時(shí)間：2023-06-08 11:20:17
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇淺談德育教育，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
曾幾何時(shí)，作為學(xué)生的我們，也曾渴求關(guān)愛，呼喚尊重，高喊“理解萬歲”。但當(dāng)我們身份變化了，成為教育者是，面對受教育者，卻又忽視了這些兒時(shí)的渴望。而學(xué)生也和我們一樣，有同樣的渴望，有渴望尊重、關(guān)愛和理解等心理需要。雖然許多學(xué)生隨著年齡增長，個頭變高了，獨(dú)立性和自主意識增強(qiáng)了，但他們畢竟還是孩子，仍會經(jīng)常犯錯誤，也許之前還有個“初生牛犢不怕虎”的架勢，犯錯后就像氣球泄了氣，需要我們的教育開導(dǎo)、關(guān)懷和幫助，更需要我們的關(guān)愛、尊重和理解，需要我們的“愛。” 它可以給孩子帶來溫暖，消除心靈的障礙，減少隔閡。“愛”的范圍是廣泛的，不僅僅局限于戀人之間、父母與兒女之間，它可以存在于任何人之間，當(dāng)然更應(yīng)該存在于師生之間。
常言道：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。多點(diǎn)關(guān)愛，多點(diǎn)理解，寒冰也會融化，何況師生間的小誤會；多點(diǎn)尊重，才會換來別人的尊重。在思想品德課教學(xué)中提到“自尊和尊重別人是獲得尊重的前提”，我也常教育學(xué)生：要想得到別人的尊重首先要尊重別人，“己所不欲，勿施與人。”師生間的尊重更不能少，
一定要尊重學(xué)生的人格，這是前提。這樣才能做到既不違反法律，也能得到學(xué)生的理解和信任。當(dāng)學(xué)生禮貌地叫一聲“老師好”，我們也該回應(yīng)一句“你好”，而非淡漠的走過。用我們滿腔的熱情和希望去面對一個個活潑可愛的孩子，去面對各種各樣的學(xué)生，即使有困難、有挫折、有失敗、有失望，但是我們不氣餒、不放棄。當(dāng)我們真的把學(xué)生作為朋友、孩子，會覺得一次次嚴(yán)厲的批評比不上一次推心置腹的促膝長談；一次次的勃然大怒比不上一次心平氣和的曉之以理；一次次自己跑上跑下的處理班上焦頭爛額的一件件事，不如親自登門拜訪與家長一起與科任教師一起防范于未然！……，當(dāng)然其中可能還會有失敗、有失望。但是我們?nèi)缒軋?jiān)持不懈呢？以熱情和希望加正確方式與方法，我們終將贏得最后的勝利！所以我在任教的政治課中，把尊重落到實(shí)處。在尊重的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為課堂教學(xué)活動中心，尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，主動發(fā)展，取得了良好的教學(xué)效果。當(dāng)我生病時(shí)，學(xué)生會馬上詢問原因并給以安慰，看到學(xué)生如此可愛，內(nèi)心無比寬慰。
每一個組織，每一個個人，都希望得到他人的理解，理解自己的行為目的、狀況和困難。有了理解，才能得到道義和行動上的默契和配合，更加有利于形成合力、減少壓力、克服困難、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，所以人們常說“理解萬歲”。學(xué)生面對困難，需要幫助時(shí)，我們應(yīng)多給予關(guān)心和幫助，但注意方式，理解他們的心理特征，以免傷其自尊；當(dāng)學(xué)生面對成長中的困惑時(shí)，多些理解和關(guān)愛，及時(shí)加以教育引導(dǎo)，幫助他們解決疑惑，順利度過青春期，笑迎生活的挑戰(zhàn)。曾經(jīng)有位學(xué)生幾次在課堂上表現(xiàn)異常，言行不禮貌，專門和老師過不去，我沒有當(dāng)眾責(zé)備，也沒有對他發(fā)脾氣，下來總是找機(jī)會心平氣和與他交談，詢問原因，告訴他這樣做是不對的，但他都保持沉默，我也從自身找原因但沒結(jié)果。幾天后，他在課前遞給我一封信，課后我迫不及待地拆開，他向我誠懇地道歉，我也采用同樣方式回信，安慰、勸說他，并幫他分析原因。從此，他沒再搗亂，認(rèn)真學(xué)習(xí)，取得優(yōu)異成績，我們關(guān)系也非常和諧。正因?yàn)槲业年P(guān)愛、理解和尊重?fù)Q來了他的主動認(rèn)錯，贏得了他的尊重和信任。
常說“成材先成人”，現(xiàn)代的素質(zhì)教育更加提倡培育德智兼?zhèn)洌茏岳碜粤ⅲ睦砗偷赖滤刭|(zhì)皆好的“金蘋果”，而非高分低能的“書呆子”。現(xiàn)在越來越多的人們認(rèn)識到，分?jǐn)?shù)不能說明一切，不能僅憑分?jǐn)?shù)評價(jià)學(xué)生。所以，老師應(yīng)因材施教，不可因?yàn)槟承┰蚓推缫晫W(xué)生，應(yīng)該全心全意地教育和引導(dǎo)學(xué)生，尊重、理解和關(guān)愛每一位學(xué)生，不要讓任何一位學(xué)生因?yàn)槲覀兊氖д`和差別對待而傷害其幼小心靈，傷害其自尊，甚至糊涂結(jié)束自己的花樣年華，這是絕對不可以。“愛”可以幫助我們避免悲劇上演，幫助學(xué)生健康快樂成長。當(dāng)然對學(xué)生的“愛”僅是溫柔的愛是不夠的，還要加上正確方法和嚴(yán)厲的愛。僅有溫柔的愛，容易讓其養(yǎng)成壞習(xí)慣，隨心所欲，任性而為，難以管教，那愛就變成溺愛，這不是愛反而變成了害；僅有嚴(yán)厲也不行，現(xiàn)在學(xué)生個性很強(qiáng)，只有責(zé)罵，會讓師生間缺乏溝通，而沒有交流，學(xué)生的逆反之心容易上漲，做出反叛的行為。所以，我們應(yīng)既是“慈母”又要是“嚴(yán)師”才行，愛不等于放縱，嚴(yán)不等于專橫，應(yīng)該剛?cè)峤Y(jié)合，寬嚴(yán)相濟(jì)才行。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；德育；教育；當(dāng)今
德育教育是個體之間的行為規(guī)范教育,也是人們長期生活實(shí)踐過程中所形成一種基本教育方式,它以普遍的習(xí)慣、習(xí)俗、傳統(tǒng)形式來進(jìn)行表現(xiàn)。良好的德育可以體現(xiàn)出個人的修養(yǎng),民族的氣質(zhì)，國家的魅力，在很長時(shí)間以來被當(dāng)今人們作為衡量大學(xué)生道德教育的標(biāo)準(zhǔn)之一，大學(xué)生的德育教育成果也將會影響我國的國民素質(zhì)。德育是個人美好形象的表現(xiàn)，是現(xiàn)代高素質(zhì)人才所必須具備的，是當(dāng)今社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。當(dāng)代大學(xué)生是二十一世紀(jì)社會主義建設(shè)的主力軍，加強(qiáng)大學(xué)生的德育教育，提高大學(xué)生素質(zhì)顯得非常重要。
一、加強(qiáng)德育教育的重要性
目前我國的精神文明建設(shè)，社會、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的持續(xù)發(fā)展，都需要大學(xué)生來參與，進(jìn)行系統(tǒng)、全面的道德教育是迫切和必要的。當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)水平的提高可大大提高社會和諧度，它有著及其重要的意義。當(dāng)代大學(xué)生必須要進(jìn)行與未來發(fā)展相適應(yīng)的德育教育，一定要把文明道德視為自覺理念，在此這個基礎(chǔ)上培養(yǎng)良好的個人道德。也是對社會歷史責(zé)任承擔(dān)的最完美選擇。大學(xué)生是當(dāng)今社會最寶貴的人才資源，是祖國的未來、民族的希望。他們不僅富有創(chuàng)造力和活力，而且他們還是有抱負(fù)、有理想的社會好青年，他們掌握著符合現(xiàn)代社會發(fā)展的科學(xué)知識，是未來的建設(shè)者，是我國走可持續(xù)發(fā)展道路，當(dāng)今大學(xué)生是未來社會主義建設(shè)中的重要力量，將要步人到未來社會建設(shè)中的每個部位，起著示范作用，道德品質(zhì)、道德狀況及綜合素質(zhì)的高低，直接影響到他人的行為和決策，必將直接影響到未來的社會主義建設(shè)，也將直接影響到國家的精神文明建設(shè)。所以，我們必須要大力加強(qiáng)當(dāng)今大學(xué)生的德育教育。
德育教育是建立大學(xué)生良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)，由于我國的社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，使得人和人之間的交往變得越來越密切。德育教育是人和人之間必備的交際應(yīng)酬，不單是出自本能的要求，它還是適應(yīng)個人進(jìn)步、社會發(fā)展的必要途徑。在學(xué)生的大學(xué)期間，能不能建立寬廣的人脈，及良好的人際關(guān)系，這些都是會影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長的。必須開展大學(xué)生的德育教育，在德育教育活動中學(xué)會怎么做，是當(dāng)今大學(xué)生的迫切需要，這樣才能使大學(xué)生更好的適應(yīng)新生活、新環(huán)境，讓大學(xué)生從依賴于他人，發(fā)展到自立自強(qiáng)的。
二、當(dāng)今大學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀和存在的問題
當(dāng)今大學(xué)生的德育教育中存在著許多的問題，這些問題是考核當(dāng)今大學(xué)生素質(zhì)教育質(zhì)量的重要指標(biāo)，當(dāng)今大學(xué)生的德育教育引起了我們的廣泛關(guān)注，我們也采取了適當(dāng)?shù)拇胧⑼苿恿舜髮W(xué)生德育教育的發(fā)展，在日常實(shí)施的過程中，因?yàn)椋覈母叩冉逃w質(zhì)還是傳統(tǒng)的高等教育體制。國家化的快速到來，這也對高校人才培養(yǎng)提出了許多新要求。當(dāng)今的大學(xué)生在不同程度上存在許多的問題,其表現(xiàn)如下：
第一、有的大學(xué)生在做人做事上失信、失實(shí)，并且缺課、逃課現(xiàn)象嚴(yán)重，甚至有一些學(xué)生為了高分和拿獎學(xué)金，來特意拉攏師生之間的關(guān)系，有的制造假貧困證明來得到助學(xué)金，還有的在找工作時(shí)謊報(bào)自己的工作經(jīng)驗(yàn)和社會實(shí)踐，并有一些學(xué)生提供假的榮譽(yù)證書，在求職成功不守信、造成違約現(xiàn)象。
第二、當(dāng)今大學(xué)生道德認(rèn)同感有很大的不足，文明修養(yǎng)比較低，并且科學(xué)知識面狹窄，專業(yè)素質(zhì)較低，很大部分的大學(xué)生專業(yè)知識非常的不扎實(shí)，對所學(xué)學(xué)科的學(xué)科發(fā)展方向和基本研究內(nèi)容了解的非常少不，造成能力和知識之間的相脫節(jié)，不能成為適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)所需的人才。
第三、大學(xué)生的人生價(jià)值取向有一定的偏差，目前的許多大學(xué)生把大學(xué)當(dāng)作消遣人生的地方，他們有的人在平時(shí)做事時(shí)奉獻(xiàn)精神不足，缺少社會責(zé)任感，在和他人進(jìn)行相處時(shí)總是把自己的利益放在第一位，很少換位思考，和老師之間的關(guān)系有一定程度上存在功利性。
三、搞好當(dāng)今大學(xué)生德育建設(shè)的方法
大學(xué)生德育教育現(xiàn)狀及存在的重大問題，反映了搞好當(dāng)今大學(xué)生德育教育已經(jīng)是迫在眉睫。搞好當(dāng)今大學(xué)生德育建設(shè)不僅僅關(guān)乎到大學(xué)生個人，它還關(guān)系到國家的未來，關(guān)系到我國未來的社會主義建設(shè)，因此，搞好當(dāng)今大學(xué)生德育建設(shè)的有著非常重要意義，方法。
第一、利用社會輿論教育，避免社會不良習(xí)氣的影響。
當(dāng)今社會的拜金主義也是造成了大學(xué)生道德缺失的重要因素之一，因此，必須要應(yīng)采取有效的措施，減少不良習(xí)氣當(dāng)今對大學(xué)生德育的影響，培養(yǎng)當(dāng)今大學(xué)生的自尊、勤儉、自信品質(zhì)。
第二、堅(jiān)持以人為本，從大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實(shí)際出發(fā)。
加強(qiáng)對當(dāng)今大學(xué)生的娛樂、擇業(yè)、審美的諸多方面進(jìn)行必要的引導(dǎo)，盡可能的發(fā)揮輔導(dǎo)員對大學(xué)生德育教育的引導(dǎo)作用，給大學(xué)生以愛的教育及情感教育。建立起以縱橫交錯，內(nèi)外結(jié)合，豐富多彩的德育教育有關(guān)機(jī)制。不斷的利用社會實(shí)踐進(jìn)行宣傳，來不斷的提高當(dāng)今大學(xué)生德育素質(zhì)。
第三、不斷的健全德育工作規(guī)范，保障制度的落實(shí)
科學(xué)合理的制度必須用強(qiáng)有力的手段來執(zhí)行，只有這樣才可保障制度設(shè)計(jì)者的初衷。所以，高校的各級黨委和教師必須要提高工作的績效，建立相應(yīng)的德育工作規(guī)范，對于當(dāng)今的大學(xué)生中誠信重德的給予獎勵，這樣才可更好的提高大學(xué)生的素質(zhì)。
結(jié)語 就現(xiàn)在大學(xué)生的情況來說，大學(xué)生德育素質(zhì)不是單一方面的事情，也關(guān)系到家庭和學(xué)校因素，高校的教師們必須要加強(qiáng)大學(xué)生的德育教育，適時(shí)地幫助他們樹立正確的道德觀念，避免出現(xiàn)一些與當(dāng)今大學(xué)生德育相違背的現(xiàn)象，把大學(xué)生的德育教育作為一項(xiàng)長期的工作來做。使他們成為有信念、有理想、人格健全的當(dāng)代大學(xué)生。
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關(guān)鍵詞：中專院校；德育；教育
一、現(xiàn)階段中專生思想道德素質(zhì)教育中存在問題
現(xiàn)階段我國正處于科技的高速發(fā)展期和經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型期，這對中專學(xué)校的德育工作提出新的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)在：
1.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制提供了廣闊的開放市場，這種大環(huán)境拓寬了學(xué)生的視野，活躍了學(xué)生的思想，但同時(shí)也對學(xué)生的價(jià)值取向產(chǎn)生了負(fù)面作用。一是部分學(xué)生對市場經(jīng)濟(jì)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)認(rèn)識不足，界線劃不清，不能全面理解其共性、特性和作用，以及積極主流與消極支流的關(guān)系，致使認(rèn)識上出現(xiàn)誤區(qū)，價(jià)值觀念發(fā)生扭曲。無私奉獻(xiàn)已不再成為人的價(jià)值范疇，造成理想境界的空虛。二是學(xué)生的社會接觸面及接受新事物的速度遠(yuǎn)比在校門內(nèi)的教師的講授要廣、要快得多。當(dāng)學(xué)生身上已反映出一定的思想問題時(shí)，教師才被動地去進(jìn)行教育，這給德育工作帶來極大的困難，使教師的說教顯得軟弱無力，針對性不強(qiáng)，更談不上“及時(shí)”甚至“超前”了，形成了在校生思想道德教育滯后的局面。
2.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來臨，也對德育工作產(chǎn)生負(fù)面影響。一是網(wǎng)上信息傳播的開放性和廣泛性。傳統(tǒng)的“一塊黑板、一支粉筆、一本教科書、一張嘴”的德育手段顯得滯后；二是網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性，使學(xué)生的生活空間從相對狹窄的現(xiàn)實(shí)空間進(jìn)入一個完全開放的虛擬空間，增加了德育的難度；三是上網(wǎng)行為的自主性和隱蔽性，從客觀上給學(xué)校德育工作帶來了更大的困難。
3.在我國應(yīng)試教育條件下，思想政治教育多流于形式，起碼從小學(xué)到中學(xué)學(xué)生所受到的全部教育目的就是考大學(xué)，社會、家長思想政治教育弱化，我們培養(yǎng)的人才更多是給人一種專家的感覺，而不是心智兩全的合格人才。
二、如何有效實(shí)施中專德育教育
在德育教學(xué)內(nèi)容上，我們提出要聯(lián)系三大教育體系：聯(lián)系社會、聯(lián)系現(xiàn)狀、聯(lián)系家庭。隨著改革開放的深入，電視傳媒的影響，很多不合時(shí)宜、前衛(wèi)的思想影響著這一代學(xué)生。染頭發(fā)、燙怪發(fā)、佩帶首飾、穿奇裝異服的現(xiàn)象在校園內(nèi)越來越嚴(yán)重；在兇殺影視的影響下，甚至學(xué)生暴力組織傾向又有所回頭；談戀愛的風(fēng)氣在校園內(nèi)曼延……新形勢下出現(xiàn)的新問題讓我們應(yīng)接不暇，這更需我們冷靜頭腦，認(rèn)真分析當(dāng)前的教育現(xiàn)狀形勢，從中找準(zhǔn)切入點(diǎn)。
中專德育教學(xué)在內(nèi)容上要分階段實(shí)行：一年級重養(yǎng)成教育和理想教育，二年級重心理健康教育，三年級重成功教育和前途教育。在教育內(nèi)容的貫徹實(shí)行中，要分工明確，道德政治課教師要做好理論引導(dǎo)，班主任要注重實(shí)踐課題的指導(dǎo)。在具體的課程設(shè)置上，可以設(shè)置《職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)》《自主創(chuàng)業(yè)和成功擇業(yè)》《職校畢業(yè)生就業(yè)指南》等相關(guān)課程。就業(yè)素質(zhì)教育也可以作為理想前途教育的一個重要分支，學(xué)校可以定期給學(xué)生舉行招聘模擬演習(xí)、公司見習(xí)、工廠實(shí)習(xí)等實(shí)踐內(nèi)容，將“文明禮儀、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、奉獻(xiàn)合作”深入到每一個實(shí)踐環(huán)節(jié)，以取得明顯的成效。
三、教學(xué)手段的人性化
中專學(xué)校的學(xué)生在諸多方面都存在特殊性。他們基礎(chǔ)差，但他們也有遠(yuǎn)大的理想；他們曾經(jīng)失敗，但他們也渴望成功，可短期內(nèi)進(jìn)步并不明顯；他們性格古怪，可他們也想成為人見人愛的好學(xué)生；他們淘氣好動，有時(shí)也想靜下心來讀書，可心一時(shí)又靜不下來……這太多的理想與現(xiàn)實(shí)，讓職校的諸多學(xué)子精神疲憊不堪。他們很無奈，他們甚至被別人瞧不起……作為職業(yè)學(xué)校的老師，人類靈魂的工程師，如果我們不關(guān)心愛護(hù)他們，還有誰會關(guān)心愛護(hù)他們？我們必須順應(yīng)時(shí)代，找出一條“人性管理，和諧發(fā)展”的道路。
1.關(guān)注學(xué)生心理，營造“親情”班級
學(xué)生的心理健康水平直接影響著整個中專的教育教學(xué)水平，加之中專學(xué)生往往基礎(chǔ)差、自控能力差，在日常的行為習(xí)慣上表現(xiàn)較差，相應(yīng)的心理問題也較多，比如自卑怯懦、叛逆不羈、孤僻多疑、性格急躁等等。所以教師要十分注重學(xué)生的心理健康，并注意調(diào)節(jié)學(xué)生心理健康的方式。首先教師要公平、公正地對待每位學(xué)生，不偏不倚；其次，教師在教育學(xué)生時(shí)要注意尊重學(xué)生的人格，不管學(xué)生犯了多大的錯誤，盡量不要當(dāng)著全班的面進(jìn)行訓(xùn)斥，要保留學(xué)生的顏面；最后，真正做到“愛生如子”，在班里形成和諧的“親情氣氛”。教師要從細(xì)節(jié)入手，在細(xì)微之處給予學(xué)生以關(guān)懷。
2.完善安全制度，構(gòu)建平安校園
學(xué)校要堅(jiān)持“以防為主，防治結(jié)合，群防群治”的原則，通過德育教育，增強(qiáng)學(xué)生的安全意識和自我防護(hù)能力：（1）常規(guī)檢查不松懈。每期三次對校舍、食堂、飲水、防火設(shè)施進(jìn)行檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)整改。（2）日常工作不馬虎。健全門衛(wèi)制值班巡邏值班，健康體檢等規(guī)章制度，做到有章可循，違章必究。（4）周末值日要到位。每周星期天由保衛(wèi)科抽調(diào)老師分時(shí)段分區(qū)域負(fù)責(zé)，進(jìn)行不間斷巡查，確保校園安全。（5）物業(yè)管理上檔次。學(xué)校要與相關(guān)物業(yè)管理公司簽訂合同，拿出一定資金加強(qiáng)學(xué)校重點(diǎn)部位的巡邏值班工作，確保全校師生的安全，真正為教學(xué)起到保駕護(hù)航的作用。學(xué)校每周可舉行一次講評會，每月舉行一次研討會，對班級中出現(xiàn)的新問題、怪問題集中研究，共同會診，積極幫助中專學(xué)生健康成長。
3.設(shè)立困難基金，體現(xiàn)人文關(guān)懷
中專學(xué)校的學(xué)生大部分來自農(nóng)村，有很多都是留守孩子、單親子女、貧困家庭子女，他們需要經(jīng)常性的幫助和救濟(jì)。為此，學(xué)校要在這方面制定一定的救濟(jì)方案，并長期實(shí)行下去。比如學(xué)校每年可啟動一定數(shù)額的資金用于資助一定數(shù)量品學(xué)兼優(yōu)的困難學(xué)生；另一方面，還要號召全體師生為貧困學(xué)生進(jìn)行捐款活動。比如今年下學(xué)期，在學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的親自帶領(lǐng)下，全校一次性募捐3.6萬元，其中教職員工捐款達(dá)12653元。通過這次活動，凝聚了人心，讓貧困學(xué)子感受到了親情的可貴，同時(shí)也激發(fā)了他們的進(jìn)取心，立下堅(jiān)定的信念，從此以后要加倍努力報(bào)答關(guān)心愛護(hù)他們的教師與同學(xué)。
4.開展特色活動，激發(fā)競爭意識
兒童的認(rèn)知發(fā)展是在其不斷地與環(huán)境的相互作用中獲得的，關(guān)愛也如此。"幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境"（《綱要》），為幼兒創(chuàng)設(shè)表達(dá)情感、與人交往、關(guān)愛他人的機(jī)會，使幼兒在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感受中學(xué)會關(guān)愛。
一、在活動中有機(jī)滲透提高實(shí)效
巴金說："愛本身是分層次的，它像一根鏈條，而鏈條最初的環(huán)節(jié)則是愛媽媽，然后才能環(huán)環(huán)相扣，把愛的情感逐步擴(kuò)展升華開去"。我們認(rèn)準(zhǔn)“將德育滲透于日常活動之中”的途徑，確定了幼兒時(shí)期在衣、食、住、行、與人交往等方面應(yīng)有的文明行為和習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)，如：坐要有坐姿、睡要有睡樣，飯后會收拾餐具，活動結(jié)束會整理好用品等。
我們根據(jù)幼兒思維具體形象，感情豐富易激動等特點(diǎn)，注意從情感教育入手，同時(shí)貫徹“學(xué)一點(diǎn)、懂一點(diǎn)、做一點(diǎn)”，力求使教育落到實(shí)處。每天做早操、逢周一奏國歌、升國旗，全園幼兒立正、行注目禮，并唱起國歌，結(jié)束時(shí)對著國旗敬個禮，幼兒道德認(rèn)識和情感深化了。平時(shí)，我們要求幼兒做到“三輕”：說話輕、走路輕，放下東西也要輕；對幼兒進(jìn)行遵守公共秩序，不妨礙他人，愛護(hù)公物的教育。午餐要求做到“三凈”：碗里干凈、桌上干凈、地上干凈，對幼兒進(jìn)行愛惜糧食的教育。午睡起床要求幼兒自己整理床鋪，中、大班幼兒自己學(xué)疊被子，一邊穿衣一邊唱著“你幫我來梳梳頭，我?guī)湍銇礅o鈕扣，團(tuán)結(jié)友愛手拉手，我們都是好朋友”，回到廁所照著鏡子，自己整理衣服，翻好領(lǐng)子。我們教育孩子們要“自己的事情自己做，不會的事情學(xué)著做，學(xué)會的事情堅(jiān)持做”。
獨(dú)占的反面是付出，是給予。應(yīng)該讓幼兒體驗(yàn)到付出和給予的樂趣。當(dāng)孩子為關(guān)懷別人做出努力時(shí)，應(yīng)及時(shí)給予肯定或鼓勵。不要讓孩子只在接受中感到快樂，要讓他懂得付出也能帶來快樂。關(guān)愛就是在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中滋生養(yǎng)成的。
二、發(fā)揮榜樣作用
以點(diǎn)帶面新《綱要》明確指出：幼兒同伴群體是寶貴的教育資源，是幼兒成長環(huán)境的重要組成部分，由此可見，同伴群體，發(fā)揮著舉足輕重的作用，在幼兒園中，幼兒間交往最多，因此我們應(yīng)充分發(fā)揮同伴群體的榜樣示范作用，通過同伴的親身體驗(yàn)，使幼兒自我發(fā)展。愛游戲是孩子的天性，游戲也是孩子認(rèn)識世界，探索周圍世界的一種積極活動。禮貌教育可以嘗試著讓孩子在無壓抑的游戲環(huán)境中進(jìn)行。如創(chuàng)造性游戲中讓幼兒去嘗試如何禮貌待客。通過評比競賽的形式，更可以激發(fā)幼兒不斷進(jìn)步，在你追我趕的氛圍中不斷強(qiáng)化行為習(xí)慣。例如：在班中我們設(shè)置了小動物摘果子的比賽墻面。根據(jù)幼兒運(yùn)用禮貌用語次數(shù)的多少為小動物增加果子數(shù)量，從而評選出文明之星。
三、美味大家吃，學(xué)會分享愛。
魯迅說：“教育植根于愛”。幼兒的本性是以自我為中心的，獨(dú)占欲是由他們的年齡和認(rèn)識水平?jīng)Q定的。一個什么都不愿與他人分享、獨(dú)占意識很強(qiáng)的人，是很難與他人形成良好的人際關(guān)系的。如果不進(jìn)行有目的、有意識地教育，將會影響他以后的發(fā)展，所以，從小培養(yǎng)孩子與他人分享的意識很重要。
為了讓孩子學(xué)會分享，班里組織了一些活動。在活動中，讓孩子多帶些水果、零食來，大家交換著品嘗。當(dāng)孩子把東西分給別人時(shí)，我會予以表揚(yáng)，或私下里肯定他的行為，在潛移默化中強(qiáng)化孩子正確的行為。除了表揚(yáng)外，還要創(chuàng)設(shè)一些環(huán)境，讓孩子明白，獨(dú)占是不好的。經(jīng)過一段時(shí)間，孩子們都愿意把食品帶到幼兒園和同伴交換，個別孩子偶爾忘了帶零食，其他孩子也會和他們一起分享。
通過一系列的教育，讓孩子明白分享不是失去而是互利。分享體現(xiàn)了自己對別人的關(guān)心與幫助，自己與別人分享了，別人也會回報(bào)自己同樣的關(guān)心與幫助，這樣彼此關(guān)心、愛護(hù)、體貼，大家都會覺得溫暖和快樂。
四、培養(yǎng)同理心，學(xué)會愛他人
蘇霍姆林斯基說過，“愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。”
孩子出生以來受到親人的撫育照料，習(xí)以為常，認(rèn)為是理所當(dāng)然的。只有從小培養(yǎng)孩子的同理心，孩子才能學(xué)會愛家人、愛同伴。
孩子從家庭進(jìn)入集體生活，一對一的親子關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)樽鳛榧w的一員與成人建立關(guān)系，情緒上往往會出現(xiàn)"失落感"，這是正常的。
經(jīng)常可以看到：戶外活動時(shí)有孩子幫同伴拿玩具；桌面游戲時(shí)見到同伴的玩具掉地上會幫忙撿起來；看到玩具打翻在地上有的孩子會主動拾起來；集體收拾玩具時(shí)更是七手八腳大家動手等等。每當(dāng)這時(shí)，我都會給孩子們一個贊賞的目光和肯定的微笑，希望他們在我的贊許中得到良好行為及情感的培養(yǎng)。對三歲左右的孩子來說，能主動地做這些小事就是關(guān)心他人關(guān)心集體的開端，在學(xué)會關(guān)心的人生道路上走出了重要的一步。
引導(dǎo)孩子體驗(yàn)父母、祖輩為自己做了什么，在幼兒園老師及其他工作人員為自己做了什么，激發(fā)孩子對關(guān)心幫助自己的人們產(chǎn)生感激之情，使幼兒有機(jī)會去理解體驗(yàn)不同的心理狀態(tài)，設(shè)身處地地為他人著想，從而學(xué)會在不同的場合、不同情境中適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的情感，調(diào)整自己的心理狀態(tài)。慢慢由自愛擴(kuò)展到愛他人。
五、加強(qiáng)家園聯(lián)系步調(diào)一致
家長是孩子的第一任老師，在對孩子啟蒙教育中占有十分重要的地位。由于父母與孩子親情關(guān)系的影響，他們往往對來自家庭中的教育因素的影響接受的更快些，更多些。所以要培養(yǎng)孩子優(yōu)良的品德和行為習(xí)慣，必須要有家庭教育的配合才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。因此作為教師要與家長經(jīng)常保持聯(lián)系。教師首先要了解幼兒在家庭中的活動和表現(xiàn)，掌握幼兒在家庭中思想品德變化的情況，以便采取有效的教育措施。同時(shí)教師也應(yīng)向家長介紹幼兒在園內(nèi)的各方面的表現(xiàn)，宣傳幼兒園的教育主張和對孩子品德教育的要求，促使家長能夠按照幼兒園的教育要求在家庭中對孩子進(jìn)行品德教育，才能使德育工作產(chǎn)生實(shí)效。孩子的德育工作，離不開家庭的配合，只有家校合作，才會取得相應(yīng)的德育效果，反之亦然。
關(guān)鍵詞：技工院校；德育教育
【中圖分類號】G711
近幾年，技工院校生源素質(zhì)普遍下降，主要原因是普通高中擴(kuò)大招生，而進(jìn)入技工院校的學(xué)生大多是中等以下水平。整個教育環(huán)境也為了追求升學(xué)考試，而忽視學(xué)生的德育，出現(xiàn)重智輕德的現(xiàn)象。這就給技校的德育工作提出了一些新課題。技工院校加強(qiáng)學(xué)生的道德教育，為畢業(yè)生步入社會奠定了良好的基礎(chǔ)，對提高整個中華民族勞動者的素質(zhì)具有戰(zhàn)略意義。那么，德育教育該如何開展呢？筆者認(rèn)為：
一、重視教師的模范帶頭作用。
教師在增進(jìn)學(xué)生良好的思想品德中起著模范帶頭的作用，因此，上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，下至普通教師，一言一行、一舉一動都對學(xué)生有著最具體、最直接、最深刻的影響。德高為師、學(xué)高為范是對教師職業(yè)道德的詮釋，育人者必先育己，不正者則不能教人。當(dāng)今學(xué)生思想開放，思維活躍，模仿性強(qiáng)，所以在學(xué)生眼中，教師應(yīng)是進(jìn)取精神的化身，這就要求教師在不斷積累過程中逐漸具備廣博精深的知識，并完善其知識結(jié)構(gòu)。同時(shí)，還要求教師努力掌握教育規(guī)律，充分發(fā)揮敬業(yè)精神的潛在影響作用，使教育教學(xué)工作取得更佳效果。
二、積極創(chuàng)建良好的校園文化氛圍。
德育工作在以課堂教育為主渠道的同時(shí)，還應(yīng)通過豐富的校園文化，使學(xué)生的思想感情得到潛移默化的陶冶和升華。
1、營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。校園環(huán)境建設(shè)是學(xué)校精神文明建設(shè)的窗口，同時(shí)又是學(xué)校日常德育的載體，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，首先應(yīng)形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，促使每位學(xué)生都能以健康、向上的精神面貌投入到學(xué)習(xí)、生活之中：其次，要優(yōu)化校園環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)校硬件設(shè)施的建設(shè)，配備圖書館或閱覽室、校園網(wǎng)、宣傳欄、讀報(bào)欄等學(xué)習(xí)條件。另外，還要注重校園綠化，讓學(xué)生時(shí)刻置身于優(yōu)美的校園中。
2、開展豐富的課余活動。不僅要重視德育課程的教育，還要將德育滲透到課余活動中，進(jìn)行無意識教育。每年都開展各類文藝匯演、運(yùn)動會、德育大會等大型系列活動，通過開展活動，讓學(xué)生在活動之中受到教育，陶冶學(xué)生的情操，健全學(xué)生的人格.充分發(fā)掘和培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)和體育特長。另外，學(xué)校還要設(shè)立文學(xué)社、書法社、籃協(xié)等社團(tuán)，通過社團(tuán)組織的活動，讓學(xué)生在活動中明理，在實(shí)踐中鍛煉自己、教育自己。
三、不斷更新德育教育的手段。
1、堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合。德育工作應(yīng)將科學(xué)理論、革命道理與活生生的社會實(shí)際、學(xué)生實(shí)際結(jié)合起來，運(yùn)用鮮活的材料，典型的事例，正反對比，有針對性和有說服力地進(jìn)行。應(yīng)圍繞學(xué)校和學(xué)生的中心工作，把德育滲透到各課程教學(xué)和學(xué)習(xí)之中，滲透到學(xué)校各項(xiàng)工作之中。應(yīng)運(yùn)用各種生動活潑的形式，積極開展理想教育，艱苦創(chuàng)業(yè)教育，道德法紀(jì)教育等，并要求學(xué)生身體力行。
2、堅(jiān)持以人為本，做好感情投資和正面疏導(dǎo)工作。德育應(yīng)符合職校生身心特點(diǎn)和成長規(guī)律，做到“動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行”。要尊重、理解、關(guān)心、幫助、鼓勵、信任學(xué)生，做他們的知心朋友。要堅(jiān)持說理、引導(dǎo)、激勵的方法，而不是堵、壓、罰。要突出學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其主觀能動性，注重個體的自我教育和道德實(shí)踐。
3、改進(jìn)教學(xué)方法及成績評定。要改變傳統(tǒng)的滿堂灌、填鴨式、注入式的說教方法，采用富有啟發(fā)性的講授法、談話法、討論法、演示法等靈活多樣的方式方法，做到課堂教學(xué)與課外活動相結(jié)合，德育教育與其他學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，特別是與學(xué)生專業(yè)實(shí)習(xí)和社會實(shí)踐相結(jié)合，使德育教育富有思想性、知識性、啟發(fā)性、針對性、藝術(shù)性和可信性。成績評定應(yīng)充分考慮和結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。
4、運(yùn)用先進(jìn)科技手段，以推動思想政治工作。不良思想文化對青少年之所以有相當(dāng)魅力，其現(xiàn)代高科技手段是重要因素。學(xué)校德育應(yīng)從中受到啟發(fā)，把先進(jìn)傳播技術(shù)引入課內(nèi)，并延伸到課外，力求德育豐富多彩，喜聞樂見，能夠磁石般地吸引學(xué)生積極參與各種德育活動，抵消不良文化消費(fèi)手段的影響。
四、開展富有實(shí)效性的德育工作
1、強(qiáng)化習(xí)慣養(yǎng)成教育。養(yǎng)成良好的行為規(guī)范是確立正確的政治方向和科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的基礎(chǔ)。因此，學(xué)校應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生良好的行為規(guī)范作為德育的中心任務(wù)，教育學(xué)生“學(xué)會做人，學(xué)會生活，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造”，并將“學(xué)會做人”放在第一位，要求學(xué)生日常言行舉止講文明、講禮貌，一切從我做起，從小事做起。嚴(yán)格課堂紀(jì)律、出勤制度，抓儀容儀表、課間操、校園衛(wèi)生，定期檢查宣傳墻報(bào)，做到常規(guī)管理與檢查評比相結(jié)合，從而促進(jìn)學(xué)生行為規(guī)范化。
2、培養(yǎng)得力的學(xué)生干部。學(xué)生干部是德育工作者的得力助手，選用好的班團(tuán)干部，不僅使教師從繁忙的事務(wù)管理中解脫出來，同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生的組織管理能力。技校學(xué)生入校時(shí)素質(zhì)相對差一點(diǎn)，因此在選出班干部后應(yīng)進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)。在實(shí)際工作中，教師要對學(xué)生干部有放有導(dǎo)，同時(shí)也要做好監(jiān)督，并幫助學(xué)生干部做好工作總結(jié)。
3、后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化。技校生入學(xué)時(shí)素質(zhì)較差，后進(jìn)生所占比例較大，因此對后進(jìn)生的教育轉(zhuǎn)化工作要極度重視，班主任應(yīng)與任課老師、家長共同配合。對后進(jìn)生的教育既要及時(shí)，又不能急于求成，因?yàn)樗麄円佯B(yǎng)成了一些不良習(xí)慣，我們不可能經(jīng)過一次教育和談心就能讓他改正缺點(diǎn)，應(yīng)給他機(jī)會，降低標(biāo)準(zhǔn)，逐層逐步地進(jìn)行教育。
4、強(qiáng)化宿舍管理。首先，應(yīng)成立一支高素質(zhì)的管理隊(duì)伍。可以從社會上招聘一批文化素質(zhì)好的人員，選用高中文化層次或退伍軍人擔(dān)任門衛(wèi)，配備具有大專以上文化層次的生活指導(dǎo)老師。另外，要制定嚴(yán)格的管理制度，明確門衛(wèi)和生活指導(dǎo)老師的崗位職責(zé)，并進(jìn)行考核，將考核結(jié)果與獎金掛鉤。同時(shí)，還要成立一支學(xué)生督導(dǎo)隊(duì)，協(xié)助生活指導(dǎo)教師完成平時(shí)的衛(wèi)生、紀(jì)律、“文明宿舍”的檢查評比。
5、加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)。技校生一入校就應(yīng)開始對他們進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)，介紹當(dāng)前的社會需求，讓他們在技校學(xué)習(xí)過程中，努力學(xué)習(xí)專業(yè)技能，并在就業(yè)前進(jìn)行面試知識、職、道德和勞動法的學(xué)習(xí)，通過培訓(xùn)幫助學(xué)生提高成功就業(yè)的機(jī)會。
五、形成三位一體的德育教育體系
關(guān)鍵詞：高中體育教育；德育教育；體育課
1 體育教育與德育教育相結(jié)合的重要意義
體育教育是中學(xué)教育里的重要有機(jī)部分，是黨的教育方針得到落實(shí)的重要體現(xiàn)，是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體等素質(zhì)綜合發(fā)展的有效形式，是為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供各種人才的重要保障。體育教學(xué)大綱的規(guī)定之一就是在提高學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)對學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)，使之成長為擁有遵守紀(jì)律、服從組織、朝氣蓬勃、熱愛集體、艱苦奮斗、勇敢頑強(qiáng)等品質(zhì)的合格人才。因此，德育教育工作本身就是體育教育的重要任務(wù)之一。通過體育課，使學(xué)生能夠明確學(xué)習(xí)動機(jī)，將生活目的、學(xué)習(xí)目的和奉獻(xiàn)祖國的宏偉目標(biāo)相統(tǒng)一；啟發(fā)學(xué)生鍛煉好身體是將來更好地學(xué)習(xí)或工作的重要保障。最終不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其形成持久的、遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)目標(biāo)，激勵與指引他們更加刻苦地學(xué)，最終德、智、體等素質(zhì)能夠全面發(fā)展。
和其它學(xué)科最大的不同就是體育教育需要操場等室外條件，因此學(xué)生的身體素質(zhì)與思想素質(zhì)如果出現(xiàn)問題更容易在體育課堂上顯現(xiàn)出來。而且出現(xiàn)的這些問題常常只能通過體育教學(xué)才能克服，因此從這個方面來講，體育教育提供了德育教育所需的、非常有利的條件。
如今的高中生大多數(shù)都是獨(dú)生子，在家中常常缺乏足夠的勞動鍛煉而養(yǎng)成任性、“驕、嬌”的性格特點(diǎn)，在體育課堂上表現(xiàn)意志薄弱與出怕累、怕臟等缺點(diǎn)，比如一些學(xué)生在跳遠(yuǎn)時(shí)會因?yàn)榕K鞋子而不認(rèn)真練習(xí)；在中長跑測試時(shí)因拼勁不足導(dǎo)致幾秒之差而無法達(dá)標(biāo)。學(xué)生德育素質(zhì)好壞本身就衡量體育教師教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。這就要求體育教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的這些思想問題，及時(shí)進(jìn)行德育方面的教育工作，糾正其錯誤的思想，提高其思想境界。
2 如何在做好體育教育中的德育教育工作
2.1充分結(jié)合不同體育教材形式進(jìn)行德育教育
高中體育教育有著豐富的教材內(nèi)容，因此體育教師要想方設(shè)法充分挖掘不同教材內(nèi)容所具有的不同德育價(jià)值，深刻挖掘其內(nèi)涵，設(shè)計(jì)安排出一些形式新穎、有趣的德育教育活動。
在進(jìn)行田徑教學(xué)時(shí)，其中的投擲、跳躍、跑3大部分，可以對學(xué)生提供不同的教育價(jià)值。投擲與跳躍能夠培養(yǎng)學(xué)生果斷、冷靜、勇敢、自信、克服困難、勇于進(jìn)取的意志品質(zhì)，反射出人類崇尚拼搏進(jìn)取與努力超越空間的精神。快速跑能夠培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約時(shí)間與珍惜生命習(xí)慣和觀；障礙跑要求學(xué)生具備征服障礙的勇氣，培養(yǎng)其勇敢于克服困難的品質(zhì)；耐久跑能夠鍛煉學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志與克服困難的毅力，在體力匱乏的情況下不斷克服“極點(diǎn)”，最終憑借持久努力與堅(jiān)定信念到達(dá)終點(diǎn)；接力跑要求學(xué)生要有強(qiáng)烈的自信心、努力控制好情緒，鍛煉其團(tuán)隊(duì)合作的體育精神與道德。
許多高中體育老師在對籃、足、排等集體球類運(yùn)動進(jìn)行教學(xué)時(shí)，常常按照要領(lǐng)講解、動作示范，然后學(xué)生練習(xí)的套路。他們認(rèn)為只要學(xué)生掌握了基本技術(shù)就算完成了教學(xué)任務(wù)，其實(shí)這遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到現(xiàn)代體育教育的目的。如果在其中適時(shí)地進(jìn)行德育教育，則必將取得意想不到的效果。比如，教師將學(xué)生按實(shí)力平均分組進(jìn)行訓(xùn)練與比賽，并讓他們對自身的感想與體會進(jìn)行總結(jié)，告訴他們不但要注重對自身技術(shù)動作進(jìn)行糾，更要注重進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)上的配合，及時(shí)地用集體主義的觀念教育他們，通過實(shí)踐使其認(rèn)識到集體力量的強(qiáng)大，培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)協(xié)作、榮辱與共、不計(jì)個人得失、無私奉獻(xiàn)的精神，為其以后的學(xué)習(xí)深造與工作奠定良好的思想基礎(chǔ)。同時(shí)提示他們自身的不足與單打獨(dú)斗的危害，教育他們用良好的團(tuán)隊(duì)配合彌補(bǔ)自身實(shí)力的不足。這樣的教育方式，不僅能很好地鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，更能使他們的思想得到很好的錘煉，提高其各方面的綜合素質(zhì)，強(qiáng)化了思想環(huán)節(jié)上的薄弱部分。
2.1體育內(nèi)堂課時(shí)的德育教育
高中體育課的大部分是在室外進(jìn)行的，但也開設(shè)少量的內(nèi)堂課，加之下雨等天氣的原因也常常造成外堂課不能正常進(jìn)行，只能改上內(nèi)堂課的情況，因此上好體育內(nèi)堂課也是教師的重要工作。在上內(nèi)堂課時(shí)，教師通過講解世界及我國體育的發(fā)展史、學(xué)生喜愛的體育項(xiàng)目、著名運(yùn)動員的偉大成就與光榮事跡等等，渲染拼搏向上、永不放棄、為國爭光的精神，使其形成正確的人生價(jià)值觀，端正自身學(xué)習(xí)態(tài)度。通過體育理論知識考試的方式對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。教育學(xué)生在考試時(shí)要像優(yōu)秀運(yùn)動員那樣公平、公正競爭，培養(yǎng)其實(shí)事求是的良好品德；對那些成績不理想的學(xué)生，教育他們在考試時(shí)要積極發(fā)揮、沉著冷靜，培養(yǎng)其踏實(shí)勤奮、不驕不躁的品質(zhì)；表揚(yáng)那些成績優(yōu)秀的學(xué)生并及時(shí)指出他們存在的不足，鼓勵他們謙虛認(rèn)真、再創(chuàng)佳績；開導(dǎo)那些成績差的學(xué)生，讓他們重拾信心、繼續(xù)努力，爭創(chuàng)佳績，通過這些方式，將高中生培養(yǎng)成具有良好體育道德的優(yōu)秀學(xué)生。在體育衛(wèi)生基礎(chǔ)知識課中重點(diǎn)講解能夠激發(fā)學(xué)生自覺刻苦鍛煉方面的知識，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感、自豪感與自尊心。
2.3合理利用體育課中的突發(fā)事件加強(qiáng)對學(xué)生的德育教育
體育課大都在室外進(jìn)行，因此學(xué)生在擁有寬闊的活動空間的同時(shí)，也極易受到外界干擾，從而表現(xiàn)出其它課堂上很少出現(xiàn)的行為與情緒。比如學(xué)生的注意力集中在天上的飛鳥上、籃球比賽中發(fā)生肢體沖突等。突發(fā)事件的特點(diǎn)集中表現(xiàn)為突發(fā)性、短暫性、差異性與外觀性等。針對這些突發(fā)事件，教師應(yīng)隨時(shí)留心注意學(xué)生的不正常表現(xiàn)和行為，對利用這些突發(fā)事件以鮮明的態(tài)度對學(xué)生因勢利導(dǎo)，迅速做出合理的處理；以正面說服教育，少批評、多表揚(yáng)的方式，使學(xué)生在和諧的氛圍中得到感染。
關(guān)鍵詞：德育缺失 道德培養(yǎng) 德才兼?zhèn)?/p>
近年來，各種各樣的職業(yè)教育蓬勃發(fā)展，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)了大量技能型人才，就業(yè)前參加職業(yè)技能訓(xùn)練也成為社會的共識。在這繁榮發(fā)展的背后有一個隱憂逐漸顯露了出來，那就是片面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)技術(shù)而忽視德育教育導(dǎo)致的學(xué)生有才無德、難于管理、禮儀缺失、道德敗壞等現(xiàn)象逐漸增多，由此產(chǎn)生了很多社會問題。這些問題引起許多有識之士的關(guān)注和探討，其中德育教育在職業(yè)教育中的缺失無疑是普遍共識之一。
一、德育教育缺失的主要原因
造成德育教育在職業(yè)教育中缺失的主要原因有兩點(diǎn)：一是德育課的開展困難。職業(yè)教育中的德育老師專業(yè)的比例少，照本宣科教學(xué)沒有亮點(diǎn)，學(xué)生感覺枯燥無味，時(shí)間一長便沒了興趣，導(dǎo)致德育課成了雞肋課。二是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視程度不夠。在社會需求大量技術(shù)人才的情況下，學(xué)校過分強(qiáng)調(diào)技能培養(yǎng)，犧牲文化課和德育課，強(qiáng)化技能實(shí)習(xí)課，導(dǎo)致德育課缺失。
縱觀當(dāng)今世界，即使是西方國家在教育中也把道德品質(zhì)教育當(dāng)成首要目標(biāo)來抓。而我們這樣的社會主義國家，在教育中卻忽視了道德品質(zhì)教育，認(rèn)為教學(xué)的主要目的是灌輸知識、培養(yǎng)技能，這有悖于教育的根本宗旨。
我們要正確看待德育教育在整個教學(xué)中的作用。有些學(xué)生在日常教學(xué)中就非常難以管理，主要表現(xiàn)在聽課不認(rèn)真、作業(yè)不完成、實(shí)習(xí)不操作、無事生非、不守紀(jì)律。如果我們能通過做好思想道德教育端正學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀，那一定能有效改正學(xué)生的不良行為。
二、德育教育的方法
要搞好道德品質(zhì)教育不是一件容易的事，需要學(xué)校、社會、家庭齊抓共管，共同努力營造一個文明社會的良好氛圍。在此，筆者結(jié)合在教學(xué)中的實(shí)踐談幾點(diǎn)職業(yè)學(xué)校開展德育教育的體會。
首先，學(xué)校的所有教職工都必須成為道德方面的行為榜樣。“學(xué)高為師，德高為范”，學(xué)生的成長階段絕大部分時(shí)間都生活在學(xué)校里，學(xué)校成為學(xué)生第一生長環(huán)境，所以，教師的一言一行就是學(xué)生的榜樣，潛移默化地影響著學(xué)生。“其身正，不令而行”，正是教師自身的道德力量為道德教育打下良好的基礎(chǔ)。
第二，在學(xué)校生活的各個方面都必須提倡誠實(shí)、團(tuán)結(jié)、尊重他人和勤奮進(jìn)取的道德標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校是一個小社會，在教學(xué)、出勤、就餐、衛(wèi)生等各方面處處都有學(xué)生的影子，樹立做人做事的標(biāo)準(zhǔn)就顯得很有必要了。有了標(biāo)準(zhǔn)要求也就有了做好德育教育的抓手。
第三，學(xué)校必須成為團(tuán)結(jié)友愛、互相關(guān)心的集體，逐步成為一個文明、友愛、團(tuán)結(jié)、互助的社會縮影。學(xué)校也是一個大家庭，其成員來自五湖四海，成分復(fù)雜。營造一個和諧的大家庭環(huán)境、創(chuàng)造文明向上的良好氣氛能對搞好德育教育起到積極的作用。
第四，學(xué)生在學(xué)校生活中，在課堂內(nèi)外的日常交往中，老師們必須創(chuàng)造各種各樣的機(jī)會讓學(xué)生運(yùn)用公正、文明、友愛等道德標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生在學(xué)校里就養(yǎng)成文明禮貌、團(tuán)結(jié)友愛、公正無私等道德標(biāo)準(zhǔn)的習(xí)慣。“知行合一”就是要求學(xué)生的日常行為要符合道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，并且通過日常監(jiān)督督促學(xué)生踐行道德標(biāo)準(zhǔn)的要求。
第五，學(xué)校老師應(yīng)該通過教學(xué)藝術(shù)，把道德教育融入到一個個有趣的教學(xué)案例中，創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在潛移默化中影響學(xué)生的日常行為，逐步提高學(xué)生的道德品質(zhì)。單純的說教是沒有說服力的，優(yōu)秀的德育教育必須和生動的實(shí)際案例結(jié)合起來，寓教于樂中使學(xué)生的道德情操得到升華，這是德育教育中的最重要的方法。
第六，學(xué)校老師應(yīng)該嚴(yán)格按照《中小學(xué)道德規(guī)范》管理學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)糾正學(xué)生中存在的不良現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生講道德、懂禮貌、守紀(jì)律。必要的監(jiān)督也是不可或缺的重要環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)存在問題的學(xué)生應(yīng)做到教育為主、處罰為輔。
第七，班主任老師應(yīng)對每一位學(xué)生的思想品德和學(xué)習(xí)方面的進(jìn)步進(jìn)行評價(jià)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀典型并予以表彰，創(chuàng)造向標(biāo)兵學(xué)習(xí)的良好風(fēng)尚，營造趕學(xué)比超的氣氛，帶動德育教育步步提高。同時(shí)做好落后學(xué)生的思想轉(zhuǎn)化工作，通過榜樣的力量帶動他們共同進(jìn)步。
第八，父母、社會甚至所有成年人都應(yīng)加入進(jìn)來，齊抓共管，形成合力。孩子不僅是祖國的未來，更是家庭的未來和希望，在他們身上花費(fèi)再大的心血也是值得的。尤其是父母，是孩子的第一任教師，對孩子的影響最直接。這就要求父母更要重視言傳身教，關(guān)注自己孩子的成長，把日常生活中的行為從道德的制高點(diǎn)上引導(dǎo)孩子，傳遞社會正能量。
【摘 要】本文從人的健康發(fā)展、中等職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)以及中等職業(yè)學(xué)校部分學(xué)生在道德上存在缺失，多角度，多方位分析中等職業(yè)學(xué)校應(yīng)加大對學(xué)生的德育教育，并提出了六點(diǎn)德育教育的方法和措施。
關(guān)鍵詞 中等職業(yè)德育教育；德育；德技雙馨；校園文化；標(biāo)兵
中等職業(yè)教育的教育目標(biāo)明確規(guī)定：中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)與我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)，德、智、體、美全面發(fā)展，具有綜合職業(yè)能力，在生產(chǎn)、服務(wù)一線工作的高素質(zhì)勞動者和技能型人才。顯然在這一規(guī)定中，職業(yè)學(xué)校學(xué)生的德育放在了首位，這體現(xiàn)了德育在中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生成長和成才過程中的重要性和必要性。
德是人的生存之基,是人的立足之本。職業(yè)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)熱愛社會主義祖國，能夠?qū)?shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民結(jié)合起來；具有基本的科學(xué)文化素養(yǎng)、繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新精神；具有良好的職業(yè)道德，掌握必要的文化基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識和比較熟練的職業(yè)技能，具有較強(qiáng)的就業(yè)能力和一定的創(chuàng)業(yè)能力；具有健康的身體和心理；具有基本的欣賞美和創(chuàng)造美的能力。但是中等職業(yè)學(xué)校的部分學(xué)生在初中階段其道德品質(zhì)本身就存在缺陷，嚴(yán)重的說：部分學(xué)生在德育達(dá)標(biāo)上還沒有達(dá)到一個公民的基本素質(zhì)。作為培養(yǎng)社會技能型人才的主要場所的中職學(xué)校，肩負(fù)的德育教育責(zé)任就顯得非常之重，所以中等職業(yè)學(xué)校抓好德育教育是學(xué)校和老師們的重要任務(wù)之一。
那么怎樣才能搞好中等職業(yè)學(xué)校的德育教育，培養(yǎng)符合社會需要的技能型人才呢？
一、做人做事，德技雙馨
職業(yè)學(xué)校的學(xué)生一踏進(jìn)職業(yè)學(xué)校的校園，學(xué)校班主任和科任教師就要讓學(xué)生深刻意識到做人做事、德技雙馨的職業(yè)教育思想，讓學(xué)生明白德育是什么，德育在其成長和成才過程中的重要性和必要性，德育與技能學(xué)習(xí)的相互關(guān)系，做人與做事的必然聯(lián)系。試想一個不知道學(xué)生在學(xué)校應(yīng)該干什么，不知道學(xué)校老師是干什么的，不知道師生之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，不知到怎么學(xué)習(xí)，不知道怎樣處理人際關(guān)系的學(xué)生，他怎么會接受學(xué)校老師的教育！學(xué)生也只有明白了這些道理，學(xué)生才會真正接受學(xué)校的教育，端正不良思想，改變?nèi)钡碌男袨椤?/p>
二、統(tǒng)一思想、人人德育
學(xué)校對學(xué)生的德育教育不只是班主任、學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)的事，學(xué)校的德育工作是學(xué)校所有老師和所有學(xué)生的事，老師要對學(xué)生進(jìn)行德育教育，學(xué)生對學(xué)生也要進(jìn)行德育教育，學(xué)生自己也要對自己的言行要進(jìn)行反思，德育教育深入人心，既有他教，也有自醒。有的學(xué)生犯錯了，可能不太聽老師的勸告，但是其他學(xué)生一勸，他就聽了改了；也有的學(xué)生犯錯了不聽學(xué)生的勸告，但是他聽老師的，老師一勸，他也聽了改了。教育的真諦就在不斷的改進(jìn)和完善，一個集體，一個班級，一個學(xué)校，人人都是德育工作者，何愁德育不育人。
三、注重校園文化對人的熏陶
環(huán)境育人，良好的校園文化對職業(yè)學(xué)校的學(xué)生德育教育非同小可。校園文化是德育教育的有形載體,利用豐富多彩的校園文化來滲透德育教育,這對學(xué)生的德育教育會起到潤物細(xì)無聲的作用。所以,中職學(xué)校應(yīng)將校園文化作為實(shí)施德育教育的重要途徑,促使學(xué)生在寓教于樂中得到高尚道德情操的熏陶與洗禮。例如,學(xué)校可以通過創(chuàng)建校園德育報(bào)刊、德育宣傳櫥窗、廣播宣傳等方式來宣傳德育知識,還可以成立自我管理的學(xué)生團(tuán)隊(duì)、協(xié)會、組織等,定期開設(shè)德育選修課程、設(shè)置文化走廊、展示學(xué)生的好人好事、開展文體方面的知識競賽、組織學(xué)生參觀、旅游、參與社會調(diào)查等,在不知不覺中實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的德育滲透。同時(shí),學(xué)校還應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)有利條件,促使學(xué)校校園文化與社會文化的相互銜接,建立“以市場為依托、以就業(yè)為導(dǎo)向”的德育教育體制,實(shí)現(xiàn)校園文化與社會行為的有機(jī)融合,為學(xué)生將來更好地適應(yīng)社會生活奠定基礎(chǔ)。
四、改變意識形態(tài)，形成健康的心理
學(xué)生的品德出現(xiàn)缺失，在很大程度上與學(xué)生的意識形態(tài)和不健康的心理有關(guān)。學(xué)生對他人，對社會的不良看法，學(xué)生具有不良的人生觀，價(jià)值觀，道德觀、世界觀，學(xué)生具有不健康的心理往往會導(dǎo)致學(xué)生的言語和行動產(chǎn)生偏激，這種偏激的反復(fù)出現(xiàn)就會使學(xué)生形成不良的道德習(xí)慣。培養(yǎng)中職學(xué)生積極向上的，正確的意識形態(tài)和健康的心理是改變他們成長階段道德缺失，品行不端有效方法。因?yàn)樗枷胧切袆拥南葘?dǎo)，思想變了，行動自然會變。中等職業(yè)學(xué)校的老師和學(xué)生對意識形態(tài)不良，心理不健康的學(xué)生要多溝通，多交流，多幫助，以誠感人，交心化人，憑理導(dǎo)人，促進(jìn)學(xué)生形成良好的意識形態(tài)和健康的心理。
五、建立良好的校園德育制度，反復(fù)教育成為標(biāo)準(zhǔn)
道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范，中等職業(yè)學(xué)校的德育是培養(yǎng)學(xué)生積極的，良好的道德品質(zhì)，學(xué)生要形成良好的道德品質(zhì)，也需要學(xué)校制訂學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)的制度，即學(xué)生的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，有了這個準(zhǔn)則和規(guī)范，學(xué)生的行為才有了參照的標(biāo)準(zhǔn)，知道什么可做，什么不可做；什么是善舉，什么是惡搞；什么是文明，什么是野蠻。有了制度，還需要學(xué)生學(xué)習(xí)制度，學(xué)習(xí)制度是重復(fù)的，不能說今天學(xué)了就算了，學(xué)了制度還要把制度變成行動。學(xué)生容易犯錯，也容易違反紀(jì)律，做出缺乏道德的事，只有不斷的反復(fù)學(xué)習(xí)和反復(fù)教育學(xué)生的行為才能變成習(xí)慣，習(xí)慣才能成為標(biāo)準(zhǔn)。中等職業(yè)學(xué)校的德育不是一勞永逸，反復(fù)教育，常抓不懈！
六、樹德育標(biāo)兵、鼓勵先進(jìn)
常言道:榜樣的力量是無窮無盡的。任何一個集體都需要有一個榜樣讓大家看齊。中等職業(yè)學(xué)校的德育教育需要樹立德育標(biāo)兵，鼓勵先進(jìn)，讓全校的學(xué)生都能夠看到榜樣，學(xué)習(xí)榜樣，成為榜樣的粉絲。標(biāo)兵可以是校級的，也可以是班級的。雷鋒就是全國人民學(xué)習(xí)的做好人，做好事，助人為樂的榜樣，全國人民學(xué)了幾代人了，還將繼續(xù)學(xué)習(xí)下去。學(xué)校有了德育標(biāo)兵，德育標(biāo)兵有了鐵桿粉絲，學(xué)校的德育正氣就有了，就能形成好的校風(fēng)，好的學(xué)風(fēng)，學(xué)校的德育工作就能夠更順利、更好的開展。
參考文獻(xiàn)
[1]馮永臣.淺談對中職學(xué)生的德育教育[J].《劍南文學(xué)(經(jīng)典教苑)》，2012年08
【關(guān)鍵詞】德育教育；班主任；學(xué)生
【中圖分類號】G164.98 【文章標(biāo)識碼】C 【文章編號】1326-3587（2012）10-0125-01
在我擔(dān)任班主任工作這幾年里，經(jīng)歷了許多事情，那滋味可真是酸甜苦辣百感交集，也許是初代班主任的原因，所以對學(xué)生的德育工作這方面準(zhǔn)備的不是很充分，雖然如此，我也盡我最大努力對學(xué)生進(jìn)行了德育教育，總體效果還是可以的，我教育學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)就是以人為本，故我是從以下幾個方面對學(xué)生進(jìn)行教育的。
一、信任學(xué)生，真正尊重學(xué)生
尊重學(xué)生是愛的前提。我認(rèn)為作為班主任或任課老師都要在尊重學(xué)生、師生平等的基礎(chǔ)上去愛學(xué)生，才能正確對待學(xué)生的過失，寬容學(xué)生所犯的錯誤，從而贏得學(xué)生的愛戴。我覺得只有真正做到用真情去撥動學(xué)生心靈的琴弦，才能達(dá)到曉之以理、動之以情、情理相濟(jì)的目的。所以我在平常教育學(xué)生的時(shí)候偏重于講道理，以真情來打動他們，當(dāng)然想要做到這一點(diǎn)我們需要改善自我，放下“師道尊嚴(yán)”的架子，把自己和學(xué)生放在平等的位置上，走出辦公室，融入學(xué)生之中，了解學(xué)生，熟悉學(xué)生，與他們進(jìn)行心靈的溝通，在和他們進(jìn)行交談對話過程中，提供雙方交換思想信息的最有效、最充分的機(jī)會。我們只有真正掌握了學(xué)生在做些什么，想什么，才能因勢利導(dǎo)，有的放矢地對學(xué)生進(jìn)行教育，以達(dá)到“傳道、授業(yè)、解惑”的目的。只有這樣，學(xué)生才會對我們從心理上接納，從心底產(chǎn)生敬佩，師生關(guān)系才會和諧。
二、當(dāng)好“心理醫(yī)生”，因人施教
作為老師，如果想真正的教育好學(xué)生我認(rèn)為應(yīng)從單純的思想建設(shè)者變?yōu)樾睦?/p>
護(hù)理者、人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者，我們都知道現(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護(hù)者”，由此看來培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和健全的人格對我們來說是很重要的。我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面入手：
1.因材施教。
自從帶班主任的第一天就知道班級的每個學(xué)生的素質(zhì)、才能、知識、個性和興趣等都是有差異的。由于受不同的家庭、社會影響，對某一具體問題、具體事物也有著不同的看法，所以在教育他們時(shí)我盡量深入學(xué)生中間，與學(xué)生交朋友，爭取熟悉每一個學(xué)生的情況，及時(shí)了解學(xué)生中間存在的問題，區(qū)別不同的對象，選擇不同的形式，因人因時(shí)因地而異做思想政治工作，盡量做到“一把鑰匙開一把鎖”。所以說我們抓德育工作一定要從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，把握學(xué)生思想脈搏，對癥下藥，把“心理醫(yī)生”的工作做好、做活、做細(xì)，達(dá)到因人施教的目的和效果。
2.循循善誘。
我們知道每個班級都有后進(jìn)生，面對這些學(xué)生我們不能坐以待斃，任其發(fā)展，當(dāng)然我們在幫助后進(jìn)生時(shí)不能急于求成，對暫時(shí)后進(jìn)的學(xué)生要注意尊重和愛護(hù)他們，要苦口婆心、循循善誘，教育學(xué)生要動之以情、曉之以理，既不傷害學(xué)生的自尊心，又達(dá)到教育目的。對后進(jìn)生，不僅要指出他們的不足，更重要的是尋找和發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，鼓勵其進(jìn)步。因此我們在教育學(xué)生時(shí)要把良好的愿望和正確的德育方法結(jié)合起來，特別要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導(dǎo)，通過教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問題得到解決。
三、精心策劃主題班會
記得高校曾說過一定要好好準(zhǔn)備班會，爭取把班會開好，當(dāng)時(shí)雖然不知是為什么，但是按要求去做了，現(xiàn)在想想應(yīng)該明白其中的涵義了，每周的班會應(yīng)該是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的最好的方式。
我們知道主題班會融思想性、知識性、趣味性、藝術(shù)性、參與性于一體，寓教于樂，陶冶學(xué)生的情操，能夠轉(zhuǎn)變和提高學(xué)生的思想認(rèn)識。所以在準(zhǔn)備班會時(shí)要注重內(nèi)容的系列化，內(nèi)容豐富，又符合學(xué)生實(shí)際，各種類型的主題班會課對學(xué)生的思想道德、藝術(shù)審美能力、心理素質(zhì)的提高有巨大的推動作用。這學(xué)期，我共組織了四次主題班會，其中《學(xué)會感恩——走進(jìn)父母》的效果最好，當(dāng)時(shí)通過一些背景音樂以及一些現(xiàn)實(shí)中的畫面展示給學(xué)生，讓他們有所感觸，通過本次活動，讓他們了解父母對他們的愛以及反省他們對父母的態(tài)度，并教育他們在日常生活中多與父母溝通，理解父母的苦衷。
四、培養(yǎng)班級正確輿論與良好的班風(fēng)
在班級管理中，我覺得班級風(fēng)氣是評價(jià)我們工作成績好壞的依據(jù)。一個有正確的輿論與良好的班風(fēng)，可以制約每個學(xué)生的心理，制約每個學(xué)生的行為，正確的輿論是一種無形當(dāng)中的巨大的教育力量。
班風(fēng)是反映一個班級精神面貌和教育質(zhì)量的重要標(biāo)志。培養(yǎng)一個團(tuán)結(jié)友愛、奮發(fā)向上、紀(jì)律嚴(yán)明的良好班集體，是我們班級管理工作的基礎(chǔ)。良好的班風(fēng)一旦形成，對學(xué)習(xí)和生活在這個班級中的學(xué)生起著潛移默化的作用，有著強(qiáng)大的感染力，良好的班風(fēng)應(yīng)該是反映社會主義精神文明、反映新時(shí)代人才素質(zhì)要求的，而且，它還應(yīng)該具有本班的特色，所以當(dāng)開始帶班時(shí)我就想爭取把班級帶成一個守規(guī)矩、講文明、懂禮貌、踏踏實(shí)實(shí)的一個班集體。雖然離我想的目標(biāo)還有差距，但我相信只要努力往這個方向前進(jìn)，最終會成功的。
以上是我這學(xué)期以來對學(xué)生進(jìn)行的德育教育工作，我知道要想對學(xué)生進(jìn)行全面的教育，我們要做的還有很多，這就需要在日常工作中要不斷積累經(jīng)驗(yàn)，努力提高自己的素質(zhì)，以高尚的人格、淵博的知識、博大無私的愛去感染學(xué)生，真正給學(xué)生精神上的影響，培養(yǎng)學(xué)生良好的人生觀和世界觀。
【參考文獻(xiàn)】
1、廖詠梅，淺談教育之德育問題 中國校外教育 2009
關(guān)鍵詞：體育舞蹈；德育教育；德育功能
前言
體育舞蹈是根據(jù)人體解剖、生理特征，在音樂在伴奏下，通過人體各環(huán)節(jié)有節(jié)奏的變化而塑造出不同難度的形體動作和造型，表現(xiàn)不同的情感和技藝，達(dá)到自娛自樂和增強(qiáng)體質(zhì)或進(jìn)行競技的一項(xiàng)體育運(yùn)動。作為體育運(yùn)動的基本內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)體育目的手段與方法的體育舞蹈，是體育文化系統(tǒng)中的新生事物，是體育研究的對象。當(dāng)前社會已經(jīng)步入了科學(xué)化、自動化、信息化時(shí)代，人們繁重的勞動量將減少，工作時(shí)間縮短、休閑時(shí)間增多，豐富多樣的體育活動必然成為人們提高生活質(zhì)量滿足自我需要的高級精神享受和追求。隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，人們對體育內(nèi)容、手段和方法，提出了多樣化的要求，通過在娛樂中運(yùn)動，達(dá)到更好地完善自身，改造自我，適應(yīng)社會需要的目的。體育舞蹈在我國的興起與蓬勃發(fā)展的實(shí)踐證明，它是實(shí)現(xiàn)體育目的，使身體得到全面發(fā)展的基本手段，是人們十分喜歡的一項(xiàng)體育運(yùn)動。體育舞蹈的形式有個體練習(xí)，但更多的是群體練習(xí)，在運(yùn)動過程中要求參加者相互配合，在音樂的伴奏下翩翩起舞。體育舞蹈運(yùn)動的過程，也是一個追求美、創(chuàng)造美、實(shí)現(xiàn)美的過程，參加者在活動中可以表現(xiàn)美、欣賞美，獲得美的享受。
一、體育舞蹈的特征與德育性
1.1體育舞蹈產(chǎn)生的背景
體育舞蹈是一項(xiàng)舞蹈與音樂有機(jī)結(jié)合，并力求按照美的旋律去顯示高超技藝的活動。它分為摩登舞和拉丁舞。摩登舞包括為也難華爾茲。華爾茲、現(xiàn)代探戈、狐步舞、快步舞；拉丁舞包括桑巴舞、倫巴舞、恰恰舞、斗牛舞、牛仔舞。每個舞種都有各自不同的歷史文化淵源，它們起源與不同的時(shí)代、不同地區(qū)的舞蹈。這些舞蹈以民間舞蹈為主，也包含一些舞廳舞，經(jīng)過多次演變、創(chuàng)新和合并，形成今天的兩大類十個舞種。
1.2體育舞蹈的基本特征
1.2.1嚴(yán)格的規(guī)范性
體育舞蹈的嚴(yán)格規(guī)范性包含著十分豐富的內(nèi)容，表現(xiàn)在各個方面，如舞程線、角度和方位的規(guī)范化，音樂的規(guī)范化、服飾的規(guī)范化、比賽的規(guī)范性要求等。
1.2.2廣泛的社交性
體育舞蹈是一種國際流行的社交舞蹈。它是溝通不同國家、不同民族情感的一種世界形體語言。也是任何語言無法代替的藝術(shù)，它具有廣泛的社交性。
1.2.3強(qiáng)烈的體育性
體育舞蹈，由于它兼有文化娛樂和體育鍛煉的屬性，因此人們稱它為體育舞蹈。它的體育性還表現(xiàn)在它是一項(xiàng)很有價(jià)值的健身運(yùn)動。
1.2.4高尚的娛樂性
體育舞蹈，讓人們在歡快優(yōu)美的樂曲中翩翩起舞，在五彩繽紛的燈光下，在自由和諧的氣氛中，在男女相互吸引默契配合中，得到美的享受，從而調(diào)節(jié)精神，消除疲勞，感受愉悅，并達(dá)到最佳的心態(tài)。
1.3體育舞蹈的德育性
德育，即思想道德教育。教育的目的在于提高人的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)人的積極性以及培養(yǎng)人的創(chuàng)新型。體育舞蹈是否具有道德性？體育舞蹈作為體育項(xiàng)目，是一項(xiàng)有嚴(yán)格的組織性和紀(jì)律性的集體活動。其本身有著自己的道德規(guī)范和完善的規(guī)則，是一種具有鮮明的集體感、榮譽(yù)感和競爭性的人體活動。而且在參加體育舞蹈活動過程中，要不斷地克服體力和心理上的障礙，因此，體育舞蹈還具有強(qiáng)烈的競賽性。人們不但在身體上得到鍛煉，而且在精神上得到了錘煉。
二、體育舞蹈的德育教育功能內(nèi)容
2.1體育舞蹈的一般德育功能
體育舞蹈作為體育項(xiàng)目，本身具有體育的基本屬性，同時(shí)也具備體育的一般德育功能。主要在以下幾個方面：
2.1.1培養(yǎng)練習(xí)者的規(guī)則意識，樹立公平競爭的體育精神
體育舞蹈是在一定的規(guī)則下進(jìn)行的，遵守規(guī)則是每一位參與者必須具備的體育道德素養(yǎng)。體育舞蹈的參與者在訓(xùn)練過程中需要在規(guī)則下練技巧，求精湛，在規(guī)則中戰(zhàn)勝對手，獲得勝利。因此培養(yǎng)練習(xí)者的規(guī)則意識，從而養(yǎng)成誠信品質(zhì)，懂得在規(guī)則下提高公平競爭能力。
2.1.2磨礪練習(xí)者的意志，培養(yǎng)吃苦耐勞勇于拼搏的體育精神
體育舞蹈動作技能的形成，需要長期、艱苦、枯燥的訓(xùn)練，一個看似簡單的動作，往往經(jīng)過幾千遍幾萬遍的反復(fù)練習(xí)。很多初學(xué)者因?yàn)闊o法堅(jiān)持而產(chǎn)生了畏難情緒。因此，在體育舞蹈技能形成的同時(shí)，磨礪練習(xí)者的意志，培養(yǎng)吃苦耐勞、勇于拼搏的體育精神。
2.1.3培養(yǎng)練習(xí)者的團(tuán)隊(duì)意識和合作能力
體育舞蹈，特別是集體舞蹈和隊(duì)列舞蹈，是男女合作的群體活動形式。它能有效地促進(jìn)練習(xí)者的心理全面發(fā)展，改變一個人孤僻寡言、消極離群的性情，使心胸變得更寬廣，形成平易近人、與人為善的性格，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助、熱愛集體的精神。
2.1.4提高練習(xí)者的參與興趣和水平
體育舞蹈內(nèi)容豐富，形式多樣，具有深刻的寓意和趣味，富有挑戰(zhàn)性的魅力，深受人們的歡迎和喜愛。練習(xí)者通過對體育舞蹈的參與，或體驗(yàn)，或娛樂，或競技，或觀賞，各自找到自己的快樂，并從中受益，從而培養(yǎng)他們積極參與的意識。
2.2體育舞蹈特殊的德育功能
2.2.1培養(yǎng)和提高社交能力，增進(jìn)情感交流和友誼
在跳舞過程中良好的情感交流，使人產(chǎn)生相互關(guān)心的心理。在情緒上互相感染并不斷強(qiáng)化，可以使人們增進(jìn)友誼，促進(jìn)人際關(guān)系的協(xié)調(diào)。體育舞蹈也是結(jié)識朋友、擴(kuò)大交際的一種良好形式，這無疑對培養(yǎng)和提高社交能力具有十分重要的作用。
2.2.2激發(fā)審美情趣，陶冶大學(xué)生情操
體育舞蹈中的每一個舞種，都具有強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力和鮮明獨(dú)到的藝術(shù)風(fēng)格。華爾茲雍容華貴，動作從容瀟灑，舞步委婉流暢，它以動作細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)和大方舒展，展示了其所具有的紳士風(fēng)度和現(xiàn)代舞風(fēng)格。倫巴舞是表現(xiàn)男女愛情的舞蹈，甜美含蓄、自由多變的舞步，使人獲得身心的滿足。優(yōu)美動聽的音樂、活潑歡快的氣氛、熱情奔放的舞姿，微妙地感染著每個人，使人們忘掉生活中的憂愁、學(xué)習(xí)中的壓力，使人們身心得到愉快休息和享受的同時(shí)，陶冶了情操。
2.3體育舞蹈的實(shí)用價(jià)值
體育舞蹈隨著社會的發(fā)展，其價(jià)值越來越明顯。最實(shí)用的價(jià)值就是有健身、愉悅身心、優(yōu)美形體、降脂減肥等功效。開展體育舞蹈，是促進(jìn)社會注意精神文明建設(shè)的手段之一。不僅能夠活動筋骨，調(diào)節(jié)情感，還能培養(yǎng)穿著整潔端莊大方的習(xí)慣，言行舉止文明禮貌的行為，自尊自強(qiáng)自信的品格，是一種高層次的精神享受。
一、鉆研教材，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行德育滲透
德育是學(xué)科教學(xué)的一個重要組成部分，但就高中生物教材中的德育而言，其內(nèi)容并沒有現(xiàn)成的文字材料，它的理科特性，往往很容易使我們較多地重視它嚴(yán)密的知識體系傳授，而忽略其深邃的德育內(nèi)容滲透。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育貫穿于平時(shí)的整個教學(xué)過程中。
（一）對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育
生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象與生命活動規(guī)律的科學(xué)。對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育，能使學(xué)生正確認(rèn)識生物和人體的生命現(xiàn)象及其活動規(guī)律，更好地掌握生物學(xué)基礎(chǔ)知識，并逐漸形成辯證唯物主義的觀點(diǎn)。我們教師要善于以通俗易懂的方式，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，指導(dǎo)他們逐步學(xué)會運(yùn)用這些觀點(diǎn)和方法。生物界的一切事物和現(xiàn)象之間是相互聯(lián)系,相互制約，辯正統(tǒng)一的。通過生物課的學(xué)習(xí)，需要讓學(xué)生明確四組辯正關(guān)系：一是生物體結(jié)構(gòu)與功能的辯正統(tǒng)一。
（二）對學(xué)生進(jìn)行愛國主義思想的教育
列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最濃厚的感情。”愛國主義是每一個公民應(yīng)有的基本素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義是學(xué)科教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。教材中根據(jù)內(nèi)容的特點(diǎn)安排了多處我國生物科學(xué)的成就，為教學(xué)提供了不可多得的德育素材。教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地把握好，以幫助學(xué)生增強(qiáng)愛國信念，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
我國幅員遼闊，自然環(huán)境復(fù)雜多樣，從而孕育了極其豐富的物種和多種多樣的生態(tài)系統(tǒng)，但我國的生物多樣性同樣也面臨著威脅。通過這些內(nèi)同的具體介紹，讓學(xué)生既為我國有豐富的動、植物資源而自豪，又增進(jìn)了他們愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)和合理開發(fā)利用自然資源的意識，進(jìn)而培養(yǎng)他們愛國主義的責(zé)任感。
（三）對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度及良好習(xí)慣的培養(yǎng)
科學(xué)態(tài)度是“面對實(shí)際問題，能夠遵循事物本身的脈絡(luò)，實(shí)事求是，做出正確反應(yīng)的傾向”。科學(xué)態(tài)度利于學(xué)生良好的思維習(xí)慣養(yǎng)成和不斷進(jìn)取的科學(xué)精神發(fā)展。科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)應(yīng)貫穿于科學(xué)研究過程的每一環(huán)節(jié)及每一教育活動之中。一個生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)史就是一個好的德育素材，高中生物教材中有關(guān)生物科學(xué)發(fā)現(xiàn)史一共有四處，它們包含了科學(xué)家的思維、分析、假設(shè)和判斷等全過程，是科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)、勇于探索的結(jié)果。在高中生物教材中還有很多關(guān)于生物實(shí)驗(yàn)的教學(xué)，教師在教學(xué)中要充分利用這些德育素材，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，不怕挫折、困難的探索精神。
二、人格魅力，充分發(fā)揮教師的德育示范性
教育是培養(yǎng)人的活動。教育活動的這一本質(zhì)特點(diǎn)，決定了教師的勞動必然帶有強(qiáng)烈的示范性。教師勞動的示范性，決定了教師在思想品德和作風(fēng)上必須成為學(xué)生的表率。學(xué)生往往是“度德而師之”，無數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何？”教師只有自己具備了良好的道德修養(yǎng)，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。生物教師作為一名教育工作者，也是一名德育工作者，所以首先必須具備一顆水晶般玲瓏剔透的心，對學(xué)生懷有深沉久遠(yuǎn)、博大無私的愛，以知識本身的魅力，教學(xué)藝術(shù)的魅力，教師人格的魅力來觸動、感化學(xué)生。教師的威望愈高，對學(xué)生的關(guān)懷和愛愈真摯，他對學(xué)生人格感化的力量就愈大。有的學(xué)生對說理產(chǎn)生反感，便需從關(guān)懷入手，致力于感化，則水滴石穿，最終導(dǎo)致其思想的轉(zhuǎn)變。
德育滲透的過程其實(shí)是一個情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師飽滿的熱情，流暢的語言，規(guī)范的書寫，清晰的條理，典型的訓(xùn)練等都可以無形中給學(xué)生美的享受，從而陶冶學(xué)生的情操。全體教師只有具備崇高的敬業(yè)精神，先進(jìn)的教育理念，豐富的專業(yè)知識，杰出的創(chuàng)新思維，高超的教學(xué)本領(lǐng)，學(xué)生才會在心里產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從教師身上體會到一種使命感和責(zé)任感，那么他們給學(xué)生帶來的無形影響便會“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。
三、自我教育，重視發(fā)揮學(xué)生的積極主動性
隨著學(xué)生年齡和才智的不斷增長，他們個人的自覺能動性及其在德育上的主要體現(xiàn)----自我教育能力，在他們自身品德的發(fā)展與提高上起的作用愈來愈大。教師只有注意培養(yǎng)與提高學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德內(nèi)部的矛盾才能轉(zhuǎn)化，德育才能進(jìn)行的更順利，更有效。
在生物教學(xué)的過程中，要堅(jiān)持由淺入深、由表及里、循序漸進(jìn)、逐漸滲透的原則，使學(xué)生在獲得生物學(xué)知識的同時(shí)，也樹立起正確的人生觀、世界觀，形成良好的道德品質(zhì)，從而達(dá)到智育、德育的雙重目的。
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在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天,信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行德育的滲透尤為重要。作為一名信息技術(shù)教師,我們既要教書還要育人,根據(jù)信息技術(shù)的特點(diǎn)把握德育教育時(shí)機(jī),將德育教育貫穿在整個信息技術(shù)教育過程中。
一、引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò),進(jìn)行德育滲透
現(xiàn)在計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用已經(jīng)很普及,網(wǎng)絡(luò)中的信息良莠不齊,所以信息技術(shù)教師應(yīng)注重抓好計(jì)算機(jī)教育,幫助學(xué)生正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的作用和意義,引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò)。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要結(jié)合課本知識進(jìn)行德育滲透。
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為社會主要的媒體,成為思想和輿論的主要陣地。學(xué)生的人生觀、世界觀尚未形成,容易受到不良信息的影響。如在三五學(xué)雷鋒日、五四青年節(jié),要抓住這個時(shí)機(jī),通過影像資料進(jìn)行主題教育。在信息技術(shù)課上的網(wǎng)絡(luò)瀏覽課中,安排學(xué)生搜集環(huán)保信息,通過信息的搜集和學(xué)習(xí),使學(xué)生了解到地球已經(jīng)受到了非常嚴(yán)重的污染,認(rèn)識了環(huán)保的重要性,使學(xué)生懂得應(yīng)該從自身做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,從日常生活中的每時(shí)每刻做起。再有可以讓學(xué)生利用自己所學(xué)的信息技術(shù)知識制作電子賀卡,不僅對所學(xué)的知識進(jìn)行鞏固,還對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。
二、利用網(wǎng)絡(luò)平臺,開展人生觀、價(jià)值觀、理想、信念的教育
信息技術(shù)教師可以在網(wǎng)絡(luò)中開辟論壇,創(chuàng)建學(xué)生、教師及家長的交流溝通平臺。在現(xiàn)實(shí)討論中,有的學(xué)生不敢發(fā)言,但網(wǎng)上沒有這些顧慮,可以暢所欲言講真話,這樣教師能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想動態(tài),糾正其偏差,解決真實(shí)的思想問題。教師再適當(dāng)作正確引導(dǎo),就可以起到很好的教育效果。
三、學(xué)生作品討論評價(jià)對學(xué)生滲透德育
信息技術(shù)課中應(yīng)組織學(xué)生對學(xué)生作品進(jìn)行討論評價(jià)。在這個過程中,既可以了解學(xué)生對新知的掌握程度,更可以培養(yǎng)學(xué)生的審美觀察能力與語言表達(dá)等基本能力。在作品討論評價(jià)中,可以調(diào)動所有學(xué)生的參與,通過學(xué)生的發(fā)言,了解學(xué)生的想法。在這個評價(jià)的過程中,學(xué)生不僅可以自我認(rèn)識,培養(yǎng)自信心,還有助于反思并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)過程。同時(shí)最重要的是讓學(xué)生在這個評價(jià)的過程中,體驗(yàn)到對美的欣賞。
信息技術(shù)教學(xué)中,還有許多滲透學(xué)生德育的環(huán)節(jié)。要善于抓住時(shí)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,為學(xué)生的思想教育工作提供有力平臺。在信息技術(shù)教學(xué)中滲透德育,不僅是學(xué)校德育工作的重要補(bǔ)充,也是信息技術(shù)教學(xué)本身的重要內(nèi)容。只有持之以恒地堅(jiān)持教書與育人齊頭并進(jìn)的原則,我們才能培養(yǎng)出信息社會的有用之才。
作者單位:石家莊外國語學(xué)校
