時間：2023-06-01 09:49:23
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇游子吟的詩意，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、創設情境，營造“美”的氛圍
師：最近，我聽了一首歌叫《兒行千里母擔憂》，很受感動，想和大家一起分享一下。仔細聽聽，感受一下歌曲中的母親是一位怎樣的母親。
生1：慈祥的母親。
生2：關愛孩子的母親。
師：是呀，母愛是偉大的。因此，古往今來，人們對母愛的贊頌從未停止過。今天，我們要學習的這首古詩《游子吟》也是如此。
根據古詩的特點，創設情境是古詩課堂教學行之有效的方法。古詩的特點用一個詞來概括就是“美”。因此，只有創設出美的課堂情境，才能相得益彰，收到好的效果。本課一開始就播放歌曲《兒行千里母擔憂》，把學生帶到母子離別的情境中，找到了古詩教學的切入點。
二、有效誦讀，體味古詩的“美”
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。”說明學習古詩的有效方法是讀。誦讀能體會古詩的句式整齊、節奏明快、音韻優美的特點；還可以品味出古詩詩中有畫、寓情于景、思想深刻的特點。可見，古詩教學以誦讀為主的做法，遵循了學生的認知心理發展規律。如何有效誦讀呢？
第一，明確讀的目標。
師：詩人孟郊吟誦什么呢？請同學們自己讀讀古詩，把古詩讀通順，注意把握詩歌的節奏。
指名學生讀。教師相機點評：
①你的字音讀得真準，如果你把節奏放慢就更好了。
②你讀得字正腔圓，節奏也把握得很好。
③你不但讀得有板有眼，還融入了自己的感受。
第二，豐富讀的形式。
師：老師也很想把這首動情的詩歌讀給大家聽聽。（教師范讀）
師：想像老師這樣美美地讀一讀嗎？（教師領讀）
師：我們一起合作讀一讀吧。（師生對讀）
師：大家一起讀一讀，邊讀邊根據你的初步理解，想象畫面。（全班齊讀）
本片段通過教師范讀，把握情感基調；師生分層對讀，讀準節奏；全班想畫面齊讀，整體感知。這樣既豐富了讀的形式，又達到把握音韻節奏和情感基調的目的。
第三，理清讀的層次。
從讀的層次來看，可以分為初讀、品讀、誦讀。初讀要求讀正確，即讀準字音，不讀破詞語；品讀要創設情境，抓住重點詞句，讀出畫面感；誦讀要讀出詩情，熟讀成誦。在品讀《游子吟》中，我通過反復的創設情境引讀，達到誦讀的目的。
師：是啊，兒子走多遠，母親的視線便走多遠。沐浴著母愛的陽光，讓我們一同道出游子的心聲――
生：誰言寸草心，報得三春暉。
師：用心感受溫情，用愛傳遞感激，讓我們傾聽心中的愛，高聲誦讀――
以上教學雖然整個過程都是“讀”，但是講究讀的有效性，做到讀中理解，讀中感悟，讀中積累，讀中表達。
三、自主創造，再現古詩的“美”
閱讀教學要尊重學生獨特的感受、體驗和理解。古詩教學也一樣，要想讓學生理解古詩，最好的方法莫過于讓學生對古詩進行再創造。如，給古詩配上合適的音樂和畫面。一首古詩就是一幅畫、一段樂曲。學生能找到相應的樂曲和畫面就說明他已經充分理解了詩的“情”和“境”。如，在把握詩歌的情感后，播放不同的樂曲，讓學生選擇一首為本詩配樂。《游子吟》是一首表現母子情深的詩歌，學生對詩進行了再創作，就會對詩有更深的理解和感悟，入情入境也就水到渠成了。還可要求學生創作插圖，詮釋 “誰言寸草心，報得三春暉”的含義。這些創作活動，幫助學生理解了古詩的意境和情感。
四、豐富積累，鑒賞古詩的“美”
古詩固然美，但是如果離開了人們的欣賞，它的美便無從談起。第三學段必須培養學生的初步欣賞能力。在《游子吟》一課中，我設計了一個“透過景物悟情”的環節，就是借助插圖中小草無法報答陽光的情景來感受詩人那種無法報答母親的愧疚情懷，效果很好。提高學生古詩鑒賞能力要從兩個方面下工夫。
一是豐富古文化的積累。如，在課后拓展孟郊的其他詩歌，如《游子》《別老母》，使《游子吟》的詩畫得到延伸，詩意得到了拓展，并引導學生閱讀相關母愛詩篇，詩情得到升華。
當了幾十年語文教師，越來越感到有必要讓我們的中小學生盡可能多讀一點古典詩詞。但我又怕自己的這種想法純粹出于個人對詩詞的偏愛，因此，即使對自己所教的學生，也不敢過于熱心地從這方面鼓勵他們。但最近看報，一條消息支持了我。據報道，春節期間在北京音樂廳舉行的“唐宋名篇音樂朗誦會”引起了巨大轟動，連演10場，場場爆棚，連加座票都成了緊俏的“搶手貨”；目前，一項名為“中華古詩文經典誦讀工程”的文化活動已經成為海內外傳媒和全國文化教育界人士關注的焦點，并且正在全國青少年中逐步推開。這確實使我受到鼓舞。
人們對古典詩詞的這種熱情是可以理解的。在現代都市生活中日益變得功利和浮躁的人們，需要中華傳統文化的滋養和熏陶，而古典詩詞正是中華傳統文化中的精華。我國是一個詩的國度，早在世界上許多民族尚處于蒙昧時期的2000多年前，我國就已經編纂了《詩經》這樣完備的詩歌總集，擁有了屈原這樣偉大的詩人。2000多年來，我們積累了足可引以為自豪的詩歌遺產，而唐詩宋詞——尤其是那些經過千百年時間淘洗而傳誦至今的名篇佳什，更是詩歌遺產中的“極品”，說它們“字字珠璣”，絕對不是夸張。作為現代人的中國青少年，如果不會欣賞唐詩宋詞的美，實在是一件無法彌補的憾事。
當然，現在的青少年升學壓力重，課外作業多，沒有充裕的時間和悠閑的心情去閱讀與考試無關的書籍。但我想，詩詞篇幅短小，課余讀一些，所花時間不多；再則，在緊張學習的間隙，伸一伸懶腰，慢聲吟誦一兩首優美的小詩，正好可以松弛一下緊繃的神經，調劑一下疲憊的身心，也是十分愜意的。我看，關鍵還在于培養讀詩的興趣。只要有了興趣，時間總是擠得出來的。
要培養對詩的興趣，首先是用心靈去接近它、解讀它。那些千古傳誦的詩詞佳作，它們所蘊含的古代詩人的情感體驗，往往具有超越時空的普遍性，縱然有時代隔閡，也不致成為我們欣賞的障礙。再說，那些真正的好詩，大多明白如話，雖然是一千多年前的語言，對今天的讀者卻依然充滿了魅力。比如下面這首大家都很熟悉的《游子吟》：
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉！
全詩沒有一個冷僻的字，不用任何典故，樸素得比如今的很多新詩和流行歌曲的歌詞更曉暢易懂。它真摯的感情全從肺腑中流出，即使從未有過遠離親人、作客他鄉的生活經歷的人，也不能不為之動情，不能不為之從內心升起對母愛的深深眷戀；更不用說有過這種生活經歷的人了。記得我在十五六歲的時候，離開鄉下到上海求學，雖然路不算遠，但少小離家，總有一種游子思鄉的心情。不幸又在初中畢業之前忽遭喪母之痛，悲痛中反復地讀這首詩，感受到一種從未有過的心靈震撼，不太會寫詩的我居然也寫出這樣的詩句：“密縫針線今猶在，不忍開箱檢舊衣。”半個多世紀過去了，我至今仍然能夠清晰地回憶起當時這首《游子吟》給予我的巨大的沖擊力。
詩詞都是有韻律、有節奏的，在古代，詩詞都能合著樂唱。當時的唱法現在雖然已經失傳，但讀詩詞如果不懂它的韻律和節奏，就很難品出它特有的韻味。三味書屋里的壽老先生讀書時那種悠長搖曳的聲調和如醉如癡的神態，人們也許覺得很可笑，其實，讀詩詞時需要的正是這種對詩詞韻味的體驗和充分的感情投入。人們把讀詩叫做“吟詩”，吟，就是一種拉長了聲調有節奏的誦讀。我無意于提倡吟，但我想，如果我們真的想把讀詩變成一種精神享受，那就至少應該學會用普通話朗誦。我聽過孫道臨朗誦詩詞，雖然不是吟，但同樣讀出了詩詞的韻味。學習這種朗誦，除了體會詩意外，關鍵在于處理好詩句的節奏，具體說，就是要注意詩句中的停頓和某些字音的拖長。一般說，一句中逢雙的字如果是平聲（大致相當于普通話中的陰平聲和陽平聲），讀的時候都要把這個字的音調拖長些（押韻的字如果是平聲，也要拖長），從而形成一種長短相同、抑揚頓挫的節律。
讀古典詩詞給予人的影響，不是外顯的，而是一種潛移默化。讀詩詞的人自己也許并不感到這種影響的存在，但當他詩讀得多了，積淀豐厚了，人們就會從他不俗的談吐和文雅的舉止中感覺到一種特有的氣質，一種超凡脫俗的“書卷氣”。蘇軾有詩云：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”確實如此，一個飽讀詩書、受過傳統文化熏陶的人，即使身穿土布衣服，也無法掩藏其內在氣質之美。
當然，唐詩宋詞的作者畢竟都是封建時代的文人，他們的作品中不可能不流露出封建時代文人常有的人生無常、及時行樂、嘆老嗟卑、孤芳自賞等消極思想。這也沒有什么可怕，相反，正好可以借此鍛煉我們的分析、辨別能力。
一位懷孕的女人登上公共汽車
扶好車門里側的立桿后
對著整個車廂，她很快地瞥了一眼
她那么得意
像懷了王子
她的驕傲和柔情交織的一眼
似乎整個車廂里的人，都是她的孩子
車微微顛簸了一下
我，我們，和每一絲空氣
都心驚肉跳地驚呼了
——道路真的應該修得平坦一些
——汽車真的應該行駛得緩慢一點
有很多母親正在出門，正在回家
正在懷抱著整個世界，甜蜜而小心
藍野，原名徐現彬，1968年出生于山東莒縣。詩作多次在全國各大文學期刊發表，2005年引起了文學界的普遍關注，詩集《回音書》入選“21世紀文學之星叢書”。曾獲2011年華文青年詩人獎等多項獎勵。現居北京，《詩刊》編輯，系中國作家協會會員。
全詩14行，分為兩節。語言質樸明朗，但滿含深情，讀者閱讀不會感覺任何障礙。第一節寫孕婦走上公共汽車的驕傲與柔情，第二節寫乘客對孕婦的關愛與敬意。在詩意的表達上，有三層意思值得我們仔細體味。
第一層意思，母愛是偉大的。詩人給我們描繪了一個場景：一位孕婦上車，扶桿，掃視車廂。場景十分平常，卻深深地吸引著詩人的目光，并掀起了詩人心中的波瀾。“她那么得意/像懷了王子/她的驕傲和柔情交織的一眼/似乎整個車廂里的人，都是她的孩子”，孕婦是自豪得意的，這種驕傲是每一個女人即將成為母親的驕傲。從女人到母親，這是人生的一次升華；從母親到母愛，更是情感的一次升華。在一般人看來，詩人對這位孕婦的細節描述可能有些夸張，詩人對這位孕婦的心理觀照可能有些放大，但詩人在這里是借這位孕婦的形象表達的是無可比擬的母愛，偉大的母愛可以抹去一切不屑，可以囊括整個世界。母愛是偉大的，勝過陽光雨露；我們都是母親的孩子，都是在母愛的照耀和滋潤下逐漸長大成人的。
第二層意思，面對孕婦，乘客們是敬愛的。“車微微顛簸了一下/我，我們，和每一絲空氣/都心驚肉跳地驚呼了”。車的微小顛簸，使車內的每一個人都發出驚呼。在往常，這驚呼可能不會出現，但前面上來了一位孕婦；在往常，這驚呼可能不會“心驚肉跳”，但人們都在為孕婦擔心。這驚呼是為孕婦，也屬于孕婦，發出的是聲音，體現的是關愛。詩人在這里沒有寫讓座的細節，但讀者完全可以感受到愛的氛圍：也許早在車子顛簸以前，一位翩翩少年就讓了座；也許就在這驚呼之中，一個花季少女起身讓座。回避讓座，詩人突出表現的是人們心中的愿望：路修得平一些，車開得慢一點，以免孕婦受到傷害。
第三層意思，詩人對母愛的表達是深情的。在場景的描述上，詩人的深情寄寓在字里行間。“登”、“扶”、“瞥”三個動詞，簡潔而生動地描繪了孕婦穩健而鎮靜的形象，為她的“得意”和“柔情”作鋪墊。在寫到車子顛簸時，詩人說，不光“我們”驚呼，還有“每一絲空氣”都驚呼了，這是擬人法，增強了表現力。詩人還用兩個“真的應該”，把內心的愿望表達得那么真切和誠懇。在詩意的拓展上，詩人更是充滿了深情，“有很多母親正在出門，正在回家/正在懷抱著整個世界，甜蜜而小心”。從孕婦到“很多母親”，詩意的寬度在拓展；從孕婦懷著孩子到“懷抱著整個世界”，詩意的深度在掘進；從孕婦的“驕傲和柔情”到母愛的“甜蜜而小心”，詩意在彌漫，在升華，在讀者的心中延伸。
一直在思考，在功名之外，在興衰之外，應該有一種東西是比較更長遠和更重要的，應該有一種東西是我們可以相信并且希望它永遠不會消失的。
偶然聽到一首美國的民歌《老黑奴》，那種對世界樂觀的態度，對人生的豁達，由此聯想到了西方文化的感恩節，想到了我們從古以來，歷史文化長河中永不消失的感情——感恩。
回過頭想想，過去我一直口口聲聲說要追求幸福。因為體會不到幸福的真正含義，卻開始不停地抱怨，埋怨父母長輩，感嘆世事情感。其實幸福就在我身邊停留了二十幾年，我卻渾然不去發覺，不去體會，當我忙著學習、工作，談戀愛……卻忽略了去找回自己感恩的心。由此我也看到了現在的孩子，養尊處優，缺乏責任感，只會索取，卻不懂得回報和付出。這是誰的責任呢?是孩子們?不，他們是花圃中的花朵，需要園丁精心澆灌才會健康成長。是我們這些父母太忙了，沒讓他們明白什么是最珍貴的——感恩。也許有人會說：“孩子們現在連玩的時間都沒有了”。是的，他們太忙了，忙著上學，忙著參加各種競賽，忙著各種培訓班……卻擠不出時間來感恩。有一次我問我班的孩子們：“你們為家長做過一天家務嗎?你們為長輩洗過一次腳嗎?家長生病時，你們照顧過他們嗎?”回答卻是鴉雀無聲。
親愛的孩子們和你們的爸爸媽媽，泡一杯茶，讓我們一起來吟誦孟郊的詩《游子吟》，一個游子在他鄉對母親的關愛思念之情會讓人涌起無限的柔情。即使他是漂泊的，他也是幸福的，因為他有一顆感恩的心。抽一個傍晚，讀一讀陳密的《陳情表》，那種在功名之外，對親情的至愛讓我們潸然淚下。也朗誦一下現代詩人西西的《綠洲》吧，那種對惡劣自然環境的超然態度以及感恩，讓人感動。
如果一個人懷著感恩的心來生活，那簡直是一種詩意的棲居。孩子們，讓我們學會“感恩”吧。感恩父母長輩，感恩良師益友，感恩年年歲歲，感恩春華秋實……你會發覺，我們的生活是如此富有，如此的幸福!
擁有感恩之心，就會擁有一切
花兒之所以那樣嬌艷，是因為它在感激泥土的栽培;小草之所以如此堅強，是因為它在報答大自然給予它的生命;鳥兒的歌聲之所以這么動聽，是因為它在感謝賦予它歌喉的森林……一切之所以美麗，是因為它們擁有一顆感恩之心。“感恩的心，感謝有你，伴我一生讓我有勇氣作我自己;感恩的心，感謝生命。
古人云：“讀書百遍，其義自見。”誦讀是學好古詩文最有效的途徑。誦讀教學，在古詩文教學中有著不可替代的作用。基于以上的認識，我校開展了經典詩文誦讀的課題研究活動。幾年來，我在教學實踐中不斷摸索，對古詩誦讀教學有了較深刻的認識。下面就結合古詩文的教學案例，從三個方面談談自己的看法。
一、初讀，讀準字音，感悟詩韻
由于幾千年的時空距離，造成了古詩文與現代學生之間的隔膜。要想讓學生真正地走近古詩文，學好古詩文，首先就要把詩句讀準、讀通，初步感悟詩的韻味。
對小學生來說，主要的方法就是借助拼音把字音讀準，在自讀時做到不錯字、不少字、不多字，吐字清晰，字字響亮；同時要抓準韻腳，讀好詩韻。如《泊船瓜洲》中的“間”字是仄音 jiàn ，如果讀成平音“jiān”，就會影響朗讀的和諧效果。對韻腳要恰當重讀，非韻腳則讀得輕一些，這樣才能產生和諧應對的韻味效果。同時，朗讀時有的字音要適當拉長一些，以表現出古詩回環起伏、委婉動聽的音韻美。
二、誦讀，感悟詩情，讀出情味
感悟詩情最直接的做法就是反復誦讀，在讀中強調字詞的輕重舒緩、語調的抑揚頓挫，一遍一遍地讀出古詩文的情意和韻味。
1.重音
一首詩的重音處理得好不好，能直接說明讀者是否能準確地表情達意。一般來說，高音響亮，多用于表示興奮、喜悅的感情；低音幽沉，則用來表示肅穆、悲哀的感情。如在朗讀《游子吟》中“臨行密密縫，意恐遲遲歸” 一句時，重音應落在“密密縫”和“遲遲歸”上。這樣的重音處理，能讓人仿佛聽到母親的聲聲叮嚀，看到母親慈愛的面容，體味到詩句所表達出的濃濃母愛。
2.語調
誦讀時要根據詩文內容處理好語調的平緩、上升，這樣才能更好地表達出作者的感情。如《望天門山》的“天門中斷楚江開”一句，“天門”讀得平緩，“中斷”開始上升，“楚江開”達到頂點，“開”更重。通過指導、模仿，讀出正確的語調，學生就能體會到楚江不顧一切沖破阻礙的氣勢。
3.節奏
古詩文誦讀節奏一般按音節或按語意劃分。例如，“花落知多少”一句，依音節可劃分為“花落/知/多少”；依意義可劃分為“花落/知多少”。總的來說，詩歌中按音節劃分節奏的居多。
另外，誦讀的節奏要根據全篇基調而定。基調憂郁的，可用慢節奏；基調歡快的，可用快節奏。例如，《春日》中的“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新”，這兩句詩充分體現了詩人喜悅的心情。誦讀時，節奏可以稍快，重音要放在“新”上，語調上揚，這樣詩的感情也就讀出來了。
三、吟誦，走入詩魂，讀出意味
古人云：“三分詩，七分讀。”意思是說一首詩的情感、韻味以及深刻的含義，要通過吟誦才能得以準確地表達出來。這里的“讀”指的就是吟誦。只有在反復地吟誦中，才能讀好語調、讀出感情、品出韻味，浮現出詩的意蘊。因此，教師要苦練誦讀基本功，必要時也可以編古詩詞為歌而唱，如此課堂教學就能熠熠生輝。
1.引讀
如教學《贈汪倫》時，可以這樣引讀：
師：今天，李白就要離開那風光如畫的桃花潭了，就要離開那風趣幽默、志趣相投的好朋友了。此時，他——
生：李白乘舟將欲行。
師：李白在船上等了又等，還是不見汪倫的身影——
生：李白乘舟將欲行。
師：人生自古傷別離！就要出發了！李白在船上望眼欲穿，卻遲遲不見汪倫來送別——
生：李白乘舟將欲行。
這樣的層層引讀，師生與詩人的情感產生了共振的感覺，為深入領悟古詩意境做好鋪墊。
2.賞讀
在精彩的圖像和優美的音樂中誦讀詩文，能更深刻地感悟文意、品味詩意。賞讀時，教師可以根據文意、詩意配上相應的圖片或影像，配上合適的音樂，讓學生通過多種感官去感悟詩的意蘊，品讀體味詩的意境。
如有位老師在執教李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和王維的《送元二使安西》時，將課題以書法形式寫出來，引起學生興趣；教學時播放影像，再現送別場景，激發學生情感；朗誦時，配以《送別》古箏曲，引起學生共鳴。正是這種了無痕跡的“賞”，將學生帶進了送別詩的意境之中。
3.展讀
展讀就是將同一作者的詩或同一題材的詩展現出來，讓學生在比較中品味、總結，真正體味詩歌的巨大魅力。
例如，在教學《春日》后，可引導學生拓展誦讀杜甫的《江畔獨步尋花》，在“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”中品味春的活力；誦讀蘇軾的《惠崇春江曉景》，在“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”中品味早春的氣息；在賀知章的《詠柳》中感受春天柳樹嫩綠飄搖的風采。這樣的教學設計，不僅使學生欣賞到詩人的妙筆，得到美的享受，而且讓學生體會到：從不同的角度來觀察能給人帶來的不同的感受。 同時，還能擴大了學生的知識面，在對比中強化了記憶，豐富了積累，更好地激發學生讀背古詩文的興趣。
建陽橋南小學是一所歷經百年傳承，富有深厚人文底蘊的書香校園。讓孩子詩意地棲居校園是學校的一大辦學特色。自從創辦小詩人之家后，小詩人之家以成為我校全體師生為自己開墾出的一方田園。師生們在這片樂土中辛勤勞作，獲得了一定成績，尋找到文學創作中的樂趣。以小詩人之家為契機，我在音樂課堂中開設了歌（詩）詞創編教學。合理有效的開展歌詞創編活動，不僅可以豐富音樂課堂，增強所學知識的彈性，更可以激發學生學習音樂的興趣，發展學生的發散性、創造性思維。歌（詩）詞創編活動旨在發展學生的發散性思維與創新能力，我們的歌（詩）詞創編教學安排應緊緊地圍繞這個主旨。在課堂中如何根據歌曲旋律、內容，引導孩子們來創編歌詞？下面是我在教學工作中的點滴小結。
一、簡易改編 激發創作興趣
激發學生創作興趣是教師主導作用的表現，學生學習興趣高漲，是學生主體作用的表現。教師要善于在教學中運用各種方法，產生學習音樂的興趣，不同的教學階段，可根據學生身心發展規律，以生動活潑的教學形式，來激發學生的學習興趣。他們會在愉快、和諧的氣氛中主動探索，主動研究和主動發現。例如：歌曲教學《理發師》的創作拓展。
《理發師》是二年級上冊的歌曲，學生已經有了一定的識字寫字基礎，于是我采用教師示范學生試著簡易的創編歌詞。
案例一：
編創歌詞引導
師：在社會中除了理發師這個職業，還有許多職業；例如教師、農民、醫生等。看，這是什么職業的呢？
生：駕駛員。
師：好聰明的小朋友！駕駛員駕駛汽車時我們會聽到什么聲音呢？
生：滴滴、嘟嘟
師：讓我們用《理發師》的旋律編一首歌曲《汽車師傅》吧！
學生根據教師提示進行創編的歌詞。
（公車上的汽車師傅 滴滴 滴滴，手中握著方向盤呀 嘟嘟 嘟嘟 哎大家快來呀 大家快來乘車嘟嘟滴滴開）
并用游戲的形式開展《汽車師傅》游戲。
師：現在由老師扮演駕駛員，我們一起邊唱《汽車師傅》一邊玩乘公車的游戲吧！
（駕駛員開車，同學們唱歌，歌曲唱完，駕駛員停在哪個同學的座位上就由哪個同學上車。）
自由創編。
師（作業布置）：我們還可以編出哪些職業的歌曲，讓我們進行游戲呢？同學們回家想想、試試。
第二節課，學生帶了許多新作品，令我出乎意外。
二、由淺及深，提高學生的創作興趣
現代詩可以嘗試與音樂結合，激發兩者產生化學反應。有了初步的簡易的歌詞創編，進而進行簡單小詩創作，以一首歌曲中較為突出的一句讓學生進行換詩詞創作，一般用于中低年級的學生。在欣賞課《搖籃曲》中我也用了這一方法。把第二樂段的歌詞用一句祝福語替換了，讓學生初步接觸了填詞創作。讓他們感覺創編歌（詩）詞便不難，我用同樣的方法也用在《誰唱歌》、《小雨沙沙》、《小小音樂家》等歌曲教學的升華部分。
原曲：《小小音樂家》 創編：《小小音樂家》
我是個小小音樂家， 我是個小小音樂家，
住在倫敦，我彈起吉他， 住在建陽，我彈起鋼琴
能奏出美妙的音樂。 能奏出美妙的音樂。
勃隆砰砰砰， 叮鈴咚咚咚
勃隆砰砰砰， 叮鈴咚咚咚
勃隆砰砰砰， 叮鈴咚咚咚
勃隆砰砰砰， 叮鈴咚咚咚
跳呦，唱呦，跳呦，唱呦， 跳呦，唱呦，跳呦，唱呦
勃隆砰砰砰， 叮鈴咚咚咚
勃隆砰砰砰， 叮鈴咚咚咚
勃隆砰砰砰砰砰。 叮鈴咚咚咚咚
......住在柏林， ......住在考亭
我拉起提琴...... 我吹起口琴....
地隆砰砰砰......， 啦發砰砰砰......
......住在巴黎， ......住在童游，
我吹起法國號...... 我敲起架子鼓....
嘟隆砰砰砰...... 嗆起咚咚咚.....
三、詩詞套唱，激發創作的熱情
讓音樂課堂教學既生動活潑又深入踏實，學生真正成為課堂的主人，他們在快樂、愉快的心境中進行即興創編，發揮想象，通過豐富的形象思維，挖掘出自己對音樂獨特的即興創作潛能。通過身體動作，由外及內地幫助學生感悟音樂，從而培養學生的整體音樂素質。腹有詩書氣自華我校的學經過近年的小詩人培訓，他們的具有一定的創編能力。現在的音樂教材中又有許多的歌曲都與小朋友的學習生活息息相關，有許多的生活經驗成了他們創編的題材，因此學生們對這些歌曲的學習表現出了極大的興趣，也非常愿意對歌詞進行創編。
在人類歷史上，詩與歌從來都有著天然關聯并且不可分割。許多膾炙人口的詩篇，都被配上或優美動人或凄涼哀怨或激昂壯烈的曲調，被人們世代傳唱。這樣的例子，古今中外，不勝枚舉。如：《游子吟》這首歌曲旋律委婉優美，根據歌曲特點情緒進行選擇同類詩歌進行套唱。
游子吟 海上生明月，天涯共此時。
慈母手中線，游子身上衣。 情人怨遙夜，竟夕起相思。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。 滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
誰言寸草心，報得三春暉。 不堪盈手贈，還寢夢佳期
讓學生再次感受一首詩就是一首歌
四、成果展示，鞏固創作的熱情
姚風說：音樂和文字是互補的關系。把現代詩改編成歌曲，可以產生更深刻、更大范圍的影響。
新教材中有許多的歌曲都與小朋友的學習生活息息相關，有許多的生活經驗成了他們創編的題材，因此他們對這些歌曲的學習表現出了極大的興趣，也非常愿意對歌詞進行創編。由淺入深地開展編創活動。結合本班學生劉詩琪創作的作品《童年是首歌》進行歌化。將他的詩詞作品直接套用到《上學歌》中進行演唱，讓同學們驚喜的發現，自己的作品可以成為歌詞被同學們傳唱，從而讓同學們有了創作詩詞的愿望。
課例（一）：兒歌節奏創編（人教版第三冊第1（下轉225頁）（上接184頁）課）
兒歌：太陽天空照， 小詩：童年是首歌，
花兒對我笑， 童年是幅畫，
小鳥說，早早早， 愛唱歌，愛畫畫，
你為什么背上小書包。 健康快樂伴隨我成長。
我去上學校， 童年是本書，
天天不遲到， 童年是夢想，
愛學習，愛勞動， 愛學習，愛思考，
長大要為人民立功勞。 收獲快樂茁壯的成長。
一、背景解讀，推進詩情重現
古詩它有著豐富的藝術形象，凝練生動的語言，強烈的抒彩，栩栩如生的意境，用極為有限的詩句表達盡可能多的意思，言簡意豐，具有凝煉和跳躍等特點。但由于年代久遠，文體特殊，學生又受到閱歷、知識儲備的限制，自然不能深刻領會其中所蘊含厚重的情感與思想，這就需要通過教師介紹作者生活的那個特定時代、特定環境，從而走進作者，把握作者作詩時的特殊心情后去讀懂詩，去體驗美。
如《示兒》一詩，蘊含著作者的強烈感情，學生一時無法深切體會詩人陸游憂國憂民、刻骨銘心的愛國情感。此時，教師在教學中若將詩人所處的時代和生平事跡加以生動介紹，再吟誦這首古詩，學生心弦被深深撥動，就會領會到詩人真摯、熱烈的愛國激情。再如，學習《出塞》一詩，就要了解作者王昌齡是一位投筆從戎的邊塞詩人，知道漢代名將飛將軍李廣的故事，才能理解“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”所表達的慷慨悲壯之情。
二、情境創設，演繹詩文意境
詩歌言有盡而意無窮，那美的意境留給了讀者廣闊的想像空間。在古詩教學過程中，創設生動有趣的情境，是古詩教學的基本依托，是學生自主探究知識的起點和原始動力，也是培養學生感受古詩內蘊的一種有效手段。夸美紐斯曾說：“一切知識都是從感官開始的。”我們可以利用孩子固有的年齡特點和心理特點，創設情境，讓學生用耳朵聽，用眼睛看，用嘴巴誦，用大腦想像，用心靈感受，演繹詩境，感受意境美，享受美的陶冶，使學詩的過程成為愉悅身心的過程，達到最好的寓教于樂效果。
1.媒體再現
多媒體具有直觀性、多變性、知識性、趣味性等特點，充分利用多媒體技術創設情境，能使古詩內容具象化，變得豐富、生動、形象。引學生進入古詩所渲染的意境中，從而進行情境教學，是一種行之有效的方法。
如在教學《登鸛雀樓》時，我運用多媒體先讓學生觀看鸛雀樓以及周圍景象的圖片。夕陽西下，波濤滾滾的黃河一望無際，然后讓學生想像自己當時就站在那里，就是詩人王之渙，身臨其境，看到落日、霞光、高山、黃河、大海……面對一遠一近、動中有靜的壯美景象，會說些什么呢？會怎么想呢？這樣有助于學生對于詩歌的理解，使學生真正得到美的享受，提高他們的審美能力。
2.角色演繹
古詩種類繁多，抒情、寫景、敘事、送別……可謂是爭奇斗艷，各放異彩。如敘事詩，詩人往往只擷取只言片語加工成詩，情節單薄，要再現詩歌形象，就要求讀者作必要的補充和豐富。我通過啟發學生想像豐富詩句語言和畫面，把“薄詩”讀成“厚事”。如賈島《尋隱者不遇》一詩語言相當精煉，初讀此詩，似覺平易，細加欣賞，則易中有難。在教學中我首先指導學生弄清詩的大概意思和人物，引導學生展開想像：在松樹下“詩人怎么問？童子怎么答？詩中有沒有寫？”然后讓學生展開聯想補充出來，再結合學生自己的生活經驗，分角色當堂進行對話表演，把《尋隱者不遇》中的尋訪場面生動地再現出來。
3.詩畫合一
“詩中有畫、畫中有詩”，一首首短小精悍的古詩，往往就是一幅幅意境深遠的名畫，一字一物，一詞一景，一句一畫，只要我們加以想像，動筆繪畫，無聲的文字就會變成激情四射的語言，無形的畫面也會變成栩栩如生的景觀，隱匿在字里行間的美自然而然跳躍出來。
馬致遠的《天凈沙·秋思》通過“枯藤”、“人家”、“瘦馬”的素描，極其凝練地把一個天涯游子在秋日黃昏中茫然、孤獨、疲憊、感傷與無奈的情態真實動人地展現出來。如何由淺入深，由表及里，深切領會詩人蘊含其中的個中滋味呢？我在教學時，畫出文中出現的幾種景物，勾勒出一幅簡筆畫，再配上徐緩憂傷的古箏曲和聲情并茂的描述，讓學生慢慢融入古詩當中，感悟情感，感受意境，得到美的熏陶。
三、反復吟誦，體味詩韻和諧
古詩文的語言美，有一定的內隱性。只要細加品味，就會發現古詩文韻律、節奏、平仄的和諧之美，詩句內涵豐富、凝練含蓄之美。不同作者、不同作品，具有不同的語言風格，或質樸清淡、或飄逸灑脫、或沉郁深邃、或通俗平易，可謂多姿多彩。
新大綱提出“要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。”因此，教師要引導學生反復吟誦，充分理解古詩中傳神的字眼。這些字的妙處就在于它既形象地描寫了詩中當時所處的情景，又往往是整首詩的點睛之筆。如王安石的《泊船瓜洲》中詩句“春風又綠江南岸”的“綠”字和賈島的《題李凝幽居》中詩句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中的“敲”字等等，這些傳神字眼，只有反復斟詞酌句，才能品味其語言之美。初讀要求讀通、讀懂，再讀想像悟境，感情朗讀，最后熟讀成誦，個性發揮。讀的形式可多樣化，或集體朗讀；或自由微吟；或一人登誦，眾人賞聽；或男女分隊輪讀，比賽吟詠。通過聲情并茂的反復吟誦，讓學生直抵文本真意蘊，直通學生心靈，達到“目視其文，口發其聲，心同其情，耳醉其音”的效果。
經典詩詞，讀起來朗朗上口，鏗鏘有聲，悅耳順暢，具有鮮明的音樂節奏。我在教學孟郊的《游子吟》中的“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，杜甫的《江畔獨步尋花》中的“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”等詩句時就讓學生體會同聲相應、回環往復的語言美和抑揚頓挫、聲韻和諧的音樂美。古詩固有的押韻、平仄、韻律，如果加上樂曲，讓學生在吟中唱，唱中誦，二合為一，豈不快哉？教學《送孟浩然之廣陵》時，我讓學生手拿折扇，漫步吟詩，并配上悠揚的古箏伴奏，使學生融入詩境，作者李白殷殷離別之意和真摯的友誼躍然其中。
四、哲理探悟，領會詩意底蘊
關鍵詞：小學語文；古詩文教學；研究
現行語文教材中，編排了許多經典的古詩文，它們不但是我國博大文化的濃縮，同時也是歷代人民生活的真實反映。古詩文教學在語文教學中具有非常重要的地位，下面本文將根據小學語文教學實際，結合小學生身心發育特點，在理論研究教育的基礎上，針對小學階段的經典古詩文進行教學分析。
一、創設相關教學情境，激發學生的學習興趣
愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”只有對學習產生強烈的學習興趣，學生才能積極主動地投入學習活動中，興趣是求知的向導，也是學習的動力，學生的學習興趣越濃，其積極性才會越高，所學到的知識就會越牢固。因此，教師一定要注重培養學生對古詩文的學習興趣。例如，在教學《鐵杵成針》時，其篇幅較長，理解起來也比較困難，因此教師可以根據詩文內容設置相應的教學情境，通過講故事或情景表演的方式，化難為簡，讓學生深刻理解詩文內容。再如在教學《尋隱者不遇》一詩時，我們可以為學生提供一幅云霧濃重厚密，山林高大幽深的圖景，并伴以婉約動聽的古箏曲，將學生帶進詩人尋訪隱者時的山林環境中，體悟到隱者隱居世外的高潔性格和詩人對隱者的仰慕之情。學生就會興趣盎然，爭相表達自己的感受，此時再結合書中的插圖，讓學生以形象的語言述詩意、悟詩境，就能得到水到渠成之效。對于大多數文言文，只需要學生了解其中的意義即可，而通過一些生動、有趣的課堂活動，則可以有效地達到這一目的。當學生理解詩文的基本意義之后，可以鼓勵學生將這個故事講出來，如：組織學生進行故事比賽等，不但趣味性較強，充分調動了學生的積極性，而且有效鍛煉了學生的思維能力和口語表達能力。
二、加強朗讀訓練，使學生在反復誦讀中體會意境美
古人在吟誦詩詞時，往往都帶有強烈的感彩，讀到時，一般都會心潮澎湃、手舞足蹈，可見，一首好的詩詞具有極強的感染力，能夠引人入勝，使人感覺身臨其境。作為語文教師，在教學古詩時，應注重加強對學生的朗讀訓練，使學生在反復誦讀中，體會意境、感悟主旨。
1.初步吟讀，感受詩文的韻律美
首先讓學生用之前所學過的方法自由誦讀，要求做到吐字清晰、讀音準確、表達流利，以消除所有的語言障礙。
2.品讀結合，充分體會詩文的意境美
教師要注意引導學生發現詩文中的關鍵詞，并在誦讀過程中對這些詞加重語氣、拖長聲音。例如“春風又綠江南岸，明月何時照我還”中的“綠和何時”，就應在誦讀時加重語氣。教師可以通過組織學生進行范讀、比賽誦讀等方式，加強對學生的古詩文朗讀訓練。
三、加強聯想能力，使學生在想象中入境悟情
想象實際上是根據過去經驗和原有記憶進行深加工，最終所形成的新的意向和觀念。語文教學注重培養學生的想象力，尤其是閱讀古詩文時，要求學生具有一定的聯想能力，沒有想象就沒有審美，沒有審美就沒有藝術。因此，在古詩文教學中，只有通過一定的教學手段來喚起學生的情感體驗，才能促使他們展開想象、由此及彼。例如，在教學《示兒》時，應抓住其中的一個“悲”字，引導學生思考：詩人為何而悲？你看到了怎樣的“悲”的畫面？讓學生通過思考進行想象，想象到詩人面對國家的衰亡，老淚縱橫，用顫抖的手寫下了這首悲涼的詩，體現了詩人至死不渝的愛國情懷。當枯燥的詩句文字轉化成一幅幅生動的畫面時，學生才能真切地投入其中，真正地體會詩人的思想，想起所想、感其所感、樂其所樂、悲其所悲。可見，詩文所包含的內在意蘊，能在“想象”的引領下噴涌而出。吟詩作對的目的是通過意境來反映生活、表達情感，正如魯迅先生所說：“意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”，所以，誦讀古詩文首先要“入情入境”，通過詩中描繪與作者達到思想交融的境界。只有真正領悟詩人的內在情感，才能體會古詩詞的豐富內涵。比如《游子吟》：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。這首詩通過母親為遠行在外的孩子縫衣服這件小事，深情地歌頌了偉大的母愛，并采用比喻手法作為結尾，既展現了優美的意境，又體現了深刻的內涵。
關鍵詞：小學語文；古詩；教學
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）21-303-01
小學語文教材中選取的許多古詩立意高遠，構思新穎，語言清新，趣味濃郁。古詩教學在小學階段主要的目的是讓學生認識中國文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重文化多樣性，吸取人類優秀文化的營養。那么，如何去實施小學語文古詩教學呢？
一、指導感情朗讀，引導學生體會音韻美
古人曾說過：“讀書百遍，其義自見。”古詩要求對仗工整，平仄有律，所以讀起來瑯瑯上口。古詩以它特具的音韻美和節奏美，最能激起學生朗讀的積極性。古詩的教學應真正貫徹“以讀為本”的理念，傳承傳統教育之優秀經驗，吸收現代教學理論的“活水”，采用各種形式的讀，讓學生在讀中理解、感悟、體驗、積淀。指導朗讀就是要讓學生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導確定感情基調，然后指導處理重音與節奏。在學生理解的基礎上要指導他們反復誦讀。宋代的萬岳說：“書不厭頻讀，詩須放淡吟。”只有讓學生反復吟誦，仔細品味，而不以背誦為滿足，才能使學生感受到古詩的語言美。
二、培養詩趣，豐富文化底蘊
由于課改提出的新理念：“不能教教材，而要用好教材”，即要創造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運用多種教學策略。所以更不能就詩教詩，教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學生的生活和大自然。要和學生一道開發和生成開放、富有活力的語文課程。古詩詞距離學生遙遠，有很多詩詞都有當時特定的歷史背景，這就要靠學生具有搜集和處理信息的能力。在學習詩前要收集大量與本詩有關的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學生的語文功底，領悟理解力才能漸漸地厚重起來。另外，在學完一首古詩后，可以一帶多進行相關鏈接，例如學完王安石的《泊船瓜洲》和孟郊的《游子吟》，你是否還知道其他思鄉、思念的詩；學完《聞官軍收河南河北》你還知道杜甫其他的詩嗎？與杜甫同時代的詩人還有哪些？以便進行拓展閱讀，打開課外閱讀的新視窗。當學生有了一定數量的積累后，就完全可以跳出教材了，進行古詩教學。學生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學中，自己所知僅是蒼海一粟，從而激起他們更強烈的學習欲望。為了建設開放而有活力的古詩課堂，當學生已水到渠成之時，啟示學生自己去創作詩文、創辦絕句佳詞賞析會、結詩社、寫讀書筆記、點評詩文等，學生從背詩、賞詩中就可以經歷一種生命的快樂。
三、巧用媒體，情景結合
因為多媒體能集文字、聲音、圖像、圖形于一體，具有聲情并茂、視聽交融、動靜交錯、感染力強的特點，為學生拓寬視野，提供生動活潑、具體形象的思維材料。讓學生在學習古詩時如聞其聲、身臨其境，直觀地理解詩意，體會感情，得到美的感染，情的陶冶。比如在教學《望廬山瀑布》時，首先利用多媒體指著各個景點逐一向學生介紹廬山的秀美風光；然后播放瀑布奔流的視頻；最后把“廬山瀑布”來了個特寫，聲情并茂地向學生介紹，此時學生強烈的好奇心和求知欲望已呼之欲出，在這種狀態下學習無疑會收到事半功倍的效果。
四、拓展延伸，鞏固學習
真正的語文學習需要學生們自學求知，而不是局限在課堂上和課本上，。“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”因此，要學習一首古詩，就要對作者的時代、人生經歷、思想感情等“寫作背景”有所了解。伊瑟爾提出的“空白”理論也證明了在教學中，教師要努力尋找知識生成和拓展的空白，善于打開學生思維的空間。于永正執教的《草》在這個方面可稱經典之范例。詩中“榮”“枯”二字的理解是難點。于老師從一年有四個季節從這一賞識入手，讓學生先用簡筆畫畫出每個季節小草的樣子，再用自己的話語說出每個季節的小草特點，然后在黑板上用一條線將四季劃分為春夏與秋冬兩個時段，讓學生們各用詩中一個字概括每個時段小草的特點，最后連起來說。在這個教學片斷中，于老師從學生已有的知識經驗出發，巧妙而有效地引導學生將自己的生活經驗、語言積累和詩意、詩境和諧地形成“對接”，自然而然地，準確地理解了“榮”與“枯”及其整句詩的意思，體味了文字所傳達的意蘊。同時，請學生自由上臺，自由發揮自己對“春風吹又生”的理解。在活躍、充滿生機的自主學習中，學生既理解了詩意，又感受了小草的欣欣向榮，從而提高了教學效率 。
總結：小學語文課是一門基礎課。在古詩的教學中，詩句的理解，基礎知識的訓練固然重要，但最終還是要歸宿到能力的培養上。在教古詩要時注意培養學生的三種能力：一是朗讀能力； 二是理解能力和思維想象能力；三是詩的欣賞能力。因為葉圣陶先生說過：“教是為了不教。”另一位先哲也曾說過：“授之以魚不如授之以漁。”這些都說明了培養能力的重要性。對于古詩教學來說，它也是十分重要的。總而言之，把握好以上三個環節，小學語文古詩教學就能達到思想教育與知識教育并重，基礎訓練與能力培養兼顧的目的。
參考文獻：
一、整體感知導入
1. 趣味性感知導入。古詩詞由于內容、形式的凝練與精練，語言文字意義的古今差異，難以激起學生的學習興趣。為此，教師必須根據古詩詞的特點，或用有趣的故事講述與生動的情景描繪，或用與詩詞內容有關的遺聞軼事，或用詩詞作者有趣生動的曲折經歷，作為教學導入，從而有效地排除學生的畏難心理。例如，學白的《贈汪倫》一詩，教師可先簡介李白與汪倫以及他們的交往經歷，讓學生對“汪倫一介鄉紳用什么辦法與當代狂妄桀驁的詩仙交上朋友并獲得贈詩”形成懸念，從而產生濃厚的學習興趣。
2. 多形式朗讀感知。古詩詞文字精練，講究押韻、節奏，富有樂感，朗讀起來抑揚頓挫，聲韻和諧，十分動聽，很有魅力。多形式朗讀既能激發學生學習興趣，又有助于學生整體感知。對那些容易在聽中整體感知的詩文，如駱賓王的《鵝》、孟郊的《游子吟》、李紳的《憫農》、王之渙的《登鸛雀樓》等，可以先聲情并茂地朗誦或播放配樂朗誦，甚至可以學習古人吟誦作為導入，既激發學生興趣，又有助學生初知內容，為進一步品讀、理解詩文醞釀積極主動的心理情感。
3. 自主性預習感知。高年級學生已初具自主性預習能力，因此，可以鼓勵學生進行自主性預習，為課堂上的品讀、議論、質疑與拓展做好充分準備。例如學習《秋思》一詩，學生在預習中通過看注釋理解了“意萬重”“行人”“開封”三個關鍵詞含義后，初步理解詩意；再抓關鍵詞“家書”“說不盡”與詩題“秋思”之間的聯系，而后通過觀察詩中插圖理解詩中“行人臨發又開封”的含義，初步感悟詩人蘊含在詩中的思鄉、思念親人的綿綿深情；又通過查找資料知道作者寫詩的背景，進一步感悟詩中意境；最后，再模仿詩人反復吟誦詩歌來體驗詩情。這一系列的自主預習感知，是多數學生力所能及的，可以為課堂上的精細品讀與拓展延伸奠定扎實基礎。
二、理解具體詩意
對于古詩詞詩意的理解，除了聯系上下詞句、圖文結合外，筆者十分重視引導學生對關鍵詞，尤其是“詩眼”的品味、感悟，運用了“擴、換、留、嚼”四法。
1. 擴。對于濃縮語義的單音詞，要引導學生擴成現代漢語的雙音詞或多音詞來解釋，使詞義明顯，具體準確，易于理解。例如《登鸛雀樓》一詩，“白日依山盡”的“盡”、“黃河入海流”的“流”，可擴展為現代漢語的“盡頭消失”和“奔流不息”之意，再通過聯系對比、展開想象等，讓學生品味作者登鸛雀樓看到的是白天的太陽依傍著群山盡頭西落，漸漸消失，浩浩蕩蕩的黃河水奔流不息東流入海的壯麗景觀。
2. 換。古詩詞中不少詞的含義有變化延伸或用法不同，影響了學生對詩詞內容的理解，因此，必須引導學生進行詞義轉換才能準確品味。例如《嫦娥》一詞中“云母屏風燭影深”的“深”，按現代漢語多理解為夜深沉之意，但與燭影如何聯系起來解讀呢？這就必須知道古漢語之“深”還有暗淡之意，若作為動態則表示逐漸暗淡之意，若作為靜態則表示十分暗淡之意。云母屏風上映出的燭影之光逐漸暗淡或十分暗淡，都表明“夜深”之意。這一換，學生就易于理解詩人借云母屏風燭影深（暗淡），來描述嫦娥思念人間而徹夜難眠的冷清情境。
3. 留。雖然古漢語中不少詞與現代漢語在詞義上有差異，但也有不少詞的詞義延續到現代漢語之中而基本一致，這在古詩詞中也不少見，學生也容易理解，品讀時，可以作保留解讀。例如《秋思》一詩中，“復恐匆匆說不盡”的“匆匆”“說”的詞義古今通用，可以保留。又如《長相思》一詞中的“風一更雪一更”的“風”“雪”“更”都是古今通用，可以按今義保留解讀。
4. 嚼。古詩詞中形象傳神或富有哲理、意蘊深長的關鍵詞，要引導學生細心咀嚼，并展開想象，多角度品味。例如《嫦娥》一詩中“碧海青天夜夜心”的“心”，雖然古今義都有“心情”之意，但具體指怎樣的心情呢？可聯系上下文理解為“燭影深”時的孤單寂寞之心情，也可理解為“應悔偷靈藥”的悔恨心情，還可延伸為羨慕人間歡樂的思念之心情、向往之心情……對“心”的反復咀嚼，可充分理解品味嫦娥的復雜心情和作者對嫦娥命運的深切同情，從而準確感悟、體驗全詩的內在情感。
三、想象體驗詩情
1. 想象景物畫面，體驗詩人情意。詩中有畫，詩蘊深情。這是我國寫景抒情類古詩詞的傳統特色。因此，古詩詞教學應引導學生在整體感知、具體品味的基礎上，抓住詩詞中精練含蓄的語言，想象其所描述展示的畫面，從而體驗畫面中所蘊含的深情。例如《長相思》一詞下半闋“風一更、雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲”，生動描繪了行軍途中夜宿軍中帳，聒噪不停的風雪交加之聲時時打斷將士們的思鄉之夢，從而進一步抒發了對故園種種溫馨歡樂之聲的深切思念之情。理解具體含義后，引導學生展開想象，對比軍帳中聽到的聒噪之聲與夢中思念的故國溫馨之聲，尤其是在想象“故園有何聲”中進一步感同身受地體驗征途中的將士們，尤其是詞作者納蘭性德的“長相思”之深情，并感悟詞中寓情于景的表現手法。
2. 想象情節畫面，體驗詩人情趣。小學語文課本的古詩詞有不少是敘事抒情的，簡短的詩句中含有精練而又有趣的情節，并寓情趣于事（情節）之中，因而引導學生想象其中具體生動的情節，有助于加深學生對詩文情趣的體驗。例如《回鄉偶書》中的“兒童相見不相識，笑問客從何處來”；《乞巧》中的“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條”；《宿新市徐家店》中的“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”……這些敘事詩句所展示的富有情趣的情節及其中所蘊含的情感，需要引導學生展開豐富想象才能深刻體驗。
關鍵詞：小學語文；古詩詞；教學策略
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）21-255-01
古詩作為一種文化形式，已經是我國瑰麗文化的重要組成。從春秋時期就開始出現，對于小學生來說，接觸到的古詩作品受到局限，所以學起來不是那么順利，如何讓其改變只是背誦的局面。需要教師進行分析并給予對應教學實踐。下面具體分析：
一、從實際出發，通過興趣激發，提高閱讀能力
雖然處于小學階段，但學生對于古詩已經有了一定的認識，并且有一部分學生是樂于朗誦的，那么針對這部分同學教師要著重規范他們的閱讀習慣，幫助他們更好的體驗閱讀古詩詞的樂趣。而對于尚未對其產生興趣的學生，教師則要充分激發他們對于古詩的興趣，讓他們愛上古詩，感受到閱讀古詩的魅力，在這個前提下，古詩教學才能夠順利展開，教學效率才能夠得以提升。文學作品是源于生活而高于生活的，古詩也是如此，在小學階段教師應該注意就是學生生活性的引入，通過對素材的整理，取自于生活，這樣學生對于自己所生活的環境十分熟悉，教師抓住這一點，在培養學生理解古詩能力的時候，注意聯系生活實際，從學生的實際情況出發，這樣必然會引發學生共鳴，激發學生對于古詩興趣，久而久之，古詩鑒賞能力也會不斷提高。比如：教學《梅花》時，教師通過讓學生吟誦閱讀，讓學生充分聯想出了“墻角”和“梅花”通過深入理解到逆境中的品行高潔之士，在把寒冷冬天開放舉例為生活中某個人頑強的斗爭精神。通過這種不抽象的實際引入，在加之興趣引導，通過這種情境帶入法，很快激發了學生的興趣和思維，不僅為學生理解古詩課文奠定了基礎，同時也活躍了古詩課程教學氣氛，提升了古詩教學有效性。
二、通過詩趣培養，提高小學生的文化底蘊
作為小學教師，首先要勇于把語文課堂知識進行延伸，向外開拓教學視角，古詩教學也是如此。學生對于古詩學習的思維是局限的，但是他們對于大自然以及生活的接觸更為近些，教師要和學生共同努力找出適合學生能力提高的古詩學習方法，例如：古詩距離我們十分遠，某個時間段的歷史我們可以通過參考資料加深理解。作為教師要指導學生進行深入了解，在學習古詩課文前，先讓學生通過資料查找，對作者以及生活年代進行初步了解，通過學生的查找他們對于作者印象加深，對于他們學習古詩是非常有幫助的。學生詩趣得到培養學習起來也更加快捷。這樣一來，在結合舉辦一些課堂活動，寫讀書筆記等等的方式，進一步加強小學生學習古詩的能力。另外，在學完一首古詩后，可以以一帶多進行相關鏈接，如學完王安石的《泊船瓜洲》和孟郊的《游子吟》，你是否還知道其他思鄉、思念的詩；學完《聞官軍收河南河北》你還知道杜甫其他的詩作嗎？與杜甫同時代的詩人還有哪些？以便進行拓展閱讀，打開課外閱讀的新視窗，當學生有了一定數量的積累后，完全可以跳出教材，進行組詩的教學，學生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學中，自己所知僅是蒼海一粟，從而激起他們更強烈的學習欲望。
三、淡化詩意，品析誦讀，尊重個性化理解
一首古詩，詩人在創作時，有它特定的時代背景，不同的人，讀它會有不同的見解，可謂仁者見仁，智者見智，教師如果把自己的理解強加于學生是不對的，也抑制了學生創造性思維的發展，正如《語文課程標準》中提出的，閱讀是個性化的行為，由于每個閱讀者的生活積淀，文化底蘊，審美情趣千差萬別，這就表明，閱讀反映學生個性心理的行為。有位哲人說：正是兒童承襲了人類最初的詩性性格，他們的智慧即指向眼睛看到的地方，也指向心靈看到的地方。教師不能以自己獨白式的分析代替學生的閱讀實踐，“要珍視學生獨特的感受”讓學生在積極、主動的思維和情感活動中加深對詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。
詩意的理解，只要學生借助注釋大體理解即可，在詩意理解上要充分體現并尊重學生的自主學習和學生之間的相互合作交流。但是詩人寥寥數語要表達的情懷卻在字里行間，古詩有“只可意會，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現方式，是通過激發學生的想象力，使詩情畫意盡在學生腦海中。如何去展現，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會出詩的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時還”等，都表達了一種濃烈的思鄉情，學生通過品讀理解，進一步體會到詩人思鄉心切的心情，此時，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產生共鳴，這詩與情，情與境的交融，則是古詩教學的最高境界，也才能使學生領略到古詩詞獨特的藝術魅力。學生吟誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶感染。
四、啟發學生的想象力，加強古詩鑒賞能力
古詩中，每一句都詩不離畫，同時畫可賦詩。能夠相互相通的最主要原因是兩者都具有色彩美和意境美等等特點。通過學習，進而幫助學生體會其意境及含義。也可以讓他們通過詩詞中學習的意境去作畫，進而提高想象力，強化古詩學習能力。如：《楓橋夜泊》一詩：“月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對愁眠......”只有短短的四句，包含了二十八個字，但這種表現出來的美卻那么生動，但詩人為什么有愁眠，通過一句一詞的理解，充分開發學生想象，進而提高學生古詩學習能力。
總之，在小學古詩的教學中，如果通過教學能夠讓學生真正成為學習的主人，學習不被動，讀詩有方法，從綜合方面培養學生學習古詩的能力。通過引導他們發現古詩的每一句，每個詞的意境美。充分將多種教學方式結合，使師生共同順利完成古詩的教學與學習。
參考文獻：
[1] 楊莉聲.新課標視野下的小學高段古詩教學的現狀與對策研究[D].四川師范大學，2014.
熱點1：成長類詩詞
老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。（節選自王勃《滕王閣序》）
運用示范：目光停留在時光湖畔，歷史的風聲獵獵作響。我聽到一個響亮的聲音：“窮且益堅，不墜青云之志。”我聽到一個響亮的聲音：“老驥伏櫪，志在千里！”
適應話題：志向、快樂、夢想、前行、道路、感悟、收獲。
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書示子聿》）
運用示范：悄悄地，悄悄地，這些美麗的句子飄入我心里。它們提醒我，在學習上應知“學如逆水行舟，不進則退”的道理，應如柳永“為伊消得人憔悴”般執著，應有“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的精神。
適應話題：心事、學習、道路、追求、少年、夢想、回首。
熱點2：情感類詩詞
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊《游子吟》）
運用示范：媽媽愣了一下，慢騰騰地拆開禮物，雙手禁不住顫抖起來。她望著我懷疑地問：“是你送我的禮物？”那一刻，在母親的眼里我分明看到了淚水。“誰言寸草心，報得三春暉。”母親啊，我該怎樣面對您那涌動的淚水呢？
適應話題：母愛、情感、報答、感恩、家庭、珍惜、細節。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（節選自柳永《蝶戀花》）
運用示范：愛喝果汁的我，接近“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的境界，初涉人世，意氣風發，理想高遠，“少年不識愁滋味”；愛喝咖啡的我，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，備嘗了生活的酸甜苦辣，已經不再回避艱難困苦。
適應話題：境界、追求、求學、銘記、珍惜、前行、滋味、感動。
海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。（節選自王勃《送杜少府之任蜀州》）
運用示范：當我們三年同窗即將分離時，你是“無為在歧路，兒女共沾巾”，還是“海內存知己，天涯若比鄰”呢？當我們遇到困難時，你是停滯不前，還是像詩仙李白那樣瀟灑地吟道“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”？
適應話題：珍貴、友情、美麗、牽掛、記住、校園、感動、回憶。
熱點3：景物類詩詞
采菊東籬下，悠然見南山。（節選自陶淵明《飲酒》）
運用示范：遠離那世俗塵囂，漫步于山野，小徑叢中全是盛開的野花。莖葉潔凈如洗，花瓣一塵不染，讓你不忍離去。采一束秋菊，手上都會留下淡淡的幽香。此時，你或許會明白，“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，原來是如此美好！
適應話題：哲理、心境、閱讀、從容、美好、環境、詩意、幸福。
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？（白居易《憶江南》）
運用示范：江南的水，流進了白居易的《憶江南》，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”。江南的水，保持著它獨有的那份清秀，不張狂也不浮躁，完全是小家碧玉的樣子，說話是小啟朱唇，走路是金蓮晃動。
適應話題：江南、山水、走近、自然、風景、家鄉、畫卷、印象。
好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。（杜甫《春夜喜雨》）
運用示范：我愛春雨，愛她的溫柔，愛她的無私。綿綿細雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，直讓“池塘生春草，園柳變鳴禽”。滴滴春雨，潤綠了小草，催開了花朵，將整個大地搖醒。
適應話題：雨中、老師、母愛、聲音、感恩、滋潤、感動。
熱點4：美德類詩詞
咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。（鄭板橋《竹石》）
運用示范：地震中，正是因為哥哥心中有“帶妹妹到安全地方”的信念，才讓他變得如此堅強；正是有了哥哥的堅強，才保證了妹妹至今無憂無慮。看著這個鏡頭，我想起了鄭板橋的詩句：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。”
適應話題：根基、基石、磨練、堅守、自我、磨難、成功、自信。
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（譚嗣同《獄中題壁》）
運用示范：“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙”，品讀蘇武，我讀出的是忠誠；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，品讀譚嗣同，我讀出的是正氣；“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，品讀林黛玉，我讀到的是凄美。
適應話題：生命、高度、堅守、明天、肩膀、美德、記住、榜樣。
生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。（李清照《夏日絕句》）
運用示范：這時的李清照，已經遭受了國破、家亡、夫死的重大打擊，但面對朝中文武的懦弱，她仍以高亢的歌喉唱出了“生當做人杰，死亦為鬼雄”的悲壯之歌。
適應話題：歷史、態度、自我、生命、堅守、贊美、偶像、心田。
熱點5：哲理類詩詞
會當凌絕頂，一覽眾山小。（節選自杜甫《望岳》）
運用示范：請保持快樂的心境。面對烏云，不必緊鎖眉頭，因為彩虹總在風雨后；面對風雪，不必煩惱，因為瑞雪兆豐年；面對高山，不必心生憂愁，因為總有一天會擁有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的激情與豪邁。
適應話題：位置、頂峰、風景、道路、眼界、前行、學習。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（節選自陸游《游山西村》）
運用示范：人生的道路上，難免會碰到急流暗礁，遇到高山險阻。行到水窮處，當我們的人生之舟不能通過時，我們不妨把思維轉換一個角度――反省一下，一定會迎來“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的美好未來。
適應話題：把握、成功、堅持、轉身、相信、挫折、前進、感悟。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。（節選自龔自珍《已亥雜詩》）
運用示范：“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，這是花兒的感恩；烏鳥私情，愿乞終養，這是鳥兒的感恩；士為知己者死，女為悅己者容，這是人類的感恩。因為懂得感恩，他們擁有了一顆金子般的心；因為懂得感恩，他們創下了人世間溫馨的傳奇。
