時(shí)間：2022-03-06 22:47:40
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、指導(dǎo)思想
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究工作在教育局和教研室的正確領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)堅(jiān)持以課程改革理論為先導(dǎo)，總結(jié)課改經(jīng)驗(yàn)，確保課改工作的進(jìn)一步深化。突出教研活動(dòng)的針對(duì)性和實(shí)效性，拓寬小學(xué)語(yǔ)文教研的思路，重視小學(xué)語(yǔ)文青年教師的隊(duì)伍建設(shè)，改進(jìn)教育方法，提高課堂教學(xué)效率。牢固樹(shù)立為學(xué)校服務(wù)，為教學(xué)服務(wù)，為教師服務(wù)的思想，不斷提高服務(wù)水平，為小學(xué)語(yǔ)文教育的健康發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
二、工作思路
1．加強(qiáng)教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，提高理論水平，增強(qiáng)駕馭教研的能力。
2．拓寬教研思路，豐富教研形式，發(fā)揮各級(jí)教研網(wǎng)絡(luò)的作用，組織內(nèi)容豐富的座談會(huì)、研討會(huì)、現(xiàn)場(chǎng)觀摩等活動(dòng)。
3．繼續(xù)落實(shí)教研室聽(tīng)課制度，經(jīng)常深入到學(xué)校，深入到課堂，聽(tīng)課、座談，傾聽(tīng)教師心聲，指導(dǎo)教學(xué)研究。
4．不斷總結(jié)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)經(jīng)驗(yàn)，擬制科學(xué)、合理、操作性強(qiáng)的監(jiān)測(cè)方案，提高監(jiān)測(cè)的效度和信度。努力做到客觀、公正地評(píng)價(jià)學(xué)校，評(píng)價(jià)教師，促進(jìn)課程改革，推動(dòng)小學(xué)教育的發(fā)展。。
三、具體工作
八月份
2．完成小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論文評(píng)選工作。
九月份
1．做好小學(xué)語(yǔ)文論文評(píng)選上報(bào)工作。
2．籌備組織外出參觀學(xué)習(xí)。
3．督促小語(yǔ)課題結(jié)題籌備情況。
4．2012年新聘上崗小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)會(huì)。
十月份
1．開(kāi)展送教到村小活動(dòng)（紫陽(yáng)）。
2．開(kāi)展“工人子弟小學(xué)教育教學(xué)開(kāi)放日”活動(dòng)。
3．組織部分教師參加“全國(guó)青年教師閱讀教學(xué)觀摩活動(dòng)”。
4．小學(xué)語(yǔ)文課題結(jié)題。
十一月份
1．做好課改聽(tīng)課、調(diào)研工作
2．開(kāi)展城鄉(xiāng)教研分會(huì)聯(lián)誼活動(dòng)。
3．2012年新聘上崗小學(xué)語(yǔ)文教師中期調(diào)研會(huì)。
十二月份
1．召開(kāi)明光市特級(jí)教師、教壇新星、骨干教師教育教學(xué)座談會(huì)。
2．開(kāi)展2012年新聘小學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)調(diào)研會(huì)。
3．深入村級(jí)小學(xué)開(kāi)展聽(tīng)課、交流活動(dòng)。
2013年一月份
1．做好小學(xué)期末監(jiān)測(cè)教學(xué)進(jìn)度調(diào)研工作。
我申報(bào)中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師的理由是：
一、師德高尚健康，教育觀念正確先進(jìn)。
我有高尚、健康的師德。我熱愛(ài)生于斯長(zhǎng)于斯的中國(guó)，對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。我在各方面都從嚴(yán)從高要求自己，品德言行堪為學(xué)生表率。熱愛(ài)每個(gè)學(xué)生，全面關(guān)心學(xué)生，有在艱苦平凡崗位上甘于奉獻(xiàn)和創(chuàng)建不朽功業(yè)的追求和志向。我有創(chuàng)新精神，在教學(xué)中敢于打破教育陳規(guī)，以創(chuàng)新精神和百折不撓的毅力，不斷探索新的科學(xué)的教育模式。講究工作中的團(tuán)結(jié)協(xié)作，服從組織安排，敢挑能挑重?fù)?dān)，完成工作成績(jī)顯著。
我有正確先進(jìn)的教育思想和觀念。我認(rèn)為，教育必須為社會(huì)和人的發(fā)展服務(wù)，即為社會(huì)主義現(xiàn)代化和提高國(guó)民素質(zhì)服務(wù)。在實(shí)際教學(xué)中，我注重教書(shū)育人，其中育人是根本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)實(shí)踐、學(xué)會(huì)與人合作、學(xué)會(huì)發(fā)展自我。
二、基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，具有科學(xué)優(yōu)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)性決定了語(yǔ)文教師應(yīng)具有"專"與"博"的知識(shí)結(jié)構(gòu)。從教十年，我一直在繼續(xù)學(xué)習(xí)語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)、教育專業(yè)知識(shí)、文化科學(xué)知識(shí)，以廣博的知識(shí)開(kāi)拓學(xué)生的視野，以傳神的語(yǔ)言撥動(dòng)學(xué)生的心弦，以先進(jìn)的理論指導(dǎo)教學(xué)的實(shí)踐。
我堅(jiān)持有目的，有計(jì)劃地學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。我自學(xué)語(yǔ)文研究生課程，經(jīng)常通過(guò)報(bào)刊雜志書(shū)籍網(wǎng)絡(luò)資源了解本學(xué)科教育教學(xué)最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，不斷更新自己的教學(xué)教育方式，廣采與語(yǔ)文有關(guān)的知識(shí)，使自己跟上21世紀(jì)改革步伐，知識(shí)結(jié)構(gòu)常新常進(jìn)。平時(shí)，涉獵贊科夫的"教學(xué)的發(fā)展"、布魯諾的"知識(shí)結(jié)構(gòu)"、蘇霍姆林斯基的"發(fā)展智力"，研究葉圣陶的語(yǔ)文教學(xué)思想，切實(shí)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題。
《學(xué)記》說(shuō)："學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足然后能知反也……"我在傳授知識(shí)汲取知識(shí)上進(jìn)取，做一個(gè)充滿"文學(xué)細(xì)胞"的雜家。
1998年1月到1999年6月，我參加了由廣東教科所、華南師大教科所聯(lián)合開(kāi)辦的語(yǔ)文教育科學(xué)研究法研究生課程班學(xué)習(xí)，并獲得結(jié)業(yè)證書(shū)。我參加了學(xué)校組織的計(jì)算機(jī)培訓(xùn)、英語(yǔ)培訓(xùn)，參加廣東省統(tǒng)一考試，已過(guò)計(jì)算機(jī)初級(jí)、中級(jí)。
2001年到2002年，利用雙休日參加了由廣東省繼續(xù)教育指導(dǎo)中心組辦的語(yǔ)文課堂優(yōu)化研究、中學(xué)現(xiàn)代閱讀教學(xué)研究、漢語(yǔ)詞義系統(tǒng)與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)、漢語(yǔ)和漢文化、中國(guó)民俗學(xué)、普通話與誦讀藝術(shù)等六門(mén)課程的學(xué)習(xí)。
三、教學(xué)能力強(qiáng)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富。
（一）教學(xué)能力方面：
我能正確理解、運(yùn)用掌握教學(xué)大綱和教材，正確傳授教學(xué)內(nèi)容，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)講析透徹，"雙基"教學(xué)扎實(shí)。人們說(shuō)："一個(gè)好老師，應(yīng)有一張巧嘴一筆好字能分析、寫(xiě)好文章。"本人個(gè)人素質(zhì)好，普通話動(dòng)聽(tīng)標(biāo)準(zhǔn)，字端正美觀，平時(shí)博覽群書(shū)，閱讀面廣，寫(xiě)作是特長(zhǎng)，所以教學(xué)有示范性，能帶出一大批語(yǔ)文方面冒尖的學(xué)生。
高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程是一個(gè)嚴(yán)密的螺旋上升的過(guò)程。這要求教師教學(xué)本領(lǐng)強(qiáng)，自己擁有源源不斷的活水。我通曉語(yǔ)文教材的體系，鉆研教材遵循從整體到局部，再由局部到整體的思路；通讀全套教材，把握教材編寫(xiě)意圖、編排體系，安排出范文系統(tǒng)、知識(shí)系統(tǒng)和作業(yè)系統(tǒng)的最佳組合方式及縱橫聯(lián)系。在具體操作中又采用主體式課堂教學(xué)方法，講究以學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題，這樣能優(yōu)化課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。語(yǔ)文是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)課，充滿魅力的語(yǔ)言是語(yǔ)文教學(xué)取得成功的重要因素。我設(shè)計(jì)出聲情并茂的課堂用語(yǔ)，力求使學(xué)生感到上語(yǔ)文課是一種美的享受。自己的電腦水平高，花時(shí)間制作優(yōu)秀課件，加大課堂容量，擴(kuò)展學(xué)生視野，電腦上課率97%以上。
我講究情境教學(xué)，經(jīng)常讓學(xué)生走出斗室，從生活中掇取素材，多"看"；借助音樂(lè)、電影、電視錄像等好的媒介，營(yíng)造一種美的境界，讓學(xué)生在課堂上入迷地"聽(tīng)"也入心地寫(xiě)；我收集許多有趣味有延展性的題目，讓學(xué)生投入思考，利用網(wǎng)絡(luò)資源輔助作文教學(xué)，要求學(xué)生摘抄剪貼互評(píng)習(xí)作，每學(xué)期讓學(xué)生自選題目，寫(xiě)出兩篇研究性論文。我對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行五項(xiàng)任務(wù)完成達(dá)標(biāo)：①語(yǔ)文知識(shí)的傳授；②語(yǔ)文能力的培養(yǎng)；③發(fā)展學(xué)生的智力；④進(jìn)行思想政治教育；⑤進(jìn)行道德審美教育。
總之，在工作上，我認(rèn)真踏實(shí)一絲不茍，講質(zhì)量講效率。認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、下班輔導(dǎo)（這些檢查一向?yàn)閮?yōu)秀），每堂課都要求自己達(dá)到既定效果，學(xué)生語(yǔ)文能力強(qiáng)，所教的學(xué)生高考成績(jī)相當(dāng)優(yōu)秀。組織語(yǔ)文第二課堂活動(dòng)小組，培養(yǎng)學(xué)生演講與口才、辯論能力。能正確指導(dǎo)教師開(kāi)展教育教學(xué)教研活動(dòng)，培養(yǎng)青年教師。每年承擔(dān)一次校級(jí)公開(kāi)課，受到好評(píng)，是優(yōu)質(zhì)課。
（二）教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富：
我原在中師四年，教"文選""語(yǔ)基"兩門(mén)課程，是學(xué)校骨干教師，把關(guān)教師，備課組長(zhǎng)，教學(xué)成績(jī)優(yōu)異，勝任由低年級(jí)到高年級(jí)循環(huán)教學(xué)，并一直擔(dān)任班主任，所帶班一直是校先進(jìn)班集體，多次評(píng)為校標(biāo)兵班。
97年調(diào)到南海一中后，我的教學(xué)態(tài)度仍保持著一貫的認(rèn)真性，責(zé)任感相當(dāng)強(qiáng)。在一中，我一直是教兩個(gè)班語(yǔ)文，任一個(gè)班班主任。班主任方面講究"勤"，注意言傳身教，"學(xué)高為人師，身正為人范"，嚴(yán)格要求自己也嚴(yán)格培養(yǎng)學(xué)生。重班主任工作藝術(shù)，熱愛(ài)關(guān)心學(xué)生，有很強(qiáng)的教育管理學(xué)生的能力和經(jīng)驗(yàn)。注意因材施教，對(duì)好、中、差學(xué)生實(shí)行分層管理，分類推進(jìn)，對(duì)學(xué)生實(shí)行"做人、知識(shí)"雙方面教育，經(jīng)常找學(xué)生個(gè)別談心，進(jìn)行良好引導(dǎo)，重視專題班會(huì)課教育，采用比賽、文藝活動(dòng)等各種方法增強(qiáng)學(xué)生紀(jì)律意識(shí)、競(jìng)賽意識(shí)、集體意識(shí)，并組織學(xué)生交流學(xué)習(xí)方法，發(fā)揮干部作用，并培養(yǎng)學(xué)生合作能力，特色是實(shí)行分層勵(lì)進(jìn)教育教學(xué)管理模式，"一幫一"活動(dòng)。所教班一直是校優(yōu)秀班集體，多次被評(píng)為校標(biāo)兵班，有很好的學(xué)風(fēng)班風(fēng)，班上同學(xué)思想進(jìn)步，學(xué)習(xí)勤奮，后進(jìn)生轉(zhuǎn)變成效好，成績(jī)居年級(jí)前列，高考成績(jī)好。
四、工作勤奮，工作量大，成績(jī)優(yōu)異。
1、工作量大：
1998年度至1999年度，我教高中語(yǔ)文二年級(jí)，共2個(gè)班，周15節(jié)課，任班主任。
1999年度至2000年度，我教高中語(yǔ)文一年級(jí)，共2個(gè)班，周13節(jié)課，任班主任。
2000年度至2001年度，我教高中語(yǔ)文二年級(jí)，共2個(gè)班，周15-21節(jié)課，任副班主任。
2001年度至2002年度，我教高中語(yǔ)文二年級(jí)，共2個(gè)班，周15節(jié)課以上，任副班主任。
2002年度至2003年度，我教高中語(yǔ)文三年級(jí)，共2個(gè)班，周22節(jié)課以上，任副班主任。
2、成績(jī)優(yōu)異：
我一直認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀的教師，一方面專業(yè)水平要高，傳授給學(xué)生正確的知識(shí)，學(xué)習(xí)知識(shí)的規(guī)律和方法，另一方面又要勤奮。我是一個(gè)嚴(yán)格勤快的老師。我對(duì)所教的學(xué)生一個(gè)都不放棄，耐心細(xì)心地教導(dǎo)他們。我所教班語(yǔ)文整體水平高，差生轉(zhuǎn)化明顯，有一大批高才生。96年度我教的兩個(gè)畢業(yè)班在省中師"文選"統(tǒng)考中，取得平均分85分以上（百分制）的優(yōu)異成績(jī)，在省名列前茅，獲得省教委的高度評(píng)價(jià)。2003年我教的南海一中兩個(gè)B班在全國(guó)語(yǔ)文高考中分別獲得平均分521．3分和512．11分的好成績(jī)（2003年專科大專A線為500分），我班參加考試125人，語(yǔ)文上重點(diǎn)線5人（最高分753分，年級(jí)第2名），上本科線48人，上大專線112人（總上線90%），兩班語(yǔ)文高考成績(jī)?cè)谀昙?jí)7個(gè)B班中居第一第二，尖子生人數(shù)與幾乎A班齊平，總成績(jī)與A班原始分只相差1分左右。這種語(yǔ)文成績(jī)是南海一中B班首例。學(xué)生充滿了感激之情，好幾個(gè)學(xué)生在南海一中網(wǎng)上留言"春輝老師，您是一位優(yōu)秀的老師，您是南海一中最勤奮的老師，您用最適合我們的方式教育我們，我們非常感謝您……"
擔(dān)任10年班主任，所帶的班均是校先進(jìn)班集體，多次被評(píng)為校標(biāo)兵班。
我的論文《在語(yǔ)文教學(xué)中要注意整體性原理》獲1998年南海市高中語(yǔ)文科優(yōu)秀教學(xué)論文評(píng)比三等獎(jiǎng)，論文《談情境教學(xué)法在作文課中的設(shè)置》被評(píng)為南海市2001年優(yōu)秀教學(xué)論文三等獎(jiǎng)，論文《寫(xiě)情真切活潑，狀物巧妙生動(dòng)》收入《小學(xué)語(yǔ)文評(píng)析》一書(shū)（由湖南師范大學(xué)出版社出版），論文《語(yǔ)文單元教學(xué)方法初探》在96年湘南片語(yǔ)文教研會(huì)論文評(píng)選中獲一等獎(jiǎng)，論文《依樣畫(huà)葫蘆》在省中師語(yǔ)文教研會(huì)94年會(huì)上評(píng)為三等獎(jiǎng)，論文《中美兩國(guó)閱讀教學(xué)比較》收入《面向21世紀(jì)中國(guó)教育教學(xué)理論與實(shí)踐研究》一書(shū)中，論文《談情境教學(xué)法在作文課中的設(shè)置》收入《21世紀(jì)中國(guó)創(chuàng)新教育理論與實(shí)踐研究》一書(shū)中。
2002年我被評(píng)為南海一中電腦積極分子，教學(xué)課件《林黛玉》《長(zhǎng)亭送別》均獲南海一中優(yōu)秀教學(xué)課件三等獎(jiǎng)，2003年我的個(gè)人網(wǎng)頁(yè)獲南海一中優(yōu)秀網(wǎng)頁(yè)評(píng)比四等獎(jiǎng)。1998年第4屆全國(guó)中學(xué)生暨海外華人作文競(jìng)賽中，我被授予優(yōu)勝指導(dǎo)獎(jiǎng)，指導(dǎo)的2名學(xué)生作文均獲全國(guó)三等獎(jiǎng)。指導(dǎo)學(xué)生參加2002年南海市高中語(yǔ)文閱讀比賽，一個(gè)獲一等獎(jiǎng)，二個(gè)獲二等獎(jiǎng)。
【關(guān)鍵詞】多元開(kāi)放式教育 教師課堂教學(xué)能力 提升
自從接到鎮(zhèn)教管中心轉(zhuǎn)發(fā)的關(guān)于“黔西縣教育局關(guān)于組織參加畢節(jié)市語(yǔ)文教育教學(xué)研究會(huì)中小學(xué)語(yǔ)文教師教育教學(xué)論文評(píng)選活動(dòng)的通知（論文主題：探索多元的開(kāi)放式教育，提升語(yǔ)文教師課堂教學(xué)能力）”這個(gè)信息時(shí)，我思緒萬(wàn)千，不知從何去淺說(shuō)。直到今日，總算有點(diǎn)眉目。
所謂多元性，就是指事物所具有的多樣性和靈活性，它表征著民主、平等、自由，以及開(kāi)放、選擇和寬容，它張揚(yáng)求異、個(gè)性和創(chuàng)新。
“多元開(kāi)放式教育”是畢節(jié)市教育局黨組書(shū)記局長(zhǎng)余大亮同志在畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)特色的教育改革發(fā)展“新模式”和素質(zhì)教育育人“新模式”的雛形初步形成時(shí)提出的。這里他初步把畢節(jié)教育試驗(yàn)區(qū)的這種教育改革發(fā)展“新模式”定位為“多元的開(kāi)放式教育”。
開(kāi)放式教育是以項(xiàng)目課程為主要載體，以學(xué)生的發(fā)展為首要目標(biāo)，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造，提供給學(xué)生一個(gè)“做中學(xué)，學(xué)中做”的學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓學(xué)生在主動(dòng)地模擬學(xué)習(xí)過(guò)程中得到基本文化素養(yǎng)和技巧能力的提升。開(kāi)放式教學(xué)不僅是一種教學(xué)方法、教學(xué)模式，還是一種教學(xué)理念，其核心是以學(xué)生的發(fā)展為本。
農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生生源質(zhì)量相對(duì)較差，如果在教學(xué)中以教師、課堂、書(shū)本為主，片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)或片面強(qiáng)調(diào)技能，很容易造成學(xué)生知識(shí)技能與個(gè)性情感發(fā)展失衡，只是被動(dòng)地、單純地接受知識(shí)和技能。學(xué)習(xí)主要采用以教學(xué)過(guò)程為導(dǎo)向，以學(xué)生的活動(dòng)為主，模擬情境的過(guò)程，通過(guò)目標(biāo)教學(xué)法進(jìn)行獨(dú)立地計(jì)劃、實(shí)施與評(píng)估。因此，在教學(xué)中采用開(kāi)放式教學(xué)方式，建立和形成充分調(diào)動(dòng)與發(fā)揮學(xué)生主體性的多元化學(xué)習(xí)方式，大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，為每個(gè)學(xué)生提供更多的參與機(jī)會(huì)和成功機(jī)會(huì)，使每個(gè)學(xué)生都能在參與中得到充分的發(fā)展。
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師的我，應(yīng)該如何去探索多元的開(kāi)放式教育，提升語(yǔ)文課堂教學(xué)能力？
古人云：供人以魚(yú)，只解一餐;授人以漁，終身受用。作為教師，接受的新觀念、新事物較多，因此我知道，應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，讓學(xué)生寓學(xué)于樂(lè)，掌握更多的知識(shí)和方法。但在工作中我卻發(fā)現(xiàn)由于舊的一套教育教學(xué)體制根深蒂固，加之不少學(xué)校仍以高分來(lái)衡量教學(xué)效果，不少老師在上課過(guò)程中不敢越雷池一步，學(xué)校總是拿學(xué)生的成績(jī)來(lái)衡量一個(gè)教師的優(yōu)劣。這使我感到很茫然，這也不是，那也不是，多數(shù)教師最終還是沿用“教師講條條―學(xué)生背條條―考試考條條”的課堂教學(xué)模式，直接將知識(shí)、結(jié)論灌輸給學(xué)生，這種“填鴨式”的教學(xué)方式（誠(chéng)然，這種教學(xué)方式我校現(xiàn)目前依然存在）使學(xué)生成了被動(dòng)的、機(jī)械的知識(shí)“容器”，窒息了學(xué)生的創(chuàng)新性，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭惡感，嚴(yán)重影響課堂效率。
如何改變這種局面，是我們每一位教師應(yīng)探究的問(wèn)題。應(yīng)如何提高小學(xué)語(yǔ)文教師課堂教學(xué)的能力呢？針對(duì)這一問(wèn)題，我就談一下自己的一些粗淺認(rèn)識(shí)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。”更新觀念、轉(zhuǎn)換角色、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的根本目的是優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)效率和質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。以教師為中心、以書(shū)本為中心、以課堂講授為中心的傳統(tǒng)模式，已不適應(yīng)素質(zhì)教育的形勢(shì)發(fā)展。以學(xué)生為中心、以能力發(fā)展為中心、以自主學(xué)習(xí)探索為中心的教育觀念、教育方式要逐步形成。只有這樣，才能培養(yǎng)出具有自主性、獨(dú)立性、能動(dòng)性的創(chuàng)新人才。最近，我在某學(xué)校聽(tīng)了一節(jié)公開(kāi)課，覺(jué)得非常珍貴，便把課堂教學(xué)及教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)錄了下來(lái)，也便我在今后的教學(xué)生涯中學(xué)以致用。某學(xué)校某老師在教學(xué)《我最好的老師》這篇閱讀課文時(shí)，是這樣設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的：選這篇課文的目的，一方面是為了能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)精神的兩個(gè)重要內(nèi)容――獨(dú)立思考和懷疑精神;另一方面，是讓學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文一事一議，從一個(gè)具體的事例發(fā)現(xiàn)一個(gè)道理的寫(xiě)法。
教學(xué)反思：
略讀課文以學(xué)生自讀為主，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)課堂上學(xué)生的自學(xué)一般是個(gè)體行為，很難進(jìn)行思想交流，教師也很難立刻了解到學(xué)生的想法。因此，我選擇了電子批注支持學(xué)生的協(xié)同閱讀，它的在線批注和交流展示、討論等功能，極大地支持了學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)。通過(guò)這種方式，學(xué)生實(shí)現(xiàn)了閱讀體驗(yàn)共享，老師更能及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)。下面我談?wù)勛约旱膸c(diǎn)感受。
學(xué)生借助批注感悟準(zhǔn)確而深刻。由于學(xué)生認(rèn)真批注并仔細(xì)閱讀和回復(fù)批注，實(shí)現(xiàn)了閱讀體驗(yàn)共享，課文重難點(diǎn)問(wèn)題輕松解決。并且有學(xué)生在課堂上針對(duì)我設(shè)的填空題大膽地說(shuō)出了不同的填法。我趁機(jī)表?yè)P(yáng)他勇于獨(dú)立思考，正是本課精神落實(shí)在實(shí)踐中的最好體現(xiàn)。本堂課學(xué)生熟練運(yùn)用軟件自主合作學(xué)習(xí)，批注形式多樣，內(nèi)容豐富，學(xué)生的電子閱讀能力不斷提高，良好的閱讀習(xí)慣正在逐步形成。 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在小學(xué)階段的閱讀要求中明確指出，要“學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法”“學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意”“學(xué)習(xí)瀏覽，擴(kuò)大知識(shí)面，根據(jù)需要搜集信息”。可見(jiàn)，略讀在閱讀教學(xué)中具有重要的作用和地位。略讀課文是培養(yǎng)學(xué)生略讀、速讀能力，進(jìn)行探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的重要途徑，是學(xué)生運(yùn)用所學(xué)會(huì)的閱讀知識(shí)進(jìn)行獨(dú)立閱讀的絕佳素材。其教學(xué)方式以學(xué)生的個(gè)體閱讀、合作交流為主，教師加以適當(dāng)引導(dǎo)。但是在傳統(tǒng)課堂中，由于條件限制，學(xué)生的閱讀內(nèi)容大多局限于教材，較為單一;教師對(duì)學(xué)生的個(gè)體化閱讀和合作交流也只能進(jìn)行大致地了解，無(wú)法深度碰觸每一位學(xué)生的閱讀感悟，不利于教師對(duì)學(xué)生的閱讀進(jìn)行及時(shí)恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，多樣化的閱讀資源無(wú)疑可以豐富學(xué)生的閱讀內(nèi)容、拓寬學(xué)生的閱讀視野，便捷的協(xié)作交流工具也可以為學(xué)生的個(gè)性化閱讀、合作交流共享提供支持。
利用精心設(shè)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)拓展閱讀文章，實(shí)現(xiàn)了閱讀主題的深化和閱讀能力的訓(xùn)練。
本節(jié)課中，教師精心準(zhǔn)備了幾篇與本課主題密切相關(guān)的拓展閱讀文章。首先，這些文章無(wú)疑從不同的角度深化和豐富了學(xué)生對(duì)本課主題的理解;其次，豐富的拓展閱讀材料使得學(xué)生的閱讀內(nèi)容從單一的教材拓寬到了更廣闊的視野;再次，促進(jìn)了學(xué)生閱讀方法的遷移：學(xué)生可以將略讀課文的閱讀方法遷移應(yīng)用到拓展閱讀材料的閱讀中，在更豐富的閱讀實(shí)踐和積累中提升閱讀能力。
利用工具進(jìn)行閱讀監(jiān)控和批注，將學(xué)生個(gè)性化的自主閱讀落到實(shí)處。
傳統(tǒng)環(huán)境中的自主閱讀環(huán)節(jié)，教師只能了解部分學(xué)生的閱讀情況，對(duì)少數(shù)學(xué)生的閱讀過(guò)程進(jìn)行指導(dǎo)，這就使得大部分學(xué)生的自主閱讀過(guò)程處于放任狀態(tài)，自主閱讀的效果無(wú)法落到實(shí)處。在本節(jié)課的自主閱讀環(huán)節(jié)，教師給出了閱讀任務(wù)，每位學(xué)生帶著閱讀小問(wèn)題，根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)，利用工具對(duì)課文和拓展閱讀材料進(jìn)行了實(shí)時(shí)地、個(gè)性化地摘錄、批注和評(píng)論;而教師借助監(jiān)控工具對(duì)全班所有學(xué)生的閱讀進(jìn)展以及個(gè)性化閱讀批注進(jìn)行監(jiān)控，并對(duì)學(xué)生的評(píng)論加以引導(dǎo)。因此，在工具的支持下，學(xué)生的自主閱讀是真正的個(gè)性化閱讀――學(xué)生自主鑒賞、隨時(shí)批注、隨性評(píng)論;是教師監(jiān)控下的自主閱讀――在閱讀過(guò)程中，教師可以全面、深度觸摸每一位學(xué)生;是可以與伙伴充分分享的個(gè)性化閱讀――每一位學(xué)生可以將自己所有的閱讀體驗(yàn)分享給其他伙伴，進(jìn)行深度地討論和交流。
名師應(yīng)當(dāng)有自己的教學(xué)風(fēng)格。
潘文彬，這位年輕的語(yǔ)文特級(jí)教師，不斷地追求，不斷地鍛造，教學(xué)風(fēng)格已初步形成。潘文彬的教學(xué)風(fēng)格，我們可以不去界定，卻可以這樣去描述：在平衡中突破，在扎實(shí)中靈動(dòng)。
其實(shí)，這是一種勇氣和智慧，這是一種教育思想和教學(xué)主張，具有鮮明的個(gè)性特征。是的，潘文彬用個(gè)性化的教育思想墊起了教學(xué)風(fēng)格的高度，又用智慧鍛造了教學(xué)風(fēng)格的文化品性。
透過(guò)這種教學(xué)風(fēng)格，我們看到的是潘文彬這個(gè)人――他的人格的真誠(chéng)，他的性格的敦厚，以及他的作文行事的風(fēng)格。
一、 他很年輕。他認(rèn)為，年輕人要勇敢地去逐浪，但不能去追風(fēng)。因此，只有堅(jiān)守了語(yǔ)文的自我，才不會(huì)迷失語(yǔ)文的自我。
如今追風(fēng)逐浪是年輕人的時(shí)尚。潘文彬以他自己的行動(dòng)對(duì)“追風(fēng)逐浪”做了特別的解讀：要逐浪，但不能追風(fēng)――逐浪是一種勇敢，一種拼搏，一種堅(jiān)守與追求，而追風(fēng)則是一種浮躁，一種漂浮，一種盲目與輕信。于是，他既滿腔熱忱地投入到語(yǔ)文教學(xué)改革中去，又學(xué)會(huì)了靜觀變革中的問(wèn)題及變革的走向。在紛繁復(fù)雜、亂花迷人的種種的改革現(xiàn)象中，他不慌張，不從眾，善于分析，加以辨別，通過(guò)梳理，形成自己的見(jiàn)解，進(jìn)而形成自己的主張。這種不慌張，不盲從，不僅是他的性格使然，更是他的一種洞察力的表現(xiàn)，是他對(duì)事物本質(zhì)準(zhǔn)確判斷與把握的能力。從中，我們不難看出潘文彬的成熟與沉穩(wěn)、理智與靈動(dòng)。
我們可以讀讀潘文彬的這段話：
我們欣喜地看到這場(chǎng)新課程改革為語(yǔ)文教育洞開(kāi)了一片美麗的天地：教師的教學(xué)理念轉(zhuǎn)變了，課堂的氣氛活躍了，語(yǔ)文課已不再是單調(diào)乏味的字、詞、句、段的訓(xùn)練，而是給予了學(xué)生以豐富多彩的人文關(guān)懷；學(xué)生也不再是被動(dòng)接受知識(shí)的容器，而是成為了學(xué)習(xí)的主人，他們的獨(dú)特感受得到了珍視……這些可喜的變化，彌足珍貴。然而，在悉心洞察和靜心思忖之后，我似乎又感覺(jué)到：我們的語(yǔ)文教育由于太過(guò)于強(qiáng)調(diào)新穎，追求前衛(wèi)，又從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端……課堂上已經(jīng)出現(xiàn)了一些令人尷尬的失衡現(xiàn)象。愚以為，我們的語(yǔ)文如果在這場(chǎng)改革中不能找準(zhǔn)自己的位置，就這么恍恍惚惚、虛無(wú)縹緲地進(jìn)行下去，那么，就將會(huì)迷失自我。
這種“以為”并不“愚”，相反，有著很清醒和深刻的見(jiàn)地：并不反對(duì)課程改革，并不否認(rèn)語(yǔ)文教學(xué)改革，并不把改革過(guò)程中的問(wèn)題都?xì)w因于課程改革，而是在肯定進(jìn)展和成績(jī)的同時(shí)，指出值得關(guān)注和警惕的問(wèn)題，進(jìn)而讓“恍恍惚惚”變得清晰明亮起來(lái)，讓“虛無(wú)縹緲”真實(shí)踏實(shí)起來(lái)。其間，重要的是“找準(zhǔn)自己的位置”。
找準(zhǔn)自己的位置，就是找準(zhǔn)改革的方向，在“逐浪”中不去“追風(fēng)”，卻要追逐改革的思想和理想，追逐自己在改革中所把握的尺度和分寸。潘文彬認(rèn)為：“必須守住一顆平常心，必須冷靜地審視和反思，客觀地傳承和發(fā)展。”從這點(diǎn)出發(fā)，他運(yùn)用了民族文化傳統(tǒng)中的“中庸”思想。一些人常誤以為“中庸”就是不偏不倚、不溫不火，因而，“中庸”成了保守、落后、乖巧的代名詞。其實(shí)，古人云：“極高明而道中庸。”中庸是紛亂中的清晰，迷惑中的澄明，搖擺中的選擇，選擇后的堅(jiān)守，極有分寸感、位置感和平衡感。因此，中庸是一種辯證法，是一種高明，是一種大智慧。
潘文彬選擇了中庸，選擇了改革中的平衡。但他不是止步于平衡，而是于平衡中突破。
從語(yǔ)文的特質(zhì)出發(fā)，他處理好工具性與人文性的關(guān)系。他認(rèn)為，語(yǔ)文是唯一以言語(yǔ)形式為教學(xué)內(nèi)容的特殊學(xué)科，它主要不是學(xué)習(xí)文本的內(nèi)容，而是學(xué)習(xí)文本本身所具有的言語(yǔ)形式。語(yǔ)文的工具性和人文性是相輔相成、水融的。工具性是人文性的載體，人文性是工具性的升華。語(yǔ)文的工具性不是一般的工具，而是融合了人文性的工具；語(yǔ)文的人文性也不是一般的人文性，它是負(fù)載在語(yǔ)文的工具性之上的。語(yǔ)文教學(xué)要咬定“語(yǔ)言”不放松。顯然，這種中庸與平衡“道”出了潘文彬的文化底蘊(yùn)，“道”出了他對(duì)民族文化精髓的把握。語(yǔ)文教學(xué)從語(yǔ)言文字入手，“尋求一種最佳的策略，引領(lǐng)學(xué)生向語(yǔ)言的更深處漫溯”。這既是語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)、核心的回歸，又是平衡中的突破。而這種突破是不聲張的，就在“靜悄悄”中向更深處漫溯。正如王蒙先生所說(shuō)，這樣的突破與創(chuàng)新，既帶有挑戰(zhàn)性，又不讓你感到不安。
在對(duì)待文本解讀的深度上，潘文彬提出“適度”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，文本解讀當(dāng)然要有深度，沒(méi)有深度的解讀就不可能有一定深度的教學(xué)，沒(méi)有一定深度的教學(xué)也就不可能培養(yǎng)出有一定深度的學(xué)生。問(wèn)題是“深度”在哪里？首先，他認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)的深度應(yīng)當(dāng)是基于兒童發(fā)展的深度。“每位兒童的心靈都是一個(gè)獨(dú)特的世界”，“教師要從生命的高度來(lái)看待學(xué)生，尊重每一個(gè)生命的存在價(jià)值”。因而，從兒童的實(shí)際與發(fā)展出發(fā)，既是實(shí)事求是的又是有深度的――這種深度就體現(xiàn)在促進(jìn)兒童的發(fā)展上。其次，他認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)從學(xué)生學(xué)習(xí)的問(wèn)題開(kāi)始。在語(yǔ)文教學(xué)中，要結(jié)合文本內(nèi)容“創(chuàng)設(shè)一個(gè)開(kāi)放而富有張力的問(wèn)題情境。課堂上，一個(gè)有思維強(qiáng)度、足以引發(fā)學(xué)生探究的問(wèn)題，特別容易激發(fā)學(xué)生的求知欲望，促使學(xué)生自主地、能動(dòng)地去閱讀文本，實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的‘二度創(chuàng)作’。”因而，所謂深度，是從學(xué)生問(wèn)題出發(fā)后的思維與再創(chuàng)造。再次，他認(rèn)為，深度是對(duì)文本“意義空白”的填補(bǔ)。他說(shuō)：“語(yǔ)文教材中有著許多的‘意義空白’，這些‘意義空白’需要在教師的引領(lǐng)下，由學(xué)生自己去填補(bǔ)……讓學(xué)生能夠采用新的思維方式，從不同的視角、不同的層次去解讀文本，創(chuàng)造性地去填補(bǔ)。”因而，深度在于“意義空白”的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)與開(kāi)發(fā)。如此，可以認(rèn)定，潘文彬所述的“深度”是“適度”的――適合兒童的，適合兒童思維的，適合兒童創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的。
在對(duì)待語(yǔ)文教學(xué)的“簡(jiǎn)單”與“不簡(jiǎn)單”的爭(zhēng)論上，潘文彬認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在兩者之間行走。語(yǔ)文的外延幾乎與生活等同，如此闊大，如此豐富，如此多彩，絕不是一個(gè)“簡(jiǎn)單”所能概括得了的。問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何看待和把握這個(gè)豐富的世界，以什么樣的視角和方式來(lái)引領(lǐng)兒童進(jìn)入。潘文彬的認(rèn)識(shí)與策略是：追尋語(yǔ)文之本體，一要咬定青山，讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中理解祖國(guó)語(yǔ)文；二要胸藏萬(wàn)匯，讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中豐富語(yǔ)感；三要學(xué)以致用，讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中提高表達(dá)能力。他重視的是“語(yǔ)文實(shí)踐”，而“語(yǔ)文實(shí)踐”不是“簡(jiǎn)單”與“不簡(jiǎn)單”的單一偏向，而是兩者的糅合。此外，他認(rèn)為，即使是簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單也絕“不是單調(diào)乏味，不是機(jī)械刻板……簡(jiǎn)單的背后實(shí)際上蘊(yùn)含著的是最深刻的東西。它是對(duì)課標(biāo)深入學(xué)習(xí)之后的準(zhǔn)確把握，是對(duì)文本深刻解讀之后的深入淺出……語(yǔ)文教學(xué)追尋簡(jiǎn)單，就是要去掉本不屬于語(yǔ)文的東西”。所以，在潘文彬看來(lái)，“簡(jiǎn)單”與“不簡(jiǎn)單”不是一個(gè)簡(jiǎn)單判斷的問(wèn)題，實(shí)際上是一個(gè)不簡(jiǎn)單的問(wèn)題。這樣，他行走在“簡(jiǎn)單”與“不簡(jiǎn)單”之間，應(yīng)該說(shuō)是平衡中的一種突破。
從以上追溯與解讀看，潘文彬在語(yǔ)文教學(xué)改革中堅(jiān)守了自我，找到了自己的位置，保持了激情與理性的統(tǒng)一，積極與穩(wěn)妥的統(tǒng)一，追求平衡，追求平衡中的突破，因而，堅(jiān)守了語(yǔ)文的自我――語(yǔ)文就是語(yǔ)文。
二、 他很實(shí)在。他認(rèn)為，實(shí)在是語(yǔ)文教學(xué)的當(dāng)然境界。因此，只有守住了語(yǔ)言文字，才會(huì)科學(xué)地強(qiáng)化基礎(chǔ)，也才會(huì)有真正的創(chuàng)新。
聽(tīng)過(guò)潘文彬語(yǔ)文課或發(fā)言的人，都認(rèn)為他很實(shí)在：語(yǔ)文課很實(shí)在，講話很實(shí)在，人很實(shí)在。實(shí)在，是潘文彬風(fēng)格的內(nèi)核。他對(duì)“實(shí)在”有自己的解釋，有自己的追求。潘文彬的“實(shí)在”，實(shí)實(shí)在在是他的創(chuàng)新基石，或曰實(shí)實(shí)在在就是他的創(chuàng)新。
也許我們對(duì)“實(shí)在”只停留在日常用語(yǔ)的理解上，而沒(méi)有深入，因此，常把它與“保守”等同起來(lái)。潘文彬讓“實(shí)在”從日常用語(yǔ)走向研究用語(yǔ)。他是這么解釋的：“實(shí)在，就是實(shí)事求是，合乎規(guī)律；實(shí)在，就是扎扎實(shí)實(shí)，地地道道；實(shí)在，意味著的是本質(zhì)的回歸；實(shí)在，強(qiáng)調(diào)著的是與時(shí)俱進(jìn)；實(shí)在，追尋著的是新與活的融合。”說(shuō)得好。這里對(duì)“實(shí)在”作了層次分類：實(shí)事求是，強(qiáng)調(diào)的是“實(shí)在”的思想原則和方向；本質(zhì)回歸，強(qiáng)調(diào)“實(shí)在”是從本質(zhì)上生長(zhǎng)出來(lái)的，不只是一種表象；扎扎實(shí)實(shí)，強(qiáng)調(diào)的是品質(zhì)、作風(fēng)與方式；與時(shí)俱進(jìn)，強(qiáng)調(diào)的是“實(shí)在”的時(shí)代內(nèi)涵，以及動(dòng)態(tài)過(guò)程；而新與活的融合，則強(qiáng)調(diào)實(shí)中有活，實(shí)而不僵，實(shí)而不死。在潘文彬看來(lái)，活與新是不矛盾的，相反是互相包容和促進(jìn)的。潘文彬的“實(shí)在觀”為我們打開(kāi)了視野，開(kāi)掘了深度。
教學(xué)要實(shí)在針對(duì)的是當(dāng)下課堂教學(xué)傾向的時(shí)弊：追求花哨，搞形式主義，課堂教學(xué)成了教師的表演和炫技。如何克服？潘文彬從課堂教學(xué)要素的維度作了分析，并提出了明確的要求：教學(xué)目標(biāo)要實(shí)――體現(xiàn)“下要保底，上不封頂”和“既要顧及全體，又要關(guān)注個(gè)別”的原則，同時(shí)認(rèn)為目標(biāo)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的開(kāi)放系統(tǒng)；教學(xué)內(nèi)容要實(shí)――關(guān)注的是語(yǔ)言本身的物質(zhì)存在，要從一個(gè)個(gè)標(biāo)點(diǎn)、一個(gè)個(gè)詞語(yǔ)、一個(gè)個(gè)句子開(kāi)始構(gòu)建或更新學(xué)生的語(yǔ)言世界；教學(xué)過(guò)程要實(shí)――設(shè)計(jì)和展開(kāi)不同對(duì)象、各種形式的對(duì)話活動(dòng)，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在經(jīng)歷對(duì)話的過(guò)程；教學(xué)手段要實(shí)――教學(xué)手段的選擇與應(yīng)用要以實(shí)用性、有效性為原則，手段一定要為目的服務(wù)、為內(nèi)容服務(wù)；教學(xué)組織形式要實(shí)――突破傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)組織的單一，從利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展出發(fā)，追求組織形式的靈活多樣，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中物理時(shí)空的不斷拓展和心理時(shí)空的無(wú)限貼近；教學(xué)評(píng)價(jià)要實(shí)――力求評(píng)價(jià)的多元和靈活，關(guān)注評(píng)價(jià)的激勵(lì)與服務(wù)，擺脫評(píng)價(jià)的空泛、虛無(wú)。
以上的解讀，可以看出潘文彬的“實(shí)在”具有豐富的內(nèi)涵，追求的是教學(xué)的針對(duì)性、有效性，表現(xiàn)為教學(xué)的品質(zhì)。因而，這種“實(shí)在”是一種品位，與慣常經(jīng)驗(yàn)與概念中的“抓得實(shí)”、只求結(jié)果而不求過(guò)程、只求效率而不求價(jià)值、只求認(rèn)知而不求情感發(fā)展、只求實(shí)用而不求藝術(shù)性是完全不同的。這是對(duì)傳統(tǒng)“實(shí)在”認(rèn)識(shí)和風(fēng)格的超越。
潘文彬的“實(shí)在”集中體現(xiàn)在打好語(yǔ)言文字理解、積累和運(yùn)用的基礎(chǔ)之上。在這一過(guò)程中，他力求用創(chuàng)新的理念引領(lǐng)扎實(shí)基礎(chǔ)的過(guò)程，因此，打基礎(chǔ)的過(guò)程也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的過(guò)程，也是教師創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程。如此，打基礎(chǔ)與創(chuàng)新統(tǒng)一在一起，都是“實(shí)在”的。
感悟是具有中國(guó)文化傳統(tǒng)色彩的思維方式。感與悟，均從“心”，都與“心”相連。因此，以心為本的思想是它的精神文化本原和特質(zhì)，感悟介于理性和感性之間，是感性與理性的中介。潘文彬充分意識(shí)到感悟思維的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，并在語(yǔ)文教學(xué)中加以運(yùn)用和發(fā)揮。他有個(gè)形象化的描述：“感悟：言在左，意在右，智慧在中間。”這一描述的含義很清楚，即，語(yǔ)言文字既是感悟的對(duì)象，又是感悟的載體；通過(guò)語(yǔ)言文字感悟出文意、情意、深意，在心底里萌發(fā)，又浸溢在心靈深處；這一過(guò)程是智慧生長(zhǎng)的過(guò)程。可見(jiàn)，“實(shí)在”還包含著實(shí)實(shí)在在地引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言文字的感悟中長(zhǎng)出智慧來(lái)。這樣的“實(shí)在”有智慧的火花，有突發(fā)而至的靈感，有意義之水的流淌。我的理解與想象是：語(yǔ)文課堂好比是一塊實(shí)實(shí)在在的土壤，農(nóng)夫懷著深深的情感，每一次耕耘都是實(shí)實(shí)在在的，耕耘的過(guò)程充滿詩(shī)意，結(jié)果實(shí)實(shí)在在的土壤里長(zhǎng)出的綠苗是靈動(dòng)的、可愛(ài)的。
總之，潘文彬的教學(xué)風(fēng)格不是單一的，而是立體的：平衡中的突破，扎實(shí)中的靈動(dòng)。這樣的教學(xué)風(fēng)格閃現(xiàn)著豐富的色彩。突然想起有人對(duì)哲學(xué)家尼采的評(píng)論：“文學(xué)家的文采，哲學(xué)家的風(fēng)采，思想家的神采，不世而出的天才――這就是尼采！”我絕無(wú)把一個(gè)年輕教師與尼采相提并論，只是想說(shuō)：讓我們的智慧多彩！讓我們的教學(xué)風(fēng)格多彩！
三、 他很有見(jiàn)解。他認(rèn)為，名師可能做不了思想家，但應(yīng)當(dāng)是思想者；思想在閱讀中生成，在實(shí)踐中生長(zhǎng)，在研究中升華。因此，他的生活方式是實(shí)在的，但生活狀態(tài)是詩(shī)意的。
在與潘文彬的接觸中，常常會(huì)感受到他的生活方式和生活狀態(tài)。他是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，但他不滿足于教學(xué)的現(xiàn)狀與生活的現(xiàn)狀，他有追求。而這種追求來(lái)自他的見(jiàn)解和思想，來(lái)自他的生活態(tài)度和理想。
首先，他有一種被追逐感。
智者說(shuō)：只有在你被追逐的時(shí)候，你才快跑。是誰(shuí)在追逐潘文彬？可能是某幾個(gè)走得快的教師，可能是這一輪課程改革，可能是這個(gè)時(shí)代，也可能是他自己。我以為，歸根到底是他自己，因?yàn)槌阶约罕瘸絼e人困難；敢于超越自己的人才會(huì)超越別人。黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫說(shuō)：生命是一支隊(duì)伍。遲慢的人發(fā)現(xiàn)隊(duì)伍走得太快了，他就走出隊(duì)伍；快步的人發(fā)現(xiàn)隊(duì)伍走得太慢了，他也走出了隊(duì)伍。顯然，潘文彬的生命是屬于奔跑的，他怕落后，他要快步走。如今，他終于走出了隊(duì)伍，開(kāi)始在前面引路。
其次，他有一種陌生感。
他在俄國(guó)形式主義理論家什克洛夫斯基的《作為手法的藝術(shù)》這篇文章中，讀到“陌生化”的理論。“所謂的‘陌生化’就是指把與人太切近的事物或現(xiàn)象從身邊推陳出新，以造成似曾相識(shí)的生疏感。”潘文彬如是說(shuō)。不過(guò)，我以為他不僅是在討論語(yǔ)文教學(xué)，更是討論他的人生之道。人生中常有陌生感，才會(huì)有新鮮感，才會(huì)有創(chuàng)造欲。記不起是哪位學(xué)者說(shuō)的：“對(duì)于自我實(shí)現(xiàn)者，每一次日落都像第一次看見(jiàn)那樣奇妙，每一朵花都溫馨馥郁，令人喜愛(ài)不已，甚至在他見(jiàn)過(guò)許多花以后也是這樣。這個(gè)人可能已經(jīng)是第十次擺渡過(guò)河，在他第十一次渡河的時(shí)候，仍然有一種強(qiáng)烈的感受，一種對(duì)美的反應(yīng)以及興奮油然而生，就像他第一次渡河一樣。”真的，潘文彬，已不知第幾次擺渡過(guò)河了，可他就有一種“對(duì)美的反應(yīng)以及興奮油然而生”。他總是像第一次渡河一樣，充滿激情，充滿活力。
再次，他從閱讀中生長(zhǎng)自己的思想。
聽(tīng)潘文彬的課，或者讀潘文彬的文章，我們處處可見(jiàn)他的閱讀的智慧和流淌的思想。不讀書(shū)是不可能有這樣的智慧，不可能有自己的見(jiàn)解，不可能生長(zhǎng)出自己的思想來(lái)的。譬如，他讀文藝?yán)碚摚顾辛松疃龋黄┤纾x教育理論，使他對(duì)教育教學(xué)有了一種透析力；譬如，他讀中國(guó)的文典，使他有了一種底蘊(yùn)；譬如，他讀哲學(xué)，使他對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了一種思辨。高爾斯華綏說(shuō)：“書(shū)籍絕妙地幫助人走出‘自我’的圈子。”走出“自我”，就會(huì)走向他人，走向他方，走向更廣闊的世界。泰戈?duì)栒f(shuō)：“不要試圖填滿生命的空間。”他的意思是要留出空間，讓人去讀書(shū)，去聽(tīng)音樂(lè)。潘文彬用閱讀去充實(shí)自己的生命，走出了“自我”，站在精神高地上回望走過(guò)的路，望語(yǔ)文教學(xué)改革的未來(lái)。
第四，他用寫(xiě)作改變自己的生命狀態(tài)。
潘文彬的寫(xiě)作之旅非常有意思，一開(kāi)始是“硬”寫(xiě)出文章。這種“硬寫(xiě)”，是對(duì)自己惰性的逼迫和克服，是對(duì)目標(biāo)的嚴(yán)格確定與執(zhí)行。這需要意志。后來(lái)，他體會(huì)到“原來(lái)寫(xiě)作是需要經(jīng)過(guò)一番漫長(zhǎng)而艱苦的修煉的”。再后來(lái)，“我就把寫(xiě)作當(dāng)作自己教學(xué)行走的一種方式”。確如葉圣陶先生所言：“寫(xiě)下來(lái)是個(gè)很有效的辦法，叫你非想清楚不可。”潘文彬在寫(xiě)作中修煉自己的感悟，提煉自己的思想，在寫(xiě)作中成熟，在寫(xiě)作中使自己強(qiáng)壯起來(lái)。“真的，寫(xiě)作改變了我生命的狀態(tài)。”這句肺腑之言，道出的是他的艱辛，道出的是他成功的一個(gè)秘訣。
我想說(shuō)的話還有很多很多，不過(guò)以后還有說(shuō)話的機(jī)會(huì)。最后，我只想說(shuō)：潘文彬，繼續(xù)你的探索，在平衡中求突破，在扎實(shí)中求靈動(dòng)，完善自己的教學(xué)風(fēng)格，讓智慧之光閃爍，讓思想的血液流動(dòng)。
