時(shí)間：2023-06-06 09:01:06
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇兒童教育心理，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：陶行知 兒童心理健康教育 找優(yōu)法
中圖分類(lèi)號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2015）10-0225-02
在班主任工作中，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的學(xué)生有個(gè)性，喜歡標(biāo)新立異，與眾不同，喜歡和老師“搞潛伏”、常常讓我束手無(wú)策。當(dāng)班主任老師的每一天里，我總是提心吊膽、生怕學(xué)生出什么意外，加上電視新聞、網(wǎng)絡(luò)媒體也經(jīng)常報(bào)道學(xué)生的一些心理安全事故，家長(zhǎng)們都把責(zé)任推給學(xué)校，安全教育就困擾著學(xué)校，也給班主任老師增加了更大的心理壓力。基于種種跡象，怎樣打開(kāi)學(xué)生心里的結(jié)、讓學(xué)生心理健康發(fā)展，營(yíng)造師生親切溝通、和諧相處、促進(jìn)學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)的氛圍就成為了班主任老師們探究的重要問(wèn)題。
1 找優(yōu)方法
十幾年的班主任工作實(shí)踐，使我逐漸摸索出了運(yùn)用找優(yōu)法給學(xué)生找優(yōu)來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、培養(yǎng)學(xué)生心理健康的一些方法：
2.1自我接納法
自我接納法就是學(xué)生的自我陶醉，建立自信法。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生認(rèn)真的剖析自我、了解自我、挖掘自我、給自己找優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的美，并學(xué)會(huì)用這些美來(lái)激勵(lì)自己、美化自己，在他人面前處處體現(xiàn)優(yōu)越感，使自己內(nèi)心坦蕩、生活坦然，全方位得到自己的賞識(shí)。學(xué)生小琴是我所帶學(xué)生中印象比較深刻的，因?yàn)樗橇鲃?dòng)兒童，父母有燒窯手藝，這半年在這個(gè)窯廠，那半年可能就搬走了，她是秋天的時(shí)候到我班的，經(jīng)過(guò)十來(lái)天的接觸，我發(fā)現(xiàn)這孩子還是特別愛(ài)學(xué)習(xí)的，只是每天都獨(dú)來(lái)獨(dú)往，很少說(shuō)話，默默地來(lái)，默默地走，顯得和她的年齡很不相稱。于是我經(jīng)常找她聊天，聊聊她曾經(jīng)去過(guò)哪些學(xué)校讀書(shū)，老師們對(duì)她好嗎，她這才打開(kāi)了話匣子，滔滔不絕地講起來(lái)。以后一有空我就找她說(shuō)話。別的學(xué)生認(rèn)為我對(duì)她格外好，也紛紛找她玩。我看到她越來(lái)越開(kāi)朗，對(duì)學(xué)習(xí)也非常認(rèn)真，對(duì)班級(jí)事物也越來(lái)越熱心。不久就和班集體融為一體。現(xiàn)在我每每再和她聊天，發(fā)現(xiàn)她語(yǔ)氣里全是自信，那種我行我能的自我陶醉感，自我滿足感。
2.2強(qiáng)加優(yōu)點(diǎn)法
就是在學(xué)生沒(méi)有突出的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)時(shí)，我們把優(yōu)點(diǎn)強(qiáng)加給他，并在公共場(chǎng)合大力宣傳，使其找到一種滿足感，用我們地方方言叫“趕鴨子上架”。學(xué)生“不優(yōu)”也只有“學(xué)優(yōu)”了。這一點(diǎn)吻合了著名的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)的：“善于鼓勵(lì)學(xué)生是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。”
2.3心理暗示法
心理暗示是一種特殊的信息傳遞方式，它是指在無(wú)對(duì)抗情緒的條件下，用含蓄、間接的方式，對(duì)人的認(rèn)知、情感、意志以及行為產(chǎn)生影響的心理活動(dòng)過(guò)程。
心理暗示的關(guān)鍵是“示”，即對(duì)學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)給予方向性的引導(dǎo)和啟迪，促其領(lǐng)悟，達(dá)到自我教育的目的。當(dāng)然，做到這些并不容易，需要掌握心理暗示的技巧。
2.3.1心理暗示的語(yǔ)言要含蓄性
暗示性語(yǔ)言最大的特點(diǎn)是含蓄、幽默，用好的語(yǔ)言暗示，必須做到兩點(diǎn)：一是對(duì)學(xué)生要有深刻的了解，否則暗示就沒(méi)有針對(duì)性。二是要掌握語(yǔ)言暗示的技巧，用于暗示的語(yǔ)言，應(yīng)當(dāng)是一種高度藝術(shù)化的具有特定含義的語(yǔ)言，或含蓄幽默、或一語(yǔ)雙關(guān)、或“顧左右而言他”
2.3.2心理暗示的環(huán)境要有熏陶性
小學(xué)生好奇心強(qiáng)，容易被各種新鮮事物所吸引，接受能力強(qiáng)，容易吸收新知識(shí)，可塑性強(qiáng)，容易按照各種模式進(jìn)行塑造。
如果能讓學(xué)生在優(yōu)美的物化環(huán)境的陶冶下和寬松和諧的心理環(huán)境的感化下生活，久而久之，必然對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起到良好的作用。
2 找優(yōu)法的原則
找優(yōu)不是無(wú)休止的找，要有原則，找優(yōu)有下列原則：
2.1目標(biāo)性原則
當(dāng)學(xué)生有問(wèn)題時(shí)，我們找優(yōu)，就要有目的性，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤言行，并能及時(shí)的改正。
陶行知先生四塊糖的故事就是一個(gè)這樣的例子。
陶行知先生在擔(dān)任小學(xué)的校長(zhǎng)時(shí)，看到男生王友用泥塊砸班上的同學(xué)，當(dāng)即制止了他，并要他放學(xué)時(shí)到校長(zhǎng)室去。
放學(xué)后，陶行知先生來(lái)到校長(zhǎng)室，王友已經(jīng)等在門(mén)口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了。陶行知先生沒(méi)有批評(píng)他，卻送了一塊糖給他，說(shuō)：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)到這里，而我卻遲到了。”
王友驚疑地接過(guò)了糖果。
接著，陶行知先生又從口袋里掏出一塊糖給王友，說(shuō)：“這塊糖也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)楫?dāng)我不讓你再打人時(shí)，你立即住手了，這說(shuō)明你很尊重我，我應(yīng)該獎(jiǎng)你。”
王友迷惑不解地接過(guò)了糖。
陶行知又掏出第三塊糖，說(shuō)：“我調(diào)查過(guò)了，你用泥塊砸那些男生，是因?yàn)樗麄儾皇赜螒蛞?guī)則，欺負(fù)女生。你砸他們，說(shuō)明你很正直善良，有跟壞人斗爭(zhēng)的勇氣，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你啊！”聽(tīng)到這里，王友感動(dòng)極了，他流著眼淚后悔地說(shuō)：“陶校長(zhǎng)，你打我兩下吧！我錯(cuò)了，我砸的不是壞人，而是自己的同學(xué)呀。”
陶行知校長(zhǎng)滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖，遞給王友：“為你正確地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，我再獎(jiǎng)給你一塊糖。”待王友接過(guò)糖，陶行知校長(zhǎng)說(shuō)：“我的糖完了，我看我們的談話也完了吧。”
2.2可塑性原則
不管是自己找優(yōu)或是他人找優(yōu)，我們用到的必須是有發(fā)展?jié)摿Φ膬?yōu)點(diǎn)，才能帶動(dòng)學(xué)生全方面的發(fā)展，從而遏制不良習(xí)性的產(chǎn)生。
3 找優(yōu)法的作用
（1）使學(xué)生對(duì)自己有信心，有優(yōu)越感、會(huì)理解他人，讓學(xué)生擁有一個(gè)寬容、博愛(ài)的胸懷。（2）幫助學(xué)生克服焦慮心理，幫助學(xué)生走出憂郁的陰影。（3）讓學(xué)生在激勵(lì)中快樂(lè)成長(zhǎng)，克服嫉妒心理，抑制學(xué)生的攀比心理，克服交往障礙，學(xué)會(huì)享受快樂(lè)，在快樂(lè)中成長(zhǎng)。（4）培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀、豁達(dá)、耐心、富有同情心的思想情操。
美國(guó)著名教育心理學(xué)家羅森塔爾說(shuō)：“一個(gè)好的班主任應(yīng)該是一個(gè)出色的心理學(xué)家。”德國(guó)著名教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”的確，作為班主任，要真正了解學(xué)生、真正有效地做好班主任工作，首先就一定要懂心理學(xué)。一定要了解學(xué)生的心理，有效利用陶行知兒童教育找優(yōu)法思想，這樣才能成為班主任工作的真正能手。
參考文獻(xiàn)：
[1]喬建中.情緒研究：理論與方法[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2003.
關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童；教育問(wèn)題；心理問(wèn)題；社會(huì)關(guān)愛(ài)
一、緒論
依據(jù)2010年全國(guó)第六次人口普查，在31個(gè)省、直轄市、自治區(qū)受高等教育人口比例排名中，貴州省為5.29%，排名第31，遠(yuǎn)低于全國(guó)平均比例8.86%的水平。安龍縣與望謨縣均為貴州省貧困監(jiān)測(cè)調(diào)查縣名單之中。閉塞的地理環(huán)境和較低的人均收入導(dǎo)致該地區(qū)兩縣的大部分年輕勞動(dòng)力選擇外出務(wù)工，由此產(chǎn)生了大量的農(nóng)村留守兒童。論文以貴州省興義市安龍縣和望謨縣的五所學(xué)校為調(diào)查對(duì)象，從農(nóng)村留守兒童問(wèn)題的背景情況，比較詳細(xì)的分析和闡述了農(nóng)村留守兒童存在的問(wèn)題并針對(duì)這些情況提出了有針對(duì)性的解決方案。
二、農(nóng)村留守兒童存在的問(wèn)題
1主觀方面
大多數(shù)的留守兒童在學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺(jué)性方面存在不足，上課經(jīng)常走神，或是經(jīng)常不完成作業(yè)，沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。缺乏上進(jìn)心，缺乏積極性，有一些留守兒童認(rèn)為學(xué)習(xí)無(wú)用，農(nóng)民的孩子就做農(nóng)民。同時(shí)，性格行為表現(xiàn)怪異，自我封閉，自卑心理嚴(yán)重。許多學(xué)生的心理方面存在或多或少的問(wèn)題，主要有自卑、嫉妒，自我封閉，某些行為表現(xiàn)怪異，心理承受能力較差，不愿主動(dòng)與他人交流；并且收到長(zhǎng)期傳統(tǒng)觀念的影響，思想保守落后。通常表現(xiàn)為性格比較內(nèi)向，不愿主動(dòng)與他人交流，比較悲觀消極，缺乏自信心、缺乏安全感，自卑自閉等。
2客觀方面
許多教室的門(mén)破爛不堪，室內(nèi)燈光也比較暗，主要是由于村鎮(zhèn)上資金不足導(dǎo)致的教室年久失修。即使有的村上的學(xué)校是三層小樓，也只是虛有其表。同時(shí)硬件資源嚴(yán)重缺乏。教學(xué)設(shè)備的缺少，學(xué)生的音體美器材嚴(yán)重不足，相關(guān)實(shí)驗(yàn)設(shè)備因沒(méi)有開(kāi)設(shè)課程成為擺設(shè)而造成極大的資源浪費(fèi)。同時(shí)，留守兒童需承擔(dān)較重的農(nóng)活和家務(wù)勞動(dòng)。而由于留守兒童中缺少父母這樣的年輕勞動(dòng)力，他們需要承擔(dān)的勞務(wù)就更重，年紀(jì)越大的任務(wù)就越重。
三、農(nóng)村留守兒童問(wèn)題產(chǎn)生的原因
1學(xué)習(xí)方面
1.1“學(xué)習(xí)無(wú)用論”作祟
在實(shí)地走訪中發(fā)現(xiàn)，許多孩子甚至是家長(zhǎng)都認(rèn)為“讀書(shū)無(wú)用”，很多家長(zhǎng)們認(rèn)為九年義務(wù)教育已經(jīng)足夠，再念書(shū)就是浪費(fèi)錢(qián)了，學(xué)費(fèi)太高，還不如早點(diǎn)外出打工掙錢(qián)。有的家長(zhǎng)，特別是女孩子的家長(zhǎng)，覺(jué)得女孩子念太多書(shū)沒(méi)用，初中畢業(yè)就嫁人就可以了，從而導(dǎo)致學(xué)生和家長(zhǎng)沒(méi)有繼續(xù)深造的想法。
1.2缺乏家長(zhǎng)監(jiān)督
負(fù)責(zé)照看留守兒童的是上了年紀(jì)的祖父母、外祖父母，或是獨(dú)立生活。這些監(jiān)護(hù)者一般都是老年人，年齡較大，身體條件差，文化素質(zhì)低，不能給予留守兒童學(xué)習(xí)方面的幫助和有效的指導(dǎo)。監(jiān)護(hù)人本身視野面相對(duì)較狹窄，多數(shù)最遠(yuǎn)只去過(guò)縣城，很少給孩子傳遞一些外面的信息。大多數(shù)留守兒童幾乎沒(méi)有課外輔導(dǎo)資料而且會(huì)利用學(xué)習(xí)時(shí)間干農(nóng)活。在學(xué)習(xí)上遇到困難、疑惑得不到及時(shí)有效的解決與疏導(dǎo)，造成很多留守兒童學(xué)習(xí)成績(jī)較差。
1.3師資力量薄弱
主要存在教師不到位，教學(xué)主體的不完善，師資力量薄弱，教師的年齡結(jié)構(gòu)不合理等問(wèn)題。學(xué)校很少有家長(zhǎng)會(huì)或心理輔導(dǎo)培訓(xùn)講座，對(duì)學(xué)生關(guān)注重點(diǎn)偏向成績(jī)高低，而忽略了學(xué)生的心理健康成長(zhǎng)。多數(shù)是民辦老師而且薪酬待遇特別低，導(dǎo)致老師教學(xué)積極性不高，這也是農(nóng)村留守兒童的學(xué)業(yè)表現(xiàn)不佳的重要原因。
2心理方面
留守兒童在受傷害時(shí)主動(dòng)尋求幫助的第一對(duì)象大部分都是父母，而由于父母外出務(wù)工不在身邊，許多孩子在收到欺負(fù)或傷害時(shí)無(wú)從尋求幫助，只得忍氣吞聲，久而久之，這會(huì)給這些孩子造成極大的心理傷害，因?yàn)楹ε率艿狡圬?fù)而不與他人溝通和接觸，導(dǎo)致其越來(lái)越孤僻，甚至產(chǎn)生心理疾病。一般時(shí)候他們都不愿談及到父母，甚至有一些孩子已不記得父母的樣子了，只留下模糊的記憶和一線的期盼。
四、針對(duì)于當(dāng)前農(nóng)村留守兒童問(wèn)題的建議對(duì)策
1大力發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)
2014年，安龍縣規(guī)模以上工業(yè)總產(chǎn)值為492725.9萬(wàn)元，增長(zhǎng)15.13%；規(guī)模以上工業(yè)增加值175416萬(wàn)元，增長(zhǎng)21.6%。2014年，望謨縣少數(shù)民族人口占80.1%，少數(shù)民族主要有布依族、彝族、壯族、回族、苗族、佤族、拉祜族等。獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，精致的風(fēng)格和獨(dú)特的吊腳樓是布依族民間建筑文化，濃郁的民族風(fēng)情，豐富優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，獨(dú)特的自然風(fēng)光，美麗的和眾多的名勝古跡，非常適合發(fā)展兩縣的旅游業(yè)。利用旅游業(yè)創(chuàng)收，增加當(dāng)?shù)鼐用袷杖耄欣诰徑獯笈贻p勞動(dòng)力外流導(dǎo)致的留守兒童眾多問(wèn)題。
2完善留守兒童幫扶制度體系
2.1改革二元制戶籍管理制度
戶籍制度的改革，消除城鄉(xiāng)二元體制的限制，讓農(nóng)民工子女也可以享受當(dāng)?shù)鼐用竦拇觯@是解決農(nóng)村留守兒童問(wèn)題的根本，也是縮小城鄉(xiāng)差距、切實(shí)可行的措施。
2.2建立專(zhuān)項(xiàng)監(jiān)管機(jī)構(gòu)
建立專(zhuān)項(xiàng)的留守兒童監(jiān)管機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)探析留守兒童問(wèn)題產(chǎn)生的原因，尋找解決留守兒童問(wèn)題的建議及有效對(duì)策。建立留守兒童檔案，形成留守兒童資料，對(duì)留守兒童存在的共性問(wèn)題及個(gè)性問(wèn)題進(jìn)行研究，形成有針對(duì)性和可行性的解決方案。
3加大農(nóng)村基礎(chǔ)教育投入
3.1營(yíng)造良好學(xué)習(xí)成長(zhǎng)氛圍
擴(kuò)充城市教育資源，擴(kuò)建校舍，擴(kuò)充師資隊(duì)伍，讓務(wù)工者子女在城市獲得免費(fèi)義務(wù)教育。加大農(nóng)村教育投入，適時(shí)維修教學(xué)設(shè)施，添置教學(xué)器材，適當(dāng)擴(kuò)充師資隊(duì)伍并優(yōu)化教師年齡結(jié)構(gòu)，為老師和學(xué)生創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。在教學(xué)方面學(xué)校要注重留守兒童德智體全面發(fā)展，多給留守兒童做一些心理疏導(dǎo)工作，多一些肯定和鼓勵(lì)，杜絕言語(yǔ)上的刺激和身體上的懲罰。
3.2豐富學(xué)生文化課程
關(guān)于課程內(nèi)容方面，建議給留守兒童多開(kāi)設(shè)塑造良好人格的課程內(nèi)容，尤其是《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)課程，教孩子一些法律安全、禮儀、心理健康等方面知識(shí)，并相應(yīng)增加一些興趣特長(zhǎng)類(lèi)的科目。還可以建立一個(gè)學(xué)校小圖書(shū)館，積極開(kāi)拓學(xué)生的視野，增加學(xué)生的閱讀量，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到外面的世界。
4提高親情陪伴的比例
4.1督促監(jiān)護(hù)人做好監(jiān)護(hù)工作
監(jiān)護(hù)人在留守兒童的生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)過(guò)程中起著非常重要的作用，如果在監(jiān)管過(guò)程中發(fā)現(xiàn)留守兒童有問(wèn)題應(yīng)盡快的教育并及時(shí)向家長(zhǎng)反映。定期督促農(nóng)民工家長(zhǎng)要加強(qiáng)和孩子們的學(xué)習(xí)、生活與其他方面的關(guān)系的理解。同時(shí)要經(jīng)常與學(xué)校老師取得聯(lián)系，并進(jìn)行有效溝通充分了解留守兒童在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況及行為表現(xiàn)情況，并適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生進(jìn)行人際交往方面的教育。
4.2強(qiáng)化家長(zhǎng)家庭教育責(zé)任
強(qiáng)化家長(zhǎng)家庭教育責(zé)任。父母是孩子的第一任老師，其言行舉止、思考方式都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生一定影響。就近務(wù)工的選擇，既方便聯(lián)系子女，與孩子進(jìn)行情感交流，同時(shí)也能與學(xué)校老師取得及時(shí)聯(lián)系，獲取來(lái)自學(xué)校的全面反饋，對(duì)孩子的身心發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行全方位的了解。留守兒童的父母應(yīng)該保持與臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系和學(xué)校對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)并及時(shí)解決孩子的問(wèn)題。
4.3引導(dǎo)兒童樹(shù)立正確的價(jià)值觀念
（1）主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)目標(biāo)明確并掌握正確的方法學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，積極參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)。上課認(rèn)真聽(tīng)講，課下及時(shí)完成家庭作業(yè)，充分利用學(xué)校圖書(shū)資源，培養(yǎng)良好興趣愛(ài)好和特長(zhǎng)。
（2）熱愛(ài)生活，堅(jiān)定信念。樂(lè)觀態(tài)度看問(wèn)題，遇到困難不退縮，積極動(dòng)腦，想辦法解決。多與同學(xué)交流互動(dòng)，多參加集體活動(dòng)。尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，不嘲笑欺負(fù)弱小，主動(dòng)幫助他人；學(xué)會(huì)節(jié)儉，不攀比，不亂花錢(qián)；學(xué)會(huì)感恩。
【關(guān)鍵詞】“留守兒童” 教育 城市化 家庭
一、研究背景
1、城市化的歷史必然性。從20世紀(jì)90年代，中國(guó)開(kāi)始大規(guī)模由農(nóng)村向城市人口流動(dòng)，這大批流動(dòng)人口主要是農(nóng)村中活躍的勞動(dòng)力。人口流動(dòng)的理論支持主要有兩種：一是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人威廉*配第的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論指出了人口流動(dòng)原因，認(rèn)為比較利益差異的存在促使了社會(huì)勞動(dòng)者從農(nóng)業(yè)部門(mén)流向工業(yè)部門(mén)和商業(yè)部門(mén)。二是經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨人力資本論，國(guó)內(nèi)或國(guó)際遷移是一種人力資本投資形式。其目的在于獲得更好的人力資本配置收益。
2、以戶籍制度為核心的城鄉(xiāng)“二元制”發(fā)展模式。長(zhǎng)期的城鄉(xiāng)戶籍制度安排使得公民權(quán)利實(shí)現(xiàn)“屬地化”特征，農(nóng)民工子女在城市接受教育的權(quán)利缺乏制度保障。義務(wù)教育等公共產(chǎn)品的權(quán)利是以地方戶籍身份為憑證的，在流動(dòng)人口大量增加的背景下，以戶籍制度為基礎(chǔ)的義務(wù)教育管理制度已經(jīng)捉襟見(jiàn)肘。
二、“留守兒童”教育問(wèn)題表現(xiàn)及其現(xiàn)狀
國(guó)內(nèi)研究者對(duì)“留守兒童”的關(guān)注、研究，始于上個(gè)世紀(jì)90年代初期，1994年上官子木發(fā)表《“留守兒童”問(wèn)題應(yīng)引起重視》一文率先提出了“留守兒童”問(wèn)題。至2013年，據(jù)全國(guó)婦聯(lián)當(dāng)年的《我國(guó)農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動(dòng)兒童狀況研究報(bào)告》 ，中國(guó)農(nóng)村留守兒童數(shù)量已超過(guò)6000萬(wàn)。而留守兒童的教育問(wèn)題主要表現(xiàn)在家庭教育、學(xué)業(yè)教育、心理健康教育、安全教育和思想道德教育。
1、家庭教育。雖然從法律意義上，留守兒童擁有完整的家庭，但是實(shí)際生活中，他們往往生活在臨時(shí)的單親家庭或者隔代家庭中，即拆分型家庭模式。2010 年以來(lái)，根據(jù)大量的調(diào)查表明，家庭關(guān)愛(ài)不全或破碎、家庭功能的弱化或者缺失等，都會(huì)嚴(yán)重地影響農(nóng)村留守兒童的健康成長(zhǎng)。
2、學(xué)業(yè)教育。由于留守兒童年齡較小還屬于他律階段，自律能力很弱容易養(yǎng)成不良習(xí)慣，另一方面學(xué)校的教育單一，導(dǎo)致學(xué)習(xí)較差。根據(jù)2000年人口普查數(shù)據(jù)得出留守兒童的教育機(jī)會(huì)顯著偏高，其中與母親一起留守的孩子，教育機(jī)會(huì)才得到改善。另外女童教育機(jī)會(huì)明顯低于男孩。段成榮則把教育分成了學(xué)前教育階段、義務(wù)教育階段、高中教育階段，經(jīng)過(guò)在重慶的調(diào)查發(fā)現(xiàn)農(nóng)村留守兒童教育進(jìn)度滯后、超齡就學(xué)現(xiàn)象突出。
3、心理健康教育。調(diào)查發(fā)現(xiàn)留守兒童有一定的性格缺陷和心理障礙，他們不同程度地形成焦慮緊張、自卑內(nèi)向、自私任性、霸道蠻橫、逆反心理重、以自我為中心等極端性格。留守兒童在人際關(guān)系緊張與敏感、適應(yīng)性差、心理不平衡、情緒失調(diào)、焦慮、抑郁、敵對(duì)、偏執(zhí)、軀體化等方面有問(wèn)題的顯著高于非留守兒童。
4、安全教育。農(nóng)村留守兒童存在嚴(yán)重安全隱患，由于缺少父母的監(jiān)督在全國(guó)各地，留守兒童溺水、觸電、打斗等意外傷亡事件屢見(jiàn)不鮮，甚至被拐賣(mài)、被侵犯的惡性案件也常常見(jiàn)諸報(bào)端。留守兒童的安全問(wèn)題主要表現(xiàn)為自我傷害和傷害他人，前者是指留守兒童作為弱勢(shì)群體自身的安全得不到保障，后者主要指由于心理扭曲造成的違法犯罪行為，從而傷害他人的現(xiàn)象。實(shí)質(zhì)上后者也是一種自我傷害。
5、思想道德教育。外出打工的父母大多采取“ 物質(zhì)（ 金錢(qián)） + 放任”的方式來(lái)補(bǔ)償，從而導(dǎo)致致使子女好逸惡勞、奢侈浪費(fèi)、擺闊氣，產(chǎn)生“ 拜金主義”等思想。調(diào)查顯示，農(nóng)村留守兒童因缺乏有效監(jiān)管，在學(xué)校不遵守規(guī)章制度，說(shuō)謊、拉幫結(jié)派、打架斗毆、小偷小摸；在家里不聽(tīng)監(jiān)護(hù)人的教導(dǎo)，頂撞祖輩、我行我素、惡語(yǔ)傷人，其行為問(wèn)題較其他學(xué)生要多。
三、留守兒童教育問(wèn)題產(chǎn)生原因
范方通過(guò)對(duì)隆回縣實(shí)證調(diào)查指出“留守兒童”親子教育的替代導(dǎo)致了家庭環(huán)境的惡化；不良的家庭環(huán)境引起或誘發(fā)了兒童不良人格因素；不良人格因素表現(xiàn)為或?qū)е铝藘和袨閱?wèn)題和學(xué)業(yè)不良，且三者互相影響，惡性循環(huán)。
四、政策建議
對(duì)“留守兒童”問(wèn)題的干預(yù)不僅要進(jìn)行行為矯治和心理輔導(dǎo)，而且要整合社區(qū)、學(xué)校、家庭的力量，改善其家庭環(huán)境和心理氛圍，為“留守兒童”建構(gòu)有效的支持系統(tǒng)。在農(nóng)村抓好農(nóng)村“寄宿制學(xué)校建設(shè)工程” 可以讓留守兒童受到更多的監(jiān)督、照顧與關(guān)愛(ài)，減少留守兒童受教育的斷層與真空；在城市重點(diǎn)解決流動(dòng)兒童的上學(xué)貴和上學(xué)難的問(wèn)題；另外廣泛推廣解決留守兒童教育問(wèn)題的成功經(jīng)驗(yàn)，如在學(xué)校建立留守學(xué)生檔案，開(kāi)展結(jié)對(duì)幫扶活動(dòng)，增加特色課程。在搞好農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)的同時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)校教育的主體作用。積極鼓勵(lì)城市公辦中小學(xué)降低入學(xué)門(mén)檻，盡可能地接納進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工子女入學(xué)。從學(xué)校教育視角要注重留守兒童的心靈關(guān)懷，這種關(guān)懷在留守兒童的精神世界表現(xiàn)為：閉鎖心扉的打開(kāi)尊重感、平等感的獲得感受到生活的樂(lè)趣和希望。
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關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童；教育問(wèn)題；原因；解Q對(duì)策
農(nóng)村留守兒童由來(lái)已久，曹錦清先生《當(dāng)代浙北鄉(xiāng)村的社會(huì)文化變遷》對(duì)陳家場(chǎng)村近百年來(lái)人口流遷的詳盡分析，就已經(jīng)對(duì)留守兒童進(jìn)行了描述并未發(fā)展為社會(huì)問(wèn)題。我國(guó)農(nóng)民工群體科學(xué)素養(yǎng)普遍較低，因而只能從事重體力勞動(dòng)，就業(yè)流動(dòng)性大，且國(guó)家社會(huì)保障制度不完善，進(jìn)城務(wù)工人員無(wú)法解決其家庭問(wèn)題，其中，留守兒童的教育問(wèn)題尤其突出，而且長(zhǎng)期存在于社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中。
一、留守兒童教育問(wèn)題的現(xiàn)狀
農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題現(xiàn)狀的具體表現(xiàn)：父母外出打工對(duì)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)沒(méi)有顯著影響，但父母的辛勤勞作對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是雙面的，可能激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的積極性，也可能會(huì)使兒童感覺(jué)讀書(shū)無(wú)用從而輟學(xué)。留守兒童的心理問(wèn)題是表現(xiàn)最突出的問(wèn)題。留守兒童容易出現(xiàn)任性、自私、冷漠、內(nèi)向的性格特點(diǎn)，這種心理狀態(tài)被稱為“留守綜合癥”。這種癥狀長(zhǎng)期發(fā)展下去對(duì)留守兒童非常不利。公安部公布數(shù)據(jù)：全國(guó)未成年受侵害及自身犯罪的案例集中在農(nóng)村且以留守兒童為主。
二、農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題原因分析
1.家庭教育的缺失
對(duì)留守兒童而言，父母離開(kāi)農(nóng)村到城市謀求發(fā)展，造成家庭教育的缺失，代管監(jiān)護(hù)人舍不得管，嚴(yán)重影響留守兒童的身心發(fā)展和學(xué)習(xí)。并且代管監(jiān)護(hù)人大部分是文盲且教育觀念落后，只重視兒童卷面成績(jī)而忽視了留守兒童在智力和能力上的教育，導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童道德、心理、安全教育的缺失和價(jià)值觀的扭曲。
2.學(xué)校教育的失職
學(xué)校教育只注重學(xué)業(yè)而忽視了道德教育、安全教育、心理健康教育以及價(jià)值觀教育的重要性。各級(jí)財(cái)政沒(méi)有為留守兒童提供專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，缺少相關(guān)制度的支持，而且農(nóng)村中小學(xué)師資尚缺乏，學(xué)校缺乏專(zhuān)門(mén)的心理輔導(dǎo)老師，留守兒童的心理問(wèn)題得不到及時(shí)的疏導(dǎo)，最終引發(fā)社會(huì)問(wèn)題。
3.留守兒童缺乏自我教育的能力
留守兒童正處于成長(zhǎng)和發(fā)育的關(guān)鍵階段，得不到父母的引導(dǎo)和幫助，缺乏有效監(jiān)督，留守兒童的自控能力很難形成。并且留守兒童在生理和心理上都處于弱勢(shì)地位，好奇心和求知欲極其旺盛，很容易受外界因素的影響和誘惑，當(dāng)面對(duì)可能的傷害與危險(xiǎn)時(shí)，往往不能及時(shí)做出反應(yīng)，容易發(fā)生各種危險(xiǎn)事件。
三、解決農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的對(duì)策
1.政府自上而下，形成合力
呂紹清認(rèn)為解決留守兒童的根本措施是結(jié)束留守，解決留守兒童問(wèn)題的關(guān)鍵在城市。未來(lái)國(guó)家需要進(jìn)一步加強(qiáng)戶籍及相關(guān)制度改革，保障農(nóng)村留守兒童的合法權(quán)益。地方政府要積極創(chuàng)造就業(yè)崗位，讓農(nóng)村剩余勞動(dòng)力就地就業(yè)，減少外出務(wù)工人員，更應(yīng)該督促教育部門(mén)加強(qiáng)留守兒童教育、管理和服務(wù)工作。
2.家庭自內(nèi)向外，全面監(jiān)護(hù)
父母應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念、優(yōu)化家庭教育環(huán)境。家長(zhǎng)要加強(qiáng)與學(xué)校之間的聯(lián)系，與孩子多溝通，學(xué)會(huì)理解孩子正常發(fā)展過(guò)程中的合理需要，重視親子之間的交流互動(dòng)等。代監(jiān)護(hù)人不能只關(guān)注留守兒童的衣食住行，更應(yīng)該關(guān)注他們道德修養(yǎng)、價(jià)值觀的培養(yǎng)；多與孩子、孩子父母、學(xué)校進(jìn)行溝通。
3.學(xué)校由松到嚴(yán)，豐富監(jiān)管形式
建立留守兒童檔案，深入留守兒童家庭，掌握他們?cè)趯W(xué)習(xí)、道德、心理等方面的情況。學(xué)校豐富教育活動(dòng)類(lèi)型和形式，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。結(jié)合當(dāng)?shù)亓羰貎和默F(xiàn)狀，加強(qiáng)監(jiān)管，提高留守兒童的生存能力。
4.社會(huì)提高認(rèn)識(shí)，關(guān)愛(ài)留守兒童
留守兒童教育問(wèn)題是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，需要各個(gè)部門(mén)之間相互協(xié)作，層層把關(guān)、凈化社會(huì)環(huán)境，為農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的解決提供良好的社會(huì)環(huán)境。全社會(huì)要形成關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守兒童的良好社會(huì)環(huán)境，積極推動(dòng)全社會(huì)的力量來(lái)共同解決農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題。
5.兒童自我教育，增強(qiáng)自身素質(zhì)
留守兒童要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極、正確地認(rèn)識(shí)各種問(wèn)題，在成長(zhǎng)過(guò)程中不斷提高自我學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)的能力，不斷完善自我，及時(shí)改正自身存在的缺點(diǎn)與不足；學(xué)會(huì)感恩父母、感恩學(xué)校、感恩社會(huì)，做到德、智、體、美全面發(fā)展。
留守兒童出現(xiàn)、發(fā)展與解決都是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，必須依靠政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭以及農(nóng)村留守兒童自身五個(gè)方面持之以恒的共同努力。我們應(yīng)該積極響應(yīng)政府的號(hào)召，充分利用社會(huì)、學(xué)校和家庭的力量解決好這一問(wèn)題，使他們成為國(guó)之棟梁。
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關(guān)鍵詞：殘疾兒童 教育問(wèn)題 研究
近年來(lái)，我國(guó)的殘疾兒童教育得到了國(guó)家的重視和支持，制定頒布了一些殘疾兒童教育方面的法律法規(guī)，特殊教育事業(yè)由此獲得了較快發(fā)展，然而，從整體上看，我國(guó)的殘疾兒童教育仍然面臨著一系列問(wèn)題，這些問(wèn)題亟待得到重視和解決，問(wèn)題產(chǎn)生的原因在于殘疾兒童教育起點(diǎn)低、發(fā)展落后。殘疾兒童的教育問(wèn)題是我目前面臨的較為嚴(yán)峻的社會(huì)問(wèn)題，接受教育是殘疾兒童應(yīng)享有的基本人權(quán)，然而，在實(shí)際的教育環(huán)境下，殘疾兒童的教育卻仍然受到不公平待遇，無(wú)法享受同正常人同樣的教育。
一、殘疾兒童教育面臨的問(wèn)題
1.缺乏政府機(jī)構(gòu)和社會(huì)力量的有效支持
殘疾兒童早期教育的有效開(kāi)展需要法律制度為后盾，然而，從目前來(lái)看，我國(guó)在這一方面仍未創(chuàng)建完善的法規(guī)制度體系，而且執(zhí)行力度不強(qiáng)，而且所制定的相關(guān)教育制度缺乏說(shuō)服力，也沒(méi)有強(qiáng)有力的行政機(jī)構(gòu)監(jiān)督、執(zhí)行，使得一些偏遠(yuǎn)山區(qū)的殘疾兒童根本享受不到早期教育，形式上的特殊教育部門(mén)建立起來(lái)，卻常常因?yàn)闊o(wú)法可依，而損害了殘疾兒童的利益。同時(shí)，殘疾兒童的社會(huì)接納能力也明顯不足，當(dāng)前的殘疾兒童教育機(jī)構(gòu)主要有公立和民辦之分，然而無(wú)論是何種性質(zhì)的教育在殘疾兒童準(zhǔn)入方面都做出了嚴(yán)格規(guī)定，僅僅一少部分具有些許能力的殘疾兒童享受著特殊教育，殘疾兒童之間未享受同等的受教育權(quán)利。
2.專(zhuān)業(yè)化水平不高
現(xiàn)階段的殘疾兒童教育依然處在嘗試和實(shí)驗(yàn)時(shí)期，很多殘疾兒童教育機(jī)構(gòu)內(nèi)部工作人員無(wú)論在教育力量、課程設(shè)計(jì)、心理疏導(dǎo)能力、授課方式等方面仍然無(wú)法達(dá)到專(zhuān)業(yè)的殘疾兒童教育水平，甚至沒(méi)有能力包容殘疾兒童的一些弱點(diǎn)和缺陷，出現(xiàn)缺乏耐心甚至反感的情緒，僅有一小部分教育工作者接受過(guò)專(zhuān)業(yè)的特殊教育培訓(xùn)，掌握了相對(duì)合格的特殊教育教學(xué)技能，然而由于其發(fā)展空間有限，也打消了這部分教師的從教熱情。同時(shí)，殘疾兒童的專(zhuān)業(yè)教育研究也有待發(fā)展，目前，尚未形成一套健全的特殊教育教學(xué)體系，相關(guān)方面的專(zhuān)業(yè)人才匱乏，缺少完善的教育教材資料和教學(xué)大綱。
3.殘疾兒童教育工作者間缺少積極配合
很多地區(qū)對(duì)于殘疾兒童教育的理解仍然停留在傳統(tǒng)階段，認(rèn)為殘疾兒童教育就是教育教學(xué)，實(shí)質(zhì)上殘疾兒童作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，他們的教育涉及到更為廣泛的內(nèi)容，特別是早期教育應(yīng)該覆蓋學(xué)前教育、專(zhuān)家指導(dǎo)、心理醫(yī)生引導(dǎo)等多方面的教育和培養(yǎng)，而且一個(gè)科學(xué)、健康的殘疾兒童教育也需要這些專(zhuān)業(yè)人員的積極配合，殘疾兒童教育能否有效貫徹實(shí)施在很大程度上依賴于社會(huì)各方面的有效合作，當(dāng)實(shí)現(xiàn)跨領(lǐng)域的合作，才能使殘疾兒童教育事業(yè)邁向新的發(fā)展。
二、殘疾兒童教育問(wèn)題的解決途徑
1.加大立法力度，確保殘疾兒童教育
首先要加快立法步伐，頒布制定完善的特殊教育法律法規(guī)，形成健全的特殊教育法規(guī)體系，因?yàn)橹挥薪∪姆煞ㄒ?guī)體系做后盾，才能確保特殊教育的開(kāi)展有法可依，從而促進(jìn)特殊教育的全面開(kāi)展。同時(shí)要細(xì)化各項(xiàng)法律制度，明確權(quán)責(zé)范圍，以及相關(guān)的責(zé)任人，健全各個(gè)法律執(zhí)行機(jī)構(gòu)的建設(shè)，確保各項(xiàng)法律法規(guī)的有效執(zhí)行。
2.創(chuàng)建科學(xué)、專(zhuān)業(yè)的殘疾兒童教育系統(tǒng)
殘疾兒童教育要從嬰幼兒時(shí)期抓起，而且需要一批專(zhuān)業(yè)化的特殊教育人才給予專(zhuān)業(yè)化服務(wù)，從殘疾幼兒的保育到學(xué)前教育再到義務(wù)教育都需要特殊教育工作者的專(zhuān)業(yè)化培養(yǎng)，同時(shí)也要針對(duì)不同殘疾兒童的個(gè)性特征以及傷殘狀況給予特別的照顧和引導(dǎo)，由此來(lái)達(dá)到不同類(lèi)型、不同層次殘疾兒童教育的目標(biāo)，要積極調(diào)動(dòng)家庭與社區(qū)的力量，使他們能夠主動(dòng)參與并配合殘疾兒童專(zhuān)業(yè)化教育，以此來(lái)帶動(dòng)殘疾兒童教育的發(fā)展。
3.打造更加健全、專(zhuān)業(yè)化的特殊教育師資隊(duì)伍
殘疾兒童教育需要完善的教育裝備系統(tǒng)的支持，更需要專(zhuān)業(yè)的師資隊(duì)伍的服務(wù)。因此，培養(yǎng)一大批合格的殘疾兒童教育師資隊(duì)伍是普及特殊教育，提升特殊教育水平的基礎(chǔ)。
第一，在高校教育專(zhuān)業(yè)體系中增設(shè)特殊教育專(zhuān)業(yè)，設(shè)置針對(duì)殘疾兒童教育的理論課程與實(shí)踐課程，培養(yǎng)一大批優(yōu)秀的特殊教育專(zhuān)業(yè)人才；
第二，開(kāi)展各種各樣的實(shí)踐課堂，組織這些專(zhuān)業(yè)人員深入實(shí)際，通過(guò)實(shí)踐培訓(xùn)獲得更多的特殊教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
第三，實(shí)行師生專(zhuān)屬制度，特殊教育專(zhuān)業(yè)師資力量初步形成以后，可以通過(guò)定向分配、靈活適度調(diào)節(jié)的方式來(lái)為特定區(qū)域的特定殘疾兒童群體配置教師，形成殘疾而且與特教教師相互適應(yīng)的特教體系，達(dá)到雙方長(zhǎng)久、持續(xù)的合作。
同時(shí)，也要試著將殘疾兒童教育同普通兒童教育聯(lián)系起來(lái)，讓殘疾兒童融入普通兒童的生活群體，拉近二者之間的距離，這樣不僅能夠傳遞愛(ài)心，同時(shí)也能夠促進(jìn)殘疾兒童的健康成長(zhǎng)。
總結(jié)：
殘疾兒童教育問(wèn)題是一個(gè)嚴(yán)峻問(wèn)題，是一個(gè)獲得社會(huì)廣泛關(guān)注的話題，國(guó)家和社會(huì)應(yīng)該廣泛重視殘疾兒童的教育問(wèn)題，采取有效措施解決這些問(wèn)題，為殘疾兒童創(chuàng)造更為優(yōu)越、健全的特殊教育系統(tǒng)，支持殘疾兒童健康、良好發(fā)展。
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王守仁
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別號(hào)王陽(yáng)明，明代中葉重要的哲學(xué)家、思想家和教育家，心學(xué)集大成者，與孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。他在教育領(lǐng)域頗有建樹(shù)，提出了“順應(yīng)天性”的兒童教育思想。這對(duì)化解當(dāng)前兒童教育中存在的功利、浮躁等問(wèn)題，具有重要的啟示意義。
一、王守仁教育貢獻(xiàn)簡(jiǎn)述
出身于官僚家庭，幼年便立志讀圣賢之書(shū)的王守仁，28歲中進(jìn)士，先后任職于刑部、兵部、吏部等處;從34歲開(kāi)始授徒講學(xué)，直至去世為止。我們對(duì)他的認(rèn)識(shí)主要源于他的“心學(xué)”思想。他一生大部分時(shí)間雖忙于政治活動(dòng)，但從未中斷教育事業(yè)，開(kāi)辦了多所書(shū)院。他在白鹿洞書(shū)院講學(xué)時(shí)，曾創(chuàng)造了“環(huán)坐而聽(tīng)者三百人”的盛世。[1]在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，他積累了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，形成了獨(dú)特的教育思想。
王守仁的教育思想主要以其哲學(xué)觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，他認(rèn)為世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都是從“心”中派生出來(lái)的，人心中的“天理”叫做“良知”，“良知”是“心”的本質(zhì)[2]，是一切是非觀念的根源，是社會(huì)一切倫理道德的本源。因此，教育的作用就是要去除物欲對(duì)“良知”的昏蔽，即“致良知”。
王守仁提出“隨人分限所及”的教育原則，認(rèn)為教育要量力而施。在教學(xué)內(nèi)容上，他認(rèn)為，凡是有助于“求其心”者，均可作為教育內(nèi)容，如讀經(jīng)、習(xí)禮、寫(xiě)字、彈琴等。至于教學(xué)原則，他認(rèn)為主要有啟發(fā)誘導(dǎo)、自得、循序漸進(jìn)和因材施教等。他還提出靜處體悟、事上磨練、省己克治、貴于改過(guò)等道德修養(yǎng)的方法。其教育思想的精華則是他關(guān)于兒童教育的論述。
二、王守仁的兒童教育思想
在《訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等》和《教約》中，王守仁集中地闡發(fā)了他關(guān)于兒童教育的觀點(diǎn)和主張。
（一）批判傳統(tǒng)的兒童教育
王守仁尖銳地批評(píng)了傳統(tǒng)的兒童教育，認(rèn)為傳統(tǒng)教育并不能對(duì)兒童的身心發(fā)展起到幫助作用，反而損害了他們的身心健康，嚴(yán)重壓制了他們的個(gè)性。在他看來(lái)，當(dāng)時(shí)有許多老師，“日惟督以句讀課仿，責(zé)其檢束，而不知導(dǎo)之以禮;求其聰明，而不知養(yǎng)之以善;鞭撻繩縛，若待拘囚”[3]。那些老師每天只知道督促孩子們背書(shū)，在教學(xué)過(guò)程中不講究方法、不注重引導(dǎo)，甚至把他們當(dāng)做囚犯對(duì)待，學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)，因此孩子們見(jiàn)到學(xué)校就如見(jiàn)到監(jiān)獄一般，看見(jiàn)老師就像見(jiàn)了仇人一樣。
（二）提倡利用歌詩(shī)、禮儀和讀書(shū)來(lái)教育兒童
王守仁指出當(dāng)時(shí)的兒童教育只教兒童孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥的不當(dāng)做法，提倡利用歌詩(shī)、禮儀和讀書(shū)來(lái)教育兒童。“歌詩(shī)”不但能激發(fā)兒童的意志，而且還能使兒童的情感得到真正的、正常的宣泄，也有助于消除兒童內(nèi)心的憂郁和煩惱。“習(xí)禮”不但能使兒童養(yǎng)成威嚴(yán)的儀容和儀表，而且通過(guò)“周旋揖讓”“拜起屈伸”等禮儀動(dòng)作，“動(dòng)蕩其血脈”“固束其筋骸”，達(dá)到鍛煉身體、健壯體魄、促進(jìn)發(fā)展的作用。“讀書(shū)”不但能增長(zhǎng)兒童的知識(shí)，開(kāi)發(fā)其智力，而且還能“存其心”“宣其志”，有利于培養(yǎng)兒童的道德觀念和遠(yuǎn)大理想，實(shí)現(xiàn)寓德育于智育之中，使兒童在接受知識(shí)、增長(zhǎng)智力的同時(shí)，精神得到陶冶，人格逐漸完善。[4]
（三）提倡鼓勵(lì)兒童
王守仁多次提出在對(duì)兒童施教時(shí)要鼓勵(lì)他們。“今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅” [5]，教育孩子一定要讓他們心中充滿喜悅，帶著快樂(lè)的心情學(xué)習(xí)，以期達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。在朗誦歌詩(shī)時(shí)，他鼓勵(lì)兒童“毋躁而急，毋蕩而囂，毋餒而懾” [6];學(xué)習(xí)禮儀時(shí)，要求學(xué)生做到“毋忽而惰，毋沮而怍，毋徑而野，從容而不失之迂緩，修謹(jǐn)而不矢之拘局”[7];給學(xué)生教授新課文時(shí)，不要求教太多，但要保證教會(huì)學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)有余力。他還強(qiáng)調(diào)“凡習(xí)禮歌詩(shī)之?dāng)?shù)，皆所以常存童子之心，使其樂(lè)習(xí)不倦” [8]，鼓勵(lì)學(xué)生保持一顆童心，不受外界各種因素的影響。另外，教師可以充分利用兒童的好奇心使他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，從而讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、愿意學(xué)習(xí)和享受學(xué)習(xí)。
王守仁兒童教育思想的核心內(nèi)容即為順應(yīng)兒童的天性。這種兒童教育觀打破了傳統(tǒng)教育中不平等的師生關(guān)系，充分體現(xiàn)了兒童在教育過(guò)程中的主體地位。另外，歌詩(shī)、禮儀和讀書(shū)的兒童教育內(nèi)容，正好符合了孩子活潑好動(dòng)的天性，一方面，可以利用這些內(nèi)容激發(fā)孩子的興趣;另一方面在學(xué)習(xí)的過(guò)程中慢慢調(diào)理孩子的性情，逐漸消磨掉孩子身上的壞習(xí)慣，可見(jiàn)他所倡導(dǎo)的教育內(nèi)容都順應(yīng)了兒童活潑好動(dòng)的天性。在兒童教育過(guò)程中反對(duì)壓制，看似對(duì)學(xué)生提出了諸多要求，實(shí)則話語(yǔ)里充滿了對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì);提倡實(shí)施愉快教育，順應(yīng)了兒童的生理和心理特點(diǎn)，符合兒童身心發(fā)展的規(guī)律。
三、王守仁“順應(yīng)天性”兒童教育思想的當(dāng)代啟示
當(dāng)前，雖然我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)教育必須符合兒童身心發(fā)展的規(guī)律，但在現(xiàn)實(shí)中卻存在著違背這一原則的、長(zhǎng)久以來(lái)都沒(méi)被解決的問(wèn)題。王守仁“順應(yīng)天性”的兒童教育思想對(duì)當(dāng)今兒童教育有很大的啟示。
首先，教育應(yīng)根據(jù)兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，順應(yīng)兒童性情，促進(jìn)其自然發(fā)展。諸如教育目標(biāo)要求的高低、教學(xué)內(nèi)容的多少與深淺、教學(xué)方法的選擇等等，都要根據(jù)兒童的身心發(fā)展水平和性情來(lái)確定。當(dāng)然，“順應(yīng)天性”不等于遷就兒童的現(xiàn)有水平，而是要在現(xiàn)有水平上有所提升。 “順應(yīng)天性”就是要在充分了解兒童的現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平的基礎(chǔ)之上，根據(jù)兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律來(lái)開(kāi)展教育教學(xué)，把潛在發(fā)展水平變成現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平。
其次，教育者要學(xué)會(huì)激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生寓學(xué)于樂(lè)。倘若學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)做一件快樂(lè)的事并努力去完成，他們就更有連續(xù)不斷地取得進(jìn)步的可能性。這就要求教育者激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生帶著快樂(lè)的心態(tài)去學(xué)習(xí)，那么學(xué)習(xí)效率就會(huì)成倍地提升。所以，教師應(yīng)該使學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到快樂(lè)，最終達(dá)到“其進(jìn)自不能已”。
最后，教師和家長(zhǎng)要尊重兒童獨(dú)立的人格。著名社會(huì)學(xué)家先生曾在《生育制度》中談到：“在父母眼中，孩子常是自我的一部分”。[9]“每個(gè)父母多少會(huì)想在子女身上矯正他過(guò)去所有的缺點(diǎn)” [10]，當(dāng)現(xiàn)實(shí)自我不盡如意時(shí)，“把理想自我轉(zhuǎn)移到孩子身上去是一個(gè)最好的辦法” [11]。當(dāng)前，在一些家長(zhǎng)和教師的眼中，兒童不是獨(dú)立的存在，依然是所有品和附屬物，甚至是實(shí)現(xiàn)自己意圖的工具和手段。[12]與成年人相比，兒童各方面的能力確實(shí)有限，但他們也是具有獨(dú)立人格和尊嚴(yán)的人，所以在教育活動(dòng)中，教師和家長(zhǎng)都要尊重兒童人格的獨(dú)立性，尊重其對(duì)于興趣的選擇權(quán)利，只有如此，才能充分調(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
總之，王守仁“順應(yīng)天性”的兒童教育思想啟示我們思考，在教育中，只有依據(jù)兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，順應(yīng)兒童的性情，激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，尊重兒童的獨(dú)立人格，才能真正取得良好的教育效果，并最終促進(jìn)兒童的身心發(fā)展。
作者單位：西南大學(xué)西南民族教育與心理研究中心
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1.建立制度，成立機(jī)構(gòu)
學(xué)校要根據(jù)實(shí)際情況，制定留守兒童的教育管理制度或管理辦法，使對(duì)留守兒童的教育和管理工作有章可循，成立管理機(jī)構(gòu)，讓學(xué)校對(duì)留守兒童的教育和管理形成一個(gè)長(zhǎng)效機(jī)制。成立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，學(xué)校班主任、領(lǐng)導(dǎo)班子及相關(guān)教師為組員的留守兒童教育管理機(jī)構(gòu)，落實(shí)崗位職責(zé)，明確責(zé)任，層層管理。對(duì)留守兒童在安全、生活、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)等方面，實(shí)現(xiàn)全方位教育和管理，讓留守兒童在衣、食、住、行各方面得到指導(dǎo)和幫助。
2.加強(qiáng)對(duì)留守兒童的教育和引導(dǎo)
首先是曉之以理，加強(qiáng)對(duì)留守兒童在思想品德、行為習(xí)慣及意志力方面的教育和培養(yǎng)。其次是動(dòng)之以情，主動(dòng)關(guān)心和幫助留守兒童。
3.加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系和溝通
要教育好留守兒童，與家長(zhǎng)的聯(lián)系和溝通是一個(gè)重要的因素。學(xué)校教師應(yīng)定期與家長(zhǎng)聯(lián)系，向家長(zhǎng)匯報(bào)學(xué)生在校的學(xué)習(xí)及生活等各方面的表現(xiàn)，了解家長(zhǎng)的要求及學(xué)生在家長(zhǎng)面前的表現(xiàn)，指導(dǎo)家長(zhǎng)關(guān)注和教育孩子。設(shè)置“親情電話”，幫助指導(dǎo)學(xué)生定期與家長(zhǎng)溝通。學(xué)校在留守兒童家長(zhǎng)回家時(shí)進(jìn)行必要的家訪，或組織召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)。
4.加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)和培養(yǎng)
一是提高教師的責(zé)任心和培養(yǎng)他們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。留守兒童由于父母不在身邊，對(duì)他們監(jiān)護(hù)和教育的重任，教師應(yīng)勇敢而無(wú)私地?fù)?dān)負(fù)，要有為教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神。二是培養(yǎng)教師成為具有多方面知識(shí)的“博士”。對(duì)留守兒童，需要心理的輔導(dǎo)，生活技能及與人交往方法的指導(dǎo)，甚至是安全、法律常識(shí)的教育，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)教師自學(xué)或通過(guò)培訓(xùn)，提高教師的各方面知識(shí)素養(yǎng)，以順利開(kāi)展對(duì)留守兒童的教育工作。
二、加強(qiáng)班主任對(duì)留守兒童的教育和管理
1.班主任是留守兒童教育與管理的主要責(zé)任人
班主任由于其角色的特殊性，自然就成為組織、教育、管理留守兒童，引導(dǎo)、幫助、促進(jìn)留守兒童健康成長(zhǎng)的直接和主要責(zé)任人。作為班主任應(yīng)認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，對(duì)留守兒童的教育和管理有具體的工作計(jì)劃，主動(dòng)地投入這個(gè)教育工作中。
2.選好班主任，加強(qiáng)對(duì)班主任責(zé)任心的教育
班主任是留守兒童教育和管理直接的、具體的責(zé)任人，對(duì)留守兒童成長(zhǎng)起著重要的作用。因此，學(xué)校要選聘具有高度責(zé)任心、有耐心、自身個(gè)性品質(zhì)優(yōu)秀、心理健康的高素質(zhì)教師負(fù)責(zé)班主任工作。學(xué)校對(duì)班主任要加強(qiáng)培訓(xùn)，提高班主任的素質(zhì)，讓留守兒童在人生之路上因有一位良師指導(dǎo)而順利地、健康地成長(zhǎng)。
3.建立健全對(duì)班主任工作的激勵(lì)制度
在精神層面上，要適時(shí)、經(jīng)常地對(duì)班主任在留守兒童教育管理工作上的付出給予肯定和表彰，讓班主任因工作得到學(xué)校的認(rèn)可而產(chǎn)生成就感。在物質(zhì)方面上，學(xué)校應(yīng)充分、合理地定好班主任的工作量，在績(jī)效獎(jiǎng)勵(lì)工資中要偏重于班主任，在晉升、評(píng)優(yōu)、考核中要優(yōu)先考慮班主任。
農(nóng)村留守兒童問(wèn)題是中國(guó)目前現(xiàn)階段不可忽視的未成年人教育問(wèn)題。農(nóng)村留守兒童的教育，需要學(xué)校的努力和擔(dān)當(dāng)，更需要社會(huì)、社區(qū)、家庭的共同關(guān)注。只有社會(huì)、社區(qū)、家庭、學(xué)校形成合力，構(gòu)建一個(gè)完善的留守兒童教育體系，留守兒童的教育問(wèn)題才能得到更完善的解決，使留守兒童健康成長(zhǎng)！
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摘 要：主要是對(duì)學(xué)前特殊兒童教育中存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析，并且針對(duì)問(wèn)題提出了相關(guān)的建議。
關(guān)鍵詞：特殊兒童；教育；問(wèn)題；策略
目前在我國(guó)教育事業(yè)中，特殊兒童教育受到了人們的重視，很多學(xué)校都開(kāi)始加強(qiáng)對(duì)特殊兒童的教育。但是其中還存在一些問(wèn)題，因此必須采取相關(guān)措施來(lái)避免這些問(wèn)題的出現(xiàn)，提升對(duì)學(xué)前特殊兒童的教學(xué)效率。
一、學(xué)前特殊兒童教育中存在的問(wèn)題
首先是社會(huì)對(duì)其的重視度不夠，很多人對(duì)特殊兒童的認(rèn)識(shí)存在一些偏差，這導(dǎo)致特殊兒童在社會(huì)中經(jīng)常受到排斥以及歧視，使其受教育的機(jī)會(huì)不平等，一些學(xué)校拒收一些特殊兒童。其次就是我國(guó)對(duì)于特殊兒童教育的相關(guān)法律法規(guī)不夠健全，缺乏一個(gè)專(zhuān)門(mén)針對(duì)學(xué)前特殊教育的法律。即使是一些條款中具有特殊教育的內(nèi)容，但是其結(jié)構(gòu)也不夠完整，法律的效力也很低，導(dǎo)致特殊兒童無(wú)法進(jìn)行平等教育。最后就是家長(zhǎng)的傳統(tǒng)觀念，對(duì)于特殊兒童家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，其心理十分復(fù)雜，十分焦慮與否定，對(duì)自己的孩子產(chǎn)生悲痛心理，這樣導(dǎo)致了家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育觀念存在偏差，無(wú)法保證孩子有一個(gè)良好的受教育環(huán)境。另外，特殊教育師資規(guī)模也比較小、數(shù)量很少，導(dǎo)致了教師隊(duì)伍素質(zhì)不一，影響了對(duì)特殊兒童的教育。
二、做好特殊兒童教育的相關(guān)措施
首先要加強(qiáng)宣傳力度，轉(zhuǎn)變社會(huì)觀念，特殊兒童也是一個(gè)生命體，也需要?jiǎng)e人的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。因此要做好宣傳工作，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊挠^念，讓人們真正關(guān)注特殊兒童群體，避免出現(xiàn)歧視的現(xiàn)象。其次就是要做好對(duì)學(xué)前特殊教育的立法工作，要制定出專(zhuān)門(mén)針對(duì)學(xué)前特殊教育的相關(guān)法律，以此來(lái)保證好對(duì)特殊兒童的教學(xué)。并且不斷完善我國(guó)特殊教育的法制化進(jìn)程，提升特殊兒童的升學(xué)率。然后就是轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的觀念，做好對(duì)特殊兒童的家庭教育。教師要做好與家長(zhǎng)之間的溝通，不斷地研究一些科學(xué)合理的教學(xué)方式，來(lái)對(duì)兒童進(jìn)行教育，要充分發(fā)揮兒童自身的潛能。家長(zhǎng)要配合學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)，改變自身的傳統(tǒng)觀念，讓兒童接受良好的教育，促進(jìn)兒童健康發(fā)展。最后就是完善教師培養(yǎng)制度，做好對(duì)學(xué)前特殊兒童教育師資隊(duì)伍的建設(shè)，教師的素質(zhì)直接影響對(duì)兒童的教學(xué)質(zhì)量。教育部門(mén)必須建立一個(gè)特殊兒童教育支持體系，改變傳統(tǒng)的特殊兒童教育師資培養(yǎng)模式。不斷做好對(duì)特殊教育師資隊(duì)伍的建設(shè)，提升教師的素質(zhì)，更好地對(duì)特殊兒童進(jìn)行教育。
要想做好對(duì)學(xué)前特殊兒童的教育工作，學(xué)校必須要為其營(yíng)造一個(gè)平等的受教育環(huán)境，國(guó)家完善相關(guān)的法律支持，同時(shí)家長(zhǎng)要改變自身觀念，從而來(lái)做好對(duì)學(xué)前特殊兒童的教育工作。
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一、家庭教育缺失對(duì)農(nóng)村留守兒童的影響
1.家庭教育缺失影響兒童的心理健康正常發(fā)展。
心理教育是現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容，心理教育發(fā)展也是當(dāng)下的素質(zhì)教育最為重要的構(gòu)成部分。在農(nóng)村留守兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，由于父母常年在外務(wù)工，導(dǎo)致兒童缺乏父母的關(guān)愛(ài)，感受不到完整的親情撫慰，不能及時(shí)地向父母反映自己在生活學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，長(zhǎng)此以往，兒童就會(huì)變得孤僻、內(nèi)向、封閉，不喜歡與人交流，與于父母產(chǎn)生了隔閡，不僅影響了父母的家庭教育，也影響了兒童與父母正常的溝通、交流，不利于孩子的健康成長(zhǎng)。
2.家庭教育的損失嚴(yán)重影響農(nóng)村留守兒童的社會(huì)化進(jìn)程。
社會(huì)化是指人在學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中學(xué)會(huì)參與社會(huì)活動(dòng)，體現(xiàn)自己價(jià)值的社會(huì)互動(dòng)過(guò)程。社會(huì)化伴隨著人的一生，可以說(shuō)社會(huì)化自始至終都存在于人們的社會(huì)化行為之中。在人的社會(huì)化發(fā)展過(guò)程中，兒童時(shí)期是人學(xué)習(xí)并形成社會(huì)能力、社會(huì)思維價(jià)值觀的重要發(fā)展階段。農(nóng)村留守兒童從小就與父母分離，在兒童社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期得不到父母的陪伴，沒(méi)有父母在身邊進(jìn)行正確、科學(xué)地引導(dǎo)教育，使得農(nóng)村留守兒童的社會(huì)化進(jìn)程沒(méi)有受到家庭教育的影響，感知不到父母的社會(huì)化信息，父母缺位于兒童的家庭教育，影響農(nóng)村留守兒童的社會(huì)化發(fā)展。
二、解決農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的對(duì)策
1.積極調(diào)整政策，妥善解決外地務(wù)工人員子女上學(xué)問(wèn)題。
農(nóng)村留守兒童教育發(fā)展的滯后不僅體現(xiàn)在農(nóng)村教育發(fā)展水平的相對(duì)落后上，而且還體現(xiàn)在外地務(wù)工人員子女的上學(xué)問(wèn)題。在農(nóng)村外來(lái)務(wù)工人員子女的教育發(fā)展過(guò)程中，有關(guān)部門(mén)要打破城鄉(xiāng)分割的二元戶籍管理制度，根據(jù)實(shí)際狀況，整合教育資源。與此同時(shí)，政府還應(yīng)出臺(tái)保障農(nóng)民工子女就學(xué)的政策，降低農(nóng)村子女入學(xué)的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，減免打工借讀費(fèi)用。通過(guò)政府和社會(huì)的共同努力，給農(nóng)村留守兒童創(chuàng)造健康、穩(wěn)定的教育環(huán)境，促進(jìn)留守兒童的發(fā)展。
2.整合社會(huì)資源，全面促進(jìn)農(nóng)村留守兒童教育的發(fā)展進(jìn)步。
農(nóng)村留守兒童教育的發(fā)展不僅僅是農(nóng)村發(fā)展的重要問(wèn)題，也是事關(guān)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，體現(xiàn)社會(huì)公平、正義的重要問(wèn)題。從社會(huì)層面來(lái)說(shuō)，社會(huì)要建立起關(guān)愛(ài)留守兒童、促進(jìn)留守兒童發(fā)展的工作機(jī)制，并建立實(shí)效性強(qiáng)的制度體系，保障留守兒童教育的發(fā)展。與此同時(shí)，政府還要加強(qiáng)與學(xué)校合作，成立相關(guān)組織，為留守兒童提供幫助，促進(jìn)留守兒童的發(fā)展。另一方面，各類(lèi)民間團(tuán)體也要加強(qiáng)對(duì)留守兒童的幫助，發(fā)揮好建設(shè)作用，依托于青少年教育領(lǐng)導(dǎo)小組、未成年人權(quán)益保護(hù)委員會(huì)以及相關(guān)教育部門(mén)，促進(jìn)農(nóng)村留守兒童教育的發(fā)展。除了政府、社會(huì)團(tuán)體的幫助以外，學(xué)校還要承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任，積極同政府、相關(guān)部門(mén)以及社會(huì)團(tuán)體合作，整合社會(huì)資源，在扶貧助學(xué)、教育教學(xué)、預(yù)防犯罪、公共衛(wèi)生、權(quán)益保護(hù)等諸多關(guān)鍵領(lǐng)域上開(kāi)展相關(guān)工作，為農(nóng)村留守兒童創(chuàng)造持續(xù)的，良性的教育環(huán)境，提高農(nóng)村留守兒童的教育水平。
3.增強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)對(duì)留守兒童的教育管理。
關(guān)鍵詞：新農(nóng)村；留守兒童；教育
經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展以及城市化的建設(shè)使得農(nóng)村出現(xiàn)了一個(gè)特殊的群體——農(nóng)村留守兒童。而留守兒童是當(dāng)前社會(huì)廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。因此，在新農(nóng)村的建設(shè)中，需要能夠加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題的關(guān)注，結(jié)合當(dāng)?shù)氐那闆r，建設(shè)凈化、美好的社區(qū)環(huán)境以及良好的家庭教育彌補(bǔ)措施，使農(nóng)村留守兒童能夠健康成長(zhǎng)。
一、農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題分析
（一）學(xué)齡前兒童數(shù)量增長(zhǎng)速度快
根據(jù)我國(guó)相關(guān)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)農(nóng)村留守兒童的年齡結(jié)構(gòu)在發(fā)生了一定的變化，學(xué)齡前兒童的數(shù)量劇增，而小學(xué)以及初中的留守兒童數(shù)量在不斷降低。學(xué)齡前兒童數(shù)量的增加使得學(xué)前教育以及家庭教育管理的問(wèn)題更加凸顯。由于父母常年不在身邊，所以這些兒童主要都是隔代長(zhǎng)輩照顧和管理，在孩子的家庭教育上都是采用順從、溺愛(ài)的方式。這個(gè)階段的孩子正處于身心急速發(fā)展以及習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，這種教育方式無(wú)疑使得兒童的人格培養(yǎng)以及良好的習(xí)慣培養(yǎng)受到嚴(yán)重的影響。
（二）家庭教育缺失，心理問(wèn)題加劇
心理需求是每個(gè)人都有的一種人性的需求方面，雖然留守兒童的年紀(jì)都不大，并且在隔代親人的照顧下能夠滿足衣食住行等方面的需求，但是父母長(zhǎng)期不在身邊會(huì)使得留守兒童的心理缺乏安全感和歸屬感，進(jìn)而不自信并產(chǎn)生自卑心理。而出現(xiàn)這種情況的主要原因就是留守兒童的心理需求得不到滿足以及家庭教育功能的缺失。很多留守兒童的父母更重視給孩子更多的物質(zhì)補(bǔ)償，缺乏與孩子的心靈溝通，使孩子感受不到溫暖和呵護(hù)，進(jìn)而出現(xiàn)心理問(wèn)題，性格孤僻、脾氣暴躁、不愿與人溝通。
（三）學(xué)校更注重知識(shí)的傳授，忽略留守兒童的人文關(guān)懷
當(dāng)前的教育中，一直都將科學(xué)知識(shí)的講授作為重點(diǎn)，忽視了對(duì)學(xué)生心理需求的滿足。教師也更注視學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、作業(yè)完成情況以及成績(jī)，對(duì)學(xué)生的心理健康、情感關(guān)懷以及溝通和交流不到位。長(zhǎng)此以往，留守兒童會(huì)出現(xiàn)自我封閉、逃學(xué)、厭學(xué)等情況。同時(shí)在農(nóng)村的學(xué)校中很少設(shè)置心理疏導(dǎo)機(jī)構(gòu)，使得兒童出現(xiàn)心理問(wèn)題無(wú)法排解。
二、新農(nóng)村建設(shè)背景下農(nóng)村留守兒童的教育對(duì)策
（一）加大對(duì)學(xué)前教育的投入
針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村學(xué)齡前留守兒童數(shù)量大幅度增加的情況，各地方政府需要加大對(duì)學(xué)前教育的投入，雖然學(xué)前教育并不屬于義務(wù)教育的內(nèi)容，但是在新農(nóng)村的建設(shè)中，政府要從多方面入手，解決農(nóng)民的切實(shí)問(wèn)題，針對(duì)留守兒童的學(xué)前教育問(wèn)題也需要加強(qiáng)關(guān)注。首先，可以發(fā)揮政府牽頭作用，引導(dǎo)當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)、個(gè)人等參與到學(xué)前教育的建設(shè)中，鼓勵(lì)民辦幼兒園，為民辦幼兒園提供免費(fèi)的指導(dǎo)、業(yè)務(wù)咨詢以及培訓(xùn)活動(dòng)，從而使得留守兒童都能夠接受到良好的學(xué)前教育，為以后的教育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)良好的學(xué)前教育也能夠彌補(bǔ)留守兒童家庭教育的缺失，使留守兒童能夠更健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，同時(shí)也有利于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
（二）強(qiáng)化家庭教育
家庭教育是所有孩子的第一階段也是最重要階段的教育，但是由于留守兒童的父母常年在外，一年到頭可能才回回家與孩子們團(tuán)聚，平時(shí)最多是打電話聯(lián)系。導(dǎo)致在家庭教育中難免會(huì)存在缺失，孩子由于缺少父愛(ài)母愛(ài)各方面的性格有一定的缺陷，因此有必要加強(qiáng)對(duì)留守兒童的家庭教育。在新農(nóng)村的建設(shè)下，農(nóng)村的電視、電腦以及網(wǎng)絡(luò)都已經(jīng)普及，因此可以利用這些媒介來(lái)加強(qiáng)對(duì)家庭教育的宣傳，包括家庭教育的重要性、教育方式等，從而使得留守兒童的監(jiān)護(hù)人能夠重視起家庭教育，并采用科學(xué)的方式實(shí)施家庭教育。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)留守兒童父母法律意識(shí)灌輸，使其明白自身對(duì)孩子的教育是一種法律義務(wù)，進(jìn)而使得留守兒童的父母能夠經(jīng)常與孩子保持聯(lián)系，增強(qiáng)親子感情，提升留守兒童的心理安全感。此外，村委會(huì)需要建立全面的留守兒童管理檔案，進(jìn)而了解這些留守兒童的學(xué)習(xí)、生活情況，定期組織這些兒童參與到各種活動(dòng)中，并采用贈(zèng)送禮物的方式，消除兒童的孤獨(dú)感。
（三）注重學(xué)校的人文關(guān)懷
學(xué)校的任務(wù)不僅是為學(xué)生傳授科學(xué)知識(shí)，同時(shí)也包括對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)、思想觀念的建立以及人文關(guān)懷。但是現(xiàn)代的教學(xué)中教師往往注重學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的掌握以及成績(jī)的高低，忽視了對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，導(dǎo)致留守兒童出現(xiàn)一些心理問(wèn)題。因此針對(duì)這種情況，學(xué)校需要能夠轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理、情感的關(guān)懷。比如在教師在學(xué)校可以通過(guò)為學(xué)生建立心理健康檔案的方式，了解學(xué)生的心理情況，并聯(lián)合上級(jí)教育部們的心理咨詢機(jī)構(gòu)，為學(xué)生及時(shí)的進(jìn)行心理疏導(dǎo)。在平時(shí)的生活中，給學(xué)生更多的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，讓學(xué)生感受到溫暖。綜上所述，當(dāng)前農(nóng)村的留守兒童問(wèn)題已經(jīng)成為了一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，在留守兒童的教育上，學(xué)前教育投入不足、家庭教育弱化、學(xué)校教育缺乏人文關(guān)懷，使得留守兒童的心理更加脆弱，極容易出現(xiàn)心理問(wèn)題。因此在新農(nóng)村建設(shè)中，需要能夠考慮到留守兒童的教育問(wèn)題，加大對(duì)學(xué)前教育的投入，加強(qiáng)對(duì)家庭教育的宣傳，注重學(xué)校教育中的人文關(guān)懷，使留守兒童得到健康的發(fā)展。
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[關(guān)鍵詞]博物館；教育職能；兒童教育
博物館，又稱博物院，是收藏、研究、教育與傳播物質(zhì)文化與精神文化實(shí)物資料或自然標(biāo)本，為一定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化服務(wù)的公益性文化教育事業(yè)機(jī)構(gòu)。作為一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，博物館必須發(fā)揮它為社會(huì)所需要并為社會(huì)所承認(rèn)的作用，這種作用就是博物館的社會(huì)職能。隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，博物館的社會(huì)職能不斷得到深化和發(fā)展。它經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，由最初的保藏文物標(biāo)本的單一職能，逐步發(fā)展到現(xiàn)在的多種社會(huì)職能。我國(guó)博物館的職能主要是：保存珍貴文物和其他歷史文化遺產(chǎn)、保存珍貴的自然標(biāo)本，開(kāi)展社會(huì)教育、傳播科學(xué)文化知識(shí)，進(jìn)行科學(xué)研究工作，進(jìn)行宣傳教育、提高人民群眾思想覺(jué)悟和道德水平、豐富社會(huì)文化生活、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明，推動(dòng)我國(guó)旅游事業(yè)、促進(jìn)對(duì)外文化交流的開(kāi)展。
一、我國(guó)博物館現(xiàn)狀
改革開(kāi)放以來(lái)，特別是近十年來(lái)，我國(guó)博物館事業(yè)得到了長(zhǎng)足發(fā)展，取得了令人矚目的成就，一個(gè)具有中國(guó)特色的博物館體系正在形成并不斷完善，呈現(xiàn)出如日東升的活力和蓬勃發(fā)展的生機(jī)。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，博物館數(shù)量大幅度增長(zhǎng)。截止2011年，全國(guó)備案的博物館總數(shù)已達(dá)3589所，僅文物系統(tǒng)的就從1978年的349所發(fā)展到今天的2473所，其它行業(yè)國(guó)有博物館581所，民辦博物館535所。第二，博物館門(mén)類(lèi)日益豐富。綜合型、歷史、軍事、科技、藝術(shù)、名人、自然、地礦、產(chǎn)業(yè)、民族民俗等多種類(lèi)型的博物館百花齊放，異彩紛呈。第三，辦館主體多元化。文物部門(mén)和其他行業(yè)部門(mén)等管理的國(guó)有博物館仍占主流，集體、個(gè)人等民間力量興辦的博物館方興未艾，并且有很大的發(fā)展?jié)摿Α５谒模┪镳^地域分布日趨廣泛。過(guò)去博物館基礎(chǔ)薄弱的西部12省、區(qū)，目前已擁有各級(jí)、各類(lèi)、各種所有制的博物館近500所，改變了以往博物館過(guò)多集中在東部、中部大中城市的不平衡局面。第五，上海博物館等10多個(gè)大型博物館基建工程的相繼立項(xiàng)或開(kāi)工建設(shè)，使得我國(guó)博物館與世界發(fā)達(dá)國(guó)家博物館在數(shù)量和規(guī)模方面的差距逐步縮短。
博物館是社會(huì)主義文化事業(yè)的重要組成部分，是建設(shè)文化基礎(chǔ)設(shè)施的重要方面，是建設(shè)公共文化服務(wù)體系的重要內(nèi)容，是保障人民群眾基本文化權(quán)益的重要陣地。博物館事業(yè)的發(fā)展，首先要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展觀念，要根據(jù)實(shí)際需要，進(jìn)一步建立和完善具有本國(guó)特色的博物館體系，加強(qiáng)藏品收集保護(hù)。其次，要提高博物館公共文化服務(wù)，將博物館納入國(guó)民教育體系制度化之中，加強(qiáng)文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，創(chuàng)新陳展內(nèi)容，推進(jìn)博物館陳列展覽精品工程。陳列展覽是博物館直接面向社會(huì)和公眾、展示博物館水平的重要窗口。新穎的展示方式、傳播手段，是博物館增強(qiáng)吸引力和震撼力的重要方面，是博物館實(shí)現(xiàn)宣傳教育職能和展示學(xué)術(shù)成果的基本途徑。最后，要加強(qiáng)博物館科學(xué)研究和科技保護(hù)，積極開(kāi)展國(guó)際合作交流，創(chuàng)新人才培養(yǎng)，把人才培養(yǎng)、隊(duì)伍建設(shè)作為博物館改革和發(fā)展的大事來(lái)抓，要不斷充實(shí)研究型人才和各種專(zhuān)業(yè)人才。
隨著博物館事業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展、各項(xiàng)職能工作的不斷深入，為社會(huì)公眾提供“教育”與“服務(wù)”已成為博物館的核心要素，業(yè)界已形成了“博物館第一重要的是教育，事實(shí)上教育已經(jīng)成為博物館服務(wù)基石”的基本共識(shí)。事實(shí)證明，博物館所具有的公益性、社會(huì)性、終身性的施教特點(diǎn)，可與學(xué)校教育、社會(huì)教育及終身教育實(shí)現(xiàn)全面對(duì)接。在全民素質(zhì)教育不斷提高，博物館教育職能地位愈加顯著的同時(shí)，兒童也成為博物館的特殊參觀群體之一。兒童教育作為在校教育、社會(huì)教育及終身教育的基礎(chǔ)構(gòu)成，已經(jīng)不能單純依靠學(xué)校和家庭來(lái)進(jìn)行，它也需要博物館的大力支持。博物館應(yīng)積極關(guān)注兒童成長(zhǎng)，適時(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，開(kāi)辟專(zhuān)屬空間，為廣大兒童在館內(nèi)接受教育創(chuàng)造更加優(yōu)越的環(huán)境氛圍，提升自身的教育內(nèi)容與形式以健全博物館教育體系，從而進(jìn)一步做好新形勢(shì)下的博物館兒童教育工作，承擔(dān)起博物館應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。
二、博物館與兒童教育的關(guān)系
童年時(shí)期是一個(gè)人的個(gè)性完善、智力發(fā)展、語(yǔ)言學(xué)習(xí)以及潛能開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵階段。近幾十年來(lái)，發(fā)育心理學(xué)、認(rèn)知學(xué)和神經(jīng)學(xué)等學(xué)科的最新研究結(jié)果表明：兒童時(shí)期所受的教育對(duì)于人一生的發(fā)展具有獨(dú)特而強(qiáng)大的影響。2011年，中國(guó)第六次人口普查結(jié)果顯示，我國(guó)現(xiàn)有0～14歲人口2.22459737億人，占全國(guó)總?cè)丝诘?6.60%。“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，兒童受教育的狀況直接影響到一個(gè)國(guó)家未來(lái)的群體素質(zhì)、勞動(dòng)效率、國(guó)民生活質(zhì)量以及社會(huì)的公平、穩(wěn)定與發(fā)展。可以說(shuō)，兒童教育是全社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題，是國(guó)家戰(zhàn)略的中心所在。
博物館在整合教育資源、打造教育品牌的同時(shí)，還肩負(fù)著愛(ài)國(guó)主義教育、科普教育的雙重職能，并兼有家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育及終身教育等多種需求，而兒童教育正日益發(fā)展成為博物館教育的中心任務(wù)。在21世紀(jì)人才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的形勢(shì)下，推動(dòng)大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的要求越來(lái)越緊迫。博物館作為國(guó)民教育的重要組成部分，是一部立體的“百科全書(shū)”，具有美育教育、思想教育、實(shí)踐教育等特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)成為廣大青少年提升思想道德、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、增強(qiáng)審美情趣、提高實(shí)踐能力的第二課堂。博物館未成年人參觀人次也由2005年的0.4億人次增至目前的1.35億人次，增長(zhǎng)率高達(dá)238%。這充分表明，我國(guó)的博物館體系正在逐步完善，博物館免費(fèi)開(kāi)放取得了顯著成效，博物館公共文化服務(wù)的水平日益提高，博物館事業(yè)也已進(jìn)入了高速發(fā)展時(shí)期。新形勢(shì)下博物館事業(yè)的發(fā)展動(dòng)向，為博物館教育指明了新的拓展方向，也為我們?nèi)绾巫龊梦磥?lái)的博物館兒童教育工作提出了新的要求。
三、博物館兒童教育的途徑與方法
近幾年，越來(lái)越多的父母意識(shí)到早期教育的重要性，他們?cè)跇I(yè)余時(shí)間帶孩子去海洋館看海豚表演，到科技館看航模飛天，在地質(zhì)館參觀恐龍化石。許多父母認(rèn)為，讓孩子從小在博物館這個(gè)歷史文明的殿堂中徜徉，盡情探索，快樂(lè)成長(zhǎng)，將來(lái)成為一個(gè)視野開(kāi)闊的人。博物館兒童教育的途徑與方法是博物館開(kāi)展兒童教育內(nèi)在要素的結(jié)構(gòu)與表現(xiàn)方式，它依托博物館各類(lèi)教育資源，結(jié)合兒童群體的教育需求，通過(guò)各項(xiàng)主題鮮明的活動(dòng)達(dá)到感悟、啟迪的施教目的。我國(guó)當(dāng)代博物館兒童教育的途徑與方法主要有以下幾種。
（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，實(shí)行網(wǎng)絡(luò)、多媒體互動(dòng)
兒童教育是各項(xiàng)教育活動(dòng)的中心。當(dāng)兒童走進(jìn)博物館，其實(shí)并不是要讓他們馬上學(xué)會(huì)什么，可能僅僅是為了熏陶一種習(xí)慣。就博物館兒童教育而言，我們對(duì)于兒童觀眾的研究還很不足，理論指導(dǎo)相對(duì)匱乏，對(duì)博物館兒童教育的重要性認(rèn)識(shí)不夠，教育觀念仍滯留在“施教”、“說(shuō)教”的層面。實(shí)踐證明，教育效果由受教育者吸收程度決定，這就要求我們要對(duì)兒童觀眾的需求有充分的調(diào)查與認(rèn)知。由于兒童群體的年齡跨度大，必須劃定年齡段實(shí)施有針對(duì)性的教育活動(dòng)，通過(guò)總體介紹、互動(dòng)活動(dòng)、教學(xué)體驗(yàn)等多形式的教育方法強(qiáng)化、鞏固教育成效，進(jìn)而推動(dòng)博物館兒童教育的良性發(fā)展。
當(dāng)前，博物館利用廣闊的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，借助展廳內(nèi)的多媒體設(shè)備，專(zhuān)門(mén)針對(duì)兒童群體制作開(kāi)發(fā)動(dòng)畫(huà)、游戲及網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)產(chǎn)品已屢見(jiàn)不鮮。此外，不少博物館的網(wǎng)站還設(shè)立了兒童版或兒童專(zhuān)區(qū)，在利用新技術(shù)活動(dòng)信息、吸引兒童參與的同時(shí)，還提供了課件、視頻、文物等資源的下載鏈接，為博物館兒童教育注入了新的時(shí)代氣息。
（二）培養(yǎng)和引入專(zhuān)業(yè)人員，建立長(zhǎng)效機(jī)制
博物館專(zhuān)業(yè)教育人才的匱乏，是博物館開(kāi)展兒童教育的一大阻礙。博物館兒童教育的開(kāi)展很大程度上就取決于人才的因素。長(zhǎng)期以來(lái)，博物館業(yè)內(nèi)人士甚至是教育工作者形成了這樣的誤區(qū)—-博物館教育工作者就是講解員。然而，博物館進(jìn)行講解員招聘主要集中在外語(yǔ)、新聞、播音、文史等專(zhuān)業(yè)，而具有教育學(xué)專(zhuān)業(yè)背景的人員較少，兒童教育方面的專(zhuān)業(yè)人才更是屈指可數(shù)，讓這樣的講解員群體從事具體的博物館兒童教育工作顯然不合時(shí)宜。上述情況的存在有博物館現(xiàn)有管理體制、人才引進(jìn)上的客觀原因，但通過(guò)一些舉措仍可改變這樣尷尬的現(xiàn)狀。比如，一方面從講解員中發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才，通過(guò)參與各類(lèi)社會(huì)教育活動(dòng)尤其是兒童教育活動(dòng)，積累一定的教育經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)從講解員到教育員的深層轉(zhuǎn)變，這要比單純的招聘教育專(zhuān)業(yè)人才直接參與博物館教育更有成效。另一方面，可以與社會(huì)資源進(jìn)行整合、梳理，主動(dòng)與教育專(zhuān)家、學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)開(kāi)展教育合作，借助具有專(zhuān)業(yè)教育背景和豐富教育經(jīng)驗(yàn)的人員和單位，共同組織、策劃適合兒童群體、具有博物館教育特色的活動(dòng)項(xiàng)目，從而建立起與社會(huì)教育優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的兒童教育體系和長(zhǎng)效機(jī)制，讓他們?cè)诓┪镳^中耳聞目睹歷史文明，積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)也將成為本能。這樣一批“在博物館中長(zhǎng)大”的孩子們，相信在不久的將來(lái)必然會(huì)成為善于動(dòng)腦、知識(shí)豐富、內(nèi)心強(qiáng)大的人。隨著博物館的公益性不斷增強(qiáng)，我國(guó)許多博物館都本著“以人為本”的理念，建立了自己的宣講隊(duì)，走入社區(qū)、走入工廠、走入學(xué)校，將博物館內(nèi)的知識(shí)無(wú)限地延伸到社會(huì)大眾之中。
兒童是個(gè)特殊的群體，博物館應(yīng)聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人員負(fù)責(zé)兒童的參觀工作，可以及時(shí)幫助解答一些問(wèn)題。首先，這些專(zhuān)業(yè)人員應(yīng)該熟悉兒童的教育目標(biāo)與教育任務(wù)，具備心理學(xué)、生理學(xué)等方面的知識(shí)。其次，他（她）們可以結(jié)合兒童的年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異履行自己的職責(zé)，保證其身心健康和進(jìn)行智力教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。博物館完全可以建立兒童教育的長(zhǎng)效機(jī)制，做好家長(zhǎng)聯(lián)系工作，向家長(zhǎng)宣傳博物館教育知識(shí)，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的協(xié)助和配合。
（三）創(chuàng)辦兒童博物館，打造假期教育品牌
隨著我國(guó)近年來(lái)對(duì)于兒童教育的社會(huì)關(guān)注度越來(lái)越高、家庭兒童教育支出越來(lái)越多，各類(lèi)兒童教育機(jī)構(gòu)如雨后春筍般涌現(xiàn)，但其中難免出現(xiàn)良莠不齊的現(xiàn)象。為此，要求公益的、非營(yíng)利性的博物館投身兒童教育的社會(huì)呼聲越來(lái)越高，博物館單純的兒童教育空間已經(jīng)不能滿足兒童群體的需要。創(chuàng)辦兒童博物館，是發(fā)展博物館兒童教育的必經(jīng)之路。“兒童博物館”是指把以兒童為主的家庭單位作為觀眾對(duì)象，將館內(nèi)設(shè)施及物品依照兒童心智與能力來(lái)設(shè)置，并設(shè)有活動(dòng)教室、游戲時(shí)間等供兒童互動(dòng)、動(dòng)手的時(shí)間和空間的博物館。從這一定義上看，兒童博物館主要為家庭觀眾、兒童觀眾提供服務(wù)，并以兒童作為服務(wù)的中心對(duì)象，是開(kāi)展親情教育、兒童教育的專(zhuān)屬博物館。
兒童群體有相對(duì)固定的假期，如寒暑假、各類(lèi)節(jié)假日等。選擇在兒童假期里開(kāi)展兒童教育活動(dòng)的形式受到了各個(gè)博物館的重視，深受學(xué)校、家庭和兒童的青睞。堅(jiān)持一年一度的假期兒童系列教育活動(dòng)，給更多的孩子提供了快樂(lè)參與的機(jī)會(huì)，使“假期教育”這一品牌變成兒童流連忘返的歡樂(lè)海洋。
（四）陳列展覽，開(kāi)展親子教育
陳列展覽是博物館開(kāi)展兒童教育的重要形式和展開(kāi)各類(lèi)教育推廣活動(dòng)的主要途徑。為此，在最能體現(xiàn)本館優(yōu)勢(shì)和特色的大型展覽過(guò)程中，針對(duì)兒童教育的需求，在文化定位、內(nèi)容和展示手段上，應(yīng)結(jié)合本館優(yōu)勢(shì)與當(dāng)?shù)貧v史特點(diǎn)，充分考慮中、小學(xué)歷史教學(xué)對(duì)照與體驗(yàn)的需求。此外，為調(diào)動(dòng)中、小學(xué)生參觀興趣，適度設(shè)計(jì)一批輔助未成年觀眾理解陳展的多媒體及相關(guān)知識(shí)查詢系統(tǒng)，較好地體現(xiàn)“三貼近”的精神以及運(yùn)用現(xiàn)代科技手段將知識(shí)性、趣味性有機(jī)結(jié)合的辦展要求，使得兒童教育的陳列展覽內(nèi)涵和外延得到無(wú)限拓展。
博物館在其固有的特點(diǎn)之中，應(yīng)增加其親子教育活動(dòng)的空間和時(shí)間。適當(dāng)增加兒童展線設(shè)計(jì)，不僅可以滿足成人參觀的需求，還滿足了展覽中親子的互動(dòng)和學(xué)習(xí)教育，同時(shí)也體現(xiàn)了對(duì)孩子作為參觀主體的尊重和重視。有些展覽不妨做些親子教育宣傳品，增加一些兒童參觀博物館的禮儀以及一些參觀的提示信息。
（五）開(kāi)展互動(dòng)參與活動(dòng)，配備兒童指南和讀物
互動(dòng)參與是一種雙向教育，更能激發(fā)兒童的參與積極性。對(duì)于博物館而言，開(kāi)展互動(dòng)參與活動(dòng)需要有固定的空間、齊全的設(shè)備、專(zhuān)業(yè)的策劃及輔導(dǎo)人員，在調(diào)動(dòng)兒童參與興趣的同時(shí)，還需了解和掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、歷史典故，相對(duì)于枯燥的書(shū)面文字和冷冰冰的文物展品而言，體驗(yàn)類(lèi)教育活動(dòng)為兒童留存的將是一份難忘的博物館記憶。目前，博物館開(kāi)展的互動(dòng)參與活動(dòng)大多結(jié)合文物或民俗知識(shí)，以兒童與藏品或復(fù)制品零距離接觸、制作各類(lèi)文物模型、臨摹描繪文物等為主。
博物館內(nèi)應(yīng)當(dāng)為兒童準(zhǔn)備專(zhuān)門(mén)的展品介紹，包括與展品背景相關(guān)的圖片、圖書(shū)、海報(bào)、繪畫(huà)等出版物，這些都是兒童教育的重要輔助物，需要配備齊全。從現(xiàn)有的博物館兒童指南或閱讀物上看，在突出博物館文化特點(diǎn)的同時(shí)，圖版卡通化、內(nèi)容故事化、形式多樣化已經(jīng)成為發(fā)展的主要趨勢(shì)。
四、結(jié)語(yǔ)
博物館是兒童教育不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，適時(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念、開(kāi)辟專(zhuān)屬空間，為廣大兒童在博物館內(nèi)接受教育創(chuàng)造更加優(yōu)越的環(huán)境氛圍，創(chuàng)新自身的教育內(nèi)容與形式以健全博物館教育體系，是博物館應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。博物館兒童教育服務(wù)不僅僅是博物館事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的需要，還是時(shí)展、社會(huì)進(jìn)步、教育變革的共同需要。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，在美國(guó)有88%的博物館提供從幼兒到少年的教育項(xiàng)目，70%的博物館在過(guò)去的五年中增加了面向教師和學(xué)生的服務(wù)，經(jīng)常可以看到老師和學(xué)生在博物館里感知?dú)v史、探索自然奧妙。相比較而言，我國(guó)兒童博物館的發(fā)展還處于萌芽階段，需要借鑒國(guó)外創(chuàng)辦兒童博物館的優(yōu)秀管理和活動(dòng)策劃經(jīng)驗(yàn)，以期為我國(guó)的博物館兒童教育開(kāi)辟更專(zhuān)業(yè)、更廣闊的領(lǐng)域和空間。
綜上所述，兒童教育對(duì)我國(guó)博物館界來(lái)說(shuō)是一個(gè)新課題，如何把這項(xiàng)工作做好，能夠讓兒童走進(jìn)博物館、喜歡博物館，讓博物館成為兒童成長(zhǎng)生涯中的一部分，是我們新時(shí)期博物館人要深入思考的問(wèn)題。
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1存在嚴(yán)重自卑自閉癥狀
對(duì)于特殊兒童來(lái)說(shuō)，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己與正常兒童越來(lái)越不同，進(jìn)而導(dǎo)致其出現(xiàn)自卑心理，盡量減少與他人的正常活動(dòng)，與他人的溝通交流也會(huì)刻意的回避，特別是對(duì)于一些聾啞、盲童來(lái)說(shuō)，他們總是回避與他人的相處與活動(dòng)，主要原因就是他們生理上的缺陷，如果聽(tīng)之任之，就會(huì)造成這些特殊兒童脫離社會(huì)的發(fā)展軌道，導(dǎo)致其出現(xiàn)自閉癥的癥狀。
2特殊兒童心理健康教育途徑
2.1加強(qiáng)特殊教育師資隊(duì)伍建設(shè)和相關(guān)專(zhuān)業(yè)人員培養(yǎng)在社會(huì)發(fā)展越來(lái)越快的今天，我國(guó)的重心放在了培養(yǎng)特殊兒童教育工作者與增強(qiáng)特殊兒童教育團(tuán)隊(duì)上。及時(shí)、科學(xué)地培訓(xùn)特殊兒童教育工作者，使其特殊教育能力與專(zhuān)業(yè)知識(shí)都有所提高，使其能夠充滿愛(ài)心、耐心地去教育特殊兒童，使特殊兒童感受到來(lái)自外界的關(guān)愛(ài)，引導(dǎo)他們多與社會(huì)、他人溝通、交流。
2.2引導(dǎo)特殊兒童增強(qiáng)自我調(diào)適能力大部分的特殊兒童都會(huì)出現(xiàn)不能適應(yīng)社會(huì)與缺乏對(duì)自身的認(rèn)識(shí)能力的問(wèn)題，對(duì)于特殊教育工作者來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)科學(xué)合理的引導(dǎo)特殊兒童認(rèn)識(shí)自身的重要性，進(jìn)而使其自我調(diào)控能力有所增強(qiáng)。例如，在處理“特殊兒童如何正視自身缺陷”問(wèn)題時(shí)，教育工作者應(yīng)當(dāng)避免其他兒童用“瞎子”、“聾子”對(duì)其進(jìn)行稱呼，同時(shí)也要指引特殊兒童勇于認(rèn)清自身缺陷，勇敢的面對(duì)生活。只有這樣，才能使其對(duì)于醫(yī)生的治療、對(duì)于未來(lái)的生活有信心，才能逐步進(jìn)入社會(huì)正常的軌道中去。
2.3在教學(xué)活動(dòng)中提高特殊學(xué)生的心理素質(zhì)教育工作者既要懂得對(duì)特殊兒童的身心格外關(guān)注，提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，還要從特殊兒童的實(shí)際情況出發(fā)，制定與其實(shí)際情況相適應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，創(chuàng)造一個(gè)科學(xué)合理的平臺(tái)，讓學(xué)生進(jìn)行自我反思、與人合作，在科學(xué)文化知識(shí)的教學(xué)過(guò)程中，滲入生存能力與教育心理健康教育。特殊教育工作者應(yīng)當(dāng)懂得只有將實(shí)際生活與理論教學(xué)結(jié)合到一起，才能夠真正的使特殊兒童的學(xué)習(xí)、生活結(jié)合到一起，才能真正的使其能夠更好的進(jìn)入到社會(huì)正常的運(yùn)行軌道中。在教學(xué)活動(dòng)中，使特殊兒童體會(huì)其中的樂(lè)趣，并為其努力創(chuàng)建快樂(lè)、積極、輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣既能夠緩解特殊兒童的某些自卑、消極、敵對(duì)的情緒，還能加強(qiáng)特殊兒童心理素質(zhì)的培養(yǎng)。
3結(jié)語(yǔ)
在當(dāng)今社會(huì)，國(guó)家的教育研究組越來(lái)越重視特殊兒童的心理問(wèn)題，時(shí)刻提高教學(xué)設(shè)施與教學(xué)質(zhì)量，然而，卻沒(méi)有在特殊兒童的教育事業(yè)上作出很大的貢獻(xiàn)。對(duì)于特殊兒童進(jìn)行心理教育時(shí)，教育工作者既要時(shí)刻對(duì)教學(xué)方法與模式進(jìn)行更新、改進(jìn)，還要賦予特殊兒童更多的愛(ài)心、關(guān)心與耐心，為特殊兒童創(chuàng)建和諧、積極向上的教育環(huán)境，進(jìn)而使其能夠快樂(lè)幸福的健康成長(zhǎng)。
作者：廖紅婭單位：湖北省襄陽(yáng)市殘疾兒童康復(fù)中心
