時間：2023-06-16 16:05:31
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇校園文化德育建設，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
高職教育作為高等教育的重要組成部分，承擔著向社會輸送高素質技術技能型人才的任務。為適應社會經濟發展的需要，培養具有較高專業技能和良好社會道德、職業素養的技術技能型人才，已成為高職教育的主要目標。但是，高職院校的學生是一個特殊的群體，不同于各普通高校的學生，生源的不同決定了他們特殊的心理特點和行為等。相對于普通高等院校，高職院校的學生整體素質不高，自主學習的主動性不高，自律性較差。同時，信息技術的快速發展與應用，虛擬網絡又占領了高職學生的生活空間，給高職院校的德育工作提出了更高的要求，如何更好地提高人才培養質量，也是高職院校在發展過程中不斷思考的問題。
一、高職校園文化與德育的內涵
校園文化是一所學校的靈魂所在，是全校師生的精神認同和歸宿。是在長期辦學實踐中，不斷創造、總結、凝練、升華形成的觀念形態和物質形態成果的總和，其最基本的功能是人文教化，即育人。高職院校作為高等院校的一部分，高職校園文化即具備大學文化的共性，同時又具有職業性和實踐性的特性。“全面提高人才培養質量”是高職院校辦學宗旨，也是社會的需求和學生自身可持續發展的需要，更是高職校園文化的導向所在。作為體現高職院校師生價值取向的特殊文化形式，高職校園文化應充分發揮其德育功能，提高學生綜合素養。德育是指教育者有目的地培養受教育者品德的活動，德育需要教者和受教者雙方一起肯定并傳承一種被社會習俗肯定的社會意識和社會規范，從而潛移默化地內化為受教育者內在的優良素養。在人類歷史發展的各個時代，德育都占據著主導地位。在高職教育中，德育更是教育工作的重中之重，引領者學生全面發展，實現高職的教育目標。
二、高職院校校園文化建設與德育工作的辯證滲透關系
在高職院校的日常工作中，高職校園文化建設和德育工作是相互關聯、密不可分的。高職校園文化為德育工作提供了環境和載體，德育工作伴隨著校園文化活動的開展而進行，通過校園文化的強大的感染力，有助于德育教育目標的實現。反過來，高職德育工作又為校園文化建設進行提供了導向，指明校園文化建設正確發展方向。一系列以德育為主題的形式多樣的活動開展，又可以加深校園文化的內涵，推動優秀高職校園文化的形成。所以說，將兩者統一于高校育人的共同目標和人才培養的全過程，相互滲透，相互融合，形成合力，對實現人才培養、促進職業教育的發展，具有不可替代的積極作用。
三、高職院校校園文化德育功能的作用途徑和表現形式
（一）建設特色校園精神文化，發揮校園文化德育功能的導向作用
校園精神文化主要包括學院辦學理念、學院愿景、目標定位、校訓、學院精神、校風、學風等頂層設計，反映了一個學校的歷史傳統、精神風貌、目標追求和行為規范，是學校校園文化的核心。建立符合學院特色的文化內涵與品牌的校園文化精神，可以對每個學生產生一種內在的感召力，引導學生發掘內在的潛能，并影響和約束著自己的思想和行為，從而拉動學生德育建設工作。如煙臺汽車工程職業學院“人車合一、平而不凡”的特色校園文化，將高職理念、優秀傳統文化、汽車文化、企業文化和地域文化融為一體，形成獨具特色的文化育人體系。從不同角度、不同層面分解和詮釋了社會主義核心價值體系的內涵。將其結合到校園文化活動中來，可以更好地引導學生成為特色校園文化的推動者和德育教育的受益者，對大學生具有精神激勵和價值導向作用，在潛移默化中推動了德育工作的進行。
（二）建設和諧的校園物質文化，發揮校園文化德育功能的影響激勵作用
校園物質文化屬校園文化可直觀表現的層面，體現在學校的建筑風格、校園布局、景觀設計、工作環境等方面，是學院精神氣質的物化表達，人們可以通過這些來直接感受學校的文化。良好的育人環境無形中規范和引導著大學生的行為方向與價值選擇，激發廣大學生蓬勃向上的精神追求，在潛移默化中提高了學生的思想修養，為德育工作奠定了物質基礎。良好的景觀環境的設計、布局既是可感知的、美麗的景觀實物，提升師生的審美情趣，其中更蘊含著學校的辦學理念和特色，傳承著中外古老文化精髓，與企業文化融合的特色雕塑、長廊更能彰顯環境育人的內涵。通過環境文化建設，實現環境育人、環境感人、環境熏陶人的德育教育效果，將良好的環境營造與學生的良好的日常行為規范教育結合起來，在潛移默化中提高了學生的思想修養，實現環境凈化心靈的德育效果，為德育工作奠定了物質基礎。
（三）建設科學嚴謹校園制度文化，發揮校園文化德育功能的約束作用
制度文化是學校各項規章制度在制定和執行中反映出來的態度和價值取向，是學校師生員工對待學校制度的一種價值認可度。校園制度文化，主要是指校園內師生共同遵守的行為規范和紀律準則。健全完善的制度是各項工作正常開展的基本保障。學校在符合教育規律的基礎上制定的一系列教學、管理、服務等各項規章制度，對學生的日常行為加以規范約束。通過建設民主法治、剛柔相濟的制度文化，來修正、規范學生的行為舉止和價值準則。在經歷一個相對長期的對制度嚴格遵守的過程后，才能將約束變成習慣，將習慣變成自然。使學生形成正確的人生觀和價值觀，提升自己的道德水準和綜合素養，達到德育的目的。如在當前校企合作人才培養的大環境下，高職院校通過企業仿真實訓制度的制定，加強實訓制度文化建設，促使學生自覺遵守安全操作規程、“6S”衛生管理等各種企業管理規定，養成良好的職業行為習慣。為從學生到職業人的角色轉變，做好充足的準備。
（四）建設形式多樣的校園行為文化，加強校園文化德育功能實效性
行為文化是學校日常生活中師生最經常、最直接感受和表達的校園文化形態，是學校在教育教學過程中產生的活動文化，主要通過師生的活動形態表現出來。作為高職院校，在傳授學生技能的同時，應充分挖掘學生潛能。個人潛能的充分發揮既是人全面發展的必要條件，也是人生的價值所在。高職院校可以充分利用學生社團，經常開展一系列形式多樣、豐富多彩的學生社團活動、文藝活動、社會實踐活動。一方面充分調動其積極性，使學生有事可做，通過其感興趣活動的參與，展現自己的特長，增強其自信心和自豪感，使他們能遠離網絡的癡迷。另一方面，學生在參與活動、互相合作的過程中，團隊意識和溝通能力得到提升。座談會、勵志教育、心理健康教育、誠信教育等專題講座活動的開展，都能引導大學生樹立正確的道德觀，形成健全的人格。
（五）有效利用新媒體環境下的校園網絡文化，開拓校園文化德育功能的多路徑
隨著信息技術的發展，網絡逐漸擴大了高職院校校園文化生活的空間和覆蓋面，在豐富了校園文化的同時，也影響著高職院校傳統的辦學理念、教學方法、教學手段，對學生的人生觀、價值觀、行為方式產生了巨大的沖擊，給傳統的高職教育方式和德育工作也帶來了前所未有的挑戰。在校園文化建設與德育教育不斷融合過程中，學校可以有效利用網絡資源優勢，加強校園網絡文化建設，努力開辟校園文化德育的新陣地。互聯網提高了傳統德育工作的便捷性和高效性。學校可以結合當前社會大形勢，根據學院的辦學宗旨和學生特點創辦優秀網站、特色網站。將我國優秀傳統文化的精華放在校園網上讓學生更好地了解我國優秀的文化遺產和民族精神，以抵制不良網絡信息的侵蝕，使校園網真正成為傳播先進知識的課堂。通過網上課堂開展各種形式的學術活動、教學內容及各種有益活動，利用本校的局域網和鏈接一些著名的網站開辟“德育專欄”，如“時事追蹤”、“名人專欄”、“道德講堂”等，通過不同的欄目為高職院校學生提供豐富的資料，加強對學生的引導，使網絡成為加強校園文化建設與德育教育的新載體。
作者:侯立芬 侯麗芳 單位:煙臺汽車工程職業學院
參考文獻：
[1]張穎.加強校園文化建設推進高校德育發展[J].思想教育研究,2008,(5):55-57.
素質教育最重要的，就是要培養學生的創新精神和實踐能力，培養學生樹立建設中國特色社會主義的理想和民族精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，養成良好的社會公德、職業道德、家庭美德。在教學實踐中，可從以下方面優化德育教育，最大限度地提升學生的綜合素質。
一、完善德育制度，形成有效機制
筆者所在學校成立了由校長任組長，由分管副校長、學生科長、團委書記、教務科長組成的德育工作領導小組，制定有《德育工作管理制度》，對學校的德育工作進行全方位的規范和約定，在全校范圍內做到時時育德、處處育德、事事育德、課課育德。每學年制訂有詳盡可行的《德育工作計劃》，學期有初評，學年末進行總結、評比、獎懲。
還制定了《班主任工作制度》和《班級量化管理辦法》，每周匯總，作為評價班主任和班級工作的主要依據，每學期的總量化成績作為評選先進集體和優秀個人的重要依據。充分調動團委、學生會的工作積極性，讓學生實施自我計劃、自我組織、自我控制, 自我調節、自我評價、自我監督、自我駕馭。執行《導護制度》，每天由中層干部、教研組長帶領多名教職工全天候在校內巡查，確保校園平安，杜絕違規違紀事件。
二、優化育人環境
1.在校內形成一個健康向上的育人環境
一是學校的整體校園文化建設一定要適應學生心理特點，具有技工教育的特色，標語、口號、板報、墻報、專欄、廣播要充分發揮應有的作用；二是班級的主題班會要有聲有色；三是開辦業余黨校，培養學生骨干；四是以愛國主義教育、道德教育、民主法制教育、感恩教育為基本內容的活動定期開展。五是建立校外德育基地和青少年志愿者服務基地；六是定期進行“和諧班級”“文明宿舍”的評選活動等。
2.將企業文化與校園文化完美結合
學校教育環境與企業文化氛圍之間存在偏差，導致學校培養的畢業生在就業觀、人生觀、價值觀等方面與企業發展需求脫節。實施企業文化教育對提高技校學生的綜合職業能力和崗位適應能力有積極作用。在注重培養學生專業技能的同時，將競爭、合作、奉獻、創新的現代企業精神傳遞給學生，才能為社會培養出合格的高素質的勞動者。
學校積極探求，并與相關企業合作，一是在校內建設體現企業典型產品生產工藝的實訓（基地）車間；二是企業冠名原有實訓（基地）車間，并進行相應改造；三是在企業建設（改造）適合技能教學的車間，以便于安排學生進行生產性實習或頂崗實習；四是接受企業委托進行“訂單”培養，招收冠名班學員。通過一系列的動作，使企業文化和校園文化有機結合，讓學生在潛移默化中接觸生產實際，畢業后能盡快融入社會，適應新的生活。
三、突出班主任工作
班主任是基層的德育工作者，是德育工作最重要的具體實施者。要選派思想素質好、業務水平高、奉獻精神強的教職工擔任班主任。學生管理部門要加強班主任隊伍建設，加強對班主任的業務培訓和工作指導，積極幫助班主任提高德育工作水平。同時將班級工作成績納入教師量化總評，作為教師業績考核、職稱評聘、績效工資分配及評優評先的重要依據。
班主任在德育工作中，要更新教育觀念，深入學生，深入班級，關心學生的思想、學習和生活，堅持教育與管理相結合的原則，運用多種方法，有效地引導學生的思想，規范他們的道德行為，引導學生成長成才。
四、優化德育課堂教學
1.優化德育課程體系
在部頒德育課大綱基本框架的指導下，組織學校的相關德育工作者，根據技校學生的特點，在總結原有德育教學經驗的基礎上，對德育教程做了適當調整，形成了一套德育教本，其中融合了常用法律知識、勞動法常識、職業道德、常用禮儀、就業指導、創業基礎、企業文化等內容，貼近學生生活實際，易學、易懂、易做，收效明顯。
2.提升德育課教師素質，提高德育教學效果
采取多種方式對德育課教師加強培訓指導，不斷提升他們的教育教學水平。改善原有的教育教學方式手段，在德育課教學中，更多地采用多媒體教學手段，采用案例教學、場景教學，走出去，請進來，將課堂擺到庭審現場、酒店大堂、招聘現場，讓學生親身參與，不斷提升教師道德水平。
3.優化其他課程的德育作用，收到課課育德的效果
（一）“紅”班子首先要有先進的辦學理念和獻身教育的情懷。
（二）是要有與時俱進，創新教育的智慧。
（三）是光明磊落，坦蕩做人，成為師生、家長的表率。
（四）是工作中，全面踐行“一線工作法”：深入課堂，走進辦公室，走進教室，掌握一手資料，問題在一線發現，困難在一線解決，亮點在一線發掘……
二、“紅”教師。
只有打造一支“紅”教師團隊，才能讓學生陽光成長。我們提出“紅”教師 ，加強“六項修煉”， “六項修煉”的內容是：
（一）修煉上進的事業心，把敬業修煉成一種習慣。
（二）修煉博大的愛心。愛家人、愛自己、愛事業、愛學校、愛學生、愛課堂。
（三）修煉頑強的意志。既要有吃苦精神，更要有堅持精神。
（四）修煉豁達的胸懷，學會寬容、感恩和尊重，把理解運用于教學全過程。
（五）修煉團結協作的能力，做到共同提高。
（六）修煉認真的態度，踏踏實實做人，認認真真做事，從品格、專業引導教師主動發展，為“紅”文化實施鑄造生力軍。
三、“紅”家長。
家長是第一任教師，校園需要家長的有效合作，我們創新機制，成立“紅”家長俱樂部，家長委員會，同時創辦家長成長課堂，開展陽光型親子活動和學習型家長評比，引領家長成為“紅”文化德育的重要合作伙伴。
四、“紅”少年。
激活學生生命主體活力，培養具有美麗人格、奮發有為的“紅”少年是德育的落腳點。為此，我們提出“紅”少年的六個一活動：多讀一些好書，多看一些好電視，多參加一些好活動，多聽一些好音樂，多欣賞一些好畫，多開展一些好鍛煉。以此催生學生思想、品格、學習、行為。
五、“紅”社區。
社區是大課堂，是拓展“紅”文化德育的有效資源。我們通過“三共建，三進校園”拓寬德育資源。“三共建”指與生產單位共建學工基地，與交警共建學警基地，與農村中心小學共建學農基地。“三進校園”指請“勞模”進校園，請名人進校園，請警官進校園，優化社會德育資源，為學生陽光成長拓寬社會平臺。
六、創新德育模塊
怎樣實現“紅”鋼花文化德育的美麗追求呢？我們必須從建模入手，編織“紅”鋼花文化德育的畫卷。
（一）模塊一：鋼城花兒“紅”，紅在燦爛陽光下。
“紅”文化的核心價值應該是塑造“心靈的陽光”，因為只有心靈的陽光才是永恒的陽光。如果你的眼中有陽光，你的心靈一定有陽光；如果你的心靈有陽光，我們的世界就充滿了陽光。成長路上灑滿陽光，做一個陽光少年。
“體育、藝術2+1項目”是培養學生運動技能和藝術特長的有效載體，是一項學生歡迎、家長支持、社會贊同、惠及學生的素質教育工程，對于提高學生的體育素質、審美情趣和人文素養，營造健康向上的校園育人環境，具有重要作用。
有質量的開齊開足音樂、體育、美術課程，以課堂教學為主渠道，把“體育、藝術2+1項目”的相關內容納入教學計劃，創新教學內容，進行教學改革，提高教學水平。
充分利用大課間和課外活動時間，組織豐富多彩的校園文體活
動，營造校園文體活動的良好環境，確保學生參加活動、展示才華的時間。圍繞“體育、藝術2+1項目”組織開展對抗賽、挑戰賽、才藝展演、作品展示等多種形式的群體性校園文體活動，充分發揮體育競賽和藝術展演的激勵作用。抓好“體育、藝術2+1項目”不僅發展了學生的身體素質，還培養了學生的思想品德，鍛煉了學生的意志品質和行為習慣，感受到美的熏陶，從而健全了生命的品格和人格，促進學生身心健康發展。
（二）模塊二：鋼城花兒“紅”，紅在肥沃土壤中。
為了讓“紅”文化能長成參天大樹，并展示生命價值，學校創造性地做好結合文章，使“紅”文化課程與學科課程相互交融。各學科教師立足學科特點，挖掘教材內在的“紅”文化因素，進行課堂教學滲透，教育學生帶著一種感恩、崇敬的心態去學習、實踐、感受。語文、英語學科充分挖掘教材本身語言美、情境美、故事美、人物美等因素，讓學生走進文本，與作者心相通、情相牽，去感受自然的壯麗、英雄的偉岸；品生、品社學科充分挖掘教材本身和諧美、道理美、心靈美、情感美等因素，讓學生知榮明恥、知法守紀、知恩圖報、知善養德；數學、科學、勞動、綜合實踐等學科充分挖掘教材內在的形式美、邏輯美、成果美、哲理美等因素，讓學生勇于挑戰，樂于探索，善于創造；音體美等學科則充分挖掘教材內在的藝術美、韻律美、內涵美等因素，讓學生去發現美麗，欣賞別人，感恩生活。
學校在加強校本課程實踐的基礎上，不斷優化校園文化建設，分“紅”道敘事篇；經典誦“紅”篇；畫說“紅”道篇；課題研“紅”篇；形象展“紅”篇；情景思“紅”篇等篇章，通過校徽、校旗、校歌、校訓等具體事物和陣地進行系列展現，使校園成為一部生動的“紅”道教科書。“以詩養德、以詩培藝、以詩啟智、以詩促美”的學習方向，凸顯全面育人的作用和詩歌教育的獨特魅力，豐富校園文化生活，推動校園文化建設。營造詩意棲息的校園，打造詩情畫意的課堂，引領詩香浸染的教師，喚醒詩意年華的學生，開展詩意盎然的活動。
同時，針對學生年齡特點和接受能力，學校對孝道教育分主題推進六心活動，即開展家庭獻孝心、鄰里獻愛心、同學獻誠心、社區獻熱心、祖國獻忠心、一生有良心等活動。為了使孝道教育成為促進學生德智體和諧發展的重要載體，學校最大限度發揮評價功能，采取課堂、活動、成果三板塊，興趣、習慣、過程、實踐、發展五條線，學生相互評、教師主體評、家長參與評、學校全面評四主體的綜合評價策略，著重落實以“紅心最美麗”為主題，以爭做“紅形象大使、小紅星”為依托的升級達標評價；以“愛心在呼喚”為主題，以“愛的儲蓄”為依托的活動成果評價；以“感恩在行動”為主題，以“傳統節日真情奉獻”活動為依托的行為習慣評價；以“責任在感召”為主題，以行為規范主題月、良好習慣主題月、學習質量主題月、才藝展示主題月為依托的綜合發展評價。學校采取賦星爭旗的辦法，讓學生在序列評價中養成習慣、提升技能、實現發展。
扎實的課程建設，鮮明的主題活動，多元的評價體系，讓“紅”文化逐漸深入人心，使學生在思想、語言、行為上都有了很大變化，養成了愛學習、勤動手、善研究、有愛心、懂責任、樂助人的好習慣。
（三）模塊三：鋼城花兒“紅”，紅在勤施肥澆水。
打造一支高素質的教師隊伍。為進一步提高我校教師師德水平，努力建設一支師德高尚、業務精湛、人民滿意的教師隊伍，根據《韶關市教育局關于進一步加強和改進師德建設的意見》，規定師德建設以愛崗敬業、熱愛學生、教書育人為核心，以加強教師業務培訓、提高教師思想政治素質、職業理想和職業道德水平為重點，全面落實《教師職業道德規范》。以師德建設為主線，全力打造“紅”教師高尚人格。
1、每學期組織教師學習《中小學教師職業道德規范》和韶關市《師德規范“十要十不準”》，對照規范查找不足，嚴格執行《師德規范“十要十不準”》。
2、在教師中開展以“三愛”（愛教育、愛學生、愛自己）、“三全”（全面貫徹教育方針、全面推進素質教育、全面提高教育質量）、“三讓”（讓社會滿意、讓家長放心、讓學生成才）為主要內容的師德教育，促使教師養成良好的職業道德，樹立教書育人、為人師表、敬業愛生的良好形象，確立正確的世界觀、人生觀和價值觀，依法從教，廉潔從教。
3、每年3月和9月為師德建設月，開展師德建設實踐活動。通過開展師德征文、師德論壇、師德報告會、師德演講比賽和師德群體創優活動等多種形式的師德建設實踐活動，不斷豐富師德建設內容。組織教師師德主題演講。
4、構建師德建設長效機制。把師德建設作為先進單位評選的重要依據，作為對教師年度考核、評優表先、職務聘任、名師和骨干教師評選的重要指標，構建科學有效的師德建設考核評估機制。
（四）模塊四：鋼城花兒“紅”，紅在明天更芬芳
培育有德品優學生。以培養高尚的思想品質和良好的道德情操為基礎，以進行理想信念教育為核心，以培養學生良好的文明行為習慣為重點內容，加大心理健康教育力度，培育有道德、品行優的
新時代學生。具體措施：
1、研制德育指導手冊，有效指導學生健康成長
（1）上下聯動，明確標準。研制、驗證、完善《韶鋼四小德育目標與要求》，確立縱向銜接、橫向貫通、螺旋上升的小學德育工作手冊。征集、制定、推行《韶鋼四小學生良好行為習慣指導手冊》，形成社會人士、家長、師生廣泛參與、共同制訂、充分認可、易懂易行的小學生行為規范養成教育指南。
（2）低、中、高年級銜接，有效落實。一、二年級側重習慣養成教育；三、四年級側重文明禮儀教育；五、六年級側重身心健康教育。建設涵蓋學生的養成教育、文明禮儀教育和身心健康的三大教育體系。
2、深化德育課程改革，有效鞏固德育課堂陣地
（1）深化德育學科課程建設。深入推進小學《品德與生活》、《品德與社會》的教學改革，充分挖掘小學《語文》、《美術》、《音樂》和其它各類課程的德育內容，把德育教育滲透到課堂教學的各個環節，使課程成為德育教育主渠道，課堂成為德育教育主陣地。
從20世紀80年代以來，校園文化越來越受到重視，1986年上海交大提出“校園文化概念”，1990年全國首次校園文化研討會在北京召開，校園文化逐漸成為研究的熱點。校園文化有狹義和廣義之分，狹義的校園文化是指在高等院校歷史發展過程中形成的，反映著人們在生活方式、價值取向、思維方式和行為規范上有別與其他社會群體的一種團體意識、精神氛圍，它是維系學校團體的一種精神力量，即凝聚力和向心力。廣義的校園文化是指以社會優秀文化為主導、以學生教師為參與主體、以校園物質形態為基礎、以師生創辦的社團、講座等課外活動為主要內容、以校園精神文化為核心的群體文化。我們所探討的主要指廣義的校園文化。
二、校園文化在高職德育中的作用
（一）校園精神文化建設是高職德育的核心內容
高職在德育方面應注重校園精神文化建設。要注意培養學生以下幾個方面的精神：一是愛國主義精神。高職院校首先就要培養學生的愛國主義精神，若無愛國之心此學生則不利于中國之進步與發展，在當今時代面對資本主義國家的和平演變戰略，學校對學生愛國之心的培養更是重中之重。二是艱苦奮斗的精神。有些人尤其是有些學生認為艱苦奮斗精神已經過時了，一些學生追求奢華生活、盲目攀比、經不起挫折等。這雖然是局部現象但不能不引起我們的重視，這一現象的出現學校不能說沒有責任。三是奉獻精神。當代高校必須要注意培養好學生的奉獻精神，影視《雷鋒同志》、《任長霞》、《焦裕祿》、感動中國等都是對學生進行奉獻意識培養的很好教材，學校對學生奉獻精神的培養肩負著不可推卸的責任。
（二）校園物質文化建設為高職德育提供良好的環境條件
物質文化以其獨特的物質形態成為師生員工進行德育的重要陣地，使師生教有其所、學有其所、樂有其所。縱觀歷史，我們發現古代著名書院和當今許多大學大都建于依山傍水、風景優美之地，目的就是以自然景觀陶冶學生情操。學校的人文景觀如紀念碑、校園雕塑、名人畫像等表現偉大人物心系家事國事天下事的浩然正氣，在學生心中樹起了一座座豐碑，學生生活其中，無數次接觸會不知不覺、有意無意的在思想觀念、心理素質、行為方式、價值取向諸方面受到熏陶，對道德問題會由感性認識上升到理性認識，從而使心靈得以凈化、情緒得以感染、道德得以升華。
（三）校園制度文化建設是實現德育的重要保障
制度文化建設是校園文化建設的一部分，無規矩不成方圓，建設規范有序的管理機制，是維系學校正常秩序必不可少的機制保障，是搞好校園文化建設實現其最終目標的必要保障。制度制定好了，是要人去實施的，什么樣的人去實施，是責任心強的人去實施還是沒責任心的人去實施，結果是不一樣的。當然還需要有好的組織，使各個機構、部門、以至個人都能明職責、清任務、權責統一。
三、校園文化德育功能實現的途徑
借助校園文化建設推動高職院校德育的健康發展就要重視建設途徑的作用，實施切實有效的措施把高職德育工作推向更高的發展階段。
（一）改進校園硬件設施建設
高職學生的德育工作應當借助環境的才能得到發揮。因此，學校在校園硬件設施建設上要多注重內涵性建設，不要搞形式主義，不要進行重復性建設、浪費性建設，要避免擴建的盲目性。另外在景觀設置上要注意景觀的和諧性與全面性（校園環境中的景觀藝術應該包容有歷史、文化或者科學的信息）。要建設有益于學生身心發展的校園文化設施，比如學生文藝活動中心等，學校的這些有益于學生的做法將會鼓舞著他們，他們將會擁護學校，以學校為榮，這將對學生德育的發展產生很大的影響力與推動力。
（二）強化校園制度建設
高校在培養學生德育方面，不僅需要進行校園文化的軟件建設，校園制度這種硬手段的運用也是不可缺少的。在校園制度建設中關鍵是要建立合理的校規校紀，它對于保障學校德育的有章、有序和有效進行具有重要作用。學校的規章制度應當具備以下三個方面的特征：一是全。規章制度要是全方位的，校領導要深入調查、集思廣益、努力把規章制度做全面，使得可事事有章可循。二是細。校規校紀的內容必須具體明確、操作性強，避免模棱兩可、含糊不清的條款。三是嚴。紀律嚴明、賞罰明確。規定既出必須認真貫徹落實，在紀律面前所有的師生一律平等，切忌賞罰不公、判斷不明，若不公正對待學生則會使學生心中對學校充滿怨恨，同時學校的規章制度也會失去公信力。
關鍵詞：鄉土文化；徽文化；德文化；中學德育
中圖分類號：G631 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）08-0259-02
中國的鄉土文化源遠流長，博大精深。不同的地域都有其獨特的鄉土文化。在這些鄉土文化中，有很多值得借鑒的道德精華，可以融入我們當前的中學德育工作。作者生活的地區――安徽省，有著歷史悠久、內容豐富的徽州文化（簡稱徽文化）底蘊。將徽州鄉土文化運用到中學德育工作中，是非常值得探索的教育實踐。而要發揮徽文化在中學德育工作中的積極作用，我們就必須認識徽州文化的德育價值，挖掘徽文化中深厚的德文化底蘊。說到徽文化，不得不提的是宗族文化，在徽州的宗族社會中，包括很多樸素的道德思想。主要內容體現在以下幾個方面。
第一，尊敬老人。在宗族中，老人的地位是很高的，在宗族舉辦的活動中，老人可以優先安排座位，并有專人服侍。老人的言語決定在宗族中占有很重要的地位，擁有比較高的權威。
第二，勤儉節約。勤儉節約也是中華民族的傳統美德。在徽州家族中，雖然家產龐大，但是依然精打細算，不嬌慣子女，不貪圖享受，不奢侈浪費。
第三，和睦相鄰。休寧宣仁王氏宗族《家規》則闡發了處理好鄰里關系的最基本的道理。我們可以看到徽州人認為人與人居住在一起即是緣分，人不可避免地要與他人發生聯系，所以應該與他人和睦相處。
第四，樂于助人。徽州宗族社會中，凡有人遇到困難，大都提倡竭盡自己之力去幫助別人。
第五，遵紀守法。為了使家族生活安定，宗族會制定多種規章制度，并且非常重視族規的執行，常常制定有配套的懲戒制度。
我們還要說說徽商文化中的德文化。在徽州商人的經商過程中，通過他們的行為形成了別具一格的道德文化，在現代社會依然發揮著重要的作用。它包含以下幾個方面的內容。
第一，團結意識。徽商也是生活在宗族生活之中，從小受到深刻的宗族文化的熏陶，所以他們的群體意識都很強。這也是徽商得以興盛的原因之一。
第二，誠信意識。崇尚誠信是徽商思想體系中的核心。
第三，“徽駱駝”精神。“一賈不利再賈，再賈不利三賈，三賈不利猶未厭焉”正是徽商堅忍不拔的性格的生動體現。這種永不言敗、不怕挫折、積極進取的精神被形象地稱為“徽駱駝”精神。
第四，社會責任感。徽商深受儒學思想的影響，非常重視公利和道義。徽商在致富的同時還不忘回報社會。
認識徽州文化的德文化內容固然重要，但將其運用到中學德育工作中更是非常值得實施的事情。以下提出在運用過程中需要注意把握的運用原則。
第一，多樣性原則。徽州鄉土文化的內容豐富，在中學德育工作的運用中要貫徹多樣性原則。這里的多樣性原則包括以下兩個方面。其一，運用內容的豐富性。在運用徽州鄉土文化進行德育時，要從多個角度抽取徽州文化的道德內容。橫向看，既要包括自然資源，又要包括人文資源，既要包括文字圖片資源，又要包括實物資源，等等。縱向看，既要包括本地區的資源，還要包括周邊地區的資源；既要包括歷史上的資源，還要包括當今時代的資源。其二，運用主體的廣泛性。在運用徽州鄉土文化進行德育時，要充分發揮多種主體的作用。首先，要發揮學校的作用。學校應該吸取徽文化的精髓，在學校全面營造良好的道德氛圍。其次，要發揮教師的作用。教師應積極主動地了解徽州文化，融入自己的教育內容。再次，要發揮學生的主體作用。學生應積極參加徽州本土文化的調查體驗活動。最后，還要發揮社會的作用，聯合社會組織的力量進行鄉土文化教育的宣傳，讓教育的范圍更廣，讓學生走出校園依然能受到鄉土文化的感染。
第二，靈活性原則。徽文化從一定的意義上說代表著較高水平的封建文化。因此，對于徽州鄉土文化，我們要采取一分為二的靈活性原則。在徽文化中有很多可貴的道德精華，同時又包括一些與現代社會不相適應的封建糟粕。在運用的過程中，我們要辯證地看待，靈活運用。從正反兩個方面，加深學生對正確道德思想的認識。比如在宗族文化中，過度的宗法制度其實是對人們行為的束縛，像歙縣的牌坊文化中有些就是封建落后思想的產物，使人們的思想趨向禁錮和保守，這里的忠其實是“愚忠”，孝其實是“愚孝”，在現代社會中我們要批判摒棄，而在西遞敬愛堂中的孝字所體現的孝則是我們應該褒揚的，等等。
第三，地域性原則。徽州鄉土文化中地域性原則很強，不同的地區代表性的特色文化都不一樣。而在運用的過程中，我們應該盡量選取與學生所生活得區域最貼近的鄉土文化進行德育工作，會更加生動具體，更能引起學生內心的共鳴，更容易讓學生接受。比如在作者所生活的地區――安徽淮南，是《淮南子》的誕生地，其中有豐富的思想文化；淮南還是淝水之戰的發生地，曾經“八公山上，草木皆兵”，具有著深刻的啟迪意義；并且具有全國聞名的“一人得道，雞犬升天”的豆腐文化和每年一度的豆腐文化節節慶文化，具有劃時代的創新意義。這些都是淮南地區學校可以運用的文化資源。
第四，一致性原則。運用徽州鄉土文化不僅僅是某一個教師或某一所學校的事情，而是需要在各個方面進行長期渲染的過程。雖然是中學德育工作，但仍需要很多方面的配合，堅持一致性原則。首先，要求統一學校內部各方面的教育力量。無論是在教師的教學課堂中，在學校開展的各類活動中，還是在校園文化建設中都應該有體現徽州鄉土文化德育價值的一致內容，這樣才能起到加強和鞏固的作用，使鄉土文化的德育內容更深入學生的內心深處。其次，統一社會各方面的教育影響。運用徽州鄉土文化進行德育工作，不僅僅只是在校園內部，更需要社會文化氛圍的配合。讓學生深切地體會到，鄉土文化德育不只是局限于校園內的空洞說教，而是與社會生活密切相關的，具有實用性。
中學德育工作是中學校園文化建設中非常重要的一部分，而將鄉土文化運用到中學德育工作更可以增強校園文化的人文性和趣味性。徽州文化中道德底蘊深厚，挖掘好它，運用好它，必將可以對中學德育工作的生活化德育模式的形成起到良好的作用。
參考文獻：
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【關鍵詞】育德功能校園文化專項研究
【中圖分類號】G41【文獻標識碼】B【文章編號】2095-3089(2012)02-0036-01
校園文化建設的重要目標在于提高學校的育人效能。以前我們重視科學文化的教育，隨著人們對優質教育的追求日益強烈以及新課程改革的步步深入，我們清醒地認識到只有優秀的校園文化才能孕育出優秀的學校教育，才能適應基礎教育內外環境的急劇變化，只有重建校園的德育文化、精神文化、制度文化才能求得發展的主動權，才能加強學校校風、學風、教風建設，探索新形勢下的校園文化建設的有效途徑，努力促進學校德育文化、精神文化以及環境文化的建設，提高學校育人水平。下面就我校以德、智、體、美、勞和諧發展為抓手，走校園文化建設的具體做法談談體會。
一、健全組織機構，加強育德隊伍建設
要提高校園德育文化的育人效益，必須讓每一位教師都樹立人人育德的觀念。首先要健全組織領導機構。因此，在落實學校德育工作中，學校校長或黨支書記親自掛帥，德育處具體負責，形成了上中下層級的德育領導體系。其次是努力構建校園德育文化建設必須樹立正確的價值觀、人才觀、育人觀，每周召開一次行政會，通過學習政策法規、時事政治，提高行政管理者依法從教全員育德的認識。計劃結合學校德育工作的主題每月召開一次教師會，明確該月育德的主題，每期期末除了有德育工作總結還有德育研究的專題總結。在加強德育師資隊伍建設工作中，堅持把重心往下落，堅持以校本與外出培訓相結合，不斷提高教師的專業素質。另外，我們還派出教師參加市區級、國家級各種學術報告會和培訓會，加強學校間的橫向聯系和相互學習，拓展教師們的教育視野，提高了德育隊伍的整體育德水平，為學校德育文化的建設奠定了基礎。
二、堅持校園美化，提高育人環境
我們堅持"五育"和諧發展的育人方針，以人的發展為核心，營造和諧溫馨的校園文化環境。校園四周高大挺拔的梧桐樹是孩子們學習成長的搖籃。春、夏季有紫薇、洋槐、六月雪，秋冬季有桂花、臘梅，校園四季鳥語花香。我們讓校園里的每一面墻壁會說話，使每一棵花草樹木會言情。積極開展各類豐富多彩的校園文化活動如設計校園黑板報、宣傳櫥窗等，主題鮮明，內容豐富，圖文并茂，使孩子們受到潛移默化的熏陶。另外，校園內隨處可見名言警句、名人畫像、宣傳標語，無聲地在感召引領學生，以名人為榜樣，規范自己的言行，學會學習，學會做人。
三、深化德育常規，打造健康向上精神文化
為了整合各版塊工作，提高研究工作的實效性，我們把德育工作與專項研究工作有機融合，少先隊大隊部牽頭在全校扎實開展以《中小學生日常行為規范》教育為核心的文明禮儀養成教育來營造健康和諧的班風、積極向上的校風。學校閱覽室每天定時為學生開放，還向全體師生推薦名篇名著，形成讀好書，讀書好的良好風氣，定期開展讀書征文活動，在師生中評選讀書標兵。教室是孩子學習的主要場所，每學年均組織一次溫馨教室評比活動。各中隊少先隊員在正副班主任的指導下，自己動手美化教室。孩子們興致高，參與面廣，這已成為我校常規德育活動的一項重要內容。好人好事、班級亮點或不規范不文明行為通過紅領巾廣播站、集體朝會等教育宣傳陣地予以及時表彰或批評，促進學生良好行為習慣的養成，也鍛煉和培養了學生自我管理、自我約束的能力。同時開展先進班集體、文明禮儀小標兵、創新校能手、優秀學生干部的評比。通過表彰，塑造了孩子們身邊的榜樣，讓孩子們向身邊的典型人物和事跡學習，營造了健康向上的校園精神風貌。
【關鍵詞】德育 特色 品牌 全員育人 管理
中等職業技術學校的德育工作是非常重要的教育管理工作，是學校的重點建設內容。我校不斷強化德育的內涵，把德育工作引向更深入的層次，結合長期以來的德育教育教學工作，我總結了以下四點特色和三點具體做法。
1.德育活動的品牌化
在各項德育活動中，全校師生以“進門學做人，出門成能人”為宗旨，做到了通力合作，齊心協力。德育活動形式喜聞樂見，德育活動內容深入人心，德育活動時間形成長期機制，德育活動程序成為師生熟悉的“七彩虹”模式，即：道德養成虹、興趣發展虹、特長展示虹、自信合作虹、職業素質養成虹、強健體魄虹和心理健康虹，集中展示了集體的力量、團結的力量、拼搏的力量，增強了學校的凝聚力。例如，我校把學生愛國主義思想具體內化到班級團隊的凝聚力、尊師愛校、敬老愛家、發奮學習的行動上來，把教師在德育活動中表現出的愛崗敬業、無私奉獻精神同校訓精神、校園文化內涵建設統一起來。德育活動與校園人文思想，德育情操與校訓精神，德育思想與校園文化建設有機地結合，交相輝映。彰顯我校德育文化特色，體現我校特色辦學思想。
2.德育教育活動化
在長期的德育工作實踐中，我們充分認識到學校德育工作僅憑 借說教和灌輸手段往往收效甚微。不能把學生當做儲存政治、思想、道德知識概念的“磁盤”。我們重視了學生思想品德的形成過程，重視“知、情、意、行”的培養過程，讓學生在活動和交往中形成這一規律。因為活動和交往是思想品德形成的基礎，也是在活動交往中才能表現出來。把德育知識的傳授與學生的活動和交往時間緊密地結合起來，讓學生積極主動地參與德育活動，交往實踐，從中讓學生得到深刻的體會。學生主動積極地參與討論和活動，就會在參與活動中得到真實地體驗，就會形成道德認識和道德感情從而形成良好的道德行為。因此，我校的德育教育分年級實施德育內容，逐步提升。
德育教育目標內容整體規劃表
年級教育目標核心教育內容常規教育內容
一年級自尊自律行為規范、文明禮儀教育法紀、法規等教育心理健康教育法制教育
二年級自強自立人格、感恩、誠信教育理想信念教育感恩教育誠信教育人格教育
三年級成材成功職業道德行為養成教育職業生涯規劃教育職業道德教育創業教育
3.德育內容社會化
過去我們的德育只是著眼于學校強調學生如何去做一個學生，重在學生日常行為的教育訓練和管理，沒有把德育工作提升到學生如何做一個“人”的高度。學生在學校生活中的身份是學生，但是，這不是他的唯一身份，他們將成為公民，參與國家社會的政治經濟生活。他們是家庭中的一員，而且有朝一日他們將為人父為人母。他們將成為一名自食其力的勞動者，從事某種有益于社會并且能將維護自己的獨立和尊嚴的職業，他們還將成為某個特定鄰里和社區的一員，與鄰居和睦相處，為社區文明添磚加瓦。學生如此豐富的社會關系和社會角色，要求學校生活中不能與世隔絕。因此，我校德育工作不是單單反復強調熱愛學校和班集體，遵守校紀班規，尊敬老師，團結同學，勤奮學習這些只為培養一個學生的內容之上，而是要擴展到學生個人生活中的道德規范，家庭生活中的道德規范，公共生活中的道德規范，國家民族生活中的道德規范這些層次上，以利于把學生培養成為一個社會人。我們在德育工作中注重立足校園，面向社會。一方面，挖掘校園生活的社會生活意義，營造德育小氣候。如組織學生社團、勞動實踐、家長會為家長提供服務，組織學生參與校園環境美化、綠化方案的設計，組織校園服務小組，參與班級、學校的民主管理。另一方面，我們通過文藝下鄉、社會志愿者活動積極引導學生了解社會，接觸社會，參與社會生活，認識社會紛繁復雜的方方面面，廣泛接觸社會及參與社會活動，在社會生活中，明辨是非、善惡，經受考驗，培養學生的社會意識和社會責任感。
4.德育工作網絡化
長期以來，我校堅持不懈地落實德育工作全員管理，德育工作人人抓的育人理念。德育全員管理落實到全校教職工，淡化德育機構，倡導“全員育人”，喚回全體教職員工的德育意識，德育責任和義務，形成了齊抓共管的局面。科任教師在教學過程中不停留在教給學生概念、知識這個層面上，更多的教學內容是讓學生去分析、討論、辨別，去體會上升為學生思想、政治、道德方面的需要，充分發揮學科滲透的德育教學的功能。村社環境、家庭教育對學生行為的培養、品德的形成、個性的發展有著重要的影響，我校重視與社區、家庭教育的配合，加強溝通聯系，為了讓社區有關領導，家長對學校的辦學情況有一個全面的了解。幾年來，班主任家訪、電訪100%。通過家訪、電訪等方式，加強了與家長的聯系，及時向家長反映學生情況，特別是學生有缺課和其他異常情況。我校領導建立了長期的行政下鄉制度，切實做好了與各村的聯系，爭取了更多的社會力量的支持。學校與社區（村）教育、家庭教育形成合力，學生的教育工作有了事半功倍的效果。
具體做法有：
4.1全員育人。全體教職工要樹立“人人都是德育工作者、處處都是德育陣地”的觀念，要讓每一堂課、每一個活動、每一項工作都滲透德育教育的內容，要在任何時候，任何地點見到違紀現象都要敢抓敢管，真正做到全員育人、全方位育人、全過程育人，共創“齊抓共管”的和諧校園。
4.2三級管理。我校德育管理在校內實施黨支部、德育處、班主任三級管理，各司其職，層層落實，相互補充，互相支持。校外實行學校、家庭、社區三結合，共同教育，形成牢靠有效的德育工作網絡。
摘要: 環境對人的發展有著重大的影響和作用,學校環境對其認知構建具有深遠影響。教育目標的達成,很大程度上是學校創建教育環境的結果,教育環境的作用就是要達到潤物細無聲的效果,從而促進學生思想品質的完善和發展。因此,校園文化建設在對學生素質教育中具有強烈的現實意義。 關鍵詞: 德育環境 校園文化 構建
一、校園文化的概念
校園文化是學校所具有的特定的精神環境和文化氣氛,它包括校園建筑設計、校園景觀、綠化美化等物化形態的內容,也包括學校的傳統、校風、學風、人際關系、集體輿論及學校的各種規章制度和學校成員在共同交往活動中形成的非明文規范的行為準則。健康的校園文化,可以陶冶學生的情操,啟迪學生心智,促進學生的全面發展。
二、校園文化的特征
1.互動性。校園文化是學校教師與學生共同創造的。這里有教師的作用,也有學校領導的作用,不過教師的作用是關鍵。同時,領導者的辦學理念、辦學意識和行為對師生、員工的影響不可低估,對校園文化建設的作用是巨大的。
2.滲透性。校園文化像和煦的春風一樣,飄散在校園的各個角落,滲透在教師、學生、員工的觀念、言行、舉止之中,滲透在他們的教學科研、讀書、工作的態度和情感中。
3.傳承性。校風、教風、學風、學術傳統、思維方式的形成,不是一代人,而是幾代人或數代人自覺不自覺地締造的,而且代代相傳,相沿成習,似乎有一種遺傳因子。任何一種校園文化,一經形成之后,必然傳承下去,不因時代、社會制度不同而消失,不過也會有所損益。然而其精神實質卻是永續的、永生的。
三、校園文化的德育功能
校園文化的基本功能在于育人,即按照社公主義建設者和接班人的要求培養學生。育人首先是育德。校園文化的德育功能,主要表現為:
1.思想政治的導向功能。把青少年培養成為有理想、有道德、有文化、有紀律,熱愛黨、熱愛社會主義、熱愛祖國,具有獻身精神和創造精神的一代新人,是社會主義學校教育的根本目標。而學校精神文化的狀態、性質又直接關系到這一目標的實現程度。學校精神文化是師生共同創造和享有的價值觀、道德認識、道德情感、思維方式、行為模式及校風傳統、集體輿論等意識形態成果。
2.道德情感的陶冶功能。經過精心設計的校園物質文化,即整潔優美的校容校貌,充滿生機活力的花草樹木,實用美觀的物質設備,不僅能使學生心理上感到安全舒適,產生一種規范化的體驗,而且能起到陶冶性情、激發美感,使學生熱愛學校、熱愛生活的作用。各種具體的校園文化活功,比如舉辦藝術節、體育節活動,舉行開學典禮、畢業典禮、升旗儀式、入團儀式和少先隊集會等,對學生更有著感染、暗示的作用。
3.道德行為規范功能。如果說精神文化與物質文化主要起曉理、激情的作用,制度文化則具有練意、習行的規范約束作用。制度文化是指學校特有的規章制度、學習守則,以及政、黨、團、學生會的組織機構及其職能范圍。合理的規章,嚴格的紀律,科學的管理,作為一種文化形態,既是建立校園正常的學習、生活和工作秩序的必要條件,又是約束、規范學生行為,使之養成良好習慣的有效手段。這種手段同價值導向、情感陶冶相輔相成、相得益彰。 四、校園文化的構建
1.重視校園精神文化環境的建設。校園精神文化建設是校園文化建設的核心內容,也是校園文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統和被全體師生員工認同的共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態,是學校本質、個性、精神面貌的集中反映。校園精神文化又被稱為“學校精神”,并具體體現在校風、教風、學風、班風和學校人際關系上。
2.警惕反主流社會文化的浸潤與傳播。我國的教育在履行文化傳遞職能時,一向把重點放在智能文化上,從而表現出忽視觀念文化的傾向。于是,異質文化便乘虛而入,以浸潤方式腐蝕著我們的青少年乃至成年人的靈魂。社會主義主流文化占主導地位的改革開放的社會文化環境,有利于青少年逐步形成與改革開放相一致的新思想、新觀念。與此同時,改革開放帶來的中外文化碰撞,新舊文化交替,使我國的社會文化環境變得空前復雜,對學校德育也帶來了一些明顯的負影響。
3.加強學生課余活動的管理與引導。發揮學校教育對社會文化的選擇過濾作用,主動引入適合學生的文學書刊、電影,把為學生喜聞樂見的娛樂形式納入學校的常規課余活動。積極開展靈活多樣的課余文化活動,從影視文藝欣賞到知識講座與社會思潮評價;從文體活動到自辦手抄報、墻報與主題班會、團隊活動,系統進行辨別是非、美丑、善惡的教育。沒有對校外文化市場的嚴格管理,使其放任自流,學生容易滑向失足和違法的泥潭;沒有校內生動活潑、豐富多樣、健康有趣的文化活動,學生就更容易盲目趨從社會時尚,受“黑色”或“黃色”文化的誘惑。
參考文獻:
編輯整理本文。
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以黨的xx大和xx屆三中全會精神為指針，以實現學校“一年像樣、二年出樣、三年做榜樣”為目標，以內強素質、外樹形象為重點，進一步深入貫徹《公民道德建設實施綱要》，以校園文化建設為主線，以主題月活動為載體，以檢查、評比為手段，進一步完善常規管理，深化德育活動，增強德育工作的針對性、實效性、主動性和創新性，為爭創昆山市德育示范學校，創建江蘇省實驗小學而努力奮斗。
二、工作重點：
(一)抓好隊伍建設，強化德育意識要適應新形勢，加強和改進學校德育工作，必須真正做到全員育人，而隊伍建設又是全員育人的關鍵。
1、完善管理網絡。德育管理是一個整體系統，繼續建立完善校內"一點三線"的德育管理網絡格局，實行校長總負責，德育處具體負責，法制副校長密切配合，黨團組織、少先隊通力協作的德育管理機制。根據德育工作目標、內容、實施途徑，建立、健全崗位責任制，形成齊抓共管的合力。
2、提高隊伍水平。進一步加強班主任隊伍建設，培養一支素質優良、精干實效、開拓進取的班主任隊伍。具體設想：一是繼續做好班主任、輔導員的培訓工作，開展班主任師徒結對工作，重點加強對青年班主任(班主任工作未滿三年)的培養和提高,通過交流、參觀、學習，不斷提高班主任的工作水平和能力，促使班主任能做到用愛心去塑造、用真性去感化、用榜樣去激勵、用人格去熏陶，將敬業奉獻落到實處。二推行班主任工作承諾制：
(1)對孩子微笑──任何一個孩子不會受到冷落和歧視;(2)與孩子交談──每一個孩子都能和老師平等對話;
(3)幫孩子明理──讓每一個孩子在體驗中辨別真、善、美;
(4)教孩子求知──能耐心解答孩子提出的每一個問題;
(5)讓孩子自主──尊重孩子的意志，張揚孩子的個性;(6)給孩子機會──每一個孩子的特長都能得到充分展示;
(7)為孩子著想──幫助有特殊困難的學生完成學業;
(8)替家長分憂──孩子校園生活愉快、安全，家長無須掛念。三是加強跟蹤指導，每月不定期聽一些班主任的晨會課、班隊課，及時交流、總結，提高班主任的業務水平。四是加強宣傳，本學期還將推行班主任一日工作展示活動，利用校園網、紅領巾電視臺,宣傳先進班級的事跡，調動師生的積極性。五是加大檢查力度，在建立班主任崗位職責規范、嚴格考核的同時，建立文明班級、優秀班主任評比制度，并加大獎勵力度，進一步提高班主任工作的積極性。并在職稱評定、職務晉升等方面向優秀班主任傾斜。
3、樹立師表形象。教師是學校德育工作的主體力量，培養高素質的人才必須有高素質的教師，教師的師德狀況如何，直接影響學校的校風、教風、學風建設和教育質量的提高。教育者必先受教育。學校將利用政治學習時間進行法規、德育文件和《公民道德建設實施綱要》的專題學習和討論。同時在教師中大力實施“師表工程”，要求教師對照師德要求進行自我反思和自我教育，結合行風評議活動，開展師表形象設計主題教育系列活動，使全體教師主動適應德育教育的新形勢，真正成為德育管理者，實現德育"全員管理、全面管理、全程管理"，形成教書育人、管理育人、服務育人的良好氛圍。
(二)加強基礎教育，培養文明學生
1、深化愛國教育。繼續規范每周一的升旗儀式，國旗下講話內容，做到學期有計劃，周周有主題，充分發揮少年城管學校的作用，繼續建好國旗班，接受愛國主義教育。要充分發揮紅領巾廣播臺、黑板報、宣傳櫥窗等陣地的宣傳作用，要充分利用德育基地以及學校豐富的人文資源，進行愛國主義、集體主義教育，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。要充分發揮少先隊組織作用，以重大節日、重要人物和重要紀念日為契機，通過豐富多彩的少先隊活動，提高德育實效。
2、狠抓養成教育。本學期繼續加強學生日常行為規范教育，要把中華優秀的傳統與現代社會的文明緊密地結合起來，把朱柏廬先生的思想與時代要求結合起來。從今年起，將每一個學期的第一個月定為行為規范月，定主題、定內容，開展實實在在的主題教育，狠抓常規管理，培養學生良好的行為習慣、學習習慣和生活習慣。嘗試開展相關活動，提高學生的生存能力和社會化能力，確保學生行為規范合格率為100%，品德優良率為99%以上。期末將評選出一批行為規范示范之星。
3、滲透人文教育。加強校園文化建設，通過營造良好的文化環境，從而達到育人的目的，重點落實在進一步加強校園物化環境的建設，完善現有的文化建設成果。加強校風建設，人文環境建設，突出優秀傳統文化氛圍的營造。同時，加強校園管理的制度建設，使學校保持綠化、凈化、美化和人文化，同時開展有關活動，進一步感受校園文化環境，使學校成為師生工作、學習和生活的樂園。年內，力爭成為首批昆山市校園文化建設先進單位。
4、加強法制教育。以法制教育月為契機，積極開展法制宣傳教育活動，不斷增強學生的法制意識和法制觀念。結合學校和學生實際，采取法制講座、組織競賽、舉辦模擬法庭等形式，對學生進行生動、直觀的法制教育。建立后進生幫教制度，落實幫教責任制，堅持做到“三定”，即定人員、定時間、定內容，以確保幫教工作不留死角，消滅在校生違法行為的出現。同時繼續辦好少年城管學校，加強國防教育。
5、開展心理教育。今年，將心理健康教育作為學校重點工作，抓好“快樂小屋”的心理咨詢工作，抓好學生的日常心理疏導。要通過觀察、談話、問卷調查等形式了解學生的心理現狀，嘗試開設心理健康教育課，以培養學生健全良好的人格。
(三)加強陣地建設，優化育人環境。
1、班級環境美化。班級環境要做到美化、凈化、人文化、教育化，繼續進行每學期兩次的"潔齊美"教室評比活動。讓學生全員參與，主題要突出教育意義和人文關懷，培養學生的集體主義精神和動手能力。
2、升旗儀式序列化。堅持每周一的升旗儀式，國旗下講話要求內容豐富，在保留傳統的愛國、勵志等內容的基礎上力求同社會生活、時事政治緊密聯系，貼近學生的思想實際，形成序列。
3、廣播、電視節目多樣化。紅領巾廣播每周播放，各個板塊安排合理，內容的選擇、組織、采編都要盡可能的發揮學生的主體作用，成為學生了解天下大事、校園新聞及進行愛國主義教育的重要途徑。同時，繼續起用校園電視臺，使之逐漸成為學校德育的重要途徑。(四)深化雛鷹行動，鍛煉學生才干。
1、深化雛鷹爭章活動。抓好少先隊工作這個主方向，深入開展跨世紀中國少年雛鷹行動。本學期配合主題月活動，將爭達以下章：二月份：行為規范月行為規范示范之星三月份：學雷鋒活動月奉獻章四月份：法制教育月守法章五月份：傳統教育月紅讀章六月份：誠信教育月誠信章
2、開展主題月教育活動。要根據每個月的工作重點開展主題教育活動，對學生進行愛國主義、集體主義、革命傳統教育，二月份開展"行為規范月"活動，三月份開展"學雷鋒活動月"活動，四月份開展"法制宣傳教育月"活動，五月份“傳統教育月”活動，六月份“誠信教育月”活動，在活動中寓教于樂，同時繼續開展豐富多彩的文體活動。在增長學生藝術才能、身體素質的同時，培養學生持之以恒、堅忍不拔、善于合作的力爭上游的進取精神。
3、開展“祖國明天更美好”讀書教育活動。為隆重紀念55周年，根據上級文件精神，將繼續組織廣大學生開展以“祖國明天更美好”為主題內容的讀書教育活動。要結合宣傳昆山改革開放25年來的巨大變化和成就，增強學生愛祖國、愛家鄉的深厚感情，同時，激發廣大學生樹立遠大理想，堅持刻苦學習，注重錘煉品德，不斷開拓視野，勇于進取創新，始終艱苦奮斗，全面提高思想道德素質。活動于五月份“傳統教育月”為開端，組織開展“13”活動，即讀好《祖國明天更美好》一書，舉辦演講比賽(五月份)、知識競賽(六月份)、攝影比賽(十月份)三次活動。
(五)調動各界參與，發揮整合優勢。
1、提高家教水平。抓好家長學校的組織管理和教育教學活動，做到目標明確，計劃落實，規范嚴格，內容針對性、實用性強，并且認真做好資料搜集、積累工作。形成學校教育、家庭教育和社會教育相互溝通與合作的教育網絡;保質保量用好家校聯系冊，做到每學期同每位學生家長均有一定程度的書面聯系，特別重視做好與后進生家長的經常性聯系;加強對教師家訪工作的組織管理，積極開展“百名教師訪千名家長”活動，要求所有班主任上半年必須對本班學生進行一次家訪，任課老師也要隨同進行家訪，并把家訪工作納入對教師工作的考核之中。
2、開放教學活動。開放教學，是讓家長了解學校教育的又一形式。本學期將繼續對五、六年級進行向家長半日開放活動，并召開學校、班級家長座談會，溝通情況，交流家教經驗和體會，促進家長與家長間、家長與教師間的情感交流，進一步聽取家長對學校、班級管理和教育教學的意見。
3、營造良好環境。加強對周邊環境的綜合治理，努力營造良好的社會育人環境。充分發揮校外輔導員、學校家長委員會、德育基地的作用，開展綜合實踐活動和共建活動。還要積極爭取有關部門的支持和關心，加大校園周邊環境的整治，形成齊抓共管、共同培育一代新人的局面。
(六)重視學科滲透，加強德育科研。
吉利區文明辦：
我校領導高度重視精神文明創建工作，堅持以創建文明單位為統領，推動學校全面工作順利開展。在洛陽市教育局和區委宣傳部文明辦的領導、支持下，積極開展文明單位創建工作，連續三次被洛陽市委、市政府命名市級文明單位，2014年又被省委省政府命名為省級文明單位。
多年來，我校全面認真落實上級關于文明創建的精神，以創建促發展，取得了一定的成績。
1.營造良好氛圍，環境育人。進一步美化校園環境，全面優化校園文化建設。按照文明單位的創建要求，加強校園環境的美化，保持校園內外整潔、有序。另外，開展豐富多彩的文體活動，真正切實提升師生的人文素養。發揮學校自身的優勢，文化鋪路，陶冶情操，師生共同營造良好、有序的氛圍，在文明的大環境中潛移默化，共同推動精神文明建設。
2.重視德育工作，立德樹人。深化德育理念，加強德育教育，以《中小學生日常行為規范》為準則，要求全體學生重視品德培養，加強社會主義核心價值觀教育，形成全面育人。全員育人、全程育人的局面。
3.繼續課堂改革，保質興校。按照新課改的要求，繼續推進課堂改革，提高教學質量，營造良好的學習氛圍，狠抓落實教學管理，更新教學管理觀念，保證教學質量再上一個新臺階，促進學校健康、長足發展。
4.加強隊伍建設，精細管理。堅持以人為本，實行人文管理，注重精細化管理。加強教師業務能力和師德師風培養，打造一支負責任、能擔當、有熱情的高水平教師隊伍。
5.創新工作機制，穩步發展。加大創建力度，創新工作觀念和方法，不斷學習，在確保教書育人本職工作的同時，開展文明創建活動，豐富校園文化建設，讓學校真正在硬件、軟實力上都占優勢，保證學校穩步發展、高效運行。
連續獲得“洛陽市初中教育教學工作目標管理先進單位”，高考成績同樣連創新高，受到了吉利區社會各界的廣泛關注和好評。學校先后獲得了“省級衛生先進單位”、“洛陽市師德師風先進校”、“河南省依法治校先進工作單位”、“河南省優秀家長學校”、 “洛陽市高中學校管理優秀單位”等多項榮譽。
我校的“省級文明單位”將于今年底到屆，值逢新一輪爭創“市級文明單位”起始之際，我們認真對照了市級文明單位的考評標準，認真學習了《洛陽市吉利區精神文明建設指導委員會文件》（洛吉文明辦[2013]5號），認為我校符合再次申報市級文明單位條件，為此特向區文明辦提出申請，懇請能將我校列為2013年創建“市級文明單位”的規劃培養單位，并請對我校的創建工作提出寶貴意見。
洛陽市第四十三中學
一年來，在縣局領導和學校班子關懷引導下，在學校同事大力支持幫助下，我從大局出發，積極工作，認真履職，在本人分管的安全、德育、后勤及考勤等工作方面狠下功夫，尋求突破，全力配合推進學校教育教學、教育扶貧、掃黑除惡等中心工作和重點工作的開展。經過一學年的工作，學校安全環境持續穩中向好，學生德育取得成效，后勤服務水平不斷提升，教師管理規范有序，為學校穩定和發展提供了有力保障。現結合實際，就分管工作做如下總結。
一、潛心抓安全，提升師生生活安全感
安全是學校辦學最基本的保障條件，工作中，我本著“管安全，抓好安全是主責；管安全，不抓安全是失職”的工作思路，在校長作為“第一責任人”的工作機制下，我始終堅持把提升師生和家長的安全感放在重要位置，落實崗位責任，采取有效措施，抓好安全管理，切實保障師生安全，不斷提升師生和家長對校園安全的滿意度。
（一）開拓工作思路，營造安全環境
一是全面推進校園安全教育與安全文化建設。一是發揮課堂主渠道作用，開足上好安全教育課，建立安全警示教育制度(利用每天放學、周未放學、節假日放學前開展安全警示教育)；二是強化安全教育平臺建設，實現安全教育信息化全覆蓋。學校利用微信、QQ平臺，在各班建立“安全教育聯絡群”，同時我積極推進“微信公眾號”運營，及時推送學校要求和安全知識，進一步加強強家校配合，引導學生家長和孩子共同參與安全教育；三是深入推進安全知識進校園、進課堂，普及安全常識與技能，重點加強道路交通安全、食品衛生、治安、消防、禁毒、防溺水、防地震、防擁擠踩踏、防傳染病、防極端惡劣天氣、防校園欺凌、校園集體活動安全、法治、心理健康等專題教育，開展好“安全教育日”“安全宣傳月”等重要節點的專項話動；四是進一步規范安全應急演練活動，推進學校演練常態化開展；五是定期舉辦安全管理相關人員、教師安全培訓活動，提升安全管理工作人員安全意識和業務能力；六是加強校園安全文化建設，充分發揮文化育人優勢，讓學生在潛移默化中接受安全教育；七是強化校園及周邊環境治理，進一步凈化優化學校辦學環境；八是大力推進依法治校，依法治教，極大的增強了師生遵紀守法意識和自我防范意識，進一步提高了師生運用法治思維和法治方式解決問題的能力。
（二）嚴格責任追究，形成齊抓共管的好局面
為了讓學校安全管理達到權責分明，權責一致，規范高效，我積極主導推進完善學校事故管理責任追究機制，進一步推進“黨政同責、一崗雙責、齊抓共管 、失職追責”安全責任體系。學校層層簽訂“校園安全目標管理責任書”，落實校園安全責任制和事故責任追究制，實行校長負責制下，安全副校長主管，政教處主抓，班主任包班級、老師包學生的“網格化、網絡化、全覆蓋”的監管機制，做到業務、安全同步安排、同步落實、同步考核。
二、用心抓德育，促進學校內涵發展
在德育工作中為培養“立德樹人”的教育理念和強化學生德育教育，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，工作中，我帶領德育教師隊伍積極探索，以“紀念館”為依托，以“傳承紅色文化，培育紅色基因”為切入點，堅持以立德樹人為目標，先成人后成才的德育宗旨，力抓校園文化建設，營造濃厚的紅色文化德育育人氛圍，陶冶師生情懷，促進學校內涵式和諧健康發展。
（一）健全工作機制，推進德育規范開展。為了統籌推進學校德育工作，我主導強化德育師資隊伍，建設了一支由德育職能部門政教處、團委工作人員、班主任和道德與法治、音體美教師以及少年宮輔導員組成的思政教師隊伍，同時建立健全了學校德育工作機制，極大地保障了德育工作常態化，實效性推進。
（二）精心部署學生行為習慣養成教育。為了進一步強化學生行為習慣養成教育，我主導在全校強勢推行開展了為期三個月的行為習慣養成教育月活動，制定了工作方案和相關細則，將學生行為習慣養成教育落實到具體的點上，將工作落實到具體的部門，具體的人上，力促做到正確引導，點滴滲透，規范學生行為習慣。
關鍵詞:高校 新校區 校園文化 德育功能
中圖分類號:G647文獻標識碼:A 文章編號:1672-8882(2011)02-056-03
2007年,我國的高等教育毛入學率達到了22%,標志著我國的高等教育進入了大眾化教育的階段。為了滿足擴招后的師生教學、科研的需求,也為了不斷提升高校的教育、管理、服務的水平,很多高校都開始拓展辦學空間,興建新的校區。然而,兩校區甚至是多校區辦學的模式也為高校的管理工作帶來重大挑戰,尤其是新校區的校園文化建設問題已成為高校管理者面臨的首要問題。校園文化作為學生生活環境的一個重要因素,可以影響學生的價值觀、思想道德、行為方式,已成為了提高學校德育實效的重要途徑。本文以中央財經大學（以下簡稱“中財”）沙河校區為例,從校園文化的德育功能出發,探討目前高校新校區校園文化建設存在的問題,并提出新校區文化建設的對策,以提升校園文化的德育成效。
一、校園文化的內涵及其德育功能
現有文獻對校園文化內涵進行了多角度的闡釋,其一,是美育范疇,認為校園文化就是學校的藝術教育和學生的課外活動。其二,認為校園文化是學校在建設和發展中所形成的物質文明和精神文明的總和。其三,認為校園文化僅包括學校的思想、意識、觀念、習慣及情感領域。其四,認為校園文化是一種管理文化、教育文化、組織文化綜合體[1]。
綜合以上定義,可將校園文化理解為:以社會環境為背景,在社會主流文化和其他亞文化的相互作用下,由學校全體成員在一定的校園環境下為發揮學校職能而開展的各種活動中所取得物質和精神成果的總和。它包括價值觀念、行為準則、道德規范、心理趨向以及規章制度、校風校貌、學校精神和學校形象等。
校園文化與德育是緊密聯系、相互促進的。從德育角度來講,德育目標統領校園文化建設的目標,德育目的決定校園文化建設的方向,德育是校園文化建設的主題。從校園文化的角度來講,校園文化是學校德育工作的重要途徑,校園文化建設主要是實現德育目標的過程,同時,良好的校園文化環境能為學校德育工作的順利實施提供一個良好的條件。從校園文化與德育的關系上我們可以看出,校園文化作為德育工作的主渠道,具有重要德育功能,細分來講,校園文化具有陶冶、導向、規范三種德育功能[2]。
二、新校區文化發揮德育功能存在的問題
對于新建校區來講,充分發揮校園文化的德育功能是促進新校區德育工作的一個重要途徑,但是新建校區由于歷史積淀不足、地理位置偏遠等原因,導致校園文化不能充分發揮陶冶功能、導向功能、規范功能,影響了文化育人的效果。
（一）新校區的校園文化不能有效發揮陶冶功能
校園文化的陶冶功能是指,校園文化環境對師生道德情操方面的感染、熏陶作用。校園文化從物質環境以及人際環境兩個方面來熏陶校師生。物質環境包括學校里的建筑、設施以及校園環境,精巧的校園布局、整潔的校園、別致的景觀設計等能使置身于環境中的人賞心悅目、心情愉悅,也有助于提高學生的審美情趣、陶冶情操,達到“潤物細無聲”的目的。“校園人際關系環境是由校園文化主體之間相互交往、相互影響作用而形成的,它是一種動態的場環境”[3],在人際環境里,學生通過與老師的言語交流、行為感染、思想碰撞,學學精神、學術思想、價值取向、道德標準;低年級的學生通過與高年級學生、研究生的交流,了解學校的校風、學校的歷史文化、學校的規章制度等。
但是,和中財沙河新校區一樣,很多新校區都是分期建設,也多是在初期教學樓、宿舍樓、食堂等最基礎建設完成之時便倉促入住。這就導致,在校內環境上,校園內已啟用區域綠化不足,未建設區域大面積荒蕪空置;在基礎設施上,體育館、圖書館等必要文化設施尚不完備,無法滿足師生基本的文化需求;在周邊環境上,四周荒蕪一片,配套設施不全,交通、治安狀況較差。物質環境不盡如人意,給師生的學習生活造成不便,無法起到陶冶育人的效果。
與此同時,新校區由于地理位置、功能設計的原因,文化主體即老師與學生、高年級學生與低年級學生之間的聯系在一定程度上受到了阻隔,無法形成良好有效的人際陶冶環境［4］。沙河校區地處郊區,交通不便,任課教師下課后便匆匆乘班車離開,與學生接觸最為緊密的輔導員也是下班后便離開校區,學生鮮有時間和機會與教師交流溝通,大學精神、學術思想不能有效地傳播。此外,新校區多是低年級的學生入住,低年級的學生與高年級的學生尤其是研究生交流較少,很難從高年級學長處獲得生活學習上的幫助、指導,學校的優良傳統、歷史文化及主流價值觀不能有效傳承 。
（二）新校區的校園文化不能有效發揮導向功能
校園文化的導向功能是指它對師生價值觀的正確引導作用。校園文化通過物質環境、校園文化活動,使包含社會主導價值觀的學校價值觀內化為師生的價值觀。物質環境是校園文化的基礎和外在標志,使身置其中的人領悟這所大學所代表的價值、精神和文化,從而在一定程度上調整自己的思想與行為,達到引導校園人的目的。而校園文化活動是校園文化的突出表現形式,作為一種實踐,滿足了學生的求知需要、娛樂需要、情感需要、自我實現的需要,學生不僅學到了知識,得到了鍛煉,提高了素質,是實現價值觀內化的很好的方式,是校園文化發揮導向功能的過程。
但是,新校區物質文化的導向作用明顯不足。很多建設物設計僅以美觀取勝,而沒有結合本校特色賦予其文化意蘊;校區標示文化不足,已建成的樓宇、道路都尚未命名,僅以簡單的編號稱呼,校區內難尋象征大學精神的校訓、標志性雕塑。
同時,新校區的一些文化活動開展情況也不盡如人意。首先,文化活動“重數量,輕質量;重文藝,輕學術”,團學組織在開展活動過程中缺乏系統規劃和過程監督,只追求活動的數量、種類,開展活動也多是文體娛樂類活動,與思想政治教育、學業、科研相結合,能夠對學生進行價值觀引導、促進良好思想品德形成的高質量活動較少。其次,校園文化活動的開展缺乏圍繞主旋律、圍繞核心價值觀、圍繞學術科研的精神指導,很多團學組織“為搞活動而告活動,為拉外聯而搞活動”,這類活動不僅能發揮好的文化導向作用,甚至可能對學生的生活學習產生負面的影響。最后,新校區許多課余時間舉行的活動,由于沒有老師現場指導、監督,活動或止于形式,或在開展過程中偏離主題,都不能達到活動教育人、引導人的目的。
（三）新校區的校園文化不能有效發揮規范作用
校園文化通過一個學校的精神層面的“軟約束”以及規章制度的“硬約束”對師生發揮規范作用。校園精神的規范作用是群體價值體系、道德標準、思維方式對個體的直接影響,個體直接受群體氛圍和輿論的影響而規范自己的行為。規章制度作為一種管理手段,對師生品德行為具有直接規范作用。
但是,在部分新校區的校園文化建設過程中,忽略了精神文化的約束作用,對學校的精神凝煉不足,沒有采取有效措施加強校風、學風建設,沒有對學校共有的價值觀、道德標準進行深入的宣傳教育,在一些情況下,“軟約束”等于無約束。
同時,在規章制度約束力層面。新校區的很多管理體制與制度簡單照搬老校區的模式,未能根據新校區的新情況進行調整,難以被師生認可并遵守。另一方面,由于慣性思維和工作習慣,在同一領域,一些根據新校區實際情況制定的規章制度與老校區的規章制度并行使用,造成管理混亂、效率低下,從而影響了新校區里制度的約束力。
三、基于德育功能新校區文化建設的原則
（一）開放性與主導性共存的原則
校園文化不是孤立地存在的,它還必須與外部的世界、社會的其他文化不停地進行著信息、能量和物質的交流,在普遍聯系的世界里,校園文化具有相對的開放性的特征。也正因為這樣,校園文化建設過程中必須在不斷汲取社會的主流文化和其他的亞文化的營養和精華中發展、進化和完善。同時,從文化的德育功能出發,高校校園文化建設必須堅持社會主義意識形態的主導地位,堅持社會主義價值取向,堅決抵制那違背黨的教育方針的錯誤思潮和文化傾向。
（二）支持與引導相結合的原則。
為了充分發揮校園文化的德育功能,學校領導層面應大力支持校園文化建設、校園活動,在政策層面、資金層面予以保障。同時,應及時對校園文化活動予以引導及監督,根據德育目標對校園文化活動進行指導和糾偏。引導學生合理利用時間,圍繞主旋律,將休閑娛樂、審美提升、知識積累、道德培養、政治追求有機結合,從而促進學生綜合素質的全面提高。
（三）傳承與創新并濟的原則
雖然新校區與老校區的地理位置、功能定位不同,但是所有的校區都是學校的組成部分,每個校區文化具有同源性,本質上都是這個學校的共同理想、價值取向,所以新校區文化建設的第一步便是傳承或移植老校區已有的優秀的文化載體。同時文化具有動態發展的特性,新校區的文化建設應更加體現時代特征,同時根據新校區的特性在文化建設上加以創新。
四、加強新校區文化建設提升其德育功能的建議
物質環境、人際關系對師生具有陶冶作用,物質環境、文化活動對師生具有導向作用,而精神文化、規章制度對校園人具有規范作用,所以要提升新校園文化的德育功能,就要堅持“開放性與主導性共存、支持與引導相結合、傳承與創新并濟”三原則,從校園文化的物質環境、文化主體、制度保障三方面著手,加強新校園文化建設,全面提升其德育功能。
（一）優化校園物質環境,突顯物質環境的精神內涵
良好的物質環境通過優美寧靜的校園環境、功能齊備的建筑設施來陶冶師生情操,通過領悟物質環境所代表的精神內涵來引導師生的價值取向。優化校園物質環境,要“加強規劃,突出重點,立足眼前”。首先要做好校園物質環境建設的戰略規劃。雖然校園文化的發展和形成需要一個長期積淀的過程,一步到位的規劃無法形成,但是應面向未來制定符合本校發展戰略、體現本校育人理念的特色戰略規劃,根據時代特征,校區實際情況,制定新校區物質文化建設的目標和進度。同時,建立新校區文化建設的組織機構,切實有效地推進校園文化建設,以保證校園文化建設的總體目標如期實現。
其次,在物質環境建設過程中要突出精神內涵的重點,精神內涵是大學校園文化建設的核心,物質環境是為精神內涵而服務的。所以在校園物質環境設計、建設要體現學校核心價值觀,宣揚學校自由民主、積極上進的優良校風,體現本校的育人特色。
最后,在圍繞精神文化這個核心的基礎上,應立足眼前加強新校區的物質環境建設。新校區的文化建設必然有著諸多客觀條件的制約,但是應充分已有條件推進校園的物質環境建設,加強新校區的校園環境的美化;對已建成的道路、樓宇的進行命名;根據新校區的環境特色,建立新校區特有的文化景點,例如中財“創業先鋒班”在沙河校區建立的“創業咖啡屋”,巧妙利用教學樓的景觀設計開辟了“欣逸齋”茶室;新校區還可以充分發動校友的力量,通過校友捐資在沙河校區設立各種學校的象征性的雕塑。同時,將老校區好的文化載體移植到新的校區,在新校區建立“校史館”對新校區的學生進行校史教育,將老校區頗有特色和文化意蘊的“陶藝吧”復制到沙河校區。
（二）促進文化主體融合,構建“全員育人”的德育格局
要充分發揮人際環境的導向功能,就必須全力促進文化主體間的融合。雖然,造成文化主體――學生與老師之間、低年級學生與高年級學生之間聯系阻隔的地理原因客觀存在,但是在新校區文化建設過程中,仍可以通過物質上的保障、精神上的激勵、機制上的約束,發動全體教職工以及高年級學生參與新校區文化建設,加強與新校區學生的交流,給予其幫助與指導。
首先,學校可以就近買地建設教職工住宅區,或以較優惠價格出售給教職工或作為學校公租房供教職工周轉,也可與當地政府加強合作建設面向本校教職工的經濟適用房,這樣不僅可解決教職工的生活問題,也為位老師就近教學、就近輔導提供可能,增加了新校區里的教師工“人氣”,進而有效地保證師生之間的文化傳承。
其次,搭建新老校區師生、生生之間的聯系通道。通過學校交流會、高年級學生或研究生擔任輔導員助理、團學組織建設延伸等機制實現低年學生與高年級學生的交流溝通;有意識地在新校區引入高質量講座,打造文化品牌;有效利用網絡資源,對于好的講座、活動進行實時轉播或者錄播,實現兩校區資源共享。
最后,通過機制的設計,有效約束、激勵教職工參與到育人工作中,積極參與新校區的文化建設,從而使校園文化發揮良好的導向功能。以中財的“全員育人”考評機制為例,兩年一評,對教學單位、管理部門、服務部門的育人工作進行考評。在這種考評機制的約束、引導下,全員育人成為共識。 2010年,1000名專業教師在授課之外積極擔任新校區學生的學術科研活動、社會實踐活動、社團活動的指導老師,218名專業教師擔任學生的綜合導師;130名管理干部積極擔任新生的“成長導師”,經常到新校區與所帶學生進行交流、指導。在全員育人機制下,全體教職工都以不同的形式參與到育人工作中,有效地加強了師生的交流和互動,在此過程中,思想觀念、價值體系、道德水準得到有效傳承,極大地增強了校園文化的導向功能。
（三）建立健全制度保障,發揮校園文化的規范功能
要提升新校區校園文化的規范功能,一方面,凝練學校的主流價值觀,加強校風、學風建設,有效地促進學生的自我約束、自我管理;另一方面要加強新校區的制度建設,規范師生行為。而校園制度建設必須體現“以人為本”思想,適應時代要求,從學生思想和身心發展特點出發,遵循教育規律,制定出尊重學生、愛護學生,發揮學生主動性、積極性和創造性的制度和規范,形成促進學生全面發展的人本主義校園制度環境。
首先,建立健全新校區的各項規章制度。應在遵守老校區已有的學籍管理、教學管理等一脈相承的規章制度的基礎上,結合時代的特征,結合低年級學生的思想、生活特點,結合新校區的特殊情況,及早制定或完善新校區的管理制度、服務辦法,建立起新校區安保安防、公寓管理、宣傳管理、后勤保障等全方位的制度體系,以達到“一切工作有法可依,有章可循”有序局面。
其次,建立各項規章制度執行組織機構。制度的關鍵在于執行,要保證制度真正發揮規范功能,就必須有一個落實各項規章制度的組織,在充分落實校區各管理部門職責的同時,應積極發動學生的力量,例如成立學生生活區管委會、學生治保委員會,與管理部門配合執行各項管理制度。
最后,將學生納入到校園規章制度的制定過程中來,師生共同參與制度的制定。制度本質意義在于制度文化能夠內化為師生的行為準則,要想制度能夠得到學生的理解和認同,一個有效的途徑就是讓學生參與制度的制定,讓學生體驗制度的制定、執行和遵守的全部過程,真正領悟制度對人的重要作用,從而認真遵守各項制度。
綜上所述,只有不斷完善的物質環境建設,有效促進文化主體的融合與交流,同時注重校園價值觀與道德觀的精煉及傳播、規章制度的完善,全面地推進了校園文化建設,才能有效提升校園文化的德育功能,使校園文化能夠感染、熏陶校園人的道德情操,引導校園人的價值取向,規范校園人的行為。
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Research On the Campus Culture Construction
in New College Campus Based on the Moral Education
Function of Campus Culture
――Cased on the Shahe Campus of Central University of Finance and Economics
LIU Ting
