時(shí)間：2023-06-01 09:31:00
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇文化實(shí)踐報(bào)告，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
我們期待已久的暑期社會(huì)實(shí)踐——《探尋文化——尋找皮影戲》，在今天總算開(kāi)始了。這是本人第一次參加社會(huì)實(shí)踐，有點(diǎn)緊張又有點(diǎn)興奮。
早上7點(diǎn)半左右，我們團(tuán)隊(duì)在學(xué)校門口拍照留念之后，宣告我們的社會(huì)實(shí)踐正式開(kāi)始了。接著我們便胡老師的帶領(lǐng)下，分兩批同學(xué)奔赴我們的目的地——HN。
我和W同學(xué)屬于第二批出發(fā)去海寧的。今天早上我們還有一個(gè)任務(wù)，就是帶著策劃書到省文化廳非物質(zhì)文化保護(hù)辦公室，希望得到他們的指導(dǎo)和幫助，讓我們這次的活動(dòng)辦的更好，進(jìn)行的更加順利。在非遺辦，我們見(jiàn)到陳順?biāo)敝魅危M(jìn)行了短暫的溝通，他看過(guò)了下我們的策劃，對(duì)我們這次的活動(dòng)十分的支持，同時(shí)還對(duì)我們這次活動(dòng)提出了他自己的一些看法，希望我們踏踏實(shí)實(shí)做事，虛心要傳承老藝人學(xué)習(xí)。最后他還在我們的策劃書上寫下了，“歡迎大學(xué)生參與非遺保護(hù)實(shí)踐”。
從省文化廳出來(lái)，我和W便直奔火車東站，乘上去去海寧的火車，去同我們的同伴們會(huì)合。經(jīng)過(guò)短暫的旅途，我們便到達(dá)了我們這次的目的地，同伴夏于蘭在火車站等候我們并接引我們到賓館，團(tuán)隊(duì)就是要相互幫忙的。在賓館稍作休息后，我們便開(kāi)始了我們社會(huì)實(shí)踐的第一個(gè)環(huán)節(jié)——向海寧當(dāng)?shù)氐奈幕趾秃幍貐^(qū)的非遺辦了解當(dāng)?shù)仃P(guān)于皮影戲保護(hù)的相關(guān)問(wèn)題。今天下午的座談會(huì)氣氛十分輕松融洽，海寧當(dāng)?shù)氐姆沁z辦的領(lǐng)導(dǎo)和工作人員耐心的向我們介紹皮影戲在海寧的發(fā)展歷史，以及當(dāng)?shù)卣Ｗo(hù)皮影戲的措施。通過(guò)他們的介紹，使我對(duì)皮影戲的認(rèn)識(shí)有了初步印象，不再僅僅停留在書本中，對(duì)接下來(lái)我們?nèi)W(xué)習(xí)了解皮影戲的興趣更加濃厚了。
通過(guò)這次的談話，我們不僅更加了解海寧皮影戲，還了解到當(dāng)?shù)卣畬?duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)不僅僅停留在表面，出臺(tái)了許多的相關(guān)保護(hù)措施。如：《關(guān)于進(jìn)一步做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意見(jiàn)》，對(duì)民間皮影劇團(tuán)的扶持、八個(gè)一工作方案，通過(guò)音像資料傳播發(fā)展皮影戲、送皮影下鄉(xiāng)等。
在這次的談話中，我們也積極參與到談話中去，為當(dāng)?shù)氐墓ぷ魅藛T提出了很多有自己想法的更好發(fā)展皮影文化的建議，如：政府重視的同時(shí)加強(qiáng)民間的皮影文化傳承，在海寧皮革城的知名度下發(fā)展皮影戲等等。這些想法可能有些不夠成熟，但工作人員熱心的答應(yīng)并表示會(huì)考慮我們的合理的建議，還為我們接下來(lái)的行程提供了許多幫助。座談會(huì)后我們?cè)诤幨姓c工作人員一起留下了我們起點(diǎn)的一瞬間。
通過(guò)第一天同省文化廳非遺辦陳副主任的交談以及和HN文化局非遺辦工作人員的座談會(huì)，使我們收獲良多，為我們以后幾天在HN進(jìn)行皮影戲的調(diào)查指明了一個(gè)方向。俗話說(shuō)：好的起點(diǎn)就是成功的一半。我們已經(jīng)邁出了這成功的第一步，我想我們接下來(lái)的過(guò)程肯定會(huì)十分美好！
按照縣委開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的部署和要求，5月份以來(lái)，文化局在深入學(xué)習(xí)深化調(diào)研的基礎(chǔ)上，通過(guò)召開(kāi)各種形式的座談會(huì)、設(shè)置意見(jiàn)箱、問(wèn)卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查等方式，廣泛征求了意見(jiàn)和建議；在經(jīng)過(guò)充分的談心交心，及6月18日局機(jī)關(guān)支部黨員民主生活會(huì)以后，6月19日局領(lǐng)導(dǎo)班子召開(kāi)了以“堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)后發(fā)趕超”為主題的民主生活會(huì)，班子成員結(jié)合各自思想和工作實(shí)際以及征求到的意見(jiàn)和建議，對(duì)近年來(lái)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀方面的各項(xiàng)工作進(jìn)行了深刻分析，認(rèn)真查找了個(gè)人和領(lǐng)導(dǎo)班子在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀方面存在的突出問(wèn)題、黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題和貫徹落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的薄弱環(huán)節(jié)，明確了解決問(wèn)題的思路和措施。
一、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的主要成效和體會(huì)
近年來(lái)，通過(guò)認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展觀，我局各項(xiàng)工作有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，取得了豐碩成果。特別是近兩年，以公共文化設(shè)施為平臺(tái)，以文化創(chuàng)新為動(dòng)力，以公益文化活動(dòng)為載體，激發(fā)文化創(chuàng)造活力，建設(shè)和諧文化，全面推動(dòng)我縣文化大發(fā)展大繁榮。
（一）抓設(shè)施，進(jìn)一步完善公共文化服務(wù)設(shè)施體系
緊緊圍繞“文化強(qiáng)縣”的目標(biāo)，積極推動(dòng)文化發(fā)展思路創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、體制創(chuàng)新和工作機(jī)制創(chuàng)新，在創(chuàng)新中增強(qiáng)發(fā)展的動(dòng)力和活力。目前，我縣的文化設(shè)施建設(shè)迎來(lái)了一個(gè)大發(fā)展的階段。青少年文化中心已竣工，縣文化圖書藝術(shù)綜合大樓已經(jīng)完成征地和圖紙規(guī)劃。積極爭(zhēng)取鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)項(xiàng)目，申報(bào)項(xiàng)目23個(gè)，完成建設(shè)5個(gè)，建設(shè)中6個(gè)。完成了40個(gè)“農(nóng)家書屋”立項(xiàng)編報(bào)。正在實(shí)施236個(gè)全國(guó)信息共享工程村級(jí)網(wǎng)點(diǎn)掛牌工作。
（二）抓繁榮，在繁榮社會(huì)文化上下功夫
開(kāi)展好群眾文化活動(dòng)。每年舉辦好廣場(chǎng)、縣民族劇院各種文藝活動(dòng)，先后成功舉辦滕代遠(yuǎn)百年誕辰紀(jì)念活動(dòng)大型廣場(chǎng)文藝演出、中國(guó)·*首屆福壽文化節(jié)文藝演出、“風(fēng)清太陽(yáng)紅”廉政文藝演出、“金桔醉秋”專場(chǎng)文藝晚會(huì)演出、市民族藝術(shù)團(tuán)掛牌專場(chǎng)文藝演出、《*飛歌》縣慶20周年專場(chǎng)演出等大型活動(dòng)。在各節(jié)日中，每年開(kāi)展了春節(jié)廣場(chǎng)文化活動(dòng)、五月盤瓠龍舟節(jié)等活動(dòng)。去年縣城興隆社區(qū)獲得、中央文明辦、文化部、中國(guó)文聯(lián)授予的“全國(guó)先進(jìn)文化社區(qū)”獎(jiǎng)牌。開(kāi)展藝術(shù)培訓(xùn)、文藝競(jìng)賽活動(dòng)，去年培養(yǎng)學(xué)員186人，舉辦藝術(shù)培訓(xùn)匯報(bào)演出4場(chǎng)次，豐富群眾文化生活；組織參加的全市少兒音樂(lè)、舞蹈大賽獲得市2金1銀的好成績(jī)。同時(shí)，由市推薦的笛子獨(dú)奏《*抒懷》獲省一等獎(jiǎng)；組織參加首屆湘人湘歌大賽懷化選拔賽中，獲優(yōu)秀獎(jiǎng)1名。進(jìn)一步貼近基層、貼近群眾、貼近實(shí)際。組織創(chuàng)作人員深入社區(qū)，發(fā)掘提煉素材，編創(chuàng)、排演一批反映和諧文化建設(shè)的文藝節(jié)目。大力開(kāi)展文化“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，去年送戲下鄉(xiāng)135場(chǎng)，送電影進(jìn)社區(qū)進(jìn)鄉(xiāng)村3744場(chǎng)、觀眾達(dá)到607747人次，圖書宣傳服務(wù)周活動(dòng)發(fā)放資料600多份、解答技術(shù)咨詢100多人次；今年上半年已經(jīng)送戲下鄉(xiāng)45場(chǎng)，送電影進(jìn)社區(qū)進(jìn)鄉(xiāng)村1077場(chǎng)，圖書宣傳服務(wù)周活動(dòng)發(fā)放資料1000多份、解答技術(shù)咨詢400多人次。目前正在緊鑼密鼓地進(jìn)行參加2009年湖南省藝術(shù)節(jié)懷化市代表劇目《*飛歌》劇本修改、排練等比賽前的準(zhǔn)備工作。
（三）抓保護(hù)，挖掘、傳承和保護(hù)*盤瓠文化
我縣是苗族自治縣，苗族族人口占76%，繁榮和發(fā)展民族文化事業(yè)，特別是文化遺產(chǎn)挖掘、傳承、保護(hù)工作有著非常重要的意義。近年來(lái)，為了加強(qiáng)民族文化工作，我們每年組織召開(kāi)文化工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)和文化建設(shè)工作基本設(shè)想研討會(huì)，取得了較好的效果。我縣已經(jīng)擁有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位1個(gè)，省級(jí)2個(gè)，市級(jí)3個(gè)，縣級(jí)23個(gè)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面已經(jīng)有了2個(gè)省級(jí)名錄項(xiàng)目。去年，文物局健全了文物保護(hù)制度和保護(hù)網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步完善文物保護(hù)安全制度，建立安全事故責(zé)任追究制度；文物保護(hù)“五納入”工作進(jìn)一步得到落實(shí)；全面完成第二次全國(guó)文物普查摸底試點(diǎn)階段工作；完成了博物館的“三級(jí)博物館”的評(píng)級(jí)定級(jí)工作，完成了將滕代紀(jì)念館正式納入湖南省紅色旅游精品線路工作；紀(jì)念館全年免費(fèi)接待游客2萬(wàn)元余人，愛(ài)國(guó)主義教育功能進(jìn)一步得到增強(qiáng)。文化系統(tǒng)組織開(kāi)展了本縣古籍書刊的普查工作；完成“盤瓠祭”省第一批非物質(zhì)文化傳承人的申報(bào)工作；組織了*民間花燈的普查工作，指導(dǎo)和扶持了民間花燈隊(duì)伍的建設(shè)，制定了保護(hù)措施；開(kāi)展了豐富多彩的“5.18”國(guó)際博物館日和文物法宣傳周“6.10”第二個(gè)文化遺產(chǎn)日節(jié)日活動(dòng)；協(xié)助省文物考古專家做好了對(duì)城東開(kāi)發(fā)區(qū)300余座戰(zhàn)國(guó)至兩漢時(shí)代古墓地下文物的發(fā)掘工作。
（四）抓管理，加大管理力度，努力凈化文化市場(chǎng)
文化市場(chǎng)管理方面，強(qiáng)抓監(jiān)管，以監(jiān)管促市場(chǎng)健康發(fā)展。文化市場(chǎng)監(jiān)管立足一手抓監(jiān)管，一手抓繁榮的方針，堅(jiān)持以清理監(jiān)督為主，依法行政，確保文化市場(chǎng)健康發(fā)展。今年來(lái)，將文化經(jīng)營(yíng)業(yè)主培訓(xùn)作為文化市場(chǎng)管理的重要工作來(lái)抓，全年舉辦各類培訓(xùn)120人次，印發(fā)資料460份，增強(qiáng)了業(yè)主的守法經(jīng)營(yíng)意識(shí)和業(yè)務(wù)知識(shí)。加大了對(duì)網(wǎng)吧的監(jiān)管力度，做到每周對(duì)縣城網(wǎng)吧檢查3次，重點(diǎn)做好節(jié)假日、雙休日的稽查工作，確保網(wǎng)吧不失控，全年出動(dòng)執(zhí)法車輛100余臺(tái)次，執(zhí)法人員200余人次，處罰違規(guī)經(jīng)營(yíng)網(wǎng)吧50家。為完善文化市場(chǎng)管理，主動(dòng)向社會(huì)聘請(qǐng)了20名群眾協(xié)管員，建立文化市場(chǎng)群防群治監(jiān)督管理體系；全年對(duì)縣城音像書刊市場(chǎng)進(jìn)行了2次集中清理整頓，開(kāi)展了“保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展”為主題的保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的宣傳活動(dòng)，接待咨詢?nèi)罕?108人，發(fā)送宣傳資料320份；全年檢查音像書刊經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所12家次，收繳盜版出版物1200多張（份）。
報(bào)告會(huì)上，部分城鄉(xiāng)中學(xué)負(fù)責(zé)人就如何“深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展”作了發(fā)言。在充分肯定了大家的發(fā)言后，朱運(yùn)書從什么是科學(xué)發(fā)展觀、為什么要深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀、如何深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀,促進(jìn)我縣經(jīng)濟(jì)、社會(huì)尤其是教育事業(yè)發(fā)展等方面進(jìn)行了深入而系統(tǒng)的闡述。在重點(diǎn)闡述了我縣當(dāng)前教育發(fā)展的問(wèn)題時(shí)，朱運(yùn)書說(shuō)，我們要領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)涵，對(duì)照科學(xué)發(fā)展觀的要求，充分認(rèn)識(shí)我縣教育發(fā)展的有利條件和中利因素。在認(rèn)清我縣城鄉(xiāng)教育發(fā)展不均衡現(xiàn)象和存在問(wèn)題的基礎(chǔ)上，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，結(jié)合我縣教育實(shí)際，積極調(diào)整我縣教育發(fā)展戰(zhàn)略。要從有效整合教育資源、建立政府投入保障長(zhǎng)效機(jī)制、優(yōu)化教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)、保障農(nóng)村教師收入、探索人事分配新制度等方面，堅(jiān)持以人為本，以素質(zhì)教育為核心，切實(shí)加快城鄉(xiāng)教育統(tǒng)籌的力度和步伐，使我縣的教育事業(yè)真正達(dá)到“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”。
整個(gè)報(bào)告持續(xù)了兩個(gè)多小時(shí)，報(bào)告內(nèi)容豐富、深入淺出、生動(dòng)具體，既闡述了理論，又聯(lián)系了實(shí)際，使參會(huì)人員深受教育和啟發(fā)。
縣林業(yè)局召開(kāi)“百名干部下基層，
問(wèn)計(jì)于民促發(fā)展”動(dòng)員大會(huì)
縣林業(yè)局召開(kāi)林業(yè)系統(tǒng)“百名干部下基層，問(wèn)計(jì)于民促發(fā)展”教育實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)。會(huì)上，傳達(dá)學(xué)習(xí)了全縣“千名干部下基層，問(wèn)計(jì)于民促發(fā)展”教育實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)員大會(huì)精神，部署了林業(yè)系統(tǒng)“百名干部下基層，問(wèn)計(jì)于民促發(fā)展”教育實(shí)踐活動(dòng)。
會(huì)議要求，廣大林業(yè)系統(tǒng)干部職工要緊緊圍繞“發(fā)展現(xiàn)代林業(yè)，建設(shè)生態(tài)文明，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展”、“以效能促作為，以作為促發(fā)展”這兩個(gè)載體，積極開(kāi)展“百名干部下基層，問(wèn)計(jì)于民促發(fā)展”教育實(shí)踐活動(dòng)。全體機(jī)關(guān)干部由局領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)，相關(guān)科室人員參與，采取下基層走訪調(diào)查、與職工群眾座談研討等方式，求智于民、問(wèn)計(jì)于民，努力實(shí)現(xiàn)“三個(gè)三”目標(biāo)。“三個(gè)三”即，增強(qiáng)三種意識(shí)（增強(qiáng)憂患意識(shí)、增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)、增強(qiáng)爭(zhēng)先意識(shí)），提高三種能力（提高執(zhí)行能力、提高操作能力、提高協(xié)調(diào)能力），解決三大難題（解決發(fā)展難、穩(wěn)定難、辦事難問(wèn)題）。應(yīng)對(duì)當(dāng)前金融危機(jī)，林業(yè)系統(tǒng)干部職工重點(diǎn)在增強(qiáng)三種意識(shí)、提高三種能力的前提下，圍繞林業(yè)發(fā)展進(jìn)步、林業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、林業(yè)和諧穩(wěn)定、林業(yè)機(jī)關(guān)效能提高幾大難題，克難攻艱、善謀實(shí)干，化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)，努力擴(kuò)大林業(yè)內(nèi)需，促進(jìn)林業(yè)事業(yè)又好又快發(fā)展。
縣統(tǒng)計(jì)局以科學(xué)發(fā)展觀助推經(jīng)濟(jì)普查
縣統(tǒng)計(jì)局將學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀貫穿于經(jīng)濟(jì)普查全過(guò)程，在工作中克服時(shí)間緊、任務(wù)重、工作量大等諸多困難，統(tǒng)籌兼顧，迎難而上，在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中推動(dòng)經(jīng)濟(jì)普查工作，取得明顯成效。
一、求真務(wù)實(shí)，明確目標(biāo)。縣統(tǒng)計(jì)局經(jīng)普辦全體人員高度重視經(jīng)濟(jì)普查工作，嚴(yán)格按照國(guó)務(wù)院第二次全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查領(lǐng)導(dǎo)小組的統(tǒng)一部署，以“弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，全力搞好經(jīng)濟(jì)普查”為要求，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中央和省、市、縣關(guān)于實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和理論精髓，學(xué)以致用，力求把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力和工作成果。全體普查人員一方面通過(guò)學(xué)習(xí)加強(qiáng)責(zé)任心，頭腦更清醒，思路更清晰，方法更科學(xué)，工作更細(xì)致，目標(biāo)更明確；另一方面結(jié)合經(jīng)濟(jì)普查搞好調(diào)研活動(dòng)，摸清家底，摸準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展脈搏，為應(yīng)對(duì)當(dāng)前金融危機(jī)、為科學(xué)發(fā)展全面提高統(tǒng)計(jì)服務(wù)保障能力。
二、創(chuàng)新方法，嚴(yán)格把關(guān)。在學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中，突出實(shí)踐特色，運(yùn)用科學(xué)方法解決突出矛盾。為確保經(jīng)濟(jì)普查數(shù)據(jù)客觀真實(shí)，全方位加強(qiáng)數(shù)據(jù)質(zhì)量控制和提高。強(qiáng)化審核，進(jìn)行分專業(yè)人工審核。充分發(fā)揮專業(yè)人員的專業(yè)知識(shí)及經(jīng)驗(yàn)特長(zhǎng)加強(qiáng)人工審核；強(qiáng)化突出問(wèn)題重點(diǎn)審核。根據(jù)審核過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的突出問(wèn)題，逐條逐項(xiàng)加以梳理匯總、審核，有效的消除源生性差錯(cuò)。
三、統(tǒng)籌兼顧，提升能力。鍛煉錘打統(tǒng)計(jì)隊(duì)伍，提高駕馭經(jīng)普工作的能力；提升解決實(shí)際問(wèn)題的能力；提升宏觀數(shù)據(jù)分析能力，利用經(jīng)濟(jì)普查的平臺(tái)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)總量的分析研究；提升數(shù)據(jù)質(zhì)量控制能力。
進(jìn)企業(yè)參觀促認(rèn)識(shí)提高
*鎮(zhèn)創(chuàng)新開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)
作為*縣第三批開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的試點(diǎn)單位，*鎮(zhèn)著力在學(xué)習(xí)方式上創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)效果上求實(shí)，扎實(shí)推進(jìn)活動(dòng)的深入開(kāi)展。鎮(zhèn)黨委、政府組織全鎮(zhèn)機(jī)關(guān)干部一行70余人，深入*江鋰科技有限公司和*利新橡膠有限公司等重點(diǎn)工業(yè)企業(yè)參觀學(xué)習(xí)。
*縣文化局深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)分析檢查階段工作已經(jīng)圓滿結(jié)束，經(jīng)請(qǐng)示縣委學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室同意，今天召開(kāi)我局學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)整改落實(shí)階段工作部署會(huì)議。此次會(huì)議的主要任務(wù)是：學(xué)習(xí)貫徹縣第二批學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)整改落實(shí)階段工作部署會(huì)議精神，總結(jié)我局分析檢查階段的工作，對(duì)整改落實(shí)階段工作進(jìn)行動(dòng)員部署。
下面，我講三個(gè)方面的工作。
一、周密部署，精心組織，分析檢查工作取得階段性成效
按照縣委深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)分析檢查階段的工作安排，結(jié)合我局的實(shí)際情況，把握“征求意見(jiàn)、找準(zhǔn)問(wèn)題、分析原因、理清思路、明確方向”主要任務(wù)，圍繞“科學(xué)發(fā)展，建設(shè)先進(jìn)文化，為*經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長(zhǎng)提供文化支持”的主題，認(rèn)真抓好領(lǐng)導(dǎo)班子專題民主生活會(huì)、專題組織生活會(huì)，形成領(lǐng)導(dǎo)班子分析檢查報(bào)告、組織群眾滿意度測(cè)評(píng)三個(gè)環(huán)節(jié)，較好地完成了第二階段的各項(xiàng)工作任務(wù)，取得了較好成果。
(一)切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，周密安排部署
為確保分析檢查階段工作有序開(kāi)展，根據(jù)縣委科學(xué)發(fā)展觀領(lǐng)導(dǎo)小組的要求，結(jié)合我局實(shí)際，制定并實(shí)施了《*縣文化局深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)分析檢查階段工作方案》，明確了各環(huán)節(jié)活動(dòng)的具體內(nèi)容、完成時(shí)間、工作要求等具體內(nèi)容，確保了本單位學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)第二階段工作的順利開(kāi)展。
(二)廣泛征求意見(jiàn)，找準(zhǔn)突出問(wèn)題
分析檢查階段一開(kāi)始，我局采取了積極措施，將征求意見(jiàn)貫穿于整個(gè)分析檢查階段始終，在專題民主生活會(huì)、分析檢查報(bào)告和群眾滿意度測(cè)評(píng)等三個(gè)環(huán)節(jié)都廣泛聽(tīng)取了各方面意見(jiàn)和建議。一是充分發(fā)揚(yáng)民主，堅(jiān)持走群眾路線。采取發(fā)放征求意見(jiàn)表、召開(kāi)征求意見(jiàn)座談會(huì)等多種方式，廣泛深入地征求黨代表、人大代表、政協(xié)委員及有關(guān)部門、服務(wù)對(duì)象、下屬單位、社區(qū)、農(nóng)村基層干部代表等各方面、各層次的意見(jiàn)和建議。二是廣泛征求意見(jiàn)。在召開(kāi)專題民主生活會(huì)前，下發(fā)了征求意見(jiàn)表，就本局的科學(xué)發(fā)展思路、工作措施、工作效率，以及黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題廣泛征求了意見(jiàn)和建議。三是認(rèn)真梳理匯總，查找突出問(wèn)題。共征求到各類意見(jiàn)建議86條，經(jīng)梳理、匯總，主要有七個(gè)方面的突出問(wèn)題是：一是抓文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展力度不夠;二是抓文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的措施不力;三是文化市場(chǎng)管理的力度和與相關(guān)部門的協(xié)調(diào)不夠;四是干部職工學(xué)習(xí)培訓(xùn)和人才隊(duì)伍培養(yǎng)不夠;五是深入基層較少，與職工溝通不夠;六是文化信息資源共享工程建設(shè)有待加強(qiáng)七是廣場(chǎng)文化活動(dòng)開(kāi)展得比較少。針對(duì)存在的問(wèn)題，結(jié)合實(shí)際，制定了科學(xué)有效的整改方案，并反復(fù)征求各方意見(jiàn)和建議，再修改再完善。
(三)緊扣科學(xué)發(fā)展主題，深刻剖析，認(rèn)真開(kāi)好專題民主生活會(huì)和專題組織生活會(huì)
局黨總支把開(kāi)好領(lǐng)導(dǎo)班子民主生活會(huì)和專題組織生活會(huì)作為分析檢查階段重要環(huán)節(jié)來(lái)抓，確保“兩會(huì)”不走過(guò)場(chǎng)。圍繞貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，著眼推進(jìn)改革開(kāi)放、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)較快發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的迫切需要，以“科學(xué)發(fā)展，建設(shè)先進(jìn)文化，為*經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快增長(zhǎng)提供文化支持”為主題，以縣文化局學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)“五抓五推”為載體做好抓手，重點(diǎn)查找領(lǐng)導(dǎo)班子和班子成員在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀方面存在的突出問(wèn)題。會(huì)前，局領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)班子成員在通過(guò)召開(kāi)座談會(huì)、發(fā)放征求意見(jiàn)表、交心談心等形式廣泛征求各方面意見(jiàn)建議的基礎(chǔ)上，認(rèn)真撰寫了分析檢查個(gè)人發(fā)言材料。同時(shí)，黨總支委員認(rèn)真參加各支部專題組織生活會(huì)，自覺(jué)接受支部和黨員的評(píng)議，虛心聽(tīng)取意見(jiàn)和建議。在此基礎(chǔ)上，認(rèn)真撰寫了民主生活會(huì)發(fā)言提綱。查找突出問(wèn)題，深刻剖析主客觀原因特別是主觀原因，明確了今后的努力方向，達(dá)到了進(jìn)一步解放思想、增進(jìn)團(tuán)結(jié)、共同提高的目的，為形成高質(zhì)量的分析檢查報(bào)告奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
(四)深入分析檢查，嚴(yán)把分析檢查報(bào)告質(zhì)量關(guān)
分析檢查報(bào)告是學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的重要成果之一，報(bào)告質(zhì)量關(guān)乎下步整改落實(shí)的針對(duì)性、科學(xué)性、可操作性、實(shí)效性的體現(xiàn)。我局高度重視干部群眾提出的和民主生活會(huì)上查擺的意見(jiàn)、建議，結(jié)合撰寫分析檢查報(bào)告，召開(kāi)專題民主生活會(huì)議，專門對(duì)意見(jiàn)和建議進(jìn)行了認(rèn)真分析和深入研究，有針對(duì)性地剖析主客觀原因，形成有針對(duì)性、高質(zhì)量的分析檢查報(bào)告，并對(duì)分析檢查報(bào)告反復(fù)研究、修改完善。一是把握撰寫分析檢查報(bào)告的總體要求。二是在分析檢查報(bào)告初稿形成后，為進(jìn)一步完善分析檢查報(bào)告的內(nèi)容，將梳理后的意見(jiàn)建議充分吸收到分析檢查報(bào)告中。三是按照縣委學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組和指導(dǎo)檢查組的要求，我局邀請(qǐng)相關(guān)人員召開(kāi)專題會(huì)議，就分析檢查報(bào)告討論稿進(jìn)行了專題討論，并對(duì)分析檢查報(bào)告的修改提出了具體意見(jiàn)，保證分析檢查報(bào)告的質(zhì)量及后期的整改效果。四是在通過(guò)群眾滿意度測(cè)評(píng)后，將分析檢查報(bào)告再一次進(jìn)行修改完善，形成了相對(duì)成熟的報(bào)告。
(五)緊密結(jié)合實(shí)際，組織群眾進(jìn)行滿意度測(cè)評(píng)
按照分析檢查階段第三環(huán)節(jié)的工作要求，我局在廣泛征求意見(jiàn)建議的基礎(chǔ)上認(rèn)真查找問(wèn)題，組織召開(kāi)了有黨代表、人大代表、政協(xié)委員及有關(guān)部門、服務(wù)對(duì)象、下屬單位、社區(qū)、農(nóng)村基層干部代表等參加的分析檢查報(bào)告群眾滿意度測(cè)評(píng)大會(huì)。就我局分析檢查報(bào)告的起草、修改、征求意見(jiàn)的過(guò)程及有關(guān)評(píng)議要求進(jìn)行了說(shuō)明。參評(píng)人員以無(wú)記名填寫評(píng)議表方式進(jìn)行評(píng)議，在群眾評(píng)議中，大家一致認(rèn)為分析檢查報(bào)告已經(jīng)過(guò)廣泛征求意見(jiàn)、多次修改，符合部門實(shí)際，并客觀公正地反映了部門開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的情況、存在的突出問(wèn)題及產(chǎn)生的原因，并有針對(duì)性地提出了今后努力方向和整改落實(shí)方案。
二、分析檢查階段存在的問(wèn)題
*縣文化局按照縣科學(xué)發(fā)展觀領(lǐng)導(dǎo)小組要求，順利完成了“規(guī)定動(dòng)作”和“自選動(dòng)作”的各項(xiàng)工作任務(wù)，取得了較好的效果。但是，從高標(biāo)準(zhǔn)要求來(lái)看，還存在一些不足和薄弱環(huán)節(jié)：一是個(gè)別黨員對(duì)分析檢查環(huán)節(jié)的認(rèn)識(shí)還不夠深刻、不夠到位，分析問(wèn)題的自覺(jué)性和主動(dòng)性不夠;二是在聯(lián)系思想和工作實(shí)際解決具體問(wèn)題上力度還不夠，學(xué)習(xí)實(shí)踐的質(zhì)量和效果還有待于進(jìn)一步提高;三是在統(tǒng)籌協(xié)調(diào)上，由于工作頭緒多、任務(wù)重，學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)與各項(xiàng)工作的關(guān)系，協(xié)調(diào)不夠。這都需要我們下一步的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中，引起高度重視，采取有效措施，認(rèn)真加以解決。
三、下步工作要求
按照縣學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組的統(tǒng)一部署，我局深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，從今天開(kāi)始轉(zhuǎn)入整改落實(shí)階段。我局將在鞏固完善和發(fā)展提高前兩階段活動(dòng)成果的基礎(chǔ)上，繼續(xù)高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求搞好第三階段的各項(xiàng)工作。
(一)把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)，圓滿完成學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)目標(biāo)任務(wù)
整改落實(shí)階段是學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)最為關(guān)鍵的一個(gè)階段，既是集中時(shí)間、集中力量整改提高的階段，也是抓落實(shí)、抓深化、看效果、看收獲的階段，是整個(gè)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這一階段的工作重點(diǎn)是：制定修改完善整改落實(shí)方案、集中解決突出問(wèn)題、健全完善體制機(jī)制和認(rèn)真測(cè)評(píng)總結(jié)。各參學(xué)單位黨支部和廣大黨員，要充分認(rèn)識(shí)到做好這一階段工作的重要性，防止和克服松勁、畏難情緒和急于求成的思想。要更加重視整改落實(shí)階段各環(huán)節(jié)的工作，確保學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)不走過(guò)場(chǎng)、取得實(shí)效。
第一，認(rèn)真制定整改落實(shí)方案。制定整改落實(shí)方案是整改落實(shí)階段的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)。各參學(xué)單位要立足本職、結(jié)合實(shí)際圍繞活動(dòng)主題和“五抓五推”為抓手，以分析檢查報(bào)告為依據(jù)制定好各單位的分解任務(wù)整改落實(shí)方案。要突出針對(duì)性和可操作性，按照解決突出問(wèn)題和需要完善的體制機(jī)制的輕重緩急和難易程度，分別提出整改落實(shí)的目標(biāo)、方式、時(shí)限要求和責(zé)任單位及責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)，做到“四明確一承諾”。一要明確主要內(nèi)容。把征求意見(jiàn)和分析檢查出來(lái)的問(wèn)題、解放思想大討論活動(dòng)中還未解決的問(wèn)題統(tǒng)籌研究，進(jìn)行全面分析和歸類梳理，一項(xiàng)一項(xiàng)地列出來(lái)，特別是要將本單位的主要職責(zé)范圍內(nèi)和事關(guān)群眾切身利益等方面存在的突出問(wèn)題作為整改落實(shí)的重要內(nèi)容。二要明確目標(biāo)時(shí)限。對(duì)整改的問(wèn)題和內(nèi)容，要有明確的時(shí)限要求，明確到什么時(shí)間和達(dá)到什么目標(biāo)，既要有近期目標(biāo)，又要有中長(zhǎng)期安排。對(duì)于條件具備，在學(xué)習(xí)活動(dòng)期間可以解決的問(wèn)題，提出明確的具體步驟，盡快整改落實(shí);對(duì)需要一段時(shí)間才能解決的問(wèn)題，列出時(shí)間表，逐步加以解決;對(duì)于那些難度較大，需要較長(zhǎng)時(shí)間才能解決的問(wèn)題，要積極創(chuàng)造條件加以解決。三要明確措施。對(duì)需要整改落實(shí)的問(wèn)題，要逐項(xiàng)研究分析，拿出解決問(wèn)題的有效措施和具體辦法;對(duì)我局各級(jí)各單位領(lǐng)導(dǎo)班子自身建設(shè)，要按照“一面旗、一團(tuán)火、一盤棋”的要求，提出整改落實(shí)措施。四要明確責(zé)任。各參學(xué)單位要把整改任務(wù)進(jìn)行細(xì)化分解，明確責(zé)任領(lǐng)導(dǎo)，把責(zé)任落實(shí)到具體人員。五要作出公開(kāi)承諾。各單位要采取適當(dāng)方式把整改方案公諸于眾。對(duì)重要事項(xiàng)作出公開(kāi)承諾，落實(shí)情況要向黨員、群眾通報(bào)，自覺(jué)接受監(jiān)督。局領(lǐng)導(dǎo)班子成員要對(duì)分管單位和掛鉤聯(lián)系黨支部加強(qiáng)對(duì)制定整改落實(shí)方案的指導(dǎo)，督促各單位抓好整改落實(shí)方案的實(shí)施，切實(shí)兌現(xiàn)向群眾作出的承諾，要隨時(shí)對(duì)各參學(xué)單位整改落實(shí)情況進(jìn)行跟蹤問(wèn)效，對(duì)重大事項(xiàng)進(jìn)行立項(xiàng)督查。
第二、扎實(shí)解決突出問(wèn)題。要堅(jiān)持邊學(xué)、邊議、邊查、邊改，進(jìn)一步圍繞服務(wù)基層和促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，緊密結(jié)合工作和思想實(shí)際，集中力量解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，尤其要緊扣當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和文化發(fā)展態(tài)勢(shì)，切實(shí)把“保增長(zhǎng)、保民生、保穩(wěn)定”的具體措施和辦法落到實(shí)處，使廣大群眾真正感受到學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)帶來(lái)的新變化。一要突出重點(diǎn)。圍繞貫徹中央、省委一系列方針政策和決策部署，“保增長(zhǎng)、保民生、保穩(wěn)定”等方面的突出問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部黨性黨風(fēng)黨紀(jì)方面的突出問(wèn)題等，選準(zhǔn)突破口和切入點(diǎn)，以解決問(wèn)題、推動(dòng)發(fā)展的實(shí)際成效取信于民。二要多措并舉。對(duì)需要解決的問(wèn)題進(jìn)行公示，讓群眾了解整改落實(shí)的內(nèi)容，并采對(duì)有些重林重點(diǎn)重要的事項(xiàng)必要時(shí)要采取掛牌督辦、現(xiàn)場(chǎng)會(huì)辦、限時(shí)辦結(jié)等辦法，促進(jìn)問(wèn)題得到及時(shí)有效解決。建立健全整改落實(shí)督促檢查制度和責(zé)任制度，督促責(zé)任單位、部門扎實(shí)抓好落實(shí)。對(duì)于那些受客觀條件限制，一時(shí)不能解決的問(wèn)題，向群眾做好解釋工作;對(duì)需要一段時(shí)間努力才能解決的問(wèn)題，要跟蹤問(wèn)效，確保活動(dòng)結(jié)束之后有人過(guò)問(wèn)、有人來(lái)抓。同時(shí)，要注重統(tǒng)籌各方面力量，通過(guò)上下聯(lián)動(dòng)、左右互動(dòng)、整體推進(jìn)，合力解決一些長(zhǎng)期難以解決的突出問(wèn)題。三要實(shí)事求是。要發(fā)揚(yáng)奮發(fā)有為的良好作風(fēng)，整合資源、創(chuàng)造條件、盡心盡力，興辦一批群眾普遍期待的文化惠民實(shí)事;要發(fā)揚(yáng)真抓實(shí)干的良好作風(fēng);要立足現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，盡力而為、量力而行，不提不切實(shí)際的高目標(biāo)，不喊不切實(shí)際的空口號(hào);要防止畏難情緒、無(wú)所作為，一絲不茍抓整改，真正讓人民群眾得實(shí)惠。
第三，深入總結(jié)實(shí)踐活動(dòng)成果。學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)基本完成時(shí)，按局上的統(tǒng)一安排，各參學(xué)單位要對(duì)開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的基本情況、主要做法特點(diǎn)、取得的經(jīng)驗(yàn)和成效、存在的不足和努力方向等作出實(shí)事求是的總結(jié)，形成總結(jié)報(bào)告，并對(duì)鞏固和擴(kuò)大整改成果作出安排。總結(jié)報(bào)告要在一定范圍內(nèi)向黨員、群眾通報(bào)。在此基礎(chǔ)上，科學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)滿意度測(cè)評(píng)的方法內(nèi)容、人員范圍，對(duì)開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的情況進(jìn)行滿意度測(cè)評(píng)。測(cè)評(píng)工作要簡(jiǎn)便易行、測(cè)評(píng)結(jié)果要真實(shí)可靠。滿意度測(cè)評(píng)的結(jié)果要在一定范圍內(nèi)公布，堅(jiān)決防止盲目攀比，片面追求得高分的傾向。對(duì)于測(cè)評(píng)滿意度過(guò)低的單位，要責(zé)令“補(bǔ)課”，限期整改。
(二)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，確保學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)成為“群眾滿意工程”
各參學(xué)單位黨支部要毫不松懈、扎實(shí)推進(jìn)，有始有終抓好落實(shí)，確保學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)真正取得實(shí)效，成為“群眾滿意工程”。
一要強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)。活動(dòng)越到后期就越容易出現(xiàn)松懈狀況。如果稍有懈怠，前兩個(gè)階段的所有努力就會(huì)白費(fèi)、工作就會(huì)前功盡棄。各參學(xué)單位黨支部和廣大黨員同志要進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)決打消“松口氣”、“歇歇腳”的思想，還要進(jìn)一步增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，繼續(xù)保持高昂的工作熱情，拿出比前一階段更大的力氣、更大的勁頭，扎扎實(shí)實(shí)抓好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，善始善終地完成好各項(xiàng)工作任務(wù)。要繼續(xù)強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，局領(lǐng)導(dǎo)班子成員和各單位黨支部書記要堅(jiān)持履行領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任和第一責(zé)任人職責(zé)，堅(jiān)持把親自帶頭落實(shí)的作風(fēng)貫穿始終。
二要強(qiáng)化督促指導(dǎo)。局學(xué)辦要緊緊抓住整改落實(shí)階段的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)指導(dǎo)、督促和檢查，及時(shí)掌握活動(dòng)進(jìn)展情況，確保學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)質(zhì)量和進(jìn)度相統(tǒng)一。局領(lǐng)導(dǎo)班子成員和黨總支委員要指導(dǎo)好分管和聯(lián)系單位依據(jù)分析檢查報(bào)告制定和實(shí)施整改落實(shí)方案，切實(shí)解決好存在的突出問(wèn)題、對(duì)群眾承諾的兌現(xiàn)問(wèn)題，做到工作環(huán)節(jié)一個(gè)不能少、工作步驟一個(gè)不能漏、工作標(biāo)準(zhǔn)一點(diǎn)不能降。
三要強(qiáng)化統(tǒng)籌兼顧。要統(tǒng)籌安排好整改落實(shí)階段各個(gè)環(huán)節(jié)的工作，認(rèn)真做好總結(jié)和群眾滿意度測(cè)評(píng)的準(zhǔn)備工作，整體推動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)深入開(kāi)展。各參學(xué)單位要在圍繞重點(diǎn)抓整改落實(shí)的同時(shí)，把學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)與階段性中心工作結(jié)合起來(lái)。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)言和文化 跨文化交流 主題報(bào)告 教學(xué)方法
中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2013）09-0044-02
語(yǔ)言是文化載體，是理解文化核心的鑰匙。語(yǔ)言跟文化關(guān)系密切，它能夠保持國(guó)家和民族的身份。語(yǔ)言不僅是一種用于交流的符號(hào)、規(guī)則和系統(tǒng)，而且還是人們用來(lái)思考和創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的手段。“語(yǔ)言不僅反映文化，而且還是個(gè)人進(jìn)入自然和社會(huì)環(huán)境的途徑。因此，在人認(rèn)識(shí)世界和理解世界的方式上，語(yǔ)言的影響舉足輕重。”[1]所以，語(yǔ)言不可能從文化中被剝離開(kāi)來(lái)。反過(guò)來(lái)，脫離文化，孤立地學(xué)習(xí)語(yǔ)言也是不能很好地理解和運(yùn)用語(yǔ)言的。
對(duì)于許多非英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生而言， 大學(xué)英語(yǔ)課程多事大班授課， 學(xué)生人數(shù)眾多， 課堂口語(yǔ)活動(dòng)參與機(jī)會(huì)很有限， 課堂教學(xué)多局限于知識(shí)性內(nèi)容， 比如詞匯和語(yǔ)法的教學(xué)。如何在課程教學(xué)中， 利用有限的口語(yǔ)實(shí)踐和學(xué)習(xí)活動(dòng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)用語(yǔ)言進(jìn)行文化的了解和交流， 幫助學(xué)生更加貼近現(xiàn)實(shí)地進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)， 筆者認(rèn)為是大學(xué)英語(yǔ)教師要經(jīng)常思考的一個(gè)問(wèn)題。那么在日常教學(xué)中， 努力把文化信息融入課堂， 而不局限于單純的語(yǔ)言知識(shí)灌輸是非常重要的。
為此， 我們進(jìn)行了為期三個(gè)學(xué)期的持續(xù)的以文化背景介紹和文化交流為主題的一系列課堂教學(xué)實(shí)踐， 特在此進(jìn)行梳理、分析和總結(jié)。
一、課堂跨文化報(bào)告的介紹
1.操作方式
每月或每?jī)蓚€(gè)月一個(gè)主題， 分小組作文化主題報(bào)告，每小組自己在老師規(guī)定的主題范圍內(nèi)選取自己感興趣的相關(guān)內(nèi)容，制作PPT或FLASH文件，并作口頭報(bào)告，每組四分鐘左右，課后提交報(bào)告電子版并存至班級(jí)公共郵箱，教師評(píng)分計(jì)入平時(shí)成績(jī)；
2.操作頻次： 每周每班兩次課，課前進(jìn)行，每次兩組（兩個(gè)班合班上課，每班出一組每組三人），共計(jì)每周四組；
3.操作時(shí)段： 2011.1～2012.012 ，共三個(gè)學(xué)期。
4.內(nèi)容說(shuō)明
于2011年10月主題為自我介紹，要求每名同學(xué)報(bào)告自己的英語(yǔ)名字的歷史由來(lái)并與中國(guó)姓氏名字由來(lái)作比較，為完成此任務(wù)提供給學(xué)生的課外閱讀和延伸內(nèi)容是常見(jiàn)英語(yǔ)姓氏的資料；11～12月主題為英國(guó)文化習(xí)俗系列，各組選取的主要為英國(guó)建筑文化、茶文化和王室婚禮等內(nèi)容，并和中國(guó)文化中相關(guān)方面作比較，報(bào)告后給學(xué)生提供了英國(guó)國(guó)旗、酒吧文化和鄉(xiāng)村情結(jié)的擴(kuò)展閱讀資料；2012年2-3月份的主題為美國(guó)文化習(xí)俗系列，學(xué)生報(bào)告了牛仔文化、好萊塢電影文化和黑人文化方面的內(nèi)容，課后提交了書面報(bào)告；4～5月主題為小說(shuō)欣賞，學(xué)生按書單閱讀并報(bào)告了《金銀島》、《老人與海》、《德伯家的苔絲》、《傲慢與偏見(jiàn)》等內(nèi)容和讀后感；6月主題為戲劇欣賞，學(xué)生欣賞并報(bào)告了《仲夏夜之夢(mèng)》、《皆大歡喜》、《哈姆雷特》和《麥克白》，課后提供更多書目供學(xué)生課余選讀；9-10月為詩(shī)歌欣賞，學(xué)生選取Love （Thomas Brown）， A grain of sand （William Blake）.等朗讀并報(bào)告閱讀感受；11-12月為自由選題，學(xué)生報(bào)告了詩(shī)歌I like for you to be still （Neruda），；I would I were a careless child（George Gordon Byron）和服飾文化：About Cheongsam等內(nèi)容并提交書面報(bào)告。
注： 由于內(nèi)容繁多，表中僅列出最主要并有代表性的主題和內(nèi)容；
二、報(bào)告效果調(diào)查分析問(wèn)卷，投放和回收情況以及對(duì)問(wèn)卷結(jié)果的分析
1.問(wèn)卷內(nèi)容
①你覺(jué)得這些報(bào)告促進(jìn)了你的語(yǔ)言學(xué)習(xí)興趣嗎？
A 是 B 否
②你最感興趣的是哪個(gè)或哪幾個(gè)“板塊”的內(nèi)容？
A英國(guó)風(fēng)俗文化系列 B美國(guó)風(fēng)俗文化系列 C小說(shuō)系列
D戲劇系列 E 詩(shī)歌系列
③你最不感興趣的是哪個(gè)或哪幾個(gè)“板塊”的內(nèi)容？
A英國(guó)風(fēng)俗文化系列 B美國(guó)風(fēng)俗文化系列 C小說(shuō)系列
D戲劇系列 E 詩(shī)歌系列
④你覺(jué)得這些文化報(bào)告中了解到的內(nèi)容對(duì)你的語(yǔ)言學(xué)習(xí)有幫助嗎？
A 有 B沒(méi)有
如果有幫助主要體現(xiàn)在哪些方面？
A 詞匯 B 語(yǔ)法 C 發(fā)音和口語(yǔ)表達(dá)
D 寫作 E 了解文化和積累背景知識(shí)
⑤你是否愿意下學(xué)期繼續(xù)做這樣的文化報(bào)告？
A 是 B否
⑥你對(duì)于報(bào)告的內(nèi)容和主題有何意見(jiàn)和建議？
⑦你對(duì)于報(bào)告的操作形式和流程有何意見(jiàn)和建議？
⑧你對(duì)于跨文化交流能力的含義和重要性理解是什么？
2.問(wèn)卷投放和回收情況：
參加問(wèn)卷調(diào)查的所在班級(jí)人數(shù)總計(jì)241人，其中一人緩考缺席， 其余全部投放問(wèn)卷，即投放240份，回收229份。
3.問(wèn)卷結(jié)果分析
對(duì)于前五個(gè)問(wèn)題的選項(xiàng)統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示：229人中201人認(rèn)為報(bào)告提高了英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，占87.8箛， 認(rèn)為對(duì)于詞匯和文化背景知識(shí)的積累很有幫助這198人，達(dá)86.5箛；229人中166人對(duì)于英國(guó)文化風(fēng)俗最感興趣，達(dá)72.5箛；183人對(duì)于美國(guó)習(xí)俗板塊最感興趣，達(dá)79.9箛；122人對(duì)小說(shuō)系列感興趣，約53.3箛；101人對(duì)戲劇系列感興趣，約44.1箛；96人對(duì)詩(shī)歌系列感興趣41.9箛；對(duì)詩(shī)歌板塊不感興趣者較多；185人贊成繼續(xù)進(jìn)行此類文化報(bào)告課堂內(nèi)容，約80.8箛；
對(duì)于報(bào)告的意見(jiàn)主要集中在這幾方面：課堂時(shí)間有限，了解屬于淺嘗輒止；只能在規(guī)定選題內(nèi)做規(guī)定動(dòng)作，自由度不夠； 班級(jí)人數(shù)多， 輪換慢， 一個(gè)學(xué)期每組只能做一至兩次報(bào)告；有些選題不是太有興趣， 例如詩(shī)歌系列；
對(duì)于報(bào)告的建議主要集中在以下幾方面：希望有更多的自由選題；希望能分配給各個(gè)小組的報(bào)告時(shí)間更合理；跨文化課堂活動(dòng)的形式可以更加靈活，除了主題報(bào)告法之外，還可以討論，研討，角色表演等；
多數(shù)同學(xué)認(rèn)為跨文化交流的能力很重要，希望在課堂內(nèi)能了解更多的有關(guān)常識(shí)，提高跨文化交流的能力，以便服務(wù)于將來(lái)的留學(xué)或工作需要； 另外有相當(dāng)一部分同學(xué)認(rèn)為，掌握文化背景知識(shí)除了實(shí)用，也很有效率，了解到的信息不會(huì)像語(yǔ)法和詞匯那樣輕易遺忘。
三、關(guān)于文化主題報(bào)告實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)論
由于內(nèi)容的選擇和流程的設(shè)計(jì)上還存在很多問(wèn)題，這樣的文化主題報(bào)告活動(dòng)也產(chǎn)生了很多不足，例如， 時(shí)間的分配和控制的問(wèn)題突出， 課堂時(shí)間有限，有些小組課前的組織有欠缺， 現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告效果差強(qiáng)人意且時(shí)間過(guò)長(zhǎng)；課后的延伸閱讀由于擠占課外時(shí)間，只有部分同學(xué)完成，所以加深相關(guān)選題的了解的作用體現(xiàn)得有限；只能在規(guī)定選題內(nèi)做規(guī)定動(dòng)作，雖然提供了話題解決了無(wú)話可說(shuō)的問(wèn)題但也多少抑制了部分學(xué)生的興趣和自由發(fā)揮；每次課的報(bào)告不一定能和教材有機(jī)地聯(lián)系，相互補(bǔ)充，有機(jī)融合。
但是，基于以上問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果分析顯示，這一系列的課堂跨文化報(bào)告實(shí)踐整體效果較好， 體現(xiàn)在學(xué)生的整體學(xué)習(xí)興趣提高，課堂氣氛活躍， 課堂內(nèi)容充實(shí)，學(xué)生的課堂參與度明顯提高，產(chǎn)生了可觀的“心理后涉”效應(yīng)，即對(duì)后續(xù)的教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)有刺激和促進(jìn)作用；筆者認(rèn)為該屆學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)意愿和動(dòng)機(jī)表現(xiàn)得尤為強(qiáng)烈的情況說(shuō)明，專題的文化內(nèi)容更多的進(jìn)入課堂是向?qū)W生學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)傾斜和靠攏的一種可行方法，也滿足了非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，了解文化，進(jìn)行跨文化交際的實(shí)際需要， 所以我們認(rèn)為從文化的角度去充實(shí)和切入課堂不失為一種提高課堂效果的操作方法。
因此，筆者覺(jué)得文化報(bào)告法有這么一些值得關(guān)注之處：第一，從報(bào)告的內(nèi)容上來(lái)看，文化的主題對(duì)于語(yǔ)言形式背后的文化意義的深入理解很有幫助。語(yǔ)言學(xué)習(xí)最終是為了通過(guò)使用另一種語(yǔ)言和文字， 和說(shuō)不同語(yǔ)言的人們的交流， 進(jìn)行文化和知識(shí)的溝通和交流。面對(duì)復(fù)雜的文化交流， 語(yǔ)言是多么有限的一種交流媒介。單純依靠語(yǔ)言交流， 并不能確保文化雙方交流暢通。第二，從報(bào)告的形式上來(lái)看，完成報(bào)告需要的是綜合各種英語(yǔ)運(yùn)用能力。我們知道運(yùn)用英語(yǔ)包括4種能力：聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫。認(rèn)為聽(tīng)和說(shuō)才是交際的能力的觀點(diǎn)是不客觀的。訓(xùn)練學(xué)生的交際能力不能只是訓(xùn)練聽(tīng)和說(shuō)的能力。實(shí)際上，讀和寫也屬于交際能力。當(dāng)我們?cè)谡{(diào)查資料和準(zhǔn)備這一系列的報(bào)告時(shí)，在閱讀作品時(shí)，我們與作者在交流；當(dāng)我們寫作報(bào)告時(shí)，我們與讀者在交流。教師們需要發(fā)展學(xué)生的各種能力，而不只是注重其中的一方面或兩方面能力。第三、從報(bào)告的參與者來(lái)看，報(bào)告法鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與，也鼓勵(lì)教師的角色轉(zhuǎn)變。許多中國(guó)學(xué)生習(xí)慣接受老師用傳統(tǒng)的語(yǔ)法講解和課文翻譯來(lái)被動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)言。如果要提高語(yǔ)言交際能力，學(xué)生應(yīng)該增強(qiáng)主動(dòng)性和參與性。要求學(xué)生做文化報(bào)告，有助于學(xué)生改變自己的角色，從一個(gè)被動(dòng)聽(tīng)者轉(zhuǎn)變成一個(gè)積極參與者；而作為一名教師，他必須從知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)化為課堂組織者，改變以教師為中心，而轉(zhuǎn)變到以學(xué)生為中心的教學(xué)。
對(duì)于英語(yǔ)教學(xué)方法，多年來(lái)教育學(xué)者和教師們一直在研究和實(shí)踐。美國(guó)的語(yǔ)言學(xué)家Norm Chomsky提出：“當(dāng)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的時(shí)候，我們必須辨認(rèn)語(yǔ)言能力和語(yǔ)言行為的區(qū)別。”[2]他認(rèn)為人們掌握了高級(jí)的抽象的語(yǔ)法規(guī)則，就可以造出海量的句子，充分地表達(dá)思想。但是， 事實(shí)并不是這樣。傳統(tǒng)的語(yǔ)法翻譯教學(xué)法、直接法、聽(tīng)說(shuō)法以及情景教學(xué)法都很重視語(yǔ)言知識(shí)的傳授，重視教學(xué)生掌握語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，而不太重視語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)，在實(shí)際的交際場(chǎng)合學(xué)生仍然無(wú)法游刃有余地聽(tīng)說(shuō)，不能流暢地與英語(yǔ)國(guó)家的人們交流。而美國(guó)的人類學(xué)家D？Hymes提出了交際能力的概念。交際能力是用我們學(xué)過(guò)的語(yǔ)言知識(shí)來(lái)有效而正確地在各種各樣的場(chǎng)合中和不同的人進(jìn)行實(shí)際交際的能力。這里，交際能力的概念不僅包括潛在的語(yǔ)言知識(shí)和能力，還包括交際場(chǎng)合。一個(gè)人的語(yǔ)言掌握得程度如何，不僅僅取決于他是否會(huì)自如構(gòu)造符合語(yǔ)法的句子，也取決于他是否能在參與社會(huì)活動(dòng)過(guò)程中正確運(yùn)用語(yǔ)言的能力。[3所有這些不是單純依靠語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)可以獲取的。這就要求英語(yǔ)課堂內(nèi)容要擴(kuò)展，要充實(shí)和多樣，要以語(yǔ)言知識(shí)為依托，學(xué)習(xí)更多語(yǔ)言背后的意義和文化，并在此基礎(chǔ)上和本國(guó)的文化進(jìn)行比較，當(dāng)能更加深入的認(rèn)識(shí)兩種語(yǔ)言和文化。 當(dāng)然，注重交際和交流能力只是一種想法或理念，而并非一種具體的教學(xué)方法。語(yǔ)言教師應(yīng)盡可能多地嘗試和運(yùn)用多種方式，去摸索發(fā)展有自己特色的教學(xué)方法，以期更加有效地教授語(yǔ)言。
筆者嘗試從文化的角度切入語(yǔ)言學(xué)習(xí)，畢竟由于人民、國(guó)家、世界在自然和社會(huì)方面的相互聯(lián)系日益緊密， 跨文化的交流幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻無(wú)地不在發(fā)生。人們?nèi)找嬷蒙碛趤?lái)自多樣文化與群體文化的人們的交往當(dāng)中。如果要在這個(gè)世界中應(yīng)付自如， 就必須具備同背景， 世界觀和行為方式與自己完全不同的人交流的能力。所以，對(duì)于當(dāng)今大學(xué)生而言， 所面臨的一個(gè)新的挑戰(zhàn)就是使自己成為一個(gè)成功而有效率的跨文化交流者。
另外，跨文化交流是指來(lái)自不同文化背景的人們相互交流的一種情境。它的重要之處在于， 文化的不同， 交流者原有的背景， 經(jīng)歷都會(huì)使交流變得不太容易， 有時(shí)甚至根本無(wú)法進(jìn)行。這種交流方式的關(guān)鍵因素是文化以及文化對(duì)人們的交流行為的影響。文化幾乎無(wú)所不在，不僅決定了人們的信仰， 價(jià)值觀和世界觀， 也決定了人們使用的語(yǔ)言， 人們的非語(yǔ)言行為和與他人的聯(lián)系方式。 文化是復(fù)雜的和多維度的，可以說(shuō)每一種文化都塑造一種完整的生活方式。[4]所以，學(xué)習(xí)語(yǔ)言必須了解其文化，而了解文化反過(guò)來(lái)又可以促進(jìn)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和文化的體悟相輔相成，緊密聯(lián)系。希望能從文化的角度關(guān)照語(yǔ)言學(xué)習(xí)，幫助英語(yǔ)學(xué)習(xí)者提高語(yǔ)言運(yùn)用和交際能力。
參考文獻(xiàn)
[1]S.Nanda and R. L.warms， Cultural Anthropology.[M].6th ed. Belmont： Wadsworth， 1998：69.
[2][3]鄭仰南，交際教學(xué)法述評(píng).[J].《齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)》： 2000. （3）.
一、活動(dòng)名稱
1、西南少數(shù)民族基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀和民俗文化保存現(xiàn)狀。
2、云貴川地區(qū)有色金屬工業(yè)污染和環(huán)境保護(hù)。
二、組織單位
三、活動(dòng)簡(jiǎn)介
1、背景、目的和意義。
深入到凱里、都勻、安順、曲靖、康定等西南少數(shù)民族聚居地區(qū)對(duì)其基礎(chǔ)教育和民俗文化保存現(xiàn)狀進(jìn)行了解和調(diào)查。途經(jīng)地區(qū)大多為中國(guó)有色金屬的工業(yè)基地，故對(duì)環(huán)境保護(hù)的調(diào)查又極為方便，選擇這一選題比較合理。
通過(guò)活動(dòng)讓隊(duì)員對(duì)這一問(wèn)題有一個(gè)大致認(rèn)識(shí)，加之隊(duì)員主要以歷史和社會(huì)工作專業(yè)為主，又多為校報(bào)學(xué)生記者，活動(dòng)又可以強(qiáng)化隊(duì)員的專業(yè)和業(yè)務(wù)知識(shí),豐富社會(huì)和生活閱歷。
2、調(diào)查方式。
主要是以走訪的形式進(jìn)行。配以圖片和圖像資料。歸來(lái)后整理成以文字、圖片和圖像為主的立體性調(diào)查報(bào)告。
3、調(diào)查內(nèi)容。
⑴相關(guān)地區(qū)九年義務(wù)教育狀況，并對(duì)其現(xiàn)狀、特征和原因進(jìn)行簡(jiǎn)單的調(diào)查。選擇一個(gè)村寨作為個(gè)案進(jìn)行深入的走訪和調(diào)查，并對(duì)其現(xiàn)狀、特征和原因進(jìn)行系統(tǒng)的分析和研究。
⑵少數(shù)民族民俗文化的保存現(xiàn)狀，并對(duì)其現(xiàn)狀、特征和原因進(jìn)行簡(jiǎn)單的調(diào)查。各選擇苗族、布依族一個(gè)村落進(jìn)行深入的走訪和調(diào)查，通過(guò)對(duì)其文化背景、語(yǔ)言、建筑、婚俗、傳統(tǒng)技藝的繼承、經(jīng)濟(jì)特征、外來(lái)文化的影響等方面現(xiàn)狀的計(jì)量研究和分析，進(jìn)行對(duì)比研究。各選擇苗族和布依族的一個(gè)家庭和一對(duì)夫婦分別進(jìn)行家庭結(jié)構(gòu)和婚俗現(xiàn)狀的個(gè)案分析研究。通過(guò)以上調(diào)查和研究提出保持傳統(tǒng)民族民俗文化的建議。
⑶途經(jīng)地區(qū)有色金屬工業(yè)污染和環(huán)境保護(hù)。對(duì)途經(jīng)地區(qū)有色金屬工業(yè)污染和環(huán)境保護(hù)進(jìn)行大致的計(jì)量比較和分析。選取途經(jīng)地區(qū)的一個(gè)城市(六盤水或者攀枝花)進(jìn)行較為細(xì)致的調(diào)查。選取工業(yè)集中地區(qū)的邊沿地區(qū)的一個(gè)古村落進(jìn)行調(diào)查，用計(jì)量的方法進(jìn)行深入的調(diào)查工業(yè)開(kāi)發(fā)、污染和環(huán)境保護(hù)對(duì)個(gè)案對(duì)象經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、生活方式、民族民俗文化的影響，對(duì)第一個(gè)課題研究進(jìn)行補(bǔ)充和說(shuō)明。
4、后期制作
活動(dòng)結(jié)束以后，以團(tuán)隊(duì)的名義進(jìn)行報(bào)告和論文的撰寫。
⑴調(diào)查報(bào)告。
題目。《西南少數(shù)民族基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀和民俗文化保存現(xiàn)狀》、《云貴川地區(qū)有色金屬工業(yè)污染和環(huán)境保護(hù)》。
形式。調(diào)查報(bào)告以文字、圖片和圖像的立體形式展現(xiàn)，主要是研究報(bào)告、幻燈片、圖片展。
a、研究報(bào)告。以團(tuán)隊(duì)的名義在相關(guān)學(xué)術(shù)刊物和學(xué)術(shù)網(wǎng)站、個(gè)人網(wǎng)站上發(fā)表。并參加河南省和團(tuán)中央組織的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐和調(diào)查大賽。
b、幻燈片。制作成圖文并茂的幻燈片，配合研究報(bào)告，強(qiáng)化其觀瞻效果。
d、報(bào)告會(huì)。擬計(jì)劃在9月——10月在校內(nèi)組織巡回報(bào)告。
⑵論文。
組織相關(guān)專家對(duì)調(diào)查資料進(jìn)行甄別和提取，擬計(jì)劃撰寫系列的論文。包括，整體性的研究和分析，個(gè)案的研究和分析，某一個(gè)方面的整體或者個(gè)案性的研究和分析。
題目(初擬)。
a、《西南少數(shù)民族基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀和民俗文化保存現(xiàn)狀——以 村落和 村落為例》、《 族和 族基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀和民俗文化保存現(xiàn)狀比較分析——以 村落和 村落為例》。
b、《西南少數(shù)民族基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀和民俗文化保存現(xiàn)狀——以 村落和 村落的兩個(gè)家庭為例》、《 族和 族基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀和民俗文化保存現(xiàn)狀比較分析——以兩個(gè)家庭為例》。
c、《 族和 族婚姻現(xiàn)狀比較分析——以 和 兩對(duì)夫婦為例》。
d、《云貴川地區(qū)有色金屬工業(yè)污染和環(huán)境保護(hù)》。
5、后期宣傳
⑴媒體宣傳。
計(jì)劃在《中國(guó)青年報(bào)》、《中國(guó)教育報(bào)》、《教育時(shí)報(bào)》、《河南教育》、《京九晚報(bào)》、《商丘師院報(bào)》和河南電視臺(tái)、商丘電視臺(tái)報(bào)道。
⑵活動(dòng)宣傳。
a、巡回報(bào)告會(huì)。擬計(jì)劃在9月——10月在校內(nèi)以系別為單位組織巡回報(bào)告。重點(diǎn)對(duì)xx年級(jí)集體進(jìn)行報(bào)告會(huì)，以擴(kuò)大在新生中間的影響。條件成熟計(jì)劃在商丘其他院校進(jìn)行巡回報(bào)告。
b、攝影和圖片展。在校內(nèi)兩個(gè)校區(qū)(條件允許下考慮在商丘其他院校組織)進(jìn)行攝影圖片展。
c、電影節(jié)。由于活動(dòng)結(jié)束后，大量的影像資料要編輯制作成系列的宣傳短片，可在9月份利用周末時(shí)間循環(huán)放映。
d、校報(bào)文化周。由于10月份，剛好迎來(lái)《商丘師院報(bào)》創(chuàng)刊200期，校報(bào)編輯部將組織校報(bào)文化周活動(dòng)。活動(dòng)期間，“青春行走中國(guó)”活動(dòng)是一項(xiàng)主要的內(nèi)容，屆時(shí)將對(duì)該活動(dòng)進(jìn)行全面的文字、圖片、影像、實(shí)物展示。
e、宣傳櫥窗。校報(bào)編輯部在兩個(gè)校區(qū)擁有兩處宣傳櫥窗，活動(dòng)結(jié)束后，將制作成一期專題櫥窗。
四、活動(dòng)路線及總行程
商丘—信陽(yáng)—武漢—岳陽(yáng)—長(zhǎng)沙—湘潭—衡陽(yáng)—桂林—?jiǎng)P里—都勻—安順—六盤水—曲靖—昆明—攀枝花—西昌—康定—成都—萬(wàn)州—襄樊—南陽(yáng)—許昌—商丘
總行程：6000公里
文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)營(yíng)主體是文化企業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展程度歸根結(jié)底取決于文化企業(yè)的發(fā)育水平。而文化企業(yè)的發(fā)育水平則主要取決于兩個(gè)方面：其一，在企業(yè)外部，政府為企業(yè)創(chuàng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的制度環(huán)境；其二，在企業(yè)內(nèi)部，提升企業(yè)自身的競(jìng)爭(zhēng)能力，特別是培育核心競(jìng)爭(zhēng)力。隨著“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)施，文化產(chǎn)業(yè)必然要由“政府推動(dòng)”落腳為“企業(yè)作為”。2012年2月底文化部的《“十二五”時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)倍增計(jì)劃》，就明確把“培育壯大市場(chǎng)主體”作為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的首要任務(wù)。為了更好地關(guān)注、指導(dǎo)和推進(jìn)文化企業(yè)健康快速成長(zhǎng)，《中國(guó)文化企業(yè)報(bào)告2012》 （以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》）應(yīng)運(yùn)而生。該《報(bào)告》資料翔實(shí)、觀點(diǎn)新穎、視角獨(dú)具、理路透辟，實(shí)為一部文化企業(yè)經(jīng)營(yíng)者、研究者及學(xué)習(xí)者不可或缺的案頭書。
《報(bào)告》通過(guò)研究分析認(rèn)為，2012年文化企業(yè)發(fā)展將獲得更寬松的環(huán)境，并在已有的基礎(chǔ)上加快速度；文化企業(yè)上市成規(guī)模化；企業(yè)資源整合和并購(gòu)加速；文化企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)加劇，同質(zhì)化更為突出，兩極化即向大企業(yè)和小企業(yè)方向的分化將更加分明。其中，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)（含手機(jī)游戲、移動(dòng)應(yīng)用、網(wǎng)絡(luò)廣告、電子閱讀、網(wǎng)絡(luò)視頻、3D影視等領(lǐng)域）、影視、會(huì)展、藝術(shù)品交易、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、農(nóng)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)等，將是呈現(xiàn)為增長(zhǎng)最快速的領(lǐng)域。《報(bào)告》判斷，當(dāng)前文化企業(yè)的商機(jī)主要圍繞著專業(yè)化和文化的跨界應(yīng)用領(lǐng)域，特別是數(shù)字應(yīng)用動(dòng)漫領(lǐng)域以及為大型平臺(tái)企業(yè)提供專業(yè)配套和定制服務(wù)領(lǐng)域。同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)金融方面和交易平臺(tái)方面諸如文化產(chǎn)權(quán)交易、藝術(shù)品抵押貸款、藝術(shù)品物流、藝術(shù)基金和文化保險(xiǎn)等領(lǐng)域的拓展等，也將有較多的商機(jī)。
《報(bào)告》進(jìn)一步指出，跨界融合是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律，也是文化企業(yè)轉(zhuǎn)型提升的基本走向。文化產(chǎn)業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域都有必要實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，其主要體現(xiàn)在：其一，實(shí)現(xiàn)從數(shù)量到質(zhì)量效益的轉(zhuǎn)型；其二，實(shí)現(xiàn)向產(chǎn)業(yè)鏈的拓展經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)型，特別是內(nèi)容增值的產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)以創(chuàng)意資源的多次利用即形成縱橫交錯(cuò)的產(chǎn)業(yè)鏈形態(tài)的拓展經(jīng)營(yíng)和擴(kuò)展收入為主；其三，實(shí)現(xiàn)向跨界應(yīng)用和擴(kuò)展轉(zhuǎn)型，跨界應(yīng)用的領(lǐng)域不僅需要文化企業(yè)的拓展應(yīng)用，也需要其他行業(yè)的企業(yè)廣泛參與，如文化地產(chǎn)、工業(yè)設(shè)計(jì)和IT硬件企業(yè)向硬件與軟件內(nèi)容一體化拓展等；其四，實(shí)現(xiàn)向數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，特別是傳統(tǒng)出版業(yè)和設(shè)計(jì)行業(yè)、傳統(tǒng)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、廣告營(yíng)銷等領(lǐng)域，應(yīng)當(dāng)加快數(shù)字內(nèi)容的研發(fā)和相應(yīng)商業(yè)模式的探索。
總之，作為國(guó)內(nèi)文化企業(yè)研究報(bào)告的首創(chuàng)，《報(bào)告》在一定程度上突破了局限于某一文化領(lǐng)域內(nèi)打轉(zhuǎn)的狹隘研究模式，它觸及并揭示了文化企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中最根本、最核心的問(wèn)題。相信《報(bào)告》的出版發(fā)行，必將對(duì)我國(guó)文化企業(yè)的快速發(fā)展起到搭橋鋪路的重要支持作用。
關(guān)鍵詞：日語(yǔ)；畢業(yè)論文；多元化；改革
畢業(yè)論文作為檢驗(yàn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)成果以及分析解決問(wèn)題能力的手段之一，無(wú)論對(duì)于學(xué)生、老師，還是學(xué)校，都具有重要的意義。但是近年來(lái)，抄襲拼湊、、答辯走過(guò)場(chǎng)等問(wèn)題導(dǎo)致畢業(yè)論文日益質(zhì)量低下。再加上，由于畢業(yè)生面臨就業(yè)壓力，大多本科生的論文粗制濫造，畢業(yè)論文屢屢成為教育工作者討論的議題，對(duì)其存廢也充滿爭(zhēng)議。日語(yǔ)專業(yè)因?yàn)槭菑牧闫瘘c(diǎn)起步，所學(xué)課程多為專業(yè)基礎(chǔ)及商務(wù)實(shí)用類型的課程，而以往畢業(yè)論文常常容易出現(xiàn)既與職場(chǎng)需求脫鉤，也與平時(shí)所學(xué)課程乖離的現(xiàn)象。筆者利用問(wèn)卷調(diào)查了長(zhǎng)江大學(xué)日語(yǔ)專業(yè)的畢業(yè)論文狀況，發(fā)現(xiàn)引用率過(guò)高、語(yǔ)法錯(cuò)誤、口語(yǔ)化表達(dá)、結(jié)構(gòu)松散和缺乏獨(dú)立見(jiàn)解等是論文普遍存在的問(wèn)題。其產(chǎn)生的原因是多方面的，既有學(xué)生學(xué)術(shù)素質(zhì)上的因素，也有教學(xué)和管理上的因素，更緣于大學(xué)教育與社會(huì)實(shí)踐的嚴(yán)重脫節(jié)。
針對(duì)這種現(xiàn)象，有必要對(duì)日語(yǔ)專業(yè)本科畢業(yè)論文進(jìn)行改革。改革本科畢業(yè)論文單一和流于形式的現(xiàn)狀，嘗試多元化的考核與評(píng)價(jià)方式成為必然。
根據(jù)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形式發(fā)展、社會(huì)市場(chǎng)需求以及日語(yǔ)人才培養(yǎng)的要求，可以從畢業(yè)論文形式上進(jìn)行改革，實(shí)現(xiàn)多元化的形式。具體來(lái)說(shuō)，可以將畢業(yè)論文形式定為學(xué)術(shù)論文和非學(xué)術(shù)論文形式兩種。學(xué)術(shù)論文主要針對(duì)畢業(yè)后考研的學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的資料整合能力、知識(shí)構(gòu)架能力，為研究生階段的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)；非學(xué)術(shù)論文主要針對(duì)畢業(yè)后就業(yè)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的綜合性、實(shí)踐性、應(yīng)用性、創(chuàng)新性與多樣性，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革與社會(huì)實(shí)際需求的有效對(duì)接，滿足社會(huì)對(duì)各層次、多種類型人才的需求。
具體來(lái)說(shuō)，非學(xué)術(shù)論文形式又可采取社會(huì)實(shí)踐報(bào)告、翻譯實(shí)踐報(bào)告、跨文化案例分析等形式。社會(huì)實(shí)踐報(bào)告通過(guò)對(duì)希望從事行業(yè)或感興趣行業(yè)的社會(huì)調(diào)查，提交實(shí)踐報(bào)告，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題的能力。翻譯實(shí)踐報(bào)告，可參考其他院校翻譯碩士畢業(yè)論文的經(jīng)驗(yàn)，借鑒專業(yè)翻譯公司的全程管理模式，使學(xué)生在大學(xué)校園內(nèi)就能夠熟悉、掌握職業(yè)翻譯所應(yīng)遵循的操作流程，為畢業(yè)后盡快適應(yīng)實(shí)際工作創(chuàng)造了條件，使畢業(yè)論文成為畢業(yè)生連接職場(chǎng)與校園的一座橋梁。跨文化案例分析主要是指用跨文化的視角，結(jié)合跨文化交際中的文化差異問(wèn)題，以具體實(shí)例為解讀線索，歸納總結(jié)中外文化差異現(xiàn)象。研究視角可選取中日國(guó)情、文化、歷史、藝術(shù)、民間交流、貿(mào)易往來(lái)等各多個(gè)層面。要求畢業(yè)生必須以跨文化交際理論為綱，以案例分析為線索，解讀所選主題。案例分析須涵蓋背景介紹、研究角度、研究路徑、案例分析、主題解讀、結(jié)論等方面。
除此之外，還可以積極采取其他畢業(yè)論文替代形式，對(duì)于在本科學(xué)習(xí)階段獲得與本專業(yè)相關(guān)的高級(jí)別、高水平學(xué)科競(jìng)賽國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)、省部級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)者，在以第一作者身份在核心期刊公開(kāi)發(fā)表與本專業(yè)學(xué)科相關(guān)的學(xué)術(shù)論文者等等，可以嘗試以此來(lái)替代畢業(yè)論文的寫作任務(wù)。從而達(dá)到鼓勵(lì)學(xué)生向著多元化創(chuàng)新性人才方向發(fā)展的目的。
對(duì)日語(yǔ)專業(yè)本科論文的寫作形式進(jìn)行多元化改革，有利于飽受質(zhì)疑的畢業(yè)論文抄襲、選題單一、狹窄、缺乏實(shí)效、與社會(huì)脫節(jié)、沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)等弊端得到有效緩解，學(xué)術(shù)考核更為務(wù)實(shí)創(chuàng)新。有效地促進(jìn)高校日語(yǔ)本科畢業(yè)論文寫作質(zhì)量的提高，對(duì)有針對(duì)性地修訂教學(xué)大綱提出建設(shè)性意見(jiàn)。同時(shí)，激發(fā)學(xué)生個(gè)性潛能與專長(zhǎng)展示，促進(jìn)全面發(fā)展，更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新與實(shí)踐能力。對(duì)進(jìn)一步完善畢業(yè)論文教學(xué)管理和評(píng)估體系提供理論指導(dǎo)和參考。
伴隨著畢業(yè)論文寫作形式多元化改革，亟需解決的首要問(wèn)題即評(píng)價(jià)體系的制定與完善。無(wú)論是學(xué)術(shù)論文寫作形式還是其他非學(xué)術(shù)論文形式，都必須嚴(yán)格過(guò)程監(jiān)控，精簡(jiǎn)務(wù)實(shí)，加強(qiáng)質(zhì)量管理。學(xué)術(shù)論文的寫作可以參照多年來(lái)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和體系。非學(xué)術(shù)論文寫作必須符合《高等學(xué)校日語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱》提出的要求，即能夠考查學(xué)生綜合能力，長(zhǎng)度不少于5000個(gè)單詞（翻譯除外），要求文字通順、思路清晰、內(nèi)容充實(shí)，有一定的獨(dú)立見(jiàn)解；除翻譯作品外，一般使用日語(yǔ)撰寫。評(píng)分時(shí)除了考慮語(yǔ)言表達(dá)能力外，還應(yīng)把獨(dú)立見(jiàn)解和創(chuàng)新意識(shí)作為重要依據(jù)。
聚焦教學(xué)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)CCCC畢業(yè)論文，將其作為突破口，用論文改革倒逼教學(xué)改革，使學(xué)生不但能夠通過(guò)畢業(yè)論文的寫作提高外語(yǔ)寫作能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，而且要努力將畢業(yè)論文打造成培養(yǎng)應(yīng)用型人才的綜合性實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。同時(shí)，針對(duì)論文指導(dǎo)工作也應(yīng)進(jìn)行改革，可以嘗試讓日本外教也參加論文指導(dǎo)，對(duì)部分學(xué)生實(shí)行中、日雙教師指導(dǎo)制，努力使這部分論文首先成為能夠代表日語(yǔ)專業(yè)教學(xué)水平的“精品”論文，為其他學(xué)生做出表率。隨著畢業(yè)論文的改革，日語(yǔ)專業(yè)的教學(xué)改革與專業(yè)建設(shè)也將邁上一個(gè)新臺(tái)階。
根據(jù)《省教育廳、財(cái)政廳關(guān)于印發(fā)國(guó)培計(jì)劃----湖北省農(nóng)村骨干教師培訓(xùn)項(xiàng)目（2012）實(shí)施方案的通知》要求，受市教育局委派，荊門11人赴黃石八中掛職學(xué)習(xí)一個(gè)月。作為一名校長(zhǎng)，我深知這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會(huì)來(lái)之不易。為了增強(qiáng)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性和有效性，切實(shí)保證學(xué)習(xí)效果，真正達(dá)到學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提升個(gè)人管理水平，學(xué)有所獲，學(xué)以致用的目的，特制定個(gè)人掛職培訓(xùn)行動(dòng)研究方案。
一、培訓(xùn)學(xué)習(xí)目標(biāo)
本次掛職鍛練學(xué)習(xí)時(shí)間一個(gè)月，在黃石八中全方位考察、學(xué)習(xí)學(xué)校的管理與教學(xué)。我們帶著自己平時(shí)工作的困惑，全面而深入的了解學(xué)校的辦學(xué)思想、隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)教研、德育管理、校園文化建設(shè)等一系列管理流程，從中得到經(jīng)驗(yàn)與借鑒，反思與運(yùn)用。結(jié)合自己平時(shí)在學(xué)校管理中所遇到的問(wèn)題和困惑，虛心向?qū)W校的領(lǐng)導(dǎo)和教師請(qǐng)教，不斷提高和充實(shí)自己的文化素養(yǎng)和管理水平。
二、培訓(xùn)學(xué)習(xí)內(nèi)容
1、聽(tīng)取專家講座《行動(dòng)研究的特點(diǎn)與策略》，觀摩學(xué)習(xí)行動(dòng)研究的案例及專家點(diǎn)評(píng)視頻，擬寫一份行動(dòng)研究方案。
2、聽(tīng)取主題報(bào)告《八中校長(zhǎng)介紹八中辦學(xué)理念》、黃石八中管理者作“我所了解的八中”專家發(fā)言、教師代表談對(duì)八中“務(wù)本樂(lè)學(xué)”辦學(xué)理念的感悟；調(diào)查八中辦學(xué)思想支撐下的教育教學(xué)行為和黃石其他初中辦學(xué)理念下的教育教學(xué)行為；反思自己學(xué)校辦學(xué)行為，初步形成自己獨(dú)特的辦學(xué)理念。
3、聽(tīng)取《黃石八中三大隊(duì)伍建設(shè)的策略與路徑》；干部談體會(huì)、黨員談體會(huì)、教師談體會(huì)；調(diào)研八中三大隊(duì)伍建設(shè)和其他初中學(xué)校三大隊(duì)伍建設(shè)；反思自己學(xué)校的三大隊(duì)伍建設(shè)，初步形成自己學(xué)校三大隊(duì)伍建設(shè)的策略與路徑。
4、聽(tīng)取主題報(bào)告《以教立研顯特色，以研促教創(chuàng)高效-----黃石八中以“教、學(xué)、練、評(píng)四合一”為載體的教學(xué)教研改革的實(shí)踐與研究》；專家發(fā)言《抓細(xì)節(jié)管理，促有效教研》；專家發(fā)言《“四合一”教改感悟》。參加八中教學(xué)教研的常規(guī)工作，參與各學(xué)科組教研活動(dòng)；參加學(xué)校組織的推門課、集體備課、說(shuō)評(píng)課等活動(dòng)，寫出調(diào)研報(bào)告。外出參觀黃石城區(qū)其他初中和市區(qū)一級(jí)教研單位，形成自己將在本校實(shí)施的教研教改課題。
5、聽(tīng)取主題報(bào)告《八中的德育特色》和教師代表結(jié)合八中德育特色發(fā)言；調(diào)查八中辦學(xué)理念下的德育特色和其他初中德育特色；反思自己學(xué)校德育特色，初步形成自己獨(dú)特的德育特色。
6、聽(tīng)取專題報(bào)告《八中校園文化建設(shè)與培養(yǎng)》和八中教師談學(xué)校文化的感悟；參觀黃石其他學(xué)校的校園文化，形成自己的校園文化理念。
三、培訓(xùn)學(xué)習(xí)措施
1、多觀察，早融入。
盡快熟悉黃石八中的基本情況，如辦學(xué)思想、學(xué)校管理、教育教學(xué)方面的主要特色，培訓(xùn)過(guò)程中，主動(dòng)虛心的向?qū)W校校長(zhǎng)和老師學(xué)習(xí)，認(rèn)真參與學(xué)校的管理，積累各項(xiàng)管理的技能，不斷充實(shí)自己。
2、多參與，重積累。
參與掛職學(xué)校的各種會(huì)議、活動(dòng)，能參加的盡量參加，如行政例會(huì)、年級(jí)組會(huì)議、德育和教學(xué)線的專題會(huì)議，各項(xiàng)主題活動(dòng)，家長(zhǎng)會(huì)，主題班會(huì)，教師的公開(kāi)課等。通過(guò)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、反思、感悟、實(shí)踐、理論聯(lián)系實(shí)際，不斷提高自身的管理水平和專業(yè)水平。
3、多聽(tīng)課，勤交流。
本次掛職學(xué)習(xí)，一個(gè)重要的任務(wù)是學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念，所以我們力爭(zhēng)每周至少聽(tīng)四節(jié)課，每次聽(tīng)課后要主動(dòng)進(jìn)行請(qǐng)教和交流。
4、多學(xué)習(xí)，重反思。
閱讀教育教學(xué)理論書籍，爭(zhēng)取在這次掛職期間閱讀兩本以上的教育管理和教學(xué)理論方面的書籍，并寫出學(xué)習(xí)筆記。結(jié)合自己觀察、學(xué)習(xí)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)照在原校時(shí)的一些做法進(jìn)行反思。
5、多交流，重研討。
定期小組研討。采用多種形式與在黃石學(xué)習(xí)人員對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行交流與討論，相互啟迪，利于消化吸收。
四、培訓(xùn)研究專題
1、辦學(xué)思想的凝煉
2、校園三大建設(shè)的行動(dòng)策略與路徑
3、教學(xué)教研的改革與實(shí)踐
4、學(xué)校德育工作的實(shí)踐與創(chuàng)新
5、校園文化的建設(shè)與培養(yǎng)
五、培訓(xùn)學(xué)習(xí)作業(yè)
1、制定個(gè)人行動(dòng)研究方案
2、參加黨政聯(lián)席會(huì)和行政辦公會(huì)的體會(huì)
3、完成辦學(xué)思想的個(gè)人學(xué)習(xí)日志
4、完成“四合一”課題模式的調(diào)研報(bào)告
5、完成三大隊(duì)伍建設(shè)的個(gè)人學(xué)習(xí)日志
6、完成校園文化的個(gè)人學(xué)習(xí)日志
2013年6月17日是全國(guó)首個(gè)低碳日。中國(guó)節(jié)能在北京了2012社會(huì)責(zé)任報(bào)告。這也是中國(guó)節(jié)能第三次社會(huì)責(zé)任報(bào)告。會(huì)由中國(guó)節(jié)能黨委書記陳津恩主持，中國(guó)節(jié)能董事長(zhǎng)王小康、總經(jīng)理王彤宙出席會(huì)并講話。中國(guó)節(jié)能各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和員工代表近200人在視頻主會(huì)場(chǎng)參會(huì)，分會(huì)場(chǎng)2 000余人參加了會(huì)。
國(guó)務(wù)院派駐中國(guó)節(jié)能監(jiān)事會(huì)主席呂黃生、中國(guó)節(jié)能高級(jí)顧問(wèn)、原監(jiān)事會(huì)主席翟立功、國(guó)務(wù)院國(guó)資委宣傳局局長(zhǎng)盧衛(wèi)東、環(huán)保部科技標(biāo)準(zhǔn)司司長(zhǎng)趙英民、國(guó)家發(fā)改委環(huán)資司副司長(zhǎng)呂文斌等10多位來(lái)自政府機(jī)關(guān)、研究機(jī)構(gòu)、利益相關(guān)方的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓蒞臨指導(dǎo)并致辭。新華社、人民日?qǐng)?bào)、中央人民廣播電臺(tái)、新華網(wǎng)等50多家境內(nèi)外媒體記者出席會(huì)。
中國(guó)節(jié)能董事長(zhǎng)王小康在致辭中指出，當(dāng)今時(shí)代，企業(yè)必須把政治、經(jīng)濟(jì)、法律、道德、資源和環(huán)境等諸多元素納入戰(zhàn)略構(gòu)想，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，傾力服務(wù)社會(huì)，無(wú)私奉獻(xiàn)大眾，才能基業(yè)長(zhǎng)青。他強(qiáng)調(diào)，責(zé)任如同種子，耕耘播種在中國(guó)節(jié)能廣袤而肥沃土地上；責(zé)任元素融入中國(guó)節(jié)能戰(zhàn)略、組織結(jié)構(gòu)、經(jīng)營(yíng)管理中，推動(dòng)中國(guó)節(jié)能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的“三重績(jī)效”，提升集團(tuán)品牌形象，樹(shù)立知名度美譽(yù)度，增強(qiáng)引領(lǐng)力影響力，彰顯綜合實(shí)力和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。下一步，中國(guó)節(jié)能要系統(tǒng)籌劃，進(jìn)一步健全社會(huì)責(zé)任工作體系；積極擔(dān)當(dāng)，進(jìn)一步積極參與中國(guó)社會(huì)責(zé)任有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)；提升績(jī)效，進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)節(jié)能全面、健康、可持續(xù)發(fā)展；和諧共贏，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)相關(guān)利益方共同發(fā)展共享成果。責(zé)任至上，基業(yè)長(zhǎng)青。
中國(guó)節(jié)能總經(jīng)理王彤宙從努力做到“三個(gè)依據(jù)”、努力涵蓋“七大議題”、努力發(fā)揮“五大功能”等方面，全面、深入、系統(tǒng)地解讀了2012中國(guó)節(jié)能社會(huì)責(zé)任報(bào)告，勾勒出一個(gè)持續(xù)、健康、快速發(fā)展的中國(guó)節(jié)能，一個(gè)愿景美好、充滿勃勃生機(jī)的中國(guó)節(jié)能。他強(qiáng)調(diào)，2012中國(guó)節(jié)能報(bào)告努力落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)指示精神、基層意見(jiàn)和外部建議，努力體現(xiàn)節(jié)能環(huán)保特色，努力反映2012年社會(huì)責(zé)任實(shí)踐及成果，凸顯了社會(huì)責(zé)任重要功能，即：維持企業(yè)生存的“穩(wěn)定器”，建設(shè)企業(yè)文化的“起搏器”，加強(qiáng)信息溝通的“助聽(tīng)器”，推動(dòng)和諧的“調(diào)節(jié)器”，促進(jìn)發(fā)展的“推進(jìn)器”。
國(guó)務(wù)院國(guó)資委宣傳局局長(zhǎng)盧衛(wèi)東強(qiáng)調(diào)，中國(guó)節(jié)能社會(huì)責(zé)任工作亮點(diǎn)很多，值得總結(jié)學(xué)習(xí)，是中央企業(yè)社會(huì)責(zé)任工作的優(yōu)秀代表。他指出，中國(guó)節(jié)能社會(huì)責(zé)任工作得益于中國(guó)節(jié)能領(lǐng)導(dǎo)班子是一個(gè)有責(zé)任心、充滿愛(ài)心的班子，有一個(gè)讓“出資人放心、利益相關(guān)方滿意、員工幸福”的責(zé)任理念，有一套創(chuàng)新責(zé)任內(nèi)涵、將責(zé)任理念融入節(jié)能環(huán)保主業(yè)的長(zhǎng)效機(jī)制，有一個(gè)“盡職盡責(zé)，和諧共贏”的責(zé)任文化。他希望中國(guó)節(jié)能以第3次社會(huì)責(zé)任報(bào)告為契機(jī)，進(jìn)一步充分認(rèn)識(shí)中央企業(yè)推進(jìn)社會(huì)責(zé)任工作的重大意義，進(jìn)一步加大機(jī)制創(chuàng)新力度，進(jìn)一步加大社會(huì)責(zé)任傳播力度，在社會(huì)責(zé)任工作方面有新建樹(shù)，取得新成果，發(fā)揮好作用。
環(huán)保部科技標(biāo)準(zhǔn)司司長(zhǎng)趙英民指出，過(guò)去一年，中國(guó)節(jié)能經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境效益等方面取得的成績(jī)非常可喜，鼓舞人心。他衷心祝愿中國(guó)節(jié)能在未來(lái)能夠進(jìn)一步搶抓節(jié)能環(huán)保戰(zhàn)略發(fā)展機(jī)遇，著力推進(jìn)科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和商業(yè)模式創(chuàng)新，切實(shí)履行對(duì)投資者、商業(yè)合作伙伴和社會(huì)的責(zé)任，早日成為全球節(jié)能環(huán)保界的領(lǐng)導(dǎo)者。
國(guó)家發(fā)改委環(huán)資司副司長(zhǎng)呂文斌強(qiáng)調(diào)，中國(guó)節(jié)能以強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感履行社會(huì)責(zé)任，起到很好示范和引領(lǐng)作用。他認(rèn)為，報(bào)告系統(tǒng)闡述了集團(tuán)社會(huì)責(zé)任實(shí)踐成效，從戰(zhàn)略層面分析企業(yè)社會(huì)責(zé)任的重要性，管理體系上堅(jiān)持把社會(huì)責(zé)任融入日常經(jīng)營(yíng)管理，注重綠色發(fā)展，注重文化因素，注重人的因素，注重與利益相關(guān)者互動(dòng)，注重技術(shù)開(kāi)發(fā)和商業(yè)模式創(chuàng)新。中國(guó)節(jié)能社會(huì)責(zé)任實(shí)踐表明，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境效益是可以實(shí)現(xiàn)共贏的。
著名企業(yè)社會(huì)責(zé)任專家、融智企業(yè)社會(huì)責(zé)任研究所所長(zhǎng)王曉光指出，閱讀2012中國(guó)節(jié)能社會(huì)責(zé)任報(bào)告，深感振奮，深受啟發(fā)。報(bào)告特色鮮明，內(nèi)容豐富，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格，是一份綠色的報(bào)告、數(shù)字的報(bào)告、創(chuàng)新的報(bào)告和共贏的報(bào)告，希望中國(guó)節(jié)能繼續(xù)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，積極創(chuàng)新企業(yè)可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐。
中國(guó)社科院企業(yè)責(zé)任研究中心常務(wù)副主任張蒽宣讀了報(bào)告的評(píng)級(jí)結(jié)果。她說(shuō)，經(jīng)過(guò)綜合評(píng)價(jià)，2012中國(guó)節(jié)能社會(huì)責(zé)任為四星級(jí)，是一份優(yōu)秀的社會(huì)責(zé)任報(bào)告，同時(shí)也是一份領(lǐng)先的社會(huì)責(zé)任報(bào)告。比較而言，今年的報(bào)告完整性、實(shí)質(zhì)性和可讀性這三項(xiàng)主要指標(biāo)有較大進(jìn)步，希望進(jìn)一步增加負(fù)面信息和有關(guān)數(shù)據(jù)披露。
黨的十六大報(bào)告從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略全局，把社會(huì)主義政治文明同物質(zhì)文明、精神文明一道，作為現(xiàn)代化建設(shè)的基本目標(biāo)明確提了出來(lái)。這是十六大報(bào)告的一個(gè)重要思想，不僅豐富了社會(huì)主義政治建設(shè)的內(nèi)涵，也豐富和發(fā)展了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論。正確認(rèn)識(shí)和把握“三個(gè)文明”的本質(zhì)關(guān)系，對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，具有十分重要的意義。 人類社會(huì)是經(jīng)濟(jì)、政治和文化形態(tài)的有機(jī)統(tǒng)一體，人類文明也是由物質(zhì)文明、政治文明和精神文明有機(jī)構(gòu)成的統(tǒng)一體。物質(zhì)文明、政治文明與精神文明都是人類社會(huì)實(shí)踐的偉大成果。人們?cè)诟脑炜陀^世界的實(shí)踐中，主觀世界也得到了改造；不但創(chuàng)造出日益增多的物質(zhì)財(cái)富，也不斷提高認(rèn)識(shí)世界的能力，推動(dòng)政治生活的進(jìn)步，促進(jìn)科學(xué)、藝術(shù)和人們思想道德水平的提高，推進(jìn)政治文明和精神文明的發(fā)展。人們?cè)诟脑炜陀^世界的實(shí)踐活動(dòng)中形成的有益成果，表現(xiàn)為物質(zhì)生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)生活的進(jìn)步即物質(zhì)文明；在政治實(shí)踐活動(dòng)中形成的有益成果，表現(xiàn)為政治生活的進(jìn)步即政治文明；在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界中形成的有益成果，表現(xiàn)為精神生活的進(jìn)步即精神文明。一方面，在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，“三個(gè)文明”從來(lái)是互為條件、互為目的、互相促進(jìn)的，這是整個(gè)人類社會(huì)文明發(fā)展的普遍規(guī)律；另一方面，政治文明和精神文明一旦形成，便具有相對(duì)獨(dú)立性和歷史繼承性，有其自身發(fā)展的特殊性。因此，不能簡(jiǎn)單地把政治文明和精神文明看作是物質(zhì)文明的派生物或附屬品，而應(yīng)探求和遵循政治文明與精神文明自身的發(fā)展規(guī)律，自覺(jué)推進(jìn)政治文明和精神文明建設(shè)。
社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明是一個(gè)緊密聯(lián)系的整體，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐。社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì)。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，歸根到底是推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治和社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的偉大實(shí)踐。全面建設(shè)小康社會(huì)，也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)。在政治方面，就是要使“社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完備，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障。基層民主更加健全，社會(huì)秩序良好，人民安居樂(lè)業(yè)。”實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，不僅是發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義政治文明的需要，也是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)各項(xiàng)奮斗目標(biāo)的重要保證，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略全局。“”版權(quán)所有
在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程，我們必須堅(jiān)持全面的發(fā)展觀，“三個(gè)文明”一起抓。物質(zhì)文明處于基礎(chǔ)和中心的地位。“三個(gè)文明”一起抓，最根本的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。政治文明和精神文明的發(fā)展，歸根到底要受到物質(zhì)文明發(fā)展水平的制約。離開(kāi)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，物質(zhì)文明上不去，政治文明和精神文明建設(shè)就有失去基礎(chǔ)的危險(xiǎn)。社會(huì)主義政治文明的核心是人民當(dāng)家作主，包括人民當(dāng)家作主的政治制度、政治體制、政治思想文化等內(nèi)容。政治文明的發(fā)展受一定的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的制約和影響，同時(shí)又反作用于一定的物質(zhì)文明和精神文明。它不僅是促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的有力杠桿，而且決定著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。社會(huì)主義精神文明為物質(zhì)文明和政治文明建設(shè)提供思想保證和智力支持。建設(shè)社會(huì)主義精神文明，不僅是滿足和提高小康社會(huì)人民群眾精神文化生活水平的客觀要求，而且構(gòu)成一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分。在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)的同時(shí)，能否促進(jìn)精神文明建設(shè)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，不僅直接關(guān)系到社會(huì)的協(xié)調(diào)、和諧與穩(wěn)定，而且關(guān)系到能否為現(xiàn)代化建設(shè)提供持久的精神動(dòng)力和智力支持，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展能否獲得持續(xù)的后勁和擴(kuò)張力。正如十六大報(bào)告指出的，當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。
開(kāi)幕式上，南京師范大學(xué)校長(zhǎng)宋永忠教授致歡迎辭。宋校長(zhǎng)認(rèn)為，隨著全球文化交流的日益廣泛和深入發(fā)展，世界民族音樂(lè)以其多樣化形態(tài)、深厚的文化根源、原生態(tài)的音樂(lè)特色，日益受到眾多音樂(lè)學(xué)研究者、作曲家和音樂(lè)愛(ài)好者的關(guān)注，成為學(xué)術(shù)界、音樂(lè)界的熱點(diǎn)問(wèn)題。研究世界民族音樂(lè)對(duì)形成文化的全球視野、培養(yǎng)理解和尊重多元文化觀念具有重要價(jià)值和意義，是中國(guó)教育面向世界、面向未來(lái)的重要體現(xiàn)。相信本屆年會(huì)的召開(kāi)將在此基礎(chǔ)上促進(jìn)世界民族音樂(lè)研究在中國(guó)的發(fā)展，并進(jìn)一步推動(dòng)世界多元文化音樂(lè)的交流、傳播與教育。
一、世界民族音樂(lè)教育研究
世界民族音樂(lè)教育是本次大會(huì)的一個(gè)重要論題。目前，我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)已將“弘揚(yáng)民族音樂(lè)、理解多元文化”作為一個(gè)重要理念，中小學(xué)校的音樂(lè)課程中也相應(yīng)地增加了世界民族音樂(lè)方面的內(nèi)容。200"1年教育部頒布的《全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)(教師教育)本科專業(yè)課程指導(dǎo)方案》也將世界民族音樂(lè)課程列為必修課程，這為世界民族音樂(lè)在我國(guó)的廣泛傳播無(wú)疑是提供了重要的政策支持，并對(duì)我國(guó)的多元文化音樂(lè)教育將起到推波助瀾的作用。
正如世界民族音樂(lè)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中央音樂(lè)學(xué)院陳自明教授在《努力工作，加快步伐，讓祖國(guó)大地盛開(kāi)世界民族音樂(lè)舞蹈的鮮花》報(bào)告中指出，自2005年世界民族音樂(lè)學(xué)會(huì)第二屆年會(huì)以來(lái)，經(jīng)過(guò)專家和學(xué)者的共同努力，世界民族音樂(lè)這一學(xué)科在中國(guó)已取得很大的進(jìn)展，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：首先是教育方面，現(xiàn)在許多師范大學(xué)(學(xué)院)的音樂(lè)和音樂(lè)教育專業(yè)已將世界民族音樂(lè)定為必修課程，有些院校中也開(kāi)設(shè)了世界民族音樂(lè)的公選課，國(guó)內(nèi)的一些高等院校還舉辦了世界民族音樂(lè)的學(xué)術(shù)講座和活動(dòng)。其次是大眾傳媒方面，傳媒和音樂(lè)界開(kāi)始注意到世界上多元的音樂(lè)文化。再次是視聽(tīng)資料方面的日趨增加。但世界音樂(lè)在教材、視聽(tīng)資料、人才培養(yǎng)、音樂(lè)界和社會(huì)對(duì)世界民族音樂(lè)學(xué)科的認(rèn)識(shí)、學(xué)科的基礎(chǔ)建設(shè)等方面還存在許多困難和問(wèn)題。
我國(guó)著名表演藝術(shù)家朱明瑛結(jié)合自己四十五年的世界民族音樂(lè)舞蹈的學(xué)習(xí)過(guò)程認(rèn)為，世界民族音樂(lè)舞蹈的學(xué)習(xí)不但可以增加對(duì)世界音樂(lè)的了解，還可以加強(qiáng)對(duì)本民族音樂(lè)的熱愛(ài)。由此，她介紹了正在籌辦的從幼兒園到研究生階段的專門從事世界民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的“北京國(guó)際藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院”的情況。
杭州師范學(xué)院特聘教授杜亞雄做了《世界音樂(lè)教學(xué)應(yīng)與母語(yǔ)音樂(lè)教育相結(jié)合》的報(bào)告，指出母語(yǔ)是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，沒(méi)有母語(yǔ)音樂(lè)教育，音樂(lè)教育便沒(méi)有中心。而我國(guó)音樂(lè)教育的內(nèi)容都是圍繞著歐洲音樂(lè)為圓心所畫的直徑不等的同心圓，連中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)，也必須圍繞著這個(gè)圓心才能進(jìn)行。當(dāng)前歐洲的音樂(lè)語(yǔ)言是中國(guó)學(xué)生的音樂(lè)母語(yǔ)，中國(guó)學(xué)生也只能站在歐洲音樂(lè)的立場(chǎng)上來(lái)認(rèn)識(shí)和審視本民族的傳統(tǒng)音樂(lè)。世界音樂(lè)和母語(yǔ)音樂(lè)結(jié)合的原因有三個(gè)：一是中國(guó)音樂(lè)教育應(yīng)以母語(yǔ)為中心；二是中國(guó)音樂(lè)是世界音樂(lè)的一部分；三是中國(guó)音樂(lè)分三個(gè)音樂(lè)體系，學(xué)習(xí)中國(guó)音樂(lè)對(duì)理解其他國(guó)家、民族音樂(lè)有很大幫助。我國(guó)56個(gè)民族的傳統(tǒng)音樂(lè)分別采用了中國(guó)、歐洲和波斯一阿拉伯三個(gè)不同的音樂(lè)體系。學(xué)生若能掌握這三個(gè)體系的音樂(lè)特征，便會(huì)更容易了解世界其他國(guó)家和民族的音樂(lè)。世界音樂(lè)教學(xué)與母語(yǔ)音樂(lè)教育的兩項(xiàng)具體的措施，一是使中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和世界音樂(lè)兩門課程的教學(xué)在內(nèi)容上有所呼應(yīng)和銜接；二是將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)作為重要組成部分，納入世界音樂(lè)課的教學(xué)內(nèi)容。
福建師范大學(xué)王耀華教授在《世界民族音樂(lè)課程教學(xué)體系的思考》中指出，世界民族音樂(lè)課程教學(xué)可分為三種內(nèi)容不同的教學(xué)體系：一是以專題性內(nèi)容為基礎(chǔ)的教學(xué)體系，主要是以代表性音樂(lè)體裁、音樂(lè)要素、音樂(lè)與文化、國(guó)家和地區(qū)性專題為基礎(chǔ)的世界民族音樂(lè)的介紹；二是以音樂(lè)文化區(qū)的劃分為基礎(chǔ)的教學(xué)體系；三是以音樂(lè)本身的特點(diǎn)來(lái)劃分的音樂(lè)體系為基礎(chǔ)的教學(xué)體系。根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)目標(biāo)的不同，世界民族音樂(lè)課程教學(xué)體系的選擇也不相同，中小學(xué)的教學(xué)可以以專題性內(nèi)容為基礎(chǔ)，高校的世界民族音樂(lè)選修課應(yīng)以地區(qū)性、樂(lè)種為基礎(chǔ)，高師可以采用音樂(lè)文化區(qū)專題比較合適。同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)體系的研究，可以把世界民族音樂(lè)體系劃分為中國(guó)音樂(lè)體系、歐洲音樂(lè)體系、波斯一阿拉伯音樂(lè)體系、南島一日本音樂(lè)體系、印度音樂(lè)體系、非洲黑人音樂(lè)體系、瑪雅印第安人音樂(lè)體系、大洋洲音樂(lè)體系、新興民族音樂(lè)體系等。音樂(lè)文化、音樂(lè)體系可以按照音樂(lè)律制、音階和調(diào)式、旋法特征三個(gè)方面進(jìn)行劃分。
中央音樂(lè)學(xué)院是國(guó)內(nèi)最早開(kāi)設(shè)世界民族音樂(lè)課程的音樂(lè)院校，經(jīng)過(guò)三十余年的努力，該院的世界音樂(lè)與中國(guó)音樂(lè)史、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)、音樂(lè)美學(xué)、西方音樂(lè)史共同構(gòu)成了音樂(lè)學(xué)的五個(gè)學(xué)科分支。中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系主任張伯瑜教授做了《中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系世界音樂(lè)教學(xué)與實(shí)踐》的報(bào)告，介紹了中央音樂(lè)學(xué)院在吸收國(guó)外教學(xué)理念的基礎(chǔ)上，世界音樂(lè)教學(xué)確立以課程設(shè)置和學(xué)術(shù)藝術(shù)活動(dòng)為學(xué)科建設(shè)的方法，以中國(guó)教師培養(yǎng)和外國(guó)教師引人為學(xué)科支撐的學(xué)科建設(shè)理念，鼓勵(lì)和支持學(xué)生參加各類有關(guān)世界音樂(lè)方面的學(xué)術(shù)和藝術(shù)活動(dòng)，以及到國(guó)外去田野考察，親自進(jìn)行音樂(lè)的文化體驗(yàn)，在世界音樂(lè)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)演奏實(shí)習(xí)課程的重要性，通過(guò)這些世界音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐來(lái)探討建立一個(gè)適合中國(guó)音樂(lè)教育的世界民族音樂(lè)教學(xué)體系。
臺(tái)灣大學(xué)趙琴博士在《UCLA的“世界音樂(lè)”課程設(shè)置與學(xué)術(shù)訓(xùn)練兼論歐美院校“世界音樂(lè)”課程比較及我的教學(xué)實(shí)踐》的報(bào)告中，從一個(gè)UCLA民族音樂(lè)學(xué)博士的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，介紹并探討該校有關(guān)“世界音樂(lè)文化”理論與實(shí)踐雙方面的課程設(shè)計(jì)、教學(xué)與研究特色、學(xué)術(shù)訓(xùn)練及展演活動(dòng)，一并檢視其學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與質(zhì)量，并與歐美大學(xué)院校中該學(xué)科的課程設(shè)置重心做比較。
南京師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)管建華教授在《交往理性視野下的世界民族音樂(lè)教育》的報(bào)告中指出，著名哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、思想家哈貝馬斯提出的“交往理性”是一種“互為主體”的哲學(xué)、一種對(duì)話的哲學(xué)，而不是傳統(tǒng)音樂(lè)教育主客體關(guān)系的“主體為中心”的審美哲學(xué)。因?yàn)椋瑢?duì)世界各民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)不能采取主觀對(duì)客觀審美的方式來(lái)認(rèn)識(shí)對(duì)象，應(yīng)深入了解對(duì)象主體內(nèi)部的音樂(lè)文化思想結(jié)構(gòu)，互為主體即兩個(gè)文化音樂(lè)主體以上的平等對(duì)白，而不是一種文化音樂(lè)為標(biāo)準(zhǔn)的獨(dú)自。
中央音樂(lè)學(xué)院安平教授結(jié)合自己多年的 世界民族音樂(lè)學(xué)習(xí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為，世界民族音樂(lè)的教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在演唱和演奏中來(lái)體驗(yàn)和理解世界民族音樂(lè)文化的魅力。
福建師范大學(xué)王州博士做了《“外國(guó)民族音樂(lè)”課程建設(shè)的若干思考》的報(bào)告，他認(rèn)為“外國(guó)民族音樂(lè)”課程基于“尊重多元文化、拓展音樂(lè)的國(guó)際視野、提倡音樂(lè)文化認(rèn)同”的理念，“情感態(tài)度與價(jià)值觀”、“過(guò)程與方法”、“知識(shí)與技能”三個(gè)方面對(duì)“外國(guó)民族音樂(lè)”的課程目標(biāo)進(jìn)行理解。“外國(guó)民族音樂(lè)”課程的內(nèi)容建設(shè)應(yīng)遵循思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一、廣泛性與典型性相統(tǒng)一、直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合、突出教師教育專業(yè)的特點(diǎn)的原則。教材的編寫原則應(yīng)當(dāng)是學(xué)科體系、社會(huì)需求和學(xué)生發(fā)展相統(tǒng)一，知識(shí)傳遞、能力訓(xùn)練與思想教育相整合，以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心的新教材觀。
南京師范大學(xué)朱玉江博士在《世界民族音樂(lè)課程的哲學(xué)思考》報(bào)告中指出，隨著當(dāng)代國(guó)際課程領(lǐng)域從課程的“開(kāi)發(fā)范式”到“理解范式”(即理解課程)的轉(zhuǎn)換，世界民族音樂(lè)課程的哲學(xué)建構(gòu)應(yīng)以“文化理解”為基礎(chǔ)，理解是哲學(xué)解釋學(xué)的重要理念，而解釋學(xué)又是實(shí)踐哲學(xué)。因此，世界民族音樂(lè)課程體系建構(gòu)應(yīng)以實(shí)踐論哲學(xué)為基礎(chǔ)，這樣可以超越世界民族音樂(lè)課程建構(gòu)中的實(shí)體性思維、技術(shù)理性思維、西方中心論思維的藩籬。
學(xué)前多元文化音樂(lè)教育一直是音樂(lè)教育學(xué)者關(guān)注的問(wèn)題，將世界民族音樂(lè)滲透到學(xué)前音樂(lè)教育中也是人們研究的關(guān)注點(diǎn)。中國(guó)音樂(lè)學(xué)院附屬藝術(shù)幼兒園的唐文娟老師做了《學(xué)前多元音樂(lè)教育的理論與實(shí)踐――中國(guó)音樂(lè)學(xué)院附屬藝術(shù)幼兒園多元音樂(lè)教育的實(shí)踐探微》的報(bào)告，提出了“量化型全息音樂(lè)與雙語(yǔ)環(huán)境教育模式”，這是中國(guó)音樂(lè)學(xué)院附屬藝術(shù)幼兒園總園長(zhǎng)桑海波博士創(chuàng)建的一種全新的幼兒音樂(lè)教育模式。它通過(guò)量化音樂(lè)環(huán)境等手段，讓幼兒不僅在音樂(lè)方面的能力得到有效開(kāi)發(fā)，而且在聽(tīng)動(dòng)感、視動(dòng)感、觸動(dòng)感、味動(dòng)感、嗅動(dòng)感等五個(gè)動(dòng)感系統(tǒng)能力方面也得到了協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上使幼兒獲得第六感――創(chuàng)造力，從而使幼兒的身心得到顯著和諧的發(fā)展。在這一教育模式中的音樂(lè)環(huán)境，是在以母語(yǔ)音樂(lè)為基礎(chǔ)的世界性多元文化音樂(lè)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行音樂(lè)的量化并營(yíng)造出的全息音樂(lè)環(huán)境。十四年的教育實(shí)踐證明，在“量化型全息音樂(lè)與雙語(yǔ)環(huán)境教育模式”多元音樂(lè)教育觀基礎(chǔ)上培養(yǎng)出來(lái)的孩子，無(wú)論是在音樂(lè)能力上，還是在聽(tīng)、視、觸、味、嗅五官智能和第六感的開(kāi)發(fā)上，均優(yōu)于傳統(tǒng)中其他教育模式培養(yǎng)出來(lái)的同齡人。
北京中醫(yī)藥大學(xué)的吳瓊老師介紹了該校多元文化音樂(lè)教學(xué)的教學(xué)方法以及利用外國(guó)留學(xué)生資源進(jìn)行世界音樂(lè)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，并展示了世界音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐成果。內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院布仁白乙在《關(guān)于蒙古國(guó)音樂(lè)教育的思考》的論文中認(rèn)為，蒙古國(guó)音樂(lè)教育有自己系統(tǒng)的音樂(lè)教育體系，并形成了課堂、民間、寺廟三種主題發(fā)展，但因經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的不均等，也存在著很多的矛盾，并在蒙古音樂(lè)的民族化發(fā)展中帶來(lái)不少的主題“變味”和主旋律的“偏激”。廣西桂林旅游高等專科學(xué)校藝術(shù)表演系的王小昆教授在《旅游文化與民族音樂(lè)》的報(bào)告中認(rèn)為，在旅游院校(系)開(kāi)設(shè)民族音樂(lè)課(包括國(guó)內(nèi)民族音樂(lè)與世界民族音樂(lè)兩部分)，可以全面提高旅游院校學(xué)生的綜合素質(zhì)和文化品位，擴(kuò)大同學(xué)們的藝術(shù)視野，拓寬同學(xué)們畢業(yè)后的就業(yè)渠道，提高他們的服務(wù)水平和管理水平。河南洛陽(yáng)師范學(xué)院的高彩榮老師在《世界民族音樂(lè)課程培訓(xùn)應(yīng)為當(dāng)務(wù)之急》的報(bào)告中認(rèn)為，教育部頒布的《全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)(教師教育)本科專業(yè)課程指導(dǎo)方案》將世界民族音樂(lè)課程列為必修課程，對(duì)高師音樂(lè)教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，世界民族音樂(lè)課程建設(shè)與師資培訓(xùn)應(yīng)成為當(dāng)務(wù)之急，它要求解決師資、教學(xué)資料、教學(xué)方法等方面的問(wèn)題。浙江師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院鮑穎老師在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視域下對(duì)我國(guó)多元文化音樂(lè)教育的思考》的報(bào)告中認(rèn)為，在我國(guó)多元文化音樂(lè)教育的發(fā)展中，要結(jié)合我國(guó)特有的歷史背景，尤其需關(guān)注當(dāng)下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，從普通學(xué)校多元文化音樂(lè)教育和高等院校多元文化音樂(lè)教育兩個(gè)層面，對(duì)教師教育觀念、教材、教學(xué)方式等進(jìn)行思考，認(rèn)為各級(jí)學(xué)校應(yīng)抓住非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)這一良好契機(jī)，在加深對(duì)本土音樂(lè)文化保護(hù)傳承的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)校多元文化音樂(lè)教育的發(fā)展。哈爾濱師范大學(xué)的李紅梅在《韓國(guó)國(guó)劇盤索里的傳承和保護(hù)現(xiàn)狀》的報(bào)告中認(rèn)為，中國(guó)京劇的保護(hù)與發(fā)展應(yīng)吸收韓國(guó)盤索里的保護(hù)與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)制定切實(shí)可行的方法和措施。南昌航空大學(xué)藝術(shù)學(xué)院張建國(guó)老師在《從空乘專業(yè)音樂(lè)教學(xué)看世界民族音樂(lè)的盲區(qū)現(xiàn)象》的報(bào)告中，介紹了民航在飛行中如何為不同文化的乘客提供相應(yīng)的音樂(lè)音響服務(wù)，并認(rèn)為在世界民族音樂(lè)的教學(xué)中存在管理、教育和傳媒方面的盲區(qū)。
二、世界民族音樂(lè)文化研究
音樂(lè)人類學(xué)所主張的作為文化理解的音樂(lè)觀點(diǎn)已滲透到多元文化音樂(lè)研究中，從多個(gè)維度對(duì)世界民族音樂(lè)進(jìn)行研究已成為必然趨勢(shì)。從本次大會(huì)提交的論文來(lái)看，跨學(xué)科、學(xué)科綜合研究方法引起了諸多學(xué)者的關(guān)注。
中央音樂(lè)學(xué)院宋瑾教授《中性化：后西方化時(shí)代的趨勢(shì)――關(guān)于多元音樂(lè)文化新樣態(tài)的預(yù)測(cè)》的報(bào)告指出，“多元音樂(lè)文化”在未來(lái)是西方化后期又經(jīng)過(guò)后西方化整合發(fā)展最終出現(xiàn)的中性化環(huán)境的音樂(lè)生活樣式，具有新的“灰色背景”人工設(shè)置和維護(hù)的性質(zhì)，中性化是后西方化的最終結(jié)果。“中性”指非西方非東方的思想狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。在這樣的狀態(tài)中，沒(méi)有霸權(quán)，沒(méi)有中心。它是一種人工的統(tǒng)一環(huán)境和語(yǔ)境。在中性化問(wèn)題上，音樂(lè)的事例是很突出的。現(xiàn)在人們搶救民族民間傳統(tǒng)音樂(lè)，卻無(wú)法挽回這些音樂(lè)的原生態(tài)環(huán)境。在音樂(lè)領(lǐng)域中的中性人正在悄悄產(chǎn)生。主要有三個(gè)表現(xiàn)：一是作曲家的文化身份認(rèn)同；二是音樂(lè)學(xué)學(xué)者的文化身份認(rèn)同；三是其他音樂(lè)人的文化身份建構(gòu)。中性化之后，世界音樂(lè)在人工環(huán)境中按新的多元方式存活。
中央音樂(lè)學(xué)院李昕教授從中非音樂(lè)創(chuàng)作論壇、當(dāng)展環(huán)境中的傳統(tǒng)音樂(lè)、爵士音樂(lè)等方面介紹了亞非相遇――中非音樂(lè)國(guó)際研討的情況，指出跨文化對(duì)話在當(dāng)今的音樂(lè)文化交流中的重要意義。
浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院的饒文心博士做了《世界民族音樂(lè)文化圈區(qū)劃的樂(lè)器標(biāo)識(shí)及分類》的報(bào)告，他從文化人類學(xué)文化圈理論的角度，提出以“原生發(fā)性樂(lè)器、樂(lè)種及其音體系”作為判斷和劃分某一音樂(lè)文化圈的標(biāo)識(shí)以及特質(zhì)的方法，并將研究的視角首先聚焦于樂(lè)器，借此對(duì)世界民族音樂(lè)做出了十大文化圈區(qū)劃，即東亞音樂(lè)文化圈、南亞音樂(lè)文化圈、東南亞音樂(lè)文化圈、中亞音樂(lè)文化圈、西亞北非音樂(lè)文化圈、非洲黑人音樂(lè)文化圈、歐洲音樂(lè)文化圈、拉丁美洲音樂(lè)文化圈、北美洲音樂(lè)文化圈、大洋洲音樂(lè)文化圈，同時(shí)對(duì)樂(lè)器的類屬與分類方式提出見(jiàn)解，并對(duì)世界各民族音樂(lè)文化圈的標(biāo)識(shí)性樂(lè)器做了篩選、分類與闡釋。
首都師范大學(xué)的張玉榛教授在《傳統(tǒng)與現(xiàn)代之交融――印西音樂(lè)元素在拉維?香卡 (哆―啦―西―嗦)(sadhanipa)中融合之方式》的報(bào)告中，分析了拉維?香卡“跨文化”研究的音樂(lè)專輯《哆一啦一西一嗦》的聽(tīng)辨記譜和音樂(lè)本體，并對(duì)音樂(lè)中東西方文化交融的特征進(jìn)行了歸納和總結(jié)。
上海音樂(lè)學(xué)院博士生胡斌在《世界音樂(lè)與文化研究》的論文中認(rèn)為，世界音樂(lè)在全球范圍內(nèi)的興起與發(fā)展，潛在地反映了音樂(lè)學(xué)術(shù)研究中對(duì)于研究對(duì)象及研究方法進(jìn)行重新梳理的某種內(nèi)在要求，文化多元與價(jià)值相對(duì)的觀念使得世界音樂(lè)進(jìn)入音樂(lè)學(xué)術(shù)觀察視野時(shí)帶有其特定的學(xué)術(shù)背景與觀察視角，領(lǐng)域與方法的開(kāi)放性使其表現(xiàn)出當(dāng)代文化研究的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，由此產(chǎn)生的特定文化含義直接對(duì)長(zhǎng)期浸染在中西音樂(lè)關(guān)系問(wèn)題中的中國(guó)音樂(lè)學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生重要影響。
吉林藝術(shù)學(xué)院的林冰青老師在《“世界音樂(lè)”內(nèi)涵的變遷》的報(bào)告中認(rèn)為，當(dāng)代中國(guó)的世界音樂(lè)研究和教學(xué)也應(yīng)該有自己的立場(chǎng)和視角，而不宜再固守民族音樂(lè)學(xué)建立之初西方學(xué)者所劃定的范圍。中國(guó)視野下的“世界音樂(lè)”是開(kāi)放的、包容的，同時(shí)又是有所側(cè)重的。在全球化的時(shí)代，“原生態(tài)”的各國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)固然值得我們繼續(xù)研究，但是那些所謂“異化”了的音樂(lè)同樣應(yīng)該關(guān)注，尤其是那些有比較大的聽(tīng)眾面而又有一定特色的音樂(lè)類型。
上海音樂(lè)學(xué)院的林莉君在《溫州地區(qū)畬族風(fēng)俗歌日趨衰退的社會(huì)現(xiàn)象及其原因》論文中認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)生活現(xiàn)代化的今天，處于弱勢(shì)的畬族風(fēng)俗歌的傳承受到了極大沖擊。自然、社會(huì)環(huán)境的變化使畬族的生存方式為之改變，與社會(huì)生活環(huán)境共存的民族傳統(tǒng)音樂(lè)亦隨之變化，以往畬族那無(wú)時(shí)不歌、無(wú)處不歌的風(fēng)俗已如過(guò)眼云煙，這種全球化帶來(lái)的負(fù)面作用值得關(guān)注。
東京藝術(shù)大學(xué)大學(xué)院音樂(lè)研究科毛、r博士在《從樂(lè)器改革看當(dāng)代中日兩國(guó)箏樂(lè)的傳承》的論文中，以樂(lè)器改革為線索，通過(guò)調(diào)查研究中日箏樂(lè)的現(xiàn)代化發(fā)展軌跡的樂(lè)器構(gòu)造、演奏形式等的演變，以及改革箏在當(dāng)代專業(yè)教學(xué)中的使用等，來(lái)探討當(dāng)代中國(guó)古箏教學(xué)體系的利弊，以展望中國(guó)箏樂(lè)的未來(lái)發(fā)展。
廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院王珉博士在提供的《“開(kāi)口鼓”和“空杜鼓”的音樂(lè)文化含義》論文中認(rèn)為，大洋洲美拉尼西亞群島最重要的打擊樂(lè)器體嗚樂(lè)器“開(kāi)口鼓”和膜鳴樂(lè)器“空杜鼓”，不但在土著居民的民俗音樂(lè)表演中廣泛使用，而且在宗教祭祀儀式和日常生活中也發(fā)揮著重要作用。鼓對(duì)當(dāng)?shù)夭柯涠裕环矫孀鳛閵蕵?lè)工具，具有娛樂(lè)性的民俗音樂(lè)表征；另一方面作為宗教工具和生活工具，具有宗教象征性和社會(huì)功能性。認(rèn)識(shí)開(kāi)口鼓和空杜鼓的這些作用和含義，也可以使我們認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化與當(dāng)代流行和專業(yè)音樂(lè)文化的差別。
天津音樂(lè)學(xué)院吳新偉在《秘魯印第安人樂(lè)器在宗教文化層面的價(jià)值闡釋》的報(bào)告中，對(duì)秘魯印第安人的樂(lè)器在宗教層面進(jìn)行文化價(jià)值的闡釋，并通過(guò)描述樂(lè)器與宗教文化的關(guān)系，來(lái)發(fā)現(xiàn)樂(lè)器在宗教文化層面所體現(xiàn)的文化價(jià)值。
中央音樂(lè)學(xué)院碩士生姚金佳在《探戈初探》的報(bào)告中，分析了探戈的歷史和音樂(lè)淵源，探討了探戈作為世界多元文化的產(chǎn)物所具有的靈活和開(kāi)放性，以及探戈音樂(lè)文化變遷。
云南藝術(shù)學(xué)院的朱海鷹研究員做了《試論緬甸音樂(lè)與佛教文化》的報(bào)告，指出緬甸人的歌舞深受佛教文化的影響。佛經(jīng)的吟詠具有節(jié)奏感，并按一種規(guī)律性的、先輕后重的拍子行進(jìn)，緬甸的傳統(tǒng)音樂(lè)中規(guī)整的、習(xí)慣于先輕后重、前短后長(zhǎng)的節(jié)奏特點(diǎn)，與佛教徒們的日常生活，以及他們的宗教理念、世界觀、審美觀，有著不可分割的關(guān)系。緬甸的傳統(tǒng)音樂(lè)中帶有懷念、頌揚(yáng)古人等情感性的歌曲時(shí)，其旋律的波動(dòng)缺少大幅度的升降。緬甸的佛教節(jié)日里，人們總是用最新、最流行的歌舞來(lái)慶祝和狂歡，從緬甸的佛教節(jié)日中可以了解到當(dāng)?shù)厝嗣褡顣r(shí)興的文化、生活、思想、藝術(shù)特點(diǎn)、思維方式等信息。
新疆藝術(shù)學(xué)院的王寶龍老師在《新疆區(qū)域音樂(lè)研究在世界民族音樂(lè)研究中的地位》報(bào)告中認(rèn)為，對(duì)于新疆區(qū)域音樂(lè)的研究既要研究音樂(lè)本身，又要研究音樂(lè)生成的文化背景，同時(shí)還要注意到新疆多種音樂(lè)文化交融以及跨地區(qū)的多種音樂(lè)文化交流。將新疆區(qū)域音樂(lè)研究放人世界民族音樂(lè)的大范疇內(nèi)，通過(guò)新疆少數(shù)民族音樂(lè)這個(gè)窗口來(lái)了解世界各民族音樂(lè)，對(duì)學(xué)習(xí)世界民族音樂(lè)、特別是中亞地區(qū)的音樂(lè)具有“導(dǎo)讀”作用。
內(nèi)蒙古師范大學(xué)的呼格吉勒?qǐng)D老師對(duì)蒙古國(guó)和內(nèi)蒙古的蒙古族民歌做了比較；斯日古楞對(duì)蒙古樂(lè)器馬頭琴形制規(guī)范、形制特點(diǎn)和音色、演奏原理、演奏指法等方面進(jìn)行了比較。
南京師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院徐元勇博士對(duì)日本演歌的歷史源流、社會(huì)背景、文化內(nèi)涵、早期的人物和作品、音樂(lè)特性和海外流派進(jìn)行了分析和闡釋。
中央民族大學(xué)的莊靜老師在《論墨西哥傳統(tǒng)音樂(lè)的文化取向》一文中認(rèn)為，墨西哥傳統(tǒng)音樂(lè)以歐洲文化為主要取向的原因是地理方面的因素，瑪雅、阿茲特克文化在對(duì)待音樂(lè)方面的態(tài)度，后殖民文化(主要是宗教方面)的影響。
此次會(huì)議中，南京師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院的研究生介紹了他們翻譯的國(guó)外音樂(lè)人類學(xué)研究世界音樂(lè)文化方面的資料，在梳理、歸納基礎(chǔ)上進(jìn)行了深入思考，為我們了解音樂(lè)人類學(xué)研究世界音樂(lè)的狀況提供了大量參考。如劉詠蓮《世界音樂(lè)最早的呼聲》、李培《關(guān)于拉丁美洲的音樂(lè)人類學(xué)研究》、韋蔚《關(guān)于西印度群島的音樂(lè)人類學(xué)研究》、李勁松《關(guān)于中國(guó)本土音樂(lè)的音樂(lè)人類學(xué)研究》、李勝男《“馬賽克”式的國(guó)度――加拿大傳統(tǒng)音樂(lè)概覽》、布丹丹《希臘民間音樂(lè)文化綜述》、覃江梅《實(shí)踐音樂(lè)家教育哲學(xué)視野中的多元文化音樂(lè)教育觀》、陳培剛《美國(guó)本土音樂(lè)研究歷程述評(píng)》、商莉莉《關(guān)于美國(guó)黑人音樂(lè)的人類學(xué)研究》、闕愚《對(duì)斯里蘭卡和巴基斯坦的音樂(lè)人類學(xué)研究》、唐景《美國(guó)移民音樂(lè)和加拿大少數(shù)民族音樂(lè)的人類學(xué)研究》。
三、世界民族音樂(lè)教材、音像資料建設(shè)
由于世界民族音樂(lè)課程在我國(guó)還是一個(gè)新興的領(lǐng)域，有關(guān)的教材、音像視聽(tīng)資料目前都比較匱乏，而國(guó)外的世界民族音樂(lè)資料成果較豐。南京師范大學(xué)管建華教授及其研究生近年來(lái)翻譯了一些具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值的相關(guān)資料和配套音像資料，并大力支持中學(xué)一線的音樂(lè)教師進(jìn)行教學(xué)課件的開(kāi)發(fā)。此次會(huì)議上，南京師大音樂(lè)學(xué)院向參會(huì)代表介紹并展示了世界民族音樂(lè)的教材、音像和教學(xué)課件。留學(xué)日本的沈金云老師介紹了日本中學(xué)世界民族音樂(lè)的教學(xué)內(nèi)容，并展示了音像資料；覃江梅介紹了翻譯的《多元結(jié)構(gòu)社會(huì)的多元文化教育》一書的主要內(nèi)容；管建華介紹了由音樂(lè)人類學(xué)家、作曲家、演奏家從音樂(lè)形式角度共同編寫的《探究音樂(lè)世界》一書的主要內(nèi)容；韋蔚介紹了內(nèi)特爾主編的《世界音樂(lè)概覽》一書的概況；王穎介紹了《美國(guó)流行音樂(lè)――一部多元文化的歷史》一書的主要內(nèi)容。承穎介紹了《JVC世界音樂(lè)與舞蹈錄像集錦1995年版》的特色，南京梅園中學(xué)趙敬峰老師介紹了中學(xué)世界民族音樂(lè)的教學(xué)理念和方法，并展示了他制作的世界音樂(lè)課件。這些世界民族音樂(lè)的文字資料和音像資料及課件為我國(guó)的世界民族音樂(lè)研究和教學(xué)提供了許多的信息，對(duì)我國(guó)多元文化音樂(lè)教育具有強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。
