時(shí)間：2023-06-16 16:05:10
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇德育疏導(dǎo)原則的基本要求，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞:高校輔導(dǎo)員;立德樹(shù)人;德育工作
培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人，是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問(wèn)題，也是高校人才培養(yǎng)必須明確的問(wèn)題。十報(bào)告明確提出把“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為新形勢(shì)下高校人才培養(yǎng)指明了方向。高校輔導(dǎo)員是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者，是從事德育工作，開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量。新形勢(shì)下，高校輔導(dǎo)員應(yīng)把“立德樹(shù)人”作為學(xué)生工作的行動(dòng)指南，不斷提高自身德育工作水平，創(chuàng)新教育形式，探索實(shí)現(xiàn)路徑，把德育工作落到實(shí)處。
一、明確高校輔導(dǎo)員職責(zé)與角色定位是落實(shí)“立德樹(shù)人”的前提
2006年，教育部第24號(hào)教育部令，明確了輔導(dǎo)員的職責(zé)，對(duì)輔導(dǎo)員的角色進(jìn)行了科學(xué)的定位:輔導(dǎo)員是高等學(xué)校教師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍的重要組成部分，具有教師和干部的雙重身份;輔導(dǎo)員是開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者;輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)努力成為學(xué)生的人生導(dǎo)師和健康成長(zhǎng)的知心朋友。工作目標(biāo)及角色定位的模糊，會(huì)導(dǎo)致輔導(dǎo)員陷入各種繁雜事務(wù)中，被問(wèn)題牽著鼻子走，削弱了作為德育教育主體的工作力度。因此，明確輔導(dǎo)員的職責(zé)與角色定位是做好“立德樹(shù)人”德育工作的前提。
二、不斷提高輔導(dǎo)員自身素質(zhì)是高校“立德樹(shù)人”的根本保證
作為學(xué)生思想政治教育工作骨干教師，輔導(dǎo)員自身素養(yǎng)及行為表現(xiàn)對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有著極大的影響。這就要求輔導(dǎo)員全面加強(qiáng)自身建設(shè)，使自己具備做好學(xué)生政治工作、思想工作、教育管理工作、心理咨詢(xún)工作、就業(yè)指導(dǎo)工作等的基本要求。高校應(yīng)關(guān)注輔導(dǎo)員成長(zhǎng)，加強(qiáng)培養(yǎng)培訓(xùn)，建立科學(xué)合理的工作機(jī)制，調(diào)動(dòng)其工作積極性，形成一支穩(wěn)定的、高素質(zhì)的輔導(dǎo)員隊(duì)伍。這是提高高校“立德樹(shù)人”德育水平的根本保證。
三、高校輔導(dǎo)員“立德樹(shù)人”的實(shí)現(xiàn)路徑
(一)充分發(fā)揮輔導(dǎo)員在高校德育教育中的主導(dǎo)作用
輔導(dǎo)員是高校德育教育的主導(dǎo)力量，是大學(xué)生思想政治教育的骨干力量。高校應(yīng)貫徹落實(shí)國(guó)家關(guān)于輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的政策和工作要求，建立健全輔導(dǎo)員工作制度、評(píng)價(jià)體系，逐步實(shí)現(xiàn)輔導(dǎo)員隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化，優(yōu)化輔導(dǎo)員工作環(huán)境，增強(qiáng)輔導(dǎo)員工作效能和事業(yè)成就感，在最大程度上激發(fā)輔導(dǎo)員的工作熱情。在具體工作中，要適當(dāng)將教育與事務(wù)分離，通過(guò)專(zhuān)業(yè)管理人員專(zhuān)門(mén)處理學(xué)生相關(guān)事務(wù)性問(wèn)題，借助現(xiàn)代化數(shù)字辦公手段建立學(xué)生管理信息系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生自我管理和自我服務(wù)意識(shí)，在一定程度上讓輔導(dǎo)員從各種繁雜事務(wù)中解脫出來(lái)，專(zhuān)心從事思想政治教育與研究工作，而不是充當(dāng)“保姆”與“消防員”的角色，無(wú)暇顧及其最重要的職責(zé)。
(二)深入調(diào)研大學(xué)生群體思想道德?tīng)顩r，分層次、有針對(duì)性的開(kāi)展德育工作
輔導(dǎo)員是高校德育策劃者和組織者，對(duì)受教育群體的特點(diǎn)和思想道德?tīng)顩r的了解是輔導(dǎo)員做好德育工作的基礎(chǔ)。對(duì)大學(xué)生不同群體的劃分、群體特點(diǎn)的分析和歸納可以幫助輔導(dǎo)員加強(qiáng)德育工作預(yù)見(jiàn)性，有針對(duì)性的制定教育管理策略，做到因材施教。在明確德育目標(biāo)的同時(shí)，堅(jiān)持普遍性與特殊性相結(jié)合的原則，既要培養(yǎng)合格的社會(huì)公民，還要培養(yǎng)時(shí)代精英。重視多元價(jià)值，分層次、有針對(duì)性的開(kāi)展教育工作。
(三)開(kāi)拓德育新思路，創(chuàng)新德育形式
德育從來(lái)不是可以通過(guò)灌輸、說(shuō)教等簡(jiǎn)單的方法達(dá)到教育目的的，它需要教育者在教育過(guò)程中注重科學(xué)形、靈活性，有目的、有計(jì)劃、有針對(duì)性的進(jìn)行教育活動(dòng)，在學(xué)生群體中形成良好的道德氛圍，潛移默化的規(guī)范學(xué)生的道德行為。高校輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)繼承發(fā)揚(yáng)我國(guó)德育優(yōu)良傳統(tǒng)，理論聯(lián)系實(shí)際，在教育內(nèi)容、形式、手段等方面進(jìn)行創(chuàng)新改進(jìn)，建立開(kāi)放的、多元的教育體系。積極開(kāi)展以立德樹(shù)人為主旨的豐富多彩的主題教育活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)互動(dòng)性，提高參與性，使學(xué)生在教育活動(dòng)中更深刻的理解道德的內(nèi)涵，感受道德的力量，進(jìn)而在社會(huì)實(shí)踐中去踐行。
(四)構(gòu)建思想政治教育、社會(huì)實(shí)踐、校園文化建設(shè)三者有機(jī)結(jié)合的德育體系
構(gòu)建高校德育體系，將思想政治教育、社會(huì)實(shí)踐、校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合在一起，有利于高校整合德育資源，提高德育水平。作為高校德育骨干的輔導(dǎo)員老師，在對(duì)大學(xué)生群體進(jìn)行調(diào)研的基礎(chǔ)上，精心組織豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和校園文化活動(dòng)，提高參與度，增強(qiáng)互動(dòng)性，全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)。除此之外，輔導(dǎo)員老師還應(yīng)當(dāng)具有全員育人的視野，在做好本職工作的基礎(chǔ)上，努力做好協(xié)調(diào)工作，與班主任、管理人員、后勤人員一起，通力合作，營(yíng)造和維護(hù)校園德育氛圍。
(五)與時(shí)俱進(jìn)開(kāi)展新時(shí)期、新形勢(shì)下的思政教育工作
我們國(guó)家已經(jīng)站在一個(gè)新的發(fā)展起點(diǎn)上，也面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育也面臨著新形勢(shì)和新任務(wù)。面對(duì)80后、90后，面對(duì)日新月異的工作形勢(shì)，輔導(dǎo)員要進(jìn)一步把做人、做學(xué)問(wèn)、做事有機(jī)結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步樹(shù)立服務(wù)學(xué)生意識(shí)，提高服務(wù)學(xué)生本領(lǐng)，樹(shù)立從學(xué)生中來(lái)到學(xué)生中去的觀念，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與、支持、配合的自覺(jué)性、積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性;進(jìn)一步創(chuàng)新工作思路，開(kāi)拓新的德育渠道，合理運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，寓教于樂(lè)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的開(kāi)展新時(shí)期、新形勢(shì)下的思政教育工作。
作者:王曉昕 單位:南京師范大學(xué)泰州學(xué)院
參考文獻(xiàn):
[論文摘要]未成年人偏差行為的加劇凸現(xiàn)了學(xué)校德育的不足，即對(duì)未成年人心理問(wèn)題認(rèn)識(shí)不足；針對(duì)性差、主體性不強(qiáng)；目標(biāo)設(shè)置和實(shí)現(xiàn)中的片面性。加強(qiáng)學(xué)校德育的人本理念，提高教育者心理疏導(dǎo)能力；設(shè)置貼近未成年人日常生活的學(xué)校德育內(nèi)容；堅(jiān)持德育對(duì)未成年人的“價(jià)值引導(dǎo)”，最終形成其良好的自我教育能力，是學(xué)校德育防范和矯治未成年人偏差行為有效措施。
學(xué)校是未成年人步入社會(huì)的中間地帶，當(dāng)前我國(guó)的學(xué)校德育由于教育觀念等的系列偏差，導(dǎo)致某些未成年人道德觀念淡漠，道德水準(zhǔn)下降，屢有偏差行為，甚至走上違法犯罪的道路。因此，對(duì)未成年人偏差行為進(jìn)行分析，審慎思考學(xué)校德育的不足，加強(qiáng)學(xué)校德育以防范和矯治未成年人偏差行為，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
一
未成年人偏差行為，通常指未滿18周歲的未成年人違道德規(guī)范、紀(jì)律規(guī)范和非刑事法律規(guī)范，具有一定的社會(huì)危害性，但還不構(gòu)成犯罪或不作為犯罪處理的行為。主要可表現(xiàn)為(注：此種分類(lèi)主要參照了吳鐸主編的《社會(huì)學(xué)》(高等教育出版社)中按社會(huì)規(guī)范的類(lèi)型對(duì)越軌行為的劃分方法。)：其一，違俗行為，即與人們普遍認(rèn)為“應(yīng)該如此”的原則或理念不一致的行為，如離家出走、未婚先孕。其二，違德行為，即違道德規(guī)范的行為，如奢侈浪費(fèi)、自私自利。其三，違紀(jì)行為，即違反特定場(chǎng)合的特定管理規(guī)范的行為，如考試作弊、曠課逃學(xué)。其四，違法行為，即違反國(guó)家法律條文并對(duì)他人和社會(huì)造成某種程度危害，但尚未構(gòu)成犯罪的行為，如索財(cái)、攜帶刀具。其五，心理性偏差行為，即由于個(gè)體自身某些特殊的精神問(wèn)題或心理因素引起的違規(guī)范的行為，如暴露癖、乖僻殘忍。其六，自毀行為，即違規(guī)范并對(duì)自身造成傷害的行為，如酗酒、自殺。
未成年人走向犯罪的深淵不是偶然的，而是由未成年人先前一系列的偏差行為逐步積累惡化而成的，其基本路徑為：沾染惡習(xí)——偏差行為——犯罪。未成年人的偏差行為和犯罪行為的發(fā)生具有直接的因果關(guān)系，而且往往是未成年人犯罪的前兆。社會(huì)個(gè)體與現(xiàn)存社會(huì)規(guī)范發(fā)生的磨擦和沖突有一個(gè)發(fā)展過(guò)程，從小到大，逐漸加劇，積累到一定程度就導(dǎo)致犯罪行為發(fā)生，未成年人犯罪也是如此。要解決未成年犯罪問(wèn)題，首先要預(yù)防未成年人出現(xiàn)偏差行為，切斷他們通向犯罪的這一途徑。
2003年北師大發(fā)展心理研究所的“中小學(xué)生心理素質(zhì)建構(gòu)與培養(yǎng)研究”課題表明，全國(guó)初中2.9%的學(xué)生有嚴(yán)重的心理性偏差行為，14.2%的學(xué)生有較明顯的心理性偏差行為。在校未成年人行為偏差問(wèn)題日益凸顯了學(xué)校德育的缺失。
第一，學(xué)校德育對(duì)未成年人偏差行為的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，往往把“行為偏差”等同于“品德惡劣”，忽視了偏差行為背后的心理因素。未成年人的道德觀念還在形成之中，還缺乏較強(qiáng)的自制能力，其一般性偏差行為大都是由心理問(wèn)題引發(fā)的。他們或是由于家庭的殘缺不全，容易形成孤僻自卑、行為怪異、自我封閉等的精神缺陷和心理障礙，導(dǎo)致偏差行為多發(fā)，或是由于對(duì)新環(huán)境不適應(yīng)，學(xué)習(xí)成績(jī)差，缺乏與老師和同學(xué)間良好的溝通，形成對(duì)人際交往的焦慮、自閉甚至暴力反抗。學(xué)校德育往往關(guān)注教育目標(biāo)向?qū)W生個(gè)體思想品質(zhì)和規(guī)范行為的有效轉(zhuǎn)化結(jié)果，而忽視了學(xué)生道德內(nèi)化和行為外化需要經(jīng)過(guò)復(fù)雜的心理過(guò)程，這些心理過(guò)程是德育的必備支撐。將未成年人行為偏差簡(jiǎn)單地認(rèn)定為“品德低下”，給其貼上不良少年的標(biāo)簽，不但無(wú)益于未成年人長(zhǎng)期積聚的心理問(wèn)題的解決，還容易加劇其偏差行為程度，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的危害他人和社會(huì)的犯罪行為。當(dāng)前學(xué)校德育中，一些教育者不能科學(xué)認(rèn)識(shí)未成年人偏差行為產(chǎn)生的心理原因，對(duì)其或是忽視，或是不能給予充分的接納和理解，更談不上給予合理的教育和幫助。教育者簡(jiǎn)單粗暴的排斥和過(guò)激教育行為，不僅無(wú)法獲得未成年人的心理認(rèn)同，更可能加重他們的心理問(wèn)題。在某種程度上，教育者成為了未成年人偏差行為的制造者和推動(dòng)者。
第二，學(xué)校德育針對(duì)性差、主體性不強(qiáng)，無(wú)法有效預(yù)防和矯正未成年人偏差行為。傳統(tǒng)德育通常是以社會(huì)為本，只將受教育者視為被教育客體。傳統(tǒng)德育的方向和內(nèi)容不是根據(jù)未成年人的實(shí)際狀況和需求，而主要是根據(jù)上級(jí)的精神，這成為一種普遍現(xiàn)象。學(xué)校德育很少關(guān)注教育對(duì)象的內(nèi)在需要和內(nèi)心的價(jià)值沖突，只強(qiáng)調(diào)受教育者對(duì)道德義務(wù)和責(zé)任的認(rèn)同，忽視他們的道德生活和主體地位，容易造就出陽(yáng)奉陰違的偽君子或什么都不信的道德虛無(wú)主義者。同時(shí)，以灌輸為主要形式的道德教育也難以引起未成年人的共鳴，最終導(dǎo)致未成年人厭煩和自動(dòng)遠(yuǎn)離道德教育。然而，任何手段也無(wú)法割斷未成年人和現(xiàn)代社會(huì)種種不良因素之間的聯(lián)系，面對(duì)多元化的社會(huì)，單純的道德灌輸，導(dǎo)致未成年人價(jià)值選擇能力和自我控制能力的缺失，使學(xué)校德育對(duì)于未成年人偏差行為的疏導(dǎo)作用大為降低。
第三，學(xué)校德育目標(biāo)存在片面性，實(shí)現(xiàn)過(guò)程中只注重行為管理，忽視人格培養(yǎng)，無(wú)法達(dá)到有效減少未成年人偏差行為和“育人”的目的。人是德育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，德育要引導(dǎo)學(xué)生成為規(guī)范的社會(huì)人，還要具有高尚的心靈、美好的情感、健全的人格。但是，
長(zhǎng)期以來(lái)由于學(xué)校德育和學(xué)校思想政治工作混在一起，使我們傾向于以政治教育標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量德育的成績(jī)，用思想政治教育目標(biāo)代替了思想道德教育目標(biāo)。在升學(xué)或者就業(yè)壓力之下，學(xué)校德育經(jīng)常以德育課分?jǐn)?shù)衡量未成年人的思想道德水平，無(wú)暇顧及未成年人道德實(shí)踐能力的培養(yǎng)和提高，缺乏對(duì)未成年人思想道德科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中，學(xué)校德育工作的重心往往放在規(guī)范學(xué)生行為和校紀(jì)校規(guī)的教育上，在管理上層層把關(guān)，把學(xué)生置于形式主義的管理網(wǎng)中，對(duì)照相應(yīng)的《守則》《規(guī)范》，給學(xué)生的道德行為貼上量化的標(biāo)準(zhǔn)，把培養(yǎng)出嚴(yán)格遵守規(guī)范的“乖學(xué)生”當(dāng)作了教育的最終目的。至于如何結(jié)合未成年人的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律，培養(yǎng)其高尚的情操，健全的人格則很少關(guān)注。只滿足于抓外部行為管理，忽視人本的道德內(nèi)化的做法，使德育成了單向的行為訓(xùn)練和單純的行為管理，使未成年人往往為了獲得某些好處而做出符合“規(guī)則”的行為，甚至形成急功近利、口是心非的人格缺陷，不利于未成年人健康心理和行為能力的形成。
二
那么，怎樣提高學(xué)校德育的有效性，實(shí)現(xiàn)對(duì)未成年人偏差行為的預(yù)防和矯治呢?
第一，加強(qiáng)學(xué)校德育的人本理念，提高教育者綜合素質(zhì)，尤其是心理疏導(dǎo)能力。教育者是教育過(guò)程的主導(dǎo)因素，其綜合素質(zhì)和教育理念直接影響著教育的內(nèi)容、方式和效果。政治思想過(guò)硬、職業(yè)道德修養(yǎng)深厚、專(zhuān)業(yè)知識(shí)扎實(shí)是對(duì)教育者的基本要求。要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新需要，還必須樹(shù)立以學(xué)生為本的理念。今天的未成年人具有強(qiáng)烈的個(gè)體意識(shí)和個(gè)性差異，要研究他們的特性，激發(fā)其潛能，引導(dǎo)其順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)化，成為具有基本道德素養(yǎng)的社會(huì)人，教育者就必須關(guān)注未成年人的道德需要，依據(jù)他們智力和性格的差異，采用不同的德育內(nèi)容和方法。同時(shí)，面對(duì)頻發(fā)的導(dǎo)致偏差行為的心理問(wèn)題，現(xiàn)代社會(huì)賦予了教育者新的角色——未成年人的“心理保健醫(yī)生”，這就要求教育者不斷健全自身素質(zhì)，確立心理健康教育的意識(shí)。除了學(xué)習(xí)相關(guān)的心理知識(shí)與技能，教育者還要特別關(guān)注未成年人成長(zhǎng)中的心理需求，學(xué)會(huì)洞悉其偏差行為背后的心理動(dòng)因，并根據(jù)未成年人的個(gè)體差異，運(yùn)用溝通、聆聽(tīng)等心理輔導(dǎo)技巧疏導(dǎo)他們的情緒，解決他們的心理問(wèn)題。心理的健康程度直接制約著未成年人能夠達(dá)到的道德水平，以及未成年人偏差行為發(fā)生的幾率。而目前的學(xué)校德育中忽視了關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)的教育，德育過(guò)程中缺失了對(duì)受教育者心理活動(dòng)的關(guān)注，這造成了學(xué)校德育工作的許多盲點(diǎn)和誤區(qū)，更迫切呼喚以人為本的各種心理健康教育對(duì)學(xué)校德育體系的充實(shí)。
第二，貼近未成年人日常生活，豐富學(xué)校德育內(nèi)容，推動(dòng)道德教育的生活化。德育內(nèi)容是德育活動(dòng)所要傳授的價(jià)值與規(guī)范。根據(jù)日常生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題設(shè)置德育內(nèi)容，容易引起未成年人的共鳴，有利于增強(qiáng)德育的實(shí)效性。其一，大力開(kāi)展生命道德教育。“生命化教育是在生命的視野中，對(duì)教育本質(zhì)的一種重新理解和界定。生命教育主要是教人認(rèn)識(shí)生命、保護(hù)生命、珍愛(ài)生命、欣賞生命，探索生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的活動(dòng)。”〔1〕通過(guò)生命教育，可以樹(shù)立未成年人珍惜和尊重自己和他人生命的態(tài)度，減少和避免自殺和虐待他人等偏差行為，幫助其正確地對(duì)待生活中的挫折和危機(jī)，在人格上獲得全面發(fā)展。其二，加強(qiáng)未成年人良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，8-14歲是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣的最佳期。對(duì)于這個(gè)時(shí)期的未成年人，從培養(yǎng)行為習(xí)慣開(kāi)始進(jìn)行道德教育，不失為一條科學(xué)的途徑。良好的道德行為習(xí)慣，能使品德從內(nèi)心出發(fā)，不走彎路而達(dá)到高境界。因此，是否能夠在生活中養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣成為衡量德育效果的真正標(biāo)準(zhǔn)。其三，注重未成年人個(gè)性發(fā)展的教育。學(xué)校教育要尊重未成年人的個(gè)性和差異性，不用教條的統(tǒng)一目標(biāo)評(píng)價(jià)他們，針對(duì)每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì)，為他們提供多元發(fā)展途徑，讓他們真實(shí)感到個(gè)人存在的價(jià)值，從而增加對(duì)自我和社會(huì)的認(rèn)同，減少偏差行為的發(fā)生。
第三，堅(jiān)持學(xué)校德育對(duì)未成年人的“價(jià)值引導(dǎo)”，引導(dǎo)其形成良好的自我教育能力。從實(shí)踐上看，近幾年我國(guó)的學(xué)校德育進(jìn)行了改革，但傳統(tǒng)灌輸式道德教育方式的影響卻根深蒂固，加之未成年人缺少自主的道德判斷和獨(dú)立做出道德選擇的能力，如果教育者只鼓勵(lì)其自由選擇而不加以正面的積極引導(dǎo)，無(wú)異于放任自流，只能造成未成年人是非、善惡、美丑界限的模糊，最終陷于道德困境。面對(duì)日益復(fù)雜多變的學(xué)校德育環(huán)境，學(xué)校德育在尊重未成年人自主意識(shí)的前提下，采用多種具體方法提供道德的“價(jià)值引導(dǎo)”，成為一種必然選擇。蘇霍姆林斯基在給教師的建議中說(shuō)到：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育”〔2〕，促進(jìn)學(xué)生的自我教育，就要關(guān)注學(xué)生的生活世界，把激發(fā)學(xué)生的道德需要作為起點(diǎn)，不斷提升學(xué)生的道德層次，放手讓學(xué)生在生活中進(jìn)行探索式學(xué)習(xí)。此外，還要建立良好的學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的交往關(guān)系，提供良好的自我教育氛圍。實(shí)現(xiàn)了自我教育才會(huì)有內(nèi)心永恒的道德法則，未成年階段是培養(yǎng)人的自我教育能力和個(gè)性得以全面發(fā)展的黃金時(shí)代。教育者應(yīng)把操作性強(qiáng)的合理的德育考核放在首位，喚起未成年人的自主意識(shí)，促進(jìn)他們的自我教育，變“他律”為“自律”，有效切斷偏差行為乃至犯罪行為產(chǎn)生的途徑。
[參考文獻(xiàn)]
PDCA管理循環(huán)模式雖然是針對(duì)企業(yè)而創(chuàng)造出的一種全面質(zhì)量管理模式，但在辦學(xué)日新月異、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，學(xué)校德育若引入PDCA模式，實(shí)施有效管理，便能取得事半功倍之效。
一、Plan——分析現(xiàn)狀，
明確學(xué)校德育提升追求的目標(biāo)
今天的中小學(xué)德育工作內(nèi)外部環(huán)境越來(lái)越復(fù)雜，工作難度越來(lái)越大。筆者所在的廣東省中山市東鳳中學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“東中”），曾是全市農(nóng)村初中的排頭兵，但發(fā)展到現(xiàn)在，不僅曾經(jīng)的校舍變了，生源、教師隊(duì)伍、辦學(xué)規(guī)模都發(fā)生了很大的變化。根據(jù)PDCA模式中P（計(jì)劃）的要求，學(xué)校德育要促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提升，漂亮的校舍、先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備固然不可或缺，但更重要的是全面調(diào)查和了解師生的思想動(dòng)態(tài)，掌握學(xué)校德育工作存在的問(wèn)題，確立新的德育工作理念，推行新的制度、機(jī)制和管理模式，明確學(xué)生的德育新目標(biāo)。正如美國(guó)著名心理學(xué)家、教育學(xué)家科爾伯格提出的道德教育的三個(gè)原則之一就是“必須首先了解學(xué)生的道德發(fā)展水平、階段”。因?yàn)槿魏蜗冗M(jìn)的德育工作目標(biāo)，只有與師生道德水平、思想狀態(tài)相適應(yīng)，才能最大限度地發(fā)揮實(shí)效。因而，我們通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷、座談、家訪等方式，了解師生和家長(zhǎng)的思想狀態(tài)，按照“立足常規(guī)、規(guī)范管理、追求實(shí)效、形成特色”的基本要求，確立了“四抓、四促、四提升”的德育工作目標(biāo)，即抓教育，促學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成；抓活動(dòng)，促學(xué)生身心健康和諧發(fā)展，使活動(dòng)的有效性有較大的提升；抓培訓(xùn)，促班主任專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提升，使良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)有較大的提升；抓管理，促德育工作成效的顯現(xiàn)，使班級(jí)的科學(xué)化管理有較大的提升。這樣，學(xué)校德育就有了目標(biāo)導(dǎo)向作保障，做到了德育的實(shí)事求是。
二、Do——文化引領(lǐng)，
明確學(xué)校德育提升的實(shí)施策略
每一個(gè)組織都有自己的文化，作為學(xué)校德育管理者，提煉、經(jīng)營(yíng)、打造學(xué)校德育文化是引領(lǐng)學(xué)校德育取得實(shí)效的根本任務(wù)，也是PDCA模式D（執(zhí)行）的要求。為此，筆者在學(xué)校德育管理中首先確立“人人有進(jìn)步、個(gè)個(gè)能發(fā)展”為德育工作愿景，把“為生命的健康成長(zhǎng)負(fù)責(zé)、為學(xué)生的亮麗人生奠基”作為全體德育工作者的工作理念，以“換位思考、教在心靈、化為行動(dòng)”為德育工作方式，以“以愛(ài)為本、以嚴(yán)為準(zhǔn)、以細(xì)為好、以導(dǎo)為主、以行為重”為工作原則，要以三全（全員、全程和全方位）、三中心（以學(xué)生為中心、以體驗(yàn)為中心、以實(shí)踐為中心）為工作策略，努力實(shí)現(xiàn)“志向高遠(yuǎn)、學(xué)業(yè)有成、體魄強(qiáng)健”的學(xué)生發(fā)展目標(biāo)和“有智慧、善管理、能創(chuàng)新、會(huì)總結(jié)”的班主任成長(zhǎng)目標(biāo)，以此作為東中德育人的工作理念體系和文化引領(lǐng)系統(tǒng)，把全方位開(kāi)展“禮育”（尚禮教育）和打造文化班級(jí)作為學(xué)校德育的品牌，著重明晰五條實(shí)施策略。
一是以校本培訓(xùn)為抓手提升班主任的工作執(zhí)行力。校本培訓(xùn)每周一次，分為經(jīng)驗(yàn)分享、班會(huì)觀摩、案例研討、工作反思四個(gè)板塊，每月一循環(huán)。
二是以“尚禮修身進(jìn)取班評(píng)比”為手段，強(qiáng)化執(zhí)行常規(guī)。扎實(shí)落實(shí)班級(jí)的管理考核評(píng)比，落實(shí)行政管理人員每天分年級(jí)巡查課堂制度，將學(xué)生日常規(guī)范教育抓細(xì)、抓嚴(yán)、抓實(shí)，真正使常規(guī)“常”起來(lái)。
三是以“尚禮修身伴我行”師生自主活動(dòng)為載體，增強(qiáng)“禮育”執(zhí)行效果。以校園為圓心，學(xué)生活動(dòng)范圍為半徑，以中華傳統(tǒng)禮儀美德為核心內(nèi)容，以知書(shū)達(dá)理、養(yǎng)成良好行為習(xí)慣為目的開(kāi)展“禮育”活動(dòng)，形成“文明用語(yǔ)脫口而出，禮儀行為隨處可見(jiàn)”的良好氛圍。
四是以文化啟智為目的，實(shí)施文化班級(jí)建設(shè)，打造“禮育”文化班級(jí)。制訂班級(jí)文化建設(shè)指導(dǎo)方案，以班名、班訓(xùn)、班旗、班規(guī)、班法等為依托，以班會(huì)為載體，建設(shè)文化班級(jí)，爭(zhēng)創(chuàng)特色班級(jí)。
五是以家長(zhǎng)學(xué)校為平臺(tái)，營(yíng)造“禮育”氛圍。建立家長(zhǎng)學(xué)校兼職“講師團(tuán)”，建立班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校三級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)，選聘成立“教師輔助工作者”家長(zhǎng)義工隊(duì)，家校合力，扎實(shí)落實(shí)禮育。
三、Check——規(guī)范程序，
明確責(zé)任落實(shí)的過(guò)程檢查
根據(jù)PDCA模式C（檢查）的要求，學(xué)校德育要強(qiáng)化全員德育，建立三項(xiàng)責(zé)任制以檢查學(xué)生的言行，督促良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。一是全員德育導(dǎo)師責(zé)任制。學(xué)校教師都要做學(xué)生的導(dǎo)師，做學(xué)生思想上的引導(dǎo)者、心理上的疏導(dǎo)者、學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo)者、生活上的指導(dǎo)者，時(shí)時(shí)處處關(guān)心、愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，全體教師人人能說(shuō)“十句話”，即：為痛苦的學(xué)生說(shuō)句安慰的話，為孤獨(dú)的學(xué)生說(shuō)句溫暖的話，為膽怯的學(xué)生說(shuō)句鼓勵(lì)的話，為自卑的學(xué)生說(shuō)句自信的話，為迷茫的學(xué)生說(shuō)句開(kāi)導(dǎo)的話，為沮喪的學(xué)生說(shuō)句激勵(lì)的話，為受困的學(xué)生說(shuō)句熱心的話，為偏激的學(xué)生說(shuō)句冷靜的話，為懶惰的學(xué)生說(shuō)句鞭策的話，為受冷落的學(xué)生說(shuō)句公道的話。二是課堂責(zé)任制。每位教師都是學(xué)生教育、管理的第一責(zé)任人，要做到：提前進(jìn)入課堂，檢查學(xué)生出勤情況，確保準(zhǔn)時(shí)上課；獨(dú)立處理好課前、課中、課后發(fā)生的相關(guān)事情，做到既教書(shū)又育人。三是首遇責(zé)任制。教職工遇到學(xué)生行為失范時(shí)，要及時(shí)制止、教育并告知班主任或相關(guān)部門(mén)。
明確了責(zé)任后，重要的一環(huán)就是必須對(duì)崗位人員的履責(zé)狀態(tài)進(jìn)行考核評(píng)價(jià)，促使每位教職員工增強(qiáng)崗位責(zé)任意識(shí)，以推進(jìn)學(xué)校德育水平的不斷提升。
四、Action——監(jiān)控糾錯(cuò)，
明確總結(jié)反思改進(jìn)的問(wèn)題
學(xué)校德育管理的關(guān)鍵是班主任的評(píng)價(jià)考核和德育處、年級(jí)組等部門(mén)的工作效果控制。對(duì)于班主任管理考核，完全可以運(yùn)用PDCA行之有效的監(jiān)控糾錯(cuò)方式，即定量、定性結(jié)合的測(cè)評(píng)。東中對(duì)班主任的工作情況采取多角度、多層次測(cè)評(píng)，其考評(píng)過(guò)程包括自我測(cè)評(píng)、學(xué)生測(cè)評(píng)、教師測(cè)評(píng)和行政領(lǐng)導(dǎo)測(cè)評(píng)四個(gè)方面的定性評(píng)價(jià)，每一個(gè)方面都由若干考核細(xì)則組成，還有班主任工作常規(guī)落實(shí)、班級(jí)學(xué)生各學(xué)科學(xué)習(xí)成績(jī)綜合排位、班級(jí)管理量化考核等定量評(píng)價(jià)。考核結(jié)果作為評(píng)選優(yōu)秀班主任的依據(jù)，從而激勵(lì)成效卓越的班主任繼續(xù)努力再創(chuàng)佳績(jī)，促使工作平平的班主任反思不足，尋求改進(jìn)的策略。對(duì)德育處、年級(jí)組等德育部門(mén)工作則采取內(nèi)審的方式進(jìn)行監(jiān)控，主要由部門(mén)內(nèi)部對(duì)照工作目標(biāo)自我總結(jié)、內(nèi)審座談了解、梳理匯總存在的問(wèn)題，部門(mén)內(nèi)部提出整改措施。例如：個(gè)別學(xué)生行為習(xí)慣出了問(wèn)題，運(yùn)用PDCA模式，就應(yīng)該思考下列問(wèn)題：?jiǎn)栴}的原因是什么？問(wèn)題的責(zé)任人是誰(shuí)？問(wèn)題的客觀因素有哪些？如何預(yù)防在以后重現(xiàn)？責(zé)任人及相關(guān)班主任應(yīng)吸取的教訓(xùn)是什么？已產(chǎn)生的問(wèn)題如何在某一時(shí)段內(nèi)有效地彌補(bǔ)糾正？根據(jù)問(wèn)題設(shè)計(jì)改進(jìn)措施，并明確責(zé)任人跟蹤整改。正是這種發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)采取措施解決問(wèn)題的一系列監(jiān)控糾錯(cuò)程序，為提高學(xué)校德育工作質(zhì)量提供了有力的保障。
【關(guān)鍵詞】儒家教育思想；和諧；思想政治教育
【中圖分類(lèi)號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】1007-4309（2012）03-0024-2
一、儒家和諧思想的內(nèi)涵
“和”、“諧”兩字，最早出現(xiàn)在《管子》一書(shū)中，書(shū)中寫(xiě)道“畜之以道則民和，養(yǎng)之以德則民合。和合故能諧，諧故能輯，諧輯以悉，莫能傷之。”這段話的意思是：有道則合，有德則合，有“道德”則“和合”，有“和合”則“和諧”，有“和諧”則“團(tuán)結(jié)”，有“團(tuán)結(jié)”則“成功”。《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》：“和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長(zhǎng)而萬(wàn)物歸之。若以同裨同，盡乃棄矣。”這段話，是我國(guó)古代較早提出和諧思想的例子之一。“以他平他”是指各種事物的配合與協(xié)調(diào)。所謂“和”是指各個(gè)不同的對(duì)立在相互配合、統(tǒng)一而達(dá)到的平衡狀態(tài)。事物之間只有互相聯(lián)系，互相配合達(dá)到平衡，才能“和”，才能“生物”。
儒家和諧思想實(shí)際是一種社會(huì)教育，其最高的教育目標(biāo)是恢復(fù)人的本性，其教育的宗旨是認(rèn)識(shí)人生價(jià)值，明白人生意義，體會(huì)到人與社會(huì)、人與人、人與自然的關(guān)系，認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)。所以，儒家的教育是啟發(fā)人性，啟發(fā)人性中本具有的良知良能。
二、儒家和諧教育思想的當(dāng)代意義
1．肯定教育在培養(yǎng)人才和治理國(guó)家中的重要作用
即通過(guò)教育，造就完善的人格，培養(yǎng)能治國(guó)安邦的賢才。無(wú)論是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子，還是他的繼承人孟子和荀子，都非常重視教育在治理國(guó)家和培養(yǎng)人才中的作用。孔子是儒家教育思想的創(chuàng)始人，面對(duì)當(dāng)時(shí)禮崩樂(lè)壞、名分顛倒、犯上作亂、天下無(wú)道的混亂世情，孔子想通過(guò)教育的方法來(lái)培養(yǎng)能治國(guó)安邦的賢才，以達(dá)到他實(shí)行德政的政治目的。孔子看到了教育在治理國(guó)家、安定社會(huì)秩序中的重大作用，并把教育放在治國(guó)治民的首要地位上加以認(rèn)識(shí)，把個(gè)人道德修養(yǎng)和提高道德水準(zhǔn)看成是治國(guó)安邦的基礎(chǔ)。同時(shí)，他也重視教育對(duì)人發(fā)展的作用。他認(rèn)為人的天賦素質(zhì)并沒(méi)有多少差別，人之所以成為各種不同的人，是由后天的學(xué)習(xí)和環(huán)境造成的。他說(shuō)：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”。孟子和荀子以及明末清初思想家王夫之，也都從不同的方面論述了后天的教育和環(huán)境對(duì)人格培養(yǎng)的作用。
和諧教育就是從滿足社會(huì)發(fā)展需要和學(xué)生身心發(fā)展需要的統(tǒng)一實(shí)際出發(fā)，調(diào)控教育場(chǎng)中諸教育要素的關(guān)系，使教育的節(jié)奏符合學(xué)生發(fā)展的節(jié)律，進(jìn)而使“教”與“學(xué)”產(chǎn)生諧振效應(yīng)，促進(jìn)學(xué)生基本素質(zhì)獲得全面和諧充分發(fā)展的教育。
2．重視培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?/p>
通過(guò)教育培養(yǎng)人的理想人格，達(dá)到成“仁”的境界即成為知、情、意與真、善、美和諧統(tǒng)一的全面發(fā)展的人。“從政”是孔子的教育任務(wù)，即“學(xué)而優(yōu)則仕”，他創(chuàng)辦學(xué)校的目的是為了培養(yǎng)“安邦治國(guó)平天下”的人才，培養(yǎng)理想中的“君子”。作為教育家的孔子，他的理想是要讓學(xué)生成為智、仁、勇、藝、禮、樂(lè)兼?zhèn)涞娜耍诩菏且粋€(gè)道德完善、學(xué)識(shí)廣博的人，于社會(huì)是一個(gè)有能力為臣事上、振國(guó)興邦的人。在孔子的教育思想中，首先對(duì)德育予以高度重視，把做人的道德品格擺在重要的位置，認(rèn)為一個(gè)人處理事情不能違背道義的原則。孔子提倡“仁政”，他把“仁”看作是從政的最高準(zhǔn)則。“仁者”就是要“仁愛(ài)”，就是要愛(ài)人。按照孔子的標(biāo)準(zhǔn)，“仁人”就是超越人的本能而具有高尚理想、高度道德修養(yǎng)的人。這樣的人，當(dāng)他的理想和生命發(fā)生沖突，二者不能兼顧的時(shí)候，他會(huì)毫不猶豫地犧牲個(gè)人的生命，去殉他的道義原則。
學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專(zhuān)家。“和諧發(fā)展”即是真、善、美的統(tǒng)一，即道德、才識(shí)和科學(xué)的統(tǒng)一。新時(shí)代“和諧教育”是要通過(guò)真善美統(tǒng)一、教學(xué)做合一、德才識(shí)統(tǒng)一的方式進(jìn)行教育。
3．通過(guò)疏導(dǎo)化解各方面矛盾
在儒家教育思想中，有許多主張和內(nèi)容是從理性的角度闡述如何處理好人們之間的關(guān)系的，它對(duì)于民眾的教化作用是非常鮮明的，因而對(duì)于化解民眾之間的矛盾將會(huì)起到重要作用。例如，《論語(yǔ)》中涉及的三戒三畏的原則、安貧樂(lè)道的原則、寬容不慍的原則、用禮貴和的原則等。三戒三畏原則中的“三戒”是：戒色、戒斗、戒得（即貪）。該原則在承認(rèn)由人們的生理現(xiàn)象所決定可能出現(xiàn)問(wèn)題的前提下，同時(shí)認(rèn)為教育或教化有可能改變或防止之，因而有針對(duì)性地提醒在不同階段預(yù)防的目標(biāo)。安貧樂(lè)道的原則要求人們處在貧困的時(shí)候不被貧困所嚇倒而繼續(xù)像處在富貴幸福的時(shí)候一樣仍孜孜不改其樂(lè)。這是一種幸福快樂(lè)的精神境界、一種極樂(lè)境界。寬容不慍原則要求人們互相理解、互相尊重、和平共處、快樂(lè)生活，以創(chuàng)造一個(gè)美好的社會(huì)環(huán)境。前述諸原則對(duì)于化解民眾之間的矛盾無(wú)疑都會(huì)起到重要的、有益的教化作用。儒家教育思想中也包含著極為豐富的具有教化作用的內(nèi)容，例如誠(chéng)實(shí)守信、言信行果的原則等。在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天這些都是尤為重要的。
三、構(gòu)建高校思想政治教育和諧局面的途徑
一直以來(lái)，成人在孩子面前，談性色變，家長(zhǎng)閉口不談，老師支支吾吾。面對(duì)“應(yīng)試教育”，性教育的開(kāi)展阻力重重，大多數(shù)學(xué)校仍處于三無(wú)狀態(tài)，無(wú)教材無(wú)教師無(wú)課時(shí)。改革開(kāi)放幾十年過(guò)去了，多數(shù)人們依舊認(rèn)為談性就是下流，就是齷齪，就是不文明；性，只能意會(huì)而不能言傳；性教育會(huì)把孩子們引入歧途。有些人甚至認(rèn)為，他們知道得越多，越容易使孩子們變壞。下面筆者就中學(xué)生性健康教育談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
一、物品與性健康教育的區(qū)別
有許多人將性知識(shí)與書(shū)刊黃色影視混為一談，書(shū)刊黃色影視客觀上也進(jìn)行著某些性知識(shí)的傳播，但它不加選擇給人更多的是強(qiáng)烈的感官刺激，而性健康教育是一種有組織、有計(jì)劃、有目標(biāo)的系統(tǒng)的教育。性健康教育不僅是性知識(shí)的傳授，而且更是一種對(duì)人進(jìn)行性心理、性倫理等多方面教育的綜合活動(dòng)。比如讓孩子們了解男女身體的生理構(gòu)造與機(jī)能，如何保護(hù)青春期生理、心理衛(wèi)生，如何維護(hù)正常的男女操守和性道德觀念等等。性健康教育，要讓受教育者具有正確的性知識(shí)、高尚的性道德、健康的。
二、中學(xué)生性問(wèn)題的現(xiàn)狀
1. 性生理成熟提前：據(jù)上海科學(xué)院研究所一項(xiàng)研究報(bào)道，我國(guó)目前男生首次遺精的平均年齡為13.86歲，比10年前的14.43歲提前了0.57歲；女生月經(jīng)初潮的平均年齡為12.28歲，比10年前13.38歲提前了1.1歲。
2. 性心理成熟加速：10年前，青少年最想知道的是性生理發(fā)育、與異往的方法和性心理等方面的知識(shí)。現(xiàn)在他們更想知道的是關(guān)于如何處理、避孕和性病等知識(shí)。
3. 性意識(shí)更理性和開(kāi)放：29%的女生表示有了親密的異性朋友，有19%的女生曾與男孩單獨(dú)約會(huì)過(guò)。在對(duì)“性”這一問(wèn)題的回答時(shí)，約80%的人認(rèn)為“性是人皆有之、光明磊落和純潔快樂(lè)的”。
4. 性知識(shí)的來(lái)源更加廣泛：10年前，青少年回答主要來(lái)源于“報(bào)紙和醫(yī)學(xué)書(shū)籍”等人數(shù)占74%，而現(xiàn)在下降為43%。現(xiàn)在的青少年從電腦、光碟和互聯(lián)網(wǎng)等途徑獲得的性知識(shí)比例大大增加。
三、對(duì)中學(xué)生進(jìn)行性健康教育的必要性
筆者曾對(duì)本校初、高中400余名男女學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)中學(xué)生青春期性知識(shí)貧乏得驚人。被調(diào)查對(duì)象中，有許多人不能完整的說(shuō)出男女性器官，不知道男女第二性征有哪些表現(xiàn)。有許多男生不知道遺精是怎么回事，當(dāng)出現(xiàn)首次遺精時(shí)毫無(wú)心理準(zhǔn)備；有許多女生不知月經(jīng)是怎么回事，在月經(jīng)初潮時(shí)非常恐慌。
中學(xué)時(shí)期是人生中最美好、最重要的時(shí)期，是決定一個(gè)人體格、素質(zhì)、性格、行為和智力水平的關(guān)鍵時(shí)期，也是人生觀、世界觀逐步形成的關(guān)鍵時(shí)期。然而隨著第二性征的形成和漸趨成熟，他們往往會(huì)產(chǎn)生一些青春期心理不適，如性恐懼、性壓抑、異性敏感等。有的因生理發(fā)生變化而憂心忡忡，寢食不安；有的學(xué)生因性能量不能得到合理的排遣染上惡習(xí)而神思恍惚，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降；有的學(xué)生因不能控制性心理沉溺早戀而無(wú)心學(xué)習(xí)，甚至離家出走；有的學(xué)生因不懂性而失身，背上沉重的心理包袱而葬送了一生幸福。如果這些不適不能及時(shí)得到疏導(dǎo)和排解，輕者影響他們的學(xué)習(xí)、生活，重者產(chǎn)生心理障礙，甚至走上犯罪道路。因此學(xué)校、家庭、社會(huì)應(yīng)加強(qiáng)中學(xué)生的青春期性教育，以正面、正確的方式，通過(guò)正當(dāng)?shù)那罎M足學(xué)生的求知欲望。
1. 性健康教育的原則
性知識(shí)教育與性道德教育相結(jié)合的原則。對(duì)中學(xué)生進(jìn)行青春期性健康教育必須與學(xué)校德育工作相結(jié)合，把性心理、性道德、法制教育融為一體。性道德教育是性健康教育的核心，起主導(dǎo)作用。美國(guó)在性教育問(wèn)題上曾有過(guò)嚴(yán)重的失誤，他們忽視了性道德教育，只注重知識(shí)的傳授，結(jié)果沒(méi)收到應(yīng)有的成效，青少年與性有關(guān)的問(wèn)題不斷出現(xiàn)。因此，性教育不僅要使受教育者知道科學(xué)的知識(shí)，更主要的是要懂得應(yīng)該遵循哪些道德規(guī)范。培養(yǎng)他們的優(yōu)良品質(zhì)，使他們逐漸形成自尊自愛(ài)、自我調(diào)節(jié)、相互尊重和相互體貼的優(yōu)良品質(zhì)，從而為青少年道德發(fā)展和將來(lái)正常的婚戀生活打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
2. 理解、尊重、愛(ài)護(hù)、信任原則
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行性教育時(shí)，會(huì)遇到各種各樣的情況。理解、尊重、愛(ài)護(hù)、信任是性健康教育的基本要求。理解是指對(duì)學(xué)生的性生理、性心理特點(diǎn)必須熟悉，尤其對(duì)青少年有性的迷惑、恐懼等心理問(wèn)題時(shí)，要深入了解他們的心靈深處，循循善誘，耐心引導(dǎo)，讓他們產(chǎn)生對(duì)教育者的信任感，喚起他們的自我覺(jué)悟，幫助他們解決煩惱。這樣做就不會(huì)傷害他們的自尊心，不會(huì)造成教育上的心理障礙。
3. 家庭、學(xué)校、社會(huì)教育一致性原則
在日常教育過(guò)程中、除了依靠專(zhuān)業(yè)教師、班主任、團(tuán)組織的教育外，還需要家長(zhǎng)的支持配合，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的某些傾向召開(kāi)主題班會(huì)或進(jìn)行個(gè)別教育，并要注意社會(huì)教育的負(fù)面性影響。這對(duì)減少和避免性犯罪將起到一定的積極作用。
四、對(duì)中學(xué)生進(jìn)行性健康教育，應(yīng)積極開(kāi)展心理咨詢(xún)
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；科學(xué)發(fā)展觀
大學(xué)生肩負(fù)著我國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和中華民族復(fù)興的偉大使命，“他們的素質(zhì)如何，尤其是思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我們國(guó)家和民族的未來(lái)的發(fā)展方向，關(guān)系著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否實(shí)現(xiàn)。但是，在實(shí)際的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)很多國(guó)家包括我國(guó)都片面的強(qiáng)調(diào)教育的意識(shí)形態(tài)和社會(huì)價(jià)值，淡化甚至是忽視了大學(xué)生個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，以及大學(xué)生個(gè)體的需要。這就讓思想政治教育的效果大打折扣，大學(xué)生的思想政治素質(zhì)也很難獲得實(shí)質(zhì)性的提高。因此對(duì)大學(xué)生個(gè)體價(jià)值的研究，既是時(shí)展的客觀要求，又是思想政治教育學(xué)科內(nèi)在發(fā)展的需要。
黨的十六屆三中全會(huì)上以同志為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體站在新的歷史高度和時(shí)展的前沿，提出了“科學(xué)發(fā)展觀”這一新的發(fā)展觀，成為我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的指導(dǎo)思想和根本指南。科學(xué)發(fā)展觀同時(shí)也為大學(xué)生思想政治教育提供了全新的視角，我們必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想重塑大學(xué)思想政治教育的價(jià)值體系。“大學(xué)生思想政治教育個(gè)體價(jià)值由顯到潛，再由潛到顯的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的孤立過(guò)程，它要受到各個(gè)方面，包括價(jià)值主體，價(jià)值客體等因素的影響和制約。為了使大學(xué)生思想政治教育個(gè)體價(jià)值得到有效、良好和可持續(xù)的實(shí)現(xiàn)，需要對(duì)這些影響因素進(jìn)行優(yōu)化和整合。”科學(xué)發(fā)展觀對(duì)如何進(jìn)行優(yōu)化整合指明了方向，我們只有堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，才能全面實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的個(gè)體價(jià)值。
一、以人為本，高度重視大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐
科學(xué)發(fā)展觀一再?gòu)?qiáng)調(diào)“以為為本。”就是堅(jiān)持以人本的發(fā)展觀，就是要把人全面而自由的發(fā)展作為一切工作的立足點(diǎn)。大學(xué)生思想政治教育堅(jiān)持以人為本的原則就是要堅(jiān)持以學(xué)生為本。即更多的關(guān)心學(xué)生的需要，尊重學(xué)生，開(kāi)發(fā)學(xué)生。要做到以學(xué)生為本，就必須把切入點(diǎn)更多地放在大學(xué)生自身上，貼近大學(xué)生的實(shí)際生活。做到以學(xué)生為本，就必須以學(xué)生的健康成長(zhǎng)，全面發(fā)展作為一切工作的重心和出發(fā)點(diǎn)。同時(shí)要關(guān)注每個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)，認(rèn)真研究每個(gè)大學(xué)的思想道德形成的各種原因，通過(guò)改變影響大學(xué)生外在因素，達(dá)到影響大學(xué)生思想的目的。同時(shí)要深入到大學(xué)生的日常生活中，通過(guò)對(duì)大學(xué)生日常生活中所表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值準(zhǔn)則，道德準(zhǔn)則，行為準(zhǔn)則的研究。建立出更加符合大學(xué)生思政治教育的體系，以滿足不同層次思想政治素質(zhì)的大學(xué)生的需要。根據(jù)中國(guó)思想政治教育的現(xiàn)狀黨的十七大明確指出“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系。”這是立足于中國(guó)思想政治教育的現(xiàn)狀提出的，不僅體現(xiàn)了對(duì)思想政治教育的重視，更是對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育提出的具體要求，就是思想政治教育要增強(qiáng)為群眾服務(wù)。
“人才的成長(zhǎng)最終要在社會(huì)的偉大實(shí)踐和自身的不斷努力中實(shí)現(xiàn)的。”16號(hào)文件中明確指出：大學(xué)生思想政治教育必須堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。大學(xué)生思想政治教育必須堅(jiān)持“三貼近”原則，增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性；必須重視大學(xué)生的自身需求，引導(dǎo)大學(xué)生走出課堂，積極參與社會(huì)實(shí)踐。實(shí)踐不僅是學(xué)說(shuō)的立足點(diǎn)，也是大學(xué)生思想政治教育的重要一環(huán)。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)的過(guò)程，它既是學(xué)生學(xué)習(xí)、研究與實(shí)踐成果的全面總結(jié)，又是對(duì)學(xué)生素質(zhì)與綜合能力的一次全面檢驗(yàn)。要做好社會(huì)實(shí)踐工作，高校必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，遵循大學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律和教育規(guī)律，以了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)為主要內(nèi)容，以形式多樣的活動(dòng)為載體，以穩(wěn)定的實(shí)踐基地為依托，以建立長(zhǎng)效機(jī)制為保障，引導(dǎo)大學(xué)生走出校門(mén)、深入基層、深入群眾、深入實(shí)際，開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐，專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)，軍政訓(xùn)練，社會(huì)調(diào)查，生產(chǎn)勞動(dòng)和勤工儉學(xué)等，在社會(huì)實(shí)踐中得到鍛煉，以滿足新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的需要。
二、與時(shí)俱進(jìn)，全面改進(jìn)高校思想政治教育理念
科學(xué)發(fā)展觀是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。“與時(shí)俱進(jìn)”是科學(xué)發(fā)展觀的基本特征和基本要求。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀首要的就是要確立和發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的思想。與時(shí)俱進(jìn)也是保證大學(xué)生思想政治教育個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本要求。思想政治教育是一個(gè)主客體互動(dòng)的過(guò)程，既需要主體的不斷完善和進(jìn)步，同時(shí)也需要客體的不斷發(fā)展，才能保證思想政治教育的順利進(jìn)行。在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，我們要構(gòu)建新的思想政治教育體系，才能不斷滿足主體發(fā)展的需要，從而使我們的思想政治教育獲得新的生命，才能保證我國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)擁有更多優(yōu)秀的人才。大學(xué)生思想政治教育是一個(gè)整合的運(yùn)行過(guò)程，主要包括教育觀念，教育內(nèi)容，教育方法等方面適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展和學(xué)生自我發(fā)展的需要的改革與轉(zhuǎn)變。“認(rèn)為事物內(nèi)部的矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，任何真正的發(fā)展，首先應(yīng)當(dāng)是內(nèi)源發(fā)展。因此大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展只能從內(nèi)在的矛盾去尋求動(dòng)力，從調(diào)整內(nèi)部的結(jié)構(gòu)入手，如轉(zhuǎn)變教育理念，拓展教育內(nèi)容，改進(jìn)教育方式，來(lái)推動(dòng)新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展，從而滿足社會(huì)和大學(xué)生對(duì)思想政治教育的需要”。
（一）樹(shù)立“以生為本”的理念
馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中明確指出：“我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人。”。高校的“以生為本”就是要從大學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，貼近大學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生，相信大學(xué)生，不斷滿足大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中的各種需要。解決大學(xué)生面臨的實(shí)際問(wèn)題。幫助大學(xué)生樹(shù)立健康的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。要堅(jiān)持德育為先，把大學(xué)生的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。具體來(lái)說(shuō)，我們就要做到以學(xué)生為主體，以學(xué)生為目的，一切為了學(xué)生的成才。大學(xué)生不僅是思想政治教育的主體，同時(shí)他們也是思想政治教育的受教者。大學(xué)生的綜合素質(zhì)中，我應(yīng)該認(rèn)識(shí)到思想政治素質(zhì)是整體素質(zhì)的靈魂。我要強(qiáng)調(diào)“德智體美，德育為先。同時(shí)要注意因材施教，根據(jù)大學(xué)的自身素質(zhì)和不同的背景，培養(yǎng)出具有個(gè)性化的人才，使每個(gè)大學(xué)生都充分發(fā)揮自己的潛能，自己的特長(zhǎng)，從而使個(gè)性得到全面和諧的發(fā)展。
（二）樹(shù)立“發(fā)展”的理念
發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要義，也是科學(xué)發(fā)展觀的第一要?jiǎng)?wù)。按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，高校的思想政治教育工作者應(yīng)將發(fā)展的觀念教育作為大學(xué)生思想品德的重要內(nèi)容，納入到課堂中，使大學(xué)生繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)德育觀念的同時(shí)，不斷吸收新的道德觀念。思想政治教育的可持續(xù)發(fā)展，就是要在滿足當(dāng)前社會(huì)對(duì)思想政治教育培養(yǎng)功能要求的同時(shí)，促進(jìn)思想政治教育與其它教育功能協(xié)調(diào)運(yùn)作、持續(xù)長(zhǎng)久地發(fā)揮自身應(yīng)有的功能和發(fā)展力。思想政治教育的可持續(xù)發(fā)展就是要樹(shù)立發(fā)展的理念，可持續(xù)發(fā)展的工作系統(tǒng)，使思想政治教育自我完善和不斷發(fā)展。只有這樣才能使新時(shí)期大學(xué)的潛能得到充分發(fā)揮，特長(zhǎng)充分展現(xiàn)，做到個(gè)性的全面和諧發(fā)展。
（三）樹(shù)立“創(chuàng)新”的理念
“社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識(shí)也應(yīng)不斷前進(jìn)，應(yīng)勇于和善于根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新。”思想政治教育也不例外，必須要有創(chuàng)新精神才能保證思想政治教育跟上時(shí)代的步伐滿足新的需要，為我國(guó)培養(yǎng)更多符合現(xiàn)代化要求的人才。經(jīng)濟(jì)全球化是全球關(guān)注的首要問(wèn)題，也是思想政治教育當(dāng)代視野。知識(shí)經(jīng)濟(jì)端倪初現(xiàn)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，也為人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供了更多豐富的內(nèi)容和多樣化的實(shí)踐形式。我們必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，緊密結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際，創(chuàng)造性的開(kāi)展教育獲得。新時(shí)期的大學(xué)生思想政治教育不僅是理論上的創(chuàng)新，而且是理論和實(shí)際相結(jié)合的創(chuàng)新，是理論與實(shí)際的高度結(jié)合，思想和行為的協(xié)調(diào)一致。這樣才能有效的調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性，盡做大的努力開(kāi)發(fā)大學(xué)生的潛能。
在實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育的個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，必須堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，統(tǒng)籌規(guī)劃、密切協(xié)作、勇于實(shí)踐，從而帶動(dòng)大學(xué)生思想政治工作的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
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農(nóng)村學(xué)生 心理健康 心理素質(zhì)
心理健康教育已成為一種先進(jìn)的教育理念走進(jìn)了社會(huì)，成為現(xiàn)代教育的重要組成部分，它已成為全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，但縱觀心理健康教育的熱烈場(chǎng)面，我們發(fā)現(xiàn)城市與農(nóng)村之間發(fā)展不平衡，城市熱、農(nóng)村冷；中小學(xué)之間發(fā)展不平衡，小學(xué)熱、中學(xué)冷。從相當(dāng)部分的農(nóng)村來(lái)說(shuō)，學(xué)生的心理健康教育還是一個(gè)盲區(qū)，那么農(nóng)村中小學(xué)生是否較少有心理困擾和障礙呢？在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)，很多來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生存在著嚴(yán)重的心理健康問(wèn)題，是亟待解決的。
經(jīng)過(guò)大量的走訪和調(diào)查，發(fā)現(xiàn)形成這些心理困擾的原因有多方面的：
1．時(shí)展迅猛劇烈，各種文化紛至沓來(lái)，社會(huì)文化心理日趨復(fù)雜，這些必然對(duì)學(xué)生的心理成長(zhǎng)產(chǎn)生積極或消極的影響。當(dāng)前，農(nóng)村尤其是貧困農(nóng)村的社會(huì)問(wèn)題比較多，有些消極的因素對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了不良的影響，應(yīng)該引起我們的特別關(guān)注。
2.離異家庭的增多，單親子女的教育問(wèn)題被忽視，使得一些孩子產(chǎn)生諸如厭學(xué)、心理脆弱、性格不合群、獨(dú)立能力差、親子沖突呈增加趨勢(shì)等心理問(wèn)題。
3．“留守兒童”的特殊狀況，使得很少有人關(guān)心孩子心里在想什么，在學(xué)習(xí)中有什么困難，心理上有什么壓力……久而久之，這些孩子就容易產(chǎn)生各種各樣的心理障礙和心理問(wèn)題。在調(diào)查中留守兒童的心理困擾要高出同類(lèi)學(xué)生5～6個(gè)百分點(diǎn)。
4．地方經(jīng)濟(jì)的差異，使農(nóng)村村鎮(zhèn)健康娛樂(lè)設(shè)施匱乏，文化氛圍不濃，社區(qū)活動(dòng)不多，青少年學(xué)生課余生活枯燥、單調(diào)，游戲機(jī)房和網(wǎng)吧成了孩子經(jīng)常光顧的地方，有的上網(wǎng)成癮，容易導(dǎo)致各種心理疾病。
5.學(xué)校教育問(wèn)題。學(xué)校是實(shí)施學(xué)生心理健康教育的主陣地。但就農(nóng)村中小學(xué)而言，心理健康教育的機(jī)制發(fā)育不全，遠(yuǎn)不能適應(yīng)學(xué)生心理教育的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，還不能有效地實(shí)施學(xué)生心理健康教育。
6．師資培訓(xùn)問(wèn)題。教師是實(shí)施學(xué)生心理健康教育的責(zé)任主體。但農(nóng)村中小學(xué)的教師在這方面存在問(wèn)題：一是缺少心理教育方面的理論儲(chǔ)備和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，缺少專(zhuān)家指導(dǎo)；二是教師教學(xué)工作量太重，沒(méi)有充足的時(shí)間和精力來(lái)關(guān)注和開(kāi)展學(xué)生心理健康教育。近幾年，農(nóng)村學(xué)校引進(jìn)人才的機(jī)制一直運(yùn)行不暢，教師流失嚴(yán)重，現(xiàn)崗教師工作量成倍加重，完成教學(xué)任務(wù)已疲于奔命，沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力來(lái)開(kāi)展學(xué)生心理健康教育。同時(shí)，學(xué)生心理健康教育必須由心理健康的教師來(lái)實(shí)施，而教師的心理健康現(xiàn)狀也令人憂慮，這就更難保證教師可以科學(xué)地開(kāi)展這項(xiàng)工作了。
針對(duì)上述因素，從當(dāng)前全面推進(jìn)素質(zhì)教育的高度著眼，我們認(rèn)為農(nóng)村中小學(xué)生的心理健康教育亟待加強(qiáng)。這樣才能保證學(xué)生的正常成長(zhǎng)，為上級(jí)學(xué)校輸送身心健康的人才，也為他們走上社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。為此，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手加以解決：
1.加強(qiáng)教育行政管理
教育主管部門(mén)應(yīng)把學(xué)生心理健康教育工作納入學(xué)校評(píng)估、教師評(píng)價(jià)的重要范疇。一方面，加強(qiáng)教師及學(xué)生心理健康的理論培訓(xùn)和實(shí)踐指導(dǎo)；一方面，形成適合農(nóng)村學(xué)校及農(nóng)村學(xué)生實(shí)際的心理健康教育評(píng)估方案，進(jìn)行跟蹤督導(dǎo)評(píng)估，從理論與實(shí)踐兩個(gè)層面予以重視和加強(qiáng)。學(xué)校管理應(yīng)充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育的重要性和必要性，改變管理重心，制定措施，完善過(guò)程，以培育身心健康的人為根本目標(biāo)，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育。學(xué)校不僅要把學(xué)生心理健康教育作為學(xué)生德育工作的重要內(nèi)容，更要把它深入到學(xué)校工作的各個(gè)領(lǐng)域，從整體上營(yíng)造心理健康教育的良好環(huán)境。
2.開(kāi)設(shè)心理健康教育課程
學(xué)校要開(kāi)設(shè)心理健康教育課程，通過(guò)這些課程首先幫助學(xué)生了解心理科學(xué)知識(shí)，掌握一定的心理調(diào)節(jié)的技能技巧，提高應(yīng)對(duì)挫折與挑戰(zhàn)的能力。其次，優(yōu)化心理品質(zhì)，建立良好的自我觀念。通過(guò)課程學(xué)生能逐步認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)自身心理素質(zhì)，優(yōu)化心理品質(zhì)。在這過(guò)程中教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)地鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，以增強(qiáng)學(xué)生的信心。并以此作為他們自尊自信的支點(diǎn)，從而逐步樹(shù)立自尊心和自信心；需要教師幫助學(xué)生正視缺點(diǎn)，通過(guò)學(xué)生自己的努力改正缺點(diǎn)，完善自己的人格。再次，逐步認(rèn)清各種心理問(wèn)題與成因，提高自身調(diào)節(jié)控制能力。要提高學(xué)生的挫折耐受力，由于受多種因素的影響，如家長(zhǎng)的過(guò)分寵愛(ài)、激烈的學(xué)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)校教育的欠缺等，當(dāng)代農(nóng)村學(xué)生普遍存在著不同的心理疾患，抗御挫折的能力比較差。
3.強(qiáng)化師德，更新觀念
中小學(xué)開(kāi)展心理健康教育需要教師的支持和配合。只有師德高尚、心理健康的教師才能培育出心理健康的學(xué)生。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：“教師要把學(xué)生造就成什么樣的人，自己就應(yīng)該首先是這種人”。教師，作為人類(lèi)靈魂的工程師，他們的修養(yǎng)、品格、行為舉止時(shí)刻都給學(xué)生以深刻的影響。所以作為教師首先應(yīng)加強(qiáng)自身的修養(yǎng)和學(xué)習(xí)，除了掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，還要加強(qiáng)心理方面專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高自己的心理素養(yǎng)，了解學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)。其次，開(kāi)展心理健康教育還需要教師具有先進(jìn)的教育理念的支持。我們強(qiáng)調(diào)教師必須樹(shù)立以人為本思想，堅(jiān)持人性化的教育原則，倡導(dǎo)為人的發(fā)展服務(wù)的意識(shí)。要尊重學(xué)生，要關(guān)愛(ài)學(xué)生。馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。所以作為教師要關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，關(guān)注他們的心理健康。
4.建立心理健康咨詢(xún)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)
學(xué)生的心理健康問(wèn)題是成長(zhǎng)中的自然問(wèn)題，是學(xué)生新的需要與其心理成熟水平及社會(huì)環(huán)境、社會(huì)地位之間特定的基本矛盾所產(chǎn)生，但由于各自的條件不同，對(duì)心理不健康的學(xué)生僅僅靠面向全體的普遍性教育是不能解決問(wèn)題的。對(duì)有心理問(wèn)題的學(xué)生必須輔之以有針對(duì)性的個(gè)別輔導(dǎo)。確定心理咨詢(xún)教師，設(shè)立心理咨詢(xún)室和“心理信箱”，開(kāi)設(shè)心理健康專(zhuān)欄和講座等。對(duì)少數(shù)有心理問(wèn)題和輕度心理障礙的學(xué)生，及時(shí)進(jìn)行認(rèn)真、耐心、科學(xué)有效的心理幫助和輔導(dǎo)。讓有心理障礙的學(xué)生有地方傾訴其心聲，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)展自己，增強(qiáng)學(xué)生維護(hù)自身心理健康的責(zé)任感，教給學(xué)生解決心理障礙、擺脫困擾的方法。
5.創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境。通過(guò)優(yōu)美潔凈的校園環(huán)境，達(dá)到有德的氛圍、智的啟迪、體的設(shè)施、美的情趣等基本要求。以團(tuán)隊(duì)活動(dòng)為中心，組織開(kāi)展豐富多采的科技文體活動(dòng)和其他教育活動(dòng)，活躍校園文化，優(yōu)化校園文化生活；組織以心理健康教育為主題的團(tuán)隊(duì)及班會(huì)活動(dòng)，既進(jìn)行心理疏導(dǎo)和心理衛(wèi)生知識(shí)傳授，又進(jìn)行良好行為習(xí)慣培養(yǎng)和思想品質(zhì)教育。
6.開(kāi)展家庭心理健康教育指導(dǎo)，形成合力
關(guān)鍵詞：《課標(biāo)》要求 命題特點(diǎn) 復(fù)習(xí) 訓(xùn)練
中考數(shù)學(xué)總復(fù)習(xí)是初中學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，也是初中學(xué)生參加畢業(yè)和升學(xué)考試的重要階段，所以廣大師生非常重視考前總復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)效果的好壞不僅反映學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的掌握程度，而且還關(guān)系著學(xué)生能否順利畢業(yè)、升學(xué)，同時(shí)也會(huì)影響著上級(jí)教育主管部門(mén)對(duì)學(xué)校和數(shù)學(xué)教育工作者的客觀評(píng)價(jià)。因此，如何抓好初中數(shù)學(xué)總復(fù)習(xí)，追求數(shù)學(xué)總復(fù)習(xí)實(shí)效，是每一位初中數(shù)學(xué)教育工作者關(guān)注的熱門(mén)話題。筆者結(jié)合自己多年對(duì)初中數(shù)學(xué)教學(xué)的感悟，以及對(duì)中考數(shù)學(xué)總復(fù)習(xí)工作的思考，淺談中考數(shù)學(xué)總復(fù)習(xí)策略。
一、研讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》，明確考試范圍及要求
《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《標(biāo)準(zhǔn)》）對(duì)初中階段的知識(shí)范圍和學(xué)生的能力要求做出了明確的規(guī)定，是指導(dǎo)中考數(shù)學(xué)總復(fù)習(xí)工作的綱領(lǐng)，也是中考命題的依據(jù)，全面體現(xiàn)新課程改革的基本要求。《標(biāo)準(zhǔn)》涵蓋了七-九年級(jí)的所有內(nèi)容，分為數(shù)與代數(shù)、空間與圖形、統(tǒng)計(jì)與概率、實(shí)踐與綜合應(yīng)用四個(gè)領(lǐng)域。《標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與綜合應(yīng)用是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)三大領(lǐng)域內(nèi)容的理解，體會(huì)各部分之間的聯(lián)系，綜合運(yùn)用已有知識(shí)以及自主探究合作的經(jīng)驗(yàn)，解決與社會(huì)生活密切聯(lián)系的，具有一定挑戰(zhàn)性和綜合性的問(wèn)題。而其中的數(shù)與代數(shù)、空間與圖形兩大領(lǐng)域是重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，壓軸題也多在這兩大領(lǐng)域。
依據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》，中考主要考查：基礎(chǔ)知識(shí)與基本能力，數(shù)學(xué)活動(dòng)過(guò)程；數(shù)學(xué)思想，解決問(wèn)題的能力等，反映“了解、理解、掌握、靈活運(yùn)用”的知識(shí)技能目標(biāo)和“經(jīng)歷、體驗(yàn)、探索”的過(guò)程目標(biāo)。突出對(duì)歸納、類(lèi)比、分析實(shí)驗(yàn)、猜想以及數(shù)形結(jié)合、 化歸轉(zhuǎn)化、分類(lèi)討論、數(shù)學(xué)建模思想方法考查。
因此，只有研讀《標(biāo)準(zhǔn)》，才能明確考試范圍、內(nèi)容及能力要求，才能精選資料，有的放矢地做出科學(xué)的決策，進(jìn)而提高復(fù)習(xí)工作的針對(duì)性和有效性。
二、研究中考試題的特點(diǎn)，把握中考試題的命題趨勢(shì)
隨著新課程改革的進(jìn)一步深入，中考數(shù)學(xué)命題也與時(shí)俱進(jìn)，彰顯出時(shí)代的特點(diǎn)。因此，研究近幾年的數(shù)學(xué)中考試題的特點(diǎn)，對(duì)把握中考數(shù)學(xué)命題的趨勢(shì)，指導(dǎo)中考數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)工作至關(guān)重要。筆者通過(guò)對(duì)近幾年各地中考試題的分析研究，卷面結(jié)構(gòu)，難易程度主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)。
1.堅(jiān)持中考數(shù)學(xué)命題指導(dǎo)思想不動(dòng)搖
即：狠抓基礎(chǔ)，注重過(guò)程，滲透思想，突出能力，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用，注重創(chuàng)新。
2.突出基礎(chǔ)知識(shí)的主體地位
試題中基礎(chǔ)題和中檔題幾乎占到總分的80%以上，考查內(nèi)容多、范圍廣。《標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的試題范圍內(nèi)每一章、每一節(jié)內(nèi)容幾乎都涉及到，考查的全是所有學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和應(yīng)用數(shù)學(xué)解決問(wèn)題過(guò)程中最為重要的核心觀念，思想方法，基本知識(shí)和常用技能。試題難度降低，從以往的論證轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)、猜想和探究，進(jìn)一步適應(yīng)課改要求。幾何方面分值減少，難度降低，重在考查學(xué)生對(duì)圖形的觀察能力和猜想、探究能力。如不直接考查學(xué)生求證或論證某一結(jié)論的成立，而轉(zhuǎn)為考查學(xué)生發(fā)現(xiàn)了什么，猜想什么進(jìn)而進(jìn)行推理。代數(shù)方面，降低了運(yùn)算能力，運(yùn)算量減小，重點(diǎn)考查學(xué)生只用一次概念，只需一次運(yùn)算或只需一次推理。一些繁、難、偏題量減少，題目的文字?jǐn)⑹龊?jiǎn)潔。多數(shù)試題源于教材中的例題，習(xí)題，要么加強(qiáng)條件或弱化條件，要么拓展延伸加工改造。
3.關(guān)注生活實(shí)際，聚焦社會(huì)熱點(diǎn)
近幾年的中考數(shù)學(xué)試題大多被“生活化”，以學(xué)生所熟知的現(xiàn)實(shí)生活為問(wèn)題的背景，讓學(xué)生從具體的問(wèn)題情境中抽象出數(shù)量關(guān)系，歸納變化規(guī)律，解決實(shí)際問(wèn)題，真正體現(xiàn)了“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，并用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題”的《標(biāo)準(zhǔn)》要求和“公平性”命題原則。這類(lèi)題注重聯(lián)系生活實(shí)際，重點(diǎn)考查學(xué)生的應(yīng)用能力，并結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題。如二OO八年的汶川大地震、北京奧運(yùn)會(huì)、神舟七號(hào)升空、二OO九年的世界金融危機(jī)、商品銷(xiāo)售、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)等，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人類(lèi)命運(yùn)等，滲透著一定的德育教育。
4.突出創(chuàng)新意識(shí)，彰顯數(shù)學(xué)規(guī)律
創(chuàng)新思維和意識(shí)是素質(zhì)教育中最具活力的課題，而數(shù)學(xué)規(guī)律更是觀察、歸納、類(lèi)比、探究等數(shù)學(xué)思想方法的重要體現(xiàn)。因此，近年來(lái)的中考數(shù)學(xué)試題中開(kāi)放性、探究性問(wèn)題逐漸增多，不求結(jié)論的唯一性，重在考查學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
以上主要特點(diǎn)無(wú)疑反映出一種考試命題的新趨勢(shì)，折射出中考數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)工作的基本思路，在體現(xiàn)《標(biāo)準(zhǔn)》的前提下，具有一定的導(dǎo)向性。
三、中考數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)策略和建議
1.成立中考備考小組，充分發(fā)揮集體的智慧作用
研究中考，備戰(zhàn)中考，指導(dǎo)中考，進(jìn)一步加強(qiáng)中考數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)工作的過(guò)程管理和科研指導(dǎo)。定期召開(kāi)專(zhuān)題會(huì)議，通報(bào)復(fù)習(xí)進(jìn)展情況，總結(jié)復(fù)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，反饋復(fù)習(xí)質(zhì)量，完善復(fù)習(xí)措施，研究中考動(dòng)向，傳達(dá)中考信息，解決各種問(wèn)題，確保中考數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)工作高質(zhì)量有序進(jìn)行。
2.制訂中考復(fù)習(xí)計(jì)劃，落實(shí)復(fù)習(xí)目標(biāo)要求
備課組要根據(jù)教情和學(xué)情制定好統(tǒng)一的切實(shí)可行的復(fù)習(xí)計(jì)劃，從復(fù)習(xí)時(shí)間上進(jìn)行合理安排，以點(diǎn)帶面，整體推進(jìn)。復(fù)習(xí)計(jì)劃一般分為三個(gè)階段進(jìn)行：第一階段，過(guò)教材，夯實(shí)基礎(chǔ)。以《標(biāo)準(zhǔn)》為綱，以教材為本，教師引導(dǎo)學(xué)生分章節(jié)，分體系對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)梳理。注重各章節(jié)知識(shí)的縱向聯(lián)系和橫向聯(lián)系，理清脈絡(luò)，形成合理的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。復(fù)習(xí)時(shí)嚴(yán)格按《標(biāo)準(zhǔn)》所規(guī)定的考試內(nèi)容分單元整體把握，并借助一定的復(fù)習(xí)題，特別是教材中的典型例題和習(xí)題來(lái)幫助學(xué)生理解、掌握，并能靈活應(yīng)用，能夠做到舉一反三，觸類(lèi)旁通，講練結(jié)合使學(xué)生數(shù)學(xué)思想在關(guān)鍵處閃光，能力在要害處提高，扎扎實(shí)實(shí)夯實(shí)基礎(chǔ)。第二階段，整合教材，提升能力。本階段以分類(lèi)復(fù)習(xí)為主，以抓重點(diǎn)突破難點(diǎn)為重點(diǎn)。教師根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》所規(guī)定的中考范圍及內(nèi)容將初中數(shù)學(xué)教材中的所有知識(shí)進(jìn)行有機(jī)整合，劃分成若干類(lèi)問(wèn)題，如開(kāi)放探究類(lèi)問(wèn)題、方案設(shè)計(jì)類(lèi)問(wèn)題、動(dòng)態(tài)幾何類(lèi)問(wèn)題等。進(jìn)行專(zhuān)題復(fù)習(xí)，抓考點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)和熱點(diǎn)，深挖每一類(lèi)問(wèn)題的考試價(jià)值，力求發(fā)展學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)與分析解決問(wèn)題的能力。精選的例題和習(xí)題要體現(xiàn)基本的數(shù)學(xué)思想，又要有適量的“難、新、活、寬”等特點(diǎn)。在專(zhuān)題復(fù)習(xí)講解中，要引導(dǎo)學(xué)生分析每種題型的特點(diǎn)和常用的解決該類(lèi)題型的思維方法，開(kāi)闊學(xué)生的思維，增強(qiáng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的自信心，提升應(yīng)用能力。第三階段，模擬訓(xùn)練，檢測(cè)效果。本階段以綜合訓(xùn)練為主。以典型性訓(xùn)練及檢查反饋指導(dǎo)為重點(diǎn)，通過(guò)模擬訓(xùn)練來(lái)檢測(cè)復(fù)習(xí)效果，學(xué)生對(duì)“雙基”的掌握情況以及學(xué)生答卷的規(guī)范程度。模擬訓(xùn)練試卷的結(jié)構(gòu)，難易程度等方面要符合《標(biāo)準(zhǔn)》要求，接近中考試卷。每一次模擬檢測(cè)后都要進(jìn)行質(zhì)量分析，在比較的基礎(chǔ)上總結(jié)得與失，特別是存在的主要問(wèn)題和知識(shí)漏洞，要幫助引導(dǎo)學(xué)生查找原因，總結(jié)教訓(xùn)，積累經(jīng)驗(yàn)。試卷的講評(píng)先要幫助學(xué)生分析考查意圖，圍繞考查意圖轉(zhuǎn)化考查方式和角度，進(jìn)行知識(shí)歸類(lèi)后講解其思路、方法及過(guò)程。模擬測(cè)試次數(shù)適量、題型互補(bǔ)，難度漸高，追求實(shí)效性。第四階段，查缺補(bǔ)漏，自我完善。中考數(shù)學(xué)總復(fù)習(xí)階段，時(shí)間緊，任務(wù)重，節(jié)奏快，難免有部分學(xué)生存在著知識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)和方法等方面的欠缺，需要時(shí)間去補(bǔ)充和完善。因此，有必要留給學(xué)生足夠的時(shí)間去排查。對(duì)部分學(xué)生還要進(jìn)行必要的考前心里疏導(dǎo)，使他們能夠調(diào)整好心態(tài)，增強(qiáng)中考自信心，確保考試期間能夠正常發(fā)揮。
3.回歸教材，講求科學(xué)的復(fù)習(xí)方法
“題在書(shū)外，理在書(shū)中”，也就是說(shuō)中考中好多題型都是課本例題和習(xí)題的變式，或是對(duì)課本題型的延伸，無(wú)論試題如何變化，其所需的知識(shí)、方法和思想均源于教材。因此在數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)階段，抓好教材，用好教材，學(xué)活教材乃備考工作的重中之重。
首先，科學(xué)地安排各階段的復(fù)習(xí)時(shí)間和內(nèi)容，不打疲勞戰(zhàn)、題海戰(zhàn)。各復(fù)習(xí)階段由于內(nèi)容及目標(biāo)要求不同，所需時(shí)間及訓(xùn)練的標(biāo)準(zhǔn)不同，應(yīng)根據(jù)具體情況進(jìn)行科學(xué)合理的安排，從時(shí)間上相互銜接，內(nèi)容上相互補(bǔ)充，能力要求上螺旋上升。特別是訓(xùn)練題的選擇上，應(yīng)精而簡(jiǎn)，資料占有上教師要多，學(xué)生要少，切忌大題量的機(jī)械照搬、照抄，增強(qiáng)訓(xùn)練的針對(duì)性和有效性。
其次，精講巧練，講練結(jié)合，突出重點(diǎn)，提升精講的到位率和巧練的有效率。盡管復(fù)習(xí)中各階段的復(fù)習(xí)內(nèi)容及目標(biāo)要求各有側(cè)重，但最基本的講練結(jié)合復(fù)習(xí)模式必不可少。講，講重點(diǎn)、講難點(diǎn)、講考點(diǎn)；練，練基礎(chǔ)、練能力、練應(yīng)用。確保精講準(zhǔn)確到位，巧練觸類(lèi)旁通。
隨著當(dāng)前經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變、改革的攻堅(jiān)、社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，以及經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式逐漸多樣化，社會(huì)主體間的關(guān)系日益復(fù)雜，各類(lèi)社會(huì)矛盾、糾紛紛繁復(fù)雜、突出多變。主要表現(xiàn)為：
據(jù)調(diào)查，2013年__縣部門(mén)共受理群眾來(lái)信來(lái)訪200余批次，其中多數(shù)來(lái)自反映比較集中的問(wèn)題是：（1）反映村級(jí)換屆選舉中的有關(guān)問(wèn)題。如不符合條件的人參加選舉，選票、封條未蓋公章，賄選、打架等；（2）土地征用款分配、承包田調(diào)整以及因宅基地和山林權(quán)屬利益等問(wèn)題；（3）反映征地不公開(kāi)、價(jià)格低等問(wèn)題；（4）涉法涉訴。反映借款糾紛經(jīng)法院判決后未能執(zhí)行，以及不服法院判決等問(wèn)題。為什么會(huì)出現(xiàn)上訪多？從本縣調(diào)查了解到，一是隨著農(nóng)村繼續(xù)推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制后，村級(jí)組織的政治強(qiáng)力缺失，村干部的作用開(kāi)始減弱，并且村人民調(diào)解組織日常功能開(kāi)始退化（有的地方調(diào)解組織形同虛設(shè)）等所帶來(lái)的問(wèn)題在基層得不到及時(shí)解決，以致村民因維權(quán)而盲目走上上訪之路。二是現(xiàn)在農(nóng)民維權(quán)尋求法律保護(hù)少，逐級(jí)上訪多。因?yàn)檎?qǐng)律師打一場(chǎng)官司需化費(fèi)2000元左右（有的費(fèi)用還不算），負(fù)擔(dān)不起，只好選擇上訪來(lái)維權(quán)。三是政府對(duì)農(nóng)民土地征用過(guò)程中，因補(bǔ)償利益問(wèn)題發(fā)生矛盾，村委會(huì)或村民不是以正常渠道反映問(wèn)題，而是請(qǐng)農(nóng)村土律師訴訟狀（所謂土律師就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)法律服務(wù)工作者），不少訴訟狀中反映問(wèn)題的內(nèi)容任意夸大，目的是想方設(shè)法與政府相抗衡，以此獲得更大利益，以至或上訪案件越來(lái)越多。
造成上述問(wèn)題及矛盾的原因是多方面的，既有客觀的，也有主觀的，歸納起來(lái)大致為以下幾個(gè)方面：
“十二五”時(shí)期是我縣全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。要實(shí)現(xiàn)建設(shè)贛西工業(yè)商貿(mào)旅游重鎮(zhèn)和打造“兩基地一陣地一目的地”的目標(biāo)，必須堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，全面貫徹落實(shí)“六五”普法規(guī)劃和十二五期間依法治縣規(guī)劃，積極推進(jìn)“法治__”創(chuàng)建工作。
（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，全面領(lǐng)會(huì)建設(shè)“法治__”的基本內(nèi)涵。法治是指國(guó)家權(quán)力的行使和社會(huì)成員的活動(dòng)普遍處于符合一種良好而完備的法律規(guī)則系統(tǒng)的要求的狀態(tài)。建設(shè)“法治__”，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義法治國(guó)家在__的具體實(shí)踐，必須體現(xiàn)建設(shè)法治國(guó)家的普遍性特征，同時(shí)反映所在地域特色。根據(jù)法治國(guó)家的基本理論，“法治__”建設(shè)的新要求，我們所要建設(shè)的“法治__”，應(yīng)該是民主健全、制度完備、公共權(quán)力運(yùn)行規(guī)范、公民權(quán)益切實(shí)受保障的法治社會(huì)。首先是民主健全。就是民主制度完善、政治參與有序、人民依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)。而民主是法治的政治基礎(chǔ)，沒(méi)有民主，就沒(méi)有現(xiàn)代意義上的法治；第二是制度完備。就是地方規(guī)范性文件需齊全、規(guī)范系統(tǒng)、相互協(xié)調(diào)，與國(guó)家法律體系及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相匹配；第三是公共權(quán)力運(yùn)行規(guī)范。要實(shí)現(xiàn)法治目標(biāo)，最關(guān)鍵的是合理配置和有效制約公共權(quán)力，不允許越權(quán)和濫用權(quán)力；第四是公民權(quán)益要有切實(shí)保障。公民享有廣泛的權(quán)利和自由，一切合法權(quán)益都受到法律保護(hù)，一切侵權(quán)行為都將受到應(yīng)有制裁。
（二）全面推進(jìn)依法行政，加快建設(shè)法治政府。一是要把貫徹落實(shí)《全面推進(jìn)依法行政實(shí)施綱要》作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期政府工作的一項(xiàng)重要任務(wù)切實(shí)抓緊抓好。建設(shè)法治政府，是一項(xiàng)事關(guān)國(guó)家全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的系統(tǒng)工程，《綱要》中明確提出了推進(jìn)依法行政的六條基本要求和建設(shè)法制政府的七個(gè)方面目標(biāo)，對(duì)這些要求和目標(biāo)不僅國(guó)家機(jī)關(guān)工作員必須全面掌握和認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，而且要在今后工作中全面貫徹落實(shí)。二是明確政府的職能定位和合理劃分和依法規(guī)范各級(jí)行政機(jī)關(guān)的職能和權(quán)限。要按照“有所為，有所不為”的原則，切實(shí)將政府職能轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理的公共服務(wù)上來(lái)，依法履行工作職責(zé)。要著力解決行政權(quán)力的縱向和橫向的科學(xué)配置問(wèn)題，使之既保證有利于發(fā)揮地方和部門(mén)的積極性，又有助于防止產(chǎn)生“地方保護(hù)主義”和“部門(mén)保護(hù)主義”。三是改革行政管理方式。要充分運(yùn)用間接管理、動(dòng)態(tài)管理和事后監(jiān)督管理等手段，減少對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)事務(wù)的直接的、微觀的事前干預(yù)；充分運(yùn)用行政規(guī)劃、行政指導(dǎo)、行政合同等方式，減少行政許可、行政處罰、行政強(qiáng)制等行政手段的適用；加快電子政務(wù)建設(shè)，推進(jìn)政府上網(wǎng)工程，擴(kuò)大政府網(wǎng)上辦公范圍，提高政府辦事效率。四是推進(jìn)政府信息公開(kāi)。要進(jìn)一步規(guī)范政府文件公開(kāi)、信息、會(huì)議旁聽(tīng)、檔案查詢(xún)等具體辦法。除涉及國(guó)家秘密和依法受保護(hù)的商業(yè)秘密、個(gè)人隱私外，其余信息都要公開(kāi)。五是加快推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)
綜合改革，合理界定鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府職能，在積極創(chuàng)新工作載體過(guò)程中，把深化縣機(jī)關(guān)效能建設(shè)不斷向鄉(xiāng)鎮(zhèn)延伸。（三）堅(jiān)持公正執(zhí)法，維護(hù)社會(huì)公平與正義。首先，要牢固樹(shù)立執(zhí)法為民理念。要把嚴(yán)格公正執(zhí)法貫穿到各項(xiàng)司法工作中，強(qiáng)化司法機(jī)關(guān)懲治犯罪、調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系、保障國(guó)家和集體、法人和其它組織合法權(quán)益的職能作用。其次，要完善審判公開(kāi)、檢務(wù)公開(kāi)，進(jìn)一步加強(qiáng)司法體制和工作機(jī)制建設(shè)。要認(rèn)真落實(shí)中央推進(jìn)司法體制改革的各項(xiàng)措施，健全權(quán)責(zé)明確、相互配合、相互制約、高效運(yùn)轉(zhuǎn)的司法體制。其三，要建立健全抵制行政干預(yù)司法活動(dòng)的有效機(jī)制。要從制度上保證審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正地行使職權(quán)。各級(jí)黨政機(jī)關(guān)要為司法公正提供必要的條件，嚴(yán)格將司法活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)利益相分離。第四，要完善公開(kāi)審判和人民陪審員制度，逐步建立健全人民監(jiān)督員制度。要把加強(qiáng)訴訟監(jiān)督與懲治司法腐敗結(jié)合起來(lái)，嚴(yán)肅查處群眾反映強(qiáng)烈的徇私枉法、貪贓枉法、等職務(wù)犯罪案件。第五，要加大法律援助和司法救助力度。要擴(kuò)大司法救助范圍，切實(shí)保護(hù)困難群眾、弱勢(shì)群體和婦女以及外來(lái)務(wù)工人員的合法權(quán)益。
（四）健全監(jiān)督體系，加強(qiáng)行政監(jiān)督。一是要自覺(jué)接受人大和政協(xié)的監(jiān)督，接受司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督。要根據(jù)憲法和法律的規(guī)定，自覺(jué)接受同級(jí)人大及其常委會(huì)的監(jiān)督，向其報(bào)告工作和接受其質(zhì)詢(xún)。自覺(jué)接受政協(xié)的民主監(jiān)督，虛心聽(tīng)取他們對(duì)政府工作的意見(jiàn)和建議，認(rèn)真辦理政協(xié)委員提案。接受人民法院依照行政訴訟法的規(guī)定對(duì)行政機(jī)關(guān)實(shí)施的監(jiān)督，維護(hù)和履行人民法院作出的行政判決和裁定。二是加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督和新聞?shì)浾摫O(jiān)督。各級(jí)行政機(jī)關(guān)要依法保護(hù)公民、法人和其他組織對(duì)行政行為實(shí)施監(jiān)督的權(quán)力，支持人民群眾對(duì)關(guān)系公共利益的重大行政決策、執(zhí)行過(guò)程的監(jiān)督，及時(shí)依法查處和糾正各類(lèi)違法行為。主動(dòng)接受新聞?shì)浾摫O(jiān)督，支持新聞媒體宣傳報(bào)道與群眾切身利益密切相關(guān)的行政決策，對(duì)重大違法行為進(jìn)行曝光。三是切實(shí)做好工作。善于利用這條重要渠道傾聽(tīng)群眾呼聲，掌握社會(huì)動(dòng)態(tài)，及時(shí)防范和化解社會(huì)矛盾。四是認(rèn)真做好行政復(fù)議工作。如建立簡(jiǎn)易復(fù)議程序解決爭(zhēng)議，充分發(fā)揮行政復(fù)議在政府層級(jí)監(jiān)督中的自我糾錯(cuò)、快捷有效解決行政爭(zhēng)議的作用。建立健全行政機(jī)關(guān)工作人員依法行政情況的考核制度和定期報(bào)告制度。縣政府應(yīng)當(dāng)定期向本級(jí)人大及其常委會(huì)和上一級(jí)政府報(bào)告推進(jìn)依法行政的情況。
（五）深化普法教育，增強(qiáng)公民法治意識(shí)。一是深入開(kāi)展法律宣傳教育學(xué)習(xí)活動(dòng)。全民法律素質(zhì)和法治意識(shí)的普遍提高，是建設(shè)“法治__”的基礎(chǔ)條件。要廣泛開(kāi)展以憲法為核心的全民法制宣傳教育，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)法律文化，形成尊重人權(quán)、崇尚法治、守法用法的社會(huì)共識(shí)和良好風(fēng)尚。針對(duì)不同普法群體的特點(diǎn)，采取不同形式，有步驟地開(kāi)展法制宣傳教育。在內(nèi)容上要突出學(xué)習(xí)宣傳憲法、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、與群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)、整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)公平正義的法律法規(guī)。今年9月，__縣司法局為使法制宣傳工作進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)鄉(xiāng)村（社區(qū)），編印《以案說(shuō)法》和《人民調(diào)解案例匯編》12000冊(cè)免費(fèi)發(fā)送各放至各鄉(xiāng)鎮(zhèn)。二是注重法制宣傳教育和法治實(shí)踐相結(jié)合。緊密結(jié)合本縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，開(kāi)展以“法治鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、
“民主法治示范村（社區(qū)）”創(chuàng)建活動(dòng)為載體的基層和行業(yè)依法治理。三是建立法制宣傳工作長(zhǎng)效機(jī)制。進(jìn)一步增強(qiáng)普法的實(shí)效性，在鞏固提高原有的普法工作機(jī)制的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新普法的新路子和新形式，逐步構(gòu)建“大普法”工作體系。進(jìn)一步完善領(lǐng)導(dǎo)、運(yùn)行、評(píng)估和保障，把法制宣傳教育與文化教育、德育教育以及各類(lèi)知識(shí)培訓(xùn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成各部門(mén)、各行業(yè)各負(fù)其責(zé)，全社會(huì)共同參與的工作新格局。
【關(guān)鍵詞】扶“差”攻“堅(jiān)” 轉(zhuǎn)化學(xué)困生 面向全體
【中圖分類(lèi)號(hào)】G637 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674－4810（2012）05－0156－03
新課程改革把“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”作為最高宗旨和核心理念，就是強(qiáng)調(diào)教育要面向全體學(xué)生，為了全體學(xué)生的發(fā)展，使絕大多數(shù)的學(xué)生都能達(dá)到基本要求，都能獲得成功；為了學(xué)生的全面發(fā)展，使學(xué)生各個(gè)方面得到均衡、和諧的發(fā)展。而素質(zhì)教育的精髓就在于面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都全面、主動(dòng)地發(fā)展，具有作為新一代合格公民所應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。結(jié)合我校的辦學(xué)思想，提供給每個(gè)學(xué)生適合他們基礎(chǔ)的教育，讓每個(gè)學(xué)生都得到光亮，走上適合自己成長(zhǎng)、成才的道路。普及九年義務(wù)教育之后，農(nóng)村中學(xué)面臨的主要問(wèn)題就是學(xué)生厭學(xué)，因?qū)W生厭學(xué)造成學(xué)校存在相當(dāng)數(shù)量的學(xué)困生和高輟學(xué)率。為了解決這一首要問(wèn)題，我校立足于校情，充分發(fā)揮現(xiàn)有的教育資源，開(kāi)展“扶‘差’攻‘堅(jiān)’――農(nóng)村中學(xué)轉(zhuǎn)化學(xué)困生課題的研究實(shí)驗(yàn)”，實(shí)質(zhì)上就是如何高質(zhì)量地普及義務(wù)教育，也就是讓每一位學(xué)生都得到更好的發(fā)展。
一 理論依據(jù)
開(kāi)展《扶“差”攻“堅(jiān)”――農(nóng)村中學(xué)轉(zhuǎn)化學(xué)困生課題的研究實(shí)驗(yàn)》，所依據(jù)的教育學(xué)規(guī)律主要是因材施教的原則。子曰：“有教無(wú)類(lèi)”，孔子在教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)人與人相比存在多方面的差異，所以在教育實(shí)踐中，他注意分析每個(gè)人的特點(diǎn)，根據(jù)每個(gè)人的不同特點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性的教育，如他提出，“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也”（《論語(yǔ)•雍也》）。再如他對(duì)弟子的分析，“由也，千乘之國(guó)，可使治其賦也”“求也，千室之邑，可使為之宰”“赤也，束帶立于朝，可使與賓客言”（《論語(yǔ)•公冶長(zhǎng)》）等。正因如此，朱熹在《論語(yǔ)》集注中說(shuō)：“夫子教人，各因其材”。我國(guó)第一部教育專(zhuān)著《學(xué)記》里也有著因材施教的思想“教也者，長(zhǎng)善而救其失者也”。
開(kāi)展《扶“差”攻“堅(jiān)”――農(nóng)村中學(xué)轉(zhuǎn)化學(xué)困生課題的研究實(shí)驗(yàn)》，所依據(jù)的心理學(xué)規(guī)律主要是人的心理發(fā)展有差異。孔子非常注意區(qū)分人在智力水平、學(xué)習(xí)態(tài)度等方面的差異。他把人的智力分為上、中、下三等，還是符合實(shí)際的。現(xiàn)代教育與心理統(tǒng)計(jì)學(xué)研究表明：千分之三的人是高智商，千分之三的人是低智商，其他人都是正常的，符合正態(tài)分布曲線。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為“學(xué)困生”可分為三類(lèi)：第一類(lèi)屬于思維尚未“覺(jué)醒”的學(xué)生；第二類(lèi)屬于“天賦”面紗尚未揭開(kāi)的學(xué)生；第三類(lèi)屬于“理解力差和頭腦遲鈍”的“學(xué)困生”。人不僅在智力上有差異，在能力上也是有差異的，不僅表現(xiàn)在一般能力上，也表現(xiàn)在特殊能力上。如有的人在繪畫(huà)方面能力特別強(qiáng)；有的人在體育方面表現(xiàn)出特殊的才能；有的人在音樂(lè)方面展示出自己的天賦。如有智障，先天愚型兒，智力只相當(dāng)于四、五歲的舟舟，卻在音樂(lè)廳里揮灑自如，是個(gè)音樂(lè)天才指揮家。加德納提出多元智能理論，認(rèn)為人的智能是多元的，每個(gè)人都有可資發(fā)展的潛力，只是表現(xiàn)的領(lǐng)域不同而已。這說(shuō)明了人雖然有差異，但也是各具個(gè)性的。
契訶夫曾說(shuō)：“由于氣候、智力、精力、趣味、年齡、視力等方面的差異，人的平等是永遠(yuǎn)不可能的。”教育應(yīng)該承認(rèn)差異，承認(rèn)不平等。自出生以來(lái)，每個(gè)人都有他天生的第一，人往往在某一個(gè)領(lǐng)域里是具有獨(dú)特性的，教育就是要去發(fā)現(xiàn)這個(gè)獨(dú)特之處，要去肯定他的獨(dú)特性，這個(gè)人才可能對(duì)自己有信心，按照自己內(nèi)心的藍(lán)圖生活。許多學(xué)生之所以未取得優(yōu)異成績(jī)，問(wèn)題不在于他們的智力因素，而在于未能得到適合他們各自特點(diǎn)所需的教學(xué)幫助和學(xué)習(xí)時(shí)間。文化科成績(jī)不行，老師肯定他們是差生，就借此說(shuō)他們是弱智、笨蛋、沒(méi)出息，對(duì)人過(guò)早下判斷的教育是不幸的。那種只關(guān)注少數(shù)學(xué)生發(fā)展的教育，是最浪費(fèi)、最具破壞性的教育，它壓制了教師和學(xué)生的創(chuàng)造力，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也犧牲了相當(dāng)數(shù)量學(xué)生的成功。面對(duì)這一點(diǎn)，作為教育者，學(xué)生的成長(zhǎng)、成人、成才是我們的天職，我們對(duì)學(xué)校實(shí)施《扶“差”攻“堅(jiān)”――農(nóng)村中學(xué)轉(zhuǎn)化學(xué)困生課題的研究實(shí)驗(yàn)》的決心更加堅(jiān)定。
二 研究意義
關(guān)注“學(xué)困生”，轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”就是給每一位學(xué)生找到適合他們基礎(chǔ)的教育，讓每個(gè)學(xué)生都得到光亮，走上適合自己成長(zhǎng)、成才的道路。這是學(xué)校全面提高教學(xué)質(zhì)量，落實(shí)課改精神，實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的有效途徑；也是踐行科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)社會(huì)和校園和諧發(fā)展的主要載體；也是以人為本、德育為先、質(zhì)量為重、全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要舉措。學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作是學(xué)校教育教學(xué)工作中的重中之重，轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”是我們一線教師義不容辭的責(zé)任。
基于以上思考，我校進(jìn)行轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”――扶“差”攻“堅(jiān)”課題的研究實(shí)驗(yàn)，學(xué)校由過(guò)去的“培優(yōu)輔差”轉(zhuǎn)為“扶差保優(yōu)”，樹(shù)立轉(zhuǎn)化一個(gè)差生比培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)生更為重要的辦學(xué)理念。差生是害群之馬、流感病毒，傳播性強(qiáng)，負(fù)面影響大。學(xué)困生表現(xiàn)在學(xué)校，危害在社會(huì)，根源在教育。學(xué)校要特別注重學(xué)困生轉(zhuǎn)化工作，對(duì)教師轉(zhuǎn)化差生有突出成績(jī)的更要表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)給每一位教師及領(lǐng)導(dǎo)班子成員一定的任務(wù)和目標(biāo)。轉(zhuǎn)化“學(xué)困生”有助于學(xué)校全面提高教學(xué)質(zhì)量，也是如何高質(zhì)量地普及義務(wù)教育和學(xué)校控輟保學(xué)的重要手段；也是緩解社會(huì)糾紛，減輕社會(huì)壓力，共建和諧社會(huì)的利民舉措。
三 現(xiàn)狀分析
目前，由于生理缺陷、智力差異、家庭和社會(huì)環(huán)境的影響等因素，造成我們農(nóng)村中學(xué)生中存在著相當(dāng)數(shù)量的“學(xué)困生”。“學(xué)困生”由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)偏差、成績(jī)一時(shí)不夠理想、對(duì)學(xué)習(xí)喪失信心，甚至產(chǎn)生“破罐子破摔”的心理；他們體驗(yàn)不到成功的喜悅滿足和進(jìn)步的愉悅，無(wú)法對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，結(jié)果出現(xiàn)惡性循環(huán)，學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)一步受到影響，從而成為學(xué)生中的“學(xué)困生”。
1．社會(huì)教育方面
由于社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)青少年的影響，學(xué)生養(yǎng)成不良的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，順從性差，個(gè)性張揚(yáng)。時(shí)展了，網(wǎng)絡(luò)無(wú)國(guó)界，交通無(wú)區(qū)域。孩子在媒體的熏陶下，心目中的偶像不再是過(guò)去的科學(xué)家、發(fā)明家、愛(ài)國(guó)英雄、助人為樂(lè)的雷鋒等，而是歌星、影星、體育明星、名模、超級(jí)女生、快樂(lè)男生、靚妹秀女、帥男酷哥、我爸是李剛、金剛奧特曼、武林大俠等。男的不爺們了，嗲里嗲氣，娘娘腔，褲子跑邊了；女的不閨秀了，妖魔化、假小子等。趕學(xué)外國(guó)人超前消費(fèi)，外國(guó)青年不怕吃苦，吃不了苦；中國(guó)青年怕吃苦，卻吃得了苦（甘守清貧）。還阿Q一下，子曰：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。一個(gè)月的錢(qián)，頭幾天花了一大半，剩下的日子挨餓，啃方便面，寧可不工作掙錢(qián)、不吃飯，也要到網(wǎng)吧死扛，這就是“獨(dú)善”。喜歡的東西馬上買(mǎi)，喜歡的朋友都有份。不論貴賤，自己不想要隨手送人，這就是“兼濟(jì)”。
2．學(xué)校教育方面
教育是為了人的終身發(fā)展服務(wù)，使人獲得幸福，而現(xiàn)在的教育片面追求升學(xué)率，急功近利，不顧孩子的天真活潑、不顧孩子的興趣愛(ài)好，一天超負(fù)荷地學(xué)習(xí)，教師填鴨式灌輸枯燥的文化知識(shí)，沒(méi)有樂(lè)趣、沒(méi)有創(chuàng)意，缺乏主動(dòng)性和選擇性，學(xué)生害怕學(xué)習(xí)，失去學(xué)習(xí)興趣，自然把學(xué)生逼到厭學(xué)。隨著城鄉(xiāng)教育差距拉大，城鄉(xiāng)教師待遇有差別，影響鄉(xiāng)下教師工作積極性，對(duì)學(xué)生的教育方法簡(jiǎn)單，教學(xué)方法義務(wù)化，部分教師缺乏耐心、細(xì)心、愛(ài)心和責(zé)任感，師生沖突不斷，造成學(xué)生的抵觸心理，自然也會(huì)把學(xué)生逼到厭學(xué)。義務(wù)教育階段，小學(xué)升初中沒(méi)有門(mén)檻，學(xué)生的基礎(chǔ)差，語(yǔ)數(shù)兩科總分考4分都能上初中。到初中課程科目增加，跟不上學(xué)習(xí)進(jìn)度，學(xué)習(xí)壓力大，造成厭學(xué)情緒，三五個(gè)結(jié)成群，互相影響。
3．家庭教育方面
目前，家庭教育存在很大問(wèn)題，不是恨鐵不成鋼，就是聽(tīng)天由命；不是重教不會(huì)教，就是輕教不重教。學(xué)困生表現(xiàn)在學(xué)校，危害在社會(huì)，根源在家庭。隨著城市的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，農(nóng)村大批勞動(dòng)力不斷向城里轉(zhuǎn)移，家中只剩下老人和小孩，大部分的孩子都成了留守兒童，我校學(xué)生1200人中有留守孩子380人。這種隔代教育，老人無(wú)法承擔(dān)教育和管教子孫的重?fù)?dān)，孩子失去家長(zhǎng)監(jiān)護(hù)，成了一匹野馬。“學(xué)困生”曠課、打架、偷東西、喝酒、賭博、早戀、上網(wǎng)等現(xiàn)象較為嚴(yán)重，特別是對(duì)部分屢教不改“學(xué)困生”，不能令其退學(xué)又不夠條件送勞教，回到家中監(jiān)護(hù)人又管教不了，回到社會(huì)上隨時(shí)都可能變壞，甚至走上了犯罪道路。
四 研究目的
國(guó)務(wù)院總理說(shuō)：教育要符合以人為本的要求。學(xué)校要堅(jiān)持“以人為本”的辦學(xué)理念，以“依靠人、為了人、服務(wù)人”為基本出發(fā)點(diǎn)，尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)，塑造學(xué)生大愛(ài)、和諧的心靈。
通過(guò)本課題的研究，教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)教師角色、思想觀念及教學(xué)方式的轉(zhuǎn)換，真正體現(xiàn)教為學(xué)服務(wù)的宗旨，提高教師的教學(xué)水平和轉(zhuǎn)化學(xué)困生的能力。
通過(guò)本課題的實(shí)施，讓學(xué)困生學(xué)會(huì)多向交流、合作與討論，建立和諧的師生、生生關(guān)系，溝通情感，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使每位學(xué)困生在寬松、和諧的環(huán)境中獲得成功的體驗(yàn)，學(xué)習(xí)方式得以?xún)?yōu)化，學(xué)習(xí)成績(jī)不斷提高，從而促進(jìn)學(xué)校整體教學(xué)質(zhì)量的提高。
通過(guò)本課題的實(shí)施，學(xué)校摸索出一條提高學(xué)困生學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)困生良好個(gè)性和健全人格的新路子，探索學(xué)困生學(xué)習(xí)方式優(yōu)化的新方法、新策略。
五 課題內(nèi)涵
扶“差”攻“堅(jiān)”――轉(zhuǎn)化學(xué)困生的教育教學(xué)活動(dòng)，就是做好學(xué)困生溝通―轉(zhuǎn)化―跟蹤―激勵(lì)的循環(huán)過(guò)程，轉(zhuǎn)化也就是如何扶，如何攻。就像看病，把脈―寫(xiě)病歷―開(kāi)方子（對(duì)癥施治――攻，輔助療法――扶）―復(fù)檢―精神療法。
扶“差”攻“堅(jiān)”――轉(zhuǎn)化學(xué)困生的教育教學(xué)活動(dòng)，“差”即“差生”中有部分是智力正常但學(xué)習(xí)成績(jī)差、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生；“堅(jiān)”即“差生”中另一部分不僅學(xué)習(xí)不良，而且思想品德發(fā)展距離教育目標(biāo)的要求較遠(yuǎn)，在思想行為上存在較多的缺點(diǎn)，落后于一般同學(xué)的學(xué)生，也稱(chēng)為“后進(jìn)生”。以上這些學(xué)生個(gè)性存在缺陷，智力得不到正常開(kāi)發(fā)，不能達(dá)到教學(xué)大綱規(guī)定的基本要求，需要通過(guò)有針對(duì)性的教育措施或醫(yī)療措施給予補(bǔ)救或矯治，這就是我校《扶“差”攻“堅(jiān)”――農(nóng)村中學(xué)轉(zhuǎn)化學(xué)困生課題的研究實(shí)驗(yàn)》中的“扶”與“攻”，對(duì)于學(xué)習(xí)困難的學(xué)生我們采取以“扶”為主的教育策略，對(duì)于“后進(jìn)生”我們不僅要“扶”，而且還要“攻”，采取“扶”為輔、“攻”為主的教育策略。“扶”是溝通、引導(dǎo)、跟蹤、激勵(lì)。“攻”是典型事例示范教育、法律法規(guī)宣傳教育、公安司法勸誡教育、心理健康疏導(dǎo)教育。教學(xué)方面，就是如何面向全體學(xué)生“因材施教、因人設(shè)課、培養(yǎng)興趣、發(fā)展特長(zhǎng)、引導(dǎo)成長(zhǎng)”，組織開(kāi)展分層教學(xué)，結(jié)對(duì)幫扶，真正在教育的方法、技能上狠下工夫。
學(xué)校教育要發(fā)掘人獨(dú)特的稟賦，培植它、成全它，把人的稟賦中屬于你一個(gè)人的、別人不可代替的、有你獨(dú)特性的“內(nèi)在而真實(shí)的潛力”培育出來(lái)，這就是教育的目的。轉(zhuǎn)化學(xué)困生的思想，培養(yǎng)學(xué)困生的學(xué)習(xí)興趣；根據(jù)學(xué)困生的基本情況，教他們學(xué)習(xí)的基本方法；根據(jù)他們各自的特長(zhǎng)，正確引導(dǎo)學(xué)困生朝自己愛(ài)好的方向發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)困生的自信心，激發(fā)他們前進(jìn)的熱情，引導(dǎo)他們看到自己的進(jìn)步，燃起他們自信的火種，使學(xué)困生在學(xué)習(xí)中走出困境，昂首闊步。《扶“差”攻“堅(jiān)”――農(nóng)村中學(xué)轉(zhuǎn)化學(xué)困生課題的研究實(shí)驗(yàn)》就是如何更好實(shí)施素質(zhì)教育和落實(shí)基礎(chǔ)教育新課程改革，讓他們?cè)趯W(xué)校快樂(lè)、自信、有成就感地成長(zhǎng)。
六 扶“差”攻“堅(jiān)”的研究與實(shí)踐過(guò)程
1．研究?jī)?nèi)容
第一，學(xué)困生的成因及心理分析，主要研究導(dǎo)致“學(xué)困”的家庭、社會(huì)、學(xué)校及學(xué)生個(gè)體內(nèi)部因素。
第二，調(diào)查分析學(xué)困生的不良行為習(xí)慣，學(xué)困生學(xué)習(xí)方式現(xiàn)狀的調(diào)查研究。
第三，根據(jù)個(gè)性差異，構(gòu)建適合不同學(xué)困生自身特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容的個(gè)案研究。
第四，學(xué)校在轉(zhuǎn)化學(xué)困生中的誤區(qū)及教育方式該如何促進(jìn)學(xué)困生的轉(zhuǎn)變模式研究。
第五，課堂教學(xué)如何轉(zhuǎn)變學(xué)困生，研究課堂教學(xué)中的指導(dǎo)策略。
第六，學(xué)校、社會(huì)和家庭如何形成合力，研究三者在學(xué)困生轉(zhuǎn)化中的動(dòng)態(tài)關(guān)系。
第七，學(xué)困生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變前后學(xué)習(xí)效果比較的研究。
2．操作要點(diǎn)
第一，成立扶“差”攻“堅(jiān)”工作領(lǐng)導(dǎo)小組。以政教處為主，教務(wù)處、團(tuán)隊(duì)、年段長(zhǎng)、班主任、學(xué)生心理健康輔導(dǎo)師，以及各科目有一定教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、深受師生好評(píng)、有耐心和愛(ài)心的教師各一名組成一個(gè)分工明確、職責(zé)清楚的領(lǐng)導(dǎo)小組。
第二，扶“差”攻“堅(jiān)”工作領(lǐng)導(dǎo)小組制訂轉(zhuǎn)化學(xué)困生工作計(jì)劃。計(jì)劃包括教育對(duì)象、教育內(nèi)容、教育方法、活動(dòng)的組織開(kāi)展方式；學(xué)習(xí)方面；輔導(dǎo)的內(nèi)容和方式。
第三，由各班班主任組織任課教師剖析班級(jí)的每位學(xué)生，而后呈報(bào)學(xué)困生的名單到年段長(zhǎng)，由年段長(zhǎng)統(tǒng)一上報(bào)到扶“差”攻“堅(jiān)”領(lǐng)導(dǎo)小組。控制人數(shù)以防把本該由任課教師或班主任教育范疇的工作攬到扶“差”攻“堅(jiān)”工作領(lǐng)導(dǎo)小組來(lái)做。
第四，扶“差”攻“堅(jiān)”工作領(lǐng)導(dǎo)小組根據(jù)上報(bào)的學(xué)生情況，組織領(lǐng)導(dǎo)小組中的老師開(kāi)展面對(duì)面的溝通和交流，尋找學(xué)生“差”與“堅(jiān)”的病原，了解學(xué)生在哪方面有興趣和特長(zhǎng)，確定是學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題還是思想方面的問(wèn)題。對(duì)每個(gè)對(duì)象都擬一份轉(zhuǎn)化方案，也就是明確教育什么，怎么教育，教什么，怎么教。
第五，學(xué)困生的教育教學(xué)目標(biāo)設(shè)置，采取分階段、分層次來(lái)擬定學(xué)習(xí)目標(biāo)和思想品德行為目標(biāo)，分階段就是按月、半學(xué)期、一學(xué)期三階段，分層次就是根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和思想表現(xiàn)情況來(lái)擬定教育教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)擬定遵循由低到高循序漸進(jìn)的原則。
第六，學(xué)困生在學(xué)習(xí)上可以采用與優(yōu)生結(jié)對(duì)子方法，成立學(xué)習(xí)互助組，互相幫助，共同進(jìn)步。一個(gè)班分四個(gè)大組，一個(gè)大組長(zhǎng)管三個(gè)小組長(zhǎng)，一個(gè)小組長(zhǎng)管三個(gè)成員，大小組長(zhǎng)都是班級(jí)中的優(yōu)生，是老師的小幫手、學(xué)生的小老師。學(xué)習(xí)任務(wù)在教師和大小組長(zhǎng)的幫助下實(shí)行課堂學(xué)習(xí)任務(wù)當(dāng)日清，周學(xué)習(xí)任務(wù)當(dāng)周清。
第七，領(lǐng)導(dǎo)小組根據(jù)轉(zhuǎn)化方案，結(jié)合工作計(jì)劃安排有關(guān)教師開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)。具體安排好教育內(nèi)容、地點(diǎn)、方式、時(shí)間，再根據(jù)學(xué)生本人的興趣愛(ài)好，安排輔導(dǎo)教師和學(xué)習(xí)的方式、時(shí)間和地點(diǎn)。
第八，在扶“差”攻“堅(jiān)”過(guò)程中，根據(jù)學(xué)困生存在的問(wèn)題與興趣特長(zhǎng)來(lái)確定教師跟蹤輔導(dǎo)學(xué)生結(jié)對(duì)幫扶。跟蹤輔導(dǎo)教師通過(guò)觀察、考察，填寫(xiě)好每周扶“差”攻“堅(jiān)”跟蹤輔導(dǎo)卡，對(duì)進(jìn)步不大的學(xué)困生及時(shí)調(diào)整教育內(nèi)容與方法；對(duì)有進(jìn)步的學(xué)困生要擬定新的教育教學(xué)目標(biāo)。
第九，對(duì)轉(zhuǎn)化過(guò)程中有進(jìn)步的學(xué)生要進(jìn)行表?yè)P(yáng)―鼓勵(lì)―激勵(lì)，對(duì)取得很大進(jìn)步的學(xué)生，樹(shù)立典型，在學(xué)校月示范欄中安排一至二期進(jìn)行示范。
第十，收集、整理有關(guān)資料，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)，逐步完善實(shí)施方案。
3．實(shí)施步驟
第一，準(zhǔn)備階段。開(kāi)展學(xué)困生調(diào)查分析并收集資料，制訂課題研究方案和實(shí)施計(jì)劃，確定課題組成員并進(jìn)行分工。整理理論資料，組織課題組教師認(rèn)真學(xué)習(xí)教育心理學(xué)中的“學(xué)習(xí)理論”，為扎實(shí)有效地開(kāi)展課題研究工作做好理論準(zhǔn)備。
第二，實(shí)施階段。課題組成員按學(xué)科、分階段對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行全面調(diào)查和分析，依據(jù)對(duì)學(xué)困生的界定初步確定研究對(duì)象，并進(jìn)行深刻、準(zhǔn)確的觀察了解，訪查學(xué)困生的成因，然后建立學(xué)困生個(gè)案登記表，制定具體的轉(zhuǎn)化方案。根據(jù)實(shí)施計(jì)劃進(jìn)行研究，分期舉辦各類(lèi)調(diào)查和教學(xué)研討活動(dòng)，廣泛交流，收集第一手資料，并進(jìn)行整理分析，撰寫(xiě)階段性研究報(bào)告等。
第三，總結(jié)階段。對(duì)本課題研究的過(guò)程及資料進(jìn)行系統(tǒng)分析，形成實(shí)驗(yàn)報(bào)告和課題總結(jié)報(bào)告，并將各種材料整理匯編成冊(cè)，為做好下一步推廣工作和研究奠定基礎(chǔ)。
4．注意事項(xiàng)
在開(kāi)展工作中，要抓好四個(gè)落實(shí)：（1）溝通：了解掌握學(xué)生基本情況（開(kāi)病歷書(shū)）。（2）轉(zhuǎn)化：哪些方面屬于教育――攻，哪些方面屬于引導(dǎo)――扶（能集體攻的，集中開(kāi)展，不適合集體教育的，個(gè)別交流，逐步化解，根據(jù)學(xué)困生的興趣愛(ài)好、特長(zhǎng)，引導(dǎo)、培養(yǎng)、扶好學(xué)困生）。（3）跟蹤：轉(zhuǎn)化學(xué)困生是個(gè)漫長(zhǎng)、艱巨且很繁瑣的工程，成效不明顯，不能操之過(guò)急，應(yīng)該做好打持久戰(zhàn)的打算，常跟蹤。（4）激勵(lì)：轉(zhuǎn)化后依據(jù)不同的進(jìn)步，及時(shí)地落實(shí)獎(jiǎng)懲、激勵(lì)工作。
應(yīng)做好四個(gè)方面：（1）特別的愛(ài)給特別的你。喜歡優(yōu)生是人之常情，而喜歡差生則是教育之需，師愛(ài)之情。人往高處走，他們都有向上的心，更需要尊重、信任、關(guān)愛(ài)、呵護(hù)；更需要不歧視、不挖苦、不諷刺、不打擊；更需要少訓(xùn)斥、多嘉許，少放棄、多幫扶，少放縱、多包容；更需要不斷鼓勵(lì)、嚴(yán)格要求、及時(shí)糾錯(cuò)、嚴(yán)肅批評(píng)。（2）擴(kuò)大閃光點(diǎn)，捕捉動(dòng)情點(diǎn)，抓住轉(zhuǎn)折點(diǎn)，巧治薄弱點(diǎn)。工作講究方法、策略，常分析、找現(xiàn)象、對(duì)癥施治。（3）培養(yǎng)感情。感人心者莫先于情，建立融洽的師生關(guān)系，尊重他們的需要，激發(fā)他們的進(jìn)取心，培養(yǎng)他們的自我教育能力，在自我教育中不斷地進(jìn)步。（4）扶上馬，送一程。老師要認(rèn)識(shí)每一個(gè)孩子原本的第一，他在世上是獨(dú)一無(wú)二的，無(wú)論是智能性格還是興趣愛(ài)好。寸有所長(zhǎng)揚(yáng)其長(zhǎng)，因材施教，抓住專(zhuān)長(zhǎng)，培養(yǎng)專(zhuān)長(zhǎng)，引導(dǎo)他們參加特長(zhǎng)生考試，推薦保送他們到更高一級(jí)學(xué)校就讀。
七 研究實(shí)驗(yàn)成果體現(xiàn)形式
本研究實(shí)驗(yàn)采用自然實(shí)驗(yàn)法，對(duì)實(shí)驗(yàn)效果考察以學(xué)生自我前后對(duì)比為主，也可以參照同班同學(xué)進(jìn)行比較。實(shí)驗(yàn)教師注意考查評(píng)價(jià)學(xué)困生學(xué)習(xí)成績(jī)和思想品德行為等方面的變化。采用定量與定性相結(jié)合的方法設(shè)計(jì)若干量化評(píng)價(jià)表，科學(xué)、全面地掌握學(xué)困生在不同階段各方面發(fā)展變化的情況。實(shí)驗(yàn)成果的具體體現(xiàn)：（1）學(xué)困生調(diào)查報(bào)告；（2）轉(zhuǎn)化學(xué)困生個(gè)案；（3）學(xué)困生轉(zhuǎn)化的對(duì)策研究報(bào)告；（4）學(xué)困生轉(zhuǎn)化教學(xué)設(shè)計(jì)；（5）學(xué)困生是否完成階段性教育教學(xué)目標(biāo)和轉(zhuǎn)變情況以期中和期末考試成績(jī)、思想行為轉(zhuǎn)變鑒定表及家長(zhǎng)反饋表來(lái)體現(xiàn)；（6）學(xué)困生畢業(yè)后跟蹤的落實(shí)；（7）課題的研究實(shí)驗(yàn)成果匯編。
“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化工作是一項(xiàng)復(fù)雜而又辛勞的工作，也是一項(xiàng)艱難而長(zhǎng)期的工作，要臻佳境，絕非一件一蹴而就的事情。因此，需要我們遵循由表及里、由淺入深、由粗取精、由分到合的原則，確定學(xué)困生的類(lèi)型、成因及教育對(duì)策；需要我們從不同側(cè)面、不同角度進(jìn)行系統(tǒng)、綜合的研究；需要我們不斷地開(kāi)拓和探索，不斷地完善和提高。
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［2］葉運(yùn)生編著.西方素質(zhì)教育精華［M］.重慶：重慶出版社，2009.8
關(guān)鍵詞：高校；心理健康教育；大學(xué)輔導(dǎo)員工作；思想溝通；心理健康
中圖分類(lèi)號(hào)：G443 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-120X（2016）26-0004-03 收稿日期：2016-05-10
課題項(xiàng)目：湖南第一師范學(xué)院2011年校級(jí)課題（XYS11Z16）。
作者簡(jiǎn)介：文 紅（1966―），女，湖南益陽(yáng)人，湖南第一師范學(xué)院副教授，主要從事英語(yǔ)翻譯理論與實(shí)踐、心理學(xué)與思想政治教育研究。
高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想工作和心理工作的主力軍，也就是大學(xué)生心理教育工作的主要承擔(dān)者。2010年湖南省各高校都進(jìn)行了“心理溝通平臺(tái)建設(shè)”的項(xiàng)目，湖南第一師范學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“我校”）于2010年申報(bào)了省級(jí)科研項(xiàng)目“心理溝通平臺(tái)建設(shè)：大學(xué)生思想政治教育――心理健康教育‘雙元結(jié)構(gòu)’的實(shí)踐探索”，我作為我校一名專(zhuān)職輔導(dǎo)員，于2011年也申報(bào)了校級(jí)課題“心理健康教育視角下的大學(xué)輔導(dǎo)員工作探悉”，探討新時(shí)期輔導(dǎo)員開(kāi)展學(xué)生心理健康教育工作的新模式、新途徑和新手段。近幾年來(lái)我校的教育科學(xué)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“我院”）對(duì)學(xué)生心理健康教育工作相當(dāng)重視，配備心理專(zhuān)干一名，成立了心理健康協(xié)會(huì)，定期開(kāi)展了很多形式多樣的宣傳活動(dòng)和講座活動(dòng)，采取了很多行之有效的方法和手段，動(dòng)員全體輔導(dǎo)員和班級(jí)心育委員大面積跟學(xué)生進(jìn)行思想溝通和心理交流，解決了在學(xué)業(yè)困難、家庭經(jīng)濟(jì)困難、交友不慎、世界觀人生觀交友觀有偏差的學(xué)生的認(rèn)知問(wèn)題、思想偏差和心理問(wèn)題乃至心理疾病，化解了由心理健康問(wèn)題引起的矛盾，良好地處理了學(xué)生突發(fā)事件，連續(xù)幾年成為心理健康教育工作先進(jìn)院部。現(xiàn)將我院2013―2014年學(xué)年度采取的措施、方法、手段介紹給大家，以期與各位學(xué)者、各位從事學(xué)生管理事物的領(lǐng)導(dǎo)、同行們商榷。
一、高校心理健康教育基本原理和內(nèi)容
高校心理健康教育是以教育學(xué)、心理學(xué)的理論和技術(shù)為主要依托，結(jié)合高校日常教育、教學(xué)工作，根據(jù)大學(xué)生的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)，有計(jì)劃、有目的地維護(hù)學(xué)生的心理健康，培養(yǎng)良好心理素質(zhì)，開(kāi)發(fā)心理潛能，以促進(jìn)其整體素質(zhì)提高和身心和諧發(fā)展的教育活動(dòng)。
（一）高校心理健康教育的目標(biāo)
高校心理健康教育旨在提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。具體包括引導(dǎo)學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)自我，增強(qiáng)調(diào)控自我、承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力；培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的個(gè)性心理品質(zhì)；幫助少數(shù)有行為障礙的學(xué)生提高心理健康水平。
1初級(jí)目標(biāo)――化解心理問(wèn)題，促進(jìn)心理健康
通過(guò)系統(tǒng)的心理健康教育活動(dòng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并科學(xué)化解學(xué)生的心理問(wèn)題；更為重要的是，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自我心理保健，掌握有關(guān)避免和消除心理問(wèn)題的原則和方法，能夠正確應(yīng)對(duì)生活中的各種挫折和困擾，保持樂(lè)觀、穩(wěn)定、積極向上的心態(tài)。
2中級(jí)目標(biāo)――優(yōu)化心理素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)展
各高校通過(guò)系統(tǒng)的心理健康教育活動(dòng)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)正確地對(duì)待自己、接納自己、化解內(nèi)心沖突，消除人際障礙，改善人際關(guān)系。
3最高目標(biāo)――開(kāi)發(fā)心理潛能，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)
這一目標(biāo)要求心理健康教育吸收和借鑒一些開(kāi)發(fā)心理潛能的經(jīng)驗(yàn)，以提高學(xué)生的心理機(jī)能，使每個(gè)學(xué)生都能達(dá)到有獨(dú)立意識(shí)、智力充分發(fā)展、人格和諧發(fā)展的理想狀態(tài)。
（二）高校心理健康的內(nèi)容
1三個(gè)層次
（1）普及心理健康知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生心理健康意識(shí)，使其了解心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，識(shí)別心理異常現(xiàn)象，透析常見(jiàn)心理問(wèn)題產(chǎn)生的原因及主要表現(xiàn)，科學(xué)對(duì)待各種心理問(wèn)題，增強(qiáng)心理健康意識(shí)。
（2）傳授心理調(diào)適技能，提供維護(hù)心理健康的方法。幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)自我心理調(diào)適，及時(shí)調(diào)節(jié)負(fù)性心理和情緒，提高承受和應(yīng)對(duì)挫折的能力，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力。
（3）開(kāi)發(fā)心理潛能和創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生自尊、自愛(ài)、自律、自強(qiáng)的優(yōu)秀人格品質(zhì)和堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)，有效開(kāi)發(fā)心理潛能；幫助大學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)、有效的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力；自覺(jué)開(kāi)發(fā)智力潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
2四大領(lǐng)域
（1）學(xué)業(yè)發(fā)展教育。其主要內(nèi)容包括學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略、考試心理等方面的教育與輔導(dǎo)。其目標(biāo)是通過(guò)對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)策略和方法的指導(dǎo)以及與學(xué)習(xí)有關(guān)的非智力因素的調(diào)動(dòng)，幫助大學(xué)生克服不利于學(xué)業(yè)發(fā)展的因素，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)心理品質(zhì)。
（2）生活適應(yīng)教育。其目標(biāo)是幫助大學(xué)生建立合理的生活規(guī)范，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、樂(lè)觀的生活態(tài)度、健康的生活情趣，養(yǎng)成健全的人格和優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)。
（3）生涯發(fā)展教育。通過(guò)對(duì)全體大學(xué)生進(jìn)行生涯發(fā)展教育，使大學(xué)生具備生涯發(fā)展意識(shí)，客觀分析自我，了解自己的能力和價(jià)值傾向、職業(yè)興趣，做好升學(xué)、擇業(yè)的心理準(zhǔn)備。
（4）生命質(zhì)量教育。幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命、珍惜生命、保護(hù)生命，進(jìn)而欣賞、熱愛(ài)并發(fā)展生命，提升生命的意義和質(zhì)量。
二、學(xué)院對(duì)學(xué)生心理健康教育工作所采取的方法和理論依據(jù)
大學(xué)輔導(dǎo)員要能自覺(jué)地參與我院心理溝通平臺(tái)的工作；通過(guò)培訓(xùn)掌握心理溝通的基本要求，熟練運(yùn)用有效心理溝通的方式方法，能在實(shí)際工作中探索創(chuàng)新，不斷總結(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理溝通行之有效的方法。
（1）輔導(dǎo)員利用院部建立的“心理溝通室”，并充分實(shí)現(xiàn)其功能的延伸，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電話、面談等形式，與所有學(xué)生建立起全方位的溝通，了解學(xué)生的思想狀況和心理狀況，從而全面帶動(dòng)班級(jí)其他工作的開(kāi)展。經(jīng)常性地了解學(xué)生情況，解決學(xué)生當(dāng)中存在的問(wèn)題，把大多數(shù)的問(wèn)題解決于萌芽之中，爭(zhēng)取杜絕嚴(yán)重的心理疾病和心理危機(jī)的發(fā)生。
聯(lián)絡(luò)班級(jí)心育委員、團(tuán)支書(shū)和寢室長(zhǎng)，通過(guò)朋輩輔導(dǎo)助人、自助，使學(xué)生心理素質(zhì)得到提升，心理彈性得到增強(qiáng)，使他們能夠有效應(yīng)對(duì)各種現(xiàn)實(shí)困境，從而保證班級(jí)各項(xiàng)工作順利有序地開(kāi)展，完成學(xué)校教書(shū)育人的偉大使命。
（2）一般大學(xué)心理健康教育專(zhuān)職人員與學(xué)生比例是1∶3000～1∶5000，專(zhuān)職人員遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能直接面對(duì)全體學(xué)生，輔導(dǎo)員作為教育工作者不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行一種專(zhuān)業(yè)的“心理咨詢(xún)”。有的學(xué)生根本就沒(méi)有心理疾病，只是在學(xué)習(xí)、交往或者家庭問(wèn)題上出現(xiàn)一些糾結(jié)，需要找人勸解，或者是一種郁悶和負(fù)情緒的宣泄，甚至只是需要一種他人的關(guān)注和認(rèn)同，即“心理溝通”。在其過(guò)程中，教育工作者運(yùn)用“無(wú)條件關(guān)注”“傾聽(tīng)/關(guān)懷”“（讓學(xué)生）宣泄”“心理支持”“交互式溝通”等方式（見(jiàn)下圖），幫助學(xué)生解決心中的困擾。
三、2013―2014年度教育科學(xué)學(xué)院心理健康工作措施
1繼續(xù)開(kāi)展宣傳教育工作，普及心理健康常識(shí)
本學(xué)期，將利用一切能夠利用的宣傳工具、機(jī)會(huì)以及結(jié)合學(xué)校的德育工作進(jìn)行常規(guī)宣傳工作，加大心理健康教育工作的力度。利用新生入學(xué)的心理篩查、大學(xué)生心理健康月、世界精神衛(wèi)生日、畢業(yè)生的心理測(cè)試、評(píng)先評(píng)優(yōu)、學(xué)生青年志愿者活動(dòng)等大規(guī)模的普查機(jī)會(huì)，開(kāi)展相關(guān)調(diào)研，理清班級(jí)大學(xué)生的思想問(wèn)題和心理問(wèn)題的關(guān)聯(lián)性，以學(xué)校德育學(xué)科研究基地作為依托，研究大學(xué)生思想政治教育和心理健康教育工作的交互結(jié)合的工作模式、工作途徑和手段，以開(kāi)放式的問(wèn)卷方式和面談，從每個(gè)班選拔部分合作意識(shí)強(qiáng)、善于學(xué)習(xí)和為他人服務(wù)的大學(xué)生參與到前期的調(diào)研中。
2提升班級(jí)心理溝通人員的知識(shí)能力，確立大學(xué)生心理健康的方向
確立大學(xué)生心理健康的方向，以預(yù)防和發(fā)展為主，以矯治為輔。因此我們?cè)谥匾晫?duì)全院學(xué)生開(kāi)展發(fā)展性輔導(dǎo)工作的同時(shí)，不能忽略對(duì)一部分有心理問(wèn)題的學(xué)生開(kāi)展針對(duì)性的個(gè)體心理咨詢(xún)和案例研究，只有這樣才能真正做到面向全院學(xué)生，并使自己在實(shí)際和研究過(guò)程中獲得專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
3培養(yǎng)學(xué)生良好的心行習(xí)慣
良好的心行習(xí)慣是學(xué)生正常生活、有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生良好的心行習(xí)慣是學(xué)生保持心理健康的基礎(chǔ)。我院在2014年的心理健康教育工作中注意給學(xué)生加強(qiáng)了心理健康小知識(shí)方面的宣傳工作，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生們良好的行為習(xí)慣起到一定的作用。
4培養(yǎng)學(xué)生健康的心理特點(diǎn)，為學(xué)生一生幸福奠基
心理健康不是單方面地從以政治思想道德角度為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行指示與說(shuō)教，而是對(duì)學(xué)生心理狀況、心理過(guò)程、心理機(jī)制的幫助與輔導(dǎo)，運(yùn)用“關(guān)注”“傾聽(tīng)”等溝通技術(shù)，讓學(xué)生的情緒和心情得到慰藉，感到被關(guān)心、被重視、被理解，并愿意接受心理咨詢(xún)幫助和指導(dǎo)，達(dá)到能主動(dòng)疏導(dǎo)自己情緒的效果。
5開(kāi)展各種心理健康教育活動(dòng)，寓教育于活動(dòng)中
如“心理成長(zhǎng)咨詢(xún)室的大力推廣”“心理健康調(diào)查表、心育報(bào)告”“大學(xué)生心理健康月宣傳欄”等。
6積極開(kāi)展心理健康教育講座
心理健康教育講座是一個(gè)良好的心理健康教育形式，因此教育科學(xué)學(xué)院在2013年加強(qiáng)了心理健康教育講座的開(kāi)展次數(shù)，覆蓋愛(ài)情、人際交往、壓力釋放等方面，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)一定的心理健康小知識(shí)，充分地認(rèn)識(shí)自我、了解自我，更好地適應(yīng)大學(xué)生活。
四、2013年學(xué)院心理健康教育工作所取得的成效
1心理健康教育在系統(tǒng)、規(guī)范、有序中順利進(jìn)行
我們根據(jù)大學(xué)生的心理特點(diǎn)，認(rèn)真考察學(xué)生實(shí)際發(fā)展需要，借鑒已有教育資料，舉辦了多次心理健康教育講座，讓學(xué)生們充分了解心理健康知識(shí)，并引導(dǎo)學(xué)生把這些知識(shí)運(yùn)用到日常生活中去，真正做到學(xué)有所用。
2扎實(shí)工作，拓寬渠道，促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展
（1）學(xué)生心理咨詢(xún)室（又稱(chēng)心理溝通成長(zhǎng)室）在工作日始終向全院學(xué)生免費(fèi)開(kāi)放，個(gè)體咨詢(xún)與輔導(dǎo)的案例也隨著學(xué)生求助意識(shí)的增加而有所增加，學(xué)生在咨詢(xún)師的幫助下能夠較好地處理心理健康問(wèn)題，及時(shí)釋放心理壓力。
（2）2013年舉辦第一屆“遇見(jiàn)明年的自己”活動(dòng)，面向全系學(xué)生征集一封寫(xiě)給明年的自己的書(shū)信，以文字的方式記錄自己對(duì)明年的期望，從中發(fā)掘積極意義，促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展。
3努力方向與改進(jìn)措施
（1）充分利用課堂教學(xué)，扎實(shí)推進(jìn)心理健康教育。在學(xué)科建設(shè)中滲透心理健康教育是我院實(shí)現(xiàn)心理健康教育目標(biāo)的主渠道，也是素質(zhì)教育的保證。
（2）豐富校園文化。通過(guò)各種喜聞樂(lè)見(jiàn)的文娛、體育和文化活動(dòng)來(lái)推進(jìn)我院心理健康教育活動(dòng)的開(kāi)展，比如表演心理劇、心理小報(bào)、心理小論文、團(tuán)隊(duì)心理活動(dòng)、校園文化建設(shè)等，幫助學(xué)生緩解心理壓力，提高心理健康素質(zhì)。
（3）繼續(xù)將心理健康教育與學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合。充分關(guān)注學(xué)生的心理健康狀況，同時(shí)讓家長(zhǎng)更好地了解孩子、關(guān)心關(guān)愛(ài)孩子的健康成長(zhǎng)。
總之，我院輔導(dǎo)員心理健康教育工作加大了探索：每個(gè)班選拔了部分合作意識(shí)強(qiáng)、善于學(xué)習(xí)和為他人服務(wù)的大學(xué)生參與到前期調(diào)研工作中，各個(gè)班普及心理溝通的內(nèi)容；對(duì)學(xué)生干部，則以宣傳心理健康科普知識(shí)、提高朋輩輔導(dǎo)能力為目標(biāo)，進(jìn)行不斷輪訓(xùn)，注意朋輩溝通、熱線電話、網(wǎng)絡(luò)博客、創(chuàng)辦手抄報(bào)、宣傳畫(huà)、知識(shí)展版、征文、廣播稿等多種形式；在全院形成一種重視心理衛(wèi)生，加強(qiáng)心理問(wèn)題的防范和介入的良好氛圍，廣泛發(fā)動(dòng)學(xué)生積極投入心理溝通之中。這樣，院部學(xué)生的管理工作就進(jìn)入了一個(gè)良性循環(huán)的軌道。
參考文獻(xiàn)：
鄭少南大學(xué)生思想政治教育實(shí)效方法研究大連：大連海事學(xué)院出版社，2006.
【關(guān)鍵詞】微笑教育；情態(tài)管理；師德師風(fēng)建設(shè)；微笑守則；課題研究
素質(zhì)教育的實(shí)施，新一輪課程改革積極推進(jìn)，學(xué)校教育教學(xué)管理呈現(xiàn)出多元化、個(gè)性化的發(fā)展趨勢(shì)。微笑教育作為探索學(xué)校教育教學(xué)管理創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)課題，為我們開(kāi)展學(xué)校管理現(xiàn)代化、建設(shè)和諧校園，開(kāi)辟一個(gè)內(nèi)容豐富的教育平臺(tái)。
1．微笑教育，一種全新的管理理念
微笑是教師最直觀、最生動(dòng)的一種施愛(ài)手段，也是一種可貴的教育管理資源。微笑教育對(duì)學(xué)校教育教學(xué)管理的研究開(kāi)啟一個(gè)新的視角，它是在建設(shè)學(xué)校特色文化堅(jiān)持內(nèi)涵發(fā)展的前提下，運(yùn)用以人為本的法情相濟(jì)、以德達(dá)治的渠道，追求新時(shí)期師生關(guān)系民主、平等、和諧管理目標(biāo)，實(shí)施以情感教育為基礎(chǔ)的情態(tài)管理。
微笑教育出筆在微笑，立意在管理，核心為知識(shí)與文化轉(zhuǎn)化服務(wù)。這種服務(wù)，摒棄懲罰性的管理思路，引進(jìn)激勵(lì)、競(jìng)爭(zhēng)、制約的管理機(jī)制，以教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展，引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)會(huì)選擇、主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作共進(jìn)、發(fā)展個(gè)性，為學(xué)生的符合時(shí)代需求的綜合素質(zhì)的形成創(chuàng)造有利條件；這種服務(wù)，已使學(xué)校管理機(jī)制和工作方式悄然發(fā)生改變，從粗放型到科研型，從權(quán)威強(qiáng)制到恩威兼施，從短期應(yīng)對(duì)到長(zhǎng)期跟蹤，力求實(shí)現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生愛(ài)的情感轉(zhuǎn)變?yōu)闈M足學(xué)生合理要求的行為，在共存共識(shí)中發(fā)展并完善著理性教育的思考與實(shí)踐。
微笑教育強(qiáng)化情感融入服務(wù)的管理意識(shí)，強(qiáng)化教育質(zhì)量來(lái)自管理過(guò)程的觀念，以利于學(xué)校師生生存狀態(tài)的改善和生活質(zhì)量的提升。它蘊(yùn)含三個(gè)要素：1、學(xué)生的情感世界受用于知識(shí)與文化遷移、轉(zhuǎn)化過(guò)程服務(wù)之中，并融入對(duì)學(xué)生心理健康教育和心理呵護(hù)成分。2、實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，這個(gè)轉(zhuǎn)變可用公式A×B>A2來(lái)表示，其中A代表制度規(guī)范，B代表情感教育，A2代表單純的制度規(guī)范強(qiáng)化；A×B代表情態(tài)管理，并且情感教育B的成分要重于制度規(guī)范A的成分。3、加強(qiáng)校園資源重組，合理配置，有效地形成自我管理、自我約束、自我調(diào)節(jié)、自我監(jiān)督的機(jī)制，展示多元教育資源共享并得以協(xié)調(diào)均衡發(fā)展的態(tài)勢(shì)。這三點(diǎn)在重建教育新秩序過(guò)程中又是互相依存互相影響著的。
微笑教育的特色管理關(guān)注現(xiàn)代學(xué)校規(guī)章制度、管理技能和文化精神氛圍，較好地突出學(xué)校的個(gè)性和活力。好的管理關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，追求制度創(chuàng)新，是富有想象力的創(chuàng)意管理。它要求教師實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，從知識(shí)與文化傳遞者的角色向知識(shí)與文化組織合作者角色轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主動(dòng)性二者之間地和諧發(fā)展；要選擇、創(chuàng)造適合于學(xué)生成長(zhǎng)的教育，而不要憑主觀臆想讓學(xué)生去適應(yīng)教師的口味，確立教育教學(xué)管理為學(xué)生身心素質(zhì)全面發(fā)展服務(wù)的價(jià)值取向。伴隨學(xué)習(xí)方式悄悄發(fā)生變化，教師創(chuàng)造和諧有序的教學(xué)民主，鼓勵(lì)學(xué)生參與校規(guī)的制定并學(xué)會(huì)“同伴調(diào)解”，以達(dá)到對(duì)學(xué)生主體性地位的尊重；學(xué)生內(nèi)在的情感和信念不斷升華，促使制度規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)榱己脤W(xué)風(fēng)形成的親和力，并從中獲得克服困難實(shí)現(xiàn)了教育目標(biāo)的愉悅感，進(jìn)入文明養(yǎng)成、自我教育的最佳境界。即使對(duì)于充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)的計(jì)算機(jī)聯(lián)網(wǎng)、遠(yuǎn)程教育等先進(jìn)教育手段，微笑教育也以其特有的管理藝術(shù)，顯現(xiàn)良好的適應(yīng)能力和發(fā)展勢(shì)頭。
2．微笑教育，人本特色的情態(tài)管理
微笑教育的情態(tài)管理促進(jìn)學(xué)校的科學(xué)管理步入藝術(shù)殿堂。它遵循情感教育學(xué)心理學(xué)原理，從關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展開(kāi)始，通過(guò)對(duì)教育教學(xué)中情感因素的充分重視和有效調(diào)動(dòng)，最大限度地發(fā)揮情感因素的積極作用，優(yōu)化教育管理過(guò)程，避免平庸，遠(yuǎn)離單調(diào)，注重情感參與，提倡精神激勵(lì)，采用積極的心態(tài)來(lái)組織教學(xué)。
情態(tài)管理提倡課堂教學(xué)情知并重，以情優(yōu)教，樹(shù)立讓學(xué)生品嘗學(xué)習(xí)愉快和樂(lè)趣的過(guò)程中去接近智慧的理念。積極探究實(shí)施啟發(fā)式教育，要求營(yíng)造寬松和諧的教育氛圍，給學(xué)生提供充足的自主學(xué)習(xí)時(shí)間和自由選擇的空間，激發(fā)他們對(duì)未來(lái)世界產(chǎn)生濃厚的興趣和好奇心；放活學(xué)生身心，剔除他們身上趨同權(quán)威的思想，注重獨(dú)立思考，學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性活動(dòng)要占據(jù)課堂教學(xué)的主要時(shí)段，讓他們總處于一定的情境之中，培植自信，心懷期待。教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，學(xué)會(huì)從教學(xué)內(nèi)容中挖掘、誘發(fā)、賦予、調(diào)控微笑情智，改革教學(xué)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，讓“預(yù)設(shè)”與“生成”雙贏，實(shí)現(xiàn)師生、生生雙方的對(duì)話、信任、認(rèn)同、默契以至忠誠(chéng)的雙向心理互動(dòng)和交融；注重學(xué)情分析，維護(hù)心理安全，充分運(yùn)用關(guān)注生命成長(zhǎng)的諸多有效因素譜寫(xiě)課堂協(xié)調(diào)發(fā)展的音符，鼓勵(lì)學(xué)生異想天開(kāi)，大膽提問(wèn)，行為超常，情感宣泄，讓他們保持思維活躍、個(gè)性張揚(yáng)的精神狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與情感的互促和催化，使之達(dá)到不同階段和不同層次的學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求。課堂以育人為本充滿激情，特別注意到境由心造，營(yíng)造師生情感交匯的“生態(tài)鏈”，力求學(xué)情、師情、文情“三情共振”，善于將嚴(yán)肅的教育寓于和藹得體的言語(yǔ)或幽默風(fēng)趣的談笑之中，學(xué)生就會(huì)“親其師”，“信其道”，進(jìn)而“學(xué)其理”。
情態(tài)管理要強(qiáng)調(diào)人的生命尊嚴(yán)和個(gè)性發(fā)展，讓學(xué)生在區(qū)分是非善惡養(yǎng)成良好習(xí)慣的過(guò)程中追求人格完善。教師一方面要抓住影響學(xué)生個(gè)性形成的關(guān)鍵因素，著眼于學(xué)生潛能的發(fā)揮，尊重兒童成長(zhǎng)的規(guī)律，拒絕用“成人化”剝奪孩子的童年、童心、童趣，為每一個(gè)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展建立良好的機(jī)制；一方面最大限度地拓寬學(xué)習(xí)活動(dòng)空間，尊重學(xué)生個(gè)人的興趣和選擇，使學(xué)生在自主、合作和探究的學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)能力，陶冶情感，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，手腦相長(zhǎng)，成為學(xué)習(xí)實(shí)踐的主人。然而，由于家庭、遺傳、身份、受教育的程度使學(xué)生千差萬(wàn)別，我們不能以犧牲人性為代價(jià)單憑管理原理的條文去統(tǒng)一規(guī)范學(xué)生的言行，而要通過(guò)一個(gè)個(gè)具體案例的討論和思考，跟蹤和服務(wù)，用不同的教育方式讓每一個(gè)學(xué)生享受到平等的教育。在師生實(shí)現(xiàn)平等的、同志式的合作關(guān)系過(guò)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的民族精神、公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，注重學(xué)生行為規(guī)范的養(yǎng)成和自立自護(hù)自控能力的培養(yǎng)，注重對(duì)學(xué)生獲取知識(shí)過(guò)程所形成的態(tài)度、方法的研究；從關(guān)注知識(shí)向關(guān)注學(xué)生的發(fā)展轉(zhuǎn)變，有意識(shí)地進(jìn)行心理素質(zhì)訓(xùn)練，充分發(fā)揮情感的調(diào)節(jié)、遷移、疏導(dǎo)、激勵(lì)功能，以情育情，以理育情，以行育情，以美育情，引導(dǎo)、影響、促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移轉(zhuǎn)化時(shí)的情感體驗(yàn)和心理和諧，并獲得積極心態(tài)向主流價(jià)值觀發(fā)展的“習(xí)以成性”的精神激勵(lì)和情感需求。
情態(tài)管理要樹(shù)立基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)的指導(dǎo)思想，建立包含情感指標(biāo)精神質(zhì)量在內(nèi)的綜合素質(zhì)多元?jiǎng)討B(tài)的科學(xué)評(píng)價(jià)體系，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和幸福體驗(yàn)。它的特色管理要以機(jī)制創(chuàng)新為契機(jī)，實(shí)施常規(guī)性評(píng)價(jià)和非常規(guī)性評(píng)價(jià)并行，分項(xiàng)與綜合結(jié)合，定性與定量交融，互評(píng)與自評(píng)巧用，充分發(fā)揮教育評(píng)價(jià)的判斷、發(fā)現(xiàn)和提升功能，把評(píng)價(jià)過(guò)程變成產(chǎn)生激發(fā)力、導(dǎo)向力和感染力的一個(gè)個(gè)“加油站”。用發(fā)展的眼光去看學(xué)生，學(xué)會(huì)用“兒童視界”觀察問(wèn)題，關(guān)愛(ài)個(gè)性，善待差異，尊重“丑小鴨”，引導(dǎo)學(xué)生在充滿人性化的競(jìng)爭(zhēng)中各其顯能；要努力做到公平全面地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，避免“一葉障目，不見(jiàn)泰山”，導(dǎo)致難以公正科學(xué)地評(píng)價(jià)學(xué)生。教師的微笑，包含對(duì)學(xué)生的期待，這種期待要體現(xiàn)教育對(duì)社會(huì)發(fā)展與個(gè)體成長(zhǎng)的全過(guò)程，必須深入到生命之中獲得有意識(shí)的價(jià)值開(kāi)發(fā)；教師良好的期待，能給學(xué)生積極的情感體驗(yàn)和心理滿足，從而產(chǎn)生積極的教育心理效應(yīng)，為學(xué)生的悟性閃現(xiàn)提供必要的時(shí)間和空間。教師的微笑，表示教師認(rèn)識(shí)到幼稚是一個(gè)不可避免的過(guò)程，尊重和信任孩子應(yīng)成為一種習(xí)慣和責(zé)任，表示教師在時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)、道德情操、精神狀態(tài)、情緒心態(tài)、個(gè)性習(xí)慣、興趣愛(ài)好、價(jià)值觀、人生觀和世界觀，表示教師能引導(dǎo)學(xué)生正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有的放矢地對(duì)他們進(jìn)行心理素質(zhì)鍛煉，可增強(qiáng)他們的受挫能力和憂患意識(shí)。
3．微笑教育，有情操作的微笑守則
推行微笑教育的關(guān)鍵是加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，教師樂(lè)于以個(gè)人的學(xué)識(shí)、智慧和藝術(shù)去理解學(xué)生的需求和問(wèn)題，并找到合理的方法從人性化出發(fā)去解決問(wèn)題，做到對(duì)學(xué)生引導(dǎo)而不強(qiáng)迫，關(guān)心而不溺愛(ài)，理解而不放縱。切忌讓教師不分場(chǎng)合、沒(méi)有分寸地對(duì)學(xué)生笑（如果那樣做，則把微笑教育庸俗化了），要讓教師在教育學(xué)生時(shí)注重心靈的溝通和人格的尊重。學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)話的正確方式，保護(hù)他們的自尊心和自信心；學(xué)會(huì)賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生，把微笑化作滋潤(rùn)他們心田的陽(yáng)光雨露；學(xué)會(huì)贊美學(xué)生，捕捉他們身上的創(chuàng)造性火花；學(xué)會(huì)寬容，認(rèn)真傾聽(tīng)孩子的訴說(shuō)，不侵犯他們的隱私權(quán)和知情權(quán)，維護(hù)他們情感世界的那片凈土；學(xué)會(huì)親近，注重誠(chéng)實(shí)守信，善于言傳身教，用教師的人格魅力和民主意識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化；學(xué)會(huì)無(wú)為而治，幫學(xué)生找回“閑暇”，擁有自我，與整個(gè)世界默契相融、心心相印；堅(jiān)持正面說(shuō)服教育，慎用必要的懲戒和強(qiáng)化訓(xùn)練，以滿腔熱情的愛(ài)心和責(zé)任感去打造平等、安全、健康的教育情境，把教學(xué)工作或任務(wù)變成讓師生感受快樂(lè)、體驗(yàn)進(jìn)步的創(chuàng)造性活動(dòng)。
為了讓微笑教育便于操作，不至于流于形式，我們學(xué)校按照“因人而異、微笑搭橋、情態(tài)管理、過(guò)程服務(wù)”的操作原則，對(duì)教師形象的自我塑造（衣著服飾、教態(tài)儀表）和言行規(guī)范都提出具體要求，制定“十做到”守則，包括和學(xué)生相遇，教師要盡量打招呼；堅(jiān)持講普通話，帶頭用好禮貌用語(yǔ)；把微笑帶進(jìn)課堂，注重觀察，并和每一個(gè)學(xué)生溝通；開(kāi)放講臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)并展開(kāi)對(duì)話；允許學(xué)生插嘴和向教師提出質(zhì)疑；課內(nèi)允許喝水、上廁所，讓學(xué)生自己排座位；作業(yè)要少而精，允許說(shuō)“不”，允許重做測(cè)驗(yàn)；積極運(yùn)用有效表?yè)P(yáng)，學(xué)會(huì)善意正確的批評(píng)；在信息技術(shù)與學(xué)科課程整合中遵守網(wǎng)絡(luò)道德和安全規(guī)則；上下樓梯靠右走，要有相應(yīng)的安全保護(hù)措施等內(nèi)容，并建立心理對(duì)話熱線，不僅展示生動(dòng)具體的形象化教育，還要凸現(xiàn)主體意識(shí)的人性化教育，抓住有效教育的心理行為互動(dòng)細(xì)節(jié)，“為鮮活的生命奠基”，培養(yǎng)教師管理創(chuàng)新能力和微笑品牌意識(shí)。同時(shí)，開(kāi)展以“讓微笑充滿校園”為主題的系列活動(dòng)：營(yíng)造“溫馨教室”、“愛(ài)心書(shū)屋”、“開(kāi)心話吧”，組織“好習(xí)慣助我成長(zhǎng)”、“合作小伙伴”、“當(dāng)好‘四季鳥(niǎo)’”等陽(yáng)光教育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“老師對(duì)我們微笑，自己應(yīng)該怎么辦”的宣傳教育工作，舉辦以“微笑面對(duì)未來(lái)”為題的系列演講比賽，追求知情意行“和而不同”、與時(shí)俱進(jìn)，將教育要求自覺(jué)轉(zhuǎn)化為他們學(xué)習(xí)過(guò)程的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力和身心體驗(yàn)。在學(xué)校實(shí)施微笑守則取得良好效果的基礎(chǔ)上，舉辦“家長(zhǎng)學(xué)校”、“家長(zhǎng)義工”，推行微笑教育網(wǎng)絡(luò)化，讓“微笑”進(jìn)鄉(xiāng)村、社區(qū)，與家庭教育同行，在多元融合中爭(zhēng)相斗妍。
我們學(xué)校有些教師，一開(kāi)始很愿意開(kāi)展微笑教育，但當(dāng)遇到挫折和困難時(shí)，很快又回到訓(xùn)斥、責(zé)罵這類(lèi)所謂立竿見(jiàn)影的教育方式了。顯然，微笑教育還缺乏強(qiáng)有力的學(xué)校組織文化支撐，缺乏多元價(jià)值觀共存去適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，沒(méi)有將先進(jìn)的教育理念形成有著自己學(xué)校特色的微笑精神。怎樣才能求真務(wù)實(shí)地開(kāi)展微笑教育，使“微笑守則” 順利實(shí)施并堅(jiān)持下去呢？學(xué)校采取以下措施：1、組織全體教職工開(kāi)展“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，做21世紀(jì)創(chuàng)新型教師”的活動(dòng)，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，形成群體智慧和師德文化，加強(qiáng)對(duì)微笑教育的課題研究。2、要關(guān)心教師的身心健康，充分的尊重教師的權(quán)益，開(kāi)展理想信念、道德情操和人格追求的教育活動(dòng)，喚起教師對(duì)自己職業(yè)的歡樂(lè)、尊嚴(yán)和使命感。3、鼓勵(lì)教師多讀書(shū)，加強(qiáng)人文修養(yǎng)和科技知識(shí)的學(xué)習(xí)，改善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升教育技術(shù)能力，促進(jìn)自主發(fā)展和多重角色形成，將專(zhuān)業(yè)化發(fā)展與個(gè)性自我融為一體。4、引導(dǎo)教師注重教育管理與創(chuàng)新教育，不僅要加強(qiáng)教學(xué)基本功的訓(xùn)練，還要講究教學(xué)藝術(shù)，把握好微笑教育的時(shí)機(jī)和尺度，豐富和充實(shí)微笑教育的體認(rèn)底蘊(yùn)。 5、用“經(jīng)驗(yàn)與反思”撰寫(xiě)微笑日記，注重教育行為研究和心靈之旅探索，學(xué)會(huì)向?qū)W生學(xué)習(xí)，從學(xué)生身上吸取智慧、力量，溝通信息，樹(shù)立典型，使微笑教育常抓不懈。
4．微笑教育，返璞歸真的管理文化
微笑教育是一種本然價(jià)值回歸的管理文化，能夠以多樣化選擇滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的需求，顯現(xiàn)了集剛性管理規(guī)則與柔性管理藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)，以利于學(xué)校文化在破舊與立新、傳承與創(chuàng)造之間保持動(dòng)態(tài)平衡。它充分體現(xiàn)以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀和“平民教育”的辦學(xué)思想，具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵、民主精神與和諧魅力。
微笑教育作為新時(shí)期學(xué)校管理文化的出現(xiàn)，有如下特征：（1）前瞻性。我們要培養(yǎng)21世紀(jì)綜合素質(zhì)人才，思想前衛(wèi)、氣質(zhì)豁達(dá)、胸懷博大、理想飛揚(yáng)是學(xué)生面向未來(lái)必備的品格，終身教育、多元智能、全球意識(shí)、組織才能是他們落實(shí)學(xué)習(xí)行為的理念，讓他們面帶微笑去面對(duì)人生，放出眼光，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。（2）知識(shí)性。微笑教育將沿著科學(xué)與人文相融合的現(xiàn)代管理的基本走向發(fā)展，既要以管理規(guī)范為前提，又要以傳播知識(shí)與文化為背景，力求將原有知識(shí)轉(zhuǎn)變成獲取新知識(shí)的理念、手段和方法。在實(shí)施知識(shí)與文化服務(wù)過(guò)程中，必須涵蓋人文修養(yǎng)和科技發(fā)展的內(nèi)容，提倡思維方法和學(xué)習(xí)方式的創(chuàng)新，以及重視對(duì)情態(tài)管理過(guò)程中實(shí)施情感教育時(shí)師生雙向心理互動(dòng)的認(rèn)識(shí)和研究。（3）針對(duì)性。“微笑”的運(yùn)用是根據(jù)明確的教育目的和具體的工作要點(diǎn)，受教師心理趨向及活動(dòng)意圖支配，轉(zhuǎn)化為可操作的外顯形象和服務(wù)過(guò)程。微笑教育要求因時(shí)因地制宜，提倡“另辟蹊徑”，注重“與眾不同”，對(duì)學(xué)生自然天成的個(gè)性、特質(zhì)、愛(ài)好、理想、能力甚至于習(xí)慣給予足夠的重視和健康的培育。（4）滲透性。微笑教育的人文關(guān)懷滲透在每個(gè)教育教學(xué)環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)之中，較好地貫徹面向全體、因材施教、寓教于樂(lè)、循循善誘的原則，調(diào)適學(xué)生有權(quán)應(yīng)該享受的教育。它的情態(tài)管理往往超越技巧和模式的層面，用對(duì)生命的珍愛(ài)所迸發(fā)的激情和尊嚴(yán)、用對(duì)人性的感悟所表達(dá)的氣度和智慧，走向民主、自由和創(chuàng)造。（5）激勵(lì)性。當(dāng)微笑教育進(jìn)入師生雙向多維的良性循環(huán)時(shí)，它的法情相濟(jì)、以德達(dá)治的激勵(lì)機(jī)制將外因感動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒膬?nèi)心自律：教師以樂(lè)觀向上的心態(tài)、飽滿的情緒進(jìn)入最佳精神狀態(tài)；學(xué)生受其感染，感到備受信任和期待，引發(fā)創(chuàng)造性思維、學(xué)習(xí)的沖動(dòng)和表明自己的熱情，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)將沿襲內(nèi)涵發(fā)展之路煥發(fā)出生命活力。（6）含蓄性。微笑教育遵循理解來(lái)自認(rèn)同，關(guān)愛(ài)產(chǎn)生力量的人文理念，用知識(shí)慰藉心靈，讓榜樣潤(rùn)澤信仰，“從內(nèi)心出自?xún)?nèi)心”交互發(fā)展的心理歷程中，學(xué)生希望被如何對(duì)待，以及他們實(shí)際上被怎樣對(duì)待的感受和體驗(yàn)，往往對(duì)他們的學(xué)習(xí)生活行為和方式產(chǎn)生極其重要影響。（7）美感性。微笑教育的情態(tài)管理剛?cè)嵯酀?jì)、張弛有度，富有節(jié)奏感并保持特有的審美距離，較好地從教學(xué)的內(nèi)容、手段、語(yǔ)言、場(chǎng)景以及教師儀表等人文生態(tài)環(huán)境方面激活學(xué)生對(duì)美的追求，對(duì)美的向往，對(duì)美的發(fā)現(xiàn)，積淀審美素養(yǎng)，提升審美情趣，促使學(xué)生想象力、批判精神和創(chuàng)造潛能得以開(kāi)發(fā)和利用。（8）禮儀性。微笑教育以禮為美，以?xún)x引德，是加強(qiáng)師德建設(shè)和對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的有效載體。它注重學(xué)生的基本文明行為規(guī)范，從小就樹(shù)立正確的榮辱觀，知榮明恥忠孝感恩，要從點(diǎn)滴小事做起，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)理解、接受、認(rèn)同別人的關(guān)愛(ài)，并能?chē)L試如何關(guān)愛(ài)他人，以形成良好的人際關(guān)系和參與社會(huì)活動(dòng)能力。
