時(shí)間：2023-06-06 09:30:47
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇大學(xué)語文教材，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
第一，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)語文的教材不能沿用本科院校的教材。獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)語文教材應(yīng)該側(cè)重于選擇富有時(shí)代氣息，貼近學(xué)生學(xué)習(xí)和生活以及能夠鼓舞人的文章和文學(xué)作品為主。
第二，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)語文教材要注重實(shí)用性和實(shí)踐性。考慮到獨(dú)立學(xué)院的培養(yǎng)目標(biāo)主要是以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主，這個(gè)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，在很多程度上體現(xiàn)在我們?cè)谡n堂上所講述的內(nèi)容要以應(yīng)用為主，在他們今后的生活、工作當(dāng)中是切切實(shí)實(shí)用得到的。大學(xué)語文是高等教育的基礎(chǔ)課程之一，它也毫不例外要打上以應(yīng)用型為主的烙印。在教學(xué)內(nèi)容方面注重實(shí)用性和實(shí)踐性，實(shí)用性是指結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，選擇學(xué)生今后會(huì)用得上的教學(xué)內(nèi)容來講授，一方面，對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展有用；另一方面，這些實(shí)用性的內(nèi)容大都是學(xué)生感興趣的，它可以避免出現(xiàn)很多枯燥的、與他們專業(yè)聯(lián)系不大的且難以用得著的純理論的內(nèi)容，這是三本學(xué)生很反感的。實(shí)踐性是指通過課堂所講授的知識(shí)，在課后通過各種機(jī)會(huì)去多實(shí)踐，去鍛煉自身，為今后走向社會(huì)做準(zhǔn)備。這是學(xué)生很喜歡參與的內(nèi)容。比如，講完演講與口才的內(nèi)容后，學(xué)生可以借助學(xué)院展開的各種主持人比賽、辯論大賽和演講比賽等去鍛煉自己；講完應(yīng)用文寫作之后，可以結(jié)合需要在學(xué)生會(huì)、在社團(tuán)各種信息等。
第三，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)語文教材要體現(xiàn)大學(xué)語文人文性、工具性與審美性的統(tǒng)一。不能整本教材都是屬于文學(xué)鑒賞性質(zhì)的內(nèi)容，這不符合三本學(xué)生的特點(diǎn)。考慮到三本學(xué)生的語文基礎(chǔ)還比較差，所做的作業(yè)，還有很多錯(cuò)別字，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也有使用錯(cuò)誤的地方等，以及所寫的畢業(yè)論文通篇散文式的道來，甚至還有一些學(xué)生連說話都說不清楚，因此獨(dú)立學(xué)院大學(xué)語文的教材要有應(yīng)用文寫作以及演講與口才這兩部分的體現(xiàn)。特別是獨(dú)立學(xué)院的培養(yǎng)目標(biāo)主要是以應(yīng)用型人才的培養(yǎng)為主，而應(yīng)用文寫作以及演講與口才是打造應(yīng)用型人才培養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容，也是學(xué)生希望借助大學(xué)語文這個(gè)課堂想要學(xué)到的內(nèi)容?；蛟S有人會(huì)認(rèn)為應(yīng)用文寫作應(yīng)該另外開設(shè)一門課，但是真真正正在獨(dú)立學(xué)院另設(shè)應(yīng)用文寫作課是很少見的，除非是應(yīng)用文寫作與本專業(yè)聯(lián)系很緊密。而且應(yīng)用文寫作這一部分，老師只需要花少量的時(shí)間將各種類型的文書，通過報(bào)紙、學(xué)院發(fā)的公文等講1～2范例，其他的學(xué)生可以根據(jù)需要借助網(wǎng)絡(luò)信息、多媒體、視頻等自學(xué)。演講與口才，也是大學(xué)語文教材必須要體現(xiàn)的，盡管和應(yīng)用文寫作一樣所占的比例少，課時(shí)少，但是不可缺少，這一部分重點(diǎn)在鍛煉，通過課堂上的少許時(shí)間的講述，讓學(xué)生在課后抓住學(xué)院開展的各種活動(dòng)去實(shí)踐，去鍛煉。市面上的教材很多都只有文學(xué)鑒賞部分，針對(duì)的都是本科院校，所以在獨(dú)立院校的學(xué)生看來，這些教材不符合他們實(shí)際需要。
第四，教材的各大主體部分，要有主次之分，各部分前面要有一個(gè)總的概述，特別是文學(xué)鑒賞部分，哪個(gè)時(shí)期有什么特點(diǎn)有哪些代表作家及作品，便于學(xué)生了解整個(gè)文學(xué)的來龍去脈。文學(xué)鑒賞部分、應(yīng)用文寫作部分和演講與口才部分，文學(xué)鑒賞要占大部分，而文學(xué)鑒賞中的現(xiàn)代文要占主要部分，古文占少部分。相比文學(xué)鑒賞部分來說，應(yīng)用文和演講與口才占小部分，但不能少，且在教材后面應(yīng)當(dāng)附有常見錯(cuò)別字、正音表等。這是大學(xué)語文人文性、工具性和審美性的重要體現(xiàn)。市面上出現(xiàn)的一些大學(xué)語文教材盡管文學(xué)鑒賞、應(yīng)用文寫作和演講與口才都有體現(xiàn)，但是偏離了大學(xué)語文學(xué)習(xí)的主旨，主次不分，應(yīng)用文寫作和文學(xué)鑒賞處于同等地位等，這是在編寫?yīng)毩W(xué)院大學(xué)語文教材時(shí)需要主要的地方。
第五，教材在選材方面一定要新，要切合當(dāng)代大學(xué)生的主流思想。不能老拿漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生所學(xué)的文學(xué)類的文章放到里面，特別是拿一些現(xiàn)實(shí)意義不強(qiáng)的文章放到大學(xué)語文的教材當(dāng)中。本來，大學(xué)語文是一門除漢語言文學(xué)專業(yè)之外的各大專業(yè)的學(xué)生所必須要學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程之一，它具有大眾性，面對(duì)的是各種不同的專業(yè)，要讓各種不同專業(yè)的學(xué)生都接受它，就必須做到在選材上與學(xué)生的生活相貼切，與他們的思想動(dòng)向相貼切，所以選材一定要有新意，與時(shí)俱進(jìn)。比如，可以選入韓寒、郭敬明為代表的一些當(dāng)代著名作家的作品，他們的思想反應(yīng)了當(dāng)代“80后”“90后”的主流思想，也是“80后”“90后”崇拜的對(duì)象；同時(shí)，可以選入最具中國風(fēng)的歌手周杰倫的歌曲《青花瓷》等來學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解到詞的創(chuàng)作以及它是如何配樂的，從而學(xué)會(huì)這首歌?？傊?，獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)語文不能沿用本科院校的教材，內(nèi)容要有新意，符合學(xué)生主流思想，貼近學(xué)生生活實(shí)際，要有主次之分，各部分前面要有一個(gè)總的概述，特別是文學(xué)鑒賞部分，要兼具工具性、人文性與審美性的統(tǒng)一，要注重實(shí)用性和實(shí)踐性，同時(shí)要附有常用錯(cuò)別字、正音字表等，從而打造出具有獨(dú)立學(xué)院特色的大學(xué)語文教材。
作者：鐘柳 單位：廣西師范學(xué)院師園學(xué)院
隨著我國有關(guān)部門對(duì)大學(xué)語文的日益重視和各高校大學(xué)語文教育教學(xué)的蓬勃開展，我國大學(xué)語文教材建設(shè)呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的繁榮景象，有媒體認(rèn)為進(jìn)入21世紀(jì)，我國大學(xué)語文教材建設(shè)如同一場(chǎng)轟轟烈烈的“復(fù)興運(yùn)動(dòng)”在全國范圍內(nèi)全面開啟［2］。有研究表明，目前我國大學(xué)語文教材出版已經(jīng)達(dá)到2000種之多［3］。面對(duì)琳瑯滿目的大學(xué)語文教材，不少教育專家和從事大學(xué)語文的教師對(duì)當(dāng)前高校大學(xué)語文教材建設(shè)問題進(jìn)行了積極思考和研究。劉年喜在《大學(xué)語文教材的世紀(jì)變革》一文中對(duì)現(xiàn)行的幾套大學(xué)語文教材的特色進(jìn)行了評(píng)介。文章指出上海交通大學(xué)夏中義教授主編的《大學(xué)新語文》是人文主題的弘揚(yáng)，東南大學(xué)王步高教授主編《大學(xué)語文》是文學(xué)史編排體例的新探索，北京大學(xué)溫儒敏教授主編的《高等語文》是文化專題講座形式的嘗試，南開大學(xué)陳洪教授主編的《大學(xué)語文》是美文薈萃與數(shù)字化教學(xué)資源的導(dǎo)入［4］。這些教材的編撰出版彰顯了編寫者銳意變革精神和勇氣，對(duì)創(chuàng)新大學(xué)語文教材的編寫有著重要啟發(fā)和示范意義。李小瓊在其碩士論文《中國大學(xué)語文教材選文問題研究》中對(duì)我國大學(xué)語文教材選文現(xiàn)狀、影響因素、編選原則等進(jìn)行了全面的分析和闡述［5］。
姚莫詡則從大學(xué)語文教材建設(shè)的方向闡述了自己的見解，他認(rèn)為21世紀(jì)大學(xué)語文教材的建設(shè)方向要注重人文性、時(shí)代性和地域性，要堅(jiān)持“文學(xué)思路”與“人文思路”的統(tǒng)一，堅(jiān)持傳統(tǒng)文學(xué)文化與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)文化的統(tǒng)一，堅(jiān)持總體規(guī)范與文化特色的統(tǒng)一［6］。李康德對(duì)大學(xué)語文教材的地位及價(jià)值追求進(jìn)行了探討，他認(rèn)為大學(xué)語文教材與文化之間是一種雙向建構(gòu)性的天然存在關(guān)系，而決定與被決定的關(guān)系，這種雙向建構(gòu)性關(guān)系是文化不斷地建構(gòu)教材，教材不斷地建構(gòu)文化，教材與文化呈整合方向發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)語文教材的定位是由“實(shí)體性”“關(guān)系性”到“建構(gòu)性”的轉(zhuǎn)變［7］。對(duì)于我國大學(xué)語文教材的編撰體例問題，喬根在《對(duì)大學(xué)語文教材編寫模式的思考》一文中做了較好的歸納，“大學(xué)語文教材，其編寫模式大致有以下幾種：第一種是主題•文選模式。以徐中玉主編的大學(xué)語文為代表，體例上強(qiáng)調(diào)以主題為線索，較為全面地介紹我國語言文學(xué)的知識(shí)、理論與方法。第二種是專題•文選模式。以溫儒編的高等語文、夏中義主編的大學(xué)新語文和周金聲主編的大學(xué)人文語文為代表，體例上以不同專題來編排文選，較之前一種模式更為細(xì)致，從不同角度增強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。第三種是作家•文選模式。以錢理群主編的大學(xué)文學(xué)教材為代表，體例上完全突顯個(gè)人化的語文主張，以文學(xué)替代語文，創(chuàng)新性極強(qiáng)。第四種是文史•文選模式。以王步高主編的大學(xué)語文和彭光芒主編的大學(xué)國文為代表，體例上打通文史，回歸傳統(tǒng)。第五種是對(duì)象類型•文選模式。以溫儒編的中國語文為代表，體例上根據(jù)學(xué)生、學(xué)校、專業(yè)等對(duì)象類型來確定文選，因材設(shè)教，適應(yīng)性廣，選文難度較大”［8］。在眾多的大學(xué)語文教材中，廣西師范大學(xué)黃偉林教授主編的《大學(xué)語文》是一部值得關(guān)注的特色教材，該教材分為《大學(xué)語文》（大學(xué)版）、《大學(xué)語文》（高職高專版）兩種版本，教材“教材中植入了大學(xué)教育、中國文化、廣西元素、通識(shí)理念、語文技能五個(gè)元素，力圖使大學(xué)語文名副其實(shí)，以滿足高等教育大眾化時(shí)代大學(xué)語文教育教學(xué)的需要”［9］，其最大的特色就是“將本土文化中最優(yōu)秀的因素提煉出來融進(jìn)教材建設(shè)中去，讓學(xué)生在感受學(xué)習(xí)漢語言文化魅力的同時(shí)樹立愛國、愛鄉(xiāng)、愛人的美好情懷”［10］。
在高校大學(xué)語文教材中，高職高專大學(xué)語文教材也占據(jù)著非常重要的地位和作用。高職高專院校與重點(diǎn)大學(xué)和普通本科院校相比，其辦學(xué)理念和人才培養(yǎng)模式存在著很大的差異。高職高專院校是以就業(yè)為導(dǎo)向，以培養(yǎng)“下得去，留得住，干得好”的應(yīng)用型高素質(zhì)人才為目標(biāo)。高職高專院校開設(shè)大學(xué)語文課程在很大程度上是著眼于對(duì)學(xué)生的“通識(shí)教育”，是為了學(xué)生的文化修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。因此，高職高專大學(xué)語文教材建設(shè)也是以適應(yīng)高職高專的“職業(yè)性”、“實(shí)用性”基本特征。高職高專大學(xué)語文教材在教材的命名、編排體例、作品的選擇等方面也凸顯出了自身的獨(dú)特性。如很多大學(xué)語文編寫專家為區(qū)別高職高專大學(xué)語文教材與本科院校大學(xué)語文教材的區(qū)別，將高職高專大學(xué)語文教材取名為“大學(xué)語文”（高職高專版）、“高職語文”、“實(shí)用語文”等；在教材編排體例上打破傳統(tǒng)以“文學(xué)史”或“文學(xué)體裁”為教材編撰邏輯的慣例，而是選擇以“人文主題”或“文本模塊”為編撰體例；在教材作品的選擇上，其內(nèi)容和難度也盡量契合高職高專學(xué)生的實(shí)際和水平。對(duì)于高職高專大學(xué)語文教材建設(shè)問題，不少研究者也進(jìn)行了積極的探討。如彭新竹在碩士論文《高職大學(xué)語文教材建設(shè)新思路——與專業(yè)相結(jié)合》中較為全面的分析了目前高職高專教材中存在的問題，探討了高職高專大學(xué)語文教材與專業(yè)相結(jié)合具有必要性以及高職大學(xué)語文教材的編寫原則、編寫體例、內(nèi)容選擇等問題［11］。周文在《對(duì)高職語文教材編寫的反思》一文中，從高職大學(xué)語文教材的編寫的理念、體例、選文等方面進(jìn)行的思考，認(rèn)為高職大學(xué)語文教材編寫應(yīng)以培養(yǎng)高職學(xué)生語文操作能力為主線，以模塊組合為框架［12］。舒立輝則指出了當(dāng)前高職高專大學(xué)語文編寫存在著“重古輕今”、“重經(jīng)典輕發(fā)現(xiàn)”、“重共性缺個(gè)性”等問題［13］；韓向陽從教材編寫的原則、體例、內(nèi)容設(shè)計(jì)等方面探討了高職《大學(xué)語文》教材的改革問題［14］。
二、大學(xué)語文課程性質(zhì)與定位研究
有關(guān)大學(xué)語文課程的性質(zhì)與定位問題，一直以來是我國學(xué)術(shù)界關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)問題，也是大學(xué)語文研究的一個(gè)核心問題。不少研究者結(jié)合自身的學(xué)科背景和教學(xué)實(shí)踐體會(huì)，對(duì)大學(xué)語文課程的性質(zhì)與定位問題做出了深刻學(xué)理闡釋。南開大學(xué)的陳洪教授對(duì)目前高校大學(xué)語文課程性質(zhì)和定位的研究境遇，曾這樣描述到：“目前開展大學(xué)語文教育還遇到一個(gè)困難，甚至是尷尬之處，就是其學(xué)科歸屬問題。這包括兩個(gè)方面，一是學(xué)理方面的，即就其學(xué)術(shù)內(nèi)涵而言，‘大學(xué)語文’無疑要提高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)、教學(xué)水準(zhǔn)，但朝哪個(gè)方面努力，似乎比較模糊，沒有定論。二是從實(shí)際處境來說，一位高校教師，如果沒有一個(gè)‘法定的’學(xué)科作依托，似乎就沒有明確的專業(yè)歸屬感?！保?5］徐中玉先生指出，“大學(xué)語文”決不是大學(xué)中一個(gè)可有可無的課程，更不是中學(xué)語文的“補(bǔ)課”課程。“大學(xué)語文”課程是大學(xué)人文教育和人文精神的培養(yǎng)不可或缺的課程，它在培養(yǎng)和提高大學(xué)生的品格素質(zhì)與人文精神過程中具有非常重要的作用和意義。他強(qiáng)調(diào)在注重大學(xué)語文工具性的同時(shí)更應(yīng)該“兼顧文學(xué)性、藝術(shù)性、審美性、創(chuàng)新性乃至深刻的人生哲理性”，“大學(xué)語文課程在大學(xué)階段應(yīng)是重要的‘通識(shí)’性課程，貴在以學(xué)生的需要為中心，力求引導(dǎo)學(xué)生，使他們確立自覺、積極學(xué)習(xí)的態(tài)度”［16］。北京大學(xué)的溫儒敏教授則強(qiáng)調(diào)大學(xué)語文教育重在培育大學(xué)生的語文素養(yǎng)［17］。
朱恒則認(rèn)為學(xué)術(shù)界將大學(xué)語文學(xué)科定位以提高學(xué)生語文能力為目的的“能力說”和以提高學(xué)生人文素質(zhì)的“人文說”，都是不準(zhǔn)確的，“前者看輕了大學(xué)語文的應(yīng)有作用，后者又過于沉重，大學(xué)語文無法承受，真正的定位是在這兩極之間取其中，即以提高大學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力為主要目標(biāo)”［18］。李景強(qiáng)認(rèn)為，根據(jù)《大學(xué)語文》的改革趨向和大學(xué)課程設(shè)置原理，當(dāng)前高校大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)淡化“語文”的工具性，突出文學(xué)、人文或文化的理論知識(shí)性，“《大學(xué)語文》應(yīng)以人文思想為學(xué)科基礎(chǔ)，以人文基礎(chǔ)理論為課程定位”［19］。賈瑩對(duì)大學(xué)語文課程定位問題進(jìn)行了多維度的全面研究和思考，她認(rèn)為從大學(xué)語文課程性質(zhì)的定位來看，大學(xué)語文具有基礎(chǔ)性、工具性、人文性和審美性；從大學(xué)語文的課程類型定位來分析，大學(xué)語文應(yīng)既是一門公共基礎(chǔ)課也應(yīng)是一門必修課；從大學(xué)語文的功能定位來考察，大學(xué)語文不僅傳承中國文化和延續(xù)民族精神的橋梁，而且也是高校校園文化建設(shè)的重要組成部分，它既是培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)的重要工具，也是啟迪智慧，實(shí)現(xiàn)感性與理性平衡發(fā)展的重要途徑［20］。
對(duì)于我國高職高專院校而言，大學(xué)語文課程性質(zhì)與定位問題也是一個(gè)長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休的問題。楊定明在《高職院校大學(xué)語文課程定位問題研究》一文中認(rèn)為，由于長(zhǎng)期以來大學(xué)語文在高職高專院校課程體系中并未有明確的定位，導(dǎo)致了當(dāng)前高職高專大學(xué)語文課程面臨著被“邊緣化”的尷尬地位，并從高職高專大學(xué)語文課程在整個(gè)語文學(xué)科教學(xué)體系、職業(yè)教育體系、不同學(xué)科專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)體系、公共課程體系以及在高職院校教育功能上的定位等五個(gè)方面全面闡述了高職高專大學(xué)語文地位的重要性和現(xiàn)實(shí)意義［21］。陳嫣嫣則認(rèn)為高職高專大學(xué)語文課程應(yīng)該具有人文性、職業(yè)性、母語性等學(xué)科品質(zhì)和復(fù)合型教育功能［22］?？v觀學(xué)術(shù)界對(duì)大學(xué)語文課程性質(zhì)的研究主要集中在對(duì)其通識(shí)性、工具性、人文性、母語性，職業(yè)性、綜合性等性質(zhì)特征的探討與研究；對(duì)大學(xué)語文課程定位的論述，研究者主要認(rèn)為大學(xué)語文是培養(yǎng)學(xué)生文化修養(yǎng)和人文素質(zhì)的“通識(shí)教育課”、“公共課基礎(chǔ)”、“公共必修課”、“母語教育課”等。研究者們從不同的角度對(duì)大學(xué)語文課程性質(zhì)與定位問題進(jìn)行多維度的探討與研究，對(duì)進(jìn)一步深化大學(xué)語文的學(xué)理研究和學(xué)科建設(shè)有著非常積極的意義。
三、大學(xué)語文教學(xué)策略問題研究
“教學(xué)策略是教學(xué)設(shè)計(jì)的有機(jī)組成部分，是在特定教學(xué)情境中為適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)需要和完成教學(xué)目標(biāo)而診察作出的、并隨情境變化而進(jìn)行調(diào)整的教學(xué)謀劃和采取的教學(xué)措施。教學(xué)策略有廣義和狹義之分。廣義的教學(xué)策略既包括教的策略，又包括學(xué)的策略；狹義的教學(xué)策略僅指教的策略?！保?3］大學(xué)語文的教學(xué)策略問題就是探討在大學(xué)語文教學(xué)過程中教師如何“教”和學(xué)生如何“學(xué)”的問題。朱媛指出隨著我國國際地位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的日益提升，國外的“漢語熱”也日益興盛，然而在當(dāng)前全球化語境的沖擊下，我國學(xué)生對(duì)語文學(xué)科的重視度卻呈現(xiàn)出日益下降的趨勢(shì)。在我國大學(xué)教育中，大學(xué)語文教學(xué)面臨著課程定位模糊不清、教材建設(shè)質(zhì)量懸殊、師資構(gòu)成參差不齊、學(xué)習(xí)主體過于功利等多重困境，面對(duì)“母語教學(xué)”日益式微的窘境，他認(rèn)為當(dāng)前我國大學(xué)語文教學(xué)要走出困境首先要明確大學(xué)語文課程的性質(zhì)、功能和定位，完善大學(xué)語文教材建設(shè)，積極革新與整合大學(xué)語文教學(xué)方法，加快大學(xué)語文課程建設(shè)的改革力度［24］。
吳素萍認(rèn)為在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化語境下，高校大學(xué)語文教師要重新建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更新教學(xué)理念，注重網(wǎng)絡(luò)語言文學(xué)和規(guī)范的語言文學(xué)的比較分析，適時(shí)改變授課模式，豐富學(xué)生文學(xué)課堂形式，進(jìn)而推進(jìn)高校大學(xué)語文的有效教學(xué)［25］。蔡繼蓮針對(duì)理工科對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該從目標(biāo)的確定、習(xí)慣的養(yǎng)成、學(xué)法的優(yōu)化、閱讀引領(lǐng)的角度來提高高師院校理科大學(xué)生人文素養(yǎng)［26］。楊坤道在碩士論文《論當(dāng)前大學(xué)語文教學(xué)中存在的問題及解決辦法》中認(rèn)為，當(dāng)前高校大學(xué)語文教學(xué)存在著學(xué)科邊緣化、師資力量薄弱、教材陳舊缺乏特色、教學(xué)時(shí)間不足、教學(xué)方法陳舊、學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確、教育質(zhì)量滑坡等問題，要妥善解決這些問題必須進(jìn)一步提高對(duì)大學(xué)語文教學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)；組織權(quán)威專家、資深學(xué)者和優(yōu)秀教師重新編寫教學(xué)大綱、配套教材和教輔資料，做到教學(xué)大綱規(guī)范化，教材經(jīng)典化，教輔資料科學(xué)化；大力加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，做到教師學(xué)者化；改革教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)手段；改革考查辦法，促進(jìn)大學(xué)語文教學(xué)的良性發(fā)展。趙卓則認(rèn)為大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該立足于語言文學(xué)的基點(diǎn)之上，在知識(shí)積累、能力培養(yǎng)和素質(zhì)育成三個(gè)層面實(shí)施教學(xué)策略，三個(gè)層面協(xié)調(diào)發(fā)展，大學(xué)語文才能完成教學(xué)使命［27］。大學(xué)語文課程是高職高專院校培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的一門公共基礎(chǔ)課和必修課，具有人文性、工具性、職業(yè)性等特征。因此，如何在高職高專院校有效開展大學(xué)語文教學(xué)也是眾多研究者關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn)問題。劉春芳認(rèn)為高職高專大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該做到人文性與工具性的有效統(tǒng)一，高職高專大學(xué)語文課程應(yīng)該走知識(shí)性和素質(zhì)性平衡的考核之路［28］。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)語境;大學(xué)語文;教學(xué);改革
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們獲取新知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界以及溝通交流所依賴的工具逐漸偏向網(wǎng)絡(luò)，在這個(gè)背景下，大學(xué)語文教學(xué)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，很多教師仍然無法將語文教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)整合起來，破除大學(xué)語文教學(xué)“僵化”“老套”等負(fù)面印象[1]。大學(xué)語文教學(xué)思想及方法上的僵化極大地影響大學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，并逐漸讓大學(xué)語文教學(xué)邊緣化。若要改變現(xiàn)狀，則大學(xué)語文教師需思考當(dāng)前大學(xué)語文教學(xué)中存在哪些問題，以及如何在網(wǎng)絡(luò)語境下開展大學(xué)語文教學(xué)。
一、大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀
1.大學(xué)生對(duì)語文缺乏學(xué)習(xí)興趣
從現(xiàn)實(shí)情況來看，很多大學(xué)生對(duì)語文課程存在偏見，他們認(rèn)為，中小學(xué)階段的語文學(xué)習(xí)已經(jīng)讓他們得到了一定的語文知識(shí)及能力，不需要再進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，大學(xué)語文對(duì)他們而言可有可無，學(xué)習(xí)語文甚至可以說是浪費(fèi)時(shí)間。
2.師資力量薄弱
大學(xué)非常重視科研成果，然而大學(xué)語文教學(xué)不能與科研很好地結(jié)合，所以大學(xué)語文教師處在一個(gè)邊緣化的位置，在評(píng)職稱方面存在諸多障礙，很多教師因此而逐漸失去教學(xué)積極性。此外，大學(xué)語文教學(xué)面向的學(xué)生主要為非中文類理工科學(xué)生，并且授課形式一般為合班上課，因此相對(duì)中小學(xué)語文教學(xué)而言，其授課量較大，教師非常辛苦。很多中文系資深教師不愿意參與大學(xué)語文教學(xué)，因而大學(xué)語文教師主要由一些資歷淺、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)少的教師擔(dān)任，師資力量比較薄弱。
3.大學(xué)語文教學(xué)不受重視
如今社會(huì)實(shí)用主義盛行，人們對(duì)母語學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不夠。而這一點(diǎn)也反映到大學(xué)語文教學(xué)中來，大學(xué)語文課程課時(shí)大大縮減，配套設(shè)施也非常少，甚至沒有。此外，大學(xué)語文教材也存在著內(nèi)容陳舊的問題，盡管現(xiàn)下大學(xué)語文教材版本很多，但教材編寫非?；靵y，很多篇目與中學(xué)語文教材重復(fù)，教材內(nèi)容無法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、網(wǎng)絡(luò)語境下大學(xué)語文教學(xué)改革策略
第一，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)大學(xué)語文教材進(jìn)行全面修訂，并對(duì)文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行多元化、開放性再解讀。傳統(tǒng)大學(xué)語文教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)為培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣及人格修養(yǎng)。因此，教師在教學(xué)過程中側(cè)重講名著，講經(jīng)典作品。而大學(xué)教材的內(nèi)容也偏重這一方面，選文一般是傳統(tǒng)的文學(xué)經(jīng)典。在這種情況下，很多教材的選文出現(xiàn)重復(fù)，并且脫離現(xiàn)實(shí)生活[2]。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)語境下，這種情況完全可以改變。觀察社會(huì)結(jié)構(gòu)、傳播媒介、大眾價(jià)值觀之后可以發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)各層面的影響深遠(yuǎn)，而大學(xué)生的興趣愛好、接受方式等也出現(xiàn)了很大的變化，更加具有時(shí)代特色，他們更喜歡具有生活氣息和現(xiàn)代意識(shí)的作品。因此，在編寫大學(xué)語文教材時(shí)，可以適當(dāng)做出一些改變。其一，對(duì)教材進(jìn)行修訂，將大眾文化、網(wǎng)絡(luò)文化加入大學(xué)語文教學(xué)，平衡網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)典的篇目比例，從而豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，明月的《明朝那些事兒》、南派三叔的《盜墓筆記》等廣受學(xué)生喜愛的作品可入選。其二，對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行多元化解讀，深入挖掘現(xiàn)代經(jīng)典作品的深意，并讓學(xué)生自主研究，詮釋經(jīng)典。第二，充分利用多媒體技術(shù)，提升課堂教學(xué)的趣味性。傳統(tǒng)的大學(xué)語文課堂所使用的教具比較簡(jiǎn)單，教學(xué)形式單一，對(duì)學(xué)生而言毫無新鮮感和期待感。在網(wǎng)絡(luò)語境下，大學(xué)語文教師應(yīng)抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，充分利用多媒體技術(shù)豐富課堂教學(xué)形式，給學(xué)生建立全新的語文課堂。首先，教師可以利用多媒體技術(shù)制作圖文并茂的PPT課件，通過這種方式彌補(bǔ)板書容量上的缺陷，增加學(xué)生的記憶存儲(chǔ)量[3]。其次，教師應(yīng)將眼光放在提高課堂趣味性方面，將灌輸式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c式教學(xué)，即讓學(xué)生參與小組討論、小組合作，參與課堂游戲，參與課堂辯論。例如，在教授李商隱的《無題》詩時(shí)，教師可以將李商隱的十余首以“無題”為題的詩收集起來，放入多媒體課件當(dāng)中并在課堂上播放，引導(dǎo)學(xué)生欣賞；之后讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜集相關(guān)資料，探索作品的內(nèi)涵，并與其他學(xué)生進(jìn)行辯論，各抒己見。第三，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)構(gòu)建新型的師生關(guān)系。大學(xué)語文教師教學(xué)任務(wù)重，而下課之后教師與學(xué)生之間的交流甚少。在這種情況下，師生之間難以建立起親密、和諧的師生關(guān)系，而學(xué)生渴望與教師進(jìn)行心靈溝通的情感需求也無法得到滿足。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)溝通平臺(tái)來增進(jìn)師生之間的溝通交流，延伸教學(xué)空間。例如，把教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)素材放到網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)空間，讓學(xué)生能夠方便地瀏覽和下載；或者建立微信群、QQ群，讓學(xué)生在開放的網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)與教師及其他學(xué)生進(jìn)行交流、探討。
三、結(jié)語
社會(huì)價(jià)值觀的變化以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使大學(xué)語文教學(xué)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。大學(xué)語文教師應(yīng)繼續(xù)秉持教書育人的優(yōu)良作風(fēng)，同時(shí)也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、大膽創(chuàng)新，利用網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)大學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行深入改革，將大學(xué)語文課堂打造成多元、開放、生動(dòng)的全新課堂。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；民族文化；傳承；途徑
中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2013）32-0046-02
民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點(diǎn)的文化。每個(gè)民族都有自己的文化和文化傳承機(jī)制，而教育正是文化傳承的最主要形式，曾有教育文化學(xué)家指出：“真正的教育應(yīng)該是文化的教育?！闭Z文的本體構(gòu)成是文化，文化教育理應(yīng)是語文的重要教育內(nèi)容和優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，在高校教育中，作為必修課的《大學(xué)語文》注定要擔(dān)負(fù)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重任。
一、編訂校本教材，凸顯地方民族文化特色
語文教材不僅是文化的載體，也是文化的構(gòu)成，而語文教材的編寫也就是對(duì)文化的選擇。曹明海、陳秀春在《語文新課程的文化建構(gòu)觀》中指出：“就語文新課程的內(nèi)容選擇取向來看，選擇主體以文化的眼光，精選具有文化內(nèi)涵與生命活力的課程內(nèi)容，是語文新課程文化建構(gòu)的重要使命?！闭Z文教材建設(shè)也是一種文化建設(shè)，教材的選編是完成這項(xiàng)重任的基本和有效途徑。
課文是語文教材的核心部分和文本基礎(chǔ)，也是語文教材改革的核心內(nèi)容之一?！伴_發(fā)新課文的一大著力點(diǎn)就是繼承、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解和尊重多元文化。”倪文錦教授認(rèn)為：教材編制的本質(zhì)在于選擇文化。從總體看，我國近代以來的語文教材還是恪守民族文化為主的立場(chǎng)，民族文化始終是教材的主流。但從現(xiàn)行的《大學(xué)語文》教材來看，內(nèi)容大致相同，極少反映少數(shù)民族文化，缺乏地域差異，以民族地區(qū)為例很難實(shí)現(xiàn)對(duì)少數(shù)民族文化的學(xué)習(xí)和傳承。因此，教材的編訂在滿足國家語文課程要求的基礎(chǔ)上，要針對(duì)民族地區(qū)的民族文化特色，既吸收主體民族文化和國外的先進(jìn)文化，又能體現(xiàn)少數(shù)民族文化。具體說來，就是在課文的選擇上要符合本地區(qū)的民族情況，內(nèi)容要貼近學(xué)生生活，符合學(xué)生的興趣、經(jīng)驗(yàn)和需要，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、技能和情感等方面能力的發(fā)展，增進(jìn)學(xué)生的民族認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
以筆者所在的云南省為例，云南是中國西南的一個(gè)多民族省份，全省有5000人以上的世居民族26個(gè)，其中15個(gè)為云南所特有，其中白族、納西族、藏族、傣族最具代表性。然而，以上這些少數(shù)民族的優(yōu)秀文化在云南各高校選用的《大學(xué)語文》教材中卻少有體現(xiàn)。由于受教材篇目限制，少數(shù)民族文化不可能都出現(xiàn)，但人口眾多的少數(shù)民族應(yīng)當(dāng)多少有點(diǎn)反映，否則將會(huì)導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生對(duì)本民族的認(rèn)識(shí)淡化，逐漸被漢族文化所同化。因此，在校本教材的編寫中，應(yīng)當(dāng)增加反映云南少數(shù)民族優(yōu)秀文化的文學(xué)作品，如《云南的歌會(huì)》、《孔雀膽》、彝族敘事長(zhǎng)詩《阿詩瑪》、白族的《山花碑》、納西族創(chuàng)世史詩《創(chuàng)世紀(jì)》、傣族敘事長(zhǎng)詩《娥并與桑洛》，等等。
二、培養(yǎng)師資隊(duì)伍，擔(dān)負(fù)傳承民族文化的重任
師資力量是制約少數(shù)民族文化傳承的一個(gè)重要因素。教師的授課內(nèi)容、方式和對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)問題的理解，都會(huì)滲透到自己所教授的課程和與學(xué)生的交往過程中，對(duì)學(xué)生人生觀、民族觀、文化觀的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。
1.增強(qiáng)教師的民族文化傳承意識(shí)
語文教師要把自己看做“文化研究者”，而不是簡(jiǎn)單的文化傳播者。作為文化主體者，除了獨(dú)立思考、學(xué)習(xí)之外，還應(yīng)對(duì)社會(huì)文化進(jìn)行分析、選擇和繼承。教師對(duì)教材中民族語言、民族歷史、人文傳統(tǒng)等相關(guān)民族文化內(nèi)容進(jìn)行梳理時(shí)不僅了解教材，更提升了課程意識(shí)。教育部課改專家組組長(zhǎng)鐘啟泉說：“教師即課程，教師即學(xué)校文化。”教師是學(xué)校文化和教育環(huán)境的構(gòu)建者、體現(xiàn)者。要使語文教師擔(dān)當(dāng)傳承民族文化的責(zé)任，除了具有專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)外，還必須樹立民族文化傳承意識(shí)，具有廣闊的文化視野，擁有寬大的胸懷和包容的心態(tài)，去吸納人類優(yōu)秀的文化成果，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對(duì)民族文化的傳承。
2.研究教材的民族文化內(nèi)涵
大學(xué)語文教育的文化使命、現(xiàn)行大學(xué)語文教材的多樣性及教材內(nèi)容所體現(xiàn)出來的多元文化對(duì)廣大一線教師提出了挑戰(zhàn)。如何把教材中的文化傳授給學(xué)生，這是我們的努力方向。教師不僅要認(rèn)真研究自身所使用的大學(xué)語文教材的長(zhǎng)處與不足，還要研究本校所在的地域文化和民族文化，認(rèn)真研究當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生文化，根據(jù)其特點(diǎn)來進(jìn)行文化教學(xué)，才能在民族文化的傳承中取得事半功倍的效果。
3.開展培訓(xùn)，發(fā)揮教師的主觀能動(dòng)性
在學(xué)校教育傳承民族文化的過程中，教師隊(duì)伍素質(zhì)直接影響著民族文化傳承的有效性。因此，必須積極開展教師培訓(xùn)，發(fā)揮教師主觀能動(dòng)性，提高整體水平。首先，要把教師作為傳承民族文化的核心力量，鼓勵(lì)他們加深對(duì)所在地民族地區(qū)歷史及文化的了解，系統(tǒng)地對(duì)教師進(jìn)行民族文化的教育，使他們充分掌握當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕R(shí)，理解當(dāng)?shù)孛褡逦幕呢S富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，自覺承擔(dān)民族文化傳播者的角色；其次，依托師范院校、民族大學(xué)等培訓(xùn)基地，開展校本培訓(xùn)、教學(xué)觀摩等活動(dòng)，多渠道地培養(yǎng)少數(shù)民族文化傳承的專門人才。還可以聘請(qǐng)當(dāng)?shù)氐拿褡逅嚾?、團(tuán)體等民間力量來指導(dǎo)學(xué)校的民族文化傳承工作，不斷豐富民族文化教育內(nèi)容，推進(jìn)民族文化傳承的不斷發(fā)展。
三、探討多樣化的教學(xué)方法，促進(jìn)少數(shù)民族文化的傳承
對(duì)于民族文化的教學(xué)，語文教材有一定的局限性，但語文教師可以發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，嘗試體驗(yàn)式教學(xué)來進(jìn)行文化的教育與傳播。例如，講授少數(shù)民族文化時(shí)，可以通過多種形式介紹其歷史、宗教、經(jīng)濟(jì)、政治、飲食、服裝、婚姻、傳統(tǒng)節(jié)日等文化，還可以借用電影、音樂、美術(shù)、旅游等其他藝術(shù)形式來調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣與積極性，最不可忽視的就是多媒體網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用。學(xué)校教育中的民族文化傳承必將置于開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，要正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)教育的文化傳播價(jià)值，改變教育模式，盡快實(shí)施民族傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)教育。教材體現(xiàn)的文化畢竟有限，還需拓寬學(xué)生的閱讀面來豐富其文化內(nèi)涵。
在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的形勢(shì)下，文化競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，文化的浸潤、變遷越來越頻繁，我們的民族文化正面臨著危機(jī)和挑戰(zhàn)?！洞髮W(xué)語文》作為高校必修課，必須高揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的偉大旗幟，擔(dān)負(fù)傳承民族文化的責(zé)任，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，幫助學(xué)生形成民族文化的認(rèn)同感。這不僅是教師的歷史使命，更是促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定、和諧發(fā)展的時(shí)代要求。
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近年來，陳洪、李瑞山等學(xué)者的一系列論文，如《母語高等教育：從危機(jī)到轉(zhuǎn)機(jī)》[1]、《母語高等教育意義論要》[2]等在對(duì)諸多重要概念進(jìn)行了詳細(xì)而深入的辨析之后，認(rèn)為大學(xué)語文教育的本質(zhì)是母語高等教育。該理念在當(dāng)今大學(xué)語文研究界得到了普遍認(rèn)同。大學(xué)語文課程承擔(dān)著開展母語高等教育的重任，各高校應(yīng)普遍開設(shè)大學(xué)語文課程。2006年8月，在東南大學(xué)召開的第十一屆全國大學(xué)語文研討會(huì)上公布的對(duì)全國近三百所高校大學(xué)語文開課情況的調(diào)查顯示，50.54%的高校已將該課列為全校必修課。2006年9月，《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出，高等院校要?jiǎng)?chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課。2006年11月，教育部發(fā)起并委托中文教育指導(dǎo)委員會(huì)和大學(xué)語文研究會(huì)合作在湖南文理學(xué)院召開研討會(huì)。2007年3月，教育部高教司下達(dá)《關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)的通知》，確立大學(xué)語文為必修課，明確了課程性質(zhì)、功能和目的。這些都反映出國家層面對(duì)大學(xué)語文課程的重視。
盡管大學(xué)語文教育教學(xué)工作取得了巨大成就，為中華民族整體文化素質(zhì)的提高做出了突出貢獻(xiàn)，但對(duì)其研究，仍存在大量懸而未決的問題，例如課程定位、學(xué)科建設(shè)、研究深度、教法創(chuàng)新等。大學(xué)語文課程既是一個(gè)“種”概念，也是一個(gè)“屬”概念；既可指稱特定的一門課程，即“大學(xué)語文”（或“高等語文”），亦可泛指緊密相關(guān)的一個(gè)課程系列，如“大學(xué)語文”、“應(yīng)用文寫作”、“文學(xué)欣賞”、“演講與口才”、“高級(jí)語文素養(yǎng)”、“大學(xué)人文”等。由于授課時(shí)數(shù)、師資力量等客觀條件的限制，有的院校不得已將其中一些課程合并，歸于一門，如將“大學(xué)語文”和“應(yīng)用文寫作”合并為新的“大學(xué)語文”。這種做法是否妥當(dāng)尚可研討。目前需要思考和解決的是，兩門課程歸為一門后，課程定位、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等有何改變，教學(xué)質(zhì)量如何保證等具體而深入的實(shí)際問題。其最終目的是使課程不僅是形式上的合并，而且是內(nèi)涵上的融通，進(jìn)而找到一套既切合教學(xué)實(shí)際、又符合教學(xué)規(guī)律的行之有效的整合策略。
從課程定位來看，合并后的大學(xué)語文課程實(shí)質(zhì)上依然是母語高等教育課程，是一門重要的文化素質(zhì)教育及應(yīng)用寫作能力培養(yǎng)課程。其開設(shè)目的是使修課學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上繼續(xù)提升語文素養(yǎng)及人文、文化素質(zhì)，培養(yǎng)扎實(shí)過硬的應(yīng)用寫作能力，為其人格和知識(shí)能力結(jié)構(gòu)的全面發(fā)展及深化專業(yè)學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，為更好地適應(yīng)將來的實(shí)際工作奠定充分的基礎(chǔ)。
合并后的大學(xué)語文課程性質(zhì)可以從如下三個(gè)角度來認(rèn)識(shí)。第一，它是一門公共基礎(chǔ)課程。該課程注重為后續(xù)的專業(yè)課程學(xué)習(xí)及學(xué)生綜合素質(zhì)提高打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；第二，它是一門公共必修課程。該課程面向所有非中文專業(yè)學(xué)生開設(shè)。第三，它是一門培養(yǎng)高等語文素養(yǎng)及應(yīng)用寫作能力的課程。該課程是一門集工具性、知識(shí)性、審美性、人文性、實(shí)踐性于一體，而尤其注重審美性、人文性、實(shí)踐性的課程，側(cè)重于對(duì)高等語文基本知識(shí)的普及和常用應(yīng)用文寫作方法的介紹。
高等語文素養(yǎng)部分的教學(xué)，要努力引發(fā)學(xué)生閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品的興趣，了解和學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)高尚的思想品質(zhì)和健康的道德情操，接受人文主義精神的熏陶和教育，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。修課學(xué)生通過這部分的學(xué)習(xí)，能夠掌握一定的文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，具備較高的漢語言文字水平；能夠順利地閱讀學(xué)術(shù)論著、文學(xué)作品和科普讀物，具有較強(qiáng)的閱讀理解能力和分析評(píng)價(jià)文學(xué)作品的初步能力。在教學(xué)過程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于言說和善于展示自我，養(yǎng)成經(jīng)常動(dòng)筆的習(xí)慣，努力提高口頭和書面表達(dá)能力。
應(yīng)用寫作能力部分的教學(xué)，要使學(xué)生了解應(yīng)用文寫作在推動(dòng)黨和國家公務(wù)管理活動(dòng)及各企事業(yè)單位日常工作中的重要地位和作用。應(yīng)用文寫作，特別是公文寫作是黨和國家用以傳遞策令、溝通信息、交流經(jīng)驗(yàn)的重要工具和手段，公文工作者的寫作水平應(yīng)當(dāng)與公文工作的實(shí)際需要相一致，能否寫出一手符合規(guī)范要求的公文，是衡量一個(gè)公文工作者能力高低的重要標(biāo)志之一。這部分內(nèi)容的教學(xué)還要使學(xué)生理解和掌握應(yīng)用文寫作的基本理論知識(shí)。基本理論知識(shí)是指導(dǎo)具體應(yīng)用文文種寫作的基礎(chǔ)，主要包括應(yīng)用文寫作的概念、性質(zhì)、特點(diǎn)、作用，應(yīng)用文的主旨、材料、結(jié)構(gòu)、語言和表達(dá)方式等方面的內(nèi)容。此外，還須加強(qiáng)學(xué)生對(duì)應(yīng)用文寫作者自身需要具備的思想政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、專業(yè)知識(shí)與寫作知識(shí)修養(yǎng)等基本素質(zhì)修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，以從根本上提高他們的應(yīng)用文寫作能力和水平。最終，要使學(xué)生能夠?qū)懗鲞m應(yīng)未來本職工作需要的、符合規(guī)范要求的應(yīng)用文文本。
與目前中小學(xué)語文課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)基本知識(shí)和基本技能、主要達(dá)到應(yīng)試目的不同，大學(xué)語文課程重在加強(qiáng)學(xué)生對(duì)母語更本真、更深入的認(rèn)識(shí)和把握，培養(yǎng)學(xué)生更強(qiáng)的語文能力、更高的語文素養(yǎng)和更健全的人格精神。在大學(xué)階段，培養(yǎng)學(xué)生完整的語文能力，一般來說應(yīng)包括聽、說、讀、寫四個(gè)相互緊密聯(lián)系的方面。聽說能力由于側(cè)重一般應(yīng)用，加之課時(shí)量、學(xué)生數(shù)等種種條件的限制，更適宜另設(shè)其他專門課程來培養(yǎng)。相對(duì)而言，讀寫能力更多表現(xiàn)為一種多維、復(fù)雜、綜合的能力形式，同時(shí)也構(gòu)成較高聽說能力的基礎(chǔ)，應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)語文課程主要的能力培養(yǎng)目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，首先要不斷加強(qiáng)課程內(nèi)容建設(shè)，為大學(xué)語文教育教學(xué)活動(dòng)的展開奠定基礎(chǔ)。
作為大學(xué)語文課程內(nèi)容建設(shè)的主要組成部分，認(rèn)真編寫和不斷推出高水平、高質(zhì)量的大學(xué)語文教材，是一項(xiàng)任務(wù)艱巨、需下大氣力方能完成的重要工作。30多年來，全國已出版各級(jí)各類大學(xué)語文教材千余種，其中不乏堪稱經(jīng)典的優(yōu)秀教材。特別是新世紀(jì)以來，一些知名專家學(xué)者主持編寫了多部帶有實(shí)驗(yàn)性、探索性的大學(xué)語文教材。這些“新型”教材總體上理念新穎、體例獨(dú)特、選文豐贍、質(zhì)量上乘。同時(shí)，有關(guān)大學(xué)語文學(xué)科建設(shè)的學(xué)術(shù)探討日趨深入，一些關(guān)于大學(xué)語文教材研究、母語高等教育研究等的論集專著相繼問世，為確保大學(xué)語文課程建設(shè)質(zhì)量和大學(xué)語文教材編寫水平提供了學(xué)理支撐。就其本質(zhì)而言，大學(xué)語文教材的編寫應(yīng)當(dāng)是一個(gè)不斷汲取母語與文學(xué)、學(xué)術(shù)與教育、歷史與現(xiàn)實(shí)、文化與生活等多元營養(yǎng)，彰顯漢語言文字功能和魅力，引導(dǎo)大學(xué)生掌握語言工具、步入健康語文生活、建構(gòu)美好精神家園的穩(wěn)中有變、與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。
從整體來看，現(xiàn)今大學(xué)語文教材主要傾向于從提高學(xué)生審美能力、文化素質(zhì)和精神品格出發(fā)，以“文選”的方式收錄古今中外的“好文章”、“美文”，在編寫理念、選文標(biāo)準(zhǔn)、組合方式、體例安排、單篇設(shè)計(jì)和闡釋等方面呈現(xiàn)出多種樣態(tài)。[3]然而，這些教材在編寫理念的科學(xué)合理性、選文內(nèi)容的教學(xué)適用性、篇目選定的比例協(xié)調(diào)性、與中學(xué)教材選篇的區(qū)分度等方面還存在一些不足之處，而且往往很少涉及應(yīng)用寫作的內(nèi)容。應(yīng)用寫作的部分通常由專門的應(yīng)用文寫作教材承擔(dān)。即使一些將“文選”部分和應(yīng)用寫作部分編寫在一起的教材，也總是“整”而不“合”，缺少貫通性和統(tǒng)一性，成為“兩張皮”。因此，在積極吸收當(dāng)前大學(xué)語文和應(yīng)用文寫作兩類教材編寫經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，從高校（包括應(yīng)用型本科院校）教學(xué)實(shí)際出發(fā)，編撰出既重審美、素質(zhì)，又重實(shí)用、能力，既有傳統(tǒng)大學(xué)語文品格、又融務(wù)實(shí)應(yīng)用寫作于一體的整合型精品教材，乃當(dāng)務(wù)之急。
在努力解決課程定位、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容等基本問題的同時(shí)，還需要調(diào)整相應(yīng)的教學(xué)方法和策略，從而保證和提高合并后的大學(xué)語文課程的教學(xué)質(zhì)量。除課程合并、課時(shí)壓縮帶來的課程整合性問題外，當(dāng)前許多院校迄今仍未將大學(xué)語文列入教學(xué)計(jì)劃和人才培養(yǎng)方案中，或者將原來的必修課調(diào)整為選修課，甚至直接取消了這門課程。盡快扭轉(zhuǎn)這些不利狀況，重視并切實(shí)提高課程教學(xué)質(zhì)量，改革課程教學(xué)方法，加大師資引進(jìn)培養(yǎng)力度，穩(wěn)定和擴(kuò)大專職教師隊(duì)伍等都是我們面臨的母語高等教育難題。
基金項(xiàng)目：天津財(cái)經(jīng)大學(xué)珠江學(xué)院2012年度教研立項(xiàng)課題“母語高等教育理念下大學(xué)語文課程整合性研究”（ZJY2012C0009）。
參考文獻(xiàn)：
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1、大學(xué)語文地位低下
在現(xiàn)時(shí)的高校課程里面，“大學(xué)語文”作為一門公共基礎(chǔ)課程尚未有明確的地位，而高職高專院校的情況則更讓人憂心。由于大學(xué)語文地位難以跟政治類學(xué)科相提并論，更難以比上外語和計(jì)算機(jī)等學(xué)科的受歡迎程度，所以，不少大學(xué)語文老師的工作量不多，難受重用，讓人受到前途渺茫，紛紛轉(zhuǎn)崗而離去。
2、教材質(zhì)量不高
（1）教材難以充分體現(xiàn)高職特點(diǎn)。在高職高專院校里面不斷是那個(gè)專業(yè)，其均是使用同一種大學(xué)語文教材，難以具有針對(duì)性，跟學(xué)生所學(xué)專業(yè)的結(jié)合度不足。（2）教材內(nèi)容過時(shí)陳舊。筆者通過對(duì)各個(gè)不同版本的“大學(xué)語文”教材進(jìn)行閱覽，發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容主要著重于我國古代文學(xué)史以及一些名家作品，對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀、國外作品則所涉極少。而且，不少跟高中階段的內(nèi)容有所重復(fù)，某些例文也相對(duì)陳舊，對(duì)于現(xiàn)時(shí)的高職高專學(xué)生而言并不切合，難以讓其產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。（3）教材內(nèi)容繁多。現(xiàn)時(shí)，我國高職高專院校的大學(xué)語文大多是使用普通高校的教材，然而其普遍存在著所選內(nèi)容過多這一問題。依照現(xiàn)時(shí)高職高專大學(xué)語文課的課時(shí)進(jìn)行計(jì)算，大部分的內(nèi)容是不可能有充足時(shí)間在課堂里面進(jìn)行學(xué)習(xí)的，作為老師只能節(jié)選。而這不單給學(xué)生帶來了經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)，同時(shí)還讓學(xué)生感到不滿，失去學(xué)學(xué)語文的動(dòng)力。
3、教學(xué)方法手段單一
現(xiàn)時(shí)不少大學(xué)語文老師其教學(xué)方法依然是沿用過去的填鴨式教育，只是站在講臺(tái)上照書本知識(shí)進(jìn)行講課，而將學(xué)生視為知識(shí)接收的容器。主要方式還是依靠黑板上寫筆記，很少運(yùn)用多媒體或者是活動(dòng)的教學(xué)模式。讓學(xué)生學(xué)學(xué)語文的熱情進(jìn)一步降低。
二、應(yīng)對(duì)策略
1、將大學(xué)語文重視起來
要將大學(xué)語文重視起來，首先在制定規(guī)劃之時(shí)，便要將大學(xué)語文的學(xué)時(shí)、學(xué)分權(quán)重進(jìn)行增加；提升教師的學(xué)術(shù)與經(jīng)濟(jì)待遇。在制定畢業(yè)生的推薦表的時(shí)候，一定要認(rèn)識(shí)填寫好大學(xué)語文成績(jī)一欄。同時(shí)，可以成立全國大學(xué)語文教學(xué)協(xié)會(huì)以及各個(gè)省、市的大學(xué)語文教學(xué)分會(huì)，慢慢的辦起關(guān)于大學(xué)語文教學(xué)的雜志，給予教師們學(xué)術(shù)交流的平臺(tái)。
2、組織各方面的專家對(duì)重新編寫
教學(xué)大綱以及相關(guān)配套教材為了可以做到真真正正地將大學(xué)語文教學(xué)做好，必然需要全國大學(xué)語文教學(xué)協(xié)會(huì)產(chǎn)生牽頭作用，大面積地征集教師和學(xué)生的建議，組織長(zhǎng)時(shí)間從事大學(xué)語文教學(xué)工作的教師、教授對(duì)大學(xué)語文的教學(xué)大綱以及相關(guān)的配套教材等進(jìn)行重新的修訂，建立出一套與時(shí)俱進(jìn)、覆蓋性強(qiáng)的系統(tǒng)而權(quán)威的大學(xué)語文教材。值得注意的時(shí)，在修訂《大學(xué)語文教學(xué)大綱》之時(shí)應(yīng)讓其擁有如下的一些功能與特征：（1）能夠有助于學(xué)生理順相關(guān)的文學(xué)知識(shí)，認(rèn)識(shí)國內(nèi)文學(xué)的相關(guān)構(gòu)成，可以將新學(xué)的和舊的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)分析。（2）能夠向?qū)W生滲透中國人文文化，讓學(xué)生們能夠沉浸于古今文化精髓的環(huán)境中，推動(dòng)思想境界的升華，同時(shí)有助于其品德人格的塑造。（3）簡(jiǎn)單易懂，易于自學(xué)，葉圣陶先生曾說過，對(duì)于語文的教學(xué)最后還是要實(shí)現(xiàn)“學(xué)生自能讀書不待老師講，學(xué)生自能作文不待老師改”，“教”最終是為了“不教”?！按髮W(xué)語文”可以說是學(xué)生語文課程學(xué)習(xí)的結(jié)束，因而它的教材應(yīng)該以課堂和自學(xué)用書作為定位。（4）具有開放性的特點(diǎn)，將經(jīng)典而有意義的國外文學(xué)進(jìn)行擇優(yōu)列入，以豐富學(xué)生的視野，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
3、改進(jìn)教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)手段
目前，全疆本科高等院校共13所，?？圃盒?6所（數(shù)據(jù)來源于高校之窗網(wǎng)和維基百科網(wǎng)）。本次調(diào)研選擇了本科院校共13所，?？圃盒?所，其中11所在烏魯木齊、周邊城市及伊犁，2所在南疆地區(qū)。新疆大學(xué)和石河子大學(xué)均為國家“211工程”重點(diǎn)建設(shè)高校，國家西部大開發(fā)重點(diǎn)建設(shè)高校，新疆師范大學(xué)、新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)、新疆醫(yī)科大學(xué)、新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)在疆內(nèi)都享有很高聲譽(yù)，它們都是疆內(nèi)綜合性大學(xué)或某一專業(yè)領(lǐng)域中的頂尖高校，學(xué)生的素質(zhì)處于新疆整個(gè)大學(xué)生群體的高層次，伊犁師范學(xué)院作為除烏魯木齊及周邊地區(qū)以遠(yuǎn)的北疆地區(qū)的代表院校，喀什師范學(xué)院和塔里木大學(xué)作為南疆地區(qū)的兩所本科院校均在此次調(diào)查之中。這些院校涵蓋了文史、政法、經(jīng)濟(jì)、管理、藝術(shù)、醫(yī)藥、工學(xué)、農(nóng)學(xué)等學(xué)科門類，應(yīng)該是具有代表性和說服力的。
二、調(diào)查方法
主要采用訪談法、問卷法、文獻(xiàn)法等方法。
三、調(diào)查結(jié)果及問題分析
本次調(diào)查內(nèi)容從大學(xué)語文課程的基本建設(shè)入手，涉及教研室建設(shè)、課程性質(zhì)、教學(xué)方法、考核方式、教材建設(shè)和民族學(xué)生（指民考民學(xué)生，以下同）大學(xué)語文教學(xué)等多個(gè)問題。
（一）教研室建設(shè)
僅有3所院校有獨(dú)立的大學(xué)語文教研室，占被調(diào)查院?？倲?shù)的23.1%。沒有獨(dú)立教研室的院校的大學(xué)語文教師均從人文學(xué)院或基礎(chǔ)部等相關(guān)教研室教師抽調(diào)，平時(shí)他們各屬別的教研室，有教研活動(dòng)時(shí)再集中在一起，這勢(shì)必使教學(xué)人員分散，不便管理，教師自身責(zé)任感減弱，教學(xué)內(nèi)容盲目，教研活動(dòng)缺乏了良好的環(huán)境和有效的平臺(tái)，教學(xué)呈松散性、隨意性，老師之間的交流受到制約。
（二）課程性質(zhì)
除了1所院校外，其余院校均已開設(shè)大學(xué)語文課程，學(xué)時(shí)從24至72不等，有的院校定為必修，有的定為選修。總體來看，將大學(xué)語文定為必修還是選修有兩種情況，一是依專業(yè)而定，如新疆醫(yī)科大學(xué)兩個(gè)專業(yè)為必修，其余專業(yè)學(xué)生自主選修。塔里木大學(xué)7個(gè)專業(yè)的漢族本科班必修，伊犁師范學(xué)院兩個(gè)專業(yè)的大學(xué)語文是必修，新疆藝術(shù)學(xué)院也是如此。二是依學(xué)生族別而定，如新疆師范大學(xué)的民考民學(xué)生和雙語班學(xué)生均開設(shè)大學(xué)語文，而且是必修課，其余學(xué)生分專業(yè)班級(jí)開設(shè)，作為指定選修（或稱限定選修）。新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)漢語專業(yè)學(xué)生大四時(shí)開設(shè)，是指定選修。課程性質(zhì)一般分為兩大類：必修課和選修課。選修課又以可分為指定選修（也叫限定選修）和任意選修，必修和指定選修無太大差別，指定選修和任意選修差別較大。由于課程性質(zhì)不同，必修課受學(xué)校重視，教學(xué)要接受校級(jí)或院級(jí)的各類檢查，教研室的要求多而嚴(yán)，因而，教師在制定教學(xué)計(jì)劃、設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)都比較謹(jǐn)慎、周密和細(xì)致。從調(diào)研的13所院校看，只有5所院校的大學(xué)語文為必修課，占調(diào)查院?？倲?shù)的38.5%，2所院校部分專業(yè)是必修課，占15.4%，其它院校則設(shè)為選修課或閱讀、寫作和作品欣賞等相關(guān)課程，占38.5%。從這些數(shù)據(jù)可知，新疆高校對(duì)大學(xué)語文課程教學(xué)的重視程度不一。雖說教師應(yīng)該對(duì)所授課程一視同仁、不分“貴賤”，但一些眾所周知的原因造成教師厚此薄彼。
（三）教學(xué)方法
幾乎均以講授為主，占92.3%。縱觀全國院校，限于多種原因在教學(xué)方法上都是以教師講授為主，從眾多相關(guān)的大學(xué)語文教改論文中可知，很多在一線從事大學(xué)語文教學(xué)多年的教師都嘗試過教學(xué)方法改革，比如課堂討論，講讀并重，師生互動(dòng)等，但不是推行不下去，就是效果差，學(xué)生動(dòng)不起來，浪費(fèi)課時(shí)，又延誤了教學(xué)任務(wù)的完成，新疆高校也不例外。所以改變教學(xué)方法不是靠教師單方面的努力就能做到的，與學(xué)生群體、學(xué)生人數(shù)、教學(xué)文本、學(xué)生語文基礎(chǔ)、感興趣度不無相關(guān)。
（四）考核模式
必修課多以閉卷為多，占46.2%，有教研室統(tǒng)一命題的，有任課老師自主命題的，考核內(nèi)容比較全面，題型、題量、分值都有一定要求。選修課多是開卷或?qū)懻n程論文，占53.8%。各校的選修課管理辦法中都有對(duì)考核方式的規(guī)定，比如，“選修課程的考核一般采用隨堂考核，可選擇開卷、閉卷或其它考試方式”“考試課程應(yīng)采用試卷（閉卷）考核，考查課程由主講教師根據(jù)課程要求自主決定考查形式”“公選課可以采取閉卷筆試、開卷筆試、網(wǎng)上在線考試、口試、小組匯報(bào)、分組討論、作業(yè)、論文、讀書報(bào)告、設(shè)計(jì)、操作等多樣化的方式進(jìn)行考核并確定學(xué)生的成績(jī)”。由此推之，選修課考核模式有較大的自由空間。多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)讓我們不能否認(rèn)的是，無論哪種考核形式都有局限性，偏終結(jié)輕過程是普遍問題，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程評(píng)價(jià)不被重視，一考或一寫定乾坤。即使上面第三所院校的公選課考核形式多樣化，但實(shí)際中很難操作。這樣的考核對(duì)愛學(xué)與不愛學(xué)的學(xué)生都是一種挫傷，喜歡學(xué)的學(xué)生無法通過課堂表現(xiàn)、討論或作業(yè)等形式展示自己的語言能力和文學(xué)作品鑒賞能力，漸漸失去學(xué)習(xí)興趣，只是被動(dòng)接受教師的講授；不喜歡學(xué)的學(xué)生樂得教師的疏于管理和一言堂，更便于他們各行其事。大學(xué)語文不僅沒能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，反而助長(zhǎng)了一部分學(xué)生的“休閑”意識(shí)，大學(xué)語文課堂成了歇息地和自習(xí)室。
（五）教材建設(shè)
基本上選用國家規(guī)劃教材，集中在陳洪的《大學(xué)語文》、溫儒敏的《高等語文》、徐中玉的《大學(xué)語文》等教材。新疆醫(yī)科大學(xué)多年前曾組織編寫適合醫(yī)學(xué)院校使用的大學(xué)語文教材，但沒有通過學(xué)校的審核。伊犁師范學(xué)院也在計(jì)劃“編寫具有新疆特色的、適合伊犁師范學(xué)院學(xué)生實(shí)際情況的大學(xué)語文教材”。新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)針對(duì)漢語言專業(yè)的學(xué)生自編《漢語文選》，校內(nèi)使用。如果是選修課，一般不強(qiáng)行要求學(xué)生購書，教師向?qū)W生提供教學(xué)主教材和參考書。不論是學(xué)校對(duì)教材使用版本的選擇權(quán)，還是學(xué)生（選修課）是否購買教材的決定權(quán)都呈現(xiàn)出很大的自由度和自主性。現(xiàn)行大學(xué)語文教材不下千種，優(yōu)秀教材受到關(guān)注的也很多，這反倒令院校在教材選擇時(shí)無所適從。這一現(xiàn)狀表明新疆高校自主研發(fā)適合新疆高校學(xué)生的教材的能力還有待提高，教材建設(shè)工作也應(yīng)該放到課程建設(shè)的重要位置了。
（六）教學(xué)研究
新疆醫(yī)科大學(xué)大學(xué)語文教研室多年來一直在做大學(xué)語文教學(xué)改革嘗試，但成效甚微。伊犁師范學(xué)院2012年前進(jìn)行過教學(xué)改革，還有老師參與了新世紀(jì)地方高等院校大學(xué)語文教材的編寫。受調(diào)研學(xué)校的課程建設(shè)經(jīng)費(fèi)均為零，無精品課程，無教學(xué)成果獎(jiǎng)，更談不上教學(xué)名師。不難想見，大學(xué)語文教師的教學(xué)水平、科研能力等方面正面臨怎樣的尷尬處境。各高校之間缺乏交流溝通，教師身兼多課，有的甚至身跨兩三個(gè)教研室，這種多重身份令教師難以在科研上投入更多的精力，大學(xué)語文課成了無味的“佐料”。全疆沒有大學(xué)語文教育研究機(jī)構(gòu)和師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，教師難以在學(xué)術(shù)層面接受更多的研修，整體處于各自為陣，閉關(guān)獨(dú)修的局面。
（七）民族學(xué)生的大學(xué)語文教學(xué)
有3所院校民漢合班上大學(xué)語文課，即民考民學(xué)生預(yù)科結(jié)業(yè)后，與漢族學(xué)生一樣選修大學(xué)語文，教材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核方法都相同。本文所說的民漢合班中的民族學(xué)生特指民考民學(xué)生。民考民是我國高考中的一項(xiàng)針對(duì)使用本民族語言文字的少數(shù)民族考生的特殊政策，符合條件的少數(shù)民族學(xué)生高考時(shí)使用本民族語言試卷，報(bào)考時(shí)也必須報(bào)考民考民的相關(guān)學(xué)校和專業(yè)。民考民學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后接受一年預(yù)科漢語學(xué)習(xí)，成績(jī)合格才有可能進(jìn)入專業(yè)課學(xué)習(xí)。專業(yè)課除本民族語言文學(xué)類專業(yè)、維吾爾醫(yī)學(xué)、哈薩克醫(yī)學(xué)專業(yè)外，其余均用漢語授課。大學(xué)語文講授的內(nèi)容是用漢語文描述和解釋的文化，所選文本以漢語文經(jīng)典為主，涵蓋古今中外優(yōu)秀名家名篇，囊括文學(xué)、歷史、天文、藝術(shù)、美學(xué)等多方面知識(shí)，民族學(xué)生沒有相應(yīng)的知識(shí)背景和基礎(chǔ)知識(shí)，即使是漢語水平測(cè)試達(dá)到MHK四級(jí)的學(xué)生也很難聽懂，更別說漢語基礎(chǔ)更薄弱的民族學(xué)生了，所以民漢合班的大學(xué)語文課難以做到“兩全齊美”，民考民學(xué)生上課的狀態(tài)是選而不修或隱形逃課。
（八）教師態(tài)度
態(tài)度“積極”的占30.7%，而態(tài)度“一般”的占53.8%，80%以上的院校認(rèn)為教育行政部門應(yīng)給大學(xué)語文課程政策保障。態(tài)度決定行動(dòng)，教師的專業(yè)理論水平高低、教學(xué)實(shí)踐能力強(qiáng)弱等都決定著教師對(duì)大學(xué)語文的態(tài)度，而對(duì)大學(xué)語文課程的熱心與否又決定了他們是否愿意投入。
四、對(duì)策與建議
在整個(gè)調(diào)研中，筆者深感新疆的高等教育的規(guī)模不斷擴(kuò)大，結(jié)構(gòu)日趨合理，質(zhì)量明顯提高。但由于各院校的辦學(xué)性質(zhì)、辦學(xué)條件、師資力量等軟硬件條件不同，對(duì)大學(xué)語文課程教學(xué)的重視程度亦有差異，總的說來，仍處于邊緣化地位，與“各校將大學(xué)語文課程作為一、二年級(jí)‘文化素質(zhì)教育’或‘通識(shí)教育的核心課程’，列入必修課程系列”的設(shè)想有很大差距，主要存在教學(xué)內(nèi)容隨意化、教學(xué)方法單一化、考核評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單化、教師隊(duì)伍拼湊化、學(xué)習(xí)態(tài)度功利化等傾向。我們都知道，個(gè)人的語文素養(yǎng)不是一朝一夕能夠養(yǎng)成的，需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程，大學(xué)語文的主要功能之一就是教育學(xué)生自覺地培養(yǎng)自己的語言文字運(yùn)用能力和審美能力。為此，提出以下建議：
（一）明確政策導(dǎo)向，建立課程規(guī)范
教育行政部門不但要在理念上充分認(rèn)識(shí)“大學(xué)語文”的重要地位，還要將之付諸實(shí)踐，應(yīng)進(jìn)一步明確開設(shè)大學(xué)語文課程的政策導(dǎo)向，就課程性質(zhì)、學(xué)時(shí)數(shù)、師資等做出硬性規(guī)定，并予以課程建設(shè)經(jīng)費(fèi)、教學(xué)科研、師資培訓(xùn)等更有力的支持，在各高校應(yīng)積極配合協(xié)作下，進(jìn)一步出臺(tái)規(guī)范教學(xué)，如《大學(xué)語文課程規(guī)范》等相關(guān)文件規(guī)定。
（二）加強(qiáng)教研室建設(shè)，穩(wěn)定教師隊(duì)伍
教研室是教學(xué)和科研機(jī)構(gòu)，大學(xué)語文教研室承擔(dān)著全校各專業(yè)學(xué)生的人文基礎(chǔ)課和公共選修課教學(xué)任務(wù)。無論學(xué)校是什么類型，都應(yīng)該設(shè)立獨(dú)立的大學(xué)語文教研室，為教研教學(xué)提供有效的平臺(tái)，配備有敬業(yè)心和較高水準(zhǔn)而且熱愛大學(xué)語文教學(xué)的穩(wěn)定的師資隊(duì)伍。
（三）改變教學(xué)方法，形成新的教學(xué)模式
各校的大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)有統(tǒng)一的教學(xué)大綱，也可根據(jù)專業(yè)不同選擇不同的教材或自編教材。同一專業(yè)切忌不同大綱、不同計(jì)劃、不同教材。教學(xué)方法雖不可統(tǒng)一，但應(yīng)該遵循提高學(xué)生語言文字運(yùn)用能力和欣賞審美能力的原則，樹立以學(xué)生為本的理念，打破一言堂的灌輸，采取以靈活、多樣、生動(dòng)為主調(diào)的教學(xué)方式，通過調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與，形成以師生互動(dòng)、交流研討為主的教學(xué)模式。
（四）民族學(xué)生的大學(xué)語文教育教學(xué)
2009年11月出臺(tái)的《高等學(xué)校大學(xué)語文教學(xué)改期研討會(huì)紀(jì)要》明確指出：“大學(xué)語文課程只能進(jìn)一步加強(qiáng)，而不可忽視、削弱。大學(xué)語文在高等院校專業(yè)人才培養(yǎng)和課程體系中不可或缺，不可替代。”所以，民族學(xué)生不僅不應(yīng)該被排除在大學(xué)語文教學(xué)之外，更不能任其自然地被邊緣化。大學(xué)語文教師需要更深入地了解各少數(shù)民族文化及傳統(tǒng)，研究民族學(xué)生的接受心理，在民漢一體化的教育背景下，重新構(gòu)建民族學(xué)生的大學(xué)語文教學(xué)的課程設(shè)置、準(zhǔn)確定位，把握教學(xué)目標(biāo)，合理制定教學(xué)大綱，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和考核模式，編寫具有地域文化和邊疆文化特色的大學(xué)語文教材。
（五）建立學(xué)術(shù)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，提高教師素質(zhì)
由大學(xué)語文課程建設(shè)做得好的院校牽頭成立新疆高校大學(xué)語文研究機(jī)構(gòu)，加大對(duì)全疆大學(xué)語文教師的專業(yè)指導(dǎo)，定期開展教研活動(dòng)，促進(jìn)校際交流，使教師培訓(xùn)工作制度化、常態(tài)化，同時(shí)加大優(yōu)秀教學(xué)資源的流通和共享，開展互訪、觀摩和資源借鑒等。各院校也有必要建立大學(xué)語文課程建設(shè)研究部門，發(fā)揮教育教學(xué)的指導(dǎo)作用。教師自身應(yīng)勤奮鉆研專業(yè)知識(shí)和教學(xué)理論，更要具備時(shí)代精神，研究學(xué)生的心理，關(guān)注社會(huì)文化的動(dòng)向，積極開展如專題講座、知識(shí)競(jìng)賽、演講、朗誦等多種形式的人文素質(zhì)活動(dòng)，擴(kuò)大大學(xué)語文的教學(xué)空間，呈現(xiàn)大學(xué)語文教學(xué)的多樣性，促進(jìn)文化知識(shí)的傳播與弘揚(yáng)。
五、結(jié)束語
論文摘要：作為文化素質(zhì)教育核心課程的大學(xué)語文，在高等教育中擁有獨(dú)特的育人功能。近年的相關(guān)文件與會(huì)議中，大學(xué)語文課程多次被強(qiáng)調(diào)，獲得廣泛關(guān)注。而對(duì)部分高校大學(xué)語文教學(xué)情況的調(diào)查顯現(xiàn)出大學(xué)語文教學(xué)仍存在諸多問題。大學(xué)語文需要改革與創(chuàng)新，可以從明確其文化素養(yǎng)教育的目的;按需調(diào)整，取諸教材之長(zhǎng)，增加學(xué)生熟悉并關(guān)注的內(nèi)容;開展文化專題教學(xué)模式，革新教學(xué)方法;開設(shè)人文通修課程，創(chuàng)設(shè)良好文化氛圍四個(gè)方面進(jìn)行。
作為我國高等教育中傳統(tǒng)的人文素質(zhì)綜合課程，大學(xué)語文所具有的獨(dú)特育人功能是其他課程所無法比擬的，正如教育部高教司《大學(xué)語文教學(xué)大綱》中指出的，“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其根本目的在于:充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，為我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！贝髮W(xué)語文自1978年由時(shí)任南京大學(xué)校長(zhǎng)匡亞明先生和復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)蘇步青先生倡導(dǎo)，并率先在南京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)開設(shè)以來，取得了豐碩的教學(xué)成果，但作為一門發(fā)展中的關(guān)鍵課程，就大學(xué)語文在高校實(shí)際開設(shè)情況來說，存在著課程邊緣化、教學(xué)模式單一、教學(xué)方法陳舊等諸多問題，與課程設(shè)置的初衷和期望還有很大距離。
2006年9月，中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，其中明確提出:“高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課?！边@就對(duì)高校大學(xué)語文課程設(shè)置提出了明確的要求。2006年底，教育部高教司在湖南召開高等學(xué)校大學(xué)語文教學(xué)改革研討會(huì)，希望高校結(jié)合實(shí)際，積極創(chuàng)造條件，重視加強(qiáng)大學(xué)語文課程改革和建設(shè)。其后，一些高校響應(yīng)號(hào)召，將大學(xué)語文列為必修課。大學(xué)語文，又以矯健之英姿，重新嶄露頭角，受到了應(yīng)有的關(guān)注。但是，關(guān)注是否轉(zhuǎn)化為行動(dòng)?必修是否解決題?大學(xué)語文課程是否取得預(yù)期效果?直到今天，我們還不能給予確定的回答。作為有著豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)語文教學(xué)團(tuán)隊(duì)成員，筆者從實(shí)際教學(xué)過程中遇到的問題人手，展開調(diào)查，并試圖在對(duì)大學(xué)語文實(shí)際教學(xué)情況分析的基礎(chǔ)上，立足于教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了大學(xué)語文教學(xué)改革策略與方法。
一、大學(xué)語文教學(xué)情況調(diào)查與分析
出于對(duì)大學(xué)語文教學(xué)的整體關(guān)注，研究者對(duì)南京部分高校大學(xué)語文教學(xué)狀況展開了調(diào)查。本調(diào)查主要采用問卷發(fā)放與訪談兩種方法:共隨機(jī)發(fā)放調(diào)查問卷240份，回收218份，有效回收率為90.8%;并與7名大學(xué)語文教師、19位學(xué)生進(jìn)行了不同程度的訪談。
1.大學(xué)語文地位
就大學(xué)語文課程在學(xué)生心目中的地位而言，被調(diào)查者中，喜歡大學(xué)語文課程的僅占26.6%，認(rèn)同大學(xué)語文被設(shè)為必修課的學(xué)生占被調(diào)查學(xué)生總數(shù)的39.4% ，而認(rèn)為大學(xué)語文課程對(duì)自己有幫助的學(xué)生比例則達(dá)到了67.5%。在其后的訪談中，作為有著12年教齡的高校大學(xué)語文教師A在提到大學(xué)語文課程教學(xué)時(shí)就感慨道:“大學(xué)語文課程幾經(jīng)變化，必修變選修，選修變必修，學(xué)生卻是越來越淡漠，學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度是一屆不如一屆!”調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生在一定程度上認(rèn)同大學(xué)語文課程，但是對(duì)大學(xué)語文的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)熱情都處于一個(gè)相對(duì)較低的水平，單純的將其設(shè)置為必修課程以此來要求大學(xué)生學(xué)習(xí)，并不能從根本上解決問題。
2.大學(xué)語文教材與師資
大學(xué)語文教材并無指定的材，調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，高校使用教材不一，除了常見的華東師范大學(xué)出版社出版，徐中玉主編的《大學(xué)語文》;王步高主編，東南大學(xué)出版社出版的《大學(xué)語文》等版本，還有一些學(xué)校自編的教材或不確定教材，由教師自主選擇教學(xué)內(nèi)容。在對(duì)教材滿意度的調(diào)查中，對(duì)教材很不滿意的學(xué)生比例為5%，不是很滿意的占47.7%，一般滿意的為39.4%，非常滿意的為10.6%。在針對(duì)大學(xué)語文師資的訪談?wù){(diào)查中，一些高校的大學(xué)語文課時(shí)縮減，大學(xué)語文課程處于一個(gè)邊緣的地位。大部分高校仍不會(huì)安排專職的大學(xué)語文教師，經(jīng)常是由相關(guān)專業(yè)的專業(yè)課教師兼任，并且時(shí)常會(huì)安排剛工作的年輕教師來任課。如此無序的教材與師資，必然會(huì)給大學(xué)語文課程的實(shí)際教學(xué)帶來一定的負(fù)面影響。
3.大學(xué)語文課堂教學(xué)現(xiàn)狀
在大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查中，對(duì)大學(xué)語文授課現(xiàn)狀非常滿意和比較滿意的學(xué)生比例為31.6%。在大學(xué)語文是否需要改革的問題上，高達(dá)82.5%的學(xué)生選擇了“需要改革”，而在加強(qiáng)教學(xué)改革最迫切的問題中選擇改革教學(xué)方法、創(chuàng)新教學(xué)模式的學(xué)生比例為55.1 %。某高校電子類專業(yè)學(xué)生，在談到大學(xué)語文教學(xué)時(shí)說:“我們需要的大學(xué)語文不是枯燥的高中語文教學(xué)的延續(xù)，也不是讀課件式的講解，我們期望大學(xué)語文的課堂是豐富、生動(dòng)、吸引人的、有啟發(fā)的!”確實(shí)，在大學(xué)語文教學(xué)中，單一的教學(xué)模式與缺乏新意的教學(xué)方法容易讓學(xué)生產(chǎn)生疲憊感，以至于大學(xué)語文課堂上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)老師講老師的，學(xué)生做和課程無關(guān)事情的情況。
盡管，在調(diào)查中我們可以明顯感覺到大學(xué)語文課程的重要性已經(jīng)在一定程度上被認(rèn)識(shí)，但是，顯示的種種結(jié)果都指向一個(gè)事實(shí):大學(xué)語文教學(xué)仍然存在問題，情況不容樂觀!高校大學(xué)語文教學(xué)改革尤其是教學(xué)模式與教學(xué)方法的改革重要而迫切，大學(xué)語文教學(xué)依然任重而道遠(yuǎn)!
二、大學(xué)語文教學(xué)改革策略與方法
如何緊跟時(shí)代的步伐，切實(shí)進(jìn)行大學(xué)語文教學(xué)改革研究與創(chuàng)新，讓作為文化素質(zhì)教育核心課程的大學(xué)語文在高等教育中充分發(fā)揮其獨(dú)特的人文素養(yǎng)教育優(yōu)勢(shì)，是擺在大學(xué)語文教學(xué)與研究者面前一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。對(duì)癥方能下藥，筆者們聯(lián)系調(diào)查結(jié)果，從實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)人手，在對(duì)大學(xué)語文課程存在的問題進(jìn)行闡述分析的基礎(chǔ)上，提出了大學(xué)語文教學(xué)改革的策略與方法。
1明確大學(xué)語文“文化素質(zhì)教育”的教學(xué)目的，解決課程認(rèn)識(shí)錯(cuò)位的問題
大學(xué)語文究竟教什么?這是課程教學(xué)首先必須明確的?！罢Z文”二字對(duì)于學(xué)生來說非常熟悉，從小學(xué)到高中一直在學(xué)一直在強(qiáng)調(diào)。大學(xué)語文是否只是過去語文學(xué)習(xí)的延續(xù)?是否還要繼續(xù)掌握字詞、分析文章、理解中心思想與藝術(shù)特點(diǎn)、背誦記憶相關(guān)段落?一直以來，對(duì)于大學(xué)語文教學(xué)目的的理解是莫衷一是、眾說紛紜。教師與學(xué)生都普遍存在認(rèn)識(shí)錯(cuò)位的問題，一般大學(xué)生尤其是理工類學(xué)生對(duì)于已持續(xù)多年的語文學(xué)習(xí)早己興味索然，對(duì)于枯燥的字詞句強(qiáng)調(diào)與中心思想及藝術(shù)特色分析早已疲憊不堪，而在教學(xué)中，時(shí)常會(huì)有教師將它變成學(xué)生口中的“高四”語文。如果只是在重復(fù)和延續(xù)，大學(xué)語文的存在似乎就沒有了意義。正如北京大學(xué)中文系主任溫儒敏先生所說，大學(xué)語文不能完全順著中學(xué)語文的路子來開，必須要有提升;也不宜講成一般文學(xué)鑒賞或者文化史那種類型的課。要做到讓大學(xué)語文立于必修課的“不敗”地位，就要把學(xué)生們?cè)诙嗄暾Z文學(xué)習(xí)中被打消了的對(duì)語文的興趣重新建立起來，立足于培育學(xué)生的語文素養(yǎng)，讓學(xué)生對(duì)語文與中國文化有感性和系統(tǒng)的了解，學(xué)會(huì)欣賞文學(xué)與文化精品，不斷豐富自己的感受力、想象力，養(yǎng)成高品位的閱讀和寫作習(xí)慣。
確實(shí)，通常理解下的語文學(xué)習(xí)的作用主要有兩個(gè):一是提供語言交際工具，二是加強(qiáng)文化素養(yǎng)。如果大學(xué)語文依然只是重復(fù)強(qiáng)調(diào)語言交際工具的學(xué)習(xí)，無疑是不可行的。在現(xiàn)代功利文化大背景的沖擊下，在學(xué)生的心目中，英語、計(jì)算機(jī)的工具重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了大學(xué)語文;且專業(yè)的細(xì)分常常會(huì)使學(xué)生漠視大學(xué)語文的學(xué)習(xí)，不屑于花時(shí)間糾纏在看似與求職、就業(yè)無關(guān)的課程上。但是，文化素養(yǎng)的教育卻是沒有專業(yè)的，它強(qiáng)調(diào)文化價(jià)值的傳遞，是一個(gè)人綜合實(shí)力的表現(xiàn)。故而，課程教學(xué)伊始，作為教學(xué)主導(dǎo)者的教師與作為接受者和參與者的學(xué)生都應(yīng)該明確大學(xué)語文課程“文化素養(yǎng)教育”的教學(xué)目的:通過文學(xué)經(jīng)典的閱讀，接受審美熏陶，感受傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，提升綜合文化素養(yǎng)。唯有如此，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使教師革新大學(xué)語文傳統(tǒng)教學(xué)模式，讓大學(xué)語文以新的面貌重現(xiàn)于課堂。
2.按需調(diào)整，博采諸種教材之長(zhǎng)，適當(dāng)增加學(xué)生熟悉并關(guān)注的內(nèi)容
當(dāng)前的大學(xué)語文教材版本眾多，“1000種，這是我國目前關(guān)于‘大學(xué)語文’的專著數(shù)量。正在使用的大學(xué)語文教材在100種左右?！爆F(xiàn)有的這些大學(xué)語文教材，品種雖多，但良蕎不齊，有的甚至只是在其他版本上的重復(fù)。許多教材，更多的是以作品在文學(xué)史上的影響來編選篇目，而不是從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，與中學(xué)語文教材存在一定程度的重復(fù)，且在篇目的編排選取上也各有千秋、難以以一應(yīng)全。以曾被推薦為“十五”國家級(jí)規(guī)劃教材，影響較大的徐中玉、齊森華和王步高、丁帆主編的兩本教材為例，徐中玉主編的《大學(xué)語文》編排體例根據(jù)文章內(nèi)容來歸類，按以民為本、心懷天下等主題分為十二個(gè)單元，選文增加了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品及外國文學(xué)作品的分量，書末附有“中國文學(xué)史概述”“古代詩詞格律常識(shí)”等內(nèi)容，考慮較為全面。但是，此版本對(duì)寫作知識(shí)的忽視是其不可回避的缺點(diǎn)，而且“編排方式值得商榷，因?yàn)槊科恼伦杂衅鋬?nèi)容主旨，但又未必只有一端的意義，必然會(huì)有交叉的現(xiàn)象。按時(shí)間順序編排的體例符合人們普遍的接受心理，脫離接受的基礎(chǔ)，不利于教師的授課和學(xué)生的學(xué)習(xí)?！蓖醪礁咧骶幈景醋髌窌r(shí)代先后為順序，兼顧文體、專題知識(shí)，附錄部分內(nèi)容豐富，可供學(xué)生選擇的面廣，集評(píng)、匯評(píng)等部分具有一定的理論水準(zhǔn)和學(xué)術(shù)前沿性，但是缺乏外國文學(xué)作品部分，且有的部分比重不盡合理。
在教材選用上，過于依賴其一，不如按需調(diào)整，取眾之所長(zhǎng)，適當(dāng)增加學(xué)生熟悉與關(guān)注的內(nèi)容。比如筆者在實(shí)際教學(xué)中，就采用王步高本的文學(xué)史發(fā)展脈絡(luò)，加以徐中玉的專題模式，在講授中唐詩時(shí)，以“登臨寄贈(zèng)”為專題，串起相關(guān)的中唐作品，其中突出李賀的詩歌，同時(shí)為加強(qiáng)對(duì)李賀其人其作的理解，增加了對(duì)現(xiàn)代詩人洛夫的《與李賀共飲》的賞析。再如，在課程內(nèi)容上加人通俗文學(xué)作品部分，引導(dǎo)學(xué)生正確理解其喜聞樂道的武俠與言情小說。在武俠小說部分重點(diǎn)探討武俠小說的源流、江湖文化、金庸小說中忠義愛情的展示等內(nèi)容;在言情小說部分則側(cè)重愛情小說的發(fā)展脈絡(luò)、瓊瑤與中國古典文學(xué)、席娟的“冰淇淋”模式等的分析，讓學(xué)生普遍接觸閱讀的通俗文學(xué)作品更好的發(fā)揮其文學(xué)文化作用。
3.開展文化專題講授模式，革新傳統(tǒng)教學(xué)方法
講授模式的單一、方法的低效與缺乏新意是大學(xué)語文教學(xué)的大忌。長(zhǎng)期以來，大學(xué)語文遵循傳統(tǒng)的“傳遞—接受”的教學(xué)理論、“以教師為中心”的教學(xué)模式，釋題、作者生平簡(jiǎn)介、寫作背景、主要內(nèi)容、字詞講解、主題與藝術(shù)特點(diǎn)一已成為大學(xué)語文課堂教學(xué)的固定范式，而講授法的運(yùn)用更是貫穿課堂始終，PPT課件的運(yùn)用時(shí)常會(huì)演變成讀課件式的講授。大學(xué)語文教學(xué)要改革，就要摒棄此種單一教學(xué)模式的運(yùn)用，杜絕出現(xiàn)“老師一講到底，學(xué)生愛聽不聽”的局面。
在教學(xué)中，為聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，筆者試圖開展文化專題的講授模式，在文學(xué)史脈絡(luò)映照之下，課程內(nèi)容由一個(gè)個(gè)文化專題組成，每個(gè)專題中以經(jīng)典篇目為主線，輔以豐富的文史資料、大時(shí)代背景下的作家生平軼事、歷來述評(píng)及淵源延續(xù)等內(nèi)容，讓學(xué)生從文學(xué)、史學(xué)、美學(xué)等多方面去感受文學(xué)文化的魅力，使其對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)生活有更深切更正確的感悟，使課程教學(xué)在突出“文化素養(yǎng)教育”目的的同時(shí)，變得多彩多姿。在教學(xué)方法上，對(duì)最常用的“講授加課件”的方式進(jìn)行改革，借鑒《百家講壇》視頻的動(dòng)態(tài)模式，課程設(shè)計(jì)中截取視頻或自主設(shè)計(jì)，將枯燥的文學(xué)知識(shí)做成可感的動(dòng)態(tài)圖文。同時(shí)，為將學(xué)生融人到課堂，增強(qiáng)其參與性，課程中采用課堂分組討論、辯論等方式，促動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí);并安排一定的課外延伸拓展題，給出一定的參考書目，促使學(xué)生去查閱、整理、分析資料，以論文、演講、情景展示等多種方式輸出自己的感受。這樣，一方面讓學(xué)生對(duì)文學(xué)文化的理解更為深刻，另一方面，可以增強(qiáng)學(xué)生在組織協(xié)作、資料查閱、論文撰寫、語言表達(dá)方面的能力，為以后的獨(dú)立研究及解決問題做好準(zhǔn)備。如此，必然能在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升課堂參與意識(shí)的同時(shí)，鍛煉增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力，將人文素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。
4.開設(shè)人文公選課程，創(chuàng)設(shè)良好校園人文氛圍，與大學(xué)語文教學(xué)形成良好互動(dòng)
大學(xué)語文教學(xué)改革需要相關(guān)人文課程的支撐，需要良好校園人文氛圍的支持。在課程設(shè)置上，除大學(xué)語文課程外，還需要開設(shè)相關(guān)的一系列人文公選課程，如“社交禮儀”“文學(xué)名著鑒賞”“演講與口才”“中國傳統(tǒng)思想與文化”“寫作”“民俗學(xué)”等，讓學(xué)生可以按照自己的興趣和需要進(jìn)行選修，如此必然對(duì)大學(xué)語文教學(xué)起到極好的支持與延伸作用，加深學(xué)生對(duì)大學(xué)語文課程的理解。
摘要：在教學(xué)篇目難以做更多擴(kuò)展的情況下，大學(xué)語文教師只能樹立與中學(xué)語文不同的教學(xué)思路，對(duì)教材所選文章進(jìn)行再解讀。首先，在文藝學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行延伸，引入新方法。其次，在多學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行拓展，樹立新角度。最后，在現(xiàn)實(shí)語境中進(jìn)行考察，發(fā)掘新意義。
關(guān)鍵詞：好文章；文藝學(xué)；多學(xué)科；現(xiàn)實(shí)語境
“好文章”概念最早由陳洪等先生提出，指的是“經(jīng)典漢語”的文本。而當(dāng)前一個(gè)不容忽視的問題是中學(xué)語文教學(xué)教材在篇目選擇上無限延伸，留給大學(xué)語文的教學(xué)空間越來越小。很多文章學(xué)生都已學(xué)過，有些文章雖沒學(xué)過，但因其經(jīng)典性，學(xué)生對(duì)其已有一定的接觸和了解。面對(duì)這種情況，有些人提出通過改變教材篇目達(dá)到改變教學(xué)內(nèi)容之目的。但由于“好文章”的經(jīng)典性，大學(xué)語文教材在選擇篇目時(shí)又往往難以割舍。因此，在教學(xué)篇目難以做更多擴(kuò)展的情況下，教師只能在深度上對(duì)文章做進(jìn)一步發(fā)掘，努力將課上得有深度和內(nèi)涵，體現(xiàn)出不同于中學(xué)語文的跨越感，顯示出大學(xué)語文的高級(jí)性。
一、在文藝學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行延伸，引入新方法
(1)在文學(xué)史坐標(biāo)中審視文章。文學(xué)史是描述文學(xué)發(fā)生、發(fā)展的歷史，教材所選的具有典范意義的“好文章”，具有一定的史料價(jià)值和審美價(jià)值，往往體現(xiàn)著文學(xué)史的演變。因此在歷史視野中探討文章獨(dú)樹一幟的思想和藝術(shù)，凸現(xiàn)其意義與價(jià)值就是教師要做的。在文學(xué)史坐標(biāo)中審視文章可以幫助學(xué)生梳理以前所學(xué)的文學(xué)知識(shí)，將所學(xué)的零星的、分散的內(nèi)容進(jìn)行巧妙整合。語文教師應(yīng)該將其作為一種有效教學(xué)策略，努力付諸實(shí)踐。長(zhǎng)期以來，中學(xué)語文教材在篇目設(shè)置上缺乏系統(tǒng)性，教師習(xí)慣于孤立地評(píng)析文章。在當(dāng)前的大學(xué)語文教學(xué)改革中，已有人意識(shí)這一缺憾，他們將語文教學(xué)作為一個(gè)完整的知識(shí)體系來建構(gòu)，按文學(xué)史體系來編寫大學(xué)語文教材。這一做法對(duì)大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)化起到重要作用。但它畢竟是著眼于宏觀層面的考慮，在教學(xué)具體操作過程中，教師還要落實(shí)到微觀層面的文章解讀。例如白居易的《長(zhǎng)恨歌》是很多大學(xué)語文教材的必選篇目，眾所周知，與之同題材的作品數(shù)量眾多，就詩歌這一體裁而言，僅唐代就有180多首。教師進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，為了說明在眾多文本中《長(zhǎng)恨歌》脫穎而出，被選入教材的理由，就應(yīng)該在文學(xué)史的坐標(biāo)中進(jìn)行上勾下連，左顧右盼，增補(bǔ)大量文本。通過對(duì)比閱讀，深刻了解《長(zhǎng)恨歌》微妙復(fù)雜的思想內(nèi)涵與精湛高超的藝術(shù)描寫。
(2)運(yùn)用文學(xué)理論與批評(píng)知識(shí)解析文章。作為最后階段的語文教育，大學(xué)語文要最終實(shí)現(xiàn)教是為了不教的目的。即當(dāng)學(xué)完該課程后，學(xué)生能夠自行分析“好文章”蘊(yùn)含的深意，揭示其藝術(shù)的獨(dú)到之處。為了達(dá)到這一目的，不同于中學(xué)語文教學(xué)授學(xué)生以“魚”，大學(xué)語文教學(xué)必須授學(xué)生以“漁”，即不再側(cè)重零散、片斷知識(shí)的傳授，而是通過個(gè)案學(xué)習(xí)讓學(xué)生總結(jié)規(guī)律、掌握方法?；诖?，教師在分析文本時(shí)需穿一些文學(xué)理論和批評(píng)的知識(shí)，將知識(shí)與理論聯(lián)系起來，為學(xué)生提供一定的理論支持和指導(dǎo)。文章解讀一定會(huì)涉及其作者，筆者以這一常見教學(xué)內(nèi)容為例進(jìn)行探討?；A(chǔ)教育時(shí)期側(cè)重于知識(shí)傳授，對(duì)作者人生經(jīng)歷進(jìn)行的是介紹。高等教育時(shí)期側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的思考力，對(duì)作者進(jìn)行的是探究。要將作者的生活閱歷和思想狀況與作品有機(jī)聯(lián)系起來，那么就需在一定的理論指導(dǎo)下，對(duì)作者資料進(jìn)行篩選，提煉出其人生經(jīng)歷對(duì)情感、思想、性格、心態(tài)及至文學(xué)創(chuàng)作的影響。如我們了解白居易與青梅竹馬的鄰女湘靈相知而不得相守的情感經(jīng)歷，是為了理解這種憾恨之情如何投射在《長(zhǎng)恨歌》中，進(jìn)而影響了詩歌的主題。我們學(xué)習(xí)《天才夢(mèng)》作者張愛玲的人生經(jīng)歷，是為了理解其經(jīng)歷如何造就了她對(duì)人生世事的認(rèn)知，進(jìn)而影響了她的創(chuàng)作，故而能在文章中發(fā)出“人生是一襲華美的袍，爬滿了蚤子”這樣客觀、冷靜的人生感慨。這樣的探究解決了長(zhǎng)久以來文章與作者講讀分離的情況，使課堂教學(xué)內(nèi)容成為緊密的有機(jī)體。
(2)結(jié)合文化現(xiàn)象解析文章。大學(xué)語文所選文章多是經(jīng)典文本，具有永恒而持久的魅力，超強(qiáng)的文化影響力。當(dāng)前出現(xiàn)了很多以之為母本而進(jìn)行的再創(chuàng)作，此類作品是經(jīng)典文本在當(dāng)代的一種存在方式，具有特定的文化意義。作為年輕人，大學(xué)生對(duì)這些創(chuàng)作，頗為好奇，甚為關(guān)注，教師有必要將其引入課堂，進(jìn)行探討。一方面，為了拉近學(xué)生與教學(xué)對(duì)象的心理距離，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師應(yīng)對(duì)一些好的新創(chuàng)作加以借鑒。如南懷瑾先生的《論語別裁》、于丹的《論語心得》、《莊子新得》等。該類作品都是知名學(xué)者在大眾文化語境下，對(duì)古代經(jīng)典做出的新解讀，融入了他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活具有啟示意義。教師在講授先秦散文時(shí)可以適當(dāng)借鑒。此外，當(dāng)前有些流行歌曲在創(chuàng)作時(shí)融入了很多古典因素，出現(xiàn)了詩意的回歸，具有獨(dú)特的文化價(jià)值和審美價(jià)值。教師可以將這一年輕人喜聞樂見的藝術(shù)形式引入課堂加以借鑒。如講《蒹葭》引入臺(tái)灣女作家瓊瑤譜寫的電視劇插曲《在水一方》，講《漁父》引入蔡琴演唱的歌曲《屈原》，講《詩經(jīng)?邶風(fēng)?擊鼓》引入歌曲《最浪漫的事》，講《上邪》引入《還珠格格》的主題曲《當(dāng)》等。另一方面教師要明確，不是所有的創(chuàng)作都可以借鑒。文章解讀盡管是開放的，但其中仍蘊(yùn)含著比較穩(wěn)定的、不變的思想。而有些創(chuàng)作，缺乏嚴(yán)肅性，淘空了原作的藝術(shù)靈韻，喪失了原作的深刻意蘊(yùn)，如《戲說詩經(jīng)》、《悟空傳》、《水煮三國》、《麻辣水滸》、《大話紅樓》等等。對(duì)于這類大話或惡搞式的解讀，教師將其引入課堂的目的不在于借鑒，而在于引導(dǎo)學(xué)生用審慎的態(tài)度去看待這一過度闡釋，堅(jiān)持一定的批判立場(chǎng)。最后需指出，不管是借鑒還是批判，文章才是我們探討問題的落腳點(diǎn)。通過了解文章在現(xiàn)代的傳承，激發(fā)起學(xué)生對(duì)原作探索的欲望，在傳承中通過比較凸顯文章的意義和價(jià)值。從而培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)的精神，使學(xué)生由此學(xué)會(huì)思考一些嚴(yán)肅的文化命題，能夠承擔(dān)起民族文化傳承以及建設(shè)的責(zé)任。
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［論文摘要］ 《大學(xué)語文》是高校人文素質(zhì)教育不可或缺的一門課程理應(yīng)受到格外重視，但在教學(xué)實(shí)踐中受到更多的指責(zé)，關(guān)于相關(guān)的大學(xué)語文研討會(huì)也在積極探討這個(gè)問題。本文旨在對(duì)《大學(xué)語文》的現(xiàn)狀與改革進(jìn)程中所遇到的問題進(jìn)行思考并提出相關(guān)建議。
一、《大學(xué)語文》教學(xué)現(xiàn)狀
在中國日益融入世界經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，西方文化正以迅猛的態(tài)勢(shì)向我們襲來，中國傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出前所未有的低迷狀態(tài)。漢語言及漢語所承載的中國傳統(tǒng)文化所表現(xiàn)出來的“邊緣化”讓人感到擔(dān)憂和焦慮。近年來，普通高等學(xué)校和高職高專作為高等教育和職業(yè)教育的重要組成部分，已經(jīng)蓬勃發(fā)展起來。尤其是高職高專的培養(yǎng)目標(biāo)，教學(xué)模式，教學(xué)內(nèi)容有其鮮明特色，專業(yè)針對(duì)性強(qiáng)，以培養(yǎng)能力為主，基礎(chǔ)理論適度，適當(dāng)反映技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的新發(fā)展，符合我國的國情。長(zhǎng)期以來，為國家培養(yǎng)了大量急需的應(yīng)用型人才，得到了社會(huì)的一致好評(píng)。眾所周知，大學(xué)語文是與大學(xué)英語作為公共基礎(chǔ)課而存在的，但大學(xué)英語的地位似乎要比大學(xué)語文高許多，國家級(jí)的英語考試占據(jù)了大學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的三分之一，甚至還要多，學(xué)生們?yōu)榱诉^級(jí)紛紛參加輔導(dǎo)班，購買參考書、耗費(fèi)時(shí)間、精力、金錢，其結(jié)果卻不太令人滿意。大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀主要表現(xiàn)在：
1．無教學(xué)大綱，目的性不明確，定位模糊，課時(shí)少，上課時(shí)間一般安排在晚間及周末，授課質(zhì)量難以保證。以南京師范大學(xué)和南京機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，《大學(xué)語文》課程并非全校性開設(shè)，主要是給藝術(shù)類的學(xué)生開設(shè)。
2．教學(xué)方式單一，無法激起學(xué)生的興趣。教育部高教司《大學(xué)語文教學(xué)大綱》（征求意見稿）指出：“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉的發(fā)展趨勢(shì)，為我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！惫P者在與學(xué)生交談的過程中發(fā)現(xiàn)，他們所期望的大學(xué)語文課應(yīng)該是有意義的，氣憤活躍的，可以暢所欲言的，而不是聽老師講解詩詞的作者和內(nèi)容。
3．教學(xué)手段仍顯過于呆板，建議使用多媒體教學(xué)，應(yīng)經(jīng)常觀看相應(yīng)的影片，記錄片，把語文與音樂，美術(shù)等結(jié)合起來。當(dāng)然，作為體現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)水平的多媒體教學(xué)手段，決不能僅僅以現(xiàn)代技術(shù)去置換傳統(tǒng)手段，而應(yīng)自覺革除傳統(tǒng)教學(xué)觀念和手段中不符合現(xiàn)代教育精神的東西，尊重作為發(fā)展主體的學(xué)生的潛在需求，以實(shí)施全面素質(zhì)為己任，著意追求這一新型手段的輔讀價(jià)值。適當(dāng)延伸大學(xué)語文的課外視野，開展一系列的實(shí)踐活動(dòng)，如征文、征稿、成立讀書協(xié)會(huì)、演講比賽等。毋庸置疑，大學(xué)語文所選取的文章所體現(xiàn)的道德，愛國，婚姻理念，則側(cè)重于藝術(shù)化的表達(dá)，而不僅僅局限于字詞句，適當(dāng)增加討論，真正體現(xiàn)出作品的人文世界。
4．缺乏一種衡量教學(xué)水平的測(cè)評(píng)機(jī)制，個(gè)性化教學(xué)與規(guī)范化管理相互矛盾。國家教委高教司認(rèn)為對(duì)普通高校的大學(xué)生，在入學(xué)以后進(jìn)行大學(xué)語文水平測(cè)試，在畢業(yè)時(shí)進(jìn)行大學(xué)語文合格測(cè)試，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)教育的一個(gè)較好的方法。在大學(xué)語文課程建設(shè)方面，國家教委高教司目前正在著手進(jìn)行兩方面的工作之一便是大學(xué)語文考試計(jì)算機(jī)題庫的研制。國家職業(yè)漢語能力測(cè)試中心張鼎政老師指出，大學(xué)語文課程改革必須強(qiáng)調(diào)語言的邏輯推理能力和語文知識(shí)的積累。令人遺憾的是相當(dāng)一部分大學(xué)畢業(yè)找工作，不會(huì)寫簡(jiǎn)歷和求職信，甚至就連自我介紹也不令人滿意。所以，國家職業(yè)漢語能力考核的目的旨在文從、字順、得體、流暢。
二、《大學(xué)語文》教材現(xiàn)狀
大學(xué)語文教材，大體都是選擇本國過去和現(xiàn)當(dāng)代名家的各體文學(xué)作品，根據(jù)不同階段培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)和需要，用不同的方式對(duì)作品加以組合，在一定的教學(xué)設(shè)計(jì)下編成。所選的作品總求能體現(xiàn)高尚的思想，人格和積極上進(jìn)的精神，深刻反映歷史與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中為人們所密切關(guān)注的問題，表現(xiàn)真摯的思想感情、智慧理性、審美價(jià)值，并且具有民族特色和文學(xué)家的創(chuàng)作個(gè)性。教材作為一種中介，通過閱讀，思考，共同討論辨析，導(dǎo)引和潛移默化感染青年學(xué)生，培育他們的人文精神，加強(qiáng)他們的綜合素質(zhì)。與此同時(shí)，自然也要進(jìn)一步提高他們對(duì)本國語文較高水準(zhǔn)的理解和表達(dá)能力。
目前大學(xué)語文教材的編寫可謂是雜亂無章，在200多個(gè)版本里沒有形成一個(gè)健全的體系導(dǎo)致教材質(zhì)量參差不齊，無相關(guān)的配套參考書，網(wǎng)絡(luò)課件也是應(yīng)付了事，體現(xiàn)不出互動(dòng)的特點(diǎn)，因而也接受不到來自教學(xué)一線師生反饋的信息。過多地重復(fù)中學(xué)語文的篇目，無新穎感可言，致使學(xué)生談到大學(xué)語文便認(rèn)為是“高四語文”。這類尷尬場(chǎng)面值得同行們認(rèn)真反思。
三、大學(xué)語文改革策略
1．從提高全民族的人文素質(zhì)教育著手深化大學(xué)語文的改革。大學(xué)時(shí)期是確立人生觀，世界觀的重要階段，假如一個(gè)人的價(jià)值底線確立算是精神成人的話，那么他的成人過程是需要營養(yǎng)的。而大學(xué)應(yīng)該為精神成人提供真正有效的營養(yǎng)，大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)責(zé)無旁貸地承擔(dān)起人文素質(zhì)教育的職責(zé)。要養(yǎng)成良好的人文素質(zhì)，大學(xué)生必須通過對(duì)人類優(yōu)秀文化的吸納，受人類優(yōu)秀文化的熏陶，方可綜合體現(xiàn)其精神風(fēng)貌和內(nèi)在氣質(zhì)。華東師范大學(xué)方智范老師認(rèn)為大學(xué)語文是“涵養(yǎng)之神思”以人為本的指導(dǎo)思想，大學(xué)語文灌輸著人文思想起著重要的引導(dǎo)作用。
2．教學(xué)理念的革新。中學(xué)語文，更多地受到高考這一指揮棒的無形制約，許多語文教師是以提供對(duì)母語的技術(shù)分析能力為目標(biāo)，往往注重從作品主題，表現(xiàn)形式，語法修辭，句形句式等方面讓學(xué)生掌握“解剖”的本領(lǐng)。而大學(xué)語文的教學(xué)理念，則更側(cè)重于借重作為文化精髓的文學(xué)名著之熏陶，注重提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)文化親和力與價(jià)值判斷能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)和真理的不懈追求，對(duì)生命、人類、社會(huì)、自然的尊重和關(guān)愛，并最終達(dá)到塑造完善人格的目的。
3．考核形式及教學(xué)手段的革新。大學(xué)語文課的考核往往會(huì)陷入兩難的境地：教師要么采用閉卷的形式，但有要給學(xué)生勾劃重點(diǎn)，否則會(huì)有大量不及格；要么采用開卷的形式，讓學(xué)生比較順利地通過。筆者在實(shí)踐中基本思路在于測(cè)評(píng)學(xué)生的人文素養(yǎng)以及獲取新知識(shí)的能力。比如學(xué)生的期末考試成績(jī)包括平時(shí)作業(yè)、出勤率、分組論文討論及課堂筆記等綜合組成。至于教學(xué)手段的創(chuàng)新則是指多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用，現(xiàn)有教材中的語文真正適合制作成多媒體課件的并不多，我們運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，圍繞某一知識(shí)核心，將課內(nèi)的，課外的，已學(xué)的，未學(xué)的，不同時(shí)空的，不同領(lǐng)域的東西聯(lián)系起來，在豐富多彩，新鮮活潑，充滿好奇的帶有自身諸多生活體驗(yàn)的社會(huì)語文研討氛圍中形成大單元教學(xué)，進(jìn)而構(gòu)建語文知識(shí)體系。講解少一點(diǎn)，分析集中一點(diǎn)，多讓學(xué)生在社會(huì)大語文中歷練，感悟，內(nèi)化。在這一點(diǎn)上，多媒體教學(xué)手段確實(shí)具有無限寬廣的拓展性。
【關(guān)鍵詞】高校；大學(xué)語文；教學(xué)；改革；對(duì)策
當(dāng)前高校大學(xué)語文雖然被定為基礎(chǔ)性的公共課，但長(zhǎng)期以來一直處于邊緣位置。一方面，很多大學(xué)生對(duì)大學(xué)語文不感興趣，把學(xué)學(xué)語文當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)。另一方面，學(xué)校和社會(huì)沒有足夠重視學(xué)生對(duì)國語的掌握與運(yùn)用能力，沒有設(shè)置像英語四六級(jí)考試那樣的大學(xué)語文綜合能力水平測(cè)試，因而大學(xué)語文的地位顯得十分低下和尷尬。因此，如何改進(jìn)和提升這門課的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，成為擺在有關(guān)高等教育工作者面前的重要課題。
一、大學(xué)語文課程的價(jià)值
教育部高教司《大學(xué)語文教學(xué)大綱》指出：“在全日制高校設(shè)置語文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉的發(fā)展趨勢(shì)，為我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！庇纱丝梢?，大學(xué)語文課程的課程價(jià)值在于它可以培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)，發(fā)揮教師的專業(yè)特長(zhǎng)，滿足社會(huì)需求。在大學(xué)里面，作為一門開設(shè)廣泛的選修課，這一課程要有知識(shí)素養(yǎng)豐富的專業(yè)教師教授，要能夠起到培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的作用，要能夠使學(xué)生走入社會(huì)踏入職場(chǎng)后持續(xù)受益。從課程價(jià)值取向方面來講，它應(yīng)該更重視培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，包括寫作能力、閱讀能力、理解和溝通能力、審美能力等。
二、當(dāng)前大學(xué)語文課程教學(xué)中存在的問題
對(duì)當(dāng)前大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析和反思，可以發(fā)現(xiàn)，“學(xué)生為考而學(xué)，教師為考而教”，使大學(xué)語文教學(xué)成為一種知識(shí)的復(fù)制，缺少改革與創(chuàng)新。
（一）大學(xué)語文課程定位模糊
隨著對(duì)大學(xué)語文課程的關(guān)注度日益提高，有一些大學(xué)已經(jīng)將其設(shè)定為公共必修課，但實(shí)際上大學(xué)語文課程在高校人才培養(yǎng)的課程體系中并沒有具體而明確的定位。一些學(xué)校將其安排成公共選修課，還有學(xué)校根本不開設(shè)大學(xué)語文課程。在教學(xué)組織形式上，多數(shù)以大課方式處理。若大學(xué)語文在教學(xué)方面和研究方面始終處于一種被動(dòng)的狀態(tài)，將導(dǎo)致教學(xué)的隨意，硬搬大學(xué)語文教材和其思路，或沿襲中學(xué)的教學(xué)模式，重復(fù)著應(yīng)試教育。
（二）大學(xué)語文課程設(shè)置不合理
大學(xué)語文作為大學(xué)教育的通識(shí)課或者說是公共課，每一個(gè)大學(xué)生皆要學(xué)習(xí)。作為公共課也必然帶有強(qiáng)制性的特征，不論學(xué)生興趣與否，皆要參加學(xué)習(xí)，這在一定程度上就限制了學(xué)生自主選擇課程的權(quán)力。特別是對(duì)于理科專業(yè)的學(xué)生而言，大學(xué)語文的課程設(shè)置不能較好的符合他們的專業(yè)需求。且不同專業(yè)，語文知識(shí)能力水平參差不齊，采取一以貫之的教學(xué)方式，難免會(huì)影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)校教學(xué)管理人員只是根據(jù)國家教學(xué)大綱訂立本校的教學(xué)課程，并未針對(duì)自身的地方特色和生源情況做好調(diào)整，這就不能較好適應(yīng)本校的整體教學(xué)環(huán)境，對(duì)學(xué)生的發(fā)展也有不利影響。
（三）教學(xué)模式固定，教學(xué)方法單一
當(dāng)下高校的語文課堂教學(xué)方法仍然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，即以教師講授，學(xué)生聽取為主的教學(xué)方法，教學(xué)模式比較固定，教學(xué)方法比較單一。使用這種“滿堂灌”、“照本宣科”的方式進(jìn)行語文課堂教學(xué)既不利于激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，也不利于調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，更別說激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和想象力了，此外，高校語文教材內(nèi)容與普通高校《大學(xué)語文》教材內(nèi)容十分相似，內(nèi)容毫無新意，多以傳統(tǒng)思想為主，缺乏感染力，與實(shí)際生活相差較遙遠(yuǎn)，沒有時(shí)代代入感，更缺乏針對(duì)性，容易讓高校的學(xué)生產(chǎn)生厭情緒。
三、大學(xué)語文課程的改革思路及方案
（一）加強(qiáng)大學(xué)語文教學(xué)觀念變革
教育部在其頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出，大學(xué)語文作為交際的最為重要的工具，是人類文化的一個(gè)主要組成部分。人文性和工具性必須要統(tǒng)一，這是大學(xué)語文的基本特點(diǎn)。大學(xué)語文雖然是一門公共基礎(chǔ)課程，但是卻有“讀書明理”和“以文教化”的重要特點(diǎn)和功能，正如《易經(jīng)》所言，“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下”，也就是說，學(xué)習(xí)語文可以明白做人的道理，這就是為什么古代學(xué)者都把語文作為人格教育和啟蒙教育的基礎(chǔ)課程，也是我國古代文人入仕的必修課程。大學(xué)語文不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、邏輯思維，也可以提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和審美觀，更為重要的是可以陶冶情操，培養(yǎng)品德，健全人格。因此，在對(duì)大學(xué)語文教學(xué)改革的過程中，必須要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)理念，把大學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)上升到更高的層次，把培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，作為主要目標(biāo)，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。
（二）大學(xué)語文教材需明確教學(xué)目標(biāo)
雖然大學(xué)語文課程是對(duì)非漢語言文學(xué)專業(yè)開設(shè)的一門綜合性人文素質(zhì)教育課程，不能過于強(qiáng)調(diào)教材的專業(yè)性，但是教材編寫的教學(xué)目的和目標(biāo)需要明確。由于每本教材所選篇數(shù)不在少數(shù)，所以必然存在需要精讀和泛讀的篇章，教師要按照教學(xué)目標(biāo)明確重難點(diǎn)，為學(xué)生指引方向。編寫模式過于簡(jiǎn)單的教材通常達(dá)不到想要的教學(xué)和學(xué)習(xí)效果。教材的編寫可以采用多種編寫模式相結(jié)合，比如將文學(xué)作品類和實(shí)際應(yīng)用類相結(jié)合；將文學(xué)體裁類與文史類的編寫方式交叉；將古代與現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)結(jié)合；同時(shí)兼顧閱讀、口語和寫作部分等多樣結(jié)合的方式。任何好的教材不可能把所有文學(xué)珍品全部包含，因此在教材可以提供適量的相關(guān)拓展閱讀，使學(xué)生將閱讀對(duì)象由課內(nèi)擴(kuò)展到課外，在鞏固原文的同時(shí)拓展視野。
（三）要注重教學(xué)手段的多樣性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段現(xiàn)代化
隨著教學(xué)改革的深入，計(jì)算機(jī)技術(shù)的推廣，教學(xué)手段更加靈活。多媒體教學(xué)、電子版教材信息量大，視聽結(jié)合，化靜為動(dòng)，化無聲為有聲，對(duì)教師提出了更高的要求。如何合理運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)為大學(xué)語文教學(xué)服務(wù)也是一個(gè)嶄新的課題。大學(xué)語文的課堂教學(xué)只有采用先進(jìn)的教學(xué)手段來充實(shí)自己，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，滿足學(xué)生的需要。如一些常識(shí)性的知識(shí)，語文教師可以通過課件的形式講解，節(jié)約課堂教學(xué)時(shí)間。一些著名的詩歌和散文，也可以采用多媒體的方式進(jìn)行講解，給詩歌配樂，或者采用詩、樂、畫結(jié)合的方式，既能讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，同時(shí)也可以讓學(xué)生獲得視覺上和聽覺上的享受。教師所作的優(yōu)秀課件，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)做動(dòng)畫和課件的興趣，讓學(xué)生不僅增長(zhǎng)知識(shí)，而且增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手的能力。但值得注意的是，多媒體只是教學(xué)的輔助手段，它不能代替教師個(gè)性化的講授，不能代替生感情的交流。也不能代替老師人格力量的熏染。所以，觀看相關(guān)影片、記錄片，把語文與音樂、美術(shù)等結(jié)合起來；課堂上增加討論時(shí)間，多給學(xué)生自由發(fā)言的機(jī)會(huì)；網(wǎng)上開辟各專題論壇，加強(qiáng)師生間的互動(dòng)與交流；成立讀書協(xié)會(huì)，增加講座.組織辯論賽、詩歌朗誦、對(duì)聯(lián)、集句，表演話劇等也是非常好的教學(xué)方式。
（四）要實(shí)現(xiàn)語文課堂與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合
打開語文課堂的大門，縮小語文課堂與生活的距離，讓生活之水流進(jìn)課堂，處理好語文課堂與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系，真正做到學(xué)以致用。為此，教師要引導(dǎo)學(xué)生利用寒暑假積極投身到社會(huì)實(shí)踐中，深入學(xué)校、農(nóng)村，體驗(yàn)社會(huì)生活，了解民情、國情；把自己的所學(xué)知識(shí)帶到小學(xué)生的學(xué)習(xí)中，帶到老百姓的生活中去。并且要求學(xué)生根據(jù)自己的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷，寫出不同形式、不同內(nèi)容的文章，利用開學(xué)第一周抽專門時(shí)間，組織學(xué)生交流討論，使語文學(xué)習(xí)和社會(huì)生活聯(lián)系起來，在社會(huì)生活的影響下自覺地提高語文素養(yǎng)，完善自己的人文修養(yǎng)。
（五）嚴(yán)肅考核方式
大學(xué)語文課程的考核，應(yīng)以能力測(cè)試為主，以對(duì)知識(shí)掌握的測(cè)試為輔，并提高平時(shí)考核和作業(yè)成績(jī)?cè)趯W(xué)生總成績(jī)中的比例?？己瞬捎每谠嚺c筆試結(jié)合，課堂內(nèi)與課堂外結(jié)合，閉卷與開卷結(jié)合，論文與答辯結(jié)合等形式，認(rèn)真考查學(xué)生的全面表現(xiàn)，比如平時(shí)作業(yè)有成績(jī)，課堂討論發(fā)言有記錄，課外征文、演講比賽等獲獎(jiǎng)要加分。這樣做的結(jié)果既激勵(lì)了學(xué)生在課堂上積極參與“學(xué)”與“練”的教學(xué)過程，又有利于達(dá)到各種能力的培養(yǎng)目的（如動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口能力等）。為培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，教師甚至可以考慮將演講等口試成績(jī)納入學(xué)生平時(shí)成績(jī)考核之中?？荚嚥皇亲罱K目的，關(guān)鍵在于教學(xué)中能真正培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫等語文綜合能力。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳少志，楊曉東，李秀萍.新時(shí)期地方高校大學(xué)語文教學(xué)的走向與改革[J].中國大學(xué)教學(xué)，2014（11）
關(guān)鍵詞：高職高專 存在問題 策略
一、前言
大學(xué)語文作為高職教育教學(xué)中的一門文化基礎(chǔ)課，是人文教育的主流，它對(duì)于學(xué)生汲取知識(shí)養(yǎng)分、拓展文化視野、提升實(shí)踐水平、開掘內(nèi)在潛能發(fā)揮著不可替代的柔性作用?！吨袊逃母锱c發(fā)展綱要》明確指出:“基礎(chǔ)教育是提高民族素質(zhì)的奠基工程?！边@說明基礎(chǔ)教育的基本目標(biāo)在于提高整個(gè)中華民族的素質(zhì)，它的對(duì)象和著眼點(diǎn)是全體人民，而不是一部分人，更不是少數(shù)人;其次說明基礎(chǔ)教育的功能是為提高全民族的素質(zhì)奠定基礎(chǔ)，它強(qiáng)調(diào)的是基本素質(zhì)的培養(yǎng)，而不是專業(yè)或某些專門人才的培養(yǎng)。
二、高職高專大學(xué)語文教學(xué)背景
1.高職高專生源狀況
相對(duì)于本科院校，高職高專的入學(xué)門檻較低，高職高專學(xué)生和本科院校學(xué)生存在一定甚至很大的差距。大多高職高專學(xué)生的語文基礎(chǔ)薄弱，漢字形音義的知識(shí)、基本的語法和修辭知識(shí)、常用的段落和篇章結(jié)構(gòu)知識(shí)、基本的閱讀和寫作知識(shí)等基本素質(zhì)較差，影響口頭和書面表達(dá)的基本能力的進(jìn)一步提高。新生進(jìn)入大學(xué)后在第一堂課上的自我介紹，不少學(xué)生做不到完整流暢的三分鐘自我介紹，語句不連貫、詞不達(dá)意。
心理狀況方面，由于高考這場(chǎng)嚴(yán)酷的分級(jí)考試使高中畢業(yè)生在人生的轉(zhuǎn)折關(guān)口各自走上了不同的道路，身處不同的環(huán)境，差距使一些高職高專學(xué)生產(chǎn)生自卑心理，甚至有的學(xué)生自暴自棄，影響了他們對(duì)待學(xué)業(yè)的態(tài)度，阻礙著自身的進(jìn)步和人生的發(fā)展。
2.高職高專課程設(shè)置
社會(huì)的市場(chǎng)環(huán)境、就業(yè)狀況給學(xué)生的培養(yǎng)、就業(yè)帶來很大壓力，高職高專學(xué)制三年，還要保留出一年的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)時(shí)間，這樣，學(xué)校不得不壓縮課時(shí)，對(duì)一些公共課程能減就減，能壓縮就壓縮，其中大學(xué)語文幾乎可以說是處境最艱?！皟烧n”有嚴(yán)格規(guī)定的課時(shí)，英語有四六級(jí)考試的壓力，計(jì)算機(jī)也有等級(jí)證的就業(yè)優(yōu)勢(shì)。唯有大學(xué)語文，沒有證書的吸引力，沒有制度的限定，所以課時(shí)被一再壓縮，大學(xué)語文就在的高職高專的課程開設(shè)中風(fēng)雨飄搖，很難保證授課質(zhì)量和教學(xué)目標(biāo)。
三、高職高專語文教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問題
1.高職高專語文教材內(nèi)容的脫節(jié)
當(dāng)前，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生使用的教材和他們的生活實(shí)際相差很遠(yuǎn)，在學(xué)習(xí)中很難讓學(xué)生和文章的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，教材與專業(yè)和職業(yè)的結(jié)合更是微乎其微，語文能力的訓(xùn)練未能與專業(yè)學(xué)習(xí)緊密結(jié)合在一起，未能很好地實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)為專業(yè)服務(wù)的宗旨及提高學(xué)生專業(yè)能力和提升學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的目標(biāo)。甚至十幾年來，語文教材一直采用“文體單元式”的編寫方式，即按文體為主線編排成若干學(xué)練單元，再兼以各種閱讀寫作知識(shí)于其問，這種編寫體例過多強(qiáng)調(diào)了單一的語文知識(shí)和能力訓(xùn)練，與同屬高中階段的普通中學(xué)的語文教材無本質(zhì)區(qū)別。
2.高職高專傳統(tǒng)教學(xué)模式的桎梏
高職語文教學(xué)作為高等職業(yè)教育教學(xué)的一部分，其基礎(chǔ)性作用尚未發(fā)揮出來，特別是高職語文教學(xué)由于受到普通教育的影響，主要采用“傳遞――接受”式傳統(tǒng)教學(xué)模式，在這種模式中，教師在教學(xué)中處于主導(dǎo)地位，是知識(shí)的擁有者和傳遞者，學(xué)生則處于支配地位，只是接受知識(shí)的容器。這種教學(xué)模式的弊端是顯而易見的，學(xué)生接受的是現(xiàn)成的知識(shí)，承受了他人的觀點(diǎn)，失去了自己的體驗(yàn)，喪失了自己的創(chuàng)造，自然學(xué)習(xí)的過程中也很難被激發(fā)起學(xué)習(xí)的興趣。
3.高職高專語文課時(shí)設(shè)置的隨意
當(dāng)前高職高專院校語文課的設(shè)置情況十分隨意，不禁讓人擔(dān)憂。主要表現(xiàn)在語文還沒有被明確定為文、理科專業(yè)的公共必修課，往往是是否開設(shè)，以及開設(shè)多少課時(shí)均未規(guī)定，許多院校只有文科類專業(yè)開設(shè)一學(xué)期，理工科專業(yè)根本不開設(shè)。一旦高職高專院系要壓縮課時(shí)，停開課程首選的往往就是語文課程，有的院校甚至連藝術(shù)類專業(yè)都停開了大學(xué)語文課程。歸根究底，高職高專語文課時(shí)設(shè)置的隨意根源還是在于高職高專校、系領(lǐng)導(dǎo)對(duì)語文課程和教育的不夠重視和缺乏支持。
4.高職高專教師職業(yè)素質(zhì)的缺失
因?yàn)閷W(xué)校對(duì)語文教學(xué)的不重視，隨意開設(shè)甚至壓縮，不少老師工作的積極性受到打擊，也沒有積極獲取新知識(shí)的動(dòng)力，只是固步自封，滿足于自己已經(jīng)掌握的知識(shí)。此外，隨著崗位分工越來越細(xì)，專業(yè)設(shè)置也越來越多，很多學(xué)校的人文課程老師有限，一個(gè)人往往要同時(shí)跨幾個(gè)專業(yè)教學(xué)，根本沒有充足的精力去研究各個(gè)專業(yè)的差異。甚至還有的教師基本上承襲中?；蚋咧械慕虒W(xué)方法，或者把它上成了大學(xué)中文專業(yè)的壓縮課，使得課堂沒有生氣，學(xué)生沒有興趣，教學(xué)效果可想而知了。
四、加強(qiáng)高職高專語文教學(xué)的策略
1.學(xué)校和相關(guān)機(jī)構(gòu)給予高度重視和支持
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，高職高專為適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展的需要，應(yīng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)考慮，給予語文教學(xué)足夠的重視和支持，從某種程度上，也促進(jìn)了高職高專語文教師的工作積極性。此外，政府則應(yīng)設(shè)置專門的機(jī)構(gòu)或成立專門的組織來開展一些定期或不定期的研究與探討，借助集體的力量來規(guī)范和統(tǒng)一高職語文教學(xué)改革的思想和步伐，這樣語文教學(xué)改革的步伐會(huì)邁得更穩(wěn)、更快。
2.結(jié)合教育特點(diǎn)編寫滿足教學(xué)需要的教材
高職高專大學(xué)語文教材的編寫應(yīng)該根據(jù)其教育教學(xué)的特點(diǎn)，編寫出符合實(shí)際的教材，以滿足高職院校大學(xué)語文教學(xué)的需要。首先，應(yīng)該打破長(zhǎng)期以來“文體單元式”編寫體例，在職業(yè)素質(zhì)為本的思想指導(dǎo)下，構(gòu)建更加靈活高效的新型高職高專語文教材，注重語文知識(shí)能力的訓(xùn)練與職業(yè)素質(zhì)教育的同步進(jìn)行。例如對(duì)于旅游專業(yè)的學(xué)生來說，學(xué)?？梢跃帉憽堵糜蔚乩怼返日Z文教學(xué)輔助教材，介紹我國旅游資源基本概況，傳授和研討旅游景觀的欣賞手段和方法，使之成為培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)的一門高職高專語文選修課。
3.全面提升學(xué)生的邏輯思維能力
邏輯思維以抽象性為主要特征，其基本形式是概念、判斷與推理，是創(chuàng)造性思維中一個(gè)基本的主導(dǎo)因素。在大學(xué)語文教學(xué)中，邏輯思維能力可通過開展擴(kuò)散思維與集中思維訓(xùn)練進(jìn)行有意識(shí)的提升。擴(kuò)散思維又稱“發(fā)散思維、求異思維”，指從同一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維方式。與之相對(duì)的是集中思維，又稱“聚合思維、求同思維”，指在解決問題的過程中，盡可能利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，把眾多的信息和解題的可能性逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯序列中去，最終得出一個(gè)合乎邏輯規(guī)范的結(jié)論。
4.全面提升高職高專教師職業(yè)素質(zhì)
為了貫徹職業(yè)素質(zhì)為本的教學(xué)原則，高職高專語文教師自身必須具備較高的職業(yè)素質(zhì)。高職高專語文教師不僅要學(xué)識(shí)淵博，有現(xiàn)代教育理念，有較強(qiáng)的教育教學(xué)與教研的業(yè)務(wù)能力，對(duì)不同市場(chǎng)，不同職業(yè)，不同行業(yè)在職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)上的共性與個(gè)性也要有所了解。語文教師還應(yīng)愛崗敬業(yè)，熟悉職業(yè)規(guī)范，具備職業(yè)意識(shí)、職業(yè)理想和職業(yè)道德，有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和教書育人意識(shí)，大膽改革，銳意創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，并能夠時(shí)刻以自身優(yōu)秀的職業(yè)素質(zhì)影響學(xué)生今后的職業(yè)道路。
