開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇數字孿生在教育中的應用，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

第1篇

[關鍵詞] 數學思維；教學內容；教學方法；研討式

[中圖分類號] G642 [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2016） 12-0082-02

高等院校專業教育的目標是學生通過對某一專業知識的學習和訓練，具備相應的專業技能和謀生手段[1]；而通識教育作為“立人教育”的重要組成部分，通過開設具有基礎性和綜合性特征的、專業教育之外的基礎教育課程，有助于學生開闊視野，啟發心智，萌生靈感，培養其獨立思考能力以及社會責任感[2]。相對與專業課程的設置，高校可根據學生發展需要，結合自身的專業、教師及地域等特征更為靈活的設置通識選修課程及其講授內容等[3]。

然而，如今大多高校的通識課程建設存在許多較為嚴重的問題。一是師生雙方均對通識教育重視不夠：教師缺乏講授通識課程的興趣和動力，很少有高水平名師講授通識選修課；學生學習的主要目標也只是拿夠學分，完成畢業要求任務，因此整個教學浮于形式[4]。二是學生基礎差異較大，知識點難把握：由于通識選修課基本是針對全校學生進行選課和統一授課，而專業不同、年級不同的同學在各種知識掌握基礎上均有較大差異。三是大量授課教師知識領域單一，對通識課程知識的全面性把握不夠，難以開設出讓學生滿意的高質量的課程。四是授課方式往往以講授為主，教學方法單一，而且課程考核不嚴格，學生學習興趣和學習壓力均不夠[5]。由此導致了“必修課選逃，選修課必逃”現象的出現。

一 “數學的思維方式與創新”課程簡介

通識選修課程作為吉首大學“立人教育”體系的重要組成部分，為了提高其課程建設質量，打造精品課程，吉首大學于2014年開始每年立項重點建設若干通識選修課程，支持其進行教材建設、空間課程建設及教學方法與手段改革等。“數學的思維方式與創新”課程作為首批立項建設的校級重點通識課程，以連續三個學期開班教學，選課學生三百余人，來自園林、城市規劃、土木工程、美術學、環境設計、數字媒體藝術、旅游管理、人力資源管理、英語、日語、軟件工程等二十多個不同專業。

課程選取數學發展中的部分經典問題和數學在各行各業中的典型應用作為專題，內容涉及基礎數學、經典高等數學、現代應用數學等方面的部分知識，通過介紹數學發展和解決實際問題中的知識、方法和技巧，不斷培養學生的數學思維，從而具備運用數學工具，結合相關專業知識解決實際問題的能力。

二 “數學的思維方式與創新”課程建設

在“數學的思維方式與創新”課程作為一門理工科專業開設的通識選修課程，具有邏輯思維強、與理工科專業及實際應用聯系緊密的優點，又存在著知識枯燥、缺乏人文社科類選修課所具有的吸引力等不足[6][7]。在本課程教學過程中，通過教學內容、教學方法等方面的不斷改革，收到了較好的效果。

1 實現“三個結合”的教學內容建設

在授課過程中，為了兼顧知識體系的科學性和不同專業方向學生的學習興趣，我們在教學內容的選擇上，實現了授課內容與數學思維訓練相結合、與生活應用實踐相結合以及與前沿科學普及相結合，讓學生邊學邊思考，邊學習邊應用，邊學習邊創新。

首先，選擇了數學公理體系、悖論與數學危機、古典及現代數學難題等知識，通過講解邏輯三段論、歐氏幾何公理體系、算術公理體系、集合公理體系、希帕索斯悖論、貝克萊悖論、羅素悖論、三等分任意角問題、立方倍體問題、化圓為方問題、四色問題、哥德巴赫猜想問題等知識點，介紹了數學中常用的歸納法、演繹法、反證法等基本方法，并通過設置哥德爾不完備性定理意義討論、“芝諾悖論”問題破解方案實現、二等分任意角問題解決等環節，讓學生在了解數學發展等方面的知識的同時，逐漸培養其數學思維素養。

其次，選擇了最優化問題、概率問題、博弈問題及分類問題等方面的知識，通過講解易拉罐底部半徑與高的比例設置、加油站間距離設置、連鎖超市選點、彩票購買、選撲克游戲、病情自動診斷等問題的解決方法，讓學生掌握部分利用數學知識解決日常生活難題的方法。例如，在講解基于距離的分類問題時，我們介紹了日常所用的歐式距離和曼哈頓距離，并距離說明其含義；然后以表1為例介紹單個標準樣本的距離分離器的構建，并說明不同的距離函數對分類結果的影響，此例中，若采用歐氏距離進行計算，第7條記錄的類別應該是E，然而采用曼哈頓距離進行計算時，其類別為D，此外，若在距離計算時考慮不同屬性的權重，其分類效果又將變化。并通過列舉不同醫生在根據檢查結果判斷病人病情的場景，說明基于不同距離進行分類的有效性。

然后，授課過程中還選擇了與數學發展及應用相關的技術前沿知識進行講解，擴展了學生的視野。例如，通過對張益唐博士獲得麥克阿瑟天才獎的介紹，和學生一起了解其在孿生素數存在性證明上的新思路；通過對AlphaGo打敗圍棋高手李世石的關注，了解了基于統計計算的蒙特卡洛模擬算法；通過對社交媒體研究與應用的介紹，與學生一起探索圖論等知識在現代生活中的應用。

此外，在課程內容的選擇上，還選擇了與各個專業相關的一些主題進行講解，例如美術中的構圖比例與黃金分割、旅游管理中的游客個性化服務、土木工程中的結構力學計算等，通過數學與專業相結合的方式，提高學生學習的興趣。

第2篇

[關鍵詞]攝影素質教育人才綜合素質11項現代人格因素培養

在現今的高校，大學生的一大弊端就是有比較扎實的基礎知識和基本技能，但缺乏創新意識和創造能力。“上課記筆記，下課看筆記，考試背筆記，考后全忘記”已成為一部分學生的通病。這個通病充分反映了“應試教育”的影響。素質教育勢在必行，改革人才培養模式，由重知識傳授轉向重智能開發，由重專業技能學習轉向重綜合素質培養。探索如何培養高素質的具有創新精神的創造性人才的途徑和方法，這已成為學校尤其是高校所面臨的極具挑戰性的課題。

一、引言

自從1995年12月中國第一所全日制本科專業的攝影學院在北京電影學院建立，標志著中國攝影教育開始走上試圖按照攝影藝術學科自身規律，建立系統化、專業化、正規化的攝影藝術教育體系的新階段。盡管攝影藝術還沒有作為一個獨立的學科列入國家學科目錄，但是作為一門學科的攝影藝術專業教育與專業人才的培養，因此開始步入了正規的、高層次的發展路途。即使如此，從當時的中國攝影教育的歷史和現狀來看，攝影教育的功能和價值主要還局限在專業教育的范圍內，在以美育為主要內容的藝術教育方面，攝影還遠沒有被利用起來。1999年6月，中國攝影權威報刊《中國攝影報》刊發了“新攝影教育觀――攝影作為人才素質培養的手段”一文①，提出：如果能夠打破傳統觀念，把攝影從專業的、純藝術的框框里解放出來，放到培養全民族文化素質、提高創造力的層面上來考察，我們就會發現，攝影教育在開發培養人才智能素質和人文素質方面具有其他媒介所無法替代的獨特作用。顯然，這已不是傳統意義上的攝影教育了。于是，相對于攝影專業教育的攝影素質教育便同步納入了中國攝影教育的發展軌道。

攝影素質教育以著重開發培養人才綜合素質，促進人的全面發展為己任，是當前中小學乃至高校人才綜合素質培養的一個新的途徑和培養模式。把攝影教育納入人才素質培養的軌道，旨在拓展和重視攝影在傳統的以音樂美術為主導的藝術教育中的功能及獨特作用。“這種藝術教育截然不同于偏重于藝術技能訓練的傳統藝術教育，這種藝術教育旨在提高人的綜合文化素質和人格，并盡量把審美規律和藝術創造精神貫穿到師生的言行和整個教學活動中去”②可見，藝術教育它不僅僅是各種藝術門類（包括音樂、美術、舞蹈、戲劇、攝影、書法等）的審美教育，還包含了能容納美育全部精神的藝術化教育。因而，攝影的藝術化教育的實質就是人的素質教育，它在挖掘視覺和右腦潛能，健全思維能力，促進智能和個性品質健康發展，具有一些其它藝術種類不可替代的特殊作用。

縱觀國內迄今為止已經發表的攝影素質教育研究主要文獻，通過對一些代表性文論觀點的闡述分析，可以看到攝影素質教育理論研究的總體概貌和發展走向。

二、攝影素質教育思想的萌芽

在初始期的研究中，寫作于1995年的《試論高校攝影教學的誤區》③一文，針對國內攝影教學的現狀，批評重理論知識灌輸輕實踐操作的攝影教學誤區，強調了非攝影專業攝影教學應以拓寬專業知識面，培養動手能力和分析問題、解決問題的能力為主的素質教育思想。在教學上向學生提出了“攝影（暗房）是成才的‘敲門磚’”，并開始引導學生在教學中注意挖掘和培養有關的人文精神素養。

1998年11月全國高校首屆攝影教學研討會上，提出了把創造性思維作為高校攝影教育的培養目標，教學重點應放在培養學生獨立思維和創新精神的層面，更進一步強化了高校攝影素質教育的思想。

三、攝影教育與人的智能開發

以前的攝影教育只是偏重于藝術感覺方面能力的培養，或者類似于勞技課的技能訓練。今天我們重新審視攝影教育，包括在大、中學校開設的各類攝影課程和攝影教學活動，發現它除了具備一般的藝術感覺訓練與技能以外，還與人才素質培養具有一種天然的、符合邏輯的互動關系，作為一種極好的綜合素質培養的手段。1997-2000年期間，筆者在《新攝影教育觀》《攝影教育與人才素質培養》④等文中對這種關系作了全面、系統地開創性研究，提出了關于攝影素質教育的一些基本觀點：把攝影教育納入人才素質培養的軌道，旨在拓展和重視攝影在傳統的以音樂美術為主導的藝術教育中的功能及獨特作用。攝影藝術的思維方式主要是直覺思維和與之緊密聯系的創造性思維。學習攝影能有效地開發培養人的直覺思維，并促進創造性思維等全方位思維能力的發展，思維能力的健全和提高直接促進了智力的發展。由于攝影具有易學、易會、易見效的特點，借助攝影去開發和培養人的智能素質與個性心理品質是有效和可行的，也是其他藝術媒介所無法比擬和替代的，因而具有獨特的功效和價值。

四、攝影教育與人文素質培養

攝影在人的素質培養上的獨特作用，還體現在人的內在身心品質與精神方面，諸如興趣、情感、意志、成就動機（成就感）等因素，表現為人格、氣質、修養等人文素養和品質。

1.攝影與興趣品質

興趣是主體（人）力求認識某種事物或愛好某種活動的傾向。興趣的健康高雅、廣泛深刻、穩定專一、積極有效，往往是衡量一個人興趣品質的標志，一個人的興趣品質又往往影響這個人心理智能能否充分而全面的發展。學習攝影能引起年齡段學生的學習興趣和熱情，兒童早期的興趣可能對他未來的發展有積極影響，開發兒童的興趣將是教育的先導；攝影也是中學生最喜歡的一門課，它能與物理、化學等學科緊密結合起來；在大學里開設的攝影選修課（藝術教育），是最受大學生歡迎的課程之一。而“傻瓜相機”（具有不同程度自動化、智能化的相機）的出現，這為擺脫復雜技術基本功的糾纏，盡快進入有利開發心智諸因素的“藝術”訓練以及全面釋放人的創造力提供了極大的可能性（專業學習另當別論）。從攝影的特點和活動規律看，攝影活動在以下幾個方面對人的興趣培養起著積極作用：其一，探求課外知識，增加見識的興趣；其二，增強人們關注人生、熱愛生活的興趣；其三，增加關心國家大事、了解時事政治的興趣；其四，加深人們對文學和其他藝術的了解及學習民族民俗文化的興趣；其五，促進人們的創造精神，滿足人們的創造興趣。興趣是最好的老師。興趣的廣泛而深刻必然會帶來知識的淵博。學習攝影，參加攝影活動不僅有利于良好興趣品質的培養，還對知識的積累、科學文化素質的增進有很大的幫助。興趣是成功的內在動力。物理學家丁肇中教授說：“因為我有興趣，我可以兩天兩夜甚至三天三夜呆在實驗室里，守在儀器旁……急切地希望發現我所要探索的東西”。如果一個人的興趣廣泛，眼界寬廣，他可以從多方面得到啟發，這就有助于促進他的創造性態度的發展。

2.攝影與情感品質

情感是人對客觀現實的一種特殊的反應形式，表現在客觀事物是否滿足人的需要所呈現的一種復雜的心理反應，而滿足就是一種滿意感、心地安寧和與所有的人和諧相處的感情。在人的面部至少可以看到六種表現內心感情的情緒，它們是：快樂、驚訝、恐懼、悲傷、憤怒和厭惡。攝影藝術離不開活躍的情感因素，攝影教育對培養優異的情感品質具有獨特影響和作用。由于照相機快門瞬間按動的操作特點，容易即刻實現人的情緒感情，比如，高興起來拍照，咔嚓一下“所想即所得”，所以，較之其他藝術媒介表現情感很有自己的特點。

在人的成長過程中情感品質的培育和發展具有階段性，在各個不同階段，攝影活動對情感的健康發展和培養所起的作用是互不相同、各有特點的。兒童階段，拍攝者由于思想的不成熟和情感知覺的不穩定，表現出的往往是一種很主觀的、以感情為基礎、自我為中心的特點。兒童使用相機時，是獨立的、不受限制的，是主觀的、也是坦率地，并通過取景框來表達自己的感情。指導者或同伴以適當的限制（指導）和榜樣性的示范，可以幫助兒童學會用大家都可以接受的方式來表達他們的感情。如果兒童受到過度限制，或者別人不讓他們公開表達他們的感情，比如受到技能（包括繪畫和樂器）上的限制或家長和老師要照自己的意愿要求這樣和那樣操作，他們就可能感到壓抑而掩飾他們的情感，這樣就容易引起嚴重的情緒問題。少年階段，拍攝者在感情上仍然以自我感覺為支柱，但是已開始更多地依賴抽象的思想和內心情感，能夠控制情緒并且和思想相互作用。感情加強思想，思想反過來又加強感情，并以一個社會參與者的身份進行交流。由于身體情況的變化，內心情感的表現微妙而敏感，還具有深藏感情的傾向，他們不大流露具體的喜愛情感而是通過社會的相互作用來表現。參與攝影活動，能為少年拍攝者找到“通過社會相互作用”交流感情和思想的中介――照相機，通過社會的相互作用和微妙的外部行為表現內心情感，這比在封閉的、更多的是主觀表現的“空間”里尋求情感釋放要的狀態要理想。青年階段，拍攝者傾向于以個人喜愛的方式來實踐他們的社會和知識技能，并且關心他們自己的感情和智能。這是一個探索更親密的關系的新的情感依戀的階段，拍攝者感情表露大膽而富有激情，在更廣泛的意義上依附于世界，情緒表達的藝術媒介豐富而多樣。攝影藝術媒介則為他們的激情與理智找到平衡。在這里，“攝影家（者）內心情感通過藝術形象升華為藝術感情，超越了狹隘的個人功利，包含著更為豐富的更加深刻的社會內容，具有寓熱于冷的情感表現特點。”⑤解海龍的希望工程系列攝影，表現了高尚的愛國主義情操和熾熱的人道主義情懷，但是他的一片深厚愛心是隱藏在照片背后的。如果拍攝者感情太強烈外露，缺乏冷靜，勢必影響攝影創作或報道的活動。攝影這種獨有的情感表達方式和能力，不僅有利于攝影活動，也是一個當代青年尋求全面發展的情感世界里所不可缺少的。

3.攝影與成就感品質

成就感反映在教育心理學上就是成就動機或成功欲。成就動機，簡言之，就是要求獲得高成就的欲望，以達到某種理想地步的一種內在的推動力量。在教育上強調成就意識的意義，就在于開發和培養學生學習的內在動力，提高他們解決問題的自信心，優化個性心理品質。盡管成就動機被認為是相當穩定的因素，但是它也可以通過經驗和學習加以改變。在高等院校的教學實踐中，學生對攝影表現出濃厚的學習興趣，其重要原因之一，就是在攝影學習的過程中容易激發成就動機和實現一定的抱負，愿望和結果比較容易統一起來。例如學生進攝影暗房學習傳統的照片沖洗制作，學習結束后，他們是這樣談論所獲得的成就感：“初進暗房，雖然神經有些崩緊，但同時又有一種優勢感和成就感，好像要完成一件別人不能完成的大事一樣。”“至少底片上是有影子，有圖像了，證明我還是成功了一點……這份喜悅已蓋過了‘拍得是否好’這個念頭。”“成果盡管是微不足道的，但也足以滿足一個學子的小小的成就感了。” 初進暗房沖洗膠卷，操作并不復雜，但寄托了每個初學者的成就意識。只要操作規范，就能立竿見影地實現自己的“成就目標”，哪怕是微不足道的。但是，這些微小的成功欲不斷地被激發、被積累，就大大提高了其抱負水平和成就動機，為學生們增強信心，戰勝困難，迎接新的更大的挑戰提供了內在動力。雖然初進暗房的“成就感”極大地推動了學生學習攝影的積極性，有的還為此走上了專業的道路，但是，由于攝影易學難精，許多學生越到后面困難越多，失敗也越多，成就感不斷下降。究其原因，教育心理學的解釋是，個人主觀的估計或愿望可能高于也可能低于個人的實際成就，過分強烈的成就動機反倒不利于最佳成績的獲得。適度的成就動機的具備，是在各個領域里取得成就的必要條件之一。因此，如何善于自行調節成就目標（抱負水平），建立一種適度的成就動機，是攝影教育和教學活動面臨的一個新課題。

4.攝影與現代人文精神

在傳統的攝影專業教育體系中，涵蓋了前期拍攝和后期制作的全部內容，構成了一個完整的攝影活動和流程。攝影后期制作在傳統膠片攝影中以暗房技術工藝為代表，在現代數碼攝影中則以計算機軟件基礎的“數字暗房工藝”為標志。暗房技術作為傳統膠片攝影中一個重要組成部分，是一項專業技能性很強的工作。長期以來在各高校的專業攝影課程教學中，暗房技術一直作為完善攝影技術教學的一項重要的專業實驗項目。現代數字技術對傳統膠片攝影的沖擊和影響，直接導致了傳統暗房技術即將退出實際應用的市場。但是在目前全國高校攝影教育體系中繼續保持著傳統暗房技術的位置，一個重要的考量是專業層面的，僅以此還是引起了許多爭議：“去”還是“留”？傳統暗房技術的生存與發展遭遇了前所未有的考驗。如果把暗房技術教學與現代人文精神的培養結合起來，改變以往單純為學做照片而做照片，力圖通過暗房技術這種傳統的手工制作實驗，去鍛煉和培養蘊涵其中的現代人文精神素質，這就為攝影素質教育開辟了一個全新的視角和研究方向，也為傳統暗房技術教學開拓了新的發展前景。

把傳統暗房技術教學與現代人文精神培養聯系起來的想法和研究，是筆者在長期教學實踐中積累起來的。研究總結表明，這種新型的傳統暗房實驗課所著重開發培養的所謂現代人文精神，主要體現在四個方面：一是以學生為中心的分析問題、解決問題的獨立思考精神和能力；二是充分展示自由和個性的創造精神和能力；三是將嚴謹、細致、一絲不茍的專業科學精神與感性體味、完美追求、辨證思維、靈感頓悟等融為一體的人文綜合素質；四是堅韌執著、戰勝困難、超越自我、肯定自己的現代人格精神。

傳統暗房技術教學的“起死回生”，不僅可以為高校人文精神培養提供一個新的手段和途徑，也可以為中小學的素質教育提供示范和發揮作用。從理論意義上講，與其說是一種教學理念、教學方式的創新，不如說是在試圖尋找和表明攝影和攝影教育在學術上的新的深度和高度，無論在人才素質、人文精神的培養問題的研究或是在攝影教育理論和實踐的研究方面，都將是一種新的嘗試和突破。

5.《黑白暗房技術》與11項人格因素

浙江大學迄今為止仍在開設教學的攝影選修課――《黑白暗房技術》，是最受學生歡迎的一門實踐（實驗）課程。《黑白暗房技術》實驗課程具有高度的實踐性、獨立性、思考性的特點：一方面，學生對自己動手沖洗照片的好奇性和濃烈的興趣以及暗房技術的審美魅力；另一方面，由于專業技術學習尺度的精確性和手工操作掌握的不確定性，由此帶來強烈的成功失敗喜怒哀樂等情感落差。充分利用上述這兩方面的主客觀矛盾，著重研究教學方法和手段的改革，是堅持以老師為中心，怎么教怎么學，生硬灌輸（技術），包辦代替（操作）？還是堅持以學生為中心，除了怎么學更重要的是應該怎么學，動手又動腦，把自由和個性還給學生，培養和建立起一種獨立分析問題、解決問題的獨立思考和充分展示自由和個性的創造精神與能力。

攝影暗房技術是專業性、技術性很強的實驗學科，教學改革目標是以專業技術為平臺，以高標準嚴要求為主導，試圖在專業的氛圍中磨練一種專業精神，照片是否做的很好不是目的，而是通過力求在達到這個目的的過程中，將嚴謹、細致、一絲不茍的專業科學精神與感性體味、完美追求、辨證思維、靈感頓悟等融為一體，挖掘和培養一種堅韌執著、戰勝困難、超越自我、肯定自己的現代人格精神。正如參加過課程實驗的學生所說的那樣：“在我們還沒有意識到的時候，它就已經培養了我們的諸多能力”， “或許以后未必會從事攝影這一專業，但是如今所學的技術和精益求精的鉆研精神則必定會陪伴我們將來的學習、工作和生活”。

《黑白暗房技術》11項人格因素分為，A因素：動手意識與動手能力；B因素：獨立性與依賴性；C因素：自由個性與拘泥束縛；D因素：細心謹慎與粗心大意；E因素：耐心認真與心浮氣躁；F因素：條理有序與丟三落四；G因素 ：一絲不茍與馬馬虎虎；H因素：精益求精與粗制濫造；I因素：堅韌執著與脆弱動搖；J因素：自信自尊與自卑自貶；K因素：成就欲與成就感。各項因素的高分傾向特征與低分傾向特征分別做出相關描述（詳見下表）。

《黑白暗房技術》實驗教學涉及到的11項人格因素，是建立在二十年之久基于傳統暗房技術實驗課程平臺的現代人格精神和素質培養得理論研究和教學探索之上，通過對二十屆本科生教學成果的分析歸納總結出來。2011年發表《暗房里，關于素質教育的對話》⑥一文構成《黑白暗房技術》11項人格因素實驗模型的基本框架。

《暗房里，關于素質教育的對話》一文開拓和豐富了攝影素質教育的內涵，并在教學實踐（實驗）上得到了證明。文章總結了暗房技術這種專業性很強的實驗課程，帶給學生人文精神和人格素質涵養上的獨特培養意義和作用。在數字技術時代，為什么還要去學如此“原始”的暗房技術？許多學生是帶著好奇和困惑走進了暗房。走出暗房時卻留下了發自內心的感言。他們就動手能力、獨立分析問題解決問題的能力、抗失敗挫折能力以及做人做事的人格精神等，表達了難以忘懷的課后體會。他們說，“暗房技術帶給我們的不僅僅是一門攝影的技能，它的吸引力在于給人審美上的陶冶感染，以及蘊含‘Do it Yourself’的‘DIY精神’及在現代工業社會、消費時代中人類，這個文明的寵兒日益失去的動手能力、運用智慧與技巧解決難題的機會。”⑦“暗房實驗其高度的實踐性、獨立性、思考性迫使我們不得不伸出雙手，開動腦筋，認真觀察和分析并獨自完成整個實驗過程，這就使我們在不知不覺地提高了動手能力和分析能力。”⑧“通過實驗，我樂于動手，在玩中學；通過實驗，我更喜于動腦，在學中玩。周全的分析過程，獨立的思考過程，匠心的創造過程，這是實驗留給我最大的財富。”⑨動手又動腦，就是把自由和個性還給學生，培養和建立起一種獨立分析問題、解決問題的精神和能力。在暗房做照片，表面看起來似乎是一個動手操作問題，其實，這個過程蘊涵著一種可貴的創造精神和強烈的成功欲望。因此，在教學方式上，要把以老師為中心改變為以學生為中心，滿足他們的需求和欲望，培養并充分展示人的創造性的心理功能，這樣，動手能力的鍛煉才有了實際意義。暗房課這種教學理念得到了學生的認同：“暗房實驗課上，老師以我們為中心的教學方式，使我們能夠充分發揮自己的主觀能動性，碰到問題時，老師會讓我們自己想一會兒，摸索一陣子，再來說明問題的原因，我覺得這樣很好。或許有時候因為問題解決不了而著急，甚至會埋怨老師不說清楚，但是，當自己把問題解決時，那種喜悅是不可想象的，并且，久而久之，會養成自己分析問題解決問題的獨立精神。”⑩

成功與失敗猶如一對孿生兄弟，你中有我，我中有你。當你一踏進暗房的那一刻，你就得同時去擁抱他們。暗房功夫有多深，攝影水平有多高。如果說這種“深功夫”是失敗堆砌出來的，一點也不為過。指導老師用自己豐富的專業經驗和教訓言傳身教，而學生又經歷了刻骨銘心的自我體驗，深刻認識到“沖洗放大失敗也是一種挫折教育，如何從對自己能力的懷疑中走出來，實際上就是培養我如何分析思考問題從而超越自己肯定自己的一個過程。”⑾“‘失敗是成功之母’在這里體現得淋漓盡致。只有承認失敗，總結經驗教訓，屢敗屢戰才能達到勝利的彼岸。攝影如此，生活亦如此。”⑿

暗房課讓人聯系到生活、聯系到做人，有個學生的實驗報告題目就是《暗房教我如何做人》。他們覺得暗房課就是一面鏡子，從中可以照見自己人格素質的方方面面：“暗房是一個考驗我們做事的認真態度、細致程度、有無條理性和控制能力的地方。”⒀“這門課大大鍛煉了我的耐心和細心，在很大程度上克服了以往遇到困難容易急躁的毛病。”⒁“暗房課首先教會了我做一件事就要好好地去做，而且最好要做好。”⒂

毋庸諱言，我們讓學生進暗房，改變了以往單純為學做照片而做照片，力圖通過實驗教學，一方面幫助和促進對攝影技術的完整認識和把握；更重要的方面是，培養分析問題、解決問題的獨立精神，提高動手操作能力，挖掘自身創造潛力，這就把攝影教學納入了素質教育的軌道。盡管學生都是帶著對攝影暗房技術濃厚的興趣而來，走出去卻是這樣的感慨：我發現這門課與以往的課有很大的不同，它更注重地是對我們綜合素質的培養。像發現美一樣的去挖掘我們的潛質，從而散發出劃破長空的光芒。教學合一，殊途同歸！

基于傳統攝影教育之上的現代人才綜合素質培養的理論與實踐，從根本意義上講，與其說是一種教學理念、教學方式的創新，不如說是在試圖尋找和表明攝影和攝影教育在學術上的新的深度和高度，無論在人才素質、人文精神的培養問題的研究或是在攝影教育理論和實踐的研究方面，都將是一種新的嘗試和突破，不僅可以為高校人才素質培養提供一個新的手段和途徑，也可以為中小學的素質教育提供示范和發揮作用。

[基金項目]此稿件受浙江省教育廳2009 年度科研計劃項目資助，項目名稱：基于傳統攝影教育的現代人才素質培養理論與實踐，項目編號：Y200908821，

[注釋]

①劉文奕 新攝影教育觀――攝影作為人才素質培養的手段，中國攝影報，1999年6月14日

②滕守堯語（《中國教育報》1999年4月26日4版）

③劉文奕 試論高校攝影教學的誤區，實驗室研究與探索1996年1期

④劉文奕;攝影教育與人才素質培養; 浙江大學學報(人文社會科學版); 2001年02期

⑤許小平.攝影創作指南[M].南京：江蘇人民出版社，1995.34

⑥劉文奕 黑暗是如此美麗――暗房里，關于素質教育的對話 中國攝影報，2001.10.26

⑦選自浙江大學99新聞胡嘉《黑白暗房技術》實驗總結報告

⑧選自浙江大學99新聞吳潔瑾《黑白暗房技術》實驗總結報告

⑨選自浙江大學99新聞孫立波《黑白暗房技術》實驗總結報告

⑩選自浙江大學99新聞徐建國《黑白暗房技術》實驗總結報告

⑾選自浙江大學98廣電何靜《黑白暗房技術》實驗總結報告

⑿選自浙江大學99新聞吳正懿《黑白暗房技術》實驗總結報告

⒀選自浙江大學99新聞徐嫣《黑白暗房技術》實驗總結報告

⒁選自浙江大學98廣電徐丹陽《黑白暗房技術》實驗總結報告

⒂選自浙江大學99新聞樓巍《黑白暗房技術》實驗總結報告

[參考文獻]

[1]阿恩海姆.藝術心理學新論[M]. 北京：商務印書館，1994.15.

[2]阿恩海姆.視覺思維[M].北京：光明日報出版社，1987.427，397，289.

[3]萊斯利?斯特勒貝爾.攝影師的視覺感受[M].北京：中國攝影出版社，1998.186.

[4]魯道夫?阿恩海姆.藝術與視知覺[M].北京：中國社會科學出版社，1984.64-83.

[5]劉文奕 新攝影教育觀――攝影作為人才素質培養的手段 中國攝影報,1999年6月14日

[6]劉文奕;攝影教育與人才素質培養; 浙江大學學報(人文社會科學版); 2001年02期;

[7]劉文奕 黑暗是如此美麗――暗房里,關于素質教育的對話 中國攝影報,2001.10.26