時間：2023-06-05 09:55:58
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇創(chuàng)造能力培養(yǎng)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：幼兒教育 創(chuàng)造意識 心里氛圍
1、激發(fā)幼兒興趣，喚醒幼兒的創(chuàng)造意識。
（1）游戲是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的最有效的途徑
游戲活動以其獨特的魅力深深地吸引著孩子們，在教育方式上，要注重發(fā)揮游戲的教育功能。通過游戲的方式可以開拓幼兒的知識面，提高思維的應(yīng)變能力，既可培養(yǎng)幼兒的想像力和創(chuàng)造力，又可使幼兒得到最大的心理滿足，而且還可使幼兒在這種創(chuàng)造過程中形成和獲得成就感。可以讓幼兒做些角色、擬人化的游戲，戲劇性的游戲，還有插積木，娃娃家，猜謎語，玩泥沙，粘貼圖畫等建構(gòu)性的游戲。我們要為孩子設(shè)計游戲的場所環(huán)境，提供游戲材料，在游戲時給予孩子幫助、啟發(fā)。在游戲中讓幼兒的創(chuàng)造性也日益明顯地表現(xiàn)出來：剛開始幼兒的游戲都是簡單模仿動作；以后發(fā)展到能將過去的經(jīng)驗再組織、概括，最后發(fā)展成為實際性的東西。幼兒的創(chuàng)造力培養(yǎng)更需要成人不斷的啟發(fā)、引導(dǎo)。只要意識到任何活動都有發(fā)展創(chuàng)造性的潛力，就能在活動中運用多種手段和方法為幼兒去挖掘、開拓，從而有效的培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力。
（2）“心靈則手巧”
俗話說：“心靈則手巧”對于語言能力發(fā)展還不十分完善的幼兒來說，動作是他們思維的最直接的表現(xiàn)形式。通過操作、實踐活動，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造意識，發(fā)展創(chuàng)造思維，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，不失為一條十分有效的途徑。每個幼兒生來具有巨大的創(chuàng)造潛質(zhì)，就看你如何去發(fā)現(xiàn)、挖掘、保護(hù)，這也是當(dāng)前素質(zhì)教育所關(guān)注的問題在實施素質(zhì)教育工程，努力培養(yǎng)本世紀(jì)創(chuàng)造人才的今天，用創(chuàng)造教育思想觀念培養(yǎng)具有創(chuàng)造素質(zhì)的人才。讓我們共同努力，探索出更新、更好的路子，為提高幼兒的創(chuàng)造能力而努力。
（3）讓孩子發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)造潛能
所有的成人都非常希望自己的孩子有創(chuàng)造力，但是怎么樣才能培養(yǎng)起孩子的創(chuàng)造力呢？其實我們應(yīng)該首先考慮的是怎樣保護(hù)孩子創(chuàng)造潛能，因為創(chuàng)造力不是培養(yǎng)出來的，而是孩子天生具有的。孩子的創(chuàng)造潛能被保護(hù)了，就會自然地成長。如果我們的觀點是培養(yǎng)創(chuàng)造力，其做法可能就是專門開發(fā)，讓孩子們想干什么就干什么，這時的孩子如同初學(xué)游泳者被扔在大海中，既迷茫又緊張。他們會無所在地適從，為了把事情做下去，就會亂弄一通，無論結(jié)果是什么，我們都會大叫：看，多有創(chuàng)造力！這樣的結(jié)果使孩子們無法發(fā)現(xiàn)什么才是真正的創(chuàng)造。孩子們不重視自己在這種情況下出現(xiàn)的創(chuàng)造結(jié)果，所以內(nèi)心不會被創(chuàng)造成果愉悅，不會有動機去使用這樣的創(chuàng)造能力。他創(chuàng)造能力不被創(chuàng)造者使用，就會丟失。所以，開發(fā)創(chuàng)造能力常常會破壞被開發(fā)者對自己創(chuàng)造力的欣賞。
由此看來，創(chuàng)造潛能的保護(hù)，首先是讓孩子發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)造潛能，并使他被自己創(chuàng)造的結(jié)果愉悅，這就需要成人給孩子提供一個平臺，――母體。孩子利用母體作為材料進(jìn)行改造，就會發(fā)現(xiàn)母體在改造后和改造前的不同。如果這時成人幫助他們評價被改造后的母體是了不起的，孩子就會通過比較發(fā)現(xiàn)自己創(chuàng)造的價值。創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力。多年來，教師一直掌握環(huán)境創(chuàng)設(shè)的主動權(quán)，常常忽略幼兒的感受，剝奪了幼兒發(fā)現(xiàn)環(huán)境、享受環(huán)境和在環(huán)境中學(xué)習(xí)與成長的權(quán)利，這嚴(yán)重影響了幼兒身心健康的發(fā)展。對幼兒園來說，環(huán)境就是幼兒的活動空間，幼兒的發(fā)展是在與環(huán)境的相互作用中實現(xiàn)的，因此創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境，是幼兒創(chuàng)造能力發(fā)展的物質(zhì)保證，也是當(dāng)務(wù)之急。環(huán)境的利用和營建，把環(huán)境教育作為切入點，通過創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力。
2、鼓勵幼兒創(chuàng)造心理氛圍
（1）寬容理解幼兒
創(chuàng)造性的本質(zhì)就是標(biāo)新立異，與眾不同。在美術(shù)區(qū)域活動中，我總是以一顆寬容之心來對待孩子“與眾不同”的言行，從不輕易指責(zé)孩子，讓孩子在一種輕松、自由、愉快的環(huán)境中充分展示自己的創(chuàng)造才能。一次活動中，一個孩子做值日生負(fù)責(zé)收顏料，可好久也不見他出來。原來他躲在廁所里正用顏料在地磚上“揮灑作畫”呢！他發(fā)現(xiàn)我時下意識的把手藏在背后，感到恐慌和不安。我敏銳的覺察到孩子的創(chuàng)造性，不但沒有批評他反而請大家討論并特意在陽臺上辟出了一片可供幼兒揮灑的空間，形成了我班頗具特色的“瓷磚天天畫”。孩子們在這片方寸空間盡情發(fā)揮自己的想象。所以，面對幼兒看似“出格”行為，我們應(yīng)進(jìn)行換位思考，寬容理解幼兒并通過幫助啟發(fā)使幼兒敢想敢做，從而營造寬松自由的創(chuàng)造氛圍。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)造思維能力；創(chuàng)新意識；創(chuàng)新思維方法；創(chuàng)新知識與技能
中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
文章編號：1005-913X（2013）01-0121-02
創(chuàng)造，是提出新觀點、新發(fā)明，形成新事物的過程。創(chuàng)新，是創(chuàng)造新事物的過程。創(chuàng)造與創(chuàng)新能力隨著社會和科技的發(fā)展越來越受到人們的重視，甚至國家之間的競爭評價指標(biāo)之一就是創(chuàng)造能力的強弱。如何培養(yǎng)、提高大學(xué)生的創(chuàng)造能力是擺在社會、學(xué)校的一道難題。從創(chuàng)造活動的過程出發(fā)，培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力的構(gòu)成要素，繼而形成一定的創(chuàng)造能力，是一種可行的途徑。
一、問題的提出
思維是人腦的機能，是對客觀事物的能動反映，是人類在對客觀事物的認(rèn)知與改造過程中產(chǎn)生與發(fā)展的。創(chuàng)造思維，又稱創(chuàng)造性思維，是一種高度發(fā)展的人類思維形式。創(chuàng)造性思維作為思維的高級形式，不僅具有人類思維活動的一般特點，而且具有表現(xiàn)為思維發(fā)展的突變性、跨越性的自身特有的思維突變，亦即不是在現(xiàn)有概念、知識基礎(chǔ)上的循序漸進(jìn)的邏輯推理，而是依靠靈感、直覺或頓悟的非邏輯形式。創(chuàng)造性思維往往超越慣常的思維模式與方法，給人以“特立獨行”的印象，但是在遇到原有理論知識體系、在傳統(tǒng)思維模式下所不能解決的難題，創(chuàng)造性思維就顯示出了它的威力。此時，也就是在已有的知識與方法下所出現(xiàn)“山重水復(fù)疑無路”的情況，恰當(dāng)運用創(chuàng)造性思維可以得到“柳暗花明又一村”的結(jié)果。
應(yīng)用創(chuàng)造性思維、解決具體問題的表現(xiàn)因人而異，但是作為人腦的高級思維形式，產(chǎn)生于人類認(rèn)識與改造客觀實踐的過程中的創(chuàng)造性思維本質(zhì)上是一種思維。有效運用這種思維的能力，即創(chuàng)造性思維能力，是一種超出常理、超越已有的思維定勢，從不同的角度、運用不同的觀點去分析問題、解決問題的個性心理特征。因此，創(chuàng)造思維能力在某種程度上是可以通過一定途徑加以培養(yǎng)的。
創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)可以通過培養(yǎng)創(chuàng)新意識、培養(yǎng)創(chuàng)新思維、培養(yǎng)創(chuàng)新知識與技能等三方面的內(nèi)容進(jìn)行。創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新知識與技能在創(chuàng)新活動中表現(xiàn)為相互聯(lián)系、相互作用的三要素，三者有機結(jié)合形成創(chuàng)造思維能力。
二、創(chuàng)造思維能力構(gòu)成及其關(guān)系
創(chuàng)新，一般是指創(chuàng)造新的事物。創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維方法、創(chuàng)新知識與技能是創(chuàng)造過程的三要素，三者有機結(jié)合，引發(fā)、促進(jìn)創(chuàng)新的產(chǎn)生與發(fā)展。在創(chuàng)新活動過程中，這三要素相互聯(lián)系、相互作用，相輔相成地發(fā)揮作用。
（一）創(chuàng)新意識
意識，在哲學(xué)意義上，指的是精神。在思維學(xué)中，意識是人腦認(rèn)識活動的保持和認(rèn)識結(jié)果的保存狀態(tài)，是一種思維狀態(tài)。創(chuàng)新意識，指的是在創(chuàng)造過程中指向創(chuàng)新結(jié)果的思維狀態(tài)。正如匠人所依賴的手感、音樂家所依賴的樂感、球類運動員所依賴的球感、翻譯家所依賴的語感一樣，創(chuàng)新意識是在大量的客觀實踐基礎(chǔ)上形成的，是從事各種具體實踐活動的經(jīng)驗積累，是主客觀互動的產(chǎn)物。創(chuàng)新意識，在某種程度上是創(chuàng)新欲望、創(chuàng)新思維模式或方法、觀察及分析問題能力的集合，是上述幾種心理活動的綜合，是對創(chuàng)新活動過程、創(chuàng)新思維狀態(tài)的整體把握與思考。有時，創(chuàng)新意識直接表現(xiàn)為直覺、靈感、頓悟等。
在創(chuàng)造活動過程中，創(chuàng)新意識起著導(dǎo)向性作用，是創(chuàng)新的關(guān)鍵。創(chuàng)新意識喚醒創(chuàng)新者的創(chuàng)新欲望，形成創(chuàng)新動機，開始創(chuàng)新活動。在創(chuàng)新過程中，創(chuàng)新意識不斷激發(fā)、鼓舞創(chuàng)新者去探求、思考，運用不同的觀點、角度觀察與分析，尋找解決問題的方式、方法、途徑以及思路，直至尋找到合適的解決方案，將問題解決，從而產(chǎn)生新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明。
（二）創(chuàng)新思維方法
創(chuàng)新思維，或者說是創(chuàng)新思維方法、創(chuàng)新思維模式，是創(chuàng)新活動過程中表現(xiàn)為不同于傳統(tǒng)思維模式的思維方式、思維方法。例如，輻射思維（發(fā)散思維），逆向思維，求同思維與求異思維等等。
創(chuàng)新思維方法在創(chuàng)新活動中起著工具性作用。通過不同的思維模式選擇與運用，創(chuàng)新者尋找可行的問題解決思路、評價與檢驗可行方案，最后完成創(chuàng)造活動，實現(xiàn)突破。從方法論的角度，創(chuàng)新思維方法本身就是對傳統(tǒng)思維模式的變革，所以，創(chuàng)新思維方法就是一種創(chuàng)新。但是，與創(chuàng)新意識相比，創(chuàng)新思維方法只是具有工具性作用，只是一種思維工具，在創(chuàng)造活動中具有一定的導(dǎo)向作用。這種導(dǎo)向作用體現(xiàn)在創(chuàng)新具體方向、方式的選擇，不是創(chuàng)新意識貫穿于創(chuàng)造活動全過程的導(dǎo)向性作用，而且，創(chuàng)新意識還有啟動創(chuàng)造活動、激發(fā)靈感的產(chǎn)生等作用。
（三）創(chuàng)新知識與技能
創(chuàng)新知識與技能指的是創(chuàng)新者在創(chuàng)新活動過程中所使用的知識和技能。它在創(chuàng)新活動中產(chǎn)生著基礎(chǔ)性作用。創(chuàng)新者運用一定領(lǐng)域的專門知識與技能，往往又是多領(lǐng)域的知識與技能，觀察問題、分析問題、提出解決方案。這在創(chuàng)新過程中是一種基礎(chǔ)性作用。
創(chuàng)造思維能力三要素的關(guān)系可見下圖。
創(chuàng)新意識處于創(chuàng)造思維能力的頂端，是最為重要的導(dǎo)向維，貫穿于創(chuàng)造活動全程，是創(chuàng)造活動的方向性選擇；創(chuàng)新思維方法是工具維，在具體的創(chuàng)造活動中，選擇不同的觀察角度、不同的解決問題思路；創(chuàng)新知識與技能是最基本的基礎(chǔ)維，觀察、分析、解決問題都需要某一領(lǐng)域或多個領(lǐng)域的知識與相應(yīng)技能。
或者，以三維坐標(biāo)的形式表達(dá)為如下的關(guān)系：創(chuàng)新知識與技能和創(chuàng)新思維是基礎(chǔ)性能力，創(chuàng)新意識是高級能力。
在這個三維坐標(biāo)系中，創(chuàng)新意識是關(guān)鍵維，沒有創(chuàng)新意識，創(chuàng)造活動無法開展。創(chuàng)新思維方法、創(chuàng)新知識與技能是基本維。
三、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維方法、創(chuàng)新知識與技能在創(chuàng)造過程中的作用
英國心理學(xué)家沃勒斯在《思考的行為》中提出了創(chuàng)造活動的“四階段模型”。 創(chuàng)新思維過程分為：第一階段，準(zhǔn)備期——明確問題狀態(tài)。在這個階段主要的活動是發(fā)現(xiàn)問題、搜集資料、從前人的經(jīng)驗中獲取知識和啟示。第二階段，醞釀或潛伏期——初步進(jìn)行研究。運用傳統(tǒng)的知識和方法對問題提出各種試探性方案。第三階段，明朗期——問題得到解決。在這個階段往往需要擺脫既有的知識和思維方法，突破常理、一般性方法，運用創(chuàng)造性思維方法求得突破。第四階段，驗證期——檢驗所有結(jié)論。
在這創(chuàng)新四階段中，我們可以發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新意識的作用軌跡：準(zhǔn)備期是創(chuàng)新的起始階段，是創(chuàng)新的出發(fā)點，創(chuàng)新意識帶領(lǐng)著創(chuàng)新者從普通思維狀態(tài)進(jìn)入創(chuàng)新思維狀態(tài)。這是一個轉(zhuǎn)折點，創(chuàng)新者從慣常的、工作的一般狀態(tài)進(jìn)入創(chuàng)新狀態(tài)，進(jìn)入一個高度緊張的思維狀態(tài)，即創(chuàng)新思維活動狀態(tài)。第二階段，創(chuàng)新意識指引著創(chuàng)新者進(jìn)入研究或發(fā)現(xiàn)過程后的初步思維活動。第三階段，是創(chuàng)新活動的最為關(guān)鍵、最為艱難的時期，在創(chuàng)新意識的作用下，創(chuàng)新者不斷思考、觀察、發(fā)現(xiàn)、提出解決方案，對各種方案進(jìn)行比較、分析，選擇適用方案，摒棄不可行方案。一般地，當(dāng)靈感或頓悟出現(xiàn)時，問題得到解決。這一反復(fù)尋找可行方案的過程，是創(chuàng)新意識在發(fā)揮導(dǎo)向性作用。
最后階段，創(chuàng)新意識的作用仍然繼續(xù)，只是沒有在第三階段中明顯、強烈。在驗證期，創(chuàng)新意識結(jié)束創(chuàng)新行為，舊的創(chuàng)新行為消退，創(chuàng)新者回到正常的行為狀態(tài)，或者，問題解決方案導(dǎo)致產(chǎn)生新的創(chuàng)新行為，或者進(jìn)入新一輪的創(chuàng)新活動周期。綜上所述，創(chuàng)新意識引發(fā)創(chuàng)新活動，指引著創(chuàng)新結(jié)果的產(chǎn)生，在創(chuàng)新過程中起著主導(dǎo)性作用。
創(chuàng)新思維方法所產(chǎn)生的作用是工具性作用。在創(chuàng)新中期，在醞釀或潛伏期和明朗期創(chuàng)新思維通過變換、選擇不同的思維方法、思維模式指引著創(chuàng)新方向及選擇。醞釀或潛伏期是對問題進(jìn)行初步研究，選擇問題解決的初步方案，明朗期需要運用不同的創(chuàng)新思維方法，尋找恰當(dāng)?shù)耐黄瓶凇＞C合不同的思維方法、解決方案，在創(chuàng)新意識的帶領(lǐng)下，找到解決問題的最后方案。
創(chuàng)新知識與技能所發(fā)揮的作用是基礎(chǔ)性作用。在創(chuàng)新初期，創(chuàng)新知識與技能是運用某一領(lǐng)域的專業(yè)知識與技能明確問題，明確所要解決的問題；在接下來的階段里，創(chuàng)新知識與技能的運用對問題進(jìn)行初步研究，尋找可行方案；然后，某一領(lǐng)域、多個領(lǐng)域的知識與技能綜合運用，經(jīng)過艱苦的探索與思考，選擇、評價可行方案，最后確定解決方案并進(jìn)行驗證。
四、創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)
創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維方法、創(chuàng)新知識與技能三者作為創(chuàng)造過程的創(chuàng)新三要素，是創(chuàng)造能力、創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的內(nèi)容與途徑。
（一）創(chuàng)新知識與技能的培養(yǎng)
在創(chuàng)新的過程中，對創(chuàng)新問題的認(rèn)知、分析問題、提出可行方案的思路及方法需要有知識與技能的儲備，這是基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)、必要環(huán)節(jié)。知識與技能通過學(xué)習(xí)獲得，通過生產(chǎn)實踐、社會實踐獲得。另外，創(chuàng)造性思維所需要的知識與技能往往是多學(xué)科的知識，文理兼融并蓄，形象思維與抽象思維并用。因此，應(yīng)該堅持“通才”培養(yǎng)，培養(yǎng)擁有復(fù)合型知識與技能的人才。
（二）創(chuàng)新思維方法的培養(yǎng)
創(chuàng)新思維方法可以通過學(xué)習(xí)創(chuàng)造學(xué)、創(chuàng)新思維課程，同時加以必要的實踐。培養(yǎng)創(chuàng)新者多方面的興趣，增廣其見識，培養(yǎng)多角度、多層次、不同方式的觀察、分析、解決問題的方法與能力。
（三）創(chuàng)新意識的培養(yǎng)
創(chuàng)新意識在創(chuàng)造活動中起著最為重要的作用，是創(chuàng)新的關(guān)鍵，但是，它的形成也最為復(fù)雜。創(chuàng)新意識與道德、意志、思維方法有關(guān)，來源于實踐活動，它是一種素質(zhì)，是一種縱觀全局的能力，是創(chuàng)新知識與技能、創(chuàng)新思維方法的有機結(jié)合，又高于二者，是一種能力素養(yǎng)。所以，創(chuàng)新意識的形成與培養(yǎng)是建立在崇高的道德情操基礎(chǔ)上，建立在堅強的意志上。同時，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，鼓勵實踐，在理論與實踐的結(jié)合中形成創(chuàng)新意識。在以社會利益為先的前提下，創(chuàng)新才有源頭，才有不竭的動力。
參考文獻(xiàn)：
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一、創(chuàng)設(shè)情境，激勵探索
良好的教學(xué)情境，是學(xué)生學(xué)習(xí)自主化、培養(yǎng)創(chuàng)新意識、形成創(chuàng)造能力的重要保證。我們應(yīng)為學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自主探索、培養(yǎng)創(chuàng)新意識創(chuàng)設(shè)良好的情景，在情境中激起學(xué)生探索的欲望。因此，在教學(xué)新知時，要善于設(shè)置一些新穎別致、妙趣橫生、喚醒學(xué)生求知欲的問題，從而使他們帶著濃厚的興趣去積極思考，探求新知。例如，在教學(xué)《3的倍數(shù)的特征》時，一上課老師便對學(xué)生說：“今天我們先來做一個看誰能難住老師的活動。”老師又說：“只要同學(xué)們說任意一多位數(shù)，老師能立即說出它是否是3的倍數(shù)，而且凡是3的倍數(shù)的，老師還能看著這個數(shù)很快說出一連串3的倍數(shù)的數(shù)，請同學(xué)們先在自己的練習(xí)本上任意寫一個多位數(shù)計算一下，然后提問老師。”于是，同學(xué)們經(jīng)過計算，爭先恐后地提問老師，想“難”住老師，結(jié)果老師不僅說得快，而且說得對。此時，老師不要急于說出快速判斷的方法，而是適時反問學(xué)生，老師為什么很快就知道哪些數(shù)是3的倍數(shù)，哪些數(shù)不是3的倍數(shù)？從而引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)計算過程和結(jié)果自己去尋找3的倍數(shù)的特征。這樣，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點創(chuàng)設(shè)問題情境，能激起學(xué)生自主探索新知的濃厚興趣。
二、動手操作，自主明理
為了幫助學(xué)生理解算法，突破教學(xué)難點，可采用 讓學(xué)生實際操作的方法，手、口、腦并用，促使學(xué)生掌握法則，熟練演算過程，達(dá)到自主明理的目的。例如，在教學(xué)兩位數(shù)減兩位數(shù)的退位減法筆算“56-18”時，可將全班學(xué)生分成4人一組，每組擺56根小棒（5捆零6根）。老師提問：從56根小棒里去掉18根，該怎么去呢？讓學(xué)生動手?jǐn)[小棒，并敘述擺的過程：先取出其中的一整捆打開來，和6根合并起來是16根，從16根里去掉8根剩下8根；再從剩下的4捆中去掉1捆，還剩3捆；剩下的3捆與8根合起來，就是38根。最后師生結(jié)合擺的過程共同歸納計算方法，加深學(xué)生對算法、算理的理解，使學(xué)生自主明白筆算兩位數(shù)減法，先從個位減起，個位不夠減，從十位退一，在個位上加10再減的算理。
三、參與過程，自主探索
教學(xué)過程中要讓學(xué)生自主探索知識，就應(yīng)展示問題的思考過程，讓學(xué)生參與到知識的形成過程中，使學(xué)生學(xué)會思維的方法。例如，教學(xué)《長方體表面積的計算》時，可以這樣引導(dǎo)學(xué)生自主探求發(fā)現(xiàn)新知：
1.啟發(fā)思考：求長方體的表面積是求什么？要求長方體6個面的總面積，根據(jù)長方體各面之間的關(guān)系，只要知道幾個面的面積？哪3個面的面積？
（出示長方體3個面的直觀圖，并標(biāo)出長、寬、高）
2.觀察思考：這3個面的面積與長方體的什么條件有關(guān)？各是怎樣的關(guān)系？
3.（四人一組討論）繼續(xù)思考：長方體的表面積（即6個面的總面積）與長方體的長、寬、高是什么關(guān)系？
長方體的表面積=長×寬×2+寬×高×2+高×長×2
或
長方體的表面積=（長×寬+寬×高+高×長）×2
4.啟發(fā)設(shè)問：誰能說說第一種關(guān)系是怎樣想的？第二種關(guān)系是怎樣想的？讓學(xué)生多說，充分理解關(guān)系式的意義。
5.觀察比較：這兩種計算方法哪種較簡便？肯定第二種方法較簡便，并針對第二種計算方法問：長乘寬求出哪個面的面積？寬乘高求出哪個面的面積？高乘長求出哪個面的面積？小括號內(nèi)求出的是什么的面積？為什么要乘2？這樣，通過反復(fù)問反復(fù)說，讓學(xué)生理解透徹第二種簡便算法，為靈活計算長方體的表面積打好基礎(chǔ)。
以上教學(xué)片段，展示了學(xué)生認(rèn)知的思維過程，注意學(xué)生的直觀想象、觀察比較、獨立思考、小組交流等學(xué)習(xí)形式，自主探索出求長方體表面積的計算方法，從而使學(xué)生學(xué)會探求新知，促進(jìn)學(xué)生會學(xué)。
四、 開放教學(xué)，自主創(chuàng)新
數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點和認(rèn)知水平，從封閉教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放式教學(xué)，有效創(chuàng)設(shè)問題情境，設(shè)計一些具有探索性和開放性的教學(xué)問題，把課本中的現(xiàn)成結(jié)論轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生探索的對象，使靜態(tài)的知識動態(tài)化，從而給學(xué)生提供自主創(chuàng)新的機會。
1.條件開放，發(fā)揮想象
這是一種答題者依據(jù)問題選擇或自由創(chuàng)設(shè)條件以求得問題解決的路徑，有條件過剩和條件不足（或純問題）等類型。例如，在學(xué)習(xí)了“長方體的體積計算”后，出示這樣一題：“ ，這個長方體的體積是多少？”這是一道純問題的題目，要讓學(xué)生填上合適的條件。學(xué)生能根據(jù)自己掌握知識的情況填出不同的條件：（1）一個長方體的長是8厘米，寬是5厘米，高是4厘米；（2）一個長方體的底面積是15平方厘米，高是6厘米；（3）一個長方體的橫截面面積是20平方厘米，它的長是9厘米……從創(chuàng)設(shè)條件的簡潔、合理角度，可以明顯看出學(xué)生思維的簡潔性和求新性，能培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性。
2.思路開放，發(fā)散思維
思路開放就是以一題多解的方法，用不同的知識，不同的思維去分析、解決問題。例如，“王叔叔開車從甲地到乙地，前2小時行了駛100km。照這樣的速度，從甲地到乙地一共要用3小時，甲、乙兩地相距多遠(yuǎn)？”
解法1：（用算術(shù)方法解）
100÷2×3=50×3=150（千米）。
解法2：（用方程解）
設(shè)3小時行駛x千米，x×=100，x=150。
解法三：（用比例解）
【摘 要】幼兒階段隨著他們生理和心理的迅速發(fā)展，他們的活動能力大大增強，知識經(jīng)驗也逐漸豐富，這一切都為幼兒發(fā)展創(chuàng)造能力提供了可能。幼兒已經(jīng)有了創(chuàng)造能力的萌芽，又值智力發(fā)展與個性形成的重要時期，因此在幼兒期重視創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是十分重要的。
【關(guān)鍵詞】幼兒階段；創(chuàng)造能力；培養(yǎng)
目前在我國幼教界普遍掀起了創(chuàng)造教育的熱潮，出現(xiàn)了形形培養(yǎng)創(chuàng)造力的活動，然而在這些教育中卻嚴(yán)重存在著許多誤區(qū)，使得創(chuàng)造教育非但不能很好的激發(fā)、培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，反而很可能扼殺幼兒的創(chuàng)造力，比如許多教育者認(rèn)為創(chuàng)造性是可以“教”出來的，創(chuàng)造性思維是可以“培養(yǎng)”出來的；在一些教師的潛意識中動手能力和創(chuàng)造能力在一定程度上畫上了等號；還有的教師認(rèn)為創(chuàng)造思維就是求異思維，在活動中極端的培養(yǎng)幼兒“標(biāo)新立異”等等，而其實創(chuàng)造性既不可以等同于一般的知識，也很難通過“灌輸”“賦予”而獲得；更不能把創(chuàng)造力的培養(yǎng)等同于創(chuàng)造技能的培養(yǎng)，而一味的要求幼兒做到“回答的和別人不一樣”；用以發(fā)展創(chuàng)造性思維的形式成為幼兒獲得表揚的手段，好奇以及創(chuàng)造過程的喜悅偏離了原先的軌道，而且幼兒在活動中也不會懂得去思考、傾聽別人的觀點，為了表現(xiàn)自己的獨特性而忽視了集體性。那么，如何對幼兒進(jìn)行創(chuàng)造性的培養(yǎng)呢？ 我認(rèn)為要從以下幾方面入手：
一、 掌握幼兒創(chuàng)造性思維的特點
幼兒由于生理心理的特殊性，創(chuàng)造思維也具有自身的特點。一是由于幼兒身心發(fā)展的限制，幼兒的創(chuàng)造能力和意志力都較弱，因此幼兒的創(chuàng)造活動不易持久，他們的創(chuàng)造愿望來得快，也去的快，常常是瞬間即逝，如果有成人及時的引導(dǎo)和鼓勵，幼兒的創(chuàng)造能力就會向前發(fā)展。二是幼兒喜歡幻想，富于想象，他們的創(chuàng)造性思維常常是由創(chuàng)造性想象引起的，但他們的心理具有較大的隨意性，受興趣的影響較大，興趣可以振奮幼兒的智力，激發(fā)創(chuàng)造的積極性，因此，教師要善于保持幼兒的興趣和調(diào)動幼兒的興趣。三是幼兒由于環(huán)境、教育、遺傳等不同的作用和影響，他們的創(chuàng)造性思維水平是有很大差異的，比如有的幼兒擅長創(chuàng)編故事，有的幼兒擅長美工創(chuàng)作，如果這些幼兒的創(chuàng)造才能能夠得到盡早的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，對幼兒的發(fā)展是很有益的，在一般的情況下，只要有環(huán)境和教育起積極的作用，幼兒的創(chuàng)造性思維都會有較大的發(fā)展，但不能根據(jù)幼兒的一時表現(xiàn)，就斷言其創(chuàng)造能力的高下。
二、 努力營造促進(jìn)幼兒創(chuàng)造性的氛圍和環(huán)境
為培養(yǎng)創(chuàng)造型人才奠基的幼兒教育，必須強調(diào)營造有利于形成幼兒創(chuàng)造動機、創(chuàng)造興趣、創(chuàng)造意識、創(chuàng)造精神等動力特征。心理學(xué)研究表明，當(dāng)幼兒產(chǎn)生了心理安全感和獲得了心理自由時，最有利于他們的創(chuàng)造性的發(fā)展和表現(xiàn)。首先要努力讓幼兒了解老師是非常理解和尊重他的，沒有恐懼和不安，進(jìn)而產(chǎn)生高度的心理自由和輕松愉，并在活動中迸發(fā)出更多的能量和創(chuàng)造性，為此，教師要少對幼兒說“不”，這樣容易使幼兒產(chǎn)生消極的情緒，處在這種氛圍中的 幼兒，心理就會緊張不安，焦慮程度就會提高，活動的積極性、主動性和創(chuàng)造性就會受到抑制。蘇霍姆林斯基曾說過：教育技巧的奧秘之一正在于――兒童從一個好老師那里很少聽到禁止，而經(jīng)常聽到的是表揚和鼓勵的話。教育工作者的任務(wù)在于發(fā)現(xiàn)每個受教育者身上最美好的東西，不用學(xué)校的條條框框限制他們，鼓勵獨立工作――創(chuàng)造。我們要多對幼兒說“讓我們試一試”、“當(dāng)然可以”一類的話，要多鼓勵、多表揚、多支持、多肯定、多承認(rèn)、多接納、多欣賞，要多給幼兒創(chuàng)造的氣氛。其次是培養(yǎng)和諧、融洽、健康的人際關(guān)系，這種人際關(guān)系能使幼兒樂于和善于表達(dá)或交流思想和情感，保持自己的個性，使幼兒的巨大創(chuàng)造潛能發(fā)揮出來。
四、 教師本身的素質(zhì)在幼兒創(chuàng)造性教育中占有非常重要的地位
教師在培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性方面起著至關(guān)重要的作用，沒有創(chuàng)造型的教師就很難造就創(chuàng)造型的學(xué)生，其原因就在于教師類型直接影響教師的教育觀、人才觀，從而影響教師的教育態(tài)度和教育方法。創(chuàng)造性的教師自然具有創(chuàng)造性的教育觀點，喜歡營造有利于創(chuàng)造的環(huán)境氛圍，實施創(chuàng)造性的教育，這樣的環(huán)境與教育正好適合創(chuàng)造學(xué)生的需要，可以使創(chuàng)造型學(xué)生如魚得水。同樣，具有創(chuàng)造性的教師同樣喜歡具有創(chuàng)造性的學(xué)生，并會極力發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，所以創(chuàng)造型學(xué)生不但不會受到壓抑，反而會幼兒機會充分實施自己的才華。兒童在具有求知欲的教師的指導(dǎo)下，創(chuàng)造性活動的機會就會多，反之，教師缺乏創(chuàng)造性，則學(xué)生的創(chuàng)造性的活動就會很少。創(chuàng)造型的教師要善于以創(chuàng)造理念為指導(dǎo)重新設(shè)計教育活動、選擇活動材料，以及創(chuàng)設(shè)活動環(huán)境，要千方百計的提高自己的創(chuàng)新能力，同時還要進(jìn)一步用創(chuàng)新教育思想武裝自己，形成創(chuàng)造性的人格特征，使自己成為創(chuàng)造型的教師。教師還要善于向幼兒提出一些問題，先讓他們自己發(fā)現(xiàn)問題，然后予以指導(dǎo)，使他們學(xué)會創(chuàng)造性的解決問題；要積極的創(chuàng)設(shè)環(huán)境，激勵幼兒主動猜測和積極探索，并使他們體驗到成功的喜悅；要激發(fā)幼兒從不同的角度對同一問題提出各種不同的看法，激發(fā)幼兒用新的方法來解決問題，或從新的角度重新認(rèn)識已知的事物；鼓勵幼兒超越已有的知識范圍，跨如未知領(lǐng)域?qū)W習(xí)，激勵幼兒滿懷信心的去探索復(fù)雜的、較難解決的問題；鼓勵幼兒編造幻想場景；培養(yǎng)幼兒廣泛的興趣愛好；表揚大膽嘗試、不怕挫折的精神，獎勵各種新穎、獨特的創(chuàng)造行為；不譏笑幼兒看似荒謬的觀點等等，時刻牢記保護(hù)幼兒的好奇心，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神，是我們的重要職責(zé)。
五、 家庭也是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性的良好場所
在家庭中開展創(chuàng)造活動，不僅要注意激發(fā)幼兒創(chuàng)造的興趣，拓寬幼兒的知識面，發(fā)展幼兒創(chuàng)造思維，更要注重培養(yǎng)幼兒的冒險精神，使幼兒具有創(chuàng)造的個性。家長要為幼兒創(chuàng)設(shè)輕松愉快的環(huán)境，使幼兒的創(chuàng)造性思維活動處于最佳的心理狀態(tài)，要及時對幼兒的奇思妙想加以肯定，家長不僅要關(guān)心幼兒與人的交往活動，還要重視幼兒與物的操作活動，要注意不斷變換孩子的活動內(nèi)容和方式，玩具是孩子的親密伙伴，它為幼兒提供了自由探索、大膽想象的空間，有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，應(yīng)為他們提供有利于發(fā)展孩子想象力和創(chuàng)造力的玩具。家長要注意自身因素對幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的影響，不論哪位家長都應(yīng)熱愛創(chuàng)造活動，積極參加創(chuàng)造活動，為孩子樹立良好的榜樣。
[關(guān)鍵詞]小學(xué)生 創(chuàng)造思維能力 培養(yǎng)
對于小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的激發(fā)、智力能力的發(fā)展,特別是創(chuàng)造性思維的發(fā)展,顯然是尤其重要的。而發(fā)散思維卻正好反映了創(chuàng)造性思維“盡快聯(lián)想,盡多作出假設(shè)和提出多種解決問題方案”的特點,因而成為創(chuàng)造性思維的一種主要形式。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中,在培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力的同時,也要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。
一、在誘導(dǎo)樂于求異的心理傾向中,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力
贊可夫說過:“凡是沒有發(fā)自內(nèi)心求知欲和興趣的東西,是很容易從記憶中揮發(fā)掉的”。贊可夫這句話說明了發(fā)散思維能力的形成,需要以樂于求異的心理傾向作為一種重要的內(nèi)驅(qū)力。教師妥善于選擇具體題例,創(chuàng)設(shè)問題情境,精細(xì)地誘導(dǎo)學(xué)生的求異意識。對于學(xué)生在思維過程中時不時地出現(xiàn)的求異因素要及時予以肯定和熱情表揚,使學(xué)生真切體驗到自己求異成果的價值。對于學(xué)生欲尋異解而不能時,教師則要細(xì)心點撥,潛心誘導(dǎo),幫助他們獲得成功,使學(xué)生漸漸生成自覺的求異意識,并日漸發(fā)展為穩(wěn)定的心理傾向,在面臨具體問題時,就會能動地作出“還有另解嗎?”“試試看,再從另一個角度分析一下!”的求異思考。
二、在誘導(dǎo)變通中,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力
變通,是發(fā)散思維的顯著標(biāo)志。要對問題實行變通,只有在擺脫習(xí)慣性思考方式的束縛,不受固定模式的制約以后才能實現(xiàn)。因此,在學(xué)生較好地掌握了一般方法后,要注意誘導(dǎo)學(xué)生離開原有思維軌道,從多方面思考問題,進(jìn)行思維變通。當(dāng)學(xué)生思維閉塞時,教師要善于調(diào)度原型幫助學(xué)生接通與有關(guān)舊知識和解題經(jīng)驗的聯(lián)系,作出轉(zhuǎn)換、假設(shè)、化歸、逆反等變通,產(chǎn)生多種解決問題的設(shè)想。
三、在鼓勵獨創(chuàng)中,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力
在分析和解決問題的過程中,學(xué)生能別出心裁地提出新異的想法和解法,這是思維獨創(chuàng)性的表現(xiàn)。盡管小學(xué)生的獨創(chuàng)從總體上看是處于低層次的,但它卻蘊育著未來的大發(fā)明、大創(chuàng)造,教師應(yīng)滿腔熱情地鼓勵他們別出心裁地思考問題,大膽地提出與眾不同的意見與質(zhì)疑,獨辟蹊徑地解決問題,這樣才能使學(xué)生思維從求異、發(fā)散向創(chuàng)新推進(jìn)。如解答“某玩具廠生產(chǎn)一批兒童玩具,原計劃每天生產(chǎn)60件,7天完成任務(wù),實際只用6天就全部完成了。實際每天比原計劃多生產(chǎn)多少件玩具?”一題時,照常規(guī)解法,先求出總?cè)蝿?wù)有多少件,實際每天生產(chǎn)多少件,然后求出實際每天比原計劃多生產(chǎn)多少件,列式為60X7÷6-60=10(件)。
而有一個學(xué)生卻說:“只須60÷6就行了”。他理由是:“這一天的任務(wù)要在6天內(nèi)完成所以要多做10件。”從他的回答中,可以看出他的思路是跳躍的,省略了許多分析的步驟。他是這樣想的:7天任務(wù)6天完成,時間提前了1天,自然這一天的任務(wù)(60件)也必須分配在6天內(nèi)完成,所以,同樣得60÷6=10,就是實際每天比計劃多做的件數(shù)了。毫無疑問,這種獨創(chuàng)性應(yīng)該給予鼓勵。獨創(chuàng)往往蘊含于求異與發(fā)散之中,經(jīng)常誘導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)散,才有可能出現(xiàn)超出常規(guī)的獨創(chuàng);反之,獨創(chuàng)性又豐富了發(fā)散思維,促使思維不斷地向橫向與縱向發(fā)散。
四、在多種形式的訓(xùn)練中,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況,采取多種形式的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性和靈活性,以達(dá)到誘導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)散,培養(yǎng)發(fā)散思維能力的目的。
1.一題多變。對題中的條件、問題、情節(jié)作各種擴(kuò)縮、順逆、對比或敘述形式的變化,讓學(xué)生在各種變化了的情境中,從各種不同角度認(rèn)識數(shù)量關(guān)系。
2.一圖多問。引導(dǎo)學(xué)生觀察同一事物時,要從不同的角度、不同的方面仔細(xì)地觀察,認(rèn)識事物,理解知識,這樣既能提高學(xué)生思維的靈活性,又能培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。
3.一題多議。提供某種數(shù)學(xué)情境,調(diào)度學(xué)生多方面的舊知、技能或經(jīng)驗,組織議論,引起思維火花的撞擊。
關(guān)鍵詞：幼兒 繪畫 創(chuàng)造力 培養(yǎng)
中圖分類號：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2017）01-0271-01
人類輝煌的過去離不開創(chuàng)造力，人類美好的未來更離不開創(chuàng)造力。而未來在急切呼喚高的創(chuàng)造力，更需要創(chuàng)造型的人才。幼兒期是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的關(guān)鍵時期。因此，教師只有不失時機地、大膽地對幼兒加以培養(yǎng)，幼兒的創(chuàng)造力才能夠得到發(fā)展。繪畫作為一種以發(fā)展形象思維為主的藝術(shù)活動。可以發(fā)展幼兒的觀察力、認(rèn)知能力，能激發(fā)幼兒興趣，能培養(yǎng)幼兒的想象力、創(chuàng)造力。因此，繪畫是教育者啟迪幼兒心智，培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力、幼兒思維力的最佳手段之一。
1 激發(fā)想象思維，促進(jìn)幼兒創(chuàng)新活動的開展
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象才概括著世界上的一切，推動著社會文明的進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。”在美術(shù)教育活動中，教師應(yīng)該讓孩子展開想象的翅膀，自由自在、無拘無束地飛翔。例如，在《添畫真有趣》這一活動中，教師可以帶著幼兒去尋找生活中各種各樣圓的東西，認(rèn)識它們的名稱。然后讓幼兒在一個事先畫好的圓圈上添上幾筆，使其變成一樣圓的東西。幼兒對此興趣很高，有的畫成鬧鐘；有的畫成西瓜；有的畫成了足球；還有一個小朋友竟然畫了一個綠太陽。太陽怎么畫成綠的呢？肯定有原因。教師就讓這個孩子說一說畫綠太陽的原因，他說：“夏天火紅火紅的太陽照得人多熱呀！一些小花，小草被它曬得去垂下了腦袋，多可憐呀。我畫個綠太陽，想讓它變得涼快些。”瞧，孩子的想象多豐富，心靈多善良。由此可見，想象力在創(chuàng)造性活動中是不可缺少的重要因素。只有激發(fā)了幼兒的想象，才能有效促進(jìn)幼兒創(chuàng)新活動的開展。
2 創(chuàng)設(shè)寬松自由的“創(chuàng)造”環(huán)境，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新興趣
環(huán)境是激勵個體從事創(chuàng)造活動的催化劑，同時又可能成為創(chuàng)造性活動的障礙。心理學(xué)家羅杰斯說過：“心理安全和心理自由，是促進(jìn)創(chuàng)造性的兩個重要條件。”只有在自由寬松、開放鼓勵的環(huán)境中才能孕育創(chuàng)造性，才能促使孩子們展開想象的翅膀，無拘無束的動腦、動口、動手，積極地去想去畫。在繪畫的過程中，教師應(yīng)尊重孩子們的主體地位，以平等的身份參與到孩子們的繪畫活動中，重視每個幼兒的個性表現(xiàn)及藝術(shù)創(chuàng)作，并及時給予贊揚和鼓勵，如，“你設(shè)計的房子真是太有趣了，我也想住在里面”，“你畫的色彩很鮮艷，用了像彩虹一樣漂亮的顏色”，“你折的小鳥真漂亮，愿意與小朋友一起欣賞嗎等等”。因此，作為教師應(yīng)給予每個幼兒被承認(rèn)的快樂，使幼兒在獲得經(jīng)驗的同時，逐漸形成良好的自我意識。只有這樣，孩子們才會滿懷信心的作畫，創(chuàng)造的火花也會不時的閃現(xiàn)出來。
3 運用多樣化教學(xué)手段，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神
教師是教育的主體，幼兒是學(xué)習(xí)的主體。教師的教學(xué)方法和手段直接影響幼兒的繪畫興趣和全面素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，變“注入”教育為“啟發(fā)”教育是教改的一個重要內(nèi)容。教師可以根據(jù)幼兒的年齡特點，采取不同的教育方法和手段。將游戲融入美術(shù)活動之中，使游戲與美術(shù)創(chuàng)作緊密結(jié)合。在美術(shù)活動中，教師可以較多地運用詩歌、故事、猜謎語、做做玩玩等游戲，使幼兒獲得愉悅，新奇的情感體驗，激發(fā)幼兒創(chuàng)造出別具一格的意想。例如：教幼兒畫圓和感受色彩的美，教師可以組織幼兒到戶外的陽光下玩“吹泡泡”的游戲，引導(dǎo)幼兒觀察泡泡的形狀和顏色。還可以把繪畫內(nèi)容編成有趣的故事情節(jié)，讓他們在喜悅的心情中練習(xí)一些基本的枯燥的線條。另外，教師也要學(xué)會有效利用現(xiàn)代教育技術(shù)和手段，將錄音、幻燈、錄像、電腦、多媒體融入教學(xué)過程中，來提高教學(xué)質(zhì)量。如果把教學(xué)上的難點在幻燈片上演示，將會收到意想不到的效果；如果用錄像把真實的宇宙空間展示給幼兒，那他們筆下的“未來宇宙”將是多么的奧妙和神奇。
4 展示幼兒作品，讓幼兒體驗創(chuàng)新的樂趣
作品展示是幼兒提高認(rèn)識的過程，是培養(yǎng)他們審美能力的過程，當(dāng)然更是他們體驗創(chuàng)新樂趣的過程。新頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》在藝術(shù)領(lǐng)域的指導(dǎo)要點中明確提出：“幼兒的創(chuàng)作過程和作品是他們表達(dá)自己的認(rèn)識和情感的重要方式，應(yīng)支持幼兒富有個性和創(chuàng)造性的表達(dá)，克服過分強調(diào)技能技巧和標(biāo)準(zhǔn)化要求的偏向。”當(dāng)幼兒完成他的創(chuàng)作之后，教師應(yīng)該讓幼兒大膽評價同伴的作品，看看誰的畫最美？誰的畫最有趣？誰的畫最有創(chuàng)意？然后盡可能多地展示幼兒的作品，引導(dǎo)幼兒既樂于欣賞有創(chuàng)意的作品，又能在那些不起眼的作品中發(fā)現(xiàn)優(yōu)點。這樣給予每個幼兒被承認(rèn)的快樂，使幼兒在獲得肯定的同時，逐漸形成良好的自我意識，使他們由此更加喜歡美術(shù)活動，更富有創(chuàng)造激情。尤其是對那些有新意的作品，教師更應(yīng)給予大力的鼓勵和表彰，使幼兒的創(chuàng)新意識得到激發(fā)，創(chuàng)新能力得到進(jìn)一步的培養(yǎng)，從中體驗到成功的歡樂，逐漸樹立創(chuàng)新的信心，并能主動地進(jìn)行創(chuàng)造，從而提高孩子的創(chuàng)新能力。
總之，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神，不僅能使他們的思維變得流暢、靈活，還能最大限度地開發(fā)孩子的潛力。教師應(yīng)堅持在繪畫教學(xué)中把培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造精神放在首位，事實創(chuàng)造教育，讓幼兒在創(chuàng)作中插上想象的翅膀，按自己的意愿來表現(xiàn)，努力拓展他們的創(chuàng)造，最大限度地挖掘孩子們的創(chuàng)造潛能。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué) 創(chuàng)造 思維 培養(yǎng)
在競爭日益激烈的當(dāng)今社會，如何讓.學(xué)生提前適應(yīng)社會的發(fā)展，使他們能夠順利地成長，是學(xué)校、家庭和社會所面臨的一個重要問題。
1.創(chuàng)造思維及其特征
思維是具有意識的人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)部規(guī)律性的概括的間接反映。創(chuàng)造思維就是合理地、協(xié)調(diào)地運用邏輯思維、形象思維及直覺思維等多種思維方式，使有關(guān)信息有序化，以產(chǎn)生積極的效果或成果。數(shù)學(xué)教學(xué)中所研究的創(chuàng)造思維，一般是指對思維主體來說是新穎獨到的一種思維活動。它包括發(fā)現(xiàn)新事物、提示新規(guī)律、建立新理論、創(chuàng)造新方法、獲得新成果、解決新問題等思維過程。
2.創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)環(huán)境
教師必須用尊重、平等的情感去感染學(xué)生，使課堂充滿民主、寬松、和諧的氣氛，只有這樣學(xué)生才會熱情高漲，才能大膽想象、敢于質(zhì)疑、有所創(chuàng)新，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重要前提。
3.怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力
3.1 創(chuàng)設(shè)民主環(huán)境，營造平等和諧的教學(xué)氛圍。
民主、和諧、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，是創(chuàng)新素質(zhì)成長不可缺少的養(yǎng)料，只有在這種氛圍中才會有人格的自由與舒展，才會有思維的活躍與激蕩，因此教師要努力營造一個民主和諧、生動活勃的學(xué)習(xí)氛圍，從而激勵學(xué)生濃烈的學(xué)習(xí)情趣，進(jìn)而使學(xué)生迸發(fā)出創(chuàng)新的潛能。如在導(dǎo)入新課時，教師應(yīng)飽含情趣，引人入勝的導(dǎo)語，以情奪心：在提問時，教師更應(yīng)和藹可親，滿腔熱情，正確對待學(xué)生出現(xiàn)的錯誤，鼓勵他們大膽發(fā)言，教師要富于愛心，富于人格魅力，成為學(xué)生的楷模和知心人，他們才能在輕松愉快的環(huán)境中，心悅誠服地學(xué)習(xí)，我們教師要相信每個學(xué)生的創(chuàng)新能力，允許學(xué)生充分表現(xiàn)，相互交流，敢于質(zhì)疑，敢于爭論，鼓勵學(xué)生的個性和獨特，寬容探索中的錯誤和越軌，使學(xué)生在平等和諧的民主環(huán)境中自由思考，大膽嘗試，不斷創(chuàng)新。
3.2 體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教學(xué)生會學(xué)。
以往的教學(xué)，強調(diào)學(xué)生死記硬背，機械訓(xùn)練，“學(xué)服從于教，教服從于考”，壓抑了學(xué)生的興趣和熱情，影響了學(xué)生的思維創(chuàng)新能力的發(fā)展，限制了學(xué)生 的主動性，創(chuàng)造性，因此必須改變教學(xué)方式。時展到今天，“教學(xué)生學(xué)會”是低層次的，要“教學(xué)生會學(xué)”才是高層次的。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，教師必須選擇后者，才使人才素質(zhì)有質(zhì)的飛躍。“教學(xué)生會學(xué)”就需要我們教師要把學(xué)生放在教學(xué)的主體地位上，自主學(xué)習(xí)，而教師僅僅起到主導(dǎo)作用。事實證明，把課堂上更多的時間讓給學(xué)生自己支配，根據(jù)學(xué)生學(xué)生能力發(fā)展的情況，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的心曲之路。老師做到深入挖掘教材中的創(chuàng)新因素，注重抓住學(xué)生的思維創(chuàng)新點，恰到好處的滲透、點撥，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，發(fā)展創(chuàng)造力，以教學(xué)過程的整體化促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。因此，在我們的課堂教學(xué)中，緊緊圍繞學(xué)生而展開探究和創(chuàng)新活動，解放學(xué)生的眼睛，創(chuàng)造觀察機會；解放學(xué)生的雙手，給予操作的機會；解放學(xué)生的時空，提供自我表現(xiàn)的機會，只有這樣，才能真正地實現(xiàn)學(xué)生思維創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
3.3 指導(dǎo)觀察。
觀察是信息輸入的通道，是思維探索的大門。敏銳的觀察力是創(chuàng)造思維的起步器。可以說，沒有觀察就沒有發(fā)現(xiàn)，更不能有創(chuàng)造。兒童的觀察能力是在學(xué)習(xí)過程中實現(xiàn)的，在課堂中，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的觀察力呢?
首先，在觀察之前，要給學(xué)生提出明確而又具體的目的、任務(wù)和要求。其次，要在觀察中及時指導(dǎo)。比如要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)觀察的對象有順序地進(jìn)行觀察，要指導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)挠^察方法，要指導(dǎo)學(xué)生及時地對觀察的結(jié)果進(jìn)行分析總結(jié)等。〖LL〗
3.4 引導(dǎo)想象。
想象是思維探索的翅膀。愛因斯坦說:“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象可以包羅整個宇宙。”在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)想象，往往能縮短解決問題的時間，獲得數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的機會，鍛煉數(shù)學(xué)思維。想象不同于胡思亂想。數(shù)學(xué)想象一般有以下幾個基本要素。第一，因為想象往往是一種知識飛躍性的聯(lián)結(jié)，因此要有扎實的基礎(chǔ)知識和豐富的經(jīng)驗的支持。第二，是要有能迅速擺脫表象干擾的敏銳的洞察力和豐富的想象力。第三，要有執(zhí)著追求的情感。因此，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，首先要使學(xué)生學(xué)好有關(guān)的基礎(chǔ)知識。其次，新知識的產(chǎn)生除去推理外，常常包含前人的想象因素，因此在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教材潛在的因素，創(chuàng)設(shè)想象情境，提供想象材料，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。如在學(xué)習(xí)《平行四邊形的面積》時，教師利用多媒體呈現(xiàn)學(xué)生熟悉的情景：種植園里各種植物郁郁蔥蔥，分別種在劃成不同形狀的地塊上。
3.5 克服思維定勢，培養(yǎng)學(xué)生思維靈活性。
在思維和解題中有“法”可循、有“路”可行。但有些學(xué)生往往忽視知識的靈活運用，受到某些方法的局限，形成一定的思維定勢，影響了思維的靈活性，因而在教學(xué)中應(yīng)設(shè)法克服學(xué)生的某些思維定勢，注重多角度思維，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和全面性。
3.6 廣泛交流，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
在教學(xué)過程中，課始的引導(dǎo)，課終的開導(dǎo)，訓(xùn)練時的指導(dǎo)，啟發(fā)性問題均有效地調(diào)動的積極性。教師要鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的見解和補充，一個不滿足于一個答案，而是鼓勵學(xué)生多角度與教師對話，在教師交流中自然地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。生生交流是教學(xué)中不可缺少的途徑，它不僅因為之間的年齡，心理，能力相近，交往最輕松，具有共同語言，而且在交流中啟發(fā)，最能激發(fā)創(chuàng)新能力，這是一個難得的創(chuàng)新氛圍，在教學(xué)過程中，我們可以以多種形式分組，給學(xué)生多種交流機會例如，可同桌桌交流，前后桌交流，小組交流集體交流，優(yōu)差生交流等，創(chuàng)造學(xué)習(xí)新氛圍，激發(fā)創(chuàng)新意識，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
3.7 引導(dǎo)創(chuàng)新行為，養(yǎng)成創(chuàng)新習(xí)慣。
（1）多提問題，層層設(shè)疑，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
關(guān)鍵詞：音樂教學(xué);創(chuàng)新能力;激發(fā)教學(xué);實踐教學(xué)
音樂教育是一種富有強烈藝術(shù)感染力的審美教育,它借助于傾聽來感知音樂美,借助歌唱來表現(xiàn)音樂美,借助表演來發(fā)展音樂美,它對于豐富學(xué)生的想象力,增強對音樂及外界事物的感知力、培養(yǎng)具有個性化創(chuàng)造力的一代新人具有不可低估的作用。
一、在音樂實踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識
音樂的學(xué)科特點在于它的情感性與形象性。音樂教育是憑借審美感受來進(jìn)行的,而這種審美感受是在輕松自如的情境中通過教師和學(xué)生用音樂進(jìn)行情感交流方式來完成的。音樂充滿著想象,學(xué)生在藝術(shù)欣賞、演唱、演奏中展開想象的翅膀,用想象力去創(chuàng)造心目中的音樂畫面形象及內(nèi)心感受,如果沒有想象力的話就無法聽懂音樂。音樂學(xué)科與其它學(xué)科相比,在對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與創(chuàng)新意識的培養(yǎng)方面具有得天獨厚的優(yōu)勢,這是由于音樂表現(xiàn)手法豐富且多變,由于音樂的情感性、形象性特征決定的。在教學(xué)中教師應(yīng)通過教學(xué)內(nèi)容及表現(xiàn)手法的分析和比較,讓學(xué)生認(rèn)識到音樂的豐富、變化、發(fā)展離不開創(chuàng)新。通過音樂課教學(xué),啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識,教給學(xué)生創(chuàng)新方法,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。如欣賞二胡曲《賽馬》中好象是騎手們在搖鞭催馬;弱奏的連弓十六分音符要奏得連貫而均勻,猶如群馬奔馳時的馬蹄之聲。兩個相同的重復(fù)樂句,使人感到馬群跑過了一批又一批,爭先恐后,你追我趕。第25至32小節(jié)的四分音符樂句運弓要寬闊,發(fā)音要飽滿,表現(xiàn)了人群中粗獷的吶喊聲,從這幾小節(jié)來看形象思維反映了蒙古族人民節(jié)日賽馬的熱烈場面聽后讓人久久難以平靜,這是《賽馬》中最有歌唱味的,旋律性很強,學(xué)生能學(xué)會。經(jīng)過聽、唱之后,學(xué)生的腦海中會浮現(xiàn)出一幅萬馬奔騰圖。教師要能根據(jù)音樂的自由性、模糊性和不確定性的特征,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想象、聯(lián)想的廣闊空間。充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維才能對其深入一步的進(jìn)行創(chuàng)造性意識的培養(yǎng)
二、以興趣愛好為動力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情
我們可以通過了解音樂與生活的關(guān)系,使學(xué)生熱愛音樂、熱愛生活,進(jìn)而讓音樂伴隨終生,提高生活質(zhì)量。為了達(dá)到這個目的,在設(shè)計具體教學(xué)中,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從生活體驗入手,從自身音樂經(jīng)驗出發(fā),緊密聯(lián)系社會生活及音樂現(xiàn)象,主動去探索、思考音樂與人生的關(guān)系,使音樂學(xué)習(xí)成為一項生動、具體、藝術(shù)化的生活體驗。如今每年的春節(jié)晚會,均有很多優(yōu)秀的歌舞節(jié)目,在音樂教學(xué)中,我們可以根據(jù)教學(xué)需要適當(dāng)增加這些節(jié)目欣賞,一方面可以豐富教學(xué)內(nèi)容,另一方面可以增加學(xué)生的見識。如,在欣賞《運動員進(jìn)行曲》、《玩具兵進(jìn)行曲》、《軍隊進(jìn)行曲時》時,可讓學(xué)生隨著音樂做踏步,感受進(jìn)行曲音樂的風(fēng)格特點。從學(xué)生熟悉的電影《泰坦尼克號》主題曲《我心永恒》引入,讓學(xué)生聽出“風(fēng)笛”這件伴奏樂器;因此,教師在設(shè)計課堂教學(xué)時,可從生活入手,尋找與生活有密切聯(lián)系的音樂,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)音樂的興趣。同時利用電腦多媒體教學(xué)平臺,開拓學(xué)生的視野,增長學(xué)生的見識。教師必須在學(xué)生的實踐活動中使其主體地位不斷得到提高,尊重學(xué)生意愿,通過師生之間、生生之間的多向交流,激勵學(xué)生主動積極參與到學(xué)習(xí)創(chuàng)新中去。從即興開始的教育正是真正體現(xiàn)創(chuàng)造性的教學(xué),它不是把現(xiàn)成的知識、技能先傳授給學(xué)生,而是讓學(xué)生在游戲之中去探索聲音,去嘗試用字詞、語言、用自己的動作、即興地做些什么,用即興的敲打一些節(jié)奏開始自己的音樂體驗和學(xué)習(xí),探索式的學(xué)習(xí)在音樂方面就是以即興的創(chuàng)作表演作起點的教學(xué)方式。
三、在學(xué)科綜合中,拓展學(xué)生的創(chuàng)新范圍
音樂教學(xué)的內(nèi)容可謂是豐富多彩,它包含著唱歌、律動、欣賞、節(jié)奏、旋律寫作等方面的內(nèi)容。教師可以采用不同的內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行音樂教育。而節(jié)奏創(chuàng)作、旋律改編、即興歌舞、創(chuàng)編歌詞等,能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀感能動作用,拓展學(xué)生的創(chuàng)新范圍。
心有多大,舞臺有多大。曾聽說過這樣一句廣告語:只有你想不到的,沒有我們做不到的。傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)模式或許壓抑了學(xué)生許多的創(chuàng)造靈感,他們也只能跟著老師的腳印一步一步走來,不敢有什么大膽的創(chuàng)新。所以導(dǎo)致我們的學(xué)生在動手能力與創(chuàng)造能力上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如國外的學(xué)生。教師要由重傳遞向重發(fā)展轉(zhuǎn)變。在教學(xué)中,不妨在老師的指引下,多讓學(xué)生創(chuàng)造,多讓他們參與,使學(xué)生們感受到自己創(chuàng)造的成功感與喜悅感。在音樂課上,給學(xué)生創(chuàng)造動的機會,讓他們用自己喜歡的動作來表達(dá)自己對歌、樂曲的理解,充分利用他們好動的特點,動靜結(jié)合,通過動激發(fā)他們對音樂的興趣,引導(dǎo)他們加深對音樂形象的聯(lián)想和對樂曲的理解,在參與中得到愉悅和美的感受。在音樂教學(xué)中,我還經(jīng)常采用非音樂的教學(xué)方法,把音樂與舞蹈、音樂與戲劇、音樂與文學(xué)、音樂與身體運動等很好地結(jié)合起來,把這些多樣的方法統(tǒng)一于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高上讓音樂與活動溝通起來,給予自由的音樂想象空間。所以,音樂可以讓每一位學(xué)生用自己獨特的方式想象、解釋,來宣泄自己的情感,它最能體現(xiàn)人的個性。我們在音樂教學(xué)過程中要十分注重通過音樂活動過程的展開,來激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的潛能,讓他們大膽想象,自由創(chuàng)造,拓展廣闊的教學(xué)空間。
創(chuàng)新能力不是一種單一的能力,它是由多種能力構(gòu)成的一種能力。在教學(xué)過程中,我們音樂教師要敢于打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)形式對學(xué)生能力提高的束縛,努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)條件,提供機會,發(fā)揮音樂學(xué)科教學(xué)在聽覺、感受、聯(lián)想、表現(xiàn)、創(chuàng)造等方面的學(xué)科優(yōu)勢,充分利用課堂教學(xué)這一主渠道,為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力營造良好的教育環(huán)境。
參考文獻(xiàn)
[1]《音樂學(xué)習(xí)與教學(xué)心理》上海音樂出版社,2000年4月。
具體到藝術(shù)教育領(lǐng)域，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力更具有特殊意義。現(xiàn)代藝術(shù)教育的根本核心，是使受教育者成為創(chuàng)造型人才，在藝術(shù)教育過程中達(dá)到藝術(shù)鑒賞力、藝術(shù)表現(xiàn)力、藝術(shù)創(chuàng)造力的同步提高。藝術(shù)活動本身就是一種創(chuàng)造，藝術(shù)教育更是以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)個性，挖掘?qū)W生的藝術(shù)潛能為宗旨。藝術(shù)教育要適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代的要求，重視學(xué)生藝術(shù)個性的培養(yǎng)。不可否認(rèn)，當(dāng)前我院無論在教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方法上，都不同程度地存在著忽視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的問題。有些教員不重視學(xué)生藝術(shù)個性的培育，只希望學(xué)生成為某個藝術(shù)前輩的“復(fù)制品”，教學(xué)方法單一，已不適應(yīng)時代的要求。確實，只求“酷肖”不求創(chuàng)新，最終會窒息學(xué)生的創(chuàng)造力，不僅會誤人子弟，而且會阻礙藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展。
聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會提出的一份報告――《學(xué)會生存》中指出：“人是在創(chuàng)造活動中并通過創(chuàng)造活動來完善他自己的。他的創(chuàng)造機能就是那種對文化最敏感的機能，就是那種最能豐富和超越成就的機能，也就是那種最容易受到壓制與挫折的機能。”并說“教育具有開發(fā)創(chuàng)造精神和壓抑創(chuàng)造精神的雙重力量”。[1]因此，必須摒棄教育中那些妨礙學(xué)生創(chuàng)造精神發(fā)展的種種因素，不斷地注入開發(fā)創(chuàng)造精神的活力。就教育工作者來說，應(yīng)該以推進(jìn)創(chuàng)造教育為己任，轉(zhuǎn)變自身的不合時宜的陳舊觀念，樹立新的觀念。
一、樹立新的目標(biāo)觀念
1.面向全體學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造性素質(zhì)。當(dāng)前“人本教育”認(rèn)為，創(chuàng)造性可以分為“特殊才能的創(chuàng)造性”和“自我實現(xiàn)的創(chuàng)造性”兩種。前者是天才、科學(xué)家、發(fā)明家、藝術(shù)家等特殊人物所表現(xiàn)出來的創(chuàng)造性，它可以產(chǎn)生出新的有社會價值的事物。而后者，是指開發(fā)的可能性、自我的潛在能力這一意義上的創(chuàng)造性。當(dāng)一個人對某一活動領(lǐng)域中的經(jīng)驗達(dá)到諳熟精深的地步，他便有可能從后者過渡到前者。創(chuàng)造教育要求我們面向全體學(xué)生，發(fā)掘他們（包括差生）的一切潛能。樹立了這一觀念，我們就會自覺地研究學(xué)生，為不斷地改進(jìn)自身的教學(xué)，使教學(xué)的內(nèi)容和方法適應(yīng)學(xué)生的現(xiàn)在和發(fā)展；我們就不會按學(xué)習(xí)成績把學(xué)生分為優(yōu)等生、中等生和差等生，從而消除偏見、偏愛等阻礙創(chuàng)造性發(fā)展的心理因素，滿腔熱情地幫助每一個學(xué)生提高創(chuàng)造性素質(zhì)。
2.讓每個學(xué)生的個性都得到自由發(fā)展。國家教委原副主任柳斌同志談到素質(zhì)教育時曾說：“教育為社會發(fā)展服務(wù)主要是通過為每個人的個性發(fā)展服務(wù)來實現(xiàn)的”。這里所說的“個性”，主要體現(xiàn)為“創(chuàng)造性”。創(chuàng)造的本質(zhì)是獨立創(chuàng)新，表現(xiàn)出創(chuàng)造者鮮明的個性。我們要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就是要培養(yǎng)具有鮮明個性的人才，也就是要著眼于發(fā)現(xiàn)并發(fā)展學(xué)生在稟賦、氣質(zhì)、興趣、情感、思維等方向的潛在資質(zhì)，尊重學(xué)生的心靈自由和心靈世界的獨特性。而現(xiàn)在我們的教學(xué)，往往以統(tǒng)一的模型化的目標(biāo)要求學(xué)生，依據(jù)一種規(guī)格、一種模型把學(xué)生培養(yǎng)成完全符合自己意愿的“復(fù)制品”，這從根本上否定了學(xué)生主體的獨立性和獨特性，個性被壓抑。教師應(yīng)該從學(xué)生的實際出發(fā)，確定多層次、多角度的目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性，求新求異，學(xué)有特色，發(fā)揮自己的特長和優(yōu)勢。
二、樹立新的教法觀念
1.激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識興趣。蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”[2]因此，應(yīng)該有一種激發(fā)學(xué)生認(rèn)識興趣的方法，讓他的主動性、積極性和潛意識的能量釋放出來。可以說，這種方法就是最有效、最有價值的教學(xué)方法。在這一問題上，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，不能僅僅重視“講授法”“問答法”“討論法”等傳授知識的具體方法的研究和應(yīng)用，應(yīng)該提高對激發(fā)興趣方法的教學(xué)價值的認(rèn)識，加強對這類方法的研究和實踐。
2.重視過程學(xué)習(xí)。傳授式教學(xué)注重學(xué)習(xí)的結(jié)果，強調(diào)獲得知識的本身，其方法主要由教師傳授，希望學(xué)生接受。創(chuàng)造教育強調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，注重學(xué)習(xí)的過程，其方法是在教師指導(dǎo)下，讓學(xué)生自己去探索，追求、發(fā)現(xiàn)未知的世界。這種過程不僅旨在獲得正確的答案和結(jié)論，更重要的是提供給學(xué)生一種自我探索、自我思考、自我創(chuàng)造和自我表現(xiàn)的實際機會，使學(xué)生能進(jìn)行學(xué)習(xí)的自我體驗，從而增強自然力量的意識，激發(fā)創(chuàng)造精神，學(xué)會學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。實現(xiàn)教法觀念的這一轉(zhuǎn)變，其核心是要處理教師與學(xué)生的關(guān)系，堅持學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，堅持教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相結(jié)合，一切教法的應(yīng)用都應(yīng)該以有利于學(xué)習(xí)過程為出發(fā)點，并發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生在生動活潑中發(fā)展。
三、樹立新的師生關(guān)系觀念
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育“唯師是從”的專制型的師生關(guān)系的觀念，建立相互尊重、相互信任、相互理解的平等、民主、合作的關(guān)系。這種關(guān)系有利于學(xué)生主體精神的發(fā)揮、主體人格的豐富完善。在這種關(guān)系下，學(xué)生感受到教師對自己人格的尊重，自信、自立、自強的信念最容易樹立起來，創(chuàng)造的積極性最容易激發(fā)出來，無限發(fā)展的存在潛力最容易釋放出來。平等、民主、合作的師生關(guān)系，主要體現(xiàn)為教師對學(xué)生的獨立思想、情感和個性的尊重。學(xué)生便有了創(chuàng)造的適宜環(huán)境，可以“自由呼吸”，自由發(fā)展。
在藝術(shù)教學(xué)中，教師與學(xué)生之間的交往更為密切，在此基礎(chǔ)上，形成了一種既有普通的師生關(guān)系、又有特別的師徒關(guān)系的極為特殊的、穩(wěn)固的關(guān)系。藝術(shù)教學(xué)和普通教學(xué)過程相比，其師生關(guān)系的獨特性表現(xiàn)在：交往的時空和頻度更為密切；經(jīng)常性的一對一教學(xué)；一些藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)特點使得學(xué)生從很小就與教師相處等等，這些藝術(shù)教育的獨特規(guī)律使得教學(xué)過程中教師的主導(dǎo)作用更為明顯，教師的教法、威信、人格力量、資歷和對學(xué)生的情感投入對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)都會產(chǎn)生巨大的影響。
參考文獻(xiàn)：
一、創(chuàng)造語境鼓勵學(xué)生積極參與
1.創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生進(jìn)入角色，加強口語訓(xùn)練。學(xué)習(xí)語言最怕缺乏語言環(huán)境，因此，英語教師要充分利用自身的有利條件，充分運用現(xiàn)代化教學(xué)媒體，把口語、錄音、圖片結(jié)合起來，創(chuàng)造一種良好的學(xué)習(xí)語境。教師要有意識地盡可能多地創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生扮演各種角色，使其置身于喜聞樂見的情境中，加強口語訓(xùn)練，提高口語能力，如在教學(xué)如何購物這一單元內(nèi)容時，教師把一些水果擺放在講臺上，把講臺假設(shè)成為一個出售水果的柜臺，請學(xué)生扮演顧客和售貨員，從而展開對話，售貨員：What can I do for you ？或 Can I help you ？顧客：I’d like to buy……。有時，教師也可自身示范表演，用不同的表情、姿態(tài)、動作、手勢創(chuàng)設(shè)情景，加強語言訓(xùn)練，如教師可把自己扮演成工人、農(nóng)民、戰(zhàn)士、司機等，可做出游泳、跳高、唱歌、打球、放風(fēng)箏等多種動作，讓學(xué)生更直觀地感受情境，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的積極性，更好地進(jìn)行英語會話。
2.克服心理障礙，敢說英語。造成學(xué)生口語心理障礙的主要原因是心理緊張。越緊張就越易出差錯，所謂敢說就是要求學(xué)生克服緊張心情，大膽表達(dá)。在口語訓(xùn)練中，學(xué)生往往羞于啟口，氣氛緊張，這時教師應(yīng)耐心啟發(fā)，具體引導(dǎo)，但不要規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)答案，可由學(xué)生自己遣詞造句，表達(dá)見解，為了克服緊張心理，讓學(xué)生上臺表演是訓(xùn)練學(xué)生膽量的一種好方法。為此，我每天組織學(xué)生進(jìn)行“課前2分鐘的講話”活動，采用輪流制內(nèi)容，要求由低到高，從讀課文到介紹親朋好友到值日生匯報一天的生活、學(xué)習(xí)情況，到講故事及自由編說簡單有趣的小品，對語言流暢連貫，語速正常，自然大方者給予適當(dāng)?shù)谋頁P和鼓勵。通過長期的堅持訓(xùn)練，許多上臺緊張怕羞、聲音較低的同學(xué)都大方自然多了，有的同學(xué)很激動地說：“我也敢說英語了。”
二、提高口語能力的方法
1.讓學(xué)生盡量多聽，在聽的基礎(chǔ)上培養(yǎng)口語能力。對英語學(xué)習(xí)者來說，聽是信息的輸入，說是對輸入信息的反饋，是信息的輸出，顯然，不讓學(xué)生進(jìn)行大量聽的練習(xí)和操練，說的能力則無從培養(yǎng)。只有在學(xué)生聽多了的基礎(chǔ)上，學(xué)生才會有表達(dá)的欲望，這時讓學(xué)生開口，自然水到渠成。
2.通過大量交際性的練習(xí)，采用多種練習(xí)方式，發(fā)展學(xué)生的口語能力。英語學(xué)習(xí)的目的是為了交際，而學(xué)習(xí)英語也必須在交際中進(jìn)行。口語交際能力的培養(yǎng)需要有一個大量機械操作的過程，在這個過程中，學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)會去表達(dá)基本句型，如How old are you ？ I’m eleven .已經(jīng)掌握的認(rèn)為太簡單，但初學(xué)者剛接觸時的確認(rèn)為很困難。教師要反復(fù)讓學(xué)生跟在后面聽和說，直到說得很地道，很熟練，讓學(xué)生一聽到“How old are you ？”就立刻反應(yīng)出“I’m eleven/twelve…….”教師應(yīng)給學(xué)生較多說的機會，讓學(xué)生相互問答，分組活動。學(xué)生可根據(jù)提供的內(nèi)容自由操練、相互幫助。教師在行間巡視，隨時解決學(xué)生可能出現(xiàn)的問題，在這樣由易到難的口語練習(xí)中，學(xué)生容易掌握“說”的技巧，培養(yǎng)“說”的能力。
3.創(chuàng)造情景，培養(yǎng)口語能力。“一堂好的英語課，應(yīng)該利用大部分時間鼓勵學(xué)生講英語，而不是教師一味講解。”在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)把課堂變成舞臺，讓學(xué)生在這個舞臺上分擔(dān)角色進(jìn)行活動。新教材中的插圖很多，教師可以充分運用相應(yīng)的掛圖，讓學(xué)生用學(xué)過的英語來表達(dá)對圖畫的理解，例如在教學(xué)Every family will have a small plane 時，教師先讓學(xué)生大膽想象一下未來的生活是什么樣子，然后轉(zhuǎn)入活動的圖片，引導(dǎo)學(xué)生去談?wù)撁枋鰣D片。What will the life be like in the future ？ Every family will have a small plane .Machines will do the heavy or difficult jobs people will have long holidays and travel everywhere by plane……只有在教學(xué)活動中充當(dāng)主要角色，才能輕松自如地學(xué)習(xí)。
4.通過組織學(xué)生討論，提高口語能力。啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法越來越深入課堂，課堂提問也就越多，也就需要組織學(xué)生討論或自己組織答案。如閱讀課中的問答活動，新授課中的work in pairs，三人、四人一小組操練和討論，都是學(xué)生進(jìn)行口語訓(xùn)練的有效方式，教師要啟發(fā)學(xué)生積極思考，給學(xué)生創(chuàng)造口頭表達(dá)機會，提高其說話能力。如教授新課時，幾乎都用到小組活動，小組中分別有優(yōu)、中、差學(xué)生，這樣可提高學(xué)生更多的主動參與機會，讓他們相互表演練讀，閱讀課小組進(jìn)行討論并解答問題，這樣在課堂上能為每個學(xué)生營造自我表現(xiàn)的機會，從而提高他們的口語能力。
5.開展形式多樣的課外活動。課外活動對于英語學(xué)習(xí)有著很大的幫助。英語小故事、會話、表演、朗讀比賽等活動，可以促進(jìn)學(xué)生說的能力。即使學(xué)生學(xué)唱英語歌曲，對英語口語能力的提高也有明顯的作用。常言道：“習(xí)慣成自然。”活動多了，你講，我講，大家都來講英語，并且不按照固定的套路交談，而是帶有想法、情感而交談，在口語活動中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，老師只是一個組織者、推動者，應(yīng)通過多種途徑讓學(xué)生多聽，多進(jìn)行情景交際練習(xí)，多參加英語活動，才能逐步提高學(xué)生的口語表達(dá)能力。
實踐證明：口語訓(xùn)練是提高英語教學(xué)質(zhì)量相當(dāng)有效的辦法，愿廣大同仁們多作探索，為英語教育事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)！！！
陳 莉
隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，信息技術(shù)正全方位地介入教育教學(xué)的全過程。信息技術(shù)不僅僅在學(xué)校教育中起到顯著作用，而且對于學(xué)前教育的促進(jìn)作用也是特別明顯的。學(xué)前教育的對象是3～6歲的兒童，是所有教育的基礎(chǔ)，因此家長們也對學(xué)前教育提出了更高的要求，希望自己的孩子能夠在健康快樂地成長的同時激發(fā)幼兒的思維、興趣等。信息技術(shù)能夠很好地支持兒童達(dá)到家長的期望。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：“幼兒園應(yīng)與家庭、社會密切合作，與小學(xué)相互銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。”現(xiàn)代社會是一個信息化的社會，而信息化教育能夠培養(yǎng)幼兒的思維、想象力和創(chuàng)造力。利用信息技術(shù)可以使復(fù)雜的教學(xué)變得生動、形象、直觀，渲染教學(xué)氛圍，能夠讓幼兒身臨其境，從而有助于幼兒的理解接受，也激發(fā)了幼兒興趣，調(diào)動了幼兒的積極性，培養(yǎng)了幼兒的發(fā)現(xiàn)力和創(chuàng)造力。
我園在教學(xué)過程中充分利用大屏幕，將教學(xué)內(nèi)容形象、生動、鮮明地表現(xiàn)出來，使教學(xué)內(nèi)容變得看得見、聽得到、易感知、易體會，并能擴(kuò)大教學(xué)信息量，拓寬幼兒知識面，有利于幼兒感知、理解新知識，在探索中了解事物發(fā)展的規(guī)律和變化。
例如，故事創(chuàng)編活動《小熊砍樹》，首先播放事先準(zhǔn)備的課件，課件是美麗的樹林，樹上有各種小鳥，還有頑皮的小松鼠、啄木鳥等，讓幼兒全身心地融入美麗的情境和氛圍之中。教師向幼兒講述前半個故事：小熊今天很早很早就起床了，他想給自己蓋一個漂亮的房子，于是扛著斧頭邊走邊唱來到了樹林中。“我是一只小狗熊，蓋房本領(lǐng)強，我要把那新房子蓋得更漂亮。”通過屏幕將形、聲、色三者結(jié)合起來，作用于幼兒的視覺和聽覺，再播放舒緩、優(yōu)美的音樂，激發(fā)幼兒的創(chuàng)作靈感。
在豐富多彩、富于變幻的信息傳遞中，結(jié)合教師的引導(dǎo)和啟發(fā)，讓幼兒先熟悉一些情節(jié)后，再讓幼兒去想象后半個故事。孩子在老師營造的這種環(huán)境和氛圍中，創(chuàng)造力得到充分開發(fā)，你一言我一語，會很輕松、自然地借助想象力去續(xù)編故事。
幼兒在園的生活情況也是家長們最關(guān)心的問題。我園通過信息化平臺開設(shè)了寶寶管理和班級管理板塊，通過這些板塊可以展示我園辦園理念、特色、教學(xué)經(jīng)驗，進(jìn)行教學(xué)交流。我們把幼兒的食譜、定期體檢結(jié)果、班級計劃、幼兒一日常規(guī)生活中閃亮的行為等信息和錄像上傳到信息平臺，家長們可以隨時了解幼兒的基本信息、成長記錄、體檢記錄。家長通過平臺可以和老師互動，了解幼兒園的發(fā)展計劃，還可以提出對幼兒園的寶貴意見和對老師的一些要求。這樣既節(jié)省了人力、物力，也節(jié)約了時間，還起到了監(jiān)督作用，從而使幼兒園發(fā)展得更好，教師的教學(xué)水平更強，教學(xué)質(zhì)量更高。信息化平臺構(gòu)建的家校溝通平臺，不僅僅是交流平臺，也是一個資源共享平臺，是園本教育拓展成全過程教育的好渠道。
信息技術(shù)能夠給兒童打造一個創(chuàng)造的平臺。在學(xué)前教育階段，信息技術(shù)與兒童教育的整合，讓兒童能夠不斷地在信息技術(shù)的作用下，產(chǎn)生對信息技術(shù)的興趣，逐漸學(xué)會利用信息技術(shù)。這樣既遵循兒童成長的規(guī)律，又發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，更重要的是，培養(yǎng)了兒童現(xiàn)代社會所需的創(chuàng)造能力。
信息技術(shù)的運用，使教學(xué)內(nèi)容直觀、形象、生動，將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為鮮明的視聽形象展示在幼兒面前，促進(jìn)了幼兒的創(chuàng)新思維，豐富了教學(xué)內(nèi)容，提高了幼兒的感性認(rèn)識，有效地激發(fā)了幼兒的創(chuàng)造興趣。
（作者單位：北京大興區(qū)亦莊第四幼兒園）
1．材料：
一個周末，爺爺帶李書博逛古玩市場。爺爺看中了一顆寶珠，寶珠裝在一個不起眼的盒子里。賣家要價50萬，爺爺只愿出20萬。無論怎么講價，對方絲毫不讓步。正在這時，一個操四川口音的人被他們的討價還價聲吸引過來，捧起盒子，端詳了許久，像哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸似的激動，當(dāng)即愿花35萬只買盒子。可是賣家不愿單獨賣盒子。四川人只好花50萬買下這盒寶珠，然后將寶珠以15萬元的價格賣給了李書博的爺爺，自己捧著裝寶珠的盒子高高興興地哼著歌走了……
2．目的：
啟發(fā)學(xué)生思維，想象材料中的具體情節(jié)，使故事內(nèi)容豐富；通過想象改變故事結(jié)尾，使其成為現(xiàn)代版的《買櫝還珠》；通過以上訓(xùn)練拓寬學(xué)生想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。
【教學(xué)流程】
一、故事激趣，引入材料
1．同學(xué)們聽過《買櫝還珠》的故事嗎？誰能給我們講一講呀？（學(xué)生講，老師和其他同學(xué)補充。）
2．聽了這個故事，同學(xué)們應(yīng)該知道“買櫝還珠”的意思了吧？放著名貴的珠寶不要，卻只要個盒子，這樣的人在現(xiàn)實生活中還真有呢！誰來猜猜當(dāng)時的情況？（學(xué)生自由地猜。）
3．哈哈，有的同學(xué)猜得很有創(chuàng)意，有的同學(xué)猜得荒誕不經(jīng)。下面，讓老師告訴你們吧。不過，你們聽之前老師有個小小的要求：（1）認(rèn)真聽，然后復(fù)述下來；（2）合理想象事情的情節(jié)，把事情講具體。
二、講述材料，復(fù)述材料
1．老師講述材料。
2．誰記住了事情的主要內(nèi)容，請給大家復(fù)述一遍。（請2-3個學(xué)生復(fù)述，老師和其他同學(xué)補充。）
三、拓寬空間，引導(dǎo)想象
1．這個故事很短，請大家展開想象使情節(jié)更生動、具體。對于事件中人物的活動，我們可以抓住哪些方面展開想象？（語言、動作、心理、神態(tài)。）
（1）誰說說討價還價時爺爺、李書博、賣家各自的語言、動作、心理、神態(tài)？
（2）請幾個同學(xué)來表演一下討價還價時的場景。
（3）四川人看到這個不起眼的盒子又是怎樣說、怎樣想、如何做的呢？
（4）誰來想象一下四川人把寶珠賣給李書博的爺爺時的情景？（學(xué)生說后，叫幾名同學(xué)表演一下。）
（5）四川人買走了盒子，爺爺、李書博、賣家有什么想法？
（6）四川人只看中一只不起眼的盒子卻不要寶珠，你對他有什么看法？
2．對于事情的具體情節(jié)，你們覺得哪些地方可以展開想象？同學(xué)們可以通過對事情中的人或物的質(zhì)疑來發(fā)散自己的思維，拓展想象的空間。根據(jù)學(xué)生的意見歸納一下：
（1）四川人究竟是個什么樣的人？
（2）這只不起眼的盒子是什么樣子的？
（3）這只盒子到底值不值那么高的價？如果值，它的價值何在？如果不值，四川人為何要花高價買它？
（4）如果這只盒子真有很高的價值，那么它的價值究竟在什么地方——是古董？還是隱藏著一個天大的秘密？還是它對于某些人或物有什么不凡的作用或者意義？……
3．剛才我們在材料的原意上展開想象，豐富了材料內(nèi)容。這時候，你比剛開始的時候有更深刻、更豐富的認(rèn)識，那么請再次想想看——
（1）四川人買走了盒子，爺爺、李書博、賣家有什么想法？
（2）四川人在回家路上或回到家后，會發(fā)生怎樣的事？請你編一則新故事，體裁不限，自擬題目。（小組互說。）
4．有的同學(xué)編得很精彩、很有創(chuàng)意，故事引人入勝，說明這些同學(xué)的想象力很豐富。但是老師覺得只聽不過癮，如果能看到你們把自個兒編的故事表演出來那該多好哇！下面請在小組內(nèi)練習(xí)表演。（生小組內(nèi)表演。）
5．請幾個小組表演，讓學(xué)生說說哪個故事好看？哪個表演得好？為什么？最后評出“最佳編劇獎”“最佳導(dǎo)演獎”“最佳男（女）主角獎”“最佳男（女）配角獎”。
