時間：2023-06-05 10:30:17
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇白巖松大學演講，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
《中國青年報》日前刊登了央視主持人白巖松談成長經歷和教子經歷的報道，文中提到：白巖松在兒子中考前說，“你要是考上了北京最好的高中，我跟你急，你要是考了第一，就跟你斷絕父子關系。”
這固然是父子間的玩笑話，卻頗能反映白巖松的教子觀。從這番話可看出，白巖松并不希望兒子只知道讀書、考試，成為應試教育的犧牲品。他有理由和自信這么做。他對兒子的教育很成功，他兒子成績不差、興趣廣泛，很陽光。在父母言傳身教下，他也不用擔心兒子會走邪路、歪路。何況，只要兒子品行良好、健康快樂，哪怕讀書成績不好，他大概也犯不著為此過于煩惱。
但這并不表示白巖松不希望兒子讀書成績好，更不說明他否認高考制度。白巖松在耶魯大學演講時曾這么說：“必須承認正是高考的存在，讓我們這樣一個又一個非常普通的孩子，擁有了改變命運的機會。”他本人出生于一個普通教師家庭，父親在他童年時期就去世了，如果不是考上大學，他的人生肯定全然不同。白巖松是高考制度的一個批評者，但不是一個簡單反對者。這體現在對兒子的教育方面，他只是不想讓兒子“考得太好”。而作為父親，他也能夠從思想和行動上給兒子提供更多的選擇與自由。
白巖松的教子方式并非人人可學。對于那些農村貧困子弟，和當年的白巖松一樣，他們需要依靠高考拼出一條路。這讓許多家長和學生，不敢奢談培養課外興趣，更不敢冒出“別考太好”這樣的念頭。即便是多數的普通家庭，恐怕也不敢貿然嘗試白巖松的教子方式。這一方面是因為“輸不起”，棋錯一著，可能就是滿盤皆輸；另一方面也在于，他們未必能夠像白巖松那樣，對子女教育有著穩定、成熟的價值理念。換言之，要學白巖松的教子方式不僅要有勇氣，更可能需要底氣。
這不是在否認白巖松的教子理念。他的想法和做法能否獲得認同，取決于人們怎樣看待子女教育的成敗。如果認為子女教育的最大成功體現在，孩子考上重點大學或出國留學，那沒什么好說的。假如父母更希望子女人格健全、快樂成長，就不必把考試分數看得那么重，應鼓勵子女多方面嘗試，多培養自己的興趣愛好。讓子女擁有更多自由空間，不被應試教育所綁架和奴役，這是一種典型的中產階層家庭教育觀。他認為，如果成長永遠是一個模式，順理成章、陽光燦爛、潔白無瑕，那不是成長，那是不合格的文學創作。成長是真實、立體的，也會讓人有一些擔心，但不出格，守住底線就行。就此而論，白巖松的教育理念和方式，對許多人來講不乏借鑒意義。
近日，因有人稱只要不違法亂紀，“拼爹”也是人之常情，導致相關爭論再度升溫。實際上，大家只看到金錢、人際關系等方面的“拼爹”，卻沒意識到，在家庭教育理念和方式上也存在著“拼爹”現象。在這方面，關鍵看父母期待子女成為什么樣的人，以及子女自身對理想未來的設計與踐行。父母開明、教導有方，子女受到學習壓力就會少一些，反之，則子女可能被迫埋頭于課本，失去許多本該擁有的人生體驗。這對一個人的人生走向，同樣具有深遠影響。
白巖松的教子方式不容易學，但像他這樣對待子女教育，卻是培養一個人格健全、活潑有趣的人的方向。
“ 理想不能天天想，天天想就沒辦法過眼前平常的日子了。如果你擁有一個清晰的理想，并把它藏在心里頭，去努力做好眼前的每一件事情。也許，一段時間過后，你一抬頭會發現，喲，這不是那個叫做理想的東西嗎？”
這是央視“名嘴” 白巖松為鄭州大學3000名學生演講時說的一段話。聽到這里，大學生們眼光里露出興奮的光芒，那個叫“理想”的東西，一下子觸動了人們內心的柔軟。每個人心中都有一個理想，因為有了理想，才使得人生變得豐滿起來，它就像有一種無形的動力，給人以信心和力量。
日本歷史上銷量最大的圖書《窗邊的小豆豆》，被譯成33種文字，在全球引起巨大反響。這本書的作者黑柳徹子，當年進電視臺，就立志要當“能讀畫本的媽媽”。可這個理想并沒能實現，她沒有自己的“小豆豆” 。后來，她辭掉了電視臺記者的工作，專門從事兒童研究。如今，這本書在中國已發行超過300萬冊，并被節選入小學六年級教材。
有評論指出，黑柳徹子對童年的發現與證明，不亞于愛因斯坦發現相對論。
有記者向黑柳徹子問道，你是怎樣實現自己理想的？
黑柳徹子說道，我曾經把理想天天掛在嘴邊，心里天天想著那個理想，以為這樣，就會實現自己的理想。可是，我錯了。這種掛在嘴邊的理想，我離它漸行漸遠，成為遙遠的海市蜃樓。當我靜下心來，做著自己的事，有一天，我忽然發現，那個叫理想的東西，我已不知不覺地實現了。
臺灣著名作家林清玄，是臺灣當今最高產的作家，30歲之前，得遍了臺灣所有的文學大獎，直到他不再參賽為止，被譽為得獎專業戶。他的散文文筆流暢，清新，表現了醇美、浪漫的情感，在平易中，有著感人的力量。
小時候，他的理想是要當個旅行家，要到村子以外許多地方。可是，他很失望，到15歲時，還只到過那個小縣城。這個理想太難實現了。
于是，他不再想那個旅行家的夢想，靜下心來寫作。因寫作，他實現了童年的理想。這種理想的實現，沒有刻意地追求，而是在潛移默化下，通過自己不斷的努力，實現了理想，并超越了理想。
林清玄在臺灣大學演講時，深情地說道：“每一個人都懷揣著一個美麗的理想，有了理想，再苦、再難的日子，也會使生活變得妖嬈、旖旎起來。但是，理想的實現，必須要把握今天，日久天長，你才會到達理想的彼岸。”
理想，是人生中不可或缺的目標和力量，沒了理想，人就會失去信心和力量。但理想的實現，靠的是踏踏實實的勤奮和努力，它是埋藏于心底的一朵最美的花朵，默默地努力，才會等到那個最美的綻放時刻。
每個行業都有自己的“衣食父母”，演員常把“觀眾就是我們的衣食父母”掛在嘴邊，對雜志人來說，“衣食父母”除了讀者還有作者。選題、組稿、成稿、上版、校對……只要有了靠譜作者，編輯簡直可以坐地等稿，做做后期就行了。可惜有苻堅未必能遇王猛，文筆好不用說，優秀作者還必須有一定的新聞敏感性。比如我們雜志的作者很多都來自于高校，這就要求他們對學校里的牛人牛事特別“敏感”，還要有邏輯分析能力，看到現象背后的原因，比如發現旁邊建筑工地的工人也可以押身份證來圖書館借書，這就說明該大學極具人文關懷，且具有兼容并包的治學精神。
盡管自嘲為“碼字兒的”，但當文字工作者除了可以賺稿費外，對一個人的能力是極好的鍛煉，想想還能有什么事能“逼”得你拋開一切，完完全全地一個人獨立思考數小時？
假如你是個有心人，不妨先從當我們的作者開始吧。
讀者反饋
我在安徽財經大學就讀，我是河北石家莊人。自從我在學校圖書館7樓發現了這本雜志，便沒有放手。只要新刊一到，我就會先放下手中的作業，直奔圖書館。2011年下半年的每本雜志我都看了兩遍，我很喜歡這本雜志，她讓我在安徽蚌埠這個小地方見識到了海內外眾多牛人的勵志故事。也懂了很多職場知識。可惜的是這本書從來沒有出現過安徽財經大學的名字，讓我多少有些失落。這段時間我還在想要不要當貴刊的校園聯絡人，這樣最起碼可以讓更多的人了解我們學校，但是由于這學期課有些繁重，我一直在猶豫，很希望擴大我們學校的知名度，但是又在懷疑自己是否能夠有這樣的能力和充足的時間。這兩張是我的手機拍下來的，關于我們學校的，有時突發奇想就會拍幾張，有體育館，圖書館。
安徽財經大學 劉夢琳
小編：雖然是手機拍的，但可以看出對圖書館很有感情，亦能看出對雜志的感情。其實讀什么大學、在哪讀大學也沒那么重要，但要看以什么標準讀大學，在校言校是不夠的，身在蚌埠也要以北大的標準要求自己，身在北大也要向哈佛看齊。做雜志其實沒什么“名校情結”，我們只挑好的、對的、出色的，相信只是貴校的牛人牛事還不為外界所知，不過現在好了，你就是我們的通訊員啦。
上課就像看電視劇，聽講座就像看電影。這是以前在某雜志上看到的一句話。而看《聽講座，聽、講、座》一文，更加感受到聽講座不僅僅可以豐富大家的生活，而且還可以擴大自己的社交圈。作者在文中談到從大二開始被迫聽講座，到慢慢變為自主積極地“痛并快樂著”享受聽講座的樂趣。講座不僅是文學人士、媒體人乃至有社會名氣人員思想的濃縮精華，更是與有共同興趣志向人們的一場思想觀點的激烈碰撞。
作為一個不知名大專院校的學生，我既沒有文中作者在北京那般精彩的生活閱歷，在鄭州也沒有那么多名人講座（也可能由于自己的信息閉塞）。記得去年夏天，著名主持人白巖松在鄭州大學的一場演講，我是事后通過河南的媒體才了解到的。他在演講中談人生、理想以及事業，給現場的學生以及自己深刻的印象和對未來的思想。當然，現在大學生的視野不能局限于一些學校內的事務，更需要找到自己感興趣的方面以及熱點和焦點事件。這就要求大學生積極投身于社會上的信息追蹤，在增強個人了解社會并親身實踐的同時，也培養了自己多方面的興趣。如此一石二鳥，何樂而不為？
張勇佼
清華參軍學生不怕吃苦、勇于挑戰的精神讓人嘆服，都曉杰帶病父上學兼顧創業的自強不息奮斗拼搏精神讓我佩服的同時也引發了深深的反思：都曉杰的遭遇比我們一般的大學生要坎坷得多，人家尚且自立自強，我們又有何理由整日抱怨，自怨自艾呢？朱為超豐富的經歷和創新精神實為當今大學生的典范。
最喜歡的還是雜志最后的專欄部分，一些富有見地和思想的專欄作家們每期圍繞著一個緊貼社會的話題各抒己見，作為讀者的我好似也能像那些知名的高等學府的學生近距離地聆聽體味良師們頗有見地的高談闊論。
清荷戀雪
【關鍵詞】融媒體；欄目品牌再造；品牌主持人節目；文化人格魅力；朗讀者
早在20世紀末，哈佛大學商學院的漢斯教授就曾預言：“很多公司之間的競爭，以前是在質量上取勝，將來是要在品牌上取勝。”在商業領域，我們都知道這個預言早已變成了現實，那么對于媒體呢？最近幾年，省級地面頻道和地市級電視臺普遍陷入收視低迷，廣告創收嚴重下滑，人員獎金甚至經費都無法保證的困境。但同時，我們也看到有些傳統媒體在困境中依然保持穩定和創新的態勢，甚至異軍突起，讓人眼前一亮，博得滿堂喝彩。筆者從事電視主持工作近20年，擔任制片人工作10年，深切體會到一個品牌欄目以及一位品牌主持人對于一個頻道、一個電視臺的影響和價值。
全媒體時代，主持人要深入研究新形勢下受眾的心理特點和接受習慣，運用新技術全程參與電視節目的制作與主持，全面提升自身的傳播力及影響力。現如今，電視臺競爭的關鍵正是品牌再造的能力。品牌包括：品牌欄目和品牌主持人，兩者又是合二為一、相輔相成的，我們可以稱其品牌主持人節目。那么，在融媒體時代，主持人如何實現欄目品牌再造呢？
一、人無我有的策劃運作能力
傳統媒體的困境一部分來自于大量同質化節目的泛濫造成的內耗，其實觀眾的需求是多元化的，必須人無我有、獨樹一幟才有競爭力，很多媒體機構缺乏整體布局策劃和市場分析，決策者缺乏大格局和大視野，陷入局部收視的怪圈，尤其是地面頻道，以為觀眾就喜歡粗糙粗俗的節目。幾年前，筆者在一個電視論壇上還聽到一種說法：電視只是“三低人群”在看，即“低收入”“低學歷”“低智商”。這種說法很可怕。這無疑是電視人給自己挖了一個坑，然后跳了進去，相當于主動丟棄戰場和陣地，主動將高素質、高購買力的人群拒之門外。有一個基本的邏輯被混淆了，事實上，所謂的“三高人群”并非是不看電視，而是電視里的內容沒有什么好看的，如果有，他們一定會看。在全媒體時代，電視上沒有看到，會到網絡上看，會想方設法去看，否則像《舌尖上的中國》《中國詩詞大會》《朗讀者》《見字如面》等節目不會有那么高的關注度，并且有大量的大學教授和高知人群也在關注這些節目。其實，觀眾并不低俗，不僅如此，在快節奏、經濟高速發展的今天，人們反而更加向往沉靜優雅、有品質的節目，更加需要能給他們創造富有美感的精神空間，在美好的事物里沉淀下來，并從中獲取力量。
一味迎合所謂的收視率和想象出來的“受眾群”，是被收視率牽著鼻子走，陷入了惡性循環的怪圈。其實，除了收視率和市場份額等數據，衡量一個節目的好壞還有一個重要的指標就是觀眾的“欣賞指數”。從“CRIR媒介欣賞指數”發育模型可以看出，第二季的《中國詩詞大會》受眾的欣賞指數達到了8.56分，已經突破了上年度的分值。
一個節目能否走得長久，能否被觀眾認可，不能單純依賴明星、依賴復制國外模式，不是砸錢，更不是迎合低俗，而是要找到這個節目的精神內核。否則，僅憑一時的熱鬧繁華很容易被眼花繚亂的市場所淹沒，無法打動人心的節目是很容易被人們遺忘的。
然而這個精神內核的產生，需要良好完善的策劃，反復論證，經得起推敲。《中國詩詞大會》的成功首先是策劃到位，參與策劃的名單上我們見到冷淞、靳志偉等一些國內重量級的媒體策劃人的名字。節目正是抓住了中國人普遍的詩詞文化情結，營造了一個相對詩意的清新的空間。《朗讀者》依然注重策劃，為了讓《朗讀者》能保有一種獨特的精神氣質，兼任制作人的董卿邀請了北京奧運會閉幕式導演陳維亞、《中國青年蟆紛鼙嗉陳小川、作家劉震云、導演陸川等人作為策劃。在嘉賓的選擇上，不管是名人還是普通老百姓，首先要有閱歷和感染力，讀什么不重要，重要的是為什么要讀這段文字，這段文字會與觀眾產生怎樣的共鳴？事實上，《朗讀者》打動人心的地方正在于嘉賓選取的每段文字都與其人生經歷相關聯。這樣的真情流露也與觀眾產生了共鳴，這也正是《朗讀者》的核心策劃所在。
《朗讀者》的播出采用“季播”方式，一季12期節目，每期邀請6位嘉賓。在《朗讀者》的新聞會上，主持人白巖松還調侃自己已經排上隊，可以參加《朗讀者》的節目了。如果出現眾多名人排隊上節目的現象，那也將是節目成功的一個重要標志。董卿的主持知性大氣，沒有刻意煽情，2017年2月28日《朗讀者》第一期播出后，豆瓣評分高達9.2，許淵沖先生的書更是上了當當熱搜，一個節目能取得如此效果，引發如此全面的關注，在近年來的央視文化綜藝節目中是前所未有的。
二、極其豐富的文化內涵
鳳凰衛視董事局主席劉長樂曾在某大學的演講中專門提到過品牌與文化的關系，他認為兩者是相互依存的，品牌的競爭力實際上就是通過品牌所倡導或體現出來的文化來影響公眾的意識形態和價值觀念以及生活習慣的。文化是品牌的內在核心競爭力。
《朗讀者》一經播出就引起了廣泛的關注，嘉賓用最平實的情感讀出文字背后的巨大生命張力，觀眾在安靜樸實的情感中，在一個個生動鮮明的生命個體面前被深深地打動和感染，欄目的文化氣息濃重，呈現出一種生命之美、情感之美和文學之美。
全屏播出的《見字如面》節目也是一個很好的例證，明星名人的出現，不是熱鬧喧嘩的娛樂嬉戲，只是安安靜靜地讀信，觀眾用心地傾聽，仿佛穿越歷史，大家這才發覺，原來素樸的節目竟具有如此打動人心的力量！正如《見字如面》的總策劃所說：“一個精神上特別豐富的人，生產的產品才具有基本的精神價值。”其實，那些直抵靈魂、觸動心靈的東西，從來都不是小眾的。
三、鮮明生動的主持人形象
全媒體時代下激烈的品牌競爭中，主持人是一個節目最生動、鮮明的符號，是一個欄目甚至一個電視臺的標識，也是一個節目的重要核心競爭力，無論哪種媒體傳播形式，誰擁有品牌節目和品牌主持人，誰就將擁有收視率、影響力和市場。
在《朗讀者》中，主持人董卿兼任制作人，參與節目的整體策劃、錄制、運作等環節，她說的話是自己渴望表達的，而不僅僅是一個漂亮的傳聲筒，這對于觀眾體驗來說是有質的不同的，會讓節目的靈魂和氣場更加鮮明突出，當一個人是在說自己的肺腑之言、當一個人有一顆赤子之心時，她的一舉一動、一顰一笑都更能打動人。兼任制作人會讓她更全面地把控節目的節奏和溫度、質感。相信董卿在策劃《朗讀者》時，有自己對節目全方位的思考和理解。
一個品牌節目主持人大致應該具有以下特質：
一是個人氣質與節目氣質的高度統一。在一個品牌節目中，主持人的形象氣質要和節目的氣質一致，《朗讀者》的氣質就像是一股清流，而主持人董卿的氣質和節目高度吻合，淡淡的雅致和書香門第、大家閨秀的形象與節目氣質相得益彰，在著裝上也定位準確。《朗讀者》第一期是著一套粉色的西服套裝，剪裁簡潔干練，色彩柔和淡雅；第二期是白色的蠶絲襯衣搭配白色的褲裙，時尚飄逸，更襯氣質不俗。
在記錄歷史，見證時代的《新聞周刊》里出現的白巖松總是一身合身有質感的西裝，配上一條稍加暖色的領帶，在理性睿智中又不失親和。雖然他們節目不同，但主持人氣質和節目氣質都是高度統一的。
二是深厚的人文素養。董卿作為主持人已經有二十多年的從業經驗，她的名字和形象一直為人所熟知，但是真正被很多人喜愛甚至是驚喜的還是因為近來的《中國詩詞大會》和《朗讀者》。因為在這些節目中，觀眾看到了她獨有的文化內涵和個人魅力。“腹有詩書氣自華”，其文學修養和臨場應變讓人贊嘆。如被一個孩子唱著《春夜喜雨》的一幕感動時，她脫口而出葉賽寧的《我記得》：“當時的我是何等溫柔，我把花瓣撒在你的發間，當你離開，我的心不會變涼，想起你，就如同讀到最心愛的文字那般歡暢。”這些自然流露和情感揮灑，都讓節目更加尤耍能與觀眾的呼吸節奏、情感體驗高度同步，這便是上乘的節目和主持人。這樣的無意流露絕非一日之功，這背后是一個人深厚的文化積淀和人文素養。
品牌主持人的產生有一定的偶然性，但也一定有其必然性。一個好的節目可以給主持人以機會，令其迅速成長，一個好的主持人也可以為節目畫龍點睛，錦上添花。
三是觀眾緣。有的主持人一出現，就讓人眼前一亮，能緊緊抓住觀眾的心，并愿意聽他說些什么，這就是所謂的“觀眾緣”。有一種說法，觀眾對一個主持人的喜愛與否往往取決于最開始的“十分之一秒”，而這“十分之一秒”大概就決定了一個主持人的“觀眾緣”。雖然因為性別年齡的不同，觀眾的興趣會有偏差，但調查顯示，大眾審美是趨同的，相對來說，真誠自然、大方得體、智慧幽默、獨具人格魅力的主持人更受大眾的喜愛。
其實，外在的形象早已是內在靈魂的體現，越是學識高修養高的人，越是樸實無華；越是德高望重的人，越是謙和包容。同時，品牌主持人無一例外都內心強大，有駕馭力和應變能力，并給人以親切感，讓人信服。如果自己的內心不夠強大和堅定，很容易人云亦云，在各種交織的聲音里不知所措，彷徨無助。
四、良性健康的平臺環境
品牌主持人節目需要良好的土壤和環境（平臺）。好的土壤會滋養和生發更多更好的主持人，而同時，好的主持人也更加有利于樹立欄目和平臺的良好形象及品質，是平臺的代言人和標志。近年來，越來越多的媒體決策者開始重視培養和包裝自己的主持人。我們常常看到，有的媒體會出現一大批具有影響力的主持人，比如鳳凰衛視、湖南衛視等，但也有一些媒體，主持人眾多卻識別度極低，不得不說這不但是主持人個人的悲哀，更是平臺（欄目或播出機構）的悲哀。培育品牌主持人，大致包括以下幾個方面：
第一要精心挑選，選擇那些綜合素質高、人文修養和氣韻不俗、親和力強、有觀眾緣的主持人。
第二要獨具慧眼，善于發現。白巖松和崔永元最初都是幕后工作者，是央視的制片人發現并鼓勵他們走到了臺前，也正是時間的慧眼，為中國的電視熒屏樹立了兩位標桿式的偶像級主持人。
第三是完善激勵機制。應該說，鳳凰衛視在培養主持人方面是有策略和有意識的，鳳凰衛視有一批明星主持人：陳魯豫、竇文濤、吳小莉、閭丘露薇、陳曉楠等，好的平臺能開發主持人巨大的潛能，極大地調動主持人的積極性，給其展示自己的空間和機會，同時包容和信任的氛圍也給主持人更多的空間、底氣和動力。所以鳳凰衛視也是品牌主持人節目最多的平臺，比如魯豫的《魯豫有約》、竇文濤的《鏘鏘三人行》、陳曉楠的《冷暖人生》等。
第四是善于宣傳包裝。許多電視機構特別注重主持人的形象，精心制作主持人形象宣傳片，用主持人帶動欄目影響力。鳳凰衛視的形象宣傳片、新推出的節目、新策劃的活動中，都有主持人的身影。湖南衛視、浙江衛視、河南衛視等在這方面也有很多經驗，效果顯著。此外，還要根據主持人自身的特質邀請專業的主持人形象設計師為其量身打造屬于他們自己特有的形象，在《朗讀者》和《中國詩詞大會》中出現的董卿，溫文爾雅，舉手投足讓人賞心悅目，每一次出現都有濃濃的書卷氣和知性魅力。《新聞周刊》里的白巖松睿智理性；《鏘鏘三人行》里的竇文濤儒雅時尚。
品牌主持人節目有很強的標志性，節目和主持人密不可分，有些節目一旦更換了主持人，便失去了很多的色彩。
五、目標精準的市場運作
以《朗讀者》為例，其贊助商是北汽集團。節目在籌備期間，最大的問題是如何尋找贊助商，也就是如何找到“金主”，機緣巧合，《朗讀者》的定位讓北汽集團如獲至寶。盡管欄目組有各種苛刻要求，但獨家贊助的北汽集團認準了《朗讀者》“高大上”的品牌。
好的節目往往是觀眾和市場皆滿意的，經得起兩者考驗的，這也是判斷一個節目是否為品牌節目的關鍵，對于地面頻道而言，尤其如此。在資金困難的情況下，一個節目如何進入良性發展，在策劃節目的過程中一定要選準市場定位。河南電視臺公共頻道的《中原老字號》是一檔宣傳河南本土文化的紀錄片節目，通常紀錄片節目是最不被廣告商看好的，但《中原老字號》不但滿足了觀眾的收視需求，也贏得了市場的青睞，甚至還得到了省委宣傳部的支持和經費投入。
在融媒環境下，電視節目越來越多，而觀眾觀看的時間卻越來越少，在羅輯思維2016跨年演講中，羅振宇也提到，現今時代，商機正從空間轉向時間，這一次的消費升級提供的不是炫耀而是體驗，同樣是茶，用戶不再為柴米油鹽醬醋“茶”的茶付錢，但會為琴棋書畫詩酒茶的“茶”而付錢。
【關鍵詞】高職院校 社交禮儀 創新 教學途徑
隨著社會經濟的蓬勃發展，社會文明程度越來越高，現代人們的素質也越來越高，而高素質的現代人對社交禮儀也越來越重視。社交禮儀從廣泛角度而言也就是教養，和一個人的素質密切相關。在高職院校開設社交禮儀課程，不但有利于傳承傳統文化，更有利于學生之間建立和諧的人際關系。那么如何創新社交禮儀課程的教學途徑呢？
一、社交禮儀教學和大學生心理特點、道德教育相結合
社交禮儀作為現代社會一種交際藝術，行為規范，在教學過程中教師必須要緊跟時展潮流，深刻挖掘其中內涵。同時還要了解大學生的心理特點，讓他們明白學習社交禮儀這門課程的重要性，這樣才能提高社交禮儀課程的教學效果。其次，禮儀是在人們日常社交活動中形成的，禮儀美是一個人外在美、心靈美的體現，而心靈美則是禮儀美的基石，并能夠為禮儀美提供有力的支持。心靈美主要包括道德美、智慧美量方面，在社交禮儀教學過程中，教師首先要向學生闡釋道德修養的作用、將積極樂觀的人生態度、真善美的價值觀念融入到具體的教學內容中，培養學生高尚的品德，以更好地展示出禮儀美[1]。
二、社交禮儀教學應注重實踐
其一，教師可以采用引導教學法，即先提出典范，然后引導學生觀察、思考、模仿學習。比如：在有關養成優雅風度、高尚氣質的禮儀教學過程中，選用白巖松、蘇菲?瑪索、楊瀾、于丹等社會名人的風度氣質為典范進行教學，讓學生對自己心目中崇拜的名人進行觀察、學習，然后寫出自己的學習心得。這樣有助于學生在日常生活中注意培養自己優雅的風度與高尚的氣質。
其二，可以采用行為動作訓練法，社交禮儀課程中的儀表儀態教學內容，大多采用的都是行為動作訓練法，比如：站姿、走姿、臥姿、坐姿、握手禮等。采用這種方法教學教師先要作示范，講要領，然后讓學生分解訓練、連貫訓練，最后教師對每名學生進行逐個點評。為了讓儀態變得更富有美感，節奏感，在進行行為動作訓練時最好為學生配上節奏鮮明的音樂[2]。
其三，可以采用對比教學方法。通過不同事物之間的對比或者是同一種事物不同時間段的比較，能夠加深學生對社交禮儀這門課程的認識，并激發其對這門課程的學習興趣。例如：在為學生講授并且訓練談吐舉止、個人禮儀這節課前后分別組織學生進行一次兩分鐘左右的即興演講，讓學生自己對兩次演講中的行為表現進行比較分析、評價，這樣更容易讓學生看到自己學習完社交禮儀這門課后取得的進步，同時認識到自己的不足，在以后的學習過程中有利于他們不斷進步，提高禮儀素養。
其四，可以采用情景模擬法教學，一般這種教學方法適用于禮節、儀式的教學。學生通過對禮節、儀式的學習不但可以掌握日常生活中人們之間交往的基本禮節、儀式，還可以在情景模擬法的幫助下將學到的基本禮儀知識融入相應的生活情節中去[3]。比如：邀請和應約的相關禮節、談判簽約儀式及辦公室禮儀等等。采用這種方法教學，首先要求教師講解基本流程、要求，把全班學生分成不同的小組，然后分派角色、道具，布置相關場地等。其次進行有計劃的排練，模擬表演，當表演結束后，教師和學生之間要進行廣泛、深入的交流，找出不足，不斷進步。
三、社交禮儀課堂教學與課外實踐活動相結合
雖然學生都能夠在課堂上完成學習社交禮儀理論知識的任務，但是如果將課堂活動適當延伸到課外實踐活動，那么就既可以檢驗他們的學習效果，同時又可以豐富教學內容。每一所高職院校的教師可以根據自己院校的實際情況，鼓勵大學生積極地參與社會實踐活動，爭取能夠學以致用[4]。如果條件允許的話，可以自發組織學生承擔起學校內外舉辦大型活動時的禮儀服務工作，這樣學生平時在課堂上學習的理論知識就能付諸實踐，在實踐過程中又能不斷積累社交經驗，展現個性。隨后當學生將自己的感染體驗進一步上升為理性認識時，就能夠發現自己的缺點，不斷完善自己，提高自己應用社交禮儀理論知識的能力。
四、改革評定學生社交禮儀課程學習成績的方法
高職院校的社交禮儀課程屬于實踐性較強的一門學科，如果按照傳統的考核方式，難免會造成學生重視理論知識成績、輕視實踐應用的結果，根本無法完成課程教學的目標，所以非常有必要改革評定學生學習效果的方法。待學生學習完社交禮儀課程之后，為了更全面、真實地考查學生對和禮儀相關的理論知識、社交技能的掌握程度，可以創新采用筆試、面試相結合的考試方式。其中筆試主要考查學生對社交禮儀這門課程理論知識的了解多寡，面試主要考查的學生對社交禮儀實踐技能的程度。比如：通過考查學生的服飾禮儀可以了解他們是否掌握住了西裝領帶的正確系法。通過面試中學生的儀態禮儀可以了解其對坐、立、行禮儀要求的掌握程度。這種的考核方式不但能夠最大限度調動學生參與社交禮儀這門課的積極性，還能全方位提高學生的社交禮儀素質。
【參考文獻】
[1]李莉. 實用禮儀教程[M].北京： 中國人民大學出版社， 2002.
[2]杜南嵐，胡友根.對高校大學生禮儀教育有效途徑的探討[J].時代教育（教育教學版），2008，2（08）：15-16.
――這就是現代中國人的殘酷青春物語么？
但是，哪一代人的青春是容易的呢？白巖松說，沒有哪一代人的青春是容易的。青春，與奮斗、掙扎、痛苦、眼淚乃至理想的破滅聯系在一起，才有了未來回憶的光彩和意義。
全社會一定要關愛年輕人，但不是用溺愛的方式。
沒有哪一代人的青春是容易的。你們的痛苦在我看來是帶著羨慕的同情，因為相比之下，你們青春的不容易，其實已經是進步中的不容易。如果青春那么順當，沒有任何的奮斗和掙扎，沒有那么多的痛苦、眼淚甚至理想破滅，青春還能叫青春嗎？如果青春不是為了讓將來的回憶當中，充滿了各種各樣跌宕起伏的色彩的話，有什么意義？如果青春沒有經歷過絕望和希望的交織的話，青春在人生中又有什么意義呢？
在我32歲的時候，我才擁有了自己的第一套房子。在那之前，我搬了8次家。我孩子的孕育和最初的成長，都是在我租的房子里。我住得離城市中心最近的時候，都是租的房子。等我買得起房子的時候，已經是五環開外了。
我8次搬家的經歷，回憶起來都非常地驕傲，又有一定的悲情。其中有一次我從一棟房子的6樓搬到另外一棟的6樓，我給搬家公司打電話，問能不能便宜一點，我們不遠，特近，不到一百米。他們不僅沒有便宜，反而要加錢。因為他們不看路程，只看樓層。那天晚上，給我的時間很短，我們要裝箱，一個家意味著不僅記憶越來越豐富，東西也越來越多。就我們夫妻倆打包，最后我夫人急性腎炎犯了。
這是我成長經歷的一部分，你們能想象嗎？我青年時期搬了8次家。但我認為如果沒有這些經歷，我的青春是不完整的。
有很多年輕人會對我說，現在有種社會不良現象叫“拼爹”，辦事靠關系，看相貌，等等。我就對他說，拼父親，起碼還得有父親，我8歲的時候，父親就去世了，我母親一個人帶大我們哥倆，在內蒙古一個偏遠的地方。我在北京沒有一個親戚，我沒有因為自己的工作送過一回禮，我不也走到了今天嗎？
我知道社會上有很多不良的現象，我告訴你，去信那些該信的東西，因為它能改變你。如果你要信那些你沒法不憤怒的事情，它只能害了你。所以，信正直的道理。論相貌，你怎么也比我強，但看順眼了，我現在覺得我很好看。人不能這么沒立場。
所以反過來說，我為我經歷過這樣的青春而感到驕傲，它也能讓我今天面對任何事的時候都心平氣和。
人生如果沒有一些落差作比較的話，人生就沒有那么多趣味了。日本有一個非常年輕的小伙子，叫加藤嘉一，他說在日本“富二代”被人瞧不起，大家都認為他們是寄生蟲，反而逼得“富二代”自己去拼、去奮斗。我們為什么不這樣想呢？
都說“北漂”辛苦，但是我想說，當初我們想“北漂”都不可能，因為沒有全國糧票。那個時候沒有全國糧票，想到外地漂不可能。我的很多同學都是30歲以后，背井離鄉，放棄家里溫暖的被窩和妻兒關切的目光到北京來闖蕩的。而現在大學生畢業了以后就可以在北京闖，當然也有很多的抱怨，比如每天坐地鐵、當蟻族等。
我當初實習的時候，廣播學院離城里很遠，那個時候還沒有通地鐵，我為了不擠公共汽車，早上5點多鐘，就蹭老師的班車去廣播電臺，經常上了車就睡著，然后車一停就下去。結果有一天，莫名其妙地這輛汽車中間停了一站，我看也沒看，車一停就下去了，車走了，我才發現還沒到目的地。那一天，我悲從中來，比你們今天要絕望得多。但是我都走過來了。我們那個時代的青春，不如你們的一點就是我們即便有天大的委屈，因為沒有互聯網，沒有廣泛的媒體，所以全社會聽不到。而你們所有的聲音可以迅速地放大成為全社會的問題，祝福你們，祝賀你們，社會不得不關注你們。因此我充滿了羨慕。
哪一代人的青春容易呢？季羨林先生離開母親以后，去了德國，“二戰”爆發，10年啊，回不了國。我不知道大家有沒有看過《巨流河》這部書，其中大部分的內容都是寫的的時候。你們看一看他們那一代人的青春，當時女生已經得到了最大的優待，住廟里，不錯了，每天的戰斗就是和臭蟲的戰斗。但是我依然看到了作者在回憶那段日子時，輕描淡寫地寫出那段苦難，卻又寫出了那么多詩情畫意的地方。――沒有哪一代人的青春容易。
我們再說1949年共和國成立后的這一代人。十二三歲該長身體，三年經濟困難時期吃不著東西；十七八歲該上大學了，“”爆發了；十九二十該談戀愛了，又遇上了抹殺性別特征的年代。你們可能沒有概念，上世紀60年代末70年代初那段時間，中國的男女是不分的，連郵票上都是“鐵姑娘”，男女都一樣。等到想結婚的時候，突然恢復高考了，又一下子面臨抉擇：家還是高考。等到想生幾個孩子，享受天倫之樂的時候，計劃生育了。等到好不容易孩子長大了，自己下崗了。他們容易嗎？
所以，沒有哪一代人的青春是容易的。這是我的看法。但別忘了還有句話，有點詩情畫意：青春太過順暢沒有意思，青春如果沒了奮斗，沒了掙扎，沒了希望，沒了絕望，還叫什么青春？舉一個例子，我上大學的時候我們學校流行一首詩，叫《21歲走出青春的沼澤地》。我告訴各位，青春是一生當中最迷茫、最焦慮，充斥著絕望、希望和挑戰的時候，但是為什么所有的人都說青春美好呢？我告訴你，說青春美好的人，全部是在回憶的時候下的定義；正在親歷青春的，沒有幾個人說青春美好，除非你喊空洞的口號。
在座的各位，你的青春此時此刻過得容易嗎？
青春最美好的，就是交織著所有的希望、絕望。有太陽的時候，你都覺得天昏地暗，因為心情不好；有時候下著大雨，你卻想穿著背心到大雨中狂奔，因為你很開心。這就是青春。
青春怎么過，每個人都會留下一些思考，所以要給自己一些勁。有人問我青春好在哪？我說青春當然好，青春可以犯錯，因為有無數的時間可以改，而我已經不可以了。40多歲的人，一定要減少犯錯，因為改正的機會不多了。
有一次在我老家內蒙古的一所學校，坐在最后一排的同學問我，白老師，你坐在主席臺，我在最后一排，我什么時候才能像你一樣？我說老弟，角度不同，在我的位置上看，你在第一排。你有無數條路可以走到這兒來，我再也找不到一條路可以走到你那兒去了。是我該羨慕你，還是你該羨慕我呢？
怎么樣過你此時此刻的青春？今天中午我和媒體朋友聊天的時候聊到了這段話，因為我今天早上在飛機上看到了這段話。史鐵生是我非常尊敬的一位老大哥，去年的12月31日，離他的60歲還有幾個小時，他走了。
他曾經有這樣一段話，大意是當四肢健全，可以隨地奔跑的時候，抱怨周圍的環境如何糟糕。突然癱瘓了，坐在了輪椅上，抱怨我怎么坐在了輪椅上，不能行動了，懷念當初行走、可以奔跑的日子，才知道那個時候多么陽光燦爛。又過了幾年，坐不踏實了，長褥瘡，各種各樣的問題開始出現，突然開始懷念前兩年可以安穩地坐在輪椅上的時光，那么地不痛苦，那么地風清日朗。又過了幾年，患上尿毒癥，又開始懷念當初有褥瘡，但是依然可以坐在輪椅上的時光。又過一些年，要透析了，不斷地透析，一天清醒的時間越來越少，又懷念剛得尿毒癥的那會兒時光。
所以史鐵生說生命中永遠有一個“更”，為什么不去珍惜當下呢？
愛你此時此刻的時光，這是你唯一能做的和你能把握的。過去的已經過去了，較什么勁呢？未來的還沒有來，你焦慮什么？
你知道什么叫做真正的恐懼嗎？真正的恐懼可不是血肉橫飛的畫面，真正的恐懼是調動你的想象力，把你自己嚇著了。最高明的恐怖片的導演，都高明于此――調動你自己的想象力嚇唬你自己。
第一節課就是我最喜歡的數學課。數學老師愛講冷笑話，偏偏又不好笑。在我們看來，他就是個SB。
所以每節課我們都準備好了嘲笑他。他一直以為他是有多幽默。其實不是。
可是今天走進教室的，是個三十多歲的“小伙子”，大大的眼鏡框，高高的個子。左手插褲兜里，右手捧著兩本書。我以為是什么數學教科書，仔細一看，一本是《席慕容詩選》，一本是《當時只道是尋常》。
這是數學課還是語文課？
老師問:“有沒有同學讀過席慕容的這本書？”說著舉高了手里的《席慕容詩選》。
我大大咧咧站了起來，說:“我。”
老師說:“很好，里面第一首是什么？”
我晃了晃腦袋，說:“溪水急著要流向海洋，浪潮卻渴望重回大地……老師，這是《七里香》。”
他介紹自己: 我姓常，當時只道是尋常的常，叫七里，七里香的七里。全名是常七里。
他又說:“在課堂上，你們叫我常老師、常先生都可以。課堂外，你們叫我七里兄、七里，甚至是老常都無所謂。名字嘛，只是一個代號。”
他見我們都不說話，又說:“是不是我的普通話太標準，你們聽得不太懂？聽著，說簡單點，我是你們的新數學老師，我將陪你們愉快的度過高二剩下的時光和高三艱苦的一年。我們這一段時間肯定會很難忘，因為有我，有你們，這個世界就完美了。”
完美的東西，當然得銘記。不是嗎？我又想起了小雨，完美的東西，真的該銘記嗎？
七里是真的幽默。舉手投足間溫文儒雅，是好男人的典范。
他教數學，實在太浪費了。
每次上課前，他總是要提醒作為課代表的我:“小淵，記得提醒我，這節課不要讓我聊與數學無關的東西。”
當課上到一半，他可能突然心血來潮，把黑板擦得干干凈凈，用他漂亮的書法寫下一首詩，然后給我們講詩的背后有什么故事，該怎么記住。
等他講完，已經到了下課時間，然后裝得很傷心很遺憾的樣子:“唉，我又講其他的了，這個課代表不合格，居然不提醒我。”
有時候他如果心情不好，上課時候在黑板上寫下兩個打字——安靜。然后他抱著本書坐講臺上看書，我們也就乖乖的聽音樂或者睡覺，不會打擾他。
23
高二繁重的課程，只有他的課是最具活力的。他只要一說話，我們就會捧腹大笑。
他說: 我高考沒考好，然后就補習一年，考得足夠好了。可是面臨的問題是，我要選哪個學校？那個時候網絡不發達，我就花錢去旅游，我逛了全國一百多所大學，專門查看它們的圖書館是不是夠大。我只讀圖書館大的大學。當然，美女也要多。
等我們笑過之后，他說:“什么是生活？生活就是一間布置古典的書房，一杯茶，一本書。當你抬起頭來，窗外有美女路過，賞心悅目。當你餓了，廚房里的老婆會做你愛吃的飯菜。這就是生活。”
然后我悠悠插了一句:“當然，老婆也得漂亮。”
老常來了興致，放下粉筆，插著手在教室里一圈一圈的走，說:“女人是會變的，現在長得不太美觀，可能十年后就是絕色美人。現在長得貌似天仙，十年后可能就是涼菜黃花兒。”
我又想起了小雨。
無論過多少年，小雨永遠是最美。
老常說:你喜歡的人，無論長得怎樣，在你心中最美。孩子們，盡情的去追求美吧。但你們也不要只是顧著看外表，內在很重要。一個有內涵的女生，是能夠和你一起聊聊《紅樓夢》的。
我站起來接了句:“沒有內涵的女生是怎樣？就是你和她聊散文，她跟你說美食。你跟她聊風景，她跟你聊美食。”
這事我深有感觸。
曾經有個要好的女性普通朋友，我想向她表白。一次，我們一起逛街。我突然想到一首詩，跟她講著我的讀后感。她突然說:“哇，你看，杰倫這張海報好帥。”
這就是沒內涵。后來，我和她果斷保持了距離。
所以我和老常互引為知己，望年交。
24
一學期就這么迅速的結束，時間真的過得很快。
在老常的鼓動下，班上開了一個晚會，目的是增進同學之間的友誼，其實就是變著法兒的玩兒。
我和班長正在街上采購東西，老班的電話就打了來，讓我和我妹妹秦霜做主持。這也算是臨危受命了吧？
我拿公款搭車回學校，在晚會開始前三個小時，和我妹躲在我的寢室里寫臺詞。
可我沒有任何想法，握著筆，反而想到了小雨:“要是女主持是小雨多好。”又看看我妹，恍惚間，我妹就變成了小雨，正在微笑著看著我。
到這時，我忽然醒悟:小雨以前很少對我笑過，以至于我都忘了她的笑是怎么樣的。或者，應該說，不曾記起，又何談遺忘？
我輕輕在稿紙上寫下:
在安靜甜黑的夜
思念若淚滴
還沒落下
就已干了
我不知道我想要表達什么意思，反正就這么寫了，寫完之后，我就呆了，好像眼眶再次濕潤。
我妹妹抬頭看了這幾句“詩”，她居然懂了我的意思。所以說，有個知己很重要。
她說:“我知道你忘不掉小雨，可現在為了班級體，你能不能把個人感情放一邊？如果為了你自己而耽誤了班級，你的罪可就大了，你就太自私了。”
我終于寫了一些串詞，又嫌同學自主報名的節目太少。我跑去找那些比較低調，而才藝很好的學生，軟磨硬泡的求他們準備節目。
夜間七點半，教室已經布置得似個宮殿。而我們這群人，就是宮殿內幸福的王子、公主。
我第一次做主持，有點慌張。
其實我小學時候就喜歡演講和主持，或者是表演節目，反正就是個性張揚，喜歡表現自己。
第一次表演節目是二年級的兒童節，我用幼稚的童音唱:“阿門阿前，一棵葡萄樹……”
第一次演講是在小學五年級，老師說:“誰來做個五分鐘的演講，主題是感恩父母。”我剛進教室，沒聽見老師的話，我同桌就跟我說:“老師叫你去講臺演講，主題是感恩父母。”
我不等坐下，又屁顛屁顛跑到講臺，說:“老師，同學，大家好，我是葉淵，我的演講主題是感恩父母。”
然后，正如曹云金的相聲里講的一樣，我在臺上站了五分鐘，再然后……我說了聲謝謝，下了臺。
我很討厭在公共場合講話，不夠自信。雖然有時說俏皮話時信心滿滿。但一到正式的場合，我半天才憋出一句話來。
今天這個場合也是夠正式的了，所有同學的目光都集中在我和我妹妹身上。我有些不安，手開始顫抖，額頭也開始流汗。
我妹妹那可愛甜美的聲音在耳邊響了起來:“人的一生，至少有兩次義無反顧，一次為了愛情，一次為了理想。”
我仿佛聽見了小雨的聲音:“為了愛情，為了愛情，為了愛情……”
我妹妹繼續說:“但在今夜，我們不要愛情，不要理想，我們只要開心，只要同樂。只要你們今晚回去躺在床上依然是笑著的，我和淵哥就滿足了。”
我接口:“說得真好，我請求你們在今夜為了開心而義無反顧。”
我感覺我的聲音有些顫抖，我妹妹悄悄伸手拉了拉我的手指，我一下子就淡定了，我想到了小雨，想到了她也拉過我的手指，那種感覺……
“人這一輩子，會遇見無數的陌生人，而能夠穿過陌生的人群，過來和你打招呼的，只有一部分。在這一部分人中，除去你心愛的那位，其余的都是朋友。而我親愛的同學們，你們就是我的朋友，就是在我無助困苦于人群中時，能夠打個招呼，能夠對我微笑的朋友。”
人們都說我是個重義氣的人，其實，我重世間一切情感。友情，親情，愛情。
不知為何，我總是想到小雨。我以為，她已經在我的世界里消失了。
可在這個夜晚，她一直出現。
我快要瘋了，頭疼欲裂。
25
等到同學表演節目時，我跑了出去，跑到廁所，打開水龍頭，讓冰冷的水刺激我的頭皮。
我不能再想她，她已經過去了。她欺騙我，她拋棄我，她折磨我。
越是不愿想，偏偏越要想起。
我的背上被人重重打了一棍，我一下子被人打倒在地。我感覺胸口難受，扭頭看，是白巖松那胖子。
他手里拿著一根木棒，正要打第二下。
我抓起水池旁的拖把就往他打去。
他的另幾個小弟也跑了來，搶過了我的拖把，在我身上亂踢。
我身體每一個部位都很疼，可我不在乎，被打的時候，我才能夠將小雨從我心里拋開。
可我還要還手，我隨手亂抓，握住了一根棍子，也不知道是拖把還是掃把，我抓著棍子四處打。終于把他們打退了，遠遠站著看著我。
當我靠著墻壁站起來時，白大胖子又沖了過來，一把抱住了我，把我按滾在地。
我本來身體沒他好，又受了傷，被他按滾之后三兩下沒站起來，身上又挨了他幾拳。
趁著他要站起來，我一把抱住他水桶似的腰，往欄桿撞去。
他可能沒想到我還能反抗，慌亂間沒了主意，被我把他撞到欄桿上。
哐當一聲，欄桿被撞壞，掉了下樓。我在二樓廁所，一棵銀衫樹一直爬到了五樓，一根大的枝丫就伸到了二樓廁所旁。
白大胖子的那幾個小弟在后面拉我踢我。我一只手抓住了枝丫，就往外推白大胖子。
然后，我感覺前面一空，白大胖摔下樓了。他反應快，一把又拉住了我。我們兩個就往樓下掉。
還好我的另一只手握著枝丫，白大胖抓著我的腿。他至少得有三百斤，枝丫發出一聲巨響，我們兩個就又往下掉。一直摔到了地上。
因為樹子擋住的關系，我們都沒摔傷。他在下面，我在上面。
我到地后順勢騎在他身上，拳頭往他腦袋上打，一拳一拳打到肉上，連我都覺得手疼。
眼看他那幾個小弟已經下樓，我撒腿就跑。跑出幾步才發現我的腿也扭傷了，我一個趔趄就倒在地上。
一個人沖了過來，趴在我身上就打。我還了他兩拳，另幾個人又跑了來，把我的手和腳都抓住。我只有挨打的份兒。
我妹妹不知什么時候看見了這一幕，她已經回去叫了班上男生，她也高高舉著一把掃把就沖了來。
我們班男生是最少的，只有十個。肯為我出頭的，也只有六七個。他們和白大胖那幾個小弟扭成一團，白大胖就沖向了我，把被我妹扶起來的我又按滾在地。
我妹去拉白大胖，說道:“你滾開。”
白大胖一反手，一巴掌打在我妹臉上。
我大叫一聲，攔腰抱住白大胖，把他放倒。我們兩個就在地上翻翻滾滾廝打。
我隨手抓住了一塊石頭，只要打中白巖松的腦袋，一定讓他在醫院躺半個月。
我正要砸下，不知誰喊了句“老師來了”，于是我們四散開來，各跑各的。
老常見我腿上有傷，拉我站在一旁，說:“沒事兒，我保你。”
值周老師來時，這里只剩下我和老常，值周老師問:“常老師，剛才誰在打架？”老常怒氣沖天，大聲說:“不知是哪里來的兔崽子，在這兒打了起來。我和這位同學路過，讓他去勸架，結果他還被打了。”
我裝著無辜的樣子扶住老常的肩膀，委屈的點點頭。
值周老師和保安走遠了，老常這才回身罵我:“怎么搞的？害我撒謊了。”
26
這個晚會還得繼續啊，畢竟是籌劃已久。
然后……一群衣服破爛的人就聚在一起，唱歌跳舞。
更奇葩的是，一個鼻青臉腫，還瘸著腿的小伙子居然在主持晚會。
這個晚會是最難忘的，我日后回想起往事，對這個晚會的微笑付出得最多。
一個彝族小伙子深情唱王力宏的《你不知道的事》，引起全場同學感傷感觸。
“蝴蝶眨幾次眼睛，才學會飛行。夜空撒滿了星星，但幾個會落地……”
我靠在窗子上，呆呆的看著我這同學唱歌，我妹在一旁給我貼創口貼。
我的眼眶又濕潤了，自從小雨離去，我的眼睛經常都是濕的。
她只知道她的轉身離去，然后給我一句“對不起”。
她卻不知道，我為了這一句“對不起”無數次的想沉入水底，那樣，就不會再想起。
她不知道，我的抽屜里一直保留著她給我寫的紙條。
她不知道，我無論多恨她，也不會刪掉她的短信，而我，也一次次的翻開。就算已經背熟，我依然不耐其煩的一字一字查看。
“多的是，你不知道的事。”
多的是，你不知道的事。
晚會結束已經是十點，我妹妹家住在校門外。我送她回去。出校門是一條長長的路，路兩旁的樹像衛兵一樣站著。
路燈光透過樹枝樹葉，在地上形成一副黑白相間的中國畫。路似墨一般延伸向遠方，我和妹妹走在路上，說:“你臉上還疼嗎？”
妹妹嘻嘻一笑，說:“沒事兒，倒是你哦，以后不要去惹那些人。”
我嘴上說:“不會的。”心頭卻已將此事定為深仇大恨，不報不快。
我獨自一人回學校時，心中忽想:“這條路以前總是小雨陪我走著。不知她過得怎么樣。”
27
假期到了，過了這個假期，我們就是高三的學生。
我背了一個背包，沒有回家，我踏上了去隔壁縣尋小雨的路途。
這天，天氣靜好。太陽似是眷顧著我，陰了幾日，就這天是大晴天。
大巴緩緩在盤旋曲折的公路上行進著，我的位子靠窗，耳朵里插著小喇叭，聽著李玉剛的《天池》。
車爬上了山頂，又晃晃悠悠下山。我突然想:“要是我下了車，一回頭，就看見了小雨。那該多好？”
一轉眼，千萬年。
下了車，我打聽了路，步行了近二十分鐘就到了小雨所在中學。
他們沒有放假。但我也并沒像偶像劇里一樣在拐角處遇見她。
他們學校很大，很漂亮。和我們學校相比，他們學校就是土豪。
我拿了我的學生證進門，轉了一圈之后在校門一家面館里坐著。老板問我吃什么，我卻回答:“我找人。”
老板又問我找什么人。
我說:“秦雨。”
老板臉色一下子就變了，我的直覺，老板是認識小雨的。
我追問:“你知道她，對不對？”
老板的女兒從柜臺走了過來，白了我一眼:“她在醫院呢。”
我連忙一把拉了這姑娘跑出學校，一面問:“哪個醫院？快帶我去。”
我本以為，再次見到她，我會很平靜。
可是沒見到，光是聽見，我的心就亂了。
亂得像一團麻，一發不可收拾。
他們縣城只有三家醫院，第一是縣醫院，第二是中醫院，第三是婦產醫院。
我萬萬想不到的是，面館老板的女兒把我帶到了婦產醫院門口。
在路上我已經問過了，她叫趙心蘭。
我說:“趙心蘭，你帶我到這兒做什么？走錯了吧？”
趙心蘭輕輕“切”了一聲，說:“豪哥中午帶她來這兒打胎，還是找我老爸借的錢。”
我頭嗡一聲大了，這怎么可能？
“打胎”兩個字居然出現在我心中最愛的人身上。
趙心蘭說的“豪哥”叫王天豪，就是和我長得像那個垃圾。
我和趙心蘭四處問，四處找，沒有找到。正準備走，趙心蘭說:“我去上個廁所，你等我一下。”
趙心蘭是小雨的好朋友，我從來沒聽她說過。事實上，小雨在這個縣城的事，從沒有對我說過。
我跟著小趙到了一口公共廁所，然后，我就看見兩個人在扭打。一男一女。
那男的一拳一拳打在女的肚子上，嘴上罵:“媽的，老子讓你打掉，聽不懂人話是不是，非要逼老子動手。”
男的背對著我，擋住了那女生的臉，貌似并不認識。
那女的哭泣著說:“這是我們的孩子……啊……”她話沒說完，肚子上被那男的踢了一腳。
這聲音……這聲音……
這聲音出現在我的夢里不下百次。
我啊的一聲大叫，一把把那男的推倒在旁。
那女生果然是小雨，她的頭發凌亂，左眼還又紅又腫，右臉有個手印，紅紅的。她捂著肚子蹲在地上，抬頭看了看我，她的眼淚就流了出來。
我的拳頭捏的咯咯的響，這輩子從未曾這么生氣。
王天豪已經爬了起來，一拳向我打來。
我硬挨了他一拳，一把抱住他往墻上撞去。
對付白大胖我尚且吃不了多少虧，打這和我一般瘦的垃圾，那可完全不用耗費太大體力。
我左手扯住他頭發，往墻上一次一次的撞。我氣得嘿嘿喘氣，真想把他打死。
當他的頭開始流血時，小雨一把從后面抱住我，說:“豪，快走。”
她叫王天豪走。
我的心再次涼了。他剛才打了她呀。
王天豪并沒有走，他見我被抱住了，一腳踢中我肚子。
我和小雨就往后摔去，我生怕傷著小雨，一把把她拉住，而我摔得更快了，重重摔在地上。
趙心蘭扶起了我，說:“咱們走吧，小雨最近已經變得六親不認了。”
王天豪走向了我。
我恨不得殺了他，怎么能走？他連小雨都打，算什么東西？
他想踢我，我抱住了他的腳，就地一滾，把他也弄倒了。我一翻身就騎在他的身上，專打他的肚子。
就在我很得意的時候，脖子上挨了一棍，我就翻轉到一邊。扭頭看時，小雨手中拿了把掃把，是在廁所門口的掃把。
剛才是她打我。
她竟然打我？
最近這段時間打了很多架，只有這一次是最令我傷心的。不僅是身體的傷，心也傷得更嚴重。
28
趙心蘭一把拉著我:“快走，保安來了。”我只有走，不走，難道等著挨小雨打嗎？
身后傳來小雨的聲音:“豪，你怎么樣了？”
身旁的心蘭罵:“賤女人，她已經不是以前的小雨了。她變了。”
我不想說話，跟著心蘭跑出好長的路，在一個巷子口停了下來，她說:“我勸她不要和王天豪一起，結果她不聽。反而和姓王的一起抽煙喝酒逃課。再后來，我親眼看她在吸毒。”
我更呆了。我知道心蘭說的是真的。可我不愿相信，不敢相信。
心蘭說:“王天豪就是一流氓。是他毀了小雨。”
巷子里面是一些小商販，擺著地攤。
離我最近的一家就是賣的刀具。我抓起了一把一尺多長的西瓜刀就跑。
心蘭嚇壞了，在我后面追:“喂，你回來。你不要做傻事。”
我跑回去的時候，他們已經不見了。我又跑出醫院，遠遠看見他們走往另一個方向。王天豪和幾個男的在前，小雨在他們身后跟著。
我大步跑了上去，繞過小雨，罵道:“的，畜生。”一刀砍下。
王天豪吃驚不小，伸手來擋。
我的刀就砍到了他的手上。我看到了鮮血。他的手腕被我砍中，斷了，只剩一點血肉連著，不然就掉了下來。
我感覺很惡心，想吐。王天豪痛得在地上打滾，一不小心碰到了斷手，更是疼得大哭大叫。
我還沒來得及跑，他身邊那幾個男生已經將我放倒。
一個人搶了我的刀，罵道:“老子把你的手全給砍了。”
他一刀砍了下來，我連忙在地上滾開，但也砍中了我的左手手臂，兩寸長的口子。我這才知道被砍有多疼。
可我不后悔，我有什么可后悔的呢？他毀了小雨，罪有應得。
另外兩個架住了我，拿刀那人一刀砍中了我的肚子，我感覺血一直在流，我感覺我要死了。
一扭頭，小雨趴在王天豪身上哭著，并不曾看我一眼。
到這時，我才徹底絕望了。
眼看這人第二刀又要砍下，可我已經沒了力氣去擋。
心蘭跑了來，遠遠大叫一聲，大吼:“有人砍人了。”醫院的保安聞聲趕了過來，我才沒挨這第二刀。
這幾個男生背著王天豪走了，留下小雨。
我突然又看見了希望:“她會不會過來關心我？”
小雨走了過來，我心中高興，身上的疼已不算什么。
小雨站在我面前，說:“我的事情不用你管。”一腳踢了過來，踢中我肚子上的傷口。
我疼得哭了。
或許是因為身體的傷口，或許是因為心的傷口。
心蘭過來推開小雨，問我:“你怎么樣了？”她看見了我的傷口，竟哭了出來。
小雨罵了聲“狗男女”，追上王天豪等人。
她真的變了。
現實的挑戰和內心的理想該如何面對？這已經成為幾乎每一所高校、每一個學生，從大一開始到大四都會有的共同焦慮。我個人認為，這是目前中國處于整個折返點或者一個特殊時代下折射到校園里特有的一種焦慮，并不只是大學校園里有，社會上的每個行業里也都有。我期待再過十年，或者說更長一點的時間，大學校園里可以更心平氣和，大家可以更享受大學校園這幾年的時光，但是現在幾乎不能。
青年問題集中表現在這幾個方面。第一，現實的壓力要比過去更明顯。比如以蝸居為代表的住房壓力，以蟻族為代表的北漂一族，我只是用它做代表，并不是一定在北京漂的就是北漂。還有以《潛伏》這樣的電視劇體現的職場焦慮等等。第二，機會不如以往了。對現在的年輕人來說，機會不再像50、60后，甚至部分70后那樣，隨時可見。大家覺得好像很痛苦，這是時代進步的必然結果。第三，青年的心理問題。宅男宅女、剩男剩女，形成了年輕人的心理沖突，這種心理沖突如果不能得到合理和合適的舒緩，將會演變成為社會巨大的沖突。從西亞到北非所發生的一些局面的動蕩，跟所在國家青年人的高失業率有很大關系。北非很多國家的沖突最初來自于年輕人的絕望，當然這一點中國遠遠沒有到達，比如有些北非國家，青年人的失業率高達30%~40%，中國遠遠沒有。第四，關于農民工的城鄉沖突問題。60、50、70后打工的時候，他們的全部夢想不是為了自我實現，而是為了改變家庭的境遇。他們什么樣的壓力都能忍，什么樣的艱苦條件都能扛，因為他們的身后永遠有年邁的父母，成長的弟弟妹妹。80后和90后從小在現代的互聯網環境中長大，縣城里的網吧比大城市里更兇猛，很多孩子是跟著爺爺奶奶長大，擁有一種更寬松的、被縱容的東西。現在去一些小的縣城和鎮，網吧和孩子的發型，要比大學里更現代化。80后90后，背負的更多是自我的實現。而自我的實現中，一旦遇到了現實的巨大壓力和沖突，他們能忍的幅度很小，出現問題的概率更高。
這是我理解和關注的青年問題，接下來，我要換個角度和大家談這些問題。
不管是房價過高，還是北漂，還是職場的壓力，還是機會成本的增高，機會不像過去那么多，該怎么看待這代青春所面臨的壓力與挑戰？我的概念歷來是幾句話。第一句話，全社會一定要關愛年輕人，但不是用溺愛的方式。第二句話，沒有一代青春是容易的，你們的痛苦在我看來是帶著羨慕的同情。相比之下，你們青春的不容易，其實已經是進步中的不容易。第三句話，如果青春那么順當，沒有任何的奮斗和掙扎，沒有那么多的痛苦、眼淚以及理想甚至破滅，青春還能叫青春嗎？如果青春不是為了讓將來回憶當中，充滿了各種各樣跌宕起伏的色彩的話，回憶有什么意義？如果青春沒有經歷過絕望和希望的交織的話，青春在人生中又有什么意義呢？
這就是換個角度的三句話，為什么這么說呢？社會要去關愛你們，但是不是溺愛，房價過高、北漂等等問題，都要通過各種各樣的層面解決。但是反過來，中國能夠解決所有的年輕人在30歲之前買房的夢想嗎？我告訴大家，門兒都沒有。
青春太過順暢沒有意思
有很多的年輕人跟我說，現在的社會不良現象都是憑父親，有關系，看相貌等等。我就說了，憑父親，起碼還得有父親。我8歲的時候，父親去世。母親一個人帶大我們哥倆。我們在內蒙古偏遠的地方長大，離蘇聯最近。我在北京沒有一個親戚，我沒有因為自己的工作送過一回禮，我不也走到了今天嗎？我知道社會上有很多不良的現象，我告訴你，信那些該信的東西，因為它能改變你。如果你要信那些你沒法不憤怒的事情，它只能害了你。所以信正直的道理。論相貌，你怎么也比我強，你不能看順眼了，現在覺得我很好看。所以反過來說，我為我經歷過這樣的青春而感到驕傲，它也能讓我今天面對任何事的時候心平氣和。
大家討論，要不要逃離北上廣。你有機會就留在這兒，甚至可以去紐約、倫敦，沒有機會死守在這兒沒有意義。
我想說，當年我們想留在北京都不可能，因為沒有全國糧票。那時候，沒有全國糧票，想到外地“漂”著是不可能的。我的很多同學是30歲以后，背井離鄉，放棄家里溫暖的被窩和孩子關切的目光到北京來闖蕩和流浪的。現在，年輕人畢業了就可以在北京闖，當然有很多抱怨，每天坐地鐵、成為蟻族等等。實習的時候，我在北京廣播學院（現中國傳媒大學），離城里很遠。那時候沒有地鐵，我為了不擠公共汽車，早上五點多鐘，趕老師的班車去廣播電臺實習，我經常上了車就睡著，然后車一停就下去。有一天，班車莫名其妙地中途停了一站，我看也沒看就下去了，等車走了，我才發現沒有到目的地。那一天，我悲從中來，比你們今天要絕望得多。但是，我都走過來了。
沒有一代青春是容易的。
青春太過順暢沒有意思，青春如果沒有了奮斗，沒有了掙扎，沒有了希望，沒有了絕望，還叫什么青春？我告訴各位，青春是一生當中最迷盲、焦慮，充斥著絕望、挑戰的時候，但是為什么所有的人都說青春美好呢？我告訴你，說青春美好的人，全部是在回憶的時候下的定義，正在經歷的人，沒有幾個人說青春美好，除非你喊空洞的口號。在座的各位，你的青春此時此刻過得容易嗎？我跟很多大學的弟弟妹妹聊在一起，我們經常同學聚會，但是青春最美好的，就是充滿著所有的希望、絕望。天空有太陽的時候，你都覺得天昏地暗，因為心情不好；有的時候下著大雨，你只想穿著背心到大雨中狂奔，因為你很開心。這就是青春。
越注重過程，結局越有可能不錯
我回內蒙古老家，在學校做講座，有個坐在最后一排的同學問我：“白老師，你坐在主席臺，我在最后一排，我什么時候才能到你那個位置呢？”我說：“老弟，角度不同，在我的位置上，你在第一排，你有無數條路可以走到這兒來，我再也找不到一條路可以走到你那兒去了。是我該羨慕你，還是你該羨慕我呢？”怎么樣過你此時此刻的青春？
史鐵生是我非常尊敬的一位老大哥，2011年的12月31日，離他的60歲還有幾個小時，他走了。他曾經有這樣一段話，當四肢健全的時候，可以隨地奔跑的時候，抱怨周圍的環境如何的糟糕，突然癱瘓了，坐在了輪椅上。坐在輪椅上的時候，抱怨自己怎么坐在了輪椅上，不能行動了，懷念當初行走、可以奔跑的日子，他才知道那個時候多么的陽光燦爛。又過了幾年，坐不踏實了，長褥瘡，各種各樣的問題開始出現，突然開始懷念前兩年可以安穩地坐在輪椅上的時光，那么的不痛苦，那么的風清日朗。又過了幾年，尿毒癥，開始懷念當初有褥瘡，但是依然可以坐在輪椅上的時光。又過一些年，要透析了，不斷的透析，一天清醒的時間越來越少，還是懷念剛尿毒癥的那會兒時光。所以，史鐵生說，生命中永遠有一個“更”。為什么不去珍惜呢？上著大學，為了未來憂慮，失去了美好的四年，值得嗎？如果我們要為未來憂慮的話，你擁有一輩子的機會。你會為了你的未來，一輩子的憂慮嗎？
愛你現在的時光，過去的已經過去了，較什么勁呢？未來的還沒有來，你焦慮什么？你知道什么叫做真正的恐懼嗎？真正的恐懼不是血肉橫飛的畫面，是調動你的想象力，把自己嚇著了。人生對未來的恐懼就是如此，都是自己的想象把自己嚇著了。有科學家調查發現，你所憂慮的事情，只有10%最后變成了現實。這個數據給了我很大的啟示，你付出了百分之百的憂慮，其中有90%是瞎耽誤工夫，明天的事交給明天。
生命中有一個很奇妙的邏輯，如果你真的過好了每一天，明天還不錯。如果你安安穩穩地做好大一學生應該做的事情，你的大四應該不錯。可是，如果你大一就開始做大四的事情，我想告訴你，你的大五會很糟糕。
我做制片人的時候，就看到有些孩子通過找關系來實習，我天天覺得心神不寧，因為我覺得我用了童工。我問來實習的學生，大幾？他說大一。我說，你大一就實習了？他說，早實習可以早了解這個工作。我說：“不管你找了多大的官，從明天開始，我這個欄目不接受你，請你回學校做一個大一的學生。”很多事情我只有建議權，比如：做好你大一大二應該做的事情，結交更多的朋友，舒緩高考帶來的壓力。二年級的時候，嘗試做一些公共事務，做做外聯，當當志愿者。大三下半學期，可以做一些和未來工作銜接的東西，大四的時候，為工作、論文沖刺。
另外，我看到很多同學選擇到校外租房子住，也許有很多原因，但是我要說，起碼在我度過的四十多年的時光中，我最開心的就是大學四年里擁有集體的友情，那是你這一輩子再也不會有機會擁有的東西。我們班現在已經從友情變成了親情，我們整個年級聚會的時候，大家都熱淚盈眶。這份感情錯過了，你一生都無法找回來。
在青春的校園時光怎么過？不計后果地過！但是，請注意，我說的不計后果，是在法律、各種限制條件內，別那么功利地計后果，為了后果而過。
關鍵詞：課堂教學模式 節目主持人
“教學模式是指在一定的教育思想、教學理論和學習理論指導下，在一定環境中教與學活動各要素之間的穩定關系和活動進程的結構形式”[1]。所以教學模式是教學思想，教與學理論的集中體現。改變教學模式必將導致教育思想、教學觀念、教與學理論的根本變革，甚至引起教育體制的根本變化。在人類歷史上，出現過三次媒體的飛躍。第一次是從語言到文字，文字的出現使我們能脫離具體事物而進行抽象學習，學習的過程較以往復雜了，深入了。人類的信息和知識得以積累和延續，這時的教育模式主要是“師傅帶徒弟”式的教學模式；第二次飛躍是從手寫到印刷。教科書的使用，使我們學習的對象廣泛了，傳播知識范圍擴大了。加快了信息和知識的傳播速度，這時的教學模式主要是“課堂教學”模式。人們向書本學習的方法，思考問題的方法有了進一步的發展，呈現出多樣性。這兩次飛躍，對人類的文明都起了極其重要的推動作用。如今，媒體正處于第三次飛躍的轉折點，即從印刷媒體向電子媒體的飛躍。多媒體技術和網絡技術的出現給人類獲取信息、加工信息的方法帶來了前所未有的變化，這次飛躍將比以往任何一次都要大，都要強烈，將給人類帶來全新的思維方法。正是由于電子媒體的形式不同，使用的工具和方法不同，必將帶來教學模式的變化。為此，許多教育領域的專家學者提出許多理論和設想，什么“建構主義學習論”、“教師中心論”、“學生中心論”、“教師為主導，學生為主體論”等等紛紛出臺，盡管那些設想各自都有自己的理論基礎和實踐意義，但能真正走出實驗室應用于教學還有一段漫長的路要走，尤其是以建構主義為理論基礎的“學生中心論”與我國的國情還有相當大的距離。面對我國幅員遼闊，人口眾多，經濟文化教育相對落后，幾千年的傳統教育模式不能一蹴而就地改變，必然有一個過渡階段。在這里，筆者提出“節目主持人”的課堂教學方法將是一個可操作的課堂教學模式，對于我國的教學改革，素質教育，尤其是中小學生的課堂教學將具有一定的指導意義。為此我們來分析一下這些課堂教學模式的特點：
一、傳統教學模式――“教師中心論”
傳統教學模式一般是使用傳統的教學手段，完成特定的教學內容的一種課堂教學形式。其特點是教師口授、板書，學生耳聽、筆記。教師能根據學生的及時信息反饋，了解學生對所學知識的理解程度，并據此調整教學策略以達到預期的教學目的。在這種教學模式下，“教師是教學活動的中心，是教學活動的主導，是知識的傳授者，學生是知識的接受者，媒體是教的工具，教材是教的內容，教學大綱是教的大綱，教學計劃是教的計劃，學生的成績是教師教的水平的反映，課堂作為教學的主要環境則是提供給教師表演的舞臺。一句話，整個教學活動和教學結構都是圍著教師轉的”[2]。很顯然，教師的教學水平、教學技巧和教學藝術性決定著學生的學習效果，在應試教育條件下表現為學習成績的高低。這種課堂教學模式長期以來一直是我國學校教學的主流模式，它的理論根據就是行為主義的學習理論，其優點是明顯的，有利于教師主導作用的發揮，有利于教學的組織管理和教學過程的調控，對教學環境的要求比較低，教學效率比較高，更重要的是在課堂教學環境中教師與學生之間的人際交流對學生成長所起的作用，則遠遠超出了課堂教學本身。當然，它的缺陷也是明顯的，其中最關鍵的是作為認知主體的學生在整個教學過程中都始終處于被動的知識接受者的地位，學生學習的主動性被忽視，甚至被壓抑。所以傳統教學模式總是與“一言堂”、“滿堂灌”、“填鴨式”等等名詞相連。很顯然，這與現代社會對人才培養的要求是不相符合的，這種模式擔負不了培養高素質的創造性人才的重擔。
二、現代教學模式――“學生中心論”
以“學生為中心”的教學模式，主張從教學思想、教學設計、教學方法以及教學管理等方面均以學生為中心，這種教學思想和模式雖然在西方國家早就提出，但真正應用到實踐中的很少。進入90年代以來，隨著多媒體技術、網絡技術、通訊技術等信息技術在教學中的應用，“學生中心論”的教育模式迅速發展起來。多媒體和網絡技術由于能提供界面友好、形象直觀的交互式學習環境，能以圖、文、聲、像并茂的多感官綜合刺激，還能按超文本、超鏈接方式組織管理學科知識和各種教學信息，不僅有利于激發學生的學習興趣和進行協商會話、協作學習，有利于學生的主動發現、主動探索，有利于情境創設和大量知識的獲取與保持，建立發展聯想思維和建立新舊知識的聯系，還因而對學生認知結構的形式與發展，即促進學生關于當前所學知識的意義建構是非常有利的，也是其他教學媒體或其他學習環境無法比擬的。在這種教學模式下教師的角色發生了變化，“在整個教學過程中起組織者、指導者、幫助者和促進者的作用，最終達到使學生有效地建構當前所學知識的意義的目的”[3]。在這種模式下，學生是主體、是中心，是知識意義的主動建構者，學生的地位將由傳統模式的被動接受者轉變為主動參與者，學生將成為知識的探索者和學習過程中真正的認識主體。在這種教學模式下，教材是學生主動建構意義的對象，媒體將由原來作為教師講解的演示工具轉變為學生學習的認知工具。這種以學生為中心的教學模式的主要理論依據是建構主義的學習理論和教學理論。
乍看起來，“以學生為中心”的教學模式似乎是完美無缺、絕無僅有的先進教學模式，然而，這僅是一些理論上的設想和實驗室的理想狀態，距實踐應用還差的很遠，以至只能在教育理論工作者的演講中和論文里出現，究其原因可以歸納為如下幾點：
1．教學條件的限制：以學生為中心的教學模式是建立在建構主義理論基礎上的，建構主義理論是從美國等西方國家傳入中國的，與我國實際國情有很大差異。首先建構主義學習理論要有暢通快速的計算機網絡支持，其次網絡上要有豐富的多媒體信息保證，而且要求學生人數不能太多，一般控制在20名以內，以便在網上組織學習、討論、協作學習。教師輔導與討論，回答問題、及時導航。這些物質條件在我國近期幾乎還處于實驗室階段。別說在中小學開展“以學生為中心”的教學模式，就是在大學也沒有幾年大學能有這樣的網絡環境和教學環境。我國人口眾多，教育通訊等基礎實施還比較薄弱，盡管有了不同程度的骨干網絡和大學的局域網，但絕大部分的教學環境還不能達到快速網絡的環境；再者，從整體上說，網上的信息萬維網可以集世界各地的信息惟我所用，但真正適合教學的信息還是鳳毛麟角，有路無車，有車無貨，有“貨”無“好貨”的現象，在我國短期內還很難改觀。而在西方發達國家，由于人口壓力小，教育、通訊以及網絡基礎實施比較好，實現基于網絡的我媒體教學比較容易。但盡管如此，從有關資料得知，建構主義的教學模式也沒有得到大規模的推廣實施。由此可見，以學生為中心的建構主義也不是萬能的。
2．傳統教學模式的影響。建構主義強調以學生為中心，這種強調與傳統的教學模式是截然不同的，勢必會在觀念和心理行為習慣等方面產生沖突和隔閡。它不僅涉及到學生和教師，還涉及教育行政管理人員乃至各級教育部門的領導。在領導及教育行政管理人員的潛意識中，“認為傳統的課堂教學模式是天然合理的，學校教學就應當是這樣的。存在的缺點少不足，充其量也只是需要進行教學方式、方法、策略和環境的改進、改良。其結果，學校的一切教改努力，無一不是在強化課堂教學模式，教師和學生也在努力適應這種強化”[4]。從學生的角度出發，許多學生也在當前流行的傳統教學模式的運作中表現得相當成功，體現在獲得好的成績，他們似乎都習慣了、適應了，也不愿意以一種不熟悉的方式來學習，因為他們擔心失敗，尤其是學習者在接近高中或大學畢業時，成績的好壞對他們意義更重大。這就是典型的應試教育的弊端。在這種教育模式的長期影響下，大多數學生逐漸養成一種不愛問、不想問“為什么”也不知道要問“為什么”的麻木習慣，形成一種盲目崇拜書本和老師的迷信思想――“書本上的都是經典，老師講的必定正確，對書本都不能懷疑”[5]。這種思想觀念代代相傳，不斷強化，使得作為認知主體的學生的主動性、創造性無從發揮，從教師的角度出發，首先他們自己大都是在傳統的教學模式中獲得知識，或者說是在傳統的教育熏陶中成長的。他們在長期的教學實踐中已經熟悉了自己所教授的知識，習慣了自己教學的方法，也許不要做任何背課，憑著一支粉筆就可以輕松地上完自己的課。而在建構主義這種新的教學觀念或教學模式中，教師從傳遞知識給學生的權威人物變成了一個與學生學習活動的高級伙伴。他們既要精通教學內容，又要指導新的可能是連他們自己都不太熟悉的學習技巧。這對于習慣傳統教學模式的教師來說，真是一個嚴峻而巨大的挑戰。教師必須放棄原來對問題解答胸有成竹的答案，而轉向一種許多答案在某種程度上來說都是對的，多少令人尷尬和無所適從的情形。從熟悉轉向陌生、從輕車熟路到不可預測，哪個教師不會頓感緊張和不適應，更何況要真正做到以學生為中心的教學模式，教師除了角色要重新定位以外，備課所花費的時間和精力是遠遠超過傳統的教學模式。轉貼于
由以上因素可以看出：現代教學模式雖然有其無法比擬的優點，但在我國現有國情下還不夠成熟。在條件不成熟的情況下強調建構主義的教學和學習方法當然不會有好的效果。這里的條件包括硬件、軟件和人的知識背景，硬件是指快速的網絡環境，軟件是指豐富的多媒體信息資源，人的知識背景是指學習者要有相關的知識結構才能做到意義的建構。試想學習者對所學的內容一無所知的情況下如何去建構出新的屬于自己的意義？怎么能獨立學習、協作學習和會話學習，如果硬要進行建構主義的學習，很可能蛻變為一種沒有實際成效的形式。即使是經過精心的準備，教師實施起來也非常困難。
此外，現代教學模式下缺乏人文因素。由于現代教學模式必須借助計算機或網絡終端，使本來很直接的師生關系復雜起來，教學中的“人－機”關系或“人－機－人”關系會削弱師生之間的直接交流，而作為活生生的人的教師與學生之間的直接交流，其教育價值是不可替代的。筆者曾有過這樣的體會，運用計算機網絡教學，在回答和指導學生時，由于師生不是直接的目光交流，教師不知道學生對所講的問題是否聽懂、領會，盡管對著計算機屏幕按教師的思路講授，結果教師像“自言自語”，沒有一點上課的感覺。因為教師和學生面對的都是冷冰冰的機器，這是教師在場的教學情行，更何況在沒有教師條件下的網絡學習，師生之間的“感覺”就更難定位了。這說明，師生之間的直接交往要比一個“第三者”的介入好得多。因為教師熟悉自己的學生，了解他們的個性差異，師生面對面的交流，教師作用的權威性、示范性、職業道德和敬業精神，都會對學生有潛移默化的作用。即使教師的一個手勢，一種眼神都會起到一定的教育效果。所以“教人還是要由人來教，教書本質是教人，只不過是尚未過渡機器教人的階段，進入那個階段后，可能才知人教是難以替代的”[6]。
三、優勢互補式教學模式――“主導――主體論”
“主導――主體論”簡單地說就是指以教師為主導，以學生為主體。堅持這種觀點的人認為：“建構主義理論的突出優點是利于具有創新思維和創新能力的創造型人才的培養；其缺點則是忽視教師主導作用的發揮（因為不利于系統知識的傳授，甚至可能偏離教學目標）和忽視情感因素在學習過程中的作用”[6]。而“以教師為中心”的理論與建構主義恰好相反，優點是有利于教師主導作用的發揮，并重視情感因素在學習過程中的作用；其突出的缺點則是強調傳遞――接受式，否定發現式，學習者的主動性、創造性難以發揮，培養出來的人才大多屬于知識型與模仿型，思維方式集中、狹窄、辦事準則只求規范，缺少創新精神和創造能力、難以適應快速變革和日益多樣化的現代社會。“可見二者正為優勢互補，由于能兼取兩大理論之所長并棄其所短，因此，‘主導――主體’論教學模式是比較科學而全面的理論基礎”[7]。由此看來，“主導――主體論”是對傳統教學模式理論的發展、深化，是對傳統教學模式優勢的吸取、包容和發揚，既不是簡單的取代和拋棄，也不是無原則的折衷，體現了辯證唯物主義的認識論。不僅適用于指導和改革傳統的課堂教學，也適用于指導多媒體網絡環境下的現代教學模式。當然，這些僅僅是一種理論的探討，并沒有指出在實踐中如何操作。對于廣大教育工作者所面臨的是廣大的受教育者。有了理論的指導，還必須探索一套行之有效的可以操作的教學方法和模式，為此，筆者提出“節目主持人”的教學模式，以供大家討論。
四、節目主持人與現代教學模式
說起節目主持人大家都不陌生，這是現代廣播電視節目常見的形式。尤其是電視節目主持人已成為電視節目制作的核心。像中央電視臺的《東方時空》、《焦點訪談》、《實話實說》等欄目都是眾所周知的好欄目。欄目好，除了內容好以及欄目后臺的工作人員共同努力以外，節目主持人則是最主要的，他是欄目的標志代言人。分析一下這些節目主持人可見有以下幾個特點：
一是有精彩的導語。優秀的節目主持人特別注意節目開頭的導語，也就是用一段簡短的語言引出節目的主題內容。這與我們傳統教學中教師的“開場白”相似，所不同的是節目主持只是節目的引導者，組織者，剩下來表演就交給了現場，而不是整場節目的個人表演者。這似乎又像建構主義所說的以學生為中心的理論。然而，傳統教學模式中的教師除“開場白”以外，剩下的也是教師自己的“表演”，盡管其中也有許多媒體的參與，或用各種啟發式教學方法使課堂活躍，幫助學生理解等等，但大多是輔助教師表演的“道具”，教師始終都是課堂的中心。所以“節目主持人”的教學方法與傳統的教學模式是有原則的區別的。
二是有精心的準備。節目主持人要主持好一臺節目，或大或小、或長或短、或嚴肅或活潑，都與主持的內容有關，但他們都必須事先做精細的準備，有些甚至要進行嚴格的“排練”，然后才能錄制或直播。這種“排練”的好壞決定其節目主持的成功與否，這就像課堂教學中教師備課一樣，許多教師為上好一堂課，不僅要“備課”（做必要而充分的準備），甚至還要“背課”，就像節目主持人背臺詞一樣。
三是有精港的技巧。好的節目主持人不僅要有莊重可親的外表，落落大方的舉止，更要有生動有趣的“串詞”，靈活機動的誚變能力，從而準確有效地控制節目的時間和內容，風趣生動地駕馭現場氣氛。這就在于節目主持人的整體素質。為什么有的主持人主持的節目收視率高，而有的主持人主持的節目收視率低，除了節目的內容和觀眾群的特定因素以外，還在于主持人自身的綜合素質。正像有位知名主持人所說的：“主持人是雜家，要用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去思考，用自己的語言去表達，用自己的知識去傳授。把自己的思想、感情與群眾交流，善于發現和觀察觀眾的心態，把感覺內化、升華，在適當的時候加以總結，并努力提高做人的素質”。由此我們同樣可以聯系到課堂上的教師，不正是需要這樣的“節目主持人”嗎？難怪有人突發奇想，讓幾個主持人到中學里教學，也許是個好主意。比如，讓崔永元到中學教語文，他做節目的宗旨就是“實話實說”，而語文課程的最高原則是“修辭立其誠”，他如果走進教室上語文課，那些空話、套話、假話必將一掃而空。其次，他有極強的語言能力，非但自己的表達明白流暢，而且善于啟發誘導滿堂的觀眾，讓大家能把自己的心理話掏出來，進行交流，從而形成了一種類似磁場般的強大吸引力，感情上的悲喜、思想上的辨析、在他的調度下，能滲透、能融會。這種本領對于語文老師來說太可貴了。第三他有著一種從容而幽默、豁達而自信的態度，這種態度使他平易近人，使全班同學都樂于同他交流，他的這種幽默是他個性的自然流露，而不是“硬滑稽”，更不是“作秀”，他永遠不會凌駕在眾人之上，也不會故作姿態的媚俗，他不會迎合你，也不讓你來迎合他，這也許是所有教師尤其是作為語文教師必須具備的一種品質。又如白巖松教數學或物理，因為他的思維十分嚴密，語言表達又極其清晰，數理教師要肚子里明白，嘴上也明白，才能把一個個定理講得清清楚楚，才能把推導過程說得絲絲入扣，白巖松的語流極快，你如果思想高度集中地跟著他思考，可以養成思維敏捷的習慣。方宏進教政治，他冷靜、嚴謹，實事求是，面對任何社會現象，都能剖析得中其肯綮，他不吹不捧，不躲不避，決不搗漿糊“，更不打官腔。敬一丹一看就是位優秀的班主任，全中國的中學生都會喜歡這位和藹可親而又儀態萬方的大姐姐……。
盡管這些都是假設的、虛擬的，但我們不妨也借他山之石，次和豐富我們的課堂教學，那一定是有意義的。
“青年興則企業興,青年強則企業強”。青年員工是企業中最活躍、最富激情和創造力的群體。當前,煙草行業仍處于改革發展的重要戰略機遇期,一支素質高、業務精、能力強的青年員工隊伍是企業在市場中立于不敗之地的重要保證。我們需要在認清當代青年人特質及需求的基礎上,因勢利導,采取適宜的激勵措施,促使青年員工想干事、能干事、干成事,最大限度激發青年人才活力,實現青年人才和企業的共同發展。
二、青年員工特質分析
美國著名哲學家杜威曾說過:“因為時代不同,思想也就不同,于是由感覺獲得的意見也就不同。由感覺獲得的意見既然不同,思想就更加不同”。研究青年員工的激勵問題,首先必須客觀地分析當代青年人具有哪些共性特質。白巖松在《巖松看日本》中曾經講到,“放下愛憎,先去了解”。當前60、70后的管理者需要做的第一步正是如此。
(一)個性特征方面
當下的青年人成長在改革開放已取得豐碩成果的時代下,經濟飛速增長、技術日新月異、社會生活豐富多彩,時代快速變遷的背景下促使代際間個性特質呈現出顯著的差異。1.自我。相比于父輩的集體主義傾向相比,當代青年人的一個重要特征在于自我意識的徹底覺醒與張揚,由此延伸至他們的工作生活中,表現為其渴望被尊重,渴望存在感與價值感。2.開放。相比于過去物質匱乏、精神生活單一、對外封閉的社會環境,當代青年人處在一個物質極大豐富、精神生活絢麗多彩、對外零距離交往的時代,新事物、新思想層出不窮,如此環境成就了青年人開放的心態、開闊的視野以及強大的認知與學習能力。3.發散。正是因為外面的世界太精彩,走進外面的世界又如此的便捷容易,使得青年人普遍具有思維發散、關注面廣、興趣點多的特質。當然,事有兩面,相比于父輩們來講,“專注力”在當代青年人身上成為了一種稀缺特質。
(二)職業觀方面
青年人的個性特征必然會投射到其對職業和單位的選擇與認識中去。1.尊重,而非忽視。由智聯招聘聯合北京大學社會調查研究中心共同發起的2016年最佳雇主調查結果顯示,在對最佳雇主評選的一級指標中,所調查的大學生認為“雇主文化”最重要,這一比例為20.23%,超過了薪酬福利因素占比;在二級指標上,年輕人希望雇主能予以尊重。青年人因自我意識較強,對深層次感情方面的訴求越發突出,選擇雇主時感性的體驗開始大于理性的衡量。2.平等,而非管控。現如今,企業對人才的重視程度達到了前所未有的高度,圍繞員工的管理工作也從傳統的“人事管理”轉型至“人力資源管理”,現如今“人力資本管理”已被廣泛提及。青年員工在如此社會背景下,加之個性特征,其眼中的雇主已不再高高在上,“自由”、“平等”、“合作”才是他們所期望的組織氛圍。騰訊、招商銀行、中國寶馬位列2016年最佳雇主排名前三名,讓它們上榜的主要原因即為對員工的平等尊重以及強調形成共同價值、共同情感的社群化組織。3.豐富,而非一成不變。青年人面臨著更加開放、豐富的外在環境,其價值取向也更加多元化,周而復始、一成不變的工作極易另其失去興趣,從而將注意力轉移至其他方面,導致工作中產生“差不多就行”思想。如何激發青年人的求知欲、上進心,讓其在工作中有新鮮感、獲得感,是管理者面臨的一個重要課題。
三、青年員工激勵現狀分析
煙草商業企業在人力資源管理實踐中,采取了一些針對青年人的激勵措施,一定程度上發揮了作用,如青年榮譽稱號評比、青年員工勞動競賽等,但總體上呈現出系統性、長期性弱,激勵范圍有限等特點。具體表現為以下幾個方面:
(一)員工專業成才通道不暢通
煙草商業企業屬于典型的國有企業層級制管理,員工往往只能通過擠向各級領導崗位的方式實現職務、薪酬晉升與個人發展,可謂“千軍萬馬過獨木橋”。因此,對于青年員工的成長激勵來講,存在以下現實問題:1.領導崗位有限,怎么晉升？領導崗位有限,加之未形成能上能下、能進能出的動態管理機制,故對于青年員工來講,通過職位晉升的機會就十分有限,工作職責長期固化,其積極性必然受挫,造成工作動力不足。2.領導崗位難勝任,怎么發展？并非所有青年人都愿意或適合從事領導崗位。現實中,也有不少這樣的例子,基層崗位的佼佼者被選拔至領導崗位,終因難以勝任而對個人自信心受挫,從而影響個人積極性與工作動力。同時,對組織而言,也面臨著失去一位優秀的員工,而獲得了一位不及格的領導者的損失。3.專家型人才,怎么培養？在當前體制下,企業各級領導被賦予了更多的權限、資源,對于追求專業精深的專家型人才,身處基層崗位時,所掌握資源、權限難以支撐相應的研究工作;身處領導崗位,又因領導者本身的工作而難以專注于專業,最終導致企業中缺乏專家型人才,阻礙了企業的業務和管理水平的提升。
(二)崗位成才培養體系不健全
人才培養除了能夠帶來知識、能力提升外,其本身也是一種有效的激勵方式,對于青年員工來說尤為如此。煙草商業企業在培訓方面已經做了不少工作,比如推廣應用煙草行業網絡學院,內設大量系統、豐富的課程資源,每年編制并積極實施培訓計劃,但總體上在人才培養理念、培養內容設計、培養形式方面還存在以下問題:1.理念有偏頗。“培養=培訓”、“培訓=課堂授課”,這是包括煙草商業企業在內的很多企業普遍存在的理念。而事實上,員工的成長,課堂培訓僅是一部分,“干中學”,即通過崗位實踐與持續的反饋指導、行動學習任務的賦予等是十分重要的一部分。此外,通過與同事、上級等的分享、溝通、研討,師傅帶徒弟的“傳幫帶”,以及不斷思考、探索,也是成長的重要途徑。2.內容缺乏針對性。目前煙草商業企業內部針對營銷、專賣、煙葉、物流等核心的業務單元培訓相對較為重視,從基礎知識到新理論、新方法等,培訓面相對較廣,但總體上缺乏基于不同專業人才分類分級基礎上的培養內容的針對性設計,導致培訓對象“大而全”、“一刀切”,對于企業來說,企業培訓資源未得到有效配置,培訓效果不佳;對于員工來講,“吃不飽”和“吃不下”情況并存。3.形式單一。目前煙草商業企業中有意識地采取的人員培養措施主要是課堂或網絡培訓,此種形式更適用于知識類培訓,對于應用型能力、業務實操技能的培養,課堂授課的效果不佳,導致課堂上“收獲”滿滿、實踐中原地踏步。
(三)鼓勵價值創造的氛圍欠缺
對于青年人來說,除了成長的通道、培養體系等硬機制外,組織氛圍也是其關注的重點方面。組織氛圍是自由平等的,還是等級森嚴的,是群策群力的,還是一言堂式的,這在很大程度上影響著青年員工為團體、為組織發光發熱的意愿,但目前煙草商業企業內部還普遍缺乏對這方面的關注與必要的精力投入。
四、青年員工激勵優化思路
所謂“橫看成嶺側成峰”,人的特質都具有兩面性,沒有絕對的好或不好。作為管理者,我們在認清當代青年人特質及需求的基礎上,因勢利導,造氛圍、建機制、保落地,促使青年員工想干事、能干事、干成事。(見圖1)
(一)強動力,激發員工“想干事”
1.氛圍海底撈創始人張勇曾經在強調組織氛圍的重要性時講過一個實例,一名被公司評為先進的員工在擦玻璃,其他同事在一旁聊天,擦玻璃的員工說,“大家加把勁吧”,其他人卻說:“你先進,你就多干點嘛！”當企業是這樣一種氛圍時,對優秀員工的動力會是一種打擊,長此以往,他會出現在那一群聊天的人中,或選擇離開而尋找更適宜他成長的平臺。聯想內部一直提倡“發動機文化”,最高管理層是大發動機,而子公司、職能部門領導以及骨干或小團隊負責人是小發動機。與“齒輪文化”不同的是,齒輪雖然可以高效運轉,但本身并不產生動力,做發動機完成任務的感覺很不一樣,充滿了成就感。“在一次又一次的群策群力過程之中,員工們的主人翁感覺越來越濃,小發動機苗子也涌現得越來越多。這些小發動機不但可以不斷輸送人才,而且自己也想要更大的平臺”,柳傳志曾經如是講。兩個典型例子,一反一正,充分反映了組織氛圍對員工積極性的影響。在氛圍的營造方面,煙草商業企業各層管理者是責任主體,不僅要讓理念停留在紙中,高掛在墻上,更應抓住一切與員工們溝通交流的機會,廣泛地、反復地宣貫,鼓勵青年員工發揮自身優勢,創造更大價值。2.平臺有了激發青年員工想干事的氛圍,那么緊接著問題來了,讓青年人發光發熱的平臺在哪里？如果組織能夠給予的平臺還是日復一日、年復一年的做著重復、例行的工作,那么員工的“剩余智慧”終將無處安放。從國內一些先進企業的做法及筆者的實踐經驗來看,為青年人搭建成長鍛煉的平臺,可從以下兩個方面著手:其一,搭建崗位晉級體系。搭建包括晉級通道、晉級標準、評價方法與程序、動態管理機制等在內的崗位晉級體系,通過晉級體系給優秀青年人才以晉升機會,同時針對不同層級匹配相應的責權,讓業績和能力水平突出的青年人才能夠晉升到相應層級,發揮其更大價值。例如,寶雞市煙草專賣局研究建立的客戶經理星級體系,將客戶經理分為五個星級,從晉升至三星級開始,其責權定位除了管轄重點客戶外,開始賦予其人員的指導與培養、參與本單位的卷煙營銷策劃、開展營銷工具或方法的專項改進或創新等工作,讓優秀人才有機會、有平臺,拓寬、延伸其在崗位上的價值貢獻。其二,搭建專門針對優秀青年人才的崗位平臺。針對40歲以下員工設置“杰出青年人才”(或“青年標兵”等)崗位,以業績和能力為核心衡量標準進行選聘,被評選為“杰出青年人才”的人員,除其本崗位職責之外,針對專業領域的短板提升方向,結合青年人才的特長與興趣,明確賦予其在任期內(一般為1-2年)的專項任務,并配以相應權限,實行動態管理,每個任期結束后,都會進行重新選聘,讓不斷涌現出的青年人才享有自我價值發揮的機會。3.待遇管理工作從某種層面來講是為了實現責、權、利的對等,給青年人提供了干事創業的氛圍與平臺,那么,自然就要有相應的待遇相匹配,與待遇掛鉤的方式與力度需結合企業實際情況綜合考慮進行設計。
(二)增能力,促使員工“能干事”
在移動互聯時代,人與人、人與信息之間的距離被無限縮短,青年員工的學習行為呈現出移動化、碎片化的特點。企業需積極學習、探索與嘗試,打造在移動互聯背景下對青年人才具有吸引力且卓有成效的人才培養模式。構建移動互聯下的人才培養模式,企業管理部門和內訓師隊伍需做出以下轉變:1.企業培訓管理部門企業培訓管理部門的定位需由“培訓資源整合者”向“學習平臺構建者”轉變。在傳統時代,知識與信息的傳遞多為自上而下進行,而在當前,知識已由線性傳遞變為網狀傳遞,培訓部門不再是資源的組織輸出中心,而應去構建信息平臺和機制,幫助員工搭建開放式的學習交互平臺:作為平臺管理者,需要分享、傳播有價值的內容,并與平臺內優秀內容的貢獻者保持緊密聯系,進行互動。作為平臺學習者,不僅可以快速掌握有價值的學習內容,也可以成為知識的探索者與貢獻者,可以通過平臺分享其掌握的學習資源。搭建平臺、整合資源、制定規則、引導激勵和凝聚人氣將是培訓管理者的重要職能。2.內訓師隊伍企業內訓師隊伍正在由專家權威向“草根明星”拓展。所謂“知者為師”,對于優秀師資的挖掘方式正在發生著變化,當前青年人對于所謂權威越來越不會盲目追隨,而更加關注是否真正輸出價值,故企業應打通草根脫穎而出的機制,及時發現優秀苗子,讓他們貢獻價值。如,京東大學已開始嘗試一個專業脫口秀欄目,在不同的業務領域里挖掘草根明星,給他們5分鐘時間演講所在領域中發生的事情及所學所感,這些年輕人有很強的表現欲,語言也接地氣,給觀眾們以深刻的印象和有價值的幫助。此外,應建立快速答疑解惑的平臺,讓員工能夠快速找到“知者”,實現即用即學,提升學習提升的效率效果。
(三)配保障,助推員工“干成事”
想干事、能干事還不足夠支撐其干成事,因為員工無法脫離所在組織去做事,組織能否提供給員工有效的支持將成為其干成事的關鍵。具體來說包括分配和整合。所謂“分配”,指責任與權力的分配,既然要激勵青年人才做事,必然要賦予其明確的責任目標,那么相應的如資源調配、團隊的構建等權力應當相匹配,有責無權,責任終究難以落地;所謂“整合”,指在責權明晰后,需重點關注由于責權分配的變化而帶來的組織中工作機制和流程的改變,例如,對于煙草商業企業客戶經理崗位,若賦予一定星級人員以營銷策劃職能,那么崗位既定職能與拓展職能之間如何平衡,如何與原策劃工作流程與機制相融合,保障崗位拓展職能落地等。這就要求組織在責權界定的同時,進行工作機制、流程的梳理與調整,以保障員工責權能夠在組織運行體系中切實落地。青年員工激勵是一項系統性工作,不可頭痛醫頭、腳痛醫腳,需關注活力環的各個環節,不管哪個環節受阻,都會影響激勵效果。促進活力環順暢運轉,讓更多的人想干事,讓想干事的人能干事,讓能干事的人干成事,干成事的人多了,自然能夠激發更多的人想干事,逐漸形成良性循環,最大限度地激發青年人才活力,實現青年人才和企業的共同發展。
參考文獻:
