時(shí)間：2023-06-06 09:01:16
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇學(xué)會放棄的事例，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、相對式假設(shè)
議論文中用于例證的事例有時(shí)是正面的，有時(shí)是反面的。在敘例之后可用假設(shè)的方法，從事例的對立面進(jìn)行分析――正面事例從反面假設(shè)，反面事例從正面假設(shè)――把事物之間的因果關(guān)系突顯出來，讓讀者明白“這樣做”的必要性與“不這樣做”的危害性，從而達(dá)到更為深刻發(fā)人深省的說理目的。例如：
1.前蘇聯(lián)偉大無產(chǎn)階級文學(xué)的奠基人高爾基，青年時(shí)代一度希望成為歌唱家。他曾去報(bào)考一個(gè)著名合唱團(tuán)，竟被錄取了。可是，他經(jīng)過再三考慮，最終放棄了歌唱事業(yè)，拿起了戰(zhàn)斗的筆，成了文學(xué)大師。如果高爾基沒有做出這樣的選擇，也許幾十年后，世界上只會多一名平庸的歌唱家，卻失去一位文學(xué)巨匠。可見正確的選擇會使青春無悔，人生無悔。
2.據(jù)說戰(zhàn)國時(shí)有個(gè)燕國人到趙國都城邯鄲，見那里的人走路的姿勢很美，就跟著人家學(xué)，結(jié)果不但沒學(xué)會，連自己原來的走法也忘了，只好爬著回去。倘使這個(gè)燕國人能取人之長補(bǔ)己之短，在學(xué)習(xí)趙國人走路姿勢的同時(shí)，融進(jìn)自己的步伐特點(diǎn)，說不定還會走出自己富于特色的被他人羨慕推崇的步伐呢。
例1先從正面列舉高爾基正確選擇的事例，然后從反面進(jìn)行假設(shè)分析，既加強(qiáng)了語勢和感染力，又強(qiáng)化了選例的論證力量。例2先從反面列舉“邯鄲學(xué)步”的事例，然后從正面進(jìn)行假設(shè)分析，不僅突出了盲目模仿的危害性，而且指明了學(xué)習(xí)借鑒的正確方向，耐人尋味，富于啟發(fā)性。
相對式假設(shè)易于操作，效果明顯?？梢跃偷厝〔?、即事說理，使文章虛實(shí)相生，對比鮮明，說理透徹，引人深思；可以起到糾正羅列事例、言理空泛的文風(fēng)的作用。
二、極端式假設(shè)
極端式假設(shè)就是從極端的角度對問題中的某個(gè)因素進(jìn)行假設(shè)，推出一個(gè)與原材料截然不同的結(jié)論，從而更好地證明觀點(diǎn)的論證方法。這種方法尤其適合于數(shù)字化論據(jù)的分析。例如：
繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往誕生在再堅(jiān)持一下的努力之中。愛迪生的堅(jiān)持令人折服，他歷時(shí)10年，進(jìn)行了5萬次實(shí)驗(yàn)，才成功發(fā)明了蓄電池。如果愛迪生忍受不住百次、千次、萬次失敗的痛苦，在實(shí)驗(yàn)進(jìn)行到3萬次或4萬次，甚至是49999次時(shí)，就放棄了，那么后人還能享受到這一偉大的科學(xué)成果嗎？淺嘗輒止，當(dāng)然摘不到金燦燦的蘋果了。
作者在列舉愛迪生發(fā)明蓄電池的正面事例之后，從實(shí)驗(yàn)次數(shù)的角度層層深入地進(jìn)行假設(shè)，突出“再堅(jiān)持一下”的重要意義；最后一個(gè)數(shù)字的極端式假設(shè)更是一語驚醒夢中人，給人以極為深刻的印象。
極端式假設(shè)能以簡明的語言迅速使問題具體化、簡單化、明朗化，并且能給讀者帶來突兀奇崛的感覺，使讀者認(rèn)識問題的實(shí)質(zhì)，豁然頓悟，從而使論證事半功倍，深刻有力。
三、反迕式假設(shè)
反迕式假設(shè)是通過對材料中某些因素的重新設(shè)定，推演出與傳統(tǒng)解讀相異或相反的結(jié)論，從而賦予材料以全新的意義。這種假設(shè)往往能化腐朽為神奇，變平庸為卓越；深刻警策，引人入勝。例如：
一個(gè)擁有私人豪華游艇的富翁去海邊沙灘上曬太陽，遇到一位曬太陽的乞丐。富翁問對方為什么不努力拼搏，拼命掙錢。乞丐問：“有了錢又能怎么樣？”富翁答：“有了錢就可以買一艘豪華游艇，像我一樣來海邊度假，盡情享受海風(fēng)和陽光?！逼蜇さ溃骸拔椰F(xiàn)在不也正在享受海風(fēng)和陽光嗎？”拿這個(gè)故事說事的人，大都對乞丐的做法持肯定態(tài)度。因?yàn)榻?jīng)過無數(shù)次拼搏的富翁與零成本投入的乞丐在享受海風(fēng)和陽光的時(shí)候是平等而不分高下的。對此我卻不敢茍同：如果來一陣風(fēng)、來一場雨，情況會怎么樣呢？毫無疑問，富翁可以繼續(xù)在游艇上看海，怡然自得；而乞丐估計(jì)要在風(fēng)雨中瑟瑟發(fā)抖了，更不用說一日三餐為“稻粱謀”的愁苦和老無所依、老無所養(yǎng)的凄涼晚境了。因此，一時(shí)的幸福、淺層的幸福，并不是真正的幸福。
乞丐和富翁的故事可謂家喻戶曉，人人耳熟能詳。但是此段文字卻通過假設(shè)的情境，表達(dá)了一個(gè)全新的觀點(diǎn)，不僅生動新穎，而且更容易讓人接受。
很多材料是通過那定格的一瞬間或者某個(gè)片斷的場景來表情達(dá)意的，假設(shè)一個(gè)與之相反的瞬間或場景，往往就會得到不同的結(jié)論，從而使老材料衍生出全新的意義，收到不同凡響的論證效果。
四、連續(xù)式假設(shè)
使用典型事例時(shí)可以分別對材料中的不同因素進(jìn)行假設(shè)，使用泛例時(shí)可以分別對不同事例進(jìn)行假設(shè)。這種連續(xù)式假設(shè)有利于對材料進(jìn)行多角度多層面的剖析，從而使論證更加深刻更為有力。例如：
“甫者少年日，早充觀國賓。”“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！倍鸥οＭ怀錾骄驼紦?jù)要津，內(nèi)心充滿理想色彩――要讓君王趕上傳說中的堯舜，要使全國民風(fēng)淳樸敦厚，志莫大焉！然而身懷用世之心的杜甫命途多舛，顛沛一生，但他始終以仁圣襟懷觀人視物，將挫敗與坎坷當(dāng)做人生的歷練。即使在憂郁的深淵中仍不懈追求，終于以字字句句飽含生命力的詩作，成為唐詩這一宏偉壯麗瓊宇中巨大的棟梁，贏得“詩圣”的美譽(yù)。假如杜甫不堪命運(yùn)的捉弄而隨波逐流，假如他無法正視如黃葉般飄搖孤寂的生命而喪失人生的意志，假如他不能承受失意、離索的痛楚而放棄了“冶國平天下”的理想，那么，他怎能吟出不朽的“詩史”而震古爍今？正是那份對痛苦的淡然，讓杜甫在西南一隅活出了“月白清風(fēng)一草堂”的曠達(dá)，成就了璀璨人生。
文段先正面敘寫杜甫的人生志向及其在多舛命運(yùn)中不懈追求終成一代“詩圣”之事實(shí)，然后從事例的反面就“不堪命運(yùn)捉弄”“無法正視生命”“不能承受痛楚”等方面進(jìn)行連續(xù)式假設(shè)，指出如果假設(shè)成立，杜甫就不可能吟出“詩史”之作，從而從反面證明了觀點(diǎn)，深化了主旨。
連續(xù)式假設(shè)形式上可以形成排列或遞進(jìn)結(jié)構(gòu)，窮追不舍、氣勢如虹；內(nèi)容上可以向橫向或縱深拓展，意蘊(yùn)豐厚、耐人尋味。它可以從多角度多層面充分挖掘材料的意義，并使之更加有效地為論點(diǎn)服務(wù)。
五、簡省式假設(shè)
如果用來證明觀點(diǎn)的事例大多數(shù)人都很熟悉，就可以將敘例部分省去不寫，直接對事例進(jìn)行假設(shè)分析。簡省式假設(shè)常與排比、反問等修辭方法結(jié)合使用，從而收到推陳出新、雄辯有力、發(fā)人深省的效果。例如：
如果選擇安逸，古稀之年的談遷，怎會毅然重著一部浩浩《國榷》？如果選擇安逸，紈绔子弟巴金，怎能痛徹人生，揮毫著就《激流三部曲》？如果選擇安逸，身有殘疾的張海迪，怎會把自己綁在輪椅上長時(shí)間學(xué)習(xí)，為中華兒女樹起“自強(qiáng)不息的大旗”？孟老夫子云：“生于憂患，而死于安樂?！碑?dāng)你選擇了人生之旅的坦途，請莫忘“機(jī)遇與跋涉同在”！
這是一個(gè)用反問句式省略敘例環(huán)節(jié)的假設(shè)分析語段，它省去的內(nèi)容是人們熟知的，但是用簡省式假設(shè)結(jié)合排比、反問的修辭方法寫出來，就給人新鮮有力的感覺，增強(qiáng)了文章的說服力。
有些人，真的會因?yàn)樽约旱挠薮篮蜔o知，而把自己手中的一把好牌打爛。
你原本有很多很不錯(cuò)的選擇權(quán)，可你選擇了安逸。在你擁有權(quán)利的時(shí)候，你放棄了那些寶貴的權(quán)利，選擇了所謂的順其自然，隨波逐流。
只是你忘了，所有的選擇權(quán)都是有一個(gè)期限的。
當(dāng)你醒悟過來，發(fā)現(xiàn)路標(biāo)有點(diǎn)偏離方向的時(shí)候，你才后知后覺地發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)那一大把的選擇權(quán)因?yàn)槟愕姆艞?，已?jīng)幾乎沒有幾個(gè)了。
曾經(jīng)你認(rèn)為的康莊大道，因?yàn)槟沣紤行傅〉纳罘绞剑呀?jīng)變成了狹窄的小道。
就在你為這些變化震驚，不可置信，甚至懊悔不已時(shí)，還有很多指斥的聲音在你耳旁響起。
雖然沒有嘲笑聲，但也許只是你沒有親耳聽到而已。
畢竟，那真的是一手好牌打爛的經(jīng)典事例。
你才發(fā)現(xiàn)，原來讓你后悔的，不只是面前狹窄的小道，還有沖擊心靈的無奈。
哭過，笑過，無奈過，悔恨過。
但生活仍需要繼續(xù)，被打爛的好牌，也要重新拾起，認(rèn)清讓面的數(shù)字，學(xué)會那些套路，牌局還是要繼續(xù)下去。
1.1 本課的地位及作用。 《珍愛我們的生命》一課是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《思想品德》七年級上冊第三課第三框題的內(nèi)容。
我們知道初中階段是人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。如何看待自己的生命？人生的意義何在？這些都是極為重要的人生問題。特別就青少年而言，他們正處于半幼稚半成熟階段。他們的獨(dú)立意識與叛逆意識同步增長。往往看重“自尊”卻漠視生命，看重“自我”卻漠視他人。現(xiàn)實(shí)生活中不乏此類事例：一些青少年因不滿老師、家長的教育，或者因生活學(xué)習(xí)中的一些小事，缺乏抗挫折能力，動輒就選擇輕生。痛失花季生命，令人扼腕嘆息。因此幫助他們正確認(rèn)識生命的價(jià)值與意義，形成正確的生命觀是初中階段思想品德課的一項(xiàng)極其繁瑣而又艱巨的任務(wù)。
1.2 教學(xué)目標(biāo)
1.2.1 認(rèn)知目標(biāo)：知道生命不是一帆風(fēng)順的，人生會有很多艱難曲折。 懂得只有珍愛生命，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
1.2.2 能力目標(biāo)：逐步提高生活適應(yīng)能力。 培養(yǎng)學(xué)生抗挫折能力。
1.2.3 情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的勇氣 信心 養(yǎng)成樂觀 豁達(dá)的性格。引導(dǎo)學(xué)生積極探索人生價(jià)值， 感悟生命的意義，激發(fā)熱愛生命之情。
1.3 教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的珍愛生命的意識。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生探索生命的意義與價(jià)值 樹立積極的人生觀。
1.4 課時(shí)安排：2課時(shí)
第一課時(shí)：以“永不放棄生的希望”為課題，通過學(xué)習(xí)使學(xué)生深刻領(lǐng)悟生命的意義、價(jià)值。
第二課時(shí)：以“尊重生命”為課題，學(xué)會肯定生命、悅納生命，懂得如何讓生命更有意義，更顯光彩。
2. 教學(xué)方法
2.1 以豐富的課內(nèi)外資料充實(shí)課堂、感動學(xué)生。
2.2 以形式多樣的課內(nèi)外活動，調(diào)動學(xué)生的積極性。如：朗誦、討論、辯論、調(diào)查采訪、講故事、表演等。
2.3 運(yùn)用以多媒體教學(xué)手段，展示教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化感官效果。
3. 教學(xué)過程
第一課時(shí) 永不放棄生的希望。
3.1 導(dǎo)入。多媒體投影資料——《假如給我三天光明》用優(yōu)美的文章，感動學(xué)生引發(fā)思考。學(xué)生朗讀并談感受。
3.2 講授新課
3.2.1 故事會——熱愛生命。通過一些震撼人心的故事，引起學(xué)生情感上的共鳴，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的珍愛生命的意識。例如：海倫、凱勒、張海迪、杰克倫敦的《熱愛生命》以及課本中的資料故事。讓學(xué)生自由發(fā)揮，充分表演總結(jié)：動人的故事，感染了每一個(gè)人。生活是美好的，有時(shí)又充滿磨難。面對挫折該怎么辦？怎樣戰(zhàn)勝磨難走向成熟？聽了故事相信每個(gè)人都有收獲，生命對每個(gè)人來說只有一次，珍愛生命吧！
3.2.2 討論——面對生死抉擇怎么辦？通過“生死抉擇”正反兩方面的例子對比，體會生命的可貴，堅(jiān)定求生的信心和勇氣。
資料：美國18歲的約翰。湯姆森自救事例。
中國少年野外游遇險(xiǎn)。
問題：同樣面臨險(xiǎn)境，為什么結(jié)果不同？面臨險(xiǎn)境，我們該怎么辦？
學(xué)生討論
總結(jié)：無數(shù)事實(shí)告訴我們，遇到險(xiǎn)境 困難，沒有任何理由退縮 等待 放棄，我們應(yīng)該奮力自救。你知道遇到下列險(xiǎn)境如何自救嗎？
3.2.3 表演——險(xiǎn)境自救。①地震了；②發(fā)生火災(zāi)了；③意外受傷流血了；④不慎吸入異物了；⑤有人落水了。
對學(xué)生的表演進(jìn)行評判與表揚(yáng)，特別強(qiáng)調(diào)救人時(shí)一定要注意自己的安全，教會學(xué)生基本的自救方法。
一、積極轉(zhuǎn)移
“東方不亮西方亮”。當(dāng)學(xué)生在某一方面遭受挫折而無法排解時(shí),可以轉(zhuǎn)移注意力,通過在其他方面爭取成功來減輕挫折感和心理不適,取得心理平衡。遇到挫折,還要學(xué)會自我排解、自我疏導(dǎo)。通過轉(zhuǎn)移情緒,緩解或化解遭遇挫折的恐懼心理。
二、尋求幫助
學(xué)會傾訴和尋求幫助,是一種情感得以疏泄和分擔(dān)痛苦的過程。有些挫折,以學(xué)生自己的能力是無法解決的,遇到挫折和難以解決的問題時(shí),不要自己生悶氣,把不良心境壓抑在內(nèi)心,而應(yīng)主動尋求老師、同學(xué)或家長的幫助,向他們傾訴。俗話說“快樂與人分享,是雙份的快樂;痛苦與人分擔(dān),是一半的痛苦?！比鐚?nèi)心的苦惱告訴朋友、師長,一方面可以發(fā)泄郁悶,消除緊張心理狀態(tài);另一方面可以獲得朋友的疏導(dǎo)、安慰和鼓勵,從而開闊胸襟,增強(qiáng)自己戰(zhàn)勝不良情緒的信心和勇氣。此外,還可進(jìn)行心理咨詢,尋求心理老師的幫助?！靶牟∵€需心藥醫(yī)”。心理咨詢可以幫助學(xué)生認(rèn)識自己,調(diào)整情緒,從而使心理保持健康。
三、知足常樂
在遇到困難、挫折、或失敗而令人煩惱時(shí),千萬不能糊涂和失去理智,更不能做出不明智的蠢事。要滿足于已經(jīng)達(dá)到的目標(biāo),對一時(shí)難以做到的事情不奢望、不強(qiáng)求,同時(shí)多看看周圍不如自己境況的人。此時(shí)要用“知足常樂”的心態(tài)去看待問題,這樣才會使自己失落的心靈找到新的平衡。“知足常樂”的心理狀態(tài)會幫助你盡快調(diào)整心情,冷靜地總結(jié)失敗的教訓(xùn),從而使你放開包袱,重拾信心,開心快樂的從頭再來,以利再戰(zhàn)!
四、學(xué)會幽默
幽默不僅能使緊張的精神放松,釋放被壓抑的情緒,而且能使人從中受到啟發(fā)和教育,從而忘卻憂愁和煩惱,消除不良情緒的影響。魯迅筆下的阿Q在被人打后總是說:“兒子打老子?！庇直热缥覀兤匠Ｕf的“吃虧是?！薄笆ж?cái)免災(zāi)”“難得糊涂”等等含蓄、諷喻、詼諧的語言,也可用來調(diào)節(jié)一下我們失衡的心理。再比如說些幽默有趣的小故事或俏皮話,故意開開玩笑,做些滑稽好笑的動作等等。這些都可以放松我們的心理,解除被壓抑的情緒,使我們處在愉快、興奮的情緒中。常笑多幽默,開開心心、輕輕松松,人生就會多些陽光,學(xué)習(xí)和生活就會多些歡樂!
五、適度宣泄
在生活中我們常常見到這樣的情況:吃敗仗的籃球隊(duì)員學(xué)生,往往把籃球狠狠地朝地上扔。受老師批評后的學(xué)生痛哭一場后,倒顯得很平靜,而且有可能行為更規(guī)范。籃球隊(duì)員為什么要這樣做?受批評后的學(xué)生為什么會有如此表現(xiàn)?這就是宣泄的作用。這兩個(gè)事例告訴我們,當(dāng)遇到挫折時(shí),可適度的宣泄。宣泄可以緩解學(xué)生情緒的緊張,解除內(nèi)心的抑郁,洗去煩惱和憂慮?，F(xiàn)代科學(xué)證明,流眼淚并非懦弱的表現(xiàn)。許多人說他們哭過以后,心里好受多了。所以,當(dāng)遇到挫折而無法控制悲傷時(shí)可以大哭一場來宣泄苦悶?？奘且环N可行的宣泄方法。此外高聲唱歌、狂跑、打球、疾呼、怒吼、擊打沙袋等等,都不失為宣泄的好方法,但要注意場合和適度。要減輕困境中的心理重壓,就應(yīng)該學(xué)會宣泄、敢于宣泄,用適當(dāng)?shù)男箵Q來心境的慰藉。
六、選擇放棄
在漫漫人生中，每個(gè)人都有屬于自己的夢想!是為人民申冤的律師?還是專門烹調(diào)美食的廚師?還是……
而我的夢想就是成為一名“白衣天使”。幫助正在受病魔困擾的病人脫理困境!讓他們重新走向健康之路!
而這個(gè)夢想由于小時(shí)侯的一件事情!在蘭州有個(gè)女孩經(jīng)過長時(shí)間的努力，如愿以嘗考入中國音樂學(xué)院音樂系后，在某一天她發(fā)現(xiàn)自己患了癌癥，因此做了手術(shù)，每想到這竟是這個(gè)女孩惡夢的開始!由于甲狀腺腫瘤切除手術(shù)的失誤，使她的左側(cè)喉返神經(jīng)被切斷，導(dǎo)致左側(cè)聲帶難以發(fā)音。因手術(shù)的失誤斷送了她的前程!在這個(gè)世界上有許多這樣的事例!
因?yàn)檫@些事例，就激發(fā)了我要成為“白衣天使”的決心!我知道，這個(gè)愿望不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的。所以從現(xiàn)在開始，我要努力學(xué)習(xí)，用心實(shí)現(xiàn)自己的夢想，為受病魔騷擾的人暢開光明的大門。但是，在通往成功的道路上，可能有萬丈深淵;可能有鮮花的誘惑。因?yàn)椤Ｒ晒ψ咄赀@條路，必需擁有堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志!“一分耕耘一分收獲”這個(gè)道理永遠(yuǎn)都是對的。只要有負(fù)出就一定有回報(bào)。我始終相信“有志者，事竟成”這個(gè)道理。有一天當(dāng)我真正成為“白衣天使”，我一定會屢行：以救死扶傷、防病治病，實(shí)行社會主義的人道主義，全心全意為人民服務(wù)為宗旨，履行：以自己的真心、愛心、責(zé)任心對待我所護(hù)理的每一位病人。我想我一定會做到南丁格爾誓言：“余謹(jǐn)以至誠，于上帝及會眾面前宣誓：終身純潔，忠貞職守，盡力提高護(hù)理專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，勿為有損之事，勿取服或故用有害之藥，慎守病人及家屬之秘密，竭誠協(xié)助醫(yī)師之診治，務(wù)謀病者之福利”。我想，直要我向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)就一定會有我站在舞臺上宣讀誓言的一天!另外，我還要努力專研醫(yī)術(shù)，寫一本書，將我的醫(yī)術(shù)全部寫進(jìn)去，為后世的健康做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，成為一代名醫(yī)。我一定好好學(xué)習(xí)，努力實(shí)現(xiàn)我的人生理想。
記住“有志者，事竟成”這個(gè)簡單的道理!讓我和我的夢想敞開雪白的翅膀，飛向夢想的藍(lán)天!讓我們一起放飛夢想中國夢從我的夢開始，我的夢從中國開始放飛!
放飛夢想800字演講稿(二)
老師們、同學(xué)們：
大家早上好!今天國旗下講話的題目是《擁有夢想，就要付諸行動》。
擁有夢想，一根小小的火柴，可以燃亮一片天空;擁有夢想，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有夢想，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……但相信夢想指引的力量。它，可以點(diǎn)石成金;它，可以琢木為玉。
同學(xué)們，我們不能沒有夢想。但是夢想如果不付諸行動，那只是一個(gè)美好的幻影。夢想的實(shí)現(xiàn)需要我們付出很多艱辛的努力。
同學(xué)們，理想與現(xiàn)實(shí)，其實(shí)只一步之遙，但這一步必須付出艱辛的努力和苦澀的汗水。成功的彼岸，可望也可即，只是它屬于勇敢而努力的跋涉者;學(xué)海書山的路上，我們只有腳踏實(shí)地，抓牢自信的纜繩，才能領(lǐng)略一覽眾山小的風(fēng)光!
古語云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，它告訴我們?nèi)艘幸环N積極進(jìn)取、永不放棄的精神，在我們的學(xué)習(xí)生活中，同學(xué)們會面臨一些如學(xué)習(xí)競爭、考試失利等這 樣那樣的問題，會產(chǎn)生一些期望與現(xiàn)實(shí)的落差等新的困惑。但是我希望同學(xué)們不論遇到多么痛苦的挫折，不論現(xiàn)實(shí)和理想有多大的距離，不論夢想的實(shí)現(xiàn)有多么艱辛，永遠(yuǎn)不要放棄自己的夢想，永遠(yuǎn)不要讓愛你的父母和老師對你的殷切期望落空。
同學(xué)們，你想成為什么樣的學(xué)生?你想要什么樣的人生?這是我們每個(gè)人都無法回避的問題。理想和追求決定著我們行動的方向。記住，在這個(gè)世界上，你是獨(dú)一無二的，我們雖然無法復(fù)制他人，但是我們可以借鑒。即便是 自己存在弱勢和不足，也可以試著揚(yáng)長避短，一點(diǎn)一滴的追求進(jìn)步。不積跬步何以千里，自信努力的去迎接挑戰(zhàn)，那么你的夢想離現(xiàn)實(shí)會更近一步。
有人說：擁有夢想是一種智力，實(shí)現(xiàn)夢想就是一種能力。只要你舍得付出，夢想與現(xiàn)實(shí)就是一步之遙;如果你想坐享其成，夢想與現(xiàn)實(shí)就相隔千里。雄心壯志固然 重要，但更重要的還在于行動，在于行動中沒有堅(jiān)韌的毅力，有沒有頑強(qiáng)的信念。因此，我們可以試著把目標(biāo)定在每一天。在一個(gè)巨大的目標(biāo)面前，我們常常會因目 標(biāo)的遙遠(yuǎn)和艱辛而感到氣餒，甚至懷疑自己的能力。而在一個(gè)小目標(biāo)面前，我們卻往往會充滿信心地去完成。所以我們要學(xué)會把每天的課堂學(xué)習(xí)當(dāng)作唯一重要的事情 去做，全身心的投入，你只有做好了當(dāng)天的作業(yè)，消化了老師的講解，你才有可能實(shí)現(xiàn)今天的目標(biāo)，明天的目標(biāo)，以至更長遠(yuǎn)的目標(biāo)。追求夢想的道路上沒有一捷徑 可走，只有腳踏實(shí)地，勤奮努力才有有成功的希望。
滄海橫流，方顯英雄本色。在通往理想的道路上必然會遇到各種各樣的障礙，面對挫折，我們要學(xué)會堅(jiān)持。在坎坷中奔跑，在挫折中涅槃。累而不止歇，苦而不逃避。無論壓力多大、困難多少，我們都要試著堅(jiān)持自己最初的夢想。
初步閱讀《把事情做到最好》這本書后，使我深刻的感受到了做好事情的重要性，也使我明確了怎么去做事。就如書中所說“聰明的人能把事情做好，精明的人能把事情做得更好，高明的人能把事情做到最好”。在我們的日常生活和工作中，一直在探討和研究的兩個(gè)話題，一是如何做人，二是如何做事。而這本書也恰好給我們指明了方向。
我先談一下這本書的總體感受，十個(gè)章節(jié)的主題簡明扼要，環(huán)環(huán)相扣。它們就如同十把鑰匙，恰好幫我們一一打開了一直困擾我們心里的“鎖”。而在其中所敘述的道理也深入淺出，通俗易懂。值得一提的是書中不但引用了華盛頓、比爾蓋茨等諸多的名人名言，而且還配合很多名人以及一些小員工的事例，既讓人印象深刻，有毛塞頓開的感覺，又讓我們在品嘗其中滋味的同時(shí)，有更多的空間去體味書中蘊(yùn)含的真正的道理。
讀完這本書后，就我自身而言也得到了一次思想的升華?，F(xiàn)在我就第四章談?wù)勛约旱母惺?。這一章的題目是“會做事”。書中告訴我們：要學(xué)會做事，必須得學(xué)會做人，做人做不好，事情也會做不好。會做事的人一定要理性行事，不要義氣用事。還有，會做事，還要學(xué)會共事，要耐得住性子、俯得下身子，沉得下心思。思及于此，就我自身而言真的是獲益良多。
身為一名黨員，一個(gè)普通的花卉工人，首先就得擺正自己的心態(tài)，清楚自己的位置，明確自己的目標(biāo)，就算自己的工作很平凡，但是也要堅(jiān)信自己能在平凡中創(chuàng)造不平凡的奇跡。其次作為一名黨員，就得深入的學(xué)習(xí)，積極了解黨的思想，方針和政策，并且要利用這個(gè)身份來約束自己的行為、言語等，做一個(gè)真、善、美的人。
做事先做人，把自己和單位職工融合在一起，和平相處，善待他人，善待社會。在工作中，對于領(lǐng)導(dǎo)的批評及同事的誤解，不要過多的爭辯，要學(xué)會冷靜，忍耐和諒解，多理性行事，少意氣用事。自己要相信自己，不要把別人的錯(cuò)誤來懲罰自己。做人不生氣，做事沉住氣，和上級相處不要爭辯，和同事相處不要爭寵，和下級相處不要爭功。耐住自己的性子，要學(xué)會審視，吸取教訓(xùn)，只要我們下功夫努力工作，我們一定會有回報(bào)的。
總的來說，我們從自身出發(fā)，應(yīng)該積極的審視自己的做人的態(tài)度，隨時(shí)都保持一顆積極向上的心，遇到困難不要輕易放棄；要保持一顆有拼搏努力的心，做事情要有想法和做法，自覺自愿的區(qū)做好分內(nèi)的每件事情，對待工作要勤勤懇懇不怕吃苦，盡力把工作做到位，要有恒心和毅力，這樣才能真正的做到會做人，會做事。
教學(xué)目標(biāo)：
1．能正確流利地朗讀課文，了解我國歷史上的巾幗英杰黃道婆對我國紡織業(yè)的偉大貢獻(xiàn)及她勇于革新、無私奉獻(xiàn)的精神。
2.認(rèn)識“媳、軋、卉、贏、祠”5個(gè)生字，會寫“謠、筒、媳、虐、累、州、憔、悴、套、效、率、踏、卉”13個(gè)生字，掌握“歌謠、虐待、勞累、憔悴、效率、花卉、贏得、舉目無親、衣食無憂、百感交集、潛心研究、應(yīng)運(yùn)而生”等詞語，理解“衣衫襤褸、烏泥涇布、衣被天下”等詞語。
3.學(xué)習(xí)作者是怎樣抓住典型事例來表現(xiàn)人物精神的。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生了解我國歷史上的巾幗英杰黃道婆對我國紡織業(yè)的偉大貢獻(xiàn)及她勇于革新、無私奉獻(xiàn)的精神。
教學(xué)難點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者是怎樣抓住典型事例來表現(xiàn)人物精神的。
教學(xué)準(zhǔn)備：
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1．認(rèn)識“媳、軋、卉、贏、祠”5個(gè)生字，會寫“謠、筒、媳、虐、累、州、憔、悴、套、效、率、踏、卉”13個(gè)生字，掌握“歌謠、虐待、勞累、憔悴、效率、花卉、贏得、舉目無親、衣食無憂、百感交集、潛心研究、應(yīng)運(yùn)而生”等詞語，理解“衣衫襤褸、烏泥涇布、衣被天下”等詞語。
2．能正確流利地朗讀課文。
3．了解文章主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)概括文章主要內(nèi)容的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．能正確流利地朗讀課文。
2．了解文章主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)概括文章主要內(nèi)容的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
了解文章主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)概括文章主要內(nèi)容的方法。
教學(xué)過程：
一、預(yù)習(xí)準(zhǔn)備
出示ppt(預(yù)習(xí)題)：
1．你認(rèn)為黃道婆是怎樣的一個(gè)人，舉例說明。
2．全文寫了黃道婆的幾件事？
二、初讀課文，讀通讀順
1．自由讀書，把詞語讀正確，句子都通順。
2．檢查詞語
（1）聽寫
虐待漂泊思念傳授歌謠研究創(chuàng)造推動認(rèn)真贏得
（2）訂正
3．默讀課文，從聽寫的詞語中選擇幾個(gè)詞語，說說文章講了什么事？
三、理清文章結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)概括主要內(nèi)容
1．讀課文，試著給文章分段，并說說每段的段意。
2．把段意連起來讀讀，這就是文章的主要內(nèi)容。
出示ppt：
黃道婆是中國歷史上著名的“棉神”。黃道婆不堪忍受封建家庭的壓迫而流落崖州，并向當(dāng)?shù)氐睦枳迦藢W(xué)習(xí)植棉方法和紡織技術(shù)。黃道婆向父老鄉(xiāng)親們傳授植棉技術(shù)和改革紡織生產(chǎn)工具。黃道婆去世后，人們對她的功績的追念。
（1）讀讀這段話，有沒有問題，想想怎樣修改，就簡練通順了。
（2）學(xué)生分組討論修改主要內(nèi)容。
出示ppt(修改后的主要內(nèi)容)：
黃道婆是中國歷史上著名的“棉神”。她不堪忍受封建家庭的壓迫而流落崖州，并向當(dāng)?shù)氐睦枳迦藢W(xué)習(xí)植棉方法和紡織技術(shù)，隨后她回到家鄉(xiāng)，向父老鄉(xiāng)親們傳授植棉技術(shù)和改革紡織生產(chǎn)工具。黃道婆去世后，人們很懷念她的功績。
（3）誰能總結(jié)出連接段意歸納主要內(nèi)容的方法。
（重復(fù)的刪去，啰嗦的地方要用詞語概括。缺少連接詞的地方加連接詞。）
3．本文主要寫誰？她做了什么事情？
（黃道婆在崖州學(xué)習(xí)植棉方法和紡織技術(shù)，并回鄉(xiāng)教給家鄉(xiāng)的人民。）
4．討論一下，學(xué)會了幾種歸納主要內(nèi)容的方法？
5．討論結(jié)果
（1）連段意，歸納文章主要內(nèi)容。
（2）抓主要人物的主要事件歸納主要內(nèi)容。
四、交流有關(guān)黃道婆的資料
出示ppt:
黃道婆（約1254—？）又名黃婆。我國元代著名的棉紡織技術(shù)家。松江烏泥涇鎮(zhèn)（今上?？h華涇鎮(zhèn)）人。出身貧苦，小時(shí)為童養(yǎng)媳，不堪虐待，逃離家鄉(xiāng)后流落到崖州（今海南省的三亞市），向黎族人民學(xué)得紡織技術(shù)。1295—1296年間，她返回家鄉(xiāng)，著手改革紡織生產(chǎn)工具，創(chuàng)造了軋花車、彈花弓、紡車，改革了織機(jī)，提高了生產(chǎn)效率。她熱心地把紡織技術(shù)傳授給鄉(xiāng)人，促使松江一帶棉紡織業(yè)繁榮發(fā)展，對當(dāng)時(shí)植棉和紡織業(yè)起了推動作用。至今她的家鄉(xiāng)仍建有黃母祠。北京的國家博物館里還陳列著她的塑像和松江布。
五、布置作業(yè)
（1）正確流利地朗讀課文。
（2）寫生字。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)作者是怎樣抓住典型事例來表現(xiàn)人物精神的。
2.了解我國歷史上的巾幗英杰黃道婆對我國紡織業(yè)的偉大貢獻(xiàn)及她勇于革新、無私奉獻(xiàn)的精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解我國歷史上的巾幗英杰黃道婆對我國紡織業(yè)的偉大貢獻(xiàn)及她勇于革新、無私奉獻(xiàn)的精神。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)作者是怎樣抓住典型事例來表現(xiàn)人物精神的。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
播放：“民謠……”
1.聽了這段民謠，你知道了什么？
(黃婆婆能幫人織布，她是個(gè)織布能手。)
2.還想了解什么？
(黃婆婆為什么要叫這兒的人織布。兩只哨子，兩匹布是什么意思？黃道婆她自己織布的水平有多高……)
二、初讀課文，試著解疑
1.自由讀書，試著從文中找到答案。
2.初讀課文后，你可以回答哪些問題？
生：她教的是自己的家鄉(xiāng)人。
生：她是在崖州學(xué)會了織布，并且生活得很好。
生：她從小受公婆、丈夫的虐待所以……
三、深入質(zhì)疑，探究學(xué)習(xí)
1.黃道婆好不容易從家鄉(xiāng)逃了出來，學(xué)習(xí)手藝，過著衣食無憂的生活，可她又回到了家鄉(xiāng)，文章讀到這兒，你有什么新的疑問？
（為什么她要放棄衣食無憂的生活回到那個(gè)讓她受苦的地方？）
2.讀讀文章，你能否找到答案。
3.學(xué)生讀句子
出示ppt:
雖然黃道婆在崖州過得衣食無憂，但是她常常思念家鄉(xiāng)。每次想起家鄉(xiāng)的貧窮和人們勞作的艱辛，黃道婆便百感交集。終于，到老年的時(shí)候，黃道婆毅然搭上順道的海船，回到了故鄉(xiāng)。
（1）從這句話中你們讀懂了什么？批注在自己書的邊上。
（2）指名有感情地讀。
（3）出示ppt：
雖然黃道婆在崖州過得衣食無憂，但是她常常思念家鄉(xiāng)。每次想起家鄉(xiāng)的貧窮和人們勞作的艱辛，黃道婆便百感交集。終于，到老年的時(shí)候，黃道婆毅然搭上順道的海船，回到了故鄉(xiāng)。
雖然黃道婆在崖州過得衣食無憂，但是她思念家鄉(xiāng)。每次想起家鄉(xiāng)的貧窮和人們勞作的艱辛，黃道婆便百感交集。終于，到老年的時(shí)候，黃道婆毅然搭上順道的海船，回到了故鄉(xiāng)。
對比讀讀這兩句話有什么新的感受。
（特別思念家鄉(xiāng)）
（4）是啊，在夜深人靜的時(shí)候，她想念.
在中秋佳節(jié)的時(shí)候，她想念。
（5）從中你覺得黃道婆是怎樣的一個(gè)人。（愛家鄉(xiāng)）
5.從文章中什么地方感受到黃道婆愛家鄉(xiāng)？
6.你認(rèn)為黃道婆是怎樣的人？
生：聰明，改進(jìn)了紡紗的工具
生：手藝高超，教大家織物上繪畫。
生：為家鄉(xiāng)做了很大的貢獻(xiàn)。
生：杰出的人才
7.資料補(bǔ)充
（1）找有關(guān)黃道婆推動家鄉(xiāng)變化的內(nèi)容
（2）出示ppt：
各種各樣布的圖
松江布的圖
（3）看到這一切，如果作為黃道婆的家鄉(xiāng)人，你現(xiàn)在想對這位老婆婆說些什么？
四、自主歸納
1．出示ppt：
黃道婆對家鄉(xiāng)的愛表現(xiàn)在______、______、_____、_____、_____等方面。
2．學(xué)生填中的小練習(xí)。
五、讀寫結(jié)合
1．出示ppt：
我對集體的愛表現(xiàn)在：
2．學(xué)生討論發(fā)言
關(guān)鍵詞：感知；設(shè)難；榜樣；把握；結(jié)合；互動
中圖分類號：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1992-7711（2012）05-082-2
對幼兒進(jìn)行挫折教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在生活教育中教師巧妙開展恰當(dāng)、適度的挫折教育，能夠幫助他們正確對待生活、學(xué)習(xí)中遇到的挫折，進(jìn)一步強(qiáng)化良好的心理素質(zhì)，讓幼兒初步具備和掌握一些抗挫折的能力和經(jīng)驗(yàn)，從而適應(yīng)競爭日益激烈的社會。
在挫折中得到磨煉，是挫折教育的核心。根據(jù)幼兒生活教育的實(shí)際，筆者總結(jié)了“三加三” 挫折教育工作法。
首先，在挫折教育中運(yùn)用“感知法”，通過讓幼兒參加各種活動感知挫折的客觀存在，從而進(jìn)行身體的磨練。
幼兒年齡小，對事物的認(rèn)識是具體形象的。教師要多為孩子創(chuàng)設(shè)與同伴交往的機(jī)會，因?yàn)樵谕槿后w中，幼兒往往會經(jīng)歷一些挫折，如觀點(diǎn)不一致，屈從于被領(lǐng)導(dǎo)的地位等，這樣他必然要在不斷的磨練中學(xué)會如何友好相處，如何合作，從而更好地在同伴中保持自己的地位，這樣可以使幼兒發(fā)現(xiàn)與自己不同的觀點(diǎn)，從而更好地認(rèn)識他人和自己，克服自我主義。在對幼兒進(jìn)行挫折教育時(shí)，教師也可以為他們提供一些經(jīng)歷挫折而后成功的鮮活事例，或者是家長、教師的親身經(jīng)歷，甚至包括身邊的小朋友經(jīng)過失敗而成功的小故事，幼兒通過這些真實(shí)可感的事實(shí)直觀了解事物發(fā)展的過程，真實(shí)感知挫折，認(rèn)識到生活有順有逆、有苦有樂，從而對挫折有初步的認(rèn)識。
再如，目前不少幼兒缺乏對環(huán)境的適應(yīng)能力，我們可以經(jīng)常組織幼兒徒步郊游、爬山、逛公園、參加集體勞動等，讓孩子從中體驗(yàn)到勞累，體驗(yàn)到艱辛，知道生活中只有所付出，才會有所收獲。只有讓幼兒在困難中充分感受挫折，正確理解挫折，才能培養(yǎng)他們不怕挫折、勇于克服困難和主動接受新事物的能力，承認(rèn)并敢于面對挫折的信心。
第二，在挫折教育中運(yùn)用“設(shè)難法”，有意識地創(chuàng)設(shè)和利用一些困難情境訓(xùn)練幼兒，培養(yǎng)其靈敏性和應(yīng)變力。
所謂“設(shè)難法”，就是利用現(xiàn)實(shí)情境或模擬日常生活中出現(xiàn)的問題，讓孩子根據(jù)已有的生活經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過自己的努力克服困難，完成任務(wù)。
我們可以有意識地結(jié)合日常生活，安排一些難題給幼兒，讓他們遭受一些失敗和挫折，同時(shí)，引導(dǎo)他們找出擺脫困境、解決矛盾、克服困難的方法，讓他們憑著自己的努力去克服它、戰(zhàn)勝它。如在平時(shí)的生活中，讓孩子自己穿衣、入廁、吃飯、收拾玩具、整理自己的床鋪、學(xué)具柜和搞好活動室的衛(wèi)生等等,孩子能夠力所能及的事盡量讓孩子自己去做。別小看這些零碎的小事, 對孩子來說，是一個(gè)非常重要的磨練過程，孩子在親自動手中學(xué)會了自理,增強(qiáng)了自信心。
孩子遭受一些失敗和挫折，并且依靠自己的能力去戰(zhàn)勝它，就會為以后克服更大的困難和挫折奠定基礎(chǔ)。通過用自己的力量去辦成某件事情，積累某些經(jīng)驗(yàn)，可以比較客觀地認(rèn)識自己的能力，萌生自豪感，進(jìn)一步產(chǎn)生求勝欲望和信心。在日常生活中為孩子設(shè)置一些困難，讓孩子自己去想辦法解決，培養(yǎng)孩子更好的分析問題、解決問題的能力，使他們在遇到挫折時(shí)有足夠的心理準(zhǔn)備，并能沖破阻礙，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三，在挫折教育中運(yùn)用“榜樣法”，利用榜樣的力量教育幼兒，增強(qiáng)幼兒抗挫折的信心。
同伴是幼兒成長中不可缺少的摯友，在和同伴的相處中，孩子都有和他人競爭合作學(xué)習(xí)的欲望。他們喜歡在同伴中進(jìn)行比較，從而實(shí)現(xiàn)自我的目標(biāo)理想！因此，要善于利用生活中那些活的事例來教育孩子，樹立榜樣。如：在體育活動“穿越侏羅紀(jì)”中，筆者組織了“恐龍大遷移”的游戲，設(shè)置了許多障礙，有“空中繩索”、“攀巖”、“地道”、“獨(dú)木橋”等?；顒又校械挠變汉茼樌爻晒^關(guān)了，有些幼兒不是在過“空中繩索”時(shí)由于繩索太勒手掉了下來就是在“攀巖”時(shí)眼看就要過關(guān)了卻又滑了下來，有的在走“獨(dú)木橋”時(shí)歪歪扭扭不慎掉到“橋底”。當(dāng)遇到困難的孩子們要退縮時(shí)，筆者一邊會用已經(jīng)成功過關(guān)的小朋友事例激勵他（她），一邊指導(dǎo)他（她）如何擺脫困境，勝利過關(guān)。當(dāng)一個(gè)或幾個(gè)孩子在經(jīng)歷一次次失敗而毫不氣餒、不怕困難而最終獲得成功時(shí)，對其他孩子顯然是一個(gè)最有說服力的成功榜樣，當(dāng)孩子一次次戰(zhàn)勝困難時(shí)，他們便增添了勇氣，激起了戰(zhàn)勝困難的愿望。
對幼兒實(shí)施挫折教育的目的就是為了使幼兒在面對挫折時(shí)有充分的心理準(zhǔn)備，學(xué)會以積極發(fā)態(tài)度對待挫折，以頑強(qiáng)的精神走出逆境，提高對挫折的心理承受能力，從而學(xué)習(xí)戰(zhàn)勝挫折的本領(lǐng)，使其身心健康發(fā)展。在創(chuàng)設(shè)和利用困難情境的過程中，教師還必須注意把握以下三個(gè)問題：
一是要注意把握設(shè)難尺度和方式。設(shè)置的困難情景應(yīng)適合幼兒的心理承受能力和理解水平。幼兒個(gè)體素質(zhì)的差異是客觀存在的，把握好困難和問題的難度，適合孩子的心理承受水平和理解能力，避免使幼兒產(chǎn)生畏難情緒，挫傷他們的自尊心和自信心。在實(shí)施挫折教育時(shí)，教師一定要把握好“度”，注意孩子在發(fā)展過程中，沒有挫折不行，挫折過多過大也不行。在設(shè)置方式上，要緊密結(jié)合學(xué)習(xí)生活的實(shí)際設(shè)置挫折，要讓孩子自然感受到挫折的存在，盡量避免給孩子設(shè)置一些無端的挫折，要在解決方法上多下功夫。教育的作用在于引導(dǎo)孩子正視挫折，在遭受挫折時(shí)保持心理平衡，想辦法戰(zhàn)勝挫折，使身心得到健康發(fā)展。
什么叫“彈指一揮間”？從初三時(shí)的不敢想象自己即將成為高中生到現(xiàn)在，就叫做“彈指一揮間”。
對于初中，我腦海中最先浮現(xiàn)的出來的就是這句激揚(yáng)的“初中三年，我無悔！”然而很遺憾，這句話并不能如此爽快地寫在我的初中記憶里。
我很清楚地記得當(dāng)學(xué)生代表在演講中亢奮地喊出這七字時(shí)我腦子是多么的混亂。已經(jīng)是初中的最后一年，但是翻翻我的腦袋，卻完全沒有“中考”倆字。老師最終還是找到了我，從與老師的交談中，我逐漸冷靜下來。
至于老師和我談話中給我舉出的事例，現(xiàn)在想想也是一個(gè)再普通不過的學(xué)生奮斗史——在屢戰(zhàn)屢敗的情勢下不放棄努力最終考試成功。但的確，這個(gè)故事深深地影響了我，可能是由于例子里的學(xué)生引起了我的共鳴，從那位學(xué)生的身上我更加明白了我是多么不夠資格放棄自己。想必老師想告訴我的也就是付出必定有收獲這個(gè)道理，不要吝嗇自己的辛苦，或許夢想在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的終點(diǎn)看著你，要堅(jiān)信自己有一天一定能夠到達(dá)。
不是說當(dāng)自己意識到為時(shí)以晚的時(shí)候就是最早的時(shí)候嗎？交談過后，我開始對自己的考試發(fā)起了沖刺。我很痛苦地在改掉自己一個(gè)又一個(gè)的壞習(xí)慣，而且我現(xiàn)在也很難去想象當(dāng)時(shí)我迫使自己把被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)的感覺。在一步一步地追趕中，我的性格也在一點(diǎn)一點(diǎn)地變得堅(jiān)韌，但是追趕更多帶給我的，是難以忘卻的辛苦。
快快的，保送考試和中考逼近了，也快快的，我結(jié)束了這兩次考試。雖然從客觀上來講我是成功的，成為了保送生，中考也上了本校線，但是，從我主觀意識上來講，我是完全失敗的，因?yàn)槲腋械搅诉z憾，因?yàn)槲也荒芘闹馗孕诺卣f“初中三年，我無悔”，因?yàn)槲艺J(rèn)為我本可以做得更好但是我卻沒做到，因?yàn)椤?/p>
我不希望我的高中也是這樣。
我不相信“當(dāng)自己意識到為時(shí)以晚的時(shí)候就是最早的時(shí)候”這句話，因?yàn)檫@句話總是對落后的人說的。高中給了我一個(gè)全新的狀態(tài)，在新團(tuán)體面前，我感到非常愉悅。經(jīng)過了初三壓抑的一年，高一的各種各樣的活動讓我感覺新鮮又激動。雖然在競選班干部的時(shí)候我沒能很自信地舉起手，但是我也很高興自己能夠有勇氣去報(bào)名學(xué)生會競選。說實(shí)在，能勝任否真的不是我考慮的范疇，只是競選成功與否帶給我的鍛煉一種是精神上的，一種是實(shí)踐上的罷了。曾經(jīng)在書上看到說高中生應(yīng)該對自己的人生有所規(guī)劃，我想積極參與可能會成為我向我的人生跨越出的一大步。
為什么總是要等到落后才去追趕？為什么要讓自己付出更多的努力去得到你曾經(jīng)擁有后來卻又失去的東西？因此，現(xiàn)在的我更多地學(xué)會了珍惜身邊的每一個(gè)機(jī)會，因?yàn)槊恳粋€(gè)機(jī)會都可能是我成長的財(cái)富。
我不會讓自己再次成為一個(gè)追趕者，因?yàn)槲以僖膊粫棺约郝浜?。而我期待的，就是三年后自己能夠很坦然地喊出那一聲藏在我心中很久的——“我無悔”！
一、在自主狀態(tài)下學(xué)會閱讀
閱讀教學(xué)在基礎(chǔ)教育中有多種功能,它的直接目標(biāo)是培養(yǎng)閱讀能力,使學(xué)生學(xué)會閱讀、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會求知;它的間接目標(biāo)是發(fā)展思維能力;它的潛在目標(biāo)是陶冶思想情操。21世紀(jì)教育的四大支柱是學(xué)會求知,學(xué)會做事,學(xué)會共處,學(xué)會做人,可以說,閱讀是它們共同的基石。我首先確定了這么一個(gè)新的理念:什么是閱讀教學(xué)?閱讀教學(xué)不是先生講學(xué)生聽,閱讀教學(xué)是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主的閱讀實(shí)踐活動。
如在《福爸爸?窮爸爸》一書中,說到兩個(gè)爸爸的觀念對其一生的巨大影響時(shí),一個(gè)爸爸愛說“我可付不起”這類話,而另一個(gè)爸爸則禁止用這類話,他會說:“我怎樣才能付得起呢?”這兩句話,一個(gè)是陳述句,另一個(gè)是疑問句,一個(gè)讓你放棄,另一個(gè)則促使你去開動腦筋想辦法。在兒子向富爸爸學(xué)習(xí)如何賺錢的過程中,富爸爸從不說大道理,而是讓他幫著干活,讓他在自主實(shí)踐中品嘗生活的滋味。結(jié)果,富爸爸更富了,兒子也富有了。從這個(gè)事例中我受到啟發(fā),傳統(tǒng)教師授課造成學(xué)生“理所應(yīng)當(dāng)”的心理,傳統(tǒng)學(xué)生習(xí)慣于順其自然,學(xué)習(xí)能力越來越弱。我們提倡競爭,不斷鼓勵學(xué)生自主積極地探究、體驗(yàn)等。
1.在自主中探究
美國心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)法”,芝加哥大學(xué)教授施瓦布提出的“探究式學(xué)習(xí)”,值得我們重視。在語文教學(xué)中重視探究與發(fā)現(xiàn),一方面要切實(shí)加強(qiáng)潛心讀書、思考的時(shí)間,使學(xué)生人人都能從頭到尾讀上幾遍書,有時(shí)間從容地想一想自己讀懂了哪些,還有哪些不懂的地方,特別是能有一點(diǎn)哪怕是膚淺的、但確實(shí)是自己在讀中悟到的見解。教師對獨(dú)立見解熱情鼓勵,對有價(jià)值的見解充分肯定。另一方面要重視合作學(xué)習(xí),利用小組學(xué)習(xí)和師生交流的機(jī)會,互相啟發(fā),在討論中加深理解,從別人的思路中提高思辯能力。
例如教學(xué)《魚游到了紙上》,有個(gè)學(xué)生提問:“青年人為什么說‘魚先游到了我的心里’?”我意識到這是文章的重難點(diǎn),便組織學(xué)生討論。其中有一個(gè)學(xué)生的回答非常精彩,他聯(lián)系到“胸有成竹”這個(gè)成語的故事,認(rèn)為青年人是“胸有成魚”。在學(xué)生們鼓掌后,我立刻鼓勵:“你真會讀書,我為你獨(dú)立思考的獨(dú)特見解和創(chuàng)造性而感到驕傲?！币皇て鹎永?受到這位同學(xué)的啟發(fā),許多同學(xué)都能聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),冒出了諸多“胸有成()?！睂W(xué)生們在暢所欲言中學(xué)會了學(xué)習(xí),學(xué)會了做事。在接下來的課外自主擇業(yè)中,學(xué)生饒有興致地圍繞“胸有成()”的體驗(yàn)練筆,強(qiáng)化了“留心周圍事物”的意識。在接下來的墻報(bào)中,一個(gè)個(gè)生動的事例再次喚醒孩子們的心。學(xué)生在閱讀,也在創(chuàng)造。通過這次教學(xué),我再次深信學(xué)生的潛能是巨大的,一旦被激活,就成了一種“使人成為他自己的”教育。
2.在自主中體驗(yàn)
采用“活動―體驗(yàn)―表現(xiàn)”的自主實(shí)踐教學(xué)模式,實(shí)施個(gè)性化教育?！盎顒印辈粌H指學(xué)生在學(xué)習(xí)中動手、動口、動耳,更重要的是動腦、動情。即學(xué)生的學(xué)習(xí)研究活動是在思考基礎(chǔ)上,在最高抽象水平上,在運(yùn)用語言符號水平上進(jìn)行的,與傳統(tǒng)的灌輸型教學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別。
例如教學(xué)《生命的壯歌》時(shí),我讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀,劃出最令你震撼的句子,并把自己的感受告訴學(xué)習(xí)伙伴。又如教《舍身炸暗堡》7、8小節(jié)時(shí),我出示圖并配音,讓學(xué)生自由讀,回答:你仿佛看到了什么?聽到了什么?讀著讀著,你的心情怎樣?為什么?并讓學(xué)生表演舍身炸暗堡。小練筆時(shí),結(jié)合課文中的圖,配解說詞,贊一贊。上述教學(xué)是把學(xué)生置于自主讀書、表演等情境下進(jìn)行的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。
學(xué)生在自主狀態(tài)下學(xué)習(xí),切實(shí)轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)中,我還大力提倡批判性閱讀,重視促使學(xué)生展開想象、聯(lián)想和幻想。如在活動的各個(gè)環(huán)節(jié)中,啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,鼓勵他們標(biāo)新立異,學(xué)會用不同的方式匯報(bào)成果,增強(qiáng)創(chuàng)新意識,培養(yǎng)創(chuàng)造力。
二、在自主狀態(tài)下學(xué)會研究
“研究性學(xué)習(xí)”,是指一種以學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)為特征,以“學(xué)會學(xué)習(xí)”為目標(biāo),體現(xiàn)“終身學(xué)習(xí)”理念的學(xué)習(xí)活動方式。它是傳統(tǒng)教學(xué)和學(xué)習(xí)方式的革命。這種學(xué)習(xí)方式,旨在培養(yǎng)學(xué)生獲取信息、處理信息的能力;發(fā)揚(yáng)獨(dú)立探討和與人合作的精神;培養(yǎng)科學(xué)研究的態(tài)度和道德,發(fā)展綜合運(yùn)用各學(xué)科知識解決實(shí)際問題的能力;獲得親身參與研究探索的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
1.課程預(yù)習(xí)作業(yè)
預(yù)習(xí)可以提高學(xué)習(xí)效率,可以提高自學(xué)能力。因此,學(xué)生真正的自主學(xué)習(xí)是在走進(jìn)課堂之前,要讓學(xué)生帶著自主學(xué)習(xí)的成果走進(jìn)課堂。通常教師讓學(xué)生預(yù)習(xí),往往是布置幾道思考題,通過閱讀課文、查字典就能解決,使得學(xué)生的預(yù)習(xí)被納入教師設(shè)定的教案中。不能僅僅滿足這一點(diǎn),我提供的課程預(yù)習(xí)作業(yè),完全是學(xué)生自主、研究的預(yù)習(xí)。
例如我在教學(xué)《鯨》之前,提前一周布置預(yù)習(xí)作業(yè),讓每個(gè)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)卡“我知道的______我讀不懂的______我還想知道的______”自主讀課文,先明確探究的問題,再確定課題,制定閱讀計(jì)劃,然后廣泛地瀏覽、收集、處理信息,通過百科全書、字典、互聯(lián)網(wǎng)等資源途徑收集資料。我在學(xué)生的報(bào)告完成后再正式講授,而報(bào)告的標(biāo)題、綱目由學(xué)生自定。附一個(gè)學(xué)生作業(yè)的標(biāo)題和綱目:
鯨的認(rèn)識
1.鯨是哺乳動物。
2.鯨是不是最大的哺乳動物?
3.鯨能在陸地上生存嗎?
4.動物和環(huán)境有什么聯(lián)系?
5.參考資料及出處。
這份作業(yè)圖文并茂,簡單明了。學(xué)生通過多種形式學(xué)習(xí)獲取信息的方法,通過設(shè)計(jì)綱目,發(fā)展思維能力,學(xué)會做學(xué)問。在接下來的課堂教學(xué)中,學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容把自己的報(bào)告深入淺出地用自己喜歡的方式匯報(bào)。從他們的笑臉上,我感到他們有一種巨大的成就感。最后我把研究成果裝訂保存。
2.游覽考察
突然發(fā)現(xiàn)，“積累”一詞在日常生活中，古典名著中隨處可見?！熬l(wèi)填?！薄ⅰ坝薰粕健?，講的是積累的故事；“繩鋸木斷”，講的是積累；“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉，積善成德，而神明自得，圣心備焉?！敝v的，還是要積累。
由此可見，“積累”擔(dān)任著重要的角色。
邰麗華，這位聾啞姑娘，在沒有任何音樂和節(jié)拍的情況下演繹著動人的舞蹈?！芭_上一分鐘，臺下十年功”，她將自己變成一只旋轉(zhuǎn)的陀螺，24小時(shí)中除了吃飯和睡覺，其他時(shí)間都給了舞蹈，對于處于無聲世界的她來說，要讓舞蹈和節(jié)拍完全合上，唯一的方法就是記憶，重復(fù)，再記憶，再重復(fù)。她一點(diǎn)點(diǎn)地積累著對舞蹈的執(zhí)著，最終成為了2005年“感動中國”人物之一。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。”這是大家熟知的名句，出自哪兒？《易經(jīng)》！《易經(jīng)》，我國古代先哲通過對自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的長期觀察以及對各種社會實(shí)踐活動及其結(jié)果進(jìn)行的高度總結(jié)概括的書，從自然科學(xué)到社會科學(xué)，社會生產(chǎn)到社會生活都有詳細(xì)論述。這，也是積累的結(jié)果。
然而，“積累”并不都能帶來益處?！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā?，“扁鵲見蔡恒公”這名句，這事例，都說明了“積累”帶來的危害。猶記劉翔在鳥巢扯下號碼布一瘸一拐地走出田徑場的畫面，他的跟腱并不是很正常，6月前他就已經(jīng)放棄了兩場比賽，他對金牌的渴望比任何人都強(qiáng)烈，可一天天積累的病痛，剝奪了他的夢想。
那么，我們應(yīng)如何積累呢？大家都知道《瘋狂英語》的創(chuàng)始人李陽和新東方英語的俞敏洪兩位先生吧！他們在英語方面都頗有建樹，不要憑空羨慕。李陽每天必做的一件事就是飯前大聲朗讀英文，俞敏洪更是背了一整部英漢辭典。他們成功的方法，便是堅(jiān)持不懈，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴開始積累！
“Roma was not built in a day”，羅馬不是一日建成的。我們應(yīng)該懂得積累，學(xué)會積累，并學(xué)會只積累益事，這樣，你會明白“不積硅步，無以至千里。不積小流，無以成江?！钡恼嬷B。
一、利用典型事例，潛移默化地讓學(xué)生懂得生命的重要
人的生命是由一個(gè)一個(gè)的心理活動所組成的，生命的本質(zhì)就反映在心理上。一個(gè)人的價(jià)值也是在他心理活動的基礎(chǔ)上形成的精神力量和精神深度決定的。由于學(xué)生正處于身體發(fā)育、心理發(fā)展的重要時(shí)期，而新形勢下的學(xué)生面臨著生活、學(xué)習(xí)、升學(xué)以及將來的就業(yè)等諸多的社會壓力，加之社會上存在的那些花紅柳綠的負(fù)面影響，使一些學(xué)生不同程度地出現(xiàn)了心理障礙和心理疾病。
面對這種情況，教師應(yīng)該經(jīng)常利用一些典型事例來疏導(dǎo)學(xué)生受創(chuàng)的心靈。比如，張海迪等一些殘疾人，他們身殘志不殘，精神飽滿，能負(fù)重任，取得了超出一般正常人所取得的成績。課文《生命?生命》也就展現(xiàn)了生命的完美及積極進(jìn)取的人生態(tài)度，它的中心意思是一定要珍惜生命，絕不讓它白白地流逝，還要使自己活得更加光彩有力。其中在寫到飛蛾時(shí)有這樣一句話：“但它掙扎著，極力鼓動雙翅，我感到一股生命的力量在我手中躍動，那樣強(qiáng)烈，那樣鮮明!”由此可見，包括飛蛾在內(nèi)的所有生物都有強(qiáng)烈的求生欲，都非常珍視自己的生命。
既然小昆蟲也竟如此，更何況我們?nèi)四? 通過這些典型事例的學(xué)習(xí)和了解，要鼓勵學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我提高、自我控制，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理，從客觀上認(rèn)識自己，從根本上明確走向社會、走向現(xiàn)代化、走向世界、走向未來建功立業(yè)的重要條件是生命。
二、利用文本資源，通過感悟讓學(xué)生體味生命價(jià)值
小學(xué)語文教育既是一門基礎(chǔ)學(xué)科，也是一門重要學(xué)科，有取之不盡的教育資源，有得天獨(dú)厚的語言環(huán)境和人文理論。在語文教學(xué)中滲透生命教育，不僅可以彰顯語文教育的基本特征，使語文學(xué)科更具有生命意義，而且可以通過語言感悟讓學(xué)生體味每一個(gè)人自身的生命價(jià)值。所以，語文教師應(yīng)充分利用教材中的有價(jià)值的資源，不失時(shí)機(jī)地在課堂教學(xué)中潛移默化地影響學(xué)生的心靈。
新形勢下的小學(xué)生大多數(shù)都是出生在獨(dú)生子女或者雙生子女家庭，他們都享受著幾代長輩的寵愛，加之國家政策的不斷寬松，家庭環(huán)境越來越優(yōu)越，出生以后便享受著幸福之樂?？墒沁^多的呵護(hù)使他們習(xí)慣了來自親人的愛，不理解愛中還曾經(jīng)經(jīng)歷了什么，更不會想到用自己的愛回報(bào)親人、感悟親情的心。所以我們首先要將“生命”作為語文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，作為教學(xué)中對話交流的重要話題，滲透在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己、認(rèn)識自己，進(jìn)而尊重生命、珍惜熱愛生命，以正確的態(tài)度享受生命。
在教材中有很多課文是描寫親情的，如古詩《游子吟》，這首詩用幾十個(gè)字的篇幅通過對母親為將出遠(yuǎn)門的兒子細(xì)針密線縫制衣服的動作場景的描述，寫出了母親的內(nèi)心世界，十分真切感人。通過學(xué)習(xí)要讓學(xué)生感受到母愛是深沉的、偉大的，哪怕是一件極小的事，哪怕是一個(gè)平凡的舉動，那背后蘊(yùn)藏的愛都是無微不至的，足以感人肺腑、催人淚下。
這樣的課文很多，如《慈母情深》等等，都能讓學(xué)生理解每一個(gè)生命的誕生、每一個(gè)人的成長是多么的不容易,讓學(xué)生從小就感受到周圍時(shí)時(shí)刻刻都有關(guān)心著他們的親人，從而學(xué)會自己、呵護(hù)生命，樹立正確的生命價(jià)值觀。
三、拓展教學(xué)途徑，經(jīng)過實(shí)踐讓學(xué)生有珍愛生命的平臺
生命教育是教師在教學(xué)活動中對學(xué)生進(jìn)行的觸及心靈、熏陶靈魂的教育。在教學(xué)活動中，除了閱讀教科書中的資源外，我也經(jīng)常通過表演課本劇、分角色朗讀等各種方式的體驗(yàn)活動，讓學(xué)生直接參與表演，分別感受“真實(shí)情境”中人物的各種情緒，體會其中的喜怒哀樂。在實(shí)際體驗(yàn)的背景下，更能理解別人的需要和處境，進(jìn)而學(xué)會體諒別人、尊重別人。例如在教學(xué)《司馬光》這一課的時(shí)候，我首先讓在河邊居住、會游泳的學(xué)生談?wù)勗谒锉谎偷母惺埽挥种该麑W(xué)生談一談，假設(shè)當(dāng)你溺水很久的時(shí)侯忽然被人救起，你的心情會是怎樣的，有什么感想；再在課堂上表演課文情境。這時(shí)不少學(xué)生會感受到此時(shí)拯救別人生命的勇士太偉大了，同時(shí)也會感受到一個(gè)生命在大自然面前是多么渺小，生命值得尊重!
四、挖掘現(xiàn)有教材，在生成中讓學(xué)生自覺激勵人生
課堂教學(xué)是人的活動，是很多人的活動。課堂里的每一個(gè)個(gè)體都有著鮮明的個(gè)性：不同的思維，不一樣的家庭，不一樣生活環(huán)境，不一樣的情感……這種復(fù)雜性決定了課堂教學(xué)方法的不相同性。新課程認(rèn)為：“教學(xué)成功的關(guān)鍵是在于教師從生命的高度，以動態(tài)、生成的觀點(diǎn)看待課堂教學(xué)……”因此，在“生成”的課堂教學(xué)中，關(guān)注生命內(nèi)涵是生命教育在語文教學(xué)中滲透的關(guān)鍵。
如《地震中的父與子》，這篇課文敘述的是1994年美國洛杉磯大地震中，一位父親冒著生命危險(xiǎn)，抱著一個(gè)堅(jiān)定的信念，不顧別人的勸阻，牢記對兒子“無論發(fā)生了什么，我總會跟你在一起”的承諾，歷經(jīng)千辛萬苦，經(jīng)過38個(gè)小時(shí)，終于在廢墟中救出了兒子和其他同學(xué)的感人故事。在教學(xué)中為了讓學(xué)生弄清楚主人公是怎樣實(shí)現(xiàn)他的諾言的，更好地感悟人物品質(zhì)，我設(shè)計(jì)了以下的練習(xí)：
1、父親在地震前給孩子說了什么？（無論發(fā)生了什么，我總會跟你在一起。）
2、在地震發(fā)生后，當(dāng)父親初看到學(xué)校成了一片廢墟，他感到悲傷而絕望，可是后來是什么原因又使他堅(jiān)持尋子決不放棄呢？（他想起了自己說的話:無論發(fā)生了什么，我總會跟你在一起。）
3、父親在廢墟中尋找兒子時(shí)別人是怎樣勸阻的？他的態(tài)度又如何？這令誰人感動？（略）
4、在父親連續(xù)挖了36個(gè)小時(shí)后模樣是怎樣的？這令誰感動？（略）
5、父親連續(xù)挖了38個(gè)小時(shí)，救出孩子和他的同學(xué)們的時(shí)候，他們的第一句話是什么？（略）
