時間：2023-06-01 09:49:28
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇泰戈爾的詩，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：冰心 泰戈爾 比較閱讀
對初中語文教材中題材相近、思想內容相似的文章，可運用比較閱讀的方法進行教學，這樣既可以培養學生的閱讀方法，又可以提升學生的審美情趣。在比較閱讀中，需要引導學生從文本的同質與異構兩方面入手，同質即探尋文本之間的共性，異構即探尋文本的個性。尋找文本的同質性可以幫助學生積累知識，充實自身的知識體系；而探究文本的異構性，則有利于引導學生體會作品的個性特色，深化學生對文章的解讀。
一、同質――探究冰心詩歌受泰戈爾作品的影響
在蘇教版七年級教材中，冰心的《母親》、《紙船》、《成功的花》和《嫩綠的芽兒》四首小詩，是仿照印度文豪泰戈爾著名的《飛鳥集》所作，盡管篇幅精悍，亦未刻意追求詩歌中的韻律之美，其質樸的語言和深刻的寓意，仍然使無數讀者折服。在教學中教師可引導學生精讀這四首小詩，并與同單元泰戈爾的《金色花》、《告別》和《榕樹》三首散文詩進行對比，挖掘其中的同質之處，通過表格的形式對比羅列，便于學生賞析。
1.詩歌形式的同質性探究
冰心受泰戈爾詩風的影響較多，在教學中引導學生先閱讀冰心的四首小詩，提煉其詩歌的創作特點。比如《母親》和《紙船》通過敘述自己的親身經歷來抒發對母愛的渴望與眷戀之情，而《成功的花》和《嫩綠的芽兒》則借助“花”“芽兒”來說明奮斗對于成功的重要性以及生命的真正意義，充滿哲理。冰心的詩歌在形式上最大的特色是在敘述中抒情、闡發哲理，使人讀之有所悟。而泰戈爾的詩歌中，《金色花》、《告別》和《榕樹》三首小詩都描寫了母愛，同樣蘊含了深刻的哲理。從詩歌形式上，敘事、抒情、哲理是兩人作品的最大同質性。在教學中，可引導學生反復閱讀，提煉敘事主線和情感主線，使其中的哲理自然閃現出來。
2.藝術風格的同質性探究
詩歌形式相似，必然帶來藝術風格的趨同，冰心小詩的藝術風格中很容易找到泰戈爾詩歌的影子。在有關的比較閱讀中，教師可引導學生逐句品讀兩人的詩歌，總結兩人的詩歌在語言和修辭上的共性。兩人都采用了暗示性的語言風格和象征性的修辭手法，比如冰心在《紙船》中用“紙船”暗喻游子內心的漂泊感，象征了游子對祖國的眷戀之情；而泰戈爾在《榕樹》中也用“榕樹”來暗喻故鄉，用“風”、“鴨”和“影子”暗喻遠離家鄉的孩子，用象征的手法再現了離家的孩子對家鄉的眷戀。象征是詩歌重要的表現風格，在兩人的作品中，都采用了實物象征的手法來展現游子與故土之間的情懷。
3.思想內涵的同質性探究
探討詩歌的思想內涵，離不開作者生活的時代及繼承的歷史文化。相對而言，冰心的作品更通俗易懂些，其所呈現的思想內涵建構在中華民族的文化歷史背景之上，容易被學生所理解；而泰戈爾的作品建構在印度歷史文化的背景之上，學生理解起來需要具備一定的基礎。兩人在詩歌創作的思想內涵方面的同質性最為明顯，一方面冰心的《母親》《紙船》和泰戈爾的三首小詩都寫到了“母親”，這是人類永恒的情愫；另一方面兩人又在詩歌中融入了諸多的人生哲理和智慧，用“童心”來頌揚“母愛”，用嬰兒般的情懷向母親致敬。在詩歌的思想內涵上，冰心盡管融入了個人的情感經歷，但仍然堅持著泰戈爾展現“愛的哲學”的創作理念，這在教學中也是需要引導學生留心體會之處。
二、異構――剖析冰心詩歌對泰戈爾的影響
純粹的接納與學習不會成就一位優秀的詩人，詩歌是靠思想內涵、情感切入點、藝術風格等因素來吸引讀者的。冰心雖然受泰戈爾作品的影響頗深，但只在詩歌的結構上借重較多，在其他方面卻并非直接借鑒，而是有選擇性地接納。在冰心的作品中，融入了更多的自身經歷，這些經歷是與眾不同的，充滿了時代歷史和民族文化的痕跡，這是冰心詩歌與泰戈爾詩歌異構性的本源。在對兩人的詩歌作品進行比較閱讀時，教師需要引導學生從這一點入手，體味兩人的詩歌作品的不同之處，提高學生的審美情趣與文學鑒賞能力。
1.思想內涵上的差異
思想內涵是詩歌的靈魂所在，是作者抒感的重要體現。在教材所展現的幾首詩歌中，盡管冰心與泰戈爾都在描寫母愛，都在抒發對母親的眷戀之情，但兩人在思想內涵上卻有著明顯的差異。教師可引導學生細品詩中的關鍵字句與情節，以便融入詩歌的氛圍中。如冰心的《母親》，用質樸的語言敘述了生活中最為普遍而平凡的經歷，幾乎所有人都有過處在人生逆境時躺進母親懷里的沖動，這是對母愛最真實的詮釋。而泰戈爾的《金色花》中融入了想象的情節，在表現手法上虛實結合，盡管也展現了母子間的情誼，卻為“母愛”增添了神秘的色彩，與泰戈爾詩作中的宗教色彩一脈相承。一個追求真實平凡，一個追求宗教神秘，這是兩人的詩歌作品在思想內涵上最大的差異。
2.情感視角上的不同
情感是詩歌謳歌的主要內容，情感視角的切入是詩歌吸引讀者的關鍵。在情感表達上，冰心與泰戈爾的詩歌存在本質的不同。盡管兩人都以兒童的獨特視角作為詩歌的情感切入點，但在表現手法上卻截然不同。冰心在《母親》中用尋求母愛保護的兒童的視角作為切入點，《紙船》一文則以青年人的視角展現對母愛的眷戀，全詩充斥著陽光的色彩，符合中國人的傳統觀念；泰戈爾的《告別》則從分別的角度去描寫母子深情，從情感基調來看，展現更多的是眷戀和純真的童心世界，充斥著感傷的情調。在教學中，教師可運用對照閱讀的方式，引導學生進行對比，以便直觀地展現兩人的詩歌在情感上的差異。
3.藝術風格上的突破
不同經歷的作家具有不同的藝術風格。在初中語文教學中，探究文本的藝術風格是培養學生語文素養、提高學生審美情趣的關鍵。教師需要引導學生在閱讀中體會、提煉作者所運用的藝術手法，提高寫作能力。泰戈爾的《金色花》、《告別》和《榕樹》三首小詩，敘事風格偏外向，寫作手法虛實結合，給人以細膩的感受和廣闊的思想空間，學生在閱讀時情感隨著敘事主線的推進而被調動；冰心的《母親》《紙船》兩首小詩，雖然也在描寫母愛，但語言風格更加內斂，筆觸更集中于個體內心世界的獨白，學生在閱讀時需要不斷地剖析探索她的內心情感。從藝術風格的角度來看，一個偏重外向，一個偏重內向，教師在教學中要引導學生深入體會兩人的詩歌抒感的方式。
在教學中，比較閱讀具有較強的實踐性，對提高學生的文學素養有極大的幫助。從教學內容來看，比較閱讀所涵蓋的知識面非常廣泛；從教學形式來看，除整合外部教學資源外，比較閱讀還能引導學生運用圖表等比照方法來輔助閱讀，豐富了課堂的教學形式；從教學效果來看，比較閱讀除了了解兩篇文章的同質性外，更將重點放在了尋找異構性上，使學生的思維保持在活躍狀態，有利于提高教學的有效性。
參考文獻
1924年4月，應中國學者梁啟超、之邀，諾貝爾文學獎獲得者、詩圣泰戈爾訪華。在北京游覽過程中，泰戈爾希望在中國能找到一塊地方來實驗自己的農業改革計劃。當徐志摩等人介紹山西的鄉村建設搞得頗有特色后，泰戈爾就決定到山西去看一看。消息傳到山西督軍閻錫山耳中，他內心十分高興。閻錫山對泰戈爾詩集《飛鳥集》、《新月集》里充滿哲理和情愫的詩句十分喜愛，能與自己的偶像相交相談，機會難得呀。
搭載泰戈爾的火車徐徐駛進了太原市正太路火車站。41歲的閻錫山一副鄉村學究打扮，身穿黑緞布褂，腳穿黑布鞋，滿臉微笑：“今天早上喜鵲呱呱叫，我想什就來什，就把泰戈爾先生迎來了。”在閻錫山的住所，通過翻譯互相寒暄了幾句家常，話題轉到了哲學方面。泰戈爾仿佛是有意考問閻錫山，道：“請問閻先生，什么是東方文化？”
閻錫山沉吟了片刻說：“東方文化簡單地說就是一個‘中’字。”
泰戈爾一聽來了興趣，緊接著問道：“什么是中呢？”
閻錫山早有準備，不慌不忙地解釋道：“有‘種子’的雞蛋的那‘種子’即是‘中’，此‘種子’為不可思議，不能說明的，宇宙間只有個種子，造化也就是把握的這種‘種子’。假定地球上抽去萬物的‘種子’，地球就成了枯朽，人事中失了‘中’，人類就陷于悲慘。”
泰戈爾微笑著點點頭。一邊擔任翻譯的林徽因和徐志摩都露出了欣慰的笑容，因為閻錫山讀懂了泰戈爾的詩集里的全部思想內涵。泰戈爾更是欣慰地握著閻錫山的手，贊道：“你是具有詩人氣質的軍人和國家管理者。”
賓主談興正濃，晚飯時間已到。閻錫山知道泰戈爾是一個思想豐富、生活簡單的人，就用樸素的農家飯菜來招待這位遠道而來的國際貴賓。丸子、豆腐、豬肉燒粉條、豆芽、燒山藥，再加一個玉米湯。出于對客人的尊重，平時滴酒不沾的閻錫山破例陪泰戈爾喝了點杏花村汾酒，還打趣道：“我們山西人的理想是：首都遷到武鄉，太原成中央，國酒汾陽王，國宴玉米湯，國語五臺腔，國歌山西邦。”聽了閻錫山的話，客人們都哈哈大笑，氣氛非常融洽。對這充滿山西地方風情的飯菜，泰戈爾非常新奇，吃得津津有味，贊不絕口。飯后，泰戈爾激動地再次握著閻錫山的手說：“凡是被征服的、被壓迫的、被失去活命的，都應該聯合起來，把本來美麗的世界，還他一個和諧、本來充滿了生命的世界。”
回到印度，泰戈爾對閻錫山的接物待人印象至深。在他后來的回憶錄中，對閻錫山的描述說：“他更像個文人，舉止文雅，談吐具有哲學家的風格。”與大詩人泰戈爾談論哲學，成了閻錫山終生難忘的經歷。閻錫山在后來的很多時候談起那次會見泰戈爾都會感慨萬千，泰戈爾這樣的偉大詩人在他的理念里也影響著他的后半生。1949年8月27日，閻錫山在臺灣主持孔子2500年誕辰紀念典禮的講話，再次提到和泰戈爾面談一事：“泰戈爾問我，從上海到天津、北京，沒有看見中國文化是什么。我說，你到太原也看不見，你到鄉間或許能看見。這樣，泰戈爾先生就指定一位研究農村的英國人在鄉下考察了六個月，臨行時，那個英國人說，中國的文化確實在鄉下，由人民生活的常態中略得端倪。”
軍閥頭子有顆文藝心。在臺灣的11年時間里，閻錫山遠離軍政，看淡時事風云，在陽明山潛心寫書，寫下了300萬字的回憶錄和關于對中國古典哲學文化的探討文著。1960年，77歲的閻錫山病逝。他生前就挑選了墓地，墓前有個巨大的“中”字，象征著其人生哲學——“發于仁，歸于中”。
編輯手記：軍閥與詩圣，這兩個似乎很有距離的名詞組合在一起，帶給我們的不只是字面上的沖擊，還有一些想象。中國有句俗話“秀才遇到兵，有理說不清”，文人與軍人的思想認知不在同一個層次，但閻錫山的這顆文藝心，鐘愛自己所愛的事情，努力強化、提升自己，用自己的方式，充分理解泰戈爾詩集的思想內涵，講述山西人的理想，并且讓“詩圣”泰戈爾了解了中國的文化，展示給“詩圣”和讀者獨特而新鮮的一面。那么作為平凡的我們， 是否有自己所喜歡的事情，努力為之奮斗呢？用心盡力之后，一切皆有可能。
“當我的聲音因死亡而沉寂時，我的歌仍將在你活潑的心中唱著。”這是被稱為“詩圣”的印度詩人羅賓得拉納特?泰戈爾(1861～1941年)的一句名言。他的詩歌在印度家喻戶曉，至今仍被人們廣為傳誦。
泰戈爾出生在加爾各答的一個富有家庭，從小就對文學產生了濃厚的興趣，14歲開始發表詩作。他1878年赴英國留學，回國后專門從事文學活動。泰戈爾一生的創作活動長達60余年，寫了50多部詩集，12部中、長篇小說，108篇短篇小說，20多部劇本，還創作了大量有關文學、哲學、政治等方面的論著和美術作品，并譜寫了許多歌曲。其中的詩集《吉檀迦利》使他于1913年榮獲諾貝爾文學獎，成為首位獲此殊榮的東方作家。泰戈爾享有80歲的高壽，并長期以旺盛的精力奮筆耕耘，成就巨大，這得益于他動靜結合的養生方法。
從青少年起，泰戈爾就具有廣泛的體育愛好，喜歡摔跤，老師是城里著名的摔跤手，他每天天未亮就趕到摔跤場練習，常年苦練不斷。爬山也是泰戈爾十分感興趣的運動，他常常一個人手撐鐵尖手杖從一個山頭爬向另一個山頭，流連忘返。泰戈爾喜歡打獵，青年時常與哥哥一起騎上大象到西來達的森林里打獵。有一次，他們哥倆竟打死了一只猛虎，從此，泰戈爾在人們的心目中成了一位名副其實的獵手。游泳更是泰戈爾長期堅持的鍛煉項目，年輕時他就橫渡過寬闊的巴達馬河，青年朋友們對他那高超的游泳技術和勇敢精神欽佩不已。他還長期堅持冷水浴，從青年時至晚年，從未間斷過。強健的身體為泰戈爾一生的創作提供了良好的條件，在年近70歲時，他還有精力開始從事美術創作，所畫的近1500幅畫曾在許多國家展出，獲得廣泛的贊揚。
泰戈爾很善于養性，他從佛學中領悟了尋求內心平靜的崇高境界，在享受樂與悲的情感沖擊中，運用自己超人的平衡能力，使精神狀態處于平衡之中。其中主要有三種方法：一是排遣。現代醫學認為，悲哀也是一種能量，會造成精神的崩潰，長久的悲哀會摧毀人體的免疫功能，易發生潰瘍病、冠心病，甚至是癌癥。泰戈爾排遣悲哀的重要方法是寫詩，他用詩歌寄托哀思，從而消除這種破壞能量。二是轉移。泰戈爾說：人們為了從痛苦中解脫出來，就會像被黑暗圍困的幼苗，總是拼命地想撕破黑幕，投身光明。因此，他很善于在遭到悲痛時，向寬慰與歡樂轉移，以消除痛苦的折磨，使心靈充滿快樂的陽光。三是超脫。生活中，泰戈爾是這樣對待痛苦與歡樂的，他指出：“生命的悲劇猛烈地震撼著我們的感情，但生命從整體上看極其樂觀。悲劇只是生命的歡樂賴以表現自己韻律的一部分。”由于凡事都能看得開，因此，泰戈爾能在猝然來臨的打擊面前泰然自若。
1、讀完《泰戈爾詩選》后，我思緒萬千。是的，泰戈爾的詩總是那么豐富，有韻味和思想，極易讓讀者產生共鳴。我在讀他的詩時，仿佛在和一位偉人在傾心交談。
2、《泰戈爾詩選》收錄了泰戈爾大部分的名作，當中有政治詩，宗教詩，抒情詩，等等。當中我最喜歡看泰戈爾描寫兒童生活的《新月集》。
3、《新月集》里的詩看起來像一個個零散的故事，但是將它們串聯起來，便共同展現了泰戈爾一顆純真的童心。泰戈爾用天真稚嫩的孩童語言，寫出自己對生活的反思，寫出自己對美好生活的向往與追求，強烈地表現出自己對美好生活的熱愛，對自然的熱愛，對家鄉的熱愛。總之，泰戈爾把“愛”當作了人類的理想，這與他的人道主義思想是相輔相成，密切結合的。
4、就拿他的《新月集》中的一首詩《同情》來說吧。詩中有一段這樣寫道:“如果我是一只小狗，而不是你的小孩，親愛的媽媽，當我想吃你的盤里的東西時，你要向我說‘不’嗎?”
5、“你要趕開我，對我說道，‘滾開，你這淘氣的小狗’么?”“那么，走罷，媽媽，走罷!當你叫喚我的時候，我就永不到你那里去，也永不要你喂我吃東西了。”讀完這一段以后，我強烈地感受到了這首詩的主題--“同情”。是啊，每個父母都會愛自己的孩子。可如果換成了小狗或其他的小動物，人們還能給予它們起碼的同情嗎?從某種角度來說，對子女的愛是自私的，因為孩子是自己的。而又有多少人能做到真正的博愛，把愛撒向蕓蕓眾生，撒向大自然，撒向身邊的一草，一木呢?當我們遇一只可憐落難饑餓無助的小狗時，還能給予它起碼的同情嗎?在這個世界上，有多少的小生物還在為生存苦苦掙扎，還有多少窮苦的人還在為生活到處奔波賣力，他們都是值得我們去同情的。
6、像這樣的詩書中還有很多。它們不但文字優美，更重要的是它們能引起我們無盡的思緒，這就是泰戈爾詩的獨特韻味所在，讓我感受到他的思想主旨--愛。
（來源：文章屋網 ）
邀，泰戈爾訪華。在北京游覽過程中，泰戈爾希望
在中國能找到一塊地方來實驗自己的農業改革計
劃，當徐志摩等人介紹山西的鄉村建設搞得頗具特
色時，泰戈爾就決定到山西去看一看。消息傳到山
西督軍閻錫山耳中，他內心十分高興。閻錫山對泰
戈爾詩集《飛鳥集》《新月集》里充滿哲理和情愫
的詩句十分喜愛，能與自己的偶像相交相談。機會
難得。
泰戈爾乘坐的火車徐徐駛進了太原市正太路火
車站。41歲的閻錫山一副鄉村學究打扮，身穿黑
緞布褂，腳穿黑布鞋，滿臉微笑：“今天早上喜鵲
呱呱叫，我想啥就來啥，就把你泰戈爾先生迎來
了。”在閻錫山的住所，通過翻譯互相寒暄了幾句
家常，話題轉到了哲學方面。泰戈爾仿佛是有意考
問閻錫山，道：“請問閻先生，什么是東方文化?”
閻錫山沉吟了片刻說：“東方文化簡單地說就
是一個‘中’字。”
泰戈爾一聽來了興趣，緊接著問道：“什么是
中呢?”
閻錫山早有準備，不慌不忙地解釋道：“有
‘種子’的雞蛋的那‘種子’即是‘中’，此‘種
子’為不可思議，不能說明的，宇宙間只有個種
子，造化也就是把握的這種‘種子’。假定地球上
抽去萬物的‘種子’，地球就成了枯朽，人事中失
了‘中’，人類就陷于悲慘。”
泰戈爾微笑著點點頭。一邊擔任翻譯的林徽因
和徐志摩都露出了欣慰的笑容，因為閻錫山讀懂了
泰戈爾詩集里面的全部思想內涵。泰戈爾更是欣慰
地握著閻錫山的手。
賓主談興正濃，晚飯時間已到。閻錫山知道泰
戈爾是一個思想豐富、生活簡單的人，就用樸素的
農家飯菜來招待這位遠道而來的外國貴賓。丸子、
豆腐、豬肉燒粉條、豆芽、燒山藥，再加一個玉米
湯。出于對客人的尊重，平時滴酒不沾的閻錫山破
例陪泰戈爾喝了點杏花村汾酒，還打趣道：“我們
山西人的理想是首都遷到武鄉；太原成中央；國酒
汾陽王；國宴玉米湯；國語五臺腔；國歌山西邦。”
聽了閻錫山的話，客人們都哈哈大笑，一時間氣氛
非常融洽。對這充滿山西地方風情的飯菜，泰戈爾
非常新奇，吃得津津有味，贊不絕口。飯后，泰戈
爾激動地再一次握著閻錫山的手說：“凡是被征服
的、被壓迫的、被失去活命的，都應該聯合起來。
把本來美麗的世界還他一個和諧本來充滿了生命的
世界。”
回到印度，泰戈爾對閻錫山的接物待人印象至
深。在他后來的回憶錄中，對閻錫山的描述：“他
更像個文人，舉止文雅，談吐具有哲學家的風格。”
與大詩人泰戈爾談論哲學，成為閻錫山終生難
忘的經歷。閻錫山在后來的很多時候談起那次會見
泰戈爾就會感慨萬千，泰戈爾這樣的偉大詩人在他
的理念里也影響著他的后半生。1949年8月27
日，閻錫山在臺灣主持孔子2500年誕辰紀念典禮
的講話，再次提到和泰戈爾面談一事：“泰戈爾問
我，從上海到天津、北京，沒有看見中國文化是什
么。我說，你到太原也看不見，你到鄉間或者能看
見。這樣，泰戈爾先生就指定一位研究農村的英國
“世界用圖畫同我說話，我的靈魂答之以音樂。”泰戈爾的這句詩，現在就鐫刻在泰戈爾曾居住過的上海靜安區四明村。
泰戈爾飛過上海，并且永遠留在了上海
泰戈爾是作為思想偶像進入中國人的視野的。1913年，泰戈爾以詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學獎。這是亞洲人第一次獲得如此高的世界榮譽，整個亞洲為此歡欣鼓舞。
泰戈爾曾因沒能到具有幾千年文明的中國訪問而深以為憾。為了完成此心愿，1923年4月，他派助手來中國接洽，希望訪華。徐志摩喜出望外，牽線講學社，向詩人發出了邀請。
泰戈爾欣然接受了邀請。1924年3月，詩人一行乘船從印度出發，前往中國，第一站就選在上海。
上海的空氣中似乎都有“飛鳥”抖羽的聲音
1924年4月12日早晨，上海匯山碼頭，料峭春風依然有點刺人。徐志摩、瞿菊農、張君勱、鄭振鐸等代表早早佇立碼頭，迎接詩人。
眼看著船離碼頭越來越近，岸上的人們終于清清楚楚地看到在第一層甲板上站著的那個和藹慈祥的老人了。他們都脫帽向這位令人尊敬的哲人行禮，印度人則站成一排，合唱著一首歡迎的歌。泰戈爾這時正靠在欄桿上，凝望著第一次在自己眼簾中出現的中國的風景。當看見岸上歡迎的人群時，詩人微微欠身，俯首合掌還禮。
船終于停靠在了碼頭上。船還沒停穩，歡迎者就迫不及待地一擁而上，把泰戈爾圍在了中間。印度人給他戴上了花環，請他坐在中間的椅子上。泰戈爾用一種舒緩、低沉卻美妙如音樂般的聲音回答著記者們的提問，邊回答邊不時把眼鏡拿下來放在眼前，有時又微微笑著，說出一些很有趣的話，讓聽者也都不由自主地跟著笑起來。歡迎者要求為詩人拍張照片作為他來到中國的紀念，他微笑著從椅子上站起來，要把脖子上的花環拿下來，但幾個印度人連忙阻止他說：“現在先不忙拿下來。”泰戈爾笑著說：“這樣我就是一個新娘子了！”大家都笑了。
遠途而來的詩人太疲倦了，絡繹不絕慕名前來拜訪的人，都被禮貌地拒絕了。
但詩人渴慕自己心儀的中國。當天下午5點，興沖沖的詩人就在徐志摩等人的陪同下，游覽了上海古剎龍華寺，觀賞正在盛開的桃花。遺憾的是此時古寺為軍人所占，泰戈爾本是來看文化的，卻看到了與文化格格不入的暴力的象征，加上年久失修，古寺已經敗落不堪，猶如當時中國的縮影。這些都給詩人留下很不愉快的印象。
18日下午3點半，商務印書館、《申報》等團體和報社的代表，以及印度、西方人士共1200余人，借寶山路商務印書館的圖書館會議室，為泰戈爾舉行盛大的歡迎會。當泰戈爾出現在會場上時，樂隊奏起優美的音樂。泰戈爾身穿黑色長袍，戴著紅帽，儀態莊嚴肅穆。泰戈爾在演說中表達了對中國的“敬與愛”，但也遺憾地表示自己到上海之后，所見到的一切都無法突顯中國偉大的文化，相反，滿目所及都是物質主義這個魔鬼所留下的敗落跡象，“物質發達，真趣消失”。泰戈爾演說后，周映湖開始演奏中國古琴曲，泰戈爾凝神細聽，若有所感。
當晚7點左右，泰戈爾一行乘車至上海四馬路（今福州路）有正書局參觀。他邊翻看書局里所展的中國美術品，邊大加贊賞，最后買了十幾件自己最滿意的作品。
“我的不幸的命運從我的本土跟著我來到異鄉”
隨后，泰戈爾一行去了北京，這是一次并不愉快的北上之行。他在北京的演講受到攻擊，他的學說受到質疑。老詩人黯然離京，5月21日至太原，之后赴武漢。5月28日上午，泰戈爾一行從漢口抵滬，下榻極司菲爾路的意大利詩人倍納夫人家。
29日下午，在慕爾鳴路37號，也就是上海各界為泰戈爾舉行第一次歡迎會的地方，上海各界代表又為泰戈爾舉行了歡送會。泰戈爾在演講時傷感地說：“如今我快走了，我帶走的也就只有這一層友誼的記憶。但同時我亦不需自我掩諱，我的不幸的命運從我的本土跟著我來到異鄉。”
老詩人的告別詞意味深長。參加送別會的人都能聽出其中蘊涵的無限酸楚與悲哀，并不由得為這位千里迢迢抱著誠意來到中國的印度老人感到難過。
泰戈爾剛到上海時正是暮春天氣，溫和而雋永；而現在要離去時已接近上海的梅雨季節，老詩人的心情也猶如這變化了的天氣。“他的笑容，除非我是神經過敏，不僅有勉強的痕跡，有時看來簡直是眼淚的替身。”一路陪伴老詩人的徐志摩對泰戈爾情緒的變化感受最真切。
在華的這40多天，老詩人經受了他所愛的中國的考驗。他“學乖”了，在告別演說中，他不再直接批評中國的物質主義，而只婉轉地諷刺，語氣里多了一點惆悵，一點無奈，一點欲言又止的傷心： “你們一部分的中國人曾經擔心，怕我從印度帶來提倡精神生活的傳染毒癥，怕我搖動你們崇拜金錢與物質主義的強悍的信仰。我現在可以告訴曾經擔憂的諸君，我是絕對不會存心與他們作對的。”
5月30日，泰戈爾一行從上海乘船赴日，結束了這次路途和心境都頗為坎坷的中華之行。送行者目送著這位60多歲老人的身影從中國的國土上慢慢消失，心里不知是何感想。他們或許在自問：這次泰戈爾先生來華，不知是他接受了中國人的裁判，還是中國人受了他的審判？
平靜的第二次訪華
相對于第一次訪華的轟轟烈烈、毀譽參半，泰戈爾的第二次來華顯得過于平靜。1929年3月，泰戈爾借道中國去日、美講學，下榻于福熙路913號的徐志摩家中。鑒于第一次訪華的不愉快經歷，泰戈爾到中國前一再叮囑徐志摩，這次他來中國，一定不要再像上次那樣弄得人人皆知，到處去演講。他只需靜悄悄地在家里住幾天，做一個朋友的私訪，大家談談家常，親親熱熱的像一家人，愈隨便愈好。徐志摩明白老人的心情，所以對泰戈爾的這次來訪，持極其低調和保密的態度，只有一些好友知道。
當時徐志摩與陸小曼新婚不久，“房子那么小”，使陸小曼羞愧得不敢讓泰戈爾入住。而泰戈爾不去印度同胞的高廳大廈，就喜歡他們的小家，而且還不愿意住他們費盡心思布置的一間“印度式房間”，就愛他們的臥室和那張“破床”，因為他愛其“東方風味，古色古香”。在這個浪漫小家庭里，泰戈爾感受到親情和溫暖，過的是極普通的家居生活。對徐志摩與陸小曼夫婦，泰戈爾像對待“自己的兒女一樣地寵愛”。每次印度同胞請吃飯，他一定要帶他們同去。在向印度人介紹徐志摩和陸小曼時，泰戈爾有次說他們是他的兒子、媳婦，這使徐志摩與陸小曼受寵若驚。泰戈爾還在徐志摩的紀念冊上用毛筆畫了一幅水墨自畫像，并在畫像右上角用鋼筆題寫了一句英文詩。
6月11日，泰戈爾結束在日、美的講學，轉道上海返回印度，又住在徐志摩家中。泰戈爾這次在上海只住了兩天。離開上海的前夕，他把自己穿的一件紫紅色絲織印度長袍送給徐志摩夫婦，并深情地說：“我老了，恐怕以后再也不能到中國來了，這件衣服就給你們留做紀念吧。”
臨行前，泰戈爾和徐志摩還約定，到1931年泰戈爾70歲大壽時，徐志摩去印度為老詩人祝壽。然而，年輕的詩人卻遭遇了空難。
之后詩人再也沒有踏上中國的土地，但三次來華卻使詩人的心永遠牽掛著這個讓他悲喜交加的國家。他對這個文明古國的愛，從來沒有因為曾經的不愉快而有絲毫減少。泰戈爾的中國之行與上海結下了不解之緣。他的三次中國之行都是始于上海，終于上海。上海見證了詩人的悲喜，并留下了詩人實實在在的足跡。雖然詩人表示厭惡上海的西化色彩和逐利市風，但恰恰是這個西化的東方都市，以自己的寬容和博大的胸懷，讓詩人倦飛的翅膀和疲憊的心靈得到暫時的棲息，并使詩人獲得了真正的友誼。
泰戈爾，是我最喜歡偉大詩人之一。“夏天的飛鳥，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。”他的詩句，在我的腦海里刻下了深深的印記。下面由小編來給大家分享飛鳥集讀書心得，歡迎大家參閱。
飛鳥集讀書心得1我一直對溫柔的人有莫名的好感，仿佛一看到他們，自己的心也開始變得柔軟起來。
正當我輕輕地翻閱泰戈爾的《飛鳥集》時便會有這種感情，會不由自主地停下、平靜一番。也許我理解得不夠吧，也許是他的許多句子都寫滿了星星、花、草、河水、太陽、鳥、魚的詞匯吧，光是讓他們單純地放在一起就足以讓人內心柔軟。
“世界對著它的愛人，把浩瀚的面具揭下了。它變小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。”仿佛世界與我們很親密，我們也可卸下虛偽的裝扮，去真正的讓它了解自己，即使面具下的我面目全非，我依然會選擇去相信它，它會給我真正的回應。
我始終相信溫柔的人是不會做什么壞事的，溫柔是演不出來的，那種浸到骨子里的溫暖是無論多么嚴肅的面容都不能掩蓋的。
想到自己，似乎我所交的朋友，必會有那么些人懂得你內心的柔軟，珍惜你的好，也許我們都懂得了溫柔對待他人的相處方式吧。即使沒有交流過多的朋友，偶爾遇到也還會用微笑回應。多好啊，讓人心里柔軟。
我也時常想象這個世界，我希望她一直是美好的，即使身處困境，也會依然相信它的美好。有時，這便是溫柔給予人的力量吧，這便是這本書帶給我的感受吧。
我希望這世間的美好永遠傳遞下去，傳播下去，我希望我能做那個傳播希望與美好的人，以這溫柔終其一生。有些人會渾身充滿戾氣，是因為他們不曾被溫柔對待，只能報以仇恨的對抗，我很慶幸，在我成長過程中，一路收到溫柔的對待，因此希望更多人能感受到它的力量，讓原本艱澀的人生變得有那么一絲明朗，有一絲撫慰。這便足矣。
借一本書，抒發內心的感受，也更希望這份溫柔溫暖每個人的心。
飛鳥集讀書心得2《飛鳥集》雖然每段詩歌都是簡短的兩三句，可是在冥冥之中，竟悄悄的點亮了我們的心燈。當我們迷茫、困惑、無助時，讀讀泰戈爾的詩，想想自由的飛鳥、穿著光之衣的太陽、披著絢麗圍裙的云朵、祈禱的樵夫、淳樸的泥土……這一切真的可以讓你找回你對生活的熱情，對生命的真正思考，對愛的重新認識，面對失落與痛苦，我們不會再有抱怨與氣憤，而是對平凡的生活充滿激情，充滿感動，美好的生活就在眼前，讓我們用愛去回報世界，用寬容去親吻世界。泰戈爾的愛就像海浪一樣蕩漾開來，遍及全世界，我們的思想隨著這些閃亮的水滴而閃耀著，我們的心伴著陽光的撫摸而歡唱;我們的生命因與萬物一同遨游在空間的湛藍，時間的墨黑中而感到歡喜，綠葉、陽光、生命的萬物，為我們營造了一個美得無法言喻的世界;泰戈爾與飛鳥為我們提醒幸福，歌頌美，我們還有什么理由不愛生命，不愛世界;生活的苦惱，沖不掉我們對愛的追求;歲月的滄桑，或許會吞噬我們的青春，但我們心中的愛永不老，就像“天空沒有留下痕跡，但我已經飛過。”
我也愿作一個這樣來無影，去無蹤的飛鳥，不求在這里帶來我的影響，只求用我的愛，留下我成長的氣息。讀完泰戈爾的《飛鳥集》，我總能感受到一種振奮人心和進取奮斗的精神鼓舞。泰戈爾的哲理光芒，不僅喚起我對大自然、對人類，對世界上一切美好事物的愛心，而且也使我執著于現實人生的理想追求，讓整個人生充滿歡樂與感激。《飛鳥集》是那樣讓我回味無窮，久久沉浸在美妙之中。
飛鳥集讀書心得3今天，我看了由印度作家泰戈爾撰寫的集經典名著《飛鳥集》，讀了這本書，我如同進入里一個美麗的世界。在這兒，人世間所有的事物都是那么真實，那么美好。那犀利的言語和不切實際的事早就化為泥土里的枯枝敗葉。
這里有很多佳句，這些平淡無奇的語句，句句都是泰戈爾內心深處的吶喊。短小的語句道出了深刻的人生哲理，引領人們探尋真理和智慧的源泉。這300多句詩都等著大家去細細品味呢!
讀了這本《飛鳥集》，我有很深的感觸：泰戈爾寫的這本《飛鳥集》里有很多好詞佳句，令每個看過的人都贊美不已，包括是我。泰戈爾寫的很多語句都是我所贊同的。他能寫出如此美的詩句，令我佩服。他還有許多作品，其中，我最喜歡詩集還是《新月集》和《飛鳥集》，因為書中的詩句都十分優美。泰戈爾將大自然的一切，甚至是很平凡的花花草草，他都會將它們寫得像個活生生的人似的，會說話，會走動，十分美好，富有生命力。
曾有人這樣評價泰戈爾:他那和諧的人格，可以給我們不可計量的慰安，可以開發我們原來淤塞的心靈源泉，可以指示我們努力的方向與標準，可以糾正現代狂放縱容的反常行為，可以摩挲我們想見古人的憂心，可以消平我們過度時期張黃的意義，可以使我們擴大同情與愛心，可以引導我們入完全的夢境。我想，泰戈爾寫下這一句句詩，是想讓我們能好好珍惜我們的母親，我們賴以生存的家園——地球。
從泰戈爾一句句感人肺腑的語言中，我感受到了他豁達的人生態度，雖然《飛鳥集》只是由一行行簡潔的語言組成的一本詩集，可字里行間卻道出了人生道理。
飛鳥集讀書心得4每一次翻開一本書，從第一個字讀到最后一個字的過程，就像一次次人生的旅行，那些不知道什么地方，什么人的生和死，被印成鉛字。
慢慢滲透進我的生活，成為我生命的一部分，他們的經歷似乎都風化成了我的另一段亦真亦幻的命運，無論快樂或是絕望，都是如此真實、第一次讀飛鳥集第一感覺就是清新，既不是你儂我儂的憂傷彷徨的愛情故事，也沒有雨果催人淚下的劇情，那時的我還不懂什么是生死，什么是命運，卻依然對它愛不釋手，沉迷與作者與天空的閑聊，陶醉于世界與愛的糾纏，那一個個文字有序的排列，像一個個童話，卻比童話更深沉，更美麗。
記得總把其中的幾句工工整整的抄在書的扉頁，“世界早已在早晨敞開了他的光明之心，出來吧，我的心，帶著你的愛去與他相會，我的思想隨著這閃耀的綠葉而閃耀，我的心靈因著日光的撫觸而歌唱，我的生命因為寫偕了這日光一同浮泛在空間的蔚藍，時間的墨黑而感到歡樂。現在再回味起這精致的詩句，我的心中突然生出巨大的哲理之枝，每一片綠葉都閃耀著哲理的光芒，我好像聽見了飛鳥撲騰翅膀的聲音。一直不懷疑，孩子比大人更容易讀懂飛鳥集，他們幼稚天真，童真無邪，很容易與詩人心底的最純真的愛吻合，紅塵喧囂茫然，于是泰戈爾放出了這只思想智慧的飛鳥，他的`身軀劃破被遮蔽的天空，讓他喚醒沉睡的靈魂，讓溫暖和愛重新回歸大地。世界像是溶解在時間里的墨水，而上帝將這些墨水送給了泰戈爾，讓他們書寫出了這個世界的篇章字句，讓我們在短短的生命里，知道了這么多。于是。許多的動人畫面就湊成了這本詩集。
我用自己最感性的一面去面對這些令人情不自禁地陷入其中的詩句。享受著與心站得最近的分分秒秒，人類真的擁有太多了，多得不得不新存感激，感謝生活。他的飛鳥集帶給世界的一抹微笑，笑的那么不經意，卻又讓整個世界為之驚艷的溫暖。
飛鳥集讀書心得5讀完《飛鳥集》后，我不禁感嘆，人世間竟有如此美妙的文學作品，它不同于其他作品的長篇大論，只是幾句精美簡短的詩句，從中卻透著一個哲理，這就夠了。
泰戈爾詩中，有很多都是描寫小草的文章。看似一個不起眼的生物，但它卻包含了萬物間的一種愛。“小草呀，你的足步雖小，但是你擁有足下的土地”。在這句詩句中，泰戈爾描寫卑微的小草卻擁有所有的土地，人們的欲望是無限大的。就像以前，我總是看到別人所擁有的，卻從不珍惜自己的一切，甚至覺得自己一無所有。直到一天，媽媽讓我看了看山區的孩子們的圖片，我才意識到，原來自己擁有這么多……人類的欲望是無窮的，也是無法滿足的，但當我們回頭一看，原來我們自己所擁有的東西這么多!人們應該學會知足，而不是無限的索取。那樣你將永遠無法快活。如果連小草都不去抱怨自己身份的卑微，那你有什么資格去抱怨去自卑，人應該懂得滿足，這樣你才會快樂。
有一句詩句寫的好：“綠草是無愧于它所生長的偉大世界的”。泰戈爾用小草來說明一個哲理：人一定要有自信。小草生長在一個強大的世界里，可它并不自卑自己的渺小與卑微，仍然堅強地活著。我記得在一年級的時候，班里有很多同學都當了“官兒”，有的是班長、有的是體委……這讓我小小的幼稚的心有些不滿。后來長大才發現，以前平凡的我也很優秀，我為班級參加比賽獲獎，幫班級布置板報……人們不應該因為世界變了而改變。也要對生活充滿樂觀向上的態度，也許你現在是一片茫茫人海中的平凡的一粒沙，而經過多年的努力，你在海中脫穎而出，成為了一顆閃耀、奪目的珍珠。但你不能自卑，自嘲，要對自己有信心，才能成為那顆珍珠。
飛鳥的象征是什么?是自由。大詩人泰戈爾寫的這一部《飛鳥集》，以抒情的詩篇記錄著他對人生、自然與宇宙的深刻思想，下面是小編為大家整理的飛鳥集最新優秀讀書心得體會，希望能幫助到大家!
飛鳥集最新優秀讀書心得體會1讀了泰戈爾的《飛鳥集》，我如同進入了一個美麗的世界。在這里，一切都是那么的美好，那么的真實。那犀利的言語和不切實際的事早就化為泥土里的枯枝敗葉。
在這《飛鳥集》中，雖然只是一些平淡無奇的語句，卻都是泰戈爾內心深處的吶喊!我很慶幸，在高樓聳立的今天還能尋覓到如此一方美好的土地，這里的園丁就是泰戈爾老爺爺。他用復雜而又平凡的詩歌來引導我們進入永不衰敗的哲學天堂，他用美麗的像云、星星與晚霞的詩歌來點綴哲學的天空，為它添上了不可言喻的清爽，使它擁有了非一般的神韻!“海里的游魚是靜默的，陸上的走獸是喧鬧的，空中的飛鳥是鳴囀的。但大海的靜默，陸地的喧鬧，天空的音樂，人都兼而有之。”我想泰戈爾希望人類能好好珍惜我們的母親——我們賴以生存的地球。
或許，他看到大自然給人類那么多，人們卻不懂得珍惜，依然亂砍濫伐，動用核武器戰爭而感到痛心吧。人類比動物多的就是生存的能力與更深一層的思想，地球才將興隆地球的重任交給人類，沒想到他為之嘆息。人類擁有的實在太多太多，多得不得不讓人們心存感激!
飛鳥集最新優秀讀書心得體會2《飛鳥集》，它是詩人泰戈爾的杰作。這部偉大的杰作由325首小詩組成，小詩雖然短小，卻蘊藏著一絲童趣和深刻的道理。從不止哭泣的嬰孩，到歷盡艱險的探險者;從沒有經驗的青年，到飽經風霜的老者;從平凡不過的小草，到美麗妖艷的小花;從展翅高飛的小鳥，到潔凈無暇的白云，無一不充滿趣味。泰戈爾用了擬人的手法，讓天下萬物都活了起來，讓它們有機會訴說自己的歡樂與痛苦。這本書的第一頁就寫道:秋天的黃葉，它沒有什么可唱的，只嘆息一聲，飛落在那里。
這本書的詩句里面，有描寫一片美景的，有描寫一段對話的，還有憑著對生活感悟寫出的警世格言。其中有一句，叫:“我今晨坐在窗前，時間如一個過路人似的，停留了一會兒，向我點點頭又走過去了。”這句話飽含的哲理其實也就是要告訴我們要珍惜時間，這些格言不但能在我們的生活中起到警世作用，還能作為我們的座右銘，時時刻刻激勵著我們不斷進步。
泰戈爾用簡潔的語言，構造了一個真理的殿堂。不可否認語言的簡略使得《飛鳥集》難以理解，但這并不影響其蘊含深刻無價的真理。從泰戈爾的文筆中，我感受到的是一種熱愛生活的認真的態度以及對愛的思索。毫無疑問，泰戈爾的靈感來源于生活，且高于生活。他熱愛生活，因此也隱去了生活中的苦難與陰暗，保留的是光明與歡樂。泰戈爾對愛的思索，更是深切，更是執著。男女間純真的愛情，母子間溫馨的親情，人與自然間微妙的感情……一切人類可以體會的情愫，都被泰戈爾原原本本，又及其含蓄地表達出來。泰戈爾尤其崇尚愛情，他毫不吝惜地運用了大量比喻來贊美愛情的偉大與永恒，就像他寫的那樣:“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧。”他把愛與真理恰到好處地放在生活這架天平的兩端，沒有絲毫的偏差。
生活的天平——愛與智慧;生命的天平——愛與真理。這本書雖然難懂，但我們都能從中悟出一樣的道理:愛是人生的基礎，愛是人生的全部!!不妨聽著輕音樂，捧著《飛鳥集》，想想自己是一只飛鳥，在無盡的藍天中自由的翱翔……
飛鳥集最新優秀讀書心得體會3“如果錯過太陽時你流淚，你也會錯過群星。”
也許是因為意外或疏忽，你痛失了太陽，那么在你流淚悔恨的日日夜夜中，連星星也會看不見。如果真的有一天，你錯失了一個你認為在沒有比這更好的機遇，而且事實也是這么告訴你時，可以去日夜嘆息，等待太陽的光芒把你從憂傷中喚醒，等待幸運第二次大駕光臨，這時再牢牢把握機遇，不再錯失良機，但這種可能止有百分之零點零零一。或者，謹遵泰戈爾的教誨，學會放棄，時間會慢慢沖淡所有的不甘心，同時去注意星星。人生就好比一片麥田，不可能精挑細選出最飽滿的那一株，更何況沒有回頭路，因此看到中意的就摘下，否則便會顆粒無收。也就像如果你真的因為錯過太陽而流淚，那么你會錯過的可能還不僅僅是群星，可能還有螢火蟲。
“麻雀為孔雀難過，憐憫它拖著沉重的尾巴。”
這句話要說的到底是什么呢?也許是為諷刺麻雀的無知吧，就像印象中許多寓言與童話告訴我們的這樣。不過，我真的認為，如果我是一只麻雀，我不會羨慕孔雀的尾巴，甚至也會憐憫它。我是麻雀，我的快樂就是翱翔藍天，我可以與白云嬉戲，跟太陽迷藏，那種自由與舒暢無法比擬的。但是，孔雀沉重的尾羈絆住了自己，因為它的重量，孔雀將一生無法飛翔。它的生活失去了色彩，只剩下周而復始的開屏供人欣賞。比起失去自由，被禁錮在牢籠中，永世不能飛翔，美麗的羽毛，眾人的贊嘆與羨艷的目光又何足掛齒。
飛鳥集最新優秀讀書心得體會4自然的詩歌是怎樣的呢?我不知道，但是我相信泰戈爾的《飛鳥集》一定是最清新的自然詩集!隨便翻開這本書的任意一頁，隨時都可以看到一些關于自然的詞語，比如說：“瀑布”、“鳥兒”、“云”、“太陽”等等。不過，雖然寫的都是大自然的事物，但隱喻的卻是各種各樣人生的哲理。
印度是一個“詩的國”。詩是印度人日常生活的一部分。印度文學巨匠泰戈爾。泰戈爾聞名世界。《飛鳥集》是他的代表的詩集之一。他在詩中寫到“假如你為了思念太陽而落淚，難道你沒有錯過群星嗎?”是啊，其實太陽跟群星一樣，其實都是宇宙之中的一顆星星，但由于太陽直接給人類帶來光明，而星星只會在夜晚的天空里眨眨眼睛，于是在我們眼里，太陽發光發熱，而群星的閃耀連月亮的光輝都比不上。于是我們注重了太陽，忽視了群星，注重了偉大，忽視了渺小——但實際上呢?我們已經錯過了太陽，難道還要放棄星星的美麗嗎。何況很多星星其實比太陽還要大許多了!
“鳥兒但愿它是一朵云，云兒但愿它是一只鳥”。我讀到此句會心一笑，其實它們何必各自“但愿”呢?人們總認為別人的東西才是好的，自己的東西總不如別人，但借來一用卻往往發現，其實別人的東西也不過如此，或者說還不如自己——不知道有多少你的“厭倦”，別人還在“但愿”呢?
“上帝期待，人能重拾童年的智慧。”那么處在童年的我們有怎樣的智慧能讓上帝也念念不忘呢?成長的過程中我們又會丟掉多少美德呢!是可愛，是單純、還是成人難有的真誠。長大后的我，能保留兒時的美好，不讓上帝失望嗎?
“人類自設障礙，對付自己”中國也有成語叫做自作自受。人類造出武器，相互攻打的也是人類自己。在這句詩歌寫后的若干年，環境污染，氣候變暖，物種消失，核電危機，哪一樣不是“人類自設障礙，對付自己”呢?
《飛鳥集》是一本好書，從它至少有15個中譯版本便可以知道，譯者和讀者對它的喜愛。《飛鳥集》詩歌集語含義非常豐富，就是相同的人，年齡和心境不同，也會有不同的理解!而且當我學習疲倦后，看一看《飛鳥集》身心就會舒展開來，我相信你也會喜歡上它!
飛鳥集最新優秀讀書心得體會5《飛鳥集》是印度詩人泰戈爾的代表作之一，它由三百二十五首意蘊深長的小詩組成。泰戈爾歌頌這世間美好的一切，萬物生靈在泰戈爾的筆下都充滿了善意。溪流汩汩作響，那是自然對世界的饋贈。旭日冉冉升起，那是上天對人類的愛憐，詩人的雙目濾去了世故與不安，讓愛靜靜的流淌，讓美默默的綻放。我們在《飛鳥集》中，追尋美與愛，諦聽生命的祈禱，為明天的理想，添上堅定的翅膀。
我存在于世，是永恒的生命的驚喜。
贊美生命，是因為它的存在是一個華麗的奇跡。生命在無垠的宇宙間飄搖，我們常常為其脆弱流淚，也為其堅毅鼓掌。阿甘說過：“生活就是一盒巧克力，你永遠不知道會得到什么。”而正因為無法預知的未來，才讓堅持前行更有意義。
正如《飛鳥集》中提到的：“我存在于世，是永恒的生命的驚喜。”人生是變幻莫測的，此刻你腳下堅實的土地，可以讓你賴以生存安生立命，而或許在下一秒，它就會變成沼澤泥淖，吞噬掉你的所有。而此刻你經歷的狂風侵襲，在下一秒也可能陽光和煦。所以，在順境中思慮危機，在逆境中堅信奇跡。要相信生命會在漫長的跑道上蜿蜒曲折出一個璀璨的夢，那些信念，會像夜空中的啟明星，伴你度過最黑暗的夜，引領你去奪取屬于你的絢爛明天。
關于《飛鳥集》讀后感范文精選 讀詩的感覺，仿佛無人踏足的自然荒野上的空氣，在鋪天蓋地的明媚陽光下，為我們打開一扇面朝天堂的窗。
——題記
我喜歡現代詩，喜歡它的自由，喜歡它的華美，喜歡它給人的無限的思考與遐想的空間。它不像古代詩歌那樣深奧難懂，也不像現代小說那樣淺顯直白，它介于兩者之間，像是“浮泛在生與愛與死的川流間的別離時代。”這便是我為現代詩定義的國度。
泰戈爾的《飛鳥集》便是一個國度，是一個人性化的國度。在他的王國里，世間的事物都有思考與感知的能力，都富有生命的氣息。他讓天空與太海對話，讓鳥兒與白云對話，讓花兒與太陽對話，仿佛一切都是有靈性的個體，讓人感受到的是一種人性化的思想，是超脫于現實情感的另一種思緒。
他的國度同時也是一個愛的國度，在集靈感與思索為一身精悍的短詩中，他賦予自己的多重身份也無一不透露出他的愛。是一個襁褓中的嬰孩時，他可以為母親的一個親切的微笑而手舞足蹈；是一個熱戀青年時，他可以為了心愛的女孩而謳歌愛情；是一個年過花甲的老朽時，他可以回憶與反思人生；但他更是一個旅行者，一個匆匆的過客，他為世間事物記錄下靈感閃動的瞬間，描繪了母親對孩子永恒的愛，青年男女間純真的愛，對人生的熱愛，自然的愛及對文學的愛。他認為世界需要愛，人生更需要愛，如他所說：“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧！”
在泰戈爾的筆下，他描繪的生與死，愛與恨，天空與大地，微風和細雨。一切的一切，都囊括在了他的國度中。105段的簡短小詩似乎是那么的雜亂無章，卻更像是他為整理思緒的碎片，拼湊出如此美妙的畫卷。這也正是《飛鳥集》名字的由來——“思想掠過我的心頭，仿佛群群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音。”
泰戈爾的詩中似乎總是歡樂的，他完全的隱蔽了黑暗與憂傷，留下了光明照耀著世間事物，他所描繪的天空的黃昏像一盞燈，微風中的樹葉像思緒的片斷，鳥兒的鳴叫是晨曦來自大地的回憶。我最無可否認的是他為后世留下的影響，就像是今天的陽光將依舊照耀明天。
“在他的歡樂國中，自由與愛的時代不久便會到來。”這是他的詩給我的想法，我喜歡詩，喜歡的是詩中所藏在最深處的情。那個陽光明媚的國度，叫天堂。
關于《飛鳥集》讀后感范文精選
我還在讀幼兒園的時候，有一次跟隨父親到清華上課，在路過教室時看到一句格言：凡是有圓滿的品性的事物都是人類共有的，是美的東西就不能讓人獨占。于是我記住了泰戈爾。
“夏天的飛鳥，飛到我的窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里。”不管何時讀到泰戈爾的《飛鳥集》，我都分不清，是因為泰戈爾而喜歡上《飛鳥集》，還是因為《飛鳥集》而喜歡上泰戈爾。
在《飛鳥集》里我讀到了泰戈爾對時間的感悟。時間是一種客觀存在嗎？或者僅僅是我們的主觀感受？其實在嚴格意義上，我們感受不到時間，只能感受到運動，然后把運動的過程描述為時間。夏天的飛鳥和秋天的落葉都是在我們主觀感受中描述客觀的事物，但我們相信日月的輪轉同步于生命的輪轉，相信這就是時間的力量。我們的每一次努力，其實都想為自己贏得更多的時間。而生命就是一場關于時間的博弈，每個人都在自覺不自覺地和別人交換著時間。學習就是一種提高效率，從而獲取更多時間的方法。吊詭的是，效率又和時間成反比。當你在課堂上聽的津津有味時，你會覺得時間如白駒過隙而感嘆人生苦短。當你在課堂上覺得索然無味時，那就是度日如年，才上半節課就有長生不老的感覺。于是，對于那些擁有超高效率的人來說，必定更加珍惜時間，也享受時間帶來的一切美好。在馬太效應的作用下，這些人將擁有所有的時間及資源。
今天，我理解泰戈爾的那句話，為什么要掛在清華的教室中。因為除了要知道“天行健，君子以自強不息”，讓大家一味追求效率，掌握更多的時間及資源但這些對于國家的發展和社會的進步是遠遠不夠的，我們還需要懂得謙讓和善良。所以泰戈爾還說過：教育不應當是從智力上著眼，必須力求使受教育者變得更加敏銳、文明，更加寬容、仁慈。
每一次打開《飛鳥集》就看到泰戈爾的智慧充盈世間，每一次合上《飛鳥集》就感覺人性中至善的力量貫穿始終。也許此情可待成追憶，也許只是當時已惘然。
關于《飛鳥集》讀后感范文精選
《飛鳥集》出自泰戈爾的筆下，讀他的詩，我感受到的是一種在俗世中脫胎換骨的超然，慶幸自己在喧鬧的城市中尋找到一角寧靜。飛鳥帶給我的，是一場心靈的洗禮，是一種愛與美交織的智慧，是一個真實亮麗的夢。
“我曾傷痛過，也曾失望過，還曾體會過‘死亡’，我很高興生活在這個偉大的世界里”。誰不曾苦惱過，然而在失落與苦痛中，泰戈爾選擇愛，愛自己的生命……
我知道，有一天，我也會一點一點地老去。于是，我越發珍惜生命。是飛鳥，讓我發現，每個角落，都有愛，有美，還有平凡的感動。當煩惱來臨時，把它看得輕一點，淡一點，一切都好，何必要頑固地令自己沉淪在“苦悶”里頭呢？
當飛鳥觸摸我的心，我學會了愛他人。我喜歡《飛鳥集》中的大樹，因為“樵夫用斧頭向大樹乞求斧柄，大樹給了他。”我欣賞《飛鳥集》中的太陽，“太陽穿上樸素的光之衣，云朵卻披上了絢麗的衣服”。我贊美《飛鳥集》中的泥土，因為“泥土飽受人侮辱，卻以花朵為回報”。這一切都是愛，無私而真實，對他人的愛。
當飛鳥輕敲我的心弦，我學會了愛，愛大千世界，那是幸福的最高點。
“我熱愛這個世界，才生活在這個世上”。博愛是一種心靈的寄托，有了這樣的精神支柱，當你沒有胃口時，就不會抱怨食物，世界是可愛的，在我們失意時，請別抱怨，請學會寬容。
泰戈爾的愛就像海浪一樣蕩漾開來，遍及全世界。“我的思想隨著這些閃亮的綠葉而閃耀著，我的心伴著陽光的撫摸而歡唱”。綠葉，陽光，萬物，為我們營造了一個美得無法方物的世界，泰戈爾與飛鳥向我們提醒著幸福。
“天空沒有留下翅膀痕跡，但我已飛過”。我也愿作一個這樣來無影去無蹤的飛鳥，只求用我的愛，留下我成長的氣息。
（指導教師：張旺）
評點：鄭文龍
此文因泰戈爾《飛鳥集》而發，表達了作者對泰戈爾詩歌境界的向往與精神意趣的皈依。文章語言質樸而真摯，多有取徑泰戈爾形跡之處。然而文章敘述抒懷略顯平淡乏味，這一方面由于田園牧歌式的抒情感懷古今連篇累牘，并無新意；一方面由于文章并未深入挖掘泰戈爾詩歌印度文化的深厚背景與底蘊，遂令其詩歌解讀與普通田園詩并無二致，從而放棄了對泰戈爾詩歌背后異質文化的探究。
關鳥集讀書心得
《飛鳥集》出自印度詩人泰戈爾的筆下。讀他的詩，我感受到的是一種在俗世中脫胎換骨的超然，慶幸自己在喧鬧的城市中尋找到一角寧靜。飛鳥帶給我的，是一場心靈的洗禮，是一種愛與美交織的智慧，是一個真實而清新亮麗的夢。
當飛鳥遇上我的心，我學會了愛。愛自己，是一切愛的前提。
“我曾傷痛過，也曾失望過，還曾體會過‘死亡’，我很高興生活在這個偉大的世界里。”誰不曾苦惱過然而在失落與苦痛中，泰戈爾選擇了愛，愛自己的生命……
年華如潮水般推著我涌上遠方的堤岸，我知道，有一天，我也會一點一點地老去，于是，我越發珍惜生命。是飛鳥，讓我明白“愛就是充實的生命，一如盛滿了酒的酒杯，”才發現，每個角落，都有愛，有美，還有平凡的感動。當煩惱來臨時，把它看得輕一點，淡一點，一切都好。何必要頑固地令自己沉淪在“苦”里頭呢風也沒動，幡也沒動，美也好，丑也罷，能活著本來就是一種幸福，何必庸人自擾
當飛鳥觸摸我的心，我學會了愛。愛他人，更是幸福的延續。
我喜歡《飛鳥集》中的大樹，因為，“樵夫用斧頭向大樹乞求斧柄。大樹給了他。”我欣賞《飛鳥集》中的太陽，“太陽穿上樸素的光之衣，云朵卻披上了絢麗的衣服。”我贊美《飛鳥集》中的泥土，因為“泥土飽受人侮辱，卻以花朵為回報。”這一切一切都是愛，對他人的愛。它是那么地無私，卻又那么地真實。
關鳥集讀書心得
飛鳥的象征是什么?是自由。大詩人泰戈爾寫的這一部《飛鳥集》，以抒情的詩篇記錄著他對人生、自然與宇宙的深刻思想，給了我許多的人生啟示。
《飛鳥集》中的語言優美，有許多飽含著理性的話語。其中便有一段：“權威對世界說道：‘你是我的。’世界便把權威囚禁在她的寶座下面。愛情對世界說道;‘我是你的。’世界便給予愛情以在她屋內來往的自由。”這段話用語言描寫與擬人的修辭手法，生動地詮釋了深刻的人生哲理，可以說《飛鳥集》中的智慧是無限的。
這部詩集以“飛鳥”的名字命名，因為這部詩集是自由的完美體現。它帶給人輕松愉悅之感，閱讀過后，仿佛腦海中真的有一群群展翅翱翔的飛鳥，它們向往藍天，努力高飛，把天空作為自己生命的起點、終點。這部詩集想告訴我們，每一個人心中都應有一個信念，在人生旅程中不斷向前拼搏、邁進，正如天空中不停飛翔的飛鳥。
整部詩集由325段小詩組成，每段小詩都有它不同的寓意。我對于其中的一些感到十分地有道理，反復地閱讀;可是另有一些我讀不懂是什么意思。這里面蘊含的哲理非常廣，可能因為我學識淺薄，人生經歷少，才不能完全讀懂。雖說如此，但這并沒有打消我的閱讀興趣。作者寫下這一部詩集獻給后人，其實是給予了后人無限的精神財富。《飛鳥集》仿佛飛鳥般自由飛翔入人的腦海、心田，使人久久難忘。
人也應該像飛鳥一樣，不放棄自己一生的追求。
關鳥集讀書心得
《飛鳥集》，是泰戈爾對自然的匯集，那里聚集著你從未見過的完美。那些夢一般美妙的句子中，凝聚著生命的奇跡。那里的一切都是那樣地清新，亮麗，可是其中韻味卻很厚實，耐人尋味。
“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”好多作家都把生命比作四季，從生到死，從有到無。此刻我們最終明白它的來源了，原先早在泰戈爾時代就已經領悟出了生命與自然的聯系。夏天活力澎湃，正如正值壯年的我們，是那么的靈動。然而到了秋天，樹葉頻頻墜落，枯干的枝條也沒有了一絲生機，正如我們生命的盡頭，一切都變得安安靜靜，沉歸泥土。“如果你把所有錯誤都關在門外，真理也要被關在外面了。”對于我們來說，錯誤是不可避免的，真理往往存在錯誤的身后，等待你把它識破。當然，錯誤的面容或許不忍直視，如果你想用一扇不透光的門遮住它，那么你擋住的將不是錯誤，而是最真實的自我。泰戈爾告訴我們，追求完美是個遙遠的過程，也許成功的路上荊棘密布，但那卻是你唯一的出口。請相信，沒有痛哪來的領悟。
300多個人生哲理或許我僅僅讀懂了它的一小部分，可是那一角的懵懂足夠充實我未知的未來。不知你們是否也真的喜歡這些短而精美的詩句，漫長的人生我們僅僅經歷了一個前奏，我們在那里看遍過往的人生，預知生命的。或許，我們不曾讀懂人生，但讀懂它，生活的方向標將指引你走出人生完美的弧線。
關鳥集讀書心得
《飛鳥集》，它是詩人泰戈爾的杰作。就在今天我合上了它的最后一頁，它一直讓我回味無窮。
這部偉大的杰作由325首小詩組成，小詩雖然短小，確蘊藏著一絲童趣和深刻的道理。從不止哭泣的嬰兒，到歷經艱險的探險者;從沒有經驗的青年，到飽經風霜的老者;從平凡不過的小草，到美麗嬌艷的小花;從展翅高飛的小鳥，到潔凈無瑕的白云，無一不充滿趣味。泰戈爾用了擬人的手法，讓天下萬物都活了起來，讓它們有機會訴說自己的歡樂與痛苦。
“讓生命絢麗如夏花，讓死亡靜美如秋味。”這是泰戈爾詩集中較為優美，甚至是絕美的語句。將自己對生的喜悅與對未來的期待表露無遺，這是泰戈爾的對生命人生的態度。他會用一切方法去充實自己有限的生命，去創造出無限精彩的風景，死對于泰戈爾而言，并非恐懼，而是一種淡然，一種釋然。
關于精選《飛鳥集》讀后感范文 不同于村上春樹那陽光中帶著憂傷彷徨的青春故事，也有別于張愛玲華麗中透出凄涼滄桑的老式愛情。泰戈爾的文字是一種獨特的清新，仿佛無人踏足的自然荒野上的空氣，在鋪天蓋地的明媚陽光下，為我們打開一扇面朝天堂的窗……
——題記
就在昨天，在金海心空靈飄渺的歌聲中，我剛剛讀完了這本泰戈爾的經典詩集——《飛鳥集》。
《飛鳥集》由105段詩歌組成。每段詩歌都只有簡短的兩三句話，卻在冥冥中，悄悄為我們點亮了什么東西。而在這些集靈感與思索為一身的精悍短詩中，泰戈爾更向我們展示了他的多個身份——他時而是一個襁褓中的嬰孩，為母親的微笑而手舞足蹈；時而是一名四海為家的探險家，向著高山大海發出感嘆；時而是一位熱戀中的青年，因心愛的姑娘而謳歌愛情；時而是一位滿頭銀發的老朽，獨自在回憶中反思人生；但更多時他只是一個無名的過客，為世間萬物記錄下靈感閃動的瞬間，然后微笑著安靜離開。
除去泰戈爾清新自然的文筆，在《飛鳥集》中，我更多感受到的是一種對生活的熱愛以及對愛的思索。毫無疑問，泰戈爾的靈感來源于生活，但同時更高于生活；他用自己對生活的熱愛，巧妙地隱去了一些苦難與黑暗，而將所剩的光明與微笑毫無保留地獻給了讀者。他對愛的思索，更是涵蓋了多個方面，包括青年男女間純真的愛情、母親對孩子永存的母愛、人與自然間難以言喻的愛……尤其是對于愛情，泰戈爾毫不吝嗇地運用了大量的比喻修辭來贊美愛情的美好與偉大。在泰戈爾眼中，世界需要愛，人生更需要愛，正如他在《飛鳥集》中所寫的一樣：“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧。”
在另一方面，泰戈爾捕捉了大量關于自然界的靈感。他說天空的黃昏像一盞燈，說微風中的樹葉像思緒的斷片，說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的回音；他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對話，讓鳥兒和云對話，讓花兒和太陽對話……總之，在泰戈爾的詩里，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考；而他只是為它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來：“思想掠過我的心頭，仿佛群群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音。”
這就是泰戈爾，這就是《飛鳥集》。或許，對于人類的文明史來講，《飛鳥集》不過是滄海一粟而已；然而，我卻只想說，它是一種別具一格的清新，在如今繁忙擁擠的都市里，用它蘊涵的廣闊無邊的自然荒野，為我們開創另一個天堂。
關于精選《飛鳥集》讀后感范文 “夏天的飛鳥，來到我的窗前，歌唱，又飛走了。秋天的黃葉，它們沒有什么曲子可唱，一聲嘆息，飄落在地上。”
閱讀泰戈爾大師的《飛鳥集》，不同于讀那些明媚中帶著憂傷和彷徨的青春故事，也有別于讀那華麗中透著苦澀的古老愛情。他的文字有一種獨特的新鮮，讀每一首小詩就像在初夏滂沱大雨后的清晨，推開窗戶，儼然是一個清清白白的天空大地。
325首小詩，自然界中的一切在這里被賦予靈性，說清風中的樹葉像思緒的片段，鳥兒與云朵談情，小草懂得謙虛和善……這種因人性化而整理出來思想上的碎片，便是“在我心頭涌現的想法，就像一群野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音……”的意韻所在，片片都彌足珍貴。
在那美妙的字里行間中，我似乎穿越到了泰戈爾的少年時代，他年少時生活的點點滴滴，就這么如一本翻不完的相冊，每一個瞬間都是可貴的美好，他曾經可能對著大海許愿，對著天空吶喊，對著喜歡的書籍放肆表白。
在這個忙碌的世界里，愛是傳遞一切的鏈子，是維系人們生活的紐帶，是父母的疼愛，老師的教誨，朋友的力挺，路人的幫助…但不管怎么樣，懷著一顆赤子之心，面對世界，面對國家，面對家庭，面對親人，面對最初的自己，以及不放棄的理想。
“世界對著它的愛人，扯下它那龐大的面具。它變小了，小得宛如一首歌，小得宛如一個永恒的吻。”
“黑夜對太陽說：‘在月光下，你把你的情書送給了我；在草地上，我已帶著斑斑淚痕做了回答。'”……
泰戈爾大師認為，世界需要愛，人生更需要愛，正如他在《飛鳥集》中所寫的最后一句：“‘我相信你的愛。’就讓這句話為作我最后的話。”讀《飛鳥集》，你會發現愛與被愛是何等的融洽。
時間快得只有一頓早餐的時間，愛是父母手里盤子中托出的熱氣騰騰的面包，干凈得如碗里的白粥。他們總是催促我快點吃，吃多點，我在想，他們，不餓嗎？如今，我才明白，那是愛，干凈圣潔的愛，會包容我的無理取鬧，會糾正我的錯誤行為，會帶我看最美的風景，會告訴我為人處世的道理。
年少的人讀《飛鳥集》是有福的，因為，這就等于在你生命中種下了愛的種子，不知何時，就會生根發芽。
黃昏，我合上書卷，閉上雙眼，用心去咀嚼其中每一個字符、每一縷情愫、每一個微妙可貴的瞬間。
讀書，不容許急于求成，而是要在原文里體會其中深深的寓意——愛，近在眉角，近在唇邊。
關于精選《飛鳥集》讀后感范文
《飛鳥集》是我這個暑假最大的收獲。不僅從頭到尾細細讀過一遍，更字字句句摘抄下來。偉大的泰戈爾，用他高尚的思想洞悉世間的一切，用他純美的文字記錄下每一個思想的光輝。人性的善惡，在他的筆下展現得淋漓盡致;對美好的謳歌，對丑惡的批駁，更是登封造極。雖比不上荷馬詩歌的壯闊，但是《飛鳥集》這一部長詩，卻更像一杯淡淡的清茶，初讀時生澀難懂，但多讀便將寓意看得分明了，正如茶的本性，使人唇齒留香。
美感和韻律是詩歌的靈魂，《飛鳥集》將人帶入了一個美妙的天堂般的境界。這里有明媚的陽光，整齊的白樺林，仿佛一幅簡單明了的彩繪畫。這里有“泉水激石，泠泠作響”，也有“好鳥相鳴，嚶嚶成韻”，猶如一幅清雅脫俗的山水畫。這里有黑夜籠罩下的狂風暴雨，也有沉沉暮靄下燭與燈的對話，好似一幅色彩濃重的油畫。這里同樣是奇妙的童話世界。看看不知深淺的螢火蟲嘲笑著沉默的星星，瞧瞧馬與草之間的精彩辯論，聽聽花朵與綠葉之間的低語，我領悟了深邃的哲理，同時又收獲了可貴的天真。
泰戈爾的筆下，人性這個話題屢見不鮮。對人性的思考，在泰戈爾看來是永恒的。他用看似簡單的語句揭示了許多深刻的道理。在可怖的夜幕中，我喚醒內心的理性，與泰戈爾一道，剖析著人性的弱點;在溫暖的陽光下，我調動著感性的情感，與泰戈爾一道，感受著世界的氣息。我在泰戈爾的引導下，明白了美的含義，也領悟了情的真諦。拒絕冷漠，拒絕愚昧。泰戈爾用自己的情感感動了我。
《飛鳥集》的意義并不在于它的文字如何的優美，而在于它的內涵。它用唯美的方式演繹了晶瑩剔透的篇章。我采擷著它閃耀的光芒，并從中獲得了新生。
