時間：2023-06-02 09:19:46
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇學會寬容議論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
懂得寬容的人，他們有著豁達的心胸，能夠站在別人的立場上去考慮，即使自己的內心有多什么不悅也不會大發雷霆，反而會進行自我安慰，調解情緒，所以他們裝著一顆年輕的心靈。下面小編給大家分享一些高二寬容議論文作文800字2021，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
高二寬容議論文作文800字1寬容是人際交流中的橄欖枝，它讓人與人之間變得和諧友好;寬容是為人處世的基石，只有它可以讓人的美德升華;寬容是人性最光輝的星辰，只有它可以照亮靈魂，使之能海納百川，容天地之大，讓人性熠熠生輝!
寬容是“宰相肚里能撐船”的氣度。三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有一個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也只是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕：“楊戲這人如此傲慢，太不像話了!”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性;讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處?！焙髞?，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。
寬容讓蔣琬真正做到了肚里能撐船，也讓他流芳后世。
“雖然我不同意你的觀點，但是我有義務?衛你說話的權利?！边@句話大家都知道，但是真正領會并付諸行動的又有幾人?!良言一句三冬暖，寬容便是那皚皚冬日里的暖陽;惡語傷人六月寒，沒有了寬容之心，即使在酷熱的六月也會讓人心寒透。學會寬容要從小處做起，即使別人不經意的一句話傷害了你，請你不要急于還擊，體諒并寬容別人的過失，你將擁有美麗的心情!正如一位哲人所說：“狗咬了你一口，難道你也要咬它一口?”與其丟失你的美德和形象，毀掉美麗的心情，還不如選擇寬容。
寬容是一種美德。泰山不辭?土，方能成其高;江河不擇細流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。寬容是鮑叔牙每次多分給管仲的“黃金”，鮑叔牙寬容管仲自私自利的毛病，幫助他脫離困境、走上仕途，并與他成為了生死之交，并傳為一段佳話，鮑叔牙的美德也永留千古!
與朋友交往，寬容便是鐘子期和俞伯牙的“高山流水”，原諒對方的不足和自身缺陷，才能使友情歷久彌新。
寬容也是你踩在腳下的紫羅蘭，你一腳踩扁了它，可香氣卻留在了你的腳上。寬容是相互的，你寬容別人，別人也就會體諒并寬容你，這樣社會才會變得更加和諧!
朋友，讓我們從小事做起，從點滴做起，學會寬容，擁有一顆海一樣的心。
高二寬容議論文作文800字2人與人之間交往時，難免會產生茅盾和分歧，在這個時候最需要的是相互的寬容和理解。
做人要善于學會寬容，不能對別人的一點過失斤斤計較，念念不忘，應該給別人留下改正的機會，而自己也不計前嫌，幫助對方一起進步。
那什么才是寬容呢?
有人說寬容如水，因為它可以使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由，同時，也看清了自己;有人說寬容似火，因為更進的寬容意味著不僅不計較個人的得失，也能用自己的愛與真誠來溫暖別人的心靈;還有人說寬容乃一首詩，因為寬容不僅僅表現在日常生活中某一件事物的處理上，而是升華為宇宙的胸襟，——對人如詩般的氣度。
這些我都承認“水”是溫暖的方式，“火”是溫暖的內涵，“詩”是博大的氣度，心平如水的寬容，已屬難得;雪中送炭的寬容，可貴至極;而至高境界的寬容，更令人動容，但我認為，寬容是理解的表現，只有理解別人，才能寬容別人，生活中難免會有磕磕碰碰的時候，要想活的更輕松就得學會寬容休想學會寬容，首先要做到理解。
寬容是一種美德，是一種氣度，是協調人際關系的濟，但我們也不能無原則一味地寬容，結果成了放縱的大好人，如果所謂的寬容成了姑息養奸，那這個世界豈不亂了套?因此，寬容要有一個原則，有一個度。
人和人之間需要理解，它能使無奈的朋友在尷尬中獲得些溫暖，在錯誤籠罩時看到一點光明。
朋友，請記?。菏澜缟献顝V大的是海洋;比海洋更寬闊的天空;然而比天空更寬廣的是人們的胸懷。
高二寬容議論文作文800字3果戈里請著名詩人茹科夫斯基聆聽自己的新作，茹科夫斯基卻因有午睡的習慣而在中途睡著了，待他醒來，果戈里說是自己的作品無聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的劇本投入火中。其實未必是果戈里的作品太無聊，在這里，果戈里不過做到了寬容。學會寬容，學會諒解。
“海納百川，有容乃大”，大海正是因為寬容了無數的小溪，才有了驚濤拍岸的雄渾壯闊;“萬紫千紅總是春”，春天正是由于涵蓋了嬌艷百花，綠樹青草，才有了姹紫嫣紅，楊柳堆煙。有一顆博大的心，一個寬闊的胸懷，我們才能更好的發展。中華文化源遠流長，正是由于能夠吸收各種文化的優秀元素，中華文化才能夠延續至今，生生不息。世界萬物皆是如此，沒有誰能夠脫離于社會而獨立存在。因此，在為人處事，待人接物方面，我們要學會寬容。
藺相如寬容了廉頗，終成一段千古流傳的佳話;齊桓公寬容了管仲，成就了齊國五霸之主的大業;燭之武寬容了鄭王曾經的輕視，勇退秦軍，保鄭國以周全。我們可以看到，寬容的力量多么強大。相反，倘若周瑜能包容諸葛亮的多才，也許就不會英年早逝，三分天下必會更加精彩，也許歷史就會因此而改寫。寬容與否，是截然不同的兩個結果。寬容的重要性，由此凸顯。
而在現代化社會中，卻常常存在著不寬容。公共場合，經常有人為互相踩了腳大聲爭吵;公交車前，大家爭先恐后，你擁我擠;一點雞毛蒜皮的小事，人們也要戴上放大鏡看，是事態嚴重化。其實，真的有那么多的事值得我們計較嗎?當然不是。俗話說“退一步海闊天空”，凡事，只要我們放平心態，設身處地為別人想一想，也許就會好很多。
學會寬容，寬容那些無關緊要的細枝末節;學會寬容，寬容那些不小心中的無意冒犯;學會寬容，寬容生活中種種的不愉快。寬容是一種美德，更是一種力量，一種溫暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一絲雨，炎熱中的一縷風。學會寬容，寬容他人，就是寬待自己。
高二寬容議論文作文800字4野花被路人忽略，但它依然芳香;花朵凋零，但它依然甘做落紅;曇花短暫，但它依然驚艷;海棠深夜未眠，但它依然讓人感動。是什么讓它們有了讓人贊美的資格?是寬容，因為它們寬容了世人對它們的不理不睬，依然如故，于是就有了華美詩篇對它們的贊賞。
佛陀之所以有超凡的境界，即是因為他們可以與世無爭，寬待他人，這就是佛陀的高明之處。和一個一路都在謾罵你的人一起行走，也許你會心中厭惡，也許會采取同樣的方式與他對抗，可是佛陀只是對那個人講：“假如有人送你東西，而你拒絕，那么這個禮物屬于誰呢?”答案很簡單當然屬于那個送禮的人。而佛陀也只是在告訴他，只要我不理睬你的謾罵，就等于那個被拒絕的禮物。
佛陀寬容了別人的侮辱，也維護了自己的尊嚴，這也許就是佛陀的何處惹塵埃吧!
野花被踩在了腳下，但卻把香味留在了它的鞋下，這亦是寬容。寬容了他人，怎可以說不是一中美德?善待了自己，怎可以說不是一中收獲?
無獨有偶，古哲學家蘇格拉底，在路上碰到討厭自己的人，那人對他說：“我從來不給愚蠢的人讓路。”而蘇格拉底卻平靜地說道：“而我恰恰相反?！闭f著偏過身子讓那個人過去。蘇格拉底用寬容的心捍衛了自己的人格與自尊，他沒有用更加具有諷刺的的話去回擊那人，而是大度地說道而我正好相反。
寬容是種品德，更是一種魅力。而寬容也并不是去一度的忍讓，而是不僅原諒了他人的錯誤，而且還維護了自身的利益，這才是真正的寬容。是的，寬容他人就是善待自己。
因為藺相如寬容了廉頗的無禮，才換來了國家的太平與昌盛，更換來了人們對他的欽佩，人們在他的身上看到了“宰相肚里能撐船”的氣度，于是乎，他的事跡，千古傳載。任何人都可以成為佛陀，成為蘇格拉底，成為藺相如，因為我們都可以學會寬待他人，為何要對別人的錯誤深深怨恨，本可以輕而處之，為何不讓自己，他人都活的輕松自在?寬容是尚的靈魂，也是人最美好的品質。
不論是誰，都請銘記：寬容他人就是善待自己……
高二寬容議論文作文800字5揚大附中徐礪寒同學騎車撞了寶馬車，急著上學的他在車上貼了字條并留下自己電話。車主凌先生說：孩子，謝謝你，你讓被塵俗污染太久的大人的心靈好好清潔一回。并且表示不會追究孩子的責任，“修理的費用跟他的品質相比，根本不值一提?！笨赡芎芏嗳硕紩榱诵斓Z寒的誠實而感動但我認為車主也有一個寶貴的品質那就是——寬容。
某日，看到《小櫻桃》漫畫中的一頁：小櫻桃打碎了一個花瓶。小櫻桃老爸看見了，就問：“小櫻桃，花瓶是你打碎的嗎?”小櫻桃沉默。“你應該像華盛頓一樣誠實!”小櫻桃老爸又說。小櫻桃理直氣壯地說：“你要有華盛頓父親的寬容精神!”
看完以后，你一定會哈哈大笑，可我卻陷入了沉思。
誠實，可以說是每個人必須做到的。也許從你呱呱墜地開始，你的父母就苦口婆心地對你說：“寶寶乖，不說謊?！币苍S，那時你還不懂，可現在應該懂了，就應該做起來?？墒强傆心敲匆粌啥狻皦Α保屛覀儾桓艺\實，叫我們說謊。
第一垛“墻”就是心理。當你做了壞事時，你總想利用一切借口逃避。因為你認為，做了壞事，就會被打、被罵，后果都是你討厭的，所以你逃避。這只是次要，還有一個主要問題。
那是什么?那就是父母或老師不原諒你。
很多時候，我們那一點誠實的勇氣往往就被他們嚴厲的訓斥所吞沒。
有一次，我咬了手指。當媽媽問我有沒有咬手指時，我輕聲地說，咬了。但我的誠實得到的只是比往常更嚴厲的訓斥。如果我說，沒咬，媽媽也許會放過，因為她有些粗心。誠實換來的是罵聲，說謊卻可以得到擺脫。你會選擇哪一個呢?你一定會選擇后者，包括我。
每個人都希望能被別人理解，大家都希望，誠實能換來彼此的信任和諒解?？涩F在，誠實卻被人給說成了笨，說成了傻，寬容也消失得無影無蹤了。
家風，又稱門風，是一個家庭或家族多年以來形成的傳統風氣，風格和風尚。承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些構建成一個家庭或家族獨特的特色。下面小編給大家分享一些高三家風議論文800字2021，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
高三家風議論文800字1好的家風，就像家的主旋律;就像家的柱子;就像春雨，滋潤著我們才能健康成長。最近童鞋(同學)們總是在談論著自己的家風，現在我也給大家介紹一下我家的好家風吧!我們家也有許多家風呢!
有著許多比如：嗯，養成講究衛生的習慣，有吃飯時要洗手，上完廁所要洗手。好的學習習慣，寫作業要有計劃性，書桌要整理好。好的生活習慣，教我要怎樣做人等等。
在我們家，我的爸爸媽媽經常教我做人的道理，還給我們家定了家規呢。不過，他們喜歡用事情告訴我道理，讓我永遠銘記于心。
記得有一次，我和媽媽一起上街。外面有好多乞丐，我對他們產生了厭惡，看見他們就惡心。這時，又有一個乞丐來到我旁邊，還向我乞討。我心想;惡心死了，給他一毛錢吧。我便把錢投到他的碗中。不想搭理他，可他竟然死不要臉的還向我要錢，我氣憤極了大聲說：“滾開!”媽媽看見了說：“注意禮貌?！蔽蚁胍粋€乞丐而已?？蓩寢寘s把5塊錢給了他，我大吃一驚。生氣地對媽媽說：“媽媽，你干嘛給他，五塊錢可以買一根夢龍耶?！眿寢尯吞@對我說：“他是真的需要幫助的人，幫助他就是獻出自己的愛心啊。孩子，記住啊，一定要有愛心和幫助他人的一顆心，多少錢也買不回來的東西，就是那金子般的那顆心。”這番話深深地印在我的腦海中，告訴我一定要有愛心，有一顆幫助他人的心。
還有一件事，使我一生難忘，那是爸爸媽媽要告訴我要獨立和堅強的道理時地一件事。
記得有一場大雨，我的同學都被接走了。我還在教室里，我想如果今天爸爸媽媽開車來接我就好了?？晌业攘撕镁?，爸爸媽媽還沒來，我只好打著我那把破傘，帶著怨恨的心情走在回去見到路上，我看這次我一定不會原諒他們了。煩死了。我只好慢吞吞地走著，雨點打在我的身上，我覺得異常的冰涼，也許是心涼了吧。
我打開家門，我想哭可還是忍住了。爸爸媽媽笑臉迎接著我，我別過臉不想理他們。媽媽輕聲走過來說：“孩子，今天你是自己走回來的?？匆豢茨闵砗蟮哪_印吧，以后也要這樣堅強哦，要獨立要堅強要自信要寬容，這不就是我們曾經定過的家風哦，要加油噢?！?/p>
獨立，堅強，自信，寬容，有愛，這就是我們家的5大家風。我一定要努力做到，做到，成為一個成功的人，我相信，我一定會變得更加優秀的。我希望，這些家風永遠伴隨著我成長。加油吧，為有這些而驕傲吧。
高三家風議論文800字2每個好的家庭都要有好的家風…在每個美好幸福的大家庭中，都會因為爸爸媽媽的陪伴而溫暖，同時也伴隨著家風的和諧氣息。
一個好的家風可以讓一個孩子很好的成長，而我就生活這樣一個很好的家風中。在家中父母難免會因為一些磕磕碰碰而吵架，但他們從不會互相指責、斥罵，更多展現在我面前的是他們理性的一面。平時在家中媽媽也會常常嘮叨在學校應該怎么尊重老師同學，更會講一些退一步海闊天空的道理，時間久了我腦海中也會時不時的出現這幾句話，與其說她是生我養我的母親，不如說她是我人生的第一個導師。
每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺得每天的這個時候都是對一天的總結，當然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對我警告的有這幾點：1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發出吧唧吧唧的聲音。2、吃飯時嚴禁邊吃飯邊大聲說話。3、不能翹腿。等等……雖然還有很多條的規矩但是正是因為有這些束縛著我讓我更好的成長。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。
“該學習的時候學習，該玩的時候玩!”母親嘴中也總是掛著這句話。是的，該學習的.時候學習：我和媽媽做了一個作息表，周一至周五毫無疑問的是學習，一直到周六下午出了完成老師布置的作業在加上課外的練習。該玩的時候玩：每個周日媽媽都會帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會遇上一些形形的人，這也算是讓我“長了見識了”。
常常會聽到旁邊的人會被這么贊揚“這個孩子真有修養，看上去就很乖的樣子?！蔽蚁胫赃@個孩子會被人這么夸獎是因為她長期處于一個良好的家庭環境中，一個人的修養是一時裝不來的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個不好的社會環境中，而且他們大多數家中都不會有一個良好的家風，才會導致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點關愛他們，家中也沒有什么不好的風氣，他們也不會邁出小混混的這一步。
所以我們要建構和諧家風，父母在家中要學會樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的關系，在孩子面前更要學會抑制住自己不好的情感;孩子也要學會設身處地的去理解父母，盡量做的自己，展現在父母眼前。
高三家風議論文800字3“吃得苦中苦，方為人上人”是我家的家訓，這句話從爺爺那一代開始傳到現在。
爺爺那時的生活很貧困，地瓜湯常常是一家人的主食。為了讓一家人能夠吃得飽飯，他每天都起早貪黑地耕田種地、開荒砍柴，忙碌不停。在爺爺的辛勤勞動下，家里開始脫離貧困，過上豐衣足食的日子。如今爺爺已經七十多歲了，他仍常常下地干活。每當看到我和妹妹，他常常會教育教育我們：“孫女啊，想當年……你要記住“吃得苦中苦，方為人上人”啊!”
爸爸也是在爺爺的諄諄教誨下成長起來的。爸爸小時候不僅要上學，還要去放鵝，因為鵝是一家人僅有的收入。如今日子越過越好了，家里蓋起了樓房，電器應有盡有，但爸爸仍很努力的工作。他不論嚴寒酷暑都在家與工廠之間奔波著，一刻也閑不下來。
我從小在這句話的陶熏下長大。也深深體會到了其中的道理。小時候我常常頂著烈日跟爺爺去田里勞動，幫忙澆水，除草，曬得黑黝黝的，但我卻樂在其中。有一次，我在田里，一不小心摔倒了，真疼啊!我向爺爺求救，爺爺卻不來扶我，只是在那兒笑：“從哪兒摔下，就從哪兒爬起來!”在爺爺的教導下，我學會了堅強。
上了小學，我喜歡上了寫文章，有時為了參賽，我寫完之后老師幫我一遍又一遍地修改，我就一遍又一遍地抄正。下課時，看見同學們在我周圍玩耍，歡笑聲陣陣，我多么想放下手中的筆去和他們一起玩耍啊!每當這時，我耳邊就會響起了爺爺的教導——“吃得苦中苦，方為人上人”!于是我又靜下心認真地寫了起來……功夫不負有心人，我的作文不僅發表在網站上，還發表在晚報上拿到了稿費，望著同學羨慕的目光，我心中甜滋滋的。
“吃得苦中苦,方為人上人”這句家訓成了我的座右銘，我會牢牢地把它記在心上，讓它時時刻刻激勵著我前進，伴隨著我走向成功的彼岸!
高三家風議論文800字4家庭是圃，孩子是苗，家風如潤物細無聲的小雨點。小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長，孩子只有在優良家風的熏陶下，才能出類拔萃。中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規、家風，俗話說得好：無規矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現了中華民族優良的民族之風!
中國的每一個家庭都有自己的家訓、家規、家風，我家自然也不例外。我家的家訓是：尊敬老師、長輩、同學跟任何有殘疾的人;勤勞節儉懂得持家;遠親不如近鄰，好好對待鄰居;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這些家訓，是自古以來存在在每個人心中的，但真正做到的，卻少之又少。爺爺奶奶爸爸媽媽把它們定為家訓，是為了讓下一代牢記中國五千年歷史文化的璀璨，我會努力做到，同時也會影響周圍人，讓他們也做到。我家的家規是：主動向長輩問好;互相尊重彼此;路上撿到錢包等貴重物品必須上交;自己的事情自己做;作業做完了才有娛樂時間;當天的事情當天做，不能拖拉。這些家規有幾項是爺爺奶奶定的，有幾項是爸爸媽媽定的，這越來越完善的家規更是讓我了解到了中國文化的進步。從小，爸爸媽媽就要求我做到，好的規矩，成就了我現在的成績。我家的家風是：以德立家，以德治家。良好的家風對社會而言，就是一種道德的力量。家風需要我們一代又一代的傳承下去。
家風是一個家的全貌，家風就是做善事，不求回報;家風就是為人老實，不干壞事;家風就是小小舉動創美德;家風就是常做好事，無怨無悔;家風就是心中有家，心中有國。;“做事勤勤懇懇，任勞任怨;要用積極向上的陽光心態去面對眼前的重重困難;待人有禮貌。首先，在勤勤懇懇方面，他勤勤懇懇從不叫苦叫累。接著，在待人有禮貌方面，在陽光心態方面，家風就是一個家族的面貌，我要好好牢記長輩告訴我的好家風。
高三家風議論文800字5自懂事起，身邊的長輩就常對我說：“沒有規矩，不成方圓?！钡拇_，國有國法、家有家規，制定一個好的家訓與家風那是極其重要的，那么什么是家風、家訓到底是什么呢?
小到家庭、大到國家都有屬于自己的一種風氣。家風正了，那么一個家庭的思想品德也就正了，家庭的風氣正了一個國家也將繁榮昌盛，可見家風有多么重要。家訓也就是中國傳統文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它對個人的修身、齊家也有著著重要的作用。
岳母在岳飛的背上刻下“精忠報國”四個大字，這四個大字的家訓也就時時驅使著岳飛上進，最終岳飛也沒有辜負岳母的期望，成為了保家衛國的大將軍。我們家的家訓用簡練的話語來總結就是樸素、堅強、自力更生。樸素是不奢華、節儉的意思，奶奶一家很簡樸，一直是勤勤懇懇的勞作著，從沒有享受過奢華，在他們眼里只要勤懇簡樸就夠了。正是這樣一種樸質而不造作的美造就了他們的美好品德。
堅強是很重要的，在遇到困難時往往能帶你打破困難黑暗的往往是堅強，他將帶你迎接希望的藍天。有一次，我掉到了坑里，不講義氣的朋友們早就跑遠去看好戲了，我雖然焦急不已但是我想到了爸爸媽媽一直告訴我的要堅強，于是我堅持不懈的攀爬著，最后終于爬了上來，讓伙伴們大吃一驚。正是堅強，給了我別樣的生活。還有一點是極其重要的，那就是——自立，自立是一種良好的品質，一種可貴的精神，自立自強可以在身邊做起，從小事做起，如：自己洗衣服，自己穿衣物，自己疊被子，自己整理房間等等，在媽媽和爸爸的耳濡目染我也學會了自立，媽媽可是因此夸了我好幾次。我也很感謝我的父母，正是這三條家訓，讓我變得越來越好，所以我把我們家的三條家訓分享給同學們，希望同學們都能學到這些優良的品質。
每一個人都有一份屬于自己的責任，需要自己去擔當，去完成。只有當我們擔當起了自己的責任時，才能夠把事情做好。下面給大家分享一些關于高二以擔當為題的議論文800字，希望對大家有所幫助。
以擔當為題的議論文800字1隨著新時代的到來，我們中華民族的人文素養也在不斷提高。早在兩千多年前，孔子就談到了人文素養。子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！边@是孔子對“知者”“仁者”“勇者”三種人人文素養的概括。而我認為，一個普通公民的人文素養水平，應該折射著整個時代文明發展的程度。
青年是國家的花朵，是時展的希望。從責任擔當這一角度來說，在我們高中生青年身上體現得還不夠全面。高中階段，正是青年從家人的懷抱向社會進階的一個過渡時期，我把它稱作“尷尬時期的青春歲月”。此時此刻的我們思想早熟，卻不成熟，對責任和擔當的認識還不夠完善。甚至有很多同學還一度認為自己還是在舒適的搖籃中沉睡，殊不知即將要面對社會現實。責任與擔當似乎離我們還非常遙遠，犯了錯，有爺爺奶奶的庇護，出了事有爸爸媽媽的解決，這種意識潛移默化地澆灌著我們的成長。雖說人數不多，可也是常見現象。
在我們生活的環境中，我們從小到大都扮演著不同的角色。從幼兒園開始，老師就教育我們“自己的事情自己做”，點點滴滴的話語都在告訴我們要成為一個自己能夠承擔相應責任的人?？墒窃诂F在這個階段，在與外界沖擊的環境下，我們又是否能夠真正認識到責任與擔當的存在呢?
作為一名高中生，我們真的去努力拼搏了嗎?成為一名積極上進的高中生是我們的責任，很多同學還沒有意識到這一點。而身為青少年的我們，應當有“持書伏劍，耀我中華”的責任與擔當。我們讀書，是為了不斷地去完善自己，是要讓自己成為理想的那個優秀的自己。
放眼這個世界，總會看到有人去逃避自己應盡的責任。不贍養父母，甚至開車撞人后還逃之夭夭。這種事情不斷地發生在我們的周圍，這種不負責任的情況早已不容忽視，我們必須正視自己所要承擔的責任。
責任是沉重的，要背負起這兩個字并不輕松，也許這就是眾多人不敢承擔責任的原因吧。可是責任又是高尚的，它能促使人成長。毫無疑問，責任是不能逃避和推脫的，只有勇于承擔，人生才會飽滿充實。
小舟之所以能夠橫渡大江，是因為它承擔有載人送客的責任;蒲公英之所以能夠漫天飛翔，是因為它承擔有傳播未來的責任;蝸牛之所以能夠堅持往上爬，是因為他承擔有對自己永不放棄的責任。
不管我們肩上擔負的責任是什么，我們都應當于無形中為國家的富強增添自己一份微薄的力量。素養決定品性，品性承擔責任，這是我們應該要做到的。少年知之，則國盛之。
以擔當為題的議論文800字2成長是一次蛻變，擔當必定伴其一生。在成長中負有擔當，在擔當中長大成熟。
偉大的美國總統華盛頓在幼時因為其父親買了一把小斧頭送給他，而把父親心愛的小櫻樹給砍倒了，但是當他意識到自己闖禍時，并沒有逃避自己的責任，而是勇于向自己的父親承認了自己的錯誤。父親也很寬容大量的原諒了他。因為華盛頓的勇于承擔責任，也因為父親的寬仁，華盛頓避免了父親的責罵，也從中明白勇于擔當是應該的，也是必然的。
成長有煩惱，有快樂，有委屈，有贊揚，有失望，有希望，但是成長最重要的就是做自己。一個人在成長的路程中，保持著一顆做自己的心，那么他的成長道路必定是精彩的，也是受人愛戴的。無論你是一個少年，還是一個已有家室的人，都不能丟失了這顆有擔當的心。當別人為了獎杯，為了冠軍而走捷徑的時候，你卻堅守著自己的道路前進，不拐彎抹角，不投機取巧，那么你就是永遠的冠軍。二戰期間，某國家為了訓練軍官和士兵的長跑素質，特地在路口設置了軍官通道和士兵通道，但是比賽時公平的，訓練的時候每一個人都是士兵。當一個士兵在岔路口看到軍官專用通道時，心里有些不爽，不過他仍然選擇自己該走的士兵通道，當他跑到終點的時候，居然進入了前三名。教官說，“孩子，你是一個有責任心并且誠實的人，那個軍官通道是為不誠實的人準備的。這次長跑你通過了?！庇纱?，我們可以看出，無論何時，做自己是的。
家是我們的港灣，當你在成長的旅途中失去方向的時候，家的塔燈是永遠不會滅的。我的成長起源于家，最后是否落葉歸根于家呢?父母是我們的蒙師，我們在即將踏入社會，離開家的時候，是否可以想想自己可以為父母做些什么了呢?成長需要擔當，即將長大成人的我們是否要負起父母的責任呢?答案是肯定的。我們在父母的庇護下快樂的成長，而父母卻在日漸變老。時時刻刻想著父母，為父母做些什么，并不僅僅是我們的責任了，而是一個心態，一個無需多言，說做就做的義務。何為孝，就是在他們累的時候，叫聲爸爸媽媽辛苦了，給予他們一個懷抱，讓他們歇歇，告訴他們孩兒已經長大了，是我們來回報你們的時候了。
成長我們經歷著數不清的喜怒哀樂，酸甜苦辣。但是你卻不得不承認，他們是精彩的，也是必然的。
以擔當為題的議論文800字3擔當，傲氣也。古之一夫當以，萬夫莫敵。有擔當者，必將雄于人，傲于他人。
——題記
古往今來，縱觀歷史的潮流，多少男子漢擔當起一國之興亡;多少學者，擔當起整個學界。
有人問，擔當是什么?擔當就是一種承認錯誤，應對挫折、壓力的勇氣。有擔當的人，必定是頂于天，立于地，一身傲氣的。
從前，有個孩子，打壞了鄰居家的花瓶，他沒有擔當起認錯后的小罵。到了二十多歲，他找到了一份工作。應對上司給他的或難或易的工作，他猶猶豫豫，沒有擔當起工作失意后小段灰色的日子。最后，因為他的懦弱、猶豫，導致他一事無成。老年，他恍然大悟：原先，導致我一聲頹靡的是我沒有那份擔當的潛力。只是，悟已遲，悔已遲，一生已遲。
沒有擔當，能夠使一個人至老也為做過什么大事;沒有擔當，能夠使一個滿腹學識的人郁郁而終;沒有擔當，能夠使人的一生變得恐怖、沮喪。
那對于我們來說，擔當是否也同樣重要呢?回答是肯定的。擔當，就應是每一個人該具有的。
記得我小時候，一次因為看見別的小孩子買玩具，于是到媽媽的包里拿了2塊錢。媽媽明白發現包被翻動后，問我有沒有拿什么。我一臉“正氣”地對她說沒有。然而，紙終究包不住火。媽媽明白后，狠狠地打了我一頓，對我說：“就算你跟我說你拿了2塊錢，我也只會罵你一下?？赡氵€說謊。自我的做的事就就應清楚會有什么后果，就應自我擔當?！?/p>
此刻，我已經牢牢記住了媽媽說的那一番話。當我做錯了某件事，我會承認，不會對老師說謊;當老師交給我某件事做時，我會答應老師做好，不會像那個小男孩那樣優柔寡斷。
這種擔當的勇氣使得我在老師心中留下了深刻的記憶，使我在學習、生活中頂天立地，一臉正氣地應對。
以擔當為題的議論文800字4擔當，是一種美德，一個人，一個民族，一個國家都需要學會擔當，并在擔當中發展。
對于個人，擔當有利于實現自身價值。每個人，自出生起便在社會中扮演著各自的主角，擔當起各自的職責。但僅僅是做好這些還不夠，我們還要勇于擔當他人不愿擔當的職責。支教天使趙小亭，她便是勇于擔當的楷模。在大山里，她擔當了一個勇敢的支教者，三尺講臺上，用她的擔當釋放出生命的芬芳。假使她像有些人一樣，一味貪圖假期的快樂，不愿擔當一個志愿者，那么也許她的一生就將平凡地度過。
學會擔當起那些艱難的職責，在擔當中挑戰自我，自身價值就會在一次次擔當中得以升華。
對于一個民族，擔當同樣至關重要。中華民族在重重天災面前，正是發揚了這種勇于擔當的精神。汶川地震雖已過去，但它永遠烙在了中華民族的骨子里。災難面前，整個民族共同抵御，一方有難，八方支援，大家共同擔當了苦難。嚴峻的自然環境，阻塞了的山路、公路，并沒有擋住中華民族擔當的腳步。一批批的志愿者、解放軍戰士，都是擔當起民族職責的使者，他們代表整個民族，勇于擔當。
如果這種民族的擔當失去了，整個民族便會松散、失去凝聚力。所以擔當對于名族來說必不可少，它鑄就了整個民族的魂。
對于國家，擔當更是維持自我在國際間地位的決定性因素。當今世界國與國之間競爭日益激烈，一個國家要想穩穩立足，必定是需要擔當必須職責與義務的。哥本哈根會議中，中國便提出了擔當共同而有區別的職責這一號召。這說明中國已理解和學會了擔當，并期望各國共同擔當起保護地球的職責。從另一方面說，若中國并未提出這一號召，會議必將被資本主義強國所控制，出現一些不公平、不合理的條約。
此刻，應對國際金融危機，各國更需學會擔當，擔當起對內保障民生，對外維系世界經濟穩定的職責。
個人、名族、國家三者本身就緊密聯系。三者應共同擔當，用實際行動詮釋擔當二字。
以擔當為題的議論文800字5成長，伴隨著生長的疼痛;發展，面臨著風雨的考驗;興亡，摻雜著歷史的辛酸……無可置疑，面對這些，我們必須挺起堅實的脊梁，勇于擔當。
歷史之鐘，悠悠傳響。勇于擔當，是一種歷史使命。生死是個兩難選擇，可是，當司馬遷仰首皓月，想起父親臨終前的遺愿，又想想宮刑那種男兒之奇恥大辱，他又能怎樣選擇呢?他緊緊攥住了那本未完成的書，選擇了忍辱負重，他擔當起了父親的責任，擔當起那個時代歷史的使命，選擇犧牲個人名譽，頂著流言蜚語，完成了有“史家之絕唱，無韻之離騷”之稱的《史記》。相比之下，項羽的烏江自刎著實讓人扼腕慨嘆，江東父老的厚望，虞姬的真愛，他都辜負了，逃避了歷史的使命，何其悲哉!“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”，項羽不明白這個道理，于是歷史將重任給予劉邦，終成一代霸業。
竹深照林，感動中國。勇于擔當，是無悔的付出。還記得李桂林夫婦么?或許你不知道他們的名字，但卻被他們的行動感動著。十八年在山區的路上，或守望或目送那些孩子們，他們得知這些山區孩子在教育相當普及的今天，仍無法學的知識時，他們沒有退卻，也沒有像其他裝作不知道的人一樣，而是毅然放棄了大城市燈紅酒綠的奢華生活，擔當起山區支教的重任。這一任，就任了十八年，擔出了白發和深深的皺紋，拿著微薄的工資，批改著幾個年級的作業……怎能不感動中國呢?那勇于擔當之光，從深處，散發出溫暖微弱卻又無比偉大的耀眼的光芒。
親情之歌，輕輕吟唱。勇于擔當，是一種不可推卸的責任。清晰地想起那雙在鏡頭里不停奔跑的雙腳，邊跑邊說著：“我要趕回去給奶奶做飯呢!”對，是他，那個失去雙親卻依然堅強樂觀，主動承擔起照顧奶奶的責任的馬鵬飛，七歲起，因患病無法照顧自己的奶奶愈發病重，他不但自己不勞煩奶奶，自己的事情自己做，還在奶奶生日那天，開始照顧起奶奶——他的親人。我不知道，一個小小身體內究竟蘊藏著多大的力量，讓他又勇氣來擔當如此重任?或許是血濃于水的親情，但更應該是那種不可推卸的責任，讓他積蓄起連一個成年人都無法擁有的力量，像那最動聽的音樂，直達內心深處，撥動心弦，為之震撼。
提到語言升級，很多同學肯定會想，這不就是要求我們有文采，要生動形象嗎？從小學起老師就這么要求，已經是正確的廢話了。
這里我們就另辟蹊徑來談談，在作文中如何讓自己的語言更加生動一些。
一、詞語升級的基本功：善用褒貶詞、限制語、連接詞
很多議論文給人觀點不明確，思路不清晰的感覺，或觀點有失偏頗，表達語無倫次，甚至漏洞百出。這很大程度上是語言表達能力不足的表現。這時，我們就需要語言升級，具體方法如下：1.要多用一些褒貶色彩分明的詞。2.要準確運用限制詞，尤其要多用副詞;如范圍副詞“都、只、少數、個別”;程度副詞“很、最、尤其”;肯定、否定副詞“絕對、一定、沒有”;委婉語氣的副詞“可能、也許”等。3.要在句中以及句與句的連接處加上合適的連接詞。例如：
學會寬容，意味著你不會因為他人的錯誤而懲罰自己。寬容別人，其實就是寬容我們自己，多一點對別人的寬容，我們的心靈與精神也會少受一些痛苦的折磨。（面對別人對自己的種種誤解，圣人孔子寬容地回應：“人不知而不慍?！保┦ピ眨追蜃?！他一方面給予了他人足夠的自由去表達自己的想法;另一方面，也是更重要的，他自己因此擁有了靈魂的安寧。別人是非不分，黑白不明，那是他們的事，何必讓這些冷嘲熱諷，或是攻訐謾罵充斥自己的心靈，左右自己的人生？（“大肚能容，容天下難容之事”，彌勒佛上揚的嘴角是寬容;“我若生氣誰如意，況且傷神又費力”，歌曲《莫生氣》唱的同樣是寬容。）學會寬容吧，不要讓別人的錯誤成為我們自己心靈的刑具，玷污我們的精神。
首先，這個片段的情感色彩十分鮮明，如“圣哉，孔夫子！”“靈魂的安寧”“是非不分，黑白不明，冷嘲熱諷，攻訐謾罵”“心靈的刑具”“玷污”等，通過這些詞句，作者的觀點表達得十分鮮明;其次，還使用到了很多的限制詞，比如“一點”“一些”“種種”“更”“或是”“總是”，使表達有分寸;最后，句中也有很恰當的連接詞，如“一方面”“另一方面”“也是更重要的”，這些詞的運用，讓人覺得作者的思維有邏輯性，有渾然天成之感，而非散亂的句子的拼湊組合。
【關鍵詞】閱讀教學；開創思維；研究性；語感；綜合閱讀；名作
隨著人類文明的不斷發展進步，人們要接受和處理的信息越來越多，越來越復雜，沒有一定的閱讀能力是應付不了的。所以，閱讀教學在語文教學中占有舉足輕重的地位。培養學生的閱讀能力是中學語文閱讀教學的基本任務。
下面就語文閱讀教學談幾點認識:
1．倡導開創思維的研究性閱讀教學法
“研究性閱讀教學法”的基本內容是：以目的性為閱讀前提，以信息論為閱讀理論指導；以圍繞閱讀目的的準確、快速、有效地把握文章的相關信息為基本原則，不斷提高學生篩選、認知、處理語言信息的能力，進而培養學生的創造性。在這里，閱讀是被當作一種終身受用的技能看待的。
就中學閱讀教學的本質與根本目的的而言，要教給學生的就是這種篩選信息的能力，而不僅僅是如何通過閱讀教學來加強語文修養。不明了這一點，就永遠也走不出傳統閱讀法的圈子。我們知道，閱讀是人生基本能力之一，主要通過中學語文閱讀教學來加以訓練。但我們不能因此就把它的主觀認定為語文學科的專利，更不能以語文學科的人文性特征來閹割它的技能性。有了這種閱讀觀念上的更新，再審視現在中學的語文閱讀教學，問題就明朗了。不妨舉一個典型例子比較兩種閱讀教學法的長短。
從來的文章家都提倡簡練，而列繁冗拖沓為作文病忌，這誠然是不錯的，然而，文章的繁簡又不可單以文字的多寡論。言簡意賅，是凝練厚重，言簡意少，卻不過是平淡單薄?！胺薄蹦?，有時也自有它的好處：描摹物狀，求其窮形盡相；刻畫心理，能使細致入微。有時，真是非繁不足以達其妙處。這可稱為以繁勝簡，看文學大師們的創作，有時用簡：惜墨如金，力求數字乃至一字傳神。有時使繁：用墨如潑，汩汩滔滔，雖十、百、千字亦在所不惜。簡筆與繁筆，各得其宜，各盡其妙。
傳統閱讀教學法閱讀設計：
1、給下列生字注音：冗 沓 賅 汩。
2、首句是多重復句，第一層在哪里？
3、文中第三處冒號，其作用是什么？
4、本段論述的大意是什么？
5、與本段觀點完全一致的一項是（
）
A刪繁就簡三秋樹，立異標新二月花。
B欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
C意則期多，字則唯少。
D句有可削，足見其疏：字不得減，乃知其密。
研究性閱讀教學法閱讀設計：
1、文中要闡明的觀點是什么？
2、文段從幾個方面論述了這個觀點？
3、請從作者的基本觀點出發，引申出一些新的觀點。
4、你同意作者的觀點嗎？結合你的寫作實踐談談體會。
很顯然，研究性閱讀教學法著眼文章信息的處理：整體把握，綜合分析，篩選重點，注重創新。
研究性閱讀教學法并不排斥對語文知識的學習，但它們的目的不是為了學習語文知識，因此，它從不重復學生已經能夠自己做好的事情，它從不要求學生識記可以通過工具書解決的一般性語文知識，它拒絕把語文知識性學習作為閱讀教學的能力訓練內容。學語文當然要注意字詞的讀音、字形、詞形、意義、修辭、句式、文章寫作知識等，但它們不屬于閱讀教學的范圍，更不是閱讀能力本身。
研究性閱讀教學法的課堂組織形式應該是合作探索型課堂模式。其基本流程是：（一）、問題中心，確立閱讀目標。（二）、自主探索，篩選目標信息。（三）、切磋問題，提高閱讀效能。（四）、交流評價，反饋閱讀質量。這種教學模式，在真正意義上將教與學完整的結合，實現了教學相長。
研究性閱讀教學法要求以學生為主體，以教師為主導。因而對教師提出了更高的要求：(一)、做通才教師，而不是只懂語文。
要特別重視自我全面發展；(二)、課堂教學的開放性，質疑問題的隨機性，使教學過程可能出現不可預知性，這就要求教師不僅要有較強的智慧駕馭能力，還要有較強的組織協調能力、機智敏捷的反應能力和開放、民主、寬容、合作、平等的教學心態；(三)、教師不應是知識的倉庫、權威和真理的裁判官，而應是學生學習的服務員，協助者和合作伙伴；（四）、要樂于吸取和研究新的教育教學理論，樂于學習和運用新的教學設備（計算機、多媒體、互聯網），樂于把閱讀教學與現實社會和生活實際聯系起來。
2．在語文閱讀教學中培養學生的語感
《語文課程標準》中指出：“讓學生具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感?！闭Z感是對語言文字的感知體會，語感水平是語文素養之一。培養語感就是引導學生通過對語言文字的閱讀分析，披文而入情，深入理解語言文字的內在含義，充分感受到作者所要表達的思想感情。在語文的教學過程中，我們可以通過以下途徑來培養學生的語感。
（一）、在朗讀中培養語感
（二）、在想象中培養語感
（三）、從深究中培養語感
（四）、在應用中培養語感
總之，學生語感的培養貫穿于朗讀訓練整個過程之中。以上談的集中方法，應靈活運用于課堂教學之中?！敖o學生一杯水，老師就要有一桶水。”要使學生的語感增強，使學生的朗讀水平提高，教師一定要加強自己的朗讀基本功訓練。
3．大力開展語文綜合閱讀
“全面提高學生的語文素養，正確把握語文教育的特點，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，努力建設開放而有活力的語文課程”這是語文課程的基本理念，語文綜合閱讀正式順應這一基本理念應運而生的。語文綜合閱讀是立足于語文學科，整合學生閱讀能力、綜合能力、實踐能力、自我評價能力的綜合性學習課程。
（一）、首先明確閱讀目標
綜合閱讀應由圍繞話題的一組文章構成，這些文章內容廣泛，形式多樣，無論是從情感、趣味還是理念上，都具有較強的可讀性和較高的探究價值。
1、文學作品的閱讀：學生在讀課文時教師要強調對課文的內容表達有自己的心得，以提出自己的看法和疑問。要激發學生的“體驗”意識，讓學生大膽設身處地，這有利于學生理解、品味文學作品；
2、科技作品的閱讀：在綜合閱讀中有一系列的科技作品，科技作品的閱讀不能走以往說明文教學文體化的老路，其閱讀目標是“領會作品中所體現的科學精神和科學思想方法”，對學生所進行的是情感態度與價值觀方面的培養，從而體現出一種人文關懷；
3、議論文的閱讀：在綜合閱讀中議論文的閱讀重點是“區分觀點與材料之間的聯系，并通過自己的思考，作出判斷?！边@一閱讀改變了過去議論文閱讀的方向，將議論文閱讀上升到理性的高度。
(二)、其次提供交流平臺
在綜合閱讀中，交流是閱讀行為的延伸，是基于動口、動手的實踐性較強的合作與交流的學習行為。
1.續寫片段，想象交流：教材中有很多課文的結尾余意未盡，這給學生留下了一個想象的空間。教師可根據課文的特點，啟發學生進行合理的想象，達到開拓思維空間，創造想象的目的。
2.填補“空白”，發展想象：合理的想象就是一種創新。沒有積極的豐富的想象，既難以理解教材的內容，又難以發展語文能力。有些文章的中間和結尾等地方留下了一些“空白”，教師可以以此為引發點，發展學生的想象力。
3.身臨其境，情感交流：在教學中，教師創設一定的教學情境，從而激起學生心靈的震撼和情感的共鳴，對于培養和發展學生的想象力十分必要。
(三)、最后形成評價體系
評價是對閱讀過程的反思。評價既著眼于整個學習過程，又著眼于學習結果；既著眼于全局，又著眼于某個局部；既有學生的自我評價，又有他人的學習評價，并涉及到教和學的雙方。設計評價的目的是為了引導學生注重學習過程，學會欣賞，學會共享，培養學生反思和批判的精神。
1.現場評價：在語文綜合閱讀課題實驗實施過程中，有許多活動必須現場予以評價?？隙▽W生的優點，指出存在不完善的地方，并提出一定的希望，這種評價雖然沒有給學生打分，也未給學生發獎品，但適度的現場評價對學生的能力培養是有好處的；
2.過程評價：在語文綜合閱讀中，許多活動的實施是一個較長的過程。學生在參與活動的過程中，有的從網上找，有的在圖書上找，有的發揮自己的想象力進行創作，教師就應適時對學生的活動過程 進行評價，這種評價可以培養學生反思和批判的精神。
3.自我評價：在語文綜合閱讀課題實驗中，有一種最主要的評價---自我評價。學生自行評價自己的活動設計、活動方案。活動過程 及活動預測結果。在自我評價過程中，學生學會接受有效建議修改、完善許多內容，這就是收獲。
4．鼓勵學生讀名作(經典)
《高中語文課程標準》指出：“為了適應高中教育發展的趨勢，適應社會對人才的多樣化需求和學生對語文教育的不同期待，高中語文課程必須體現時代性、基礎性和選擇性，既要使學生的語文素養在義務教育的基礎上普遍獲得進一步提高，同時也要為具有不同需求的學生提供更大的發展空間。”這就要求我們要做高中、初中語文教學的銜接工作。學生由初中進入高中，由少年期進入青年期，其心理趨向是從經驗型向理論型發展，其間也有一個過渡銜接過程。高中語文教材中抽象邏輯思維的內容增加，抽象程度增高，從具體到抽象也需要加強思維訓練，作好銜接工作就顯得更重要。
怎樣做好初中、高中兩個學段的教學銜接工作呢？
一、溫故知新，循序漸進
教師要熟悉初中教材，作好銜接的準備工作。現行初中新編教材系統安排了識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習五個階段性目標，總共五大項四十個語文活動，內容全面，實用性強。課標還專門介紹了優秀詩文背誦推薦篇目的建議、課外讀物的建議、語法修辭知識要點。高一教師應將初中教材的有關內容進行分類整理，結合高中教材分項列出對應的知識體系和訓練序列，恰當安排銜接計劃。例如高中教材必修課程包含“閱讀與鑒賞”、“表達與交流”兩個系列的目標，組成 “語文必修一”至“語文必修五” 五個模塊。每個模塊都是綜合的，體現“閱讀與鑒賞”、“表達與交流”的目標和內容。學生通過必修課程的學習，應該具有良好的思想文化修養和較強的運用語言文字的能力，在語文的應用、鑒賞和探究等方面比較均衡地發展，為以后有選擇地學習打下基礎。與此對應的內容，義務教育階段課程目標的設計思路是九年一貫，整體設計，盡可能體現語文課程的整體性和階段性，所以整個目標系統分為總目標和階段目標兩部分。就目標設計的結構框架說，縱向是情感態度和價值觀、過程和方法、知識和能力這三個維度，但這是隱性的線索；橫向則是識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習五個方面，這是顯性的呈現。其中綜合性學習屬于學習方式，與前四個方面的內容不在一個層面，在現階段特別需要予以重視，所以把它專門列出，加以強調。
這樣把高、初中有關的知識集中在一起進行訓練，銜接自然，溫故知新，循序漸進，逐步提高。
二、著眼基礎，融會貫通
在教學中應培養學生的自學能力，作好基礎知識的銜接。高中語文的課程目標指出通過高中語文必修課程和選修課程的學習學生應該在積累整合、感受鑒賞、思考領悟、應用拓展、發現創新五方面獲得發展，應該繼續關注學生的語言積累以及語感和思維的發展，幫助學生在閱讀與鑒賞、表達與交流的實踐中，掌握學習語文的方法，增強語文應用能力，培養審美能力、探究能力。
高中語文教學還應體現高中課程的共同價值，重視情感、態度、價值觀的正確導向，充分發揮本課程的優勢，促進學生整體素質的提高。 倡導自主、合作、探究的學習方式為學生創設良好的自主學習情境，幫助他們樹立主體意識，根據各自的特點和需要，自覺調整學習心態和策略，探尋適合自己的學習方法和途徑，鼓勵學生在個人鉆研的基礎上，積極參與討論及其他學習活動，善于傾聽、吸納他人的意見，學會寬容和溝通，學會協作和分享。高中教材有記敘文、議論文、說明文、散文、詩歌、實用文等文體，能與之對應銜接的有初中的記敘文、散文、說明文、議論文等與之對應。在教學中，要求學生結合初中相關的知識內容，了解每一種文體文章的特點和閱讀的規律。在具體操作中，要在學生獨立研讀課文的基礎上把握課文內容，分清文章層次，理清作者思路，明確中心意思，領會寫作意圖，評價內容和寫法。由學生分析綜合，歸納概括，經互相研討，以謀求結論。教師根據情況，適時引導，教會方法，不把結論直接告訴學生，由學生自己下結論，如有不妥，教師糾正。
事實證明，初中教材的一些基礎知識，由于受年齡、知識水平等局限，學生未必完全明白，進入高中后要求學生回過頭認真研讀，居高臨下，融會貫通，定有新的收獲。強化思維訓練，培養語文能力。在思維訓練的過程中注意培養能力。分析、綜合是思維的過程，概括是思維的基礎，培養概括力又是語文能力的基矗在日常生活中的聽說讀寫，說和寫要有明確的中心，聽和讀要了解其說和寫的意圖，這種表明自己的觀點，明確對方的意圖，都必須概括。只有概括，才能見物知類，觸類旁通，實現知識和技能的遷移。另外，在思維訓練的過程中，還要注意培養思維品質。即深刻性、靈活性、獨創性、批判性和敏捷性。比如對詞語的深刻理解就要注意語境，離開語境理解詞語，就是靜止的、簡單的、表層次的，注意語境的多方面因素，才能理解到詞語是動態的、綜合多種因素的、深層次的。在這樣的分析、綜合過程中，也就培養了思維品質，訓練的能力也就有綜合性。再如在閱讀課文方面，初中只要求“感知”課文內容，即對課文有一個直接的反映，簡單的認識；而高中則要求學生“把握”課文內容，也就是要占有課文所涉及到的知識，要變作者的認識為自己的認識，這就要求從整體上理解課文內容，并以此為基礎分析課文各部分之間的關系，分析作者的思路及寫作方法等。這種從“感知”課文內容到“把握”課文內容的訓練過程，符合學生思維發展由經驗型到理論型的軌跡。高中階段的教學銜接工作做得好，這個轉變就好，對教學就有利。高中階段的練習中的問答題，是學生最難掌握的，要想作出符合題意的答案來，必須要有較強的概括力。如果重視回答問題的思維過程訓練，也是可以逐步培養的。首先進行分析，認準解題方向，根據要求提出答案的要點，對要點之間的關系作分析后，理清答案的思路，最后組織語句作出解答。這個答題過程的分解，培養了思維品質，訓練了概括能力，提高了語文能力。
三、培養學習興趣，完善學段銜接
學生上高中后，課業負擔加重，難度加大，視語文的讀寫為“苦差事”。這種不健康的狀況，促使我們要重視非智力因素的培養。觸發學習動機，變被動為主動；培養學習興趣，變苦學為樂學；鍛煉意志，變怠惰為勤奮；激感，變厭惡為喜好；塑造性格，變脆弱為堅強。這就要求我們改進教學方法，開展豐富多樣的語文活動，引導學生獨立研讀文章，開展課堂討論，形成一個勤奮好學的良好氛圍。這里要特別提起的是培養學習語文的良好習慣問題。九年義務教育《語文教學大綱》在讀寫聽說四個方面，分別提出了“培養默讀習慣”、“養成讀書看報的習慣”、“初步養成修改文章的習慣”、養成“良好的書寫習慣”、“專心聽講的習慣”、“有禮貌說話的習慣”。這些習慣，還有部分學生尚未完全養成，高中階段還要加強培養，并改正不良習慣，力求完善初高中的學段銜接。 轉貼于
“玩什么??！這么臟的路，這么冷的雨，怎么下去玩啊。”我說著說著，眉頭便擰做一團，卻無計可施。
“記得我們小時候，最喜歡在有泥的地方玩呢！”媽媽的聲音突然從身后響起。
我一聽，頓時來了精神：“那你們都玩什么啊！也教教我吧！”
媽媽聽我這么一說，記憶的閘門突然打開，兒時的回憶紛紛涌了出來，她眼睛亮亮的，停下手中的活兒，開始給我講述她小時候的故事：“在我小時候，還沒有這么寬的馬路，只有坑坑洼洼的土路，一下雨就變成了泥巴，于是，我們鄰里幾個小伙伴就蹲在自家的屋檐下，手里抓一把軟泥，捏成一個碗狀的東西，放在掌心，然后高舉過頭頂，用盡力氣甩到略帶點水的地上。那泥巴就一下子被摔爛了，發出很大的聲響，就像禮花一樣，噗得炸開，我們就會高興地手舞足蹈，”說到這里，她又用手比劃了一下，激動地像個孩子。
“然后呢？”我當然迫不及待地想知道結果。
“當然是聲音最大的獲勝咯！”媽媽得意地笑著，一看就知道她曾經是“摔泥巴高手”。
“哦，是這樣。”我點點頭，若有所思地看著窗外的雨，覺著泥巴沒有剛才那么討厭了，反倒還有點喜歡它們了。
我的腦海里漸漸浮現出了這樣的情景：
幾個女孩，手里抓著一把泥巴，重重的摔下去，卻被泥水濺得一身臟兮兮的，大家大笑著，看著周圍的“小花臉”，看著地上軟軟的泥巴……
想著想著，我的嘴角漾上了一抹微笑，想到了那份天真與美好……
東營市勝利第一中學（油田一中）六年級：長翅膀的橘子
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總理說：“對于幸福的理解和標準可能人們都有不同，我也曾經講過關于如何使人有尊嚴和幸福，我不想再重復過去的話，我只是說如何讓人民群眾過得舒心、安心、放心，對未來有信心?！?/p>
二、 多維解讀
溫總理這段話的中心意思是如何讓人民群眾得到幸福。這段話一共有五個短句，每個短句所包含的內容都很豐富。我們可以根據短句的內容逐句理解材料的內涵。
（一） 幸福的理解和標準
幸福是什么？怎樣衡量幸福呢？其實幸福沒有絕對的答案，關鍵在于你的生活態度。善待生活的人才懂得什么是幸福。有的人把有一份安逸的工作、固定的收入理解成是幸福；有的人把老婆孩子熱炕頭看成是幸福；有的人把事業有成當作幸福；有的人認為健康是?！梢姴煌娜藢π腋Ｊ怯胁煌睦斫?、要求和標準的。
也許我們在平時思考過這樣的問題，也許我們有很多關于幸福的故事，那么我們就不必拘泥于文體，可以暢所欲言，寫出個性化的散文來。正因為每個人對幸福的理解不同，所以在表達的時候，我們就可以通過具體事件、具體描述來闡釋幸福的含義。如果將“幸福的理解和標準”寫成議論文的話反而無法深入，這就提醒我們面對這種范圍較大較廣的題目，要善于化大為小，化抽象為具象，日記、小說、游記、傳記等記敘文的方式更容易表達主題。
如果非要將這個話題寫成議論文也未嘗不可，但謹記：切入點要小。我們可以將幸福定義出來，然后做具體論述。比如，夏洛特?凱瑟琳曾說：“一個人的激情與理想越多，越有可能幸福。”你可以據此總結幸福的定義是尋找各種各樣的激情，根據這樣的觀點可以進一步深入理解和探究。喬治?桑塔耶那曾說：“意志力是幸福的源泉，幸福來源于自我約束?！边@種“磨煉自己的意志力是幸福的基礎”的理解，也可以作為“如何獲得幸福”的理論論據。著眼點小反而能以小見大。
（二） 如何使人有尊嚴和幸福
如何使人有尊嚴和幸福，這個話題可以從政治、歷史、哲學、經濟等多角度來寫，如寫政論文、哲理散文、文化散文、歷史散文，只要圍繞“獲得尊嚴和幸福的方法”即可。
比如《如何讓中國人生活得幸福和有尊嚴》這樣的文章，從題目上看，就是典型的政論文。這樣的政論文要求我們對國家制度、政策有深刻的認識和了解，要有善于發現問題并解決問題、搜集和處理各類日常信息的素質與潛能，操作難度比較大。
如果對“尊嚴”和“幸?！庇猩羁痰恼J識和理解，可以根據生活積累和文化積淀，表達自己的獨特理解，寫成哲理散文也未嘗不可。如果文化知識豐富、歷史資料準確，也可以根據這些積淀，整理不同文化、不同時期關于“人的尊嚴和幸福”方面的材料，運用適合自己的表達方式，有理有據，思路清晰地表達出來。
（三） 幸福是過得舒心、安心、放心，對未來有信心
舒心，安心，放心，有信心，這些是生理的滿足和心理的感受。可以從其中一點出發闡述幸福的含義，也可以綜合成看待幸福的標準。
其實，溫總理提出的幸福的標準也可以從兩方面理解。一方面，對于中國政府而言，要在改革發展的機遇期加強創業創收，提高家庭發展能力和個人生存水平，加快民眾自我保障的步伐；一方面，對于中國老百姓而言，要在分享改革發展成果時，正確對待“得”與“失”，學會體諒、理解和珍惜，凡事都要客觀觀察，理性思考和判斷，當有良知的公民。
對于話題的理解，角度可以見證思想的深刻程度。
（四） 政府要讓百姓幸福，工作要講求實際
材料中總理所言的四個方面是要求政府工作講求實際，從老百姓所需出發。
只有進一步加強對社會的管理和服務，人們生活才會更加舒心；控制物價對優質教育醫療資源公平配置，讓收入分配更加合理，讓大多數人共享經濟發展的成果，讓人們在談到養老時不會有“老無所依”的顧慮，這些問題解決好，人們才能生活得安心。政府需要誠信，單位、企業需要誠信，每個人都說真話，每個人都能聽到真話，這可能是人們放心生活、享受幸福的最起碼要求。另外，讓每一個人都對自己的未來發展前途有信心，還需要各種制度建設的健全來保障。
總之，要深刻理解材料，我們不僅要聯系生活，更要關注時事。
三、 佳作閱讀
論 幸 福
周國平
靈魂是感受幸福的“器官”，任何外在經歷必須有靈魂參與才成其為幸福。
內心世界的豐富、敏感和活躍與否決定了一個人感受幸福的能力。在此意義上，幸福是一種能力。
苦與樂不但有量的區別，而且有質的區別。在每一個人的生活中，苦與樂的數量取決于他的遭遇，苦與樂的品質取決于他的靈魂。
歡樂與歡樂不同，痛苦與痛苦不同，其間的區別遠遠超過歡樂與痛苦的不同。
對于沉溺于眼前瑣屑享受的人，不足與言真正的歡樂。對于沉溺于眼前瑣屑煩惱的人，不足與言真正的痛苦。
痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既無歡樂，也無痛苦。
痛苦使人深刻，但是，如果生活中沒有歡樂，深刻就容易走向冷酷。未經歡樂滋潤的心靈太硬，它缺乏愛和寬容。
我對幸福的看法日趨樸實了。在我看來，一個人若能做自己喜歡做的事，并且靠這養活自己，又能和自己喜歡的人在一起，并且使他（她）們也感到快樂，即可稱幸福。
人世間真實的幸福原是極簡單的。人們輕慢和拒絕神的禮物，偏要到別處去尋找幸福，結果生活越來越復雜，也越來越不幸。
幸福的和不幸的人呵，仔細想想，這世界上有誰是真正幸福的，又有誰是絕對不幸的？！
幸福是有限的，因為上帝的賜予本來就有限。痛苦是有限的，因為人承受痛苦的能力有限。
幸福屬于天國，快樂才屬于人間。
幸福是一個抽象概念，從來不是一個事實。相反，痛苦和不幸卻常常具有事實的堅硬性。
幸福是一種一開始人人都自以為能夠得到、最后沒有一個人敢說已經擁有的東西。
幸福和上帝差不多，只存在于相信它的人心中。
幸福喜歡捉迷藏。我們年輕時，它躲藏在未來，引誘我們前去尋找它。曾幾何時，我們發現自己已經把它錯過，于是回過頭來，又在記憶中尋找它。
聰明人嘲笑幸福是一個夢，傻瓜到夢中去找幸福，兩者都不承認現實中有幸福?？磥?，一個人要獲得實在的幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明和傻之間的狀態叫做生活的智慧。
幸福是一個心思詭譎的女神，但她的眼光并不勢利。權力能支配一切，卻支配不了命運。金錢能買來一切，卻買不來幸福。
一切災禍都有一個微小的起因，一切幸福都有一個平庸的結尾。
自己未曾找到偉大的幸福的人，無權要求別人拒絕平凡的幸福。自己已經找到偉大的幸福的人，無意要求別人拒絕平凡的幸福。
我愛人世的不幸勝過愛天堂的幸福。我愛我的不幸勝過愛他人的幸福。
（選自《青年博覽》2011年第5期）
四、 新聞鏈接
1． 媒體報道說我的幸福感不如員工，我想有點誤會。我的意思是我的消費和享受不如員工，但我很幸福，因為我覺得生活很充實、有價值。
（宗慶后微博2012年3月10日）
2． 全國政協委員崔永元說，他覺得“最幸福、最像百萬富翁”的時候是在1986年，“那時候剛工作，每個月的工資大概是80塊錢”“雖然數字很小，但卻感覺總是花不完”。那么，如何才能讓老百姓找回幸福感呢？崔永元認為，政府不能只用給錢的方式，而應該努力健全社會保障體系，“如果我們上學不要錢，看病不要錢，住房不要錢，那我們要那么多工資干什么呢”？
（《大連日報》2012年3月16日）
3． 近日，著名教育專家陶繼新老師應邀來到大連理工大學附屬學校，為全校教師做主題為“做一個幸福的老師”的報告，講述了成為幸福教師需要進行的三項修煉：人格高尚、心靈和諧和持續發展。陶老師認為，富有良知、一心向善、心存感恩、充滿愛心是人格高尚的四個特征，而心靈和諧則需要寵辱不驚、優化情緒、寬容大度、知足常樂來悉心維護；要想擁有更高層次的幸福，還必須做到持續發展，還需要決不放棄、形成習慣、文化升值和走進審美。
（2012年3月19日大連新聞網）
〔中圖分類號〕 G633.3 〔文獻標識碼〕 A
〔文章編號〕 1004—0463（2014）01—0064—01
一、原因淺析
首先，由于初中屬九年制義務教育，同時受學生年齡特征等的限制，初中語文更多地強調知識學習，在能力方面要求較低。因此，升入高中后，部分學生延續原有的學習方法和思維定勢，過多地依賴教師，掌握知識以機械記憶為主，不能適應高中語文學習要求。
其次，初中階段，尤其是初三，迫于升學的壓力，老師家長對學生的管理往往是嚴格有加，學生的學習日程中老師安排得多，供學生自主安排的時間甚少。升入高中，教學管理模式的改變使一部分學生無所適從，另一部分學生想在初三的緊張學習之后喘氣，于是松懈下來，這些自然會成為高中教學的巨大障礙。
第三，語文教學的知識體系是螺旋式上升的。初高中《語文課程標準》有許多相同的內容，只是要求不同。這就是說，高中語文知識大部分在初中已接觸過，但高中教學要求更深更廣更復雜。因此，升入高中，學生對許多問題似乎知道，但不精通就是合情合理的了。
二、措施淺談
1.先“收”后“放”，做好管理上的銜接。
由初中升入高中，對學生來講是上了一個新臺階。在老師看來，高中學生了，要學會自己管理自己；在學生看來，長大了，不用老師跟在后面管，所以管理制度相對初中要寬松得多。而學生從初三到高中僅有兩月之隔，新的學習方法、自我管理意識又尚未形成，勢必形成思想、方法上的斷層，致使學習下滑，因此，高一開始階段，老師對學生的管理還是要勤跟嚴管，逐步教會學生自我管理，不要和初三形成明顯的反差，要從思想上，行為習慣上自然過渡。
2.給予關懷幫助，做好情感銜接。
剛跨入高一的新生，離開了自己熟悉的老師同學，面對陌生的環境、集體、學習任務及教師，有的學生上高中還是第一次離家，生活上也會遇到困難。因此，會產生不同程度的不適應、不習慣，甚至焦慮情緒。很難融入新集體，一些性格內向的學生可能更嚴重。這時候，教師若能多一些理解和寬容，幫他們消除心理障礙，將會對教育教學大有裨益。因此，開學之初，要注意對學生多觀察，盡可能多了解學生，設計好第一次見面，第一次班會，第一節課，第一次談話……力爭做好情感上的溝通。學生有了穩定的情緒和積極向上的精神，才能搞好學習。
3.了解已有基礎，激發學習興趣，做好知識上的銜接。
新課程要求教師備課不僅要備教材，還要備學生。在教學實踐中，我比較注重了解運用學生的已有知識，“溫故而知新”。“溫故”更能使學生樹立信心，激發學習的興趣?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，學生在熱情高漲，積極參與的情況下，就比較容易掌握新知識了。否則，教師不了解學生已有基礎，就如談話找不到“共同語言”，學生信心不足，勢必精神萎靡，影響學習效果，因此，我建議高中教師也要掌握并研究初中教材。
4.銜接教法，指導學法。
在教學過程中，還要重視對學生進行學法指導。若能“授之以魚”讓他嘗到甜頭，再“授之以漁”讓他樂于接受，豈不更好！我在教學中常常和學生共同商討，總結學習方法，如小說、議論文、散文的閱讀方法。詩歌欣賞難度較大，我同學生一起總結了“詩歌欣賞五步法”：
（1）第一步知道詩歌寫了什么，表達了什么思想感情這是欣賞的前提。
（2）第二步明辨詩歌中借助其表情達意的各種藝術手法，如“對偶”，“排比”等，這是欣賞的基礎。
（3）第三步弄清詩歌以怎樣的方式表達思想感情，理清思路，這是欣賞的關鍵。
（4）第四步聯系全詩主旨，反復咀嚼品味詩歌中的含義深刻、雋永的字詞，體會作者煉字表意的技巧。這是欣賞的重點。
（5）第五步要抓住詩句中富有表現力的耐人尋味的詞語，通過不斷追問，充分調動想象和聯想感受詩句中的“此時”“此景”及“此人”“此情”，也就是體味意境，盡可能使自己有身臨其境之感，這是欣賞的核心。
1.為往圣繼絕學，從自己做起，從扎根的教育抓起
語文教師肩負著繼承弘揚發展傳統優秀文化的艱巨使命。宋學家張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！蔽覀兺渡斫逃聵I，理當“學為人師，行為世范”，從自我的修身做起，學習儒家經典，力行學做謙謙君子，從儒家的根“孝悌”做起，從《弟子規》做起。近年來，老師越來越難當，學生在家里對父母不恭敬，來了學校對課本、對圣賢、對老師缺少恭敬?！兜茏右帯烦蔀橹行W生的必讀書，從孝敬父母抓起，有助于良好學風與做人態度的培養。相信一個孩子有了孝心，時時處處想到讓父母放心、寬慰，這個孩子就將不讓人擔心了。學習《弟子規》，不是喊口號，而是要抓落實。我利用課前二到五分鐘時間與學生共同學習《弟子規》，適當講解并穿插古今小故事，得益最大的是自己，大多數孩子都能有所覺悟，可喜的是個別孩子學習態度有明顯的好轉。
2.央視《百家講壇》可以成為教材最好的補充與注本
央視《百家講壇》一貫堅持“讓專家、學者為百姓服務”的欄目宗旨，欄目在專家、學者和百姓之間架起一座橋梁，從而達到普及優秀中國傳統文化的目的。鮑鵬山的《孔子是怎樣煉成的》、曾仕強的《易經的奧秘》和《胡雪巖的啟示》、于丹的《論語心得》和《莊子的智慧》、呂立新的《水墨齊白石》、錢文忠的《三字經》等，都是我課堂教學最好的補充。比如講《逍遙游》、《愚溪詩序》關于天人合一的理論時，就可以引用曾仕強教授《易經的奧秘》中對“亦一亦二”的解釋。
3.關于作文教學
3.1我對學生耳提面命，審題，如果沒有把握做到出奇制勝，就老老實實按常規思路去考慮，掌握各類文體的基本要求和各種題型的操作要領，注意結構安排，要自圓其說，語言要得體，表意要明確。如果能較恰當地用上一些成語、詩文名句或古今中外名人名言什么的，就會使你的文章大為增色。
3.2我開誠布公地告訴學生，作文得分常常會受到閱卷老師當時的情緒和心境的影響，因此，除了不能跟命題者叫勁之外，如何博取閱卷人的歡心就成了我們必須考慮的問題。比如，字跡清楚、卷面整潔、語句通順、結構合理，自然會讓閱卷老師感到心情舒暢。
3.3我半認真半開玩笑地跟學生說，寫記敘文也好，寫議論文也好，你心里究竟怎么想并不重要，重要的是寫出來要像真的一樣，哪怕懵住閱卷老師一會兒也行。事實上，你心虛氣短，你腹中空空，你自己都覺得不知所云，但寫作文那會兒，一定要表現得煞有介事、理直氣壯、情真意切等。
4.關于閱讀教學
4.1融入“人文味”，讓語文教學“鑄魂”。
語文學科是滋養人文精神的沃野。語文教學要充分挖掘人文資源，既要注重知識的傳播，更要注重人文精神的陶冶。具體地講，就是語文教學要堅持用課文中飽含的真善美，幫助學生提高人生境界，凈化心靈，塑造健全人格。為此，語文課堂上教師要不斷融入人文精神，使學生擁有“天生我材必有用”的自信，展現“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格……在語文課堂中要融入“人文味”，只有讓學生充分閱讀才能使語文課堂成為鑄造學生靈魂的主要手段。
4.2注入“人情味”，讓語文教學“育情”。
語文課堂上，教師注入“人情味”，引導學生與優秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對話，充分挖掘和發掘教材（課文）的情愫，讓學生始終涌動情感的生命源泉，培育熱愛祖國、關愛社會、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感，不僅可以實現語文教學提高學生語文素養的目的，還可以實現教育的育人目標。例如，教師可以引領學生從《背影》中感受父子深情，從《我與地壇》中體會母子情深，從《邊城》中認識祖孫、兄弟之情，從《我愿意是急流》中領悟無私戀情，從《雨霖鈴》中體悟“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的離情別緒，從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情……的確，語文教學確實是情意綿綿，怎一個情字了得。要想使語文課堂“育情”，只有讓學生充分閱讀文本才能達到。
5.針對高中語文課程的特點實施教學
語文課程具有豐富的人文內涵和很強的實踐性。應該重視語文的熏陶感染作用和教學內容的價值取向，尊重學生在學習過程中的獨特體驗。應該讓學生在廣泛的語文實踐中學語文、用語文，逐步掌握運用語言文字的規律。語文教學應該注意漢語言文字的特點，重視培養語感和整體把握能力。
學生經過義務教育階段的學習，已具備一定的語文素養，語文學習中的個性傾向漸漸明顯，不同學生的學習興趣和需求的差異逐漸增大。高中語文教學要在保證全體學生達到共同的基本目標的前提下，充分關注學生在語文學習中面臨的個性化選擇，努力滿足其學習要求，支持其特長和個性的發展。學生對于應用性目標、審美性目標、探究性目標可能各有側重，教師應該指導他們通過適當的選修課實現自己的目標。
6.積極倡導自主、合作、探究的學習方式
一、作文教學現狀分析
江蘇高考作文分值為70分，作文教學是高中語文教學的重要構成部分。以“應試”為中心的教育制度一定程度上制約了作文教學，致使高中作文教學日趨功利而忽視人文素養的培養，作文教學走向了困乏而低效的狀態。
1.從學生角度看
首先，心理態度方面。學生雖深知70分的作文在高考中有著至關重要的分量，但對作文的厭煩心理仍十分嚴重，寫作興趣不濃厚，甚至畏懼作文。即使是在教師的“高壓”下完成了課堂作文，也多是敷衍了事。
其次，內容思想方面。大多數學生作文內容較空洞、虛假，沒有生氣。一是他們的心理尚不夠成熟，思想認識水平較低，且帶有空虛消極的情緒；二是生活在網絡時代的他們缺乏對生活的真實感受和認識，作文與生活脫節。
2.從教師角度看
首先，是指導思想的懈怠輕視。大部分教師注重基礎教學，但到了作文教學課時便敷衍草率，甚至沒有作文教案。在命題時，出題隨意化、老套化，導致多數學生不感興趣。
其次，是寫作技巧的過度強調。作文教學中，有的教師常給學生講解作文的寫作技巧，一味強調議論文、記敘文的結構模式，認為寫作教學只要能讓學生應付考試，得到較高的分數就行，片面強調作文的機械化技巧性訓練，忽視了能發揮長遠作用的學生人文素養的培養。
再次，是批語評價的隨意草率。作文批改是作文教學中的重要一環，學生花了精力完成作品后都期望得到教師的評價，但由于時間限制，很多時候教師會居高臨下地給學生打個分數了事，或者草率寫上一句不痛不癢的評語，這無形之中澆滅了學生的寫作熱情。
二、人文素養的培養策略
語文教師應該在傳授寫作基本方法的前提下，關注學生的成長和發展，注重學生個人素養的培養。
1.尊重個性，培養興趣愛好
興趣是最好的老師。學生的個性特點不盡相同，語文教師要尊重學生獨特的情感體驗，具備寬容的胸襟。學生可以評論國家大事，也可寫平凡小事；可以立足現實，也可遨游幻境；可以贊頌美好的生活，也可抨擊社會的陰暗。這樣才能展現學生最本真的個性體驗，才會出現豐富多彩的個性觀點和思想火花的碰撞。否則，就會使學生被束縛在重重的規范之中，泯滅了個性。只有這樣，才能激發起學生的寫作熱情和興趣。
2.親近自然，感受自然之美
生活不是缺少美，而是缺少發現和感悟。我們生活在這個世界上，自然界的萬事萬物，無時無刻不在感染著我們，影響著我們。我們的學生從小就開始被要求熱愛大自然、觀察大自然。然而，到了高中階段，卻無心發現自然界的豐富多彩。其實，走在校園里或游覽于名勝古跡間，哪怕是一泓清泉或是一片樹葉，都可以帶來獨特感受和真切體驗。只有靜心去親近大自然，捕捉事物的自然之美，心中的細膩情思才會淌出源源清流。
3.關注社會，豐富生活閱歷
陶行知曾說過：“生活即教育，在生活中進行教育?！睂τ趯W生作文來說，生活就是習作的源泉。但多數青少年生活經驗不夠豐富，參與社會的能力還不夠。我們需要引導學生從生活中汲取營養，提高寫作能力。比如，筆者在指導寫作取材時，鼓勵學生關注國內、國際重大問題，從“搶鹽風波”、“毒膠囊”、“事件”、“PM2.5”到“厲行節約”、“奶粉限購令”、“雅安地震”等社會熱點，引導學生關注社會民生，培養學生以天下為己任的思想，從而逐步增強關注生活、閱讀生活的憂患意識。
4.溝通心靈，體驗真情實感
江蘇高考語文閱卷組長何永康教授近年來一直在呼吁作文要寫真情實感，他說：“高考作文要得高分，不在于用了多少名言名句，關鍵是要寫出真情實感?！比?012年江蘇高考作文“憂與愛”，要求記敘文重在寫真人真事、抒發真情實感上下功夫，切忌胡編杜撰。據此，我們必須引導學生用心體驗家庭生活，真正融入親情，并注重指導學生在作文中表露真情實感。以高中生實際年齡所能有的心靈體驗為限度，以生活、樸實和真切打動人，拋棄假大空。
5.素材熏陶，注重閱讀積累
寫作技能的提高不能獨立地進行，語文教師應合理地給學生提供優秀的寫作素材以進行熏陶感染。一方面指導學生充分利用語文課本資源，如司馬遷、李白、文天祥等歷史人物故事，另一方面通過文化名人的言行和詩詞文賦來熏陶學生的精神世界。此外，閱讀是學生獲得生活素材和語言材料的重要途徑，也是高考作文備考的重要渠道。譬如2013年江蘇高考材料作文《探險者與蝴蝶》，原文正是出自2011年第4期的《讀者》?！白x書破萬卷，下筆如有神”，要重視在閱讀中促進由讀到寫的遷移，讓學生在閱讀中質疑思考，明辨事理，增長見識，形成良好的語感，并且使內心感染到高尚的氣息。
6.有效評價，彰顯人文關懷
教師作為課堂的引導者，要肩負起在作文中教會學生求知、做人的重要責任，所以教師要改變評判者的角色，為學生創設自由、民主、平等交流的評價平臺。在實際指導中，要盡量肯定他們的優點，用委婉的語言指出不足之處，以評促改，指導學生進行反復修改，不斷地進行自我完善；也可以引導學生互批作文，學會與人交流，真率地討論，從而提高作文的質量水平；甚至可以開辦校刊，刊登學生的優秀作品，讓更多人欣賞他們的勞動成果，從而激發他們的寫作興趣，增強他們的寫作信心。此外在批改學生的作文、周記時，可以與學生進行心靈對話，從而及時了解學生的思想動態，給予正確指導。精撰的批語、有效地評價在發展學生健康個性、形成學生健全人格上具有“潤物細無聲”的人文關懷作用。
一、對學生進行適當的表揚和批評
盡管在一定的情形中，適度的批評和懲罰對促進學習是有效的，但一般來說，表揚、鼓勵要比批評、指責、懲罰更能有效地激發學習動機。有實驗表明，把100名學生分成四個等組，在四種不同誘因的情況下進行作文練習，每天15分鐘，共進行5天。第一組為受表揚組，每次練習后給予表揚和鼓勵；第二組為受訓斥組，每次練習后，嚴加訓斥；第三組為觀察組，每次練習后，既不給予表揚，也不給予批評，完全不注意他們，只讓其靜聽其他兩組受表揚和受批評；第四組為控制組，讓他們與另外三組隔離，單獨練習，不予任何評價。最后的測驗成績結果表明，三個實驗組的成績均優于控制組，受表揚組的成績在不斷上升，受訓斥組的成績優于觀察組。這表明對學習結果進行評價，能強化學生的學習動機，對學習有促進作用，適當表揚的效果明顯優于批評，而批評的效果比沒有批評好。
教師對所有學生的所有進步都是應當肯定、表揚和鼓勵的，讓學生體驗成功。只獎勵少數學生的課堂是不能激發大多數學生的，尤其是低成就和力求避免失敗的學生，對他們來說，教師這種低表揚和獎勵的吝嗇和偏向只有副作用。但是，這并不意味著表揚和獎勵就可以濫用。教師對學生進步的認可，除了要有普遍性之外，還要有針對性。任何的批評和表揚都應讓學生感到是有理有據的，是教師對自己努力和能力的肯定，過火與不及都有損動機作用。試想，當一個學生按照教師的要求做出了有思想度的議論文時，教師卻對學生的作業按時完成大加贊揚，會產生效果嗎？而學生認為自己不是特別認真地完成了作業，或者抄襲別人的時候，教師卻表揚一番，對學生起不到任何激勵作用。
二、通過課堂提問展開教學
1.問題應難易適中，讓學生有探究的切入點
教師的提問要引導學生學會分析問題，一定要把握問題的難易度。如果問題過于復雜，有難度，與學生的認知不符合，學生不知從何下手，沒有了探究的興趣，干脆就放棄了，最后，只能聽教師來解答。這就失去了提問的意義，問與沒問一個樣，反而浪費了時間，只是在走過場，是無建設性的提問，要堅決杜絕；如果教師的問題過于簡單、膚淺，學生只要回答對不對就行了，或者直接就能從課本中對號入座，沒有任何啟發性質，學生不經過大腦就能回答出來，感到不屑一顧，提不起重視。長此以往，不利于學生的思維能力的發展。作為語文教師，我們要提高課堂教學有效性，必須把好提問關，這就要求教師們從實際出發，端正教學思想。教師要認真研究教材內容，把專業知識吃透、掌握牢固，能把握教材的重點和難點，理順知識點之間的聯系。提問要做到靈活多樣，不能成為教學內容的重復，要以學生學會學習為目的，內化知識形成的過程。問題的難易度要靠近學生的最近發展區，讓學生能“跳一跳摘到果實”。
2.問題數量要適當
課堂提問不能走形式主義，不能為了提問而提問，這就是重量不重質。有的教師課堂提問的隨意性比較大，不管學生對問題的理解程度，拿出問題就問，造成了提問太多，讓學生應接不暇，沒有充足思考的時間，起不到提問的效果，學生沒有分析和解決問題思維的過程；有時候提問太少，課上教師講知識多，對于學生理解與否就不關注，教學互動沒有形成，掌握不了學生的學習情況。學生一味地被動聽講，學習單調，感到枯燥乏味，產生了心理倦態，影響了聽講的積極性。相反，適當的提問，能提起學生的學習注意力。因此，教師的提問在數量上一定要把握好，掌握好一個度，不能過多或過少，否則就是過猶不及了。
3.提問要面向全體學生
有的教師為了節省課上時間，讓教學任務能順利地完成，在提問時往往喜歡針對優秀生，因為，他們思維靈敏，理解能力強，對問題能快速地答上來，不會耽誤時間。而一些沒被提問到的學生，就會對教師的提問變得漠不關心，認為反正教師也不會讓我回答，也懶得去思考，成為學習的旁觀者。這對學生來說是不公平的，教師對學生要一視同仁，不能為了自己的利益，戴著有色眼鏡來看學生，這樣只能讓班級的學習成績走極端化，影響整體的教學效果。提問要照顧到各個層次的學生，可以從優等生、中等生和落后生中選擇出代表回答，這就能獲取全體學生的學習狀況，教師及時地評價、糾正就能幫助學生們獲得正確的學習信息，在教學上不落下每個學生。
三、師生之間能夠融洽交往
教學過程是師生之間的互動和配合，開展的順利與否就在于師生直接是否能取得思想的默契，大家進行很好的溝通，融洽相處。因此，高效的課堂教學來自于良好的師生關系。教師在語文教學中，一定要和學生融洽地交往，增加彼此情感的交流，這樣才能讓學生“親其師而信其道”。教師要做到以下幾方面。
1.教師要和學生交朋友
很多教師和學生都沒有共同語言，除了說關于課本的事情外，就沒什么話說了，但是一些20多歲的年輕教師做得就比較好，師生之間就好像朋友一樣，課上氣氛活躍，課下師生打成一片，而年輕教師的教學業績絲毫不比資歷老的教師差。這就說明，教師要拋開自己年齡長，教育者的心理，要從心態上和學生站在一個平等的位置，找到溝通的焦點，不能用師道尊嚴去嚴厲地說教，要成為學生的朋友。學生把教師當朋友，學起來就沒有束縛感、壓力感，在自由的心境下投入學習，學習更加積極主動。
2.教師要愛學生
愛是教育的本質，缺乏愛的教育是慘白無力的，成為了無源之水，無本之木。中學生正處于青春期，他們的學習、生活中的情況，教師要及時發現，有問題要幫助解決，給予學生正確的指引，陪伴他們順利地度過青春期。例如，教師對于學生的一些不良行為要給予寬容，耐心的教育，不能板起面孔進行呵斥，變相懲罰，這就增加了他們的逆反心理，對身心成長不利。教師不要總是糾纏學生不好的一面，要聽學生的想法，如果學生在生活上、學習上有困難，教師要伸出援手，讓學生有前進的信心和勇氣。
