族傳統美德的學習和對世界上其他民族優良道德思想和文化傳統的學 習，結果導致其道德基礎理論知識貧乏 ，道德觀念容易變化，道德判斷不夠準確和客觀。在他們看來 ，社會上人與人之間 的關系 “就是相互利用”，更有學生認為 “人與人就是相互競爭不擇 手段 ”。顯然 ，沒有正確的道德認知當然無法進一步完成道德社會化。
2、缺少 堅定的道德信念支撐 ，在道德情感上比較淡漠
近年來黨員干部存在的腐敗現象、封建文化的沉渣泛起、西方腐朽文化觀念的滲透，使學校正面教育與社會現實之間形成反差，面對社會上存在的些不良風氣，如、請客送禮、拉關系走后門等 ，尤其是關系到高職生切身利益的事情，如看到考試作弊的同學得到了獎學金 ，看到畢業時找門路、送禮的才能找到好工作時，給高職生造成了思想困惑，直接影響著高職生的道德觀念的確立和道德行為的選擇，使一些高職生斗志渙散、消極悲觀，導致其思想和信念的失落 。沒有堅定的道德信念作支撐以及道德情感上的淡漠致使高職生無法正確完成道德社會化 。
3、道德自我約束力較小，在道德意志上顯得軟弱
高職生在履行道德義務過程中，如果缺乏克服困難和障礙的能力和毅力，他們自我控制能力和忍受挫折的能力就較弱 ，在善與惡的抉擇中優柔寡斷 ，在物欲和外力的干擾下難以構筑起堅固的道德城墻，以致喪失應有的義務感、責任感和羞恥感，甚至連最起碼的 “有所為有所不為”的基本道德準則也難以遵循。道德意志上的弱化使得高職生無法堅定地完成道德社會化 。
4、道德認知未能外化為道德行為，在道德實踐上知行脫節
就目前而言，高職生在現實中的道德行為能力相對較弱，即他們的道德認知與道德行為不一致。例如：談到考試舞弊，幾乎人人痛恨，可一到考試，卻總有人干那令人痛恨的事 ；談到社會責任感，大家都情緒激 昂，可一到畢業，就沒有幾個人愿意到邊疆去、到基層去。另外，據調查，在個人和國家利益問題上 ，高職生在價值觀念上認同國家利益的道德評價標準 ，但在實際行為的選擇上又認同個人利益或個人與國家利益相結合的道德評價標準，“知”與 “行之間存在較大的距離。高職生對 “當個人利益和集體國家利益發生矛盾時，你認為應該……，而實 際上你會……”這一 問題的回答中，有很多人認為應該 “以集體、國家利益為先”，而實際上會以 “集體、國家利益為先”的只有一小部分，更多的人則選擇了 “視情況而定”，也有少部分人選擇了 “以個人利益為先”。這表明了高職生的道德思想與道德行為之間存在著明顯的脫節現象 ，也表現出高職生道德價值評價標準的困惑和矛盾。道德實踐上的知行脫節必然使高職生道德社會化中斷。
二 、建立健全高職院校德育合力教育機制
1、建立健全高職院校德育陣地合力機制
高職院校德育的陣地有三個：一是學校 ，二是家庭，三是社會。在以往的工作 中，雖然家庭和社會也發揮 了一定的輔助作用，但是人們對它們的重視程度、具體措施和工作力度都明顯不足 ，合力作用尚未真正形成。建立學校、家庭、社會“三位一體”的高職院校德育合力機制，應該做到：首先，協調好學校與社區教育機構的關系。社區教育機構應制定規章制度，統一要求，落實任務，定期交流經驗，要求各方結合本單位的工作，對培養教育高職生盡職盡責。社區教育機構具有獨特的功能和作用，高職生道德社會化要順利地進行，就必須協調好學校與該機構的關系，利用社區教育機構的獨特優勢，彌補學校教育的不足。其次，協調好學校和家庭的關系。建立家長委員會，家長委員會是學校聯系學生家庭的有效途徑。
2、建立健全高職院校德育施教主體合力機制
我們歷來倡導的高職院校德育機制都是黨委統一領導，黨、政、工、團齊抓共管的工作機制。然而，在實際工作 中，由于主客觀種種原因，齊抓共管的工作機制貫徹落實的并不理想。高職院校德育主管部門之外的機關、單位和其他教學、管理人員投入高職生德育的時間、精力十分有限，甚至有的是有名無實無所作為。因此，應大力整合各種教育力量，使其形成合力。一要明確“黨委統一領導”的領導機制。二要黨政齊抓共管；三要特別強調專兼職隊伍相結合全校緊密配合，形成教書育人、管理育人、服務育人的良好氛圍和工作格局；四要特別強調高職生自我教育的作用 。
論文摘要：道德社會化是高職生社會化的核心問題。當代高職生道德社會化的主流是積極、健康、向上的。然而，由于受到社會大環境等多種因素的影響，當代高職生的道德社會化面臨著前所未有的復雜性和 困難程度。加強高職院校德育，建立健全高職院校德育的合力機制，是推進高職生道德社會化 的重要對策。
一般而言，道德社會化可以理解為道德主體將特定社會所 肯定的道德準則 和道德規范加以內化 ，形成合乎社 會要 求的道德行為 的過程。高職生道德社會化則是高職生在 與社會的道德互動中，通過逐漸形成正確的道德認知、道德態度和道德行為，成為社會合格公民的過程。特定社會總是希望把高職生培養 成為符合其主導價值觀，能實現其道德目標的一代公民。因此 ，道德社會化問題是高職生社會化的核心問題 。
一、 當前高職生道德社會化存在的問題
1．缺少 系統的道德知識 ，道德認知 水平相對低下。高職生是社會變化較為敏感的群體。面對日趨激烈的就業競爭 ，他們在成才奮斗的過程中，往往只重視知識和能力的提高，輕視了良好品德的養成，重才而輕德 。似乎市場經濟的機制 中知識和能力才是硬指標 ，理想和道德都是空話。因此，一部分高職生忽視對愛國主義、集體主義思想的學習，忽視對中華民族傳統美德的學 習和對世界上其他民族優良道德思想和文化傳 統的學 習，結果導致其道 德基礎理論知識貧乏 ，道德觀念容易變化，道德判斷不夠準確和客觀。對于什么是道德、人為什么有道德需求、道德的基本內容包括哪些等基本知識沒有系統、完整的認知。他們關于道德的知識很零散，有些高職生甚至以非道德乃至反道德為時尚。這最終造成了當今高職生高學歷和 低道德水平的反差 ，出現 了一些有才無德的歪才。這也是近年來高職生道德失范、違法人數增多的一個重要原因。在人際關系方面，大多數同學認為應講信修睦，謙遜禮讓，向往人際和諧。但在實際行動中，多數人抱著 “事不關己，高高掛起”、“人不犯我，我不犯人”的處事原則 ，個別同學甚至自私自利，以鄰為壑。盡管幾乎每名高職生不無例外地都要接受思想政治理論課的教育 ，卻仍有學生贊成 “人的本質是 自私”的觀點；對 “人的本質是一切社會關系的總和”這個的基本觀點不太認同。在他 們看來 ，社會上人與人之間 的關系 “就是相互利用”，更有學生認為 “人與人就是相互競爭 不擇 手段 ”。顯然 ，沒有正確 的道德認知當然無法進一步完成道德社會化。
2．缺少 堅定的道德信念支撐 ，在道德情感上比較淡漠。近年來黨員干部存在的腐敗現象、封建文化的沉渣泛起、西方腐朽文化觀念的滲透，使學校正面教 育與社會現實之 間形成反差 ，面對社會上存在的些不 良風氣，如、請客送禮、拉關系走后門等 ，尤其是關系到高職生切身利益的事情，如看到考試作弊的同學得到了獎學金 ，看到畢業時找 門路、送 禮的才能找到好工作時 ，給高職生造成了思想 困惑 ，直接影響著高職生的道德觀念的確立 和道德行為的選擇，使一些高職生斗志渙散、消極悲觀 ，導致其思想和信念的失落 。沒有堅定的道德信 念作支撐以及道德情感上 的淡漠致使高職生無法正確完成道德社會化 。
3．道德 自我約束 力較小，在道德意志上顯得軟弱。高職生在履行道德義務過程中，如果缺乏克服困難和障礙的能力和毅力，他們 自我控制能力和忍受挫折的能力就較弱 ，在善與惡的抉擇中優柔寡斷 ，在物欲和外力的干擾下難以構筑起堅固的道德城墻，以致喪失應有的義務感、責任感和羞恥感，甚至連最起碼的 “有所為有所不為”的基本道德準則也難以遵循。道德意志上的弱化使得高職生無法堅定地完成道德社會化 。
4．道德認知未能外化為道德行為，在道德實踐上知行脫節。就目前而言，高職生在現實中的道德行為能力相對較弱，即他們的道德認知與道德行為不一致。例如：談到考試舞弊，幾乎人人痛恨，可一到考試，卻總有人干那令人痛恨的事 ；談到社會責任感，大家都情緒激 昂，可一到畢業，就沒有幾個人愿意到邊疆去、到基層去。另外，據調查，在個人和國家利益問題上 ，高職生在價值觀念上認同國家利益的道德評價標準 ，但在實際行為的選擇上又認同個人利益或個人與國家利益相結合的道德評價標準，“知”與 “行之間存在較大的距離。高職生對 “當個人利益和集體國家利益發生矛盾時，你認為應該……，而實 際上你會……”這一 問題的回答中，有很多人認為應該 “以集體、國家利益為先”，而實際上會以 “集體、國家利益為先”的只有一小部分，更多的人則選擇了 “視情況而定”，也有少部分人選擇了 “以個人利益為先”。這表明了高職生的道德思想與道德行為之間存在著明顯的脫節現象 ，也表現 出高職生道德價值評價標準的困惑和矛盾。道德實踐上的知行脫節必然使高職生道德社會化中斷。
二 、建立健全高職院校德育合力機制，促進高職生道德社會化
1．建立健全高職院校德育陣地合 力機制。高職院校德育的陣地有三個：一是學校 ，二是家庭 ，三是社會。在以往的工作 中，雖然家庭和社會也發揮 了一定的輔助作用，但是人們對它們的重視程度、具體措施和工作力度都明顯不足 ，合力作用尚未真正形成。建立學校、家庭、社會 “三位一體”的高職院校德育合力機制，應該做到 ：首先 ，協調好學校與社區教育機構的關系。社區教育機構應制定規章制度，統一要求，落實任務，定期交流經驗，要求各方結合本單位的工作，對培養教育高職生盡職盡責。社區教育機構具有獨特的功能和作用，高職生道德社會化要順利地進行，就必須協調好學校與該機構的關系 ，利用社區教育機構的獨特優勢 ，彌補學校教育的不足。其次，協調好學校和家庭的關系。建立家長委員會，家長委員會是學校聯系學生家庭的有效途徑。家長委員會要有健全的組織和常設機構，要有活動章程、工作計劃和任務 ，要有例會制度。只有這樣 ，學校德育與家庭德育才能有機地統一起來，形成合力。
關鍵詞： 職業院校 學生管理 教育教學管理 就業管理 頂崗實習管理
學生是教育活動存在的基礎，沒有學生學校工作就無從談起。了解職業院校學生管理研究的現狀及特點，對把握職業教育發展狀況具有重要意義。本文梳理了職業院校學生管理的相關文獻，總結發現目前研究成果主要包括以下幾個方面：
一、界定職業院校學生管理的內容
查閱幾本職業教育學教材，第一章時都會提到學習、學生發展規律、德育等內容。黃堯在《職業教育學――原理與應用》一書中明確提出職業院校學生管理中包含招生管理、教育教學管理、頂崗實習管理、就業管理四大方面；李向東、盧雙盈在《職業教育學新編》一書中提出職業院校學生管理內容包括日常行為管理、組織管理、學習管理。本文依據前者的觀點，總結職業院校學生管理研究現狀。
二、職業院校學生管理的原則與方法
張愛濱在《淺析中職學生管理工作中溝通的作用與方法》一文中指出學生管理的原則是平等尊重、理解支持、真誠溫暖，常用的方法有耐心傾聽、換位思考等。瞿懿在《新形勢下高職院校學生管理存在的問題和對策――以山東旅游職業學院為例》一文中提出提高學生管理工作時效性――管理組織的高效化、管理技術的信息化、管理方法的科學化；擺脫傳統科層制度束縛；鼓勵學生民主自治和自我管理；做到學生管理工作者與學生和諧互動等建議。
三、具體方面的學生管理研究
（一）教育教學方面
對職業院校學生教育教學管理主要包括智育（學業方面）、德育、心理健康教育及體育等方面。
1.智育（學業）方面
關于職業院校學生智育（學業）方面的管理，大多數研究取得較為一致的結論，即職業院校（中職和高職）學生狀態總體欠佳、學習動力不強。如王楊麗在《高等職業院校學生學習特點及學習能力提高的策略》中指出高職學生學習動機不強、基礎不好、學習習慣不好、情緒體驗差；李娟在《高職學生學習態度和學習行為研究》中通過調查發現大多數高職學生的學習態度比較端正，但總體上高職學生的學習計劃性較差，學習目標并不明確，學習動力缺乏。陳丹輝、陳丹在《職校生學習狀態總體欠佳、水平差異顯著――關于職業學校學生學習動力狀況的調查報告》中通過對中職生的調查指出職校學生學習興趣不足、學習動力不強、自信心不足、總體狀態欠佳。
一些研究者探究了原因，其中莊西真在《中等職業學校學生學習方式的實證研究》中發現動覺型學生在職業中學中分布比較多，導致他們初中學業水平不高的原因之一是初中階段的信息傳遞方式與他們的感覺通道類型不匹配。為此他建議職業學校教師根據學生學習方式實際情況，創造性地開展專業課教學模式的實驗和探索，逐步形成有效的專業技能教學模式；重視實驗實習教室的建設；活躍課堂氛圍，多安排一些活動，少一些講授；幫助學生提高自我概念水平。除此之外，陳慶合、郭立昌、王靜芳、張聰在《高職院校學生智能結構特點與學習能力提高策略》中提出教師可以對學生傾注愛、關注、信任及設定合理的學習目標等激活學習內驅力、提升學生復原力（主要指個體對困難經歷的反彈能力）；另外，也要用實踐促進學生對理論知識的迫切需求，也就是貫徹實際聯系理論的“做中學”教學原則，增強整體學習效果。此外，還要運用掌握學習和反饋教學原則，即教師應隨時通過反饋了解學生的學習情況，增強教育教學效果。
2.德育方面
目前在該方面的研究成果主要集中于職業院校學生德育工作中存在的問題、困惑。如葉章生在《中等職業學校德育工作的困惑和對策》中指出社會轉型期條件下學校德育工作存在的困惑主要有：學校德育缺乏說服力，脫離社會實際；學校德育內容重道理說教、抽象空洞，缺乏針對性，忽視學生的個性化需求；學校德育目標與家庭教育目標沖突；教師群體對德育不嚴肅影響學校德育工作效果。劉振漢在《職業院校學生德育特點、現狀及改進方案研究》中指出高職院校學生德育存在的問題有：把德育作為文化知識傳授的偏向；教學方式缺乏多樣性；社會環境中不良因素的影響；德育出現盲區。姜珊珊在《我國高等職業院校德育研究》中指出高職院校德育存在的問題有：高職德育缺乏特色、德育目標大而泛、德育內容空泛、德育考評引導不力、德育隊伍建設滯后。孫德魁在《中職學校德育課教學的現狀、不足及改善對策探究》一文中通過對中職學校德育課教學現狀的調查發現其中存在的問題有：部分中職學校德育課教學的吸引力不強、德育課的實踐教學普遍薄弱、部分學校教學師資隊伍有待強化等問題。
大多數研究者都提出了改進建議。如柳臻在《探索以“反思課”為主體的中職學校德育管理機制》一文中提出反思型德育教育模式；孫其君在《試論中職學校德育管理“四化”模式》一文中提出德育要人文化、自主化、快樂化、開放化；劉根華在《中職學校德育管理模式的問題與應對措施》中提出團體學習、與社區教育相融合，謀求點、線、面的結合，即學校建立全員、全程、全面育人的大德育工作體系、踐行維度的有效評估。當然，還有不少研究者對職業院校學生中的非正式群體進行了研究。
3.心理健康方面
研究者的普遍共識是職業學校的學生普遍自卑、面臨的困惑與壓力較普通學校更大。如趙富才、劉敏在《職業學校學生抑郁障礙與生活事件和應對方式的關系》中通過實證研究得出，職業學校的學生抑郁障礙水平比普通學校學生明顯要高。
（二）就業管理
目前的研究主要集中于對職業院校學生的職業準備、就業質量的{查研究及對學校就業管理工作的研究等方面。高臣、陳強、劉媛在《高職院校就業管理創新研究》一文中指出學校就業管理存在的問題有理念欠缺、管理結構失衡，并提出學校就業主管部門與各院系捆綁、各院系主任與書記捆綁、專業主任與專業捆綁等五級捆綁法的建議。吳瓊在《中職生的就業現狀及其對策研究：以壽光市為例》一文中提出學校應優化專業配置、加強和引導中職生的社會實踐活動、加強職業生涯規劃指導等建議。
（三）頂崗實習管理
關于頂崗實習管理的研究大多是實踐基礎上的問題與對策研究。何玲在《對高職院校頂崗實習管理工作的探討》一文中指出頂崗實習管理中的困難：校企合作基礎不穩、缺乏政府、政策的指引和保障，如用人單位缺乏動力、用人單位、學校、實習學生權責關系不明確等。學校管理難度增大，如實習管理難度增大、實習生個人問題增多。針對問題，研究者提出對策：學校健全頂崗實習管理的機制，改革教學模式，培養學生學習能力和職業素養，搞好校企合作、進行思想教育，做好頂崗實習前的準備和組織工作；協調校企雙方的對口管理，加強學校與實習學生的溝通，關注實習學生的工作狀況，加強協調和管理工作；做好評估和總結。李存、林淑玲在《高職教育頂崗實習管理探索與實踐》中提出了頂崗實習管理內容，包括：宏觀政策體系管理即國家和政府層面針對頂崗實習進行的相應政策體系研究和制訂、微觀政策體系管理即高職院校和實習企業層面針對頂崗實習進行的相應政策體系研究和制訂及頂崗實習資源管理、頂崗實習教學業務管理、頂崗實習生產業務管理、思想和安全教育管理和頂崗實習管理實施。
四、結語
學生管理包含幾個方面，教育教學管理和就業管理方面研究成果較豐富，頂崗實習管理方面的研究較貧乏。此外，對職業院校學生學習管理、心理健康教育管理的研究，有的對實踐經驗進行總結，有的與心理學結合從理論上認識問題的現狀成因，發現學生學習特點規律，盡管如此，相信研究可以更加細致深入，還可以取得突破。關于職業院校德育管理、頂崗實習管理的研究多是經驗的總結，有利于人們了解其中存在的問題，但理論性不強，以后研究或許還可以取得理論上的突破。關于招生管理的研究甚少，大多數是對招生困境的研究，對實踐經驗的總結較為少，人們對實踐中存在的問題了解較少。
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【摘 要】本文以廣西南寧市第一中學2014屆高二（7）班為例，針對高中生習慣養成存在的問題，分析其成原因并提出應對策略
>> 高中生物實驗教學中存在的問題與應對策略 高中生早戀問題的形成原因與應對策略淺談 化學教學中生成問題的策略和應對 高中生厭學心理的成因及應對策略 初中生課堂自主學習習慣的養成問題 高中生習慣養成策略簡析 高中生英語寫作常見問題分析與應對策略 高中生物學課堂教學目標表述存在的問題與應對策略 高中生英語學習習慣的養成策略探索 高中生物實驗教學中存在的問題和應對策略 高中生物教學存在的問題及應對策略 高中生物新課改實施中的問題及應對策略 高中生物教學存在的若干問題和應對策略 淺談高中生英語寫作中出現的問題及應對策略 高中生物教學中存在的問題及應對策略研究 淺談高中生物教學存在的問題和應對策略 試論高中生物教學中存在的問題及應對策略 高中生數學學習存在的問題、原因及應對策略 高中生物實驗教學存在的問題及應對策略 高中生英語閱讀障礙成因及應對策略探究 常見問題解答 當前所在位置：l
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【作者簡介】黃小慧（1989― ），女，廣西崇左人，廣西南寧市第一中學政治教師，研究方向：中學政治教學、德育管理。
（責編 江月陽）
【關鍵詞】職業學校；德育；教學
目前我國職業學校提供的專業技術教育為社會和企業輸送了一批批專業技術人才，為社會做出了很大貢獻。但在實際職業教育過程中，道德教育還存在著許多問題，嚴重制約了職業教育的發展。
1. 職業學校德育存在的問題
1.1 德育形式化傾向。
德育是社會的基石，但在目前的德育過程中，卻存在嚴重的形式主義傾向，德育過程存在浮躁、虛假的作風，道德教育只是在做表面文章。經常是“談起來重要，做起來次要，忙起來不要”，迫不得已了就喊著口號轟轟烈烈地搞一陣，看起來很有轟動效應，但實際作用不大。
1.2 德育內容脫離生活。
德育內容是德育目標的具體化，然而目前德育內容和社會生活缺乏廣泛的聯系，故德育內容顯得陳舊、滯后，德育工作顯得乏善可陳，無法解決當前的實際問題，使德育成了與現實生活不相干的東西，這樣就無法激發學生的情感認同，也就更難促使其內化。于是就造成了職校學生對德育的需要率和滿意率的巨大反差。
1.3 德育方法陳舊死板。
長期以來，職業學校對于德育的認識相當模糊，德育方法比較陳舊單一，基本停留在表面的說教水平上。教學手段落后，形式呆板。有的教師仍是課堂一本書、一支粉筆從頭講到尾的灌輸式教學，學生聽得乏味，教師講得也枯燥無味，一堂課下來死氣沉沉，根本無法調動學生的積極性，遠不能適應新形勢下的德育教學需求。
1.4 德育評價方式單一。
學校德育的評價方式很單一，有些采用寫操行評語的傳統方式對學生進行德育評價，評價主要是由班主任或輔導員來進行，帶有厚重的主觀性。有些則單純采用試卷考試的形式來評價德育的效果，所以教師在平時的授課內容純粹為了應對考試，這就導致學生學習是為了應付考試，只要考出好成績就行，根本不考慮學習方法是否恰當，更不會刻意地追求自身素質的提高。
1.5 教師隊伍道德意識缺乏。
目前，職業學校的教師隊伍普遍對德育工作的重要性認識不足，在教學中重智育輕德育的現象普遍存在，很多老師認為學生德育工作又虛又空，沒有實際意義，面對現實社會一些消極東西對學生的影響，認為德育作用有限，缺乏對德育工作的深入研討。甚至在教師隊伍中存在一些道德素質偏低的老師，他們對教學不負責任，應付了事；對學生漠不關心，教書但不育人，導致德育教育很難取得實際效果。
2. 提高德育教學質量的對策
德育教育要堅持“知行合一”，重視道德養成的教育。只知不行，要把道德要求內化為道德品質。因此，德育過程的主要目的不是傳授知識，而是要把社會所需要的思想道德品質由理論的認知變為對象的現實行為。
2.1 樹立主體性德育觀。
主體性德育觀是以培養學生主體性人格為導向，在尊重、平等、民主中促進學生整體進步。也就是說，我們在德育教學中要充分重視學生的主體地位，要充分挖掘學生自我教育的主動性和積極性，了解學生思想、內心需求、興趣愛好，尊重學生的需要和選擇，像朋友一樣平等對話，進行真誠精神交流，使學生在民主氣氛下自覺自愿地從教學活動中領悟德育內涵，陶冶情操。
2.2 讓德育回歸生活。
生活德育的優勢就是它的社會性和實踐性，只有扎根于生活世界中，德育才能突顯其強大的生命力。因此德育內容應回歸學生真實的道德生活世界，關注、指導學生的現實生活，包括他們的學習、交往、日常生活方式和生活習慣等，使他們在日常生活中樹立正確的思想道德觀念。
同時，讓學生積極參與社會實踐活動，培養他們的道德思維、判斷以及社會生存等能力，幫助學生理解生活、理解他人、理解世界，內化自身的道德品質。
2.3 根據企業需求培養職業道德。
企業關注畢業生個人價值觀與企業核心價值觀之間的異同，關注畢業生的道德觀和信念等，德育過程可以根據學生職業的選擇對學生進行分組講解，這樣可以使學生對自己選擇的職業道德感興趣，激發他們學習的積極性。
2.4 教育方式多元化。
德育過程中采取演講、討論、錄像、表演、辯論等多種教學形式，引導學生參與教學，使學生掌握明辨是非的尺度，認識道德判斷的標準，培養良好的思想政治素質、優良的道德品質和行為習慣，讓學生從“傳道”、“體道”上升到“悟道”。
2.5 評價方式靈活化。
試卷命題測試并不能綜合的評價學生實際掌握知識的效果，道德教育的效果重在道德行為的體現，單一的試卷分數不能說明問題，德育的評價應該在學習的過程中。在過程中可采用學生自評、同學互評、班主任評價等綜合評價方式，相比單一考核形式，結果更具有實效性。
2.6 加強教師隊伍的道德水平。
教師是教育活動的主體，也是學校的中堅力量。“為人師表”作為教師職業道德的一項基本要求， 要體現在教師的一切言行中。同時， 也需要有較高素質的老師來維持和營造民主平等的教學環境。所以學校要加強對教師隊伍的道德素質考核和教師評價制度。
德育工作是一項長期的任務，在今后的德育教育中我們要轉變理念，不斷探索新的方法，讓學生能主動獲取知識改變行為，從而有效地提高德育效率，讓職業學校的學生做到品學兼優、德行兼備，真正成為社會所需要的人才。
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關鍵詞:中職院校;德育教育;問題;對策;評價制度
1中職德育教育的重要性
大力發展職業教育,加快人力資源開發始終是我國落實科教興國和人才強國重要的國家戰略之一。自從2002年,教育部頒布了若干文件用以針對職業院校德育工作的具體要求,所以，德育教育工作在中等職業院校也越來越受到重視“。育人為本、德育為先”是職業教育始終貫徹的基本原則,應當把德育放在首要地位,通過提升學生的思想品德,進一步提高全體學生的綜合素質,
2中等職業院校德育存在的問題
2.1中職學生思想品德存在的問題
一是沒有正確的人生目標:很多中職學生沒有樹立正確的“三觀”即人生觀、價值觀、世界觀,人生目光短淺、沒有遠大的抱負,不能合理的規劃人生目標,不能為未來的發展做好充足的準備;二是基礎文化差,對學習不感興趣:大部分中職學生存在較差的文化基礎且沒有養成良好的學習習慣,學習興趣不高,有些學生甚至出現上課遲到、早退、曠課等違紀行為;三是存在較強的自卑心理:因文化素質差,部分學生自信心不足,不能正確認識自己,遇到挫折容易自我放棄;四是誠信缺失,自控能力不足:現在的中職學生由于在家嬌生慣養,形成了凡是只從自己的利益出發,從不估計他人的感受,任性妄為,自以為是,并且說話做事不負責任,沒有誠信可言,自控力不足等等。
2.2中等職業院校德育問題
一是德育內容存在偏失:相對于他們從小接觸各種各樣的信息,中等職業院校德育教育內容是閉塞的、落后的、死板的,自然無法對德育教育產生興趣,同時德育教育的效果也無法保證;二是德育方法不到位:德育課程不能與學生日常生活所遇到的實際問題有效的結合起來,導致教育內容枯燥單調,無法實現德育教育預期目標。部分教師不能做到專業知識與品德教育相結合,浪費了很多有利的時機;三是教師自身存在一定問題:一些中等職業院校的教師整體存在很多的素質問題。
3改進中職院校德育問題的對策
3.1發揮德育課、綜合課的作用
一是德育課在德育教育中起主要作用:德育課是中等職業院校德育工作的主渠道,是對學生進行法制教育、思想政治教育、職業道德和職業指導教育、心理健康教育以及創業教育等主要陣地[5-6]。一方面是改進和加強德育課程的內容,使德育課程與中等職業院校學生的實際生活有效結合起來;另一方面是在教學方法上入手,采用多元化的、多種類相結合的教學方法,啟發學生獨立思考的能力,正確判斷社會現象,使學生在道德認知能力上不斷提高。不僅僅從課程內容和教學方法上進行改進,還要關心學生的成長過程和教師的綜合素質,以優秀的師德風范與科學理論魅力相結合促進中職學生的健康成長。二是加強綜合課在德育教育中的作用:班會活動的開展和所發揮的作用對中等職業院校學生的思想道德建設占著重要的作用,無論從時間性、連續性和范圍性方面講,班會活動都具有很多不可替代的優勢。學生思想道德教育和道德習慣的養成是班主任首要及長期貫徹的工作,需要其在日常生活中及時對學生所面臨或出現的情況和問題進行結合實際的正確引導和教育,作為班主任教育工作的主要手段,班會活動也貫穿和滲透德育教育的內容和要求,營造良好德育教育環境的有效途徑。
3.2優化學校的德育環境
德育教育與學校的德育環境密切相關,若要取得更好的效果,就必須營造一個良好的環境。一是加強校園精神文化建設:這是校園文化的精髓,具體體現在學校的校園風氣、老師的教學風氣和學生的學習風氣三方面的核心內容上;二是加強校園物質文化建設:學校德育教育宣傳的主要陣地是板報欄和宣傳櫥窗,應充分利用學校宣傳板塊這一優勢,適時更新,加以視覺平面的宣傳配合,尤其是鼓勵學生自主創新,教育活動的組織和開展更能激起學生對于德育教育的興趣,進而加深德育教育的效果;三是加強校園文化活動建設:在思想教育活動方面開展一些對德育主題具有目的明確、針對性強的專題教育活動,與班主任工作、各個任課教師工作、實習實訓及其他工作有機的結合在一起,使學生的德育效果有所提高;在文體活動方面有效利用學生的課余時間,在“玩中學”這種思想滲透到學生的各種文體娛樂活動中,使學生在活動中得到鍛煉和提高。
4實踐和措施
4.1以德育課程教學為主要渠道
其他課程德育教育作為補充德育課作為學校德育教育的主要方式,是所有學生必修的公共基礎課。加大德育課程的改革以加強德育課的作用。通過課改提高學生的學習興趣,學習由消極的、被動的變為積極的、主動的,使學生在做中學,學中做。另外在專業課中嘗試滲透德育教育,充分利用中職學生重視專業課的這種心理特點,在專業課中自然而然的滲透德育內容,把思想性和專業性的內容有機的結合起來,從而對學生達到了德育教育的目的。
4.2在校園文化建設中,以寓教于樂方式培養學生職業道德精神和提高職業道德素質
一是組織課外活動:每周至少組織一次內容豐富多彩的課外活動,通過活動增進師生感情,培養學生的獨立性、責任心等,同時也豐富了學生的精神生活;二是加強班干部及學生骨干的帶頭作用:利用軍訓及文體活動對班干部進行培養,進行自我管理,自我提升。開展學生技能競賽,通過技能競賽加強學生愛學尚技的教育,培養了職業精神;三是加強校園文化陣地宣傳,發揮宣傳陣地的教育引導作用:教室后黑板報每月一更換及評比,并加強教學樓、宿舍樓文化氛圍的完善,利用好網絡、公告欄、宣傳板等宣傳。
4.3提高教師整體素質,營造大的德育教育環境
為了加強教師的素質,利用假期時間派送教師38人次參加市、省、國家級骨干教師培訓,使教師能夠熟練運用現代化教育手段進行教學。并且利用課余時間開展科研活動,加強對學科滲透德育方法的研究指導,并且對教師進行有目的的進行指導,以提高教師在思想政治科研方面的能力。
4.4制定完善的德育評價制度
一是堅持學生綜合測評制度:對學生思想、行為表現每月一評價,每月一總結,發揮正向激勵作用;二是堅持班級考核制度:對各班級早操、晚自習、宿舍衛生、教室衛生檢查情況實行日檢查、日公示。對班級、班主任考核實行日檢查、月匯總、月公示;三是建立大型活動評價制度:對學校組織的大型活動,依據各班級的學生出勤、活動表現進行綜合評價,并及時向班主任和學生公布。中等職業院校的德育教育不僅要教育和引導學生樹立正確的人生目標,還結合該校學生所獨有的特點,教會學生如何做人,始終堅持以學生為本,將德育教育放在優先位置。學生具備了良好的道德修養,才能正確運用所學的知識,發揮其技能型人才的優點,實現基層勞動者具有高素質的目標。
作者:趙國華 單位:河北能源職業技術學院
參考文獻:
[1]陳庭照.淺談對中職學生德育教育的認識[J].今日南國:理論創新版,2010(3):48-50.
關鍵詞：農村初中學校；德育工作；存在問題；對策研究
一、農村初中學校德育工作存在的問題
（一）學校德育方法單一，以懲罰為主。在不少農村初中學校，德育方法非常單一，缺乏體驗教育，只是空洞說教；一些老師的教育方式以懲罰為主，甚至出現一些體罰學生的行為。在個別老師看來，學生是吃硬不吃軟的，跟他和顏悅色地說服教育，還不如直接使用懲罰的方式更直接有效。所以，簡單粗暴的方式成為大部分農村初中教師常用的德育方式。
（二）共青團、少先隊組織在學校德育教育中的作用被弱化。共青團、少先隊組織是中小學德育工作中的一支重要力量，它們肩負著對青少年進行思想品德教育的職責，但是在當前的農村初中德育教育過程中，共青團、少先隊組織的這種作用出現相對弱化的傾向，甚至被許多學校忽視，育人意識不強。很多學校的共青團、少先隊部形同虛設，只是在完成上級工作布置時，才被動地開展活動；同時，許多團干部、大隊輔導員都是兼職，平時的教學任務繁重，時間有限、能力有限、經驗不足，開展的活動更注重趣味性，未能從啟發學生的思想品德發展的角度設計各種團隊活動，完全沒有發揮其德育教育的功能。
（三）家庭教育出現誤區，家長配合度不夠。隨著“外出務工熱”的發展，農村的留守兒童越來越多，家里的老人有心管、無力教，導致孩子自由散漫、誤入歧途的案例越來越多。同時，由于大部分農村家長自身文化程度不高，對孩子要么是“過分袒護，過分放縱”，要么就是“一言不合，棍棒伺候”，這些錯誤的教育方式，影響到孩子的健康成長；到初中階段，許多家長管不了了，只能把孩子交給學校，完全依賴學校的約束教育。當孩子在學校違反紀律、出現問題，需要家長配合時，許多家長的態度是躲避，或者一味維護自己孩子的利益，這就導致學校德育工作難以有效地開展。
（四）思想品德課重知識輕情感教育。在“應試教育”大行其道的今天，“育分”遠比“育人”更具誘惑力。思想品德課是學校德育的重要途徑，但在許多農村初中學校，老師們一心只為中考服務，他們更關心學生的分數，只重視知識的講解，注重教授學生答題技巧，培養他們的應試能力，忽視對學生情感的啟發及對學生良好道德品質的教育和引導。
（五）未掌握學生的個性特點，對學生的了解不足。社會在發展變化，學生也在發展變化，但在當前的農村初中德育工作中，許多學校沒有結合本校的實際情況，也不考慮現在學生的個性特點，盲目遵照上級的活動安排開展德育工作；許多班主任只是一味地根據以往經驗進行本班的德育教育，忽視當下學生出現的新問題及學生新的變化，這樣的教育效果可想而知。
二、農村初中學校德育工作的對策
（一）教師要轉變教育觀念，發掘多種德育渠道。教師要轉變教育理念，多開展體驗教育，避免空洞說教，除了通過強硬手段解決問題外，更多地應該從心靈上對學生進行疏導，讓學生真正從思想上接受教育，從而在行動上有所改變。同時，要努力發掘德育的方法和途徑，除了班會課、晨會等德育方式外，還可以通過節日教育、主題宣傳教育活動等開展德育教育，充分運用黑板報、宣傳欄、廣播、電視和網絡等多種渠道宣傳德育，讓德育滲透到學校生活的方方面面，讓學校里面的一草一木都成為德育教育的資源。
（二）充分發揮共青團、少先隊等組織的育人功能，塑造學生健康的品德。作為學校中優秀學生的團體組織，共青團、少先隊應該積極發揮共青團員與少先隊員的模范帶頭作用，讓團員、少先隊員成為德育教育的骨干力量，通過他們的行為表現影響其他學生，形成良好的德育氛圍。同時，學校應該充分利用共青團、少先隊組織活動的契機，在各項活動中滲透學校德育教育，倡導以“愛國主義、集體主義、社會主義”為主導的人生觀、價值觀的思想道德教育，讓每一次的團隊活動都能夠真正發揮團隊組織的德育教育功能。
（三）加強家校聯系，多方面贏取家長的配合。相對學校而言，家庭是學生更熟悉、待的時間更長的場所。要做好德育工作，家校聯系不能斷裂，學校應該多與家長溝通聯系，通過家長會、座談會、校訊通短信等方式，向家長普及相關的德育知識，讓家長重視對孩子的德育引導，爭取家長的配合，促進學校與家庭德育教育的有機結合，形成教育合力。
（四）努力提高思想品德課的質量。作為思想品德課的科任老師，我覺得，思想品德課在一個學校的德育工作中發揮著重要的作用，尤其是在初中階段，它的教學內容圍繞學生、學校、家庭、社會生活的方方面面，通過思想品德課的教育，讓學生得到良好的熏陶和感染，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。要把思想品德課與學校德育工作緊密結合起來，老師在上思想品德課時，不僅要關注“知識與能力”、“過程與方法”的目標，還要注意在整個授課過程中實現“情感態度價值觀”的目標，通過知識點的講授，引導學生思考，升華主題，引發學生的情感共鳴，讓他們從情感上認同知識，培養他們良好的態度和習慣，達到德育教育的目的。
關鍵詞： 高校德育工作 問題 對策
隨著知識經濟的悄然興起，社會生活的各方面都在產生變化。在21世紀的競爭中，知識已成為經濟增長的首要因素和核心力量，擁有高素質的知識型人才，就意味著在競爭中能處于主動地位。對于高校教育工作而言，教育起著傳播知識和培養人才的重要作用，而其中思想道德教育尤其突出，一個科技工作者的道德水準如何，直接影響其能否較好地從事創造性工作，以及能否將科研成果正當有效地運用。因此，高校德育工作在知識經濟時代具有較為重要的地位和作用，離開了人的現代化德育培養，知識、技術的創新便較難得到良好的發展。
一
德育是素質教育的靈魂，直接關系到高校所培養的人才德才兼備的情況，這充分說明了德育在人才培養中的重要作用。但在高校德育教育工作中，部分群體對其重要性認識不到位，只著重加強學生的文化知識培養，忽視學生的品德、紀律及法制教育，導致了新時期的高校德育工作存在一系列問題，主要體現在：
1.“重智育，輕德育”現象嚴重。
由于我國的人才培養長期以來受到應試教育的影響和束縛，人們對于學生的評價向考試成績和基本技能傾斜。這種觀念的產生，直接影響并主導了學生的學習動機和努力方向，學生在學習過程中有意識地傾向專業技能方面，從而忽視對道德素質、心理素質等非智力因素方面的關注。而作為專業知識傳授的主體，高校教育工作也受此種觀念的影響，在教學和日常工作中只注重專業知識的傳授，至于如何培養學生的道德情操，促進學生全面發展，則很少提及。
2.德育教授定位狹窄，方法單一落后。
目前高校對德育定位普遍狹窄，基本上將思想政治教育看作唯一目的，同時德育的教學方式長期以來均采用以課堂、教師為中心的固定模式，使得學生被動地接受各種知識和思想灌輸，對于非馬列主義的理論則習慣于用堵塞信息的手段來防止其蔓延。這種教育方式在現今網絡信息技術高度發達的時代下，既難以取得成效，又容易使學生產生厭惡和反感的心理。
3.德育內容缺乏時代性。
隨著時代的發展，高校學生的人身觀、價值觀逐漸多元化，復雜化，而高校的德育工作內容卻與學生現實生活中存在的問題結合不緊密，對學生情商的培養和心理健康教育的內容涉及較少，以灌輸和強制為主要方法，傾向于向學生傳遞單純的價值觀和道德標準，忽視學生情感體驗，也扼殺了學生主體意識，使得德育工作淪為空談。
二
由上可見，做好新時期高校德育工作，必須轉變現有觀念，認識到德育對象不是被灌輸的對象，德育的出發點不是束縛人，要實現新世紀人才培養目標，不僅要解決學生品格的認知問題，而且要體現以理服人，尊重、關心、引導學生，最終達到人、社會、自然和諧發展的終極目標。要實現這一目標，具體可采取以下幾條對策。
1.修改德育內容，改進德育方式。
根據時代的特點來制定德育的教學內容。以愛國主義為例，在政權無能之時，愛國主義就是揭竿而起，腐朽政權；在國盛民昌之時，愛國主義就是立足本職，擁護國策；在國家遭遇外侮時，愛國主義就是維護民主尊嚴和國家；而在知識經濟時代，愛國主義的重點則是激發學生勇于創新，以自身才智擔負起富國強國的使命［1］。任何高校德育工作的內容，都應該立足于歷史的高度來定制，使得學生不僅具有理論素養，而且具有市場經濟所需求的服務、競爭、民主法治，以及開拓創新精神，成為思想境界和道德修養比較高的人。
在教育方式方面，則要注重受教育者的主體性，發揮學生的主體參與，使得學生在面對復雜的社會生活和多元價值取向之際，具有良好的判斷能力。同時借鑒國外行之有效的德育方法，如角色扮演、困難討論等，讓學生在學習期間參加社會實踐，讓理想的道德回歸到生動豐富的現實生活中。
2.加強相關教育工作者的隊伍建設。
高校的德育工作，最終還是要通過教育者去實施，因此提高教育工作者的素質是加強德育工作的有效措施。學生在接受教師傳授知識的同時，也受教師的道德、情操影響，沒有好的師資隊伍就不會有高的教學水平。因此高校德育工作必須加強教師隊伍建設，切實提高教師的道德修養和綜合素質。
總而言之，社會主義市場經濟一方面帶來經濟發展和市場繁榮，另一方面又使得社會環境產生巨大變化。社會各界和高校日益重視精神文明建設，日益關注和參與大學生思想道德素質的培養工作，德育工作者更應該認真學習實踐，刻苦鉆研，使自己在高校德育理論工作方面具有良好的理論水平和實踐能力，只有這樣才能適應新時期高校德育工作的發展需求。
參考文獻：
