時(shí)間：2023-06-12 14:44:33
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的博弈論，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】博弈論；經(jīng)濟(jì)學(xué)；信息經(jīng)濟(jì)學(xué)
自80年代中期開始，博弈論的廣泛應(yīng)用促使經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了一次巨大變革，而且，目前這場(chǎng)變革還在加速進(jìn)行。博弈論是數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，1951年納什的文章和1953年夏普里的文章都是發(fā)表在數(shù)學(xué)雜志上。但博弈論作為一種研究方法，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的應(yīng)用卻最為廣泛成功。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究資源如何有效配置以達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)既定目標(biāo)的一門學(xué)科。但從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展來看，這種觀點(diǎn)將被另一觀點(diǎn)所取代：經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人的行為，即研究理性人的行為。博弈論在短短10余年對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的如此深刻的影響是史無前例的。近年來，博弈論的思想和建模方法已滲透到了幾乎所有的經(jīng)濟(jì)分析領(lǐng)域。而影響最大的便是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，甚至可以說成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)
80年代以后博弈論迅速地成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。其原因在于它建立起了一個(gè)內(nèi)容豐富、體系健全、邏輯合理和更加貼近現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析體系。博弈論不但強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)分析的深度，而且拓寬了經(jīng)濟(jì)分析的廣度，從而不但使經(jīng)濟(jì)分析以更加符合現(xiàn)實(shí)的方式揭示經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律，而且也使信息經(jīng)濟(jì)學(xué)得以迅速發(fā)展。
博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用深深地影響了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維方式，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的必備分析工具之一，多位博弈論專家也因?qū)Σ┺恼摰呢暙I(xiàn)獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，博弈論獲得了經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心地位，成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中熠熠生輝，引人注目。
博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用十分廣泛，如寡占理論、產(chǎn)業(yè)組織理論，并形成了經(jīng)濟(jì)學(xué)新的分支――信息經(jīng)濟(jì)學(xué)。1994年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授予了對(duì)博弈論做出開拓性的三位博弈論專家納什、澤爾騰和海薩尼。相隔十年，2005年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)再度授予在博弈論領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)的兩位專家――托馬斯?謝林(Thomas C.Schelling)和羅伯特?奧曼(Robert J.Aumann)。博弈論廣泛而深刻地改變了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維方式，為研究各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象開拓了新視野，博弈論成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，取得了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心地位。
博弈論之所以被經(jīng)濟(jì)學(xué)家普遍使用，是與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的缺陷和經(jīng)濟(jì)學(xué)自身發(fā)展的要求分不開的。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)在談到人(或其他經(jīng)濟(jì)主體)的決策時(shí)，往往是假定在其它條件不變的條件下最大化自己的效用，個(gè)人的效用也只決定于自己的選擇，其他所有人的行為都?xì)w結(jié)在價(jià)格這個(gè)參數(shù)中；市場(chǎng)是充分競(jìng)爭(zhēng)的，壟斷和寡頭是特殊情況；信息是充分和對(duì)稱的。然而現(xiàn)實(shí)中這些條件都是很難成立的。第一，充分競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)是很少有的(例如，國內(nèi)具有一定規(guī)模的鋼鐵生產(chǎn)廠家屈指可數(shù)，占據(jù)一定市場(chǎng)份額的彩電生產(chǎn)廠家也為數(shù)不多)，由于存在產(chǎn)品差異、地域差異和信息差異，任何一個(gè)廠商總是處于某種壟斷地位(正是這樣他們才有利可圖)，所以與充分競(jìng)爭(zhēng)相比，壟斷和寡頭倒很常見；第二，每一主體在做出自己的選擇時(shí)不僅要受到其他主體的影響，而且自己的選擇也往往影響到其他主體的選擇(考慮一下1998年長(zhǎng)虹大規(guī)模吸納彩管的情形)；第三，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中信息幾乎總是不充分、非對(duì)稱的，獲取信息經(jīng)常是有成本的，有時(shí)成本還是相當(dāng)大的。如果不考慮以上這幾方面因素，經(jīng)濟(jì)學(xué)所討論的決策其實(shí)僅僅是規(guī)劃問題，是在沒有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手時(shí)的決策，所解決的也只是資源分配問題。現(xiàn)實(shí)世界中決策者要在面對(duì)有智能和充分理性的對(duì)手與之激烈競(jìng)爭(zhēng)時(shí)做出選擇。在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手日益明顯、競(jìng)爭(zhēng)越來越直接的情況下，博弈論為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供了一種不可替代的工具。另外，經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)越來越重視對(duì)經(jīng)濟(jì)個(gè)體的研究，而在各個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體之間，博弈是無時(shí)無處不在的。
博弈能夠融入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家所接受，主要有兩方面原因：一是博弈論分析范式與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)不謀而合；二是博弈論符合了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)化趨勢(shì)。
1.分析范式的趨同。即強(qiáng)調(diào)個(gè)人理性，也就是在給定的約束條件下經(jīng)濟(jì)利益主體各自追求效用最大化，最終達(dá)到一種穩(wěn)定狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)均衡。可以說博弈論與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)鍵鏈接就是理性人的假設(shè)。任何一門學(xué)科都有一套有別于其他學(xué)科的獨(dú)特體系，而經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于物理、化學(xué)等學(xué)科就在有它的理性人假設(shè)。對(duì)此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常曾舉過一個(gè)很有趣的例子：如果我把一張百元鈔票放到游行人的街道上，沒有風(fēng)吹，也沒有警察，我敢打賭，這張鈔票會(huì)不翼而飛，在人類發(fā)明的所有科學(xué)中，只有經(jīng)濟(jì)學(xué)可以推斷，可以解釋。整個(gè)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的大廈便基于這樣一個(gè)假設(shè)之上，即人類在其經(jīng)濟(jì)選擇行為中是絕對(duì)理性的。這個(gè)假設(shè)意味著，每個(gè)人的所有行為，都是在局限條件約束下爭(zhēng)取最大化報(bào)酬。消費(fèi)者根據(jù)自己的偏好和市場(chǎng)既定價(jià)格，在收入約束下最大化自己的效用；廠商根據(jù)外生的價(jià)格水平選擇利潤(rùn)最大化產(chǎn)量。各經(jīng)濟(jì)行為主體的趨利行為通過競(jìng)爭(zhēng)，最終達(dá)到穩(wěn)定狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)均衡，這包括從單個(gè)市場(chǎng)的局部均衡到所有市場(chǎng)的一般均衡。而博弈論研究范式是給出個(gè)人的支付函數(shù)及戰(zhàn)略空間，然后看當(dāng)事人都選擇其最優(yōu)戰(zhàn)略以最大化個(gè)人支付函數(shù)時(shí)將發(fā)生什么，這與經(jīng)濟(jì)學(xué)效用最大化的方式完全吻合。博弈論從行為分析入手，堅(jiān)持并突出了個(gè)人理性在經(jīng)濟(jì)分析中的重要作用。不論馮?諾依曼和摩根斯坦因的“最小最大解”，還是后來的“納什均衡”及其精煉，都是以個(gè)人理性為基礎(chǔ)的，并對(duì)理性人的行為進(jìn)行了深刻的剖析，揭示了理性人行為背后心理作用的過程，加深了對(duì)個(gè)人理性的信念。博弈論通過研究擁有不同利益的主體在發(fā)生沖突時(shí)是如何進(jìn)行理性決策的，并研究利益沖突的主體如何通過理性決策最終達(dá)到均衡，從納什均衡到精煉納什均衡再到貝葉斯納什均衡和精煉貝葉斯均衡，博弈均衡概念的創(chuàng)立、精煉和完善及模型界的存在、性質(zhì)與應(yīng)用的研究是現(xiàn)代博弈論的主要內(nèi)容。正是由于分析范式的趨同，經(jīng)濟(jì)學(xué)家很容易用博弈論工具對(duì)經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行研究，使博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)有著廣泛的應(yīng)用領(lǐng)域。
2.符合了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)化趨勢(shì)。對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)是否是一門科學(xué)這一話題，歷來爭(zhēng)論不休，本文作者也不想就此展開論述，但有一點(diǎn)是可以肯定的，即西方學(xué)者一直致力于將數(shù)學(xué)、物理學(xué)等精密科學(xué)的分析方法應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)，試圖使經(jīng)濟(jì)學(xué)變成一門科學(xué)，他們把現(xiàn)有制度視為外在，只研究可以純粹用目的和手段來刻畫和判斷的人類理，強(qiáng)調(diào)將復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象簡(jiǎn)約成某種可以向物理學(xué)那樣可以準(zhǔn)確把握的東西進(jìn)行研究，試圖將經(jīng)濟(jì)學(xué)變成一門科學(xué)。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析和論證盡量仿效精密科學(xué)尤其是數(shù)學(xué)和物理學(xué)的做法，在研究方法上，除了無法回避的規(guī)范分析之外，主要是實(shí)證分析，大量采用了數(shù)學(xué)方法。作為一種數(shù)學(xué)方法的博弈論，其創(chuàng)立之初就是為了是對(duì)經(jīng)濟(jì)行為的分析更加精密、科學(xué)，《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》本身就是用深?yuàn)W的數(shù)學(xué)理論寫成的，對(duì)博弈論發(fā)展起過奠基作用的論文最初都是發(fā)表在數(shù)學(xué)雜志上。運(yùn)用博弈論分析工具對(duì)存在利益沖突的理性人的選擇行為進(jìn)行定量分析，可以使經(jīng)濟(jì)學(xué)向科學(xué)化目標(biāo)邁出一大步。
自從將博弈論引入經(jīng)濟(jì)學(xué)以后，經(jīng)濟(jì)學(xué)改變了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)分析地那種以個(gè)人孤立決策，其他經(jīng)濟(jì)活動(dòng)者的行為影響則被典型地簡(jiǎn)化為價(jià)格信號(hào)為基礎(chǔ)的分析方法，而側(cè)重于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中多個(gè)利益主體的行為所產(chǎn)生的相互作用和影響的分析，從而使經(jīng)濟(jì)分析更能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的本質(zhì)。
參考文獻(xiàn)
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微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課，是后期專業(yè)課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和保障。但在實(shí)際的教學(xué)過程中，由于授課主體、授課方式、授課對(duì)象等多方面的原因，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果并不理想。因此，厘清微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際教學(xué)過程中存在的問題，探究有效的解決方式，是提升微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的必然選擇。
一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的意義
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大分支之一。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要?jiǎng)澐譃楹暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是單個(gè)經(jīng)濟(jì)主體入手研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的科學(xué)，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從經(jīng)濟(jì)總量入手研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的科學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有諸多益處。首先，它能夠使我們更好地了解和認(rèn)識(shí)世界。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中涉及到價(jià)格理論、消費(fèi)者行為、生產(chǎn)者和不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)等等諸多知識(shí)。通過學(xué)習(xí)能夠使我們更加理性的面對(duì)商家的價(jià)格策略，作為消費(fèi)者合理進(jìn)行消費(fèi)決策;其次，它可以讓學(xué)習(xí)者具備成為一個(gè)智慧商家的基本素質(zhì)，在學(xué)習(xí)內(nèi)容中涉及到生產(chǎn)理論、成本理論以及利潤(rùn)最大化的實(shí)現(xiàn)原則等等，從而有助于商家做出一個(gè)最優(yōu)的生產(chǎn)決策;另外，單純從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論本身的趣味性，也是值得我們?nèi)ド钊雽W(xué)習(xí)的。如，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的博弈論部分將會(huì)探討一些經(jīng)典案例，如囚徒的困境和以牙還牙等，讓學(xué)生在風(fēng)趣的社會(huì)現(xiàn)象中探究背后的理論本質(zhì)。
二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中遇到的主要問題
1.高等數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)所引致的困境
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容中涉及較多的高等數(shù)學(xué)知識(shí)，是導(dǎo)致微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果不理想的一個(gè)重要原因。如消費(fèi)者行為理論和生產(chǎn)者行為理論中涉及到微分知識(shí)，而消費(fèi)者剩余和生產(chǎn)者剩余中需要運(yùn)用到積分知識(shí)進(jìn)行求解;在成本論中，介紹短期總成本的七種類型曲線關(guān)系時(shí)，涉及大量的微分計(jì)算;在介紹廠商利潤(rùn)最大化的實(shí)現(xiàn)問題時(shí)，涉及高等數(shù)學(xué)中極值問題的求解。多數(shù)高校的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程都是在大一下學(xué)期開設(shè)，此時(shí)高等數(shù)學(xué)還沒有學(xué)完，正在同步進(jìn)行。由于大學(xué)的學(xué)生方式和高中已經(jīng)截然不同。大多數(shù)學(xué)生本身在高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中已經(jīng)遇到了許多困難，而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是相當(dāng)于對(duì)高等數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用。因此，對(duì)于學(xué)生而言更是難上加難。
2.教師過于重視理論知識(shí)的講解缺乏實(shí)際案例結(jié)合
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分為初級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)三個(gè)不同的難度層面。初級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要側(cè)重于對(duì)理論知識(shí)實(shí)際應(yīng)用的闡述，而高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則側(cè)重于對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的數(shù)理驗(yàn)證，中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)界于兩者之間。其中，在學(xué)術(shù)界，初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)和高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的劃分界限并不十分清晰。由此，也造成了教師在實(shí)際的授課過程中，對(duì)兩者之間的界限拿捏不清。如果，過于偏重理論知識(shí)的講解、忽略了與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，必然會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來難度。比如，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第三章關(guān)于收入效應(yīng)、替代效應(yīng)的課程講解中，涉及三種不同類型商品收入效應(yīng)和替代效應(yīng)的介紹。如果完全從理論角度運(yùn)用幾何圖形進(jìn)行介紹和分析，再加之引入一個(gè)補(bǔ)償預(yù)算線，學(xué)生們肯定一頭霧水。但是如果每一種類型的商品都舉出相對(duì)應(yīng)的商品進(jìn)行對(duì)照講解并且和前期學(xué)習(xí)過的需求法則等相關(guān)理論結(jié)合起來進(jìn)行講解，則會(huì)讓理論真正的融入現(xiàn)實(shí)生活，從而增進(jìn)學(xué)生的理解。
3.學(xué)生缺乏主動(dòng)性
經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，在吸收課堂理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，更重要的是學(xué)會(huì)靈活掌握知識(shí)及與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。在實(shí)際的教學(xué)過程中，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)概念掌握程度還算可以，但是不懂得如何靈活應(yīng)用。實(shí)際上，大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生還沒有完全擺脫中小學(xué)的被動(dòng)式學(xué)習(xí)思維，在學(xué)習(xí)中缺乏積極性、主動(dòng)性。然而，在大學(xué)期間，課堂教學(xué)只是整個(gè)大學(xué)生活中的一小部分，課外時(shí)間的合理調(diào)配尤為重要。而且，知識(shí)的學(xué)習(xí)并不是單純的死記硬背，融匯貫通更為重要。
三、提升微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)有效性的對(duì)策
1.增加案例式教學(xué)
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中大量的圖、表及數(shù)學(xué)推導(dǎo)令初學(xué)者望而卻步。而案例式教學(xué)利用典型、生動(dòng)的案例素材，拉近了學(xué)生與抽象理論之間的距離，而且培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立分析和解決問題的能力。要綜合運(yùn)用例導(dǎo)式、例證式、例說式等不同的案例式教學(xué)模式。并且，在的案例式教學(xué)中應(yīng)注重多引入與學(xué)生實(shí)際生活貼近、與專業(yè)相關(guān)的案例。如在談及機(jī)會(huì)成本的概念時(shí)，可以和學(xué)生共同探討上大學(xué)的機(jī)會(huì)成本是什么、是多少的問題。
2.鼓勵(lì)教師參加社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐鍛煉
教師不能在教學(xué)中引入恰當(dāng)、易懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，并不是因?yàn)榻處煴旧淼闹R(shí)水平不足，而主要是因?yàn)閷?shí)踐經(jīng)驗(yàn)的相對(duì)欠缺。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來源于現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活，在學(xué)習(xí)過程中，自然也不能脫離現(xiàn)實(shí)生活。在大學(xué)的課堂中，往往具有實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)的老師更受學(xué)生的歡迎。因?yàn)椋麄兡軌驅(qū)⒄n本的知識(shí)與生產(chǎn)、生活實(shí)踐實(shí)現(xiàn)有效的結(jié)合。作為高校，應(yīng)大力提倡教師參加社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)雙師型教師。在高校校企合作過程中，教師應(yīng)積極主動(dòng)的參加到與企業(yè)的合作中。例如，教師可以通過為企業(yè)提供經(jīng)濟(jì)咨詢或承擔(dān)企業(yè)的招投標(biāo)課題等方式與企業(yè)進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的合作。從而，即為企業(yè)解決了實(shí)際問題又提升了自身的實(shí)踐素質(zhì)。如此，在課堂教學(xué)中，將自身的企業(yè)實(shí)踐融入到知識(shí)的講解中，從而更有說服力。
3.積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性
課堂教學(xué)課時(shí)的有限，所以單純依賴于導(dǎo)師的單方面講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，需要學(xué)生充分發(fā)揮自身的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。教師在課堂中應(yīng)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引出一些主題和案例先不講解，由同學(xué)們共同討論、各抒己見。如在介紹市場(chǎng)失靈時(shí)，可以讓學(xué)生自己先根據(jù)字面意思闡述一下對(duì)這個(gè)概念的理解并舉出相應(yīng)的案例;另外，布置一些課外作業(yè)，讓學(xué)生自己查閱資料。在課余時(shí)間，學(xué)生多瀏覽新聞、期刊和報(bào)紙，從而增進(jìn)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的了解。并且，逐步學(xué)會(huì)用理論知識(shí)解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。為了形成激勵(lì)機(jī)制，對(duì)主動(dòng)性強(qiáng)的學(xué)生，可以通過平時(shí)成績(jī)給予鼓勵(lì)。
4.引入先進(jìn)的教學(xué)方式的教學(xué)手段
先進(jìn)的教學(xué)手段的引入是提升教學(xué)質(zhì)量的重要方式。如，課堂中的多媒體教學(xué)可以利用聲、像等手段給予經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)更加生動(dòng)的體現(xiàn)。另外，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效延伸。必須建立適合本校學(xué)生特點(diǎn)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)網(wǎng)站。從而，使學(xué)生能夠在課外及時(shí)復(fù)習(xí)和補(bǔ)充經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。MOOC作為新興的教學(xué)方式，突破了傳統(tǒng)時(shí)間和空間的限制，依托于互聯(lián)網(wǎng)，可以使世界各地的學(xué)生共享全球最優(yōu)秀的教學(xué)資源。作為高校教師，必須主動(dòng)融入進(jìn)現(xiàn)代的教學(xué)方式中，探索 MOOC這種新型的教學(xué)模式。由此，即可以提升教師自身的教學(xué)質(zhì)量及與同行的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，更能讓學(xué)生在現(xiàn)代化的教學(xué)模式中廣為受益。
1.實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義
所謂實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)，是指將某一特定經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象置于可控的實(shí)驗(yàn)環(huán)境下，通過觀察實(shí)驗(yàn)者行為和分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，來檢驗(yàn)和完善相關(guān)經(jīng)濟(jì)理論，并為決策提供依據(jù)的一門學(xué)科。
長(zhǎng)期以來，許多人認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論難以像工程科學(xué)那樣，可以通過實(shí)驗(yàn)來予以驗(yàn)證。然而，20世紀(jì)40年代末，哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家張伯倫首次嘗試了經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂實(shí)驗(yàn)，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生后的第一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)，其實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容是為了驗(yàn)證市場(chǎng)的不完全性。美國亞利桑那大學(xué)弗農(nóng)?史密斯教授當(dāng)時(shí)作為課堂上的學(xué)生之一，受到很大的啟發(fā)，敏銳覺察到實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論的作用，從此他對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法產(chǎn)生了濃厚的興趣，逐漸開始進(jìn)行市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)的研究，他非常關(guān)注經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的實(shí)驗(yàn)方法。之后，為了對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的均衡理論進(jìn)行驗(yàn)證，他用了6年時(shí)間在亞利桑那大學(xué)對(duì)這一理論進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)。1962年弗農(nóng)?史密斯教授“競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)行為的實(shí)驗(yàn)研究”一文在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》雜志公開發(fā)表，這篇文章對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)均衡理論的實(shí)驗(yàn)過程進(jìn)行了總結(jié)，也是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究實(shí)驗(yàn)方法的總結(jié)，具有劃時(shí)代的意義，標(biāo)志著實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。
2.實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展
20世紀(jì)70年代以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不斷豐富、發(fā)展和完善。行為主義、合理預(yù)期等新的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的誕生，為經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的進(jìn)一步發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)和科學(xué)的技術(shù)支持。特別是計(jì)算機(jī)的廣泛運(yùn)用使得經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)成為可能，通過計(jì)算機(jī)操作可以把復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題模擬化、簡(jiǎn)單化。隨后，美國很多大學(xué)把實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)引入經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)，實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸發(fā)展起來。當(dāng)然，早期的實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究主要是關(guān)注市場(chǎng)理論和博弈理論，研究范圍有一定的局限性，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)也主要是對(duì)這兩種理論進(jìn)行驗(yàn)證。如今，實(shí)驗(yàn)方法越來越廣泛應(yīng)用于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的諸多經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)研究要通過經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)來完成，實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人弗農(nóng)?史密斯教授于2002年獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，這標(biāo)志著實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科，且已經(jīng)成為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)之一。
與國外相比，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教育、教學(xué)的研究起步較晚。中國第一家用諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主名字命名的經(jīng)濟(jì)管理實(shí)驗(yàn)研究基地--南開大學(xué)澤爾滕實(shí)驗(yàn)室于2003年11月成立；浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院于2004年進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)探索，并創(chuàng)建了經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室，實(shí)驗(yàn)室的建立為經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和科研提供了全新的方法和思路。參與人通過聯(lián)網(wǎng)的計(jì)算機(jī)來完成所有的決策行為，其實(shí)驗(yàn)研究的內(nèi)容包括市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)、博弈論實(shí)驗(yàn)和個(gè)人選擇三種類型，尤其在證券市場(chǎng)實(shí)驗(yàn)方面已經(jīng)取得了一定的成果。本文擬對(duì)實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理念與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的模塊式教學(xué)相結(jié)合的問題作一些初步探討，以求教于大方。
二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)K的構(gòu)建
1.模塊式教學(xué)的定義
“模塊”，一般是指具有標(biāo)準(zhǔn)尺寸的家具部件、建筑部件，或是指計(jì)算機(jī)的硬件或程序的組件。在我國，模塊式教學(xué)一般稱之為“模塊式教學(xué)法”，是一種較為先進(jìn)的培訓(xùn)模式。這里“模塊”指的是由教學(xué)內(nèi)容所組成的各個(gè)不同的知識(shí)單元，它反映了教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)內(nèi)容，既不相同而又彼此相互關(guān)聯(lián)的知識(shí)內(nèi)涵。模塊教學(xué)是指圍繞特定主題或內(nèi)容的教學(xué)活動(dòng)的組合，即由若干相互聯(lián)系又相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)單元（模塊）組成的動(dòng)態(tài)的教學(xué)過程，模塊貫穿教學(xué)過程的始終。通過模塊式教學(xué)把不同或相同學(xué)科的具有同類知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容組合成能力模塊與知識(shí)模塊，使其整體功能大于部分之和。
模塊教學(xué)是近年來興起的一種新的教學(xué)形式，它以提高學(xué)生具體能力和素質(zhì)為目標(biāo)，在教學(xué)方法上強(qiáng)調(diào)知識(shí)能力的統(tǒng)一，在學(xué)習(xí)方法上強(qiáng)調(diào)知識(shí)和行為的統(tǒng)一。因此，合理的、有目的、有計(jì)劃、有內(nèi)容、有程序地安排多種模塊進(jìn)行模塊教學(xué)至關(guān)重要。
2.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)K的構(gòu)建
近年來，實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和研究引入了一種全新的思路。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性很強(qiáng)又比較抽象的課程，通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)將枯燥的理論和實(shí)際操作有機(jī)地結(jié)合起來，打破了以講授為主的單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式，賦予微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)以全新的方式，使微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論生動(dòng)化、具體化和形象化。但在教學(xué)中如何發(fā)揮微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的效能，在實(shí)驗(yàn)中激發(fā)學(xué)生的科學(xué)思維和創(chuàng)新思維是經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)應(yīng)當(dāng)面對(duì)和實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包括均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、成本理論、分配理論、一般均衡理論與微觀經(jīng)濟(jì)政策等內(nèi)容。在實(shí)驗(yàn)中，具體的實(shí)施步驟是依據(jù)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系，將整個(gè)課程體系按照不同的目的和要求，分割成不同的模塊，模塊之間是相對(duì)獨(dú)立的。具體可以將實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容分為三個(gè)模塊：基礎(chǔ)模塊、研究模塊和綜合模塊，三者各不相同而又緊密相連。通過這些模塊的學(xué)習(xí)，夯實(shí)了學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，提升了學(xué)生的創(chuàng)新能力，使微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)更全面和系統(tǒng)。
(1)基礎(chǔ)型實(shí)驗(yàn)?zāi)K。基礎(chǔ)型實(shí)驗(yàn)?zāi)K是為了對(duì)所探討的理論進(jìn)行檢驗(yàn)所設(shè)置的實(shí)驗(yàn)。學(xué)生根據(jù)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書中的要求進(jìn)行操作，通過計(jì)算機(jī)軟件模擬或?qū)W生間角色扮演，詳細(xì)觀察、認(rèn)真記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，按照教學(xué)大綱的要求對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的各項(xiàng)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理、分析并寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的消費(fèi)者行為、市場(chǎng)的供給和需求等理論適合驗(yàn)證性的實(shí)驗(yàn)方式。實(shí)驗(yàn)完成后，學(xué)生主要有三個(gè)直接收獲：驗(yàn)證所學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)；掌握與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)有關(guān)的計(jì)算機(jī)軟件的使用方法；學(xué)會(huì)如何觀察、記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，掌握分析和處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的方法，撰寫合格、高水平的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告。學(xué)生通過基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)?zāi)K對(duì)基本理論進(jìn)行驗(yàn)證，體驗(yàn)了科學(xué)研究的過程，在實(shí)驗(yàn)過程中也能得到辯證唯物主義的思維方法，訓(xùn)練了學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)作風(fēng)。
(2)研究型實(shí)驗(yàn)?zāi)K。研究型實(shí)驗(yàn)又稱設(shè)計(jì)型實(shí)驗(yàn)、探索型實(shí)驗(yàn)。由學(xué)生在一定的實(shí)驗(yàn)條件下，按照實(shí)驗(yàn)大綱、實(shí)驗(yàn)?zāi)康牡囊螅孕性O(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，并依照設(shè)計(jì)的方案自主開展的實(shí)驗(yàn)。相比較其他兩種模塊，研究型實(shí)驗(yàn)是一種高層次的實(shí)驗(yàn)，更注重創(chuàng)新性，旨在發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的本質(zhì)特征及其發(fā)展變化的規(guī)律。研究型實(shí)驗(yàn)教師可根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來進(jìn)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，利用經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，可發(fā)現(xiàn)人才，在對(duì)少數(shù)拔尖學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索和創(chuàng)新能力。這個(gè)模塊的實(shí)驗(yàn)可以與大學(xué)生各種創(chuàng)新、創(chuàng)意大賽結(jié)合，培養(yǎng)大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。如對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有些不完善或有爭(zhēng)議的理論，可考慮讓少數(shù)學(xué)生進(jìn)行探究性實(shí)驗(yàn)。
(3)綜合型實(shí)驗(yàn)?zāi)K。一般而言，綜合型實(shí)驗(yàn)是建立在基礎(chǔ)型實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，由多個(gè)實(shí)驗(yàn)組成，其內(nèi)容涉及與本課程內(nèi)容相關(guān)的或與本學(xué)科的綜合理論知識(shí)相關(guān)的實(shí)驗(yàn)。綜合型實(shí)驗(yàn)通常是由有一定內(nèi)在聯(lián)系的實(shí)驗(yàn)組成，實(shí)驗(yàn)的重點(diǎn)在于進(jìn)一步了解和理解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的內(nèi)在聯(lián)系。綜合型實(shí)驗(yàn)比較適合有一定的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論、經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)之后的學(xué)生。綜合型實(shí)驗(yàn)?zāi)K的重點(diǎn)放在展示經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系上，目的是讓學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)找出經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)律，使其對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的認(rèn)識(shí)得以提升。如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中市場(chǎng)結(jié)構(gòu)這部分內(nèi)容涉及市場(chǎng)的供給需求、生產(chǎn)者的成本收益等相關(guān)內(nèi)容，因此，這部分內(nèi)容選擇綜合型實(shí)驗(yàn)更好，有利于升華學(xué)生所學(xué)的知識(shí)和理論。
3.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)K的運(yùn)用應(yīng)注意的問題
實(shí)驗(yàn)?zāi)K的構(gòu)建使得微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)更加系統(tǒng)化、全面化和多樣化。但在具體實(shí)施中還需要注意以下問題：（1)實(shí)驗(yàn)教學(xué)不同于理論教學(xué)，但又不能脫離理論教學(xué)，它是以理論教學(xué)為基礎(chǔ)的教學(xué)模式，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)K的運(yùn)用同樣如此。經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)作為一種教學(xué)工具或教學(xué)手段，與課堂教學(xué)是相互滲透、互為補(bǔ)充的關(guān)系。教學(xué)手段的多樣化會(huì)使教學(xué)內(nèi)容立體化、形象化，教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)、豐富也會(huì)使教學(xué)手段進(jìn)一步更新和拓展，因此經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)必須與教學(xué)內(nèi)容相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)。例如，學(xué)生在了解供給需求理論的基礎(chǔ)上，通過基礎(chǔ)型實(shí)驗(yàn)?zāi)K對(duì)市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)過程進(jìn)行模擬驗(yàn)證，可以進(jìn)一步加深其對(duì)這一理論的認(rèn)識(shí)。（2)實(shí)驗(yàn)?zāi)K之間并非孤立，它們之間是相互聯(lián)系的，從內(nèi)容上由淺漸深，從實(shí)驗(yàn)的形式上由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。基礎(chǔ)型模塊是基礎(chǔ)，綜合型模塊是驗(yàn)證型模塊的提升，設(shè)計(jì)型模塊更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。在實(shí)踐中可以根據(jù)學(xué)生年級(jí)、個(gè)性、能力等選擇不同的模塊。（3)不同的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)K，其要求和要達(dá)到的目標(biāo)不同，實(shí)驗(yàn)結(jié)果的考核也不同，因此必須編寫、制定實(shí)驗(yàn)?zāi)K大綱，實(shí)驗(yàn)中嚴(yán)格按照實(shí)驗(yàn)大綱的要求實(shí)施，按照相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)考核。
三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)K教學(xué)的意義
1.豐富了教學(xué)方法，改革了教學(xué)手段
教學(xué)方法是為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成一定的教學(xué)目的。在教學(xué)過程中所采取的教學(xué)手段、教學(xué)方式，是以實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)為目的、由教師與學(xué)生通過互動(dòng)共同學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的方法體系。教學(xué)方法可分為三類：1)教師在課堂上通過語言表達(dá)向?qū)W生直接傳授理論知識(shí)，如講授法、案例法、問答法、討論法等；2)教師借助于外部環(huán)境指導(dǎo)學(xué)生通過感性認(rèn)識(shí)獲得知識(shí)和技能，如實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)法、參觀法、演示法等；3)教師指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，如練習(xí)法、自學(xué)法等。目前，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)類課程的教學(xué)方法主要是第一類。通過“以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本知識(shí)為基礎(chǔ)內(nèi)容，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為中心內(nèi)容”實(shí)驗(yàn)?zāi)K的構(gòu)建與實(shí)施，將有力地促進(jìn)第二、第三類教學(xué)方法的高效運(yùn)行。
2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合競(jìng)爭(zhēng)能力
這種模塊式教學(xué)要求教學(xué)對(duì)象只有掌握比較系統(tǒng)、全面的基礎(chǔ)理論知識(shí)，才能很好地完成各個(gè)模塊的實(shí)驗(yàn)。在理解和掌握了基礎(chǔ)理論后，學(xué)生往往會(huì)通過實(shí)驗(yàn)去探索、驗(yàn)證其感興趣的問題，這一過程大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)K的構(gòu)建與實(shí)施，特別是研究型實(shí)驗(yàn)?zāi)K，實(shí)際是開發(fā)了課程的研究性教學(xué)內(nèi)容，一改傳統(tǒng)的灌輸教學(xué)長(zhǎng)于培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備能力的模式，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論分析問題、研究問題的能力。由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)是從實(shí)驗(yàn)參與人的行為模式入手，通過對(duì)實(shí)驗(yàn)中經(jīng)濟(jì)人行為過程的觀察和總結(jié)，構(gòu)造微觀市場(chǎng)理論的動(dòng)態(tài)部分。因此，無論選擇哪個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)K，實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法如模擬和仿真、比較與評(píng)估等都要有選擇地運(yùn)用，才能有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的實(shí)驗(yàn)技能，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性，進(jìn)而提升學(xué)生的自主創(chuàng)新能力和綜合競(jìng)爭(zhēng)能力。
3.提升了教師的教學(xué)科研能力
關(guān)鍵詞:管理經(jīng)濟(jì)學(xué);公共管理學(xué)科;實(shí)證領(lǐng)域;規(guī)范性研究;技能型教育
中圖分類號(hào):G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2010)27-0264-03
管理經(jīng)濟(jì)學(xué)是工商管理和經(jīng)濟(jì)學(xué)類學(xué)生必修的一門基礎(chǔ)性課程,其內(nèi)容框架是圍繞著企業(yè)決策行為展開的。近年來,公共管理類專業(yè)也逐步引入開設(shè)了這門課程,目的是將企業(yè)管理決策的思維和方法引入到公共部門管理之中,培養(yǎng)學(xué)生在“公域”內(nèi)理性思考和理性決策的能力和水平,推動(dòng)公共部門管理理念和管理方法的更新。
目前,國內(nèi)多數(shù)管理經(jīng)濟(jì)學(xué)教材基本上是為企業(yè)決策量身定做的,教學(xué)內(nèi)容和案例選擇都帶有濃厚的“商業(yè)化”色彩。如果直接沿用這些“企業(yè)版”的管理經(jīng)濟(jì)學(xué)教材,學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生很多困惑和認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),例如認(rèn)為管理經(jīng)濟(jì)學(xué)僅僅是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在公共領(lǐng)域的一個(gè)“翻版”,兩者沒有太大的區(qū)別。筆者認(rèn)為,要廓清誤解和困惑,提高教學(xué)效果和效率,就需要回到這門課程教學(xué)的“原點(diǎn)”――厘清這門課程與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的關(guān)系,明確這門課程在公共管理類專業(yè)中的位置。只有在澄清這些問題的基礎(chǔ)上,才能言及教學(xué)方法的創(chuàng)新,才能實(shí)現(xiàn)管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維框架、分析工具和決策技術(shù)與公共管理實(shí)踐的對(duì)接。否則,這門課程就易于孤立于整個(gè)公共管理學(xué)科課程體系之外,弱化了其存在的意義。
一、承繼與分野:管理經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩者關(guān)系的定位
厘清管理經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系,是理解管理經(jīng)濟(jì)學(xué)、搞好課程教學(xué)的一把“鑰匙”。從學(xué)生認(rèn)知的角度講,弄清楚這個(gè)問題相當(dāng)于從總體上把握管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的脈絡(luò)。從教學(xué)內(nèi)容上看,管理經(jīng)濟(jì)學(xué)涵蓋需求理論、生產(chǎn)和成本理論、不同市場(chǎng)結(jié)構(gòu)下的決策、長(zhǎng)期投資決策等內(nèi)容,這些知識(shí)板塊與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有“似曾相識(shí)”的感覺。但是如果我們透過內(nèi)容架構(gòu),對(duì)兩門課程的目標(biāo)、所研究問題的性質(zhì)、研究焦點(diǎn)和分析工具進(jìn)行檢視,就會(huì)更全面準(zhǔn)確地理解它們之間的關(guān)系。
我們以在兩門課程中均屬于教學(xué)重點(diǎn)的需求理論為例,比較這兩門課程在涉及這個(gè)問題上的耦合區(qū)和分歧點(diǎn)。下頁圖1中實(shí)線部分是屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中涉及需求理論的知識(shí)內(nèi)容,虛線部分是屬于管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)內(nèi)容。圖中可以看到,同微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣,管理經(jīng)濟(jì)學(xué)也承繼了新古典主義方法論,以“理性的經(jīng)濟(jì)人”作為假設(shè)前提,以消費(fèi)者理性選擇模型來刻畫消費(fèi)者的行為,研究焦點(diǎn)都是資源最優(yōu)配置問題,均采用了邊際分析、比較靜態(tài)分析方法。但是,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的終極目的是詮釋和細(xì)化亞當(dāng)?斯密的“看不見的手”,所以側(cè)重于市場(chǎng)均衡分析――市場(chǎng)力量能否推動(dòng)相互聯(lián)系的產(chǎn)品和服務(wù)市場(chǎng)同時(shí)達(dá)到均衡,需求理論僅僅是市場(chǎng)均衡分析的一個(gè)構(gòu)成要件。而管理經(jīng)濟(jì)學(xué)是為企業(yè)和公共部門決策服務(wù)的,所以側(cè)重于需求理論的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。在理論推導(dǎo)出需求曲線以后,就需要運(yùn)用回歸技術(shù),利用既往數(shù)據(jù)或者市場(chǎng)調(diào)查數(shù)據(jù)擬合出經(jīng)驗(yàn)性的需求曲線,以此作為預(yù)測(cè)和決策的依據(jù)。正如管理經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者曼斯菲爾德指出的:管理經(jīng)濟(jì)學(xué)試圖把純理論分析問題和日常決策聯(lián)系起來,前者為經(jīng)濟(jì)理論家興趣所在,而后者則是管理者所必須面對(duì)的。
此外,兩門課程所研究問題的性質(zhì)也是迥異的。在下頁圖1中,我們不難發(fā)現(xiàn),從嚴(yán)格意義上講,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于不同的研究領(lǐng)域。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)試圖描述市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)如何運(yùn)行,而不涉及怎么運(yùn)行的問題,屬于實(shí)證領(lǐng)域(解決“為什么”、“是什么”兩個(gè)問題);管理經(jīng)濟(jì)學(xué)則主要是規(guī)范性研究,解決“應(yīng)該怎樣”的問題,具體說,就是建立一系列規(guī)則和方法以“告訴”企業(yè)和公共部門“應(yīng)該”怎樣決策,這就不難理解為什么管理經(jīng)濟(jì)學(xué)要采用了線性規(guī)劃、博弈論等等這些數(shù)學(xué)工具了。
通過以上對(duì)比分析,我們可以這樣認(rèn)為,管理經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)同屬于新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)體系,在基本方法論上是一致的,并且,管理經(jīng)濟(jì)學(xué)“借用”了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)很多分析方法。兩者的根本分野之處是課程目的和所研究問題的性質(zhì)上,其他的差異都是由此衍生而來的。具體到教學(xué)過程,筆者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)歷,認(rèn)為可以在管理經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)內(nèi)容正式講授之前,選擇某個(gè)學(xué)生熟悉的教學(xué)內(nèi)容,采用圖示方法,與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行對(duì)比較,通過對(duì)比可以幫助學(xué)生對(duì)管理經(jīng)濟(jì)學(xué)有了一個(gè)初步了解,對(duì)即將學(xué)習(xí)的內(nèi)容做到心中有數(shù),這樣也減少對(duì)教材中大量數(shù)學(xué)內(nèi)容的“恐懼感”。
二、技能型教育:管理經(jīng)濟(jì)學(xué)在公共管理學(xué)科中的合理定位
在不同學(xué)科背景下,管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)是有所差異的。因此,合理的定位對(duì)于公共管理“視野”下管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)工作就顯得尤為重要了。定位合理既可以幫助教師明確課程教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn),也有助于學(xué)生理解課程在公共管理學(xué)科中的地位和作用。
我們以公共管理學(xué)科在英國的形成史為例來觀察管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程定位。20世紀(jì)20年代,公共行政學(xué)科已經(jīng)在英國誕生,其課程設(shè)置以政治學(xué)、法律、社會(huì)分析等社會(huì)科學(xué)課程為主,課程目標(biāo)是培養(yǎng)行政官員。1979年撒切爾內(nèi)閣發(fā)起“新公共管理運(yùn)動(dòng)”,這個(gè)運(yùn)動(dòng)觸發(fā)了英國公共部門管理范式的轉(zhuǎn)變。政府開始要求公務(wù)員具有私人部門的管理風(fēng)格和管理技術(shù),例如重視公共服務(wù)的市場(chǎng)需求和顧客反饋,重視成本核算等等;要求公務(wù)員更像是具有企業(yè)家精神的的公共管理者,而不是行政官員。這一需求的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致英國大學(xué)中公共行政專業(yè)發(fā)生嬗變,傳統(tǒng)的以社會(huì)科學(xué)為主的課程組合開始轉(zhuǎn)向以經(jīng)營(yíng)和管理科學(xué)為基礎(chǔ)的課程組合,管理經(jīng)濟(jì)學(xué)、戰(zhàn)略管理、人力資源管理、財(cái)務(wù)管理等課程的進(jìn)入標(biāo)志著新學(xué)科――公共管理學(xué)科的逐步形成。由此可見,管理經(jīng)濟(jì)學(xué)在公共管理學(xué)科中的定位應(yīng)當(dāng)是為未來的政府公務(wù)員提供管理、決策方面的技能性教育。更進(jìn)一步講,管理經(jīng)濟(jì)為公共管理學(xué)科“貢獻(xiàn)”的是經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具和方法,試舉例如下。
例1,根據(jù)需求理論,我們知道商品需求量和這種商品的價(jià)格、消費(fèi)者收入、替代品的價(jià)格等因素存在著數(shù)量上的關(guān)系,但是經(jīng)濟(jì)理論并沒有告訴我們需求函數(shù)的具體形式,通常設(shè)定為線性形式僅僅是為了理論上的方便,這樣的需求函數(shù)是無法進(jìn)入實(shí)際操作層面的。如果公共部門要對(duì)香煙征稅就需要知道香煙的價(jià)格彈性,以此做出征稅決策;公共電力部門制訂長(zhǎng)期生產(chǎn)能力計(jì)劃就需要預(yù)測(cè)出用戶對(duì)電力的需求量。這些都離不開需求函數(shù)的經(jīng)驗(yàn)估計(jì)。管理經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)這個(gè)問題的解決是采用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法,通過既有數(shù)據(jù)擬合出需求曲線,這具體地涉及到數(shù)據(jù)采集(消費(fèi)者調(diào)查或者市場(chǎng)試驗(yàn))、模型設(shè)定、數(shù)據(jù)擬合、模型識(shí)別、模型檢驗(yàn)、殘差分析、參數(shù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋等知識(shí)點(diǎn)。經(jīng)過這樣的程序就能得到比較可靠的需求曲線供決策參考使用。當(dāng)然,這樣的工具也可以用于成本函數(shù)的估計(jì)。
例2,現(xiàn)代公共管理強(qiáng)調(diào)公共責(zé)任機(jī)制,以績(jī)效評(píng)估強(qiáng)化公共部門對(duì)公眾和國家權(quán)利機(jī)關(guān)的雙重責(zé)任。管理經(jīng)濟(jì)學(xué)中的線性規(guī)劃技術(shù)正是進(jìn)行績(jī)效評(píng)價(jià)、優(yōu)化資源的強(qiáng)有力工具。這個(gè)工具幫助管理者怎樣以最佳的方式在各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中分配有限的資源,以便最充分地發(fā)揮資源的效能去獲取最佳績(jī)效。1985年荷蘭的Rijkswaterstatt利用線性規(guī)劃技術(shù)制定了全國水管理政策,年均節(jié)省開支1 500萬美元;1989年San Francisco警署利用線性規(guī)劃技術(shù)制定巡邏時(shí)間表來安排警員工作,年均節(jié)省開支1 100萬美元。可見,對(duì)于具體提供公共服務(wù)的部門,線性規(guī)劃技術(shù)有著非常廣泛的應(yīng)用前景。
綜上所述,無論從公共部門管理的的實(shí)際需求、學(xué)科的形成史,還是課程的自身特色來講,管理經(jīng)濟(jì)學(xué)都應(yīng)該定位在技能性管理技術(shù)、管理方法的教育上。教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)圍繞著這個(gè)定位展開。這樣的課程定位也是人才培養(yǎng)的需要。筆者認(rèn)為,在技能性教育的定位下,教學(xué)過程中可以適當(dāng)精講理論性內(nèi)容和用于理論推導(dǎo)的技能方法,這方面的內(nèi)容可以引導(dǎo)學(xué)生回憶復(fù)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中相對(duì)應(yīng)的部分,突出“實(shí)用性”的分析方法和工具的教學(xué),例如計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法、線性規(guī)劃技術(shù)。實(shí)際上,這兩種方法已經(jīng)成為國外公共管理領(lǐng)域主流性的管理工具,這應(yīng)當(dāng)引起中國公共管理學(xué)術(shù)界足夠的重視。
三、特色化與實(shí)用性:案例選擇的兩個(gè)基點(diǎn)
案例教學(xué)法是近年來公共管理學(xué)界大力提倡的教學(xué)方法。與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比,案例教學(xué)法能更好地激發(fā)學(xué)生參與熱情,有效地培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。就管理經(jīng)濟(jì)學(xué)而言,案例教學(xué)使學(xué)生象征性地步入特定決策者位置,體會(huì)、熟悉乃至掌握公共部門決策的對(duì)象、程序和方法。某種意義上講,案例教學(xué)法是起到“典型示范”的作用,通過“案例示范”使學(xué)生掌握各知識(shí)點(diǎn),即決策的方法和技術(shù),也能夠使學(xué)生積累未來解決類似問題時(shí)可以訴諸的經(jīng)驗(yàn)。目前,在各類管理經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中雖然包含了很多案例,但是其中大多數(shù)以企業(yè)部門決策為對(duì)象,即使涉及到公共部門,也不完全是以公共部門的管理決策作為分析對(duì)象。例如,涉及到不同市場(chǎng)結(jié)構(gòu)下企業(yè)行為時(shí),多數(shù)教材均將這個(gè)話題延伸到企業(yè)與政府的關(guān)系及政府管制問題上,以諸如中國電信這樣的企業(yè)作為案例來研究企業(yè)行為以及政府管制行為。實(shí)際上,這部分內(nèi)容和這種案例更多地屬于政府管制經(jīng)濟(jì)學(xué)或者公共政策分析的范疇,與管理經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的公共部門管理沒有太大的關(guān)聯(lián)性。
筆者認(rèn)為,鑒于管理經(jīng)濟(jì)學(xué)在公共管理學(xué)科的定位是技能型教育,相應(yīng)的案例選擇就應(yīng)契合學(xué)科、專業(yè)背景和培養(yǎng)目標(biāo),突出案例的“公共管理”的特色以及實(shí)用性。具體地講,案例的選擇要結(jié)合公共管理學(xué)科各專業(yè)的特色,多采用相對(duì)應(yīng)公共部門的管理事件和場(chǎng)景作為案例。例如,講授利用時(shí)間序列分析法預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)變量時(shí),“企業(yè)版”管理經(jīng)濟(jì)學(xué)可以采用企業(yè)銷售量的預(yù)測(cè)來作為案例,在財(cái)經(jīng)類高校開設(shè)公共管理專業(yè)中,就應(yīng)該采用諸如預(yù)算支出或稅收收入這樣的財(cái)量的預(yù)測(cè)作為案例。這樣既讓學(xué)生掌握了時(shí)間序列預(yù)測(cè)法,又體會(huì)了財(cái)政部門管理的內(nèi)容和方法。實(shí)用性是案例選擇的另外一個(gè)基點(diǎn),這個(gè)基點(diǎn)要求所選擇的案例應(yīng)具備可操作性,學(xué)生在未來管理實(shí)踐中可以“復(fù)制”從案例中學(xué)到的管理方法和經(jīng)驗(yàn)。例如最優(yōu)化技術(shù)這部分教學(xué)中,照搬微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的案例,以既定量貨幣在衣服和實(shí)物之間如何最優(yōu)配置作為案例,顯然不具有較高的實(shí)用性。如果選擇基礎(chǔ)設(shè)施,例如高速公路最優(yōu)規(guī)模如何決定作為案例,則更貼近公共部門決策的實(shí)際。
相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)法,案例教學(xué)法對(duì)教師提出了更高的要求。要求教學(xué)者平時(shí)重視收集、整理和編寫案例教材,建立內(nèi)容豐富的案例教學(xué)庫。案例選擇是案例教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù),目前國內(nèi)有關(guān)公共部門采用經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法,如計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、線性規(guī)劃等技術(shù)來進(jìn)行管理的案例尚不多見,已有的案例比較粗糙。筆者認(rèn)為在把握特色化和實(shí)用性的基礎(chǔ)上,可以引進(jìn)一些國外的案例,國外案例相對(duì)成熟,可操作性強(qiáng),而且對(duì)中國公共部門管理的改革,例如預(yù)算管理改革,也具有借鑒示范意義。
四、結(jié)語
1951年美國學(xué)者喬爾?迪安教授著作的出版標(biāo)志管理經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。今天的管理經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)吸收經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、決策學(xué)等學(xué)科的精粹,發(fā)展成為一門對(duì)企業(yè)和公共部門管理具有基本方法論意義的學(xué)科,涵蓋了管理決策中幾乎方方面面的問題。中國公共部門管理改革正方興未艾,其成效既取決管理思想的變革,也有賴于管理方法上的“量變”。有鑒于此,改進(jìn)管理經(jīng)濟(jì)學(xué)在公共管理各專業(yè)中的教學(xué)方法,突出技能教學(xué),編寫精當(dāng)?shù)陌咐?必將培養(yǎng)出新型的公共管理人才,加速中國公共部門管理改革的進(jìn)程。
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[3]寧騷.公共管理類學(xué)科的案例研究、案例教學(xué)與案例寫作[J].公共管理科學(xué),2006,(1):34-35.
然而，實(shí)際教學(xué)過程中西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課時(shí)少內(nèi)容多，教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)內(nèi)容常常發(fā)生矛盾。上述教改在具體實(shí)施中會(huì)遭遇很多困難，如進(jìn)行案例教學(xué)可能會(huì)導(dǎo)致基本教學(xué)內(nèi)容無法按時(shí)完成。這就迫切要求我們提供某種輔助教學(xué)工具，讓學(xué)生可以在任何時(shí)間任何地點(diǎn)進(jìn)行靈活的自主學(xué)習(xí)。
本研究擬探索在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中引入畢博平臺(tái)，為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)提供現(xiàn)代化的輔助教學(xué)工具，使課堂中無法完成的內(nèi)容由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。
一、畢博平臺(tái)與傳統(tǒng)課堂
教學(xué)比較研究
畢博平臺(tái)是一個(gè)具有資源共享互動(dòng)交流等功能的課程管理平臺(tái)，教師可以借助畢博平臺(tái)創(chuàng)設(shè)互聯(lián)互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在更為充裕的時(shí)間內(nèi)掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和擴(kuò)展知識(shí)。這里將畢博平臺(tái)與傳統(tǒng)課堂的教學(xué)進(jìn)行比較:
1.傳統(tǒng)課堂教學(xué)
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)課堂教學(xué)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:教學(xué)內(nèi)容主要包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分內(nèi)容，教師根據(jù)學(xué)校指定的教材制定PPT或者通過板書，通過語言講授的方式來進(jìn)行教學(xué)，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)情況的考核主要通過平時(shí)問答、期末考試這兩種方式來實(shí)現(xiàn)，教學(xué)地點(diǎn)僅限于課堂。在整個(gè)教學(xué)的過程中，教師始終處于主導(dǎo)地位，學(xué)生遵循教師的教學(xué)思路，即使有課堂提問、課堂討論等互動(dòng)環(huán)節(jié)，也還是以教師為中心。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容多而課時(shí)少，大多數(shù)財(cái)經(jīng)類本科院校的教學(xué)課時(shí)為64個(gè)課時(shí)，需要完成整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)大綱內(nèi)容，多數(shù)教師只是疲于完成教學(xué)內(nèi)容，整個(gè)教學(xué)過程以教師為主導(dǎo)，將學(xué)生排除在教學(xué)之外，只讓他們被動(dòng)地去接收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)的枯燥無味很容易導(dǎo)致學(xué)生放棄這門課程的學(xué)習(xí)，所以傳統(tǒng)課堂教學(xué)很難保證教學(xué)質(zhì)量。
2.畢博平臺(tái)教學(xué)
畢博平臺(tái)教學(xué)相對(duì)于傳統(tǒng)課堂教學(xué)而言，具有以下優(yōu)勢(shì):教學(xué)活動(dòng)不再受到傳統(tǒng)的時(shí)空限制，學(xué)生可以在任何時(shí)間任何地點(diǎn)自主學(xué)習(xí)，也可不必遵循固定的教學(xué)速度，學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力調(diào)整學(xué)習(xí)速度。畢博平臺(tái)教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的開放性、學(xué)習(xí)形式的開放性、學(xué)習(xí)目的的開放性、評(píng)價(jià)方式的開放性。教師只需要在畢博平臺(tái)上提供豐富的在線資源，指引學(xué)生學(xué)習(xí)的主要目標(biāo)與方向。在畢博平臺(tái)上，教師可以在線實(shí)時(shí)了解學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的反饋，還可以在線指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，在拓展教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)也提高了教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)是極其豐富的，各經(jīng)濟(jì)學(xué)流派觀點(diǎn)不一;經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是極其復(fù)雜的，很難用單一理論知識(shí)進(jìn)行完整解釋。這些知識(shí)由于教學(xué)時(shí)間的有限性，很難在傳統(tǒng)教學(xué)課堂中完成，而通過畢博平臺(tái)教學(xué)，可以讓學(xué)生在課后自己閱讀相關(guān)知識(shí)，討論經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，提高學(xué)生觀察經(jīng)濟(jì)問題、解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。
二、基于畢博平臺(tái)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革研究
由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在傳統(tǒng)教學(xué)過程中遭遇課程內(nèi)容多而課程時(shí)間少的難題，大多數(shù)教師只能疲于完成教學(xué)任務(wù)而很難提高教學(xué)質(zhì)量。畢博平臺(tái)教學(xué)將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)從課堂延伸到課外，教師通過在畢博平臺(tái)上提供豐富的教學(xué)資源，使學(xué)生在課外自主學(xué)習(xí)，并可實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的在線互動(dòng)溝通，學(xué)生興趣小組實(shí)時(shí)在線討論，豐富了教學(xué)內(nèi)容，提高了學(xué)生興趣及解釋分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的能力。本研究主要以畢博平臺(tái)為輔助教學(xué)工具，就西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、學(xué)生考評(píng)方式等三方面進(jìn)行改革研究。
1.教學(xué)內(nèi)容改革
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大部分，整個(gè)學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該覆蓋這門課程的基本框架。在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，我們可完成西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)大綱內(nèi)容，如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論為價(jià)格理論，研究對(duì)象為個(gè)體經(jīng)濟(jì)包括單個(gè)消費(fèi)者、單個(gè)生產(chǎn)者、單個(gè)市場(chǎng)，涉及到的基本內(nèi)容有:需求與供給、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場(chǎng)論及市場(chǎng)失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從資源的稀缺性出發(fā)，認(rèn)為所有個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為是如何利用有限的資源獲取最大的利益。如在消費(fèi)者行為理論中研究消費(fèi)者在收入有限的前提條件下如何根據(jù)商品的價(jià)格購買商品以實(shí)現(xiàn)效用最大化;生產(chǎn)者行為理論研究生產(chǎn)者在成本有限的前提條件下如何實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化;消費(fèi)者及生產(chǎn)者的行為又通過市場(chǎng)中的價(jià)格機(jī)制反映出來。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心理論為國民收入理論，研究對(duì)象為經(jīng)濟(jì)總體(通常以國家為單位)，涉及到的基本內(nèi)容有:國民收入的核算、國民收入的決定、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、失業(yè)與通貨膨脹。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容是以實(shí)現(xiàn)無失業(yè)無通貨膨脹的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為目標(biāo)，使經(jīng)濟(jì)資源得到充分利用為核心。
上述西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容可在傳統(tǒng)教學(xué)中完成，但由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容多、理論強(qiáng)、流派雜的特點(diǎn)，教師可通過畢博平臺(tái)這一輔助教學(xué)工具的使用讓學(xué)生在更為充裕的時(shí)間內(nèi)掌握經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)和擴(kuò)展知識(shí)。
(1)可以在畢博平臺(tái)中放入教師上課用的多媒體課件，這樣可以節(jié)省學(xué)生的做筆記時(shí)間。學(xué)生在課堂上只需要認(rèn)真理解教師的教學(xué)內(nèi)容，如仍有問題，可課后自學(xué)，提高學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌握，提高教學(xué)質(zhì)量。
(2)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系很緊密的課程，其理論可以解釋我們現(xiàn)實(shí)生活中的很多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及經(jīng)濟(jì)問題。但課堂中由于時(shí)間的有限性，教師只會(huì)對(duì)一部分經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行解釋。可以在畢博平臺(tái)以討論的形式列舉出一部分經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，讓學(xué)生自己運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)進(jìn)行解釋，這樣可以提高學(xué)生自己分析經(jīng)濟(jì)問題的能力，也有利于提高學(xué)生對(duì)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。
(3)在授課過程中，由于時(shí)間有限，教師通常都只對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行講解，如消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場(chǎng)論、國民收入決定論等，很少涉及到經(jīng)濟(jì)理論的前沿問題，如不完全信息理論、博弈論等。對(duì)這部分內(nèi)容我們可以在畢博平臺(tái)中完善，這樣可以完善學(xué)生的整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，有利于他們更好的掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)。
(4)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門系統(tǒng)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，其理論的完善有利于經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)生更好的掌握本專業(yè)的知識(shí)，如貨幣政策與貨幣銀行學(xué)，財(cái)政政策與財(cái)政學(xué)，這樣相關(guān)課程也可以在畢博平臺(tái)中進(jìn)行鏈接，有利于提高他們的知識(shí)的寬度與深度。
2教學(xué)方法改革
傳統(tǒng)教學(xué)中由于課堂時(shí)間的有限性，大多數(shù)教師為完成教學(xué)任務(wù)，都有意的將討論環(huán)節(jié)刪除，整個(gè)教學(xué)課程都以教師為主導(dǎo)，由教師講授，學(xué)生只能被動(dòng)地跟隨教師的教學(xué)思路，被動(dòng)地接受知識(shí)，使學(xué)生覺得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)枯燥無味。畢博平臺(tái)可跨越時(shí)空界限，教師可以通過畢博平臺(tái)實(shí)現(xiàn)多種教學(xué)方法結(jié)合，提高教學(xué)效果。
(1)案例教學(xué)法
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活很緊密的學(xué)科，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象無處不在。教師可通過畢博平臺(tái)實(shí)現(xiàn)案例教學(xué)。如在畢博平臺(tái)中由教師提出經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，由學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論來解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中供求理論，在這部分理論學(xué)習(xí)過程中可以用供求理論來解釋我國房屋價(jià)格變化的原因及理解為什么房屋價(jià)格越漲消費(fèi)者越買，跌時(shí)反而不買。在講解消費(fèi)者行為理論時(shí)可以用邊際效用原理來解釋婚姻生活中的七年之癢，解釋為什么鉆石的價(jià)格高于水的價(jià)格等。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣可以介紹我國2008年的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和目前世界的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，及美國次貨危機(jī)發(fā)生的原因及其是如何演變?yōu)榻鹑谖C(jī)進(jìn)行轉(zhuǎn)化為債務(wù)危機(jī)的，并介紹各國在面對(duì)經(jīng)濟(jì)問題時(shí)是如何使用宏觀經(jīng)濟(jì)政策干預(yù)經(jīng)濟(jì)及效果如何。這些內(nèi)容都可以極大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓他們覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)無處不在。
(2)比較教學(xué)法
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中很多理論內(nèi)容不同，但使用的分析方法卻大同小異。如在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中存在很多變量，但這些變量之間的關(guān)系卻是相似的。如邊際效用、總效用、平均效用;邊際產(chǎn)量、總產(chǎn)量、平均產(chǎn)量;邊際成本、總成本、平均成本等等，在教學(xué)過程中教師可使用比較教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。還有分析消費(fèi)者均衡的方法與分析生產(chǎn)者均衡的方法、短期產(chǎn)量曲線與短期成本曲線、完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的短期均衡與完全壟斷的短期均衡等等。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分中的三大模型。這些內(nèi)容的分析方法相同，教師可通過畢博平臺(tái)進(jìn)行列表，進(jìn)行比較教學(xué)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律，較輕松地掌握這門課程。
(3)討論式教學(xué)
在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，由于時(shí)間有限，很少有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教師進(jìn)行討論式教學(xué)。但討論式教學(xué)可以加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主解決問題的能力，這部分內(nèi)容也可通過畢博平臺(tái)實(shí)現(xiàn)。首先將學(xué)生分組，并將討論問題放在畢博平臺(tái)中。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分可結(jié)合供求理論討論分析如何解決我國火車票一票難求的困境;結(jié)合消費(fèi)者行為理論分析我國的犯罪行為，并站在經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度上討論怎樣降低理性人犯罪;結(jié)合生產(chǎn)者行為理論討論分析我國高校擴(kuò)張是否存在規(guī)模經(jīng)濟(jì)等。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分可結(jié)合財(cái)政政策與貨幣政策討論我國不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)政策的使用及帶來的效果。在線討論有利于激發(fā)學(xué)生并提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是輔助教學(xué)不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。
三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)畢博平臺(tái)建設(shè)
畢博平臺(tái)作為傳統(tǒng)教學(xué)的輔助教學(xué)平臺(tái)，有利于學(xué)生的課后學(xué)習(xí)，但是教師應(yīng)該注重畢博平臺(tái)建設(shè)，完善畢博平臺(tái)教學(xué)資源。具體而言，應(yīng)包括以下幾方面基本內(nèi)容:
1.提供與教材相配的多媒體課件，為學(xué)生提供在線學(xué)習(xí)服務(wù)，也可供課后上網(wǎng)自學(xué)，深入了解和掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容;
2.提供配套的習(xí)題和試題以構(gòu)建在線測(cè)評(píng)系統(tǒng)，供學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度進(jìn)行自我評(píng)估;
3.以討論區(qū)的形式供學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)過程及經(jīng)濟(jì)問題開展網(wǎng)上討論;
4.提供現(xiàn)實(shí)中經(jīng)濟(jì)學(xué)案例資料，提高學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)問題的能力;
5.提供經(jīng)濟(jì)前沿理論資料以及各經(jīng)濟(jì)流派代表人物和觀點(diǎn)，完善學(xué)生的知識(shí)面;
關(guān)鍵詞：博弈論；納什均衡；帕累托最優(yōu)；囚徒困境
中圖分類號(hào)：F224.32文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2011）12-0309-01
當(dāng)今社會(huì)，信息與經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，各界的投資精英在這世界經(jīng)濟(jì)浪潮中脫穎而出。一批又一批商人，本著金錢至上的原則，努力奮斗。他們所看重的只有最大的自身利益，而并不關(guān)心其他參與者的利益，這體現(xiàn)出了當(dāng)代的競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，可是，這種個(gè)人理性與集體理性的沖突，各人追求利己行為而導(dǎo)致的最終結(jié)局是一個(gè)“納什均衡”的現(xiàn)象會(huì)直接導(dǎo)致團(tuán)體的利益永遠(yuǎn)無法達(dá)到最大，即無法達(dá)到帕累托最優(yōu)。
博弈論(Game Theory)又稱對(duì)策論，起源于上世紀(jì)初，最初是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分。它是研究決策主體在給定信息結(jié)構(gòu)下如何決策以使自己的效用最大化，以及不同的決策主體之間決策的均衡。也就是說，當(dāng)一個(gè)主體的選擇受到其他主體的選擇的影響，而且反過來影響到其他的主體選擇時(shí)的決策問題和效用問題。
博弈論盡管不是起源于中國，但在我國古代的一些對(duì)策中也包含了博弈論的樸素原理。最有代表性的莫過于春秋時(shí)代的“田忌賽馬”。這個(gè)故事告訴我們運(yùn)用策略的重要，在實(shí)力、條件均等的情況下，對(duì)己方力量和有利條件的巧妙運(yùn)用常常會(huì)得到出人意料的效果。而且，在博弈中，千萬要隱藏住自己的底牌，因?yàn)橐坏┍粚?duì)方猜中己方的策略，那是必輸無疑，這也包含了信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理。
而在一個(gè)博弈過程中，無論對(duì)方的策略選擇如何，給定其他人策略的條件下，每個(gè)局中人選擇自己的最優(yōu)策略，從而使自己效用最大化。所有局中人策略構(gòu)成一個(gè)策略組合。納什均衡(或非合作博弈均衡)指的是這樣一種策略組合，這種組合由所有參與人最優(yōu)策略組成。在這一均衡中，每個(gè)博弈參與人都確信，在給定其他參與人策略決定的情況下，他選擇了最優(yōu)戰(zhàn)略以回應(yīng)對(duì)手的戰(zhàn)略。”也就是說，所有人的策略都是最優(yōu)的。
這個(gè)世界上有一種人，他們非常崇尚人與人之間和各種關(guān)系中的真實(shí)和正直，容易將別人理想化。他們本能地喜歡幫助別人成長(zhǎng)和進(jìn)步。他們是很好的傳播者，被人們認(rèn)為是促進(jìn)積極變化的催化劑。他們就是――理想主義者。
“無論何時(shí)我寧愿犯一個(gè)前進(jìn)中的錯(cuò)誤，只要它充滿不斷自我改正的種子。而你就抱著看你的僵化的真理去吧！”
――維弗雷多?帕累托(Vilfredo Pareto)
帕累托最優(yōu)就是由這位提出這個(gè)概念的意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家維弗雷多?帕雷托的名字命名的。
帕累托最優(yōu)(Pareto Optimality)是博弈論中的重要概念，并且在經(jīng)濟(jì)學(xué)，工程學(xué)和社會(huì)科學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用。它是指資源分配的一種狀態(tài)，在不使任何人境況變壞的情況下，而不可能再使某些人的處境變好。帕累托改進(jìn)是指一種變化，在沒有使任何人境況變壞的前提下，使得至少一個(gè)人變得更好。一方面，帕累托最優(yōu)是指沒有進(jìn)行帕累托改進(jìn)的余地的狀態(tài)；另一方面，帕累托改進(jìn)是達(dá)到帕累托最優(yōu)的路徑和方法。帕累托最優(yōu)是公平與效率的“理想王國”。 假定由于市場(chǎng)變化而境況變好的人能夠補(bǔ)償境況變差的人，帕累托最優(yōu)或者產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)效率水平將是總剩余最大化時(shí)的生產(chǎn)和消費(fèi)水平，這時(shí)消費(fèi)者的收益和生產(chǎn)者的成本之差最大，即凈收益最大。在福利經(jīng)濟(jì)學(xué)中，生產(chǎn)資源的配置達(dá)到的最大效率或最適度(或稱最優(yōu))的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。
帕累托最優(yōu)所描述的是這樣一種狀態(tài)，即社會(huì)無法進(jìn)一步組織生產(chǎn)或消費(fèi)，以增進(jìn)某人的滿足程度，而同時(shí)卻不會(huì)減少其他人的福利。即沒有一個(gè)人的境遇能在不使別人的境遇變得更糟的情況下變得更好。
達(dá)到帕累托最優(yōu)時(shí)，會(huì)同時(shí)滿足以下3個(gè)條件：
交換最優(yōu)：即使再交易，個(gè)人也不能從中得到更大的利益。此時(shí)對(duì)任意兩個(gè)消費(fèi)者，任意兩種商品的邊際替代率是相同的，且兩個(gè)消費(fèi)者的效用同時(shí)得到最大化。
生產(chǎn)最優(yōu)：這個(gè)經(jīng)濟(jì)體必須在自己的生產(chǎn)可能性邊界上。此時(shí)對(duì)任意兩個(gè)生產(chǎn)不同產(chǎn)品的生產(chǎn)者，需要投入的兩種生產(chǎn)要素的邊際技術(shù)替代率是相同的，且兩個(gè)消費(fèi)者的產(chǎn)量同時(shí)得到最大化。
產(chǎn)品混合最優(yōu)：經(jīng)濟(jì)體產(chǎn)出產(chǎn)品的組合必須反映消費(fèi)者的偏好。此時(shí)任意兩種商品之間的邊際替代率必須與任何生產(chǎn)者在這兩種商品之間的邊際產(chǎn)品轉(zhuǎn)換率相同。
從市場(chǎng)的角度來看，一家生產(chǎn)企業(yè)，如果能夠做到不損害對(duì)手的利益的情況下又為自己爭(zhēng)取到利益，就算是帕累托最優(yōu)，換而言之，如果是雙方交易，這就意味著雙贏的局面。
這是多么美好的狀態(tài)啊！可是理想的美麗恐怕沒有辦法帶到現(xiàn)實(shí)中來：如果一個(gè)經(jīng)濟(jì)體不是帕累托最優(yōu)，則存在一些人可以在使其他人的境況變壞的情況下使自己的境況變好的情形。普遍認(rèn)為這樣低效的產(chǎn)出的情況是需要避免的，因此帕累托最優(yōu)是評(píng)價(jià)一個(gè)經(jīng)濟(jì)體和政治方針的非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。
2008年金融危機(jī)來襲，各國都蒙受了不小的損失。全球金融危機(jī)把各國陷入囚徒困境，如果追求全球利益最大化，傾力合作化解全球的同步降息以及近期可能的再次同步降息外，尚未看到全球合作狙擊危機(jī)的實(shí)質(zhì)性的舉措。看來，涉及真金白銀的利益得失，各國都如被分開關(guān)押的囚徒各打各的算盤。綜合實(shí)力最強(qiáng)大的歐美拿處于危機(jī)中心說事，四處求援，而高外匯儲(chǔ)備的亞洲國家面對(duì)漸行漸近的危機(jī)沖擊，則更關(guān)注自保。
通過這次論文的寫作，筆者查找了很多資料，并且對(duì)老師上課講解內(nèi)容有了更好的、更深刻的理解。在研究學(xué)習(xí)過程中，不僅填補(bǔ)了曾經(jīng)的遺漏，而且對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了興趣。如果以后真的有機(jī)會(huì)的話，筆者會(huì)考慮在這一領(lǐng)域繼續(xù)深造。
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關(guān)鍵詞：管理研究方法論 數(shù)學(xué)模型化 博弈論
“方法論”一詞指的是對(duì)方法的研究，通常指對(duì)科學(xué)方法的研究。在上一世紀(jì)大部分時(shí)間里，科學(xué)方法是一種多階段方法，管理研究的方法論涉及一個(gè)較為龐大的系統(tǒng)，一般把其劃分為三個(gè)層次：一是管理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)或哲學(xué)層次意義上的方法論，是最高和抽象層次的管理學(xué)方法論，是方法的方法論；二是管理學(xué)的一般思維原理和分析方法，如實(shí)證分析和規(guī)范分析方法；三是管理學(xué)分析的具體技術(shù)方法，如邊際分析法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等。
縱觀管理學(xué)研究的歷史,在不同時(shí)期有不同的研究方法占據(jù)主導(dǎo)地位,管理學(xué)家出于各自背景和偏好的不同傾向于使用這種或那種研究方法。從早期的歸納法、演繹法到稍后期的經(jīng)驗(yàn)主義、實(shí)證主義和工具主義以及馬克思的唯物辯證法等,管理學(xué)歷史上出現(xiàn)了那么多的研究方法，筆者在此無法對(duì)各種研究方法一一地比較說明,只能對(duì)近年來管理學(xué)界研究方法上所出現(xiàn)的一些新特點(diǎn)，談一些淺顯的看法，并據(jù)此依據(jù)不同管理學(xué)家的價(jià)值取向決定管理研究方法的選用。
一、20世紀(jì)80年代后管理研究方法出現(xiàn)的新變化
20世紀(jì)80年代后,管理學(xué)界再次興起了一次把科學(xué)哲學(xué)應(yīng)用于管理學(xué)及其獨(dú)立的管理學(xué)方法論的大討論,參加的人數(shù)之多,發(fā)表的文章之廣都是史無前例的，極大地表現(xiàn)出了哲學(xué)思想與方法論上的新特征,在方法論上突出表現(xiàn)在三個(gè)方面。
1.數(shù)學(xué)模型化。數(shù)學(xué)化在經(jīng)濟(jì)學(xué)及管理學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用歷史雖源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但進(jìn)入20世紀(jì)后，經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)化不論從量上還是質(zhì)上都取得了極大進(jìn)展。從某種意義上說來，管理學(xué)就是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，因此這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)化的革命自然也影響到管理學(xué)的研究領(lǐng)域。數(shù)學(xué)的方法逐漸滲入到管理學(xué)的概念、命題、定理、原理和體系及其產(chǎn)生、檢驗(yàn)、認(rèn)可的每個(gè)環(huán)節(jié),出現(xiàn)了數(shù)學(xué)與管理學(xué)一體化的趨勢(shì)。在管理學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，數(shù)學(xué)方法都開始發(fā)揮十分重要的作用,通過數(shù)學(xué)計(jì)算能較精確地表達(dá)不同變量之間的規(guī)律性關(guān)系，把不同領(lǐng)域的命題系統(tǒng)化，對(duì)于有典型意義的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)給出嚴(yán)格的不可辯駁的證明。但是管理學(xué)是一門社會(huì)科學(xué),其本身有著極大的隨機(jī)性和不確定性,加之管理的主要對(duì)象是生產(chǎn)力所有要素當(dāng)中最活躍而且最不確定的因素——人，更加大了管理學(xué)研究的隨機(jī)性。而數(shù)學(xué)只是表達(dá)管理學(xué)思想及管理學(xué)領(lǐng)域中不同變量之間相互關(guān)系的邏輯工具，因此把管理學(xué)完全數(shù)學(xué)化，甚至替代化是并不可取的。
2.演化論思想方法的運(yùn)用。堅(jiān)持用進(jìn)化論、演化論及系統(tǒng)生成和復(fù)雜性的視覺觀察問題,關(guān)注效益、報(bào)酬遞增性、競(jìng)爭(zhēng)、信息不完全性、交易成本下降等的進(jìn)展。范式轉(zhuǎn)化和方法論上創(chuàng)新的意義是十分重要的。現(xiàn)在生物進(jìn)化論、物理學(xué)中的混沌及分岔點(diǎn)理論、非線性理論、耗散結(jié)構(gòu)、協(xié)同論、超循環(huán)理論等自組織理論正在向管理學(xué)中的資本市場(chǎng)、定價(jià)、期權(quán)、產(chǎn)量決定、均衡量的決定、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、跨時(shí)段最優(yōu)增長(zhǎng)以及投資等領(lǐng)域滲透，開創(chuàng)了管理學(xué)中進(jìn)化博弈論的重要方向,從而引起了管理學(xué)方法論的一次重大變化，使管理學(xué)在解釋現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象和解決現(xiàn)實(shí)問題上更具實(shí)力和針對(duì)性。
3.博弈論和信息管理學(xué)方法論的廣泛應(yīng)用。博弈論和信息管理學(xué)方法論的廣泛應(yīng)用，使之成為收益最大,影響最為廣泛,最具分析框架和范式轉(zhuǎn)變意義的事,它幾乎重塑了現(xiàn)代管理學(xué)的主要部門。博弈論和信息管理學(xué)在不完全信息、不完全合約以及不完全市場(chǎng)等的機(jī)制約束條件下,較有效地研究分析了企業(yè)與市場(chǎng)之間的相互替代關(guān)系,研究了企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，配合共存共生關(guān)系、企業(yè)內(nèi)部的治理問題、內(nèi)部激勵(lì)約束機(jī)制的設(shè)計(jì)與運(yùn)作問題研究股權(quán)安排、道德風(fēng)險(xiǎn)、逆向選擇、信息顯示和問題識(shí)別等等。它充分揭示了真實(shí)企業(yè)的實(shí)際情況、約束條件及其對(duì)企業(yè)績(jī)效的影響。博弈論作為一種方法論創(chuàng)新了企業(yè)機(jī)制和運(yùn)作的研究,在信息不同的條件下,建立為卓有成效,并有一定可操作性、應(yīng)用性和現(xiàn)實(shí)性的博弈策略模型,形成現(xiàn)代企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)策略設(shè)計(jì)的思想和智慧來源,改寫了傳統(tǒng)的企業(yè)管理和企業(yè)機(jī)制設(shè)計(jì)思想。
目前的進(jìn)展是把博弈論、企業(yè)理論、信息管理學(xué)、非線性理論與演化管理學(xué)進(jìn)行一次更大范圍的組合,開創(chuàng)了進(jìn)化博弈論的方向趨勢(shì)，這將大大提高現(xiàn)代管理學(xué)的真實(shí)性，加快學(xué)術(shù)成果的解釋和運(yùn)用，而且還將進(jìn)一步加強(qiáng)歷史與邏輯、真實(shí)與抽象、理性與非理性、完全理性與不完全理性、牛頓力學(xué)的管理學(xué)框架與演化物理學(xué)的管理學(xué)框架、連續(xù)與漸進(jìn)、利己主義與利他主義的結(jié)合。在管理學(xué)中,企業(yè)在此基礎(chǔ)上,打通科學(xué)主義與人文主義的通道,更有利于克服由前范式危機(jī)走向更高更大的視界溶合,建立一個(gè)更具適應(yīng)性、針對(duì)性和解題力的管理學(xué)框架和范式。
二、管理學(xué)研究方法的選用與經(jīng)濟(jì)學(xué)家的價(jià)值取向
正如經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣，管理學(xué)是一門實(shí)踐性和階級(jí)性很強(qiáng)的科學(xué)。經(jīng)濟(jì)和管理似乎從來就是聯(lián)系在一起的。經(jīng)濟(jì)學(xué)家往往是通過對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的研究，找出管理的對(duì)策和手段，從而解決企業(yè)當(dāng)中的實(shí)際問題的。管理學(xué)家研究經(jīng)濟(jì)問題,常常是為一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度或政府的政策制定提供依據(jù)和支持。在實(shí)際研究工作中,任何一個(gè)管理學(xué)者都無法回避價(jià)值取向的問題。
當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家不斷創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)研究的方法論,不乏有很多的科學(xué)因素。從更具體的角度看,資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)濟(jì)研究方法主要涉及兩條不同的思路:一是經(jīng)驗(yàn)研究,主要是使用大量的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),計(jì)量模型和歷史資料檢驗(yàn)一種假說；二是理論研究,主要是用嚴(yán)格的數(shù)學(xué)方法證明一種假說,這種假說是自己提出的,但也可以采用不同的方法證明別人已經(jīng)證明過的假說。但是,我們必須看到一點(diǎn),西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家回避了一個(gè)致命的問題,不愿去觸及資本主義本質(zhì)層次的研究分析,即生產(chǎn)關(guān)系層次的分析,而集中于表層層次的研究分析,即局限于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制層次的探索,從這個(gè)意義上講,我們把它稱之為庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)。
管理學(xué)作為科學(xué),并沒有永恒的固定不變的方法論,也不可能構(gòu)成一個(gè)理論體系，只用一種單一方法論。各種不同的方法之間也并非完全對(duì)立，我們?cè)谘芯恐行枰鶕?jù)不同的目的、任務(wù)選擇不同的方法論。科學(xué)的方法論無非是提出問題、解決問題,并形成一般性理論。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及的是本質(zhì)層次的分析,制度層次的分析,同時(shí)也由于我國目前經(jīng)濟(jì)研究的重要目的是根據(jù)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐需要,調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,其中包括所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整,企業(yè)制度建設(shè),分配結(jié)構(gòu)和分配制度的調(diào)整,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè),國家與企業(yè)關(guān)系的調(diào)整等等。因而,經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理及方法論,仍然是我們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析的基本指導(dǎo)和理論基礎(chǔ),同時(shí)不排除對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究分析方法的學(xué)習(xí)借鑒。
隨著信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用，不斷涌現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)問題，相應(yīng)地對(duì)管理學(xué)的研究領(lǐng)域提出了新的要求。對(duì)于研究方法的選用，始終要與時(shí)俱進(jìn)，聯(lián)系具體的問題進(jìn)行具體分析，選擇并不斷創(chuàng)新管理研究的方法，力求在管理學(xué)的研究上有所突破，從而解決現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問題。
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有關(guān)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文一：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量分析
一、獨(dú)立學(xué)院西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的問題
(一)獨(dú)立學(xué)院西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的不確定性
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材種類繁多，如國外原著和翻譯版，比較經(jīng)典的有曼昆、薩繆爾森、斯蒂格利茨和平狄克等的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，國內(nèi)高鴻業(yè)、梁小民、黎詣遠(yuǎn)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，還有很多高校學(xué)者編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材。獨(dú)立院校發(fā)展的時(shí)間較短，目前市面上很少有針對(duì)獨(dú)立學(xué)院特點(diǎn)而專門為獨(dú)立學(xué)院學(xué)生編寫的教材，所以很多獨(dú)立學(xué)院依然采用校本部所指定的教材，但是普通本科院校在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中注重培養(yǎng)的是理論型人才，而獨(dú)立本科院校在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中則需注重培養(yǎng)應(yīng)用型的人才，這樣教學(xué)效果肯定不理想。目前，一般本科院校大多采用高鴻業(yè)主編的教材，該教材邏輯性、推理性、完整性都很好，長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院也一直采用高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，可在教學(xué)過程中學(xué)生不適應(yīng)，因?yàn)楦啉櫂I(yè)版本內(nèi)容較抽象，數(shù)學(xué)理論使用較多，案例太少，對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生來說太難，苦于無其他適合的教材，因此依然采用。
(二)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生數(shù)理基礎(chǔ)較差
由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性很強(qiáng)的課程，在學(xué)術(shù)規(guī)范上又偏重于用大量的數(shù)學(xué)語言表現(xiàn)，因此，在學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)之前需先修經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)。從獨(dú)立學(xué)院招生情況看，經(jīng)管類專業(yè)招生文科生比重較高，以長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院為例，2011年經(jīng)管類專業(yè)招生情況看，文史類招生人數(shù)高達(dá)理工類招生人數(shù)的4倍。工商管理專業(yè)文史類招收40人，理工類招收10人。整體而言數(shù)理基礎(chǔ)較差，所以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)歷來是學(xué)生感到頭疼的課程，學(xué)生在剛接觸經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，興趣非常濃厚，當(dāng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)開始涉及數(shù)理推理時(shí)，有些同學(xué)不堅(jiān)持，到后來逐漸放棄，這樣的教學(xué)效果顯然不理想。
(三)獨(dú)立學(xué)院教師隊(duì)伍年輕型
獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)機(jī)制，開始是依托本部專任教師，只應(yīng)聘輔導(dǎo)員。但由于依托本部教師上課，因?qū)ζ浼s束力小，很多教師應(yīng)付了事，同時(shí)對(duì)學(xué)生有比較心理，認(rèn)為獨(dú)立學(xué)院學(xué)生不如本部學(xué)生好。這種依靠本部的機(jī)制在發(fā)展的過程中表現(xiàn)出很多問題時(shí)，因此開始轉(zhuǎn)向自身應(yīng)聘專任教師隊(duì)伍的機(jī)制。獨(dú)立學(xué)院是年輕的，獨(dú)立學(xué)院的教師隊(duì)伍更是年輕的，以長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院為例，自聘教師90%都是講師職稱。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)要求非常高，大多高校承擔(dān)該門課程的都是教授職稱或是非常優(yōu)秀的講師。自聘教師基本是高校畢業(yè)直接參與教學(xué)的碩士研究生，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，實(shí)踐能力有限，這必然影響教學(xué)效果。另外，從各高校教學(xué)大綱的教學(xué)方法看，基本都是講授，教師教學(xué)方法較單一。這種教學(xué)形式忽視了學(xué)生主動(dòng)參與的必要性，學(xué)生處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使學(xué)生只滿足于理解和記憶教師講授的教學(xué)內(nèi)容。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過程中，大多數(shù)教師都能通過恰當(dāng)舉例，幫助學(xué)生理解相關(guān)理論，如邊際效用論、博弈論、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等，但宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的例子就較難，易過時(shí)，即使通過一些實(shí)例使學(xué)生理解了某一理論，學(xué)生往往也不能運(yùn)用學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)，分析和解釋當(dāng)前的熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題。學(xué)生對(duì)社會(huì)了解的缺乏，理解教學(xué)內(nèi)容的難度加大，更談不上獨(dú)立進(jìn)行社會(huì)調(diào)查和獨(dú)立分析問題并解決實(shí)際的經(jīng)濟(jì)問題，所以教師花費(fèi)大量的時(shí)間在課堂上，往往事倍功半，教學(xué)效果不佳。
二、提高獨(dú)立學(xué)院西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的方向
(一)選擇合適的教輔材
人民教育出版社早在2005年以前就進(jìn)行了獨(dú)立學(xué)院教材建設(shè)的調(diào)研工作。2005年1月開始聯(lián)合有關(guān)高等院校，著手組織編寫全國性的獨(dú)立學(xué)院系列教材。但至今未出現(xiàn)一本優(yōu)秀的被大多獨(dú)立學(xué)院都采用的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材，所以高鴻業(yè)主編的教材依然被廣泛采用。基于此情況只能備好輔導(dǎo)資料，如茅于軾的《大家的經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)》;梁小民的《小民說話》、《小民說經(jīng)濟(jì)》;弗里德曼的《弗里德曼的生活經(jīng)濟(jì)學(xué)》;亞當(dāng)斯密的《國富論》等，還有一些經(jīng)濟(jì)論壇，中經(jīng)信息網(wǎng)等資料都可以作為輔導(dǎo)材料。但是，我國教材的更新速度較慢，教材內(nèi)容很難跟上時(shí)代，跟上國情，我國《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》才出版到第5版，而薩繆爾森的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》已到第17版。因此，選擇國內(nèi)教材，特別是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，教師必須時(shí)時(shí)更新教學(xué)資料，關(guān)注時(shí)事結(jié)合理論分析，學(xué)生才容易接受。作為教學(xué)名師，南開大學(xué)教授顧沛指出教材不是編出來的，是教出來的，來回反復(fù)修改，來回磨。好的教材起到引導(dǎo)點(diǎn)睛的做用。因此，應(yīng)集獨(dú)立學(xué)院優(yōu)秀教師及我國經(jīng)濟(jì)學(xué)者之力磨出一本適合的優(yōu)秀教材。
(二)正確對(duì)待學(xué)生
從高考招生錄取看，獨(dú)立學(xué)院學(xué)生整體基礎(chǔ)較差，學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入學(xué)校，在此方面已不能強(qiáng)求，因此根據(jù)現(xiàn)有的條件，提高他們的大學(xué)學(xué)習(xí)熱情是非常重要的。1.尊重學(xué)生獨(dú)立學(xué)院學(xué)生心理比較脆弱，特別是有些因高考失利到來的同學(xué)，不僅需要輔導(dǎo)員的幫助，而且在教學(xué)的過程中教師也要正確的引導(dǎo)學(xué)生，最重要的就是尊重他們，只有尊重他們，他們才更愿意合作，教學(xué)過程是教與學(xué)共同進(jìn)步的過程。剛開始學(xué)西方經(jīng)濟(jì)時(shí)，學(xué)生滿懷著喜悅和憧憬，在他們看來學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)和錢有關(guān)，當(dāng)講到需求與需求量的區(qū)分和彈性概念時(shí)，理解差的學(xué)生開始跟不上，因此應(yīng)該放慢進(jìn)度。作為授課老師，盡量認(rèn)識(shí)學(xué)生，讓其知道教師對(duì)他的尊重和認(rèn)可，多與學(xué)生溝通，了解他們的想法，這樣為后續(xù)的深入教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。2.加強(qiáng)練習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)習(xí)題練習(xí)不可少，王則柯老師上中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)提到，如果平時(shí)不做練習(xí)就不用參加考試，因?yàn)榧词箙⒓涌荚嚵耍Y(jié)果也是基本都不會(huì)做。要求學(xué)生上課時(shí)都必須準(zhǔn)備草稿紙以備畫圖和計(jì)算，同時(shí)讓學(xué)生獨(dú)立完成課后習(xí)題，在摸索中前進(jìn)。常言笨鳥先飛，只有加強(qiáng)課后練習(xí)及習(xí)題集的練習(xí)，才能更好掌握專業(yè)術(shù)語和更深理解基本原理。教師也應(yīng)趁熱打鐵，及時(shí)指導(dǎo)，吩咐安排監(jiān)督完成，嚴(yán)格要求學(xué)生。
(三)提高年輕教師的教學(xué)科研水平
1.建立多樣化的教學(xué)方法
在教學(xué)方法上，課堂教學(xué)以講課為主，討論為輔，課外教學(xué)專題講座和實(shí)踐教學(xué)并用，以科學(xué)、生動(dòng)和靈活的講授方式傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維。根據(jù)教學(xué)進(jìn)度的需要，按照教學(xué)大綱的要求，準(zhǔn)確詮釋課本內(nèi)容，穿插案例教學(xué)，使課堂生動(dòng)有趣。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例較多，特別是效用論和博弈論，學(xué)生經(jīng)常津津樂道。同時(shí)為了激發(fā)學(xué)生的熱情，讓其參與討論熱點(diǎn)話題，主動(dòng)思考。如：當(dāng)前通脹對(duì)自身有什么影響;國家如何解決就業(yè)問題;十二五規(guī)劃期間怎樣調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等，讓其為國家獻(xiàn)策，培養(yǎng)主人翁精神。課外之專題講座，既可以請(qǐng)企業(yè)單位的經(jīng)濟(jì)管理人才，也可以請(qǐng)地方著名的學(xué)者作報(bào)告拓寬學(xué)生的眼界，了解經(jīng)濟(jì)前沿，把握時(shí)代方向。注重實(shí)踐教學(xué)，通過實(shí)地調(diào)研，深入社會(huì)才能了解社會(huì)，分析問題才能更透徹，才具有解決實(shí)際問題的能力。要求學(xué)生寒暑假參與企業(yè)的生產(chǎn)，了解企業(yè)的成本，分析企業(yè)的長(zhǎng)短期利潤(rùn)。鼓勵(lì)學(xué)生深入基層，了解民情，建立課題研究。如長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院建立了學(xué)生創(chuàng)新基金，學(xué)生已成功申請(qǐng)了《荊州市區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力調(diào)產(chǎn)研究》、《荊州市優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)選擇》、《關(guān)于提高荊州市農(nóng)民收入的對(duì)策研究》等基金，培養(yǎng)了他們查閱文獻(xiàn)、實(shí)地調(diào)查、數(shù)據(jù)分析和解決實(shí)際問題的能力。
2.建立一師一導(dǎo)制
教學(xué)水平的提高，需要教師之間的相互交流，擦出思想火花。獨(dú)立學(xué)院教師普遍年輕，教學(xué)及科研水平有限。專任教師少，及時(shí)交流提高的機(jī)會(huì)就少。因此，在節(jié)約獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)成本的基礎(chǔ)上，可以聘請(qǐng)退休的優(yōu)秀老教師，建立一名老教師帶一批年輕教師的制度，為青年教師的發(fā)展提供條件，為學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高奠定基礎(chǔ)。要想講好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，教師具有豐富的知識(shí)，包括經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)史、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)等很多知識(shí)，還必須有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累。因此導(dǎo)師對(duì)教師的每月一評(píng)，周周交流是非常必要的。在年輕教師申請(qǐng)科研時(shí)能提供有用的建議，提高命中率，對(duì)教師的發(fā)展和學(xué)院的發(fā)展都是非常有益的。
3.激勵(lì)機(jī)制的建立
獨(dú)立學(xué)院年輕教師為了生活，承擔(dān)了大量的課程，課時(shí)量較多，如此，教師又有多少時(shí)間思量一門課程的教學(xué)內(nèi)容和體系、教學(xué)方法呢?資源是有限的，承擔(dān)教學(xué)任務(wù)過多，必然科研水平就欠缺。教學(xué)和科研對(duì)于教師來說都是不能或缺的，他們相互影響。基于這種情況，一些院校限制教師的選課門數(shù)和周課時(shí)，但這種方式必削減教師的積極性，必須建立有效的激勵(lì)機(jī)制。經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理之一是人們會(huì)對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng)。因此，關(guān)鍵在于學(xué)校建立怎樣的激勵(lì)機(jī)制。如：獲得教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)秀教師的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì);鼓勵(lì)教師科研給予適當(dāng)?shù)墓ぷ髁浚峁┙處熗獬雠嘤?xùn)和考察的機(jī)會(huì)，讓教師有歸屬感。
三、結(jié)束語
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程體系已經(jīng)非常成熟，因此，對(duì)于獨(dú)立學(xué)院來說，可以大量吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，但要充分認(rèn)識(shí)獨(dú)立學(xué)院?jiǎn)栴}的特殊性，在一些具體問題上各學(xué)院還需不斷的探討，如：如何建立有效的長(zhǎng)效的激勵(lì)機(jī)制?如何核算導(dǎo)師工作量?這些具體問題解決不好，必然影響教學(xué)質(zhì)量的長(zhǎng)期性。
有關(guān)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文二：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教改思路
一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)與課堂教學(xué)中所遇到的主要問題
(一)學(xué)科流派眾多,學(xué)生難于區(qū)分差別。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國高校經(jīng)管類學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)課之一。英國的亞當(dāng)斯密所著的《國富論》初版于1776年,全名為《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》。《國富論》的誕生,標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科的確立,經(jīng)過200多年的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了持有不同觀點(diǎn)的學(xué)派。例如,以阿爾文漢森(AlvinHansen1887-1975)、保羅薩繆爾森(PaulSamuelson1915-)等為代表的新古典綜合派;以瓊羅賓遜(JoanV.Robinson1903-1983)、尼古拉斯卡爾多(NicholasKoldor1908-1986)為代表的新劍橋?qū)W派;以羅伯特韋內(nèi)克洛委爾(RWClower,1926-)為代表的新凱恩斯主義學(xué)派;以米爾頓弗里德曼(MiltonFriedman,1912.7.312006.11.16)為代表的貨幣主義學(xué)派等。正是因?yàn)檫@種百花爭(zhēng)鳴、百花齊放的狀況,經(jīng)濟(jì)學(xué)才得以長(zhǎng)足的發(fā)展,各個(gè)領(lǐng)域的理論研究和現(xiàn)實(shí)發(fā)展得以緊密結(jié)合,關(guān)于同一經(jīng)濟(jì)問題,不同的學(xué)派也給予不同的解決方案。但是對(duì)于我國傳統(tǒng)教育培養(yǎng)的高校學(xué)生,也很難理清思路去辨別哪種理論是主導(dǎo)的,這就對(duì)學(xué)生的課后閱讀和對(duì)理論體系的把握提出了很高的要求。
(二)研究方法多樣,學(xué)生難于理解掌握。與其他經(jīng)管類課程不同,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法多樣,它包括:實(shí)證分析、規(guī)范分析、數(shù)理公式分析、幾何模型分析等等。實(shí)際上,該門學(xué)科大體上分成三種層次:經(jīng)濟(jì)學(xué)原理或經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)、中級(jí)微宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、高級(jí)微宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。層次越高理論體系中包含的數(shù)理知識(shí)和模型說明就越多,歷屆的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)大多產(chǎn)生在經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的建立與分析領(lǐng)域。這對(duì)首次接觸到經(jīng)濟(jì)學(xué)的高校學(xué)生同樣是個(gè)考驗(yàn),因?yàn)橥瑢W(xué)們?cè)趶那暗膶W(xué)習(xí)中已經(jīng)習(xí)慣文和理的區(qū)別,把二者有機(jī)的結(jié)合是一個(gè)大的挑戰(zhàn),一旦對(duì)數(shù)理模型失去信心,經(jīng)濟(jì)學(xué)是學(xué)不好的。
(三)理論體系龐雜,初學(xué)者難于分清脈絡(luò)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及到微宏觀兩個(gè)大的門類,而兩個(gè)主要門類之下有劃分成諸多的章節(jié),實(shí)際上作為專業(yè)基礎(chǔ)課,該課程涵蓋了幾乎所有其他專業(yè)課的基礎(chǔ)知識(shí),比如:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包括消費(fèi)者需求理論、生產(chǎn)者理論、效用論、成本理論、市場(chǎng)理論、微觀經(jīng)濟(jì)政策等;宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包括了宏觀經(jīng)濟(jì)總量理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、就業(yè)理論、通貨膨脹理論、國際金融和國際貿(mào)易理論等。如此多的理論體系讓學(xué)生在一次的教學(xué)周期內(nèi)掌握,融會(huì)貫通,分清知識(shí)脈絡(luò),學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力是非常大的。
(四)知識(shí)體系更新迅速,教師難于及時(shí)調(diào)整。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn),要求相關(guān)的理論知識(shí)必須和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展緊密結(jié)合,才具有生命力,所以該門課程的理論體系相比其他學(xué)科更新較快。國外的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材幾乎每一兩年就要再版,例如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者薩繆爾森的經(jīng)濟(jì)學(xué),已經(jīng)發(fā)行到了第十七版;哈佛大學(xué)教授格利高利曼昆1995年的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》著作,被稱作最受歡迎的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材已經(jīng)發(fā)行了第五版,幾乎兩年就會(huì)改換版本。這種版式的調(diào)整包含了案例的不斷更新和理論知識(shí)的改動(dòng)與補(bǔ)充。任課教師必須要及時(shí)掌握知識(shí)點(diǎn)的更新、新理論的補(bǔ)充及案例的調(diào)整。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的諸多特點(diǎn),按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。積極開拓新的教學(xué)方法、采用有效地教學(xué)模式是任課教師必須解決的問題。一味的板書和講解不僅不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握,有時(shí)甚至?xí)?yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)信心,從而導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。
二、對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)幾點(diǎn)改革建議
(一)扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和科研水平是課堂教學(xué)效果提高的根本。教育界有句名言要給學(xué)生一杯水,自己要有一桶水,這一桶水的質(zhì)量和高度決定了教學(xué)的效果。任課教師要取得良好的教學(xué)效果,就應(yīng)該去讀透該門學(xué)科的經(jīng)典著作如:亞當(dāng)斯密的《國富論》、凱恩斯的《就業(yè)、貨幣、信息通論》、馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》等;要與時(shí)俱進(jìn)地閱讀權(quán)威期刊的論文,掌握國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)動(dòng)向;要通過觀察和調(diào)研,更多地去研究經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)問題,從而提高自己對(duì)理論體系的理解與掌握,講課時(shí)才會(huì)厚積薄發(fā)、行云流水,從而取得較好的教學(xué)效果。
(二)多樣性的教學(xué)方法和靈活的教學(xué)方式是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的關(guān)鍵。課堂教學(xué)可以采用案例教學(xué)法、互動(dòng)式教學(xué)法和多媒體教學(xué)。而這些方法的使用要和課堂的講授內(nèi)容相結(jié)合,隨時(shí)隨地調(diào)動(dòng)學(xué)生的興奮點(diǎn)。首先,經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典教材都是以案例為基礎(chǔ)的,在大量運(yùn)用案例的同時(shí),有效地把經(jīng)濟(jì)學(xué)理論傳輸給學(xué)生是經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)的最大特點(diǎn)。作為任課教師,關(guān)鍵是選擇合適的案例,讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上了解掌握理論。例如生產(chǎn)者理論中可以用一個(gè)大公司通用汽車的案例貫穿始終;國內(nèi)生產(chǎn)總值的講解可以采用上年度本國的實(shí)際數(shù)據(jù)作為案例;基尼系數(shù)可以用我國與美國、西歐等發(fā)達(dá)國家比較的真實(shí)數(shù)據(jù)作為重點(diǎn)講解。其次,互動(dòng)式教學(xué)法是適合經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的重要教學(xué)方法。隨時(shí)隨地地與學(xué)生進(jìn)行交流,能夠及時(shí)把握學(xué)生掌握知識(shí)的程度和課堂教學(xué)的難點(diǎn)與重點(diǎn)。作為大學(xué)教師,保持與學(xué)生的有效互動(dòng)是營(yíng)造良好課堂氣氛和學(xué)習(xí)氛圍的關(guān)鍵所在。經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多理論都是具有爭(zhēng)議或?qū)儆谀硞€(gè)流派的,這也正是該門課程的魅力所在,學(xué)生可以有自己的意見與見解,老師如能適時(shí)地給予肯定和鼓勵(lì),無疑對(duì)學(xué)生是莫大的鼓勵(lì),同時(shí)也營(yíng)造了良好的課堂氛圍,又實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目的。再次,在經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂開展多媒體教學(xué)。這是為了借助多媒體和信息技術(shù),充分發(fā)揮教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主動(dòng)性和互動(dòng)性,延伸教學(xué)的時(shí)間和空間,提高教學(xué)效率和教育質(zhì)量。教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)各種資源進(jìn)行多媒體課件開發(fā),充分利用多媒體技術(shù)的特有優(yōu)勢(shì)把圖、文、聲、像高度集成于教學(xué)活動(dòng)之中,增強(qiáng)課堂教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)力,提高信息傳授的效率。
(三)經(jīng)典理論與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和獨(dú)立思維的有效途徑。在充分掌握理論知識(shí)的同時(shí),要在課堂教學(xué)的過程中把理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)情況有機(jī)地結(jié)合,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的彈性理論,是研究商品價(jià)格變化與需求量的變化之間的數(shù)量關(guān)系。這對(duì)于未進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生是一個(gè)很棘手的問題。但是,如果進(jìn)行相應(yīng)的分組,讓學(xué)生以營(yíng)銷部經(jīng)理的身份去考慮如何進(jìn)行合理定價(jià)從而使公司利潤(rùn)最大化,學(xué)生就會(huì)在仔細(xì)學(xué)習(xí)理論知識(shí)之后開動(dòng)腦筋,結(jié)合實(shí)際去擬定價(jià)格,在此基礎(chǔ)之上再讓每組學(xué)生選代表到講臺(tái)上闡述本組的定價(jià)策略,同學(xué)們相互探討利與弊,最后綜合大家的意見形成論文樣式的報(bào)告。這樣一個(gè)過程下來學(xué)生不僅學(xué)習(xí)興趣空前高漲,而且對(duì)理論知識(shí)也不再生疏,從而會(huì)取得良好的教學(xué)效果。再如,奧肯定律是闡述失業(yè)率和通貨膨脹率呈反方向變動(dòng),即失業(yè)率越高,通脹率越低;失業(yè)率越低,通脹率越高。在我國當(dāng)前的狀況下,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,物價(jià)水平趨高,有通脹發(fā)生的可能性,但是我國失業(yè)率也居高不下。這樣就產(chǎn)生了與經(jīng)典理論之間的矛盾,如何分析這種現(xiàn)象發(fā)生的原因,如何去更好地解釋奧肯定律在當(dāng)前中國出現(xiàn)的悖論。學(xué)生帶著這樣的思考去學(xué)習(xí)理論知識(shí),不僅掌握了經(jīng)典理論,也了解到了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊性,更為重要的是培養(yǎng)了學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中要敢于發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,最后找到問題的根源的創(chuàng)新與鉆研能力也是當(dāng)前大學(xué)生最缺少的一種素質(zhì)。
(四)數(shù)理模型的雙重講解是解決教學(xué)難點(diǎn)的良好方法。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)理模型非常的常見,隨著學(xué)習(xí)的深入幾乎每一個(gè)經(jīng)濟(jì)理論都會(huì)有相應(yīng)的模型和公式。教師在上課時(shí)應(yīng)把每一個(gè)模型理解清楚,講解清楚,再用現(xiàn)實(shí)的情況加以深入淺出的點(diǎn)撥。例如,總產(chǎn)量、平均產(chǎn)量、邊際產(chǎn)量關(guān)系是一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。三條曲線的形狀、交點(diǎn)、拐點(diǎn)等都是有明確定位的。首先,教師要以簡(jiǎn)單明了的語言告知學(xué)生三條曲線的畫法及彼此的關(guān)系;其次,講解完之后要學(xué)生到黑板前板書,檢驗(yàn)掌握程度;最后以身邊的例子深入淺出地解釋為何三條線是這樣的關(guān)系。以班級(jí)某門課程的期末成績(jī)?yōu)槔?總產(chǎn)量就是班級(jí)的總分;平均產(chǎn)量就是平均分;邊際產(chǎn)量就是新插班學(xué)生的得分。邊際產(chǎn)量高于平均產(chǎn)量,平均產(chǎn)量呈上升狀態(tài)可以解釋為:只要?jiǎng)偟桨嗌系耐瑢W(xué)分?jǐn)?shù)低于現(xiàn)在平均分,對(duì)于全班的平均分都是向下的拉動(dòng)作用,反之亦然。當(dāng)然,這一例子不見得恰當(dāng),但通過這樣例子的講解,幾乎所有同學(xué)都會(huì)理解老師所要闡述的內(nèi)容,再去理解模型就非常的簡(jiǎn)單了。
(五)課堂討論、社會(huì)調(diào)研是檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的重要方式。學(xué)生時(shí)代是一個(gè)充滿了幻想的時(shí)代,學(xué)生都有很強(qiáng)的好奇心,為了很好的講授一門課程,如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)顯得異常重要。理論來源于實(shí)踐,讓學(xué)生在能力范圍內(nèi)去檢驗(yàn)自己,是師生雙贏的策略。所以,任課教師要抓住一切機(jī)會(huì)鍛煉學(xué)生的動(dòng)腦能力、動(dòng)手能力,讓他們走進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)去感受經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的魅力。例如,研究商品的促銷手段,讓學(xué)生利用周末的時(shí)間去逛商場(chǎng),不買東西,只觀察商家的定價(jià)變化和所謂的活動(dòng),然后在課堂上討論這些商家的促銷手段是利用了消費(fèi)者的偏好、收入、預(yù)期、替代商品價(jià)格中的哪一個(gè)影響因素。這樣的課堂不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)了專業(yè)的知識(shí),加深了印象,甚至對(duì)學(xué)生在今后商品交易中也可以很清楚的分析自己的利害得失,從而進(jìn)行最佳的選擇。
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)仿真；初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)；適用性；建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)基礎(chǔ)課。以往的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)主要采取的是教師、課堂和教材為中心的“填鴨式”機(jī)械教學(xué)法，它雖然對(duì)講解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論起到了重要的作用，但也存在很大的局限性，例如，教學(xué)形式單調(diào)，不能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的能動(dòng)性，學(xué)生很難準(zhǔn)確深入掌握經(jīng)濟(jì)理論等。為了加深學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的理解，各高校普遍開始采用案例分析方法輔助教學(xué)。這種教學(xué)方法確實(shí)起到了一定的作用，但是卻難以從根本上解決學(xué)生對(duì)基本理論模型的學(xué)習(xí)困難。目前國內(nèi)許多高校又開始嘗試運(yùn)用經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)來輔助教學(xué)。經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)是以微觀經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)理論為其理論基礎(chǔ)的。其特點(diǎn)在于以真實(shí)的人作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，較好的解決了在實(shí)驗(yàn)中對(duì)偏好的控制。經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)在生產(chǎn)交易理論、信息與博弈論以及產(chǎn)業(yè)組織理論的教學(xué)當(dāng)中收到了較好的效果。但與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不同，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象，以國民收入決定理論為中心，通過總量分析的方法，來探討經(jīng)濟(jì)資源如何才能得到充分利用的問題。而在課堂上組織大型的宏觀經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)比較困難，且實(shí)驗(yàn)對(duì)象個(gè)體的偏好差異會(huì)對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果有較大影響，導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)結(jié)果具有很大的不穩(wěn)定性，這在很大程度上限制了經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中的作用。正是由于傳統(tǒng)教學(xué)方法、案例教學(xué)法以及經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)在初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中都存在著局限性，筆者認(rèn)為應(yīng)該在綜合運(yùn)用以上教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，引入經(jīng)濟(jì)仿真實(shí)驗(yàn)來輔助初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)，從而避免和克服其他教學(xué)方法的不足。
一、經(jīng)濟(jì)仿真實(shí)驗(yàn)及其在初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)
（一）經(jīng)濟(jì)仿真實(shí)驗(yàn)簡(jiǎn)介
經(jīng)濟(jì)仿真是以現(xiàn)實(shí)世界中的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)人行為的特點(diǎn)為原型，將經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)抽象成為程序模型，在計(jì)算機(jī)中進(jìn)行運(yùn)算，模擬現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的方法。它借助于計(jì)算機(jī)強(qiáng)大的計(jì)算能力，允許研究者建立非常復(fù)雜的虛擬經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，并分析經(jīng)濟(jì)主體在其中活動(dòng)的結(jié)果，在一定程度上克服了社會(huì)科學(xué)研究無法重復(fù)實(shí)驗(yàn)的困難。目前在我國經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)用仿真實(shí)驗(yàn)的還不多，主要局限于證券市場(chǎng)、議價(jià)行為、拍賣行為、公共產(chǎn)品、演化經(jīng)濟(jì)理論和產(chǎn)業(yè)組織理論等方面，特別是對(duì)在初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中運(yùn)用仿真實(shí)驗(yàn)的研究還非常缺乏。
運(yùn)用經(jīng)濟(jì)仿真實(shí)驗(yàn)輔助教學(xué)的基本步驟是：一是將有關(guān)經(jīng)濟(jì)理論，經(jīng)過初步的定性分析和定量分析轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型。二是運(yùn)用合適的仿真軟件將經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)?zāi)K。三是將制作好的仿真經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)?zāi)K運(yùn)用于相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中。前面兩個(gè)步驟由授課老師完成，而最后一個(gè)步驟由教師和學(xué)生共同完成。在最后一個(gè)步驟中，教師首先要對(duì)實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ瓦M(jìn)行解釋和演示；然后讓學(xué)生對(duì)模型進(jìn)行自由探索，通過親自嘗試來獲得對(duì)模型運(yùn)行結(jié)果的感性認(rèn)識(shí)；待學(xué)生能夠熟練操控實(shí)驗(yàn)?zāi)K之后，可以安排相應(yīng)的練習(xí)，讓學(xué)生觀察修改模型結(jié)構(gòu)和參數(shù)帶來的結(jié)果的差異，并引導(dǎo)其進(jìn)行解釋；最后，部分感興趣的學(xué)生可在教師指導(dǎo)下，基于該實(shí)驗(yàn)?zāi)K設(shè)計(jì)更為復(fù)雜的模型，驗(yàn)證自己的猜想。
（二）經(jīng)濟(jì)仿真實(shí)驗(yàn)在初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)
與其他教學(xué)手段相比，經(jīng)濟(jì)仿真實(shí)驗(yàn)在初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中具有許多獨(dú)特優(yōu)勢(shì)：一是教學(xué)內(nèi)容具體。教師可以用仿真軟件將模型做成相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)?zāi)K，把抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化為直觀的教材。二是節(jié)約了板書時(shí)間，加大信息量。計(jì)算機(jī)具有高運(yùn)算速度和高存儲(chǔ)容量?jī)纱筇攸c(diǎn)，所以在經(jīng)濟(jì)仿真模型中可以實(shí)現(xiàn)一些多主體多周期的大型實(shí)驗(yàn)，而不需要教師在黑板上進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的演算，節(jié)約教學(xué)時(shí)間。同時(shí)，大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果通過計(jì)算機(jī)以數(shù)據(jù)列表和圖形曲線等方式展示和導(dǎo)出，可以形成一個(gè)全新的圖文并茂、聲像結(jié)合的生動(dòng)直觀的教學(xué)環(huán)境，從而大大增加教學(xué)信息量，提高學(xué)習(xí)效率，有效地刺激了學(xué)生的形象思維。三是學(xué)生可以直接參與。學(xué)生可以直接操控模型，進(jìn)行參與式學(xué)習(xí)，并且可以通過修改模型的機(jī)構(gòu)和參數(shù)獲得對(duì)經(jīng)濟(jì)理論和模型更加深入的理解，從記憶與知識(shí)建構(gòu)角度來說其對(duì)學(xué)習(xí)效率的影響都優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)方法與案例教學(xué)方法。
二、經(jīng)濟(jì)仿真實(shí)驗(yàn)在初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的適用性
（一）適應(yīng)中國高等教育發(fā)展的新要求
進(jìn)入新世紀(jì)后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)高等教育提出了新的發(fā)展要求：一是高等教育需要有效率地與廣泛的運(yùn)用信息科技。經(jīng)濟(jì)類專業(yè)本科教育更要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，將信息技術(shù)引入到教育領(lǐng)域，加強(qiáng)財(cái)經(jīng)專業(yè)知識(shí)與信息技術(shù)的融合。二是高等教育要提高人才培養(yǎng)素質(zhì)，培養(yǎng)有學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力的高級(jí)專門人才。《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出，要著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才。這就要求在教學(xué)上必須采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式，改革教學(xué)手段和教學(xué)方法，強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)節(jié)，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)仿真實(shí)驗(yàn)輔助宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)，不僅能夠有效地將信息科技運(yùn)用于教學(xué)之中，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，符合高等教育在新形式下對(duì)教學(xué)新要求的需要。
（二）適應(yīng)初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)特點(diǎn)
與其他經(jīng)濟(jì)管理類課程相比，初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)存在以下一些特點(diǎn)：
第一，授課對(duì)象是沒有太多經(jīng)濟(jì)學(xué)背景知識(shí)的本科低年級(jí)學(xué)生。初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的授課對(duì)象一般是各高校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)（有些高校甚至將其作為社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域通識(shí)教育課程開設(shè)）的一年級(jí)新生。這些學(xué)生在學(xué)習(xí)該課程之前大多未系統(tǒng)學(xué)習(xí)過經(jīng)濟(jì)類前期課程，而且年齡總體偏小，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)觀察力。由于受到知識(shí)結(jié)構(gòu)的限制，只是單純給學(xué)生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)理論的講解與模型的推導(dǎo)，其所接受的刺激難以與自身已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系，因此，學(xué)生記憶、理解難度較大，難以達(dá)到很好的學(xué)習(xí)效果，靈活運(yùn)用的能力也較差。
第二，課程內(nèi)容抽象，且理論性較強(qiáng)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，微觀部分是比較貼近現(xiàn)實(shí)的，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的每一個(gè)原理，幾乎都可以通過生活中的故事來形象地闡釋。相比之下，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科，它的“宏大敘事”對(duì)剛剛從應(yīng)試教育的重圍中殺將出來的大學(xué)生而言，大部分像“天方夜譚”，要真正理解其理論體系和實(shí)質(zhì)問題并不容易。教學(xué)過程中常常要通過大量的圖形、表格、數(shù)學(xué)論證來加以分析和說明，讓學(xué)生感到抽象枯燥且難以掌握。
第三，理論中數(shù)學(xué)的支撐性強(qiáng)，模型多。數(shù)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的支撐性較強(qiáng)。而大多數(shù)經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生的人文知識(shí)豐富，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)則相對(duì)薄弱，這一知識(shí)架構(gòu)的特點(diǎn)導(dǎo)致學(xué)生普遍對(duì)定性分析感興趣，而對(duì)定量分析方法不愿深入，對(duì)教學(xué)中的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例感興趣，而對(duì)邏輯推導(dǎo)、圖表、公式、數(shù)學(xué)證明不習(xí)慣接受。這也導(dǎo)致了學(xué)生在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論學(xué)習(xí)中只知其“然”而不知其“所以然”，不能很好地鍛煉學(xué)生對(duì)抽象復(fù)雜經(jīng)濟(jì)問題的理性分析和研究能力。
第四，課程的主要目的是使學(xué)生掌握宏觀經(jīng)濟(jì)的基本理論和基本知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式。對(duì)低年級(jí)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要目的不在于馬上在實(shí)際生活中應(yīng)用，而是掌握其基本概念、分析方法以及基本理論模型，因此，在教學(xué)中使用案例分析等方法對(duì)于學(xué)生深入理解模型本身來說，幫助是有限的，而借助經(jīng)濟(jì)仿真實(shí)驗(yàn)恰恰能夠彌補(bǔ)這一缺憾。
總之，將經(jīng)濟(jì)仿真實(shí)驗(yàn)引入初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)適應(yīng)了該課程教學(xué)的特點(diǎn)，將有助于低年級(jí)本科學(xué)生加深對(duì)理論性較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)模型的理解，從而達(dá)到該課程的教學(xué)目的。
（三）符合授課對(duì)象的認(rèn)知規(guī)律
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論可以比較好地說明人類學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知規(guī)律。對(duì)于學(xué)習(xí)的含義，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助學(xué)習(xí)是獲取知識(shí)的過程其他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素或四大屬性。獲得知識(shí)的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)有關(guān)知識(shí)的意義的能力，而不取決于學(xué)習(xí)者記憶和背誦教師講授內(nèi)容的能力。
在初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中開展經(jīng)濟(jì)仿真實(shí)驗(yàn)是隨著計(jì)算機(jī)性能的提升和計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的普及而使建構(gòu)主義理論在高等教育中得以應(yīng)用的體現(xiàn)，符合了授課學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，能有效地促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。就“情境”而言，經(jīng)濟(jì)仿真教學(xué)正是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)模擬現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的情境，這個(gè)環(huán)境有利于學(xué)生理解所面臨的學(xué)習(xí)任務(wù)，有利于將未知的知識(shí)融入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去。就“協(xié)作”而言，協(xié)作發(fā)生在學(xué)習(xí)過程的始終。協(xié)作對(duì)學(xué)習(xí)資料的搜集與分析、假設(shè)的提出與驗(yàn)證、學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)直至意義的最終建構(gòu)均有重要作用。在利用仿真軟件學(xué)習(xí)時(shí)，教師和學(xué)生之間存在諸如學(xué)習(xí)內(nèi)容的布置，學(xué)習(xí)材料的分配之類的協(xié)作，在學(xué)生之間也會(huì)發(fā)生搜集資料，合作實(shí)驗(yàn)、分析問題的協(xié)作，也有老師對(duì)學(xué)生、學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià)等協(xié)作，這些協(xié)作對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能，提高能力都有重要的作用。就“會(huì)話”而言，在仿真教學(xué)或?qū)W習(xí)過程中，由于各種協(xié)作的存在，必然會(huì)因此而產(chǎn)生各種會(huì)話，包括教師和學(xué)生之間的會(huì)話和學(xué)生之間的會(huì)話，也包括學(xué)生和電腦之間和互聯(lián)網(wǎng)之間的會(huì)話。這種會(huì)話，將加速意義在學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的建構(gòu)。就“意義建構(gòu)”而言，在仿真教學(xué)中，通過創(chuàng)設(shè)的仿真情境、師生之間學(xué)生之間的會(huì)話和協(xié)作，逐步理解問題情境中的知識(shí)，達(dá)成意義的建構(gòu)，也就是將新的知識(shí)整合到學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，轉(zhuǎn)化成個(gè)人的能力。
三、經(jīng)濟(jì)仿真實(shí)驗(yàn)在初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中的作用和意義
（一）能夠有效激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的興趣
通過經(jīng)濟(jì)仿真實(shí)驗(yàn)將本來抽象的理論模型具體化為過程可操作、結(jié)果可直觀的實(shí)驗(yàn)?zāi)K，讓學(xué)生直接操控模型，進(jìn)行參與式學(xué)習(xí)，能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門生動(dòng)的、可親近的學(xué)問。
（二）有利于豐富理論教學(xué)的手段，深化教學(xué)內(nèi)容
利用經(jīng)濟(jì)仿真實(shí)驗(yàn)使學(xué)生參與到模型的教學(xué)中，能夠增加學(xué)生對(duì)模型的感性認(rèn)識(shí)，符合學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)知特點(diǎn)，從而降低理論學(xué)習(xí)的難度。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)仿真實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生可以通過改變一些參數(shù)的設(shè)置，模擬現(xiàn)實(shí)生活中某些經(jīng)濟(jì)變量的改變，觀察和比較程序運(yùn)行結(jié)果，從而加深對(duì)這些基本的宏觀經(jīng)濟(jì)理論模型的認(rèn)識(shí)和理解。
（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)
在進(jìn)入大學(xué)校門之前，學(xué)生多接受的是升學(xué)教育，接受的知識(shí)是灌輸性的，獨(dú)立思考與創(chuàng)造能力還有待培養(yǎng)和開發(fā)。將經(jīng)濟(jì)仿真實(shí)驗(yàn)引入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)之中，能促使學(xué)生積極參與，勤于思考，充分發(fā)揮主體性，這將有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。學(xué)生參加經(jīng)濟(jì)仿真實(shí)驗(yàn)不僅能對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)理論得到更深入的理解，而且也獲得了一種提出問題-正式表述-提出猜想-驗(yàn)證猜想的一般研究方法的訓(xùn)練，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
（四）有利于豐富教學(xué)資源，促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)的良性循環(huán)
在學(xué)生進(jìn)行研究性理論學(xué)習(xí)和開發(fā)性實(shí)踐學(xué)習(xí)之后，要按照教師的要求提交實(shí)驗(yàn)報(bào)告、研究論文或開發(fā)作品，教師也可以將這些作品存儲(chǔ)充實(shí)到教學(xué)資源庫中作為后續(xù)教學(xué)的案例，實(shí)現(xiàn)了在教學(xué)過程中不斷豐富教學(xué)資源，教師與學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng)，教與學(xué)相互促進(jìn)的動(dòng)態(tài)良性循環(huán)。
總之，經(jīng)濟(jì)仿真這一嶄新的研究手段應(yīng)該在初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中發(fā)揮積極的作用。
參考文獻(xiàn)：
1、曹士龍.借助經(jīng)濟(jì)仿真實(shí)驗(yàn)開展宏觀經(jīng)濟(jì)模型教學(xué)的設(shè)想[J].高等教育與學(xué)術(shù)研究,2008(10).
2、任韜.實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)仿真[J].理論與當(dāng)代,2007(2).
3、.仿真教學(xué)在高等職業(yè)教育中應(yīng)用研究[DB/OL].
(一)邏輯體系嚴(yán)密
我國高校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的核心基礎(chǔ)課程以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為主干。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是從個(gè)體的公理性假設(shè)出發(fā),對(duì)所研究的問題和給定的條件有明確的定義,從前提到結(jié)論之間的推論合乎嚴(yán)格的形式邏輯規(guī)范,以揭示經(jīng)濟(jì)個(gè)體的行為規(guī)律為其核心要義。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則側(cè)重于對(duì)總體行為進(jìn)行考察,同樣以理性主義的假定為前提,提示總體行為的規(guī)律。[1]
(二)數(shù)學(xué)模型眾多
從20世紀(jì)60年代以來,數(shù)學(xué)模型越來越廣泛地被應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)問題的分析之中。借助嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)模型,可對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行更精確細(xì)致的數(shù)學(xué)推理和精確描述,從而有助于分析者更好地理解各經(jīng)濟(jì)學(xué)變量的內(nèi)在關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中,常借助數(shù)學(xué)工具邏輯上的抽象推理特點(diǎn),運(yùn)用眾多的數(shù)學(xué)公式和數(shù)學(xué)模型演繹各種經(jīng)濟(jì)行為,如一般均衡論、線性規(guī)劃、投入產(chǎn)出分析、博弈論、模糊數(shù)學(xué)和非線性科學(xué)領(lǐng)域的諸多模型在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中均得到了廣泛運(yùn)用。
(三)分析方法多樣
在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,分析問題的方法是多樣的,主要有:靜態(tài)分析和動(dòng)態(tài)分析方法;長(zhǎng)期與短期分析方法;實(shí)證分析與規(guī)范分析方法;均衡分析與非均衡分析方法。借助靈活多樣的分析方法,可以更好地把握經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)定義、理論假設(shè)和原理。
(四)理論思維抽象
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究目的是基于觀察大量的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,通過建立假設(shè)前提條件,剔除一些可以排除的因素和現(xiàn)象,剩下“內(nèi)核”,然后建立一個(gè)理論分析框架。[2]而要提煉、歸納經(jīng)濟(jì)學(xué)理論就需要通過抽象的思維。同時(shí),經(jīng)濟(jì)理論的提出、分析亦離不開嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)模型,從而使得理論思維抽象成為經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的一大特點(diǎn)。
二、公共管理類專業(yè)本科經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的主要問題
經(jīng)濟(jì)學(xué)課程作為高校公共管理類專業(yè)的基礎(chǔ)課程之一,其重要性已得到普遍認(rèn)可。然而,經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的概念、原理和特征往往比較抽象,對(duì)于學(xué)習(xí)者而言常常會(huì)造成晦澀難懂的印象。鑒于我國高校經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn),結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,筆者將從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核方式三個(gè)方面剖析公共管理類專業(yè)本科經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的主要問題。
(一)教學(xué)內(nèi)容
經(jīng)濟(jì)學(xué)具有很強(qiáng)的理論性,在教學(xué)過程中經(jīng)常出現(xiàn)重理論、輕實(shí)踐的現(xiàn)象。教師授課的時(shí)候,常常是注重若干重要的理論的講解,而忽視如何促進(jìn)學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)理論去分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)規(guī)律。教學(xué)內(nèi)容常常滯后于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí),往往停留在理論本身,學(xué)院氣息很濃,易于造成與現(xiàn)實(shí)世界的隔膜,缺乏足夠的實(shí)用性和現(xiàn)實(shí)感,一定程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,降低了教學(xué)實(shí)際效果。[1]經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中的理論主要是以西方國家為研究對(duì)象的,是西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌晔袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的一般抽象和概括,與我國國情和歷史背景差別較大,如何與我國現(xiàn)實(shí)情形相結(jié)合,幫助學(xué)生理解中國發(fā)展中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題,這是經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)該注意的關(guān)鍵性問題。
公共管理類專業(yè)的學(xué)生對(duì)人文知識(shí)較為熟悉,對(duì)定性分析比較感興趣,偏重于感性認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程時(shí),對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家的生平、淵源等項(xiàng)內(nèi)容,學(xué)生比較感興趣,但對(duì)邏輯推導(dǎo)、圖表、公式、數(shù)學(xué)證明等內(nèi)容則難以接受。對(duì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱的公共管理類專業(yè)學(xué)生而言,如遇教師在授課時(shí)強(qiáng)調(diào)理論模型的數(shù)學(xué)推導(dǎo)過程,則往往如墜入云里霧里,對(duì)于所學(xué)的知識(shí)難以理解和掌握,進(jìn)而對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理,更不用提用經(jīng)濟(jì)學(xué)思想去分析和解讀現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)問題了。
(二)教學(xué)方法
傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式是教師為主,學(xué)生為輔,這樣很容易造成教師為完成課時(shí)任務(wù),采用滿堂灌式教學(xué)方式。老師作為“演講者”,處于中心位置,講課時(shí)間居多;學(xué)生只能被動(dòng)聽講,記筆記,處于被動(dòng)、機(jī)械式的學(xué)習(xí)狀態(tài),難以形成師生互動(dòng)的課堂氣氛,影響課堂教學(xué)質(zhì)量和效果。另外,經(jīng)濟(jì)學(xué)課程本身與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)模型聯(lián)系緊密,定量分析相對(duì)較多,這種滿堂灌式的教學(xué)方式,容易造成課堂教學(xué)沉悶枯燥,使學(xué)生失去興趣,難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。學(xué)生只能通過死記硬背的方式記住知識(shí)點(diǎn)和數(shù)學(xué)模型,孤立掌握一些經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、觀察歸納能力、創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
(三)考核方式
目前經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的考核方式比較單一,一般是由期末考試成績(jī)和平時(shí)成績(jī)組成。平時(shí)成績(jī)一般是由課堂出勤率和平時(shí)作業(yè)成績(jī)組成,所占比重較低。占較高比重的期末考試成績(jī)一般采用標(biāo)準(zhǔn)試卷閉卷考試的方式,側(cè)重考核學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)掌握情況,忽視學(xué)生分析、解釋現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題能力的考察,這樣很容易造成“考前突擊”的現(xiàn)象。一些學(xué)生平時(shí)不上課或者不做作業(yè),考前臨時(shí)抱佛腳,突擊看書、看課件、甚至背習(xí)題,只要及格就行,從而易導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量低下、學(xué)生分析和解決問題能力薄弱,“高分低能”的現(xiàn)象較為普遍。
三、公共管理專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教學(xué)的創(chuàng)新思路
公共管理專業(yè)本科經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的主要目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思想和理論觀察、分析乃至解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題,提升學(xué)生知識(shí)積累、運(yùn)用的綜合能力。鑒于教學(xué)中存在的主要問題,筆者認(rèn)為在教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際,體現(xiàn)公共管理的特點(diǎn);教學(xué)方法可采用提問式教學(xué)、案例教學(xué)和互動(dòng)式教學(xué);考核方式可以靈活多樣,科學(xué)準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況,以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用的理想目標(biāo)。
(一)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新
教師在課堂上要結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)有重點(diǎn)地補(bǔ)充介紹當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的前沿問題,如實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)、博弈論的最新進(jìn)展等。在各部分理論的講授過程中,要側(cè)重其在實(shí)際中的應(yīng)用,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用理論來分析實(shí)際問題。[3]如講到經(jīng)濟(jì)政策中的貨幣政策部分時(shí),可以結(jié)合我國近期對(duì)于銀行利率和存款準(zhǔn)備金率的頻繁調(diào)整加以解釋,使課堂上的理論講解更為貼近現(xiàn)實(shí)。
對(duì)公共管理類專業(yè)本科教學(xué)而言,經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的內(nèi)容設(shè)置應(yīng)該在保持其基本內(nèi)容體系的基礎(chǔ)上,體現(xiàn)公共管理的特色,適當(dāng)增加公共政策分析、政府規(guī)制、公共產(chǎn)品供給、公共資產(chǎn)管理等方面的內(nèi)容;可以側(cè)重于闡明政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用機(jī)制如何,以及如何更好地理解政府所出臺(tái)的財(cái)政、稅收、貨幣、金融、產(chǎn)業(yè)等各類經(jīng)濟(jì)政策,加大對(duì)價(jià)格理論、效用理論以及國有資產(chǎn)管理與區(qū)域經(jīng)濟(jì)政策理論等的解釋力度,促進(jìn)學(xué)生深刻理解其內(nèi)涵和原理,能運(yùn)用其靈活分析現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)問題和現(xiàn)象。這樣不僅有利于學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論,也有利于學(xué)生后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。同時(shí)在設(shè)置課程內(nèi)容體系時(shí),要考慮到公共管理類學(xué)生大多人文知識(shí)豐富、數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較弱的特點(diǎn),在授課時(shí)可以對(duì)模型較多的章節(jié)有針對(duì)性地加以合理調(diào)整,盡可能采用文字和圖形對(duì)理論內(nèi)容加以輔助講解,以便于學(xué)生更好地理解和掌握相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容。
(二)教學(xué)方法創(chuàng)新
1.提問式教學(xué)
可以采用提問式方法來教授經(jīng)濟(jì)學(xué)課程,以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,使其參與到授課過程之中,而非機(jī)械地被動(dòng)式學(xué)習(xí)。課前提問,一方面可以使學(xué)生帶著問題投入到課堂學(xué)習(xí)中,另一方面可以促進(jìn)學(xué)生復(fù)習(xí)上次課的知識(shí)點(diǎn),有利于學(xué)生更為牢靠地掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn);課中提問,對(duì)新知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行討論,可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維,活躍課堂氣氛。在講授過程中可適當(dāng)注重語言的生動(dòng)性,如在講解信息不對(duì)稱理論之前,可以通過“從南京到北京,買者沒有賣者精(明)”等詼諧語言的運(yùn)用,引導(dǎo)學(xué)生思考信息不對(duì)稱發(fā)生的原因,體會(huì)其包含的經(jīng)濟(jì)涵義。
2.案例教學(xué)
通過案例教學(xué)與理論教學(xué)相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力,提升學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和研究方法認(rèn)識(shí)和解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的能力。一方面,可以采用以教師為主的案例教學(xué),先講解理論知識(shí),然后再舉出實(shí)際案例進(jìn)行分析,通過課堂討論使學(xué)生加深對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的掌握;也可以在講解新知識(shí)點(diǎn)的過程中穿插、結(jié)合案例,讓學(xué)生明白知識(shí)點(diǎn)的運(yùn)用。[4]另一方面,可以采用以學(xué)生為主的案例討論教學(xué),通過分組討論、組間辯論等形式,通過討論得出結(jié)論。在案例討論結(jié)束后,可作適當(dāng)總結(jié)。總結(jié)時(shí)可指出學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和其討論過程及所得結(jié)論的可圈點(diǎn)之處,同時(shí)亦應(yīng)著重剖析其欠深入、不夠確切的地方。
案例要進(jìn)行精選,有時(shí)代性,分析過程及擬實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要有系統(tǒng)方案,案例要反映最新的理論發(fā)展和實(shí)際應(yīng)用,給學(xué)生提供一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)空間,突出經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科實(shí)用價(jià)值。[5]可以讓學(xué)生討論經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例,如效用論涉及的“鉆石和水”、外部性涉及的“蜜蜂和果園”等。同時(shí),教師也可以結(jié)合我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況,設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)案例,如區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局中所折射出的我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略演變、凱恩斯學(xué)派對(duì)我國經(jīng)濟(jì)政策制訂的影響、大學(xué)生就業(yè)與我國就業(yè)及社會(huì)保障政策的關(guān)系、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)及產(chǎn)權(quán)理論對(duì)我國國有企業(yè)改革的影響等。
3.互動(dòng)式教學(xué)
傳統(tǒng)的教學(xué)采用的是“滿堂灌”方式,學(xué)生與老師的互動(dòng)機(jī)會(huì)少。互動(dòng)式教學(xué)方法,則是在轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念的前提下,在老師與學(xué)生之間形成良性的互動(dòng),達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)、共同提高與進(jìn)步的目的。[6]教師可以在每次課結(jié)束時(shí),提前告知學(xué)生下次課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容,留下相應(yīng)的問題讓同學(xué)們預(yù)習(xí)。在下次課課堂上可以與學(xué)生共同探討,針對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)遇到的問題,教師可以在授課時(shí)進(jìn)行講解。如講到需求彈性的時(shí)候,可以問學(xué)生“谷賤傷農(nóng)”的經(jīng)濟(jì)含義。
(三)考核方式創(chuàng)新
改變當(dāng)前單一的期末考核方式,除了平時(shí)作業(yè)成績(jī)、出勤率和期末考試卷面成績(jī)外,還應(yīng)將平時(shí)在課堂互動(dòng)情況、案例討論情況等方面的表現(xiàn)納入總成績(jī)?cè)u(píng)定之中。平時(shí)的作業(yè)不僅僅是教材課后的題目,還可以是以案例分析、經(jīng)濟(jì)問題評(píng)析、對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的分析理解等為主的小論文。
一、問題的提出
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的基礎(chǔ)課，在經(jīng)濟(jì)管理類人才培養(yǎng)中占有至關(guān)重要的地位。《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程內(nèi)容包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，屬于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是以純數(shù)理的假設(shè)與模型推導(dǎo)來構(gòu)建課程體系的。學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)生多為經(jīng)管類學(xué)生，其大多為文科生。文科生的人文知識(shí)比較豐富，但數(shù)學(xué)知識(shí)相對(duì)薄弱，習(xí)慣于感性思維，但不習(xí)慣于理性思維和邏輯思維;對(duì)定性分析感興趣，但對(duì)定量分析不感興趣甚至害怕和拒絕。因此在我國眾多高校的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)過程中，雖然教學(xué)方法不斷革新，教學(xué)效果也不斷進(jìn)步，但由于經(jīng)管類學(xué)生的特點(diǎn)和《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的課程性質(zhì)，仍存在較多的不足之處，如側(cè)重對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的闡述，忽視理論的具體應(yīng)用;過分注重?cái)?shù)學(xué)推導(dǎo)，忽視模型本身的經(jīng)濟(jì)含義;教學(xué)方法以教師講授為主，忽視學(xué)生的主動(dòng)參與，易出現(xiàn)“填鴨式”灌輸。由此導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》抽象枯燥、難以理解，對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)缺乏熱情。面對(duì)這種狀況，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)教師都進(jìn)行了教學(xué)技術(shù)的探索。《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課堂實(shí)驗(yàn)逐漸被教師所采納。所謂的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種專門用來幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的互動(dòng)、簡(jiǎn)短的游戲。教師依據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理設(shè)計(jì)特定場(chǎng)景，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的模擬使學(xué)生置身其中，扮演消費(fèi)者、生產(chǎn)者等角色，在游戲式的模擬經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，使學(xué)生主動(dòng)獨(dú)立思考做出決策、并對(duì)所得結(jié)果進(jìn)行分析和認(rèn)識(shí)。
二、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課堂實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)定位
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課堂實(shí)驗(yàn)作為一種教學(xué)手段，要處理好它與理論教學(xué)之間的關(guān)系，明確其目標(biāo)定位，才能更好地發(fā)揮實(shí)驗(yàn)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。
(一)服務(wù)于理論教學(xué)，提高《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)效果
在教學(xué)過程中，課堂實(shí)驗(yàn)要服務(wù)于理論教學(xué)，緊緊把握理論教學(xué)為主、課堂實(shí)驗(yàn)為輔，課堂實(shí)驗(yàn)服務(wù)于理論教學(xué)的定位。在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中，教師依據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理設(shè)計(jì)特定場(chǎng)景，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的模擬使學(xué)生置身其中，扮演消費(fèi)者、生產(chǎn)者等角色，在游戲式的模擬經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，使復(fù)雜的模型和理論簡(jiǎn)單化，使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門生動(dòng)的、可親近的學(xué)問，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)思考、決策，深刻理解相關(guān)經(jīng)濟(jì)理論。通過課堂實(shí)驗(yàn)提升理論教學(xué)的效果，學(xué)生對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》相關(guān)理論掌握的好，有利于學(xué)生對(duì)《國際貿(mào)易學(xué)》、《財(cái)政學(xué)》等相關(guān)課程的學(xué)習(xí)。
(二)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考與創(chuàng)造能力，促進(jìn)其綜合素質(zhì)的提高
通過課堂實(shí)驗(yàn)，可以改變以往過分注重老師講而忽視學(xué)生學(xué)的教學(xué)弊端，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。通過實(shí)驗(yàn)教學(xué)，將學(xué)生置于可控環(huán)境中，能鍛煉學(xué)生的分析及解決實(shí)際問題的能力，同時(shí)通過小組討論或?qū)狗绞藉憻拰W(xué)生的口頭表達(dá)能力、臨場(chǎng)應(yīng)變能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等綜合素質(zhì)，有助于解決所謂“黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)”和高分低能的問題，有助于培養(yǎng)技能型、應(yīng)用型人才。
(三)提升教師的教學(xué)與科研水平
在教學(xué)實(shí)踐中，教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和要求，努力鉆研教學(xué)手段和技巧，研究課堂實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容以及具體實(shí)施辦法，有利于教師教學(xué)水平的提高。同時(shí)教學(xué)模式的創(chuàng)新，可以產(chǎn)生新的教學(xué)研究成果;而采用現(xiàn)代研究模式得到的經(jīng)濟(jì)研究成果，也可應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)科研的兩相長(zhǎng)。
三、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課堂實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)步驟
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課堂實(shí)驗(yàn)不同于自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)，它的實(shí)驗(yàn)手段不是一些物質(zhì)而是人，課堂實(shí)驗(yàn)教學(xué)中要注重實(shí)驗(yàn)的環(huán)節(jié)。教師只有成功的設(shè)計(jì)出實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入實(shí)驗(yàn)環(huán)境，才能取得良好的實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果。根據(jù)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)目標(biāo)以及已有的課堂實(shí)驗(yàn)實(shí)踐，以二手車交易為例說明《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課堂實(shí)驗(yàn)可以分為以下八個(gè)環(huán)節(jié)：
第一環(huán)節(jié)：設(shè)置實(shí)驗(yàn)情境。教師設(shè)置相關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)情境，讓學(xué)生作為經(jīng)濟(jì)主體參與模擬的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，并做出各自的選擇。比如在二手車交易的課堂實(shí)驗(yàn)中，將參與實(shí)驗(yàn)的學(xué)生分為兩組，分別為二手車的買賣雙方。交易規(guī)則是實(shí)驗(yàn)的交易雙方都被告知有兩類質(zhì)量不同的舊車和兩類舊車的市場(chǎng)價(jià)格，每輛車的質(zhì)量狀況只有賣家自己清楚，即買賣雙方的信息不對(duì)稱。
第二環(huán)節(jié)：觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象。學(xué)生觀察對(duì)模擬經(jīng)濟(jì)主體所做的選擇行為。比如二手車交易中，學(xué)生看到達(dá)成交易的都是低質(zhì)量的二手車，質(zhì)量較高的二手車均沒能成交。
第三環(huán)節(jié)：發(fā)現(xiàn)問題。通過觀察模擬環(huán)境中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出疑問。在二手車交易實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，提出疑問：為什么市場(chǎng)沒有將好車從賣者手中轉(zhuǎn)移到需要的買者手中?為什么會(huì)出現(xiàn)這種市場(chǎng)失靈的現(xiàn)象?
第四環(huán)節(jié)：提出假設(shè)。學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所發(fā)現(xiàn)問題的解決提出假設(shè)。學(xué)生意識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中價(jià)格自發(fā)調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)出清的一個(gè)重要條件是“完全信息”。而在這次二手車交易實(shí)驗(yàn)中買賣雙方的信息是不對(duì)稱的。學(xué)生會(huì)提出假設(shè)：也許是因?yàn)榻灰字袥]有實(shí)現(xiàn)完全信息導(dǎo)致了這個(gè)市場(chǎng)失靈。
第五環(huán)節(jié)：邏輯推理。學(xué)生在原有經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過演繹、推理對(duì)所提出的假設(shè)進(jìn)行分析。學(xué)生會(huì)進(jìn)行邏輯推理，由于買者不能確定交易二手車的質(zhì)量，不能保證出高價(jià)就一定能買到高質(zhì)量的車，于是他們只愿意以平均質(zhì)量的預(yù)期價(jià)格購買舊車。但在此價(jià)格下，高質(zhì)量舊車賣者不愿意出售，而只有低質(zhì)量的車的賣者愿意出售。
第六環(huán)節(jié)：驗(yàn)證假設(shè)。通過邏輯推理環(huán)節(jié)，若發(fā)現(xiàn)假設(shè)不成立，則再次提出假設(shè);若發(fā)現(xiàn)假設(shè)成立，則進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。通過上一環(huán)節(jié)的邏輯推理，學(xué)生得出推理的結(jié)論：在模擬的二手車交易中最后成交的將會(huì)都是低質(zhì)量的車，而高質(zhì)量的舊車不會(huì)成交。實(shí)驗(yàn)中觀察到的結(jié)果驗(yàn)證了學(xué)生所提出假設(shè)是正確的。
第七環(huán)節(jié)：得出實(shí)驗(yàn)結(jié)果。學(xué)生通過以上環(huán)節(jié)得出相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)論，教師對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行總結(jié)和深化。學(xué)生得出二手車交易的實(shí)驗(yàn)結(jié)果：在二手車交易市場(chǎng)中，由于買者掌握的信息不完全，導(dǎo)致二手車交易市場(chǎng)中只有低質(zhì)量的二手車成交。
第八環(huán)節(jié)：運(yùn)用實(shí)驗(yàn)結(jié)果。學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)論進(jìn)一步去解釋其他類似的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。教師引導(dǎo)學(xué)生利用實(shí)驗(yàn)結(jié)果去分析保險(xiǎn)市場(chǎng)、信貸市場(chǎng)上的信息不對(duì)稱問題，加深了學(xué)生對(duì)這一問題的理解和解決實(shí)際問題的能力。
四、開展課堂實(shí)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)注意的問題
在開展《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課堂實(shí)驗(yàn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重對(duì)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)激勵(lì)等幾個(gè)問題的研究，才能保證課堂實(shí)驗(yàn)取得良好效果。
(一)正確選擇課堂實(shí)驗(yàn)內(nèi)容
在實(shí)施《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課堂實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)，應(yīng)根據(jù)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程內(nèi)容進(jìn)行實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的設(shè)計(jì)。但是，并不是《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的每一章節(jié)都可應(yīng)用于課堂實(shí)驗(yàn)教學(xué)，課堂實(shí)驗(yàn)往往適用于重要的基本概念、抽象的理論術(shù)語和動(dòng)態(tài)的邏輯推導(dǎo)等知識(shí)的教學(xué)。比如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分可以進(jìn)行市場(chǎng)均衡價(jià)格形成實(shí)驗(yàn)、政府干預(yù)價(jià)格實(shí)驗(yàn)、壟斷實(shí)驗(yàn)等，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分可以進(jìn)行搭便車實(shí)驗(yàn)、二手車交易實(shí)驗(yàn)、博弈論實(shí)驗(yàn)等。從課時(shí)安排來看，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課堂實(shí)驗(yàn)宜少不宜多，可以占到整體課時(shí)的三分之一左右，不能忽視《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論教學(xué)。
(二)采用合適的實(shí)驗(yàn)手段和實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所
早期的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)都是在課堂內(nèi)進(jìn)行，以撲克牌、卡片等作為實(shí)驗(yàn)道具，用紙張記錄實(shí)驗(yàn)過程中的數(shù)據(jù)。卡片式實(shí)驗(yàn)時(shí)，實(shí)驗(yàn)主持者要花費(fèi)大量時(shí)間在在信息的傳遞、收集和處理過程中，在人數(shù)較多的情況下，難以控制實(shí)驗(yàn)的進(jìn)度，在規(guī)定課堂時(shí)間內(nèi)完成一個(gè)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)時(shí)間緊張。此時(shí)可以選擇在經(jīng)管實(shí)驗(yàn)室開展經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)，可以充分利用信息技術(shù)手段，能夠滿足教學(xué)和研究的需要。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容以及參與實(shí)驗(yàn)人數(shù)的多少選擇合適的實(shí)驗(yàn)手段和場(chǎng)所。
(三)采取必要的實(shí)驗(yàn)激勵(lì)
由于經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)驗(yàn)與人的行為有關(guān)，因此通過激勵(lì)可以誘導(dǎo)被實(shí)驗(yàn)者發(fā)揮指定角色的特性，盡量去除其個(gè)人先天的特性對(duì)實(shí)驗(yàn)的影響，是決定經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)科學(xué)性、有效性的關(guān)鍵。在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課堂試驗(yàn)中，現(xiàn)金激勵(lì)是最重要的激勵(lì)手段。教師可以利用自己的教學(xué)研究經(jīng)費(fèi)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的現(xiàn)金激勵(lì)。囿于資金限制，教師也可以采取成績(jī)獎(jiǎng)勵(lì)、彩票、高分排名榜、獎(jiǎng)品等方式。
作者：張艷
關(guān)鍵詞：法律經(jīng)濟(jì)學(xué)；效率；經(jīng)濟(jì)分析方法；交易成本
中圖分類號(hào)：D92 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1000—8772（2012）13—0127—02
一、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的淵源與發(fā)展
法律經(jīng)濟(jì)學(xué)（Economics of Law），是一門“用經(jīng)濟(jì)學(xué)闡述法律問題”的經(jīng)濟(jì)學(xué)與法學(xué)交叉學(xué)科，按波斯納所言，法律經(jīng)濟(jì)學(xué)是“將經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和經(jīng)驗(yàn)方法全面運(yùn)用于法律制度分析”的學(xué)科[1]。具體地說，法律經(jīng)濟(jì)學(xué)采用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與分析方法，研究特定社會(huì)的法律制度、法律關(guān)系以及不同法律規(guī)則的效率。
法律經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生并形成于20世紀(jì)中期，但萌芽于18世紀(jì)中期。意大利刑法學(xué)家貝卡利亞在論述“刑罰應(yīng)當(dāng)與犯罪相對(duì)稱”這一原則時(shí)指出，此原則必須依賴于對(duì)刑罰與犯罪所獲得的利益之間的比較和衡量。立法者“在政治算術(shù)中，需要以可能性的計(jì)算代替數(shù)學(xué)中計(jì)算的精確性”[2]。對(duì)此，邊沁做出了進(jìn)一步的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析，用成本效益來解釋罪罰相稱的必要性和合理性[3]。此后，經(jīng)濟(jì)學(xué)思想開始被用于對(duì)法律制度、規(guī)范的分析。
19世紀(jì)晚期，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展周期性的越來越明顯，舊制度經(jīng)濟(jì)學(xué)者們企圖利用經(jīng)濟(jì)分析方法分析現(xiàn)有制度的動(dòng)態(tài)演進(jìn)，并通過對(duì)制度的改良來緩解經(jīng)濟(jì)發(fā)展周期性問題。與此同時(shí)，以弗蘭克、盧埃林為代表的法律現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)興起。在這兩大因素的影響下，從20世紀(jì)40年代開始，芝加哥大學(xué)的亨利·西蒙斯和艾倫·迪萊克特開始利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來研究政府管制和反托拉斯法。艾倫·迪萊克特教授在1958年創(chuàng)辦了《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》（Journal of Law and Economics，亦譯《法律經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》），即為后來法律經(jīng)濟(jì)學(xué)建立的標(biāo)志之一。這個(gè)時(shí)期，法律經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)法律的經(jīng)濟(jì)分析基本局限于反托拉斯法，以及政府的公共管制等個(gè)別領(lǐng)域，區(qū)別于后來對(duì)法律作出全面經(jīng)濟(jì)分析的新時(shí)期，這個(gè)時(shí)期通稱為“舊經(jīng)濟(jì)分析時(shí)期”。
以1960年羅納德·科斯的經(jīng)典論文《社會(huì)成本問題》發(fā)表為標(biāo)志，法律經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)入了一個(gè)蓬勃發(fā)展的新時(shí)代——“新經(jīng)濟(jì)分析時(shí)期”。就學(xué)術(shù)流派而言，主要有產(chǎn)權(quán)學(xué)派、公共選擇學(xué)派、博弈論和信息經(jīng)濟(jì)學(xué)等。經(jīng)濟(jì)分析的范圍，除了反托拉斯法、政府管制外，逐步向侵權(quán)法、財(cái)產(chǎn)法、勞動(dòng)法、婚姻家庭法等領(lǐng)域全面擴(kuò)展。這一時(shí)期，最突出的代表人物是理查德·A.波斯納，他的《法律的經(jīng)濟(jì)分析》集這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)法律分析之大成，這部著作在1973年的出版，標(biāo)志著法律經(jīng)濟(jì)學(xué)完整理論體系的建立。
自20世紀(jì)90年代以來，法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了較為平和的時(shí)期，這一時(shí)期的發(fā)展趨勢(shì)體現(xiàn)在兩方面：第一，傳統(tǒng)的法律經(jīng)濟(jì)學(xué)流派依然采取新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的“形式化”、“模型化”的研究方法，但是由于這種描述分析案例的方式本身的局限性，使得研究進(jìn)程較為緩慢。另一種“非主流”學(xué)派強(qiáng)調(diào)“法律的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)分析”，注重經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、政治哲學(xué)與法律哲學(xué)的相互關(guān)系，分析和評(píng)估可供選擇的多種社會(huì)模式，研究和探索選擇各種不同社會(huì)模式的法律制度與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的后果[4]。這兩種方式相互排斥，相互影響，主導(dǎo)著現(xiàn)今的主流研究方向。
縱觀以上的法律經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展歷史，筆者在此提出一個(gè)問題：既然任何一門社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，都自然會(huì)受制于歷史進(jìn)程中一定的社會(huì)規(guī)律，那么真正貫穿于法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展的核心要素是什么？
二、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心——“法律”還是“經(jīng)濟(jì)”
以法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究方法來看，法律經(jīng)濟(jì)學(xué)是以經(jīng)濟(jì)學(xué)的“效率”作為核心衡量標(biāo)準(zhǔn)，以“成本—收益”及最大化方法作為基本分析工具，來進(jìn)行法律制度分析的。因此，在一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來，傳統(tǒng)法學(xué)研究所強(qiáng)調(diào)和重視的“公平”、“正義”這一類概念本身的含義往往是模糊不清的。同時(shí)，在很多情形下，經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析模式都可以得出與法律分析相同的結(jié)論。所以可以用“經(jīng)濟(jì)效率”去取代“正義”之類的傳統(tǒng)法律概念，甚至可以將法律轉(zhuǎn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)。鑒于此，法律經(jīng)濟(jì)學(xué)一直被作為一門經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科來看待。
但是讓我們回過頭來看看法律經(jīng)濟(jì)學(xué)最初的研究目的，根據(jù)尼古拉斯·麥考羅和斯蒂文·G.曼德姆的定義，“法和經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論來分析法律的形成、法律的框架和法律的運(yùn)作以及法律與法律制度所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)影響的學(xué)科。”[5]法律經(jīng)濟(jì)學(xué)顯然是利用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法為工具，研究法律制度中的經(jīng)濟(jì)問題的一門學(xué)科。那么我們進(jìn)行這些研究的目的是什么？答案很明顯，利用研究得出的成果，改變法律制度與法律實(shí)踐中的經(jīng)濟(jì)效率問題。因此我們對(duì)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，最終還是要回到法律上去。在1980年發(fā)表的《〈社會(huì)成本問題〉的注釋》一文中，科斯指出：“科斯世界正是他極力說服經(jīng)濟(jì)學(xué)家離開的世界，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)錯(cuò)就錯(cuò)在忽略了交易成本。人們應(yīng)該研究存在正交易成本的現(xiàn)實(shí)世界，在這個(gè)世界中，法律制度至關(guān)重要。如果不對(duì)交易賴以進(jìn)行的制度詳細(xì)地加以規(guī)定，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于交換過程的討論就毫無意義。”[6]這說明，即使科斯本人，也認(rèn)可提出科斯定理的目的在于修正現(xiàn)實(shí)中的法律制度。
因此，即使法律經(jīng)濟(jì)學(xué)中以大量的經(jīng)濟(jì)分析方法為基本工具，法律經(jīng)濟(jì)學(xué)首先也應(yīng)當(dāng)是一門法律學(xué)科。因?yàn)樽鳛閰^(qū)分學(xué)科的重要標(biāo)準(zhǔn)——研究對(duì)象是法律及相關(guān)制度。經(jīng)濟(jì)只是工具，法律才是目的。
