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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇愛國主義教育，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞 中職生 愛國主義教育 對策
中圖分類號：G41 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2015.10.034
On Strengthening Patriotic Education of Secondary Vocational Students
HE Xiaoyun
（Shandong University of Technology， Zibo， Shandong 255049;
Xinzhou Vocational and Technical College， Xinzhou， Shanxi 034000）
Abstract Patriotism education is to enhance the overall quality of the Chinese nation on the basis of the project is to help the majority of people， especially vocational students to establish a correct outlook on life and values， so as to realize the great rejuvenation of the Chinese nation a very important job. In this paper， the current vocational students Patriotism Education in Schools lack of family education， social atmosphere is not strong， diversified shock problems and causes of comprehensive and corresponding solutions and coping strategies to interim patriotic vocational students effectiveness of Education embarked on the road of Marxism.
Key words secondary vocational students; patriotic education; countermeasures
1 新時期愛國主義的基本內容
愛國主義在不同歷史時期具有不同的內涵，但有共同的要求。在現階段，愛國和愛社會主義在本質上是一致的，新時期愛國主義的主題是發展中國特色社會主義，擁護祖國統一。每個愛國者都應有民族自尊心、自信心，對中國特色社會主義事業具有高度的責任感，把熱愛祖國的情感轉化為維護國家尊嚴、展現民族風采的實際行動。祖國統一，民族團結，已成為中華各族兒女的共同愿望。廣大人民群眾必須永遠高擎愛國主義的精神火炬，頂住霸權主義的各種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響，反對民族分裂，維護祖國統一。
2 中職生愛國主義教育現狀
2.1 愛國主義教育社會氛圍不濃
隨著社會主義市場經濟的發展，人們思想意識日益呈現出獨立性、多變性、選擇性、差異性特征，對愛國主義教育熱情不夠。國家以經濟建設為中心、企業重視經濟效益，學校重視升學率，愛國主義教育的氛圍不濃，對于中職生來講也就缺乏堅實的社會基礎。另外，新聞媒體宣傳和報道愛國主義的欄目不多，沒有為愛國主義教育營造出良好的氛圍，社會的關注度不夠。
2.2 學校、家庭教育存在不足
當前中職教育處于轉型時期，中職學校的生存壓力不可避免地使得學校片面追求就業率而忽視德育，尤其是愛國主義教育。有人說：中國當前家庭子女缺少的不是營養、金錢，也不是家庭的愛，而是缺少對他們進行愛國主義教育。面對激烈的競爭，我們無時無刻都在給孩子灌輸：要好好學習，長大找個好工作。卻很少有家長會灌輸孩子：要好好學習，長大報效祖國。
2.3 多元化沖擊影響著中職生主流價值觀念
由于我國對傳承傳統文化重視不夠，伴隨經濟全球化和信息技術的快速發展，西方腐朽文化逐漸沖擊著我國中職生的傳統價值觀念。中職生正處于價值觀念形成的關鍵時期，由于其辨別是非的能力相對較差，在國外多元文化的影響下，極易受到不健康的價值觀、生活方式的影響，進而影響著主流價值觀的形成。
3 中職生加強愛國主義教育的重要性
3.1 是應對全球化、信息化挑戰的需要
全球化、信息化進程的不斷加深，給人類社會帶來了深刻的影響和變化，同時也給新時期中職生愛國主義教育帶來了新的壓力。部分中職生受外來落后腐朽文化影響和干擾，某種程度上淡化了中華民族精神和社會主義信仰。愛國主義是中華民族精神的核心，貫穿于民族精神的各個方面。團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的精神，無不體現著愛國主義這個主題。為了應對全球化、信息化的嚴峻挑戰，我們應該大力弘揚愛國主義精神，積極培育廣大人民特別是中職生的愛國主義情感。
3.2 是發展中國特色社會主義事業的需要
中職生是中國特色社會主義事業的承繼者和建設者，擔負著實現中華民族偉大復興的重要使命。所以，要把思想教育，尤其是愛國主義教育擺在突出位置，不斷提升中職生的思想政治素質，培育愛國主義精神，使其成為能為中國特色社會主義事業貢獻自己力量的技能型人才。
3.3 是提升個人價值的需要
在中國古代傳統道德思想中，提倡“公忠”，側重于為民族、為國家的愛國主義思想。“公忠”不僅是一種愛國思想，也是個人的“修身之道”。古代偉大的愛國詩人屈原愛祖國、愛人民、堅持真理、寧死不屈的愛國精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，至今仍激勵著中華兒女報效祖國?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之”、“天下興亡，匹夫有責”、“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”等等這些先人們用他們的語言、行動甚至生命向后人闡釋了人生價值的真正意義所在，那就是只有具備高尚的愛國主義情操和行動，才能提升和實現人生價值。加強中職生的愛國主義教育，不斷培育愛國主義情感，并使其內化為一種自我修養，是中職生走入社會，實現個人價值和提升個人價值的需要。
4 新時期加強中職生愛國主義教育的出路
4.1 愛國主義教育內容的創新
4.1.1 加強民族文化教育
首先，要充分挖掘中華民族傳統文化的時代性特征，積極加強優秀民族文化教育，讓中職生熟悉中國輝煌而悠久的歷史，讀史以明智、知史以愛國;其次，在進行民族文化教育的同時，要與外國優秀文化教育結合起來，正確處理民族文化與外來文化的關系，面向世界，博采眾長;最后，要立足于社會實踐進行文化創新，堅持中國特色社會主義文化發展方向，反對“文化復古主義”和“全盤西化論”。
4.1.2 加強危機意識教育
改革開放以來，伴隨著我國國力的增強，我們在中職生愛國主義教育方面更多強調取得的成績，而對現存問題認識不足，勢必會降低教育的信賴度，而危機意識自然得不到加強。因而，加強危機意識的培養，增強中職生使命感和責任感，并使中職生認清世情和國情，居安思危，激發其為實現中華民族偉大復興而努力學習的動力。
4.1.3 加強自強意識教育
目前，我國雖在經濟、文化發展等方面取得顯著成績，但與西方發達國家相比仍有較大差距，要實現中華民族的偉大復興，需要靠新一代青年去努力拼搏。因此，我們加強對中職生的愛國主義教育，就是要培養青年一代樹立起自強意識，樹立起永無止境的創業追求和生生不息的精神活力，并逐漸積淀為中華民族的內在氣質，成為鞭策中職生不斷開拓進取的永恒的精神力量，從而以高度的責任感和使命感為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。
4.2 愛國主義教育方式的創新
4.2.1 搶占網絡陣地，創新愛國主義教育方式
我們可以充分利用網絡傳媒的平臺，加強對中職生愛國主義教育，以達到預期效果。首先，通過信息技術手段，建設具有趣味性、科學性、針對性的愛國主義教育網站;然后，積極開發研究愛國主義教育軟件，把學習技能知識和加強情感教育結合起來，把愛國主義主題以鮮活生動、喜聞樂見的表現形式呈現出來。
4.2.2 開發寓含愛國主義精神的文化娛樂作品
文藝工作者應該堅持在主流價值觀的指引下，創作出更多能夠反映時代要求的作品，教育工作者應該借助多媒體手段，把反映愛國主義主題的優秀影視作品引入課堂，集思想性、科學性與娛樂性為一體，在滿足中職生的審美、趣味要求的同時，逐步培養和升華他們的愛國主義素養。
4.2.3 利用先進事跡增強愛國情懷
模仿典型是中職生普遍存在的心理特征，用愛國的先進事跡來增強他們的愛國情感更具有說服力。我們要善于利用社會生活中體現愛國主義精神的先進事跡，如大力宣傳中國航天員不計個人安危，成就航天事業偉大成果的“載人航天精神”;大力弘揚北京奧運會期間運動員努力拼搏為國爭光凝練出的“奧運精神”;大力弘揚樂于助人、無私奉獻的“志愿者精神”等等。只要我們利用好這些先進事跡并積極發現身邊的先進人物事跡，從而積極開展切實有效的教育活動，就能增強中職生的愛國素養和愛國情懷。
4.3 發揮社會各方力量的作用加強愛國主義教育
愛國主義教育是全社會的共同責任和義務。要加強愛國主義教育，增強愛國主義情感，必須利用好社會各方力量，通力合作，密切配合，才能真正落到實處。當前，全球化、信息化飛速發展，中職生每時每刻都生活在開放的社會環境中，他們的思想意識不斷發生變化，差異性個性化趨勢明顯，為此我們必須充分調動一切社會手段和方式，積極開展健康有益的文化活動，營造進取向上的愛國主義教育氛圍。我們必須堅持在黨的領導下，發揮政府的引導作用，發揮中職學校教育的主陣地作用，利用好大眾傳媒的媒介作用，發揮社會團體、民間組織、社區等社會組織的協助作用，共同致力于提高中職生的愛國主義情感。
5 結語
總而言之，在新時期，加強中職生愛國主義教育是時代的呼喚，是促進國家繁榮強盛和社會安定和諧的精神支柱，也是提升個人素養，實現人生價值的必然要求。本文立足于當代中職生愛國主義教育新環境，挖掘新時期中職生愛國主義教育存在的問題，并對其成因進行了全面的分析，從而針對性地提出了解決辦法和應對策略。
參考文獻
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【摘要】《語文新課程標準》中強調：“在語文學習過程中，要培養學生愛國主義感情。”可見愛國主義教育是義務教育的重要任務,本文分析了“滲透式”愛國主義教育的內涵,探討了在初中語文教學中滲透愛國主義教育的幾點策略。
【關鍵詞】愛國主義,語文教學,滲透,策略
義務教育階段《語文課程標準》對愛國主義教育的目標做了明確規定。在語文教學過程中，培養愛國主義情感、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣，而實現的基本途徑在于認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養。語文教學中人文精神的培養要求，放在首位的是愛國主義情感。教師應該在語文教學的過程之中，引導學生體會作品中的憂患愛國意識，進行愛國主義教育。
1.“滲透式”愛國主義教育的內涵
“滲透式”愛國主義教育是一種漸進性的、潛移默化的非“灌輸式”教育方式。它不以直接傳授愛國主義教育的知識內容為目的,而是借助一定的載體,營造一定的氛圍,引導受教育者去感受和體會,使他們在耳濡目染和潛移默化中自覺或不自覺地生發出教育者所倡導的世界觀、人生觀、價值觀,從而使受教育者的思想品行和愛國熱情在感染和熏陶中得到升華。
2.滲透愛國主義教育的策略
2.1提升教師的自身素養。
常言道，“學高為師，德高為范”。教師自身素養直接影響著語文人文教育的質量，影響著學生的思想素質和行為習慣。語文教師應不斷提升自身文化素養，擁有愛國心，中華情，這樣才能感染學生的內心深處的愛國主義情感。在教學中，要結合教材內容,把愛國主義的教育目標落實到備課、講課、課后延伸等所有環節,使學生通過學習語文,自覺地把熱愛祖國、熱愛人民的思想牢記在自己的心中,幫助學生樹立建設祖國、保衛祖國的遠大理想,發揚歷代愛國志士的奉獻精神,逐步樹立起正確的人生觀和價值觀。
2.2借助作者之筆，熏陶學生愛國主義情感。
初中教材，選擇了大量的名家名作，其中愛國主義題材的文章更是數不勝數。教師應借助作者之筆，不失時機地向學生進行熱愛祖國大好河山的教育。如教學《沁園春?雪》一文，描繪了氣勢恢宏的“千里冰封、萬里雪飄”的祖國河山圖。篇篇課文都是一支支歌，以不同的音符譜寫著愛國主題的交響曲。面對一疊充滿愛國主義精神的教科書，面對一群喝蜜糖水長大的青少年，我們不能不負有一種沉重的歷史使命感和責任感。把一幅展現在學生面前，讓學生在名篇的熏陶中感受到祖國山河的雄壯、磅礴、美麗如畫，自然發出“江山如此多嬌”的贊美之情。
2.3通過具體教材篇章介紹愛國志士的崇高思想。
初中語文教材中的課文,不管是記敘文、散文、詩歌或者小說,都抒發了作者熱愛祖國山川的思想感情,這對于陶冶學生的情感,喚起對祖國大好河山的熱愛有著重要的作用。所以,語文教師一定要在備課時發掘教材的內在因素,對具體篇章提出愛國主義教育的要點,并把這些要點滲透在教學過程當中。比如，辛棄疾和陸游，都將滿腔愛國激情和慷慨激昂、牢騷不平之氣熔鑄于詩詞之中，抒發了報國無門、壯志難酬的痛苦和虛擲年華的悲憤。現代作家魯迅、老舍等人，更是以他們的優秀作品真切地表達了他們熱愛祖國、熱愛人民的激情。作為語文教師，就要不失時機地利用這一陣地，抓住愛國題材的課文進行愛國主義教育。
2.4提高誦讀水平，增強學生愛國主義情感。
誦讀是學習語文的有效方法，同時也是進行情感教育的一種很好的手段，特別是通過感情誦讀，對作者洋溢于文中字里行間的愛國主義意境更容易受到陶冶，情感更容易被激發，從而，增強學生的愛國主義情感。我們初中教材中有著大量的文質兼美的文章，教師指導學生反復吟讀、細致體悟，讀起來抑揚頓挫，節奏明快，富有音樂美。從而提高學生的誦讀水平，增強學生的愛國主義情感。
2.5結合語文實踐，強化學生愛國主義情感。
在語文教學中加強愛國主義思想教育的主要方法是實踐。在實踐活動中讓學生體悟，感受，升華?？梢蚤_展適合學生特點，易于學生接受的豐富多彩的教育活動，使學生加深對祖國的認識，既懂得“為什么要愛”，又懂得“怎樣去愛”。組織語文綜合性實踐活動――“我愛我的祖國”詩歌分享；“我愛壯麗山河”圖片展覽；“奧運伴我成長”朗誦比賽；另外，在學生的習作中寫一些游記、寫景、描寫家鄉的作文都可以有愛國主義情感的體現。如在寫《我的家鄉》一類作文中，把自己對家鄉的熱愛，對祖國大好河山熱愛表現出來。這些都是愛國主義的范疇，使學生從小就對自己的祖國，自己的家鄉懷有深深的眷戀之情。
2.6開展第二課堂活動，激發學生的愛國主義熱情。
通過各種有效的課外活動，對學生進行愛祖國、愛家鄉，愛社會主義的教育，使愛國主義情感在學生心靈中深深扎下根。所以，課外實踐活動的設計要貼近學生的思想實際并注重層次性和針對性。由于初中學生大多處于半幼稚、半成熟時期,他們的獨立性和依賴性相互交錯、充滿矛盾,其行為多有模仿性。因此,課外活動必須堅持選擇正面的先進典型,以培養良好的品質和進取精神,使社會主義道德情操和愛國主義情感植根于學生腦海深處。比如,開展革命詩歌朗誦會、英雄人物故事會等。這些活動形式既生動活潑,又具有強烈的愛國主義教育價值,很受學生歡迎。
另外,寫日記也是課外活動的一種重要形式。通過引導初中生寫日記時說真話,說心里話,這也會起到規勸自己求上進的良好效果。所以,教師可以充分利用寫日記的這種自主教育方式強化愛國主義教育。還有編寫板報、墻報和宣傳櫥窗等實踐活動,也是進行愛國主義教育的重要陣地,并且可以培養學生的創新精神和獨立思考能力。
總之,語文教師必須徹底解放思想,更新觀念,充分利用課堂教學、課外實踐活動,以“滲透”的方式進行與時俱進的愛國主義教育,引領青少年學生養成好好學習,報效祖國,服務人民的人生態度和價值觀念。
參考文獻
【關 鍵 詞】 愛國主義；增強使命感；樹立正確的人生觀
中華民族的歷史之所以悠久而偉大，愛國主義作為一種精神支柱和精神財富起到了重要作用的。愛國主義是一種深厚的感情，一種對于自己生長的國土和民族所懷有的深切的依戀之情。這種感情在歷史長河中，經過千百年的凝聚，無數次的激發，升華為愛國意識，因而它又是一種道德力量，它關系到中華民族的整體素質，關系到國家的前途和民族命運。
過去，讓高年級的孩子們談理想，他們會說想當老師，當科學家，當，現在再問同樣的問題，他們的回答更多是想當老板，特別是房地產的老板，因為這樣就會有大把的鈔票，可以住洋房、開寶馬。他們小小的心靈似乎已經被世俗污染得面目全非。每當聽到孩子們造句、寫文章總是離不開錢時，我的心中就會泛起一絲悲哀。美好的情操似乎離孩子們越來越遠，那些充滿熱血的愛國主義作品已很難打動他們。而我作為一名教師，讓學生懂得去熱愛祖國，去崇拜那些為祖國而流血犧牲的英雄們，增強自己的使命感，從而發憤圖強，我責無旁貸。
可該如何對孩子們進行有效的愛國主義教育呢？我認為除了組織學生開展學校安排的各種愛國主義教育活動外，還可以充分利用電視中的新聞資源對學生進行更有效的愛國主義教育。如近期日本購買“”這一新聞，就是對學生進行愛國主義教育的好題材。接下來本人就淺談一下利用這一新聞主題進行愛國主義教育的案例和心得。
自從電視新聞播出日本上演購買“”的鬧劇以來，全國人民的反日情緒高漲。當我看到許多人用自己不同的方式來表達對祖國的熱愛，對國家的捍衛時，我認為這也是對學生進行愛國主義教育的絕好契機。于是我自己先開始每日關注有關“”的新聞，然后利用班會課，早會課與孩子們談論對這件事的看法。剛開始，班中只有兩三個男孩子應和，漸漸地，大半個班都活躍起來。在這個過程中，不少學生還漸漸養成了收看新聞、關心時事的好習慣。當我和孩子們又一次談論日本要購買早就屬于我國領土的無賴行徑，和屢次用巡邏艦撞壞在附近捕魚的我國漁船的行為時，孩子們個個都摩拳擦掌，恨不得把日本一腳踏平。這時一個平時吊兒郎當，但又十分膽小的男孩居然說他要去當兵，我聽了一下子都愣住了，我已經有好幾年沒聽到哪個孩子說長大要當了，而且這話竟然會出自他之口。因為這孩子平時可沒少給我添亂，我一度認為他的品質有問題?？纱藭r，我已完全改變了對他的看法。這難道不是愛國主義教育的力量？
過了幾天，我又和孩子們交流起國內很多地方都出現“打、砸”日本車、日本商店的新聞。孩子們聽得個個都叫好。這時我告訴他們，如果打、砸、搶、燒日本貨就是愛國的話，那不僅會被那些對我們虎視眈眈的國家嘲笑，這更是他們最想看到的結果——他們不花一槍一炮我們就自己亂了，所以愛國一定要理性?？粗⒆觽兯贫嵌纳袂椋矣指嬖V他們電視中一位資深評論員說的關于理國的一番話。這位評論員說：日本電器曾經風靡全球，因為日本電器的質量的確好，但韓國人抵制日貨的辦法是超越日貨。他們創立了屬于自己的品牌。這是多么智慧的方法啊！說到這，孩子們的眼中閃出了光，我又趁熱打鐵，對孩子們說：“如果你們愛自己的祖國，想過去被別人欺負的歷史不再重演，就應該刻苦學習，將來把我們的祖國建設得更加強大。”過去說這樣的話，連我（下轉22頁）（上接20頁）自己都感覺像在喊口號，但這一刻，我卻是發自肺腑的，孩子們聽得也是用心的。這從他們日后的表現和所寫的日記中得到了體現。
經過一段時間的教育引導，我發現孩子們學習更踏實了，談論的話題也更積極向上了。過去他們津津樂道的是《愛情公寓》里的曾小賢，現在有的孩子居然看起了《焦裕祿》《國家命運》，這是多么大的轉變啊。
現在我國的國內環境比較穩定，可國際環境卻是危機四伏，讓孩子們多看新聞，多關注時事，在我們教師的引導下懂得珍惜、學會思考、居安思危、增強使命感，這樣才會有源源不斷的動力注入到孩子們的學習中，才能夠幫助他們樹立正確的人生觀，將來走上社會也必將是一位有責任心的合格公民。
新聞報道是取之不盡用之不竭的資源，不僅可以利用它對學生進行愛國主義教育，還可以利用它們對學生進行其他方面的思想教育。如許多樂于助人的“活雷鋒”事跡，可以幫助培養學生美好的情操；又如，那些關于青少年因為一時之氣鑄下大錯的案例，也是教育孩子們提高控制能力，學會與人相處的絕好材料。這些材料跟課本中描寫的內容相比是那么的真實，又是那樣的近距離，利用它們來教育學生更易引起學生的共鳴，更具有影響力。
總而言之，愛國主義教育是一個永恒的主題。對孩子們進行愛國主義教育，培養的不僅僅是那份愛國情感，同時還會收獲很多很多。但是要讓這些新聞報道充分發揮作用，讓孩子們從中能夠獲得正能量，這首先需要我們每一位教育工作者有一顆強烈的愛國之心，能持之以恒地關注新聞，這樣才能從中獲得有益于開展思想教育活動的最新材料，才會不斷有新鮮的話題與學生進行交流。我相信只要把這項工作點點滴滴、持之以恒地融入到我們的日常教學管理中，假以時日就一定會顯現出它的功效來。
【參考文獻】
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關鍵詞：日本； 幼兒； 愛國主義教育
中圖分類號：G633.51 文獻標識碼：C 文章編號：1006-3315（2013）04-119-001
一、日本家庭對幼兒的愛國主義教育
狹小的日本由于國土面積狹窄，住房也非常緊張?？梢哉f是見縫扎針，無孔不入。二戰時期美國人把日本的住房叫做“兔子小屋”，就是因為日本房屋太小。但是日本公共設施建設得很好，在日本每個市里政府把一部分區域分為幾個丁目，在每個丁目都有一個小公園，公園雖小卻樣樣俱全，筆者就是在日本的公園，親身經歷了日本家庭主婦對孩子的家庭教育。這些可以說是日本社會文化形成的起點，正是日本人從幼兒開始的種種教育，才形成了一絲不茍認真遵守社會秩序的日本人。
日本女性從懷孕開始，主要活動范圍就轉向準媽媽的聚會，比如各種沙龍等。等孩子出生以后，家庭主婦們的主要活動范圍又轉向了公園。在那里結交新的朋友，如果不是出現搬家等的變故，她們會一直持續下去。在公園內經常會看到很多年輕的媽媽們帶著孩子玩耍，筆者在公園經?？吹綃寢寕儙е⒆佑^察螞蟻，有的孩子會一時興起用腳踩死螞蟻，而媽媽們都會說螞蟻也有生命，殺死他們會很可憐。也會教育孩子不能輕易地采摘公園角落的鮮花，因為它們會很疼。
二、日本社會的愛國主義教育
培養國民對家鄉的鄉土情懷也是愛國主義教育的起點。在日本各個城市內，無論是市政府或車站附近，都會有當地風俗館，免費向市民開放。館內主要介紹本地的特色產業，農村生活，當地歷史和習俗等。通過微縮景觀的介紹，使當地人更加了解自己家鄉并熱愛本地文化。
熱愛家鄉的情感心理是自然、樸實和執著的。正是這種對家鄉的愛戀，在日本一些有名的旅游觀光地都有導游志愿者，他們不求任何報酬，只是為了向游客介紹自己家鄉文化，使它能夠世世代代被傳承下去。那么日本社會又如何培養幼兒熱愛家鄉的感情呢？筆者認為日本通過各種節日活動來培養日本人的鄉土情懷，日本的民族傳統節日很多，有孟蘭盆節、播豆節、女孩兒節、男孩兒節、母親節、父親節、憲法紀念日、敬老日、防災日等。幾乎每一個月都有一次節日，這一天不管公司還是學校都會休息。其中規模盛大的可以說是夏季的祭祀活動，它很像中國的廟會。在每年的祭祀活動舉行之前，日本媒體都會進行介紹與宣傳。在這樣傳統文化的慶典中，能讓人親身體驗到日本人過節的辛苦和喜悅，又能讓人感受到日本人一種骨子里帶來的文化。
三、日本幼兒園的愛國主義教育及其進行方式
二戰前，日本愛國主義教育主要是：忠君愛國，效忠天皇。二戰后，主要是為了和平和共生的愛國主義。在幼兒園的愛國主義教育并不是抽象地理論指導，而是通過具體活動來展開的，在這里筆者主要談愛國主義制度，幼兒園的節日和幼兒節能環保幾個方面。首先我們看一下日本的愛國主義教育制度。
1990年4月，日本開始實施新修定的《幼兒園教育要領》，明確地將人際關系、環境、表現列入幼兒園的教育內容中，以糾正偏重智育的傾向，促使兒童在天真、活潑、幸福的氣氛中得到良好的發展。在幼兒園最主要的活動是過節日和節能環保，珍惜大自然。
日本幼兒園愛國主義教育的重要項目之一就是過節日，并且還會讓孩子們自己親手制作手工藝品，牢記自己國家的民族傳統文化，培養自豪感。在過男孩兒節和女孩兒節，還有孩子們自己的生日的時候，幼兒園都會發送禮物，告訴他們珍惜生命，感謝父母等，讓孩子們充分地享受節日給人帶來的快樂。
四、日本小學校的愛國主義教育
在1958年改訂的小學校指導要領第三章德育中，明確指出：要愛國，應致力于國家的發展與昌盛。（在低學年指導中心是培養國民意識；在中學階段主要指導學生愛日本國土傳統文化，鄉土文化；在高中階段，希望祝愿國家繁榮與昌盛，加強國民意識，加強學生為了作為國際社會一員的日本而付出努力的意識。）而且，學校進行愛國主義教育的手段之一就是：加強作為日本人對大自然，對傳統文化的熱愛，加強作為日本人的自豪感和自我意識。
在1985年8月28日日本文部省向各個都市府縣，指定的市教育委員會發出一個通知，題目是“關于公立小、中、高中等學校的特別活動的實施狀況調查”，最終形成了“入學式和畢業式，升國旗齊唱國歌”。在日本，諸如新學期開始，運動會重大節日等大型集體活動中都要舉行莊嚴的、隆重的唱國歌，升國旗的儀式。1989年日本國歌“君之代”被定為學校指導內容，從而在全國各地的開學和畢業典禮得到普遍的實施。
在日本的學校里，學生一般都隸屬兩個集體，那就是班級和俱樂部。小學校一般要求學生從三年級開始必須加入某個俱樂部。學校俱樂部主要分為運動類和藝術類。俱樂部的宗旨都是本著有相同的興趣愛好，培養人性的形成。學校俱樂部有嚴格的紀律并且要求成員堅決服從領導。學校俱樂部可以代表學校參加各縣（相當于中國的”省”）的比賽，所以大多數日本人從小學生開始就在這樣一個紀律嚴格的集體內，共同努力，榮辱與共。正是在這樣的團體，使得他們熱愛集體，也就是在日本文化界達成共識的集團主義。
在教育領域，很多人對日本學生的“拒絕登?！薄ⅰ皩W力低下”以及“欺負”等問題進行批判與指責。但是“其實和其它國家相比較，日本社會的犯罪問題并不是更為嚴重”。（張麗榮2003）其原因之一可以說是日本人從幼兒期開始受到來自家庭，社會，學校的種種教育，使得他們都熱愛生命，熱愛集體并且愛自己的國家。
參考文獻：
[關鍵詞]烈士檔案 愛國主義教育 意義 問題 措施
[中圖分類號]G271 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2013）07-0056-01
何謂烈士檔案呢？烈士檔案主要是指：在舊民主主義、活動中，仁人志士在與敵對勢力相抗爭的過程當中，所形成的各種歷史資料。其主要的表現形式包括文字資料、影像資料以及生活物品等在內。新時期，烈士檔案資源所表現出的政治價值、文化價值以及經濟價值均是極為突出的。當然，最具應用價值的仍然體現在相對于愛國主義教育的推進之上，但我國現階段有關烈士檔案的管理工作還存在一定的缺失與不足，亟待改進。本文即針對以上相關問題，做詳細分析與說明。
一、烈士檔案的主要意義
首先，烈士檔案具有突出的德育教育資源價值。不單單是對于學校而言，企事業單位也同樣需要積極展開德育教育工作，作為提高員工思想政治認識的關鍵途徑。通過對烈士檔案的合理應用，能夠使受教育者認識到更多革命先烈的英勇事跡，感受烈士的高尚情操，較一般資料所取得的德育宣傳效果更佳。
其次，烈士檔案可作為各類宣傳教育資料的編制依據。在對烈士檔案進行合理管理的基礎之上，可以實現對這部分檔案資源的充分利用與挖掘。在編寫相關烈士傳記的過程當中，以烈士檔案為史料，將會使傳記中對于烈士形象的刻畫更加的深刻，從而將烈士的光輝革命形象生動地呈現在受眾面前。
最后，烈士檔案可支持烈士陵園的長效管理。如果將烈士陵園視作一個整體的話，烈士檔案就可以說是這一整體的基礎與前提所在。評價一個烈士陵園建設與管理水平高低的關鍵標準并不在于其外觀建設水平，更多的在于對烈士檔案管理工作的評估，做好此項工作也可顯著提高烈士陵園的社會效益。
二、烈士檔案管理中的問題
首先，烈士檔案的存放過于雜亂。對于烈士檔案的管理過多的注重收集，有關檔案的歸檔工作并未引起足夠的重視。因此，大量的烈士檔案存放雜亂，不利于烈士身份的核查，影響是極為惡劣的。
其次，部分烈士檔案出現外觀破碎與霉變問題。烈士陵園所保管的烈士檔案大多是來自烈士親屬，或者戰友中收集而來的。絕大部分的烈士檔案均產生于解放前期，由于長時間未能夠得到合理的保存，導致檔案本來就存在外觀質量方面的問題，再加上絕大部分烈士檔案收集后，并沒有經過相關的技術恢復處理就直接存檔，外觀破碎與霉變等問題沒有及時解決。
最后，烈士檔案中的照片與檔案資料不相符合。在烈士檔案的管理過程當中，所保管的烈士小照以及底片并沒有安排專人進行整理與收集，導致對這部分資源的使用極為不便。同時，受到保管不善等因素的影響，導致部分烈士的照片、底片質量受損，無法繼續使用。
三、烈士檔案管理問題的解決措施
首先，需要加大對烈士檔案管理工作的重視力度。烈士檔案的管理工作從本質上來說屬于對珍貴歷史資料的搶救工作，若不及時針對存在質量問題的資料進行技術恢復與處理，則將對后續資料的使用產生極為不利的影響。同時，針對一些可靠性欠佳的資料，應當及時組織人員，對烈士家屬及戰友進行走訪詢問，此項工作刻不容緩。更關鍵的是，從民政部門的角度上來說，作為烈士陵園的主管工作部門，需要進一步提高其對烈士檔案管理工作的責任意識，加大與相關部門的合作關系，共同協調展開烈士檔案相關工作。
其次，需要明確烈士檔案管理工作中的各方職責。烈士檔案數量眾多，管理工作范圍廣、輻射面大。因此，為了確保烈士檔案管理工作的質量有所保障，就需要構建具體的管理組織，明確各方主體在參與烈士檔案管理工作中的責任與義務。烈士陵園相關領導需要組織政治素質高、文字水平好的工作人員，積極參與到對烈士檔案的管理工作當中，結合工作量實際情況，落實責任機制，提出具體的工作計劃，規范、有序地在預定時間內完成具體的工作目標。
最后，需要提高對烈士檔案管理的規范性。烈士檔案工作需要結合烈士陵園的實際情況開展，對具體的保管方法以及保管時限做出明確的規定。同時，要求參與烈士檔案管理工作的人員能夠對檔案進行一本一本的過目與整理，最大限度地杜絕錯漏問題出現。更加重要的是，相關人員還需要做好對烈士檔案目錄的編寫與整理工作，提高后期查閱烈士檔案的工作效率。
四、結束語
烈士檔案，特別是紅色檔案資源，在展開愛國主義教育以及對愛國主義精神進行弘揚的過程當中，有著極為突出的應用價值。這就要求我們在日常工作中，對烈士檔案工作引起足夠的重視，通過對這部分檔案資源的合理應用，進一步推動愛國主義教育的發展。總而言之，本文主要針對烈士檔案工作的開展要點，以及其在推動愛國主義教育方面的重要意義展開了詳細分析與說明，望引起關注。
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我在生物教學中運用比較法滲透愛國主義教育，由于對比直接、明顯，效果較好。如在早期生物學上，我國有四個領先：（1）根據考古研究，在我國河磁山古人類遺址和陜西半坡遺址中均發現碳化的粟類谷物。浙江余姚市河姆渡古人類遺址中有碳化稻，經研究證明早在6700年前，我們的祖先已開始種粟植稻，這在世界上是最早人工栽培作物。公元533--544年間，北魏農學家賈思想撰寫的《齊民要術》是世界上被完整地保存下來的最早的一部農書；在國際農學、生物學史上占有重要地位。該書中記載的“悶麥法”，就是把萌動的冬小麥種子放入瓦罐中進行0度至5℃的低溫春化處理，比前蘇聯李森科院士提出的“春化發育階段學說”約早1400年。（2）我國是人類發展史上最早利用草藥治病的國家。公元前200多年戰國時期間世的《神農本草經》一書收錄了藥用植物和動物360多種；明代李時珍在《本草綱目》一書中收錄了藥用植物達1095種，令世界各國稱奇。
此書還把如此眾多的藥用植物按其用途和來源分成五部30類。他的分類方法比瑞典博物學家林奈的雙名命名法的問世要早近兩個世紀。在公元2世紀，我國名醫華倫首先使用麻醉劑----“麻沸散（一種草藥方劑）”進行外科手術，比美國摩頓于1846年研制成功的麻醉劑早1600年。（3）我國是世界上種植和飲用茶葉最早的國家。秦漢時期，我國在世界上最早開始種植和飲用茶葉。唐代陸羽所著的《茶經》是世界上第一部茶葉專著，而西方直到18世紀才向我國學習種茶、制茶技術，并開始飲茶，比我國要晚上千年。（4）我國被稱為“絲綢發源地”。蠶絲是一種蛋白質，即絲蛋自。在40年代，北京大學植物生理學教授湯佩松曾對吐絲前后的絲蛋白作過深入研究。早在四五千年前的新石器時代，我們的祖先就在江蘇、河北、河南一帶從事種桑養蠶，在殷商時代的甲骨文中有“桑、蠶絲、帛”等象形文字，并有“女蠶”等金文官職記載。遠在2000年前，我國的絲綢經長安（今西安）輸送到波斯（今伊朗）、羅馬等地，引起國外人士的驚奇和喜愛，我國被稱為“東方絲國”，這條道路被稱為“絲綢之路”。而西方直到7、8世紀才向我國學習栽桑養蠶，比我國要晚3500年。我國發現一系列“猿人化石”，在研究人類起源和發展史上具有極其重要的意義。
同時，我國是世界上最早進行遺傳育種的國家。早在達爾文之前，我國人工選育良種已達到相當高的水平。在2000年前的（池勝之書》中就記載了“存優汰劣”的穗選育種法；公元6世紀的《齊民要術》中有關此類的記載很多，并已普遍用于畜禽和作物。在講授“遺傳顯性相對性”時，向學生介紹我國生物學家陳偵首先用透明的金魚與不透明的金魚雜交，發現f1（即子一代）是“五花魚”，其性狀介于兩親本之間，即不完全顯性或說“顯性相對性”。
關鍵詞：濟南市；中小學；愛國主義教育
學習歷史時，每當講到日本侵華，我們都是帶著憤怒，握著拳頭，想對日本這個國家說些什么。當中國反法西斯勝利70周年閱兵，當抗日英雄坐著車待主席檢閱的時候，那時我看到英雄們那年老的容貌，再想起抗日時的他們，我默默留下眼淚。是他們拋頭顱、灑熱血，又是他們不畏、不屈不撓、浴血奮戰，就是他們把中國從水深火熱中解救出來，他們是永垂不朽的。今天他們都在某一個地方審視著我們，看著中國大病初愈，走向繁榮，讓我們銘記這些人吧，還有他們偉大的抗戰精神。愛國心不會因為時光而褪色，歷史是要我們可以做到知日、抵日。
一、濟南市開展愛國主義教育的形式
濟南市中小學開展愛國主義教育的形式是多種多樣的，主要有：組織中小學生進行祭掃烈士墓、學唱革命歌曲、聆聽故事、參觀軍營活動；體驗軍旅生活、慰問老、舉行紅歌賽等。這些活動不但促進了學生的全面發展，也有利于培養中小學學生愛國主義的情感。
二、濟南市中小學愛國主義教育存在的問題
（一）社會氛圍不濃在對濟南市的中小學愛國主義教育進行調查發現：1．中小學的愛國主義教育存在于形式。從近10年的數據顯示，濟南市中小學學生在清明節時組織到段家灣烈士陵園祭掃烈士墓的人數呈現逐年下降的趨勢，這在無形之中使濟南市中小學愛國主義教育的意識淡化。由此也反映出，學校愛國主義教育較為形式化，而整個社會呈現的是政府抓經濟、企業忙生產、學生忙升學，使社會缺乏一個愛國主義教育氛圍。2．社會輿論對愛國主義教育的宣傳和普及不夠。雖然我國新聞媒體有一些關于愛國主義教育的宣傳，但落實到基層，尤其是中小學這個年齡段的學生身上還比較困難，并且收視率不高，造成社會對愛國主義教育的關注不夠。3．生活環境的愛國氛圍營造不夠。濟南市特別是生活社區，國旗并不是隨處可見的，因而那些為國捐軀的英雄烈士得不到宣傳、歌頌。（二）學校、家庭教育對學生的愛國主義教育不重視教師在日常的教育中只考慮文化課的教學，只關注當前學生及家長所要達到的目標，對學生的長遠發展缺少關注；學校雖然舉辦的愛國活動較多，如“國慶節”、“建軍節”、“清明節”，但若不是硬性規定，一般很少組織；學校一般要求學習文化課多，而愛國主義的教授內容陳舊空洞，缺少現實的例子；愛國主義教育手段與方法單一、生硬，靈活新穎較少；愛國主義教育落實基層少。具體到家庭，由于傳統思想觀念中文化課至上，家長無時無刻地都在給孩子灌輸：要好好學習，長大找個好工作。卻很少有家長會灌輸孩子：要好好學習，長大報效祖國。
三、拓展中小學生愛國主義教育的建議
（一）營造濃厚的愛國主義氛圍濟南市可以通過營造愛國主義教育的社會氛圍，充分利用濟南市的愛國主義教育基地及全國重點文物開展愛國主義教育，或在互聯網上創辦“紅色欄目”，積極拓展愛國主義的傳播途徑。（二）凈化社會環境社會力量是中小學開展愛國主義教育的重要延伸，伴隨社會發展的一些負面的、消極的、不健康的東西影響著青少年的成長。許多中小學學生追求國外發達國家的生活方式，迷戀明星、網絡成癮、逃學、暴力、少年犯罪等現象時有發生。因此，凈化社會環境勢在必行。社會各界人員需要在輿論宣傳時共同攜手，建立健全以學校為中心，發動政府、民間等廣泛的社會力量參與愛國主義教育的聯動機制，然后形成良好的社會壞境。同時，學校與家庭要正確引導青少年追求健康的生活方式，并教導他們正確對待社會上的不良現象，培養青少年的愛國情懷。
四、結語
拓展濟南市中小學愛國主義教育是一項長期而又艱巨的任務，需要在教育的內容上求拓展、在愛國主義上教育的形式上求創新，在教育的效果上求突破，從而為濟南市中小學學生的健康成長創造良好的社會環境和氛圍，這樣，愛國主義教育就一定能贏得勃勃生機和持久的活力。
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1.教育環節簡單過程脫節
學校是對學生進行愛國主義教育的重要場所，課堂教學是對學生進行愛國主義教育的主要渠道，教師是對學生進行愛國教育的主要責任人。思想政治課，除了教授課本知識外，還會將愛國主義教育穿插在課堂之上。此外，在日常的學校生活中，學校會組織一些集體活動來加強愛國主義教育，如升旗儀式、愛國主義主題講座等。但不管是課堂教學還是教育活動，愛國主義教育都是浮于表面，并沒有落到實處，對教育后的效果并不注重，也不會去了解學生對于教育的反饋信息，這樣一來，教育的過程脫節，造成教育與生活的割裂，很難達到實質的教育效果。
2.教育形式簡單內容空洞
中學愛國主義教育大多是以講述歷史人物、革命先烈的先進事跡作為內容。許多學校的愛國主義教育只是簡單地開幾次班會，教師進行一些相關的宣傳教育。但對已經形成獨立個性的中學生來講，這種填鴨式的灌輸方式會讓他們感覺內容單調枯燥，學生很難對此感興趣。不僅如此，由于這些教育內容和學生生活時代不同，學生可能只會佩服他們的外在行為，卻很難在情感上引起共鳴，很難內化到他們的心中，養成良好的愛國主義品質。
3.教育層次單一內涵貧乏
中學愛國主義教育的著重點大多放在了愛國上，而愛國層面上的教育對于中學生來說顯得尤為空洞，導致學生不能完全理解其中內涵。其實愛國主義教育并不僅僅只是愛國教育，它還包括很多方面，如愛家庭、愛家鄉、愛學校等。現在很多中學生連身邊最近的親人、家鄉、學校都不了解，都不熱愛，又如何讓他們愛祖國。在中學生看來，似乎只有在特定場合，才能喚起他們心中的愛國主義情愫。
二、成因分析
1.教育起點和目標過高
在中學愛國主義教育中，教師最常說的是“長大以后要為國家做貢獻”“好好學習就是為了報效祖國”，而這些話就將愛國主義教育的起點和目標上升到了國家的層面上。對于學生而言，這樣的定位顯然過高了。那些歷史人物的先進事跡和傳統的愛國思想，與現代學生的生活相距甚遠，這讓學生覺得這些內容遙不可及，也很難有較為深刻的感悟。以唱“高調”為形式的愛國主義教育脫離中學生的實際，只會形成假大空的感受。學校愛國主義教育都是以崇高的理想來教育學生。但是崇高的理想是什么，在現實生活中如何體現，對于剛剛懂事的中學生來說，是很難理解和體會的。
2.缺乏完備的教育體系
由于教育體制的原因，不管是學校還是家長，都重視學生未來的升學情況。因此，中學生在學校學習的重心主要是放在對自然科學的學習上，學校對學科教育更為重視，也更加系統。學校和家長希望由此提高學生的成績，畢竟很大一部分家庭還是會把考上優質大學作為孩子成才的唯一標準。在這種情況下，愛國主義教育只能是穿插在學科教育中的一部分，沒有系統、完備的教育體系。同時，學校也不會安排專門負責愛國主義教育的教師，只是由部分學科教師兼授，沒有連續性。這種重學科教育、輕素質教育的狀態，也在一定程度上影響了愛國主義教育的效果。
三、對策與措施
1.建立循序漸進的愛國主義教育體系
學校應對在校學生進行細致的調查分析，根據不同年級學生認知的規律，形成有針對性的愛國主義教育框架。在具體實施過程中，要以“以小見大，積少成多”的思路來建立循序漸進的愛國主義教育體系，形成以學生為中心，符合學生身心發展，貼近學生生活的愛國主義教育主題和學習計劃。例如，七年級可以以集體主義教育為主題，開展定期的班會或班級活動；八年級可以安排國家意識教育主題，學?？梢栽谔囟ǖ墓澣栈蚰硞€時間段組織參觀學習等；九年級可以確立弘揚民族精神的教育主題，邀請相關人士進行主題講座或觀影活動。中學里，愛國主義教育應該根據中學生的具體情況以循序漸進、靈活多變的活動形式融入到日常的學習生活中去。
2.營造愛國主義氛圍
俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，這一道理同樣適用于愛國主義教育。愛國主義情懷是一個逐漸累積的過程，中學生在這一情感積累過程中，除了受到外部教育的影響外，還與他們所處的環境有著密切的關系。因此，不管是班級還是學校都應該積極營造愛國主義氛圍，使學生始終能夠沉浸在這樣的環境當中。學?？梢砸詮V播、板報、班會等形式進行愛國主義的宣傳與教育，并對校園中好人好事和不良行為予以表揚和批評，以此營造出積極向上的校園環境，確立積極正確的價值導向。班級也可以班級活動為載體，確立班級目標，為班級爭取榮譽，豐富和拓展集體主義教育。只要學校能夠營造出愛國主義氛圍，那么愛國情感一定會潛與默化滲透到學生心中。
3.深入貼近學生生活
說到愛國主義教育，大多數人都會想起空洞枯燥的說教，而這樣的愛國主義教育起不到任何作用，更無法深入人心。其實，愛國主義教育也是可以生活化的，尤其是中學生的愛國主義教育，更應該，貼近他們的生活。可以將一些大道理與學生身邊的小事相結合，使得學生理解起來更加容易。例如，“國家利益高于一切”這句話在中學生眼里十分遙遠，但其實就在大家身邊，中學生同樣可以用自己的方式為國家做出貢獻。節約用水、節約用電、垃圾分類、環保出行等生活中的點點滴滴都是在為國家做貢獻，而這個積少成多的過程就是在維護國家利益。增強公民教育，培養學生的公民意識，履行公民職責，是對學生最實實在在的愛國主義教育，也是愛國主義教育的基石。在信息高速傳播的今天，愛國主義教育應該走多元化道路，貼近學生生活，從他人、班級、學校等較小的方面入手來教育學生，讓他們從身邊的小事做起，逐步培養和積累愛國主義情懷，為更高目標的愛國主義教育打下良好的基礎。
4.積極利用網絡平臺
傳統愛國主義教育都是在回憶歷史，而現代愛國主義教育應該跟上時代的腳步，利用校外的平臺獲得更多的信息。隨著科技的發展，網絡已經成為人們生活中的重要組成部分?，F在的孩子很少看報紙、看電視，更多的是通過網絡來獲取信息，而愛國主義教育可以充分利用這一平臺。學校應該意識到，網絡已經成為愛國主義教育的重要載體和新的途徑，應該更加積極鼓勵學生從互聯網中汲取有用的信息和知識，從而使學生了解更加多元化的家事、國事、天下事，同時有利于培養學生國際視野下的愛國主義情懷。
5.讓學生成為自我教育的主體
學校愛國主義教育大都是以教師單向說教和學生被動接受為主要方式，而這一方式最大的缺點就是學生缺乏主動性，無法自主學習和感悟。因此，提高學生主動性是首要的任務。愛國主義情懷是一個情感的累積過程，而學生一味地被動接受很難建立起感情，更不要說積累了。對初中生來說，學習自主性比較差，這制約了愛國主義教育的效果。學校教育這時應扮演起一個引導、激勵的角色，利用積極、正面的手段，引導學生成為愛國主義教育的主體，促進學生的自我教育，如獎勵、表彰先進個人或集體等。
6.激發學生濃厚興趣
“老師上課不精彩，學生聽課沒興趣”，這是許多學生對愛國主義教育的評價。愛國主義教育無法走入學生內心的主要原因就是學生的參與度低。因此，提高學生的參與度，激發學生興趣才是學校在愛國主義教育上應該努力的方向。學校可以開展形式多樣的活動，如知識競賽、小組學習、社會調查、主題演講等。這些形式多樣的活動能激發學生自覺接受愛國主義教育的內在興趣，比起老師單純說教能起到更好的教育效果。
7.家庭、學校和社會相結合
關鍵詞： 愛國主義教育；問題；對策
【中圖分類號】 G642 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1671-1297（2013）02-0003-01
中華民族是一個有著悠久愛國主義傳統的民族，正是愛國主義，使中華民族產生了巨大的向心力和凝聚力。在社會主義建設過程中，愛國主義也是團結全國各族人民共同奮斗、振興中華的一面旗幟。由于多年來我們黨和政府對愛國主義的教育十分重視，對廣大人民進行了內容豐富、形式多樣的愛國主義教育，所以我國現階段的愛國主義教育已經取得了巨大的成就。但是在當前這個特殊的時期，我國的愛國主義教育仍面臨著很多方面的不足。
一 當前我國愛國主義教育中面臨的問題
1.當今我國的愛國主義教育主要是進行顯性教育。在我國大中小學校主要都是通過顯性課程對學生進行愛國主義教育。學校運用灌輸法對學生進行歷史、地理、文化、科學、政治、國情、軍事、道德等方面的顯性教育，從而達到愛國主義教育的目的。在社會中，政府利用電視、網絡、報紙等媒體進行空洞而乏味的說教，宣揚的愛國主義脫離人們生活現實，使人們覺得愛國很困難且遙不可及。
2.當前我國社會上愛國主義理念缺乏理性。當今社會有的人自認為擁有著強烈的愛國熱情，但這種熱情在一定程度卻具有盲目性和不穩定性。2008年奧運圣火在巴黎傳遞時遇到不順，于是網友們掀起了拒絕去家樂福購物和抵制法貨的浪潮。今年由于我國與日本關于的爭端，全國各地又掀起了一股抵制日貨的浪潮，全國各地大街小巷上的店鋪都掛起了“是中國的”“抵制日貨”的橫幅，更有甚者全國多地還出現了嚴重的事件。愛國需要激情，但是愛國更需要理性，激情與理性并不矛盾。在法律許可的范圍內，在道德的范疇內，以國家和民族的核心利益為著眼點，合法、有序、智慧地表達民意，就是理性。這種理性反映了一種履行公民責任的擔當。作為公民我們每個人都有以大局為重、理國的責任。
3.當今我國的愛國主義教育存在形式主義。學校每星期都有升旗儀式，并且奏國歌或者唱國歌，但是學生們很多都只是跟著音樂唱，卻不懂得國歌中所唱的內容。中小學甚至是大學的課程學習的歷史、政治、地理知識都是單純的為了應付考試，注重背誦記憶，而沒有去理解和體會學習它們的意義。國定的“十一”“七一”“五一”等假日，成為了人們工作學習之余休息娛樂的黃金周，而失去了其本來的教育意義。總體來說，不管是學校還是社會上的愛國主義教育都普遍存在著假、大、空的現象。
二 增強我國愛國主義教育實效性的對策
1.顯性教育與隱性教育相結合，加強隱性教育。
首先，學校里不僅要開設課程對學生進行專門的愛國主義教育，還應當寓愛國主義教育于各門課程之中，不斷地豐富和充實教育內容，充分挖掘各門學科的愛國義教育成分，把愛國主義教育滲入文學、歷史、地理、社會、自然科學等各課程教學之中。其次，社會上也要營造良好的愛國氛圍。隨著經濟全球化的發展，當今社會人們的思想具有獨立性、多變性和差異性的特點，愛國主義教育也更具艱巨性。各地政府各部門可以組織相關的愛國主義教育活動。最后，有效利用大眾傳媒等社會資源。重視大眾傳媒的主旋律教育，是我黨的一向原則。但在利用大眾傳媒的教育資源方面，我們只重視了直接的灌輸，而缺乏對大眾傳媒滲透性影響的研究和規劃。因此，我們在進行愛國主義教育的過程中要注重教育的藝術性和巧妙性。比如我們可以在國家重大節日或紀念日期間采用近幾年流行的微博互動的形式，提供一個相關話題讓網友們展開討論，從而達到愛國主義教育的目的。
2.情感教育與理性教育相結合。
情感教育是指要采取多種形式，努力營造愛國主義教育的氛圍，以此來激發人們的愛國情感，讓人們在日常學習和生活中隨時隨地都能受到愛國主義精神的感染和熏陶，它能驅動人產生愛國的心理需要。理性教育是指要啟發人們對社會現象進行理性分析和思考，引導他們把愛國主義、集體主義和社會主義統一起來，以提高愛國主義覺悟，使之樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，用合理的方式方法愛國。我們教育者要謹記愛國主義教育不應該是盲目的感性泛濫，應該是理性原則下的感情表露加強。只有情感教育和理性教育很好地結合起來，才能使愛國主義教育具有恒久的理性意志和感染力、驅動力。
3.切實地把愛國主義教育落到實處。
首先，國家和社會加強對人們進行公民教育、法制教育、道德教育、以及國旗、國歌、國徽教育和民族文化教育，從而增強國民對國家的責任感和主人翁意識。其次，愛國主義教育要從娃娃抓起。重視中小學生的愛國主義教育。兒童愛國情感的孕育直接關系著成人后愛國主義思想的形成，因此愛國主義教育應根據孩子的特點以及認知發展水平的特點，采取一些簡單易懂而又深入人心的方式進行。再次，愛國主義教育要注重教育內容的現實性和時代性。如今我們一提到愛國主義教育人們自然會聯想到各種鮮明的歷史人物和典型的歷史事件，但在文化產業迅速發展的今天光靠這些“歷史”已經不足以真正做好愛國主義教育。教育者應將當前的工作放在整個中國近現代史的大背景下進行闡釋，深刻挖掘時代精神和現實意義，并將它融入國民教育和精神文明建設的全過程和改革開放、全面建設小康社會的新時代民族精神中，努力構建愛國主義教育的新內容，使廣大人民能夠更好地接受愛國主義教育。最后，要把集中教育與經常教育相結合。愛國主義教育是一個過程，不能一口吃個胖子。集中教育可以突出重點，事半功倍，而經常教育則可以起到循序漸進、潛移默化的作用。
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關鍵詞：愛國主義 教育 合理性
在學校教育中愛國主義似乎是一個不需多加討論“是什么”與“為什么”的內容，更多的是“怎么做”與意義的討論。但在日常生活中筆者發現愛國主義的“為什么”是一個看似不需多講但實際上沒有清晰解釋的問題。而“是什么”則是一個較為復雜的問題。需要追本究源，層層分析。
一、“愛國”的概念辨析
“愛國”是一種對祖國無比忠誠和熱愛的強烈而深厚的情感，一種“對本民族的心理依附”，這看似簡單的定義內涵卻極為復雜。首先愛國指的是“祖國”，這就界定了“愛國”的對象是一個綜合體，“祖國”是本國人民借以生存和發展的“政治的、文化的和社的環境”，也就是我們說的“愛國”是一個地方、一種文化、一種制度甚至民族的綜合體。
（一）“愛國”與“愛國主義”
那么“愛國”與“愛國主義”又該如何區分呢？可以說，愛國是我們最樸素的情感，它是一種動作并且不要求理性，只要表達我們對于“祖國”這一概念的維護都可以被稱為是愛國行為?！皭蹏髁x”與“愛國”在價值導向上是一致的，但在行動邏輯上是不同的，“愛國主義”更加強調理性，“即在理性上認清怎樣的理念和行為才是真正維護祖國的利益，進而實現情感和理性的統一。這樣看來，我們可以說“愛國主義”是理性的“愛國”。
（二）“愛國”與“愛國家”
如果真正理解了愛國的具體含義，那么愛國與愛國家的概念便很容易分開。“國家”的含義本身并沒有一致的理解，可以說是一個多義詞。在英文中，指政權上是為state，從民族上講是nation，從地理上說是country，但翻譯成中文都可以被稱為“國家”。我們可以發現這樣的界定與“祖國”并沒有太大差別。那么還有一種說法，“國家是階級矛盾不可調和的產物”，雖然當今中國的關注重點早就不停留在階級斗爭上了，但通過這個定義我們可以知道它將國家看成了一個政治概念，如此愛國與愛國家便可以分開了，愛國家是愛國的一個政治方面，即愛政治中國。
（三）“愛國主義”與“民族主義”
愛國主義與民族主義的關系至今也沒有統一的說法與觀點?？偨Y起來大致有五種看法，其一為愛國主義與民族主義并無區分，其二為愛國主義與民族主義沒有聯系，其三認為愛國主義是民族主義的一部分，其四認為民族主義是愛國主義的一部分，其五則認為要具體分析，愛國主義與民族主義時而一致，時而分裂。
這其中有一種觀點引起了筆者思考，它認為愛國主義就是愛國家全體成員，而民族主義就是愛民族全體成員，當國家只有一個民族時那么愛國主義也就是民族主義。這個觀點并沒有從兩個概念內涵的角度來講，而是直接從身份上來看待，愛國即愛“國”所包含的范圍，愛民族即愛“民族”所包含的范圍。但此觀點將國家與民族完全分開，中國作為一個多民族國家，如果所有民族都堅持民族主義，那么便是對國家團結的一種分裂。因此中國堅持國族一體，采取非政治化與去標簽化來處理民族問題，提出“中華民族”這個概念來共同促進國家的發展，實現中國的崛起與中華民族的偉大復興。
二、愛國主義教育的合理性
“愛國”是一種樸素的社會本能，也是人的一種天性，那么關于愛國情感最直接的來源是什么呢？是對鄉土的眷戀、對民族的熱愛、對祖國的忠誠。但這樣的情感是極為樸素的，對地理中國與文化中國的認識也與民眾對地理中國和文化中國的認識程度有關。那么想要深化民眾的愛國情感，激發其愛國熱情，并使其理國就必須要進行愛國主義教育。愛國主義教育一方面可以加強民眾對祖國地理與文化的認同感。另一方面也可以引導這樣一種極為樸素的感情成為理性的愛國主義，真正使愛國的感情成為推動祖國向前發展的積極力量。
但只靠感性經驗維系愛國情感是片面的也是不穩固的。使個人明確祖國與個人榮辱與共的內在聯系，更有利于推動個人將愛國內化為行動的一部分。已有的觀點在三個層面上說明了個人與國家的關系。分別是“個人的生存依賴于祖國的生存”、“個人的地位決定于祖國的地位”、“個人的發展離不開祖國的發展”它從個人的生存、地位、發展三方面來闡述個人利益與祖國利益的關系。祖國為個人提供生存所需要的物質與精神產品，為個人打上國家的名譽標簽，為個人提供發展機會。因此不論是從情感的角度還是從生存與發展的角度，個人都離不開國家。愛國主義教育使大家了解自己與國家在地理、文化、政治、經濟中的緊密聯系，理解自己本身便是國家的一部分，熱愛與維護自己的國家就是維護自己。
那么再從國家角度來看，愛國主義教育的意義為何呢？集體的存在需要每一個人的認同，國家的存在更為需要相同的文化認同，而愛國主義教育可以增強國民的文化認同，促進國家團結。中國是一個典型的多民族國家，有關“民族”的界定，還曾發生過一場爭論。顧頡剛老先生從國家未來的角度看待“民族”堅持認為不要在“中華民族”之下再分民族，這樣會有分裂國家的危險。而先生在接受了西方人類學系統教育之后認為中國確實有多種民族。中國目前承認境內有56個民族，當然此“民族”與具有民族自決權的“民族”具有不一樣的含義。這56個民族對外便是一個共同的聚合體“中華民族”。于是，在這種依舊保留各民族特色文化的背景下，愛國主義教育便顯得更為重要，因為它是國家團結的文化保證。
國家是每個人組成的，整體要想向前發展便需要依靠個體的力量。中國文化的傳承，資源的保護，政治的清明，經濟的發展，方方面面都離不開每個人。愛國主義教育可以使每個人加深對國家認同與熱愛，促進整個國家的蓬勃發展，反過來為個人提供了更為美好的前景，它有絕對的合理性。
參考文獻：
[1]郭廣銀.社會主義核心價值觀研究叢書愛國篇[M].江蘇人民出版社，2014.
[2]潘亞玲.愛國主義與民族主義辨析[J].國際政治經濟評論，2006，（04）.
關鍵詞：小學階段， 愛國主義教育 貧困地區 落后
【中圖分類號】G621
1 引言
愛國主義教育是指樹立熱愛祖國并為之獻身的思想教育。中國愛國主義教育的特點是：艱苦奮斗、辛勤勞動，不斷豐富和發展中華民族的物質文化財富；反對民族分裂 和國家分裂，維護各民族的聯合、團結和國家的統一；在外敵入侵面前，團結對外，英勇抵抗，維護祖國的和獨立；同一切阻礙歷史發展和社會進步的勢力和制度進行斗爭，推動祖國的繁榮和進步[1，2]。
2 貧困地區小學愛國主義教育落后的原因
本文作者長期在貧困地區的小學任教，經過多年的家訪和摸底，貧困地區的小學愛國主義教育較為落后，主要原因主要為：
2.1家庭原因
很多貧困地區的小學生的家長，由于生活的需要，長年累月在外地打工，家里的小孩基本是由爺爺奶奶輩的負責照顧的，但是爺爺奶奶這一代人，受到的文化教育較少，知識較為落伍，因此無法在身旁教育好小孩子。而父母遠在外地打工，仍然受到的知識較為新，視野較為廣闊，但由于和小孩離開較多，接觸較少，不能有效的對小孩進行教育和管理，更別說是愛國主義教育，很多小孩甚至不知道愛國主義教育是什么。有一點點的愛國主義教育一般來自影視，比如一些抗日影片，還有一些是學校教師的教育。
2.2學校的原因
眾所周知，由于貧困地區的經濟落后，交通不便，很多貧困地區的小學，很難留住優秀的大學畢業生任教，而這些大學畢業生，知識新，視野廣，能夠很好的對小學生進行愛國主義教育。
原有學校的教師，由于學歷較低，視野較窄，同時后期的培訓較少，甚至很多地區的教師幾乎沒有任何職業培訓，更沒有到發達地區進行現場考察和觀摩，因此才導致教師愛國主義教育水平有限。
2.3當地管理部門原因
營養午餐計劃的實施，2011年10月26日，國務院決定啟動實施農村義務教育學生營養改善計劃，中央每年撥款160多億元，按照每生每天3元的標準為農村義務教育階段學生提供營養膳食補助。這些計劃的實施，使很多貧困地區的小學生吃飽了，身體慢慢長結實了，但是地方管理部門確忽視了，小學階段的愛國主義教育。貧困地區的小學生，不僅要吃得好，穿得暖，還有享受像城市小孩一樣的愛國主義教育，享受改革發展帶來種種好處。因此希望貧困地方管理部門，在很好的解決小學生吃飽穿暖的同時，更要注意小學階段的愛國主義教育，同時要想辦法留住教師人才，對基層教師進行職業培訓，尤其是可以組織到發達地區進行現場的考察和觀摩，進一步提高基層教師的教學水平和能力。
3貧困地區小學愛國主義教育解決對策
要解決貧困地區小學愛國主義教育落后問題，不是單單一個部門能解決事情，它需要更多政府部T，社會人士和各個方面共同努力，才能有效解決這個問題。
3.1 貧困地區的經濟問題
貧困地區經濟問題是影響農村教育的關鍵因素之一。2013年11月，到湖南湘西考察時首次作出了"實事求是、因地制宜、分類指導、精準扶貧"的重要指示。 2014年1月，中辦詳細規制了精準扶貧工作模式的頂層設計，推動了"精準扶貧"思想落地。2014年3月，參加兩會代表團審議時強調，要實施精準扶貧，瞄準扶貧對象，進行重點施策。進一步闡釋了精準扶貧理念。2015年1月，新年首個調研地點選擇了云南，總書記強調堅決打好扶貧開發攻堅戰，加快民族地區經濟社會發展。5個月后，總書記來到與云南毗鄰的貴州省，強調要科學謀劃好"十三五"時期扶貧開發工作，確保貧困人口到2020年如期脫貧，并提出扶貧開發"貴在精準，重在精準，成敗之舉在于精準"，"精準扶貧"才是解決現有貧困地區經濟落后的方法。
貧困地區經濟發展了，很多小孩的父母就會回來創業，這些人從發達地區帶回來新的知識，就能很好教育小孩，這樣既能解決“留守”兒童問題，還能解決貧困地區小孩愛國主義教育問題。
3.2 學校問題的解決
“精準扶貧”在貧困地區得到很好的實施和執行，貧困地區的經濟問題得到很好的解決，而一連串學校問題也就能很好的得到解決?，F在貧困地區的小學教育關鍵是缺人，缺新人，缺能夠很好有職業培訓和發展前景的人。
如何留住新教師，如何對教師進行培訓和指導，這才是解決貧困地區小學教育的關鍵問題。
大力發展貧困農村地區的交通，同時使貧困農村地區出行較為方便，同時在建設新型農村，改善農村環境，為留住新教師創造較好的客觀環境，并且積極探索貧困農村地區新老師的出路和發展方向，引進來，關鍵要留得住，并且長期留得住。
對于貧困農村地區的原有的老教師，加大職業培訓，提高自身教學水平，提高相應工資待遇，穩住老教師的心，同時開展教師上升的渠道。
只有上述兩點，才能留住新教師，穩住老教師，同時提高教師的教學水平，才能有效開展貧困農村地區小學階段的愛國主義教育，否則新教師留不住，老教師人心不穩，更何談愛國主義教育。
3.3 管理部門要解決的問題
當地政府管理部門，應積極推動教師的職業培訓，提高教師教學水平和能力，提高貧困農村地區的教師工資待遇，同時應經常組織教師到發達地區進行教學考察和觀摩。
對于貧困農村小學階段愛國主義教育，應因地制宜的探索新的方法，比如有條件的地方可以組織小學生到革命圣地進行現場愛國主義教育，或者組織學生觀看相關愛國影片，還可邀請相關愛國人士，做一些愛國主義的報告。形式應該是多樣的，實質上的內容就是愛國主義教育。
4結論
貧困農村地區小學階段愛國主義教育較為落后，原因是有各個方面造成的，但只要各個方面團結一致，共同努力，采用科學合理的方法，就能使貧困農村地區經濟好轉，人們富裕安康，農村小學愛國主義教育就能穩步推進，為培養社會主義新型人才打下堅實的基礎。
參考文獻：
[1]朱桂蓮.關于中小學生愛國主義教育的文化審視[J].社科縱橫，2008，23（1）81-84.
[2]范鴻鳴.融愛國主義教育于歷史課堂[J].教學探新，2012，（11）：50-51.
第二條本辦法所稱共建單位是指雙方簽訂協議書與自治區檔案館共同開展愛國主義教育活動的單位。共建單位對象為廣西行政區劃內各機關、團體、企事業單位和大中專院校、中小學校。
第三條共建單位由自治區檔案館統一制作懸掛標識牌。
第四條自治區檔案館應充分利用館藏、場地、設施以及人才等資源優勢，為教育基地開展共建活動提供便利。方便共建單位便捷、高效地利用檔案館的公共資源，開展革命傳統教育和愛國主義教育,以達到弘揚愛國主義精神的目標。
第五條共建活動內容
（一）檔案展覽，免費參觀自治區檔案館主辦或合辦的各類展覽。
（二）業務觀摩，提供檔案整理、裱糊、縮微、殺蟲、消毒等操作技術與業務流程的觀摩。
（三）專題講座，開辦專題講座及學術報告會等。
（四）其它協商確定的相關活動。
第六條檔案編研利用處負責教育基地的共建管理工作。
第七條共建單位申請受理程序
（一）擬在自治區檔案館內共建教育基地的廣西行政區劃內各機關、團體、企事業單位和大中專院校、中小學，以正式公函的形式向自治區檔案館提出書面申請。
（二）檔案編研利用處在審核和協調溝通的基礎上提出初步意見后上報局館領導。
（三）經協商同意為共建教育基地的單位，由自治區檔案館與其簽訂共建協議書，明確共建雙方的責任和義務。
（四）確定為教育基地的共建單位，由自治區檔案館制作共建標識牌，在自治區檔案館掛牌并向社會公布。
第八條共建活動辦理程序
（一）自治區檔案館主辦活動辦理程序
1.檔案編研利用處定期向社會有關方面愛國主義教育活動的信息。
2.檔案編研利用處商共建單位后，提出具體活動初步意見，
上報局館領導。
3.檔案編研利用處根據局館領導批示，組織活動排期，并通知共建單位。
（二）共建單位預約開展愛國主義教育活動
1.憑單位介紹信向自治區檔案館提出申請。
2.填寫**區檔案館愛國主義教育共建活動登記表（見附件）。
3.按預約開展活動。
