時間：2023-06-04 10:48:28
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇朗誦的技巧，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1、朗誦不是簡單的讀出來，朗誦是對作品的再創(chuàng)作。
2、朗誦，說白了就是有感情的說話，一定要把情感注入其中，好的音色，只是一個條件，音色必須為表達情感服務(wù)，真正打動人的，不是音色，而是情感。
3、所有有聲語言，都要有對象感。腦海里面要有聽眾，內(nèi)心里要想著有什么樣的聽眾要聽自己誦讀。如果缺失了對象感，也就意味著缺失了指向性，誦者無指向，聽者就會茫然。
4、要學(xué)會運用輕重音，停連語調(diào)，營造好語言氣場，實現(xiàn)最佳的朗誦效果。
5、關(guān)于排比句的處理。一定要尋求變化，哪怕是細微的變化，也要有，有的需要延伸性變化，有點需要起伏性變化，等等，如果沒有變化，就是簡單的重復(fù)，就會變得乏味，就會使聽者厭倦。
6、要學(xué)會氣息的變化。要以氣托聲，以聲動人，給聽者的感覺是，聲音離他越近，越能夠打動他(她)。
7、朗誦時，一定要千方百計尋求變化，否則，誦者感覺很累，聽者也不是享受，誦者要設(shè)法把聽眾帶入作品，跟隨自己的節(jié)奏，享受作品。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
朗誦是一種把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語言的藝術(shù)創(chuàng)作活動，是一種特殊的語言表達方式，其音聲性、文學(xué)性、技巧性等方面都與聲樂有著相似相通之處。
在聲樂學(xué)習(xí)中，結(jié)合中國語言的特點，運用朗誦技巧，無論對歌唱方法的運用，還是對歌唱情感表達都有很大幫助。有人說，一首聲樂作品，本身就是一首帶音調(diào)的詩，而歌唱就是帶音調(diào)的朗誦。通過朗誦歌詞，使無聲的語言變成活躍生動的有聲語言。繪聲繪色的朗誦可以幫助學(xué)生體會歌唱中氣息、聲音、咬字吐字的準確狀態(tài)，掌握歌唱發(fā)聲的正確方法和技巧，同時還可以使學(xué)生在練習(xí)的過程中準確把握聲樂作品的情感，從而更加完善地表現(xiàn)作品。
一、語言與朗誦
語言是人類思維的工具，是人類最重要的交際工具，也是社會上傳遞信息的工具。語言隨著社會的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。勞動創(chuàng)造了人類語言。在人類漫長的發(fā)展歷史中，語言是社會成員之間聯(lián)系的紐帶。在文字出現(xiàn)以前，語言只有憑口、耳進行交際的口頭形式，即所謂口語。后來人們在長期的探索中發(fā)明了文字，出現(xiàn)了書面語，使語言的表現(xiàn)形式更加豐富。我國清代學(xué)者陳澧曾說：“聲不能傳于異地，留于異時，于是乎書之為文字。文字者，所以為意與聲之跡也”。①書面語在口語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是口語的加工形式，它們是語言使用過程中的兩種不同的表現(xiàn)形式和風(fēng)格變異。
朗誦就是一種把書面語和口頭語完美結(jié)合的語言表現(xiàn)形式。但凡帶有藝術(shù)品位的文字作品，特別是詩詞一類，只是“看”很多情況下總覺得不滿足，往往產(chǎn)生“念”的愿望，念有時候好像那滋味還體會不夠，就希望聲情并茂地朗誦一遍，才能讓人充分得到一種美感的享受。
“朗誦是一種把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語言的藝術(shù)創(chuàng)作活動。即用人的聲音來讀（念）某些特定的文字，把書面上寫的無聲的語言，變?yōu)楦鼙砬檫_意的口頭活語言的創(chuàng)作活動。它不是簡單地把文字變成聲音，而是要賦予文字所應(yīng)承載的信息和情感，它需要朗誦者深入理解作品的思想內(nèi)涵，把握文字創(chuàng)作者的真實意圖，調(diào)動自己的情感，進行深入的感受、體味，然后運用停連、重音、語氣、節(jié)奏、氣息等有聲語言的表達技巧把作品的思想內(nèi)涵闡釋出來”。②使有聲語言更準確、鮮明、生動，顯得有聲有色，不但使聽者愿意接受，而且還能從中得到感悟。
朗誦在我國有著十分悠久的歷史，從孟子的“誦其詩，讀其書”的說法中，就可以反映出先秦以至更早時期朗誦的盛況。其后，漢賦、唐詩、宋詞、元曲中的許多作品，至今依然是人們朗誦的佳品。20世紀末，唐宋詩詞朗誦之風(fēng)蔚然興起，朗誦藝術(shù)的魅力伴隨著中華文化的傳播而再次閃耀出奪目的光輝，其文學(xué)性、藝術(shù)性和大眾性等特點日益突出，深受廣大民眾喜愛，成為我們現(xiàn)代文化生活中一項不可缺少的技能。對于朗誦藝術(shù)的形象性和感染力，著名詩人邵燕祥先生曾說：“我喜歡‘繪聲繪色’這個說法，它反映了無論是象形文字還是拼音文字所記錄下來的真正的藝術(shù)語言的妙諦，它包含著聲音、色彩，更融匯著起伏跌宕的感情，把這樣有聲有色、有感情的語言，用恰如其分的音質(zhì)、音量、語調(diào)、語氣誦讀出來，無異于使之插上翅膀，從書面起飛，飛向聽眾心目中，撲向人們的心靈深處。”③
朗誦藝術(shù)具有以下幾個基本特點：1.音聲性。音聲性是朗誦藝術(shù)最重要的特點之一。朗誦是把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語言的藝術(shù)創(chuàng)作，朗誦者必須通過語音和聲音來表現(xiàn)文字作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，從而來感染聽眾。所以從某個角度上講，有聲語言幾乎可以說是朗誦藝術(shù)的唯一載體。2.規(guī)范性。朗誦必須選用規(guī)范的書面作品，必須體現(xiàn)有聲語言的規(guī)范性，如規(guī)范的語音、規(guī)范的語匯、規(guī)范的語法等。3.創(chuàng)造性。朗誦是以書面語言為基礎(chǔ)，但書面語言不能全部表達口頭語言的語氣、語調(diào)、語感、抑揚頓挫、輕重緩急及情感上的變化。朗誦者要把這些書面語言無法表達的內(nèi)容再現(xiàn)出來，就必須進行再創(chuàng)造，而這種再創(chuàng)造的意義并不亞于作者的第一次創(chuàng)造。4.表演性。朗誦本身是一種表演藝術(shù)，是供人們欣賞的，所以朗誦者除了必須用有聲語言代替作者說話外，還必須用眼神、手勢、形體、動作等來配合，幫助表情達意。因而朗誦不僅是訴諸聽覺的語言藝術(shù)，而且還是訴諸視覺的造型藝術(shù)。
歸根到底，語言和聲音是朗誦的基礎(chǔ)，沒有語言和聲音就沒有朗誦。朗誦是一種獨立的藝術(shù)語言形態(tài)，它既有語言藝術(shù)的共同規(guī)律，又無處不顯示出自身的表現(xiàn)特征。
二、語言與聲樂
語言是聲樂的重要組成部分，歌曲的旋律大都是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，語言直接準確地傳遞著情感和思想感受。“除無詞的聲樂作品之外，其他各種體裁的聲樂作品本身都是詩的語言與音樂的有機結(jié)合。詩的語言形象為音樂創(chuàng)作提供了藝術(shù)構(gòu)思的基礎(chǔ)。詩的內(nèi)容、形式、結(jié)構(gòu)韻律、節(jié)奏對音樂的表現(xiàn)有著十分重要的作用。可以說，歌詞的文學(xué)主題在一定程度上影響著音樂主題的發(fā)揮與表現(xiàn)。”④
聲樂作品是文學(xué)和音樂相互滲透與結(jié)合的綜合藝術(shù)。音樂是聲音的高級化純凈化的代表，故文學(xué)得音樂的幫助，就能把語言不易表達的情感通過高級化、純凈化的聲音表現(xiàn)出來。音樂也要借文學(xué)來表達其不易說明的意義。歌唱藝術(shù)中，歌詞的表情達意可以彌補音樂表達內(nèi)容的不確定性，使歌唱的形象變得具體、生動而鮮明。特別是那些情感真摯而又朗朗上口的歌詞，插上音樂的翅膀后，更能使歌唱者淋漓盡致地發(fā)揮其歌唱技巧，酣暢地表達情感。
中國古代一本記錄典章文獻的典籍《尚書》中說：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。”即是說心有所感，用語言陳其情，敷其事，便叫做詩，把詩里的語言讀音用高低疾徐的方法而詠嘆之，便叫做歌，依著歌的高低疾徐配成樂曲，便叫做聲，發(fā)出與樂曲相和的音響的東西便叫做律。所以未有歌之先就有語言，不過語言的作用，在于表達思想而不是用來宣泄情感，當一個人情感達到極致時，往往用聲音而不用語言。語言本身并不適宜于宣泄情感，如果要附加情感上去，必須借助于聲音，聲音雖能表達情感，也要靠語言的幫助才能表達得完全。歌唱就是把語言附加了聲音，使感情表達得更完全的一種形式”。 ⑤《關(guān)睢詩序》中說：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言；言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之。”充分說明語言必須借助聲音才能更完全地宣泄情感。因此歌唱與語言便分不開，沒有語言就沒有歌唱。正如許多歌唱家所感受的那樣：“任何歌曲的表現(xiàn)都必須通過語言、文字來描述內(nèi)心的感情活動，許多細致的生動的表演，都有賴于對文字的了解和對語言的掌握，那深刻、巧妙的一剎那，常常是產(chǎn)生于字里行間的會心的感受。”⑥可以說語言既是聲樂作品創(chuàng)作的基礎(chǔ)，同樣也是聲樂演唱與教學(xué)的基礎(chǔ)。
三、朗誦與聲樂
朗誦把書面語言轉(zhuǎn)化為口頭的活語言，是日常語言的提煉和升華，是源于生活又高于生活的藝術(shù)創(chuàng)造；歌唱是人類語言情感表達的提高和夸張，是音樂化的語言藝術(shù)，二者在本質(zhì)的特點上有著諸多共性。首先，朗誦與聲樂都是通過音調(diào)的抑揚頓挫把語言的含義表達出來，都是語言的表演藝術(shù)，語言和聲音是朗誦和歌唱的基礎(chǔ)。其次，朗誦與聲樂都具有非常鮮明的文學(xué)性。在朗誦中，無論是文字作品還是朗誦創(chuàng)作，文學(xué)性都很強。詩詞等是歌唱的重要部分，藝術(shù)歌曲的歌詞多為詩詞一類的文學(xué)作品。但凡詩詞，本身有它的規(guī)律，所謂律、絕、調(diào)、韻、仄都有嚴格的規(guī)定。歌唱中的文學(xué)性是直接表現(xiàn)情感最實在的部分。再次，朗誦與聲樂在技巧的表現(xiàn)上有著相似相通之處，它們都講究用氣發(fā)聲、合理運用共鳴、吐字清晰、歸音圓潤，注意氣、聲、字、情的配合。氣息控制勻稱自如，上下貫通，聲音富有彈性，情是內(nèi)涵，聲是形式，聲為傳情而發(fā)，情動于內(nèi)，聲發(fā)于外。聲情巧妙結(jié)合，使聲音高音圓潤、結(jié)實而富有光彩，低音深厚、濃郁而不壓抑。此外，朗誦與聲樂在創(chuàng)造性、表演性、綜合性等方面也是一致的。
歌唱較之于朗誦，在自然語音音態(tài)的基礎(chǔ)上做了較大的加工和改造，成了按譜唱詞的音樂性語言，歌唱除了具有一般語言表演藝術(shù)的共性外，還有一些獨自的特征：音樂性和形象性。歌唱比朗誦更能淋漓盡致地宣泄人類的情感，歌唱者的演唱，實際上是把其對歌曲的理解、對詞曲作者的認識、對創(chuàng)作背景的了解、對民族文化的感悟、對語感的掌握、對人生的深切體驗甚至處世準則完完全全融進去了。當然，這是在熟練掌握了歌唱技巧和積累了豐富的演出經(jīng)驗的基礎(chǔ)上。
朗誦與歌唱都是表演性的語言藝術(shù)，具有文學(xué)性和音韻美，它們都是在自然語音的音態(tài)基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的。鑒于語言、朗誦與聲樂之間的關(guān)系，在聲樂教學(xué)的過程中，結(jié)合中國語言的特點，運用朗誦技巧，可以幫助學(xué)習(xí)者更快、更準確地掌握歌唱發(fā)聲的技巧，正確地把握作品的情感。
（注：本文為河南省教育廳2012人文社會科學(xué)研究規(guī)劃項目研究成果之一。項目負責(zé)人：葛春先，項目名稱：河南省普通高校公共藝術(shù)教育現(xiàn)狀分析與對策研究，項目編號：2012―GH―040）
注釋：
①東塾讀書記（卷十一）.
②洪深.戲的念詞與詩的朗誦[M].北京：中國戲劇出版社，1981.
③陳愛儀，雷抒雁.朗誦藝術(shù)談[M].北京：中國青年出版社，1986.
④余篤剛.聲樂語言藝術(shù)[M].長沙：湖南文藝出版社，2000.
⑤賀紹甲.漢語歌詞規(guī)律初探[M].北京：商務(wù)印書館，1996.
⑥喻宜萱.幾年來音樂院校聲樂教學(xué)中的幾個問題[M].北京：人民音樂出版社，1983.
參考文獻：
[1]沈祥源.文藝音韻學(xué)[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2000.
[2]李紅巖.詩歌朗誦技巧[M].北京：中國廣播電視出版社，2002.
【關(guān)鍵詞】班級；詩歌朗誦；比賽程序；技術(shù)設(shè)計
朗誦，是將肢體語言技能與語音語言技巧糅合，把文學(xué)作品的情感和內(nèi)涵，用聲情并茂的表演形式予以展現(xiàn)的藝術(shù)表演。是訓(xùn)練語言感染力的一種重要手段。通過對詩詞作品的理解和把握，學(xué)習(xí)一定的朗讀技巧，能夠幫助我們深入地鑒賞經(jīng)典詩歌名篇，感悟詩詞作品中所表現(xiàn)出來的美感，提高藝術(shù)鑒賞能力。
詩歌朗誦，是一項把綜合通用技術(shù)融合于人文學(xué)科知識寶典（如經(jīng)典詩詞作品）的藝術(shù)演奏，是富含技術(shù)魔力與藝術(shù)魅力的創(chuàng)作活動。朗誦詩歌能培養(yǎng)良好的語感，使語調(diào)、語氣與語境相符合，抑揚頓挫，技巧幻化，增強有聲語言的感染力。詩歌朗誦還能與音樂融合，以增強作品的感染力，給聽者更多美的感受。挑選好朗誦的詩歌后，根據(jù)詩歌的情感基調(diào)，選擇與詩詞內(nèi)容相匹配的音樂，當抑揚頓挫的詩歌朗誦語調(diào)與鏗鏘有力、婉轉(zhuǎn)悠揚的音樂演奏旋律融為一體，演變?yōu)閮?yōu)美動人的文藝演出時，則更讓聽眾心曠神怡、流連忘返，獲得尤為美妙的藝術(shù)欣賞和精神享受。
詩歌朗誦比賽，則是一種將文雅浪漫的朗誦藝術(shù)與高度綜合的神奇通用技術(shù)，以詩詞歌賦為載體，緊密融合的文藝競技活動。又是一個將人文知識與技能技巧結(jié)合、表演過程與嫻熟方法結(jié)合，活躍校園文化生活，提高參與活動者的語言表達能力、肢體表達能力、技巧運用能力及藝術(shù)表演能力，提升參賽者的自身文化素養(yǎng)和技術(shù)素養(yǎng)，增強同學(xué)們對語文學(xué)習(xí)的積極性，豐富參賽者和觀眾的情感態(tài)度與價值觀的藝術(shù)與技術(shù)融合性活動。這種語境優(yōu)雅、妙不可言、浸透技術(shù)、飽含藝術(shù)的高雅競技活動，能使人們愉悅身心、陶冶情趣，享受生活。
詩歌朗誦比賽程序的策劃，不僅直接運用了程序、流程、統(tǒng)籌、兼顧等具體技術(shù)[1]，而且遷移運用了設(shè)計與流程、設(shè)計與控制、技術(shù)與藝術(shù)等一般技術(shù)思想和方法[2]，因此是一個綜合運用各類技術(shù)、體現(xiàn)完美藝術(shù)、融合科學(xué)與人文、蘊含文藝創(chuàng)作的“技術(shù)設(shè)計”。為給同學(xué)們提供一個寬松舒暢、公平競技的環(huán)境，搭建一個展現(xiàn)才華、放飛夢想的平臺，特謀劃舉辦此次詩歌朗誦比賽。現(xiàn)將相關(guān)事項及具體運作流程策劃設(shè)計如下：
1 比賽時間
2013年12月10日。
2 比賽地點
甘肅電大教學(xué)樓605教室。
3 參賽代表
2013級幼師班全體同學(xué)。
4 賽場評委
由語文教師和推選的同學(xué)擔(dān)任，具體為韓一睿、史亞輝、呂曉靜、馬志恒、李琴。
5 主要負責(zé)人
全體班委（兼），具體為胡曉路、劉芳芳、胡麗娜、姚博亮。
6 主持人（兼）
男：胡曉路（班長），女：劉芳芳（大學(xué)語文科代表）。
7 參賽作品要求及比賽流程
1）參賽活動作品要求：課本選入的古詩和現(xiàn)代詩，任選一首，朗誦時間在三分鐘之內(nèi)。
2）比賽流程：學(xué)生自由報名，提交朗誦作品名稱――確定選手，列出詩歌的篇目――現(xiàn)場比賽――評委打分――統(tǒng)計總分。
8 競賽要求及評分、獲獎?wù)f明
8.1 評委
（1）評委必須熟知朗誦的標準。
（2）評委必須公證嚴明，做到對錯分明。
（3）評委要認真評判，不得錯評。
（4）評委一時不能判定正誤時，要通過討論判定。
（5）評委由同學(xué)選舉產(chǎn)生，提前進行培訓(xùn)。
8.2 參賽者
（1）參賽者必須遵守比賽規(guī)則。
（2）參賽者必須服從主持人與評委的判定，不得有反對言行。
（3）參賽者對主持人、評委產(chǎn)生不滿時，不得當場頂撞，可在大賽結(jié)束后，向班委提出申請，請求解決。
（4）參賽者如果多次無理取鬧，有意擾亂競賽進程，根據(jù)情況，評委可討論后給予如下處理：
①對于初次擾亂者給予警告；
②對于兩次擾亂者給予警告并扣除相應(yīng)分數(shù)；
③對于三次擾亂者取消競賽資格。
8.3 評分標準（分數(shù)為十分制，評委打分需保留到小數(shù)點后兩位）
（1）精神面貌（20%）
自然大方、出入有禮有序、精神飽滿、衣著得體。
（2）朗誦能力（30%）
普通話標準、吐字清晰、節(jié)奏韻律明顯。
（3）藝術(shù)處理（30%）
感情充沛，能準確把握作品內(nèi)涵與格調(diào)。
（4）表現(xiàn)風(fēng)格（20%）
能代表不同時代的不同流派，不同風(fēng)格。
8.4 獎項設(shè)置
評出全體參賽者的前三名（第一名1人、第二名2人、第三名3人），依次計平時成績5、3、1分（加分可以累積）。
9 比賽程序
1）主持人、評委入場。
2）主持人致詞。
3）主持人宣布比賽規(guī)則并介紹各比賽選手。
4）比賽環(huán)節(jié)。選手須在朗誦前先介紹自己，然后開始朗誦；結(jié)束后先鞠躬致意，而后退場。
5）評委點評并進行打分。
6）統(tǒng)計結(jié)果。
7）主持人宣布結(jié)果；同時比賽結(jié)束。
望同學(xué)們務(wù)必對本次人文興趣活動予以高度重視，為比賽做好充分準備，給自己創(chuàng)造一個搏擊長空，放飛自我的空間來展示自己的風(fēng)采。朗誦是把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語言的創(chuàng)作活動，是傳達人類高尚思想感情的一門藝術(shù)。朗誦可以給人教育和啟發(fā)，然而要達到這一層次不僅僅要有一定的思想感情能力，一定的語言藝術(shù)能力，更需要有標準、流利的普通話。因此，以普通話藝術(shù)和形體語言相結(jié)合作為主要評分標準的朗誦比賽，有利于學(xué)生對普通話重要性的認識，因此，要提高學(xué)生學(xué)習(xí)普通話的激情和應(yīng)用普通話的熱情，進一步推動普通話的使用，增強校園普通話文化的氛圍，美化我校的語言環(huán)境，促進我校校園文化向更高的層次發(fā)展。
附：賽前準備工作――朗誦詩歌的要領(lǐng)：熟背詩詞[3]
熟背詩詞要抓住五個環(huán)節(jié)：
1）疏通詞句。就是通過疏通詞句，弄懂詩詞的大意。在背誦之前先了解詞、句的意思，在理解的基礎(chǔ)上背誦，這樣才能又快又準。不明其意義就硬背，背誦質(zhì)量是不可能高的。意思弄得越明白，背誦記憶就越容易。
2）了解結(jié)構(gòu)。就是在初讀幾遍詩詞后，盡量分析清楚詩詞的結(jié)構(gòu)，詩詞，特別是詩，大都講究對仗工整，弄清楚其結(jié)構(gòu)規(guī)律，記住上句，記下句就容易多了。
3）把握韻律。就是要重視詩詞的首字和韻腳。只要記住首字，整句往往就能脫口而出。而詩詞是講究合轍押韻的，往往記住第一個押韻的，其它就可以依此類推了。
4）聽看寫念。就是要調(diào)動各種感覺器官，真正用心去記背。專家試驗表明：人在接受知識時，如果只靠耳聽，三小時后保持70%。三日后保持10%；如果只靠眼看，三小時后保持72%，三日后保持20%；如果眼耳結(jié)合，三小時后保持85%，三日后保持65%。背誦詩詞時，將耳聽、眼看、手寫、口念結(jié)合起來，不但背得快，而且記得牢。
5）反復(fù)練習(xí)。就是多重復(fù)練習(xí)。我們可以采用各種形式來練習(xí)：課余時間，自己默默地背誦；大庭廣眾背誦；同學(xué)三個兩個一起背誦。其實，只要多練習(xí)，自然就熟能生巧，很快就能記住了。
【參考文獻】
[1]顧建軍.普通高中課程標準實驗教科書通用技術(shù)（技術(shù)與設(shè)計1）[M].南京：江蘇教育出版社，2009.
一、活動的組織機構(gòu)
為保證活動如期順利舉行，并達到預(yù)期效果，活動設(shè)立組委會。組委會由學(xué)院黨委書記任主任，黨委副書記、副院長任副主任，黨委辦公室、學(xué)院辦公室、團委、學(xué)生工作處、財務(wù)處、保衛(wèi)處、后勤服務(wù)中心、工會等部門負責(zé)人和各系黨支部為成員。
組委會辦公室設(shè)在團委，主要負責(zé)具體賽事的組織、協(xié)調(diào)、信息、資料收集、工作人員安排等工作。
二、活動項目
1、金話筒主持人比賽。金話筒主持人比賽通過即興演講、晚會主持、現(xiàn)場采訪、新聞評說四個項目進行。即興演講時間為2-4分鐘，現(xiàn)場抽題，準備3分鐘后進行演講，要求思路清晰，語言流暢，演講技巧處理較好。晚會主持以“文藝晚會”為內(nèi)容，主題自擬，時間為2-3分鐘，要求儀態(tài)端莊，語音標準協(xié)調(diào)，具有較強的感染力。現(xiàn)場采訪時間為2-3分鐘，由選手抽取題目，對觀眾進行一對一的對話式采訪，要求主題明確，問答合理，語言流暢。新聞評說由工作人員播放一段當年國際國內(nèi)重大時事片段，參賽選手進行解說和評論，時間為2-3分鐘，要求評論觀點正確，思路清晰，語言流暢得體。以四個項目的積分總和排取比賽名次。
2、書法比賽。書法比賽采取提供書法作品和現(xiàn)場比賽相結(jié)合的方式進行。提供的作品由承辦部門限定主題，硬筆、軟筆均可，章法不限，其中硬筆不超過4開紙，軟筆不超過4尺宣。現(xiàn)場比賽由承辦部門指定內(nèi)容，提供專用紙張，現(xiàn)場作業(yè)。以作品得分和現(xiàn)場比賽得分之和計本項目比賽名次。
3、攝影作品展。攝影作品展以校園生活和校園場景為內(nèi)容，彩色、黑白照片均可，照片最小必須為七寸，要求具有較強的藝術(shù)性和美感。
4、英語才藝表演。英語才藝表演通過英語詩歌朗誦和英語演講兩個項目進行。英語詩歌朗誦內(nèi)容自選，要求朗誦語音準確，聲情并茂，時間為3-5分鐘。英語演講主題由承辦部門確定，時間為3-5分鐘，演講后當場回答評委的提問。以兩個項目的積分總和排取名次。
5、校園歌手賽。校園歌手賽曲目自選，要求內(nèi)容健康。獨唱、重唱、合唱、表演唱均可，形式不限。
6、器樂比賽。器樂比賽曲目自選，管弦樂、民樂均可，合奏、小合奏、獨奏等形式不限，時間不超過8分鐘。
7、舞蹈比賽。舞蹈比賽要求動作編排為自創(chuàng)，群舞（不超過36人）、三人舞、雙人舞、獨舞均可，時間不超過8分鐘。
8、曲藝比賽。曲藝比賽要求選手自創(chuàng)作品，相聲、小品、短劇、評書等均可，形式不限，時間不超過10分鐘。
9、詩文朗誦賽。詩文朗誦賽以中外文學(xué)名篇為內(nèi)容，脫稿朗誦。參賽選手可配以背景音樂，人數(shù)不限，形式不限，時間為5-8分鐘。
10、青春形象大賽。青春形象大賽要求參賽選手形象氣質(zhì)較佳，知識視野開闊，愛好廣泛，口頭表達及思維能力強，女生身高160cm以上，男生身高173cm以上。比賽分為自我介紹、才藝表演、服裝展示、素質(zhì)考核四個項目。自我介紹以班級、姓名、愛好與特長、參加比賽的感受、自己的學(xué)習(xí)生活等為內(nèi)容，時間為1-2分鐘，普通話標準，口齒清楚流利。才藝表演形式不限，歌、舞、小品、樂器、戲曲均可，內(nèi)容自選，時間為3-5分鐘。服裝展示要求自行設(shè)計或準備服裝，符合學(xué)生身份，富有青春氣息，采用舞臺表演方式展示，時間為1-2分鐘。素質(zhì)考核由承辦部門確定內(nèi)容，如成語新解、時事點評、知識問答等。選手以四個項目的積分總和排取名次。
三、各項目的評分標準
1、金話筒主持人比賽。即興演講滿分10分，其中主題與內(nèi)容3分，普通話2分，表達技巧2分，臺風(fēng)2分，效果1分；晚會主持滿分10分，其中普通話2分，技巧3分，臺風(fēng)2分，效果3分；現(xiàn)場采訪滿分10分，其中采訪內(nèi)容4分，采訪技巧3分，普通話2分，采訪效果1分；新聞評說滿分10分，其中觀點2分，內(nèi)容3分，臺風(fēng)2分，普通話2分，效果1分。
2、書法比賽。書法作品和現(xiàn)場比賽滿分分別為10分，綜合其筆力、風(fēng)格、章法、技巧等評分。
3、攝影比賽。滿分10分，綜合其內(nèi)容、選景、拍攝技巧等評分。
4、英語才藝展。英語詩歌朗誦滿分10分，其中語音3分，表達2分，技巧2分，儀表及臺風(fēng)2分，效果1分；英語演講滿分10分，其中語音3分，主題與內(nèi)容3分，表達技巧2分，效果2分。
5、校園歌手賽。滿分10分，其中音準3分，節(jié)奏3分，技巧2分，難度1分，臺風(fēng)及效果1分。
6、器樂比賽。滿分10分，其中音準3分，節(jié)奏3分，技巧1分，難度2分，效果1分。
7、舞蹈比賽。滿分10分，其中編排3分，動作3分，難度2分，效果2分。
8、曲藝比賽。滿分10分，其中主題與內(nèi)容3分，技巧3分，難度2分，效果2分。
9、詩文朗誦賽。滿分10分，其中內(nèi)容2分，普通話3分，技巧2分，形式1分，臺風(fēng)及效果2分。
10、青春形象大賽。自我介紹滿分10分，其中內(nèi)容3分，普通話2分，表達技巧2分，臺風(fēng)及效果3分；才藝表演滿分10分，其中難度2分，技巧2分，表演水平3分，臺風(fēng)及效果3分；服裝展示滿分10分，其中服裝3分，動作3分，技巧2分，效果2分；素質(zhì)考核滿分10分，其中內(nèi)容4分，普通話2分，技巧2分，效果2分。
四、活動組織及參賽要求
1、每年從以上10個項目中，選取6-8個項目開展比賽活動，由組委會指定部門承辦單項活動的復(fù)賽和決賽。
2、各系以班為單位，積極組織動員，廣泛發(fā)動學(xué)生參與，組織進行班級選拔，每個學(xué)生至少參加班級選拔賽的一項活動，各班推薦選手參加各系預(yù)賽。
3、各系預(yù)賽后，規(guī)定時間內(nèi)推薦3-10名選手或節(jié)目參加學(xué)院復(fù)賽，每名選手最多可參加兩項比賽。
4、承辦部門按組委會辦公室通知，統(tǒng)一組織各系推薦的選手進行復(fù)賽，決出15-20名選手決賽。復(fù)賽和決賽題目由組委會辦公室統(tǒng)一制簽，評委由組委會辦公室統(tǒng)一聘請，現(xiàn)場抽題及統(tǒng)計分數(shù)的工作人員均由組委會辦公室統(tǒng)一安排。
五、獎勵及記分辦法
1、各單項預(yù)賽由各系對獲獎選手頒發(fā)證書。決賽設(shè)一等獎2名，二等獎3名，三等獎5名，優(yōu)秀獎5名，由學(xué)院頒發(fā)證書并進行獎勵。
關(guān)鍵詞:歌唱與朗誦 基本功訓(xùn)練 藝術(shù)處理
在聲樂教學(xué)中,我們經(jīng)常要求學(xué)生在歌唱之前要先有感情地朗誦歌詞,除了能更好地熟悉和理解歌曲內(nèi)涵外,更重要的是朗誦能幫助學(xué)生練習(xí)歌唱基本功,提高發(fā)聲訓(xùn)練的效果,增強藝術(shù)處理的能力。
歌唱是人類用以抒感、交流情感的一種自然而普遍的形式,是一門音樂與語言相結(jié)合的表演藝術(shù),它通過美好的聲音、清晰的語言來表達人們內(nèi)心豐富的情感。朗誦是口語交際的一種重要形式,是結(jié)合各種語言手段來完善地表達作品思想感情的一種語言藝術(shù)。朗誦不僅可以提高閱讀能力,增強藝術(shù)鑒賞,更為重要的是,通過朗誦,可以陶冶性情、開闊胸懷、文明言行、增強理解。二者雖是不同的表達方式,卻有著密切的內(nèi)在關(guān)系。歌唱與朗誦都是口語的加工和提高,都是通過人的發(fā)音器官發(fā)出的聲音來表達思想感情。如今的歌唱與朗誦也都是在舞臺上與觀眾較遠距離地交流,需要擴大音量、擴展音域、美化音色,做到字正腔圓、有板有眼,才能準確、清晰地表情達意,以此給觀眾以美的享受。
一、基本功訓(xùn)練方法的相似點
歌唱藝術(shù)與朗誦藝術(shù)的基本功都要求在聲音上達到松弛、清晰、純正,不能給人以緊張造作、吃力、聲嘶力竭的感覺。所以,兩者都必須在呼吸、發(fā)聲、吐字上下工夫。
1.呼吸的訓(xùn)練
呼吸是聲音的原動力,生活中每個人都在呼吸,而藝術(shù)創(chuàng)作中的呼吸與平時生活大不一樣,它不僅直接影響著聲音的音量大小、音質(zhì)優(yōu)劣,還會對思想情感的表達起到極大的作用。
歌唱與朗誦中的發(fā)聲都需要正確的呼吸,而這種呼吸姿態(tài)包括姿勢和神態(tài)兩方面,使形態(tài)與精神兩方面都處在對呼吸有利的最佳狀態(tài)之中。
(1)呼吸的姿態(tài)
頭頂虛空肩膀松,直背收臀要弛胸,
眉宇舒展心歡暢,神態(tài)清爽腦集中。①
發(fā)音前體會“頭頂虛空”“直背收臀”“弛胸”,就是要擺脫妨礙呼吸的姿勢,同時神態(tài)也會影響氣息。以心情舒暢、心胸開闊的精神狀態(tài)練習(xí)呼吸,才會使氣息通順,找到正確運用氣息的感覺。
(2)吸氣的方式
興奮從容兩肋開,小腹微收肩莫抬,
擴展腰背七分滿,不覺吸氣氣自來。②
在既興奮又從容的狀態(tài)下,兩肋向周圍展開,上肢仍然松弛自如。兩肋展開似乎有一種“發(fā)胖”的感覺,但只要“胖”到七分滿就夠了。因為太滿就僵,一僵氣就“死”了。
(3)呼氣的方式
丹田支點要扎根,氣柱緩緩?fù)仙?
不僵不懈控制好,兩肋逐漸復(fù)原形。③
丹田是呼氣的支點,不能懈掉,否則,氣就失去根了。呼出的氣要均勻、平穩(wěn),自我感覺從丹田到聲門之間形成一股具有一定能量的氣柱。
姿態(tài)、吸氣、呼氣應(yīng)統(tǒng)一成一體來進行練習(xí)。這種訓(xùn)練無論是歌唱還是朗誦,都是最基礎(chǔ)的基本功練習(xí)。
2.發(fā)聲的訓(xùn)練
“發(fā)聲”講的是聲音的問題,聲音好壞直接影響著歌唱和朗誦的效果,要求聲音達到:集中、自然、圓潤。聲音集中才能洪亮、結(jié)實。聲音自然,才能毫不做作;聲音圓潤,才能給人以美感。優(yōu)美的聲音會給在朗誦和歌唱中增添絢麗的光彩。
(1)發(fā)聲訓(xùn)練的方式
開牙關(guān),要微笑,舌根松,下巴掉。
一條聲柱通硬腭,聲音集中打面罩。④
“開牙關(guān),要微笑”,必然引起軟腭上提,這就增加了口腔的空間,具有一定的力量,可以加強口腔共鳴。“舌根松,下巴掉”,是指喉部要放松,以免緊張,妨礙氣息的暢通而產(chǎn)生擠壓聲音的現(xiàn)象。“一條聲柱通硬腭,聲音集中打面罩”是讓聲音集中,并具有穿透力。
3.吐字的訓(xùn)練
歌唱和朗誦的吐字訓(xùn)練雖有許多不同之處(朗誦有更多的基本功和技巧訓(xùn)練),但在吐字的清晰、咬字不能死、語言的規(guī)范化的要求上是相同的。
在歌唱教學(xué)和練習(xí)中,使用正確的發(fā)聲方法和狀態(tài)是唱好一首歌的關(guān)鍵。然而,歌唱的發(fā)聲狀態(tài)對初學(xué)者來講,有些抽象,難以掌握。對于朗誦我們并不陌生。因此,我們通過對朗誦的基本功訓(xùn)練,從中找到發(fā)聲的共同點,來尋找對歌唱中的發(fā)聲技巧的掌握。
二、藝術(shù)處理的相似點
眾所周知,歌唱是一門聽覺的藝術(shù),是綜合了語言、聲音和音樂于一體的聲樂藝術(shù);而朗誦是一種富于表現(xiàn)力的語言藝術(shù),兩者都屬于聲音的藝術(shù)。具體地說,兩者都是以人聲為載體的聲音藝術(shù),都可以通過二度創(chuàng)作來達到聲情并茂的效果。
1.藝術(shù)處理的手段、形式
歌唱藝術(shù)與朗誦藝術(shù)的處理手段、形式非常相似,都可以用舞臺布景、色彩燈光來加以烘托:可以有伴舞的形式,歌唱有獨唱、二重唱、小組唱和合唱等;朗誦則有個人、兩人對誦、集體朗誦和輪誦等。
2.藝術(shù)處理的過程
(1)對作品內(nèi)涵的理解
所謂作品的內(nèi)涵,就是作品的思想感情。朗誦時應(yīng)從作品的立意、作品的結(jié)構(gòu)、作品的詞句、作品的風(fēng)格來對作品進行分析、理解。歌唱中也同樣要做這些案頭工作,分析作品的時代背景、作品的結(jié)構(gòu)、樂句的長短、歌曲作品的風(fēng)格等。
(2)有豐富的想象
在朗誦中要創(chuàng)造出鮮明的形象,必須在創(chuàng)作過程中通過豐富的想象才能獲得。歌唱也如此,歌唱者根據(jù)歌曲的內(nèi)容和音樂形象,在自己的頭腦中展開一幅幅生動的畫面,把自己融入到作曲家的創(chuàng)作里或變成作品中的主人公。
(3)調(diào)整狀態(tài),力爭忘我
朗誦藝術(shù)和歌唱藝術(shù)都是一種藝術(shù)創(chuàng)造,創(chuàng)作狀態(tài)的好壞直接影響著表演的效果。沒有調(diào)整好自己的狀態(tài),是不可能把作品的思想感情充分地表達出來的。因此,朗誦者或歌唱者除了深入到作品中去深刻理解、深切感受、豐富想象以外,還必須調(diào)整好自己的狀態(tài),做到忘我、排除雜念,集中精力去體現(xiàn)作品的內(nèi)容。
除此之外,還有作品的積累、韻味的體現(xiàn)等。雖然歌唱與朗誦在一些藝術(shù)創(chuàng)造特殊技巧上不全相同,但在學(xué)習(xí)的過程中,其基本練習(xí),藝術(shù)處理手段、形式、過程存在著不少相同點。
由此看來,我們在學(xué)習(xí)歌唱的同時,應(yīng)注重朗誦的練習(xí),因為朗誦,在表達方式和抒發(fā)感情上更容易體現(xiàn),練習(xí)過程中較容易被接受和理解。所以在歌唱教學(xué)中,讓朗誦課作為聲樂歌唱教學(xué)的一部分,我們可以通過對朗誦練習(xí)的基本功訓(xùn)練,掌握呼吸、發(fā)聲及吐字的訓(xùn)練,逐字逐句地運用到歌唱中;可以借鑒朗誦的處理方式來進行歌唱創(chuàng)作的部分藝術(shù)處理;可以利用朗誦時的心理狀態(tài)來訓(xùn)練自我調(diào)整和控制情緒的能力。
注釋:
①②③④趙兵,王群.朗誦藝術(shù)創(chuàng)造.漢語大詞典出版社,2001.8.第1版第15頁.
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三，該自己做的事還是必須由自己來做的，有的事還是須由自己的聰明才智來解決的，別人不可能代勞!只有自己做了才是真正屬于自己的，別人只能給你提供指導(dǎo)和建議，最終靠自己。
語言表達過程，實際上把思維的結(jié)果表述出來的過程，說話過程就是從內(nèi)部言語向外部言語轉(zhuǎn)化的過程。因此，從思維到語言的轉(zhuǎn)化過程十分重要，進行這方面的基礎(chǔ)訓(xùn)練，有利于即興說話的良好表達。
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好口才是練出來的，多說多練，敢說敢練，能說能練，好口才自然而成!
演講與口才形成性考核冊作業(yè)1
問答題
什么是口語？簡述口語表達的特點。
答：口語就是口頭上使用的語言。
口語表達的特點：語言形式的獨特性;具體表達的語境性;交際內(nèi)容的隨機性;交流過程的主動性;實際應(yīng)用的廣泛性。
2、簡述口語表達的基本形式。
答：口語表達的形式很多，基本可以分為常用口語和藝術(shù)口語兩類。常用口語包括論辯、辯護、詭辯、演說、交談、報告、講話、發(fā)炎、宣傳、座談、復(fù)述、朗讀、播音、講解、問答、對話等等。藝術(shù)口語包括朗誦、相聲、說書和講故事等等。
3、什么是口才？簡述施展口才應(yīng)具備的素養(yǎng)。
答：口才就是口語表達的才能。
施展口才應(yīng)具備的素養(yǎng)：良好的思想道德;綜合的才能;廣博的學(xué)問見識;深厚的情感體驗。
4、簡述提高口語表達的基本途徑。
答：基本途徑：做一個好聽眾;培養(yǎng)健康的心理素質(zhì);培養(yǎng)良好的思維能力;培養(yǎng)善于應(yīng)變與詼諧幽默的應(yīng)對技巧;重視態(tài)勢語的訓(xùn)練;塑造美好的聲音。
5、簡述普通話語音流變的類型。
答：其類型有變調(diào)(包括上聲的變調(diào)、一的變調(diào)、不的變調(diào));輕聲;兒化;“氨的音變。
6、略（教材第19頁）
演講與口才形成性考核冊作業(yè)2
問答題
1、舉例說明朗讀和朗誦的區(qū)別
答：區(qū)別：在表現(xiàn)形式上，朗讀完全靠聲音表達作品的思想情感，一般需要脫離書面材料，而朗誦是表演給人聽和看的，可以眼神、手勢等配合，要求脫離書面材料;在內(nèi)容的表達上，朗讀僅要求對作品內(nèi)容進行正確的表達，而朗誦不僅要表達還意味著對作品進行解釋;在選材的角度上，朗讀材料大多選擇實用性的而朗誦大多選擇文學(xué)味濃厚的材料;在表達者的角度上，朗讀者一般在課堂、會場等地讀書面材料，而朗誦是朗誦者對所讀作品的“積極的創(chuàng)作態(tài)度”。 舉例(略)
2、舉例說明讀誦的作用
答：宣傳鼓動，啟迪民智;陶冶情操，提高藝術(shù)鑒賞力;提高閱讀理解和表達能力;幫助學(xué)好普通話。舉例(略)
3、簡述讀誦的技巧。
答：氣音、顫音、拖腔、泣訴、笑語、擬聲。
4、拜訪和接待要注意什么問題？
答：拜訪要注意：事先約定時間，準時赴約;做好準備工作;如果作了不速之客，要致以歉意;不要忽略對主人親屬的適當交談;多人拜訪要避免一個人搶話;對主人的敬茶、敬煙表示感謝，抽煙應(yīng)征得主人同意;遇到另有來客，前客讓后客;把握辭行時間，講究告辭方式。 接待要注意：正確使用接待敬語;熱情不失禮節(jié)，婉轉(zhuǎn)不失身份;符合禮儀要求，恰當使用接待禮儀。
5、簡述介紹他人的順序。
答：介紹的順序：如果性別不同的兩個人，應(yīng)先把男士介紹給女士，如果男士比女士年齡大很多，則應(yīng)把女士介紹給男士;如果不同輩份、職務(wù)的兩個人，應(yīng)先介紹晚輩給長輩、下級給上級;介紹一對夫妻，一般應(yīng)先說丈夫后說妻子;兩個團體相互介紹時，一般只介紹帶隊的、職務(wù)高的;如果把個人介紹給很多人，要先向全體介紹個人的姓名、職業(yè)，再按次序一一向個人介紹;如果向大家介紹新來的領(lǐng)導(dǎo)等，只要把這個人介紹給全體人員就行了。
6、簡述交談的特點及技巧
答：交談的特點：對等性、話題靈活性、口語化、聽說兼顧。技巧：熱情專注、因人而異、善于傾聽、保持談興、巧妙轉(zhuǎn)移話題、善于提問。
7、簡述贊美和批評的技巧
答：贊美的技巧：自然真誠、措詞得當、深入細致、講求技巧。批評的技巧：誠懇而友好的態(tài)度、因人而異、營造良好的批評氣氛、選擇合適的時機。
8、簡述安慰的技巧和注意事項。
答：安慰的技巧：真心誠意、適時、根據(jù)具體情況采取恰當?shù)姆绞健⒂心托摹Ｗ⒁馐马棧翰灰晕覟橹行摹⒉唤胰硕獭⒉唤o別人增加緊張感、不要勾起別人傷心的回憶、不嘲諷指責(zé)對方。
9、舉例說明怎樣拒絕。
答：直言拒絕、婉言拒絕、沉默拒絕、回避拒絕。舉例(略)
10、略。
演講與口才形成性考核冊作業(yè)3
一、問答題
1、簡述服務(wù)語言的基本要求。
答：稱呼恰當、簡明扼要、清晰準確、用詞文雅、態(tài)度和藹、句式和語調(diào)合適、通俗易懂。
2、舉例說明柜臺服務(wù)的語言技巧
答：打好招呼、根據(jù)銷售時節(jié)選擇合適的語言、善于介紹商品、準確解答顧客的各種提問、禮貌送別顧客。舉例(略)
3、舉例說明餐飲服務(wù)的語言技巧
答：簡潔明了、委婉靈活、聲音柔和、吐字清新、使用普通話、服務(wù)要有“五聲”。 舉例(略)
4、舉例說明賓館服務(wù)的語言技巧。
答：委婉靈活、幽默。舉例(略)
5、簡述推銷口才的基本原則。
答：熱情誠懇、靈活變通、幽默風(fēng)趣、利益吸引。
6、談判中語言方式的最佳運用有哪些？
答：簡練、委婉、幽默。
二|、寫作題(略)
演講與口才形成性考核冊作業(yè)4
一、問答題
1、簡述演講語言表達的基本要求。
答：包括語義和語音表達要求。語義表達要求：準確鐵鍬、簡潔明快、通俗平易、語言質(zhì)樸、形象生動;語音表達要求：嗓音洪亮圓潤不求夸張、吐字清晰有力連貫流暢、節(jié)奏分明適度變化有序、感情充沛真摯身心投入。
2、、簡述在演講中怎樣克服怯場的情緒。
答：要有強烈的成功欲、要有充分的信心、了解聽眾熟悉環(huán)境。
3、簡述演講稿的特點。
答：針對性、可講性、臨場性。
4、簡述演講稿常用的開頭、結(jié)尾方式。
葉圣陶先生早在60年前就批評當時學(xué)生“吟誦功夫太少”，諄諄告誡國文老師，學(xué)生對于探究所得的不僅是理智的理解，而且是親切的體會。誦讀多了，不知不覺之間，學(xué)生把內(nèi)容理解化為自己的東西了，這是最可貴的一種境界，這樣才能終生受用不盡。那如何才能誦讀出情、誦讀出悟，誦讀出味呢？
一、把握詩歌的情感基調(diào)，是誦讀出情，誦讀出味，誦讀出悟的關(guān)鍵
情感基調(diào)是指詩歌所抒發(fā)的基本感情。即總的態(tài)度感情，總的色彩和分量。所以說，基調(diào)是把握文章感情總方向的舵，是每一首詩歌整體感的體現(xiàn)。每個詩人所處的年代不同，即使年代相同，但經(jīng)歷與遭遇也不同。同一個人，經(jīng)歷不同了，所寫的詩歌抒發(fā)的情感也不同。如詞人李清照經(jīng)歷了南北分裂之亂，在南渡前后，她的詞風(fēng)變化很大。南渡前，李清照的詞多描寫少女、的閨中生活，如《如夢令》、《怨王孫》兩首詞，于輕快活潑的畫面中見作者開朗歡樂的心情和輕松悠閑的生活。《醉花陰》中含蓄地述說閨中的寂寞和對愛情的向往。《鳳凰臺上憶吹簫》、《一剪梅》等小詞也都是她的閨情名篇。南渡后，生活的苦難使她的詞風(fēng)趨于含蓄深沉。《菩薩蠻》、《念奴嬌》、《聲聲慢》等詞表現(xiàn)了詞人長期流亡生活的感受。《永遇樂》在這類詞中為代表之作。元霄佳節(jié)，詞人遠離那些香車寶馬之邀，獨自品嘗戰(zhàn)火后的凄清，這首詞中，她已從自憐漂零之苦進而擔(dān)憂現(xiàn)實的隱患了。到了《漁家傲》一詞，雖然還有無所歸處的痛苦感慨，但激昂的格調(diào)已表達了詞人欲擺脫苦悶、追求自由的愿望。
二、掌握基本的朗讀技巧是誦讀出情，誦讀出味，誦讀出悟的保證
適當對學(xué)生進行朗讀技巧的指導(dǎo)，提高他們朗誦的水平。要讓學(xué)生在以后的詩詞學(xué)習(xí)中會誦讀，必須教會學(xué)生掌握了基本的朗誦技巧。朗讀的基本技巧包括節(jié)奏、語速、停頓。
朗誦的節(jié)奏美，在體現(xiàn)作品的內(nèi)在含義和情感方面起著重要的作用。節(jié)奏是指朗讀過程由聲音抑揚頓挫、輕重緩級而形成的回環(huán)往復(fù)的形式。停頓指語句或詞語之間聲音上的間歇。停頓包括生理停頓、語法停頓、強調(diào)停頓。在詩詞教學(xué)中，我們注重是的強調(diào)停頓。為了強調(diào)某一事物，突出某個語意或某種感情，而在書面上沒有標點、在生理上也可不作停頓的地方作了停頓，或者在書面上有標點的地方作了較大的停頓，這樣的停頓我們稱為強調(diào)停頓。強調(diào)停頓主要是靠仔細揣摩作品，深刻體會其內(nèi)在含義來安排的。語速是指說話或朗誦時每個音節(jié)的長短及音節(jié)之間連接的緊松。說話的速度是由說話人的感情決定的，朗誦的速度則與文章的思想內(nèi)容相聯(lián)系。一般說來，熱烈，歡快、興奮、緊張的內(nèi)容速度快一些；平靜、莊重、悲傷、沉重、追憶的內(nèi)容速度慢一些。而一般的敘述、說明、議論則用中速。
三、渲染情感，營造氛圍，創(chuàng)設(shè)情景，是誦讀出情，誦讀出味，誦讀出悟的手段
1.因聲入境法。教師誦讀詩詞，用聲來誦出一種意境，使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，從而因聲入境。吟誦家陳少松對吟誦在教學(xué)中的奇妙作用有著深切的體會。他在《吟誦是中華傳統(tǒng)文化中的一門絕學(xué)》中講述了一位教師運用誦讀教學(xué)法教杜牧《山行》的奇妙情形：教吟首句“遠上寒山石徑斜”時，突出韻腳“斜”字，用“一音三韻”法，音調(diào)由輕細轉(zhuǎn)為響亮，并配以舉頭遠眺的神態(tài)，很能使學(xué)生的耳目產(chǎn)生聯(lián)覺，仿佛真的看到山上那條彎彎曲曲、一直延伸到山頂?shù)氖瘡健Ｒ鞯诙洹鞍自粕钐幱腥思摇睍r，“深處”的“處”落音較重，且作一頓，似乎在提示聽賞者注意即將出現(xiàn)的畫面，引發(fā)他們想像“白云深處”的景觀，然后以清晰而輕快的音調(diào)吟出“有人家”三字，這時學(xué)生們的臉上情不自禁地露出驚嘆、欣喜和向往的神色。在整個這首詩中的教學(xué)中，教者通過吟聲和適當?shù)闹w語言，充分調(diào)動學(xué)生的聽說、視覺、聯(lián)想等功能，使他們在領(lǐng)略詩句所描繪的圖畫美時自然而然地受到情緒的感染，一個個心曠神怡，猶如同教吟者同教吟一起置身于和陶醉于詩境中。
2.描述意境法。教師根據(jù)詩歌的內(nèi)容用形象而動情的語言描述一種意境。如韓軍老師在教杜甫的《登高》時。他是這樣營造氛圍：（他用語調(diào)低沉，語速緩慢，滿懷感情地描繪）1200多年前，一個秋天，九月初九重陽節(jié)前后。夔州，長江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑。漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。這時，一位老人朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。重陽節(jié)，是登高祈求長壽的節(jié)日。可是，這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且，此時，國家正處在戰(zhàn)亂這中，他遠離家鄉(xiāng)，孤獨地一個人在外漂泊。面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……講述后，他在樂聲中滿懷深情地朗誦起來。聽了韓老師的描述，課堂氣氛凝重，有些學(xué)生流下淚來。聽了韓老師的朗誦后，有一個學(xué)生噙著眼淚，請他再朗誦一遍。
《普通高中課程標準實驗教科書》的教師用書指出：誦讀是語文學(xué)習(xí)的重要方法，通過誦讀加深對語言文字的理解，增強對作品的感悟。所以在詩詞教學(xué)中，唯有多誦讀，才能讓學(xué)生深入理解其深刻含義，領(lǐng)悟作者的感情、品嘗出詩詞語言的魅力。
關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué)情感調(diào)控
情感是人對客觀事物的態(tài)度體驗以及相應(yīng)的行為反映。它既有信號的功能，又有調(diào)節(jié)人精神活動的動力功能。它能積極地影響人的認識過程，推動人的認識發(fā)展。積極而良好的情感能激發(fā)歌唱者感知的積極性，增強想象和思維的能動性。歌唱藝術(shù)是最富心靈性、表現(xiàn)性的藝術(shù)，情感則是它的內(nèi)容和本質(zhì)。情感這種心理現(xiàn)象在歌唱和技巧訓(xùn)練中往往起著非同尋常的重要作用，比如歌唱情緒低落，狀態(tài)就差，歌唱無激情，聲音無活力，高音就困難等。情感與聲樂技巧訓(xùn)練及聲樂藝術(shù)表現(xiàn)密切相關(guān)，因為一切歌唱活動都是依靠人的大腦和各發(fā)聲器官協(xié)同配合來進行的藝術(shù)創(chuàng)造。這種創(chuàng)造體現(xiàn)在教學(xué)的雙方，教與學(xué)雙方都處在矛盾與解決矛盾的過程之中。聲樂訓(xùn)練靠大量心理活動來實現(xiàn)，生理因素也受心理活動影響和制約。教學(xué)中影響學(xué)生的因素很多，毫不例外地應(yīng)該將積極的情感作為動力，教師能否調(diào)控好學(xué)生積極的情感狀態(tài)是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。
一、積極的情感狀態(tài)是解決聲樂技巧的動力
在聲樂教學(xué)中，情感的調(diào)控對解決聲樂技巧具有重要的作用。由于聲樂藝術(shù)的學(xué)科特點處處充滿矛盾，學(xué)生就是在矛盾的不斷出現(xiàn)和不斷被解決的過程中，使歌唱技巧和藝術(shù)表現(xiàn)力得到提高和完善的。歌唱者對自己的歌唱器官看不見又摸不著，只能憑聽覺、視覺、感覺對教師的示范、講解進行感受、比較，都是以感知為基礎(chǔ)，以大腦的意識操作為手段，通過思維對所獲得的感性認識進行分析、判斷，逐漸形成對聲音狀態(tài)的理解，不斷調(diào)整自己的歌唱狀態(tài)和獲得歌唱經(jīng)驗，達到真正掌握歌唱的技巧。教師若能準確地把握住學(xué)生發(fā)聲的各種細微變化，并能通過有效的方法加以解決，注重自己教學(xué)方法的科學(xué)性，就能調(diào)動起學(xué)生旺盛的歌唱欲望和學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)積極性和自覺性的核心因素，教師應(yīng)該用教學(xué)方法的科學(xué)性來實現(xiàn)課堂的生動性，從而帶動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
聲樂教學(xué)中積極的情感狀態(tài)是獲得好的歌唱狀態(tài)的基礎(chǔ)，比如聲樂教學(xué)中常出現(xiàn)有的學(xué)生為追求某種聲音效果，找“高位置”而脫離自然狀態(tài)，發(fā)聲音位不高、咬字無力、課堂不夠積極等狀況。筆者曾用富有情感和語氣的朗誦狀態(tài)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，收到很好的效果。朗誦本身就是藝術(shù)性的語言，《樂記》中講：“歌之為言之，長言之也。”歌曲的創(chuàng)作與表現(xiàn)都是人們生活中情感語言的演變、夸張和提煉，而完美的朗誦更是發(fā)聲技巧、語言技巧及情感表現(xiàn)的最好體現(xiàn)。作為聲樂技能的訓(xùn)練也可借助朗誦的感覺，要求學(xué)生在練習(xí)中強調(diào)帶上感情，并帶上良好的呼吸支持，將語音位置提高，加強語氣、語調(diào)以及咬字、吐字的積極狀態(tài)，將朗誦時的生理感覺再現(xiàn)于歌唱狀態(tài)之中，學(xué)生通過練習(xí)找到了好的聲音感覺。中外藝術(shù)歌曲中，處往往出現(xiàn)“啊”“哎”等感嘆詞，這些高音恰巧是歌唱技巧的難點，又是學(xué)生最畏懼的，若要求學(xué)生用嘆氣的狀態(tài)，帶上語氣，深情地朗誦歌詞的狀態(tài)去找高音感覺，充分地打開喉嚨，既能使學(xué)生容易找到高位置的聲音狀態(tài)，又能減少學(xué)生對高音的畏懼感，克服發(fā)聲障礙。
聲樂教學(xué)成功者往往是教師善于教與學(xué)生善于學(xué)的積極互動，學(xué)生課堂的感知狀態(tài)、情感狀態(tài)以及個性特征等都能動地支配著他的生理感覺，也控制著他的歌唱行為和技術(shù)的發(fā)揮。比如歌唱最重要而又最常見的呼吸問題，若教師只強調(diào)怎么吸，吸多少，吸到什么部位等等，學(xué)生往往不易做到。若能給學(xué)生講明歌唱呼吸與生活呼吸的異同和特殊性，呼吸是歌唱的生命，歌唱呼吸需要一定量的支持和有意識地控制呼氣，運用和練習(xí)中要吸得深而吐得均勻，隨時要保持松而暢的呼吸狀態(tài)。具體練習(xí)中可啟發(fā)學(xué)生用吸氣如“聞香花”“打呵欠”，呼氣如“抽絲”“吹蠟”等生活體驗來找感覺，可能會獲得好效果。教師形象、生動的啟發(fā)比單純生理性或技術(shù)性闡述，更易讓學(xué)生理解、接受，也會調(diào)動和激發(fā)起學(xué)生積極的情感狀態(tài)和思維想象，利用豐富的想象力去捕捉各種發(fā)聲感覺。
二、情感因素是歌唱表現(xiàn)藝術(shù)美的核心
歌唱是一門技巧性極強的學(xué)科，但具有藝術(shù)性的教學(xué)最能激發(fā)學(xué)生的歌唱激情，教師的教學(xué)要富有情感性，應(yīng)具體落實在教學(xué)和藝術(shù)實踐的每個環(huán)節(jié)中。比如聲樂教學(xué)中教師選擇的練聲曲，它是教師訓(xùn)練聲音的手段，也是聲樂表演的準備和發(fā)聲的基礎(chǔ)。通常教師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)不同狀況選擇各種練聲曲，主要注重于技術(shù)上的考慮，往往比較枯燥而單調(diào)。教師在巧妙地組合和設(shè)計練聲曲時應(yīng)充分考慮到課堂效果，既要做到循序漸進，也應(yīng)考慮到該練習(xí)能否調(diào)動起學(xué)生積極的情感狀態(tài)。例如音階上下轉(zhuǎn)換和跑動要富有流動感，應(yīng)該連貫性練習(xí)與跳動性練習(xí)相結(jié)合，把學(xué)生從枯燥、單調(diào)的技術(shù)訓(xùn)練中解脫出來。特別注意課堂練習(xí)的狀態(tài)，要求學(xué)生感覺每個樂句、每個母音的流動都有潛臺詞，將連慣性樂句要唱得舒展而自如，跳躍性樂句唱得華麗而富有活力。教師把練聲曲看作是技術(shù)訓(xùn)練、音樂感覺、音樂表現(xiàn)力訓(xùn)練的綜合體。要求學(xué)生在練聲中養(yǎng)成細心感受、分析作品的良好習(xí)慣，把每條練聲曲或作品都唱得準確而完美，從技能訓(xùn)練上升到有意識的歌唱需要，從而形成對音樂作品感受的完整概念，為今后駕馭難度較大的作品創(chuàng)造條件。由此能提高學(xué)生的藝術(shù)感受能力，增強教學(xué)藝術(shù)性，學(xué)生的心靈會得到陶冶，使其認識到美好的歌唱是技巧與情感的完美結(jié)合，是人內(nèi)在情感激發(fā)的結(jié)果，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成發(fā)聲必有情的習(xí)慣。由此也能極大地減少由于技術(shù)訓(xùn)練帶來的心理壓力。
聲樂教學(xué)中的情感調(diào)控?zé)o疑還應(yīng)體現(xiàn)在對歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)與情感內(nèi)涵的挖掘上。聲樂教學(xué)本身就是生動、鮮活、充滿想象力的教學(xué)，教師要善于點燃學(xué)生的情感火花，要營造生動而和諧的教學(xué)氛圍，只有當學(xué)生對所感知的美有深刻的體驗時，才會對作品的藝術(shù)美產(chǎn)生熱愛。在處理具體的作品中，教師若能運用富有感情的想象分析歌曲旋律與歌詞，并用藝術(shù)性的朗誦語言準確而生動地朗誦歌詞，就能增強教學(xué)的生動性。學(xué)生通過聯(lián)想歌詞中的意境，會身臨其境，將歌曲音樂形象與歌詞文學(xué)形象構(gòu)成一幅生動的“音樂畫面”，會激發(fā)起創(chuàng)造好這部作品的欲望。強烈的創(chuàng)造欲望會激起對聲樂技巧的完美追求，在不斷追求藝術(shù)完美的同時，良好的發(fā)聲技巧和聲音狀態(tài)會得以鞏固和穩(wěn)定。
在此課堂氛圍中還能使學(xué)生認識到歌唱是通過優(yōu)美的樂音來表達情感和心靈狀態(tài)的藝術(shù)，作為藝術(shù)二度創(chuàng)造的歌唱者若沒有強烈的情感欲望和處于激動不已的情感狀態(tài)便不能進入創(chuàng)作狀態(tài)。沒有真實的情感滲透與作品心靈相通的情感感應(yīng)，就不能真正創(chuàng)造出具有藝術(shù)感染力的藝術(shù)形象。作為審美對象的聲樂藝術(shù)本質(zhì)上就是人類情感的需要和表現(xiàn)，“樂者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。”(《樂記》)人心感于物而動，聲則動于心而發(fā)。聲樂教學(xué)的情感性表現(xiàn)為教師教學(xué)的知情統(tǒng)一，要善于利用非智力因素促進教學(xué)，寓情于理、情理交融、才能以情動人，這不僅有利于學(xué)生認知的發(fā)展，使教學(xué)充滿情感的魅力。學(xué)生受到教師教學(xué)中情感的陶冶和激發(fā)，促進情感想象深度和廣度的發(fā)展，對情感的理解從生理感官的感受上升到心理層次的完全接受，逐漸形成深刻、持久的審美體驗和完善的審美能力。情感在聲樂教學(xué)中充當著極為特殊的核心作用，沒有情感的參與就沒有學(xué)生接受的整體現(xiàn)實性。
三、不斷的藝術(shù)實踐是完善情感表現(xiàn)能力的基礎(chǔ)
聲樂是實踐性極強的學(xué)科，歌唱技巧是以知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，通過無數(shù)實踐鍛煉得以鞏固。完美的歌唱應(yīng)是正確的發(fā)聲方法長期培養(yǎng)和不斷的藝術(shù)實踐總結(jié)、積累的結(jié)果。教師在注重課堂訓(xùn)練的同時應(yīng)盡可能多地為學(xué)生提供藝術(shù)實踐機會，聲樂教學(xué)實踐活動包括上觀摩課、聽音樂會、參加演出等藝術(shù)活動。例如，學(xué)生聽到著名歌唱家優(yōu)美的歌唱，往往會因激動而情不自禁地歌唱，而且唱得輕松、自如，越唱越興奮，越興奮技術(shù)發(fā)揮、情感狀態(tài)就越好。這種榜樣的力量潛入學(xué)生心靈會激勵學(xué)生對美的歌唱的追求，會為此而刻苦鉆研。多參加舞臺實踐活動，學(xué)生會把平時課堂接受的感性認識通過舞臺實踐加以檢驗，并得以積累和鞏固，逐漸上升為自身切實感受的理性認識，把歌唱技巧與歌唱心理統(tǒng)一起來，把教學(xué)中眼中所見、耳中所聞轉(zhuǎn)變?yōu)樾闹兴搿⒖谥兴饾u成為能用審美之心感物、審美之耳賞物、審美之眼觀物，具有審美創(chuàng)造能力的人。
在不斷的藝術(shù)實踐中，學(xué)生會將歌唱時的情感活動與其他心理因素形成聯(lián)系，并在以后類似情境中重復(fù)體驗這種情感，這對培養(yǎng)學(xué)生深厚而穩(wěn)定的情感素質(zhì)大有益處。藝術(shù)實踐是學(xué)生歌唱能力發(fā)展的決定條件，人的能力是在實踐中逐步形成和發(fā)展的，歌唱才能也需要在無數(shù)次實踐中去求得形成和發(fā)展。聲樂教學(xué)中開展豐富多樣的藝術(shù)實踐能擴大學(xué)生的知識領(lǐng)域，拓寬藝術(shù)視野，提高審美鑒賞能力，使學(xué)生從中體會知識的實踐意義，能極大地滿足其求知需要，有利于培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
除此以外，在聲樂教學(xué)的全過程中，教師應(yīng)具備良好的情感素養(yǎng)，始終保持良好的情感狀態(tài)。教師教學(xué)中應(yīng)注重以情動人、以美感人，不但能鼓舞學(xué)生的積極性，產(chǎn)生“情感共鳴”，教師還應(yīng)加強自我修養(yǎng)，給學(xué)生以良好的榜樣。教師要善于利用學(xué)生心靈的閃光點，作為推動其前進的動力和轉(zhuǎn)化的起點，使教與學(xué)雙方獲得一種心靈的溝通。教師良好的情感素質(zhì)會對學(xué)生產(chǎn)生較好的心理效應(yīng)，真正像磁石般吸引著學(xué)生。在這種積極而和諧的狀態(tài)下進行技能訓(xùn)練，十分有益于調(diào)動起學(xué)生的創(chuàng)造熱情和情感表現(xiàn)欲望，學(xué)生會將這積極的內(nèi)在動機轉(zhuǎn)換成自覺而刻苦學(xué)習(xí)的動力。
結(jié)語
聲樂教學(xué)的目的是為了讓學(xué)生盡快掌握歌唱技巧，完善審美創(chuàng)造能力。教學(xué)內(nèi)容豐富而復(fù)雜，教與學(xué)雙方的互動則顯得格外重要，教師若善于把握學(xué)生內(nèi)心的各種情感因素，將它轉(zhuǎn)換成精神動力，使學(xué)生在積極、活躍的心境中真正領(lǐng)會、掌握歌唱技能，定會產(chǎn)生良好的課堂效果，提高教學(xué)效率。因此對情感的調(diào)控既是教學(xué)活動的重要任務(wù)，也是提高教學(xué)質(zhì)量的重要條件。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：歌唱；咬字；吐字；發(fā)音
1 歌唱中咬字吐字中存在的問題
我國的歌唱主要以漢語語言演唱為主，在漢語語言歌唱中，咬字吐字是十分重要的。但是，在實際歌唱過程中，一些咬字吐字問題普遍存在，這些問題對歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)造成了很大的影響。常見的咬字吐字問題主要有以下幾種：
1.1 字頭發(fā)音問題
字頭發(fā)音指的是拼音中的聲母輔音部分，字頭發(fā)音是整個歌唱發(fā)音的關(guān)鍵，字頭發(fā)音的準確性決定著整個發(fā)音的字正以及字意。準確的字頭能夠保證字腹的準確性，還可以使歌唱的吐字過程更加連貫，更加流暢。一些歌唱過程中，不注重字頭的發(fā)音，字頭發(fā)音時沒有清晰的表達出字頭的音準以及力度強弱，字頭沒有“咬準”，整個發(fā)音就不準，歌唱效果就不佳。只有在字符發(fā)音時，合理的控制氣息來做好蓄氣工作，這樣歌唱的氣息才會更加充分，發(fā)音就具有彈性和活力。
1.2 字尾發(fā)音問題
字尾屬于吐字和發(fā)音的結(jié)束部分，通過字尾來實現(xiàn)音節(jié)韻母的收尾工作，做好了歌唱的字尾發(fā)音，才能使整個演唱有始有終，給聽眾一種渾然一體的而感覺，字尾發(fā)音不準，前面唱的再好，也會產(chǎn)生虎頭蛇尾的感覺。因此，字尾發(fā)音對于整個歌唱意境的完整表達具有重要意義，一些人在歌曲演唱過程中，在咬字、吐字的字尾處理上，存在很大的問題，破壞了整體音節(jié)的完整，影響了整個歌唱的效果。
1.3 聲調(diào)問題
聲調(diào)是音節(jié)的音高變化，體現(xiàn)了字音的高低升降變化。漢語聲調(diào)系統(tǒng)中，聲調(diào)分為四種，通俗的說是一聲、二聲、三聲和四聲，在學(xué)術(shù)上稱作陰平、陽平以及上聲和去聲。拼音中，不同的聲母和韻母的組合，會形成不同的聲調(diào)，同樣的聲韻母組合在不同的語言環(huán)境中，也有不同的聲調(diào)。通過聲調(diào)來進行不同字義和發(fā)音的區(qū)別，效果比較明顯。在歌唱過程中，通過對聲調(diào)的把握可以起到抑揚頓挫的效果，進而抒發(fā)歌唱情感。在歌唱過程中，一些演唱者不注重聲調(diào)，沒有做好歌詞與旋律的統(tǒng)一。結(jié)果帶給聽眾一種感情不深，不親切的感覺。
2 歌唱中咬字吐字以及發(fā)音方法
2.1 歌唱咬字方法
在歌唱中，咬字主要包括對字音字頭、字腹以及字尾的把握，咬字是歌唱過程最重要的部分之一，歌唱過程中將字咬住了，字音才不會跑，吐字才能準確，歌唱音準才能更好，可以這么說，咬字是整個歌唱過程的基礎(chǔ)，因此，歌唱中注重對咬字的控制十分重要。在咬字中，字頭部分是指聲母的發(fā)音，主要通過蓄氣來實現(xiàn)，蓄氣越足，歌唱中的氣息越穩(wěn)定、越充分，歌唱的發(fā)音就越富有彈性，發(fā)音效果也越好。如果聲母的發(fā)音軟綿無力、松散的話，造成韻母的發(fā)音也不清晰。此外，對字頭發(fā)音的準確性操控也可以鍛煉也歌唱者對氣息的運用以及掌控能力。通過聲母三個階段發(fā)音的操控，掌握很好的歌唱氣息運用技巧。
2.2 歌唱吐字訓(xùn)練方法
（1）朗誦。在歌唱吐字訓(xùn)練中，通過朗誦可以達到很好的效果，朗誦是一種傳統(tǒng)的語言藝術(shù)表現(xiàn)形式，一般應(yīng)用于舞臺詩歌表演、臺詞演說以及戲曲等方面。在漢語歌唱中，歌詞主要由詞句、詩詞組成，因此，在歌唱吐字訓(xùn)練中采用朗誦訓(xùn)練，是一種行之有效的方法，朗誦訓(xùn)練中，進行歌詞聲調(diào)拉長朗誦練習(xí)，整體把握歌詞字頭、字腹以及字尾的音節(jié)，對歌詞的整體結(jié)構(gòu)也有了初步掌握，在歌唱中就能熟練的對歌詞進行吟唱，做好歌詞吐字清晰，韻律準確，意味深長。但是，需要注意的是，朗誦訓(xùn)練中需要將朗誦和說話區(qū)別開來，朗誦要特別注意語勢和語境，需要富有情感，通過對呼吸的調(diào)節(jié)來做好對氣息的控制，在不斷的訓(xùn)練中逐漸的擴展自己的音域，利用演唱中的共鳴效應(yīng)，來達到美好的歌唱效果。
（2）歌唱中情感的融入。在歌唱藝術(shù)中，情感是整個歌唱活動的靈魂，通過富有感染力的歌唱，才能進行情感的傳達，和觀眾間產(chǎn)生共鳴。歌唱中情感的運用主要體現(xiàn)在咬字吐字的節(jié)奏變化以及韻律調(diào)整等方面，例如對咬字吐字松緊程度的把握，咬字前后、快慢的調(diào)整等。不同的歌曲表現(xiàn)的情感有所不同，因此，運用不同的咬字吐字方法可以實現(xiàn)不同的情感表達，在一些比較雄壯的歌曲演唱中，需要采用比較緊、比較快的咬字方法，注意咬字的力量和彈力，以剛性發(fā)音為主，給人一種鏗鏘有力、迸發(fā)力十足的感覺，讓聽眾聽了之后心潮澎湃；進行情感歡快歌曲演唱時，咬字過程比較輕快，通過口腔小而快的咬字，干脆利落的完成發(fā)音和演唱。綜上所述，在咬字過程中，通過情感的融入，很好的提升了演唱水平，實現(xiàn)歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)目標。
2.3 歌唱中的發(fā)音
歌唱發(fā)音，是在咬字吐字的基礎(chǔ)上對歌詞音節(jié)的掌握，歌唱的發(fā)音是歌唱藝術(shù)表現(xiàn)的載體。在歌唱過程中，歌唱發(fā)音相比于我們?nèi)粘Ｉ钪械难哉Z發(fā)音有所不同，歌唱發(fā)音是一種“夸張”的發(fā)音方式，通過夸張和強化的發(fā)音方式來進行特定語言形式的表現(xiàn)，因此，歌唱發(fā)音練習(xí)不是通過平時正常的語言發(fā)音練習(xí)就可以實現(xiàn)的，發(fā)音練習(xí)需要經(jīng)過專業(yè)的訓(xùn)練，對發(fā)音方式、發(fā)音音準等進行練習(xí)，進而擴展音域，完善發(fā)音結(jié)構(gòu)，才能實現(xiàn)歌唱中良好的發(fā)音，歌唱過程中咬字吐字不清晰，發(fā)音不準確，觀眾在聆聽過程中就聽不清楚，感受不到演唱者的思想和情感，整個歌唱過程的藝術(shù)表現(xiàn)力就大打折扣了，整個歌唱就是一項失敗的藝術(shù)活動，因此，演唱過程中的發(fā)音，需要掌握開、齊、撮、合等基本的吐字規(guī)律和發(fā)音規(guī)律，發(fā)音過程需要氣沉丹田，腹部用力，然后通過口腔、牙齒、嘴唇等器官的綜合運用來實現(xiàn)。只有通過對咬字吐字以及發(fā)音規(guī)律的掌握，對演唱音節(jié)的字頭字腹以及字尾都進行合理的控制，演唱過程中才能吐字清晰，演唱音準才能保障，才能達到良好的演唱效果。
3 結(jié)語
歌唱是一種常見的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在藝術(shù)形式中占有重要地位。在歌曲演唱中，需要掌握必要的演唱技巧，通過對咬字吐字以及發(fā)音等方面的技巧控制，可以很好的而實現(xiàn)歌唱藝術(shù)表達。因此，歌唱訓(xùn)練中，注重對咬字吐字以及發(fā)音的練習(xí)十分重要，咬字過程注重對字頭字腹以及字尾的把握，吐字練習(xí)可以通過朗誦等途徑來實現(xiàn)，進而增進歌唱的情感表達，發(fā)音練習(xí)要注重對音節(jié)的控制，進而實現(xiàn)歌唱的語言的準確性，實現(xiàn)歌唱藝術(shù)的展現(xiàn)，帶給聽眾美好的聽覺享受。
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小學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)是從朗讀入手的，即朗讀是閱讀教學(xué)中最重要的訓(xùn)練，各年級都要重視朗讀，充分發(fā)揮朗讀對理解課文內(nèi)容、發(fā)展語言、陶冶情感的作用。朗讀，在學(xué)習(xí)語文中有著特殊的功能，它既有吸收課文語言、內(nèi)容的功能，又有發(fā)展語言、發(fā)展思維、激發(fā)朗讀者情感的功能，正所謂"讀書百遍，其義自見"也充分表明了朗讀的重要性。有感情朗讀課文是理解文章的思想內(nèi)容，體會文章思想感情的重要途徑，指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文是每一位語文教師應(yīng)該做的，也是每一位語文教師必須做到的。下面談一談?wù)Z文教學(xué)中的點滴體會：
一、要教會學(xué)生朗讀的技巧
什么是朗讀技巧？朗讀技巧，就是指為了準確地表達課文的思想內(nèi)容和感情而對有聲語言所進行的設(shè)計和處理。朗，即聲音的清晰。響亮；誦，即背誦。朗誦，就是用清晰、響亮的聲音，結(jié)合各種語言手段來完善地表達作品思想感情的一種語言藝術(shù)。朗誦是口語交際的一種重要形式。朗誦不僅可以提高閱讀能力，增強藝術(shù)鑒賞，更為重要的是，通過朗誦，大者可以陶冶性情，開闊胸懷，文明言行，增強理解；小者，可以有效地培養(yǎng)對語言詞匯細致入微的體味能力，以及確立口語表述最佳形式的自我鑒別能力。因此，要想成為口語表述與交際的高手，就不能漠視朗誦。
二、以情煽情，找準重音
在我的語文課堂實踐中，我認為教師的范讀也很重要，教師范讀時的眼神變化，面部表情都能傳遞給學(xué)生。如：在講解“鳥的天堂”一課時，文中寫了作者兩次來到了鳥的天堂，但是因為來的時間不同，所以看到的景色也就不同，第一次來時是在傍晚，只看到了大榕樹沒有看見一只鳥；第二次是在早晨看見有許多的鳥，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀大榕樹的美麗和鳥兒的多時，我注重了眼神、面部表情、聲音的變化，有時還配上動作將喜愛之情表達出來。另外我還要在范讀的過程中讓學(xué)生聽清楚每一句話的重音在哪個詞上，如：（真是一株大樹，枝干的數(shù)目不可計數(shù)，這里的大和不可計數(shù)就是重音）（到處是鳥聲，到處是鳥影這句的到處是重音）這樣學(xué)生再朗讀的時候就非常容易進入情境了，而且還能把贊美的語氣讀出來了。再如：低年級《紅領(lǐng)巾真好》一課，這一課是一首詩歌，全詩分為兩節(jié)，第一二節(jié)主要講可愛機靈的小鳥；第三四節(jié)主要講少先隊員放鳥巢和自制警示牌，告訴人們要愛護小鳥。這首詩歌讀起來朗朗上口，教師在講解時要通過朗讀來激發(fā)學(xué)生愛鳥、護鳥的思想感情，所以我在范讀的時候注重了字音，“紅領(lǐng)巾真好”的真；“嶄新的木牌上寫著不許打鳥”的嶄新和不許打鳥等等，這樣學(xué)生既讀出了感情，又理解了課文。
三、直接引導(dǎo)，對比讀文
對于有些句子，蘊含感情比較復(fù)雜的句子教師可以直接的提示，如：把這樣的句子抄寫在小黑板上或者是打印在紙上，一句一句的幫助學(xué)生標出重音、指導(dǎo)如何停頓，讓學(xué)生自己試著讀、互相比較讀、跟著教師讀，直到讀出感情為止。例如：一年級“小壁虎結(jié)尾巴”一課中教師可以出示這樣兩個句子：（1）小魚姐姐，您把尾巴借給我行嗎？（2）小魚，你把尾巴借給我。第一句是課文中的原句，第二句是對比的句子。首先讓學(xué)生分別讀一讀這兩句話，在讀的過程中學(xué)生通過對比就會發(fā)現(xiàn)，課文中的原句會好一些，能讀出課文中小壁虎是一個很有禮貌的小動物，向別人借東西時口氣要委婉一些。與此同時也能教育孩子要做一名有禮貌的好孩子。
四、創(chuàng)設(shè)情境指導(dǎo)學(xué)生的朗讀
教師要根據(jù)課文的內(nèi)容給學(xué)生創(chuàng)造一個適合的讀書氛圍。一些比較歡快的課文教師可以找一些歡快優(yōu)美的音樂，讓學(xué)生伴隨著優(yōu)美的音樂來朗讀課文；如“紅領(lǐng)巾真好”、“荷葉圓圓”等；有些悲傷的課文教師要找一些低沉的音樂，如：“十里長街送總理”學(xué)生在低沉的音樂聲中就很容易入情入境了。再如：教學(xué)《雷雨》一課時，在學(xué)生初步朗讀課文的基礎(chǔ)上，選放了一段適合音樂，學(xué)生邊讀邊想象雨前、雨中、雨后的美麗景象，然后根據(jù)音樂的旋律，讓學(xué)生在時而凝重、時而清新的音樂中體會文章的思想感情，學(xué)生在音樂的烘托下，感受到課文的美，興趣盎然聲情并茂的朗讀課文。有些課文教師可以給學(xué)生創(chuàng)造一個情境如：在學(xué)習(xí)“兩只小獅子”一課中，教師可以創(chuàng)造這樣一個情境：上節(jié)課我們一起走進了大森林，認識了一位獅子媽媽和兩只小獅子，這節(jié)課這兩只小獅子也來到了我們的課堂上和我們一起學(xué)習(xí)，一起游戲，你們高興嗎？（學(xué)生回答高興）現(xiàn)在讓我們找一找這兩只小獅子，看看它們在哪呢？在做什么呢？在這一情境的創(chuàng)設(shè)下，學(xué)生讀文的積極性就會很濃厚，很想知道這兩只小獅子在做什么。所以學(xué)生讀文時也會很認真，入情入境。
五、朗誦不同于朗讀，也不同于演戲
朗誦不同于朗讀，朗讀是用清晰、響亮的聲音把文章讀出來，以傳達文章的思想內(nèi)容。朗誦則是用清晰、響亮的聲音把文章背出來，以傳達文章的思想內(nèi)容。可見，朗誦的要求比朗讀要高，它要求不看作品，面對觀眾，除運用聲音外，還要借助眼神、手勢等體態(tài)語幫助表達作品感情，引起聽眾共鳴。
朗誦常常伴隨有手勢、姿態(tài)等體態(tài)語，但朗誦時的姿態(tài)或手勢不能過多、過火。畢竟，朗誦不同于演戲，演戲時，演員不直接和觀眾交流，他扮演劇中人物，模仿劇中人物的語言。動作，他只和同臺的演員進行交流，而朗誦者直接交流的對象是聽眾，他主要是通過聲音把感情傳達給聽眾，引起聽眾共鳴，手勢、姿態(tài)等只不過是幫助表達感情的輔工具，不宜過多、過火。
總之，指導(dǎo)朗讀要有明確，具體的目標，注重朗讀過程的指導(dǎo)，做好必要的示范，努力營造情感朗讀的氛圍，使學(xué)生形成良好的語感，養(yǎng)成良好讀書的好習(xí)慣。俗話說好習(xí)慣益終身，讓我們從小就給孩子們養(yǎng)成良好的朗讀習(xí)慣吧，讓好習(xí)慣陪伴孩子們一生。
一、元旦迎新活動內(nèi)容：
1、教師廣播操比賽：具體安排見廣播操比賽方案。
2、“品味書香”教職工新年朗誦會（個人賽），朗誦內(nèi)容為詩歌、散文或經(jīng)典的精品美文均可。
3、“明天更美好”教職工卡拉ok演唱比賽（個人賽），演唱內(nèi)容不限 ，只要是積極健康的歌曲均可.
二、參賽方式：
1、新年朗誦會每個年級組選派1名教師參賽，時間安排在2010年12月24日（星期四）上午9：50準時開始比賽，地點在學(xué)校三號樓五樓報告廳。
2、集體卡拉ok演唱比賽要求每個年級組選派1名教師參賽，時間安排在12月28日（星期一）下午4：50開始。比賽地點：學(xué)校三號樓五樓報告廳
三、設(shè)獎方式：
1、按團體總分設(shè)團體獎，團體獎設(shè)一等獎兩名，二等獎三名，三等獎若干名。
團體總分由教師廣播操比賽、新年朗誦會、卡拉ok賽三項按一、二、三等獎分別計5、3、2分。
朗誦比賽和卡拉ok演唱比賽分別設(shè)獎：各設(shè)一等獎2名，二等獎3名，三等獎若干名。
2、評委：
新年朗誦會和卡拉ok比賽評委由各年級組選派一名教師擔(dān)任評委。去掉一個最高分和一個最低分，取平均分為選手得分。
四、評分標準：
（一）朗誦比賽評分標準：（10分）
1、內(nèi)容（2分）：所選作品內(nèi)容積極、健康，朗誦時間控制在5分鐘內(nèi)。
2、語音（3分）：普通話標準、流暢，音色優(yōu)美、吐字清晰、聲音洪亮。
3、技巧（2分）：朗誦感情豐富，起伏處理到位，動作表情協(xié)調(diào)自然。
4、配樂（1分）：配樂選擇符合作品意境，音樂節(jié)奏與朗誦節(jié)奏基本協(xié)調(diào)。
5、儀態(tài)（1分）：表演落落大方，精神飽滿，臺風(fēng)端正。
6、脫稿（1分）：全文背誦。
(二)卡拉ok演唱比賽評分標準：（10分）
1、選曲健康，積極向上； (2分)
2、演唱連貫、自如、完整，咬字、吐字清晰，音調(diào)、節(jié)奏準確，能正確表達歌曲的思想感情，(2分)
3、準確掌握歌曲的風(fēng)格、特點，有較強的表現(xiàn)力，能做到聲情并茂，富有藝術(shù)感染力。(4分)
4、著裝大方得體，臺風(fēng)端正，展現(xiàn)教師的良好風(fēng)貌。(2分)
五、其他要求及安排：
1、各年級組長于12月22日上午將參加新年朗誦會和卡拉ok演唱比賽的選手名單、比賽內(nèi)容交教務(wù)處，并抽簽決定比賽順序。
2、新年朗誦會如有配樂請將音樂拷貝在報告廳電腦桌面“元旦朗誦”文件夾中，卡拉ok演唱比賽各組自備碟片，或?qū)樽嘁魳房截愒趫蟾鎻d電腦桌面“元旦卡拉ok演唱”文件夾中。
3、人員安排：
分數(shù)統(tǒng)計：陳久久 汪開春
照相、攝像：陳合利 張映紅 張剛軍
音響、話筒：王傳義 李書兵
舞臺布置:美術(shù)教師
關(guān)鍵詞：民族唱法；弊病；解決方法
在聲樂教育中，民族唱法是我國人民根據(jù)自身的審美習(xí)慣，根據(jù)漢語言的發(fā)音吐字，在戲曲唱腔，民歌自然唱法的基礎(chǔ)上，吸收西洋美聲唱法的優(yōu)點，把演唱民歌和民族風(fēng)格特色較強的歌曲作品時所采用的聲樂技巧統(tǒng)稱為民族唱法。
近年來，民族唱法大膽地吸收美聲唱法的精髓，在保持我國民族風(fēng)格的原則上，在高音區(qū)的發(fā)聲方法上進行了大膽的嘗試，解決了民族唱法中高音區(qū)的演唱問題，在某些要求如旋律的運腔等方面突出了民族的風(fēng)格與特色，使之更具民族唱法的韻味，滲透著中華民族特有的審美理想與情趣，無不體現(xiàn)出固有的民族風(fēng)格與特點。
筆者在長期的教與學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，民族唱法的學(xué)習(xí)過程是曲折的，總會出現(xiàn)這樣那樣的問題，而形式多樣的聲樂學(xué)習(xí)方法固然都有其或多或少的可取之處，但若能在把握科學(xué)訓(xùn)練方法的實質(zhì)、核心的基礎(chǔ)上，摒棄繁瑣的程式，用最簡單的方法，解決最難的問題，或許更能夠取得實效，迅速解決發(fā)聲的弊病。
一、上不來
所謂“上不來”就是指高音擠卡。對初學(xué)者來說，到了高音，喉頭上提，臉漲得通紅，勉強地“擠”上去或“喊”上去，則可能把嗓子唱壞；即便喊上高音也是聲音發(fā)尖、刺耳，以致中聲區(qū)時圓潤明亮、富有共鳴的聲音效果茫然無存。
解決方法：高音難上，最主要的原因是歌者在增加氣息準備唱高音時，無意（或者是無法控制）地把喉嚨也給撐寬了，試想想，喉嚨撐寬了，聲帶能不被擠壓嗎？這樣高音能唱得上去嗎？對此，除了通常采用的講解、比喻、范唱等教學(xué)方法進行引導(dǎo)外，還可以用“轉(zhuǎn)脖松喉法”、“搖頭帶聲法”來解決。這種“以動輔唱”學(xué)習(xí)方法比起單純地采用思維調(diào)整器官方法來說，效果要好得多、快得多。另外還要注重真假聲的訓(xùn)練，經(jīng)過嚴格而又科學(xué)的訓(xùn)練，才能使嗓音運用自如，才能自如地唱出真聲、假聲、真混、假混和對半混等多種類型的聲音，這樣對于拓展自身的音域有著極大的好處。
二、下不去
有些歌者在中聲區(qū)演唱時聲音柔和而結(jié)實，唱高音時聲音仍能保持圓潤而流暢，富有穿透力，可唱到低音區(qū)時，人們就只能聽到缺乏力度的歌聲了，這是非常可惜的，這種弊病，不僅破壞了聲音的統(tǒng)一性、流暢性，而且，更重要的是，往往歌唱到低音時恰是音樂作品表達覺悟之時，更需要以結(jié)實飽滿的聲音來表現(xiàn)，更需要明亮圓潤、極富穿透力的聲音來感染全場的觀眾，那種能清晰地傾聽到的低音或微聲的效果，正是展示歌手演唱技巧上的全面性和扎實功底的關(guān)鍵所在。
解決方法：出現(xiàn)這種情況未必要在“技巧”上做過多的文章，不妨試試加強對音樂作品的深入理解，從而投入滿腔的激情，以情帶聲，融情入聲。不妨用生活中的事例來類比：當人們俯在所愛的人耳邊，凝聚渾身力量地、深情地對他（或她）說“我愛你”時，是什么狀態(tài)？它雖是小聲的，卻那么集中、清晰，又是那么親切、甜美……對低音發(fā)虛者進行情感上的教學(xué)，比起講氣息的運用、聲音位置的保持等等，解決問題更直截了當，更有事倍功半的效果。
三、氣息弱
幾乎所有初學(xué)者對氣息不足這一點肯定都有很深感受，在演唱每一首歌的時候，往往是第一句氣息最足，第二、第三句的氣息就“一句更比一句短”，想要偷吸口氣，又怕破壞句子的完整性，要想堅持到底，卻句句末尾都感到發(fā)虛，經(jīng)常是上氣不接下氣，總是無法完整地唱好一首歌。
解決方法：不要過多地注意氣息的重要性。強調(diào)應(yīng)該如何訓(xùn)練、如何運用，全力以赴地運用氣息來“對付”唱歌，這實際上是一個認識上的“誤區(qū)”，因為它無形中違反了人們運用氣息的一種本能，由于不適當?shù)?ldquo;引導(dǎo)”竟然使有關(guān)氣息的訓(xùn)練反倒變成了一種負擔(dān)！實踐證明，除了在“聲樂教學(xué)法”等理論上必須講明氣息的作用外，當我們歌唱時，不必過多強調(diào)氣息，而多加追求聲音的自然、飽滿、順暢的過程中，達到使氣息自然到位的良好效果。
四、鼻音堵、羊聲顫
歌者出現(xiàn)鼻音的現(xiàn)象，更多地是在學(xué)習(xí)聲樂知識和進行歌唱訓(xùn)練以后。無論少兒還是成人，此種現(xiàn)象都是十分普遍。演唱時聽到的是又堵又塞的聲音，是不能順暢流動的聲音。還有一些人，其聲音的振動頻率比正常聲頻快一倍甚至更多，這種超自然的顫音從頭唱到尾，那就不正確了，這種無法控制的“羊聲”，不僅令聽眾煩躁，它還嚴重破壞了作品的藝術(shù)性，這是很令人遺憾的。
去除鼻音的最簡便方法，就是將帶有鼻音的那一部分字先朗誦幾遍，這樣一來就會發(fā)現(xiàn)第一次朗誦都帶有鼻音，那么就容易把“癥結(jié)”找出來，針對共鳴的錯誤理解，教師可以準確地告訴學(xué)習(xí)者將元音在“腔體”中唱響才是正確的方法。而“羊聲”的解決方法，同解決鼻音的方法一樣，也要以從朗誦入手，按旋律的大致音高、準確的時值、真誠的情感朗誦數(shù)遍，切記！記住朗誦時口中的字與共鳴及喉肌力量的關(guān)系，待有把握時，就可以帶上旋律歌唱了，要仔細琢磨是否聽不出正常聲波與“羊聲”的區(qū)別？歌唱時別忘了“感覺你仍然在朗誦”，往往一節(jié)課或幾節(jié)課下來，問題就順利解決，效果十分明顯。
五、聲、表不一
所謂聲、表不一，即是說，很多歌唱者，在演唱時，自己的演唱與表情和表演不能達到很好的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這一弊病大多出現(xiàn)在初學(xué)者身上，由于只提方法，忽略了內(nèi)心情感的主導(dǎo)性，沒能做到“心先到，景再現(xiàn)，聲緊跟，表同行”，往往錯誤地將發(fā)音技巧當成了歌唱的目標來訓(xùn)練。
要解決這一弊病，首先應(yīng)該認識到：聲樂是一個整體，表演、發(fā)聲不存在“誰先來”的問題，從一開始就應(yīng)該是相互滲透著的，因此，在學(xué)習(xí)過程中，不要認為聲樂只學(xué)發(fā)聲技巧，表演方面由舞蹈老師、表演老師去訓(xùn)練，這樣一來，到最后你會發(fā)現(xiàn)舞蹈很好、小品也演得不錯的聲樂學(xué)生，一到臺上獨唱 人就呈“傻”樣。為什么呢？因為，他們認為聲樂就是專心致志的想這個“聲”要用什么方法去“修整”才能使其成“樂”。對此，從一開始，就要求我們“心聲”不啟動，“體態(tài)語言”不啟動，與觀眾“無聲交流”的臉部表情不啟動，就不要練聲、唱歌。要從一開始就這樣遨游在作品的意境和情感中。
總之，聲樂藝術(shù)作為人類音樂文化的一個重要組成部分，其特殊的傳情達意的方式是任何一門學(xué)科都不能代替的。美妙的歌聲是人類的精神財富，是無價之寶。它可以使歌唱者自己引為無限的愉悅和榮光，并能感動萬千聽眾。正確理解科學(xué)的發(fā)聲機理，運用行之有效的訓(xùn)練的方法，進行認真學(xué)習(xí)，最終達到自然、優(yōu)美地歌唱，使自己在民族唱法的演唱中不斷地進步。
【參考文獻】
