開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇生態(tài)系統(tǒng)理論，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

第1篇

關(guān)鍵詞：產(chǎn)業(yè)生態(tài)化；理論綜述；三個層面；應(yīng)用研究

中圖分類號：F062.9　文獻標(biāo)識碼：A　文章編號：1005―0892(2009)01―0116―07

一、產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論研究在中國

(一)理論引入早，研究起點高

我國產(chǎn)業(yè)生態(tài)化研究始于上世紀(jì)90年代初。檢索文獻，“產(chǎn)業(yè)生態(tài)化”一詞較早見諸于劉則淵(1994)的《產(chǎn)業(yè)生態(tài)化與我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展道路》一文。該文提出，所謂產(chǎn)業(yè)生態(tài)化就是把作為物質(zhì)生產(chǎn)過程為主要內(nèi)容的產(chǎn)業(yè)活動納入到大生態(tài)系統(tǒng)中，把產(chǎn)業(yè)活動對自然資源的消耗和對環(huán)境的影響置于大生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)、能源的總交換過程中，實現(xiàn)大生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)與持續(xù)發(fā)展。產(chǎn)業(yè)生態(tài)化本質(zhì)目標(biāo)就是在人類生存和發(fā)展的自然生態(tài)環(huán)境可再生的基礎(chǔ)上，達到人一社會一自然之間的協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展。該文進一步闡述了農(nóng)業(yè)生態(tài)化、工業(yè)生態(tài)化、第三產(chǎn)業(yè)生態(tài)化與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，以及建立產(chǎn)業(yè)生態(tài)化試驗區(qū)的思想。

國內(nèi)著名生態(tài)環(huán)境學(xué)者王如松也詳細(xì)地介紹了產(chǎn)業(yè)生態(tài)理論的研究方法和熱點，指出生態(tài)產(chǎn)業(yè)是按生態(tài)經(jīng)濟原理和知識經(jīng)濟規(guī)律組織起來，基于生態(tài)系統(tǒng)承載能力、具有高效的經(jīng)濟過程及和諧的生態(tài)功能的網(wǎng)絡(luò)型、進化型產(chǎn)業(yè)，它通過兩個或兩個以上的生產(chǎn)體系或環(huán)節(jié)之間的系統(tǒng)耦合，使物質(zhì)、能量能多級利用、高效產(chǎn)出，資源、環(huán)境能被系統(tǒng)開發(fā)、持續(xù)利用。王如松還進一步提出了產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的組合、孵化及設(shè)計原則：橫向耦合、縱向閉合、區(qū)域耦合、柔性結(jié)構(gòu)、功能導(dǎo)向、軟硬結(jié)合、自我調(diào)節(jié)、增加就業(yè)、人類生態(tài)和信息網(wǎng)絡(luò)，并介紹了產(chǎn)業(yè)生態(tài)管理的5種方法：生命周期評價(面向產(chǎn)品環(huán)境管理)、產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計(面向綠色產(chǎn)品開發(fā))、生態(tài)產(chǎn)業(yè)園規(guī)劃(面向區(qū)域的規(guī)劃)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)孵化(面向生態(tài)產(chǎn)業(yè)開發(fā))、生態(tài)管理(面向可持續(xù)發(fā)展)。

劉則淵、王如松等關(guān)于產(chǎn)業(yè)生態(tài)化系統(tǒng)理論知識的引入、介紹和開創(chuàng)性研究，對促進和推動我國產(chǎn)業(yè)生態(tài)化系統(tǒng)理論研究產(chǎn)生了深刻影響。

(二)研究視角寬泛，研究成果豐碩

上世紀(jì)90年代中后期，國內(nèi)學(xué)者紛紛把“注意力”集中到產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)這一研究領(lǐng)域。國內(nèi)權(quán)威研究機構(gòu)、高校、產(chǎn)經(jīng)主管部門及業(yè)界等也把產(chǎn)業(yè)生態(tài)化系統(tǒng)研究列入到中長期科研規(guī)劃之中。該研究領(lǐng)域也受到中央和地方政府的高度重視，并在資金、政策方面給予了很大支持。

1．關(guān)于產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論研究視角。學(xué)者們從不同角度進行了深入探討，如有學(xué)者從經(jīng)濟學(xué)和政府公共管理角度入手，對產(chǎn)業(yè)生態(tài)化問題進行了深入分析與研究。黃志斌(2000)就認(rèn)為產(chǎn)業(yè)生態(tài)化是保證我國經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)經(jīng)濟、生態(tài)、社會可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。但在我國產(chǎn)業(yè)生態(tài)化過程中面臨不少問題，一是市場失靈導(dǎo)致企業(yè)外部資源社會配置達不到最優(yōu)化；二是許多環(huán)境資源公共化導(dǎo)致價格扭曲、資源無價或低價，弱化了廠商開發(fā)高效、低耗、低污染、能實現(xiàn)綠色消費的產(chǎn)品。為此，他提出了解決對策，即應(yīng)用科斯定理使環(huán)境資本產(chǎn)權(quán)化，用財稅政策謀求環(huán)境系統(tǒng)無害化。樊海林(2004)則從經(jīng)濟學(xué)和企業(yè)競爭視角研究產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論，他認(rèn)為產(chǎn)業(yè)生態(tài)和企業(yè)競爭之間存在內(nèi)在關(guān)系，產(chǎn)業(yè)生態(tài)實踐會大幅度提高企業(yè)各種投入品所帶來的基本附加值，而這又恰好是市場上顧客效用導(dǎo)向的結(jié)果，顧客效用函數(shù)中環(huán)境效用地位的凸顯使企業(yè)運用生態(tài)理念提升產(chǎn)品環(huán)境附加值的可行性和動機日益趨強。反過來，企業(yè)所處的既定的市場結(jié)構(gòu)(企業(yè)競爭)直接制約其對于產(chǎn)業(yè)生態(tài)實踐的選擇，企業(yè)在戰(zhàn)略實施過程中是否嚴(yán)格遵守綠色的“路徑依賴”也會對其產(chǎn)業(yè)生態(tài)實踐的現(xiàn)實性產(chǎn)生重要影響。

2．關(guān)于產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)研究。許多學(xué)者對中國產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)進行了積極探索。如王如松(2002)的《產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)：從褐色工業(yè)到綠色文明》、周文京(2005)等人的《生態(tài)產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)》、王壽兵(2006)等人的《產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)》等都為中國產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)理論構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)。

3．關(guān)于產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定、評價及傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造研究。武春友等人專門就產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性進行了研究，他在總結(jié)國內(nèi)外已有研究成果的基礎(chǔ)上提出：判定產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是否穩(wěn)定要從結(jié)構(gòu)、技術(shù)、外部三個維度進行衡量，其中結(jié)構(gòu)性影響因素有7個，技術(shù)性影響因素有4個，外部性影響因素有6個。陸宏芳、彭少麟等人則以廣東順德市區(qū)域產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)為例，根據(jù)產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)開放性、本土性、閉路循環(huán)性和經(jīng)濟性等4個基本特征的評價需要，沿產(chǎn)業(yè)“生命周期”鏈，對資源消耗、內(nèi)部循環(huán)、產(chǎn)出交換、廢棄排放等生態(tài)經(jīng)濟界面進行有效實證分析研究，構(gòu)建了該區(qū)域產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)能值分析指標(biāo)體系。鑒于我國目前很多地區(qū)正進行傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造與升級，也有學(xué)者對此進行了研究和探討。如顏京松、王如松等人在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型生態(tài)系統(tǒng)工程中指出：在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、優(yōu)化過程中，必須從觀念、管理和技術(shù)三個層次，加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造、轉(zhuǎn)型、升級及新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，大力推進產(chǎn)業(yè)生態(tài)轉(zhuǎn)型和建立生態(tài)產(chǎn)業(yè)。袁增偉、畢軍等人以產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟、環(huán)境和社會效益最大化為目標(biāo)，提出了實現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化轉(zhuǎn)型模式研究。這些研究成果不僅符合我國國情，而且對我國今后產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展進程、方向與路徑將產(chǎn)生積極影響，特別是對東北老工業(yè)基地、資源型城市和區(qū)域經(jīng)濟實現(xiàn)成功轉(zhuǎn)型，更具有現(xiàn)實的、科學(xué)的指導(dǎo)意義。

4．關(guān)于企業(yè)定位及企業(yè)仿生研究。如何定位企業(yè)，并探討企業(yè)存在價值，也一直是國內(nèi)很多學(xué)者研究的重點。因為對企業(yè)存在價值的探索直接關(guān)系到產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的形成。顯然，只有以生態(tài)學(xué)理論為指導(dǎo)，把企業(yè)視為“生物個體”，并把企業(yè)之間的物質(zhì)、能量、信息及價值聯(lián)系視同為“自然生物聯(lián)系”，才能使企業(yè)的存在具有“生物意義”，才能在實踐中構(gòu)建生態(tài)化產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)。這種研究視角實際上是在產(chǎn)業(yè)生態(tài)化大背景下要求重新定位企業(yè)生存價值，即產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)生態(tài)化的存在是以企業(yè)個體生態(tài)化存在為前提的。這方面的研究成果非常豐富。如韓福榮、徐艷梅(2002)在《企業(yè)仿生學(xué)》中為我們構(gòu)建了完整的企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，并用數(shù)學(xué)方法和實證分析方法系統(tǒng)研究了企業(yè)仿生化過程。楊忠直(2003)也在《企業(yè)生態(tài)學(xué)引論》一書中指出：“可用系統(tǒng)論的方法構(gòu)造以企業(yè)為主要經(jīng)濟單元的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，并研究其物質(zhì)交換規(guī)律及其穩(wěn)定性與進化”。達慶利(2002)則“以人為藍本”模擬構(gòu)建了“一種類生物的企業(yè)系統(tǒng)模型”，更進一步地從生命科學(xué)的角度揭示了企業(yè)這一“人造生命體”的運作過程。張焱(2003)從企業(yè)發(fā)展動態(tài)角度提出了戰(zhàn)略生態(tài)學(xué)概念，并進行

了深入的戰(zhàn)略生態(tài)透視。陸玲(2001)把研究視角放大到企業(yè)群，即“類生物群”，認(rèn)為企業(yè)群落存在“群落效應(yīng)”，涉及到不同產(chǎn)業(yè)、企業(yè)種群之間的能量金字塔從總體上顯示著以第一產(chǎn)業(yè)為基部，以第二產(chǎn)業(yè)為中部，第三產(chǎn)業(yè)在第二產(chǎn)業(yè)之上逐級形成群落生態(tài)鏈的頂部。于渤(2005)等則從方法論人手，為企業(yè)實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化提供了科學(xué)可行的分析工具。還有學(xué)者借助生態(tài)學(xué)理念嘗試在企業(yè)間構(gòu)建生態(tài)化供應(yīng)鏈、生態(tài)化信息網(wǎng)絡(luò)及生態(tài)化知識管理鏈等。2004年袁政發(fā)表了題為《產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈理論論綱》一文，更把產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論研究推向了。結(jié)論是顯然的，沒有生態(tài)化的企業(yè)個體，就沒有生態(tài)化的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)。

5．關(guān)于產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)復(fù)雜性研究。產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論思想指出，產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建是根據(jù)整體、協(xié)調(diào)、循環(huán)、自生的生態(tài)控制原理去系統(tǒng)設(shè)計、規(guī)劃和調(diào)控人工生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)要素、工藝流程、信息反饋關(guān)系及控制機構(gòu)，使系統(tǒng)獲取較高的經(jīng)濟和生態(tài)效益。它是揭示企業(yè)物流和能流新陳代謝規(guī)律、產(chǎn)品生命周期過程及產(chǎn)業(yè)興衰演替的經(jīng)濟生態(tài)學(xué)，是產(chǎn)業(yè)的資源開發(fā)及環(huán)境影響活動對生命支持系統(tǒng)脅迫及其響應(yīng)機制的自然生態(tài)學(xué)，是人類生產(chǎn)、消費活動與周圍自然、經(jīng)濟、社會環(huán)境關(guān)系的人類生態(tài)學(xué)，是物質(zhì)生產(chǎn)單元、環(huán)節(jié)或體系之間在時間、空間、數(shù)量、結(jié)構(gòu)和序理層次上的生態(tài)工藝設(shè)計和生態(tài)系統(tǒng)耦合的工程生態(tài)學(xué)。因此，產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是極其復(fù)雜的“人造”經(jīng)濟系統(tǒng)，具有系統(tǒng)復(fù)雜性的全部特征。

6．關(guān)于產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論的應(yīng)用推廣。圍繞產(chǎn)業(yè)生態(tài)化系統(tǒng)研究，學(xué)術(shù)界創(chuàng)立了不少新概念、新思想，如“產(chǎn)業(yè)共生(Industrial symbiosis)”、“共生鏈(Symbiosis chain)”、“耦合(coupling)”、“閉合(Closing)”、“產(chǎn)業(yè)柔性(Industrial flexibly)”、“產(chǎn)業(yè)生態(tài)位(Industrial ecology position)”、“產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)(Industry ecosystem circulation)”、“產(chǎn)業(yè)進化(Industrial evolution)”、“產(chǎn)業(yè)生態(tài)園”等，這都很好地豐富、發(fā)展、創(chuàng)新和完善了我國產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)科理論。令人欣慰的是，為了更好地推廣應(yīng)用產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)理論，近幾年來不少高校和專門研究機構(gòu)還將產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)及其相關(guān)理論著作列為碩士、博士教材；國家自然基金、國家社科基金、“863”專項及其它相關(guān)專門基金還立項贊助我國產(chǎn)業(yè)生態(tài)化研究；國家有關(guān)部委也在采礦業(yè)、火力發(fā)電、農(nóng)業(yè)及食品加工業(yè)、機械制造業(yè)等投入專門資金，組織科研隊伍進行產(chǎn)業(yè)生態(tài)化建設(shè)，并取得了較好的經(jīng)濟、社會和生態(tài)等綜合效益。

(三)呼喚構(gòu)建“中國式”產(chǎn)業(yè)生態(tài)理論體系

從產(chǎn)業(yè)生態(tài)概念引入到產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)理論創(chuàng)建，從理論探討到應(yīng)用研究，從典型個案剖析到區(qū)域?qū)嵶C分析，從企業(yè)個體產(chǎn)業(yè)生態(tài)化實驗到跨區(qū)域企業(yè)間產(chǎn)業(yè)生態(tài)化協(xié)作等，?產(chǎn)業(yè)生態(tài)化理論研究及其應(yīng)用在中國已成“燎原”之勢。產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論思想對我國現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)生態(tài)化轉(zhuǎn)型，促進生態(tài)資產(chǎn)與經(jīng)濟資產(chǎn)、生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施與生產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施、生態(tài)服務(wù)功能與社會服務(wù)功能的平衡與協(xié)調(diào)發(fā)展具有重大指導(dǎo)意義。大量研究成果的推廣，對各地政府在制定產(chǎn)業(yè)政策和實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展提供了科學(xué)決策支持。

然而，我們也必須認(rèn)識到，產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論無論其產(chǎn)生背景，還是其應(yīng)用前提與基礎(chǔ)，我國與發(fā)達國家目前在市場機制、產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段、產(chǎn)業(yè)構(gòu)成關(guān)系、產(chǎn)業(yè)政策引導(dǎo)、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新水平等方面都不在同一水平。目前，我國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展存在巨大的不平衡性，各地產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中對相關(guān)產(chǎn)業(yè)的吸引力存在較大差異，產(chǎn)業(yè)政策導(dǎo)向也存在明顯偏差，不同地區(qū)的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造與升級特征指向不同，大區(qū)域間的產(chǎn)業(yè)生態(tài)融合與構(gòu)建尚存在政策與法律上的明顯障礙。此外，近幾年來隨著我國對外開放程度增加，發(fā)達國家在對中國進行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移過程中與我國現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)生態(tài)對接還存在諸多不確定的因素。因此，采取“拿來主義”，不加改造地照搬國外產(chǎn)業(yè)生態(tài)理論，必定會在一定程度上誤導(dǎo)我國產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展及其進程。為此，理論界和業(yè)界都有充分理由探索和構(gòu)建符合中國經(jīng)濟特征的產(chǎn)業(yè)生態(tài)理論體系。

二、產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論應(yīng)用研究

產(chǎn)業(yè)生態(tài)理論研究表明，產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是依托自然生態(tài)系統(tǒng)，以企業(yè)或產(chǎn)業(yè)為主體而建立起來的社會經(jīng)濟子系統(tǒng)。要實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展，必須確保自然生態(tài)系統(tǒng)和社會經(jīng)濟子系統(tǒng)(產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng))的可持續(xù)與可協(xié)調(diào)。但產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)畢竟是“人造生態(tài)系統(tǒng)”(Artificial Ecosystem)，即現(xiàn)代“工業(yè)化系統(tǒng)”，究竟如何實現(xiàn)，僅有理論探討是不夠的，還有許多實際問題需要解決，在產(chǎn)業(yè)生態(tài)實踐性應(yīng)用方面有許多學(xué)者進行了深入研究。綜合分析產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論應(yīng)用可以歸納為三個層面：微觀層面的企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)、中觀層面的園區(qū)產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)和宏觀層面的跨區(qū)域產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。

(一)微觀應(yīng)用研究――模擬自然生態(tài)構(gòu)建企業(yè)產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)

產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為，企業(yè)運營在本質(zhì)上是實現(xiàn)物質(zhì)在加工或轉(zhuǎn)換過程中的價值增值，但這一活動的開展，要通過物質(zhì)流、能量流和信息流的流動來實現(xiàn)，而且企業(yè)在獲得價值增值的同時必然在一定程度上產(chǎn)生資源剩余。企業(yè)經(jīng)營活動，就是一系列的流程活動。一些學(xué)者就此提出，企業(yè)應(yīng)當(dāng)模擬自然生態(tài)系統(tǒng)來構(gòu)建自己的核心流程系統(tǒng)――核心價值增值系統(tǒng)，力求使得物質(zhì)和能量在企業(yè)這個微觀增值流程系統(tǒng)中實現(xiàn)充分轉(zhuǎn)化和利用，盡量減少甚至消除轉(zhuǎn)換過程中的資源剩余或浪費，減少對環(huán)境的污染或破壞。對此，企業(yè)必須以其核心機制增值系統(tǒng)(核心價值鏈)為主依托，通過與核心價值鏈鏈接，建立新的具有相對獨立性的、能夠有效利用剩余資源的價值增值子系統(tǒng)。增值子系統(tǒng)與核心價值鏈之間可以是閉環(huán)關(guān)系，也可以是開環(huán)關(guān)系，這有賴于剩余資源再利用的技術(shù)手段和工藝要求。

美國學(xué)者Heriberto Cabezas等人進行了模擬生態(tài)與技術(shù)實驗，進一步指出產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是一個復(fù)雜的可持續(xù)系統(tǒng)，人類社會活動的工業(yè)、農(nóng)業(yè)與自然生物之間構(gòu)成復(fù)雜的“廣義食物網(wǎng)”，其隱含意義是企業(yè)的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)運作要遵循生態(tài)意義上的客觀規(guī)律，簡言之就是企業(yè)應(yīng)當(dāng)是一個相對獨立的生態(tài)系統(tǒng)。另有兩位學(xué)者Jouni Korhonen和Juha-Pekka Snakin從生物進化方面探討了企業(yè)產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)實踐與進化問題，他們也通過模擬自然生態(tài)建立各種資源利用、能量循環(huán)和產(chǎn)業(yè)多樣化運行模型，科學(xué)地揭示和分析產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)在生態(tài)經(jīng)濟、環(huán)境規(guī)劃和組織管理中的應(yīng)用，并強調(diào)產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)及產(chǎn)業(yè)生態(tài)進化理論將在未來產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮巨大作用。此外，Arun J.Basu，Dirk J.A.van Zyl等人還進一步把產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)理論與企業(yè)潔凈生產(chǎn)理論結(jié)合在一起，更加明確地指出企業(yè)潔凈生產(chǎn)

的程度依賴于產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的程度。這些研究成果及觀點，既踐行了產(chǎn)業(yè)生態(tài)理念，又豐富了產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論體系。在政策、資金和技術(shù)支持下，發(fā)達國家的一些大公司還創(chuàng)建了一批具有示范性的生態(tài)化企業(yè)運營模式，這些模式在產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論指導(dǎo)下，逐步得到改進、完善和提高，并在實際運行中取得了相當(dāng)好的社會經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境等綜合效益。如美國、加拿大等國的發(fā)電企業(yè)、玻璃制造、水泥制造、陶瓷制造企業(yè)都構(gòu)建了比較完整的企業(yè)內(nèi)部生態(tài)系統(tǒng)；日本的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)企業(yè)、水產(chǎn)養(yǎng)殖及加工企業(yè)也已完成生態(tài)模式構(gòu)建過程。

上世紀(jì)90年代后期，我國一些較具規(guī)模的資源型企業(yè)也開始致力于微觀層面上的企業(yè)生態(tài)應(yīng)用研究，并將重點放在企業(yè)物質(zhì)和能量的內(nèi)部循環(huán)利用上，取得了良好的經(jīng)濟、環(huán)境和社會效益。以廣西貴糖集團為例，該集團在甘蔗制糖過程中構(gòu)建了三條生態(tài)主鏈：蔗田甘蔗制糖廢糖蜜制酒精酒精廢液制復(fù)合肥回到蔗田；甘蔗制糖蔗渣造紙；制糖(有機糖)低聚果糖生態(tài)鏈。從而實現(xiàn)了物質(zhì)資源和能量的多次循環(huán)和利用，減少了環(huán)境污染，增加了經(jīng)濟效益，三條生態(tài)鏈構(gòu)建了制糖廠、釀酒廠、紙漿廠、造紙廠、碳酸鈣廠、水泥廠、發(fā)電廠及蔗田等企業(yè)生態(tài)群落。類似企業(yè)還有四川沱牌集團(白酒)、山東魯北集團(建材、化工)、山東海化集團(海洋化工)、內(nèi)蒙古包頭鋁電集團(電、鋁)、遼寧朝陽天馬集團(麻紡)、聯(lián)想集團(手機)等，它們都建立起了完整的企業(yè)產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。

近些年，各地政府在產(chǎn)業(yè)政策制定、項目引進及審批、資金融通、技術(shù)改造立項等方面對企業(yè)構(gòu)建產(chǎn)業(yè)生態(tài)，實現(xiàn)循環(huán)利用給予了極大的關(guān)注與支持，這也積極有效地推進了我國產(chǎn)業(yè)生態(tài)理論成果在企業(yè)中的應(yīng)用。

(二)中觀層面應(yīng)用研究――構(gòu)建經(jīng)濟園區(qū)產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)

進入21世紀(jì)，美國、加拿大、日本等工業(yè)化程度較高國家，產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)理論應(yīng)用研究從傳統(tǒng)制造業(yè)、采礦業(yè)、農(nóng)業(yè)及養(yǎng)殖業(yè)逐漸擴展到零售業(yè)、旅游業(yè)、IT產(chǎn)業(yè)及知識服務(wù)業(yè)。產(chǎn)業(yè)生態(tài)循環(huán)體系應(yīng)用研究也從局限于企業(yè)內(nèi)部物質(zhì)、能量、信息、知識、價值的“微循環(huán)”逐步擴展到“近鄰”企業(yè)間的生態(tài)“小循環(huán)”，并進一步拓展到跨區(qū)域、跨行業(yè)的生態(tài)“大循環(huán)”。眾多學(xué)者把企業(yè)生態(tài)模擬實驗研究法、產(chǎn)業(yè)生態(tài)實證研究法等推廣應(yīng)用到研究企業(yè)間如何構(gòu)建產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，具有典型代表意義的是各國大型產(chǎn)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟園區(qū)(Industrial Ecology Parks)。事實也證明，產(chǎn)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟園區(qū)(簡稱產(chǎn)業(yè)生態(tài)園)模式可能成為未來人類社會在區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展過程中所選擇的主導(dǎo)經(jīng)濟模式。

產(chǎn)業(yè)生態(tài)園在世界各地充滿活力，類型與結(jié)構(gòu)豐富多彩，發(fā)展前景被一致看好，并能較好體現(xiàn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論思想。因此，產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的研究備受關(guān)注。

產(chǎn)業(yè)生態(tài)園由美國Indigo發(fā)展研究所Ernest Lowe教授在1995年提出，其定義為：一個由制造業(yè)企業(yè)和服務(wù)業(yè)企業(yè)組成的企業(yè)生物群落，并通過在管理包括能源、材料和水等這些基本要素在內(nèi)的環(huán)境與資源方面的合作來實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟的雙重優(yōu)化和協(xié)調(diào)發(fā)展，最終使整個企業(yè)群落尋求到一種比單個公司個體效益的總和還要大得多的群體效益(Community benefit)。同年，Cohen-Rosenthal E從四個方面定義產(chǎn)業(yè)生態(tài)園：一是最大限度地保存自然和經(jīng)濟資源；二是減少企業(yè)對物料、能量進行利用、管理和處理過程中的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)和社會負(fù)擔(dān)；三是提高產(chǎn)業(yè)園的運行效率和質(zhì)量，以及員工的健康水平和企業(yè)公眾形象；四是通過廢棄資源的再使用或出售獲得經(jīng)濟效益。產(chǎn)業(yè)生態(tài)園在美國、加拿大等國家已有很成功的實踐案例。如美國紐約州的普拉特博園：大型軍用飛機重新開發(fā)，資源和廢物管理，環(huán)境管理系統(tǒng)。北卡羅萊納州的富蘭克林郡園：關(guān)于能源更新和環(huán)境技術(shù)的復(fù)雜商務(wù)活動。加拿大英屬哥倫比亞州的范庫弗峰園：蒸汽制造廠、造紙廠、包裝廠；安大略湖的康沃爾園：發(fā)電廠、蒸汽制造廠、造紙廠、化工廠、食品廠、電子設(shè)備廠、塑料廠和混凝土預(yù)制板廠等。

關(guān)于產(chǎn)業(yè)生態(tài)園理論研究和應(yīng)用研究，有學(xué)者又提出了新的見解。A.J.D.Lambert、F.A.Boons(2002)等把產(chǎn)業(yè)生態(tài)園分為具有明顯區(qū)別的兩類：一類是以某一企業(yè)為主體，進行大規(guī)模資源開發(fā)或集成制造而構(gòu)建的復(fù)合型工業(yè)生態(tài)園(compound industry parks)，這一類型產(chǎn)業(yè)生態(tài)園實際上是企業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的延伸和拓展；另一類是以某一類相關(guān)產(chǎn)業(yè)為主體構(gòu)建的能夠?qū)崿F(xiàn)多種類型企業(yè)集群共生的產(chǎn)業(yè)生態(tài)園，A.J.D.Lambert把它稱之為“混合型產(chǎn)業(yè)生態(tài)園(Mixed industrial parks)”。A.J.D.Lambert等人還進一步就物質(zhì)、能量、信息交換與循環(huán)，以及生態(tài)園內(nèi)企業(yè)間的組織聯(lián)系等，對兩類工業(yè)園進行了深入細(xì)致地比較研究，并指出“混合型生態(tài)產(chǎn)業(yè)園”更值得我們關(guān)注。通過文獻分析可以確定上文中提及的美國紐約州的普拉特博園、加拿大安大略湖的康沃爾園、中國魯北工業(yè)園等屬于第一類產(chǎn)業(yè)生態(tài)園；而大城市中CBD、分布于中國各地的特色產(chǎn)業(yè)區(qū)(區(qū)域企業(yè)集群)等屬第二類產(chǎn)業(yè)生態(tài)園。1994年至2002年，Erasmus University Rotterdam，L.W.Baas和F.A.Boons采用技術(shù)經(jīng)濟的方法對Rotterdam港區(qū)的工業(yè)生態(tài)系統(tǒng)進行了研究，探討了該區(qū)域產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的決策水平。產(chǎn)業(yè)生態(tài)園的研究、設(shè)計、構(gòu)建及運作在中國學(xué)術(shù)界也受到廣泛重視，如武春友(2003)等對產(chǎn)業(yè)生態(tài)園中的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈結(jié)構(gòu)模型進行了研究；畢軍(2004)等研究了產(chǎn)業(yè)生態(tài)園區(qū)生態(tài)系統(tǒng)理論及優(yōu)化調(diào)控機制；劉力(2001)則提出了產(chǎn)業(yè)生態(tài)園開發(fā)模式；王如松(2004)等提出了產(chǎn)業(yè)生態(tài)園規(guī)劃設(shè)計的基本原則；蘇敬勤(2004)深入分析了產(chǎn)業(yè)生態(tài)園價值鏈，并提出價值鏈管理系統(tǒng)；龔曉寧(2003)分析了產(chǎn)業(yè)生態(tài)園內(nèi)工業(yè)鏈特征；盧兵友(2001)較早就指出：生態(tài)產(chǎn)業(yè)園區(qū)――可持續(xù)發(fā)展的一種理想模式等等。在中國，以某一個或某幾個企業(yè)為“關(guān)鍵種”構(gòu)建起來的生態(tài)化產(chǎn)業(yè)園有很多成功例子，如煙臺經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)以東岳汽車、LG和富士康電子、氨綸和華潤錦綸等幾個核心企業(yè)為“關(guān)鍵種”，按照產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈內(nèi)在關(guān)系重新規(guī)劃開發(fā)區(qū)不同產(chǎn)業(yè)功能區(qū)，并對缺失的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈進行“補鏈”，使產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)日臻完善。類似的還有山東榮成水產(chǎn)品加工產(chǎn)業(yè)集聚(園)區(qū)、天津生態(tài)示范工業(yè)園(鋼鐵)等。此外，最富發(fā)展活力、最具規(guī)模效應(yīng)、最具競爭優(yōu)勢的各種類型區(qū)域產(chǎn)業(yè)集群也正向園區(qū)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化方向發(fā)展。

有學(xué)者進一步將產(chǎn)業(yè)生態(tài)園研究及應(yīng)用范圍進行了拓展。如提出資源型礦區(qū)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展模式研究、城市區(qū)域經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)生態(tài)化研究、專業(yè)化區(qū)域經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)生態(tài)化研究、傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)生態(tài)化研究等，并已取得一

定的研究成果。周科平在礦區(qū)生態(tài)承載能力、生態(tài)環(huán)境恢復(fù)和產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈延伸風(fēng)險與控制方面做出了一定貢獻；彭少麟等人用數(shù)理工具研究了產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)區(qū)域的能值分析指標(biāo)體系和能值整合評價方法，為特定區(qū)域內(nèi)自然環(huán)境資源與人類社會、經(jīng)濟的統(tǒng)一評價提供了新的思路，促進了能值理論方法與產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)研究進一步耦合。袁愛芝深入細(xì)致地對山東半島城市群產(chǎn)業(yè)生態(tài)化與生態(tài)城市建設(shè)開展了研究。她認(rèn)為要用生態(tài)學(xué)理論、經(jīng)濟規(guī)律和系統(tǒng)工程的方法來經(jīng)營和管理傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)其社會、經(jīng)濟效益最大化，資源高效利用，生態(tài)環(huán)境損害最小和廢棄物多層次利用的目標(biāo)。許長新借鑒生態(tài)系統(tǒng)的有關(guān)理論，提出了金融產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)承載力概念，界定了其時空、技術(shù)和社會經(jīng)濟內(nèi)涵，分析了其演化的客觀性、整體性和動態(tài)穩(wěn)定性特征。重點分析了金融產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)承載力的控制因素：經(jīng)濟金融資源承載力、產(chǎn)業(yè)生態(tài)環(huán)境承載力和系統(tǒng)生態(tài)彈性，認(rèn)為金融產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)要可持續(xù)發(fā)展就必須考慮系統(tǒng)的生態(tài)承載力。

這些研究成果極大地拓展了產(chǎn)業(yè)生態(tài)研究視角，促進了區(qū)域經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，豐富了產(chǎn)業(yè)生態(tài)理論體系。

(三)宏觀應(yīng)用研究――跨區(qū)域產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)

目前，國內(nèi)外產(chǎn)業(yè)生態(tài)理論及其應(yīng)用研究多囿于某一企業(yè)或某一有限空間區(qū)域范圍內(nèi)，這些研究成果要應(yīng)用于“大尺度”跨區(qū)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化過程，在一定程度上缺少科學(xué)指導(dǎo)意義。跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨部門的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建及其運作研究較少，進展較慢。

在跨區(qū)域產(chǎn)業(yè)生態(tài)化過程中，相關(guān)產(chǎn)業(yè)(企業(yè))間利益分割、產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈基礎(chǔ)建設(shè)及其共享機制、生態(tài)鏈上非盈利性公共節(jié)點企業(yè)運營資金支持、基于長供應(yīng)鏈的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈管理、基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的產(chǎn)業(yè)生態(tài)化知識共享及知識轉(zhuǎn)化、中間廢棄物管理(包括逆向物流、廢物循環(huán)利用工程技術(shù)創(chuàng)新、相關(guān)行業(yè)管理標(biāo)準(zhǔn)等，如廢棄干電池、廢舊電腦及家電處理的生態(tài)化)、不同區(qū)域間的政府及企業(yè)間協(xié)調(diào)機制與手段、產(chǎn)業(yè)政策導(dǎo)向、中間消費者生態(tài)化消費(綠色消費)教育等方面亟待開展研究。很顯然，解決上述諸多現(xiàn)實問題，僅憑企業(yè)自身力量是不可能做到的，必須依靠跨區(qū)域企業(yè)間、政府間及產(chǎn)業(yè)生態(tài)理論研究機構(gòu)共同合作，才能產(chǎn)生產(chǎn)業(yè)生態(tài)協(xié)同效應(yīng)。

不過，具有典型代表意義的跨區(qū)域產(chǎn)業(yè)生態(tài)模式之一――以關(guān)鍵企業(yè)為核心構(gòu)建的跨區(qū)產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的應(yīng)用研究還是取得了一定成果。如微軟公司在全球幾十個國家和地區(qū)構(gòu)建了緊密或半緊密關(guān)系的產(chǎn)業(yè)生態(tài)伙伴多達38000個；芬蘭NOKIA公司生態(tài)鏈共享伙伴也有數(shù)百個；沃爾瑪公司利潤的6％來源于其產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)上合作伙伴的信息共享。這種產(chǎn)業(yè)生態(tài)模式一般被學(xué)者認(rèn)同為商業(yè)生態(tài)模式。

三、結(jié)束語

產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論及其應(yīng)用研究在中國學(xué)術(shù)界、產(chǎn)業(yè)界已普遍開展起來，通過引進、消化、吸收和應(yīng)用國外先進的產(chǎn)業(yè)生態(tài)化思想理論體系，必定促進我們在現(xiàn)有研究基礎(chǔ)上取得更加豐碩的成果。一是在資源與環(huán)境壓力下，通過交叉融合多方面學(xué)科知識，我們將逐步創(chuàng)立和完善產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)科理論體系，并形成中國特色，為中國產(chǎn)業(yè)生態(tài)化過程提供理論指導(dǎo)。二是以產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)系統(tǒng)理論研究為先導(dǎo)，實踐應(yīng)用為前提，將產(chǎn)業(yè)生態(tài)化研究向縱橫兩方面延伸。縱向研究逐步深入到產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈、產(chǎn)業(yè)生態(tài)工程、產(chǎn)業(yè)生態(tài)管理、產(chǎn)業(yè)生態(tài)評價等；橫向研究逐步深入到產(chǎn)業(yè)間生態(tài)化耦合協(xié)同機理、產(chǎn)業(yè)同步進化機制、產(chǎn)業(yè)間循環(huán)利用等，并由此構(gòu)建產(chǎn)業(yè)生態(tài)化過程的網(wǎng)絡(luò)運作體系和知識體系。三是在產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論指導(dǎo)下，各地創(chuàng)建或重構(gòu)了一批高標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化示范經(jīng)濟園區(qū)，并在經(jīng)濟發(fā)展、環(huán)境保護、資源利用方面取得了實質(zhì)性成果，形成集理論性、科學(xué)性、可行性和實踐性于一體的產(chǎn)業(yè)生態(tài)化經(jīng)濟園區(qū)規(guī)劃原則、設(shè)計思路，為未來產(chǎn)業(yè)生態(tài)化經(jīng)濟園區(qū)發(fā)展和提升奠定了堅實基礎(chǔ)。

第2篇

關(guān)鍵詞：生態(tài)系統(tǒng)理論；心理健康教育；學(xué)校文化；初中生心里

一、傳統(tǒng)的校園初中生心理健康教育及其局限

初中生心理健康是個體的各種心理狀態(tài)保持正常或良好水平，自身內(nèi)部（如自我意識、自我控制、自我體驗等）及其自我與環(huán)境之間保持和諧一致的良好狀態(tài)。初中生心理健康教育則是在遵循學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律和個性特點的前提下，以促進初中學(xué)生心理健全發(fā)展，提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的，通過開設(shè)心理健康教育課程、開展心理健康輔導(dǎo)、心理咨詢和治療等途徑，使用各種技術(shù)手段來維護和增進心理健康的教育活動。傳統(tǒng)的初中生心理健康教育以精神分析、行為主義、認(rèn)知主義或人本主義理論為基礎(chǔ)展開，所采用的典型技術(shù)就是心理操作，即通過心理調(diào)適來預(yù)防或矯治人的心理問題。

個體的發(fā)展是個體與環(huán)境交互作用的結(jié)果。傳統(tǒng)的初中生心理健康教育過分依賴心理操作技術(shù)，忽視環(huán)境因素對心理健康的作用，導(dǎo)致在心理調(diào)適過程中難以排除環(huán)境因素帶來的不利影響。因此，要提高心理健康教育的效率和質(zhì)量，在使用傳統(tǒng)心理教育方法和技術(shù)的同時，盡力控制環(huán)境因素勢在必行。

二、生態(tài)系統(tǒng)理論簡介

生態(tài)系統(tǒng)理論由美國心理學(xué)家布朗芬布倫納于1993年提出。該理論認(rèn)為個體發(fā)展受到自身與其周圍環(huán)境等多種因素共同影響，進一步擴展了人們對環(huán)境的認(rèn)識。把人們生活在其中的環(huán)境看成一個復(fù)雜的行為系統(tǒng)，并根據(jù)其對個體影響程度，由內(nèi)向外依次分為微觀系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)、外層系統(tǒng)和歷時系統(tǒng)五個子系統(tǒng)。環(huán)境不是靜止的力量，而是動態(tài)的、不斷變化的，是一個“動力變化系統(tǒng)”。構(gòu)成生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的各個子系統(tǒng)之間緊密聯(lián)系、相互作用，共同影響著個體的發(fā)展。其中任何子系統(tǒng)的變化都會波及其他子系統(tǒng)，進而影響到個體的行為和發(fā)展。通過對環(huán)境影響的詳細(xì)分析，能夠找到影響個體發(fā)展的因素，進而為及時、有效的干預(yù)提供相關(guān)的信息。

三、生態(tài)系統(tǒng)理論視角下的初中生心理健康教育新舉措

生態(tài)系統(tǒng)理論把個體生活其中并與其相互作用的環(huán)境分為五個子系統(tǒng)，擴展了人們對環(huán)境的認(rèn)識，也為在心理健康教育工作中營造良好的環(huán)境指明了方向。

1.構(gòu)建和諧的校園文化

學(xué)校是學(xué)生的第二個家庭，是其成長和發(fā)展的主要場所。學(xué)校的文化環(huán)境對學(xué)生的心理健康影響甚大。因此，在學(xué)生心理健康教育工作中，加強校園文化環(huán)境建設(shè)，構(gòu)建和諧校園文化，營造良好的微觀環(huán)境尤為重要。

（1）建立良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，而且也關(guān)系到學(xué)生的心理健康。如果師生之間關(guān)系和諧，學(xué)生就可以心情愉悅地學(xué)習(xí)知識、享受生活之趣。如果師生之間關(guān)系緊張、矛盾重重，則會使學(xué)生注意力渙散、胡思亂想，既影響學(xué)生學(xué)習(xí)、破壞學(xué)生心情，也會給其帶來一定的心理壓力，造成心理不適。因此，在日常生活中，要加強師生間的交流和溝通，增進師生間的理解和信任，建立良好的師生關(guān)系。

（2）營造和諧的班級文化。如果說學(xué)校是學(xué)生的大家庭，那么班級就是學(xué)生的小家庭。班級文化對學(xué)生的心理有著更為直接的影響。所以，在日常教學(xué)中，要加強班級文化建設(shè)，打造一個同學(xué)之間團結(jié)互助、關(guān)心同學(xué)、共同奮進的互助集體。在這樣的“小家庭”中生活，每個學(xué)生都心情舒暢、困有所助，能得到自由而全面的發(fā)展。

（3）完善學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施，美化校園環(huán)境。環(huán)境對人的情緒和行為影響甚大。生活于山清水秀、風(fēng)景優(yōu)美之地會油然而生心曠神怡、寵辱皆忘之感，從而使人情緒愉快、精神煥發(fā)。相反，身處污穢、嘈雜的環(huán)境之中會使人心緒不寧。因此，美化校園環(huán)境，營造優(yōu)美、舒適的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境對提高學(xué)生的心理健康水平大有裨益。校園環(huán)境的美化可以從完善基礎(chǔ)設(shè)施、種植花草樹木、修建人工花園和清潔校園衛(wèi)生等方面展開。

2.加強教師與家長之間的溝通與合作

教育須建立在了解的基礎(chǔ)上。要想深入地了解學(xué)生，除平時觀察和交流溝通之外，與家長之間的溝通與合作也極其重要。而且家長和教師之間的聯(lián)系作為學(xué)生成長中的系統(tǒng)環(huán)境，對學(xué)生的心理健康有重要影響。因此，在心理健康教育中，教師有必要加強與家長之間的溝通與合作。只有向家長全面了解學(xué)生的具體狀況和發(fā)展?jié)撃芎蟛拍軐ΠY下藥、因材施教，促進學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展。與家長交流既可以了解影響學(xué)生發(fā)展的家庭因素，又可以一定程度上了解學(xué)生的個性特征，從而有針對性地實施教育，調(diào)節(jié)其心理困擾，預(yù)防其他心理困擾的發(fā)生。

3.全面落實新課改的要求

社會文化、習(xí)俗和法律等作為學(xué)生成長的最外層環(huán)境，一定程度上影響著兒童的發(fā)展及其心理健康水平。素質(zhì)教育已成為社會發(fā)展的客觀要求和必然選擇，促進學(xué)生各種智能的全面發(fā)展也是智能多元理論和新課程改革的要求。這些都已成為一種社會文化潛移默化地影響著人們的思想。如果學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)與社會文化的要求一致，將會促進學(xué)生的健康成長；如果學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)背離社會文化的要求，學(xué)生就會產(chǎn)生不適感和抵觸心理，長此以往將會對學(xué)生的心理健康帶來消極影響。所以，在心理健康教育工作中，需要學(xué)校積極落實新課改的要求，保證學(xué)校各項舉措與社會文化的總體要求具有同步性。

4.關(guān)注突發(fā)事件給學(xué)生心理帶來的沖擊

第3篇

為進一步規(guī)范社區(qū)矯正工作，加強和創(chuàng)新特殊人群管理，根據(jù)中央關(guān)于深化司法體制和工作機制改革的總體部署，在深入調(diào)研論證和廣泛征求意見的基礎(chǔ)上，最高人民法院、最高人民檢察院、公安部、司法部聯(lián)合制定了《社區(qū)矯正實施辦法》，并于2012年3月1日起施行。青少年社區(qū)矯正是指對14-25周歲的緩刑犯、管制犯、監(jiān)外執(zhí)行犯、假釋犯、被剝奪政治權(quán)利的非監(jiān)禁罪犯，準(zhǔn)予其在社區(qū)內(nèi)服刑，由專門的國家機關(guān)進行管理，相關(guān)的社會團體、民間組織機構(gòu)和志愿者隊伍給予協(xié)助，在法定的期限內(nèi)，對罪犯的心理和行為偏差進行矯正，并促使其更好地回歸社會的一種非監(jiān)禁刑罰。從近年來青少年犯罪比例逐年上升的趨勢可以看出青少年犯罪已成為急需解決的社會問題，青少年罪犯的教育改造工作成為全社會關(guān)注的焦點。我國對青少年罪犯的傳統(tǒng)的矯治方法已不能有效發(fā)揮其矯正功能，因此現(xiàn)代的青少年罪犯矯治工作已不僅僅是司法人員的專職，而是需要社會工作者和其他社會志愿者更多地參與到矯治工作中來，因此，對青少年實行適合其身心發(fā)展特點的矯正模式是迫切需要的。本文通過納入生態(tài)系統(tǒng)因素，促使青少年罪犯積極地與環(huán)境互動，有助于改進和完善青少年社區(qū)矯正，減輕他們在社會生活中孤立的狀態(tài)，幫助他們成功地再社會化。

社會生態(tài)系統(tǒng)理論在社會學(xué)、社會工作學(xué)界內(nèi)又往往被簡稱為生態(tài)系統(tǒng)理論，是將系統(tǒng)論、社會學(xué)和生態(tài)學(xué)緊密結(jié)合起來的基礎(chǔ)理論，它是用以考察人類行為與社會環(huán)境交互關(guān)系的理論。查爾斯·扎斯特羅把人的社會生態(tài)系統(tǒng)區(qū)分為三種基本類型：微觀系統(tǒng)、中觀系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)。在生態(tài)系統(tǒng)視角下，人類被看作是通過與環(huán)境的各種因素的相互作用來發(fā)展和適應(yīng)。基于這個視角，社會工作試圖通過對人與自然和社會環(huán)境間的功能失調(diào)和處理，來強化能力、整合治療和改變問題。目前生態(tài)系統(tǒng)不均衡是青少年社區(qū)矯正中的主要問題，作為社區(qū)矯正的一種工具，社會工作的目的在于通過社區(qū)矯正計劃措施的實施，促進青少年罪犯恢復(fù)和重建其缺失的社會功能，使他們成為社會正常的成員。

一、對青少年微觀生態(tài)系統(tǒng)的介入

微觀生態(tài)系統(tǒng)是指個人在親密情境下的人際活動形態(tài)與角色扮演，它匯聚了影響個人的生物、心理和社會系統(tǒng)。具體而言，對微觀生態(tài)系統(tǒng)的介入一般指個人層面的社會工作，即針對青少年罪犯需求而開展的個案輔導(dǎo)服務(wù)。在對青少年犯罪群體進行社區(qū)矯正的過程中，可以利用個案工作方法從以下幾個方面進行介入：

（1）引導(dǎo)青少年罪犯樹立積極的自我認(rèn)知。

（2）為青少年罪犯提供家庭輔導(dǎo)。

（3）為青少年罪犯提供法律咨詢等專業(yè)支持。

二、對青少年中觀生態(tài)系統(tǒng)的介入

中觀生態(tài)系統(tǒng)是指對個人有影響的小群體，包括家庭、工作群體和社會群體。具體而言，對中觀生態(tài)系統(tǒng)的介入是指家庭和小組層面的社會工作，即針對青少年罪犯家庭，以及有相同需要或相同背景的青少年罪犯群體而開展的社會工作服務(wù)。

小組工作的方法在社會工作介入社區(qū)矯正的過程中發(fā)揮著獨特的作用。小組工作以群體為工作對象，在社會工作者的協(xié)助下，通過小組成員之間有目的的互動互助，使參加小組的個人獲得行為的改變、社會功能的恢復(fù)和發(fā)展的工作方法。生態(tài)系統(tǒng)視角取向的社會工作鼓勵案主與相同境遇的同輩群體成員建立互助團體，通過小組工作的方法去回應(yīng)他們的發(fā)展性需求，以降低青少年罪犯群體成員的疏離、孤立與無權(quán)感。在社區(qū)矯正中可利用的小組類型有治療小組、教育小組和成長小組。

三、對青少年宏觀生態(tài)系統(tǒng)的介入

宏觀生態(tài)系統(tǒng)，是指比家庭等中觀系統(tǒng)更龐大的群體和系統(tǒng)，包括組織、機構(gòu)、社區(qū)和文化。具體而言，對宏觀生態(tài)系統(tǒng)的介入是指社區(qū)社會工作和針對法規(guī)或政策而進行倡導(dǎo)的社會工作行政。如建立青少年組織、開展社區(qū)工作，以及進行青少年法規(guī)、政策和制度的修改、倡導(dǎo)工作等。

在社區(qū)層面進行的預(yù)防青少年犯罪教育、建立與完善社區(qū)支持網(wǎng)絡(luò)等手段，可以減少社區(qū)成員對矯正對象的負(fù)面認(rèn)識，從而擴大他們的人際交往網(wǎng)絡(luò)，強化其所獲得的社會支持，消除一些社會性的偏見引起的社會排斥。具體來說，通過青少年罪犯生活的社區(qū)對他們進行矯正，可以從三個方面著手：

（1）通過大眾傳播媒介影響社區(qū)輿論，宣傳相關(guān)理念。

（2）發(fā)動社會力量，充分利用社會資源介入到社區(qū)矯正中來，把促進青少年犯罪的預(yù)防及對青少年罪犯的矯正工作放到社會發(fā)展的新高度。

（3）社區(qū)要為矯正對象提供相應(yīng)的社會活動參與的機會，讓他們通過社會活動參與體驗社會責(zé)任感，增強社會參與意識，樹立自信心。

青少年罪犯作為社會上較為特殊的弱勢群體，缺乏社會權(quán)力和政治權(quán)力，而社會的排斥更加使其處于極其無助的狀態(tài)。社會工作平等、尊重、接納、助人自助的社會工作理念和工作方法對社區(qū)矯正的成功開展具有積極意義。本文關(guān)于社會工作在青少年社區(qū)矯正領(lǐng)域的探討，希望能夠為社區(qū)矯正工作的發(fā)展獻上一份微薄之力。

參考文獻：

[1]馬爾柯姆·派恩.現(xiàn)代社會工作理論[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2008.

[2]麗娜·多米內(nèi)利.社會工作社會學(xué)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2008.

[3]鄭杭生.社會學(xué)概論新修[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2004.

[4]費梅蘋.社會互動論視角下青少年社區(qū)矯正社會工作服務(wù)研究[J].上海：青少年犯罪問題，2009，（03）.

[5]費梅蘋.上海青少年社會工作者專業(yè)能力建設(shè)的行動研究[J].上海：華東理工大學(xué)學(xué)報，2007，（04）.

第4篇

〔關(guān)鍵詞〕 離異家庭青少年教育；社會生態(tài)系統(tǒng)理論視角；社會工作

〔中圖分類號〕G44 〔文獻標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1671-2684（2017）02-0004-05

一、引言

國外學(xué)者關(guān)于離婚問題研究的全面展開開始于20世紀(jì)60年代以后。一些西方學(xué)者認(rèn)為，離婚率與現(xiàn)代化進程密切相關(guān)，隨著整個社會向后現(xiàn)代化邁進，社會的流動增強，抑制離婚的社會約束力逐漸減弱，家庭傳統(tǒng)功能逐漸弱化或被剝離，離婚率上升[1]。

國內(nèi)有關(guān)離婚問題的大規(guī)模研究是在20世紀(jì)80年代。隨著西方多元主義文化的不斷涌入，后現(xiàn)代婚戀觀影響著越來越多城市青年的婚姻態(tài)度，成年男女逐漸改變家庭本位的價值理念，追求個性化的生活方式。國內(nèi)學(xué)者對于離婚原因的解釋帶有明顯的社會歷史性，李銀河認(rèn)為離婚主要是由于婚姻基礎(chǔ)不牢，婚后一方或雙方發(fā)生過失、性格不合、性生活不和諧。葉文振、林擎國認(rèn)為，改革開放以來中國社會的擇偶觀、家庭觀、性事觀和離異觀的變化影響著離婚率的高低。徐安琪則從社會心理學(xué)角度，探討離婚心理活動的發(fā)展變化規(guī)律及其背后的原因，并在其《離婚率的國際比較》一文中指出：三十年來，中國家庭的離婚率呈逐年上升的趨勢。

伴隨著離婚率的上升，離婚子女問題也日益凸顯。在整個社會由物質(zhì)主義向后物質(zhì)主義的價值觀轉(zhuǎn)型過程中，關(guān)于離異家庭問題的研究主題發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，從最初法律層面的子女看護、撫養(yǎng)權(quán)及教育供給等問題的探討，轉(zhuǎn)向青少年成長發(fā)展過程中的心理、行為及社會化問題，而教育困境作為研究主題的探討還尚顯不足。教育本身是青少年個體成長的發(fā)展性資源，而離異家庭子女受到家庭教育功能缺失等的因素影響，在處理與父母、老師以及同輩群體的互動關(guān)系時，容易產(chǎn)生困惑和適應(yīng)不良。本文從社會生態(tài)系統(tǒng)理論的視角，將社會工作理念與方法應(yīng)用于離異家庭青少年的教育生態(tài)系統(tǒng)的改善，以青少年教育困境為切入點，尋找離異家庭子女教育問題的解決途徑，引導(dǎo)離異家庭子女正確處理教育過程中的適應(yīng)不良，實現(xiàn)個體的健康成長。

本文所指的離異家庭泛指因父母離異而造成的單親家庭及父母離異后再婚重組的家庭。這類家庭子女的教育困境，特指離異父母的自我教育欠缺、青少年面對不良教育生態(tài)時的處理不當(dāng)以及學(xué)校作為施教主體在教育教學(xué)活動中處理離異家庭學(xué)生特殊性的困難。這三種問題的處理直接影響到離異家庭青少年在面對不同教育生態(tài)時的心理和行為，不恰當(dāng)?shù)慕逃訉?dǎo)致了失敗的教育結(jié)果，本文在此基礎(chǔ)上，嘗試提出離異家庭青少年教育問題解決的新視角和新路徑。

二、社會生態(tài)系統(tǒng)理論視角下離異家庭青少年教育困境

（一）社會生態(tài)系統(tǒng)理論的基本觀點

社會工作中的社會生態(tài)系統(tǒng)理論是系統(tǒng)理論的分支，是20世紀(jì)70年代興起的一個具有整合意義或折中主義的社會工作理論，它是用于考察人類行為與社會環(huán)境交互關(guān)系的理論[2]。該理論把人成長的環(huán)境（家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會等）看成是一種具有社會性的生態(tài)系統(tǒng)，強調(diào)生態(tài)環(huán)境（人的生存系統(tǒng)）對于分析和理解人類行為的重要性，注重人類行為和社會環(huán)境之間各系統(tǒng)的交互作用及其對人類行為的重大影響，是社會工作的重要基礎(chǔ)理論之一[3]。

個人的教育環(huán)境是一個整體的生態(tài)系統(tǒng)，因此，離異家庭青少年的教育問題需要從整個教育環(huán)境系統(tǒng)中加以考察，注重分析家庭、學(xué)校、社區(qū)等生態(tài)系統(tǒng)如何與離異家庭及個人相互作用并影響青少年的心理及行為，強調(diào)揭示在教育過程中，家庭、學(xué)校、社區(qū)等系統(tǒng)對青少年整體發(fā)展的重大影響。在學(xué)生的教育場域，個體的教育環(huán)境是一個完整的生態(tài)系統(tǒng)，是由一系列相互聯(lián)系的教育因素構(gòu)成的功能性整體，包括個人、家庭、學(xué)校及社區(qū)等社會系統(tǒng)。人在教育場域中，與各種生態(tài)系統(tǒng)進行互動。個體的成長發(fā)展既受教育生態(tài)環(huán)境的影響，個體同時又以自己的方式對各種教育環(huán)境做出反應(yīng)。根據(jù)社會生態(tài)理論的觀點，可以將教育場域的系統(tǒng)分為微觀的學(xué)生系統(tǒng)、中觀的家庭、學(xué)校與社區(qū)系統(tǒng)及宏觀的社會系統(tǒng)，本文分別從離異家庭青少年本身、家庭與學(xué)校及社會四個層面來分析離異家庭青少年所面臨的教育生態(tài)。

（二）離異家庭青少年面臨的教育生態(tài)

在社會生態(tài)系統(tǒng)理論指導(dǎo)下，分析離異家庭青少年所面臨的教育生態(tài)，需要從離異家庭青少年個體、家庭、學(xué)校和社會四個系統(tǒng)中挖掘其所面臨的教育困境及其背后的深層次原因。在此基礎(chǔ)上，嘗試構(gòu)建“個人―家庭―學(xué)校―社區(qū)”良性互動的社會支持系統(tǒng)，為離異家庭青少年教育困境的解決創(chuàng)建一個良好的社會互動平臺。

1.青少年個體的認(rèn)知偏差

近年來，學(xué)者關(guān)于青少年問題行為的研究逐漸從問題視角轉(zhuǎn)向優(yōu)勢視角，這也是解構(gòu)主義在社會工作領(lǐng)域中應(yīng)用的一種新視角。離異家庭子女要正確認(rèn)識自己作為獨立個體的社會身份，他們擁有著同完整家庭孩子同等的享受家庭及社會教育資源的權(quán)利。青少年身上的“問題”是被他周圍的關(guān)系，通過社會互動體驗和內(nèi)化的結(jié)果。青少年認(rèn)識到問題不是他自身的，問題的產(chǎn)生和形成是被他人建構(gòu)的[4]。離異家庭青少年建立自信、正確的自我認(rèn)知，是實現(xiàn)公眾對離異家庭孩子去標(biāo)簽化的根本途徑。

不可否認(rèn)，離異家庭因婚姻失敗承受著生活和精神上的極大折磨，家長的不良情緒狀態(tài)必然會對子女心理發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。引導(dǎo)青少年從后天的學(xué)習(xí)和成長環(huán)境中汲取有利于自身發(fā)展的因素，從而克服和消除家庭結(jié)構(gòu)不完整帶來的消極影響，是糾正離異家庭子女認(rèn)知偏差的重要途徑。

培養(yǎng)離異家庭子女應(yīng)對社會風(fēng)險因素的能力，搭建個體積極發(fā)展的社會支持網(wǎng)絡(luò)，糾正離異青少年的自我認(rèn)知偏差，是離異家庭青少年教育工作中需要解決的重中之重。

2.家庭系統(tǒng)中離異父母的教育主體責(zé)任缺失或不當(dāng)

家庭教育是解決青少年教育問題的重要因素，但現(xiàn)實生活中家長的教育方式卻讓人不敢茍同。“溺愛型”的離異父母因?qū)⒆哟嬖诶⒕沃模氡M辦法給予孩子最好的物質(zhì)生活，以彌補對孩子愛和教育的缺失；“放任型”的家長則認(rèn)為孩子只要不鬧出“大亂子”，給孩子最充分的自由，有逃避教育責(zé)任的嫌疑；“專制型”的離異家長則會將對未來生活的希望完全寄托在孩子身上，孩子所有的行為都必須指向?qū)W習(xí)成績的提高，孩子在沉重的學(xué)業(yè)和心理壓力下，心理及行為問題頻發(fā)。諸如此類的家庭教育狀態(tài)在生活中比比皆是，也是導(dǎo)致孩子各種問題行為產(chǎn)生的重要外部因素。

此外，現(xiàn)實生活中，家長往往把教育的主要責(zé)任歸咎于學(xué)校，他們害怕面對和承擔(dān)孩子教育失敗的結(jié)果和主要責(zé)任。父母對學(xué)校教育的過度依賴，使得他們認(rèn)為孩子成績或者行為不理想，責(zé)任主要是在學(xué)校教育的不當(dāng)。這種教育觀念直接導(dǎo)致學(xué)校老師陷入教學(xué)兩難處境，學(xué)校本身是知識傳授的主要單位，家庭才是孩子性格塑造的主戰(zhàn)場，家庭教育對青少年價值觀的形成及人格的塑造具有學(xué)校教育不可替代的作用。家長錯誤的教育理念是導(dǎo)致青少年教育困境出現(xiàn)的主要原因。

事實上，離異家庭從家庭解體到重組家庭或者處于單親狀態(tài)，父母雙方都在不斷尋找新的生活機制。父母由家庭功能解體到尋找新的社會適應(yīng)方式的生命歷程，孩子才是最有發(fā)言權(quán)的見證者。因此，離異家庭的父母應(yīng)該和孩子成為合作伙伴，而不是將孩子排除在自己的婚姻關(guān)系處理之外。家長應(yīng)該打破對孩子情感忽視或擱置的慣性思維，接受孩子也是自己婚姻關(guān)系中的重要參與方，對自己的婚姻有參與表達的權(quán)利這一現(xiàn)實。“合作伙伴關(guān)系”是改善與修復(fù)青少年與成年人關(guān)系的明智之舉。成年人不再扮演青少年的說教者、監(jiān)督者及對立面，而是以理解者、傾聽者、陪伴者的角色與青少年同行[5]。這也是實現(xiàn)離異父母與孩子之間真正的情感接納及良性互動的關(guān)系形式，有利于青少年的積極健康發(fā)展。

3.學(xué)校系統(tǒng)中離異家庭學(xué)生的問題擱置

一方面，家庭教育的缺失或者不當(dāng)使學(xué)校教育面臨尷尬的處境：一是學(xué)校學(xué)科課程的德育滲透力量明顯不足；二是學(xué)校德育活動的實施收效甚微；三是學(xué)校對學(xué)生的教育管理特別是安全管理面臨巨大的壓力[6]。

另一方面，家長學(xué)校自20世紀(jì)80年代出現(xiàn)發(fā)展到今天，并沒有真正地實現(xiàn)其建立學(xué)校教育和家庭教育之間有效鏈接的目標(biāo)。目前，社會對于家長學(xué)校教育的意義尚沒有形成共識，教育行政部門和學(xué)校在應(yīng)試教育的模式下常把家長學(xué)校等同于家長會或視為可有可無的機構(gòu)[7]。

離異學(xué)生在面對家庭和學(xué)校課業(yè)的雙重壓力下，極易出現(xiàn)偏差行為，而離異家庭中的父母多忙于處理自身各種情緒和事務(wù)，能夠陪伴和教育孩子的時間甚少。隨著整個社會進入“互聯(lián)網(wǎng)+教育”時代，對于新的教學(xué)內(nèi)容和理念，家長不能及時地與學(xué)生保持同步，更不能在處理學(xué)校課程作業(yè)等方面給予孩子恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，學(xué)校教育和家庭教育的影響不能達成一致。

4.對離異家庭青少年污名化的社會系統(tǒng)

社會還未形成有利于離異家庭青少年身心健康發(fā)展的成長環(huán)境，離異家庭青少年受社會的污名化影響頗深。

一是家庭內(nèi)部，基于問題視角處理離異家庭青少年教育的不當(dāng)。離異家庭的父母更傾向于認(rèn)為婚姻破裂已經(jīng)給孩子帶來了沉重傷害，孩子是處于心理狀態(tài)不佳的問題孩子。父母對自己孩子的缺乏自信會嚴(yán)重影響孩子自信心的塑造和積極心理情緒的體驗。

二是社區(qū)層面，孩子生活在殘缺的家庭里，被父母疏遠(yuǎn)而害怕孤獨，這時候社區(qū)里的同輩群體是離異家庭青少年情緒宣泄的主要對象，而現(xiàn)實生活中，社區(qū)玩伴更多對離異子女產(chǎn)生排斥心理，導(dǎo)致青少年不良情緒無法得到及時、有效的排解。

三是學(xué)校層面，學(xué)校是一個相對開放的空間，離異子女需要面對和處理的同輩關(guān)系更多，因此，很多離異學(xué)生為了逃避處理復(fù)雜的人際關(guān)系，往往選擇獨自一人，把所有精力用于學(xué)習(xí)功課上，因為成績的突出表現(xiàn)，可以換來周圍環(huán)境的贊賞，彌補內(nèi)心情感的缺失。這也是離異學(xué)生常常在學(xué)業(yè)成績上優(yōu)于他人，而在人際關(guān)系處理上出現(xiàn)障礙的原因。

四是社會輿論的偏見影響。現(xiàn)實生活中，離異家庭的孩子具有更強的抗擊風(fēng)險的能力和自我保護的意識和能力。一方面，他們在面對危機情況和外界事物的刺激時，有著完整家庭孩子所沒有的獨立和堅強，他們知道自我保護的最佳方式。雖然也有部分離異家庭青少年會出現(xiàn)偏差行為，但是我們更應(yīng)該審視那些經(jīng)歷過父母離異等重大家庭事件而仍然能社會適應(yīng)良好的青少年。另一方面，大眾媒體對離異家庭青少年的報道主要是負(fù)面的，受害者、缺失者、越軌者是三個被高頻報道的標(biāo)簽詞匯[8]。社會環(huán)境越開放，社會信息越透明，社會輿論的偏見對離異孩子的影響越深。公眾習(xí)慣用有色眼光看待離異家庭的孩子，他們在幼小的年紀(jì)就承受著父母失敗婚姻的不良后果。我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)這些孩子身上的閃光點，肯定他們的優(yōu)點，幫助其彌補不足，創(chuàng)建有利于離異家庭青少年健康成長的社會支持環(huán)境。

三、社會工作理念和方法介入離異家庭青少年教育困境的必要性和可行性

從上述關(guān)于離異家庭青少年教育困境的分析中可以看出，從個人―學(xué)校―家庭―社會維度進行社會工作介入是必要且重要的。社會工作理念和方法在處理離異家庭問題特別是青少年問題方面，有著獨特的專業(yè)優(yōu)勢。

首先，離異家庭青少年教育困境的產(chǎn)生是多種因素共同作用的結(jié)果，只依靠家庭、學(xué)校或者社區(qū)某一方面的努力難以從根本上解決離異子女面臨的復(fù)雜多樣的教育問題。家庭、學(xué)校及社區(qū)是不同的教育場域，而社會工作的個案工作、小組工作、社區(qū)工作專業(yè)實務(wù)技巧可以很好地滿足離異子女不同教育場域的特殊介入方法需要。幫助離異子女形成在家庭內(nèi)部、學(xué)校及社區(qū)環(huán)境中良好互動的溝通機制，從而解決離異子女自我偏差認(rèn)知和行為問題，促進青少年積極發(fā)展。

其次，社會工作強調(diào)“助人自助”“平等”“接納”“增能”等價值觀，注重對人的接納和尊重，充分肯定人的自我成長和改變的潛能，這對于離異家庭青少年來說，具有特殊的價值和意義。將社會工作理念和方法應(yīng)用于離異家庭青少年教育問題的解決，更能激發(fā)他們自信心的建立，克服人際交往的恐懼，接納家庭結(jié)構(gòu)的不完整，增強自身抵抗外界壓力的能力。

再者，在青少年教育問題上，家庭、學(xué)校及社區(qū)更多地關(guān)注孩子成績的提高，而忽視青少年個體發(fā)展的需要。離異家庭子女更關(guān)注自身能力的提升，他們渴望被關(guān)注，渴望能保護好關(guān)系親密的家人及朋友，這也是由離異子女愛的缺失感所導(dǎo)致的。“賦權(quán)”“增能”等社會工作理念和模式能很好地滿足離異子女渴望獨立的需求。整合個案、小組及社區(qū)工作三大實務(wù)模式，為離異家庭青少年搭建有利于身心發(fā)展的“個人―家庭―社區(qū)―社會”支持網(wǎng)絡(luò)，促進離異家庭青少年教育問題的解決。

四、社會工作理念與方法介入離異家庭青少年教育困境

社會工作三大工作方法的具體實務(wù)模式眾多，本文主要選取比較有可能適用于離異家庭青少年教育困境解決的服務(wù)模式進行簡單介紹，分別是青少年的敘事家庭療法、學(xué)校層面的師生互助小組，家庭層面的家庭教育輔導(dǎo)及社會層面的社會支持網(wǎng)絡(luò)搭建。本文嘗試將各個模式的基本論點和離異家庭青少年的教育問題結(jié)合起來進行闡述，探索離異子女教育困境的解決途徑。

（一）青少年個體層面――敘事家庭治療，挖掘不良教育困境體驗

敘事家庭療法是敘事治療領(lǐng)域的新方法。它認(rèn)為“敘事”是人類表達思想的基本形式，人們會對他們經(jīng)歷的事件進行選擇性的講述，而人們的敘事行為是為了表達個性和建構(gòu)生活。該療法要求社會工作者將案主置身于整個家庭系統(tǒng)或家庭情境中，把案主的問題看作是整個家庭系統(tǒng)的問題，通過分析家庭系統(tǒng)找出導(dǎo)致案主問題存在的深層原因[9]。該療法注重分析案主的故事敘述中未曾注意或被遺漏的片段，通過案主的自我敘事將問題外化，使人和問題分開，幫助案主積極建構(gòu)新的自我認(rèn)知，提高其解決自身問題的能力。

離異家庭青少年對于家庭、人際交往及社會環(huán)境有著自己獨特的情感體驗，通過青少年的自我敘事，社會工作者可以發(fā)現(xiàn)在面臨家庭、學(xué)校及社會教育中的各種情境時離異家庭青少年的困境體驗，同時注意記錄青少年在自我敘事時的內(nèi)容選擇和場景選取，從而找出教育生態(tài)系統(tǒng)中不利于青少年發(fā)展的教育環(huán)境，挖掘青少年內(nèi)心的真實體驗狀態(tài)。

此時，社會工作者的角色從觀察者轉(zhuǎn)為參與者，積極鼓勵案主的敘事過程，引導(dǎo)青少年解構(gòu)并重新建構(gòu)積極的教育體驗，樹立對自身、家庭、學(xué)校及社區(qū)的信心，增強自我效能感，相信自己能夠勇敢面對不利的教育環(huán)境因素，從而培養(yǎng)他們積極健康的學(xué)習(xí)及成長態(tài)度。

（二）學(xué)校層面――師生之間的小組互助及自我覺察

互惠模式又稱“互動模式”或“調(diào)解模式”，是小組工作的主要理論模式之一，該模式認(rèn)為在助人過程中要尤其注重個人子系統(tǒng)和整體系統(tǒng)（小組環(huán)境和社會環(huán)境）的關(guān)系，強調(diào)依靠群體的力量以及互助支持系統(tǒng)的建立。互惠模式下，成立師生之間的互助小組，如家庭離異學(xué)生的學(xué)習(xí)困境小組、人際交往困境小組等。小組成員選取離異子女比較多的班級，將具有相同教學(xué)困境的老師和離異家庭學(xué)生召集起來。在這些基礎(chǔ)上通過初步的小組游戲互動，篩選出那些教學(xué)困境異質(zhì)性較高的教師，而學(xué)習(xí)困境同質(zhì)性較高的離異家庭學(xué)生。這樣選取組員的目的是探索不同教師對待家庭離異學(xué)生問題的不同教學(xué)方式，以及可能面臨的教學(xué)困境，促進師生雙方的自我覺察，在動態(tài)的小組互動中及時調(diào)整各自的互動模式，增進師生感情，實現(xiàn)教育目標(biāo)。

在小組輔導(dǎo)過程中，家庭離異子女能更加深入地了解老師的教育行為，構(gòu)建師生之間良好的互動模式。離異家庭青少年在與小組其他成員的互動中積極塑造自己的行為并自覺適應(yīng)環(huán)境。此外，離異家庭子女學(xué)習(xí)困境同質(zhì)性小組的建立有利于實現(xiàn)小組成員的經(jīng)驗共享，共同探討教育過程中不良的情境體驗，站在旁觀者的角度更能看清自己面對同類問題時的處理方式，實現(xiàn)情感共鳴，尋找自我調(diào)整的方式。互惠模式可以很好地實現(xiàn)案主的助人自助，有利于增強小組凝聚力和群體歸屬感。但是，對于個別情況較為特殊的小組成員關(guān)注不夠，工作者所能提供的專業(yè)服務(wù)有限，這也是互惠模式的不足之處。

（三）家庭層面――專業(yè)的家庭教育輔導(dǎo)，掌握教育規(guī)律

教育是一門科學(xué)，孩子成長發(fā)展有其客觀規(guī)律，家庭教育是實現(xiàn)青少年教育目標(biāo)的根本。首先，教育規(guī)律和教育科學(xué)知識并不是教育從業(yè)者的專屬，解決家庭教育的關(guān)鍵應(yīng)該是向家長普及必要的教育理論和方法，了解青少年身心發(fā)展規(guī)律。其次，離異家庭父母的家庭關(guān)系輔導(dǎo)，家庭的產(chǎn)生、存在與發(fā)展有其自身規(guī)律，離異父母應(yīng)該學(xué)習(xí)婚姻家庭學(xué)的基本理論和知識，認(rèn)識本身家庭發(fā)展?fàn)顟B(tài)的根源，掌握家庭發(fā)展及青少年成長規(guī)律，從而更好地處理婚姻關(guān)系及子女教育問題。

家庭教育輔導(dǎo)作為解決青少年教育問題的有效途徑，在具體實施層面，針對不同教育問題需求有不同的教育活動設(shè)計。如學(xué)校可以根據(jù)家長的不同需求，舉行專家專題講座，鼓勵家長參與研究家庭教育；建立家教咨詢站，安排學(xué)校心理輔導(dǎo)老師、資深班主任等為家長答疑解惑；設(shè)立學(xué)校開放日，邀請家長觀摩教育教學(xué)活動，直觀地了解學(xué)生班級互動情況；也可以教師與家長一起編寫家庭教育指導(dǎo)小手冊；通過網(wǎng)媒、紙媒、校刊等宣傳普及科學(xué)的教育方法等[10]。

（四）社會層面：推進家長學(xué)校建設(shè)，構(gòu)建良性的教育生態(tài)網(wǎng)絡(luò)

在現(xiàn)有制度和條件下，家長學(xué)校的辦學(xué)更多地還是依靠校方，辦好家長學(xué)校需要社會各方的共同努力。

首先，為保證家長學(xué)校的正常運行，政府應(yīng)該出臺規(guī)范的家長學(xué)校管理政策，推動家長學(xué)校學(xué)員管理、教師管理、家校合作等制度的完善，確保家長學(xué)校實施的師資、財力和物力充足。

再者，學(xué)校應(yīng)該為家長學(xué)校輸送優(yōu)質(zhì)師資，并提供家長展示平臺。學(xué)校作為家長學(xué)校的重要實施載體，邀請資深家庭心理輔導(dǎo)師，搭建離異家庭親子活動的平臺，向公眾展示離異家庭成員在活動中展現(xiàn)的自信與樂觀，增強離異家庭自信力。離異家庭的父母應(yīng)該克服內(nèi)心的自卑與恐懼，從失敗的婚姻狀態(tài)中走出來，積極參與家長學(xué)校組織的各類活動，這也有利于離異家長與完整家庭父母的溝通，在學(xué)校教師的引導(dǎo)下，使離異父母看到自己的教育責(zé)任，向其他家庭學(xué)習(xí)有效的家庭教育方式，促進親子關(guān)系的和諧發(fā)展[11]。

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第5篇

關(guān)鍵詞：電子商務(wù) 生態(tài)系統(tǒng) 演化路徑

我國電子商務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的跨越式發(fā)展與完善，我國的電子商務(wù)應(yīng)用自1995年引入以來先后經(jīng)歷了從初步認(rèn)識到廣泛關(guān)注，繼而廣泛應(yīng)用、爆發(fā)式發(fā)展的四個階段。目前，我國電子商務(wù)高速發(fā)展，集中表現(xiàn)為電子商務(wù)交易額的逐年攀升、在線購物網(wǎng)民數(shù)量的爆發(fā)性增長以及電子商務(wù)網(wǎng)站數(shù)量的大幅度增加，日益成為推動社會經(jīng)濟增長的重要力量。隨著網(wǎng)絡(luò)購物平臺的不斷發(fā)展壯大，移動互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展促使移動購物日益便捷，傳統(tǒng)企業(yè)大規(guī)模進入電商行業(yè)中的網(wǎng)絡(luò)購物市場，我國電子商務(wù)發(fā)展前景廣闊。

除了電子商務(wù)網(wǎng)站噴涌式的增加以及網(wǎng)民數(shù)量的大規(guī)模擴張，電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展也吸引了與互聯(lián)網(wǎng)交易相關(guān)的貿(mào)易公司、生產(chǎn)廠商、物流企業(yè)以及廣告、金融、軟件公司等主體的加入，相關(guān)的增值服務(wù)機構(gòu)也不斷增多。電子商務(wù)交易的產(chǎn)品種類隨之越來越廣泛，囊括了一般零售業(yè)商品以外的服務(wù)、信息類產(chǎn)品。日益壯大的電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)中，各主體圍繞核心電子商務(wù)企業(yè)，通過網(wǎng)絡(luò)相互關(guān)聯(lián)和促進，產(chǎn)業(yè)集群化特征明顯，形成相對龐大的產(chǎn)業(yè)鏈和生態(tài)部落，具有較強的競爭優(yōu)勢。我國電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中集群化的現(xiàn)象標(biāo)志著其產(chǎn)業(yè)鏈的日益成熟，各參與主體之間相互依存與互動、促進共贏局面的產(chǎn)生。

電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的涵義

（一）商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論

生態(tài)學(xué)理論應(yīng)用于經(jīng)濟研究的歷史可以追溯到20世紀(jì)初熊彼特的經(jīng)濟進化論。商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)最先由James F.Moore（1986）提出，Moore將其定義為“基于組織互動的經(jīng)濟聯(lián)合體”，將生態(tài)學(xué)觀點應(yīng)用到企業(yè)競爭戰(zhàn)略中，為研究企業(yè)發(fā)展與市場運作提供了新思路，初步奠定了商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的研究框架。Peltoniemi和vuori（2004）在此基礎(chǔ)上認(rèn)為商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是由具有一定關(guān)聯(lián)的組織組成的一個動態(tài)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，這些組織可能是企業(yè)、高校、研究機構(gòu)、社會公共服務(wù)機構(gòu)及其他各類與系統(tǒng)有關(guān)的組織。其后國內(nèi)外學(xué)者針對這一復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)中各主體之間的關(guān)聯(lián)、價值創(chuàng)造以及均衡發(fā)展展開了探討，商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的應(yīng)用越來越廣。梁運文、譚力文（2005）利用商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論闡述了企業(yè)戰(zhàn)略選擇需要基于對所處商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的認(rèn)識；而田秀華、聶清凱（2006）等人指出企業(yè)在競爭過程中，不同主體、不同系統(tǒng)之間的動態(tài)發(fā)展與共贏將是未來發(fā)展的主題。

從實際應(yīng)用角度，商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論用動態(tài)發(fā)展的思想剖析了各企業(yè)與外部環(huán)境之間的相互依賴、緊密聯(lián)系的關(guān)系，顯著優(yōu)于供應(yīng)鏈理論、戰(zhàn)略聯(lián)盟理論等。結(jié)合我國電子商務(wù)當(dāng)前以共同客戶鏈為導(dǎo)向、共生關(guān)系明顯的集群化現(xiàn)象，商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論相比價值鏈理論等能夠更好地解釋電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)的集群化現(xiàn)象，強調(diào)成員共生關(guān)系及對環(huán)境的動態(tài)適應(yīng)與改變。因而本文立足商業(yè)生態(tài)理論對我國電子商務(wù)系統(tǒng)的發(fā)展演進展開研究更為合理。

（二）電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)涵

將商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的理論和研究成果應(yīng)用到電子商務(wù)領(lǐng)域，就產(chǎn)生了電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的概念。本文所述電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)即為一系列密切關(guān)聯(lián)的企業(yè)和組織機構(gòu)，超越地理局限，利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)平臺作為競爭和溝通環(huán)境，圍繞核心電子商務(wù)企業(yè)，通過優(yōu)勢互補和資源共享聯(lián)合成為一個有機的生態(tài)系統(tǒng)。該生態(tài)系統(tǒng)中各成員各司其職，促進物流、資金流與信息流的交換和循環(huán)，共同組成一個多層次的、復(fù)雜的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。

在電子商務(wù)環(huán)境下，針對企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的復(fù)雜性，電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)既是企業(yè)的關(guān)鍵戰(zhàn)略途徑，也是一種管理理念的創(chuàng)新。系統(tǒng)中各成員間應(yīng)實現(xiàn)資源共享、共同創(chuàng)新的集成化商務(wù)模式和標(biāo)準(zhǔn)，在不同的發(fā)展階段調(diào)整戰(zhàn)略選擇、培養(yǎng)核心競爭力。

（三）電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成模型

根據(jù)前文所述商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論對商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的定義，結(jié)合電子商務(wù)發(fā)展背景與運轉(zhuǎn)模式的特殊性，筆者在整理已有文獻研究的基礎(chǔ)上對電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)成模型做了闡釋，如圖1所示，描述了各層次之間的依存關(guān)系。該模型自內(nèi)而外、層次分明，包括由核心電子商務(wù)企業(yè)、供應(yīng)商及客戶組成的核心層；直接參與電子商務(wù)交易的各個相關(guān)組織，如包括物流公司、金融機構(gòu)等組成的支撐層；與電子商務(wù)交易有著千絲萬縷聯(lián)系的延伸層以及最外層的支撐電子商務(wù)系統(tǒng)運作的外部環(huán)境。其中核心層的主體是電子商務(wù)交易的主體，在支撐層的關(guān)聯(lián)企業(yè)的支撐下有效便捷地完成交易。各層次中主體之間的交流協(xié)作也促進了電子商務(wù)交易中物流、資金流與信息流的交換共享，保障了電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的健康運行。

電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的特征及演化路徑

（一）電子商務(wù)系統(tǒng)的特征

1.系統(tǒng)更新迭代速度快。隨著技術(shù)進步與電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的不斷成熟與完善，整個過程中將會持續(xù)更新與優(yōu)化，參與主體多樣化、環(huán)境的復(fù)雜性決定了電子商務(wù)系統(tǒng)的不斷更新升級。對于傳統(tǒng)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)而言，高速的更新特征只會在衰退階段出現(xiàn)。

2.核心企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)地位。互聯(lián)網(wǎng)所具有的正網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)，使核心企業(yè)對其客戶的價值隨著客戶數(shù)增加而指數(shù)型增加。在電子商務(wù)環(huán)境下，圍繞一個核心電子商務(wù)企業(yè)的集群化現(xiàn)象明顯，隨著生態(tài)系統(tǒng)的擴大，更多的支撐性、寄生性因素涌入，圍繞核心企業(yè)實現(xiàn)價值創(chuàng)造、價值共享以及共同進化。

3.系統(tǒng)邊界的模糊性。由于電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)參與主體與市場環(huán)境的不斷擴張降低了信息共享成本，突破了地域限制，由此衍生出了與交易相關(guān)的各類增值服務(wù)。和一般的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)專注于特定領(lǐng)域不同，電子商務(wù)系統(tǒng)本身的多樣性促使其系統(tǒng)邊界隨著生態(tài)系統(tǒng)的擴大不斷延伸，以更好地滿足客戶需求。

4.較高環(huán)境威脅。當(dāng)前電子商務(wù)仍是上升勢頭迅猛的新興行業(yè)，其發(fā)展模式、技術(shù)支持與政策環(huán)境等都沒有定型，伴隨著系統(tǒng)的高速更新，各種不確定性也在不斷提升。因此，與傳統(tǒng)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)相比，其面臨衰退和死亡的威脅更高。外部經(jīng)濟環(huán)境、法律環(huán)境的變化也將對電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展產(chǎn)生不同程度的沖擊。

（二）電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的演化路徑

Moore從商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)均衡演化的角度，將商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)從產(chǎn)生并初具規(guī)模，到穩(wěn)定發(fā)展最終走向衰退的過程為四個階段。同樣地，電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)作為新的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，也必然經(jīng)歷這一生命周期的各演進過程。基于上文對電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)特征的分析，結(jié)合其發(fā)展模式的獨特性，本文在傳統(tǒng)的對商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)生命周期的分析基礎(chǔ)上，重新定義了電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的演化路徑：分別是初步形成、擴展、協(xié)調(diào)發(fā)展、進化革新四個階段，如圖2所示。

第一，初步形成階段。在電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的進化初期，核心電子商務(wù)企業(yè)以滿足特定客戶需求為目標(biāo)，通過運營模式創(chuàng)新或提升附加值的方式吸引其他的參與者與協(xié)作者。若這種模式是有效的，一個電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)就將生存下來，并不斷擴張。通過開拓階段后，新的電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)誕生并初具規(guī)模。

第二，經(jīng)過初期的拓展過程且隨著系統(tǒng)核心參與者的不斷成長，電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)步入迅速增長的擴展階段，參與系統(tǒng)的主體逐漸涌現(xiàn)。新的生態(tài)系統(tǒng)所形成的價值鏈條能夠?qū)崿F(xiàn)吸引客戶、擴大生產(chǎn)的目標(biāo)。與此同時，不同領(lǐng)導(dǎo)核心的同質(zhì)生態(tài)系統(tǒng)之間的競爭開始不斷升級，市場競爭格局基本確定。

第三，擴展階段業(yè)務(wù)的高速增長，使得協(xié)調(diào)各主體之間的利益關(guān)系、統(tǒng)籌系統(tǒng)發(fā)展變得日益重要而復(fù)雜。此時電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)進入?yún)f(xié)調(diào)發(fā)展階段。協(xié)調(diào)多方利益沖突與價值分割，維持系統(tǒng)健康發(fā)展就需要不斷完善生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)。此時市場資源和角色會隨著生態(tài)系統(tǒng)的不斷演進而進行協(xié)調(diào)和再分配，各類認(rèn)證體系、規(guī)則制度的完善以及大規(guī)模協(xié)作的產(chǎn)生是抑制系統(tǒng)內(nèi)部惡性競爭的有效手段。

第四，當(dāng)既有電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)受到新的模式或外部政治經(jīng)濟環(huán)境的沖擊時，系統(tǒng)面臨演進終止、被替代的威脅，轉(zhuǎn)而進入進化革新階段。進化階段需要系統(tǒng)改變或顛覆原有的模式，進行模式創(chuàng)新或技術(shù)創(chuàng)新，進化成為新的電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)。事實上，由于電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)本身易收到外部環(huán)境的威脅，使得電子商務(wù)系統(tǒng)在演進過程中的任意階段都可能由于外部環(huán)境的刺激突發(fā)變化進入進化革新階段。

上述四個階段本質(zhì)上也顯示了電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的生命周期歷程。作為電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的參與者，能夠明確其當(dāng)前所處的階段有利于幫助其有效的預(yù)測潛在風(fēng)險，選擇合適的發(fā)展戰(zhàn)略。對于領(lǐng)導(dǎo)著整個生態(tài)系統(tǒng)的核心電子商務(wù)企業(yè)而言，這一點顯得尤為重要。

基于阿里巴巴電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的案例分析

（一）初步形成階段（1999-2002年）

在阿里巴巴集團初步發(fā)展階段，也曾受到互聯(lián)網(wǎng)泡沫破滅的威脅，通過大量的試錯與探索之后，由功能單一的論壇轉(zhuǎn)型為交易平臺，助力中小企業(yè)的營銷貿(mào)易，推陳出新得以生存下來。

（二）擴展階段（2003-2007年）

隨著網(wǎng)絡(luò)設(shè)施的普及與技術(shù)進步，阿里巴巴生態(tài)系統(tǒng)的成員規(guī)模開始呈現(xiàn)爆炸式增長，相應(yīng)電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的邊界不斷擴大。2003年建立C2C網(wǎng)站淘寶網(wǎng)，2005年收購雅虎中國，2006年收購口碑網(wǎng)等舉措充分彰顯了其業(yè)務(wù)功能的不斷拓充完善。

（三）協(xié)調(diào)發(fā)展階段（2008-2011年）

隨著網(wǎng)民數(shù)量的激增以及電子商務(wù)平臺的增多，阿里巴巴生態(tài)系統(tǒng)中的利益關(guān)系日益復(fù)雜。2009年成立阿里云公司，2010年淘寶商城獨立運營，都旨在為客戶提供定位更精準(zhǔn)的服務(wù)。這一階段為了實現(xiàn)協(xié)調(diào)整合，作為系統(tǒng)核心的阿里巴巴敢于調(diào)整戰(zhàn)略，實現(xiàn)從電子商務(wù)服務(wù)商向電子商務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施運營商的轉(zhuǎn)型，以圖加強系統(tǒng)的開放性，規(guī)范各類服務(wù)，促進生態(tài)系統(tǒng)的良性成長。

（四）進化革新階段（2011年至今）

當(dāng)前阿里巴巴公司成長勢頭正旺，但仍為潛在的威脅做好了準(zhǔn)備。2011年，阿里巴巴開始著手建設(shè)倉儲網(wǎng)絡(luò)，2012年公司從香港聯(lián)交所退市，生態(tài)系統(tǒng)持續(xù)良性進化。與此同時，各類社交網(wǎng)絡(luò)與移動互聯(lián)的應(yīng)用也顛覆了一些傳統(tǒng)的交易模式，阿里巴巴電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)中的各成員也都秉承合作共贏的理念規(guī)避惡性競爭、實現(xiàn)資源共享和優(yōu)勢互補，促使系統(tǒng)健康發(fā)展。鑒于外部環(huán)境的高威脅性，雖然阿里巴巴生態(tài)系統(tǒng)正處于成熟上升期，未來也可能會有新的商業(yè)模式出現(xiàn)，促使阿里集團顛覆當(dāng)前的模式。

參考文獻：

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2.胡崗嵐.平臺型電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)及其自組織機理研究[D].復(fù)旦大學(xué)，2010

3.呂林，王然.淺談電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)涵及其特征[J].中國科技信息，2012（10）

第6篇

關(guān)鍵詞：生態(tài)系統(tǒng)理論；智力障礙兒童；心理健康教育

一、生態(tài)系統(tǒng)理論簡介

生態(tài)系統(tǒng)理論(ecologicalsystemstheory)是由美國心理學(xué)家布朗分布倫納(Bronfenbrenner)提出的發(fā)展心理學(xué)范疇的個體發(fā)展模型，強調(diào)個體發(fā)展嵌套于相互影響的一系列環(huán)境之中，個體發(fā)展受到自身與周圍環(huán)境等多種因素的共同影響。布朗分布倫納認(rèn)為生物因素和環(huán)境因素交互影響著人的發(fā)展，并強調(diào)自然環(huán)境是人類發(fā)展的主要影響源。發(fā)展中的個體處于直接環(huán)境(如家庭)和間接環(huán)境(如社會文化環(huán)境)等幾個相互嵌套的環(huán)境系統(tǒng)之中。根據(jù)其對個體影響程度，由內(nèi)向外依次分為微觀系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、外層系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)。每一系統(tǒng)與其他系統(tǒng)交互作用，其中任何一個子系統(tǒng)的變化發(fā)展都會波及其他系統(tǒng)，進而影響個體發(fā)展的許多重要方面。微觀系統(tǒng)(microsystem)是環(huán)境層次的最里層，是個體活動和交往的直接環(huán)境，這個系統(tǒng)隨兒童年齡的成長而逐漸變化，由最初的家庭擴展到社區(qū)、學(xué)校等，對個體發(fā)展的影響最直接、最明顯。中間系統(tǒng)(mesosystem)指各微觀系統(tǒng)之間的聯(lián)系或相互關(guān)系，如果各微觀系統(tǒng)之間能形成較強的積極聯(lián)系，中間系統(tǒng)的發(fā)展也能實現(xiàn)最優(yōu)化。外層系統(tǒng)(exosystem)指兒童未直接參與其中卻能對其發(fā)展產(chǎn)生影響的系統(tǒng)，如父母工作環(huán)境。宏觀系統(tǒng)(mascrosystem)指兒童生存發(fā)展所處環(huán)境的文化、亞文化和社會環(huán)境，如社會文化價值觀、法律法規(guī)。

二、培智學(xué)校智力障礙兒童心理健康現(xiàn)狀

（一）智力障礙兒童心理健康的現(xiàn)狀。在我國，兒童的心理健康越來越受到家長、學(xué)校和社會各界人士的關(guān)注。但在特殊教育領(lǐng)域，對特殊兒童心理健康的研究仍處于摸索階段。智力障礙兒童由于其智力和適應(yīng)性行為的特殊性，對其心理健康的描述并沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。從心理健康的定義來看，心理健康更側(cè)重個體社會適應(yīng)性和穩(wěn)定的情緒狀態(tài)，并未對智力有相應(yīng)要求[2]。因此可以推斷智力障礙兒童并非心理不健康的兒童。但已有的研究表明，智力障礙兒童的心理健康水平與普通兒童相比存在差距，個別領(lǐng)域表現(xiàn)偏低。智力障礙兒童心理健康的研究主要集中在情緒、人際適應(yīng)、人格、行為等方面。一項由父母和老師進行評分的研究顯示大約三分之一的輕度智力落后兒童和一半的程度較重的智力落后兒童表現(xiàn)出比較明顯的情緒困擾癥狀，且這些問題是普遍存在的。Emerson和Hodapp等人在2003年的研究表明智力落后群體內(nèi)表現(xiàn)出情緒和行為困擾的比例高出普通人群4倍[3]。張福娟(2004)[4]和江琴娣(2005)[5]的研究都表明智力障礙兒童存在對學(xué)習(xí)焦慮、對人焦慮等情緒問題。而且，智力障礙兒童行為問題的發(fā)生率也較高[6]，有研究顯示，智力障礙兒童良好行為的形成率較差，且普遍存在孤獨、自卑、膽怯等心理問題[7]。在學(xué)業(yè)上，由于智力缺陷，智障兒童學(xué)習(xí)失敗經(jīng)歷較多，對學(xué)習(xí)存有逃避心態(tài)，且學(xué)習(xí)興趣不足，動機缺乏，可能患有學(xué)習(xí)焦慮。人際關(guān)系方面，由于受到過多照料，日常生活缺乏獨立性，缺乏與人交往的社會技能，無法開展正常的人際交往。智力障礙兒童人格品質(zhì)的研究也顯示，與視障、聽障和普通兒童相比，發(fā)展程度最差[8]，表現(xiàn)較差的人格特質(zhì)有堅韌性、固執(zhí)性和生活習(xí)慣[9]。通過以上研究得出，智力障礙兒童存在或輕或重且表現(xiàn)不一的心理健康問題。

（二）智力障礙兒童心理健康的影響因素。智力障礙兒童心理健康的影響因素主要有幾方面：家庭、學(xué)校、社會、個人。從生態(tài)學(xué)的角度看，涉及到兒童成長發(fā)展的各個生態(tài)系統(tǒng)。家庭環(huán)境對兒童的成長發(fā)展有重要影響，其中父母的教養(yǎng)方式、心理健康水平對兒童影響較大。智力障礙兒童父母的過度保護不利于其獨立性的發(fā)展，兒童易產(chǎn)生依賴心理，嚴(yán)厲管教易使智障兒童產(chǎn)生恐懼傾向，在人際交往中過于敏感，不利于良好人際關(guān)系的形成。父母良好的心理健康水平是智障兒童健康成長的安定因素，且對子女的行為問題有較好的預(yù)測力[10]。學(xué)校是除家庭之外對智力障礙兒童成長發(fā)展有重要影響的又一微觀系統(tǒng)，其中，同伴關(guān)系和教育安置對兒童心理健康有較大影響。研究表明隨班就讀的智力障礙兒童更容易產(chǎn)生心理問題[11]。社會文化環(huán)境及教育政策、法律法規(guī)是對智力障礙兒童心理健康產(chǎn)生重要影響的宏觀生態(tài)系統(tǒng)。而兒童個人方面的影響因素如年齡、智力、性別都會對兒童的心理健康產(chǎn)生影響。

三、生態(tài)系統(tǒng)理論與智力障礙兒童心理健康教育的契合性

首先，開放式的教育環(huán)境更加符合智力障礙兒童認(rèn)知水平特點。低于常人的認(rèn)知水平?jīng)Q定了該類兒童很難通過說教，甚至?xí)旧系闹R理解什么是心理問題，以及如何解決問題。生態(tài)系統(tǒng)理論所提倡的動態(tài)、開放的環(huán)境為智力障礙兒童的心理及行為提供自由發(fā)展的空間，遵循“疏導(dǎo)”而非“抑制”原則利于智力障礙兒童習(xí)得一般的維護心理健康的技能和技巧。例如，對于一名有情緒障礙的學(xué)生，在暴緒問題時，讓其在操場自由奔跑釋放積壓比封閉式、單獨的教室更能使其心情平復(fù)。這也啟示我們，對于智力障礙兒童而言，生成式的、互動性的心理健康教育方式普遍優(yōu)于依靠傳統(tǒng)模式的以說教為主的教育方式。生態(tài)系統(tǒng)理論支持下的開放、互動的教育方式規(guī)避了智力障礙兒童認(rèn)知事物淺薄的弊端，側(cè)重兒童自身與環(huán)境的互動，使其在行動與互動中逐步掌握化解心理問題的技巧。其次，多層次的生態(tài)系統(tǒng)能刺激和豐富智力障礙兒童多種感官，使其內(nèi)心豐盈。心理健康之人，必然是內(nèi)心有著豐富情感及包容心的。兒童在與外部環(huán)境的逐步探索過程中，明了是非，習(xí)得善惡。若切斷兒童與外界的聯(lián)系，哪怕以愛為名刻意窄化兒童與外界的通道，僅是將其置于成人搭建的象牙塔中，必然造就內(nèi)心貧乏、不識是非善惡之人。生態(tài)環(huán)境本身是真實的，與環(huán)境的互動能使兒童獲得最真實的情緒體驗。例如，通過在社區(qū)、福利院、敬老院等的活動，教會孩子“愛”的理念：愛的對象不僅僅局限于父母和老師，更包括同伴和長輩，不認(rèn)識的陌生人，甚至花草樹木，飛鳥走獸；愛的方式也不僅僅包括聽話、順從，更在于通過創(chuàng)造性的舉動完成任務(wù)，獲得發(fā)展。生態(tài)系統(tǒng)理論倡導(dǎo)的微觀、中觀、宏觀系統(tǒng)正是以直接和間接的方式拓展兒童的體驗渠道，使智力障礙兒童在與環(huán)境的互動中獲得豐富且深刻的情緒情感。最后，生態(tài)系統(tǒng)理論為培智學(xué)校開展多種活動性課程提供理論依據(jù)。在培智學(xué)校中，各種活動性課程的數(shù)量相當(dāng)可觀，占比也不容小覷。活動性課程是符合智力障礙學(xué)生認(rèn)知特點的，培養(yǎng)其技能技巧、開發(fā)心智的主要方式，也是對學(xué)生進行心理健康教育的有效途徑。在多元豐富的活動中，學(xué)生獲得真切的心理體驗，在家長及教師的正確引導(dǎo)下，逐漸認(rèn)識并理解自身在與環(huán)境互動中所體驗到的深刻的各種情緒體驗，并在持續(xù)不間斷的活動中內(nèi)化升華為正確的價值觀，塑造健全心理。生態(tài)系統(tǒng)理論啟示培智學(xué)校的活動性課程要溝通家庭、社區(qū)和社會，為兒童的健康發(fā)展構(gòu)建完整且功能齊全的系統(tǒng)模式。

四、生態(tài)系統(tǒng)理論對智力障礙兒童心理健康教育的啟示

傳統(tǒng)的心理健康教育往往忽視環(huán)境因素，一昧從兒童自身缺陷尋找原因，強調(diào)思想開導(dǎo)，灌輸積極向上的想法。這一做法因不貼合智力障礙兒童實際，收效甚微。對智力障礙兒童心理問題的認(rèn)識，不能單從兒童本身的身心特征去尋找突破口，還應(yīng)該從兒童行為與環(huán)境關(guān)系的角度思考。因此，本文試圖從環(huán)境的角度考慮人與人、人與環(huán)境的關(guān)系，以生態(tài)系統(tǒng)理論為依據(jù)，構(gòu)建微觀的家庭支持，中間系統(tǒng)的社區(qū)、地緣支持，宏觀的政策支持、社會輿論支持的家庭-社會支持體系，從中獲得智力障礙兒童心理健康教育的啟示。

（一）構(gòu)建以家庭、學(xué)校為主的微觀系統(tǒng)。家庭、學(xué)校是兒童從自然人發(fā)展成為社會人過程中最先接觸到的環(huán)境，對兒童身心健康的影響最直接也最久遠(yuǎn)。兒童和環(huán)境是緊密聯(lián)系在一起的，“感受到的比實際存在的更重要”，生態(tài)系統(tǒng)理論強調(diào)“體驗到的環(huán)境”。影響兒童生長的環(huán)境不僅包括家長提供的實體環(huán)境，還包括在環(huán)境中兒童對環(huán)境特征的主觀感受。特殊兒童與父母、手足及其他家庭成員的關(guān)系能影響到兒童性格、品質(zhì)的發(fā)展。在多數(shù)特殊兒童家庭中，由于自身的缺陷，特殊兒童在與家人交往過程中始終處于被動地位，即使面對比自己年齡小的手足，也要扮演“服從者”的角色，這不利于兒童主動性的發(fā)展，甚至導(dǎo)致兒童自卑、懦弱性格的形成，不利于健全心理的成長。一個人與環(huán)境互動，和其他人發(fā)生關(guān)聯(lián)的能力是與生俱來的。智力障礙兒童雖然由于智力和適應(yīng)性行為的缺陷，不能正常習(xí)得人際交往技巧，但同樣具有與人交往的渴求與能力，大多數(shù)智力障礙兒童甚至擁有一套自己的社交模式。家長在兒童人際交往過程中應(yīng)承擔(dān)指導(dǎo)和鼓勵的責(zé)任，而非代替或過度保護。同時，在家庭關(guān)系中，父母影響孩子，孩子也影響著父母。作為智力障礙兒童的父母在處理與孩子關(guān)系時，要以積極的心態(tài)主導(dǎo)雙方關(guān)系，給孩子以積極樂觀的暗示和引導(dǎo)，避免受孩子消極情緒和不良行為的影響。因此，在智力障礙兒童家庭中，為促進兒童心理健康發(fā)展，家庭成員要創(chuàng)造以智力障礙兒童為主的社交空間和自由，引導(dǎo)兒童發(fā)展積極健全的性格品質(zhì)，同時給兒童健康向上的反饋，避免對兒童心理發(fā)展造成消極影響。培智學(xué)校沒有針對兒童心理健康教育的專門課程。智力障礙兒童心理健康教育多是貫穿于學(xué)科教學(xué)中，以說教為主，活動類課程以生活技能技巧的教育為主，不涉及心理健康教育。從環(huán)境角度入手，培智學(xué)校應(yīng)為智力障礙兒童心理健康的發(fā)展創(chuàng)造合適的“心理環(huán)境”，遵循“實在是有影響的”原則，全方面考慮與個體有關(guān)的所有心理上的環(huán)境因素，包括教室環(huán)境、課堂氛圍、校園文化等，使兒童能在包容、愉悅的環(huán)境中發(fā)揮天性，自由生長。其中，教師在實施教育過程中應(yīng)注意協(xié)調(diào)環(huán)境與兒童心理的不和諧因素，站在兒童角度思考不同的環(huán)境因素在不同的時刻可能對兒童產(chǎn)生的影響。教師應(yīng)是學(xué)校教育與兒童心理的溝通者，是校園文化的顯性傳播者和兒童心理健康發(fā)展的引導(dǎo)者。

第7篇

社會生態(tài)系統(tǒng)理論受達爾文進化論思想的影響，把人類成長的生活環(huán)境（如家庭、社區(qū)等）看成類似生物周圍的生態(tài)系統(tǒng)，強調(diào)人的社會生活環(huán)境對于分析和理解人類行為的重要性，特別強調(diào)人與生活周圍環(huán)境之間各系統(tǒng)的相互作用及其對人類行為發(fā)生的影響。該理論的基本假設(shè)是：每個人自生來就有與環(huán)境系統(tǒng)互動的能力，人與環(huán)境的關(guān)系是互惠的，個人的意義是環(huán)境賦予的，要理解個人，就必須將其置于其生活的環(huán)境之中；個人的問題是生活過程中的問題，對個人問題的理解和判定也必須在其生存的環(huán)境中來進行。最早提出社會生態(tài)系統(tǒng)理論的是著名的心理學(xué)家布朗芬布倫納。他用公式D＝f（PE）闡明人的發(fā)展是人與環(huán)境的復(fù)合函數(shù)關(guān)系，指出D（Develop－ment）即發(fā)展，P（People）即人，E（Environment）即環(huán)境，認(rèn)為人的發(fā)展就是人與環(huán)境交互作用的結(jié)果，這些環(huán)境系統(tǒng)直接或間接地以各種方式和途徑影響著人的發(fā)展。這些環(huán)境系統(tǒng)從主到次分別是：微觀系統(tǒng)、中觀系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)。微觀系統(tǒng)是指影響個人的生理因素和人格特質(zhì)因素，中觀系統(tǒng)是指家庭、群體等組織，宏觀系統(tǒng)一般指大的社會系統(tǒng)。三個系統(tǒng)之間相互影響、相互作用、相互制約。其中個體微觀系統(tǒng)受到中觀系統(tǒng)家庭的影響比較大，同時，還受諸如社區(qū)、社區(qū)文化、制度的影響和制約。同樣微觀系統(tǒng)對中觀系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)也有一定的影響。微觀系統(tǒng)、中觀系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)構(gòu)成一個大的社會生態(tài)環(huán)境共同作用于某一個體或群體，有學(xué)者將這一生態(tài)環(huán)境又做了具體歸類：即“滋養(yǎng)性環(huán)境和不友善環(huán)境。滋養(yǎng)性的環(huán)境能在適當(dāng)?shù)臅r刻和方式下，提供必要的資源、安全與支持給個人。不友善的環(huán)境則缺乏或扭曲了資源支持的提供，因而阻礙了個人的發(fā)展”。依此，農(nóng)村女性文化貧困，并非完全是經(jīng)濟原因所致，更主要是長期不友善的環(huán)境的壓迫及資源享受不公等原因所致。生態(tài)系統(tǒng)理論主張?zhí)峁┒鄬用妗⒍嘣娜朔?wù)，為研究農(nóng)村女性反文化貧困對策措施提供了較為廣闊的框架，本文在社會生態(tài)系統(tǒng)理論視閾下，從滋養(yǎng)性環(huán)境和不友善環(huán)境等外在影響因素，探討農(nóng)村女性陷入文化貧困的成因，思考農(nóng)村女性反文化貧困對策建議。

二、農(nóng)村女性文化貧困內(nèi)涵界定及成因的社會生態(tài)系統(tǒng)分析

（一）農(nóng)村女性文化貧困內(nèi)涵界定

聯(lián)合國開發(fā)署在《1997年人類發(fā)展報告》中正式提出“文化貧困”（human　poverty）概念。報告指出，貧困不僅僅是收入低微、經(jīng)濟貧困，更深刻的是人們在壽命、健康、居住、知識、參與、個人安全和環(huán)境等方面的基本條件得不到滿足，即知識缺乏、參與不足、能力低下、素質(zhì)不高、權(quán)利無法保障、健康狀況差等的“文化貧困”。世界銀行研究報告明文指出：貧困不僅表現(xiàn)為饑餓、寒冷、無助，遠(yuǎn)離政治生活、絕望、沒有尊嚴(yán)同樣也是貧困。2000年聯(lián)合國開發(fā)署進一步指出，文化貧困是指人們生活中最基本的發(fā)展能力的喪失，包括文盲、營養(yǎng)不良、預(yù)期壽命不足、母親健康惡化、可控疾病感染，其間接衡量指標(biāo)包括缺乏獲取維持基本生活能力需要的商品、服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施（能源、衛(wèi)生、教育、通信、飲用水）的途徑。我國著名社會學(xué)家陸學(xué)藝指出，文化貧困是指一些國家或地區(qū)文化滯后于時展并影響到其生存與發(fā)展的落后狀態(tài)。學(xué)者秦存強等人分析指出文化貧困的表現(xiàn)是：人們有一種強烈的宿命感、無助感和自卑感；他們目光短淺，沒有遠(yuǎn)見卓識；他們視野狹窄，不能在廣泛的社會文化背景中去認(rèn)識他們的困難。中國農(nóng)村實事表明，女性較之男性往往更易陷于貧困，即我國農(nóng)村女性文化貧困是相對于農(nóng)村男性群體的事實存在。而且從本質(zhì)上看，農(nóng)村女性貧困并非是單純的物質(zhì)貧困和經(jīng)濟貧困，她們更多的是處于文化貧困狀態(tài)。農(nóng)村女性文化貧困是就指這一特殊群體或個人在接受教育、個體主體性、思維方式、價值理念、行為模式以及生活樣式等方面落后于當(dāng)代經(jīng)濟社會發(fā)展，從而影響到自身生存與發(fā)展的落后狀態(tài)。作為占農(nóng)村人口一半以上的農(nóng)村女性，她們的文化貧困不僅在家庭內(nèi)部形成代際惡性傳遞，對其后代產(chǎn)生難以克服的消極影響，而且嚴(yán)重延緩了農(nóng)村的發(fā)展進程，制約著城鎮(zhèn)化的進程和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實現(xiàn)。文化貧困是一切貧困的總根源，消除女性文化貧困，將有利于從根本上消除物質(zhì)貧困和經(jīng)濟貧困，提升農(nóng)村女性個人的文化素質(zhì)，進而全面推進城市化進程和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實現(xiàn)。

（二）農(nóng)村女性文化貧困成因的社會生態(tài)系統(tǒng)分析

1．個體微觀系統(tǒng)自卑心理、依賴心理導(dǎo)致其主體意識缺失、社會參與不足等文化貧困。

個體微觀系統(tǒng)是指個體生理的、心理的以及社會的系統(tǒng)，三者之間相互作用，影響或決定個體的生存與發(fā)展?fàn)顟B(tài)。在分析農(nóng)村女性文化貧困現(xiàn)狀及成因時，需要深入分析微觀系統(tǒng)三個要素及其之間的相互關(guān)系。在許多女權(quán)主義者看來，女性生育的生理功能，是她們受剝削的根本，也是她們無法擺脫弱勢地位的癥結(jié)。因為從生理因素上看，女性較之男性，肌肉生長較為細(xì)膩，骨骼較小，力氣不足。由此限制農(nóng)村女性多數(shù)只能留守農(nóng)村，導(dǎo)致農(nóng)村女性不僅經(jīng)濟收入十分有限，而且生活范圍、生活內(nèi)容也十分狹窄和單一，進而致使其形成消極的自我評價，自我效能感低、眼界狹窄、自卑心嚴(yán)重等心理偏差。在這樣的心理系統(tǒng)和生理系統(tǒng)的互相影響下，逐漸走向自閉，拒絕社會交往，進而逐漸被限制在農(nóng)村社會公共領(lǐng)域之外，而農(nóng)村女性這種參與公共生活不足的狀態(tài)又導(dǎo)致其對自身的社會價值認(rèn)識不足，加重了其自卑心理。此外，農(nóng)村女性自我認(rèn)知生理性別意識的弱者定位，使女性人格表現(xiàn)出一定的依附性，她們?nèi)狈ψ灾鳌⒆粤⒁庾R，缺乏獨立開辟事業(yè)的精神。而沒有屬于自己的獨立事業(yè)又會導(dǎo)致其經(jīng)濟收入的有限和不足。這種物質(zhì)貧困、經(jīng)濟貧困致使其產(chǎn)生強烈的宿命感、無助感和自卑感，使其陷入視野狹窄、缺少主體意識、社會參與不足等文化貧困境地。

2．中觀系統(tǒng)中婚姻家庭體制的負(fù)向影響，造成農(nóng)村女性知識和能力欠缺的文化貧困狀態(tài)。

家庭系統(tǒng)和社區(qū)系統(tǒng)是對農(nóng)村女性生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)影響較大的中觀系統(tǒng)。由于傳統(tǒng)因素的影響，中國農(nóng)村重男輕女的現(xiàn)象依然存在，這一現(xiàn)象的結(jié)果是農(nóng)村女性婚前、婚后都很難獲得對家庭的土地、財產(chǎn)的支配權(quán)力，接受教育權(quán)也極易被剝奪。家庭因素對農(nóng)村女性的影響主要表現(xiàn)在：

（1）農(nóng)村女性的受教育機會明顯少于男性。

農(nóng)村家庭受傳統(tǒng)文化特別是儒家倫理觀念的影響較深，重男輕女依然存在，導(dǎo)致對女性充滿了偏見和禁忌，使農(nóng)村女性的受教育機會明顯少于男性，對農(nóng)村女性文化貧困造成了深刻影響。中國從事傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)勞動的女性人口中，大多數(shù)是文盲或半文盲。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：“文盲和僅有小學(xué)文化程度的農(nóng)村婦女占農(nóng)村婦女總數(shù)的60．9％，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于城鎮(zhèn)婦女22．7％的水平。農(nóng)村婦女中文盲、小學(xué)、初中文化比例分別為67．7％、67．0％、51．2％，均高于農(nóng)村男性相應(yīng)的32．3％、33．0％、48．8％的水平；高中（中專）和大專以上學(xué)歷中，農(nóng)村女性所占比例分別為38．8％、27．3％，遠(yuǎn)低于農(nóng)村男性61．2％和72．7％的水平”。農(nóng)村教育的男女差異，造成農(nóng)村女性知識和能力的欠缺，是導(dǎo)致農(nóng)村女性易于陷入文化貧困的主要原因。

（2）在婚姻家庭制度方面的一些約定俗成的規(guī)則使農(nóng)村財產(chǎn)僅由男性子嗣繼承，子女隨父姓，婚嫁從夫居，對女性的經(jīng)濟狀況與地位產(chǎn)生直接而深刻的影響。

如，一些地方的《村規(guī)民約》中明確要求已婚婦女退回承包地，或規(guī)定出嫁女的戶口所在地進而剝奪其土地分配權(quán)。同時，從夫居的家庭體制導(dǎo)致了女性社會網(wǎng)絡(luò)資源的流失和弱化，農(nóng)村女性一旦陷入困境，可獲得的社會支持十分有限。

3．宏觀系統(tǒng)社會資源不足、文化消費有限，體制結(jié)構(gòu)不合理使農(nóng)村女性處于“失權(quán)”文化貧困狀態(tài)。在探討農(nóng)村女性文化貧困問題過程中，應(yīng)在社會生態(tài)系統(tǒng)理論視閾下將其放在特定的宏觀環(huán)境中分析。縱觀農(nóng)村女性生活的宏觀環(huán)境，發(fā)現(xiàn)問題表現(xiàn)在：

（1）農(nóng)村女性可參與分配的社會資源缺乏。

社會制度決定了社會資源在不同地區(qū)、不同區(qū)域、不同群體（如社會性別群體）和個人之間的不平等分配，從而導(dǎo)致了特定地區(qū)、區(qū)域、群體或個人處于貧困狀態(tài)。農(nóng)村女性參與社會資源分配不平等待遇集中體現(xiàn)在物質(zhì)資源、受教育培訓(xùn)資源以及社會參與資源不足等方面。這些都表明農(nóng)村女性在現(xiàn)實社會中無法與男性一樣享有社會資源和占有發(fā)展機會。

（2）農(nóng)村女性可消費的文化資源有限。

目前大部分農(nóng)村的文化設(shè)施比較落后，一些貧困地區(qū)沒有科技文化圖書閱覽室，沒有有線電視，沒有廣播影劇院等文化設(shè)施。更沒有針對農(nóng)村女性特點的農(nóng)業(yè)科技教育體系來對主要從事農(nóng)業(yè)勞動的婦女進行全面、系統(tǒng)、有效的農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)。這些都嚴(yán)重影響了農(nóng)村女性文化、科技技能的獲得。農(nóng)村貧乏的文化基礎(chǔ)設(shè)施和文化氛圍造成了農(nóng)村女性的文化貧困。

（3）二元分割的體制限制了農(nóng)村女性的發(fā)展。

城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是指“在同一國家由于種種原因而導(dǎo)致城鄉(xiāng)長期分設(shè)、分治、分管，致使二者在政治、經(jīng)濟、社會、文化等方面出現(xiàn)明顯的差別特征”。由于二元結(jié)構(gòu)制的存在，尤其是現(xiàn)代戶籍制度的限制，使大多數(shù)農(nóng)村女性無法隨丈夫一起進城，不得不留守農(nóng)村，長期生活在相對閉塞的文化環(huán)境中，沒有機會接受現(xiàn)代文明和先進思想，消磨了農(nóng)村女性的主體意識和進取精神，致使農(nóng)村女性的生存方式、生活模式得不到根本上的改變。同時，由于城鄉(xiāng)二元的體制分割，專門針對農(nóng)村婦女發(fā)展的扶持政策相對較少，農(nóng)村婦女難以得到必要的資金、技術(shù)、信息、基礎(chǔ)設(shè)施等資源，這些都形成了強大的阻止農(nóng)村女性發(fā)展的制度。加上社會性別歧視的存在，限制了農(nóng)村女性個體的發(fā)展，使之在接受教育、個體主體性、思維方式、價值理念、行為模式以及生活樣式等方面處于落后于當(dāng)代經(jīng)濟社會總體發(fā)展水平的文化貧困狀態(tài)。

三、社會生態(tài)系統(tǒng)理論視閾下農(nóng)村女性反文化貧困治理途徑

（一）微觀層面：

在個體與社會的良性互動中，激發(fā)農(nóng)村女性文化自覺，培養(yǎng)其主體意識社會生態(tài)系統(tǒng)理論強調(diào)人的問題來自個人與環(huán)境之間交流的失衡，強調(diào)從服務(wù)對象的生態(tài)環(huán)境探尋問題產(chǎn)生的原因。基于社會生態(tài)系統(tǒng)理論，認(rèn)為人的價值理念源于生活內(nèi)容的基本觀點，要改變農(nóng)村女性主體意識缺失狀態(tài)，全社會應(yīng)共同努力積極創(chuàng)造條件，為女性主體意識提升提供一個良好的社會氛圍。應(yīng)通過宏觀調(diào)控手段為提升女性主體意識提供良好的外部環(huán)境，切實解決事實上的男女不平等問題，使女性從實實在在的主人地位上產(chǎn)生主體價值；制定相應(yīng)的保護政策，使女性與男性平等地開展競爭；通過各種社會化途徑幫助農(nóng)村女性進行角色塑造，從而成為主體價值發(fā)展的導(dǎo)向與支撐。女性的主體意識是女性對自身價值認(rèn)可與追求的理性起點和支撐，是激活女性追求獨立、自主，發(fā)揮主動性、創(chuàng)造性的內(nèi)在動力。女性的解放和發(fā)展關(guān)鍵在于女性主體意識的自我覺醒，即女性的文化自覺。“文化自覺”與“文化貧困”呈正相關(guān)關(guān)系，即擁有文化自覺意識會使文化主體對自身文化狀況有一個清醒的認(rèn)識，能夠了解自身的文化處境，進而促使其主動獲取和接受先進文化。反之，文化主體文化自覺意識缺乏或不足，會極大影響或制約主體文化落后狀況的改變。由于歷史以及現(xiàn)實等多種因素的制約，加之社會性別因素的影響，導(dǎo)致農(nóng)村女性長期以來習(xí)慣于“別人的附庸”這一畸形社會角色。改變這種狀況的關(guān)鍵對策就是要不斷提高女性自身的認(rèn)識和評價水平，集個人、家庭和社會三方面的力量，積極宣傳健康、文明、進步的女性性別意識，努力實現(xiàn)農(nóng)村女性自身觀念的轉(zhuǎn)變，通過文化和教育的影響，培養(yǎng)反文化貧困主體的自我覺察、自我反思和自我審視的能力，使她們從傳統(tǒng)角色模式中解放出來，樹立良好的現(xiàn)代性別意識，使其從內(nèi)心深處產(chǎn)生改變其命運的自覺愿望，克服自卑心理和依賴心理，進而真正幫助其從根本上實現(xiàn)文化脫貧。

（二）中觀層面：

改變家庭傳統(tǒng)觀念，倡導(dǎo)男女平等，發(fā)展農(nóng)村教育社會生態(tài)系統(tǒng)理論鼓勵弱勢群體多元化社會支持體系的構(gòu)建。應(yīng)建立“家庭———社會”聯(lián)動互動體系。研究與事實表明，男尊女卑的傳統(tǒng)觀念是影響農(nóng)村女性智力開發(fā)的主要障礙。家庭生活和政治公共領(lǐng)域的決策之間存在著緊密的聯(lián)系。多數(shù)農(nóng)村家庭血緣的邏輯依然是，只有男性后代才能綿延宗族，而女孩是外姓人，“嫁出去的女人潑出去的水”。受傳統(tǒng)父權(quán)制思想的影響，農(nóng)村女孩從小就受家庭的歧視，受教育權(quán)力被剝奪，導(dǎo)致女性受水平普遍較低。按照生態(tài)系統(tǒng)理論，實現(xiàn)農(nóng)村女性文化脫貧，需要政府主導(dǎo)下全社會的共同參與和努力。

1．在全社會大力倡導(dǎo)男女平等，消除性別歧視。

在全社會層面開展男女平等，消除性別歧視教育，使男女平等思想深入每個家庭，讓“男女平等”理念從村民生活層面深入村民意識。在全社會營造一種尊重女性的氛圍，向農(nóng)村女性和男性宣傳社會性別意識，喚起農(nóng)村家庭性別平等意識。同時，在社會性別意識推廣的過程中，還需要電視、廣播等媒介積極介入，形成倡導(dǎo)性別平等的良好社會氛圍。

2．發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育，消除文化貧困根源。

保障農(nóng)村女性實現(xiàn)文化脫貧的關(guān)鍵因素之一就是大力發(fā)展農(nóng)村教育。鑒于中國農(nóng)村地區(qū)教育資源不均衡，教育分布不合理以及男女參與學(xué)習(xí)的性別差異等因素，應(yīng)大力發(fā)展農(nóng)村義務(wù)教育，重點工作：一是發(fā)展女童教育，消除“重男輕女”傳統(tǒng)思想的影響，并通過法律保障以及制度安排確保農(nóng)村女童教育機會得到真正的實現(xiàn)；二是發(fā)展多樣的農(nóng)村社區(qū)文化，通過潛移默化使其受到文化的熏陶；三要加強農(nóng)村女性的職業(yè)技能培訓(xùn)，提升其獲取經(jīng)濟收入的本領(lǐng)。

3．通過政策法規(guī)減少父權(quán)制家庭制度對農(nóng)村女性應(yīng)有權(quán)力的剝奪。

第8篇

[關(guān)鍵詞]公辦幼兒園；民辦幼兒園；生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)；作用機理；比較

[中圖分類號]G617[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號]1004-4604（2013）05-0027-05

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》提出“基本普及學(xué)前教育”是當(dāng)前及未來一段時期我國學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，并確定了“政府主導(dǎo)、社會參與、公辦民辦并舉的辦園體制”。促進公、民辦幼兒園共同發(fā)展是學(xué)前教育普及與發(fā)展的重要舉措。幼兒園作為一個組織系統(tǒng)，其發(fā)展既受組織內(nèi)部調(diào)節(jié)的影響，又受外部環(huán)境的影響，而公、民辦幼兒園并舉的辦園格局尤其受外部環(huán)境的影響。研究者嘗試從生態(tài)系統(tǒng)理論視角剖析公、民辦幼兒園發(fā)展的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)及其作用機理，以期促進公平的幼兒園發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建，推動公、民辦幼兒園的共同發(fā)展。

一、生態(tài)系統(tǒng)理論及其在教育機構(gòu)發(fā)展分析中的應(yīng)用

生態(tài)系統(tǒng)理論（Ecological System Theory）由美國心理學(xué)家尤芮·布朗芬布倫納（UrieBronfenbrenner）于1979年在《人類行為生態(tài)學(xué)》一書中正式提出。布朗芬布倫納認(rèn)為，兒童發(fā)展受多層次環(huán)境系統(tǒng)的影響。這個多層次環(huán)境系統(tǒng)包括：微系統(tǒng)（microsystem），涉及兒童和即時環(huán)境之間的關(guān)系；中系統(tǒng)（mesosystem），即兒童周圍即時環(huán)境間的聯(lián)系；外系統(tǒng)（exosystem），是對兒童發(fā)展產(chǎn)生影響的社會環(huán)境；宏系統(tǒng)（macrosystem），指兒童所處文化環(huán)境中的價值觀、法律和習(xí)俗等。生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展模型還包括時間緯度，或稱歷時系統(tǒng)，即視時間為個體成長變化的參照系。概言之，兒童的變化或發(fā)展是時間和環(huán)境共同作用于兒童的動態(tài)過程，是個體對生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)適應(yīng)性調(diào)節(jié)的結(jié)果。

生態(tài)系統(tǒng)理論起初是用以解釋兒童發(fā)展的理論，后來被一些研究者用以分析學(xué)校組織的發(fā)展。例如，簡楚瑛曾運用生態(tài)系統(tǒng)理論揭示了臺北市一所私立幼兒園近20年來內(nèi)部的變化及其與外部環(huán)境的互動關(guān)系。本研究將比較分析公、民辦幼兒園的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)及其作用機理。

二、我國幼兒園發(fā)展的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)及其作用機理分析

各種不同層次的環(huán)境因素對幼兒園發(fā)展的影響程度不同。不同層次的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)包括：微系統(tǒng)、中系統(tǒng)、外系統(tǒng)和宏系統(tǒng)。如下圖所示，各系統(tǒng)之間相互關(guān)聯(lián)，不同層次的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)及其作用機理簡析如下。

1.微系統(tǒng)作用機理

家庭、社區(qū)、管理部門、人才市場是與幼兒園發(fā)展直接關(guān)聯(lián)的微系統(tǒng)。家庭通過表達對幼兒園教育的期望與要求、對教育機構(gòu)的選擇等作用于幼兒園，同時，幼兒園通過園所活動引導(dǎo)家長了解幼兒園的教育理念與教育方法；社區(qū)通過物質(zhì)、空間、人員或組織等多種途徑影響幼兒園的發(fā)展。同時幼兒園也會通過多種形式，如舉辦家庭教養(yǎng)講座等回饋社區(qū)；管理部門通過對幼兒園的管理促進其發(fā)展，同時幼兒園發(fā)展面臨的困難等則會不斷對管理部門提出挑戰(zhàn)；人才市場為幼兒園發(fā)展提供人力資源支持，幼兒園則會對人才市場提出人才數(shù)量和質(zhì)量方面的要求。

2.中系統(tǒng)作用機理

微系統(tǒng)之間的聯(lián)系構(gòu)成了中系統(tǒng)。具體來說，管理部門與家庭、社區(qū)、人才市場之間會發(fā)生聯(lián)系，家庭與社區(qū)之間會產(chǎn)生互相作用。其中，管理部門可通過提供有關(guān)早期教育的指導(dǎo)與信息服務(wù)，讓家庭進一步了解科學(xué)的早期教育理念與方法及社區(qū)內(nèi)有關(guān)幼兒園的基本信息，而家庭對幼兒園提出的意見或建議也需要管理部門自身作出回應(yīng)或督促幼兒園作出回應(yīng)；管理部門要求社區(qū)配齊公共服務(wù)設(shè)施，并為幼兒園開展相關(guān)教育活動提供物質(zhì)或空間支持，社區(qū)則可能會要求管理部門制定有關(guān)幼兒教育發(fā)展及其教育資源配置的政策；管理部門通過制定相關(guān)政策，引導(dǎo)人才市場的運作，人才市場的運作則需要管理部門適當(dāng)監(jiān)管；家庭之間的聯(lián)系有可能影響社區(qū)相關(guān)組織的形成，影響社區(qū)的文化氛圍及其對幼兒園教育的關(guān)注與支持度，社區(qū)也可以將各個家庭聯(lián)合起來，共商幼兒園發(fā)展事宜。

3.外系統(tǒng)作用機理

社會分層、社區(qū)發(fā)育程度、政府職能與管理體制、勞動力市場類型等構(gòu)成了幼兒園發(fā)展的外系統(tǒng)。社會分層會影響家庭對教育機構(gòu)的選擇；社區(qū)發(fā)育程度會影響社區(qū)教育資源及其與教育機構(gòu)的互動質(zhì)量；政府職能定位與管理體制會影響其對教育機構(gòu)的履職程度；勞動力市場類型會影響勞動者的工資待遇與隊伍穩(wěn)定性，最終影響人才供給的質(zhì)量。例如改革開放后，因制度性因素的影響，我國勞動力市場總體可分為體制內(nèi)勞動力市場和體制外勞動力市場。體制內(nèi)勞動力市場的就業(yè)者工作、福利待遇較好，所以隊伍較穩(wěn)定；而體制外勞動力市場的就業(yè)者工資待遇差，所以隊伍不甚穩(wěn)定。

4.宏系統(tǒng)作用機理

價值觀、法律和習(xí)俗等構(gòu)成了幼兒園發(fā)展的宏系統(tǒng)。價值觀尤其是教育價值觀，如對學(xué)前教育和民辦教育的認(rèn)識等，會影響法律政策等的制定與執(zhí)行，影響管理部門對不同性質(zhì)幼兒園的履職程度，影響家庭和社區(qū)對幼兒教育機構(gòu)的態(tài)度和選擇傾向，影響學(xué)前教育資源的類型和豐富程度；法律政策，尤其是涉及教育、民辦教育、學(xué)前教育的法律政策，規(guī)定了幼兒園法律關(guān)系的相對主體——政府的相關(guān)職責(zé)，從而影響幼兒園的發(fā)展。總之，宏系統(tǒng)對幼兒園的影響是立體網(wǎng)絡(luò)式的，即通過影響外系統(tǒng)繼而作用于中系統(tǒng)、微系統(tǒng)，最后作用于幼兒園。

三、我國公、民辦幼兒園發(fā)展的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的作用機理比較

1.微系統(tǒng)的作用機理比較分析

研究者從家庭、社區(qū)、管理部門、人才市場四個角度分別對公、民辦幼兒園發(fā)展微系統(tǒng)作用機理作比較分析，并對微系統(tǒng)之于幼兒園發(fā)展影響的整體狀況作一評估。具體見表1。

2.中系統(tǒng)的作用機理比較分析

研究者就微系統(tǒng)各要素間的關(guān)系對公、民辦幼兒園發(fā)展的影響進行比較分析，主要涉及管理部門與家庭的關(guān)系、管理部門與社區(qū)的關(guān)系、家庭與社區(qū)的關(guān)系及其對幼兒園發(fā)展的影響，最后就中系統(tǒng)對公、民辦幼兒園作用的整體狀況作一評估。具體見表2。

3.外系統(tǒng)的作用機理比較分析

研究者具體分析外系統(tǒng)各要素對微系統(tǒng)的影響。包括社會分層對家庭的影響、社區(qū)發(fā)育程度對社區(qū)的影響、市場類型對人才市場的影響、政府職能與管理體制對管理部門的影響四層關(guān)系，并比較分析其對公、民辦幼兒園的作用機理，最后評估外系統(tǒng)對公、民辦幼兒園發(fā)展的影響。具體見表3。由于影響幼兒園發(fā)展的中系統(tǒng)整體作用力較微弱。故不再展開分析外系統(tǒng)對中系統(tǒng)的作用機理及其對幼兒園發(fā)展的影響。

4.宏系統(tǒng)的作用機理比較分析

價值觀、法律政策等是影響幼兒園發(fā)展的宏系統(tǒng)，其作用機理比較分析見表4。

四、促進我國公、民辦幼兒園共同發(fā)展的建議

總體上看，公辦幼兒園處于支持型的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)中，可優(yōu)先獲取財政與人力資源，因此教育質(zhì)量整體較高，競爭優(yōu)勢明顯；民辦幼兒園則處于努力爭取政策與財政支持，在抗?fàn)幹星笊媾c發(fā)展的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)中。隨著國家新一輪學(xué)前教育發(fā)展戰(zhàn)略的實施和對公辦園建設(shè)的高度重視，民辦園面臨的競爭壓力更大，生存和發(fā)展空間可能被壓縮。基于對公、民辦幼兒園發(fā)展的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)及其作用機理的比較分析，研究者認(rèn)為要促進學(xué)前教育事業(yè)的健康發(fā)展，構(gòu)建富有活力的公、民辦并舉的辦園體制，以下幾點很重要。

1.樹立正確的民辦教育價值觀。建構(gòu)公平、支持型的政策環(huán)境

民辦園可滿足差異化教育需求，這對于激發(fā)辦園體制活力意義重大。我們既要從觀念上充分認(rèn)識民辦學(xué)前教育是學(xué)前教育事業(yè)的重要組成部分，也要通過政策引領(lǐng)與多途徑財政支持幫助民辦園做強、做出特色。這其中，特別要通過制訂合理的民辦園教師最低工資標(biāo)準(zhǔn)等約束性政策促使民辦園規(guī)范化發(fā)展。

2.建設(shè)服務(wù)型政府，將公、民辦幼兒園的發(fā)展都納入公共服務(wù)體系

有研究者指出，學(xué)前教育是“公共產(chǎn)品屬性不斷趨強，公共性程度僅次于義務(wù)教育”的準(zhǔn)公共產(chǎn)品。因此，不論是公辦園還是民辦園，尤其是普惠性民辦園，都具有公益性，皆宜納入公共服務(wù)體系。

3.縮小體制內(nèi)、外勞動力市場間的鴻溝

如可規(guī)定非事業(yè)編制幼兒園教師的最低工資標(biāo)準(zhǔn)不低于當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)職工的平均工資水平，或高于當(dāng)?shù)刈畹凸べY標(biāo)準(zhǔn)一定比例：實施人事制度，非事業(yè)編制幼兒園教師在職稱評定、工齡計算、培訓(xùn)等方面與事業(yè)編制教師享受同等待遇。

4.進一步加強家庭、社區(qū)與幼兒園間的聯(lián)系

總體來說，當(dāng)前家庭、社區(qū)與幼兒園之間的關(guān)系比較松散，幼兒園從中獲得的支持較少。要加強三者之間的聯(lián)系，一方面，幼兒園可以指導(dǎo)建立家長委員會或社區(qū)教育委員會，積極參與社區(qū)的相關(guān)活動，以獲得家庭和社區(qū)對幼兒園教育的更多理解與支持；另一方面，家庭和社區(qū)也要認(rèn)識到自身是支持幼兒園發(fā)展的重要力量，自覺地發(fā)揮對幼兒園教育教學(xué)和管理的輔助作用。

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第9篇

“商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)”這一概念首先是由JamesF.Moore在他的著作《ThedeathofCompetition：LeadershipandStrategyintheAgeofBusinessEcosystem》中提出的[1]。這個概念的靈感來自于自然界的生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)環(huán)境學(xué)認(rèn)為，生物之間存在一種相互依存、相互制約、互為環(huán)境的關(guān)系，并且生物的多樣性和共生性是生物界生存和發(fā)展的普遍要求和規(guī)律。眾多的生物以自己的生存和發(fā)展，為其他生物提供共生的環(huán)境和條件，同存于一種共生體之中，共同進化和優(yōu)化。JamesF.Moore指出商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)正是模擬了自然生態(tài)系統(tǒng)中的以上這些機制。眾多的商家、企業(yè)作為有生命的經(jīng)濟實體，同時還作為經(jīng)濟細(xì)胞，組成和推動著整個國民經(jīng)濟乃至整個國際經(jīng)濟的發(fā)展，形成一種功能協(xié)調(diào)、優(yōu)勢互補、和諧增長的共生共榮的生態(tài)環(huán)境。

二、電子商務(wù)環(huán)境下的新商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)

電子商務(wù)環(huán)境與傳統(tǒng)商務(wù)環(huán)境相比有顯著的區(qū)別。從傳統(tǒng)意義上說，企業(yè)必須在一個特定的行業(yè)內(nèi)進行競爭。但電子商務(wù)環(huán)境下，一方面，原來處于各個封閉“湖泊”中的不同行業(yè)，由于Internet這條“電子運河”而溝通起來，競爭范圍改變了。另一方面，雖然目前有些企業(yè)采用了MRPⅡ、ERP、CRM、SCM系統(tǒng)等，但合作伙伴之間的電子化連接（Electroniclinkage）及企業(yè)與顧客之間的接口薄弱，難以實現(xiàn)信息實時的、同步的共享。通過先進的電子商務(wù)技術(shù)（如XML、OBI等）和網(wǎng)絡(luò)平臺，可以靈活地建立起各種組織間的、高效的電子化連接，如組織間的系統(tǒng)IOS（Inter-organizationalsystem）、企業(yè)網(wǎng)站、Extranet、電子化市場EM等，將伙伴企業(yè)各個業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)孤島連接在一起，從而大大改善商務(wù)伙伴間的通訊方式，使組織間的信息和知識的交換量與交換速度大大提高，為形成新商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)提供了有力的支持。

在電子商務(wù)環(huán)境下，針對企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的復(fù)雜性，新商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)不僅是一種實施電子商務(wù)的戰(zhàn)略途徑，也是一種管理理念的創(chuàng)新[2]。在電子商務(wù)環(huán)境下，企業(yè)戰(zhàn)略的制定應(yīng)考慮如何建立新的商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)。與系統(tǒng)中的各成員共創(chuàng)新的集成化商務(wù)模式和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，共享知識，協(xié)調(diào)與各成員的關(guān)系，并根據(jù)商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展不同階段（開拓商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)、商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的擴展、對商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)、自我更新）的特征和自己在系統(tǒng)中所處的地位，培養(yǎng)自身的核心能力，而不是急于攻擊其他企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)地位或驅(qū)逐弱者。商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的核心企業(yè)會給企業(yè)帶來更強的生命力[3]。

三、新商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的研究狀況及其與當(dāng)前其他管理思想的區(qū)別

商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)亦區(qū)別于以產(chǎn)品或任務(wù)為目的而組織的動態(tài)聯(lián)盟（VirtualEnterprise），動態(tài)聯(lián)盟是建立在機遇產(chǎn)品基礎(chǔ)之上，由多個各有專長的敏捷型企業(yè)利用各自的特長聯(lián)合起來進行機遇產(chǎn)品的經(jīng)營生產(chǎn)，產(chǎn)品生命周期一旦結(jié)束，聯(lián)盟也自行解體，動態(tài)聯(lián)盟把追求最大程度的敏捷性作為目標(biāo)。從系統(tǒng)論的角度，商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)則是為適應(yīng)環(huán)境變化而組成的共同體，其形成原因與動態(tài)聯(lián)盟是有區(qū)別的。

四、電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)用分析

（一）英特爾公司的電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)

英特爾的投資范圍涉及世界各地多達425家高科技或與之相關(guān)的公司，是個實力雄厚的風(fēng)險投資商，其通過龐大的投資來形成企業(yè)協(xié)作網(wǎng)絡(luò)從而實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)戰(zhàn)略的方法令人耳目一新。英特爾公司為了完成從芯片生產(chǎn)商到互聯(lián)網(wǎng)建筑模塊生產(chǎn)商的轉(zhuǎn)變，僅在2000年，英特爾就收購了12家公司和企業(yè)，收購總額約60億美元。

英特爾龐大的戰(zhàn)略投資計劃始于20世紀(jì)90年代初期，最初是在PC機和芯片相關(guān)技術(shù)領(lǐng)域進行投資。現(xiàn)在主要是在一系列有助于全球性互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施以及互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容和服務(wù)發(fā)展的領(lǐng)域進行投資。在進行投資時，英特爾著眼于一個整體的生態(tài)均衡環(huán)境，進行系統(tǒng)化投資，以彌補服務(wù)器、客戶端、網(wǎng)絡(luò)、服務(wù)和內(nèi)容等方面的技術(shù)或內(nèi)容的“差距”。接受英特爾投資的企業(yè)不僅可從英特爾的財政資助中獲益，還可利用其帶來的大量與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的計算平臺和網(wǎng)絡(luò)的專門技術(shù)，并可與其他同行協(xié)同制定技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。通過和那些不斷開拓前進的公司合作，英特爾的工程師可更大范圍地接觸各種理念，這對公司未來的產(chǎn)品和技術(shù)開發(fā)產(chǎn)生了非常有益的影響。

（二）阿里巴巴的電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)

阿里巴巴不是單獨依靠自己的企業(yè)在為消費者創(chuàng)造價值，阿里巴巴現(xiàn)在的成功是通過自身建設(shè)的平臺來主導(dǎo)整合龐大的系統(tǒng)成員架構(gòu)了一個強大的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)[4]。

阿里巴巴通過提供誠信通服務(wù)產(chǎn)品建立誠信體系使得整個系統(tǒng)從中受益，而且誠信通產(chǎn)品對誠信的評估標(biāo)準(zhǔn)和程序很大一部分授予給了用戶和合作伙伴，例如，誠信通產(chǎn)品中的商家認(rèn)證交給新華信、華夏和鄧白氏等第三方認(rèn)證機構(gòu)，誠信檔案由網(wǎng)商主動反饋的記錄構(gòu)成，阿里巴巴并不需要維持復(fù)雜并且昂貴的中央監(jiān)控和誠信評價系統(tǒng)。

阿里巴巴對網(wǎng)商提供各種服務(wù)來幫助網(wǎng)上交易。例如，防騙打假的培訓(xùn)，提供貿(mào)易通產(chǎn)品幫助網(wǎng)商即時聯(lián)系，阿里巴巴對網(wǎng)商的服務(wù)從保姆式轉(zhuǎn)向教練式，鼓勵網(wǎng)商參與到信息的維護中來，使網(wǎng)商成為系統(tǒng)中的主角，并有配套工具方便用戶。

阿里巴巴更大的價值空間是由系統(tǒng)中的成員來創(chuàng)造完成。正如自然生態(tài)系統(tǒng)中陽光、空氣、水和土壤不可缺少，阿里巴巴捏合的誠信、商機、互動和規(guī)模這四種要素對于其商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)也是缺一不可，而且神奇的是，僅僅這四種要素就能孕育出網(wǎng)商生命體自我成長。

阿里巴巴不但在創(chuàng)造價值，他還與生態(tài)系統(tǒng)中的其他成員分享自己所創(chuàng)造的價值。阿里巴巴向網(wǎng)商提供服務(wù)產(chǎn)品收取的費用相對于阿里巴巴為網(wǎng)商創(chuàng)造的價值是物有所值的，統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，阿里巴巴誠信通會員的成交機會是普通會員的6倍，這給會員帶來的價值遠(yuǎn)大于他們的支出，因此阿里巴巴付費會員迅速增長。

（三）易趣和淘寶商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的競爭

在淘寶決定進入市場之前，易趣是明顯的領(lǐng)導(dǎo)者，獨霸C2C交易市場。淘寶進入這個市場之前，由于無法與易趣抗?fàn)幱谑遣扇×送呓庖兹ど虅?wù)生態(tài)系統(tǒng)的策略：免費。用戶交易、登陸都是免費的。這招武器很有威力，雖然一開始易趣的主流賣家不會流失到淘寶，但是那些無法在易趣掙到錢而又要交店鋪費的小賣家和學(xué)生賣家都會加入淘寶，包括易趣有些賣家同時也會在淘寶開店，因為這是零成本和有收益期待的。總結(jié)來說淘寶的策略就是：燒錢開路，鋪入大量資金營銷。淘寶期待的是什么呢？實際上是形成一個更大的商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)正反饋循環(huán)：隨著人氣的增多，交易增加，賣家會更積極投入增加；賣家增加反過來又吸引買家不斷加入登陸平臺。

淘寶網(wǎng)總價值：投入的資本+網(wǎng)絡(luò)的價值=易趣的總價值：運營的收益+網(wǎng)絡(luò)的價值。

奧秘在于：為了維持這個等式，最初淘寶需要投入大量的資本，但是隨著時間的推演，易趣沒能采取有效措施阻止淘寶網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)價值的增值（網(wǎng)絡(luò)價值很大程度上可以用用戶規(guī)模和交易量來衡量），于是同樣的等式下，淘寶網(wǎng)絡(luò)價值的增長大于易趣網(wǎng)絡(luò)價值的增長，而由于運營的收益與網(wǎng)絡(luò)價值是正相關(guān)的，為了維持等式，淘寶網(wǎng)投入的資本量會越來越小，或者說投入同樣的資本量，淘寶的網(wǎng)絡(luò)價值會越來越大，這個時候原有的平衡就會被打破，易趣要么有所投入，要么找到增加網(wǎng)絡(luò)價值的新方式，例如，易趣目前所做的將國內(nèi)平臺和國際平臺對接，為用戶增加外貿(mào)機會的舉措以及重新準(zhǔn)備投用第三方擔(dān)保支付模式等等。

五、電子商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)的啟示

未來的競爭不是企業(yè)和企業(yè)之間的競爭，而是商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)和商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)之間的競爭。企業(yè)所處的環(huán)境是變化的，沒有人能夠完全預(yù)知未來，一切取決于企業(yè)的智慧和應(yīng)對策略。但是有一點是明確的，哪個企業(yè)勝出取決于哪一方的系統(tǒng)更有競爭力更有價值，雙方都要慎重考慮自己的生態(tài)體系是否更有競爭力。

現(xiàn)在的企業(yè)從事電子商務(wù)從更確切的角度講，不是采用了一種新的工具和技術(shù)或營銷手段，而更是在接受一種新的商業(yè)理念的啟蒙，從接受電子商務(wù)實踐電子商務(wù)的那一刻起，整個企業(yè)都會隨之發(fā)生變化，進入了一個轉(zhuǎn)型的軌道。

電子商務(wù)是ICT和商業(yè)這兩個互相具有強關(guān)聯(lián)性的要素直接碰撞的果實。因此，電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)內(nèi)必然首先遇到并首先實踐一個或幾個核心企業(yè)，在前所未有的空間內(nèi)大規(guī)模相互協(xié)調(diào)，將資源集中起來，甚至將消費者也融合進來形成一個共同進化的生態(tài)體系。

商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)超越了傳統(tǒng)的行業(yè)界限，它既可以在常規(guī)的行業(yè)界限內(nèi)部成長，也可以跨越常規(guī)的行業(yè)分界線，這種理論方法適合于電子商務(wù)突破行業(yè)范圍的特性。商務(wù)生態(tài)系統(tǒng)理論不僅提供了理解電子商務(wù)環(huán)境下的各種戰(zhàn)略聯(lián)盟的方式，也可以從新的角度系統(tǒng)地思考企業(yè)未來的發(fā)展趨勢，幫助企業(yè)制定正確的戰(zhàn)略，預(yù)測潛在的變化，采取恰當(dāng)?shù)男袆樱⒂行У匾?guī)避和減少風(fēng)險，從電子商務(wù)中充分獲益。

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第10篇

近年來，中國電影票房收入連年增長，2012 年超過 170 億元，21 部國產(chǎn)片取得過億元的票房收入，《人再囧途之泰囧》（下文簡稱《泰 》）甚至超過 10億元。市場繁榮也推動著影院建設(shè)不斷增加，2012年全年新增銀幕數(shù) 3832 塊，平均每天新增銀幕 10.5塊，而且均為數(shù)字影廳，截止到 2012 年底，全國銀幕數(shù)從 2002 年的 1845 塊增加到了現(xiàn)有的 13118 塊，其中 2K 數(shù)字銀幕超過 1.2 萬塊，主流院線影院基本全面實現(xiàn)數(shù)字化放映。與前幾年銀幕數(shù)量的增長主要由一線大城市貢獻不同，目前的銀幕增長數(shù)量有很大一部分來自二三線城市。

毋庸諱言，中國電影產(chǎn)業(yè)在取得以上成績的同時，也隱藏著許多不容忽視的問題。

首先，國產(chǎn)電影相較于國外影片尤其是好萊塢影片的市場競爭力堪憂。盡管仍舊受到相關(guān)政策的保護，但還是缺乏與好萊塢相抗衡的實力，沒有發(fā)揮出本土化的競爭優(yōu)勢。國產(chǎn)影片票房收入占全國票房總收入的 48.5%，這是近十年來首次落后于進口影片。從 2012 年票房收入前十名的國產(chǎn)片和進口片相比較可以看出，引進片第十名的票房收入都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了國產(chǎn)片第五名的票房收入。從影片類型上看，國外影片的類型更加多樣化，類型組合也更為豐富，以往作為中國影片走向國際化的主要類型動作片已然成為了好萊塢擁有的新類型元素。從影片名稱上看，引進片前十名中有八部都是續(xù)集片，國產(chǎn)片僅有三部，由此可見國外影片對于品牌的培養(yǎng)以及持續(xù)經(jīng)營十分重視。然而，如何在重復(fù)與創(chuàng)新之間建立平衡，也是國內(nèi)外續(xù)集影片品牌經(jīng)營面臨的共同挑戰(zhàn)。

其次，在各大院線、影視公司紛紛斥資興建影院的背后，整個院線行業(yè)卻潛伏著高速發(fā)展的隱憂。2010—2012 年三年間，銀幕數(shù)分別為 6223 塊、9200 塊和 13118 塊，而全年觀影人次分別為 2.9 億、3.7 億和 4.6 億，通過計算可以發(fā)現(xiàn)，2010、2011和 2012 年的單塊銀幕平均觀影人次分別為 46601、40217、35066。由此可見，平均單家影院的票房收入從 2011 年開始連續(xù)三年不斷下降，其中既有銀幕擴張速度之快的原因，也有影片數(shù)量與質(zhì)量以及定價和營銷等方面的綜合問題，還有影院自身的定位問題等等。

第三，國產(chǎn)電影在國際市場開發(fā)以及電影后產(chǎn)品開發(fā)方面仍舊存在嚴(yán)重不足。一方面，海外市場票房連年下滑。2012 年全年共有 75 部國產(chǎn)片銷往 80多個國家和地區(qū)，但海外票房和銷售收入僅為 10.63億元人民幣，相比于 2011 年的 20.46 億元下滑了近一半，與 2010 年的 35.17 億元相比更是下降顯著。

（1）另一方面，在電影綜合收入中，票房仍舊占據(jù)主要地位，其他后產(chǎn)品的收入僅占很少一部分。相較而言，好萊塢影片的票房收入僅占其綜合收入的三分之一左右，其他更多地來自于影院放映之外的衍生產(chǎn)品領(lǐng)域，如 VCD、唱片、主題公園、游戲產(chǎn)業(yè)以及其他消費品的特許經(jīng)營等 ；同樣，其國內(nèi)票房收入也僅占總票房收入的三分之一左右，其他更多地來自于海外市場。國產(chǎn)影片之所以存在以上差距，很大程度上由于在內(nèi)容創(chuàng)意、融資、技術(shù)、營銷和知識產(chǎn)權(quán)交易等方面都明顯不足，從而制約著中國電影國際影響力的提升以及綜合實力的提高。

中國電影目前發(fā)展面臨的困境，很大程度上跟電影品牌建設(shè)滯后關(guān)系密切。中國電影的品牌建設(shè)尚處于初級階段，還存在諸多問題，突出表現(xiàn)在以下方面 ：品牌缺乏精準(zhǔn)而靈活的定位，呈現(xiàn)同質(zhì)化和模糊性特征 ；品牌認(rèn)知度和忠誠度較低，呈現(xiàn)高風(fēng)險性特征 ；品牌建設(shè)缺乏計劃性和持續(xù)性，呈現(xiàn)隨意性和離散性特征 ；品牌之間缺乏協(xié)同性和整合性，呈現(xiàn)孤立性和過度競爭性特征。本文從中國電影品牌建設(shè)面臨的實際問題出發(fā)，引入品牌生態(tài)理論的視野，借鑒好萊塢及其他國家電影品牌生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建戰(zhàn)略，提出適合中國電影品牌發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展戰(zhàn)略。

二、品牌生態(tài)理論與電影品牌生態(tài)系統(tǒng)框架。

（一）品牌生態(tài)理論基礎(chǔ)。

所謂品牌（brand）是指“一個名稱、術(shù)語、標(biāo)志、符號或設(shè)計，或者是它們的結(jié)合體，以識別某個銷售商或某一群銷售商的產(chǎn)品或服務(wù)，使其與它們的競爭者的產(chǎn)品或服務(wù)區(qū)別開來”。品牌之間的差異可以來源于其功能性價值，也可以來源于其象征價值。

（2）品牌理論的研究也經(jīng)歷了 20 世紀(jì) 60 年代的“品牌形象論”、80 年代的“品牌定位論”、90 年代初期的“品牌資產(chǎn)論”、90 年代末期的“品牌關(guān)系理論”以及 20世紀(jì)初期以來的“品牌生態(tài)理論”等發(fā)展階段。

品牌生態(tài)理論作為商業(yè)生態(tài)理論的一個分支，是品牌學(xué)與生態(tài)學(xué)交叉研究的產(chǎn)物。1996 年美國戰(zhàn)略管理學(xué)者詹姆斯·弗·穆爾（James F. Moore）把生態(tài)學(xué)理論與現(xiàn)代企業(yè)競爭戰(zhàn)略結(jié)合起來，最先提出了商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)（business eco-system）的概念。

他認(rèn)為，商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是指“以組織和個人的相互作用為基礎(chǔ)的經(jīng)濟聯(lián)合體。組織和個人是商業(yè)世界的有機體。這種經(jīng)濟聯(lián)合體生產(chǎn)出對消費者有價值的產(chǎn)品和服務(wù)，消費者是生態(tài)系統(tǒng)的成員。有機體成員還包括供應(yīng)商、主要的生產(chǎn)者、競爭者和其他風(fēng)險承擔(dān)者”。

（3）在此基礎(chǔ)上，生態(tài)學(xué)與品牌管理的交叉研究成果也不斷出現(xiàn)。美國著名品牌營銷專家林恩·阿普紹（Lynn B.Upshaw，1999）認(rèn)為消費者的個性化導(dǎo)致其購買決策的個性化，而購買決策的個性化又促使了品牌的個性化。不同的消費者需要不同的口味、風(fēng)格的品牌，在利潤的驅(qū)動下，企業(yè)不得不努力塑造迎合消費者個性化的品牌。他將品牌描述成“復(fù)雜的生物”，認(rèn)為品牌系統(tǒng)具有極其復(fù)雜的生態(tài)運動行為。

（4）A. 溫科勒（A.Winkler，1999）首次提出了“品牌生態(tài)環(huán)境”的概念，標(biāo)志著品牌生態(tài)研究的開始。所謂品牌生態(tài)系統(tǒng)，是指存在于某個產(chǎn)品或某項服務(wù)之中的所有相關(guān)的參與者或品牌之間的復(fù)雜關(guān)系，涉及到顧客及其他相關(guān)利益團體、品牌接觸點、售后服務(wù)、公司信譽、顧客依賴度、品牌形象代言人以及其他影響利害關(guān)系的因素共同組成。

（5）國內(nèi)學(xué)者對品牌生態(tài)學(xué)的研究也是從 20 世紀(jì) 90年代末期開始，王興元教授首次提出了名牌生態(tài)系統(tǒng)理論，并對品牌生態(tài)學(xué)的產(chǎn)生、基本研究框架及其重要研究意義進行了詳細(xì)論述，他認(rèn)為品牌生態(tài)系統(tǒng)是指“由品牌及其賴以生存發(fā)展的相關(guān)環(huán)境復(fù)合而成的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。品牌生態(tài)系統(tǒng)描述了以某一個或某一些特定品牌為龍頭的商業(yè)共同體。它是以品牌為龍頭的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，由品牌產(chǎn)品、品牌擁有企業(yè)、股東（或投資人）、員工、經(jīng)理人、供應(yīng)商、最終顧客、金融機構(gòu)、大眾傳媒、社會公眾、中間商、政府、競爭者、其它相關(guān)組織以及社會、經(jīng)濟、文化、自然環(huán)境等成員通過一些內(nèi)在規(guī)則聯(lián)結(jié)而成”。

（6）實質(zhì)上，品牌生態(tài)理論的發(fā)展正是品牌市場實踐的產(chǎn)物。目前，市場競爭已經(jīng)越來越多地表現(xiàn)為群體與群體之間的競爭，例如地方集群之間的競爭、供應(yīng)鏈之間的競爭等多種形式。看似兩家企業(yè)之間的競爭，實質(zhì)上是它們各自擁有的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)關(guān)系之間力量的抗衡。好萊塢電影之所以能夠擁有巨大的贏利潛力和廣泛的市場影響力，主要來自于其強大的品牌競爭力。其品牌競爭力不是依靠一個個電影公司在世界市場上單打獨斗來實現(xiàn)的，而是好萊塢作為一個整體所構(gòu)建的強大的品牌生態(tài)系統(tǒng)在全球范圍內(nèi)協(xié)同作戰(zhàn)的結(jié)果。因此，企業(yè)市場競爭力和品牌價值的提升，不能僅靠企業(yè)自身來實現(xiàn)，而需要整合其股東、供應(yīng)商、顧客、競爭者、政府、社區(qū)等各種利益相關(guān)者的力量來完成。可以說，企業(yè)自身的品牌與所有利益相關(guān)者的品牌之間存在著緊密的聯(lián)系，它們共同構(gòu)成了一個相互依存的品牌生態(tài)系統(tǒng)。從某種意義上說，兩家企業(yè)的品牌之爭，也就是兩個品牌生態(tài)系統(tǒng)之間的競爭。

（二）電影品牌生態(tài)系統(tǒng)框架的提出。

第11篇

關(guān)鍵詞：上海 創(chuàng)新 創(chuàng)業(yè) 生態(tài)系統(tǒng)

順應(yīng)國家科技強國戰(zhàn)略的實施，上海提出了到2050年建設(shè)具有全球影響力的科技創(chuàng)新中心的愿景目標(biāo)，打造全球知識策源地和創(chuàng)業(yè)高地。對此，建設(shè)良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是必由之路。但是，和世界發(fā)達的紐約、倫敦、東京等全球城市相比，在創(chuàng)新要素集聚、生態(tài)環(huán)境營造方面還存在一定的差距。因此，本文基于國際全球城市建設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的主要影響要素和未來趨勢，提出上海下一步建設(shè)良好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的對策建議。

一、文獻綜述

Sassen在1991年的《全球城市（Global city）：紐約、倫敦和東京》一書中研究基于城市生產(chǎn)業(yè)，將“全球城市”定義為發(fā)達的金融和商業(yè)服務(wù)中心。周振華（2006）指出，全球城市網(wǎng)絡(luò)是全球城市重要的中間解釋變量，建立了全球城市與一般城市之間的聯(lián)系。李志剛、吳縛龍等（2007）指出，“全球城市”強調(diào)的是城市在城市特別是全球尺度上的經(jīng)濟控制力和管理功能，上海可謂東亞最具潛力的全球城市。屠啟宇（2012）強調(diào)，未來“世界城市”的發(fā)展趨勢包括由金字塔形向“鐘形”結(jié)構(gòu)發(fā)展的格局；以服務(wù)業(yè)為主向產(chǎn)業(yè)均衡形態(tài)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；包容性發(fā)展逐漸成為關(guān)鍵性標(biāo)桿的社會環(huán)境以及向產(chǎn)業(yè)乃至城市總體定位滲透的文化等。

（一）城市創(chuàng)新系統(tǒng)理論

區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)的概念主要來源于創(chuàng)新系統(tǒng)和區(qū)域科學(xué)的研究成果。中國學(xué)者趙黎明等以我國區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的大環(huán)境為背景，以建立促進地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展的城市創(chuàng)新系統(tǒng)為主線，較早提出了城市創(chuàng)新系統(tǒng)理論。于曉宇、謝富紀(jì)（2009）指出，我國城市創(chuàng)新體系的構(gòu)建不僅僅要考慮長期的科技政策背景和導(dǎo)向，也要考慮到本市創(chuàng)新體系過往的歷史和核心特征。2011年，Jorg Musiolikn等提出城市創(chuàng)新體系的功能主要包括促進創(chuàng)業(yè)活動、知識開發(fā)、通過網(wǎng)絡(luò)進行的知識擴散、幫助并引導(dǎo)創(chuàng)新參與者找到自身的作用點、市場形成、資源調(diào)動、法律制度的形成、積極的外部效應(yīng)的開發(fā)。

（二）創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)相關(guān)理論

Prahalad C. K.（2005）認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是一個允許有著不同傳統(tǒng)和動機的私營部門和社會角色共同參與的一個框架體系，在這一體系內(nèi)，它們扮演各自的角色，并在這一共生關(guān)系下創(chuàng)造財富。Florida（2009）解釋了創(chuàng)業(yè)生態(tài)環(huán)境運行過程――受過良好教育的專業(yè)人士和富有創(chuàng)造力的工人共同生活在一個高密度的生態(tài)體系中，直接互動，產(chǎn)生思想，將其變?yōu)楫a(chǎn)品和服務(wù)。林嵩（2011）認(rèn)為創(chuàng)業(yè)戰(zhàn)略和創(chuàng)業(yè)支持要素研究在微觀層面回答了創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的部分微觀屬性特征；創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)研究從中觀層面回答了創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的部分屬性特征；創(chuàng)業(yè)環(huán)境研究從宏觀層面回答了創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的部分屬性特征。

二、全球創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的影響因素分析

伴隨信息通信技術(shù)的日益普及，以及知識存在形式和研發(fā)創(chuàng)新活動呈現(xiàn)出的新特征，外部資源（尤其是全球范圍內(nèi)資源）的重要性和可實現(xiàn)性不斷提高，企業(yè)將獲取創(chuàng)意的范圍拓展至全球，通過嵌入全球創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)（GIN）有效獲取全球創(chuàng)新資源。

（一）全球化和網(wǎng)絡(luò)化

全球化呈現(xiàn)出兩大新趨勢：一方面是“區(qū)域化”的趨勢，即以TTIP、TTP、TISA為代表的區(qū)域化將成為全球化深化中不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，并將呈現(xiàn)出區(qū)域管制化、數(shù)字化和專業(yè)化等特征；另一方面是“平衡化”的趨勢，即在全球化深化過程中，全球?qū)⒅ν黄剖澜缃?jīng)濟發(fā)展不平衡的困境，實現(xiàn)“再平衡化”，所有國家將會進一步開放與合作。

網(wǎng)絡(luò)化對全世界及全球城市帶來的變化將體現(xiàn)在四個方面：海量微主體、低邊際成本、碎片化多樣化、后喻文化，這對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境都帶來深刻變化。同時也導(dǎo)致全球城市的經(jīng)濟、社會發(fā)展帶來全新的需求。

（二）科技進步和產(chǎn)業(yè)變革

生物產(chǎn)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)、材料產(chǎn)業(yè)或能源產(chǎn)業(yè)的單一產(chǎn)業(yè)突破很可能帶來累積效應(yīng)，引發(fā)全社會的整體變革。如能源領(lǐng)域，太陽是未來人類最有希望的能源。每年地球從太陽那里獲得數(shù)千倍于世界上的人類所消費的能源，理論上說只要捕獲其中極小部分就能足夠提供我們所需的全部的電力，而且不會改變氣候、損壞環(huán)境和窮竭資源。成本、功率密度、能源儲存是決定太陽能發(fā)電未來的關(guān)鍵性挑戰(zhàn)。

（三）高技能創(chuàng)新型人才的“全球環(huán)流”

全球人才流動和集聚將出現(xiàn)一體化趨勢，同時全球人才虛擬化趨勢顯現(xiàn)，隨著科技的迅猛發(fā)展，人才將進行更為廣泛和頻繁的跨全球流動，從而在全球范圍內(nèi)將形成高端人才的環(huán)流和聚集，北―南流動、北―北流動，南―北流動和南―南流動更為頻繁。

大量的高技能勞動力對創(chuàng)新集群的形成至關(guān)重要。研究顯示，以色列的企業(yè)與在硅谷或美國其他地區(qū)工作的以色列國民之間的頻繁聯(lián)系對于吸引跨國公司入駐以色列而言至關(guān)重要，Saxenian和Hsu（2001年）的研究也指出，臺灣裔的美國工程師成為硅谷與臺灣之間的紐帶，為臺灣新竹產(chǎn)業(yè)集群的成功做出了重要貢獻。

（四）風(fēng)險資本跨境流動

在未來的創(chuàng)新系統(tǒng)和創(chuàng)業(yè)生態(tài)環(huán)境中，隨著新型金融工具的不斷開發(fā)，支持創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的風(fēng)險資金體量將變得更為龐大，資本性質(zhì)將更為國際化，資本結(jié)構(gòu)將更為多元，資本的流動將更為開放和自由。其中，未來資本最重要的特征是資本勢位將逐漸下移，即原來只有富商或大企業(yè)資金才能流入風(fēng)投市場，而未來通過金融創(chuàng)新，普通大眾的資金也將參與市場的博弈；而利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，全球化的資金將更為精確地指向任何高回報率的領(lǐng)域，并通過信息技術(shù)形成資本運用的高度協(xié)同。

（五）知識的全球化流動

未來30年，要素流動將呈現(xiàn)知識密集度高的特征。以往全球要素流動主要是來自低成本國家的勞動密集要素和資源豐富國家的商品密集要素。如今，知識密集要素的流動占到了全球要素流動的50%，而且這一比重還在繼續(xù)上升，增速是勞動密集要素的3倍。

隨著信息化水平的不斷提升與新科技革命曙光的日漸明朗，由知識流動主導(dǎo)支撐的“全球創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)”將在下一個三十年逐步成為未來全球化內(nèi)涵的主要演化方向。

三、全球創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)未來趨勢分析

（一）創(chuàng)新主體多樣化，創(chuàng)業(yè)行為常態(tài)化

創(chuàng)業(yè)物種的多樣性是全球城市創(chuàng)新體系保持旺盛生命力的重要基礎(chǔ)，是創(chuàng)新持續(xù)迸發(fā)的基本前提。創(chuàng)業(yè)物種通過人才、資本、知識、技術(shù)為主要紐帶形成了復(fù)雜的價值網(wǎng)絡(luò)，在競爭性合作共生中不斷演化發(fā)展。多樣性共生的特征意味著創(chuàng)新主體與創(chuàng)新環(huán)境之間進行著頻繁的試錯與應(yīng)答。因此，未來創(chuàng)新體系中的創(chuàng)新主體將形成囊括政府、企業(yè)、大學(xué)院所和用戶，并形成“四螺旋”產(chǎn)學(xué)研用“共生”的狀態(tài)，用戶將成為城市創(chuàng)新體系中的重要主體，這也使得整個創(chuàng)新體系將變得更為扁平化，而“體驗+服務(wù)+產(chǎn)品”將成為創(chuàng)新體系的價值實現(xiàn)載體，面對生產(chǎn)消費者（Prosumer）的崛起和產(chǎn)學(xué)研用社區(qū)生態(tài)化創(chuàng)新的新模式，從強調(diào)供給側(cè)政策轉(zhuǎn)向依據(jù)創(chuàng)新鏈綜合推進需求側(cè)、供給側(cè)和環(huán)境面政策的協(xié)同運用。

另一方面，隨著社會經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，創(chuàng)業(yè)的門檻將不斷降低，越來越多的個體有能力獲取創(chuàng)新資源，并以個體形式創(chuàng)辦企業(yè)。伴隨著越來越多以個體形式成立的小微企業(yè)將成為全球創(chuàng)新體系中最富活力的創(chuàng)新主體，其與大企業(yè)之間的關(guān)系將變得更為平等，并在科研機構(gòu)、用戶群體的協(xié)同下全面參與到價值鏈的各個環(huán)節(jié)。

（二）創(chuàng)新活動全球化，創(chuàng)業(yè)活動社區(qū)化（本地化）

全球城市創(chuàng)新體系不再是孤立封閉的“生態(tài)圈”，而是建立了與外部的廣泛聯(lián)系。每一種創(chuàng)新物種個體或群落的發(fā)展進化均依賴于其他創(chuàng)新物種個體或群落以及周圍環(huán)境，人才、資金、信息將自由、高效流動，進而更加高效地匯集全球的創(chuàng)新力量。以色列特拉維夫創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)堪稱高度開放性的典型代表。特拉維夫吸引著全世界的企業(yè)家、投資者和創(chuàng)新人才到此聚集。截至到2013年10月，已有數(shù)百家跨國公司在特拉維夫建立了分支機構(gòu)或研發(fā)中心，包括google、微軟等世界級高科技公司，同時也有許多以色列創(chuàng)業(yè)公司被國際知名公司收購。又如印度的班加羅爾，在其科技園有注冊運營的企業(yè)超過130 家，其中65%以上為跨國公司，微軟、英特爾、IBM、通用電器、朗訊科技等全球多家500 強企業(yè)均在園區(qū)設(shè)有離岸軟件研發(fā)中心。

（三）創(chuàng)新系統(tǒng)開放化，創(chuàng)業(yè)生態(tài)繁榮化

未來創(chuàng)新體系是創(chuàng)新主體在全球范圍內(nèi)搜索可利用的知識資源、關(guān)注資源使用權(quán)并且具備高度開放性的價值網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新模式。隨著城市逐漸成為區(qū)域中最具代表性的載體，成為全球價值網(wǎng)絡(luò)中最為重要的節(jié)點，城市創(chuàng)新體系將與全球創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)這一大系統(tǒng)產(chǎn)生更為全面、深入的交互活動。而未來城市創(chuàng)新體系只有深度融入全球創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，參與全球范圍內(nèi)的資源交互，協(xié)同創(chuàng)新才能最大程度地實現(xiàn)其系統(tǒng)價值。與此同時，到2050年是全球第三次工業(yè)革命深入發(fā)展的三十年，以“互聯(lián)網(wǎng)+”為代表的創(chuàng)業(yè)機會將不斷涌現(xiàn)，而創(chuàng)業(yè)的便利化使得全球范圍內(nèi)的創(chuàng)業(yè)生態(tài)將呈現(xiàn)出空前的繁榮，這也為創(chuàng)新系統(tǒng)的進一步開放和輻射作用奠定了基礎(chǔ)。

四、對策建議

上海建設(shè)具有全球影響力的科創(chuàng)中心，需要培育全球化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，應(yīng)當(dāng)聚焦關(guān)鍵問題、突破制約瓶頸，分階段、有層次地推進創(chuàng)新生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建。

（一）在城市創(chuàng)新發(fā)展理念上，從工程化思維轉(zhuǎn)向生態(tài)化思維

生態(tài)化思維的創(chuàng)新發(fā)展，更強調(diào)增強回路和調(diào)節(jié)回路等反饋機制，注重創(chuàng)業(yè)生態(tài)物種、要素的多樣性、異質(zhì)性，且更迭多，要素間關(guān)系更為復(fù)雜。重點要突出不同主體間的有機聯(lián)系，突出政府內(nèi)部及與各要素的協(xié)同，高度重視“選擇機制”，如創(chuàng)業(yè)要素與“創(chuàng)業(yè)環(huán)境”（生境）間的選擇與適應(yīng)問題。

（二）在系統(tǒng)運行機制上，要更注重系統(tǒng)可持續(xù)演化發(fā)展

全球城市創(chuàng)新系統(tǒng)與創(chuàng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的形成是一個從低階到高階進化發(fā)展的過程，系統(tǒng)從單個主體集聚，不斷成長、發(fā)展、演化過程中，通過“漲落”正反饋機制中達到有序，從微漲落經(jīng)過要素非線性作用逐漸放大為巨漲落，引起全球城市創(chuàng)新系統(tǒng)與創(chuàng)業(yè)生態(tài)環(huán)境新的有序結(jié)構(gòu)和突變的產(chǎn)生。

（三）在與外部環(huán)境互動上，要以更加全面的開放來促進創(chuàng)新

促進創(chuàng)新要素的自由流動，促進對內(nèi)對外的全方位開放，促進創(chuàng)新主體之間的對接、交流與交融。上海要充分借助自貿(mào)區(qū)的建設(shè)與發(fā)展，以開放競爭促進創(chuàng)新發(fā)展。通過多層次、多渠道、多方式開展國內(nèi)外科技合作與交流，提升利用全球創(chuàng)新資源的能力，搭建全球原始創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化平臺。

（四）加快建設(shè)以服務(wù)經(jīng)濟為主的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

充分結(jié)合市場對資源配置的決定性作用、對創(chuàng)新要素配置的導(dǎo)向性作用和政府對產(chǎn)業(yè)進化的促進性作用，重點發(fā)展提供全球化服務(wù)的生產(chǎn)業(yè)。聚焦新一代信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，以服務(wù)型制造推動支柱產(chǎn)業(yè)和主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)持續(xù)向價值鏈高端遷移，從而使上海的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)成為中國產(chǎn)業(yè)群落演替和進化的重要“風(fēng)向標(biāo)”。

（五）引導(dǎo)企業(yè)培育創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)

強化企業(yè)間共生合作，規(guī)范大企業(yè)并購中小企業(yè)的有關(guān)法規(guī)政策，引導(dǎo)、鼓勵上海制造企業(yè)強化研發(fā)設(shè)計與技術(shù)整合能力，實施開放式創(chuàng)新和嵌入式創(chuàng)新，從“大而散”的產(chǎn)業(yè)鏈內(nèi)置模式，轉(zhuǎn)向“大而強”的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)模式。充分利用全球創(chuàng)新資源和生產(chǎn)要素，建構(gòu)面向全球市場的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。

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第12篇

摘要：布朗芬布倫納提出的生態(tài)系統(tǒng)理論強調(diào)發(fā)展中的個體嵌套于相互影響的一系列環(huán)境系統(tǒng)中。本文從生態(tài)系統(tǒng)理論的視角出發(fā)，針

>> 對農(nóng)村英語教師專業(yè)成長的幾點建議 提升農(nóng)村教師專業(yè)素養(yǎng)的幾點策略 農(nóng)村學(xué)校新教師專業(yè)技能提升的困境與出路 教育信息化對促進農(nóng)村學(xué)校教師專業(yè)發(fā)展的思考 對農(nóng)村學(xué)校教師專業(yè)化成長的思考 對新疆地區(qū)學(xué)前雙語教師培訓(xùn)的幾點思考 推進南疆地區(qū)農(nóng)村學(xué)校數(shù)學(xué)雙語教學(xué)的必要性研究 農(nóng)村學(xué)前班美術(shù)教育的幾點建議 關(guān)于促進邢臺市農(nóng)村學(xué)前教育規(guī)范化的幾點建議 當(dāng)前農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展突破的幾點建議 對提升農(nóng)村學(xué)生語文素養(yǎng)的幾點認(rèn)識 教師的專業(yè)情意 農(nóng)村學(xué)校教師專業(yè)成長路徑探析 校本研修――農(nóng)村學(xué)校教師專業(yè)發(fā)展的新途徑 關(guān)于我國農(nóng)村學(xué)校的教師專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀 談?wù)勣r(nóng)村學(xué)校教師專業(yè)成長的有效途徑 淺談農(nóng)村學(xué)校促進教師專業(yè)發(fā)展的管理策略 教學(xué)反思對教師專業(yè)能力的提升 對農(nóng)村學(xué)前教育“小學(xué)化”問題的幾點認(rèn)識 對教師專業(yè)成長的幾點認(rèn)識 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：.

[3]新疆維吾爾自治區(qū)統(tǒng)計局.新疆統(tǒng)計年鑒[Z].北京：中國統(tǒng)計出版社，2012（9）.

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本論文為新疆維吾爾自治區(qū)普通高校人文社會科學(xué)重點研究基地新疆教師教育研究中心項目（040512B01）階段性成果。

（責(zé)編 張亞欣）