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高中教育敘事

時間:2023-06-02 10:00:29

開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇高中教育敘事,希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。

高中教育敘事

第1篇

本次活動引發了與會者的共鳴。有的教師說:“林波老師精彩的教育故事,把我們真正帶入了孩子們的學習世界?!庇械慕處熣f:“聽了林波老師的教育故事,讓我深深地感到教育故事很適合我們的工作和研究。”有的教師說:“林老師善于捕捉教育信息,有良好的記錄習慣。我們不要因工作的忙碌而為自己找理由,要向林波老師學習。”前來參加活動的海淀區教育科學研究院科研員江虹博士也對本次活動進行了點評:“林波老師通過引導學生閱讀不同的書籍,一方面將國家要求的中小學生核心素養落實到學科課堂,另一方面也智慧地解決了學生成長當中遇到的教育問題?!?/p>

本次活動的成功舉辦,得益于海淀教委的大力支持以及海淀教科院對種子教師研究項目的正確定位。作為一名科研種子教師兼海淀片區負責人,這次活動的引發了我對教師研究活動的一些思考。

一、研修一體,確保實效

近年來,隨著教師進修制度進一步完善,教師的研修活動日趨常規化,不僅全員參與,而且內容涉及理論學習、教育教學、信息技術、教師基本功等方方面面。不可否認這些研修活動在一定程度上對提高教師素養起到了積極的作用。同時,我們也看到了存在的問題:研修內容過多,難度較大,教師無法自主完成。這樣的教師研修活動,逐漸演化成了教師的額外負擔,應付和敷衍現象時有發生,其質量和效果也就無從保證,開展教師研修活動的初衷也無法實現。

那么,什么形式和內容的研修活動才受教師歡迎呢?心理學研究也表明,任何人際關系的本質都是相互作用的,這一結論同樣適用教師研修活動。實踐表明,“研”“修”一體化,參與式的研修活動最受教師歡迎。

“研”“修”一體化、參與式研修是海淀教科院推進種子教師研究項目的重要方式,《海淀區教育科研“種子教師”研修片區負責人工作指南》中明確指出,在研究過程中強調堅持“研討”,克服只“聽”而少“研討”的研究過程;通過體驗式的研討,更多地讓研究者積極參與其中、與自身既有知識經驗內化整合,并觸及研究者教育行為和理念深刻變化的學習

過程。

“研”,就是找準教師研究的興奮點;“修”,就是找準教師研究的成長點。從心理學、教學論、系統論等角度深入把握研究活動的各個環節,強調組織者與教師之間在思維、情感、信息以及環境等方面的相互作用,最終實現情感共鳴、思維共振、信息共享。

在本次以“教師如何做教育敘事”為主題的研究活動中,通過前期調研,我們發現種子教師有開展教育敘事的基本經驗,對教育敘事有初步的認識,但對其深遠的意義了解不深。同時,不能夠長期堅持撰寫教育敘事,因而成效不顯著。為此,海淀片區選擇身邊的林波老師作為本次活動的主講教師,通過林老師對教育故事的生動講解和教育成果的展示,讓真實的事例成為大家身邊的“榜樣”,感受到前行的力量?;顒油ㄟ^主講者與教師之間的互動研討以及對一些問題的深入剖析,讓大家明白故事是用心創造出來的,只有“用心”方能出碩果,只有“堅持”,才能見成效。

二、跨界研究,智慧共享

以往的教師研修活動大多按學段(幼兒園、小學、初中、高中),學科(語文、數學、英語等),年級(一年級、二年級等)開展。種子教師研究項目則與傳統的研修活動不同,采用“片區”的研究方式,這個“片區”中包括幼兒園、小學、中學和高中各個學段的教師。這種組織結構的優點在于,每位教師針對同一個問題,都會聽到“來自各個學段的聲音”,各個學段的經驗與智慧在這里得到共享。

在本次活動的研討環節中,種子教師在聆聽了林波老師講述小學階段如何進行性教育的故事后,針對“如何引導學生正確對待性問}”展開了研討,充分展示了各個學段教師的智慧分享。幼兒園老師講述了“卵子熱情地邀請去她的家里做客”的小故事,分享幼兒性教育的經歷;小學老師講述了學校開設的“男孩課程”和“女孩課程”,引導孩子觀看生理衛生錄像,分享小學的教育經驗;初中教師和高中教師分享“如何引導學生分清愛情和友情”,引導學生正確對待人生。通過比較,與會種子教師明晰了:性教育是門藝術,我們既不能閉口不談,也不能談得過早和過多。性教育應注意他們身體發育到了什么程度,話題要適可而止,不能一下子把什么都告訴他們,要隨著年齡的增長,循序漸進地讓孩子了解性方面的知識,這是一種比較好的性教育方式。

各個學段的教師研討同一個問題,可使教師從整體上了解這一問題的全貌。哪些需要緊急解決,哪些需要延緩解決,哪些需要可以點到為止,哪些需要深入剖析,等等,這種跨界研究模式優勢明顯,教育智慧在共享與碰撞中煥發出活力與

力量。

三、體驗式研討,提升研究積極性

傳統的培訓方式偏好“你講我聽”或 “你教我做”的模式,容易忽略參與者的感受。培訓者與被培訓者之間缺乏互動,往往是培訓結束后參與者只知如何做,但不知為什么這樣做,不能舉一反三。種子教師研究活動要求采用體驗式研討方式,即:將參與研究的種子教師分成若干個小組,每一個小組有屬于自己的研究主題,小組成員都有不同的職責,分別要擔任小組負責人、記錄員和發言人。與傳統培訓相比,體驗式研討提高了每一位研究者思維活躍度和參與積極性。種子教師全身心地參與研討,交流經驗獲得新知,并將這些所得內化和整合,形成新的認知,有助于指導今后的教育教學實踐

活動。

海淀片區將參加此次教育敘事研究活動的種子教師分成三個小組,分別圍繞著“教育敘事的作用”“教育敘事與教育敘事研究”“如何撰寫教育敘事”等問題展開研討。大家結合自身的工作實際暢所欲言,自由表達各自觀點,在最后的集體匯報環節,集結全組的智慧,展示團隊的風采。

體驗式研討方式更貼近教師實際,在研討中大家不約而同地把新的理念、新的方法以及他人的經驗融入到自身的實踐知識體系中。體驗式研討方式讓參與者充分認識自我、了解自我、突破自我,全面提升參與者的綜合素質,從而改善自身教育教學方式方法,有效提升自身的思想、境界、胸懷。

海淀區首屆種子教師研究項目自開辦以來,就以全新的面貌展現在教師面前。研究活動明確的主題,使種子教師更深入地解決某一問題;研究活動具有突出的實用性特點,在理論和實踐之間架起了一座橋梁;研究活動的多種形式,為教師成長搭建更多的平臺;跨校際的研究活動,決定了種子教師研究活動是打破學校、學科、學段界限的跨界綜合研究

第2篇

關鍵詞:苗歌;高中數學教學;課改

一、苗歌的特征以及苗歌文化對我們課堂的幫助

苗歌是苗族人民在長期生產和生活中產生的,以“樹狀”為結構的,用以交流思想,表達情感,抒發志向的口頭藝術。韻律工整優美、內容深邃豐富,意境深刻含蓄,曲調舒展粗獷,形式自由歡快是苗歌的顯著特點。正由于苗歌這些鮮明的特點,才深受廣大苗族同胞的推崇和喜愛,成為苗族人民精神文化生活中不可缺少的組成部分。苗歌特有的魅力,使苗歌的傳唱經久不衰,并在短短的幾年時間里形成一股迅猛的回歸潮流,為苗歌文化市場的孕育和成熟奠定了穩定的群眾基礎。

苗歌文化博大精深,浩如煙海,類別繁多。以歌的內容分有Minl sead(音:米莎)和Deb sead(音:代莎)。Minl sead包括苗族史詩,敘事詩等;Deb sead是指某些苗歌門類,如情歌、兒歌、謎語歌等。因唱歌的地點不同又可分為Sead dib b1oud(音:莎地標)和Sead zheit chut(音:莎成處),即野外唱的苗歌和寨子家內唱的苗歌。同一大類苗歌又可分不同的支類別,如苗族情歌中又分有“初相識”、“傾慕歌”、“約會歌”、“信物歌”、“相親相愛歌”,組成“家庭歌”、“生兒育女歌”、“家庭生產勞動歌”等。

融水苗族自治縣,作為苗族的一個重要聚集地之一,有深厚的苗族文化底蘊,苗歌更是日常生活必不可少的一部分。在這里生活的人們,在苗歌的哺育中成長,在苗歌的熏陶中成才。他們都深諳苗歌,深愛苗歌,苗歌成為他們身體和靈魂的一部分。

新時代的教育要求課堂不再是老師的一言堂,一個老師一個課堂再也不能順應時展的要求。如今,“以教師為主導,學生為主體”的新課改理念已深入人心。但這個理念只是一個理論,對于不同地區,在實踐過程中我們應當因地制宜,積極抓住地區特征,發揮地區優勢,創見具有地區特色,能促進地區教育發展的教學模式。針對我們融水縣而言,我們有深厚的文化底蘊,有全縣人民喜聞樂道的苗歌,因而,我們要把握這個機會,發揮我們的特長,把我們的優勢融入我們的高中數學教學中。

二、把苗歌精神和形式融入課堂

苗歌既然能交流思想,表達感情,抒發志向,又是學生熟悉并喜愛的一種藝術,我們可以把這種藝術形式融入我們的課堂,充分挖掘學生的學習興趣,發揮他們的創造力。

1.把苗歌中的敘事形式融入課堂

敘事苗歌,這種苗歌的特點就是講故事,某個人把自己的見聞、見解用唱歌的形式表達出來。在這種表達過程中靈活地應用語言特色,結合所敘述的內容,把故事繪聲繪色地描述出來,而這更要以一定的音律唱出來。簡而言之,這不是簡單的敘事,而是把事情進行藝術加工,結合各方面要求表達出來。把這種方式翻譯到課堂中,我們可以認為,這是給學生個人展示的一種形式。教師發揮主導作用,對學生提出若干要求,讓學生把所學的知識按照要求有條理地表達出來。教師的要求不必只拘泥于知識本身,有時也可以加入娛樂韻味,這更加貼近于苗歌的形式,也充分體現寓教于樂的氛圍。鑒于敘事模式是單個人的表達,所以這種模式特別適用于復習課中,在對知識的回顧的時候。

2.把苗歌中的情歌對唱形式融入課堂

情歌是苗歌中最受歡迎的歌種,這個歌種也是成長得最繁茂的。在融水的山村苗寨,無論男女老幼都能哼唱一兩段情歌。這其中有已經成名多年,世代相傳的段子,也有即興發揮,依景抒情的??傊?,情歌唱出了苗族人民的熱情,也唱出了青年男女彼此相思愛慕的心思。根據戀愛的不同階段,情歌大體上可以分為兩類,一類是在相識初期,彼此了解的時候,這類情歌多是互相考究,彼此斗智斗勇的詞句。這種類型的歌,多體現的是一種競爭思想,這種思想正適合青年人競爭的欲望。我們可以迎合這種競爭欲望,在數學教學中引入競爭機制,讓學生在競爭中學知識,在競爭中鞏固知識,在競爭中應用知識。在數學教學中,這樣做并不難,我們只要設置一定的規則,讓學生彼此出題,彼此挑戰,就能利用年輕人的好勝心理為學習服務。情歌的第二種類型是在熱戀中,這種情歌多描述相思,換句話說就是示好,這時候的苗歌最能描述自己的感受,最能感染人。如果教師能調動學生的情感,充分發揮情感教育,挖掘出學生骨子里的這種苗歌情歌情愫,那課堂將會熱情洋溢,和諧幸福,真正做到幸福教育。

3.把苗歌中的兒歌形式放入課堂

苗族人大多生活在農村,從小到大與山為伍,所以苗族的兒歌具備大多數兒歌調皮活潑的同時,也具備了野性,這種野性來源于大山,來源于森林,來源于小溪,來源于鳥語花香,形式各異,內容豐富。如果我們能順應學生的這種源于自然的真摯情感,適當地進行情景教學,適當把高中數學和苗族人民的生活情景結合起來,這些抽象的數學必將成為孩子們兒時的玩具,他們一定會愛不釋手。

4.把苗歌中的謎語形式引入課堂

寓于苗歌中的謎語,形象生動,比喻類型非常貼近于生活,而且都是人們喜聞樂見的事務或是津津樂道的事情。借助這個思想,我們可以把數學的知識點變成一種謎語,一種形象有趣的謎語。我們可以通過謎語,以提問的形式引導學生去學習知識、復習知識,并以一種特殊的方式牢記知識。

三、結語

第3篇

一、 教育層面:體育不只是輸贏

電影符號學大師麥茨說過:“電影與敘事相結合,就會附加另一套符碼化的意義系統,這是對畫面的一種超越?!盵1]影片《卡特教練》在敘事內容上摒棄了傳統好萊塢體育電影固定的角色設置,沒有將卡特教練設定為溫情或溫暖的導師角色,而是刻畫了他性格的多面性――訓練中一絲不茍,教導中機智幽默,生活中友善寬容,被質疑時彷徨苦惱。這些都為觀眾呈現了一個更為真實的人物性格。影片沒有以教式去灌輸,而是從矛盾與沖突的視角來展現體育背后的教育深意。正如劇作大師麥基所言:“沖突法則不僅僅是一條審美原理;它還是故事的靈魂。沖突是生活的本質?!盵2]當卡特第一天作為新教練與里士滿高中籃球隊員見面的時候,他讓大家相互稱“先生”,因為“先生”表示尊敬。其中一位叫克魯茲的隊員當眾羞辱卡特被趕出籃球隊。相互尊重是卡特給隊員們上的第一課。隨后,卡特給每位隊員發了一份合同,要求隊員們簽字并履行規定才可以打球。規定中要求:每門功課平均成績要保持在2.3以上(C+);所有隊員要上所有的課,還要坐在前排上課;比賽日要穿西裝打領帶。兩位隊員丟下合同離隊,他們說:“等你需要真正的隊員,我們再回來?!憋@然,這時候隊員們理解的體育只有輸贏,只要能贏球就可以了,其他的都不重要。當卡特帶領球隊連續獲勝成為新賽季的黑馬后,隊員們開始在比賽中玩自拍并羞辱對手??ㄌ刭|問隊員:“憑什么你們可以用臟話和挑釁來玷污我熱愛的比賽?”卡特認為除了比賽輸贏,比賽的過程同樣重要,也能體現出體育的高尚精神。這時候,克魯茲來到體育館請求回到籃球隊,卡特給了他一個不可能完成的任務,隊員萊爾站出來說:“我們是一支團隊,有一個人拼命,我們都要拼命。一個隊員的勝利,就是我們大家的勝利。”最終,在友的幫助下,克魯茲順利完成歸隊任務。隊員們開始領悟到團隊與合作精神對于籃球的重要性。特別是當他們在圖書館和體育館認真補課、互相鼓勵、用行動支持教練的做法時,他們懂得了什么是紀律、什么是責任、什么是關愛、什么是堅持、什么是互助、什么是信任、什么是友情,這恰恰是在比賽的輸贏之外所帶給他們的成長和蛻變,這也正是卡特想要傳達的體育精神和力量。最終,孩子們成長了,他們能夠坦然面對比賽的輸贏,真正理解了“像贏家一樣打球,像贏家一樣生活”的涵義,重新認識了體育與人生。就像卡特所說:“我是訓練籃球隊員的,你們卻最終成為學生,我是訓練男孩子的,你們卻最終成為男人?!?/p>

二、 文化層面:在體育中追認身份

(一)對運動員身份的認同

身份認同最早是由美國精神分析學家埃里克森提出的,他指出:“認同是自我的心理社會的統一能力,在人類生存的社會中,沒有同一感就沒有生存感?!盵3]當卡特問隊員們:“你是誰?你們怎么看自己?你們想要個怎樣的未來?”一位隊員回答到:“我是朱尼爾,我媽媽說我打球厲害,我就是想去決賽?!鄙鐣W家庫利在《人性與社會秩序》中提出了“鏡中自我”的概念,庫利認為,人對自我的認識來自與他人的社會互動,來自他人對自己的評價和態度。他人的評價和態度是反映自我的一面“鏡子”,人們通過這面“鏡子”認識自我。其中“初級群體”包括家庭、同齡人、社區對自我產生決定性的影響。[4]隊員們正是通過初級群體來認識自我的,在他們父母、同學和社區的眼中,運動是他們身上唯一的閃光點,他們就是一群四肢發達、頭腦簡單、能畢業就算不錯的學生運動員。然而,卡特要求孩子們正視自己的身份,學生運動員,學生是他們的首要“身份”,畢業拿獎學金上大學是他們需要考慮的未來和人生規劃。卡特努力讓他們的家庭、學校和社區認識到這一點,他找隊員家長商量、他不斷找校長理論、他親自去課堂找老師、他勇于在媒體面前表達注重學生運動員肢體和思維全面發展的看法。當卡特因隊員們未能全部達到合同上的學分和上課規定時,作出了關閉體育館、取消訓練和比賽的決定。他的行為遭到了各方的爭議,最后學校委員會舉行公開投票取消了這場禁球風波??ㄌ卦谖瘑T會上大聲疾呼:“你們這樣的行為,會給那些孩子們灌輸一種什么樣的信息,這也是我們社會對職業運動員灌輸的信息,就是他們可以不守紀律,高于法律。如果你們對十五六歲的孩子們說他們可以不用遵守紀律,可以違反合同,那你們說他們還需要多久就會犯法呢?”卡特認為運動員身份,無論是學生還是職業的,都應該正視自我、遵守紀律、實現個人的全面發展,成為社會的榜樣。最終,隊員們找回了自我。就像克魯茲所說的:“我們真正怕的是我們光明的一面,不是陰暗的一面,讓我們發揮潛能,我們身邊的人自然而然也會效仿,讓我們自己從恐懼中解脫出來,我們的行為也能讓他人解脫?!?/p>

(二)對城市身份的認同

影片里的城市――里士滿市是美國加利福尼亞州的一座小城。里士滿是一個工人階層聚集的城市,高失業率使得當地居民飽嘗著貧困生活帶來的重壓,城市黑社會勢力活躍,享樂主義盛行,人們過著異常艱辛和沒有前途的社會生活。在里士滿的大街上,一個黑人年輕小伙正在問坐在車上的人:“哥們,我要一小瓶,你有那種猛藥()吧?多少錢?”這些都說明了這座城市的混亂與不安。因此,籃球成為了這座城市生活的調味劑,球隊贏球成為了人們對這座城市身份認同的一種強烈愿望,大家希望贏球為城市帶來榮耀和影響力,大家期盼著里士滿出現在大眾媒體的頭版頭條,獲得主流媒體的關注和贊美。特別是這座城市的里士滿中學,正如學校校長對卡特所說:“學業表現指數是用來衡量一個學校的辦學水平的,高到低從十級到一級,里士滿中學是最差的一級,而且已經持續了七年了,里士滿只有50%的學生能畢業,畢業生中只有6%的能上大學,學校需要贏球?!币虼?,當卡特關閉體育館,取消比賽后,里士滿的居民十分憤怒,他們聚集在體育館謾罵卡特,將他家商店的窗戶砸壞,有人還向他車窗吐口水。體育成為了一種“替代性滿足”的工具,城市居民的焦慮情緒得到宣泄,人們從體育中獲取缺失性的心理補償,但這種“補償”帶有很強的功利性和目的性。最終,大家還是在體育的精神和意志中產生了認同,增強了城市的歸屬感。體育建構了一座城市合理性的想象。

(三)對族群身份的認同

影片中對美國黑人身份的追尋與認同,使得電影展現了運動背后更多的人文情懷和社會深度,也讓電影更加耐人尋味??ㄌ芈牭揭晃缓谌岁爢T和白人隊員都用“黑鬼”來稱呼他,義正言辭地說:“沃特和克魯茲先生,我們每個人都是有自尊的。”克魯茲接著說:“上帝在這一帶可不給黑人好果子吃。”卡特憤怒地將其趕出籃球隊。當卡特再次聽到黑人隊員用“黑鬼”來相互嘲弄,他說:“黑鬼是用來侮辱我們祖先的貶義詞,如果白人用這個詞,你就要準備還擊,你們用這個詞就是在教他們也用?!笨梢姡诋敃r的美國社會白人對黑人的歧視,黑人自己的不自重已是不爭的事實。然而,卡特一次次真誠地呼喚與行動,讓這些黑人隊員們逐漸開始找尋迷失、模糊的自我身份。黑人隊員凱尼恩的女友意外懷孕,女友想讓他畢業后找工作養孩子。但凱尼恩成績不錯,在卡特的鼓勵下終于勇敢地向女友說出了自己不想過的生活:“不停地賺錢,沒前途的工作?!碑斂ㄌ匾蚪蚨煌粕巷L口浪尖的時候,他依然告誡隊員們:“也許你們會說,如果我不能上大學,那我怎么辦?對于在美國的黑人來說,答案很可能就是坐牢,我們這個社區,18~24歲男性黑人,33%的都會坐牢?!边@源于黑人內心的不自信和對競爭的恐懼而產生出這種極端狹隘的偏激行為,他們借助對社會的反抗和“弱者的武器”尋求關注和自我存在感。最終在卡特的堅持和召喚下,他們戰勝了內心的恐懼,走出了迷失、困惑與麻木,發現了自我的價值和潛能,正視了自己的膚色和權利,找回了黑人并不是天生的、同幽馨繆萆緇岢曬角色的身份定位。最后有4名黑人隊員拿到獎學金上了大學。

三、 信仰層面:體育終究不是神話

影片中有很多扣人心弦的籃球比賽場面,但電影突破了逆轉取勝的傳統敘事模式,沒有讓觀眾等到化腐朽為神奇的一刻,卡特教練帶領的里士滿高中籃球隊以一分之差惜敗于實力強勁的圣弗朗西斯隊,沒有贏來最終的勝利。比賽結束后,隊員們平靜地在更衣室換衣服,卡特來到他們中間說:“這好像和小說里寫的不一樣,起碼我們今天沒有,但你們和冠軍沒有什么兩樣,你們從未放棄,冠軍都是斗志昂揚的,你們今天所做到的遠比明天報紙體育頭版更重要,你們所做到的是某些人一輩子追尋的,你們所做到的是戰勝自我?!边@正是電影想要傳達給觀眾的一種信仰:體育終究不是神話,體育就是人生。我們在體育中可能會成功,也可能會失敗。這種在體育中經歷的五味雜陳,才是真實的體育。當大家都能享受體育的過程、坦然面對體育輸贏的時候,這才是對體育本質和精神的正確理解。然而,如今的媒介社會正在將體育運動不斷地神話,塑造了一個個神話般的體育明星,他們被推到一個英雄與傳奇世界的想象舞臺,體育為他們提供了完美的庇護所。社會學家將“神話”定義為:“人們把理想的關系錯當成真實的關系?!盵5]這樣,體育就促使人們以另一種方式去看待現實,并將其理想化。就像卡特談到的辛普森殺妻案一樣,這些職業體育明星可以不遵守紀律,甚至高于法律,因為全社會都寧愿相信這個幻想,維護神話完美的形象。體育神話可以轉移道德視線,將關注點集中在勤奮、認真、功勛上,而將其他問題進行處理或直接忽略掉。該片難能可貴的提出了對這種體育道德觀的質疑和擔憂,呼吁全社會關注體育的真實與人性。

第4篇

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       無

        (1)做快樂的教師 陳莉

        (4)讀者心聲 無

        理論視野

        (5)教學知識研究的僭越及糾偏 凌鵬飛 趙青坡

        (8)教育具體原則的六項特征 趙印獎

        課改研究

        (11)“空無課程”的缺失與資源開發 張艷麗

        (13)從課標的變化看初高中歷史教學的銜接 徐志蘭

        (16)高中歷史試卷講評策略 章銀杰 劉松柏

        (20)如何用好高中生物教材 劉東奇

        (23)夯實教學反思的著力點 王其華

        (25)教學反思該反思什么 陳廷海 向守萬

        (27)做一名“淡定”的教師 金鈞

        (28)教師要寫教育敘事 劉玉真

        科研導航

        (29)農村學校教育科研的問題及對策 顧建德

        (31)教育科研三個關鍵環節 王定偉

        (33)農村中小學教科研的有效形式 魏士軍

        走進課堂

        (35)在實證與建模過程中探究細胞邊界問題——高中生物《細胞膜——系統的邊界》教學實錄與解讀 孫國華

        (40)在探究中體驗科學方法 李賢中

        (41)在知識建構過程中訓練思維 王愉鑫

        (42)享受圖形變化中的數學魅力——特級教師錢金鐸《圖形的變化》教學片段賞析 馬貞

        (45)高效情境模式活化教學細節——從一節市級地理公開課談起 胡繼中

        (48)“活動單”導學下的新型練習模式 洪建林

        教育漫畫

        (51)漫畫 無

        聚焦教師

        (52)聚生教師發展質量——營山金華希望學校教師發展啟示錄 李仁強 馮倩

        德育視點

        (58)學校道德教育的觀察與思考 闞建榮

        (60)德育實效性的問題審理與路徑探析——基于涂爾干道德教育理論的視角 馬艷云 董海霞

        教育管理

        (63)課改何處去——課改呼喚文化力挺——兼與查有梁教授商榷 陳興中

        (68)一個區域課改的“馬鞍形”軌跡——國家級實驗區郫縣的課改路徑解析 張澤科 陳興中

        (72)走出課改迷霧:一體兩翼三突破 李國慶

      &n

bsp; 信息快遞

        (79)數字 無

        (79)資訊 無

        (80)聲音 無

        (80)觀點 無

        無

第5篇

一、圍繞一個中心在義務教育課程改革進入總結提升階段、普通高中課程改革全面啟動的關鍵時期,全省教研系統必須堅持以課程改革為中心,圍繞依法實施和科學實施新課程開展各項教研活動。

二、做好兩個服務教研工作要為行政部門教育決策服務、為基層教師教學服務。全年在兩個“服務”上要做好以下工作:

三、提升三個水平

1.提升教研活動水平。珍惜有限的教研資源,重視教研活動的前期策劃和后期延伸,提高教研活動組織水平,實現教研活動的多重效益。首先要有教育效益,能解決新課程實施中的難點問題,能改變教師的教學觀念和教學行為,有利于發揮教師參與的主體性,教師受益面較大。其次要有社會效益,教研活動成果能成為行政決策的重要依據,能受到學校和教師更多的支持和歡迎。最后,還要講經濟效益,用同樣多的錢做更多的事,以同樣多的人做更多的事,做同樣的事卻能發揮更大的作用。

2.提升課程實施水平。教研員要從課程改革理念的高度看待學科教學改革,提高對教學行為的反思、評價、指導能力。在改革過程中時刻保持清醒的頭腦,善于抓住一些普遍的教學現象和問題,深入思考,把問題轉化為研究課題。要切實提高自身的研究能力,包括現象觀察、找準關鍵、正確歸因、開展實驗、總結提升、資源整合等能力,帶頭開展課題研究,同時指導和幫助基層教師開展校本教研。

3.提升自身生存和發展水平。進一步加強教研室自身建設,改善工作環境,提高福利待遇。嚴格執行規章制度,進一步明晰內部各部門的職能,以及崗位職責和考核標準,提高教研工作效率。鼓勵教研員參與課程建設、著書立說、攻讀學位和出國考察。教研員要統一思想,認清使命,以學習完善自我,以有為爭取地位,以合作獲得成功,以成功提升影響。

四、狠抓四個重點

1.抓好高中課改。與義務教育課程改革不同,高中課改近似于一場“教育革命”,改革內容不僅涉及課程目標、課程結構、教學內容、教學方式、評價方式,還牽涉到教學組織形式、教學管理方式、乃至教學場地安排的變革。必須集中精力配合省教育廳完成改革實驗方案、相關規章制度和指導性意見的制定任務,及時準確地為學校和教師答疑解惑,提前編好新課程學習資料和教學指導用書,同時通過網絡同步教學設計欄目,使全省高中教師能及時共享教學資源。

2.抓好網絡教研。以網絡為手段開展教研是改變教研方式、提高教研活動效益的重要途徑,我們要從教學研究大眾化、**化、精細化的高度看待網絡教研,努力實現常規教研和網絡教研一體化。爭取在上半年初步建成“浙江教學研究網”和“攜手博客網絡”,制定網站運作和管理規則以及教研員網絡教研工作評價指標,試驗各種網絡教研和培訓模式,尤其是發揮教研網絡在高中課改中的獨特作用,爭取使教研室網站進入全省教育網站的前列。

3.抓好校本教研指導??偨Y省校(園)本教研示范校(園)的先進經驗,加強示范校和其他學校之間的合作和交流,充分發揮示范校的研究、示范和輻射功能。完善省級校(園)本教研示范校(園)評比細則,使之導向明確,操作方便??茖W提煉各種學校教研模式和教學典型,編寫和出版《校本教研叢書·第二輯》,向全省同類學校推廣。

同時充分利用“攜手博客網絡”,為廣大教師開展個性化教研提供技術支持和交流場所,使教學研究成為教師的職業生存方式。

4.抓好教學評價研究。我省已基本普及15年基礎教育,高等教育正走向大眾化。隨著基礎教育課程改革的全面實施,中考和會考的選拔功能不斷淡化,逐步成為衡量學生基礎學業水平和評價學校教學質量的重要手段。課改實驗區的中考已更名為“初中畢業生學業考試”,要花力氣進行水平考試評價理論和操作技術的研究,逐步建立相應的試卷評價體系和信息利用機制。重視研究中小學、幼兒園學生綜合素質評價方法,實現評價方式多元化。要逐步建立基礎教育教學質量監控體系,嘗試評價區域性整體教學質量的動態變化。

五、實施五個策略

1.活動統整。課程改革是系統工程,許多問題不是單一學科所能回答和解決的。教研員應增強課程意識、合作意識、研究意識和決策服務意識,用項目統整學科教研,提高教研活動的合力和效益。能以學科整合出現的活動,原則上不分學科單獨進行,如“攜手行動”、“同上一節課”、“新生代教師教學風采展示”等活動。一年中,每個業務部(室)要有一項集體調研活動、一項多學科整合教研活動,出省考察原則上也要以部(室)為單位。鼓勵跨學科、跨學段合作開展課題研究和教學調研。教研員要打消顧慮,積極參與統整教研活動。第一,統整活動有利于教研員參與熱點問題研究和重要教學決策,有利于改變學科教研隨意、分散的狀況,擴大學科教研的影響力,提升學科教研水平。第二,統整活動并不否認單科活動,不否認學科個性,只是改變某些學科教學游離于新課程整體之外的狀況,使學科教研活動的價值得到更好的挖掘和體現。第三,統整活動的主體仍是教研員,納入統整活動的學科教研,主持人不變,活動經費不變,活動程序不變,成果歸屬不變。

2.分類管理。從本年度開始,教研活動分為兩大系列四個類別。一個系列是教研室主辦的活動,以“教研室文件”發文,規定參加人數和活動時間,參加對象原則上不能缺席,不收費。另一個系列是學科教學分會或其他學會主辦的活動,以“學會文件”發文,根據活動內容和目的自定人數和時間,自愿參加,可以收費。四類活動規定如下:一類活動(全額撥款):以教研室的名義舉辦,如,綜合性教研工作會議、新課程學科培訓、大型總結和推廣會、現代遠程教育培訓會、教學用書編寫會、學業考試和會考命題會議、網絡建設會議、綜合性調研活動等。二類活動(限額撥款):以教研室的名義舉辦,如,三項評比活動、學會換屆選舉年會、課題研討活動、小型學術研討會等。三類活動(自收自支):以學會的名義舉辦,如,各類學科競賽和學生參加的評比活動、省教學分會常務理事會、全國學科教學研討會、教學論壇、名師送教下鄉、承辦全國學科研究會年會等。可與特級教師協會、正源教育咨詢公司合辦。四類活動(可以創收):以學會的名義,組織學科教學觀摩活動;承辦全國學科課堂教學觀摩活動;與其他單位和民間團體合辦的有創收意圖的活動??膳c特級教師協會、正源教育咨詢公司合辦。

3.成果物化。教研員要設法顯現教研活動的過程和價值,做到活動必有總結,研討必有紀要,調研必有報告,外出開會和考察必有書面匯報。承擔的研究課題,要扎扎實實組織研究,及時總結研究成果,撰寫研究報告和專著,爭取在各級各類評比中獲獎,或在公開報刊、專業網站上發表,擴大成果的影響力。鼓勵教研員寫文章,出專著,到全國講學,上網絡交流。盡可能把教研成果物化,能為更多的教師和教研員所共享。

4.規范運作。省、市、縣三級教研活動應有所側重。省教研室要盡量為市、縣教研室留出活動空間,為教研員的業務學習和調研留出時間。一年之內,除了整合活動外,單一學科的省級活動不超過2次;除了兩次學科培訓以外,要求大市學科教研員參加的省級活動不超過2次;原則上不單獨舉辦學科大市教研員會議和學科教學分會年會;除省教研室統一安排外,教研員出省參加全國會議不超過3次。市一級教研活動希望省教研員參加的,應事先給省教研室發正式文件或邀請函,省教研室領導審批后,安排相關人員參加。省教研室從本年度開始,教研經費采用項目預算制。每次活動必須做到“五有一能”:有策劃、有預算、有決算、有報道、有紀要(總結)、能上網。沒有做到前2項,不能預支經費;沒有做到后4項不能結賬報銷。活動安排盡量避開教育行政部門活動和全省性統一考試的時間。三項評比、考試評價、課題管理和教學用書編寫等工作,請參照《2006年三項教學評比的若干意見》、《2006年度會考和中考的常規考務安排表》、《2006年度教研系統課題管理常規安排表》、《2006年度各類教學用書的編寫、修訂和送審、定稿、出版日程安排表》執行。

5.上下聯動。各級教研室應根據《浙江省教研工作條例》的規定,明確定位,合理分工;互相照應,步調一致;緊跟形勢,盡力作為;服務基層,發展自身;隊伍精良,狀態積極;上下聯動,共擔風險。省教研員要做好組織和協調工作,充分發揮基層教研員的積極性,盡量通過規范的工作機制,實現對“上”負責和對“下”負責的一致性。

5.高層次的教研報告。教學專題調研報告、初中畢業生學業考試試卷評估報告、高中會考信息分析報告、高考情況分析報告、新教材的分析評估報告、學科教學改革年度報告等。6.高質量的教學用書。教學研究論著、國家和地方課程教科書、教學指導用書、考試標準、作業本、暑假作業、復習用書等。7.高水平的教學培訓。新課程學科培訓、校本教研培訓、教研員培訓、教學管理培訓、骨干教師培訓等。8.高效益的教研網站。浙江教學研究網、“攜手博客”網絡。我們將從科學性、參與面、影響力、介入教學程度、可推廣性等方面研究制定每一個品牌的評價標準,在此基礎上評選省年度優秀教研員和浙江省特級教研員??傊?,2006年我們要本著“內強素質,外塑形象,內增合力,外顯實力”的方針,和全省2500多名教研人員一道,在新一輪課程改革中發揮更大、更好的作用,為把浙江教研系統打造成全國一流的教研團隊而努力。

附錄12006年浙江省教育廳教研室預期的物化教研成果

一、《校本教研叢書》第二輯《幼兒園園本教研操作模式研究》(研訓部、小幼部)《中小學校本教研操作模式研究》(研訓部、小幼部、初中部)《小學青年教師成長個案研究》(小幼部)《初中青年教師成長個案研究》(初中部)《幼兒教育改革敘事研究》(小幼部)《小學教學改革敘事研究》(小幼部)《初中教學改革敘事研究》(初中部)《高中新課程課堂教學設計(一)》(高中部)《高中新課程課堂教學設計(二)》(高中部)

第6篇

現在由我向大家介紹有關慈善教材開發的一些情況。

慈善教材(讀本)開發的宗旨

中華慈善總會與新紀元教育集團(中華新紀元慈善教育基金)聯合開發中小學慈善教材,我們在開發教材的過程中,將嚴格秉承“中華新紀元慈善教育基金”的宗旨。那就是:致力于宣傳中國和世界先進的慈善理念及慈善文化,推動中國青少年學生道德教育,促進青少年樹立正確人生觀、價值觀和道德觀。

慈善教材(讀本)的內容特色

按照中小學生心理、認知的特點,小學、初中、高中的內容各有不同的定位。

小學以感性教育為主,初中以知性教育為主,高中以理性教育為主。

小學注重于慈善教育與學生日常行為習慣等基本素質的培養。(如人與人之間的尊重、友愛和互助,以及人對自然的愛護和感恩等)

初中注重于慈善教育與社會生活內容的聯系和相關知識的了解。(如涉及慈善行為、慈善人物、慈善組織、慈善家、慈善捐贈、志愿者等)

高中注重于慈善教育與思想、文化、價值觀等宏觀問題。(如慈善與人格成長、慈善與社會和諧公平、慈善與中國傳統美德、慈善與宗教、慈善制度與法規等問題)

慈善教材(讀本)的呈現方式

慈善教材(讀本)呈現方式,從美育入手,由審美而悟善、由感性到理性。

小學重在感性教育,以韻文文體為主,以詩歌誦讀、歌曲演唱、圖畫故事等為主要形式。

初中重在知性教育,以敘事文體為主,引入慈善人物、事件、組織和相關慈善知識。

高中重在理性教育,以議論性問題為主,引入中國和西方經典文本,并有對相關案例的思考與討論。

為保持慈善教材“善”的本體地位,教材(讀本)在選文上遵照以下標準:

一是經典,以真實、純粹、優美為基礎,既簡單、單純,又豐富、深刻。

二是文體多樣,如歌曲、詩歌、圖畫、童謠、游戲、童話、新聞、傳記、政論等,以調動學生想象、感化學生心靈、啟發學生思考、鼓勵學生實踐為目的。

進度

慈善教材開發的準備工作自2010年下半年就已經開始了,在新紀元教育集團的主持下,有關專家和工作人員就“中小學慈善教材編寫總體設想”、

“中小學慈善教材編寫內容綱要”等先后討論過幾十次,有關教材編寫的整體構想和框架已經修改了十余次。這期間,中華慈善總會的有關領導和同志也提出了修改、補充意見和建議。

編寫團隊

第7篇

21世紀以來,國家通過加大教師職前培養和職后培訓的力度,加強教師隊伍建設。2012年9月,全國教師工作會議系統部署了推

>> 縣域教師培訓資源開發與利用 利用課堂教學案例對高中英語教師進行培訓的案例研究 利用課堂教學案例對高中英語教師進行培訓的案例分析 關于人力資源培訓開發與利用的思考 面向幼兒教師培訓的視頻教學案例課程資源的設計開發研究 教師培訓隱性課程的開發與利用 教師培訓中案例教學與中小學教師的能力發展研究 利用地方美術課程資源進行教師培訓的策略研究 歷史課程資源開發與利用的教學探索 初中歷史課程資源的開發與利用 商丘古城歷史文化資源的開發與利用 淺談初中歷史鄉土資源的開發與利用 談地方歷史課程資源的開發與利用 開發利用歷史教學資源的意義與作用 高中歷史教學資源的開發與利用 高中歷史課程資源的開發與利用 教師自身課程資源的開發與利用 淺議語文教師課程資源的開發與利用 高校退休教師資源的開發與利用 教師新課程資源的開發與利用 常見問題解答 當前所在位置:l.2011-11-25.

[5]姜瑛俐.教育敘事與教學案例寫作指導[EB/OL]. http:///zxyw/zxyw/ShowArticle.asp? ArticleID=4394.2007-03-04.

[6]郭富斌.在斯大林的這面鏡子里我們看到了什么? [J].中學歷史教學參考, 2010(10).

[7][8]趙亞夫.教師的學養與教學的智慧―聽郭富斌老師“斯大林模式社會主義經濟體制的建立”一課札記[J].中學歷史教學參考, 2010(10).

(作者單位:陜西師范大學歷史文化學院)

第8篇

關鍵詞: 初中語文 互動式教學 有效運用

引言

互動式教學模式,從字面上說,就是教師與學生在課堂上進行互動與交流,在教師引領下思考并學習。這一種全新的教學模式從一定意義上說是對傳統教學模式的挑戰與突破,最大限度地讓學生成為課堂主體,而傳統的說教式教學模式主要是教師和黑板二者的結合,教師在教學過程中唱主角,一個人在課堂上講授教材中的知識點,學生只是一味地跟著教師的節奏聽講,互動式教學模式相對于這種說教式的教學模式而言具有很大優勢。在初中語文教學中,教師可以指導學生針對教材中的知識點進行思考與探索,這樣一來,促使語文教師在教學中進行更加深入的引導,不僅可以提高學生的知識水平,而且能促進教師教學水平的提高,從而形成一種共贏局面。語文作為一門傳統的教育學科,其在中學教育中占有重要地位,教師可以充分利用互動式教學模式,使學生在學習語文中感受語文的獨特魅力,教師和學生相互合作的互動式教學模式將會是未來教學模式的發展趨勢。

1.語文教師在教學過程應和學生進行互動與交流

美國的教育心理學家布魯納認為人們在獲取知識的過程中是主動接受的,而不是被動接受知識。因此,初中語文教師在教學過程中應當以學生為主體,只有這樣才能充分調動學生學習的積極性。為了能夠最大限度地實現學生的主體地位,語文教師只有在施教中運用互動式教學模式,才可以讓學生在課堂中發表自己的看法和建議,從而在一定程度上激發學生對語文學科的學習熱情。因此,初中語文教師在教學過程中應當利用適當的課堂時間和學生進行交流與互動,營造一種較為輕松的學習氛圍,更有利于學生的學習,從而師生之間形成教學互動的局勢。初中語文教師運用互動式教學模式進行施教時,應當提高學生的課堂參與度,實時和教師進行教學互動。此外,語文教師在教學中應當關注學生的興趣愛好,“興趣是最好的老師”,只有學生對一門學科產生興趣,才會主動學習語文。因此,初中語文教師在課堂教學中可以適當插入學生較為感興趣的故事,讓學生在學習中感受到學習的樂趣,以此提高學生的語文學習語積極性。

2.初中語文教學中應加強學生彼此之間的互動與交流

通常情況下,初中語文課堂教學都是教師和學生互動交流,而在一定程度上忽視學生與學生之間的交流與互動,其實不管是師生之間互動還是學生之間互動,這二者在語文教學中同樣起到非常重要的作用。由于每一個學生的學習習慣不同及思考問題的方式不同,那么在初中語文教學過程中,可以加強學生彼此之間的互動,這樣既可以幫助學生在語文課堂中收獲更多知識,又可以讓學生在互動中增進彼此間的友誼。與此同時,學生在語文課堂的互動中提高思考問題的能力,訓練思維方式。在課堂中通過彼此互動讓學生享受語文學習樂趣,真正體驗到生命的意義,為班級全體成員努力取得的學習成果而感到自豪,從而提高學生的自信心。例如在講解古代詩歌的過程中,教師可以在課堂中讓學生對詩歌適當發表自己的見解,由于學生的思維模式和知識水平不同,有的學生可能捕捉到詩歌中的某一意象,揭示詩歌中的主題意蘊;有的學生感受到的是作者創作詩歌時的情緒,流露出詩人的喜怒哀樂。總之,學生的見解各有千秋,通過這種形式可以促使學生的思維得到更好的鍛煉,提高學生的語文知識水平。

3.語文教師應當讓課內與課外進行適當互動

語文學科作為應試教育教育中的一門必修學科,教師應當重視語文學科,為學生步入高中奠定堅實基礎。語文教育最根本的目的就是提高學生的文學素養,充分注重學生在學習語文過程中對口語實踐的培養,引導學生掌握正確的學習方法,讓學生將生活與語文充分對接,擴展學生自身學識,開闊學生的視野與眼界。通過語文教學,可以幫助學生掌握一定的語言能力,同時能幫助學生提高綜合素質。但是要想做好這一點,僅僅依托課堂教學是絕對不夠的,教師在課堂上基本都是針對于教材所設定的教學任務而施教,學生很難把握全部知識點,如果教師利用課外時間幫助學生對課堂上講解的知識進行延伸,例如,語文教師在講解敘事文的過程中,由于學生的接受能力不強,很難理解敘事文的要領,因此教師可以讓學生善于觀察事物,體驗到生活的點點滴滴,則既有利于學生創作優秀的敘事文,又能增強文章的情感,提高文章的文學價值。語文教師通過將課內的知識向課外拓展,有效促進學生對所學語文知識的運用,豐富學生的學習生活。

結語

語文教學從根本上看,其實是學生和教師之間相互合作的過程,不是單單讓語文教師在課堂上一個人唱一出戲,而是應當讓學生成為課堂主體,讓學生和教師之間建立一種教學雙邊的關系,加強師生間的互動與交流,對教師而言,能有效提高教師課堂教學的積極性,對學生而言,可以促使學生更好地學習語文知識。那么在初中語文教學中運用互動式教學模式,在一定意義上就是為了讓學生積極主動地學習語文知識??傊?,初中語文教師應當打破傳統的、落后的說教式教學模式,充分運用符合時展的更為先進的互動式教學模式,只有這樣才能在教學過程中最大限度地促進學生語言能力及文化素養的提升。

參考文獻:

[1]吉莉.打破沉寂喚醒生命――高三歷史互動式教學模式探究[J].中學教學參考,2014(16):1-7.

[2]田國姝.互動式教學模式在高中計算機教學中的應用[J].新課程學習(下),2013(06):9-13.

第9篇

一、學生心理差異與教學

古代教育家孔子認為“性相近,習相遠”,根據各弟子特點進行因材施教,是遵循心理差異進行教學的典范。學生心理差異包括群體心理差異和個性心理特征,群體心理差異主要包括年齡心理差異、性別心理差異和民族心理差異。同一地區的高中生性別心理差異是優先考慮因素。

二、性別心理差異與教學

從語文教育角度看,高中男女學生的心理差異,主要表現在智力的差異上。研究表明,高中男女智力總體水平大致相當,但男生智力離散程度大,在智力結構和發展趨勢上男女生存在差異,男生表現出更強的數學能力、空間視覺能力和抽象思維能力,而女生則在言語表達能力、形象思維能力上占優勢。教學中應對男女生采取不同的方式提高語文教學質量。

三、有效利用性別心理差異開展高中語文教學

(一)根據高中男生心理特點開展語文教學

心理研究表明,高中男生數學理解能力、空間視覺能力、抽象思維能力和邏輯推理能力都比女生具有明顯的優勢,但在語文學習尤其需要的形象思維和言語表達等方面有所欠缺,因此在語文學體狀況上男生不及女生。對高中男生可以采取以下方式揚長避短。

1.發揮抽象思維能力優勢

高中男生的抽象思維能力發達,思維活躍獨立思考多,有較強的分析綜合和歸納演繹能力,處理問題時較重視全局與部分間的聯系。高中語文課程中的應用性文章注重抽象思維,句段結構的邏輯性強,適合男生的抽象思維類型。教學可從此角度充分發揮男生優勢,并逐漸培養為主要優勢,使之成為高中男生語文學習的突破口。

2.內調外練促進言語表達能力

高中男生外表的迅速成熟對其內心形成巨大沖擊,“男子漢”的思想使其要表現出剛強的一面,而不表達和少表達成了高中男生的重要特點。高中語文教師可先從觀念開始,修正男生對言語表達的不合理觀念,樹立如“能說會道是新型人才的重要標準”、“聽說活動益于智力發展和非智力因素優化”等正確觀念。在促進言語表達方面練習必不可少,多讓男生在課堂上復述和發言,選擇與男生興趣貼近的口語交際訓練話題,如有關體育、經濟、政治的內容。在進行話題交際訓練時,不必太在意他們表達的內容和觀點,主要是讓男生體驗到交流的樂趣,激發交流的欲望,通過自然的練習提高言語表達能力。

3.觀察體驗提高形象思維能力

形象思維能力是高中男生的弱項,教師應充分認識并接納這種因性別差異導致的不足,切不可急于評判和奮力扭轉,可通過引導其主動觀察生活、加強細節注意、注重情感體驗等方面彌補。

(二)根據高中女生心理特點開展語文教學

心理研究表明,高中女生其形象思維能力、言語表達能力、細節觀察能力均優于男生。但傳統男女觀念又造成女生膽小、信心勇氣不足等特點。根據女生的這些性別心理差異,高中語文教學可以從以下幾個方面促進和補救。

1.積極利用發達的形象思維

發達的形象思維有利于閱讀理解和情感體驗,是進行文學和審美教育的重要心理因素。高中女生形象思維發達,情感體驗豐富細膩,善于觀察和發現,對欣賞文學作品和讀寫記敘文相當有利,但女生在邏輯知識和議論文的學習上常感到困難。因此,在學習記人敘事的形象性較強的記敘文時,應積極利用形象思維上的優勢,并在此基礎上發展抽象思維,讓女生對表象描述進行判斷推理和抽象概括,形成概念,促進從“形象”向“抽象”的過渡。

2.升華口頭表達促進知識內化

高中女生喜歡朗讀和背誦優美的詩文,在口頭表達和感染力上具有優勢,可從發揮這一優勢上促進女生自信心的樹立。另外需引導女生多做閱讀理解和概括歸納的練習,促進女生內部語言的發展和語文知識的內化。

第10篇

一、初中階段現代詩教學目標的學習結果類型

在2011年頒布的《義務教育語文課程標準》對于這一階段(7~9年級)學生的要求集中在閱讀方面。在“階段目標?閱讀”部分,課程標準在對學生一般文學閱讀要求的基礎上,針對現代詩提出較為具體的目標,即第6條指出初中生要“能夠區分寫實作品和虛構作品,了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學樣式”,并在第7條補充了閱讀文學作品的目標是“能有自己的情感體驗,初步領悟作品的內涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗;品味作品中富于表現力的語言”①。

從任務分析理論的角度來看,第6條目標在知識維度上主要涉及了現代詩文體知識和常識性知識,屬于對事實性和概念性知識的要求,而在認知維度上則涉及到了記憶、理解和分析三類認知過程,這不是一個單一的認知過程,而是復雜的彼此交錯的知識學習過程,因此對于這一目標我們可以認為是要求學生能夠在理解“現代詩”的概念的基礎上區分現代詩和其它文學樣式。課程標準的第7條目標在知識維度上涉及了理解現代詩必備的閱讀基本技能,如“品味作品富于表現力的語言”,更重要的是強調了學生在閱讀時的情感要求,如“能有自己的情感體驗”、“對作品的思想情感傾向”等;在認知維度上涉及的主要是運用、分析、評價和創造,如品味語言的過程,學生可能回憶已學習的某些程序性知識,緊接著運用這些知識對新問題展開分析,然后對作出的結果加以判斷,最終形成自己的認識,而對于情感態度這一反省認知知識則是伴隨著相關認知過程產生的。

綜上所述,初中階段現代詩教學目標的學習結果類型主要包括:(1)現代詩文體知識和常識性知識。前者包括現代詩的外在的形式特點、內在的藝術韻律以及現代詩的歷史知識,后者有作者相關知識和作品寫作背景知識等,如學習舒婷的《祖國啊,我親愛的祖國》,學生除了欣賞作品整齊和諧的結構、反復循環的句式之外,還應該對作者的寫作背景有所了解,這樣才能夠體會作者深情的愛國之情,才能夠感受到這首詩形式與情感的完美統一。(2)現代詩閱讀基本技能。這要求學生掌握相當數量的字、詞,了解基本詞法、句法規則,能夠品味現代詩的語言,能夠分析作品中出現的修辭手法等,能夠了解作品中的常見手法,再如《祖國啊,我親愛的祖國》一詩,如果學生不能夠理解詩中出現的諸如“水車”、“礦燈”、“稻穗”等意象的作用,就不可能真正認識到本詩那“低沉而不壓抑的語氣、失望中不放棄希望的執拗是這首詩獨有的美學特征”②。(3)現代詩學習中的情感態度。情感態度既有學生本身的學習動機和學習情緒,也有作品對學生產生的影響,如普希金的《假如生活欺騙了你》,學生在學習中如果領悟了富含哲理的詩句,可以啟發他們更好的理解生活、感悟生活。

二、高中階段現代詩教學目標的學習結果類型

《普通高中語文課程標準》對于現代詩的教學目標分為必修和選修兩個部分,是對初中現代詩學習的深化,強調了學生認知能力的進一步發展。在必修部分“閱讀與鑒賞”的第7條,課程標準提出“在閱讀鑒賞中,了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學體裁的基本特征及主要表現手法。了解作品所涉及的有關背景材料,用于分析和理解作品”③,從知識維度看,必修部分的目標仍然涉及到了現代詩的文體知識和常識性背景知識,但是比初中的目標在知識層面上更深一層,屬于智慧技能中規則和高級規則的辨別和運用,同時在認知維度上也有所變化,常識性背景知識明確是結合相關知識去對作品本身理解、分析。

在選修課程“詩歌與散文”部分現代詩的教學目標不僅有閱讀目標,還包括了寫作訓練的目標。一方面,繼續強調了閱讀現代詩過程中的情感態度的變化,“培養鑒賞詩歌和散文作品的濃厚興趣,豐富自己的情感世界,養成健康高尚的審美情趣,提高文學修養”,重視了這一態度在學生認知階段的變化,能夠“用歷史的眼光和現代的觀念審視古代詩文的思想內容,并給予恰當的評價”;另一方面,在必修部分要求的基礎上,還強調了閱讀的多義性,“注意從不同角度和層面發現作品意蘊,不斷獲得新的閱讀體驗”,大大強化了分析、評價和創造的認知要求。另外,在寫作上的目標則是“嘗試進行詩歌、散文的創作,組織文學社團,展示成果,交流體會”,這提出了對寫作現代詩這一程序性知識進行創造和評價的要求,是在學生基本了解了現代詩的藝術形式和手法的基礎上,運用相關的寫作策略進行創作,這一過程中也涉及到了反省認知知識的檢查和評判的要求。

綜上所述,高中階段現代詩教學目標的學習結果類型主要包括:(1)現代詩的文體性知識和常識性知識?,F代詩的文體性知識突出了對基本特征和表現手法的要求,包括了現代詩的意象、象征、想象、敘事和語言等,而每一個手法又可以細分開來,如對“意象”的學習可以在理解“意象”的基本概念的基礎上,進行“意象群落”、“寫實性意象”和“象征性意象”的閱讀訓練,再如《大堰河,我的保姆》一詩的敘事手法中“具象敘事”和“敘事視角”理解和分析;常識性知識還可以包括現代詩的術語和常識介紹,如《再別康橋》教學中可以談談新月詩派及其藝術主張。(2)現代詩的閱讀基本技能。這一點與初中階段的要求基本相同。在字詞句的基礎上,對現代詩的藝術手法不僅要能理解概念,還要能夠分析運用,如《雨巷》一詩中,學生只有能夠理解“悠長又寂寥的雨巷”、“頹圮的籬墻”和哀怨的“雨”等多重意象形成的一個意象群落,才能更好的體會到這首詩寫作藝術的高超。(3)現代詩的閱讀和寫作的高級技能。現代詩的寫作策略其實是在學生掌握其它文學體裁寫作策略的前提下,結合現代詩的藝術特征創造性的形成的。(4)現代詩學習中的情感態度。詩歌本身就是詩人情感寄托的對象,是抒情的藝術,學生學習現代詩不能忽視對作品情感的重視,體驗、感受作者的思想。

通過以上的分析,課程標準中所提出來的學生通過學習能夠達到的結果就比較清楚的展現出來了,教師可以再結合學生的起點能力和教材的特點來制定自己的教學目標,從而讓語文教學更加有序、明晰。

【注釋】

① 中華人民共和國教育部.《義務教育語文課程標準》,人民教育出版社2011年版.

② 孫寶靈. 詩意朦朧 深情綿綿,《現代語文》,2009年第12期,108頁.

第11篇

關鍵詞:語文教學;閱讀理解;能力提升

在高中語文考試中,閱讀部分常常令高中生頭疼,高中生一見到閱讀理解題就望而卻步,毫無解題思路。其實,做閱讀題不是件難事,只要掌握一定的閱讀方法,平時多閱讀、勤積累,自然就會提升自己的閱讀能力,從而解題輕松自如。

一、要把握文章的主題和段落要點

把握了文章的主題和段落要點,相當于找到了打開理解文章詞句的思想感情的鑰匙。任何文章它總是為了給人以什么啟示和教育,因此我們要吃透文章的主題思想??此f明了些什么,揭示了什么道理,贊美了什么精神,提出了什么問題和觀點,抒發了作者什么樣的感情。文段的主旨概括,也可以從幾個方面去思考概括。要特別注意文章的開頭和結尾,那里往往有表明全文主題的語句。同樣,要注意每一自然段的開端和結束處,這里常常有提示段落要點的句子。為此,我們在做閱讀題之前,閱讀文章時,要養成提起筆來,隨時把看到的關鍵語句劃出來的習慣。所謂關鍵句,就是指體現文章主旨、段落要點、作者觀點和感情等方面的語句。

二、閱讀時要注意從文體特點來思考和把握要點

一般說來敘事記人類(包括散文、小說)文章,要注意其記敘事件的要素,理解文章力求表現的人物是怎樣的性格、品質;還要考慮其寫作特點,譬如環境烘托、側面表現、托物寓意、借景抒情、欲揚先抑、詳略安排、伏筆照應、點面結合等等。說明文從文體方面需要思考的是:運用什么說明順序來說明,說明的對象是什么;運用什么說明方法,來說明事物的什么特點(特征);某些詞語在特定的語句中的準確性、科學性體現在哪里。對于議論文,從文體方面的出題,無非是考議論文的三要素:運用什么論據,采用什么論證方法,證明或駁斥了什么論點。因此閱讀時要注意這三要素。如果閱讀時注意了這些,劃出了那些要點,回答起有關問題來也就容易得心應手了。

三、從藝術表現切入,揣摩藝術手法

一般來說,作者在文章寫作的過程中往往會運用多種表現手法來組織語言,以表情達意。許多有名的作家是比較講究運用修辭等多種表現手法。魯迅現成曾經說過“作文的人,因為不能修辭,也就不能達意”。因此,教學文章,教師就可以從主要的表現手法抑或某一種表現手法進行切入,應注意品味那些運用各種表現手法恰切達意的語句,尤其是那些表現手法運用典范的作品。教師圍繞這些點進行設置問題,就可以引導學生品味出這些表現手法運用的妙處。當學生可以真正體會到這些妙處時,文章內容自然就比較容易理解了,與此同時也學習到了許多作文寫作的實用技巧。比如,筆者在傳授《廉頗藺相如列傳》這一節知識點時,就選取了“對比”這種表現的手法來進行切入,這是因為“對比”既是此文最突出的藝術特點,又可以將情節發展等文本內容貫通起來。

四、營造寬松環境,愉快學習原則

教學過程中,教師要自覺地把自己置身于與學生平等的地位,不要把自己的意志強加給學生。要珍視學生的閱讀主體地位,給他們一個開放的、自由的、多元的精神空間。在課堂上,要作到使師生的情感始終處于一種最佳的和諧狀態,教師就要注意在授課過程中,把情感因素與智力因素結合起來,使學生在愉快的情感體驗中,在和諧的教育環境中,興趣盎然地參與閱讀活動,并“不失事機地把這種最初發生的愉快情感和認知興趣引導到熱情而緊張的追求知識,探求真理和提高教學效果的正確方向上去”。同時師生之間要崇尚教學民主,相互信任,溝通心靈,創造一個民主、平等的氛圍。只有發揮師生雙方的積極性,相互尊重,相互信任,相互理解,才能使教師的主導作用和學生的主體作用得到充分的發揮,使學生的思維和情感得到充分的展露;只有在課堂上形成濃厚的民主氣氛,才能激發學生的學習熱情,促進學習,從而達到優化教學效果的目標。

五、改變評價模式,在閱讀中幫助學生樹立批判意識

考試是對學生知識儲備、能力構成的考查,且一份試卷中這兩方面在學生知識掌握、能力養成中的比重較小,很難反映學生的綜合素質;而且考試要求有一個相對統一的答案,對于語文學習,尤其是閱讀很難使學生發揮自己閱讀的主動性、創造性,對自己不愿茍同的觀點也迫于應試的壓力而勉強同意,從而失去了質疑文本、質疑教參、質疑教師的批判性。因此,在閱讀教學中應該改變評價模式,將單一的答案式閱讀趨向于多元化解讀,只要能言之有理,自圓其說。這樣的方式可以讓學生有意識地樹立一種批判意識,不人云亦云,在閱讀中讀出個性。當然,多元解讀一定要圍繞文本,從文本中生發,而不是無中生有,蘇軾說:“事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?”學生不是機器,他們有自己的思想,自己的個性,我們不能也不可能用一個模具復制他們,所以進行個性化閱讀教學勢在必行,也只有真正讓他們充分發揮自己的個性,才能調動他們的潛能,使閱讀教學成為語文教學中亮麗的風景線!

在高中教學中鍛煉學生的邏輯思維能力是十分重要的,這對提高語文的閱讀理解能力也大有裨益,其中,學生在高中階段,他們的各種思維正走向成熟,如何使學生能夠最終擁有一種良好的閱讀理解能力是高中語文教學的目標,所以不僅要提升學生的閱讀興趣,還要保證學生的閱讀數量和閱讀質量。

第12篇

【關鍵詞】案例;敘事技術;心理健康教育;應用

1979年,心理學家薩賓在美國首次提出了“經驗和敘事結構”的觀點。1986年,他主編了《敘事心理學:人類行為的故事性》一書。自此,敘事正式從心理學家族中顯現出來。20世紀80年代,澳大利亞麥克?懷特夫婦與新西蘭的大衛?艾普斯頓在家庭治療的基礎上提出了敘事心理治療的理論。敘事是指通過傾聽、探討來訪者的故事,理解故事的起源,然后通過重構新故事來重塑來訪者的生命經驗。敘事的目的在于通過運用外化技術將問題與人分開,讓來訪者能夠從客觀的角度看待問題,重新燃起面對問題的勇氣、力量和能力,從而減少問題對人的困擾,提高人們應對問題的能力。

一、敘事技術概述

敘事方法具有廣泛而獨特的作用。重要的不是敘事療法名稱本身,而是敘事的方法。它使心理過程與內容結合,使心理學與日常生活Y合,使心理與社會文化歷史結合,可以克服以往心理學研究把人從文化內容、社會歷史文本中抽離出來的弊端,為我們的教育提供更廣闊的空間和背景。

敘事運用在心理健康教育中,主要是讓學生先講出自己的問題故事,然后通過教師的詢問,澄清問題故事對個人的影響以及個人對于問題的影響。在這個過程中,說故事不僅是為了向別人傳達一件自身經歷,還可以讓學生在重新敘述自己的故事中發現自己內在的潛能和人生目標與意義。

在咨詢實踐中,學生由于心理問題成因復雜,敘事往往由學生自己主觀建構。那么教師需關注兩類故事的相互作用:一類是學生個人經驗故事,一類是人類文化中的故事。每個社會階段都有其主流文化,受主流文化價值觀的影響,個體敘事及問題是其主觀意向的表達和被其主觀文化認可的體現。教師要善于發現被忽略的隱藏在敘事背后有意義的故事,以引導學生達到新故事重建的目的。

當人們處于敘事中時,他們所面對的不是一種工具或技術,而是敘述者的生命故事,反映的是敘述者的生命態度、生命要求和生命抉擇。對待生命的積極態度很重要。同樣的事實,因為不同的解讀,就會釋放出不同方向的力量。我們每個人都有歷史的痕跡,有許多的故事,故事中積極的內容被發現,向上的動力就會源源不斷。

二、敘事案例及分析

(一)幫助學生認識學習目標

1.輔導過程

小鑫是會計專業高一學生,有些懶惰,學習動力嚴重不足。

小鑫:老師,我對學習沒有興趣。

輔導老師:沒興趣?說來聽聽。

小鑫:我也不知道怎么說。

輔導老師:你學習的目標是什么?

小鑫:在高三時不去實習,而是進高考班。(注:職業高中高三時學生會分流,一部分去企業頂崗實習,一部分繼續留校學習,參加高考。)

輔導老師:那你進高考班的目的是什么呢?

小鑫:考大學啊。

輔導老師:讀大學可以給你帶來的是?

小鑫:我也不知道,就是我媽媽想要我讀。

輔導老師:噢,那你媽媽對你的期望是什么呀,可不可以多說一些啊?

小鑫情緒有些波動:我媽媽為我付出了很多,我從小生病,為了給我治病,媽媽帶我去了很多地方求醫,媽媽對我的期望其實也不高,只是希望我健健康康的,能夠開心一些,和正常人一樣就好。媽媽為我做了這么多,我想好好報答媽媽,唯一的方式就是好好學習,進高考班,考上一所大學,讓媽媽不再替心。

輔導老師:嗯,想要讓媽媽開心,我覺得你也是可以的,那你覺得媽媽給了你哪些支持啊?

小鑫:媽媽總是在細心地照顧我,在我取得一點點進步的時候也會鼓勵我。

輔導老師:如果你考上大學你覺得媽媽會是什么樣的反應呢?說來聽聽。

小鑫:如果我考上大學,媽媽會很高興。她會認為自己的努力沒有白費。我雖然有病,但是也能跟正常的孩子一樣學習和工作,我不是媽媽的負擔,我是媽媽的驕傲。我還可以在畢業之后掙錢給媽媽買禮物,媽媽在收到我的禮物之后,也會很開心。我是一個有用的人,我能夠做很多的事情,比如上班做會計,我媽媽也是會計,我和媽媽還可就會計上的一些事情進行討論……

2.案例分析

小鑫的敘事咨詢,主要涉及的是學習方面的內容。從對話中可以看出,當小鑫說出“學習沒有興趣”時,輔導老師并沒有按照常規的方式與小鑫面談,而是進行關于學習目標的追問。在小鑫談到自己的學習目標是因為媽媽時,輔導老師沒有問“你覺自己是什么想的?”而是順著問題去問“媽媽對你的期待是什么?”這有利于學生從重視他人對于自己的期望來考慮問題。通過過老師的追問,小鑫進行了一定分析和探索。尤其當小鑫將未來的故事說出來時,其實她自己已經找到了學習的目標。也就是說,小鑫學習“沒有興趣”并不是真正的沒有興趣,而是內在的經驗沒有被她覺察到。當與媽媽的事件敘述出來的時候,隨著故事的敘說,會帶出厚厚一疊有關的經驗。這種故事的描述有如打開另外一個空間,即將小鑫經驗里多姿多彩的內容展現出來。

(二)在人際關系中理解自我

1.輔導過程

小鑫因為有皮膚病,身上有不少皮屑,皮膚白一塊,紅一塊,沒事的時候喜歡撥下手臂、腿上的皮屑。在宿舍里,有兩個女生特別愛干凈,雖然知道小鑫的病不會傳染,但還是向小鑫表達了不滿,有時候會表現出挑釁的態度。小鑫對此感到很委屈。

輔導老師:看來這個皮膚病還是給你帶來的不少困擾啊。

小鑫:嗯。

輔導老師:能不能告訴我,在什么情況下它對你的影響會少一些呢?

小鑫:平時我不吃刺激性的、油炸的食物會好一些,我生活有規律的時候,不熬夜也會好一些。

輔導老師:我要告訴你一事情,老師有糖尿病,我這個病還看不見癥狀,每天驗血才知道血糖是不是高了。

小鑫:老師,我感覺皮膚病還是好過糖尿病,我不用扎針驗血。老師,你也要注意啊。

輔導老師:小鑫,聽你這么說,我感覺你是一個會體貼他人的好姑娘,在宿舍里,你是不是也是這樣的?。?/p>

小鑫:老師,其實我也不對,有事沒事就到處摳身上,我也知道同學們看到皮屑會有想法,但是覺得他們太過分了,這個病也不是我想要的啊。她越說,我就摳得越夸張。

輔導老師:如果我好好理解我們的病癥,好好地照顧它,就控制下自己少摳一點,讓它情況好一些,同時也理解一下宿舍的同學,不要因為她們的諷刺就心懷不善,可以嗎?

小鑫:嗯。

2.案例分析

從對話中我們可以看到,將小鑫的病癥看成是一個客觀存在的個體,這是將小鑫與病癥分開,讓小鑫可以看到病癥對自己的影響以及小鑫可以控制病癥的能力,讓小鑫具備更多的面對病癥的勇氣和自信。老師的自我暴露,是為了讓小鑫學會換位思考,同時也引導小鑫思考宿舍里的故事,強化自己在人際交往中的善意。

通過上述案例我們可以看到,不少學生帶著故事進行咨詢,這些故事反映了他們的內心世界以及他們對于自我能力的一些界定與預設,還包括他們內心的困惑和問題等。敘事的意義在于讓當事人有自我反思和重構故事的機會,鼓勵他們在探索經驗故事中獲取更多的自我意識。

【參考文獻】

[1]Del Corso, MC Rehfuss. The role of narrative in career construction theory. Journal of Vocational Behavior, 2011, 79(02): 334-339.

[2]Hazel Reid, Linden West. “Telling tales”: Using narrative in career guidance. Journal of Vocational Behavio, 2011, 78(02):174-183.

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