時(shí)間:2023-06-18 10:45:54
開(kāi)篇:寫(xiě)作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇自然環(huán)境現(xiàn)狀,希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1.1意義
地球是人類(lèi)惟一的家園,在茫茫的宇宙中,除了地球之外,目前尚未發(fā)現(xiàn)其他適合人類(lèi)生存的星球.地球是我們?nèi)祟?lèi)賴(lài)以生存的惟一家園. 生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。長(zhǎng)期以來(lái),黨和政府十分重視生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護(hù),將其作為一項(xiàng)基本國(guó)策。自然環(huán)境提供人類(lèi)生存發(fā)展的環(huán)境資源的同時(shí),遭到了人類(lèi)機(jī)大的破壞.只有當(dāng)自然環(huán)境處與一種生態(tài)平衡的和諧狀況時(shí),人類(lèi)的前景才是樂(lè)觀的。大力倡導(dǎo)和樹(shù)立綠色文明理念;多辟渠道、形成機(jī)制;形成從我做起、從身邊事做起的局面。這既符合現(xiàn)階段我國(guó)國(guó)情,更是徹底改善生態(tài)環(huán)境的根本。只要全民動(dòng)員起來(lái),群策群力,積極行動(dòng),持之以恒,就一定能鑄起保護(hù)生態(tài)環(huán)境的綠色長(zhǎng)城,中華大地就一定會(huì)山川秀美、江山如畫(huà)。
1.2目的
通過(guò)對(duì)當(dāng)前青少年對(duì)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的了解,使他們加深對(duì)此社會(huì)問(wèn)題了解 與重視,了解政府工作的成效。
2調(diào)查過(guò)程
由于是第一次獨(dú)自完成這樣的社會(huì)調(diào)查實(shí)踐任務(wù),所以準(zhǔn)備時(shí)間比較長(zhǎng)。首先在網(wǎng)上查閱了一些有關(guān)調(diào)查問(wèn)卷及報(bào)告的信息,通過(guò)收集各方面信息并參考范例初步設(shè)計(jì)出了調(diào)查表,通過(guò)自己反復(fù)查看并參考別人意見(jiàn),反復(fù)修改最終做出用于調(diào)查的問(wèn)卷。接下來(lái)尋找了調(diào)查單位,根據(jù)實(shí)際情況最后確定了調(diào)查人群及較為可行的實(shí)施方案,對(duì)具體的調(diào)查實(shí)施作出計(jì)劃。自此,調(diào)查的籌備工作基本完成。
2.1調(diào)查時(shí)間:201x年7月20日----201x年8月1日
2.2調(diào)查對(duì)象:豐城市上塘鎮(zhèn)建新村12-18歲青少年
2.3調(diào)查目的:通過(guò)對(duì)當(dāng)前青少年對(duì)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的了解,使他們加深對(duì)此社會(huì)問(wèn)題的了解與重視,了解政府工作的成效。
2.4調(diào)查方法:調(diào)查問(wèn)卷,問(wèn)詢(xún)法,座談訪問(wèn)。由于實(shí)際情況制約,考慮到在學(xué)校中分發(fā)后回收率過(guò)低,問(wèn)卷調(diào)查只進(jìn)行了小規(guī)模的采集。主要采取問(wèn)詢(xún)一部分學(xué)生及向了解情況的相關(guān)同學(xué)交談詢(xún)問(wèn)來(lái)收集答案,對(duì)其他青少年采取一一問(wèn)詢(xún)收集答案的方法。同時(shí)利用工作之便對(duì)本小區(qū)和身邊朋友進(jìn)行了更加深入的了解。
3基本情況與分析
環(huán)境保護(hù)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì),也是全球關(guān)注的重大問(wèn)題。環(huán)境保護(hù)任重道遠(yuǎn),環(huán)境保護(hù)除開(kāi)發(fā)展各項(xiàng)科技技術(shù),解決環(huán)境污染中的一些問(wèn)題,最重要的還是提升對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí),環(huán)境保護(hù)工作中,如何去提升環(huán)保意識(shí),這是一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題。提高環(huán)保意識(shí)對(duì)環(huán)境工作的重要性,應(yīng)該做好以下三點(diǎn)。
3.1認(rèn)識(shí)環(huán)境對(duì)人類(lèi)的重要性
自然環(huán)境是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以存在的基礎(chǔ)和前提,是社會(huì)物質(zhì)生活和社會(huì)發(fā)展的經(jīng)常的必要的條件。自然環(huán)境或者說(shuō)地理環(huán)境、自然條件、自然基礎(chǔ),它包括在歷史上形成的與人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)相互起作用的那些自然條件如地理位置、地形、氣候、土壤、水文、礦藏、植物、動(dòng)物等及其交互作用下形成復(fù)雜的綜合體。自然環(huán)境是人類(lèi)創(chuàng)造活動(dòng)的舞臺(tái),是人類(lèi)創(chuàng)造活動(dòng)重要的對(duì)象。自然環(huán)境通過(guò)人類(lèi)勞動(dòng)對(duì)
社會(huì)發(fā)展起重要作用。自然環(huán)境具有自然、社會(huì)雙重屬性,以人類(lèi)勞動(dòng)為中介,自然環(huán)境在各個(gè)不同階段對(duì)社會(huì)發(fā)展都產(chǎn)生重要影響。
3.2認(rèn)識(shí)環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)的重要性
經(jīng)濟(jì)在人們眼中仿佛一直與環(huán)境對(duì)立,其實(shí)不然。經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展必須要以環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展為前提。經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的持續(xù)性和穩(wěn)定性,依賴(lài)于自然資源的豐富程度和持續(xù)生產(chǎn)能力,因而保護(hù)和改善環(huán)境提供了經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件。環(huán)境的破壞和污染對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展存在著很大影響。環(huán)境的污染和破壞會(huì)引發(fā)自然災(zāi)害,給經(jīng)濟(jì)帶來(lái)直接的重大損失。
3.3認(rèn)識(shí)環(huán)境保護(hù)意識(shí)促進(jìn)環(huán)境保護(hù)的成效
環(huán)境保護(hù)意識(shí)也需要與時(shí)具進(jìn),跟隨社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì),而不能抱守陳規(guī)。環(huán)保意識(shí)提高,不僅有利于開(kāi)展環(huán)境保護(hù)工作,提升環(huán)境保護(hù)效率,促進(jìn)環(huán)境事業(yè)的發(fā)展,也有利于提升環(huán)境科技的創(chuàng)新成果,造福人類(lèi)。
4調(diào)查結(jié)論
工業(yè)時(shí)代的開(kāi)始及后工業(yè)時(shí)代的急功近利為我們現(xiàn)在的生存環(huán)境埋下了隱患。隨著時(shí)代的發(fā)展,城市化的進(jìn)程越來(lái)越快。在快速城市化過(guò)程中,正面臨越來(lái)越突出的工業(yè)化后遺癥困擾。上個(gè)世紀(jì)末以來(lái),城市生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益突出,成為城市可持續(xù)發(fā)展的嚴(yán)重阻礙。如再不把保護(hù)生態(tài)環(huán)境作為首要問(wèn)題來(lái)對(duì)待的話(huà),城市必將面臨生存環(huán)境惡化的危機(jī)。城市建設(shè)需要趨向全面的“生態(tài)化”提升,通過(guò)理清思緒,了解城市建設(shè)中生態(tài)環(huán)境所面臨的不容樂(lè)觀的狀況,同時(shí)對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行有針對(duì)性的深入研究,尋求解決對(duì)策。為此,存在于城市建設(shè)中生態(tài)環(huán)境的保護(hù)所涉及到的一些基本問(wèn)題的探明是十分必要的。
關(guān)鍵詞:生態(tài)保護(hù)、城市建設(shè)、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、舉措
中圖分類(lèi)號(hào):TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
一、引言
城市規(guī)模不斷擴(kuò)大隨之而來(lái)出現(xiàn)了空氣污染、水體污染、熱島效應(yīng)[ 熱島效應(yīng)(Urban heat island effect,簡(jiǎn)稱(chēng)UHI),城市因其下墊面和人類(lèi)活動(dòng)影響,氣溫比其周?chē)貐^(qū)偏高的現(xiàn)象。]等不利于人們生存的諸多因子。作為人們生存的主體的城市,急需改變這種可怕的自然生態(tài)現(xiàn)狀。城市的建設(shè)是在自然生態(tài)的基礎(chǔ)上開(kāi)始的,在這樣的環(huán)境中規(guī)劃并不科學(xué)的人為因素介入進(jìn)來(lái),一步一步打破著人與這個(gè)賴(lài)以生存的自然環(huán)境的平衡,而自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)所具有的自我凈化能力在這種組合中就變得尤為重要了。在城市建設(shè)中,如何更加有效地保存這彌足珍貴的生態(tài)系統(tǒng)變得十分的重要。
健全的生態(tài)結(jié)構(gòu)和平衡的生態(tài)系統(tǒng)為人們的正常生存提供可能,只有這樣的環(huán)境才適宜于人類(lèi)的生存和可持續(xù)的發(fā)展。城市建設(shè)中,起到美化城市作用的環(huán)境藝術(shù)放在第一位考慮應(yīng)該是如何著眼于現(xiàn)實(shí)以滿(mǎn)足生態(tài)平衡的要求,建構(gòu)良好的生態(tài)系統(tǒng)。近20年以來(lái),我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,人們生活水平不斷提高,伴隨著城市化進(jìn)程的不斷加快,城市的擴(kuò)張也顯示出驚人的速度。由此帶來(lái)的不良后果也不可估量。目前,全球變暖、海水倒退、冰川融化、水土流失、沙塵暴、泥石流等等自然災(zāi)害頻發(fā),工業(yè)化所帶來(lái)的空氣污染、水源污染、土壤污染等等污染不斷。
面對(duì)這些問(wèn)題,開(kāi)始意識(shí)到人類(lèi)發(fā)展與自然生態(tài)需要做到和諧共存。同時(shí),進(jìn)一步探索在城市建設(shè)中如何做到保護(hù)好生態(tài)環(huán)境。
二、對(duì)城市化進(jìn)程中生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)
雖然城市建設(shè)在自然環(huán)境中所占的物理空間并不大,但是卻集中了大量的人口,并且隨之建立了大量的生活基礎(chǔ)設(shè)施,資源需求與資源承載力矛盾突出,而當(dāng)這些基礎(chǔ)設(shè)施與自然生態(tài)不能和諧共存時(shí),就會(huì)產(chǎn)生損害自然環(huán)境的污染物質(zhì),對(duì)原始的生態(tài)平衡造成了改變。城市化腳步的進(jìn)程慢慢改變著這個(gè)世界,自身環(huán)境的改變導(dǎo)致周遭事物隨之而來(lái)的變化,新的生產(chǎn)模式及生活方式,永無(wú)止盡地向幾近枯竭的自然索取,毫無(wú)章法的手段更加加劇著這種現(xiàn)象的惡化。
1、水、土地、大氣等自然資源日漸枯竭
水是萬(wàn)物之源,水在生態(tài)系統(tǒng)中所占有的重要地位自不必言說(shuō)了。人們的生產(chǎn)生活不停地耗費(fèi)著有限的水源,由此產(chǎn)生的工業(yè)廢水及生活廢水不經(jīng)處理便再一次進(jìn)入自然環(huán)境,污染潔凈的水源。與此同時(shí),水資源總量的減少直接導(dǎo)致依托于此而生存的生物面臨滅絕的現(xiàn)狀,生物鏈條的打亂直接影響整個(gè)生態(tài),破壞整體循環(huán)。另一方面,海平面的上升直接導(dǎo)致陸地面積的減少,并不充裕的土地資源更加捉襟見(jiàn)肘。人們?yōu)榱俗晕疑妫畲笙薅鹊募哟蠼ㄖ拿芏燃案叨龋@也就導(dǎo)致單個(gè)面積人口密度的提高,結(jié)果使得城市氣候異常,空氣污染嚴(yán)重。更為心痛的是本應(yīng)極力加大力度增加的綠地系統(tǒng),卻以寥寥的姿態(tài)矗立在城市建設(shè)中。綠地系統(tǒng)所具有的改善環(huán)境的機(jī)能是城市生態(tài)系統(tǒng)能否良性循環(huán)的關(guān)鍵問(wèn)題。取之不竭的大氣資源已經(jīng)成為過(guò)往,清潔、新鮮的空氣逐漸變?yōu)樯萃3鞘邢娜剂纤a(chǎn)生的廢棄排放至空中在短時(shí)間內(nèi)得不到凈化,產(chǎn)生的廢氣還沒(méi)有來(lái)得及凈化,新的廢氣又再產(chǎn)生,這種惡性的循環(huán)永無(wú)止盡。彼時(shí),資源利用與生態(tài)質(zhì)量間的矛盾逐漸最大化。
2、城市建設(shè)中自然環(huán)境效能低下
現(xiàn)在,對(duì)于城市的發(fā)展更多的是以犧牲自然的環(huán)境為代價(jià),以換取眼前的短期利益,正是這種掠取式的方法造成了現(xiàn)在城市建設(shè)中綠化環(huán)境的先天不足,在一開(kāi)始,生態(tài)的最本源系統(tǒng)遭到嚴(yán)重破壞。放眼望去,雖然在城市建設(shè)后期會(huì)有所考慮的增添公園、草坪、綠化帶等等設(shè)施,但是這些在破壞原有綠色生態(tài)的基礎(chǔ)上再又重新耗工耗力增添彌補(bǔ)之法,完全沒(méi)有起到實(shí)質(zhì)性的效用。城市的綠化設(shè)施極其不足,并沒(méi)有形成天然的凈化模式。散點(diǎn)式的綠化建設(shè)就如同杯水車(chē)薪般,可憐地補(bǔ)給著如黑洞般無(wú)止盡的需求。所有的這些都使得我們現(xiàn)在居于的城市生態(tài)系統(tǒng)極為脆弱,環(huán)境效能毫無(wú)功用。
三、生態(tài)環(huán)境保護(hù)得以實(shí)施的有效舉措
在當(dāng)今城市化進(jìn)程中,生態(tài)問(wèn)題是最為敏感和急待解決的問(wèn)題之一,保持生態(tài)持續(xù)性顯得非常重要。在城市建設(shè)中,對(duì)環(huán)境和生態(tài)的關(guān)注則具體體現(xiàn)在 “生態(tài)城市”[“生態(tài)城市”是在生態(tài)學(xué)原理和可持續(xù)發(fā)展理論支撐下,在城市所處區(qū)域自然環(huán)境綜合約束下的城市發(fā)展模式,是一個(gè)環(huán)境清潔良好、經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、人民健康富裕、社會(huì)和諧進(jìn)步的、開(kāi)放的、復(fù)合的人工生態(tài)系統(tǒng)。]實(shí)踐方面。
1、水、土地、大氣等自然要素的保護(hù)。要建立、完善“生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施”[ “生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施”( Ecological Infrastructure,簡(jiǎn)稱(chēng)EI),本質(zhì)上講是城市所依賴(lài)的自然系統(tǒng),是城市及其居民能持續(xù)地獲得自然服務(wù)的基礎(chǔ)(Natures Services)。],生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施在一定程度上替代著自然生態(tài),為人們提供著新鮮空氣、綠色食物、安全庇護(hù)等等。它不僅包括了傳統(tǒng)意義上的城市綠地系統(tǒng),同樣包含著一切能提供上述生態(tài)服務(wù)的城市綠地系統(tǒng)、森林生態(tài)系統(tǒng)、農(nóng)田系統(tǒng)及自然保護(hù)地系統(tǒng)。“建立一個(gè)生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施,這個(gè)基礎(chǔ)設(shè)施就是未來(lái)的城市空間,可持續(xù)的一個(gè)景觀戰(zhàn)略,一個(gè)景觀格局,這格局就像人的骨架一樣,它是未來(lái)城市安全的保障,未來(lái)城市居民身心再生的需要,是身心的再生。”[俞孔堅(jiān)(北京大學(xué)教授)在“建立一個(gè)城市的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施--中國(guó)環(huán)境保護(hù)高層論壇演講”中的講話(huà)。
]
城市是能源消耗的主體,同時(shí)也是造成大氣污染的罪魁禍?zhǔn)住,F(xiàn)在提倡最多的是節(jié)約型、低碳型城市,這也就對(duì)能源的結(jié)構(gòu)和使用方式提出了要求,盡快實(shí)現(xiàn)城區(qū)無(wú)原煤直接燃燒,推廣天然氣、太陽(yáng)能、電力等清潔能源的使用。包括供電、供熱、供氣在內(nèi)的城市能源系統(tǒng)要與城市功能布局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、交通系統(tǒng)等統(tǒng)籌考慮,通過(guò)這些方式,最大可能的減少大氣污染。水資源是城市重要的功能載體,也是一個(gè)城市得以運(yùn)轉(zhuǎn)的重要因素。在生態(tài)城市的水源系統(tǒng)既要包括各種來(lái)自于自然的水源,也要包括各種排水系統(tǒng)。污水、廢水成為水資源使用一個(gè)需要著重考慮的方面,在生態(tài)城市建設(shè)中要重點(diǎn)建構(gòu)潔凈、可循環(huán)使用的處理系統(tǒng),最大可能地實(shí)現(xiàn)水資源的再利用。特別要注意的是對(duì)原始水源的保護(hù),只要把源頭問(wèn)題解決好,其他的問(wèn)題也會(huì)迎刃而解。
2、城市與自然環(huán)境靈活結(jié)合,減少生態(tài)破壞。人類(lèi)的生存離不開(kāi)最為根本的自然環(huán)境,但是為了更好的適應(yīng)人類(lèi)自身的生存與發(fā)展,開(kāi)始有意識(shí)的改變環(huán)境的狀態(tài),創(chuàng)造出適合人類(lèi)生存的環(huán)境。在這個(gè)過(guò)程中,人們最初需要考慮的就是在最小范圍改變自然生態(tài)的前提下,建設(shè)適宜人類(lèi)生存的環(huán)境。這也就要求我們?cè)诔鞘薪ㄔO(shè)中要充分利用所在區(qū)域的自然因子,利用樹(shù)木、河流、湖泊、濕地進(jìn)行建設(shè),要以最誠(chéng)摯及堅(jiān)定的信念保護(hù)好這些自然要素,充分發(fā)揮其生態(tài)服務(wù)功能。將城市與自然合理有效地連接起來(lái),把所有封閉的東西給去掉,變成各個(gè)開(kāi)放性相連而為的一個(gè)有機(jī)的整體。在城市建設(shè)中極力提高城市生態(tài)系統(tǒng)自我維持、自我更新、抗干擾的能力,只有這樣才能改變目前簡(jiǎn)單脆弱的城市生態(tài)結(jié)構(gòu)。
四、結(jié)語(yǔ)
城市化使人們離自然越來(lái)越遠(yuǎn),自然遭到破壞。來(lái)自于自然日漸頻繁的災(zāi)害使得人們開(kāi)始覺(jué)悟我們的地球只有一個(gè),發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的是為了改善生活,如果賴(lài)以生存的自然環(huán)境被毀壞了,再發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)又有什么意義?生態(tài)是人與自然和諧所構(gòu)成的美,這種生態(tài)美得以維持,需要有效地改善生態(tài)環(huán)境,減低自然災(zāi)害,維護(hù)生物多樣性和保護(hù)自然環(huán)境。現(xiàn)下,對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)勢(shì)在必行,通過(guò)長(zhǎng)期有效的階段型工作,逐步改善城市建設(shè)中的不良現(xiàn)狀。
求得人與自然和諧共處所構(gòu)成的城市,這才是我們所追求的真正的生態(tài)城市。
參考資料:
關(guān)鍵詞 本土資源 幼兒園 環(huán)境 農(nóng)村
中圖分類(lèi)號(hào):G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
Strategic Analysis of the Use of Local Resources
to Create Nursery Environment
——Take Hai'nan Rural Kindergarten as an example
LAI Zhujing
(Qiongtai Teachers College, Haikou, Hai'nan 571127)
Abstract Local resources as the country's most basic teaching environment nursery, kindergarten building for the environment has a vital significance. Full use of local resources has become a prerequisite for the creation of nursery environment, however, is currently in the process of creating the environment of Hainan Province village kindergarten, there is also a wide range of issues, reflecting the construction of Hainan Province, rural nursery environment is not mature enough for the natural inadequate use of the natural environment, this article will analyze focus on the creation of Hainan Province rural kindergartens environment.
Key words local resources; kindergarten; environment; countryside
1 影響海南省農(nóng)村幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的關(guān)鍵因素
1.1 有關(guān)幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的理念較為落后
很多的幼兒園在環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面的認(rèn)識(shí)不足,這種落后的觀念在很大程度上阻礙了幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè),對(duì)于幼兒的培養(yǎng)是極為不利的。尤其是在農(nóng)村,許多幼兒園教師未接受學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)訓(xùn)練,缺乏先進(jìn)的教學(xué)理念,對(duì)于幼兒的培養(yǎng)沒(méi)有與時(shí)代的要求相結(jié)合,他們對(duì)于幼兒園教育的誤解導(dǎo)致了幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的不足。比如人們傳統(tǒng)的教學(xué)觀念認(rèn)為幼兒園的教學(xué)就是要求小幼兒能夠多學(xué)習(xí)一些拼音、簡(jiǎn)單的漢字和數(shù)字等等,卻忽視了小幼兒的美育、德育、智力啟蒙等方面的培養(yǎng),尤其在農(nóng)村幼兒園,老師們更是忽視了這些方面的提高,因此他們很難利用本土資源加大幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)。
1.2 經(jīng)費(fèi)緊張,無(wú)法購(gòu)置各種材料
農(nóng)村幼兒園在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上也有經(jīng)費(fèi)緊張的難題,這是因?yàn)檗r(nóng)村的幼兒園絕大多數(shù)都是私人創(chuàng)建,幼兒園的環(huán)境的建設(shè)一般也是私人投入資金。農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展較慢,人們的生活水平還不夠高,所以說(shuō)私人對(duì)于幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)投入是有限的,很多開(kāi)發(fā)幼兒智力的玩具例如積木、拼圖等,這些幼兒園無(wú)法保證能夠讓每一位幼兒享有同等的機(jī)會(huì)玩耍。從幼兒家長(zhǎng)的角度而言,同樣是迫于經(jīng)濟(jì)水平和生活水平的限制,他們很難說(shuō)會(huì)出較多的學(xué)費(fèi)讓孩子的各個(gè)方面都受到良好的教育,他們往往會(huì)忽視孩子的美育、德育等等,同樣對(duì)于幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)問(wèn)題不大重視,這兩個(gè)因素最終導(dǎo)致了創(chuàng)建幼兒園環(huán)境時(shí)候出現(xiàn)經(jīng)費(fèi)緊張的現(xiàn)象。
2 淺析海南省農(nóng)村幼兒園環(huán)境建設(shè)的優(yōu)勢(shì)
2.1 本土天然可利用的環(huán)境創(chuàng)設(shè)資源較為豐富
海南省自然環(huán)境清新宜人,各種貝殼、豐富的植被、椰子殼等使得海南省的農(nóng)村幼兒園在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)方面別具優(yōu)勢(shì),這是其他的地方所不能取代的。特別是海南省的農(nóng)村,自然環(huán)境是更為優(yōu)越的,各種各樣的熱帶水果、蔬菜和豐富多彩的植物給本土帶來(lái)了可喜的人文景觀和藝術(shù)鑒賞價(jià)值。這樣的環(huán)境就為海南省的農(nóng)村幼兒園的發(fā)展及其環(huán)境的創(chuàng)設(shè)奠定了很好的環(huán)境基礎(chǔ),這些幼兒園可以通過(guò)將這些環(huán)境作為幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的基礎(chǔ),在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行幼兒的教育,既能夠減少大量的資金投入,又能夠讓幼兒們與本土資源直接接觸,以最直接的方式對(duì)幼兒進(jìn)行教育,同樣能夠產(chǎn)生較好的教學(xué)效果,促進(jìn)幼兒的健康發(fā)展。
2.2 幼兒對(duì)于這些環(huán)境資源的接受能力較強(qiáng)
從幼兒園的生源上來(lái)講,由于海南省農(nóng)村幼兒園的幼兒大多數(shù)都是來(lái)自農(nóng)村,這些土生土長(zhǎng)的幼兒對(duì)于當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境有著較為熟悉的認(rèn)識(shí),這樣在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠以較快的速度接受老師所講的內(nèi)容。所以合理地利用本土資源進(jìn)行幼兒園環(huán)境資源的創(chuàng)設(shè)有著很好的促進(jìn)作用,將幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)與本土資源進(jìn)行有效的嫁接,實(shí)現(xiàn)幼(下轉(zhuǎn)第184頁(yè))(上接第162頁(yè))兒園教學(xué)的生活化、靈活化,對(duì)于培養(yǎng)幼兒的各項(xiàng)素質(zhì)和能力都有著較大的幫助作用,為幼兒將來(lái)的發(fā)展鋪路。
3 如何充分地利用本土資源創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境
3.1 為幼兒園的教學(xué)購(gòu)置形象可感的教學(xué)材料
幼兒園教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)是一個(gè)龐大、系統(tǒng)的工程,它不僅僅包括本土的自然環(huán)境,同樣還包括能夠開(kāi)發(fā)幼兒智力和情感的各種各樣的材料。因此對(duì)于海南省農(nóng)村幼兒園來(lái)說(shuō),要合理地分配資金,安排一定的經(jīng)費(fèi)來(lái)購(gòu)置形象可感的教學(xué)材料。從幼兒的培養(yǎng)出發(fā),盡可能地尋找能夠在本土資源上尋找到的替補(bǔ)品,這樣就能夠以最便捷的方式來(lái)進(jìn)行幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè),不僅僅能夠讓幼兒很容易地理解知識(shí),同時(shí)也大大地節(jié)省了經(jīng)費(fèi)的投入。所以對(duì)于幼兒園教學(xué)環(huán)境材料的購(gòu)置來(lái)說(shuō),要考慮到多重的因素,既要保證幼兒園的資金能夠得以正常的運(yùn)轉(zhuǎn),同時(shí)還要最大限度地開(kāi)發(fā)幼兒的智力和情感培養(yǎng),只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)以培養(yǎng)幼兒為目標(biāo)的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)。
3.2 多引領(lǐng)幼兒與大自然親近,搜集相關(guān)的素材
由于海南省的自然資源相對(duì)來(lái)說(shuō)比較富裕,這樣就給農(nóng)村幼兒園的教育提供了豐富的教學(xué)素材,這是一種最直觀、最形象的環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。大自然提供給幼兒的是形形的景觀,它們能夠大大地拓寬幼兒的知識(shí)面,讓他們能夠從自然環(huán)境中學(xué)習(xí)更多的知識(shí);同時(shí),豐富多彩的自然環(huán)境也昭示著一種情感,多引導(dǎo)幼兒們親近大自然,讓他們能夠領(lǐng)略到大自然的樂(lè)趣,這樣能夠在無(wú)形之中,開(kāi)啟了幼兒的美感,對(duì)于幼兒起到了最直接的熏陶意義,這對(duì)于他們長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。
3.3 從幼兒的視角出發(fā),營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境
在幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中要保證這些環(huán)境資源要與幼兒的接受能力相適應(yīng),從幼兒的視角出發(fā),有目的和取舍地進(jìn)行教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。因?yàn)閷?duì)于本土資源的使用來(lái)說(shuō),可供使用的資源是多方面的,要善于對(duì)這些資源加以整合,選取那些常見(jiàn)的對(duì)幼兒有啟示意義的事物作為教學(xué)內(nèi)容,而對(duì)于那些不常見(jiàn)的事物,它們大大地超出了幼兒可以接受的范圍,因此不能作為教學(xué)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的一部分。例如,荔枝、香蕉、芒果這些常見(jiàn)的水平可以作為基本的教學(xué)內(nèi)容;但是對(duì)于過(guò)于細(xì)微的分類(lèi),例如香蕉的種類(lèi)等,這些內(nèi)容就不太適合作為教學(xué)的內(nèi)容,因?yàn)橛變旱慕邮苣芰€不足以達(dá)到這樣的境界。因此說(shuō)幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與幼兒本身的學(xué)習(xí)能力也是有著較大的關(guān)系的,只有從幼兒的角度出發(fā),才能夠?qū)崿F(xiàn)最有效的教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。
4 結(jié)語(yǔ)
目前在海南省鄉(xiāng)村幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過(guò)程中還存在著各種各樣的問(wèn)題,要想著力地改善這一現(xiàn)狀就需要首先提高創(chuàng)設(shè)環(huán)境的意識(shí),認(rèn)識(shí)到幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)對(duì)于提高幼兒素質(zhì)的重要作用。合理地分配資金,根據(jù)幼兒的需要購(gòu)置各種形象可感的教學(xué)材料,引領(lǐng)幼兒多與大自然親近,使之成為幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的一部分,這對(duì)于幼兒的發(fā)展是很有好處的。所以要善于從本土資源上著手,讓這些天然的自然環(huán)境成為幼兒園環(huán)境構(gòu)建的有利資源。
本文系“海南省高等學(xué)校科學(xué)研究項(xiàng)目《海南省鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)本土化研究》的成果論文” (編號(hào):HJKJ2012-90)
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在實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,部門(mén)經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)具有特別重要的意義。這種評(píng)價(jià)旨在合理解決包括平衡在內(nèi)的一些相對(duì)來(lái)說(shuō)是局部性的問(wèn)題。部門(mén)經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)的最初階段,應(yīng)首先搞清現(xiàn)有的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件,目的在于與一般性經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)協(xié)調(diào)進(jìn)行。在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)中,我們要考慮各種因素,但這僅僅在某種意義上反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)過(guò)程,因?yàn)橐蛩乇姸喑37恋K我們了解優(yōu)先需要考慮的事情。
在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,自然環(huán)境是支出的對(duì)象,同時(shí)又是一種結(jié)果。在社會(huì)注意再生產(chǎn)過(guò)程中,對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行利用,這時(shí)它是支出的對(duì)象;但自然環(huán)境本身是向著一種既定目標(biāo)被改造,或由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展造成自然環(huán)境的意外變化,因此我們說(shuō)它又是一種結(jié)果。
應(yīng)該強(qiáng)調(diào)指出,社會(huì)環(huán)境因素和自然環(huán)境因素既可相互補(bǔ)充,又可相互取代;取代的可能性和范圍取決于技術(shù)的進(jìn)步,從而有可能進(jìn)行經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)。如果能對(duì)自然環(huán)境因素進(jìn)行定量的表達(dá),就可明確其發(fā)揮的積極或限制作用,進(jìn)而最大限度地降低勞動(dòng)支出,對(duì)自然環(huán)境因素的評(píng)價(jià)就顯得很重要。
自然資源既能增加社會(huì)勞動(dòng)的支出,又能減少這種支出。盡量減少勞動(dòng)支出的原則使合理地利用有限的自然資源成為可能。特別是自然資源消費(fèi)在不斷增長(zhǎng),而資源本身幾乎不增長(zhǎng)。在自然資源相對(duì)缺乏的情況下,應(yīng)該以更加合理的方式進(jìn)行利用。要利用稀少的自然資源,必須通過(guò)減少勞動(dòng)支出,使其最有效地得到補(bǔ)償,只有在這樣的情況下,或在能達(dá)到這一要求的部門(mén)才能利用。自然資源缺乏帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)影響應(yīng)是將剩余勞動(dòng)力用于發(fā)展技術(shù),求得自然資源的更合理的利用。自然資源的經(jīng)濟(jì)匱乏提供了對(duì)資源進(jìn)行價(jià)值評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。技術(shù)和資源可相互補(bǔ)充和相互替代,其補(bǔ)充和替代的程度乃隨社會(huì)需求和技術(shù)進(jìn)步而有所不同。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,自然資源的缺乏會(huì)增加生產(chǎn)成本,降低生產(chǎn)效率,因此把全國(guó)作為一個(gè)整體來(lái)統(tǒng)籌分配和利用自然資源就很有必要。制定一項(xiàng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃,如果不考慮再生產(chǎn)對(duì)生態(tài)資源的需求,則社會(huì)注意經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)只能獲得部分的實(shí)現(xiàn)。因?yàn)樵跀U(kuò)大再生產(chǎn)的各個(gè)階段都要利用生態(tài)資源,尤其是在生產(chǎn)和消費(fèi)這兩個(gè)環(huán)節(jié)。環(huán)境規(guī)劃是社會(huì)主義國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃中的組成部分,它是面向最緊迫問(wèn)題的規(guī)劃,目的在于確定當(dāng)前帶有戰(zhàn)略性的問(wèn)題,并提出解決問(wèn)題的相應(yīng)手段和方法。
建立環(huán)境規(guī)劃的理論基礎(chǔ),首先要根據(jù)不同層次提出一系列要解決的問(wèn)題。由于建立生態(tài)平衡是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程,因此,環(huán)境規(guī)劃應(yīng)建立在一系列與一般的社會(huì)經(jīng)濟(jì)預(yù)報(bào)相聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)生態(tài)預(yù)報(bào)基礎(chǔ)上。然后,在預(yù)報(bào)和分析的基礎(chǔ)上,適當(dāng)考慮生產(chǎn)潛力,對(duì)環(huán)境質(zhì)量影響社會(huì)主義消費(fèi)模式的程度做出評(píng)價(jià)。把生態(tài)平衡作為目標(biāo)限制因素,通過(guò)改善經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)的方法,找出支配物質(zhì)和財(cái)政分配的原則,這就需要做到:
1)找出環(huán)境污染和不同類(lèi)型社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的關(guān)系,這主要涉及生產(chǎn)、消費(fèi)和環(huán)境的相互作用。
2)通過(guò)應(yīng)用可變的經(jīng)濟(jì)生態(tài)標(biāo)準(zhǔn),找出一定種類(lèi)的商品和環(huán)境質(zhì)量之間的定量關(guān)系。
3)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)生態(tài)模型,適當(dāng)考慮環(huán)境問(wèn)題。
4)制定出合理的環(huán)境改善政策,并把其作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策的一部分。
5)正確選擇生產(chǎn)中的技術(shù)變量,維持生態(tài)平衡。
6)對(duì)總的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃和企業(yè)計(jì)劃及其相關(guān)關(guān)系進(jìn)行評(píng)價(jià),為確定經(jīng)濟(jì)生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)提供科學(xué)基礎(chǔ)。
7)把生產(chǎn)布局在最適合的地區(qū)。
為了正確地闡述實(shí)施這些計(jì)劃的方式、目的以及生產(chǎn)中應(yīng)用的技術(shù)手段,必須建立一些系統(tǒng),以便收集有關(guān)自然環(huán)境的現(xiàn)狀及其變化的情報(bào)資料,從而可以弄清社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全面過(guò)程,環(huán)境質(zhì)量以及環(huán)境污染分布情況。這種規(guī)劃的最大缺點(diǎn)是只注重面向單一部門(mén)或面向緊迫問(wèn)題,而對(duì)自然環(huán)境的社會(huì)經(jīng)濟(jì)應(yīng)用考慮不夠。制定綜合經(jīng)濟(jì)計(jì)劃不應(yīng)有下列利用自然資源的情況。
1、通過(guò)減少產(chǎn)量和降低生產(chǎn)效率來(lái)保護(hù)生態(tài)平衡,這種觀點(diǎn)只把環(huán)境凈化作為最重要的目標(biāo),因此是不現(xiàn)實(shí)的。
2、用降低環(huán)境水準(zhǔn)的手段來(lái)獲得生產(chǎn)的增長(zhǎng)和效率的提高。經(jīng)常遇到這種情況,在提高某一部門(mén)生產(chǎn)效率的同時(shí),帶來(lái)了環(huán)境質(zhì)量的惡化,這從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全局來(lái)看是有害的。例如,在某地砍伐森林,從節(jié)省運(yùn)費(fèi)開(kāi)支的觀點(diǎn)來(lái)看可能受益,但是可能加重土地侵蝕,破壞水源平衡,帶來(lái)空氣污染。提供優(yōu)化環(huán)境質(zhì)量的計(jì)劃包括以下幾個(gè)方面:
1)選擇合理利用自然環(huán)境的方法,并恢復(fù)該自然環(huán)境中的個(gè)別資源。
2)為滿(mǎn)足國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷增長(zhǎng)的需要,對(duì)自然資源進(jìn)行優(yōu)化利用。
3)找出自然資源利用和環(huán)境污染容量的限度。
4)運(yùn)用生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展論,認(rèn)為運(yùn)用這個(gè)理論可為社會(huì)主義條件下的擴(kuò)大再生產(chǎn)積累財(cái)富,包括減少生產(chǎn)過(guò)程中的浪費(fèi)、改良土地、植樹(shù)造林等。
5)建立信息和統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)。在有計(jì)劃地建立生態(tài)平衡的過(guò)程中,應(yīng)該按適當(dāng)次序采取措施。這樣的順序(或稱(chēng)“層次”)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)和自然環(huán)境相互作用階段相一致,并直接影響生態(tài)平衡。
如果把生態(tài)損失和外部結(jié)果(也考慮環(huán)境的間接影響)看成一個(gè)大的綜合體。搞清哪些些因素與損失及結(jié)果有關(guān)是很重要的,這樣就可定量表示出來(lái),并納入經(jīng)濟(jì)計(jì)算中。要想找出一個(gè)有關(guān)生態(tài)平衡的普遍的計(jì)算方法,即使可能的話(huà),也是非常困難的。估算環(huán)境個(gè)體因素的生態(tài)損失要比確定總的環(huán)境損失容易得多。所以如果你了解到,對(duì)個(gè)體自然資源利用及破壞的估算,例如對(duì)森林帶、水和空氣的估算,要比對(duì)整個(gè)資源的估算要先進(jìn),就不會(huì)感到意外了。
對(duì)生態(tài)損失和效益進(jìn)行經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)的方法得到應(yīng)用,不過(guò),這些方法也存在著一些缺點(diǎn)。當(dāng)環(huán)境質(zhì)量惡化時(shí),人工系統(tǒng)――主要是技術(shù)和工藝系統(tǒng),通過(guò)額外勞動(dòng)支出,取代了自然環(huán)境的個(gè)體因素,其取代程度和范圍取決于自然資源的意義。污染增加降低了環(huán)境質(zhì)量,附加的勞動(dòng)支出也隨之增加了,因?yàn)橘Y源變得更加缺乏,這又反過(guò)來(lái)減少了自然資源在生產(chǎn)中利用的可能性,同時(shí)資源的缺乏更需要合理地管理經(jīng)濟(jì)。
[關(guān)鍵詞]生態(tài)景觀設(shè)計(jì);現(xiàn)代化城市;運(yùn)用
隨著生態(tài)理念的深入,人們逐漸改變了對(duì)自然環(huán)境的觀點(diǎn),景觀設(shè)計(jì)師的職責(zé)就是協(xié)調(diào)人與自然的發(fā)展關(guān)系。生態(tài)景觀設(shè)計(jì)就是自然環(huán)境中的一部分,現(xiàn)代化城市的發(fā)展鑄造了一個(gè)脆弱的人工生態(tài)系統(tǒng),環(huán)境惡化充斥在城市景觀設(shè)計(jì)中。因此,本文對(duì)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)在現(xiàn)代城市中的運(yùn)用進(jìn)行研究,提出可供借鑒的實(shí)踐操作方法,優(yōu)化生態(tài)景觀設(shè)計(jì)。
1現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題
當(dāng)今,隨著城市化進(jìn)程的不斷加快,城市的人口越來(lái)越多,交通越來(lái)越擁擠,城市資源短缺,人們的生活質(zhì)量明顯下降。就城市的環(huán)境的現(xiàn)狀來(lái)看,很多地區(qū)的城市環(huán)境嚴(yán)重制約了城市的發(fā)展。而城市景觀設(shè)計(jì)是城市生態(tài)環(huán)境的縮影,目前很多地區(qū)的城市景觀設(shè)計(jì)不能滿(mǎn)足生態(tài)發(fā)展的基本要求。
1.1城市景觀設(shè)計(jì)思想與生態(tài)環(huán)境背離
在城市景觀設(shè)計(jì)中,人們往往認(rèn)為城市綠化就是生態(tài)景觀設(shè)計(jì),這是大多數(shù)人對(duì)城市景觀設(shè)計(jì)觀念的誤區(qū)。在很多的廣場(chǎng)和公園中不難發(fā)現(xiàn)大量的樹(shù)木、花壇、雕塑等,而真正從生態(tài)環(huán)境平衡角度考慮的設(shè)計(jì)思想幾乎沒(méi)有,導(dǎo)致我國(guó)城市景觀設(shè)計(jì)如出一轍。從生態(tài)角度考慮沒(méi)有對(duì)環(huán)境發(fā)展起到什么實(shí)際作用,又浪費(fèi)了大量的環(huán)境設(shè)計(jì)經(jīng)費(fèi)。從視覺(jué)角度考慮,也沒(méi)有生態(tài)景觀的美感。由于城市景觀設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)缺乏對(duì)生態(tài)環(huán)境的理解,導(dǎo)致了城市景觀設(shè)計(jì)與自然理念脫節(jié)。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)最主要的是要對(duì)環(huán)境進(jìn)行考察,因地制宜的落實(shí)好景觀設(shè)計(jì),根據(jù)地形地貌以及水循環(huán)的使用狀況作出合適的設(shè)計(jì)方案[1]。
1.2城市景觀設(shè)計(jì)缺乏人文關(guān)懷
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人們的生活追求發(fā)生著很多變化,勞逸結(jié)合成為人們生活的主旋律,大部分人喜歡將閑暇的時(shí)間停留在舒適的自然環(huán)境中,環(huán)境景觀中的設(shè)施不僅在功能上能夠滿(mǎn)足人們的生活品質(zhì)追求,還增添了人文氣息。然而,在很多景觀設(shè)計(jì)中,只片面的追求景觀設(shè)計(jì)的視覺(jué)效果,并沒(méi)有結(jié)合人的需求而設(shè)計(jì),導(dǎo)致設(shè)計(jì)作品流于表面,不能走心,在景觀設(shè)計(jì)上缺少人性化與人文氣息。城市中的景觀設(shè)計(jì)主要是為人的生活提供更好的服務(wù),本應(yīng)該從人的需求本身出發(fā),創(chuàng)造更加舒適的設(shè)計(jì)作品。在很多的廣場(chǎng)上都能看見(jiàn)形式美觀的設(shè)計(jì),卻忽視了人的基本需求,缺少為少兒或者老年人活動(dòng)場(chǎng)地,甚至連休息的椅子都沒(méi)有。生態(tài)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該更多的從人的行為需求出發(fā),以人為本的設(shè)計(jì)原則,才是我國(guó)景觀設(shè)計(jì)的基本要素[2]。1.3城市景觀設(shè)計(jì)缺乏中國(guó)特色目前,國(guó)際化的設(shè)計(jì)不斷被國(guó)人認(rèn)可,而很多外來(lái)文化影響了傳統(tǒng)文化的發(fā)展,使中國(guó)文化在設(shè)計(jì)中失去色彩,嚴(yán)重的說(shuō)是設(shè)計(jì)上的崇洋。很多設(shè)計(jì)延續(xù)了國(guó)外個(gè)性與創(chuàng)新的思想,而設(shè)計(jì)與環(huán)境不能達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一,風(fēng)格也是格格不入。我國(guó)的民族風(fēng)格和文化在城市建設(shè)中甚少體現(xiàn)。
2現(xiàn)代城市景觀的設(shè)計(jì)條件
2.1以自然環(huán)境為設(shè)計(jì)首要條件
生態(tài)景觀設(shè)計(jì)就是大自然環(huán)境的縮影,是將自然環(huán)境縮小安置在人的生活區(qū)域,讓人更好的感受自然、貼近自然。設(shè)計(jì)上首先要以環(huán)境保護(hù)為基本原則,大力提倡資源保護(hù)、能源利用、材料的可持續(xù)發(fā)展,最大程度的杜絕環(huán)境污染,創(chuàng)造良好生活環(huán)境。生態(tài)設(shè)計(jì)需要在設(shè)計(jì)過(guò)程中最大程度的利用自然能動(dòng)性,使其發(fā)展一直維持在自我修復(fù)與更新中,不能破壞其循環(huán)結(jié)構(gòu),一切設(shè)計(jì)都要以自然為首,以生態(tài)效益為優(yōu)先條件。在景觀場(chǎng)地的設(shè)計(jì)中應(yīng)該盡最大可能保持生態(tài)環(huán)境的原有地貌形態(tài),設(shè)計(jì)師需要將生態(tài)學(xué)原理充分運(yùn)用到自然景觀設(shè)計(jì)中來(lái),將對(duì)自然條件的影響降到最低。例如在美國(guó)的查爾斯頓水濱公園的景觀設(shè)計(jì)中,將天然的沼澤地保存完好,在沼澤另一側(cè)擴(kuò)建漫河灘,不僅滿(mǎn)足了人們的親水性,同時(shí)完好的體現(xiàn)了人與自然相處之道[3]。
2.2將外界干擾降低到最小
最小干擾是在外界干擾最少的背景下,達(dá)到實(shí)際應(yīng)用的最好效果。大自然有其強(qiáng)大的自我平衡能力,尤其表現(xiàn)在植被、土壤、水循環(huán)以及地形中。為了使生態(tài)環(huán)境的自我平衡系統(tǒng)更加的穩(wěn)定,那么就應(yīng)該很好的控制人為因素造成的負(fù)面影響,使得危險(xiǎn)達(dá)到最小化。但是完全保留自然條件就不能說(shuō)是對(duì)環(huán)境的干擾了,就不能開(kāi)展設(shè)計(jì)行為。人類(lèi)活動(dòng)多少都會(huì)對(duì)自然環(huán)境造成影響,但是在造成影響的基礎(chǔ)上將干擾因素降到最小。并且在景觀設(shè)計(jì)中,通過(guò)設(shè)計(jì)者的合理設(shè)計(jì),促使自然環(huán)境能夠繼續(xù)循環(huán)利用,保持原有生物的基本格局[4]。
2.3設(shè)計(jì)原則尊重地方特色
地方性原則是指在不同的環(huán)境中,由于地理位置的不同以及自然氣候的不同將導(dǎo)致環(huán)境出現(xiàn)地區(qū)差異。這種差異還包含文化的差異,因此才會(huì)有不同民族的建筑以及生活習(xí)慣的不同。而事實(shí)上,地方性原則是一個(gè)具有普遍意義的設(shè)計(jì)法則,首先每一個(gè)景觀設(shè)計(jì)都來(lái)源于具體的地區(qū)環(huán)境,每一個(gè)景觀都有其獨(dú)特的環(huán)境特征以及附加的特殊條件。無(wú)論是現(xiàn)代化的大都市還是小城鎮(zhèn),景觀設(shè)計(jì)的第一步驟就是對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行周密的考察,對(duì)周?chē)钊巳哼M(jìn)行調(diào)查與分析。景觀設(shè)計(jì)與地區(qū)人的生活息息相關(guān)。好的景觀設(shè)計(jì)理念應(yīng)該充分的尊重鄉(xiāng)土意識(shí),環(huán)境是每一個(gè)居住人民賴(lài)以生存的家園,一草一木都有其存在的道理,因此在設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者應(yīng)該充分尊重地區(qū)的傳統(tǒng)文化,在文化中找靈感,創(chuàng)造適合人們生活?yuàn)蕵?lè)的景觀設(shè)計(jì)。另外設(shè)計(jì)本身需要節(jié)約環(huán)保、就地取材,將當(dāng)?shù)卦械木坝^材料進(jìn)行廢物利用,合理取材有效的運(yùn)用當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧希瓿删坝^設(shè)計(jì)要求[5]。
3生態(tài)景觀設(shè)計(jì)在現(xiàn)代城市中運(yùn)用的建議
3.1生態(tài)景觀設(shè)計(jì)注重細(xì)節(jié)技術(shù)
生態(tài)景觀在設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)技術(shù)水平?jīng)Q定著生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的成敗。景觀設(shè)計(jì)主要有兩方面的技術(shù)應(yīng)用,第一是高新技術(shù)的應(yīng)用,第二是低技術(shù)的應(yīng)用。其中高新技術(shù)是指設(shè)計(jì)景觀設(shè)施的加工、處理、成型等工藝流程。隨著現(xiàn)代進(jìn)程的加快,科技不斷的進(jìn)步,信息時(shí)代科技的發(fā)展與藝術(shù)設(shè)計(jì)分不開(kāi)。科學(xué)技術(shù)能夠緩解經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)環(huán)境的壓力,從而優(yōu)化人類(lèi)生存環(huán)境。在目前很常見(jiàn)的高新技術(shù)應(yīng)用主要是太陽(yáng)能發(fā)電以及水系統(tǒng)平衡等。人們可以通過(guò)科學(xué)技術(shù)的使用,為自然環(huán)境創(chuàng)造更加舒適的溫度以及植被覆蓋。但是并不是所有的高新技術(shù)都是有益于環(huán)境發(fā)展的,很多的技術(shù)應(yīng)用本身存在不環(huán)保的現(xiàn)象,并且造成資金的重大浪費(fèi)。例如在很多設(shè)計(jì)中使用的石材與木材都不能進(jìn)行分循環(huán)利用,因此高新技術(shù)產(chǎn)品從某種意義上講不能改善生態(tài)環(huán)境惡化的問(wèn)題。設(shè)計(jì)技術(shù)的第二種,低技術(shù)的使用就是指在設(shè)計(jì)中使用的建材不是工業(yè)的產(chǎn)物,是從大自然中取材,直接運(yùn)用于城市建設(shè)中,在設(shè)計(jì)中與環(huán)境相融合,一方面滿(mǎn)足人的生活需求,另一方面又滿(mǎn)足了生態(tài)建設(shè)的基本原則。目前,低技術(shù)的使用是一種新興的生活方式,源于自然的建筑風(fēng)格獨(dú)具匠心。與高新技術(shù)相比,低技術(shù)在生活中的運(yùn)用避免了矯揉造作,在生活中體現(xiàn)了一種極其自然而真實(shí)的生活體驗(yàn)[6]。
3.2生態(tài)景觀設(shè)計(jì)減輕生活壓力
景觀設(shè)計(jì)源于自然主要分三個(gè)方面,第一是對(duì)資源的合理利用,第二是在設(shè)計(jì)中對(duì)自然環(huán)境的保護(hù),第三是加強(qiáng)人們的生態(tài)意識(shí)。在現(xiàn)代環(huán)境建設(shè)中,不可取代的建設(shè)材料主要是鋼筋、水泥、玻璃,這些高科技背景下的材料給人一種距離感,就算是再高端的技術(shù)處理手段也不能改變現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)的局面。城市景觀設(shè)計(jì)中最重要的關(guān)系就是人與自然的關(guān)系,而現(xiàn)代化城市建設(shè)往往忽略的就是人在自然中的關(guān)系,設(shè)計(jì)的距離感,使得人在環(huán)境中不能貼近自然。而社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,人們生活的壓力越來(lái)越大,在心理上對(duì)自然環(huán)境的需求越來(lái)越迫切。在自然中可以讓人減緩壓力,從身邊環(huán)境中汲取正能量,并且迅速投入生活與工作中。隨著教育全面發(fā)展,生態(tài)環(huán)境意識(shí)在人們心中根深蒂固,人們?cè)诠ぷ髋c學(xué)習(xí)中不斷培養(yǎng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。在環(huán)境建設(shè)中,建設(shè)者的能力決定著景觀設(shè)計(jì)的方向。因此,在學(xué)校教育中應(yīng)該培養(yǎng)優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)人才,學(xué)校對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)不能拘泥于書(shū)本的景觀學(xué)知識(shí),還要深入研究自然知識(shí),尤其是生態(tài)學(xué)知識(shí)。讓學(xué)生在就業(yè)時(shí)不僅注重經(jīng)濟(jì)利益,設(shè)計(jì)更應(yīng)從生態(tài)環(huán)境本身出發(fā),設(shè)計(jì)出符合社會(huì)發(fā)展并且有益于人們身心健康的生態(tài)景觀[7]。
3.3生態(tài)景觀設(shè)計(jì)為生活渲染氣氛
生態(tài)景觀設(shè)計(jì)主要以人為本,由于當(dāng)今人們生活節(jié)奏比較快,生活壓力大,人們希望在空閑的時(shí)間享受陽(yáng)光、親近自然。為了滿(mǎn)足人們對(duì)生活的追求,城市景觀設(shè)計(jì)就需要為人們生活營(yíng)造出溫馨的生活情境,這種景觀的設(shè)計(jì)對(duì)場(chǎng)地空間沒(méi)有要求,對(duì)設(shè)備材料與工藝沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn),只需要簡(jiǎn)單的自然背景,使得疲憊的身心得到很好的放松,例如在小區(qū)中的一片小樹(shù)林,樹(shù)下簡(jiǎn)單的石桌石凳。簡(jiǎn)單中烘托出濃厚的人文理念。景觀環(huán)境雖然是屬于設(shè)計(jì)出來(lái)的環(huán)境,但是也要處處體現(xiàn)自然的氣息,生態(tài)景觀設(shè)計(jì)需要重點(diǎn)考慮的設(shè)計(jì)內(nèi)容就是回歸自然環(huán)境中的一年四季氣候變化。這樣不僅拉近人與自然的距離還能在享受環(huán)境中喚醒人們的環(huán)保意識(shí)[8]。
4結(jié)語(yǔ)
綜上所述,隨著現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,城市景觀設(shè)計(jì)理念與自然背離。在具體的設(shè)計(jì)中缺乏人文氣息,不能將大自然風(fēng)光呈現(xiàn)在城市景觀設(shè)計(jì)中,因此,城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該結(jié)合生態(tài)環(huán)境的特征,將自然元素注入到現(xiàn)代化城市景觀建設(shè)中來(lái)。建設(shè)生態(tài)城市是城市發(fā)展的必然,也是一種生態(tài)環(huán)境合理發(fā)展的需要。為了改善人類(lèi)的生存環(huán)境,提高生活質(zhì)量,我們應(yīng)該不斷更新環(huán)境與自然的保護(hù)理念,做好生態(tài)環(huán)境的守護(hù)者。
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關(guān)鍵詞:商業(yè)空間,地域性,文化,滲透,場(chǎng)所精神
中圖分類(lèi)號(hào):TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
引言
商業(yè)空間作為一座城市進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)和舉辦各種社會(huì)活動(dòng)的地方,是城市生活的中心場(chǎng)所。它可以被作為一個(gè)城市社會(huì)文化的傳達(dá)基質(zhì),有效地展現(xiàn)整個(gè)城市的文化特色和民俗風(fēng)貌。商業(yè)空間中景觀的設(shè)計(jì)已經(jīng)成為完善城市職能、傳達(dá)城市文化、塑造城市形象的重要手段。
地域文化是指在一定地域內(nèi)的人們?cè)跉v史的不斷行進(jìn)過(guò)程中,通過(guò)體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)所創(chuàng)造的,并經(jīng)過(guò)積累、延續(xù)和發(fā)揚(yáng)所形成的物質(zhì)與文化上的成果。地域文化具有特定的文化傳統(tǒng)和一定的文化發(fā)展脈絡(luò),并主要依托自然環(huán)境與人文生活得以體現(xiàn),地域文化的主要特征表現(xiàn)在文化基礎(chǔ)上的穩(wěn)固、文化形態(tài)上的延續(xù)以及文化認(rèn)同上的一致。商業(yè)環(huán)境在布局、空間形態(tài)等方面的設(shè)計(jì)過(guò)程中,通過(guò)深層次地分析當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、歷史文脈和社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景,將地域文化有效地滲入到商業(yè)空間的設(shè)計(jì)中去,展現(xiàn)城市所特有的形象特征,樹(shù)立鮮明的景觀形象。
對(duì)文化特色的地域性滲入
人們?cè)谶M(jìn)行商業(yè)消費(fèi)的同時(shí)也越來(lái)越重視引人入勝的文化體驗(yàn),文化是精神層面最豐富的內(nèi)容,文化概念和文化因素的引入,能夠使人們?cè)谶M(jìn)行購(gòu)物時(shí)獲得精神上的享受。
每一個(gè)城市都有自己獨(dú)特的民俗文化和歷史故事,地域文化的獨(dú)特性能夠給一個(gè)城市帶來(lái)其獨(dú)特的更個(gè)韻味,具有文化魅力的商業(yè)空間也是一樣。商業(yè)空間的設(shè)計(jì)想要通過(guò)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕瘉?lái)獲得創(chuàng)作靈感,就要對(duì)當(dāng)?shù)匚幕钠鹪春桶l(fā)展有深入的理解,了解當(dāng)?shù)氐娜藗兊母鞣N活動(dòng)與自然的相互作用關(guān)系,才能在景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中完全地展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕6幕瘍?nèi)容的滲入也使得商業(yè)空間不再是簡(jiǎn)單的盈利場(chǎng)所,更成為的一個(gè)城市文化交流的平臺(tái),提升了城市的整體文化涵養(yǎng)。福州“三坊七巷”就是一個(gè)地域文化滲入商業(yè)空間中的典型例子,它主要是通過(guò)對(duì)福州當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的重現(xiàn)與挖掘,在建筑的設(shè)計(jì)中突出唐宋建筑特色,整體布局凸顯江南小鎮(zhèn)的古典韻味,并利用青磚灰瓦等古典建筑建筑材料進(jìn)行現(xiàn)代化的建筑筑造,將古代建筑元素充分融入到現(xiàn)代的商業(yè)空間之中,對(duì)當(dāng)?shù)氐墓诺湮幕M(jìn)行的新的詮釋。這種文化內(nèi)涵的融入,為商業(yè)空間的設(shè)計(jì)帶來(lái)了全新的發(fā)展方向。
對(duì)自然環(huán)境的地域性回應(yīng)
伴隨著20世紀(jì)60—70年代在西方社會(huì)中有關(guān)于非物質(zhì)設(shè)計(jì)的提出,挪威建筑師諾伯格•舒爾茨提出了“場(chǎng)所精神”理論:場(chǎng)所是由自然環(huán)境和人造環(huán)境相結(jié)合的有意義的整體。這里重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)狀的地形地貌以及現(xiàn)狀土地上的存在物。《園冶》也曾提出,“相地合宜,構(gòu)園得體”,所指的就是要合理地利用基地的現(xiàn)狀特征,因地制宜,才能營(yíng)造出獨(dú)具特色的景觀空間環(huán)境。
自然環(huán)境因素主要包括:地形地貌、氣候、土壤、植被和水文等諸多要素。對(duì)于這些自然環(huán)境因素的回應(yīng),不僅能夠使原有場(chǎng)地的自然特質(zhì)得到保持和加強(qiáng),還能夠所處空間上的人們得到更強(qiáng)的歸屬感。在進(jìn)行商業(yè)空間的項(xiàng)目設(shè)計(jì)時(shí)可以從保持原有基地環(huán)境特色為切入點(diǎn),將商業(yè)空間的功能布局與原始環(huán)境形成有機(jī)的結(jié)合,強(qiáng)化地理環(huán)境特征,充分將基地內(nèi)的現(xiàn)有的植被、水流、坡地等自然環(huán)境元素融入到新的商業(yè)空間中去,在公共活動(dòng)空間中形成富有基地特色的景觀小品或景觀空間。在對(duì)于商業(yè)建筑及周邊景觀小品進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),無(wú)論在外觀、體量、質(zhì)感還是顏色上都應(yīng)保持與周邊自然環(huán)境的協(xié)調(diào),堅(jiān)持自然至上的原則,尊重原有的地形地貌,整體空間設(shè)計(jì)保持與周邊景觀植被的協(xié)調(diào)尊重,使空間與環(huán)境融為一體,最大限度的降低對(duì)原有地貌的沖擊。
對(duì)材料的地域性選擇
商業(yè)空間的設(shè)計(jì)過(guò)程中在實(shí)現(xiàn)與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境相適應(yīng)的同時(shí),還應(yīng)與地區(qū)的自然資源相適應(yīng)。各個(gè)地區(qū)不同的自然資源和自然材料對(duì)于當(dāng)?shù)乜臻g環(huán)境的設(shè)計(jì)的起著至關(guān)重要的作用,從不同的建筑形式上,很容易看出地方材料、自然資源對(duì)建筑造成的重大影響。材料尤其是自然材料具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力,能夠很容易地將建筑與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境交融在一起,體現(xiàn)出地域特征來(lái)。例如,在重要的商業(yè)廊道空間內(nèi)選擇富有當(dāng)?shù)靥厣闹参镒鳛樾械罉?shù)種,或是用特色花卉植物點(diǎn)綴景觀小品,都能夠夠在美化空間環(huán)境的同時(shí)使人感受到濃厚的地方特色。同樣,在上海新天地商業(yè)街區(qū)的改造設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)上海石庫(kù)門(mén)的傳統(tǒng)建筑材料——清水磚墻被再次利用,在融入現(xiàn)代商業(yè)業(yè)態(tài)的同時(shí)也保留了其原有的歷史感和老上海底蘊(yùn)。
對(duì)活動(dòng)空間的地域性展開(kāi)
商業(yè)活動(dòng)空間的設(shè)計(jì)應(yīng)該是基于當(dāng)?shù)厝说男袨榱?xí)慣而展開(kāi)的,通過(guò)多元化及具有地域性的功能區(qū)塊的設(shè)計(jì),豐富人們的活動(dòng)體驗(yàn)。在主要步行空間,通過(guò)研究當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)街市的模式及人的行為習(xí)慣設(shè)計(jì)既具有當(dāng)?shù)靥厣议L(zhǎng)度適中,尺度宜人的街道空間。同時(shí)在街道的景觀營(yíng)造中融入當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)園林元素,如在進(jìn)行江南傳統(tǒng)園林城市的商業(yè)空間設(shè)計(jì)時(shí)可在商業(yè)街道中加入景觀水渠的設(shè)計(jì),再現(xiàn)江南水鄉(xiāng)特色,并在街道上加入若干個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)的設(shè)計(jì),將當(dāng)?shù)氐臍v史人物,民間故事等元素融入景觀小品的設(shè)計(jì)中,使其在成為商業(yè)步行空間的同時(shí),也成為展現(xiàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的一個(gè)場(chǎng)所。在商業(yè)空間的總體布置上也應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣展開(kāi)功能組團(tuán),努力在整體空間布置上做到動(dòng)靜結(jié)合,疏密有致,在符合當(dāng)?shù)厝诵袨槟J降耐瑫r(shí)又能滿(mǎn)足不同人群的特定需求,為人們創(chuàng)造一片集商業(yè)、休閑、活動(dòng)、聚會(huì)于一體的商業(yè)活動(dòng)空間。將“以人為本”的地域性設(shè)計(jì)理念貫穿入活動(dòng)空間的設(shè)計(jì)中去,最終實(shí)現(xiàn)人與商業(yè)空間環(huán)境的和諧共生。
小結(jié)
城市的可識(shí)別性以及城市環(huán)境所帶來(lái)的歸屬感已經(jīng)成為當(dāng)今城市建設(shè)的重要指標(biāo),而商業(yè)空間作為城市公共活動(dòng)的重要場(chǎng)所,與地域文化的融合能夠有效地凸顯城市特色。結(jié)合地域特征所進(jìn)行下的建筑環(huán)境布局、空間設(shè)計(jì)、將會(huì)更為深入地反應(yīng)城市的文化內(nèi)涵,并通過(guò)商業(yè)空間塑造城市形象,成為人們?cè)u(píng)價(jià)一座城市的重要參照物。通過(guò)創(chuàng)造具有地域文化特色的城市商業(yè)空間環(huán)境,可以更加有效的實(shí)現(xiàn)歷史的延續(xù)與文化的傳播,使商業(yè)空間在設(shè)計(jì)上既具有地域特征的文化內(nèi)涵,又具有充滿(mǎn)當(dāng)?shù)厝宋木竦膱?chǎng)地吸引力,從而喚起人們強(qiáng)烈的心靈感覺(jué),進(jìn)而引發(fā)人們的思考、聯(lián)想和回憶。
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1.1規(guī)劃理念
①景觀的實(shí)用性:景觀空間在形式和功能上要與礦區(qū)環(huán)境相互協(xié)調(diào),在創(chuàng)造優(yōu)美礦區(qū)生態(tài)環(huán)境的情況下,最大限度容納干部、職工的多種活動(dòng)從而豐富干部、職工的業(yè)余文化生活。
②景觀的多樣性:在保護(hù)環(huán)境健康發(fā)展的前提下,提供多樣的自然環(huán)境、開(kāi)敞空間和各種功能設(shè)施,為干部、職工提供多種體驗(yàn)和選擇,同時(shí),也為各種材料、技術(shù)的多樣性表達(dá)提供空間。③景觀的延續(xù)性:即在建設(shè)中保持與自然環(huán)境、企業(yè)文脈的延續(xù)性和拓展性。④景觀的藝術(shù)性:運(yùn)用各種建筑要素和當(dāng)?shù)刈匀徊牧希盟囆g(shù)的表達(dá)形式構(gòu)自然景觀,使生產(chǎn)、活動(dòng)在其中的人們獲得藝術(shù)享受。
1.2景觀規(guī)劃目標(biāo)
以“高遠(yuǎn)、聚財(cái)、拓展”為主題展現(xiàn)企業(yè)“博大、寬廣、睿智、理性、穩(wěn)健”的文化理念,廣聚人才、物材、財(cái)富,銳意進(jìn)取、海納百川、開(kāi)拓?zé)o限的經(jīng)營(yíng)思想,體現(xiàn)環(huán)境生態(tài)的和諧與自然,展示出綠色現(xiàn)代化煤炭企業(yè)的品位。
二、規(guī)劃設(shè)計(jì)原則
2.1資源的有效利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)相結(jié)合的原則
①充分強(qiáng)化地形地貌特征和基地條件的可利用性;②充分體現(xiàn)煤礦環(huán)境景觀的親和性和適宜性;③充分利用自然資源,以地形、礦山建筑、大型設(shè)施設(shè)備為依托營(yíng)造現(xiàn)代化煤礦綠色景觀空間;④因地制宜進(jìn)行規(guī)劃布局,盡量減少土石方量,保護(hù)和利用并舉。
2.2自然景觀和人文景觀相結(jié)合的原則
項(xiàng)目建成后形成的豐富人文景觀要與不連溝丘陵溝壑景觀為主體的自然生態(tài)系統(tǒng)相協(xié)調(diào)、統(tǒng)一,形成具有地方特色的綠地景觀系統(tǒng)。
2.3功能凸現(xiàn)的原則
以人為本,強(qiáng)調(diào)職工、游人的舒適性、娛樂(lè)性和可參與性,營(yíng)造開(kāi)放和私密兼顧的活動(dòng)、休閑空間。功能包括運(yùn)動(dòng)健身、登高賞景、休閑娛樂(lè)、文化活動(dòng)、企業(yè)文化教育等。
2.4經(jīng)濟(jì)合理性原則
①通過(guò)環(huán)境景觀建設(shè),提升企業(yè)價(jià)值;②力圖在最小的地形整治前提下,達(dá)到土石方平衡,減少工程造價(jià);③功能與景觀設(shè)施,盡量考慮既具觀賞性,又實(shí)用簡(jiǎn)潔,便于管理。④盡量少用名貴樹(shù)種和大樹(shù)移栽,充分發(fā)揮鄉(xiāng)土樹(shù)種的景觀潛質(zhì)。
三、總體景觀布局
一是“不連溝煤業(yè)綠色會(huì)客廳”。不連溝煤業(yè)文化主題公園不僅僅是一個(gè)有魅力、吸引人的公園,而且是一個(gè)場(chǎng)所,一個(gè)企業(yè)的綠色會(huì)客廳,企業(yè)職工用以展示自己特色、招待客人的場(chǎng)所,將向世人展現(xiàn)具有良好生態(tài)環(huán)境同時(shí),又具有地方特色氛圍的煤炭企業(yè)形象。
主要體現(xiàn)在4個(gè)方面:
(1)對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù),節(jié)省能源、盡量減少對(duì)生物圈的破壞。
(2)對(duì)使用者生活工作環(huán)境給予更多的考慮。
(3)對(duì)于溝通人類(lèi)與自然環(huán)境創(chuàng)造條件。
(4)面向未來(lái)發(fā)展要有足夠的發(fā)展彈性空間。
1.對(duì)自然環(huán)境的關(guān)注與尊重
對(duì)自然環(huán)境的關(guān)注是綠色建筑存在的根本是一種環(huán)境共生意識(shí)的體現(xiàn),要求建筑師調(diào)整自己的心態(tài).不但要有滿(mǎn)腔創(chuàng)作激情,而且要有一顆平常的心,正確地認(rèn)識(shí)到建筑作品僅僅是環(huán)境中的一份子,以一種謙遜的姿態(tài)去處理與環(huán)境的關(guān)系,給予自然環(huán)境以更多的關(guān)注.這種關(guān)注主要體現(xiàn)在:
1.1對(duì)建筑場(chǎng)地的充分考慮,其內(nèi)容有:建筑物的朝向、方位、布局、對(duì)地形地勢(shì)的利用、場(chǎng)地氣候條件的影響以及植被的關(guān)注。
1.2對(duì)節(jié)省能源的考慮:建筑能耗是建筑物對(duì)自然界造成的主要間接危害之一。如何盡可能多地降低能耗提高效率成為綠色建筑的一個(gè)重要課題。
1.3對(duì)可再生能源的利用:在設(shè)計(jì)中應(yīng)盡量考慮利用可再生的能源,如太陽(yáng)能利用、天然冷源(地源熱泵)的利用、自然的采光、通風(fēng)、溫濕度的控制等。
1.4盡可能利用當(dāng)?shù)丶夹g(shù)、材料以降低建造成本。
1.5盡可能使用無(wú)污染、可再生的環(huán)保材料。
2.對(duì)使用者給予更多的關(guān)照
作為人類(lèi)每曰起居、生活、辦公的微觀環(huán)境日復(fù)一日.年復(fù)一年,建筑環(huán)境的品質(zhì)直接關(guān)系到人們的生活與工作的質(zhì)量。綠色建筑在注重環(huán)保的同時(shí)還應(yīng)給使用者以足夠的關(guān)注,具體來(lái)講體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
2.1盡可能利用自然的方法創(chuàng)造宜人的溫度濕度環(huán)境.在盡量減少能耗的同時(shí)保證甚至提高其舒適性。
2.2創(chuàng)造良好的聲環(huán)境氛圍。給使用者提供一個(gè)安靜、和諧、宜人的居住工作環(huán)境。
2.3良好的照明系統(tǒng)、合理的房間進(jìn)深、宜人的光環(huán)境。
2.4合理的空間布局、宜人的空間環(huán)境。2.5對(duì)不同使用者的全方位考慮。包括對(duì)殘疾人、老年人的關(guān)心。
2.6提高安全性,增強(qiáng)防災(zāi)能力。
2.7完善的通訊系統(tǒng)。讓使用者可以方便快捷地與外界溝通。
3.增強(qiáng)使用者與自然環(huán)境的溝通
建筑物作為聯(lián)系使用者與自然環(huán)境的橋梁應(yīng)該盡可能多地將自然的元素引入使用者身邊,這也是綠色原則的一個(gè)重要體現(xiàn)。在這里建筑提供給人們的是一種嶄新的生活,空氣來(lái)自樹(shù)林與花園而非風(fēng)扇與風(fēng)機(jī)盤(pán)管:光線(xiàn)來(lái)自天空的太陽(yáng)而非從各種發(fā)光頂棚與熒光燈管中灑落;人們耳邊縈繞不絕的是鳥(niǎo)兒的啼鳴與泉水的流淌.而不是鎮(zhèn)流器與各種馬達(dá)的轟鳴。人們應(yīng)該在這樣的建筑中生活與工作,更加舒適,更加健康.更加充滿(mǎn)活力,對(duì)于自然元素的引入增強(qiáng)使用者與自然環(huán)境的溝通是綠色建筑追求的另一個(gè)主要目標(biāo)。它的原則主要應(yīng)該體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):
3.1盡可能增加自然采光系數(shù),建立建筑物內(nèi)外高品質(zhì)的自然采光系統(tǒng)。
3.2創(chuàng)造良好的通風(fēng)對(duì)流環(huán)境,建立自然空氣循環(huán)系統(tǒng)。
3.3建立水循環(huán)系統(tǒng),盡可能將水引入~些容易讓人疲勞的環(huán)境中。
3.4建立立體的多層次綠化系統(tǒng),凈化小環(huán)境,改善小氣候。
3.5創(chuàng)造開(kāi)敞的空間環(huán)境。使用者能更加方便地接近自然環(huán)境。
4.具有足夠的彈性空間來(lái)滿(mǎn)足未來(lái)科技的應(yīng)用與發(fā)展可持續(xù)的概念是一種動(dòng)態(tài)的思想,體現(xiàn)在綠色建筑中就是建筑應(yīng)具有足夠的彈性,以適應(yīng)未來(lái)的發(fā)展。這就體現(xiàn)在對(duì)建筑的結(jié)構(gòu)、設(shè)備等靈活性的要求上。
4.1樓體的可生長(zhǎng)性。包括基礎(chǔ)的預(yù)留量,樓地板對(duì)承重的預(yù)考慮以及周邊環(huán)境的生長(zhǎng)預(yù)留地等。
4.2預(yù)留的管道空間,包括給水、排水、強(qiáng)電、弱電、采暖、通風(fēng)的發(fā)展空間。
4.3依據(jù)上述綠色建筑在設(shè)計(jì)中所體現(xiàn)的四條基本原則,同時(shí)考慮建筑科學(xué)技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀,綠色建筑的切入點(diǎn)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行方案設(shè)計(jì)的構(gòu)思:
4.3.1處理好建筑與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào),充分考慮建筑的朝向以及地形地貌的特點(diǎn).給自然環(huán)境予。
4.3.2為建筑內(nèi)工作的人員提供健康、舒適的工作環(huán)境,在建筑項(xiàng)層設(shè)計(jì)屋頂花園。其他工作層的共享空間集中設(shè)置陽(yáng)光室并引入植被、建立高品質(zhì)的綠色工作環(huán)境以及立體多層次的綠化系統(tǒng)。
4.3.3為了減少對(duì)能源的浪費(fèi)與消耗,而利用一些可再生能源,在建筑頂層設(shè)置太陽(yáng)能吸收板。實(shí)現(xiàn)太陽(yáng)能庭院燈及太陽(yáng)能路燈照明系統(tǒng)墻面在符合規(guī)范及使用要求的前提下盡量擴(kuò)大窗面積,建立良好的建筑內(nèi)外采光系統(tǒng)。
4.3.4最大限度控制水資源的消耗,在建筑內(nèi)部設(shè)置中水設(shè)施,對(duì)各類(lèi)廢水進(jìn)行處理,處理之后的中水用于沖廁和綠化灌溉;在建筑外部鋪設(shè)透水性強(qiáng)的廣場(chǎng)磚。同時(shí)對(duì)雨水進(jìn)行有組織收集。
4.3.5利用自然冷源(地球)設(shè)置地源熱泵,在大片的綠地中打百米管井,建立冷源場(chǎng)地.為建筑夏季提供冷源。
4.3.6建筑內(nèi)部設(shè)置冰蓄冷系統(tǒng),用電削峰填谷減少電網(wǎng)負(fù)荷和裝機(jī)容量。
關(guān)鍵詞:人地關(guān)系 人地關(guān)系理論
中圖分類(lèi)號(hào):K901 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3791(2012)11(c)-0141-01
自人類(lèi)出現(xiàn)以來(lái),人類(lèi)和自然環(huán)境之間就有著密不可分的關(guān)系,它們相互影響、相互制約。一方面,人類(lèi)的生存和發(fā)展需從自然界中獲取物質(zhì)和能量;另一方面,人類(lèi)生產(chǎn)生活所產(chǎn)生的垃圾要排放到自然界中。可以將人類(lèi)和自然環(huán)境之間的這種關(guān)系簡(jiǎn)稱(chēng)為人地關(guān)系。故人地關(guān)系理論著重探討的就是人類(lèi)活動(dòng)與自然環(huán)境之間的相互關(guān)系。每個(gè)階段有其對(duì)應(yīng)的人地關(guān)系理論,每一種理論都有其存在的理由和價(jià)值,但它們又都具有一定的局限性。例如傳統(tǒng)的天命論,環(huán)境決定論,人類(lèi)中心論等,均通過(guò)不同的角度來(lái)探討人地關(guān)系,都為理論的后續(xù)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。下面著重介紹三種新型的人地關(guān)系理論:人地關(guān)系危機(jī)論,人地關(guān)系調(diào)控論,人地關(guān)系目標(biāo)論。
1 人地關(guān)系危機(jī)論
人地危機(jī)沖突論:是指人類(lèi)與自然環(huán)境在“雙向異化”過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的一種不相容的對(duì)立與沖突[1,2]。其實(shí)質(zhì)是人地關(guān)系系統(tǒng)中“人”和“地”之間的矛盾與對(duì)立。長(zhǎng)期以來(lái),人類(lèi)生產(chǎn)生活的方式、規(guī)模與強(qiáng)度和生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)律和演化趨勢(shì)背道而馳,超越了自然環(huán)境的所能承受的范圍。協(xié)調(diào)人地關(guān)系要求人們必須改變現(xiàn)有的生活生產(chǎn)方式,對(duì)自然資源的豪取強(qiáng)奪甚至破壞只會(huì)加劇人地沖突。
人地關(guān)系異化論:在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,人地關(guān)系一共發(fā)生了四次異化過(guò)程,形成了由自然環(huán)境、人類(lèi)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和人類(lèi)共同組成的、為人類(lèi)所特有的人地系統(tǒng)。在這個(gè)過(guò)程中,資源環(huán)境問(wèn)題從無(wú)到有,從小到大,從區(qū)域性到全球性地發(fā)生變化[3]。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,人地關(guān)系也在不斷異化。這是人和可持續(xù)發(fā)展的危機(jī),造成這種危機(jī)的直接原因就是人的自我中心化。
2 人地關(guān)系調(diào)控論
人地關(guān)系耦合論:很多學(xué)者用中國(guó)傳統(tǒng)文化的有關(guān)理念來(lái)分析當(dāng)今人地關(guān)系,從而提出一種新的人地關(guān)系理論:人地耦合論。太極圖“陰陽(yáng)魚(yú)”的結(jié)構(gòu)給我們帶來(lái)的啟示“一陰一陽(yáng),互為進(jìn)退”[4],即“陰”和“陽(yáng)”兩種力量處于一個(gè)整體或體系中,二者相互獨(dú)立、相互影響、相互滲透、相互配合,且不斷運(yùn)動(dòng),整體呈現(xiàn)出一種充滿(mǎn)生機(jī)的穩(wěn)定狀態(tài)。如果兩種力量彼此孤立或?qū)χ牛瑒t整個(gè)系統(tǒng)將處于分裂、僵硬的狀態(tài)之中;若其中一種力量吞并了另一種力量,該體系將會(huì)處于極度亢奮的狀態(tài),迅速成熟而腐敗。這是從“太極陰陽(yáng)”角度對(duì)人地耦合關(guān)系的詮釋。
人地關(guān)系地域系統(tǒng)理論:著重強(qiáng)調(diào)“任何區(qū)域開(kāi)發(fā)、規(guī)劃和管理都必須以改善區(qū)域人地相互作用結(jié)構(gòu)、開(kāi)發(fā)人地相互作用潛力和加快人地相互作用在系統(tǒng)中的良性循環(huán)為目標(biāo)”,為有效進(jìn)行區(qū)域開(kāi)發(fā)和管理提供理論依據(jù)。該理論認(rèn)為“人”和“地”這兩個(gè)要素按照一定的規(guī)律相互交織在一起,交錯(cuò)構(gòu)成一個(gè)具有一定地域范圍、一定內(nèi)部結(jié)構(gòu)、機(jī)制功能的復(fù)雜而又開(kāi)放的巨大系統(tǒng),這個(gè)系統(tǒng)就是通常所說(shuō)的人地關(guān)系地域系統(tǒng)。
人地關(guān)系協(xié)同論:研究人與自然環(huán)境之間和諧共存、反饋與制約、利用與合作、發(fā)展與協(xié)調(diào)等關(guān)系及規(guī)律的科學(xué)。可以說(shuō),它是研究人類(lèi)社會(huì)與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)律的科學(xué),它著重討論人和自然環(huán)境健康和諧發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制和路線(xiàn)方針。它涉及了眾多學(xué)科,是自然科學(xué)、工程技術(shù)與人文科學(xué)交叉與滲透的結(jié)晶。
3 人地關(guān)系目標(biāo)論
可持續(xù)發(fā)展理論:是20世紀(jì)80年代提出的最新的人地關(guān)系理論,它從一個(gè)更廣泛的視角重新審視人地關(guān)系。該理論認(rèn)為人類(lèi)的發(fā)展必須與自然環(huán)境達(dá)到和諧統(tǒng)一的狀態(tài)。它要求我們?cè)诓黄茐淖匀画h(huán)境的前提下,既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求,同時(shí)不危及后代人滿(mǎn)足其需要的能力。可持續(xù)發(fā)展持續(xù)不局限某一個(gè)民族或者某一個(gè)國(guó)家,而是全人類(lèi)的共同目標(biāo)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,只有全世界人民團(tuán)結(jié)一致,共同合作,才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,即實(shí)現(xiàn)自然的持續(xù)性、經(jīng)濟(jì)的持續(xù)性和社會(huì)的持續(xù)性發(fā)展。
人地系統(tǒng)優(yōu)化論:自然界能夠提供的資源是有限的,人類(lèi)在這個(gè)范圍內(nèi)合理利用資源可實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的持續(xù)性。人們可以減少資源浪費(fèi)、改變能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)、依靠科技手段開(kāi)發(fā)新能源新材料、回收循環(huán)利用廢棄物來(lái)最大限度地保護(hù)自然環(huán)境,讓資源得到充分合理地利用。總而言之,人類(lèi)應(yīng)當(dāng)在充分探索自然規(guī)律的基礎(chǔ)上依靠科學(xué)技術(shù)合理地開(kāi)發(fā)利用自然,保證自然資源的再生產(chǎn)社會(huì)化,有效維護(hù)自然界的有序結(jié)構(gòu)和平衡狀態(tài),這是實(shí)現(xiàn)人地關(guān)系的最佳途徑。
4 結(jié)論
人地關(guān)系是地理學(xué)永恒的研究主題,人地關(guān)系的內(nèi)涵和人地關(guān)系理論隨著人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷的完善,人地優(yōu)化論、可持續(xù)發(fā)展論等并不是人地關(guān)系現(xiàn)狀的表述,而是人地關(guān)系理論發(fā)展的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞:宜賓市;生物多樣性;保護(hù)規(guī)劃
中圖分類(lèi)號(hào):TU984文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A
城市是人類(lèi)最主要的生活空間,亦是人類(lèi)徹底改造自然的一種人居環(huán)境。在城市生態(tài)規(guī)劃中一條重要的原則是鄉(xiāng)土及生物多樣性原則(Native diversity),它強(qiáng)調(diào)城市綠地系統(tǒng)是生物多樣性保護(hù)的最后堡壘之一,城市綠地系統(tǒng)的保護(hù)與建設(shè)已經(jīng)引起社會(huì)的日益關(guān)注,因?yàn)樗浅鞘猩鷳B(tài)系統(tǒng)的還原組織,在城市生態(tài)規(guī)劃中起著重要的作用。城市綠地作為生物的棲息之地,其結(jié)構(gòu)與動(dòng)態(tài)都與生物多樣性保護(hù)密切相關(guān)。
本文主要的研究對(duì)象是生物(以植物為重點(diǎn))多樣性保護(hù)規(guī)劃,研究范圍是市域――宜賓市行政轄區(qū)范圍內(nèi)的兩區(qū)八縣,全境面積13298平方公里;中心城區(qū)――宜賓市中心城區(qū)現(xiàn)狀城市建設(shè)用地主要分布在翠屏區(qū)、南溪區(qū)和宜賓縣,現(xiàn)狀中心城區(qū)建設(shè)用地面積1268平方公里。通過(guò)對(duì)宜賓市生物多樣性的調(diào)查,了解其資源狀況、生物多樣性保護(hù)的優(yōu)缺點(diǎn),提出生物多樣性保護(hù)規(guī)劃原則和目標(biāo),探討不同空間層面的生物多樣性保護(hù)規(guī)劃的主要內(nèi)容和規(guī)劃布局。
1 宜賓市自然概況和生物(以植物為重點(diǎn))多樣性總體現(xiàn)狀分析
1.1 宜賓市自然概況
宜賓市位于四川盆地南緣,地處金沙江、岷江和長(zhǎng)江的三江交匯處,屬于四川、云南、貴州三省結(jié)合部,被譽(yù)為“萬(wàn)里長(zhǎng)江第一城”。市域東西最大橫距153.2千米,南北最大縱距150.4千米,總面積約13283平方公里,素有“川南形勝”的美譽(yù)。地貌以中低山地和丘陵為主體,整體地貌呈西南高、東北低的態(tài)勢(shì)。屬中亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū),低丘河谷地區(qū)兼有南亞熱帶氣候特征,立體氣候明顯。
1.2 宜賓市生物(以植物為重點(diǎn))多樣性總體現(xiàn)狀
1.2.1 物種多樣性現(xiàn)狀
宜賓市植物物種較豐富,是“植物王國(guó)”、“香料之都”、“藥物寶庫(kù)”、“茶葉世界”、“天然竹海”。全市擁有喬灌木86科205屬435種,竹類(lèi)13屬59種,屬?lài)?guó)家或省級(jí)保護(hù)的樹(shù)種有22種,其中有6種國(guó)家一級(jí)保護(hù)野生植物:銀杏、伯樂(lè)樹(shù)、珙桐、光葉珙桐、紅豆杉、蘇鐵;12種國(guó)家二級(jí)保護(hù)野生植物:金毛狗、厚樸、水青樹(shù)、紅椿、香果樹(shù)、桫欏、梓葉槭、油樟、潤(rùn)楠、楠木、紅豆樹(shù)、任豆,4種國(guó)家三級(jí)保護(hù)野生植物:川桂皮、化香樹(shù)、鵝耳櫪、羅漢竹。全市現(xiàn)保存各類(lèi)名木古樹(shù)1065株。
1.2.2 遺傳多樣性現(xiàn)狀
宜賓具有極為豐富的生物資源,因此其遺傳多樣性也非常豐富。宜賓市目前的遺傳多樣性?xún)H僅還只依賴(lài)于物種的多樣性,并未建立細(xì)胞庫(kù)、基因庫(kù)等保護(hù)遺傳信息的相關(guān)機(jī)構(gòu)。
1.2.3 生態(tài)系統(tǒng)多樣性現(xiàn)狀
由于多樣化的地貌和氣候類(lèi)型,為生態(tài)系統(tǒng)的多樣化創(chuàng)造了條件,全市境內(nèi)主要有森林、濕地、農(nóng)田以及城市等多種生態(tài)系統(tǒng)類(lèi)型,包括各種低山常綠針葉林、闊葉林、竹林植被群落,亞熱帶闊葉林、灌叢、草叢植被群落,亞熱帶水果植被群落,亞熱帶竹林植被群落等。
1.2.4 景觀多樣性現(xiàn)狀
由于宜賓獨(dú)特的自然環(huán)境和地理氣候條件決定了其具有豐富的自然景觀,景觀多樣性表現(xiàn)出豐富的層次。此外,宜賓市城市綠地涵蓋了生態(tài)綠地、公園綠地、道路綠地、附屬綠地、防護(hù)綠地、生產(chǎn)綠地等多種綠地類(lèi)型,使得城市綠地的景觀類(lèi)型呈現(xiàn)出豐富多樣的特點(diǎn)。
1.3宜賓市生物多樣性保護(hù)存在的問(wèn)題
根據(jù)對(duì)宜賓市生物多樣性總體現(xiàn)狀的分析研究,總結(jié)出其生物多樣性保護(hù)存在的問(wèn)題主要有以下6點(diǎn):
(1)綠化植物種類(lèi)單一,綠地結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單;
(2)景觀綠地的破碎化和片段化;
(3)自然生態(tài)系統(tǒng)弱,人工生態(tài)系統(tǒng)占主體;
(4)城區(qū)綠地組成結(jié)構(gòu)不完善,空間布局不均勻;
(5)生態(tài)環(huán)境惡化,限制生物多樣性發(fā)展;
(6)鄉(xiāng)土植物保護(hù)的公眾意識(shí)較弱。
2 生物多樣性保護(hù)規(guī)劃原則
2.1 科學(xué)分區(qū)原則
根據(jù)區(qū)域范圍高程,坡度,坡向,植被等各項(xiàng)因素的影響,分析區(qū)域范圍敏感性,并依據(jù)敏感性的高低進(jìn)行敏感性分區(qū),劃分生物多樣性保護(hù)區(qū)域。
2.2 保護(hù)優(yōu)先原則
根據(jù)規(guī)劃區(qū)生物多樣性保護(hù)的特點(diǎn)和物種瀕危程度,優(yōu)先保護(hù)對(duì)維護(hù)整體生態(tài)平衡有關(guān)鍵作用的物種、珍稀瀕危物種、古樹(shù)名木及面臨嚴(yán)重破壞的生態(tài)系統(tǒng)和原始生境,最大限度滿(mǎn)足生物多樣性保護(hù)的要求。
2.3 地域性原則
規(guī)劃要根據(jù)規(guī)劃區(qū)實(shí)際情況,保護(hù)對(duì)象的分布狀況,保護(hù)和構(gòu)建具有地域性特征的生態(tài)系統(tǒng),充分挖掘開(kāi)發(fā)利用好鄉(xiāng)土植物,反映地域生態(tài)特征。
2.4 景觀生態(tài)原則
以景觀生態(tài)學(xué)理論為指導(dǎo),創(chuàng)造差異化生境明顯的縮影式景觀,增加生物共存和密集程度。建立生物多樣性保護(hù)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),充分發(fā)揮生物多樣性的生態(tài)和服務(wù)功能。
2.5 分類(lèi)保護(hù)原則
對(duì)生物資源的保護(hù)主要采取就地保護(hù)與遷地保護(hù)兩種,就地保護(hù)為主,遷地保護(hù)為輔;就地保護(hù)的措施是建立自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)和文化遺址等,而遷地保護(hù)則是利用少量的生產(chǎn)綠地,如苗圃、花圃和城市公園等場(chǎng)所。兩者做到統(tǒng)籌兼顧,并與生境的保護(hù)相結(jié)合。
3規(guī)劃目標(biāo)
2.3.1 近期目標(biāo)
采用建立宜賓市植物園、花木基地和珍稀植物遷地保護(hù)中心等方法,收集和保護(hù)鄉(xiāng)土園林植物種群,強(qiáng)化鄉(xiāng)土植物的引種、栽培、馴化與珍稀植物的保護(hù)管理工作。園林植物從400種增加到600種,其中鄉(xiāng)土樹(shù)種占到50%以上,突出地方植物群落的景觀特色,使景觀結(jié)構(gòu)更加合理并促進(jìn)鳥(niǎo)類(lèi)等野生動(dòng)物在城市綠地等植物群落中繁衍、生息,初步建立起鄉(xiāng)土植物收集、保護(hù)和繁育的研究體系,為城市園林綠化提供較強(qiáng)的技術(shù)支撐。
2.3.2 中長(zhǎng)期目標(biāo)
進(jìn)一步豐富城市綠地的生態(tài)類(lèi)型及其植物種類(lèi),有意識(shí)地增加鳥(niǎo)類(lèi)的棲息地、動(dòng)植物遷地保護(hù)數(shù)量和種群;同時(shí)積極開(kāi)展科普宣傳活動(dòng)、建立長(zhǎng)效管理機(jī)制,強(qiáng)化對(duì)外來(lái)物種的管理,全面提高宜賓市生物多樣性保護(hù)工作水平。園林植物種類(lèi)力爭(zhēng)達(dá)到700種,其中鄉(xiāng)土樹(shù)種占到60%以上。
2.3.3 遠(yuǎn)景目標(biāo)
繼續(xù)強(qiáng)化城市生物多樣性規(guī)劃的實(shí)施,達(dá)到城市綠地生態(tài)類(lèi)型齊全、生物多樣性結(jié)構(gòu)合理的目的,使城市園林綠化植物種類(lèi)達(dá)1000種,其中鄉(xiāng)土樹(shù)種占70%以上,建立起地方特色顯著、城鄉(xiāng)綠地系統(tǒng)相互融合,生物多樣性特征明顯的山水園林城市。
3 不同空間層面的生物多樣性保護(hù)規(guī)劃
4.1 生態(tài)敏感性分析
生態(tài)敏感性是指生態(tài)系統(tǒng)對(duì)人類(lèi)活動(dòng)干擾和自然環(huán)境變化的反映程度,說(shuō)明發(fā)生區(qū)域生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的難易程度和概率大小。敏感性高的區(qū)域,生態(tài)系統(tǒng)容易受損,應(yīng)該是生態(tài)環(huán)境保護(hù)和恢復(fù)建設(shè)的重點(diǎn),也是人為活動(dòng)受限或者禁止地區(qū) 。
以地理信息系統(tǒng)(GIS)為主要支撐手段,采用具有強(qiáng)大空間數(shù)據(jù)處理分析功能的GIS軟件和遙感圖像處理軟件ERDAS為平臺(tái)對(duì)宜賓市市域和中心城區(qū)范圍進(jìn)行生態(tài)敏感性分析,并且運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)原理和城市空間發(fā)展格局理論,以此作為生物多樣性保護(hù)規(guī)劃的科學(xué)依據(jù)。
4.1.1 市域生態(tài)敏感性分區(qū)
宜賓市市域生態(tài)敏感性分為四個(gè)等級(jí)。市域南部地形較復(fù)雜,植被完整度高,生態(tài)敏感性高,自然保護(hù)區(qū)和水源保護(hù)區(qū)以及森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)也是生態(tài)敏感度較高的區(qū)。由南向北為山地,丘陵,平原;生態(tài)敏感性也呈南北向遞減分布。在城市建設(shè)區(qū)范圍生態(tài)敏感性最低。基于空間分析得出市域生態(tài)敏感性分析圖,將宜賓市敏感性分為四大區(qū)即高敏感區(qū)、敏感區(qū)、較敏感區(qū)和低敏感區(qū)。
高敏感區(qū)――生態(tài)功能保護(hù)與禁止開(kāi)發(fā)區(qū),包括西南部的自然保護(hù)區(qū),森林公園,風(fēng)景名勝區(qū)以及水源保護(hù)區(qū)。該區(qū)生態(tài)最敏感。環(huán)境最脆弱的區(qū)域,其自然條件較好,具有豐富的動(dòng)植物種類(lèi),是宜賓市重要的就是保護(hù)區(qū)域及生態(tài)屏障。
敏感區(qū)――生態(tài)功能保護(hù)與限制開(kāi)發(fā)區(qū)。主要以林業(yè)用地、農(nóng)業(yè)用地和牧業(yè)用地為主,為過(guò)渡帶,此地區(qū)自然條件較復(fù)雜,植被長(zhǎng)勢(shì)較好,是生物多樣性的連接紐帶。
較敏感――生態(tài)功能協(xié)調(diào)區(qū),主要為農(nóng)業(yè)用地和牧業(yè)用地。該地區(qū)地形較簡(jiǎn)單,植被受到一定程度的人為干擾與破壞。動(dòng)植物物種多樣性較低。
低敏感區(qū)――生態(tài)功能協(xié)調(diào)區(qū),引導(dǎo)建設(shè)區(qū)。主要為城鄉(xiāng)建設(shè)用地,植被受人為干擾破壞較嚴(yán)重。是生態(tài)敏感性低的區(qū)域。該區(qū)主要進(jìn)行遷地保護(hù)與生態(tài)修護(hù)。
4.1.2 中心城區(qū)生態(tài)敏感性分區(qū)
宜賓市中心城區(qū)生態(tài)敏感性也為四個(gè)等級(jí)。基于空間分析得出中心城區(qū)生態(tài)敏感性分析圖,將城區(qū)生態(tài)敏感性分成四大區(qū),即高敏感、敏感區(qū)、較敏感區(qū)和低敏感區(qū)。
高敏感區(qū)――生態(tài)培育、生態(tài)建設(shè)的首選地。包括城區(qū)內(nèi)主要的自然山體、水源保護(hù)區(qū)。自然條件較好,生態(tài)敏感性較高,具有豐富的動(dòng)植物種類(lèi),是宜賓市城區(qū)范圍內(nèi)主要的生態(tài)屏障。
敏感區(qū)――該區(qū)植被受到一定程度的人為干擾,但該區(qū)在城區(qū)生物多樣性維護(hù)上起著聯(lián)結(jié)紐帶的作用。該區(qū)主要以林業(yè)用地為主,規(guī)劃時(shí)應(yīng)該提高綠化覆蓋率,增加生物棲息的場(chǎng)所。
較敏感區(qū)――該區(qū)以農(nóng)業(yè)用地為主,生態(tài)敏感性較低,自然條件較差,受人為影響較大,動(dòng)植物各類(lèi)和生物多樣性較低,對(duì)該地主要進(jìn)行遷地保護(hù)和生態(tài)修護(hù)。
低敏感區(qū)――主要為城市建設(shè)用地,生態(tài)敏感性低,受人為干擾和破壞極大。對(duì)該地部分區(qū)域主要進(jìn)行生態(tài)修護(hù)。
4.2 市域生物多樣性分區(qū)保護(hù)規(guī)劃
4.2.1 山地生物多樣性保護(hù)區(qū)
以生態(tài)高敏感區(qū)為主,包括宜賓市西部和西南部的大部分地區(qū),如屏山縣、珙縣、高縣、筠連縣和興文縣等地。該區(qū)域多屬中山地貌,目前自然環(huán)境的整體狀況保存較好,因而本次規(guī)劃將該區(qū)作為宜賓市生物多樣性的就地保育區(qū)。此類(lèi)區(qū)域生物多樣保護(hù)的要求是維持其原有的生態(tài)過(guò)程和植物演替過(guò)程,除特殊情況(如出現(xiàn)森林火災(zāi)、大規(guī)模病蟲(chóng)害等)外,一般應(yīng)盡量減少人工干預(yù)。具體工作的方法,可采用按生態(tài)承受能力設(shè)立自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)或森林公園的方法,并按國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)的要求進(jìn)行保護(hù)和管理,控制外來(lái)物種的進(jìn)入,以達(dá)到保護(hù)生態(tài)、維持生物多樣性水平與特征和發(fā)展自然旅游的雙重目的。
4.2.2 丘陵生物多樣性培育區(qū)
以生態(tài)敏感區(qū)為主,主要包括宜賓市東北部和東部的整個(gè)市域低山和丘陵地帶,如南溪區(qū)、江安縣等地。就整個(gè)市域的角度看,該區(qū)域氣候溫和,熱量充足,雨量充沛,無(wú)霜期長(zhǎng),適合植物生長(zhǎng)且有一定的植被豐富度(如越溪河省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、越溪森林公園、云臺(tái)山森林公園和青峰寺森林公園等地),但由于長(zhǎng)期人類(lèi)開(kāi)發(fā)建設(shè)的影響,該區(qū)域自然生態(tài)狀況破壞較大,宜將該區(qū)作為生物多樣性的撫育區(qū)。此類(lèi)區(qū)域生物多樣性的保護(hù)要求,一是保護(hù)目前生長(zhǎng)狀態(tài)較好的天然林,采取封山育林、限制旅游人數(shù)、控制建設(shè)用地選址與規(guī)模等手段,力爭(zhēng)現(xiàn)有天然林質(zhì)量不再降低、數(shù)量穩(wěn)中有升;二是對(duì)目前質(zhì)量較差的林地加強(qiáng)撫育,同時(shí)大力開(kāi)展植樹(shù)造林活動(dòng),按照周邊自然山林的植被構(gòu)成狀況補(bǔ)充毀損的林木,提高生物多樣性水平。
4.2.3 平壩及城鎮(zhèn)生物多樣性恢復(fù)區(qū)
以生態(tài)低敏感區(qū)為主,主要包括宜賓市域城鎮(zhèn)體系涉及的各級(jí)城鎮(zhèn)規(guī)劃區(qū),尤其以宜賓中心城市和區(qū)域二級(jí)城鎮(zhèn)以上的城鎮(zhèn)建設(shè)區(qū)為主。從分布上看,此類(lèi)區(qū)域穿插在市域山地和丘陵之中,呈散點(diǎn)分布狀態(tài),并與周邊自然環(huán)境有較多交叉.相對(duì)于整個(gè)市域,此類(lèi)區(qū)段的生物多樣性一般較為貧乏,物種相對(duì)比較單一,宜作為生物多樣性的恢復(fù)區(qū)。此類(lèi)區(qū)段的生物多樣性保護(hù)要求,除全力保護(hù)城鎮(zhèn)周邊殘留的少數(shù)森林斑塊和特征性綠地外,主要是控制區(qū)域存在的農(nóng)業(yè)面源污染,杜絕高污染的工業(yè)門(mén)類(lèi)布局,以便為該區(qū)域的植被恢復(fù)和生物多樣性水平的逐步提升創(chuàng)造條件;在城鎮(zhèn)建設(shè)的過(guò)程中積極采用鄉(xiāng)土樹(shù)種、改變城鎮(zhèn)綠化單純追求園林綠化色彩美和形式美的現(xiàn)狀,盡可能在城鎮(zhèn)周邊山系、城鎮(zhèn)內(nèi)的公園綠地、防護(hù)綠地等處模仿自然,組織較多植物組成的、喬灌草搭配的生態(tài)群落,使城鎮(zhèn)內(nèi)部的生物多樣性水平逐漸得到提高。
4.3 中心城區(qū)生物多樣性分區(qū)保護(hù)規(guī)劃
4.3.1點(diǎn)
(1)區(qū)域主體、自然環(huán)境特點(diǎn)與多樣性狀況
點(diǎn)――面積和范圍都比較小,綠化形式較為簡(jiǎn)單,樹(shù)種和生物多樣性不豐富。主要以城市中街頭、廣場(chǎng)、道路、防護(hù)綠地等范圍面積較小的綠化單元為主體。
(2)保護(hù)措施
①盡量增加點(diǎn)狀綠化的數(shù)量,使整個(gè)城市綠量增加;
②選擇抗性較強(qiáng),對(duì)有害氣體和物質(zhì)具有較強(qiáng)吸收能力的樹(shù)種,增加城市生態(tài)效益,從根本服務(wù)于整個(gè)環(huán)境改變;
③盡量模仿自然的生境,采用自然的植物群落,提倡喬灌草合理的搭配。
4.3.2線(xiàn)
(1)區(qū)域主體、自然環(huán)境特點(diǎn)與多樣性狀況
以線(xiàn)狀或帶狀形式存在,在很大程度上直接影響塊狀綠化間的連通性,影響塊間物種、營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和能量的交流。線(xiàn)狀綠化給物種的空間擴(kuò)散提供一個(gè)連續(xù)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),可以增強(qiáng)體系的連接性。在本次規(guī)劃中,該部分主要由河流廊道、主要道路綠化組成,并且綠色廊道的寬度控制在一定范圍之內(nèi)(表1)。由于宜賓市水系分布范圍廣,其作為主要“線(xiàn)”狀系統(tǒng),河流灘谷更是部分生物生存的必要環(huán)境,因此對(duì)河流廊道的保護(hù)和規(guī)劃尤其重要。
表1 綠色廊道寬度控制范圍
名稱(chēng) 寬度 作用
河岸植被帶 ≥30米 降低溫度,增加河流中生物食物的供應(yīng),控制水土流失,有效過(guò)濾污染物。
道路綠化帶 ≥60米 滿(mǎn)足動(dòng)植物遷移、繁衍和傳播以及生物多樣性保護(hù)。
環(huán)城區(qū)防護(hù)林帶 600-1200米 減弱城市對(duì)自然環(huán)境的影響,創(chuàng)造自然化、物種豐富的景觀結(jié)構(gòu)。
高速公路兩側(cè)防護(hù)林帶 50-100米 給動(dòng)植物物種交換建立通道,滿(mǎn)足動(dòng)植物遷移、繁衍和傳播,降低斑塊的破碎度。
國(guó)道、省道、快速路兩側(cè)防護(hù)林帶 20-50米 同上
鐵路兩側(cè)防護(hù)林帶 20-50米 同上
區(qū)域水源保護(hù)生態(tài)敏感區(qū) 水系及沿岸150米范圍 減少水土流失,保證水源質(zhì)量以及城市用水安全。
(2)保護(hù)措施
①沿河流廊道增加濱河公園,線(xiàn)狀綠地,增大河流廊道的寬度,重視對(duì)水生生物的培育和應(yīng)用,不僅從觀賞性更從生態(tài)學(xué)的角度出發(fā),模仿自然生境,提倡鄉(xiāng)土植物的運(yùn)用和喬灌草多層次合理配置,盡可能少用純林、草坪,增加園林植物品種。
②對(duì)于道路綠化,應(yīng)當(dāng)按道路,所處位置,合理規(guī)劃樹(shù)種,或?qū)嵤┮唤忠粯?shù)的道路綠化建設(shè)方法。對(duì)有隔離帶的道路,配置時(shí)除了滿(mǎn)足行車(chē)安全外,應(yīng)當(dāng)實(shí)施多層次綠化,增加道路綠量,對(duì)整個(gè)中心城區(qū)的保護(hù)起到積極的協(xié)調(diào)作用。
4.3.3塊
(1)區(qū)域主體、自然環(huán)境特點(diǎn)與多樣性狀況
它的類(lèi)型、形狀、面積、數(shù)量、組合、動(dòng)態(tài)等因素在一定程度上對(duì)生物多樣性的保護(hù)產(chǎn)生影響,其組合與數(shù)量影響著其景觀功能的發(fā)揮,是城市的不可或缺的生態(tài)屏障,在宜賓城市生態(tài)環(huán)境保護(hù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展中,具有重要戰(zhàn)略地位,最終形成遍布城區(qū)的“綠島”。
該范圍塊狀綠化主要包括幾個(gè)類(lèi)別:第一,城市公園類(lèi):市級(jí)公園和區(qū)級(jí)公園。第二,風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護(hù)區(qū)和森林公園。第三,主要為周邊自然環(huán)境的原生態(tài)程度高,人為破壞活動(dòng)較少,保留有較多原始生境棲息地的生態(tài)綠地區(qū)域,是宜賓城市水源涵養(yǎng)、生物多樣性就地保護(hù)、區(qū)域生態(tài)平衡的關(guān)鍵區(qū)域,是宜賓城市的不可或缺的生態(tài)屏障,在宜賓城市生態(tài)環(huán)境保護(hù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展中,具有重要戰(zhàn)略地位。
(2)保護(hù)措施
①生境與生物多樣性恢復(fù)重建
在公園建設(shè)規(guī)劃中,重視對(duì)自然生境的恢復(fù);在生境的保護(hù)基礎(chǔ)上,對(duì)現(xiàn)有的次生灌叢開(kāi)展森林恢復(fù)重建,增加植物多樣性;對(duì)低效的單一的人工林進(jìn)行疏伐,降低喬木層密度,補(bǔ)植鄉(xiāng)土闊葉大苗,促進(jìn)復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)與豐富的物種生存環(huán)境的逐步形成;沿河流湖泊水源涵養(yǎng)林等生態(tài)公益林與村落生態(tài)環(huán)境的建設(shè),以提高區(qū)域植被水源水土保持能力,恢復(fù)植被。在滿(mǎn)足公園休閑娛樂(lè)等社會(huì)功能的同時(shí),盡可能為生物多樣性的保護(hù)提供較為完整的生態(tài)環(huán)境。
②完善現(xiàn)有自然保護(hù)區(qū)、森林公園、風(fēng)景名勝區(qū),強(qiáng)化管理
一些保護(hù)區(qū)雖然開(kāi)展了有效的保護(hù),但由于生境相對(duì)孤立,物種交流不暢,需要將本區(qū)域進(jìn)行更為細(xì)致的總體規(guī)劃,建立增加保護(hù)景觀斑塊,通過(guò)廊道規(guī)劃與建設(shè),將各類(lèi)保護(hù)區(qū)有效聯(lián)結(jié)。完善保護(hù)區(qū)不健全的管理機(jī)構(gòu),增強(qiáng)執(zhí)法力度。
保護(hù)現(xiàn)有生態(tài)系統(tǒng)和特殊生境,如山地生態(tài)系統(tǒng)等典型生態(tài)系統(tǒng),濕地、河流、湖泊生態(tài)系統(tǒng)等;保護(hù)自然保護(hù)區(qū)以外的其他生境和物種,如擇伐森林、次生灌叢、放牧場(chǎng)、農(nóng)田等廣大地區(qū)的生物多樣性需要結(jié)合天然林保護(hù)工程與退耕還林工程,強(qiáng)化管理。
4.3.4面
(1)區(qū)域主體、自然環(huán)境特點(diǎn)與多樣性狀況
主要是在規(guī)劃中占面積最大,鏈接度最強(qiáng),對(duì)景觀控制作用最強(qiáng)的景觀要素,作為背景,控制和影響著生境斑塊之間的物種遷移。本次規(guī)劃中主要由農(nóng)田、農(nóng)林模式、林牧業(yè)用地組成。
(2)保護(hù)措施
主要以保護(hù)農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)和農(nóng)業(yè)景觀為主,大力營(yíng)造各類(lèi)水土保持林、速生林,調(diào)整優(yōu)化樹(shù)種結(jié)構(gòu),完善提高農(nóng)田林網(wǎng),全面提高生態(tài)系統(tǒng)和農(nóng)田景觀的多樣性建設(shè)。強(qiáng)化對(duì)農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)的管理,防治源污染。
結(jié)語(yǔ)
通過(guò)本次宜賓市綠地系統(tǒng)生物多樣性保護(hù)規(guī)劃的編制,針對(duì)其生物多樣性保護(hù)存在的6點(diǎn)問(wèn)題,提出了解決的方法。首先,建立點(diǎn)、線(xiàn)、塊、面相結(jié)合的城市生物多樣性網(wǎng)絡(luò),在城市公園綠地、生產(chǎn)綠地、防護(hù)綠地、附屬綠地以及河流等的建設(shè)過(guò)程中,配置多層次、混交復(fù)層結(jié)構(gòu)和生物多樣性豐富的植物群落,注重喬、灌、草以及層間植物的多層次搭配,組成近似天然的植物群落。其次,在空間布局上,以中心城區(qū)與周邊8個(gè)縣為核心逐漸向外擴(kuò)展,形成遷地保護(hù)向就地保護(hù)過(guò)渡的分布格局;市域內(nèi)人為干擾較小的山地及各類(lèi)保護(hù)區(qū)等區(qū)域作為以林地及自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)為主的生境及鄉(xiāng)土生物多樣性就地保育中心,而中心城區(qū)與周邊8個(gè)縣則以園林綠地多樣性及鄉(xiāng)土生物多樣性遷地保育為重點(diǎn)。最后,嚴(yán)格執(zhí)行綠地系統(tǒng)規(guī)劃,控制城市綠線(xiàn),確保生物多樣性規(guī)劃落到實(shí)處,以廣泛開(kāi)展生物多樣性保護(hù)的科普活動(dòng)、政策宣傳和強(qiáng)化法律的方式呼應(yīng)生態(tài)園林城市的發(fā)展目標(biāo),提高廣大人民群眾和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的生物多樣性保護(hù)意識(shí),建立起宜賓市生物多樣性的保護(hù)規(guī)劃的主要內(nèi)容。
在今后的城市生態(tài)建設(shè)中,應(yīng)針對(duì)現(xiàn)狀存在的某些不足,運(yùn)用新的理論和方法加以解決。唯有如此,城市生物多樣性特色才能獲得更好地運(yùn)用,城市化進(jìn)程才能更好地邁入可持續(xù)發(fā)展的軌道。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞:地理教學(xué);環(huán)境道德教育;學(xué)生
地理學(xué)科作為環(huán)境道德教育的主導(dǎo)和優(yōu)勢(shì)學(xué)科,蘊(yùn)含著豐富的環(huán)境道德教育因素,肩負(fù)著中學(xué)生環(huán)境道德觀念培養(yǎng)的神圣使命。幼兒師范學(xué)校是培養(yǎng)幼兒園合格師資的搖籃,地理學(xué)科教學(xué)是對(duì)幼師學(xué)生進(jìn)行環(huán)境科學(xué)教育的主渠道。更新幼師地理教育觀念,優(yōu)化幼師地理學(xué)科結(jié)構(gòu),在幼師地理教學(xué)過(guò)程中切實(shí)加強(qiáng)環(huán)境道德教育,既是幼師地理教學(xué)義不容辭的職責(zé),也是幼師地理學(xué)科面臨的一個(gè)全新課題。
一、環(huán)境道德教育的含義
環(huán)境道德作為一個(gè)新的倫理學(xué)問(wèn)題,它要調(diào)節(jié)的是人與自然的關(guān)系,它的目標(biāo)是要用其特有的認(rèn)識(shí)、調(diào)節(jié)和教育、激勵(lì)功能,配合其他社會(huì)調(diào)節(jié)(如法律、法規(guī)),指導(dǎo)人們?cè)谧约核幍闹車(chē)h(huán)境中“應(yīng)當(dāng)怎樣”。
環(huán)境道德的含義比較寬泛,國(guó)內(nèi)外學(xué)者給予的定義不盡相同,概括地說(shuō),環(huán)境道德是指維護(hù)人類(lèi)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展所必需的規(guī)范、行為準(zhǔn)則及其對(duì)人類(lèi)自身、后代切身利益的責(zé)任心和義務(wù)感。環(huán)境道德的內(nèi)涵是,人們?cè)谏姘l(fā)展過(guò)程中,在感知自然界和他人的生存價(jià)值和生存權(quán)利后的道德良知,并由此約束自己的物質(zhì)貪欲,善待自然環(huán)境,協(xié)調(diào)人與社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的關(guān)系,達(dá)到人與兩大環(huán)境長(zhǎng)久共存的一種倫理規(guī)范。
二、幼師地理教學(xué)滲透環(huán)境道德教育的必要性
地理課程處于自然科學(xué)和人文科學(xué)的結(jié)合部,以人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境為研究對(duì)象,以人、地關(guān)系為課程主線(xiàn),以科學(xué)發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展為課程指導(dǎo)思想,是實(shí)施環(huán)境教育的一個(gè)主要載體。環(huán)境道德把人們對(duì)自然環(huán)境的仁愛(ài)和社會(huì)公德納入了統(tǒng)一的體系,它可提供精神力量鼓勵(lì)人們參與環(huán)境保護(hù)并對(duì)不利于環(huán)境保護(hù)的行為產(chǎn)生約束作用。因而,環(huán)境道德意識(shí)是環(huán)境意識(shí)的最高境界和核心內(nèi)容,也是環(huán)境倫理的主體部分。
步入21世紀(jì),全球性的生態(tài)破壞和環(huán)境危機(jī)日益嚴(yán)重,環(huán)境問(wèn)題的解決不能僅僅依賴(lài)科技和法律的手段,我們迫切需要打破以往的哲學(xué)體系對(duì)人與自然關(guān)系的界定,重新規(guī)范人與自然的關(guān)系,發(fā)揮道德自律的作用。我國(guó)地理課程別注重人地協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的觀念,全球意識(shí),環(huán)境意識(shí)等方面,并被將它們列為重要的課程目標(biāo)。地理學(xué)科在環(huán)境教育中的重要性和價(jià)值,已被多數(shù)教師和學(xué)生所認(rèn)可。為此,地理教學(xué)有必要開(kāi)展環(huán)境道德教育。
三、幼師學(xué)生環(huán)境道德水平分析
為了解當(dāng)前幼師學(xué)生環(huán)境道德?tīng)顩r,對(duì)我校200名學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。
1.學(xué)生對(duì)環(huán)境道德知識(shí)的掌握程度。
環(huán)境道德知識(shí)和常識(shí)是環(huán)境道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)構(gòu)成部分,調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)生的環(huán)境道德知識(shí)掌握情況如下。第一,一些基本的環(huán)境道德知識(shí)已被多數(shù)學(xué)生掌握。82%的學(xué)生能說(shuō)出酸雨成因和危害等。第二,學(xué)生掌握環(huán)境道德知識(shí)的深度和廣度存在差異。僅有15%的學(xué)生意識(shí)到解決酸雨等環(huán)境問(wèn)題的關(guān)鍵并不在于技術(shù)手段,而是人們環(huán)境道德素養(yǎng)的提升以及自身環(huán)境行為的規(guī)范。
2.學(xué)生的環(huán)境道德態(tài)度狀況。
環(huán)境道德態(tài)度是人們對(duì)環(huán)境道德問(wèn)題的認(rèn)知、情意及行為傾向的表露。調(diào)查可以看出:第一,能夠做出較為正確的價(jià)值判斷。第二,多數(shù)學(xué)生能顯示出約束自身有害于自然環(huán)境的行為傾向。第三,學(xué)生的環(huán)境道德素養(yǎng)呈現(xiàn)出淺層性特征。雖然調(diào)查結(jié)果表明多數(shù)學(xué)生的環(huán)境道德態(tài)度是正向的、積極的,但對(duì)“您經(jīng)常關(guān)注和思考環(huán)境方面的問(wèn)題嗎?”的回答中選擇“經(jīng)常”的學(xué)生比例僅占19%。學(xué)生道理上都懂得應(yīng)尊重環(huán)境、保護(hù)環(huán)境,但在實(shí)際行動(dòng)方面有欠缺。
3.學(xué)生的環(huán)境道德行為狀況。
環(huán)境道德行為是個(gè)人環(huán)境道德知識(shí)、環(huán)境道德態(tài)度的外化,是衡量一個(gè)人環(huán)境道德素養(yǎng)高低的最直觀要素。調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn),幼師生的環(huán)境道德行為表現(xiàn)如下。多數(shù)幼師生會(huì)選擇對(duì)環(huán)境負(fù)責(zé)的行為;幼師生的環(huán)境道德行為具有淺層性的特征。
四、幼師地理教學(xué)開(kāi)展環(huán)境道德教育的策略
針對(duì)我校學(xué)生環(huán)境道德水平現(xiàn)狀,筆者積極在地理教學(xué)中進(jìn)行環(huán)境道德教育實(shí)踐。
1.提高環(huán)境道德認(rèn)識(shí),樹(shù)立環(huán)境道德信念。
環(huán)境道德認(rèn)識(shí)是環(huán)境道德教育的起點(diǎn)。對(duì)幼師學(xué)生進(jìn)行環(huán)境道德認(rèn)識(shí)教育的基本途徑是“學(xué)科課程”教學(xué)。根據(jù)韋德曼的觀點(diǎn),所謂“學(xué)科課程”就是學(xué)生必須接受的主要學(xué)科內(nèi)容。筆者在教學(xué)中,根據(jù)學(xué)科知識(shí)體系,運(yùn)用各種有效的教學(xué)方法和教學(xué)手段,有目的、有系統(tǒng)地向?qū)W生講授環(huán)境科學(xué)知識(shí),使他們不斷加深對(duì)人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的環(huán)境以及環(huán)境惡化的現(xiàn)狀及其后果的認(rèn)識(shí),不斷加深對(duì)保護(hù)環(huán)境、維持生態(tài)平衡以及提高環(huán)境質(zhì)量的重要性和緊迫性的理解,真正懂得在有環(huán)境行為時(shí)什么是應(yīng)該做的,什么是不應(yīng)該做的。
2.陶冶環(huán)境道德情操,培養(yǎng)環(huán)境道德習(xí)慣。
人們有了環(huán)境道德認(rèn)識(shí),并不一定就能按照環(huán)境道德規(guī)范去履行相應(yīng)的環(huán)境道德義務(wù),還需要有高尚熾熱的環(huán)境道德情操。筆者主要是通過(guò)創(chuàng)設(shè)和利用學(xué)校中有教育意義的情景、氛圍,對(duì)幼師學(xué)生施以潛移默化的影響,論道而不說(shuō)教,使他們?cè)谟鋹傊刑找鼻楦小艋撵`,進(jìn)而養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
地理教師應(yīng)深入挖掘教學(xué)中的環(huán)境道德教育因素,充分利用這些素材,把環(huán)境道德教育落實(shí)到地理教學(xué)中,使地理學(xué)科更好的發(fā)揮其應(yīng)有的環(huán)境道德教育價(jià)值和功能。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:兩型;室內(nèi)設(shè)計(jì);生態(tài)
21世紀(jì)以來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)日新月異的發(fā)展,資源和環(huán)境的問(wèn)題逐漸成為影響人類(lèi)持續(xù)發(fā)展的突出問(wèn)題。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)引發(fā)出的種種資源和環(huán)境問(wèn)題日益得到人們的普遍重視,室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)”應(yīng)運(yùn)而生,它從可持續(xù)發(fā)展的高度出發(fā)去審視產(chǎn)品的整個(gè)生命周期,在產(chǎn)品設(shè)計(jì)之初就充分考慮到資源和環(huán)境問(wèn)題,從產(chǎn)品的源頭進(jìn)行節(jié)能治污,是促進(jìn)節(jié)約型生產(chǎn)方式形成的有效路徑。特別是近幾年“生態(tài)住宅”、“ 綠色住宅”等字眼就像不時(shí)映入人們的眼簾,給人們帶來(lái)了對(duì)美好未來(lái)生活的的憧憬和向往。室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)把生態(tài)思想引進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì),是對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)涵的擴(kuò)展,室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)在注重生活舒適、視覺(jué)美觀的同時(shí)強(qiáng)調(diào)節(jié)約和循環(huán)利用資源并保護(hù)環(huán)境不受污染,它必將把室內(nèi)設(shè)計(jì)推向一個(gè)更高的層次和境界,也必然會(huì)推動(dòng)建筑業(yè)對(duì)資源的使用從消費(fèi)型向循環(huán)型轉(zhuǎn)化。
1中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
隨著我國(guó)社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境的要求也越來(lái)越高,導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)多的追求高品質(zhì)的視覺(jué)環(huán)境,而很少考慮到室內(nèi)裝修以及今后使用中存在的種種環(huán)境和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。從目前國(guó)內(nèi)的總體情況來(lái)看,所存在的問(wèn)題主要可以歸納為以下幾個(gè)方面:(1)過(guò)度追求建筑裝修的“奢華”、“氣派”、“新奇”,過(guò)分強(qiáng)調(diào)裝飾材料的運(yùn)用。而盲目地大量使用裝飾材料,并存在嚴(yán)重的浪費(fèi)現(xiàn)象。有的裝飾材料不可再生或再生周期長(zhǎng),這嚴(yán)重影響了建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。(2)大量使用人工合成的化學(xué)材料,這些材料中很多含有對(duì)人體有害的物質(zhì)。(3)沒(méi)有對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)而深入的學(xué)習(xí),沒(méi)有對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)涵進(jìn)行的深入研究。
面對(duì)毋庸置疑的事實(shí),我們必須承認(rèn),現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)帶來(lái)了資源和能源的高消耗,同時(shí)還對(duì)自然環(huán)境造成了嚴(yán)重的破壞,這所引發(fā)的生態(tài)問(wèn)題不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的技術(shù)問(wèn)題,它還將現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的可持續(xù)發(fā)展思想――室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)――提上日程。在保護(hù)環(huán)境節(jié)約資源的國(guó)際潮流的推動(dòng)下,室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)在不遠(yuǎn)的將來(lái)必將發(fā)展成室內(nèi)設(shè)計(jì)的主流,并且會(huì)在今后的建筑實(shí)踐中不斷被完善,為建筑業(yè)的可持續(xù)發(fā)展做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。
2 室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)的主要思想
從一般意義上來(lái)講,生態(tài)是指人與大自然的關(guān)系,那么在進(jìn)行室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)時(shí)就應(yīng)該處理好人類(lèi)與自然環(huán)境的和諧共存。絕大多數(shù)現(xiàn)代人的活動(dòng)行為在其一生中有三分之二以上的時(shí)間是在各種各樣的室內(nèi)環(huán)境中度過(guò)的,室內(nèi)環(huán)境對(duì)于人的重要性不言而喻。所以在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí),要保護(hù)自然環(huán)境不受到破壞。對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)主要表現(xiàn)在兩方面:一是把人類(lèi)對(duì)環(huán)境的污染和破壞等負(fù)面的影響降低到自然環(huán)境能在短期內(nèi)自我修復(fù)的程度;二是限制人類(lèi)對(duì)自然界無(wú)節(jié)制的索取。在使用能源和材料時(shí)保持節(jié)約能源、循環(huán)使用、盡量使用可再生資源代替不可再生資源的原則,做到減少并限制各種廢棄污染物向大自然排放、將污水、有害氣體以及不可被自然界行分解吸收的固體垃圾等有害廢棄物進(jìn)行妥善處理、減少聲音污染和光污染等。
2.1注重人與自然環(huán)境的溝通
室內(nèi)空間作為聯(lián)系使用者與自然環(huán)境之間的橋梁,應(yīng)盡可能地將自然元素帶到使用者身邊,這是室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要思想。當(dāng)人們呼吸著來(lái)自大自然的新鮮空氣,沐浴著來(lái)自太陽(yáng)的充足光線(xiàn);當(dāng)人們隨時(shí)都能看到漂亮的鮮花綠樹(shù)時(shí),他們必定會(huì)身心愉快精力充沛。所以,增加使用者與自然環(huán)境的溝通,將自然元素引入使用者身邊,是室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)追求的目標(biāo)。
2.2提倡適度消費(fèi)
室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)在創(chuàng)造舒適優(yōu)美的室內(nèi)環(huán)境的同時(shí)倡導(dǎo)適度消費(fèi)、節(jié)約型的生活方式,并提倡資源的循環(huán)利用,促進(jìn)建筑業(yè)乃至全世界的可持續(xù)性發(fā)展,體現(xiàn)出一種嶄新的生態(tài)文化價(jià)值觀。
2.3注重生態(tài)美學(xué)
生態(tài)美學(xué)是一種和諧而有機(jī)的美,它強(qiáng)調(diào)室內(nèi)環(huán)境的自然生態(tài)美。它欣賞樸實(shí)無(wú)華、簡(jiǎn)潔而不刻意雕鑿,同時(shí)強(qiáng)調(diào)人類(lèi)在遵循生態(tài)規(guī)律和生態(tài)美法則的前提下,運(yùn)用科技手段加工改造自然,創(chuàng)造出與自然融合的室內(nèi)綠色景觀,它所帶給人們的不僅是視覺(jué)的新穎更是持久的精神愉悅。
3室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該考慮的幾個(gè)因素
室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)將生態(tài)學(xué)的思想引進(jìn)設(shè)計(jì)中,優(yōu)先考慮環(huán)境因素同時(shí)也考慮到材料的經(jīng)濟(jì)性、建筑的功能性和美觀性等因素,是一種可持續(xù)的設(shè)計(jì)方法。
3.1室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)考慮材料的環(huán)保性和經(jīng)濟(jì)性
在進(jìn)行室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該保護(hù)環(huán)境不受到污染,同時(shí)要兼顧到設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性。首先,應(yīng)該選擇可回收和可再生利用的循環(huán)性材料,以提高資源的利用率,當(dāng)所選材料不可回收再利用時(shí),應(yīng)選用可自行在大自然中分解,而且不易產(chǎn)生污染的材料,同時(shí)應(yīng)該注意所選材料與周?chē)h(huán)境的兼容性,對(duì)同種產(chǎn)品單元應(yīng)盡量選用較少的材料種類(lèi),以保證有效回收廢棄材料,還應(yīng)考慮材料的能耗、污染性、毒性和腐蝕性等,盡量選用能耗少、污染小、無(wú)毒無(wú)腐蝕性的材料,以減少材料對(duì)周?chē)h(huán)境的危害。再次,應(yīng)該做到節(jié)約資源,確保設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)性。
3.2室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)考慮建筑的功能性以及美觀性
室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)考慮采用多層次的室內(nèi)綠化,利用新近發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代綠化技術(shù),如:腐殖土生成技術(shù)、無(wú)土栽培、防水處理技術(shù)等,以吸收二氧化碳,清除甲醛、苯和空氣中的細(xì)菌等,形成健康的室內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)者應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的理解和對(duì)建筑與生態(tài)環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識(shí),在設(shè)計(jì)中有意識(shí)地創(chuàng)新生態(tài)設(shè)計(jì)方法,逐步使建筑與大自然融合在一起,充分利用自然熱能、光能、水能等綠色能源,設(shè)計(jì)出自然元素的循環(huán)系統(tǒng),有效地做到自然通風(fēng)和采光,提高室內(nèi)的舒適度,讓人們?cè)诟孢m優(yōu)美的室內(nèi)環(huán)境中生活工作。