時間：2023-06-05 10:15:44
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇春秋戰(zhàn)國的紛爭，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
星期
授課內(nèi)容
課程目標
星期一
第2課諸侯紛爭和變法運動（1）
1.通過春秋、戰(zhàn)國形勢圖，學生了解春秋五霸與戰(zhàn)國七雄，描述田氏取齊、三家分晉的大致過程及其意義。
2.知道華夏認同與民族交融的史實，培養(yǎng)家國情懷的歷史核心素養(yǎng)。
3.閱讀材料、文本解讀，了解春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)濟的發(fā)展對變法的推動作用，培養(yǎng)經(jīng)濟基礎(chǔ)推動上層建筑變革的唯物史觀核心素養(yǎng)。
星期二
星期三
第2課諸侯紛爭與變法運動（2）
4.了解商鞅變法的基本史實，理解其積極作用。
5.知道孔子、老子及戰(zhàn)國時期思想家的思想主張，理解其思想主張對后世的影響。
星期四
星期五
課標要求
通過了解春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展和政治變動，理解戰(zhàn)國時期變法運動的必然性；了解老子、孔子學說；通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴教學重難點
春秋的r候，天下的諸侯國有一百個左右。那時中國的面積遠比今天小，主要在黃河流域。北邊一出河北省，西邊一出陜西省，南邊一過長江，就都不是周王朝的范圍了。在這么一小塊地區(qū)里，存在那么多個諸侯國，可想而知諸侯國的平均面積有多小。
因為諸侯國面積小，所以在春秋時期，即便是最強大的諸侯國也不敢公開反對周王室。
我們讀春秋的歷史，如果細心的話會發(fā)現(xiàn)，諸侯的首領(lǐng)都稱為“××公”，比如齊桓公、晉文公等等?！肮笔侵芡跏曳址獾木粑?。當時的爵位稱號有這么幾個：公、侯、伯、子、男。諸侯都稱“公”就意味著，那時的諸侯在名義上都承認自己是周王室的臣子。
在春秋時代，唯一例外的是楚國，楚國是稱王的。這是因為楚國位于長江以南，在當時被認為是化外之地。在楚國強大之前，中原各國根本不承認楚國是文明國家，辦什么事都把人家排斥在外。再加上楚國的位置也偏，不像中原諸侯那樣四面都是鄰國，不用擔心被諸侯圍攻。所以楚國君主一看，你周王室不把我當回事，那我也不把你當回事，他就早早地稱王了，意思是地位能和周王室并列。“問鼎中原”的事，就是楚王干出來的。
齊桓公稱霸打出的口號是“尊王攘夷”?！白鹜酢保褪亲鹬刂芡跏??！叭烈摹保褪菍雇庾迦肭?。為什么要打出這個口號呢？
游牧民族的不斷入侵是中國歷史上的一大主題。當初諸侯接受了周王分封的領(lǐng)地后，有一大義務(wù)是保衛(wèi)王室不受外族的入侵。齊桓公提出“尊王攘夷”，等于宣稱自己是“模范諸侯”，是諸侯的榜樣。
齊桓公稱霸，還要召集諸侯會盟，周王室也要派使者參加。這表明春秋時代的霸主，有點類似于盟主。
打個比方說，周王室就好像是個老父親，諸侯國是眾兄弟。到了春秋時代，老父親體弱多病，管不了家族里的事了。這時候如果家族里某個兄弟覺得自己夠強大，那就在酒樓里擺個宴席，給所有的兄弟發(fā)請?zhí)Ｔ谶@個宴席上，如果大家沒有異議，那么這個兄弟就可以成為整個家族的大哥，負責管理家族事務(wù)。這個宴席就是“諸侯會盟”。周王室的使者也會到場，在形式上承認這位諸侯大哥的地位，算是在名義上把這件事兒給辦妥了。
光聽“春秋五霸”的這個“霸”字，聽著好像很有氣勢，像霸王一樣，其實在古漢語里，“霸”字通“伯”字。古人稱呼兄弟四人，分別為“伯、仲、叔、季”，“伯”是“長兄”的意思。比如我們現(xiàn)在還習慣稱“大伯”“伯伯”，“大伯”就是父親的長兄。
所以“春秋五霸”的“霸”，其實不是“街頭霸王”，而是“大哥”的意思。
《丑娘娘》是由導演李相國執(zhí)導，郝文婷、武虹言、閆立飛、鄭龍主演，李學政特別出演的古裝網(wǎng)劇，該劇講述了春秋戰(zhàn)國年間，諸侯紛爭民不聊生，玉帝的六仙女決定拯救蒼生，下凡化名鐘離春，并以丑女形象示人，數(shù)次拯救齊國和齊王于危難之間，讓齊宣王深深信服并立為國母輔助齊宣王治理天下的動人愛情故事。
網(wǎng)絡(luò)劇是專門為電腦網(wǎng)絡(luò)制作的，通過互聯(lián)網(wǎng)播放的一類網(wǎng)絡(luò)連續(xù)劇。與電視劇一樣，網(wǎng)絡(luò)劇一般分單元劇和連續(xù)劇。網(wǎng)絡(luò)劇與電視劇的區(qū)別主要是播放媒介不同。傳統(tǒng)電視劇的播放媒介主要為電視，網(wǎng)絡(luò)劇的主要播放媒介是手機、平板電腦、計算機等網(wǎng)絡(luò)設(shè)備。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
1.更新知識，終身學習，與新課程同行
現(xiàn)代社會是知識爆炸的時代，現(xiàn)代社會是學習的社會，隨著新課改的實施，原有的教學中的“要給學生一滴水，教師必須有一桶水”的觀念是陳舊的，今天的學生從影視等各種媒體中獲得的正確或錯誤的信息實在太多，若歷史老師死守有限且過時的知識，要想在新課程的高標準嚴要求下，面對現(xiàn)在的學生群體，想自如地與人為師，實在是勉為其難。因此，在新課程下的歷史教師不僅需要有“專博結(jié)合、層次適中”的歷史專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，還應(yīng)熟悉學科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解史學發(fā)展動向和最新研究成果；還需要具有一定的學科科研能力，即綜合地、靈活地運用已有知識開展創(chuàng)造性活動的能力。此外對于與歷史相關(guān)的政治、語文、地理、民族知識也應(yīng)不斷學習吸收。歷史教師在具備了相關(guān)專業(yè)知識之后，還應(yīng)大量學習、掌握、探索、改革各種在歷史教育教學過程中必須用到的專門技能，如語言表達能力、板書設(shè)計與書寫能力、運用各種教學方法的能力、繪制圖表與使用直觀教具的能力、運用現(xiàn)代化教學手段的能力、組織課堂教學的能力、教學中的應(yīng)變能力（即教師的教學機智），等等。
2.重視學生的學習狀態(tài)，營造情感化的歷史課堂氛圍
學習狀態(tài)是指學習的適當?shù)木駹顟B(tài)，它是學習的大門。在歷史教學中，教師若能注意歷史課堂的情感化，使學生的精神處于活動狀態(tài)，學生便能夠集中注意力學習。歷史是人文學科，它具有濃郁的情感性，具有營造情感化課堂的極佳素材。只要教師注意選擇，合理運用，歷史內(nèi)容之中所蘊涵的形形的喜、怒、哀、樂及真、假、美、丑等有血有肉的因素都可成為情感化歷史課堂的極佳素材。
例如，在學習《春秋戰(zhàn)國的紛爭》時，我先展示這樣一幅畫面：音樂聲中，“春秋戰(zhàn)國的紛爭”七個大字被熊熊大火包攏，學生一下子就被吸引住了。接著，通過“千金一笑”的典故導入新課。由于從學生已有的知識經(jīng)驗出發(fā)，學生的注意力進一步被吸引了，學生主動學習的熱情高漲。到學習“春秋爭霸情況”時，我設(shè)計了四個環(huán)環(huán)相扣、步步深入的問題：①假如你是春秋時期的一位諸侯，你如何使自己成為當時的霸主呢？②比一比，你的做法與當時著名霸主的做法，哪個更高明？③齊桓公、晉文公兩人的做法有哪些相同點？有哪些不同點？④齊桓公、晉文公、越王勾踐建立霸業(yè)的過程，給你哪些啟示？隨著問題的解決，課堂氣氛越來越活躍，學生被充分調(diào)動起來。到學習“戰(zhàn)國七雄的形成”時，教師運用多媒體手段，生動直觀地展示戰(zhàn)國七雄的形成過程。生動的展示讓學生的興趣更濃。此時，教師不失時機地請學生說一說他所了解的這一時期的著名戰(zhàn)役，在高昂的情緒下，學生已有的知識儲備很快就被調(diào)動起來。在教師的幫助下，學生理解了戰(zhàn)國時期的仗是怎么打的，具有什么特點，真正體會到了古人的聰明才智。由此可見，學生的情緒處于活動狀態(tài)時，他就能很快融入課堂教學，極快地掌握知識，提高思想認識。而且，此時的思想認識往往是發(fā)自內(nèi)心的。
3.課堂導語可以故事導入
導語猶如一首樂曲的“引子”或一出戲劇的“序幕”，這樣能夠起到交代背景、滲透主題、使學生集中注意力進入教學情境的作用。
“故事”，這里是指有史可據(jù)的具有真實性的歷史故事。中學歷史教材中有許多饒有趣味、娓娓動聽的故事，對中學生有極大的吸引力。運用故事進行恰當?shù)膶?，會使學生感到親切、可信，起到觸類旁通的作用，還符合中學生認知的心理軌跡，能夠引發(fā)他們的共鳴。早已為學生所熟悉的許多成語故事，就是導入的好材料。如用“紙上談兵”導入“長平之戰(zhàn)”，用“三顧茅廬”導入“赤壁之戰(zhàn)”……上述成語故事雖為學生所熟知，但其來源大多數(shù)學生未必知曉。故利用成語導入，頗具新鮮感，可使學生迅速地產(chǎn)生求知欲望。
4.運用生動幽默的語言藝術(shù)，激發(fā)學生學習歷史的熱情
歷史是鮮活的過去，教師可以通過生動的語言讓它有血有肉地再現(xiàn)，例如，在學習“”一課時，我語氣凝重，飽含深情地講述了左宗棠向哈密行軍途中，為表示的決心，年過七旬的左宗棠讓部下抬著棺材走在隊伍的前面，這種誓死捍衛(wèi)疆土的精神震撼了野蠻的俄國人，最終在談判中清政府虎口奪食從俄國人手里收復了伊犁。學生默默地聽著我的講述，從他們的表情中可以看出他們對這段歷史的深刻認識。
幽默而時尚的網(wǎng)絡(luò)語言可以調(diào)節(jié)課堂氣氛，使教師更具親和力，恰到好處地使用這些語言更可以加深學生對歷史的理解。例如，我在講“美國獨立戰(zhàn)爭的原因”時引用了周杰倫的歌詞：“我的地盤我做主”，學生發(fā)出了會意的笑聲，加深了對獨立戰(zhàn)爭的原因的理解。而在講到希特勒上臺時，我說希特勒的強勢宣傳和善于作秀，使德國人對他空前崇拜，出現(xiàn)了大量的“稀飯”、“稀粥”等粉絲團，學生在大笑中理解了希特勒上臺的背景，消除了疲憊，有利于下一個環(huán)節(jié)內(nèi)容的講述。此外我還模仿百家講壇，借助評書語言的抑揚頓挫和“賣關(guān)子”激發(fā)學生學習和探究歷史的欲望，收到了很好的效果。
[關(guān)鍵詞]中國大片 泡沫 真實感
1997年，《鐵達尼號》登陸中國。席卷神洲票房。當時，既有中國影人高呼美國大片“狼來了”，也有大腕導演慷慨激陳詞：“給我一個億，我也能拍出《鐵達尼號》來。”在一片紛爭與希冀中，中國大片之“鐵達尼號”開始鳴笛起航。從《英雄》到《夜宴》，從《無極》到《赤壁》，從《長江七號》到《機器俠》在票房節(jié)節(jié)高升的同時。也伴隨著觀眾潮水般的噓聲一片，以至人血饅頭紅透大江南北，惡搞之風吹遍九洲大地。2009年的《開國大典》剛創(chuàng)不朽神話，《十月圍城》方露繁榮氣象，一部《阿凡達》就搶了所有的鮮花與掌聲。中國大片投資不可謂不多，明星不可謂不紅，宣傳不可謂不強，規(guī)模不可謂不宏大，特技不可謂不炫麗，可始終沒有一部影片能像《鐵達尼號》或《阿凡達》一樣票房與口碑齊飛，商業(yè)與藝術(shù)并舉。中國大片，始終只像一場熱鬧的節(jié)慶儀式，雖然外表光彩奪目，卻始終徘徊在觀眾的心門之外。當然。也不能說中國大片就是失敗，無論怎么說，中國大片在拉動中國經(jīng)濟GDP增長上功不可沒，在商業(yè)時代條件下的中國電影市場，中國大片能盈利就不是壞事。所以我的這篇文章，只是在未雨綢繆地作一點謹慎思考。同時作為一個電影愛好者，也希望中國大片在繼續(xù)創(chuàng)收的同時，某一天也能夠在情感上給觀眾一點慰藉。畢竟，電影被冠以“藝術(shù)”之名由來已久。
如果說中國大片雖強壯，但并不健康，那么癥結(jié)就在真實感的缺失。電影是造夢的機器，既然是“夢”，就要令人身在“夢”中而不覺是“夢”，既然是好電影，就要讓觀眾忘了白已是坐在電影院看電影，而與電影中的人物同悲戚，共命運。要做到這一點，就必須創(chuàng)造出一種真實感。遺憾地是，中國大片在特技運用，宣傳造勢上成就非凡，而在真實感的創(chuàng)造上乏善可陳，也正因為如此，中國大片才贏得了票房，輸?shù)袅丝诒?。中國大片真實感缺失表現(xiàn)在以下幾點：
一、情節(jié)松散，結(jié)構(gòu)雜亂，敘事邏輯模糊
《無極》中的饅頭，實在無法解釋為一個變態(tài)男人的心理根源，而其多線敘事繁雜瑣碎，漏洞百出。更是令觀者費解?！讹L聲》中黃曉明排除李寧玉和金生火的理由僅僅建立在猜測的基礎(chǔ)上。這些劇本上的不嚴謹，令影片變得幼稚可笑，從而無法把觀眾帶入影片的故事情節(jié)中。劇本是一部好影片的基石，而中國大片劇本的水平之低實在令人難以卒讀。
二、不顧歷史基礎(chǔ)，隨意想象
《英雄》中，李連杰為刺殺秦王，準備了數(shù)十年，犧牲了無數(shù)生命，凝聚了無數(shù)人的心血，居然會在刺殺成功唾手可得之際被秦王的一番言語打動，可笑的是，之前的梁朝偉也是因為同樣的原因而放棄刺殺。而在在我們的文化語境中，春秋戰(zhàn)國的刺客們俠客們是怎樣的形象呢?是專諸的魚腹藏劍，是豫讓的“士為知已者死。女為悅己者容”，是聶政的“皮面決眼啟屠出腸”是荊軻的“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，是侯贏的“北鄉(xiāng)自頸以送公子”，他們并不管天下的存亡勝數(shù)，他們只看重一諾千金的信義和視死如歸的勇氣?！队⑿邸分械挠⑿?，顯然不是春秋戰(zhàn)國時期的英雄，然而卻放在了春秋戰(zhàn)國時期的背景中來表現(xiàn)，對于觀眾來說，就好像有人對他說春秋戰(zhàn)國時期有電腦一樣荒謬。
三、人物沒有個性，性格變化缺少依據(jù)
人物是一部影片中的關(guān)鍵因素，影片之所以感人，就在于人物的情感豐富飽滿，影片之所以真實，就在于人物的情感狀態(tài)能為觀眾所理解。但是中國大片中的人物往往給人支離破碎之感。像《麥田》中范冰冰所演的夫人出場時是一個高雅的，有才干的夫人形象?？墒呛髞淼那楣?jié)中卻越來越顯出軟弱和缺乏才智。從才女到弱女的過度，沒有任何的交待和過渡，顯得十分的生硬和費解，同時也令人失去了人物個性的感召力。
究其原因，其實植根于當下中國電影界急功近利的拍片方式。中國大片靠電影本身來賣錢的因素已越來越少，而靠電影以外的手段來牟利的因素則越發(fā)盛行。
1、迷信宣傳和明星效應(yīng)
宣傳和明星成了大片票房的兩大法寶。中國大片在現(xiàn)代傳媒與明星人氣的護行下一路捷報頻傳。然而這正是中國電影泡沫所在，因為電影畢竟是電影，不是新聞會和明星坐談會，電影的本質(zhì)還是在其故事和畫面。宣傳和明星只是能是作錦上添花之用，不應(yīng)喧賓奪主。而在一個個成功案例的榜樣作用下，中國大片對電影本身的精彩與否態(tài)度冷淡，而在宣傳技巧和招攬明星上殫精竭慮。
2、對經(jīng)典的模仿，而不是對生活的模仿
電影應(yīng)該是對生活的模仿，而不是對另一部電影的模仿。中國大片在嚴酷的商業(yè)競爭中，始終是在抄襲經(jīng)典，所以至今仍未產(chǎn)生一部經(jīng)典。《無極》是對《魔戒》的模仿《麥田》是對《七武士》的模仿《三槍》是對《血迷宮》和小趙本山小品的模仿……雖打著滿足觀眾口味的旗號，其實難逃缺乏創(chuàng)造性的事實。經(jīng)典可以借鑒，但絕不是用來抄襲。中國式大片之所以不斷模仿經(jīng)典，自然是為了以最小的成本獲取最大的利益。但這卻是一種竭澤而漁的生產(chǎn)方式。
3、隨波逐流，缺乏獨立性
為國效忠的肝膽，面對絮絮讒言，無所畏懼。
是誰？跨越千年飄然而立
是誰？在月下獨酌，高詠“舉杯邀明月，對影成三人”
是誰？面對統(tǒng)治者荼毒人民，勇敢地進行抨擊，高亢地唱出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使
我不得開心顏””
是誰？是誰青衫灰暗，神色孤傷，立于酒席間，雖“賜金還山”仍矢志不渝，寫出“天生我材必有用，千金散盡還復來”的千古名句
有時，我也想與你一起“仗劍去國，辭親遠游”一起出蜀地之天險。爾后去千古蘇州。品味那江南小鎮(zhèn)，你我租用一小船，穿過狹窄的河道，岸邊是一座座雕刻精巧的石橋，以及那精致的青石板，思緒紛飛在古色古香的碼頭邊，開滿香芷的小洲上。船上的斷腸游子，岸上的浣衣少女
讓我們一起沉醉在柔和凄迷的江南小鎮(zhèn)里
有時，我也想與你共戌邊疆。邊塞之事駭人心膽 風獵獵兮壯士舞戈。西北風浩蕩萬里，直面撲來，夕陽西下，瀚海闌干，你我倒乘座騎，放聲高歌，如能提攜玉龍，殺敵千里。當無愧于男兒七尺軀體
你佯醉而臥，閉目良久。皇上要詩么臣尊旨，腳一伸，指向高力士 拖鞋 突又筆鋒轉(zhuǎn)向楊貴妃 煩請，研墨。你放蕩的笑聲，蓋過了高力士的咬牙切齒，楊貴妃的滿腔仇恨。有時，有時我也想與你一起狂笑，笑他們這些讒言小人，偽君子
有時，我也想與你一起歡飲達旦，夜間聽風聲雨聲，或大雪壓竹，你我圍爐話舊，上至春秋戰(zhàn)國，下至三國紛爭，好不歡樂
你究竟是誰，能讓我如此癡迷
噢是你，詩仙李白
那天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙的李白
那長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海的李白
歷史是什么？它是過去的歲月，過去的人類活動。既然過去了，人類為何不讓它像落花流水般逝去呢？我們苦苦追尋的緣由是什么呢?我國著名史學家白壽彝先生說：“我們研究過去是為了了解過去，了解過去是為了解釋現(xiàn)在。解釋現(xiàn)在是為了觀察將來。研究歷史是引導人們向前看，而不是向后看。”這就是學史的真諦?？墒窃诋斍暗臍v史學習過程中，有些學生走入了誤區(qū)，他們不知道為什么學，更不知道如何學好歷史。結(jié)果形成了“你要我學”的被動局面，生吞活剝、死記硬背是他們學習歷史的唯一方法。學生這種學習狀態(tài)讓人擔憂。針對這一狀況，我們在教學過程中，不僅要注重知識的傳授，而且應(yīng)加強對學生學法的指導，幫助學生掌握學史的方法，促使學生在感悟歷史的基礎(chǔ)上提高綜合運用歷史的能力。
一、啟迪思維，讓學生在探究中思考歷史。
據(jù)調(diào)查，很多學生喜歡歷史，卻不怎么喜歡上歷史課。這是何故？歷史學遠離現(xiàn)實，遠離生活，學生在學習中得不到體驗，不能不說是一個重要的原因。有的學生把歷史課當成了記錄課，你說什么我就記什么，只動手不動腦。還有些學生干脆選擇放棄。為了拉近歷史與學生的距離，調(diào)動學生的學習興趣，我在教學過程中有意識地設(shè)置一些富有探索性的問題，啟發(fā)學生思考，鼓勵學生從不同角度思考和闡述自己的觀點。例如，我在講述《》時，設(shè)置了兩道討論題：（一）請你根據(jù)變法內(nèi)容分析變法會受到哪些人的歡迎，哪些人的反對？（二）假如你是譚嗣同，得知變法失敗后，你會選擇走哪一條路？說說理由。這都是以學生為中心的思考題，書本上沒有現(xiàn)成的答案，學生探索的空間很大。問題提出后，學生的興趣驟然升溫，各抒己見，沉悶枯燥的氣氛蕩然無存。由此可見，教師在設(shè)計教學時，要注重挖掘教材與學生的關(guān)聯(lián)，以學生為本，營造一種和諧、民主的氛圍，讓學生在思考和討論中感悟歷史。
二、活動課形式多樣，讓學生在歷史的海洋里盡情地遨游。
形式多樣的活動課讓歷史一掃往常一味說教的單調(diào)形式，原來歷史也是可說、可唱、可演的。在討論秦始皇功過的辯論會上，學生們唇槍舌劍；在春秋戰(zhàn)國的歷史故事會上，學生們講得繪聲繪色；在文成公主入藏的歷史短劇表演中，學生們表演得惟妙惟肖。原來歷史課也可以這樣生動有趣。上學期學生自編自演的歷史短劇《三顧茅廬》還成了班級元旦文藝晚會的壓軸戲。許多人認為學習歷史不外乎死記硬背，其實不然。“圖片上的歷史”，“話說匈如，走近昭君”主題小報的活動設(shè)計都示意我們學習歷史有許多方法可尋。只要有學生真情投入的課就是一節(jié)真正受學生歡迎的好課。
三、古今相通，古為今用，讓學生深刻領(lǐng)悟歷史的功效。
有位教育家說過，當學生所學知識能學以致用時，就是學生最佳的學習狀態(tài)。學歷史的根本目的就是以史為鑒。學史就要把它和學生的實際生活聯(lián)系起來。只有這樣才能調(diào)動學生的思維。我在講《中國歷史》七年級“春秋戰(zhàn)國的紛爭”時，沒有直接告訴學生齊桓公和晉文公是如何成為霸主的，而是將當時的歷史背景告訴學生，讓學生自己思考：如果你是春秋戰(zhàn)國時的一位諸侯，你如何使自己成為當時的一位霸主？學生討論非常積極，這個說我要怎樣怎樣，那個說我要怎樣怎樣，有的同學把“三十六計”都搬出來了，最后我對學生的觀點進行總結(jié)，再與齊、晉相比較，得出諸侯國富強要采取的措施，甚至引申到中華民族的偉大復興需要注意哪些方面。學生思維活躍，積極參與到教學中來，沉悶的教學空氣蕩然無存。在講述九年級歷史“蒸汽時代”的到來時，我的最后一個問題引起了學生極大的學習興趣：假如“珍妮機”首先在中國發(fā)明，請你推測歷史將會如何發(fā)展？學生你一言我一語，討論得熱火朝天。通過討論，學生會對許多問題看得更清楚、更全面。又如我在講述“鄭成功”時，組織學生結(jié)合的現(xiàn)狀，討論臺灣自古以來就是我國的領(lǐng)土，從而說明臺灣回歸祖國是眾望所歸，是歷史的必然。
四、多媒體在歷史教學中作用日益凸顯。
歷史是由鮮活的人物、事件組成的，教師應(yīng)利用多媒體輔助手段，采用聲音、視頻、圖像、動畫等方式，幫助學生建立起歷史的時空概念。我們應(yīng)當充分發(fā)揮多媒體的作用，降低學生的理解難度。在歷史教學中應(yīng)用多媒體，能打破時間和空間的界線，使學生在較短時間內(nèi)“觀古今于一瞬”，較好地解決歷史的過去性，使“死”去的歷史在學生面前“活”起來，降低學生學習歷史的難度，激發(fā)學生的學習興趣。例如講到“中英”時，學生知道了英國侵略者強迫清政府簽訂了中國近代史上第一個不平等條約──中英《》，把香港島割給英國，香港從此離開祖國懷抱。此時，教師可打破時空界限，加入中華人民共和國于1997年收回香港的令人激動的畫面，英國國旗在香港降下，中華人民共和國國旗在雄壯的《義勇軍進行曲》中緩緩升起，這樣，學生的情感被引向，這也是對學生進行的一次愛國主義教育。
歷史是一座巨大的智慧寶庫，而打開它的鑰匙是感悟。我們在歷史教學中，要讓學生感悟歷史，從而達到使人明智，助人遠見之效。
一、春秋盟誓檔案的形成
《禮記?曲禮下》有言：“約信曰誓，閔曰盟?！笔臑橛醚哉Z共同約束，而盟則為用牲之誓，更莊重正式且有儀式，先秦時期往往將盟誓連用。盟誓雙方以言辭來相互約束，并以某一共同約定的神靈起誓，遵守約定，如有違背便要受到神靈的懲罰。西周時，盟誓制度體系完備，在政治，軍事，法律方面廣泛使用，產(chǎn)生了書面形式的盟書。而至春秋，王權(quán)衰落，邦國之間誠信日趨減弱，因而常以會盟鞏固彼此的關(guān)系，形成的盟書也越來越多。
盟誓檔案是在會盟鼎盛發(fā)展的大背景下形成的，具有鮮明的時代性。盟誓檔案的形成過程陳夢家先生做了詳細剖析，他以《左傳》為主，并參《周禮》以及漢、晉、唐注家所述，將盟誓的程序大概分為十個環(huán)節(jié)：為載書，書之與策，同辭數(shù)本;鑿地為“坎”;“用牲”，牲用牛豕;盟主“執(zhí)牛耳”，取其血;“歃”血;“昭大神”，祝號;“讀書”;“加書”;“坎用牲盟書”;載書之副“藏于盟府”。 其中盟書乃會盟的關(guān)鍵因素，會盟前要制定好盟書（即載書），會盟的過程中要讀書，埋書，最后要將盟書副本收藏于盟府，十個步驟，其一半都與盟書有關(guān)，并且盟書一經(jīng)制定不允許隨意修改，對結(jié)盟雙方有警示和監(jiān)督的作用。作為歸檔案而存的檔案，盟誓一可為雙方結(jié)盟的憑證，二可為違“盟”而究的法律依據(jù)。
二、春秋盟誓檔案的結(jié)構(gòu)
盟書是盟誓活動內(nèi)容和目的的集中反映。在歷經(jīng)了夏商盟誓的形成，西周盟誓的發(fā)展，盟誓檔案至春秋已趨于成熟，成為一種固定的文體模式。《文心雕龍?祝盟》中概括了盟誓文的三大要素：“夫盟之大體，必序危機，獎忠孝，共存亡，戮心力，祈幽靈以取鑒，指九天以為正，感激以立誠，切至以敷辭，此其所同也。”即為盟誓緣由，盟誓要求，違盟惡果。然則，去時久遠，所保存下來的盟誓檔案資料非常有限，不能一時窺得全文，但從《左傳》等史籍的有關(guān)記載及出土的盟書等，我們大致可以推斷，一份完整的盟書應(yīng)該由六部分組成：盟誓的日期，盟誓地點，參盟者，會盟緣由，盟約內(nèi)容及詛辭。如《左傳?僖公二十八年》載寧武子與衛(wèi)人的一次盟誓：
六月，晉人復衛(wèi)侯。寧武子與衛(wèi)人盟于宛濮，曰：“天禍衛(wèi)國，君臣不協(xié)，以及此憂也。。今天誘其衷，使皆降心以相從也。不有居者，誰守社稷？不有行者，誰扦牧圉？不協(xié)之故，用昭乞盟于爾大神以誘天衷。自今日以往，既盟之后，行者無保其力，居者無懼其罪。有渝此盟，以相及也。明神先君，是糾是殛?！眹寺劥嗣艘玻蟛毁E。
這份盟書記載了盟誓時間是魯僖公二十八年六月，地點為宛濮，參盟者為寧武子和衛(wèi)人，發(fā)起會盟的原因是衛(wèi)成公歷經(jīng)艱險回國，守臣害怕衛(wèi)成公對他們不利，君臣不能一心，于是寧武子代表寧成公與國人結(jié)盟，盟約的內(nèi)容是讓衛(wèi)國留守之人和在外出行的人和諧相處，文末是詛辭，邀明神先君作證，誰若違背誓言，便任由他們殺戮。
三、盟誓檔案的管理
周代，會盟是國家政治制度的重要組成部分，從盟書的起草，到盟書的管理存放都有章可尋，已形成體系。盟書由司盟起草，《周禮?司盟》載：“司盟，掌盟載之法，凡邦國有疑會同，則掌其盟約之載及其禮?！苯Y(jié)盟雙方對某些事項的約定及禮儀，皆由司盟負責。盟書檔案也有專人管理，《周禮?大司寇》言：“凡邦之大盟約，閆涿聳椋而登之于天府，大史、內(nèi)史、司會及六官皆受其貳而藏之?！碧岬酱笏究堋⑻贰?nèi)史、司會、六官等都是盟誓檔案管理人員，另《周禮》中提到司約、司盟等也是負責保管盟書的。周代亦形成了專業(yè)的檔案管理機構(gòu)――天府，天府是周王室封存檔案的地方，規(guī)模大，收藏豐，而至春秋又產(chǎn)生了盟府，盟府是諸侯國保存盟書的機構(gòu)，亦稱府，平府或故府。
盟誓檔案記載著多種先秦盟誓的契約、協(xié)定及政策，收藏有序，管理有序，為后世研究并寫成史書提供了重要憑證。據(jù)已出土的侯馬盟書和溫縣盟書等我們可以發(fā)現(xiàn)，春秋時期的盟書應(yīng)該是用筆蘸墨或者朱砂寫在玉片、石片之上，玉石形質(zhì)為圭形，簡形等，大小長短不一。當然這不能代表全部盟書檔案的樣式，但至少可以窺見其大致形質(zhì)。
四、盟誓檔案的作用
1.歷史記錄的憑證
盟書作為時代的產(chǎn)物，充分反映了當時的政治、經(jīng)濟及軍事等各方面的內(nèi)容，是我們了解當時歷史的寶貴檔案。春秋時期，王室的作用日漸衰微，諸侯群起，各國往往以會盟解決矛盾，維護秩序。會盟的目的或為協(xié)調(diào)邦交，如艾之盟（隱公元年），或為大國稱霸諸侯，如踐土之盟（僖公二十八年），或為頒布策令，如邢丘之盟（襄公八年）等。雖未能見到完整的盟書，但從《春秋》、《左傳》等文獻有關(guān)盟書的記載中可以看出盟書反映了當時各國政治、經(jīng)濟、軍事等諸多方面，是一面歷史的鏡子。
2.遵信守約的保障
盟誓的前提是雙方缺乏誠信。《文心雕龍?祝盟》曰：“信不由衷，盟無益也?！薄蹲髠鳌分幸噍d：“盟所以周信也?！保òЧ辏私Y(jié)盟正是因為缺乏信任，雙方訂盟以表明心誠并愿意遵守誓言。盟書末尾多有詛辭，如果違背盟約，將會受到祖先或神靈的懲罰?！蹲髠鳌分袑γ藭脑{辭多有記載，“有渝此盟，明神殛之，俾墜其師，無克胙國?！保ǔ晒辏坝杏宕嗣耍韵嗉耙?，明神先君，是糾是殛?！保ㄙ夜四辏坝迕藷o享國”（桓公元年）。詛辭以時人懼怕的事情起誓，以神靈為鑒，協(xié)迫雙方遵守盟約。這樣的誠信機制在當時有一定的作用，如宛濮之盟使衛(wèi)人一心跟隨衛(wèi)成公，“而后不貳”;晉文公的踐土之盟，對幫扶周室，制約諸侯的亂禮行業(yè)也起到了一定作用。
3.文化傳承的橋梁
盟誓檔案在文化傳承方面也發(fā)揮著重要作用，這主要體現(xiàn)在兩個方面：（1）、文體傳承。盟誓是西周至春秋戰(zhàn)國時期的重要文體，《文心雕龍》中專有《祝盟》篇記錄和表述了其特點，文辭的表達方式，語句的結(jié)構(gòu)對后世都產(chǎn)生了重要的影響。從葵丘之盟，亳之盟等盟書的正文來看，我們發(fā)現(xiàn)春秋時期的盟誓是有意識的文學創(chuàng)作，格式較為固定，前有申訴，交代創(chuàng)作背景，文末為詛辭，對違盟的懲罰;語言表達上受到賦引風氣影響，以四字為主，注重駢偶，節(jié)奏鮮明，創(chuàng)作上有意模仿《詩經(jīng)》;而在內(nèi)容上盟文“約而信”，言辭精煉，有春秋筆法，層次清楚，抒情意味重。雖然盟誓文在秦以后逐漸衰落，但它在中國文體發(fā)展傳承上起到不可或缺的作用。（2）、書法傳承。盟誓檔案由毛筆、朱墨寫成，筆畫線條較為柔和，書法流暢奔放，力道輕重兼有，結(jié)構(gòu)自然和潤，富有意蘊。出土的侯馬盟書篇幅完整，填補了我國古代書法發(fā)展史的空缺。盟誓文的字體體現(xiàn)金文到小篆的過渡，它的用筆、字構(gòu)、字法及風格都為后世研究早期書法提供了寶貴的檔案史料。
結(jié)語
每當說道我的姓時，總會不由自主的說：“趙、錢、孫、李，周、吳、鄭、王?！蔽业男帐嵌ΧΥ竺?、無人不知、無人不曉的“周”，這真是一鳴驚人呀，世界上又有許許多多的名人與我同姓，例如聰明機智有勇有謀的都督周瑜，電視上的電影里的搞笑明星周星馳，舍己為人的，現(xiàn)代著名文學家、偉大的思想家、文學家、革命家，魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，代表作有《吶喊》《彷徨》《故事新編》《野草》《朝花夕拾》《墳》《熱風》，勇猛的周昌……
關(guān)于周氏的起源，周姓的最早出現(xiàn)，可追溯到遠古的黃帝軒轅氏。據(jù)《姓氏考略》所載，相傳黃帝時就有一位叫周昌的大將，至商代又有一名叫周任的太史，這兩個人的后代都以周為姓氏。之后就出現(xiàn)了周朝周朝分為西周和東周。西周從公元前1046年到公元前771年；東周自公元前770年到公元前256年。周部落生活于渭河流域，其始祖姬棄就是被稱為農(nóng)神的“后稷”。周部落興盛于周文王姬昌作首領(lǐng)的時候，他的統(tǒng)治使周部落勢力強盛，死后他的兒子武王姬發(fā)才有條件伐紂滅商而建立周朝。武王死后，其子成王年幼即位，由叔叔周公旦攝政，采取了許多措施來鞏固政權(quán)，并進行了東征。此后周朝向外擴張長年不斷，并對周邊的一些國家分封了諸侯國，疆域覆蓋了長江、黃河流域和今天的東北、華北的大部，西部曾到昆侖丘。周厲王時，周朝的統(tǒng)治開始衰落。宣王即位后，采取了明智的政策改善統(tǒng)治，在對外征討和開拓疆域上接連取得勝利，出現(xiàn)了“宣王中興”。前781年，周幽王即位，寵幸妃子褒姒，用人不當，加上各種天災(zāi)人禍，民怨沸騰，周幽王被殺，西周滅亡。第二年，周平王即位，將都城東遷至洛邑，東周開始。東周之后的周王室大權(quán)旁落，諸侯紛爭加劇，進入了列國征戰(zhàn)的春秋戰(zhàn)國時期。在中國古代的歷史上，周朝的統(tǒng)治很有特點，主要有四大制度：封建制、宗法制、井田制與禮樂制，對以后的社會有很大影響。
我相信我們周家一定發(fā)揚光大！
肅北蒙古族自治縣就像一個神秘的傳說，一直縈繞在我的記憶里，神往已久。以至于每次行走瓜州地段，總要站在312國道上做一次深情的南望，看那濃霧彌漫的祁連山西坡，到底孕育了一個什么樣的肅北？
肅北，顧名思義，就是肅州之北，這是因了酒泉市古稱肅州的緣故，也就是說，肅北縣在酒泉市的北部。但實際上的肅北縣城卻處在酒泉市的西南方位，這就給了人們一個十分迷惑的地理概念。
去肅北需從國道312線南行，穿越瓜州和敦煌，從敦煌西行30公里，就能看見一條孕育了敦煌綠洲的河流---黨河。沿黨河水溯流南上，就到了夢柯山系的黨河南山下的黨城灣地界，這就是肅北蒙古族自治縣的縣治所在。
到了肅北縣城，才知道肅北縣還管理著一塊地域相當廣闊的飛地---馬鬃山，那里曾是肅北蒙古人最初的游牧地，而馬鬃山正好處于酒泉當?shù)厝怂f的北山地區(qū)，可能肅北稱呼的由來與此有關(guān)吧。
黨城灣名稱古已有之，從考古出土的文物推測，歷史長達4000年以上，可謂歷史悠久。但這里始終是一個紛爭不斷的土地，春秋戰(zhàn)國時期，戎人、羌人在這里留下了豐富多彩的巖畫，秦漢時期，烏孫人和月氏人在這里靡戰(zhàn)爭雄，魏晉南北朝、隋唐、宋元，一直到清朝晚期民國時代，這里始終殺伐不斷，處于族群的紛爭之中。
肅北蒙古族雖然只有幾千人，卻來自15個部落和地方，有來自新疆的、青海的、內(nèi)蒙的、東北的，還有來自外蒙的少數(shù)蒙古人，是經(jīng)過長時期磨合的一個組合型大家庭，經(jīng)歷了許多艱難探索。今天的肅北蒙古人已經(jīng)把自己與夢柯雪山固化成自己的地標族標，自豪地稱自己為“雪山蒙古人”，這其中包涵了多少歷經(jīng)滄桑巨變后的生命感悟啊。
現(xiàn)今的肅北縣城安靜祥和，行人從容淡定，縣城周圍的田陌郁郁蔥蔥，印證著這方土地上的人們已經(jīng)從游牧步入到半耕半牧的生活狀態(tài)，讓我對生存于斯的人們心生仰慕之意，突然地就有了些許思考：人們毫無準備地來到世間，無論哪個民族，無論那片山水，給每個人都提供了賴以生存的物質(zhì)條件，但時代的發(fā)展激發(fā)了人們欲望的膨脹，帶來的是無休止的戰(zhàn)爭、殺伐、爭吵、恐嚇，這都經(jīng)不住歲月的洗滌沉淀，歸終會化為歷史的云煙，連一絲塵埃都很難留到世間。
行走在成吉思汗廣場上，感受肅北蒙古人對他們的大英雄的膜拜與虔誠，再細細觀摩蒙古人放牧、狩獵、歌舞的石刻圖雕，這展示的可是蒙古族同胞自強不息的精神，值得到此一游的人們好好沉思一番的。
返回途中，刻意地在夢柯巴音敖包前做了一個十分虔誠的禮拜。在蒙古語中，巴音是富饒之意，夢柯是透明的意思。敖包是蒙古族祭祀神靈的福地，看來肅北蒙古人把夢柯雪山當成了神山一樣祭拜。
夢柯雪山是祁連山西段的最高峰，也就是科學研究標示的老虎溝12號冰川，這里早已成為旅游探險者的天堂。也正是夢柯雪山的存在，為嘉峪關(guān)之西的數(shù)十萬平方公里的廣袤戈壁提供了黨河、疏勒河、榆林河、石油河川流不息的河水，并以沉默的方式增加地表以下的儲水量，確保了敦煌、瓜州、玉門、阿克塞綠洲的繁榮與延續(xù)。從這個意義上講，肅北人把夢柯雪山當成神山膜拜一點不過分，而且我覺得生存于河西之西的人們，都應(yīng)該把夢柯雪山當神一樣膜拜，當自己的生命一樣呵護！
告別夢柯巴音敖包時，我特意從不同的角度拍攝了照片，都可以清晰地看見夢柯雪山柔美的身影，我要把夢柯雪山帶回我生存的戈壁深處，作為一種生命勵志的圖騰。（2013年9月26日寫于新疆哈密）
地方龍頭：加大了市場推廣的范圍和力度。
外國兵團：加緊了進入中國市場步伐。
高端路線的文化牌，大眾路線的健康牌成為打通中國市場的兩張王牌。
同質(zhì)化是中國葡萄酒市場最嚴峻的問題之一，細分市場、培養(yǎng)消費、刺激消費是葡萄酒生產(chǎn)廠家的必由之路。
和國外葡萄酒市場相比，中國市場的葡萄酒滲透率還很低，而在中國市場，葡萄酒在消費者中的滲透率不及啤酒和白酒，因此，葡萄酒業(yè)被認為是中國酒業(yè)的朝陽產(chǎn)業(yè)，有巨大的發(fā)展空間。隨著關(guān)稅的進一步下調(diào)，國外的葡萄酒廠家陸續(xù)進入中國市場，勢必加劇市場競爭，不久的將來，中國葡萄酒的市場格局也許就會被改寫。
一、 消費者滲透率、重度消費者比例雙低
如果說中國的葡萄酒市場是朝陽產(chǎn)業(yè)，那么它還處于朝陽升起的前夜。市場和消費者的培育，成為各葡萄酒廠家需要共同面對的最大問題。如圖1所示，葡萄酒和白酒、啤酒一樣，在消費者中的滲透率逐年走低。
就消費者飲用習慣而言，葡萄酒業(yè)還缺乏白酒和啤酒那樣的習慣性飲用者。葡萄酒的消費者中淺嘗輒止的輕度消費者比例偏高，這樣的消費者構(gòu)成不利于葡萄酒行業(yè)的快速發(fā)展（見備注1）。
消費者滲透率、重度消費者比例雙低的現(xiàn)狀成為葡萄酒業(yè)必須突破的一大障礙，中國葡萄酒業(yè)在像初生太陽般躍出地平線之前還需要一番努力，如何提高葡萄酒在消費者中的滲透率，如何培育一批有穩(wěn)定飲用習慣的重度消費者，是葡萄酒行業(yè)未來發(fā)展的關(guān)鍵。
二、 霸主地位動搖，春秋戰(zhàn)國時代來臨
葡萄酒市場一度有“三國鼎立，四分天下”的說法?！叭龂笔侵笍堅?、長城、王朝，在全國500多家葡萄酒企業(yè)中，這三家的產(chǎn)量達到了51.2%；“四分天下”是指國有、集體、個體、外資企業(yè)都來參與市場競爭。
雖然中國的葡萄酒市場容量偏小，但在2004年4月葡萄酒生產(chǎn)標準出臺前，葡萄酒市場的競爭卻非常激烈。半葡萄汁酒打著葡萄酒的旗號搶占全汁葡萄酒的市場，假冒品牌酒爭奪名牌葡萄酒的份額，進口洋葡萄酒和國產(chǎn)品牌共同逐鹿葡萄酒市場……激烈的市場競爭使葡萄酒的三國時代迅速終結(jié)，2004新生代CMMS數(shù)據(jù)表明，通化在消費者中的絕對滲透率已經(jīng)超過王朝，長城（華夏）直逼張裕的霸主地位(見圖2)。
2004年對于葡萄酒業(yè)來說是不平靜的一年，種種波動將影響未來葡萄酒市場的格局。進口葡萄酒關(guān)稅下調(diào)，洋葡萄酒市場平均價格下降了20％左右，由此帶動了一輪降價波，葡萄酒業(yè)的利潤率受到影響。7月1日半汁葡萄酒停止銷售，留下的20億元低價酒市場激起新的競爭。新天、云南紅等地方性葡萄廠家加大了市場推廣的范圍和力度，外國兵團加緊了進軍中國市場的步伐，酒業(yè)集團的資本化運作增加……
地方巨頭是否會脫穎而出挑戰(zhàn)全國霸主？新入市的洋名牌是否會搶走國產(chǎn)名牌的風頭？激烈的競爭或許將會使明年的葡萄酒市場風云變幻，拉開葡萄酒春秋戰(zhàn)國時代的序幕。
三、 角逐高端，培養(yǎng)未來
不久前，長城（華夏）在它占據(jù)最牢固的華南市場燃起了角逐高端葡萄酒的烽火。事實上，開始打造高端品牌走高端路線的葡萄酒廠家并不止長城（華夏）。龍頭老大張裕、后起之秀新天等都在高端市場有所動作。高端市場的競爭有助于塑造個性鮮明的高端品牌，改變中國國產(chǎn)葡萄酒同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重的現(xiàn)狀。
專家認為，同質(zhì)化是中國葡萄酒市場最嚴峻的問題之一，細分市場、培養(yǎng)消費、刺激消費是葡萄酒生產(chǎn)廠家的必由之路。2004新生代CMMS數(shù)據(jù)表明，葡萄酒的消費者在男性、年齡25～34歲者、已婚者、大學以上教育程度者中滲透率更高。對葡萄酒的消費者研究還表明，葡萄酒的滲透率與收入成正比，收入越高，葡萄酒的滲透率越高。這一點在”中國新富市場與媒體研究”（H3）中得到印證，調(diào)查表明，在18到45歲的高消費、高學歷、高感度人群（即新富）中，21.6％的人會在家中常備100元以上的高檔葡萄酒，而常備高檔白酒的人不到10％。為了進一步了解新富人群高檔葡萄酒消費者的特征，下面對他們的生活形態(tài)進行了分析（見表1）。
對生活形態(tài)的分析表明，家中常備高檔葡萄酒和不常備高檔葡萄酒的新富在“健康觀”、“興趣愛好”、“工作成就觀”以及“生活觀”上都有顯著差異。家中常備高檔葡萄酒者更注重生活質(zhì)量，更有品味，更追求自我價值，更有影響力，對自己和生活充滿信心。高檔葡萄酒吸引他們的不僅僅是健康，更重要的是葡萄酒的文化蘊涵。
針對葡萄酒消費者的特征，生產(chǎn)廠家至少需要打兩張牌，一張是走高端路線的文化牌，通過增強品牌情感性屬性給品牌注入濃郁的葡萄酒文化，吸引高學歷、高消費、高感度的新富，培養(yǎng)品牌的忠誠消費者，并通過這群人影響更廣泛的群體；另一張牌是走大眾路線的健康牌，通過葡萄酒健康飲品的反復訴求，吸引注重健康的群體，培養(yǎng)潛在消費者的消費習慣。
通過歷年調(diào)查的分析發(fā)現(xiàn)，18～24歲年齡段的輕度消費者有所增加，這表明年輕的族群對葡萄酒的興趣在增加。富有遠見的葡萄酒生產(chǎn)廠家不能忽視大學生這一特殊群體。葡萄酒投資是長線投資，品牌尤其是高端品牌的成長并非一蹴而就。注意對大學生消費者和潛在消費者加強品牌傳播，在大學生品牌觀形成之際影響他們，在培養(yǎng)品牌忠誠消費者上將達到事半功倍的目的。
關(guān)鍵詞：初中歷史 課堂教學 情境創(chuàng)設(shè)
中圖分類號： G633.5 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2014）11-0142-01
隨著新課改的深入推行，我國的情境教學模式在很多的學科領(lǐng)域取得了可觀的效果，然而由于多種原因，我國初中歷史教學中情境教學模式的應(yīng)用并不是非常完善。因此面對新課改的要求，教師應(yīng)該樹立新課改的理念，真正的將創(chuàng)設(shè)情境的教學模式真正的應(yīng)用到課堂教學中，促進我國初中歷史的教學，提升學生的歷史水平。
1 初中歷史課堂中情境創(chuàng)設(shè)的必要性
隨著社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，社會科學在社會生活中的作用越來越被人所關(guān)注。一些有著遠見卓識的社會學家們將道德、文明、社會發(fā)展等問題的解決寄希望在凝結(jié)著古人智慧的歷史學科中尋找到借鑒，因此近些年來歷史的學習受到了人們的關(guān)注。初中歷史課程，作為與社會生活息息相關(guān)的一門課程，在新課改的推行下有著重要的地位。
由于我國傳統(tǒng)的教學觀念根深蒂固，因此，我國近年來的初中歷史教學方面的改革取得的成效并不是非常樂觀。一方面由于初中生較之小學生多了幾門課程，導致初中生的課堂時間有些緊張，因此很多初中教師不愿意花費太多的時間在情境教學上，因此在一定程度上那個使得情境教學在初中歷史教學中只是一種形式，只是做給領(lǐng)導看的，不能夠真正的應(yīng)用到平時的課程教學中，也就取不到相應(yīng)的改革效果。另一方面，由于情境教學引入初中歷史課堂教學的時間還是比較短，因此有很多學校的初中歷史教學徒有其形，教師不能夠真正的領(lǐng)悟到情境教學的精髓，導致課堂要么主題不明確，要么課堂時間規(guī)劃不當?shù)龋瑢е陆虒W效果并不明顯。因此，在新課改的要求下，初中歷史教師可以不斷地鉆研教材，提升自己的教學技能，從而在歷史課堂教學中創(chuàng)設(shè)合適的情境，這樣將有助于情境教學模式真正的在課堂教學中得到運用，促進課堂教學質(zhì)量的不斷提升。
2 初中歷史課堂教學中情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)用
2.1結(jié)合生活創(chuàng)設(shè)情境
歷史可以說是人類過去生活的一種寫照，它蘊含了過去生活中的人生百態(tài)，與我們現(xiàn)在的生活緊密相連。因此我們在進行初中教學的時候，可以結(jié)合我們的生活創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，從而拉近歷史與學生之間的距離，提高學生學習歷史的積極性。
例如，我們在學習人教版七年級第一章第二節(jié)“原始的農(nóng)耕生活”的時候，教師就可以通過讓學生觀看書本上的農(nóng)耕圖，讓學生回憶現(xiàn)實生活中所看到的農(nóng)耕，這樣通過對比發(fā)現(xiàn)其中的共同之處，從而不斷地拉近學生與歷史知識之間的距離，提高學生學習的積極性。
2.2結(jié)合游戲創(chuàng)設(shè)情境
游戲是每個人所喜歡的，因此對于剛剛接觸歷史的初中生來說，要想解開學生歷史學習的心結(jié)，教師可以在課堂教學中設(shè)計到游戲環(huán)節(jié)，讓學生在游戲中逐漸的放松心情，接受歷史。同時通過游戲創(chuàng)設(shè)的情境可以促進學生角色的代入，從而有助于學生快的掌握到學習歷史的思維，促進學生對于歷史學習的積極性。
例如，我們在學習“春秋戰(zhàn)國的紛爭”這節(jié)課的時候，教師在課堂上可以讓學生分成不同的小組，然后小組中每一個成員都代表春秋戰(zhàn)國時的一個國家，結(jié)合歷史背景，讓學生進行不同國家在那個時間在那個背景下的歷史闡述，這樣就可以在游戲中提升學生的代入感，讓學生穿越歷史時空切身的感受那個年代的無奈與熱血。例如，通過秦的發(fā)展感受秦崛起的必然，通過齊國的地理位置等感受齊桓公稱霸的必然等等，這樣進行角色扮演的游戲，有助于創(chuàng)設(shè)一種歷史情境，將學生帶入那個歷史，感受歷史，從而提升學生對于歷史知識的理解與掌握，促進學生歷史學習的積極性。
2.3結(jié)合多媒體創(chuàng)設(shè)情境
隨著我國科學技術(shù)的不斷進步，多媒體也被引入課堂教學中，有助于促進課堂教學的改革。利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境對于初中歷史來說是一個非常好的辦法。多媒體將聲音、畫面等進行結(jié)合，可以非常容易的將學生的眼睛、耳朵、腦袋等調(diào)動起來，從而促進學生對于歷史的學習。
例如，我們在學習“”的時候，教師就可以在上課之初，利用多媒體放一段“”的視頻。通過極具特色的炮火聲以及灰色的綽綽人影，將學生的注意力吸引到多媒體屏幕上，然后帶著學生穿越時空，來到1842年的現(xiàn)場，讓學生感受炮火聲帶來的沖擊力，感受清政府的無能以及英國殖民者的侵略。這有助于培養(yǎng)學生的民族責任感，從而促進學生歷史的學習。
初中歷史課堂中的情境創(chuàng)設(shè)教學，符合了心理學建構(gòu)主義，符合了學生的心理認知特點，有助于學生達到我國新課程標準的“三維”目標，促進學生的全面發(fā)展。另外，歷史與我們的現(xiàn)實生活隔了不知道多少的時間與空間，我們要想學好歷史只有不斷的跨越歷史。創(chuàng)設(shè)情境，給了初中歷史教師跨越歷史的能力，有助于培養(yǎng)學生的歷史興趣，提高學生學習的積極性，促進學生對于歷史知識的掌握與理解。
3 結(jié)語
根據(jù)歷史知識的不同特點進行創(chuàng)設(shè)不同的情境，有助于促進學生學習的積極性，提高歷史課堂的教學效率。同時創(chuàng)設(shè)合適的教學情境，要求我們的教師不斷地鉆研課本，提升自己的教學技能，創(chuàng)設(shè)真正符合學生認知能力以及認知結(jié)構(gòu)的情境，促進學生歷史水平的提升。因此，本文的寫作希望對于初中歷史教學模式的改革提供借鑒，促進我國教學水平的提升。
參考文獻：
[1]伍功成.情境教學在初中歷史教學中的運用研究[J].現(xiàn)代閱讀（教育版），2012，05（19）：05-06.
