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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇家庭教育的思考，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、行為表現的誤判
教育的藝術就是“等”的藝術，處于特殊階段的孩子，其身心發展擁有自己的規律。只有認識并尊重其發展規律，細心觀察、耐心等待，才可培養出理想的人才。然而，在現實生活中常常有家長錯判孩子行為，并為此傷心苦惱。誤判一：反復出錯一定是“品性不好”。出錯是孩子的特權——孩子由于身心發展處于特殊階段，大腦形成“長時記憶”需要多次強化，常常出現“問題反復”。對此正常現象，切不可過激貼上“品性不好”的標簽，此時需要“心如大海一樣寬廣，默默守候耐心等待”。誤判二：好孩子偶爾出錯是變壞了。是孩子都會出錯的，好孩子出錯時，他們的自責意識更強，家長只需和孩子友善地交流并幫助其分析出錯原因即可，大可不必“驚慌失措”。誤判三：貪玩的孩子沒出息。玩是孩子的天性，玩也是智力發展的必須。為此需要解決好三個問題：（1）家長的認識問題，聰明的家長和孩子“玩在一起”；（2）玩什么的問題，不同年齡段須有不同的玩耍內容；（3）怎么玩的問題，智慧的家長讓孩子玩出成長。誤判四：孩子間的沖突必須家長調節。孩子解決沖突的過程，也是培養其分析能力、謙虛包容的品質和養成協調人際關系意識的過程，沖突往往可以化作孩子的成長機會。面對沖突，家長需要的是旁觀和適時點撥，而不是“越俎代庖”——實質是對孩子成長機會的掠奪。
二、教育方式的誤差
在教育方式的選擇上，家庭間存在千差萬別，以下幾種“極端”現象不可取。誤差一：只獎不懲。沒有懲戒的教育，只會使新一代的心理承受能力越來越差。體罰學生的不良后果導致目前許多教師缺位于應有的“懲戒權利”，使許多教師無法在學校教育中對孩子實施適當懲戒；家庭若再“只獎不罰”，將使“問題”更加嚴重。因此，家長們應當獎懲分明，并讓孩子明白“學習是自己的事”。誤差二：只罰不獎。這一方式違背了“激勵”的原則，是另一種極端。誤差三：過度金錢或物質重獎。這一方式容易誤導孩子為獎而學，助長孩子產生過度的“物質欲望”。智慧的家長往往采取獎勵游學、購買書籍等方式——將獎勵變成新學習內容的起點。誤差四：“打”字當頭。迷信“黃荊棍下出好人”并常常為之，卻不知這是培養“敵人”和“對手”的理想捷徑，是無能的自我宣言。誤差五：百般遷就溺愛。自古就有“嚴是愛，寬是害”“慈母多敗兒”等諸多古訓。過于溺愛的家庭教育是一種不理智的行為，是向孩子遞交的“啃老奴老申請書”。
三、優化家庭教育的對策性建議
天下父母都愛孩子，愛得忘我者眾，愛得深沉者多，愛得癡狂者有。然而，愛無定法，貴在得法。建議家長做到以下幾點：建議一：用丈母娘的眼光培養孩子——換位養育。兒女們長大后都會成家立業，當子女婚配時，父母最希望其結婚對象是個“五好”青年：好身體、好個性、好工作、好服務、好心地。面對兒女的未來，天下父母同此心。因此，放棄溺愛、拋棄嬌慣，把兒子當女婿培養、把女兒當媳婦養育就是最好的養育思維。建議二：心靈相通、一通百通——注重溝通。充分的溝通能加強對子女的了解和引導，能及時把控子女思想動態和成長需要，減少“沖突”，放下“權威架子”。從孩子的視野去思考和引導，就會發現孩子原來十分可愛的。建議三：著力養成教育——教育就是培養習慣。好習慣是人生取之不完的“利”，壞習慣則是人生還之不完的“債”。從小養成整潔穿戴、珍惜時間、認真做事、自我服務等良好習慣會受益終生，反之亦然。建議四：讓閱讀成為習慣——以讀促教。書中不僅有父輩不具備或不懂的知識，也有許多父輩講不清、道不準的道理。博覽群書，可以在書中與大師聚會、與泰斗偶遇。建議五：培養真實的孩子——尊重差異。每一個孩子都是獨特的，社會發展也是無比真實的，不僅需要袁隆平、錢學森那樣的“大家”，同樣需要成千上萬的能工巧匠。放棄攀比心理，不強迫子女為父輩“圓夢”，才是非常理智的選擇。建議六：共建和諧民主家庭——注重氛圍引導。在批評中長大，孩子就學會了責難；在寬容中長大，孩子就學會了忍耐；在友善中長大，孩子就學會了關懷和諧民主的良好家庭氛圍，是孩子們健康向上的前提和保障。建議七：酸甜苦辣在一起——強化親子互動。“在一起”是親子互動“高頻率、高效率”的前提和保障，是親情的需要也是成長的需要。建議八：淡化“數字”，強化“素質”——具有遠見卓識的明智之舉。眾多成功范例告訴人們，同知識一樣重要的還有發現與解決問題的能力，比知識更為重要的是面對困難與逆境時不屈不撓的意志品質和積極進取的人生態度。既如此，人們為何還要糾纏于或大或小的“數字”而忽視對意志品質、人生態度等綜合“素質”的培養呢？建議九：促成融洽小團隊——巧妙引導同伴互助。在孩子團體中，往往同伴的話更有“可信度”，同伴示范更能夠促進孩子的成長。智慧的家長往往利用“小團體”培育“小個體”，實現由“關愛一個”到“關懷一群”的華美轉變。建議十：面朝大海，靜聽花開——耐心等待。教育藝術就是等待的藝術，教育過程就是“三分教七分等”。在等待中，家長不妨給孩子“一顆愛的心”“一張嚴的臉”，在引導中放松心情，在守候中靜聽花開。
作者：晏慶
【關鍵詞】農村幼兒；家庭教育
【中圖分類號】G424 【文獻標識碼】A
【文章編號】1007-4309（2013）01-0005-1.5
在家庭環境中，父母是孩子的第一任老師，父母長輩的一言一行、一舉一動，對孩子的成長都起著潛移默化的影響。可以說，家庭對子女的各個方面進行著滲透教育，家庭教育在孩子的成長中是不可或缺的，它仍然在學校教育、社會教育之間扮演重要的角色。而當前農村的家庭教育出現了令人擔憂的現狀，作為一名學前教育老師，在注意提高自身素質的同時，我們更有義不容辭地幫助家長做好家庭教育的義務，我認為農村孩子的家長們應該做到以下幾點：
一、不斷加強自身修養，做好孩子的榜樣
父母是孩子的撫養者和監護者，是孩子的第一任老師，也是終生老師，對孩子有權威性影響。大量的事實和研究表明，家長的文化修養、教育態度以及家長對孩子的期望水平等對孩子的學習和身心發展有著重要的影響。古人云：“其身正，不令則行，其身不正，雖令不從”。“身教重于言教”。孩子有較強的模仿能力，家長的不良言行，容易污染孩子，腐蝕孩子的心靈。因此，家長要努力提高自身的文化和思想素質，不斷接受教育，身體力行，與孩子、時代共同進步，將素質教育觀帶進家庭，切實以自己的言傳身教在學習、工作、生活中做孩子們的的精神榜樣和現身楷模，培養孩子勇敢、自信、開朗的性格，培養孩子良好的公民意識和社會責任感，讓孩子們在日常家庭生活中，用家長良好形象作鏡子，耳濡目染，潛移默化地健康成長。
二、對孩子實施科學、民主的教養方式
家庭教育效果如何，還與家長對孩子的教養方式有關。首先，家長不要受傳統家長制作風的影響，要以人為本，要理解和尊重孩子，把孩子看作一個平等獨立的主體，那些以家長的身份動不動對孩子責罵打壓的粗暴地對待孩子的做法是不可取的；生活中要對孩子多鼓勵多支持，鼓勵孩子提意見和建議來培養孩子的自尊和自信。其次，家長雖然有責任服務于孩子，但是不能什么事都一手包辦，教育孩子要民主，要科學，要敢于放手讓孩子做自己喜歡做的事，讓孩子自己安排支配自己的時間；孩子的問題敢于讓他自己先解決，鼓勵孩子獨立、自主地去認識世界，適應生活，這樣逐步培養孩子自立自理、果敢負責等方面的素養。一句話，家長要以民主平等的態度對待孩子，在教育中慈嚴相濟，做孩子的良師益友，做孩子人生道路上的參謀和向導。
三、創造和諧的家庭教育氛圍
家庭教育氛圍直接影響著家庭教育效果。家長應努力創造良好的家庭教育氛圍，使家庭充滿溫馨，讓孩子每時每刻都感受到親情和愛的溫暖。在這種特定的氛圍之中，子女會自然地將父母的期待和要求內化成自己的一種需要，進而轉化成動機來推動自己不斷進取。同時，家庭成員之間民主、和諧的家庭氛圍有助于子女獨立性的形成和責任心的養成。良好的語言環境、情感環境、文化環境等良好的家庭環境，有助于孩子德、智、體、美、勞全面發展，能對孩子產生良好的感染、熏陶和潛移默化的影響。因此，家長不論工作多忙、多累，都要擠出一點時間跟孩子進行情感的交流，及時了解孩子的生活狀況和內心需求，讓親情的溫暖時刻延續，為孩子創造一個和睦的人文環境。
四、掌握和運用科學的教育方法
科學的教育方法，要求家長首先要知道：孩子的身心發展是有規律的，教育孩子不能性急，要依乎天理，順其自然，循序漸進，切忌“揠苗助長”。一些家長對孩子的期望值過高，孩子的年紀還太小，就要求他們會讀書、認字、背古詩，硬逼著孩子苦學，殊不知這樣做往往會事與愿違，讓孩子從小就對學習產生害怕和厭煩心理，將來怎還會成龍成風？其次，家長在生活中要善于發現孩子的閃光點，對孩子做得對的事情多贊美，莎士比亞曾經說過“贊美是照在人心靈上的陽光，沒有陽光，我們就不能生長。”中國也有一句名言“教育也，長其善而救其失也”。就是說家長要善于發現孩子身上的優點，幫助其改掉缺點，揚其長而避其短。簡言之，家長要根據孩子心理和生理素質，發現和挖掘其智能最佳點，多鼓勁，多支持。
五、重視和講究人性化的教育藝術
古語說：“人非圣賢，孰能無過。過而能改，善莫大焉。”當孩子犯錯誤的時候，家長要以一顆寬容的心去對待子女，對孩子多一份寬容和理解，和孩子親切地交心，了解孩子真實的內心想法，因為沒有生下來就壞的孩子，也沒有想當壞孩子的孩子，家長要對的孩子適當寬容，動之以情，曉之以理，讓孩子自己主動認識到自己的錯誤之處。“教有法，但無定法”，家長要把教育寓于日常生活當中，寓教于情，寓教于理，寓教于樂，給孩子更多關愛，讓孩子不知不覺地接受教育，起到春風化雨，潤物無聲的作用。
六、積極配合學校的教育活動
家長首先要更新觀念，要正確理解教育，要明白教育孩子不僅是學校和教師的事情，也是自己的事情，要尊重教師、信賴學校。其次，家長要端正教育子女的意識，一方面要及時督促子女的學習，一方面要全面了解學校的條件及工作情況，關心子女在學校的表現，了解子女的思想動態，同時還要經常與學校配合，讓教師了解孩子在家中的情況，互通信息，與學校、教師共同研討有關教育教學工作，共同商討教育孩子的對策，形成教育合力，促進孩子健康、全面的發展。
總之，農村幼兒的家庭教育，需要全社會特別是農村家長們的支持，不管是作為老師，還是作為家長，都有責任、有義務關注孩子的心理健康和道德品質的發展，“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”，這是當前教育永遠不變的口號和目標。
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作為孩子的父母，應該重新認識聰明和思考的不同定義。父母不要認為，孩子聰明一定善于思考。要知道，父母教會孩子進行思考是件艱難的事情，原因在于今日父母異常熱心地為孩子安排了每一件事情。電視機、電腦加劇了孩子的依賴性。所以，在家里創造出一種“思考氛圍”是十分必要的。
讓孩子有東西可想
在家里，家長應創造條件，讓孩子有東西可想。游戲、繪畫、音樂或聽故事等，諸如此類能夠使孩子身心愉悅的活動，更容易使他們迸發出思維的火花。
因此給孩子足夠的自由活動時間、地點和進行各種活動的材料，是促進孩子自主思考的必要條件。如果條件許可的話，父母最好在家里給孩子一個能自由游戲、閱讀、活動的小天地，在活動中父母可適當地給孩子以啟發。因為孩子在游戲中的試驗、實踐、發現問題的過程，正是他學會思考的最佳時機。
發現和珍惜孩子的好奇心
好奇心是萌發創造性的起點和火花，對事物好奇，才會產生思考和探索。孩子對一切都感到新鮮、好奇，他們對什么都想了解，都愛問個明白。
例如某幼兒園里曾有這么一個孩子，上課時，他總是做自己的事情，思想一點也不集中；小朋友做游戲時，他卻獨自一個人坐在角落里玩積木。他對老師說的話和集體的活動都沒有反應，老師對他也大搖其頭。父母則為他的“笨”而感到焦慮。可是帶班的老師卻不相信他笨，經過一段時間的觀察，帶班老師發現這孩子并不是低能兒，而是有他自己的特殊興趣和不同一般的好奇心。比如孩子關心的是到底是水泥地滑，還是打蠟地板滑？是水泥地的摩擦力大，還是地板的摩擦力大？這位老師發現了孩子的興趣和好奇心后，就有意識地對他進行誘導性的啟蒙教育。后來這孩子逐漸改變了不合群的個性，智力也得到了很好的發展。可見孩子的好奇心如果受到肯定和鼓勵，孩子便會繼續探索、思考和學習；要是受到壓抑，就會喪失自信心和探索的興趣。
殊途同歸的小妙法
為孩子創造良好的氛圍，發現和珍惜他們的好奇心，確實可以使得自己的孩子主動去思考問題，從而達到鍛煉其思維能力的一種良方。但是，除此之外還有很多小妙法來培養孩子去思考、發現和創造。
曾有一位知名的教育專家在一次教育講座上介紹他教育女兒的經驗，他說道：“女兒小時候愛向他提問題，他總是給女兒以問號，從不給句號。”正是因為這樣，大大激發了女兒的好奇心，從小好發問，好思考，這就是后來取得了優異成績和杰出成就的原因。
雙方之間互相提問題
作為學習上的不斷挑戰，你應該常向孩子提出一些非常規的問題。非常規問題的特征：較生動有趣，較通俗易懂，可舉一反三。當父母碰到孩子提的問題一時難以解答時，千萬不要厭煩或簡單化處理，最好是告訴孩子：這個問題媽媽（爸爸）不太清楚，等我查了書后告訴你。而且要說到做到。這樣也會傳遞給孩子一個信息：看書能學到知識。
教會孩子辨明新舊方法
新舊知識如何發生聯系？舊方法如何運用于解決新問題？父母既要教育孩子辨明相同知識的模式，也要幫助他們吸取一次又一次學習相同的經驗教訓。
嚴格孩子對事物的表述
教會孩子用正確的字眼表達自己內在的思想，簡潔明了地闡明個人的觀點，這樣能幫助孩子劃清事物的界限，在各種困惑中能做出自己的正確判斷。
容納各種意見和觀點
幫助孩子去參考其他人的觀點，也可邀請他們的朋友參與商討，你因此可糾正孩子的某些偏見，并提高他們的認識水平。
家庭作為人類文化孕育的搖籃，是人類最早的學校。父母對子女的責任主要不是養育而是教育。要在自然狀態中，讓孩子率性發展，在至善至美的體系中，成為聰明和善良的人。我們的目的不是交給他各種各樣的知識，而是教他怎樣在需要的時候取得知識，是教給他準確地估汁知識的價值，是教他愛真理勝于一切。作為父母要從小在子女心靈上撒播理智和善良的種子，讓他們具有愛己愛人之心。只有童年時代有善良的同情心和優良的品質，長大之后，才有仁慈的品質，才能成為富有道德情感、行為規范的正直的公民。這既是一個人立身之根，也是家庭教育之本。毫無疑問，一個心地善良，從小富有同情心的人，一定是一位愛真、愛善、愛美的人，既是有利于他人的人，同時也是自尊、自愛、自信、自強的人。這樣的人，正是父母所期望的，也是社會所需要的。
家庭教育就是家庭成員之間相互實施的一種教育,包括父母教育子女和家庭成員之間相互教育兩個方面,其中主要方面是父母教育子女。
一、家庭教育對幼兒發展的影響主要表現在
1.家庭是兒童進入社會的橋梁,家庭教育是兒童認識世界的起點。
2.家庭從物質上為兒童身心健康發展提供了可能,家庭教育使這種可能變為現實。
3.家長的期望、、教養態度等家庭教育因素,對兒童性格雛型的形成至關重要。
二、家庭教育中所存在的問題
望子成龍是父母的共同夙愿。早期教育對社會、對家庭無疑都意義重大,但是如果不講科學,不遵循嬰幼兒成長的規律,則過猶不及。當前,家庭教育不良問題突出,主要表現為:
1.家庭教育內容單一化
有些家長把早期教育片面地理解為向孩子傳授書本知識,他們違背嬰幼兒的心理發展特點,硬性地給孩子規定學習任務,讓嬰幼兒像學生那樣坐下來讀書、寫字、算算術、背英語單詞,從而剝奪了兒童玩耍的時間和權利。大人在急功近利的心態驅使下,過度地早期灌輸知識,使孩子產生厭學情緒,造成心理上對學習的恐懼。
2.教育知識貧乏,教育能力欠缺
大多數家長極少閱讀兒童教育、心理方面的書籍,對家庭教育知識了解甚少。只是從自己父母那里習得一些教育子女的知識、方法,憑經驗教育自己的子女。他們不知自己的孩子真正需要什么,更多的是將物力、財力大量傾注在孩子身上,但是他們的苦心最終未必能獲得預期的回報。
3.過分溺愛子女現象比較普遍
相當一部分家長的家教觀念十分陳舊,過分寵愛、溺愛孩子,孩子想怎樣就怎樣,缺乏行為規范和自我約束意識。忽視對孩子的勞動教育,過分“關心”、“保護”,一切包辦代替,使孩子失去了鍛煉的機會,導致子女社會生存能力不強。
4.忽視自身的言傳身教
家長不注重自己的言行,如說臟話,不講文明禮貌,不求上進等等。自己不能以身作則,卻要求孩子如何如何,那種言行不一的說教根本不可能奏效,反而,會對孩子造成負面影響。諸如此類的家庭教育問題在當今家庭比比皆是,已上升為社會問題。
三、開展家庭教育指導的具體措施
1.樹立正確的家長觀念
學前兒童家長的教育觀念,主要指學前兒童家長在教育子女問題上所形成的比較穩定的價值標準和認識,它包括學前兒童家長的兒童觀、教育觀、人才觀。應指導家長:
①樹立正確的兒童觀。②樹立正確的教育觀。③樹立正確的人才觀,避免期望過高和過低兩種傾向。
2.采取正確的家長教養方式
學前兒童教養方式可分為民威型、絕對權威型、嬌慣溺愛型、忽視冷漠型四種類型。應指導家長采取民威型教養方式。對待孩子采取平等、民主的態度,注重培養孩子的獨立性,創設和諧的家庭環境,提供幼兒自我發展的空間和自由。了解、尊重孩子的興趣與需要,與孩子平等交流,鼓勵其自主嘗試。在這種教育方式下,幼兒通常表現為:樂觀向上,獨立自信,積極探索,與人為善,人格得到較好的發展。
3.指導家長學習家庭教育知識,不斷提高家庭教育能力
指導家長閱讀學前兒童心理學、教育學、兒童衛生保健等書籍。向家長講授基本的教育理論,教育原則和方法。同時指導家長要將家庭教育的理論知識通過反復琢磨、實踐轉化為家庭教育的實際能力。提高家長了解兒童需求的能力、評價兒童發展的能力、協調親子關系的能力、處理兒童問題的能力。
4.指導家長營造良好的家庭環境和氛圍
家庭環境包括:物質環境和精神環境兩方面。
在物質環境方面,家庭環境應當清潔、整齊、美觀。物品有固定的位置,家務有合理的分工。幼兒有屬于自己的空間,家長根據其年齡特點,布置美化幼兒的空間,并讓幼兒承擔自己力所能及的事,如整理床鋪,折疊衣服,擦桌椅,擺放碗筷等。
在精神方面,家庭每個成員要保持尊老睦鄰,夫妻互愛互助,同情別人,樂于助人的良好傳統。父母對孩子的要求應統一認識,通力合作,根據個人具體情況,有所分工,有所側重。另外,各家庭成員都應有較高的生活目標和精神追求,有濃厚的好學上進的氣氛,形成良好的家風。
5.指導家長重視兒童全面素質的培養
家庭教育的內容包羅萬象,家庭既要負責兒童的衣食住行,又要擔負起人格發展的重任,還要培養兒童體、智、德、美等諸方面素質。家庭教育的目的是將孩子培養成適應社會、將來能幸福的生活、能為社會做出貢獻的公民。要達到這一目的,家庭教育就必須是全方位的而不能只限于某一方面。家庭要擔負起兒童全面成長的重大責任。
一、“雙合格”家庭教育實踐活動的意義
（一）現實性。“雙合格”家庭教育實踐活動是加強未成年人健康成長，促進素質教育，堅持“為國教子，以德育人”的有效途徑，對提高國民素質，培養社會主義合格接班人具有重要意義。
（二）科學性。“雙合格”家庭教育實踐活動體現了育人工程的基本途徑，反映了家庭教育育人工程的主體性，突出了對廣大家長的素質要求；同時也把家庭，特別是家長的教育作為育人工程的前提。從而營造了學習型家庭的良好氛圍，達到兩代人學習，兩代人提高，兩代人雙贏的效果。
（三）社會性。“雙合格”家庭教育實踐活動主題鮮明、要求明確。這項活動不是一般的創先達標活動，標準不是高不可攀，它是以家庭和做人基本準則為依據，普通家長和孩子都能做得到的要求制定活動計劃，從而促進社會群體的進步，這一活動抓住宣傳、教育、實踐三個環節，能夠得到廣大家庭的積極參與。
（四）創新性。“雙合格”家庭教育實踐活動，是新形勢下家庭教育工作又一創新。這一活動與“六個一”工程、原創：“五小”活動結合在一起，產生積極的社會效果。“雙合格”家庭教育實踐活動還為家長學校增添了活力，使家長學校不再流于形式。同時，拓寬了企業家長學校、新市民家長學校、流動人口家庭學校的空間。
（五）指導性。家庭教育工作經過20多年努力，有了較大的提高，在知識健全、理念更新、宣傳普及等方面都有了發展。但是，我們也應該引起關注：社會的炒作、商業化的運作、家庭教育誤區也還困擾著家庭教育。“雙合格”家庭教育實踐活動，無疑是一個適合廣大家長教育實踐的良好平臺，對指導家長科學教子，促進兒童健康成長起著重要的作用。
二、“雙合格”家庭教育實踐活動中的差距
“雙合格”家庭教育實踐活動開展以來，取得了初步的成績，但由于我國的地區、城鄉、職業等諸多生存狀況不同，也造成了明顯的差異，制約著這項活動的發展，表現出這項活動的不平衡性和間斷性。
（一）認識差距。“雙合格”家庭教育實踐活動在一些地區還存在著認識不到位的問題，缺乏廣泛宣傳。不少群眾、不少家長還不甚或不了解“雙合格”的活動要求。有些地方這項實踐活動還僅限于婦聯組織實施落實。黨委、政府部門還沒有將這項活動與構建和諧社會、打造學習型社會有機地結合起來，缺乏應有的重視。
（二）城鄉差距。“雙合格”家庭教育實踐活動在城市開展較為廣泛，在農村卻不盡人意。一是農村勞動力轉移，約有六成家長外出打工，這些為父母者，迫于生計基本上或完成放棄對孩子的教育，而祖父母大都受文化局限，只能給兒童衣食上照顧。一些農村除貧困外，受到重男輕女和讀書無用論影響，使兒童、特別是女童輟學，家庭教育出現弱化或虛化現象。由于農村基層干部的壓縮，有些農村村一級婦聯組織不能充分發揮作用，家庭教育實踐活動成了空中樓閣。
（三）實踐差距。“教無定法”家庭教育是一項復雜的教育工程，因人因家庭而異，它只能有普遍的認知規律，沒有一成不變的模式。近來，由于媒體的炒作，家庭教育有簡單化、教條化的趨勢。如媒體炒作“哈佛女孩”、“高考狀元”，把成才和家庭教育成功局限于升名牌大學。我們不能用特定教育方法去指導所有的家庭，成為教育兒童一成不變的模式。
（四）理論差距。在當前的家庭教育中教育理論呈多元化態勢，也不乏商業運作，有意作秀，出現了良莠不齊的狀況，出現了一些值得探討的理論“瞎教育不如不教育”、天津“郝氏協議書”等等。這里在有的僅僅是自我感知，家庭教育理論目前還存在著“老方法不靈，新方法不明”的特征，要讓家長有普遍的認同感就要建立科學的理論不能以偏概全，更不能斷章取義，使家長處于難辯真偽，無所適從的境地。
（五）家長差距。在市場經濟發展大潮中，家庭結構也發生了變化。獨生子女家庭增多，出現了單親家庭、留守兒童家庭、流動人口兒童家庭、特困兒童家庭等，這些家庭在一些地區約占兒童家庭總數的四分之一到三分之一。這些家庭比一般家庭的兒童更需要關愛，一些單親家庭缺少父愛或母愛，一些特困家庭忙于生計，兒童缺少基本的教育條件。一些失去雙親的家庭，有的與祖父母生活，生活拮據；有的與叔叔等親戚生活，受到歧視等等，更談不上家庭教育。
一些獨生子女家庭對獨生子女教育特點缺乏足夠重視，這些捧出來的兒童往往感情脆弱，經不起挫折。
（六）兩種教育差距。素質教育與應試教育的應對，始終對家庭教育的形成新的挑戰。應該說：素質教育與應試教育不是對立的兩種教育，素質教育更側重人的德與才的培養，而應試教育注重識記、理解力的培養、缺乏一定的創新性。目前，兒童學習沒有徹底減負，過重的升學負擔使家庭教育和素質教育顯得蒼白無力。
關鍵詞：傳統家庭教育觀 倫理道德 教育理念
我國傳統家庭教育是以倫理道德為核心內容，重視以“孝悌”、“忠義”、“仁愛”為主要行為規范，以父母兄長的言傳身教為主要方式，集中體現在“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的教育理念中，強調父母、兄長在家庭教育中的榜樣示范作用。
一、傳統家庭教育觀產生的根源
我國傳統家庭教育思想的產生，有著深刻的歷史根源。
首先，傳統農耕生產方式的影響。我國是一個傳統農業大國，傳統經濟是一種十分典型的以農業為主體的自然經濟。在我國傳統社會，生產方式是以一家一戶為單位的自給自足的自然經濟或小農經濟。相對獨立的家庭經濟體是兒童接受教育及成長發展的主要場所，兒童從父母等長輩那里受到勤勞、儉樸品質的教育，并且學到各種生產勞動技能。可以說，傳統的生產方式是家庭教育思想的產生的決定因素。
其次，傳統的生活方式的影響。我國的傳統生產方式決定了傳統生活方式的基本特征：以家庭為單位，生產和消費封閉循環，自給自足。在家庭中，由于生產是第一位的、是家庭存在的保障，生活由生產所支配，并服務于生產。家庭生活和物質生產是直接統一的，每一個家庭成員的基本活動是吃、穿、住和勞動。傳統的生活方式主要是以家庭為單位，在家庭內得以體現。古人傳授給兒童一生中所需要掌握的各種生活技能和要領。因此，傳統的生活方式是傳統我國社會家庭教育的直接條件。
第三，傳統社會和文化觀念的影響。我國傳統的社會文化觀念以儒家文化為基礎，講求“忠、孝、義、仁、禮”等倫理綱。傳統社會中人們的家庭觀念強，對家庭的依賴性大。在家庭與個人及社會的關系中，往往把家族視為樞紐和關鍵：“修身齊家治國平天下”中“修身”服從于“齊家”，“齊家”又是為“治國平天下”之本。在這種觀念的影響下，對兒童的教育是首先著眼于“成人”，然后才是“成才”，而且通常將道德教育與日常生活結合在一起，培養兒童勞動、生活習慣、待人接物等方面的文明行為，幫助兒童形成良好的品質。
二、我國傳統家庭教育的理念、原則與方法
1.傳統家庭教育的理念
我國古代的家庭是縮小了的社會，它集生育、生活、生產的功能于一身，整個國家實際上也是以無數個分散的家庭為基礎的。可以說，家庭發展的狀況直接關系到國家的命運，維護家庭的利益是家庭成員的重要使命。家庭中的每一成員都要有安身立命的責任感，也接受著這種觀念的教育。
我國傳統的家庭教育一直將德育放在首位。講究兒童的“認識上的篤信、意志上的鍛煉與感情上的陶冶”三個環節，把加強“知”、“情”、“意”的修養與鍛煉作為兒童德育的主要內容。
2.傳統家庭教育的原則
其一，重視早期教育的原則。我國傳統家庭重視對兒童的早期教育。孔子提出過“少成若天性，習慣成自然”的精辟見解，后來的顏之推提出，在孩子生下來以后，就要用仁孝禮義來要求他們，當兒童知道了顏色，懂得了喜怒之后，便要開始教育他們。這一原則對于今天的家庭教育和幼兒園教育都有深遠影響。
其二，言傳身教、以身作則的原則。我國傳統家庭教育的方式有言教和身教兩種，并且特別重視身教的作用，孔子在《論語?子路》中談道：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”它強調家長要以身作則，才能教育好后代。
其三，維護家庭集體利益的原則。在我國傳統家庭中，父母教育兒童要主動地維護家庭與集體的利益，要做一個“仁孝”的人。要志存高遠、孝順長輩，要維護家庭、集體乃至國家的利益。當個人利益與家庭、集體的利益產生不一致的情況時，個人利益要主動地服從整個家庭、社會集體的利益。
3.傳統家庭教育的方法
其一，嚴格教導，反對溺愛的教育方法。嚴格教導、反對溺愛的教育方法在我國古代的家庭教育中非常普遍。史稱康熙皇帝教子嚴格有方，為家庭教育中的楷模。他要求皇子們“從小就在勞動和艱苦環境中鍛煉，并習慣于食用粗糙的肉類”，正是這種嚴格教導、杜絕溺愛的家風培養了一批優秀的接班人。
其二，以身作則、言傳身教式的教育方法。古代家庭教育的內容是以倫理道德為核心的。由于兒童抽象思維能力差，易于接受直觀形象教育。因此，道德教育不能采取長篇大論的說教，而應“行不言之教”。父母兄長以自己的模范行為影響兒童，這種榜樣教育的效果勝過言教。
其三，慈嚴相濟的教育方法。在處理家庭教育愛與教的矛盾方面，我國古代家庭教育中形成了慈嚴相濟的教育方法。古人用“嚴父”和“家嚴”來形容父親，用“慈母”和“家慈”來形容母親。而司馬光說過，“慈而不訓，失尊之義；訓而不慈，害親之理。慈訓曲全，尊親斯備。”就是指父母只有慈嚴結合，才具備了大義和親情，是完整的家教。
三、傳統家庭教育觀的現代價值
1.要重視兒童的品德培養
傳統教育非常重視對兒童良好品格的培養。家庭教育中，父母首先是教育孩子如何做人，然后才是其他教育的問題。反觀今天我們的家庭教育，一些家長并沒有認識到德育的重要性，只是片面的重視智力開發，簡單的認為只要學習成績好，孩子將來的發展就好，結果造成有些孩子“高分低能”，有些孩子養成了“自私自利，眼光狹隘”毛病；還有些孩子因學習壓力過大，導致性格孤僻，不能很好的融入社會……可見，在家庭教育中，家長在加強兒童智力開發的同時，應重視對兒童的品德教育，讓他們學會做人，只有這樣，才有利于孩子今后的發展和幸福。
2.重言傳身教，身體力行
父母長輩言傳身教、身體力行，是我國古代家庭教育的優良傳統。我們應該認真對待，并加以借鑒和利用。對于兒童而言，終日與父母相伴，父母一言一行，他們都看在眼里，記在心上，“有樣學樣”。因此，在日常生活中，父母長輩要牢記“父母是孩子最好的老師，”并時刻注意自身的言行。
3.教育兒童應磨練其意志，錘煉其情感
清代名臣身居要職，家庭富足，但其對子女要求卻是異常嚴格，不搞任何特殊。認為，現在讓孩子多吃一點苦，多在困境中磨練，能讓孩子將來少受點苦。盡管平時常年在外，但他會定期給兒女們寫家書，通過家書來教育子女，即著名的《家書》。后來，的子女們都取得了不小的成就。
今天，我們的物質文化水平大幅提高，年輕的父母們對孩子的照顧更是無微不至，然而，溺愛式的教育，雖然極大的滿足了兒童的物質需求，卻忽略了對兒童意志的磨練。在這種環境下長大的兒童，意志一般比較薄弱，情感淡泊，遇到困難往往手足無措，無所適從。父母的本意是為了孩子好，殊不知這樣一來反而害了孩子。由此可見，在兒童的成長過程中，父母在關注其物質條件的同時，還應該注意兒童意志的磨練和情感錘煉，唯有這樣，孩子才會健康地成長，長大后順利融入社會。
參考文獻：
[1]楊鑫輝，汪鳳炎.中國傳統教育的理念探討[J].江西教育科研，1998，(6).
自2010年《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》以來，云南農村的學前教育發生的翻天覆地的變化，特別是在有的農村地區把以前的學前班取消，改建全新的幼兒園，還有在有的鄉鎮實行建立中心幼兒園等有效的發展農村學前教育的政策和措施，隨著城鎮化的步伐，這樣的政策帶動了云南農村學前兒童家庭教育的發展。雖然現在云南農村幼兒園的毛入園率還不到50%，但相信隨著各方面條件的改善，這一比例一定會不斷上升。雖然有如此有利的歷史發展背景，但我們還是要正確認識我省農村學前兒童家庭教育還比較落后的現狀，認真分析現有的問題，從而提出能正確引導農村學前兒童家庭教育的觀念，指導農村學前兒童家庭教育的實踐的行之有效的方法。
一、農村學前兒童家庭教育的現狀
在此次調查中，我們對調查走訪到的昆明、西雙版納、曲靖、大理和昭通等地區的農村幼兒園的家長發放了共發放問卷300份，收回問卷282份。在問卷中對家長所從事的工作的調查顯示，有27.5%的孩子父母是以務農為生。家長學歷高中及以上者僅有30.7%，初中文化水平的占56.8%，還有15%的家長僅為小學水平。在家庭平均年收入問題上，有71.3%的家庭平均年收入在10000元以內。在孩子入園的年齡上有29.4%的孩子到4歲才進入幼兒園，有6.0%的孩子2歲和7.8%的孩子5歲以后才進入幼兒園。有44.3%的家長認為送孩子到幼兒園（學前班）的主要目的是為了讓孩子學習知識。在為“孩子在幼兒園每個月的花費”問題上有65.6%的受訪家長只愿意為孩子支付100到300元的費用。
二、對農村學前兒童家庭教育現狀的分析
1. 兒童家長普遍受教育不高
從以上這些數據和通過訪談所整理的相關內容不難看出，農村的學前兒童家庭教育方面還存在著農村兒童的父母受教育程度不高，這直接影響到兒童家長對幼兒家庭教育觀念。因此，農村兒童的入園年齡上兩極分化，由于家中無人照看，孩子在很小的時候2歲左右就被送到幼兒園；又或是由于家庭條件問題無力承擔孩子上幼兒園的費用，一直到孩子4、5歲才將其送到幼兒園（學前班）。
2. 教育觀念落后，對幼兒教育的投入少
云南地處我國西南邊陲，少數民族眾多，各民族受其傳統文化的影響很深，很多農村少數民族地區漢化程度很低，許多農村少數民族家長都以務農為生，所以經濟收入非常微薄。受這些因素的影響，很多家長能夠承受和愿意為學前兒童的孩子的教育費用的投入就非常的有限。許多在城市開展的非常有效的家庭教育組織形式如：幼兒園家長開放日、專業的家教咨詢機構的團體親子游戲活動、各種有關家庭教育的知識講座等，都很難在農村開展起來。其中有很重要一個原因就是費用問題。
3. 家長對幼兒園的教育知之甚少
在我們的調查和訪談中還了解到很多的父母其實對幼兒園教育主要應該包括什么具體內容而知之甚少，所以更談不上對幼兒園的教育效果做出評價，父母只關心孩子有專人看管，沒有人生安全隱患，可以基本保證基本飲食需要就很滿足了。因此，父母很少與幼兒園及老師進行溝通，更少參與到家――園合作的教育活動中，就更談不上家――園教育的一致性。
三、建議和措施
1. 采用多元化的傳播途徑普及科學的家庭教育知識，引導正確的家庭教育觀念，有效指導家庭教育實踐
農村學前兒童的家長受教育程度不高，文化素質較差，但愛孩子的心和想要把孩子教育好的愿望是與天下所有父母一樣的。在與家長的訪談中我們欣喜地發現， 年輕家長思想開放， 對科學的教育觀念和知識有強烈的渴望， 科學的兒童觀和發展觀正在逐漸形成。我們的工作就應該建立在這樣的需求上，可以通過電視、廣播及智能手機終端播放一些國內外先進的家庭教育范式。讓父母有途徑了解科學的家庭教育知識。并以農村幼兒園為基礎，充分利用幼兒園自身的資源，開展家長開放日、家長培訓、親自活動日、幼兒知識講座等活動，宣傳科學的幼兒家庭教育知識，通過家長間、家長與老師間的交流，引導家長正確的家庭教育觀念，從而更有效地指導家長開展家庭教育實踐。隨著城鎮化的進程，社區文化的營造也可以成為普及科學的家庭教育知識的一個有效途徑。因為社區中積極向上、平等民主、相互尊重的良好氛圍， 有助于現代教育理念的熏陶， 從而最終形成幼兒園、家長、社區三維家庭教育網絡。
關鍵詞：幼兒園教育；家庭教育；重要性
怎樣提高幼兒的素質教育，成為社會各界廣泛關注的焦點之一。所謂的幼兒教育其實就是幼兒教師對幼兒的教育，它在整個幼兒園教育中占據著重要的位置。而家庭教育則是在家庭環境下家長對幼兒的教育，其主要包括在思想道德上與言行上的教育。
一、幼兒園教育與家庭教育重要性及關系簡述
1.幼兒園教育的重要性思考
隨著我國社會經濟的不斷發展，對人才綜合素質的要求也就更為嚴格，所以想要提高人員的綜合素質，就必須從幼兒開始抓起。所謂的幼兒園教育其實就是結合國家所制定的教育目標與學習任務，并在相關部門的監管下，結合社會對人才的需求，實施有針對性的教育。在我國，幼兒教育起步較晚，大部分的家長還沒有認識到對幼兒進行早期教育的重要性，所以在幼兒園教育與家庭教育上還存在著較大的誤區。而正規的幼兒園具有開放性與整體性等特點，這些特點直接影響著幼兒未來的發展。我國制定的《幼兒園規章制度總則》中明確指出，幼兒園的主要任務就是要將保育與教育相結合，并對幼兒實現全方面的發展，幫助幼兒樹立健康的發展目標，并促進幼兒身心的健康發展。另外，幼兒園教育不僅要以幼兒自身的特點為基礎，還應當在教育中循序漸進，培養幼兒的適應能力，養成良好的個性。在幼兒園教育中，幼兒教師會根據幼兒的實際情況來開展教學活動，所以對不同年齡段的幼兒有不同的教育任務。隨著年齡的不斷上升，幼兒所遵守的規矩也就越來越多，學習的時間也就更長，對于這些，需要幼兒能夠及時調整自己，這樣才能適應以后的學習生活。
2.家庭教育的重要性思考
人的一生中，家庭教育影響決定著這個人的未來發展，家庭教育一直伴隨著人的一生，同時也是在家庭互動的過程中長輩對子女的未來成長所產生的影響。所以家庭教育主要分為兩個方面：一方面是家庭教育不僅包括了父母對子女的教育，還包含了子女對父母的教育；另一方面則是單向的父母對子女的教育。但是在幼兒教育中，所講述的家庭教育更傾向于第二種，也就是比較狹義的家庭教育。家庭教育具有靈活性高、連續性好等特點。父母對幼兒的教育不會受到時間與地點等外在條件的影響，教育內容也可結合具體情況來進行。而幼兒在接受這樣的教育時，記憶也會更加深刻與具體。且在家庭教育中，父母結合幼兒已掌握的知識內容，進行有的放矢的教育，也是幼兒園教育無法達到的。且在這種環境的長期影響下，幼兒不需要適應期，就能在自己熟悉的環境中鞏固自己的思想道德與言行，并形成良好的學習習慣。
3.幼兒教育與家庭教育二者互補
想要充分發揮幼兒園教育在實際教學中的作用，就必須加強幼兒園教育與家庭教育之間的聯系，讓家庭教育促進幼兒的健康成長，同時讓幼兒園教育輔助家庭教育。一方面，由于家庭教育具有一定的封閉性與片面性，所以會影響幼兒的未來發展。幼兒園教育是學校教育的一部分，在教育的性質上，呈現出了較強的目的性與系統性。另外在實際教學中，家長對孩子的不聽話常常無計可施，這是由于家長對教育的理念與概念不了解，也就不能從科學的角度出發來進行教育。雖然家庭教育對于幼兒來說伴隨在整個發展階段，但是也應當借助幼兒園教育的指導，這樣才會真正確保家庭教育具有科學合理性。另一方面，幼兒園教育的教育目標能夠反映出社會的需求。
二、促進家庭教育與幼兒
園教育兩者相互聯系的策略要想做好對幼兒的教育，就必須充分加強幼兒園教育與家庭教育之間的聯系。要積極開展親子活動，通過親子活動讓家長直接參與到幼兒園活動中，且通過開展親子活動讓教師、家長與幼兒之間進行良好的情感溝通，加深對彼此的理解與認識，家長通過參加親子活動，能及時了解幼兒的實際成長情況，并了解幼兒園教育，從而與幼兒園保持一致的教學目標。這樣還可確保將幼兒的知識體系與生活經驗聯系在一起，最終讓幼兒達到融會貫通的效果。總之，想要真正做好幼兒教育工作，就需要幼兒園與家長聯合起來，將幼兒園教育與家庭教育融合在一起，建立良好的溝通渠道，這樣才能夠確保幼兒在未來的發展道路上健康成長。
參考文獻：
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關鍵詞：家庭教育；立法；社會和諧
家庭教育與學校教育、社會教育共同構成對一個孩子的全方位教育，而家庭教育作為早期性、基礎性、獨特性和終身性的教育，是最早也是最易被孩子接納的教育，因此對一個孩子的家庭教育不可小覷。而目前，學校教育和社會教育都有相關法律作為支撐，保障孩子的身心健康和健康發展，而作為基礎教育的家庭教育卻遲遲沒有立法進行保護。在依法治國的今天，我國有必要以法律的形式來規范家庭教育中出現的問題，以保證家庭教育的有序進行。
一、 家庭教育立法的目的
家庭教育立法的目的主要是為了解決當前家庭教育中存在的問題，促進兒童健康成長，并且保障社會的和諧穩定。
近年來，未成年人犯罪年齡普遍降低，并且“校園暴力”事件頻發。經調查報告顯示，在校園暴力事件的成因中，“日常摩擦”以55.0%的比例居首，“錢財糾紛”、“情感糾葛”分別以17.5%和15.0%的占比位列二、三位。值得關注的是，報告顯示另有7.5%的暴力事件是由“偏激心理”引發，這種心理帶有很強的青春期烙印，甚至出現因看不慣對方相貌、行為而產生欺侮、毆打等行為。一方面是社會的責任，社會教育存在缺陷，執法管教力度不夠，社會不良因素及網絡影響導致未成年未能正確認識事物；另一方面是學校的責任，學校教育存在漏洞，校園的法制教育力度弱，導致未成年沒有相應的法律常識，一些學校對教師的法律知識方面的培訓偏少，有限的法律教育并不能有效增強教師自身的法律意識，個別教師甚至自身便帶有不良行為卻無法自察，而這些不良行為很可能已經成為學生模仿的對象；然而更重要的是家庭教育，未成年人的健康成長都與家庭教育密不可分，溺愛、專制、放任等不當的家庭教育方式是導致校園暴力的首要原因。當孩子被同學欺負時，一些家長所表現出來的不正常心態也在很大程度上助長了暴力的泛濫。面對家庭教育立法的缺失，我國《未成年人保護法》中規定：未成年人父母放任未成年人嚴重不良行為的，公安機關可以對父母進行訓誡。姚建龍指出，應當建立更加完善的強制親執教育制度，即教父母怎么做父母。這就為家庭教育立法架起橋梁，以促進家庭教育立法的進行，使家庭教育向規范化、科學化方向發展。
二、 家庭教育立法的必要性
家庭教育立法的必要性體現在通過立法可以有效地解決家庭教育領域的種種現實問題，確保青少年可以健康茁壯的成長，成為國家的可用之才，提高家庭教育在整個教育體系中的地位，使家庭教育與學校教育和社會教育有機統一、協調發展，并且通過立法的形式總結和推廣成功的家庭教育經驗。
隨著我國經濟的發展，國民素質的不斷提高，對家庭教育立法的呼聲也越來越高。在2009年《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》公開征求意見時，不少人就提出要為家庭教育立法，如今，已有多個國家和地區進行了家庭教育立法，如日本2006年修訂的《教育基本法》強調了國家對家庭教育的責任。2003年我國臺灣地區專門頒布《家庭教育法》，之后又出臺了《家庭教育法實施細則》等。而今年兩會期間，全國婦聯提交了《關于將制定出臺〈家庭教育促進條例〉納入國務院法制辦立法規劃的提案》，建議國務院法制辦將制定《家庭教育促進條例》納入立法規劃，盡快制定出臺《家庭教育促進條例》。這說明通過這么多年的調查和研究，我國制定出臺家庭教育促進條例的條件和時機已經成熟。
截至到目前為止，我國重慶、貴州、遼寧省鞍山市婦聯已推動將制定家庭教育促進條例列入當地人大立法計劃，江西、天津、吉林、山西、內蒙古等地也啟動家庭教育立法調研工作。通告在當地進行試點活動的形式，查缺補漏，將條例轉為法律，更大程度的保障家庭教育立法實施。
三、 家庭教育立法的思路
家庭教育立法的思路體現在三個方面，即法律名稱、功能定位和基本內容。首先，任何法律的出臺都應該先解決名稱問題。法的名稱實際上是最直觀，最顯現的外在符號，可以透過名稱，解讀這部法的內容，因此這部法律可以就叫做《家庭教育法》。其次是制定本法的功能的定位，要通過立法保證未成年人受到教育，保障未成年人可以得到全面發展；具有更強的指導性，為家庭教育提供科學、系統的指導，并且為其服務；規范的功能也要凸顯，用以規范未成年人父母的行為，也要規范服務機構。最后是本法的基本內容，應當是全方位的，包括家長的直接影響，也包括家庭環境的間接影響。一切立身形式的指導，都應該納入家庭教育的內容當中。
推動家庭教育立法，從而推動社會主義核心價值觀具體化、形象化，以倡導好的家風，支撐好的社會風氣，以家庭的和睦文明促進整個社會的和諧發展。在學法和守法中，促使未成年人的父母和未成年人共同發展，共同進步，使得家庭結構更為牢固，以小家帶大家，讓我國更好更快的發展。推動家庭教育立法，使得家庭教育更加規范化、科學化，并且在立法工作中聽取多方意見，進行多地調查，制定合乎具有中國現實意義的家庭教育法。家庭教育對家長素質的提高，未成年人的健康成長的促進具有重要無可替代的作用，因此建議加快家庭教育法的出臺。
[參考文獻]
[1]徐建、姚建龍。家庭教育立法的思考[J]。當代青年研究。2004（5）
關鍵詞：家庭教育；沙龍；分享；體驗
家長作為孩子的監護人，他的教育思想、教育方法、世界觀，人生觀和價值觀對孩子有著潛移默化的影響，孩子成長中的種種新情況新特點，時刻考驗著家長們的教育智慧.各級學校都在積極開展家長學校等形式來指導家庭教育，但是如何綜合全區教育資源指導各學校的家庭教育工作呢？我校通過 “幸福家庭教育沙龍”的方式，引導家庭教育指導教師（以下簡稱教師）之間、家長之間交流心得，分享指導經驗與思考，運用科學的方法，幫助大家梳理出正確的指導理念，實現了家長、教師兩收獲雙提升。
一、沙龍活動職能
幸福家庭教育沙龍以“成長孩子、幸福家庭、提升自己”為宗旨，通過講述教育故事，活化家教理念，體驗分享和課例研修等形式，一方面搭建全區家庭教育指導工作交流平臺，深化家庭教育指導工作細節，切實為各基層家長學校、家長課堂的指導工作支招給力；一方面本著自由自愿的原則邀請有需求的家長參與沙龍活動，讓家長們置身其中，省察反思，糾偏扶正。
二、沙龍活動構想
沙龍活動的總體構想是“一軸一線兩翼”：以“孩子發展成長”和“家長角色分擔”為組織活動主題的軸和線，以“教師研修”和“家長體驗”為活動兩翼。教師研修助力教師指導能力的提高；家長體驗扶正家長家庭教育理念。
在具體活動中，我們以基層工作中的實際問題，孩子發展成長各階段敏感問題為切入口著眼點，以滿足教師的專業發展需求為根本目的，綜合全區教師資源為主要依托，借助省內外專家為外援依托。從小課例起步，通過“備案例、設情境，同體驗、共分享、深剖析、廣溝通”一系列活動，幫助解決指導實踐中的具體問題，歷練提升教師的業務指導能力。
我們把“目標定位”設定為“雙發展”，一是強調教師的自我發展自我成長。自我發展自我成長就是要求每個人都成為自己的“首席執行官”，具備首席執行官那樣的思想和行動，把研修由外在的“他為”施壓轉化為教師內在的“自為”動力。一是家長的發展成長。沒有哪一個家長天生就是成功的父母。家長們都在摸索中教育著孩子，孩子每個發展階段有什么規律、特點、需求，家長如何預見、引導、滿足，這些都需要家長們不斷學習，不斷進步。
我們把“活動的主體”設定為“兩參與”，一個參與者是家庭教育指導教師，包括沙龍骨干成員、各基層家長學校負責人、指導教師。二是自由參與的家長。這些參與的人員分別在沙龍活動的各個環節充當導演、演員、觀眾、劇務，充分融合進沙龍活動的每個場景。
我們把“活動主模式”設定為“分享體驗”就是在沙龍活動中創設問題情境，重現家庭矛盾沖突及處置手段，透過觀察者的觀察、當事人的體驗，在分享中碰撞激蕩，引發思考，重新整建家庭教育理念。
三、沙龍運行流程
1、主題擇取
（1）定期調研征集活動主題（2）選取當期主題，骨干成員認領主題組建活動小組并擔任活動主持人
2、準備案例
（1）活動小組分析課例主題，整理案例，設構家庭問題情境（2）、邀請篩選人員參與分享體驗
3、分享體驗
（1）介紹課例主題（2）展演問題情境，重現矛盾沖突及常見處置手段
（3）引領參與教師家長觀察體驗，分享體驗思考，交流指導經驗
4、整合報告
活動小組根據大家的交流分享，整理出切實可行的指導方法，形成完整的課例報告、
5、延伸推進
（1）以此為藍本在各基層家長學校開展相應的分享體驗活動
（2）以論壇交流的形式把課例傳遞到各基層家長學校指導教師手里
關鍵詞：鈴木鎮一思想；家庭教育；幼兒發展
一、鈴木鎮一的家庭教育主要觀點
1.家庭環境在幼兒早期家庭教育中有非常重要的作用
在《莫扎特教育風暴》一書中，鈴木鎮一強調了家庭教育對幼兒早期教育的重要性。每一個鮮活的事例，都讓我感覺到家庭環境就像一粒萌發的種子，在幼兒的身體里生根發芽、開花結果。鈴木鎮一說：“天才和遺傳沒有任何關系，人是在對生存環境的不斷適應過程中不斷積累，慢慢地得到能力的。”“莫扎特和貝多芬之所以成為世界上千年僅見的音樂家，最重要的原因是他們生長的家庭有著濃厚的音樂氛圍，父母從小的培養，使他們對音樂產生了濃厚的興趣，假如他們不是處于最好的音樂環境之中，而且受到音樂才能出眾的人的精心教育，假如沒有這些后天因素，貝多芬和莫扎特也只能成為庸庸碌碌之輩。”這些觀點，都表明鈴木鎮一強調環境在幼兒早期教育中的作用。
2.家庭環境對幼兒的個性發展有重要作用
鈴木鎮一強調，每個孩子剛出生時都和一張等待描繪的白紙一樣，根本沒有性格上的差別，不管是大方還是孤僻，嬰兒都不會有任何表現。因此，孩子的性格是在他成長的過程中逐漸形成的，是在他們的生命力適應環境的過程中慢慢生長出來的。也就是說，人的生命力在適應環境時表現出來的方式就是性格，而造成孩子不同性格的主要原因就是他們處于各種不同的成長環境。
現在，很多的孩子都是獨生子女，家里有爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆甚至更多人的愛。這些愛讓這些“獨生子女”認為自己是這個世界的中心，自己是家里的“小皇帝”或“小公主”，別人都要滿足自己的愿望，否則都是自己的敵人。等他們長大了，他們會越來越發現，越來越多的人不會遂自己的心愿，自己沒有能力接受這個“沒有愛的世界”，他們開始逃避，開始反抗，漸漸地失去了斗志，就會選擇一種極端的方法解決所有的問題。
讓幼兒在愛和自由的環境中健康快樂、全面和諧地長大成人，是所有有責任心的父母必須盡到的責任；創造適合幼兒成長的良好的家庭環境，是所有合格的父母必須做到的。
二、鈴木鎮一家庭教育思想的啟示以及對它的思考
1.啟示
鈴木鎮一的家庭教育思想強調良好的家庭環境在幼兒一生發展中的作用，家庭環境是否適合幼兒的發展將決定幼兒將來的發展方向的好壞。所以，要做成功的合格的父母，一定要重視家庭環境對幼兒的重大影響，否則，孩子將會用一生的時間去彌補家庭環境給他帶來的不良影響。良好的家庭環境應該是充滿愛的，讓幼兒能夠充分感覺到父母對自己的那份沉甸甸的愛。良好的家庭教育環境應該讓幼兒感覺到父母對自己的尊重、信任和無條件的鼓勵，用心去發現孩子的真正需要，用心去發現作為父母，培養一個孩子的真正目的是什么。我想，應該是希望孩子成為一個德行高尚的、優秀的、幸福的人。
2.思考
越來越多的父母為了不讓自己的孩子輸在起跑線上，給孩子報了各種各樣的培訓班，鋼琴課剛結束，還有圍棋課要上；舞蹈課剛結束，禮儀課又來了；今天有珠心算的課，明天還有演講班要上……這個時候幼兒沒有了自由，沒有了幸福玩耍的時間，小小的身軀卻要擔負如此大的學習負擔，這些小寶貝們到底是幸福的還是可憐的？與其說父母是為了不讓孩子輸在起跑線上而給孩子報各種培訓班，還不如說父母是為了滿足自己的虛榮心而給自己的孩子報各種輔導班。看到別人家的孩子在上各種興趣班，好像自己的孩子不上就覺得特別沒有面子。
父母培養孩子的真正目的到底是什么，不就是讓他快樂健康地成長嗎？問一下自己，你的孩子現在快樂嗎？這些問題是值得每一個人深入思考的問題。
三、結束語
鈴木鎮一的家庭教育思想值得大家去思考，去進一步研究。關注孩子的需要，培養孩子的興趣，為孩子營造一種良好的環境，用科學的教育方法去培養孩子，每一個孩子都會成為優秀的人。
參考文獻：
關鍵詞：教育消費；家庭教育消費；合理化
一、城鎮居民家庭教育消費概念的界定與辨析
1、教育消費
教育消費是受教育者消費教育產品及教育服務的費用支出，一般情況下教育消費僅指受教育者接受正規學校教育所支出的費用。與其他消費活動一樣，教育消費是受教育者對教育這種特殊產品表現出的一種有效需求，但教育消費又不同于一般的商品消費，表現在教育消費動機有別于一般商品消費。一般商品消費的動機是為了滿足人們的生理或心理需求，如冬季為追求保暖而購置棉衣，為提升自身素養而購買書籍等，教育消費的動機和目的是為了提高自身科學文化水平，"教育消費在于提高受教育者的素質"。
教育消費特征：①它是一種投資性消費；②教育消費要求受教育者具備一定的消費能力，并參與整個消費過程；③教育消費有很強的外部效用，它不僅有利于提高受教育者收益，還具有明顯的積極的社會效益，有助于提升全社會的科學文化水平；④教育消費具有一定的競爭性和排他性，存在消費者被動消費的情況；⑤教育消費具有階段性和非重復性；⑥教育消費是一種效用持久的消費。
2、家庭教育消費
家庭教育消費是指家庭為滿足其成員的教育需求而付出勞動或支出貨幣，以購買教育服務或教育資料。其內容包括家庭教育需求、家庭用于教育的實際支出、家庭教育消費結構及教育消費占家庭總消費的比重等。
按照消費內容的不同，家庭教育消費分為基本教育消費、擴展性教育消費和選擇性教育消費。基本教育消費包括：學費、教材及參考資料費、保險費、班費、校服費、文具費、學校組織的郊游費、食宿費和交通費等；擴展性教育消費包括：補習或家教費、特長學習費、課外書籍費、計算機及耗材費、其他輔助學習工具費、保健營養品費、體育用品和益智玩具費和外出旅游費等；選擇性教育消費包括：擇校費、借讀費等。
按照消費地域不同，家庭教育消費分為城鎮家庭教育消費和農村家庭教育消費。按照教育階段的不同，家庭教育消費分為幼兒教育階段家庭教育消費、義務教育階段家庭教育消費、高中階段家庭教育消費、高等教育階段家庭教育消費和繼續教育家庭教育消費。本研究致力于城鎮家庭教育消費的相關問題。
二、城鎮居民家庭教育消費的現狀及特點
（一）城鎮居民家庭教育消費逐年增加，呈剛性特點
在中國，家庭十分重視子女教育，望子成龍、望女成鳳是所有家長愿望的真實寫照，低收入家庭甚至通過省吃儉用來保障家庭教育支出。九年義務教育政策實施之前，城鎮居民家庭教育消費占城鎮家庭消費總支出的比例較高，呈現逐年增長態勢（未考慮價格變動因素）。伴隨義務教育免除學生學雜費政策的實施，家庭教育消費比例有所下降。由于消費能力受限，教育作為發展型消費不會因為收入的改變而表現出較大彈性，而呈現出剛性特點。
（二）城鎮居民家庭教育支出隨受教育程度的提高而增加
一個人從幼兒到成人，經歷小學、初中、高中或中專、大專、大學及以上教育，家庭教育消費因教育階段不同而逐漸提高。基礎教育免費，由中等教育到高等教育逐漸提高，幼兒園教育費用也在不斷增長。
（三）城鎮居民家庭教育支出與家庭收入成正比例關系
家庭教育消費與家庭收入水平有直接關系，人均家庭教育消費隨家庭收入等級和家庭全年收入水平的提高而持續增長，呈階梯式上升。學雜費、學生補習費、興趣培養費、擇校費等與教育相關的費用支出都和家庭收入水平息息相關，呈正相關。
（四）城鎮居民教育支出因家庭所從事職業的不同以及文化程度的不同而存在差異
城鎮擁有多種行業部門，各行業收入水平存在很大差異，家庭教育支出因父母所從事行業不同呈現出高低之分。父母的職業背景和文化程度決定其對教育的認知程度和重視程度，間接影響家庭教育消費支出。
（五）不同地域間城鎮居民家庭教育投入存在明顯差異
在我國，東部沿海地區和中西部地區經濟發展不平衡，地區間城鎮居民生活存在較大差異。這種差異直接反映在居民收入、生活形態和教育觀念上，間接影響到家庭教育消費支出。
三、影響城鎮居民家庭教育消費的因素
（一）教育政策對城鎮居民家庭教育消費的影響
國家教育經費政策減輕了城鎮家庭教育支出負擔。1999年高校擴招政策，標志著我國高等教育由精英教育逐步向大眾化教育轉化，為更多學生提供接受高等教育機會；與此同時，高校收費也逐漸由公費制轉向"雙軌制"，高校教育經費由政府和家庭共同承擔。這意味著一部分學生的大學費用負擔轉向家庭。從此，家庭教育消費結構中，出現家庭教育高等教育階段支出，家庭教育消費支出隨之增加。2009年，國家出臺的普及九年義務教育政策，免除了九年義務教育階段學生的學雜費、書本費；設立國家獎學金、助學金保證家庭困難、品學兼優的學生順利完成學業。家庭教育義務教育階段支出減少。
（二）家庭資源對城鎮居民家庭教育消費的影響
家庭資源包括家庭收入和家庭人口規模。家庭收入對家庭教育消費支出具有雙重影響。一來家庭收入增加直接導致家長用于撫養和教育子女方面的費用增多，家庭教育消費自然增加；再者，家庭收入提高強化家長對子女教育質量的偏好，他們愿意加大子女教育投資。家庭規模和家庭教育消費支出二者成反比例關系，表現為家庭規模越大，家庭教育支出越少。
（三）家長背景對城鎮居民家庭教育消費的影響
家長背景包涵四個因子：家長受教育程度，家長職業背景，家長期望和家長經濟觀念。一般來說，家長學歷越高，所從事職業越穩定，收入越高，對子女的教育投資就越多。同樣，家長的對子女的期望越高，也會增加教育投資，二者呈正相關。家長經濟觀念對家庭教育消費的影響，主要通過家長培養子女的經濟意識和家庭理財能力發揮作用。目前，越來越多的家長轉變觀念，讓子女從小了解家庭經濟情況，培養子女的經濟意識，間接影響到家庭教育消費支出。
（四）區域發達程度對城鎮居民家庭教育消費的影響
區域發達程度造成家庭教育消費支出或增或減，但具有積極意義。區域經濟越發達，區域整體文化沉淀越深厚，文化消費范圍擴大，文化消費深度提高，造成人均教育費用提高，接受教育的質量和水平也隨之提高。但家庭教育支出相對比重降低，原因在于發達地區就業機會豐富，就業保障完善，家庭總收入整體水平較高，教育支出占家庭消費總支出的比重被削弱。
四、城鎮居民家庭教育消費合理化的思考
政府應一如既往加大教育經費投入，減輕家庭教育負擔；增加城鎮居民收入，完善社會保障體系，減少家庭其他必要消費支出，間接保障家庭教育投資。學校應進一步深化辦學體制改革，多渠道引進優質教育資源，豐富辦學形式，吸引家庭增加子女教育投資。作為家庭教育消費的主體，父母要努力創設良好的家庭育人環境，重視家庭教育消費質量，避免盲目消費和無效消費，力爭實現教育理性消費。拓寬家庭教育投資渠道，活躍家庭教育投資。繼續實行計劃生育政策，推進子女撫養方式由粗放型向集約型轉化。
參考文獻：
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