時間：2023-06-02 09:58:07
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇感恩父親的古詩，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
您的思想，您的話語，充溢著詩意，蘊含著哲理，又顯得那么神奇――呵，在我的腦海里，它們曾激起過多少美妙的漣漪!下面小編和大家分享學生感恩教師節古詩朗誦稿文章，希望對你有所幫助，歡迎你的閱讀。
朗誦稿一
《代北州老翁答》原文
負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁。
自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。
如今小兒新長成，明年聞道又征兵。
定知此別必零落，不及相隨同死生。
盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。
在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。
近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。
安邊自合有長策，何必流離中國人。
朗誦稿二
《七絕•師恩難忘》原文
相逢一見太匆匆，
校內繁花幾度紅。
厚誼常存魂夢里，
深恩永志我心中。
《七絕•師恩難忘》譯文
與老師的相逢如同一面之緣，實在是太匆忙了，
校園內的繁華幾度開放，而我卻沒有再回去探望老師。
但老師們對于我的教育和恩情我將永遠寄于心中，
對于老師的感恩我將永世不忘。
朗誦稿三
《送劉師服》原文
夏半陰氣始，淅然云景秋。
蟬聲入客耳，驚起不可留。
草草具盤饌，不待酒獻酬。
士生為名累，有似魚中鉤。
赍材入市賣，貴者恒難售。
豈不畏憔悴，為功忌中休。
勉哉耘其業，以待歲晚收。
《送劉師服》作者簡介
韓愈(768～824)字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽(今河南省焦作孟州市)人，祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部，謚號“文”，又稱韓文公。
政治上，反對藩鎮割據，憲宗元和時曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭，任裴度的行軍司馬;思想上，崇奉儒學，力排佛老，同時宣揚天命論，認為“天”能賞善罰惡，人只能順應和服從天命。他的這種有神論思想，適應了鞏固封建統治的需要;文學上，反對魏晉以來的駢文，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能，主張文以載道，與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，開辟了唐宋以來古文的發展道路。
朗誦稿四
您的思想，您的話語，充溢著詩意，蘊含著哲理，又顯得那么神奇――呵，在我的腦海里，它們曾激起過多少美妙的漣漪!
您推崇真誠和廉潔，以此視作為人處世的準則。您是我們莘莘學子心目中的楷模。
我崇拜偉人、名人，可是我更急切地把我的敬意和贊美獻給一位普通的人――我的老師您。
您對我們嚴格要求，并以自己的行動為榜樣。您的規勸、要求，甚至命令，一經提出，便要我們一定做到，然而又總使我們心悅誠服，自覺行動。這就是您留在我心中的高大形象。
在我的心目中，您是最嚴厲的父親，又是最慈祥的媽媽;您是無名英雄，又是教壇名師。
您的音容笑貌，時時閃現在我的眼前;您是品行人格，永遠珍藏在我記憶的深處。
啊，老師――人類靈魂的工程師，唯有這光輝的名字，才有著像大海一樣豐富、藍天一樣深湛的內涵!
一、 利用教材內容激發學生的學習情感
新課程的初中語文教材所選的文章，本身都具有很強的生活性和教育性。在教學中要很好的利用教材本身的教育性和情感性，去激發學生的學習興趣和情感；利用教材內容中的深刻寓意去對學生進行語文教育。語文課程新標準明確要求語文教學要聯系社會生活，聯系學生生活實際，引導學生在生活中學習語文，體驗語文，用語文知識去認識社會和體驗社會。
例如，在《背影》的教學過程中，聯系學生的實際情況去激發學生對父親辛勤勞動的理解，理解父親對子女深情的愛。現在的初中生大多為獨生子女，家庭生活條件都很優越，沒有體會過辛勤勞動的艱辛。他們從小就是家庭的中心，嬌生慣養。對于家中的生活來源很少去考慮，而父親基本上長年上班，很少照顧到孩子的學習和生活。在教學中，可以搜集父親辛勤上班的情景，搜集父親對他們默默的愛和關心的情景。課堂上還可以請學生回憶父親對自己的愛和關心，結合課文中父親《背影》的描述，使學生明白文中的情感，父愛是深沉的，是偉大的。
初中語文教材所選的文章，一般都有很強的情感性和教育性，要利用教材內容對學生進行情感教育。比如在學習美的事物時，我說：“世界上并不缺少美的事物，而是缺少發現美的眼睛。除了書本中美的文字，美的語言，你還能從生活中找到哪些美的事物呢？”學生的回答多種多樣，例如女神維納斯是西方美的化身，但是她卻少了一條胳膊，她的美就是一種殘缺美。又有學生舉例，春天是一種充滿了生機勃勃、旺盛生命力的美，而秋天也是美的，是一種凋零、蕭瑟的美。
利用課文本身具有的戲劇性創設情境，激發學生的創造性，幫助學生理解文本。例如在學習《晏子使楚》這篇文言文時，在疏通文意的基礎上，學生表演故事，在學生表演中體會晏子的機智、勇敢和捍衛國家尊嚴的精神品質。文字有的是簡短甚至是枯燥的，表演可以使文字成為有聲的語言，在枯燥的文言文學習中，通過表演達到意想不到的效果。
二、根據教學需要創設情境
利用音樂創設情境，讓學生伴隨音樂融進文本。音樂和文學都是藝術，在情感方面是相通、一致的。在學習鄒韜奮《我的母親》一文前，播放了一首閻維文演唱的《母親》，從悠揚的樂曲中先體味母親的愛，學習文本時就達到事半功倍的效果，從而也幫助學生理解母親，理解母愛的偉大；并在課結束前傾聽由滿文軍演唱的《懂你》，一首感恩母愛的歌曲，使歌曲、文本與學生的情感緊緊相融，震撼著老師和學生的心靈。學習《七顆鉆石》一文，是小女孩的愛心、孝心使其變成了七顆鉆石，作者希望愛心像大熊星座一樣普照人間，讓世界萬物都沐浴在愛的柔光里；同時也希望人人都能擁有一顆愛心，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
利用音樂情境，促進學生背誦。在蘇教版初中語文課本中，有很多要求背誦的古代詩文。學習這些古詩文時，學生本來就感到十分枯燥乏味，而且要求背誦，學生總是有很強烈的畏難情緒，怎樣才能讓學生在最短的時間內樂于背誦出這些古詩文呢？我為此做了些嘗試。在教學李煜《相見歡》時，我讓學生先欣賞《獨上西樓》的MV，有質感的畫面再配以悠揚哀愁的旋律，讓學生在歌、詞、曲中，領悟南唐后主李煜的離鄉去國的愴痛。 “無言獨上西樓”，盡顯凄婉之神。由作者“無言”、“獨上”的滯重步履和凝重神情，可見其孤獨之甚、哀愁之甚。作者深諳“獨自莫憑欄”之理，因為欄外景色往往會觸動心中愁思，而今他卻甘冒其“險”，又可見他對故國（或故人）懷念之甚、眷戀之甚。學生在聽過音樂的基礎上，再配以文字的賞析，仿佛一位極其孤獨的詞人就站在自己的眼前。利用學生渴望表現自己的心理，采用小組競爭的方法，激發學生的競爭意識，創設競爭情境，讓學生在緊張激烈的比賽中學習知識，理解文本掌握知識。《孔乙己》這篇小說，讓學生分組互相提問并且回答，學生在激烈的討論和搶答競爭中，看誰回答既快又準。
利用課文開放性的結尾創設情境，激發學生的想象力和聯想力，如《最后一課》中韓麥爾先生只做了一個手勢，利用這樣的結尾，激發了學生的創造力，為本文續寫結尾。《天上的街市》寫了牛郎織女的傳說，如果你也有機會像“嫦娥一號”衛星一樣奔向月球，你有幸來到月球，會發生什么？訓練的就是本詩教學目標中的想象力和聯想力。
看到眼前的這一幕，許多場景又一次浮現在我的眼前：肯德基店里，孩子們毫不客氣地吃著，家長們歡天喜地地看著；公交車上，孩子們心安理得地坐著，家長們疲憊不堪地站著；放學路上，孩子們兩手空空地跑著，家長們背著書包跟著……諸如此類的場景太多太多了。我不停地問著自己：“如今的孩子怎么了？如今的家長怎么了？”
古云：“孝乃天之精，地之義，德之本也。”孝是“立人之本”“人倫之本”，是一切德行之源。也是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長輩的關系時應該具有的道德品質和必須遵守的行為規范。目前，由于獨生子女沒有直系血親相伴，他們冷漠自私、過分依賴，以自我為中心，在學習、生活等方面常常扮演著單打獨斗的角色。心理素質和行為素質出現了下滑的現象，多數獨生子女，從小在父母和長輩的溺愛下長大。他們只想著自己，從來不替別人著想，養成了自私、任性、以自我為中心的壞習慣。在家里衣來伸手，飯來張口，根本體會不到父母養育他們的艱辛，也不知孝心為何物。
近些年來忙于應試等原因，忽視了對孩子的孝道教育，孩子們孝敬父母、尊老愛幼、關心他人的傳統美德已不復存在。大多學生身上呈現出的是冷漠自私、不思進取的“貧孝”狀況。他們只知受惠，不知感恩；只知索取，不知奉獻；只知被愛，不知愛人。因此，孝道教育迫在眉睫。
如何對小學生進行孝道教育呢？經過幾年的教育經驗，我覺得應該從以下幾方面抓起：
一、架起溝通橋梁，贏得家長支持
我們知道每一個孩子的成長都離不開社會，離不開學校，更離不開家庭。如果要對孩子進行孝道教育，就必須要發揮家庭這一主陣地的重要作用。如果離開了家庭的支持與配合，那么我們的孝道教育將是無根之木、無源之水。因此，作為班主任，首先要與家長之間架起一座溝通的橋梁，利用家長會、校訊通、QQ群等形式，向家長進行孝道教育思想的宣傳，大力倡導以孝為先的中華傳統美德，使家長深刻認識到“百德孝為本，百善孝為先”的真諦。懂得哪些事情是家長們該做的，哪些事情是孩子該做的。雖然，現在的孩子大多是家里的“小皇帝”“小公主”，如果家長對孩子事事包辦，那么孩子的“孝敬之種”就很難發芽。因此，我們要贏得家長的支持與配合，讓家長安排孩子們在家時干一些自己力所能及的事。如：收拾自己房間；洗洗自己的衣服、鞋襪；幫父母擇擇菜、推推車……這樣，孩子們就能體驗到父母對工作的勞心、對自己的關心、對生活的艱辛，知道家長們為他們付出的點點滴滴，從而激發孩子們由心靈深處產生的對父母的體貼、孝敬，進而教育學生還要愛同學、愛家鄉、愛祖國，從而促進社會和諧發展。
二、學習傳統文化，開啟學生的孝心
那天下班，我拖著疲憊的身子回到家，一屁股就坐在了沙發上，連聲喊著：“潼潼快給大姨拿拖鞋，快點兒！”“馬上就來！”五歲的外甥女大聲答應著我，可就不見她從臥室出來，我知道肯定又是什么玩具吸引了她。于是我對她說：“潼潼你忘了你們幼兒園學的‘父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶’了嗎？”孩子一聽這話，飛快地跑了出來將拖鞋擺在了我的面前。我輕輕地摸著她的小臉說：“這才是孝順的好孩子！”孩子甜甜地笑了。通過自己對孩子的教育，我深深體受到了傳統文化的魅力。因為學習傳統文化，可以開啟學生的孝心，凈化學生內心世界，培養學生高尚的人格。讓小學生從小學習傳統文化，從中汲取豐富的營養是很有必要的。《弟子規》《三字經》《二十四孝故事》等這些傳統文化，都是依據至圣先賢的教誨和故事編成的。其中的好多古詩文都是教育孩子們如何孝敬父母、如何尊老愛幼、如何誠實守信……如：《弟子規》中的“父母教，須敬聽。父母責，須順承。”；《三字經》中的“香九齡，能溫席。孝于親，所當執……”《二十四孝故事》中的小故事“鹿乳奉親”“賣身葬父”“臥冰求鯉”；古詩句“誰言寸草心，報得三春暉。”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”……都是交給學生如何做人，如何規范自己的行為，成為人們眼中的好孩子、好學生。因此，要想開啟學生的孝心，必須要學習傳統文化。
三、開展各項活動，進行孝道教育
少先隊活動是少年兒童成長的主要陣地。通過開展豐富多彩的少先隊活動，可以激勵學生主動參與孝敬長輩活動。有利增強班內的孝敬氛圍。比如：利用黑板報、手抄報、走廊營造孝敬氛圍；利用班隊會開展主題為“學會感恩”的班隊活動，讓學生自編自演孝敬小品，講孝敬故事，談個人孝敬體會，調動學生的積極性，懂得孝敬的重要，感受孝敬后的喜悅；利用各種節日，如：“三八婦女節”“感恩節”“母親節”“父親節”“重陽節”……讓孩子們唱一首感恩歌，聽一個感恩的故事，看一部感恩的電影、寫一封感恩的信，給父母端一杯茶，給父母洗一次腳，算一筆親情賬，出一張感恩的手抄報……來表達學生對父母的感恩之心、感謝之情，使學生的孝心、善心、愛心在潛移默化中得到培養。
蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾經說過：“一個連自己父母都不愛的人，怎么能愛祖國呢？”對學生進行孝道教育也就是對學生進行愛國主義教育。特別是像我們地處城中村的學校，從我國傳統美德“孝道”入手，塑造學生健全的道德品格，是十分重要的。
“只有心懷感恩，才能滋潤生命。”愿我們的孝道教育，能培養學生的感恩意識，讓他們知道飲水思源、感恩圖報，永遠銘記父母之恩。
參考文獻：
文章名《父親的愛有多長》《意林》2006年第十期。讀了此篇文章，我心中波濤洶涌，淚流滿面，感嘆這是一位既普通又偉大的父親，他的一生為丫丫（其女兒）操勞，有聽完車禍后丫丫的診斷結果，自己在醫院的廁所里抱著她的鞋號啕大哭，鐵骨錚錚的他，完全像個無助的孩子。他整整在她的床前守了三個月，給她翻身，喂她吃飯的艱辛，有丫丫文章發表后，上街買完報紙，見人就發的喜悅，有丫丫結婚時，獨蹲臺階上，眼神恍惚，目光空洞的無奈，傷感。然而這只是社會，世界的一個縮影，每看至此，都會感嘆，為何如今？多不勝數的子女對父母聲聲殷切的叮囑，感到厭惡甚至大發雷霆，有的呵斥并大打出手，不僅將父母的養育之恩忘得一干二凈還做出如此大逆不道的事情，實屬不該。何不站在父母的角度？將心比心，他們有錯嗎？不，沒有。望子成龍，望女成鳳，這是天下父母不謀而合的心愿。
歲月潛移莫測，有您相伴我跨過一座座高山，游過一條條江河，走過一條條小路，無論他們是陡峭，湍急，還是泥濘，握著您粗糙，寬厚的手，我便信心百倍，如今您已兩鬢斑白，道道皺紋悄無聲息爬上您的額頭，請放慢腳步，讓我握著您的手走過其余的年華，讓你心生暖意。——親愛的爸爸每讀至此，就在腦海中浮現，在我蹣跚學步的時候，您常以童話故事陶冶我的心靈，在我懵懵懂懂的時候，你常以古詩使我沉醉在詩人變幻莫測的情懷中，享受詩文帶來的書香之味，在我心慌意亂，焦慮急躁之時，你常以“非寧靜無以致遠。”戒驕戒躁“等意義非凡的詞語來告誡我。每當耳畔縈繞著“父母恩德重如山，知恩報恩不忘本，做人飲水要思源，才不愧對父母恩”《跪羊圖》重者句句飽含真情，情真意切的歌詞，無不包含著每個子女真摯的心聲，每聽至此，淚水在眼眶中翻江倒海，來勢兇猛。我強忍住，但心中仍升起一股言不清，道不明之感。你是否還記得當你哭泣時，何人為你擦拭眼淚？你是否還記得當你傷心時，何人為你撫慰傷口？你是否還記得當你絕望時，何人為你排憂解難？是您——親愛的爸爸。我曾多次向抒發感恩之情卻欲言又止。正所謂滴水之恩當涌泉相報，我本想擷取一片楓葉，您卻給了我整片楓林，我本想捧起一朵浪花，你卻給了我整個海洋，我本想收獲一縷陽光，您卻給了我整個太陽。身為兒女的我們，別再讓父母為我們落淚，為我們奔波，讓我們行動起來，將他們在我們身上傾注的愛還給他們，將他們的手握住，陪伴著他們緩緩走過人生的最終旅程。切勿到子欲養，而親不在的地步。希望大家珍惜眼前人，蕓蕓眾生中難得相遇，切勿到失去時，那時已追悔莫及。
初二:小雨
寓教于境
在工作中，我校結合實際情況，認真抓好校園環境建設，營造良好的孝德教育氛圍。
我校建設了厚德區，分為忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥八個德目。二層為忠文化，三層為孝文化，是厚德區重點。四層為誠、信、禮、義、廉、恥文化。每個德目包括字的來歷、美德意義、教育目標、美德詩詞、美德名言、美德小故事等，圖文并茂，適合學生閱讀、學習。
全鎮90多個班級分別設立了中華母親節教育專欄，張貼孟母、岳母等偉大母親的教子知識，張貼贊頌母親的詩歌、名言，張貼學生的繪畫、征文、照片，張貼母親對孩子們的祝福和殷切期盼等。每個學期，我校都開展“中華母親節班級文化建設展評活動”，讓班級成為孝德教育活動的主陣地。
積極開展古詩文誦讀活動。每個完小成立一支古詩文誦讀示范表演隊，每個班級成立一個古詩文誦讀示范表演小組，調動全體學生參與古詩文誦讀活動的積極性，讓學生在誦讀中感悟，在感悟中理解。
寓教于情
情感是學生認知發展的動力，是促成學生認知向行為轉化的橋梁。我校組織高年級學生和家長開展親情互動活動，讓家長、學生說出心里話，用溝通、交流來解決矛盾，增進家庭和諧。一個女學生說：“我覺得母親一點也不了解我，我學習真的很努力了，但每次成績都排在中游，母親總是批評我、諷刺我，從來都沒給過我支持和鼓勵，我感到非常傷心。”說著說著，這個學生輕聲哭泣起來。她的母親也流下了淚水：“孩子，我真是錯怪你了，對你要求太高了。從今以后，我一定和你定期溝通，分析你的學習情況，找出不足，有針對性地補習。只要你努力了，我一定不會再苛求你了。”母女兩人相擁而泣，令人感動。
2012年，我校開展了“精美賀卡送母親”活動，學生們積極參加，每人都上交了自己精心制作的賀卡。通過這個活動，學生心中的中國情更深了。
寓教于常
在中華母親節教育中，我校注重讓教育活動經常化。每個學生都有自己的母親，每個學生都應該把自己的生日變成家庭中的母親節。中華母親節教育的步驟是：為每個學生準備一個檔案袋，寫上班級、姓名以及學生的生日；在每位同學過生日的時候，班集體發給他一張承諾卡，讓他通過班會向全班學生承諾在過生日時為母親做好2―3件事；學生記錄自己過生日的過程，表達對母親的感謝；學生所在班集體共同為學生及其母親制作一張生日賀卡，每位學生寫上對同學及母親的祝福。生日后，請家長寫出自己的感受，班主任寫出活動評語并向全班學生進行宣示，讓每一個母親節都經歷一個完整的過程。學生的檔案袋，以班級為單位由班主任統一管理，學生畢業后統一發給學生作為留念。在一個班級里，每2―3周就有一個學生過生日，通過開展家庭母親節，讓每一個學生都經常感受到這種濃濃的親情氛圍，讓他們把這種最真摯、最純樸的愛永遠留在心中。
寓教于樂
根據《幼兒園教育指導綱要》的規定：向幼兒進行道德教育是培養他們團結友愛、誠實、勇敢、不怕困難、有禮貌、守紀律等優良品德、文明行為和可愛的性格。曾經有一位記者問過一位諾貝爾化學獎得主：“你獲得諾貝爾化學獎成功的秘訣是什么?”這位獲獎者回答：“在幼兒園養成的良好習慣。”這雖不是什么新的話題，但卻說明了從小養成良好的行為習慣是多么的重要。下面，著重研究幼兒園如何開展文明禮儀教育。
一、經典誦讀活動，“滲透”文明禮儀
幼兒的心靈是純凈的，是文明禮儀培養的最佳時期。在幼兒還不具備對經典古詩詞充分理解的時候，把經典禮儀內容滲透給他們，能讓經典內容成為幼兒一生的禮儀規范。在常規的教學活動結束后，教師都會教幼兒一些朗朗上口的古詩、童謠、經典兒歌等，如《弟子規》是依據孔子的教誨編成的，每天讓他們學上一兩句內容，讓他們理解并落實到實際生活中。同時，在每周的升旗儀式中，都會組織全體幼兒一起學習經典文學，讓每個幼兒都積極參與其中，時間一長就見到了效果。幼兒們在經典古詩詞中漸漸地懂得了一些基本的文明禮儀，并在實際生活中加以實施，這樣不僅讓他們學到了做人的道理，同時影響著家長們的行為，起到了一舉兩得的作用。通過經典誦讀，學生變得有禮貌，懂得尊敬人了。只要教師時刻把弘揚中華美德文化的禮儀教育放在心上，再結合經典誦讀活動，持之以恒，禮儀教育就會取得很大和成效。
二、各種節日活動，“滲透”文明禮儀
結合“三八”婦女節、母親節、“五一”勞動節、父親節、“六一”兒童節、端午節、重陽節、中秋節等節日對幼兒進行愛祖國、愛人民、愛親人、愛同伴等感恩教育。通過制作賀卡、家人的角色表演、我愛勞動等活動，使幼兒知道要熱愛祖國、熱愛家人，學會與他人分享，了解到不同的節日有不同的禮儀要求。文明禮儀教育需要一個良好的氛圍，在學生的各種活動之中滲透禮儀教育，學生的文明禮儀一定會有提高。
三、禮貌天使活動，“傳遞”文明禮儀
幼兒園的廣播每天清晨都會播放一些有關文明禮儀的經典文章陪伴幼兒入園。幼兒園每周都安排一個班的小朋友輪流當禮貌小天使，當禮貌小天使的幼兒會笑著和老師、家長、小朋友們問好。有的班級還在班里開展“禮貌小天使”的選拔，讓學生漸漸地明白有禮貌的幼兒才能勝任，慢慢也都會問好了，禮儀意識有了明顯提高。因此，教師要讓學生從自己做起，從微笑問早中感受文明禮儀的魅力。同時，要求值班教師、保健醫生和班級教師都用熱情的微笑迎接所有小朋友的到來，以身作則，感染家長，影響幼兒，在無形中傳遞文明禮儀，使他們逐步形成良好的文明行為習慣。
四、日常生活運用，“實踐”文明禮儀
凡是幼兒自己能做的事讓他們自己做，因為只有動手實踐操作中，才能獲取直接的經驗。良好的行為習慣的培養，應注意潛移默化的影響，并貫穿于幼兒的一日生活及各項活動中，使幼兒的行為實踐與文明禮儀在這個過程中得到有效提高。
1. 一日生活中的文明禮儀運用
孩子的心靈就像是一張“白紙”，這張“白紙”變好還是變壞就需要教師去正確引導。教師要把禮儀教育滲透在一日生活中的各個方面，如入園時，要求幼兒儀表整潔大方，進園時能主動與老師、伙伴打招呼，并主動會和父母說再見等;進餐時保持桌面整潔，知道要愛惜糧食、餐后自己收拾餐具、飯后漱口等好習慣;入廁時懂得互相禮讓，便后洗手，知道節約用水是美德;喝水時，按照需要喝多少取多少;午睡時，知道要安靜入睡，不打擾小朋友，將衣服、褲子、鞋子擺放整齊;起床時，能自覺整理自己的床鋪，整理衣服、褲子和鞋子。禮儀的養成，沒有比實踐這個方式來得快、來得實際。
2. 各種場所中的文明禮儀運用
在幼兒園的丫丫電視臺“小鬼當家”節目中，通過組織幼兒上超市購物，為幼兒提供獨立購物的機會，在購物中引導幼兒遇到困難能主動有禮貌地詢問工作人員;同時，引導幼兒心中有他人，學會合作，知道購得食物要與他人一起分享。為了讓幼兒了解公共場所的禮儀，教師組織幼兒到義烏劇院看演出，讓幼兒親臨劇場體驗觀看演出時的文明禮儀，如安靜地觀看演出、演出結束時要鼓掌致謝等。
五、結束語
講文明、懂禮貌是我國的傳統美德。幼兒的禮儀教育問題已經慢慢地進入了公眾的視線，成為了人們關注的焦點。播下一顆好種子，就能長出一顆好芽;播下一種好習慣，將會收獲一個成功的明天。對幼兒的禮儀教育應貫穿于整個教育的始終，堅持不懈地引導，啟迪幼兒幼小的心靈，從而會取得明顯的成效。
國學經典濃縮了中華五千年文明的精華，凝聚了前賢圣哲的大智大慧，體現了中華民族特有的文化價值和精神內涵，成為我們中國人共有的精神家園。然而，受外來文化、網絡文化的侵襲，當今社會變得日益急功近利，這種負面文化深深地影響了象牙塔里的莘莘學子，使得千百年流傳下來的經典名著被冷落，學生們出現了浮躁、自私、好逸惡勞、急功近利等不良心態。為此，人們開始關注國學經典教育，在有識之士的倡導下，各地的讀經班、誦經所如雨后春筍般涌現，各地、各校弘揚傳統文化的舉措更是層出不窮。社會上，從于丹、易中天、錢文忠成為“學術明星”，到各大書店各類國學經典著作的熱賣，都折射出整個社會對國學經典價值的重新認識。
然而，各地的誦經活動所涉及的對象多是中小學生，如“北京圣陶實驗學校”的創辦、“中華古詩文經典誦讀工程”、“兒童中國文化導讀”，卻忽略了作為未來教師的本專科院校的師范學子們，而他們才是今后國學經典教育的中堅力量，承載著傳承中華文化的重任。所以，作為培養幼兒教師的幼專院校，我們從2009年以來，對全市公辦幼兒園進行調研和論證，從各幼兒園把《三字經》、《弟子規》等國學經典內容融入學前教育課程這一實際情況出發，從未來職業發展訴求和提高幼專素質教育的迫切性出發，學校組織本校專家和教師為學前教育專業師生編寫了國學教材——《國學經典選讀：大學·中庸·三字經》，并由復旦大學出版社2011年2月出版。同時決定從2010級新生開始，學前教育專業在一年級的第二學期開設“國學經典誦讀”公共必修課。其目的就是弘揚中華傳統文化、傳承中華文明、提升學生的人文素養、培養學生的健全人格、促進校園精神文化建設。借此，使繁浩燦爛、博大精深的國學經典正式進入學校課堂，“讀千古美文，做淑女君子”。所以，作為國學文化傳播者的教師，應該認真扎實地做好國學教學工作，這樣才能完成育人目標。為此，筆者就“國學經典誦讀”課的課堂教學進行了如下探索和思考。
一、誦讀引領課堂
誦讀是古詩文教學的重要方法之一，也是我國古代學者提出的重要讀書方法。從古至今，人們都非常重視“誦讀”，無論是古代的蒙學教育、經學教育還是現代的語文教育，它都是一種行之有效的重要手段。古人云：“書讀百遍，其義自見”。關于讀書，《三字經》中有“口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯”的教誨，《弟子規》中也談到“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”。如果在閱讀時將眼、耳、口、心、手一齊來配合，學習的效率一下子就可以提高好幾倍。南宋理學家朱熹認為：“凡讀書須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊齊整頓放。正身體，對書冊，詳緩看字，仍細分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘。”由此可見，“誦讀”在我國古詩文教學方法中的重要地位。筆者在課堂教學時以誦讀為主線，在多種形式的聽讀、個讀、齊讀、分組讀、自由讀、領讀、師生對讀的展開下，將書面文字變成可感、可聽的立體文字，讓學生在反復的誦讀中，感悟字里行間的語言節奏，形成語感。在充分誦讀之后，教師再適時采取其它教學方法，使學生感悟國學經典的博大精深，修養精神道德、經世致用。
二、引入案例教學
案例教學是師范教育、師資培訓中最重要的教學方法之一，它是在教師的精心策劃和指導下，根據教學目的和教學內容的需要，運用典型案例，將學生帶入真實的情境中，組織學生分析討論案例，引導學生自主探究學習，班級交流，師生評價，從而提高學生分析解決問題的能力，提高教育教學質量。筆者在講授《三字經》、《弟子規》等國學經典內容時，就嘗試運用這種教法，在教學時將史例材料、歷史故事、名人軼事及現實生活中的典型案例引入課堂，優化課堂教學。如《弟子規》中針對孩子的
轉貼于
言語、行動、舉止、待人、接物等方面內容都提出了詳細而明確的要求，內容淺顯易懂，但如何將知識內化為學生的德行這是不容易的。為此，在《弟子規·入則孝》的講授中，筆者先利用多媒體播放flash視頻《當你還很小的時候》，引導學生進入任務情境，讓學生感受父母之愛的偉大。然后呈現《父親的信》和小品《父親》兩個案例，引導學生析案例、評案例、結案例。在整個教學環節，充分發揮學生的主體性，讓學生進行合作探究學習，最后通過生生之間、師生之間的討論交流，學生感悟到要“孝”，要感恩，這是學生通過自我學習收獲的內容。最后再通過經典原文的解讀與導引，學生理解了“孝”的深刻內涵，并且反思自己的行為。這種方法培養了學生歸納概括、解決問題以及與人合作的能力。
三、注重自主學習
“國學經典誦讀”課為公共必修課，授課計劃為每周2學時，共32學時。由于國學內容博大精深，只憑課堂90分鐘面面俱到地講解每部經典，顯然時間是不允許的，因此，筆者充分調動學生學習的積極性，培養學生自主學習能力及合作能力，在開課伊始，將學生分成若干學習小組，每組選一名組長負責任務的督促及分工。每組的任務：一方面從國學經典著作中選取成員共同感興趣的經典著作進行合作探究學習，制作ppt課件，然后利用課前10分鐘，選取一名代表把研究成果進行全班性的讀書匯報。另一方面檢查督促組內成員背誦和作業完成。通過小組合作學習，培養了學生自主學習的能力和合作意識，鍛煉了學生搜集材料、整理材料、辨析材料的能力，同時也提高了學生運用多媒體和制作課件的能力。讀書匯報雖只10分鐘，卻使學生對國學經典有了更豐富的認識和理解，拓展了學生的閱讀空間，優化了課堂教學內容，增強了課堂的含量和效果。
四、創新評價機制
考核是評價教師教學水平、學生學習效果的重要手段。“國學經典誦讀”課程的考核分為過程性考核和終結性考核兩部分：
過程性考核成績占期末總成績的50%，以課堂教學內容為主，其中課堂表現占10%：包括回答問題是否積極、參與程度、與小組同學的協作能力、出勤等。國學經典讀書匯報占30%：在匯報時根據內容準備得是否充分、課件是否清晰美觀、語言是否自然流暢，教師最后以小組合作綜合完成情況及每人分工情況給定成績、評定成績。“誦讀經典，感悟生命”相關論文占10%：根據文章質量評定成績。
終結性考試成績占期末總成績的50%，采取口試形式進行經典篇目的背誦和相關國學知識的問答。
關鍵詞：國際班 “動”態管理
根據職業學校人才培養目標和我校重點專業特色校建設精神，我對國際班學生實行了“動”態管理，所謂“動”即讓學生動起來。正如選拔時競爭激烈一樣，“動”的管理班級的理念接受者調戰，中職大多數學生本來就愛動，好動，巴不得不要靜下來學習，而我的“動”的管理理念是，既要充分調動學生的積極性，也要保證學生在“動”的過程中“德、智、體、美、勞”全面發展，在“動”練好技能，學會做人。難度可想而知。但我下定決心，從“大處著眼 ，小處著手” ，用耐心以一貫之，堅持不懈。
第一動、筆下之動
9月份一開學，我在班級開展了漢字書寫和英語書寫比賽活動，學生每天一頁的漢字和英語書寫作業均由我親自批改，，你一定會疑惑，上中職的學生愛動筆嗎，答曰“不愛”，但是我的批改與眾不同，讓學生欲罷不能，那就是“我在批改時與學生對話”，說些心里話、贊同他、理解他、點撥他。堅持一段時間以后，我不僅了解了每個學生的心，也讓學生覺得有人懂他，從向我敞開心扉。當然“筆下之動”帶來了學生書寫上的明顯進步和更多展示的機會，班級漢字書寫比賽獲獎學生郝B珂，被學校書法老師發掘，獲得了參加市級書法大賽的機會，并最終獲得鄭州市技能大賽書法比賽的二等獎。在校級英語書寫大賽酒館專業的比賽中，我班的獲獎人數也高居榜首，這與平時學生的勤奮練筆是分不開的，學生從中收獲了自信，更愿意動筆了。
第二動、口中之動
中職學校的課堂組織一工作在課改前后都不容易，學生上課喜歡亂說話，俗稱“接話把兒”，老師們屢禁不止，深惡痛絕。為防止學生上課亂說話，我提前布局，防患于未然，，引導學生學說話，說有用的話。2017年我組織本班學生聯合1608班賀清華老師一起為學生開展了“超級演說家”演講比賽，共分為預賽和決賽兩個環節，全體同學均參加預賽，參賽題目涵蓋面廣，符合學生最關注的“學業、友情和青春懵懂的愛情等”。例如《我最敬佩的人》，《我在為誰讀書》，《追逐夢想》，《朋友伴我行》，《我的青春我做主》，《當明星不在是明星》《責任伴我成長》等。學生大多數積極參與，并能結合自身情況寫出署名自己的稿件，也有極個別學生說較內向，不愛上臺的，但在我對班級的各種激勵、加量化分，發獎狀，發證書等“甜言蜜語”的攻勢下，30個學生全部或欣然或忸怩上臺。預賽歷時兩周，選出了張奧湘、荊亞茹就等10個愿說、敢說的代表班級的學生參講稿評析，加了演講不是的決賽。10名同學脫穎而出，惹得學校掀起了一股關于青春和夢想的演講熱。順勢而為，為增強學生青春期的感恩教育，我在我班又組織了“My family”英語演講比賽，在提升學生的英語表達能力方面，我特邀請了我班英語老師給予同學們演講稿和英語口語表達的指導。同學們不僅在“動”中找到了自信，學生的血液沸騰了。我不敢說，是我的舉動帶動自己了整個酒館專業的活動，但在整個演講比賽的程序、學生組織、省大賽獲獎作品的觀摩、現場互動、以及學生現場主持、計分、算分、發獎等，都檠生提供了大量“動”起來的空間，話說得多了，是有需要才說，說得精彩，說得到位，說得有智慧，學生的思路開闊，表達能力自然提升了。
第三動、身體之“動”
學生愛動是天性，每一個悅動的靈魂后面都有一副有創造力的大腦。我是舞蹈專業出身，知道舞臺對一個人自信心磨煉的分量，“讓我的學生多上舞臺”便成了我提升學生氣場的法寶，根據自己的專業特長，結合學生專業特點，我為學生們量身打造了一下集體劇目《三句半：夸夸俺學校》、古詩詞朗誦《母親》、《木蘭辭》、群舞《進城》等，其中獲得古詩詞朗誦《母親》和《木蘭詩》均獲校級一等獎，群舞《進城》獲市級技能競賽二等獎。參與節目人數達到100%。從班級節目中脫穎而出入選學校主持人的有三位同學，表現均可圈可點。在每個《動》中，大家受到的是“德育、美育、愛的教育”，正如舞蹈《進城》中所唱的“人人都要立大志，艱苦創業記心上，等到咱創業成功時，再風風光光回家鄉”。當每個演員含著熱淚跳完這支舞蹈，學生在身體之“動”中受到心靈的震動與成長。
第四動、心靈之動
職教專家余國良老師說過，職業教育最終是人的教育，要把學生當成人，教育不是要把人的心灌滿，而是把人的心點亮。當我的學生一次次的“動”中，喚醒著自己封閉的、麻木的或自卑的心，就是光照進“愛麗絲夢游仙境”中的兔子洞的時候，心亮了，就會“動”起來了。用尊重、誠心、愛心面對這顆已經“動”起來的心的時候，學生就原因跟著我是的步調向自己的夢想邁進，正所謂“親其師，信其道”。
教師是一個永遠趨向于完美卻永遠達不到完美的群體，只有我給予學生所需要的，做到了自己要做的，付出了子自己該付出的，學生的心靈才會真正隨你而“動”。班里有的學生因父母離異而性情敏感自閉，我便將他們引向活動中，看他們的心靈逐步從封閉走向開朗；有的學生愛歌唱偏不愛讀書，我便為他排練歌曲《追夢赤子心》登上校園元旦晚會的舞臺，優秀是一種習慣，由此及彼樹立夢想；有的學生花錢無節制，愛吃零食，我便在演講比賽中設置題目《我父親的手》，在感恩中明白生活的不易，養成勤儉節約的好習慣，讓心靈成長。我驚嘆于學生身體里蘊藏的無窮智慧，驚嘆于學生臉上綻放的笑容如花般燦爛，同時我也在“動”中悄悄緩解這了他們心中暗涌的叛逆之情。
語文課程標準要求學生“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗”。閱讀是心靈感悟的過程，是學生的個性化行為，閱讀的過程其實就是審美的過程。我們的語文課堂應在閱讀中培養學生的語文素養，放飛學生的激情，以不斷提高學生的品德修養和審美情趣。
（一）還原生活，讓學生走進文本，準確地把握作品中的情感因素。
閱讀教學是一個審美過程，而審美活動中的情感體驗，是伴隨著主體對審美對象的認識過程而產生的。具體到某篇課文，就涉及如何準確認識、理解作品中的情感，學生要理解作品產生的時代背景。
我記得我學《與陳伯之書》一課時，老師告訴我們，南梁朝野為了召回叛事北魏的陳伯之，大家費盡腦筋，用名利去誘惑，用大道理去說服，都沒有用。后來，丘遲修了一封書信，告訴他“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”。這寥寥十幾個字傳達出陳伯之所熟悉的家鄉的春天的氣息，喚起了他心中最柔軟的地方的疼痛，深深打動了他的思鄉之情，故國之情，促使他終于率眾回國。這說明體驗與情感密不可分，有了體驗，人與人深入地交流和共鳴才能成為可能。
基于此，語文課堂應充分激發學生的思維，使其思維活躍，積極參與，提高興趣，提高效率。這就要求教師要把單調的課堂變得活潑，讓他們在愉快的氣氛中學習，運用知識。如我在教《核舟記》一課時，采用表演課本劇的形式，我當導演，學生當主角，讓學生根據特點選出3個同學演船頭3人，兩個同學演船尾舟子，一個同學朗讀課文，6個同學擔當評委，其余同學當觀眾。表演時同學們沉浸在劇情之中，顯得異常興奮。6個評委競相評說，這個說演得好，逼真；那個說讀得好，有感染力。這堂課不僅形象地再現了文言文中的詞句，而且激發了學生的自信心、好勝心、上進心和參與意識，喚起了學生成功的欲望。閱讀教學，就是要想方設法讓學生走進文本，快樂地走進文本，充分走進到作者的內心世界。
（二）鏈接生活，讓學生走出文本，使學生的審美活動充滿情感。
在閱讀教學中，學生僅僅能理解作品中的情感顯然是不夠的，因為審美活動必須有情感的參與，所以教師要引導學生與作品中的形象產生共鳴，這比一般的文學欣賞更進一步，要求學生要對作品內在情感有自己的領悟和體驗，并讓這種情感體驗具體出來，產生相應的情感活動。
在具體的教學中，我們可以設計一些思考題來引導學生思考，如在學習《背影》時，我這樣問：父親穿一身布衣，而兒子卻穿紫毛大衣的事，文章對此不大寫特寫，卻偏偏在買桔子上大做文章，這是為什么？這樣就要求學生反復閱讀課文，弄懂事情不大不小，主要看感人不感人。同時還要明白作者寫此文時的背景和家庭情況：祖母去世，父子奔喪；父親失業，變賣典質。在這樣的困難中，父親把成年的兒子仍當小孩似的百般照顧，連乘車需要吃的桔子都想到了。這事雖小卻蘊含著父親對兒子無限的愛。在學生受到作品的強烈感染的基礎上，我趁勢讓學生回憶搜集自己生活中的點滴。比如，母親每天為自己做飯，父親每日的起早貪黑勞動。讓學生學會感恩，回家拿出實際行動回報父母的愛，并觀察父母的反應，書寫自己的內心世界。
（三）升華情感，培養學生高尚的審美情趣。
在閱讀教學中，啟發學生和作品產生共鳴仍然不夠，它只是進入了作品，還沒有從作品中走出來。我們不能讓學生只是沉湎在作品的情感氛圍里，還要讓他們從作品中體味到一種對人生更高的認識，培養他們高尚的審美情感，使他們由品文而悟道，從而把審美與育人結合起來。如今過度的視屏生活和過重的課業負擔已經破壞了學生敏銳的感覺和明澈的心性，使學生無法體驗直接、豐富、鮮活的生活，真實生活的聲色味、韻致、氣息已漸漸離學生遠去。少了對生活的直接體驗，有時人活著，仿佛只是一種觀念上的活著，與真實的自我——有著健康欲念、感受力的自我，仿佛隔了一層玻璃罩。有人說，現在的學生就像無土栽培的植物，離開了肥沃堅實的土壤，吸著科學配制的營養液，功利地成長著。
我記得在教朱自清的《春》時，一開始在教室里放了一段《牧童短笛》的優美旋律。我滿懷激情地說：“一提到春天，我們就會想到春光明媚，春風和煦，鳥語花香，姹紫嫣紅，萬象更新，古往今來，許多文人墨客用手中的筆描繪春天，歌頌春天。同學們想一想詩人們在詩句里是如何描繪的。大家找出很多，有“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的早春，有“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的陽春，也有“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”的暮春。其中重點提到了“春風又綠江南岸”的詩句。就在同學們背誦古詩、初步進入“春”的意境時，把學生的回憶和聯想收回來，因勢利導加以點撥，學生被這詩一般的意境所感染，學習興趣更加高漲。
一、整體情況：
各題正確人數和正確率：
二、卷面分析：
從卷面來看，學生基礎知識掌握得比較好，具體表現為看拼音寫詞語、改正錯別字、選擇加點字的意思、補充詩句、默寫古詩等正確率較高。對課文內容較為熟知，但是自主思考能力稍有不足，課內閱讀、課外閱讀等題正確率不高。具體分析如下：
（一）基礎知識部分
1、看拼音，寫詞語（正確人數：165，正確率46、9%）
本題考查的八個詞語均為比較復雜而且容易寫錯的詞語，學生能根據拼音正確寫出大部分的詞語，正確率不高的主要原因在于個別詞語出錯，主要是“上腭”誤為“善惡”、“沮喪”的“喪”多了一撇、“嫌疑”的“疑”少了一點，反映出學生讀拼音不仔細、易錯字鞏固不足。
2、改正錯別字（正確人數：191，正確率53、97%）
大部分學生能正確辨別錯別字并且改正，其中“悲歡離合、珍貴、輕松自在”三個詞中的錯別字絕大部分學生都能改正確，“博物館”一詞學生能找到錯字，但改正中有部分學生誤為“官、倌”等，部分學生“辯、辮”不分、“建、健”不分，反映出學生對同音字的掌握不太準確。
3、給加點字選擇合適的意思（正確人數：290，正確率82、4%）
本題主要考查學生在語言環境中理解字詞的能力，絕大部分學生能正確地選擇合適的意思，但個別學生對“赤膽忠心”中“赤”字的意思不理解，選擇錯誤。失分的主要原因是結合上下文理解詞語的能力不足和讀句子不仔細。
4、將詞語補充完整，再選擇兩個詞語造句（正確人數：134，正確率38、1%）
本題主要考查學生對詞語的識記和運用，學生能正確寫出“藕斷絲連、依依不舍”，會用“頗負盛名、依依不舍”造句，但有部分學生將“不求甚解、頗負盛名”寫錯，誤為“湛、甚、什、堪”和“復、付”，有個別學生用“不求甚解”和“藕斷絲連”造句錯誤，反映出學生對詞語意思的理解不夠準確、運用不足。
5、寫出句子的修辭手法（正確人數：141，正確率40、1%）
絕大部分學生能夠正確判斷“比喻、擬人、反問”等修辭手法，但有一部分學生對“夸張”的修辭手法不能正確判斷，有少數學生區分不清反問與設問、比喻與擬人的不同，個別學生將“擬人”寫成了“似人”。
（二）積累與擴展
1、日積月累（正確人數：69，正確率19、6%）
本題主要考查學生對古詩句的理解、鞏固情況，絕大部分學生能補全詩句，但是由于要解釋的詩句在平時的教學中不要求學生準確說出意思，所以此處錯的較多。此外，錯別字也是本題失分的一個原因，學生出錯較多的是：凍（動）、裙裾（部首誤為“礻”）、滴（右半邊誤為“商”）。反映出學生基礎字詞鞏固不足。
2、默寫《泊船瓜洲》（正確人數：193，正確率54、8%）
學生能正確默寫這首古詩，全年級僅有一人詩句背誦錯誤，寫成了“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。明月有情應識我，年年相見在他鄉。”本題失分的主要原因是錯別字，部分學生將“間”寫成了“澗”，“隔”多了一橫。個別學生有少字現象，如“春風”寫成了“春”，“照我還”少了“我”等。反映出學生心態的浮躁。
3、將作者和書名連線（正確人數：189，正確率53、7%）
本題中的書名和作者均出現在第三單元“回顧·拓展”的“課外書屋”中，這些都是要求學生課外閱讀的，但是學生有將近一半不能將書名和作者完全連正確，反映出學生課外閱讀的不足，也反映出教學中對這一方面的忽視。
（三）閱讀
大部分學生能夠準確判斷文中的說明方法，并概括出鯨的特點、發生變化的原因和花生的可貴之處，但是個別學生未能將作比較和打比方兩種說明方法區分清楚，部分學生在概括內容時把鯨的“進化”寫成了“退化”，有部分學生不能判斷出父親是用作比較的方法介紹花生的可貴之處。此外，錯別字也是本題失分的一個主要原因，如：列數字（例數字）、舉例子（舉列子）、作比較（做比較）。
2、課外閱讀（正確人數：60，正確率17、1%）
大部分學生能正確判斷短文的說明方法，并能簡要概括黃果樹瀑布的特點，想象的內容符合短文的描述，語句通順、情感真實。但是部分學生審題不夠細心，兩問只答一問或者答非所問，不少學生的答案不夠完整，導致正確率不高。
（四）附加題（正確人數：11，正確率3、1%）
學生能準確地將成語和意思相近的諺語相連接，但是，大部分學生不能正確地寫出常見的寫讀書筆記的方法，部分學生可以寫出自己的做法但總結歸納不足，個別學生將寫讀書筆記的方法與讀書的方法、預習的方法、說明方法混淆，反映出學生對平時的學習方法不留心以及學生學習心態的浮躁，也反映出教學中對這一方面的引導不足。
大部分學生能夠抓住所介紹事物的特點進行寫作，作文內容具體、條理清晰，能使用學過的說明方法。但是個別學生審題有誤，寫成了想象作文，還有部分學生內容不夠具體，不能按一定的順序介紹。少數學困生的作文語句不通，沒有條理，標點混亂，內容簡單，需要加強輔導。
三、教學中存在的問題：
1、基礎字詞教學只注重教而忽視了鞏固，學生在當堂學習中就沒有消滅錯別字，學習了一段時間之后遺忘更嚴重，回生現象多。主要表現為書寫中錯別字多。
2、詞語教學只注重識記，忽視了引導學生在語言環境中理解詞語，也很少進行運用，導致了學生會寫不會用。
3、語文知識教學中規則講解多但實踐運用少，導致學生不能真正理解知識，難以在語文實踐中正確運用。比如修辭手法、說明方法等，學生能說出方法卻不會正確判斷和運用于寫作。
4、閱讀教學關注結論多，注重教給學生“是什么”，忽視了教給學生閱讀方法和促進學生的思考，即“怎么想”。主要表現為學生在閱讀中不會抓要點，思維不靈活，回答問題片面甚至完全脫離文本答題。
5、課外閱讀落實不足，主要表現為課外閱讀的功利性太強，閱讀題做得多但讀整本書少，閱讀書目大多是依任課教師的個人喜好而定，與學生的需要、教材的內容關聯不大，缺乏科學而系統的計劃與實施。
6、作文教學比較傳統，視野不夠開闊，學生的作文相似度較高，個性不足。學困生的作文輔導仍是個難題，四等作文有19人，這些學生需要教師進一步的幫助和指導。
7、教學中忽視了學生良好學習態度的培養，學生普遍心態浮躁，主要表現在書寫不夠工整、審題不夠細心，尤其是“概括出寫讀書筆記的三種方法”，這是學生日常學習中非常熟悉的，但卻僅有11人全對，反映出學生對于學習的浮躁心態。
四、反思及改進：
1、加強字詞的鞏固，每隔兩至三周進行一次字詞復習，防止回生和遺忘現象。同時，在每次的字詞初次教學時盡量做到當堂鞏固，將錯別字盡量減少甚至消滅在第一次的學習中，給學生心中留下一個正確的記憶。
2、加強詞語的理解和運用的練習，利用造句、口語交際、小練筆、作文等多種途徑進行詞語的運用，結合閱讀教學增強學生對詞語的理解和運用能力。
3、在大量的語文實例中進行語文知識的教學，使學生經歷由具體到抽象的思維過程，并適當進行專項的語文實踐。
4、多教給學生閱讀的方法，將“促進學生思考”作為閱讀教學的重點，指導學生學會閱讀，學會邊讀邊思考，學會抓住要點，學會根據文本回答問題。
5、依據學生需要和教材的內容制定學生課外閱讀計劃，有系統地引導學生“多讀書、讀好書、讀整本的書”。
6、深入開展作文教學的研究工作，充分挖掘學生生活中的豐富素材，引導學生寫自己想寫的、有自己個性的作文。
7、真正了解學困生的現有基礎，了解學困生學習中的障礙是什么，立足于學困生的現有基礎，逐步幫助學困生提高學習興趣、建立學習自覺性，不過分要求也不放任自流。
8、在教學中培養學生的“靜”氣，從“寫好每一個字、讀清每一道題”入手，從每一次作業、每一次小測試抓起，扎扎實實培養學生良好的學習態度。
語文考試質量分析（二）
新的《語文課程標準》明確規定了義務教育階段語文課程的總目標和四個學段的分目標，并從情感與態度、過程與方法、知識與技能三個方面進行了闡述。由此我們嘗試從三個方面對十一冊語文期末考試質量做分析。
一、知識與技能
（一）成績概況
由小學教研室命題的試卷側重考查學生的基礎知識與基本技能，也兼顧了過程與方法、情感、態度、價值觀的考查。考試成績統計如下：
學生總數 考試人數 到考率 平均分優秀率 及格率 待合格率39分以下
（二）各板塊分析
整張試卷分為識字寫字、積累·閱讀、語文實踐和作文四個板塊。現逐個板塊分析如下：
1、識字寫字
試題包括看拼音寫詞語（寫在田字格里）、把詞語補充完整和改正下列句子中的別字三個題型。從卷面看，學生識字掌握較好，正確率在92%以上。
需要指出的是：寫字還是比較薄弱的，字寫得不規范，字跡潦草，卷面不整潔，多用涂改液的試卷不在少數。
2、積累·閱讀
試題包括詞語配搭、寫出含有“思考”意思的詞語、默寫、填空、寫出文言句子的意思和讀短作業等題型。
從卷面看，積累部分做得較好，默寫、填空很少失分，失分較多的是要求學生寫出不少于六個含有“思考”意思的詞語。此題課本和期末練習中沒有出現，全憑學生平時個體的積累，不少同學寫不出6個。究其原因，一是詞匯量積累不夠，二是受思維定勢影響，一看到“思考”就想到必須寫雙音節的詞，或“思”字打頭的詞語，因而一時想不出6個。
考查閱讀能力的共有3個小題，一是寫反義詞，二是用提問題的方法理解句子含著的意思（或表達方法），三是體會文章的道理。從整體上看，此題得分率大致在40％左右。不能理解語句和短文深層意思是失分的主要原因。
（三）語文實踐
題目是給母親或父親寫幾句表示感恩和祝福的話，多數同學能根據題目的要求寫，但能做到情真意切打動人的不多。
（四）作文
考查形式是命題作文《我的一次感動》，從學生作文來看，以寫事的居多，能寫出使自己感動的某件事。但能寫出自己在某個場景中的感動，或面對某種景色所受的感動非常少，可見學生思路還不夠開闊。事情敘述還清楚，但能寫出自己的感受的不多。對如何表達自己的感受，學生還未真正掌握。
綜上分析，學生基礎知識掌握較好，基本技能（讀寫技能）掌握較差。
二、過程與方法
第九題（讀短作業）第2題“讀帶橫線的句子，自己提一個問題，自己回答問題”，意在考查學生提出問題和解決問題的能力，體會句子里含著的意思的能力。從此題的作答過程中，可以看出學生的閱讀過程與方法。一是問題范圍的確定，在哪個范圍內提問題，這是提問題時要把握的一個思路，題目要求是“讀帶橫線的句子”，可見，問題只能就這一帶橫線的句子提，而不能想怎么提就怎么提；二是問題深度的把握，讀句子，回答問題，當然是用這種方法體會句子含著的意思或所運用的表達方法，而不僅僅是字面意思。從卷面看，有這幾種情況，一是從理解字面意思的角度提問，還可以分字面的主要意思和次要意思；二是從理解句子里含著的意思或表達方法提問。從卷面看，能就帶橫線的句子提問題的約70％左右，就字面意思提問的近60％，就句子里含著的意思提問的40％左右，能就句子的表達方法提問的4％左右。
必須指出，學生的閱讀過程與方法同學生成績是正相關的，能就劃線的句子提問，就句子含義或表達方法提問，得分率就高，否則失分嚴重。
三、情感、態度、價值觀
用一張卷考查學生的情感、態度、價值觀，現在還缺乏可操作辦法。但在某種程度上從卷面分析學生學習語文的情感、態度，還是可以嘗試的。
學生識字掌握較好，寫字較差，可見學生對識字是重視的，對寫字就不那么重視，究其原因，一是可能認為識字重要，寫字漂亮與否就不那么重要，能讓人看懂就可以了。積累部分學生也掌握較好，說明學生對讀與背是重視的，是下了一番苦工的，從作文看，學生對作文與生活的聯系是有較明確的認識，所選擇的事例都是自己感動過的也會使別人感動的。從“給母親或父親寫幾句表示感恩和祝福的話”的答題情況看，學生的人文素養有所提升，孝心感人。
四、反思與建議
1、要繼續重視識字和積累
本次考試中，識字和積累部分得分率最高，說明學生掌握得最好。對此我們不能有所松懈，而是必須繼續重視識字和積累，在十二冊教學與復習中要采用分散與集中的辦法，檢查學生對2500個常用字的掌握程度，要鼓勵學生背大段的課文，整篇的課文。
2、要立足于課堂培養閱讀能力
閱讀部分歷來失分嚴重，本次考試也不例外。提高學生的閱讀能力必須立足課堂，立足課本，而不是靠課外的大量的閱讀短文的練習，這是常識，但并未引起足夠重視。精讀課的教學，老師要根據教材特點指點學習方法；略讀課的教學，老師要更放手，讓學生運用精讀課學到的方法自主學習。要培養學生的基本閱讀能力，一是整體把握課文思想內容的能力，二是體會重視詞句含義的能力，三是體會課文的表達方法，四是自己提問題自己回答問題的能力。
3、習作教學要在文從字順上即“通順”上下功夫，面上的要求，絕大多數同學要達到的要求是“不少于400字的文從字順的作文”，“通順”，即要按一定的順序寫，圍繞一個意思寫，句子沒有明顯的毛病。重點還是寫好記實文，要能表達自己的感受。十二冊安排的6次作文，后4次帶有復習的意思，在復習的基礎上提高，應先復習后作文。
4、要充分發揮學生學習的積極性和主動性。
**年春季教學時間短，教學任務重，更要充分發揮學生的學習積極性和主動性，一是課堂上要引導學生處于積極主動的思維狀態，二是課外學生能主動讀書、主動積累，完成作業和擴展學習。
本屆畢業教學質量將受到更為嚴格的檢驗，讓我們在十六大精神的激勵下，提高教學質量，使我們學校的生命線得到更牢固的保障。
語文考試質量分析（三）
一、命題的原則
本次試題的命題是以新的課程標準和教材的要求為依據，試題的內容力求從整體上把握教材的重點；力求體現基礎性、全面性、多元性、開放性、情趣性；力求使學生的學習、生活與社會實踐接軌，力求體現語文學科的工具性和人文性。題量適中，難易結合。
二、試題分析
1、將知識考查融于情景之中
2、將能力與知識考查有機融合
（1）關注學生獲取知識的過程。
（2）關注學生的個體差異。
三、主要成績
1、學生對基礎知識掌握比較扎實。第一大題“字詞大觀園”考查的是語文基礎知識，在看拼音寫字、組詞、詞語搭配上失分很少，學生的答題正確率在96%左右，這說明字詞句教學在平時教學中得到了很好的落實。
2、學生的積累能力在提高。從第二大題“知識萬花筒”看，學生對課文中出現的四字詞語、寓言和課文題目掌握比較扎實，同時也看出學生對成語、寓言、古詩等的積累面在增寬，個別學生還寫出了課外的古詩和寓言，1、3、4小題正確率達到98%。
四、存在問題
1、尖子生還需提。
2、基礎知識教學還需要夯。
3、知識運用還要靈。
4、作文指導和講評不夠到位。
作文中出現錯別字現象有，標點使用不正確，有的學生只是在每一段的結尾處用上一個句號。標點的書寫位置欠規范，一般情況下，標點符號占一個漢字的單位格，有個別學生使用的標點只是緊縮在漢字的右下角；逗號、句號等標點符號出現在行首的情況也是有的。還有沒寫題目的。看出我們教師對學生作文批改、講評做的不細。
5、審題能力和學習習慣還要加強
另外從卷面上看，有3本卷學生完全用鉛筆答卷，還有三本卷個別學生也用的鉛筆。還有的卷紙中出現兩種顏色筆答卷，有黑筆還有藍油筆，卷面較亂，勾勾抹抹，字跡也不夠工整。我們三年級學生是剛剛學寫鋼筆字，教師一定要培養學生養成用鋼筆書寫習慣，這也是課標所要求的，打好扎實寫字基本功。
五、改進建議
1、關注課堂，講究實效
教給學生閱讀的方法，提高學生的語文閱讀能力，一是整體把握課文內容的能力，二是理解重點詞句的能力，三是在語文實踐中運用課文的表達方法的能力。同時，教師應準確把握、巧妙設計好教材中的訓練點，應從教學需要出發，從學生需要出發，培養學生主動參與，樂于探究，勤于動手的習慣。
2、樹立大語文觀，提高語文素養。
要樹立大語文觀，立足于課內，延伸于課外，注重課外知識點的滲入，融會貫通。把讀和寫并重，讓學生在寫、讀、交流、修改的過程中提高正確用字的能力。做到讀寫滲透，讀寫結合。此外還應開展豐富多彩的語文實踐活動，注重課內外聯系，讓學生在活動中豐富自己的體驗，內化語言，提高語文素養。
這本書是教育人們怎樣做人的好書，內容是采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內在學校、家庭、社會的所見所聞。里面有許多小伙伴，雖然有的貧窮，有的富有，有的殘疾，有的學習落后，但安利柯從不計較，與他們玩得很開心，并從快樂中得到了教育。下面為大家精心整理了一些關于愛的教育讀后感，請您閱讀。
愛的教育讀后感1書是我們人類永遠的朋友。我愛讀書，因為從書中我可以得到很多快樂、很多知識。
今天我要向同學們推薦一本好書，大家看!就是我手中拿的這本《愛的教育》,它是一本流傳世界各國的兒童名著，是由意大利作家亞米契斯耗時近十年才完成的。這是一本日記體的小說，記載了小學生安利柯整整九個月的四年級生活。
愛貫穿了整篇小說，就在最平實的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、父母之愛、兒女之愛、同學之愛……每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑、引人深思。而且整部小說都是以一個小學生的眼光來寫的，相信同學們都能讀懂，因為整本書以最樸實的語言，講述著100個與孩子有關的故事：有《掃煙窗的孩子》、《班長》、《感恩》等等，有安利柯的好朋友卡隆的俠義之舉，有品學兼優的班長代洛西的助人為樂;也有諾琵斯的傲慢無禮;還有樸實可愛的“小石匠”，堅強不息的克洛西……
小安利柯和他周圍的人們追求的是一個至善至美至愛的世界，難怪夏丏尊先生一邊流淚一邊翻譯這本書。他當時就許下心愿，一定要把這部小說譯出來，“不光是給孩子們讀，還要介紹給父母們和老師們讀，讓大人們都跟他一樣，流一些感動的眼淚”。
剛剛升入三年級,老師就向我推薦了這本書。當我捧起這本書時,我立即被書中的故事深深地感動了。那一個個愛的故事，至今記憶猶新，它使我懂得了怎樣去愛伙伴、愛老師、愛父母，愛身邊的每一個人。總之，是《愛的教育》使我懂得了什么是真正的愛!同學們,趕快行動起來,也來讀讀這本書吧,相信你們也一定會愛上它!
愛的教育讀后感2我愛讀書，書香陪伴著我，曾今讀過許多好書，其中一本讓我記憶猶新——《愛的教育》。在《愛的教育》這本書中有兩篇小故事值得我們學習。這兩篇故分別講得是兩個不同的人，但他們有著相同的勤奮，相同的努力獲得了相同的獎項。
一位是父親說他是都不懂的學生——科達爾迪。科達爾迪堅韌心，說著“死而后已”的話，他不管身處何處都在學習，無論是打擾他學習，科達爾迪都會毫不留情地推開對方。經過他的刻苦學習，科達爾迪終于從什么都不會到現在獲得了二等獎的獎項，真令人難以置信啊!
還有一位跟科達爾迪十分相似的學生，他是波列科西。他努力和他善良的品質也獲得了二等獎。
他們這樣的人在生活中也不少見，無論在學習中，還是在工作上都會有。
比如說在我的班級里，有位叫胡慧玲的同學，她原本閱讀題很差，每次都會扣掉十幾，可是她不灰心，憑者堅持不懈的精神，在每次看作文時總是思考這篇文章講了什么，經過她的努力和奮斗，在一次測試中脫穎而出，取得了比平常高許多的分數，正是因為了解了閱讀題，才取得了高分，并且奪取了全班第一的桂冠。
我們班還有一位名為詹杰的同學，他在古詩文比賽前一首詩也不會背，老師急得像熱鍋上的螞蟻，可他靠著努力地死記硬背，最后還取得了優異的成績呢!
《愛的教育》中講得這兩個故事雖然小，但都包含著一個大道理——凡事只要盡了最大的可能，付出最大的努力就能有所成功，有所收獲。我們也要學習這種堅持不懈、努力進取的可貴精神!好書伴我成長，書香隨風飄蕩。讓我們讀起書來，讀起好書來!
愛的教育讀后感3愛，無處不在。我曾經看過一本名著——《愛的教育》，它是一本以愛為主旨的小說。
《愛的教育》這本書是一本日記體的小說，以一個四年級男孩恩利科的眼光，講述了從4年級10月份開學的第一天到第二年7月份在校內外的所見，所聞和所感，其間還包括父母他寫的許多勸戒性的，具有啟發意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的一個個感人肺腑的每月故事。
愛是整篇小說的主旨，就在最平實的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、學生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學之愛……每一種愛都不是驚天動地的，但卻是感人肺腑的。通過塑造一個個看似渺小，實是不平凡的人的形象，在我的心中蕩起一陣陣情感波瀾，讓愛的美德永駐我的心中。整部小說以一個小學生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。在我們生活中，這些愛都是存在的，它需要我們去用心發現、去尋找，同時，也需要我們去創造。《愛的教育》這本書就是為了讓我們懂得一個道理：愛，無處不在。讀完著本書后，我曾想過：我，是否也得到過別人的愛，而我，也是否去愛過別人呢?現在，我終于明白：愛，就在每個人的身邊，關心同學是一種愛，幫助有困難的人也是一種愛。我們應該用不同的方式去“愛”別人，只有這樣，世界才會更加光明，更加美好。
愛，無處不在。《愛的教育》一書，讓我學會了去愛別人，也明白了每個人都要珍惜別人對自己的愛……
愛的教育讀后感4暑假里，我看了許多書，我覺得最有意義的就是《愛的教育》了。它講的是：有一個小男孩，他叫安利柯，在他的身邊發生了許多感人的小故事，他把它們都用日記記錄了下來。
其中，我最喜歡安利柯的老師講的每月故事：《爸爸的看護者》這篇文章，它講了農村少年西西洛聽說爸爸病了，一大早起來冒著雨，從農村趕到城市的醫院里，看望他生病的爸爸。他看到自己的“爸爸”病得重極了，禁不住哭了起來。他無微不至的照料著“爸爸”，或是給他整理被子呀，或是給他趕蒼蠅呀，或是用手摸摸他的頭呀，或是給他喂湯藥呀等等。直到有一天，西西洛正真的爸爸來了，他才發現認錯了人，原來那個病人不是西西洛的爸爸，但是西西洛還是守護在那個病人身邊，后來，因為他病的太重了，最終還是死了，西西洛才依依不舍地走了。我非常佩服他，他聽說爸爸病了，急著想找到爸爸認錯了人都不知道。他還關心他人，后來他明明知道病人不是爸爸了，還熱情的服侍著他，直到他死了才離開他。我想：一定要學習西西洛關心父母的品質，我爸爸工作也十分辛苦，他常常是我睡著了才回來，我早上起來后他就去上班了。于是，晚上睡覺前，我給爸爸熱了一杯牛奶，下面有一張紙條，寫著：“爸爸辛苦了!”
第二天，爸爸表揚了我，因為紙條上雖然只有一句話，但是它代表了我對爸爸的心意，我高興極了!
愛的教育讀后感5愛的教育所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。
例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作媽媽剛離開時,還和家里保持著聯絡。可自從上次馬可爾的媽媽寫信說身體有些不適后,就和家里失去了聯絡。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，3歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功。籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現使母親找到了生命的價值，在醫生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發生一點芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不應該了……
“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西啊
愛的教育讀后感6《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作,它是以一個小孩的日記方式來寫的,雖然每篇的篇幅不長,但都有一個感人的故事。"愛",一個多么閃亮,多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛,也希望能擁有愛,愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它,就必須去充實它,讓我們攜手,共創出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達這一點。
在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節,第一節寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛,諾琵斯罵培諦的父親是個"叫花子",諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊,他用他的愛來熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個關心別人,不取笑他人的人。第二節寫的是一個墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,沒想到扔到了剛從門外進來的老師,最后卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,讓肇事者站起來,并沒給他處罰,聽他講完事實后把那些人抓了起來,但卡隆跟老師說了些話,老師就不處罰他們了。這里就表現了卡隆他關心他人的一種高尚的精神,并且得饒人過且饒人,這是難得的一種為人處事。
讀到這里,我想在這個以經濟利益為主的社會上,使同學之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競爭等不良作風日益生成,那種關愛他人的精神已經漸漸淡漠,在社會加強精神建設的同時,我們也應該在學校家庭上學習這關愛他人,讓自己以身作則,用自己的愛心來熏陶別人,讓愛在人們心中永駐。
愛的教育讀后感7《愛的教育》這本書采用日記的寫作方法，講述了一個叫恩利柯的小男孩的成長故事，我最喜歡的是每月故事——撒丁島的鼓手。
它講的是意大利1848年7月24日古斯托戰役的第一天，一個步兵兵團的團長被派到一個高地去占領一個小房子，可是，他們遭到了敵人的猛烈攻擊，于是，他們派一個14歲的小鼓手去送請援兵的紙條，小鼓手下到房子底下，去請援兵，可是敵人發現他了，他的腿中彈了，但他還是把紙條送到了。援軍把敵人打敗了，讓他去送紙條的上尉也負傷了，他倆在軍醫處相遇了，令上尉驚訝的是，小鼓手的一條腿沒了，上尉說：“我只是個上尉，而你是個英雄!”
一、實施情商教育的目標
依據學校“全面發展，提高素質”的辦學宗旨，我校著眼于孩子未來，立足于孩子現在，從點滴做起，培養和提高孩子的情商，讓學生全面發展，提高其心理、道德素質。其總體目標是：使每一個孩子擁有博大的愛心、樂觀的情緒、積極的心態、頑強的意志力、不懈的探索精神和崇高的理想追求，形成正確的情感、態度與價值觀，進而推動學生素質的提高。在此基礎上，按學生年齡高低和生理、心理特點，將教育目標分解至各年級，各年級在總體目標的指導下，分重點實施目的性更強的專題教育：
一年級：實施禮儀與樂觀教育，培養學生與人交往的基本禮儀，教育學生講文明、講禮貌，讓學生以樂觀、豁達的態度面對自我、面對他人、面對學習、面對生活。
二年級：實施感恩與博愛教育，培養學生對自己、對親人、對師長、對他人、對社會、對自然的尊重與理解、寬容與關愛等情感。
三年級：實施意志與信心教育，培養學生堅強的意志品格，具有較強的抗挫折能力，樹立對自己、對學習、對生活的信心，用強大的意志和信心確立樂觀向上的人生態度。
四年級：實施自控與協作教育，培養孩子的自控能力，教育孩子自尊、自律，對自己負責、對他人負責，清楚自己的興趣愛好，了解自己的情緒變化并能加以調節控制，學會自我覺察和自我反思。能夠體察和感知他人情緒，并能夠給予寬容與理解、體貼與關懷，很好地與他人溝通與協作。
五年級：實施誠信與分享教育。引導學生理解和體驗真誠相待，懂得誠信是立身之本，教育學生做一個誠實守信的人。并進一步學會與人溝通，懂得體諒他人的感受，互相理解，形成“人人為我，我為人人”的分享意識。
六年級：實施理想與創新教育，培養學生樹立為祖國、為社會、為家鄉貢獻畢生的遠大理想，確立正確的人生觀、世界觀和價值觀，使之具有高尚的思想意識和道德情操，并具備為了理想而不懈追求的探索精神和不拘泥于現狀勇于質疑的創新精神。
二、實施情商教育的原則
1.借助課程實施教育
正規課程指學校教育中有完整體系的課程，包括必修課程、選修課程。非正規課程沒有完整的課程體系，表現為活動課程，如班會活動、主題活動、興趣小組、社會活動日活動課等：也可以是鄉土教材課程、校本教材課程。教師在正規課程中應滲透情商教育，非正規課程作為學校教育的另一個主要渠道，也是通往目標的必由之路。
2.借助校園文化實施教育
環境對人的影響不可小視，它潛移默化、熏陶感染著人的心靈。創設具有特色的校園育人環境，不僅是學校文化建設的需要，更是學校教育的需要。因此，學校通過加大校園文化建設力度，以情商教育的實施為中心，加強人文環境的塑造，實現校園文化與情商教育的有機統一。
3.借助社會力量實施教育
育人是一項復雜的系統工程，僅有學校教育是不夠的。學校與家庭、社會之間存在千絲萬縷的聯系。家庭教育直接影響著青少年素質的提高，決定著青少年思想品德的健康成長和發展：在信息媒體日益發達的今天，社會環境對學生的影響越來越大。
4.將人文教育理念貫穿其中
人文教育是從人的本性出發、以人的發展為核心，通過知識傳授、環境熏陶，使之內化為人格、氣質、修養，成為人的相對穩定的內在品格。它提倡以人為本的，強調學生的主體地位，尊重學生的個人情感，因此是啟動情感體驗行之有效的重要手段。
三、實施情商教育的過程
1.啟動階段（2010年9月到2011年8月）：全面鋪開，感知情商
（1）教師情商教育的感知。每學月一次組織教師學習有關理論，讓教師掌握情商教育的基本理念：每學期組織一、兩次相關講座，通過專家講，使教師明確如何實施情商教育，掌握在實際教育中實施情商教育的方法。
（2）創設情商教育的氛圍。學校總體的環境布置上要處處體現情商教育，張掛古今中外的情商教育故事、名人格言等，讓學生隨時受到情商教育的感染。各教室也要以年級教育重點為主題，進行室內小環境的文化妝飾，張貼有關的書畫，教室板報要體現有關教育主題的內容，使學生在校園里的室內室外隨處可見情商教育。
（3）學生情商教育的實施。各年級按其教育主題，收集有關的故事、格言，作為教育的課程，在每周周會課上進行學習、誦讀、談感受、談啟示。教師對每次學習的內容要加以登記（如下表），積累資料。
各年級按其教育主題開展活動：一年級學生開展“疊衣、系（鞋）帶我能行”活動；二年級的學生結合父親節、母親節、教師開展感恩活動；三、四年級的學生要開展“硬筆書法我能行”“手抄報我能行”等活動，讓學生在活動中磨練意志，學會合作，確立樂觀向上的人生觀。五、六年級的學生可開展作文競賽，內容要體現正確的人生觀、世界觀和價值觀。同時。“六一”節、元旦通過游園活動及文藝表演演繹學生的素質，展示學生的風采；開展書法、國畫、古箏、揚琴、乒乓球等興趣班，培養學生興趣，陶冶學生情操。
（4）學生情商的評價。各年級按其教育主題，制定家、校評比條例，并注明操作細則。操作細則：①測評結果用“A”“B”“c”“D”表示。“A”表示做到：“B”表示基本做到；“C”表示做得不夠好，需要努力；“D”表示做得差，要重視，并給予改正。②校外測評由學生自評、父母評，教師再根據其測評情況得出校外總評。校內測評表先由學生自評、小組評、師評，再根據學生校外測評的情況得到學月總評。③每學月測評一次。一學期測評保持4個“A”以上的學生將被評為本學期校級“陽光少年”。
2.成長階段（2011年9月到2012年8月）：繼續探索，提升教育
（1）教師情商教育的再學習。每兩個學月教師上交一份教育反思；每兩個學月組織教師上網查閱有關書籍和資料，書寫心得體會，定期交流，實現資源共享，掌握實施情商教育的基本技能。
（2）學生情商教育的提升。各年級除按教育主題學習故事、名言外，將另外選擇一本課外讀物以加強自身修養，陶冶性情。一、二年級：《弟子規》；三、四年級：《古詩七十首》；五、六年級：《增廣賢文》。學校在第二學期期中后開展一、二年級《弟子規》誦讀活動；開展三、四年級古詩詞誦讀活動；開展五、六年級《增廣賢文》讀后感的征文比賽。
（3）家庭、社會教育力量的加強。①家庭教育方面：第一學期期初家長會向家長匯報情商教育啟動階段取得的初步成效，讓家長認識情商教育這一理念，認同情商教育；動員家長將這一理念滲透到家庭教育中，并請專家介紹方法。對學生家長在家庭教育中實施情商教育的情況進行留意跟蹤。第二學期期中考后請個別家長暢談體會、經驗。②社會教育方面：第一學期，聘請法制校長到校為學生開設法制講座，由3至6年級的學生參加。第二學期組織三、四年級的學生到農科所參加學農實踐；組織五、六年級學生到塔山歷史紀念館參觀。
（4）學生情商的評價條例、方法的探究。學生情商測評的方法是否能科學、公平、全面評價出學生的情商，測評的條例是否需要修改，這需要在實踐中檢驗。
3.結題階段（2012年9月到2013年7月）：回顧反思。收獲碩果。
（1）教師情商教育的經驗總結。教師收集兩年來的活動反思，針對這一教育活動的可行性、實效性、科學性，提出自己的見解，撰寫有價值性的論文。交流總結研究成果，將各成果加以匯總、分析，撰寫比較系統的研究報告。
