時間：2023-06-01 08:52:44
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇舉重比賽規則，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一年一度的遙控器爭霸賽開始了，我家只有四個人，現在好似有十幾人那么熱鬧，因為爭霸賽的獎品是：電腦游戲時間1小時，電視遙控器的權利時限是1個月！權力的范圍：自己想看多久就多久，別人只能經過他|她同意才能看哦。還有其他參賽者為人給他10元-成人要給他50元。爭霸賽的參賽者是：我的哥哥（未成年）、我（未成年）、我的媽媽（已成年）、我的爸爸（已成年）如果我贏了，如果我贏了那我就開心的睡不著覺，因為獎金是110元！對于才10歲的小孩，110元已經是天價了。
比賽開始了，第一關：開心闖闖關。游戲規則：關數8關，誰在150秒之內闖完三關則贏。先是哥哥，第一關：單腳跳五格，哥哥就是哥哥闖完第一關只要20秒，第二關：跳遠，必須跳過五格，我只要3格（因為年齡），這關就是難，哥哥要了50秒，唉，現在已經70秒了，闖完8關都230秒了，到我了，我要200秒內闖完8關，這些關難不倒我，我只用了210秒，比哥哥還快，爸爸媽媽們都敗在這些關的手下，這關誰也沒拿分，所以又來了一次，分別成績是哥哥：148秒厲害！我，不錯啊，140秒，爸爸媽媽的成績分別是：132秒、187秒，我們都拿了分就媽媽沒拿分。
第二關，知識競賽，為了公平公正，我們用電腦出題。第一個，什么貓喜歡吃魚，媽媽搶先拿到一分，答案是：餓貓，果然是“復仇者”媽媽，又來一個，這回是孔夫子搬家——？爸爸回答是盡是書（輸），爸爸拿了一分，這個是兩分，大家絞盡腦汁，都想不出來這是什么：看圖猜成語。這回是一分，半枚銅錢——？我想了出來是不成方圓，哈哈，我拿了一分，最后一題是：三更半夜-（ ）心一意=（ ）管齊下，哥哥這個“學霸”終于拿了一分，答案是：（一）心一意、（雙）管齊下，你們不要說是二管齊下哦！
第三關：跑步高手，哥哥要在2分鐘內跑完400米，我要在3分鐘內跑完400米，爸爸媽媽要在1:30秒內跑完400米。哥哥跑步真快，1:54秒就跑完了，我呢，是2:35秒，爸爸媽媽的成績分別是：1:20、1:25秒，我們家跑不真快都合格了。現在的比分是：哥哥是3分、我是3分、爸爸是3分、媽媽又是3分。
這回這關不多人可以過哦，是媽媽最不擅長的：舉重，哥哥要舉起30kg重的東西、我要舉起15kg重的東西、爸爸媽媽要舉起50kg重的東西。先是哥哥，哥哥竟然舉起了30kg重的東西，到我了，別看我知識方面不錯，跑步方面都是學來逃跑的，所以我的舉重方面一點也不好，要不然我學逃跑干嘛？到爸爸媽媽了，他們可厲害了，把爸爸他輕松的舉起來，可媽媽一點也舉不起來。現在的比分是：哥哥是4分、我是3分、爸爸是4分、媽媽是3分。
第五關：整理東西，哥哥則整理他自己的房間，我呢就整理自己的房間，爸爸則整理客廳，媽媽整理他自己的房間。比賽規則：誰整理得最干凈、整齊，誰獲勝拿到一分，我平常都整理得干干凈凈、整整齊齊，這分我拿定了，大家爭先恐后，害怕清潔工具被搶了，果然，哥哥就少了個掃把，過了三十分鐘，大家都停下了手，媽媽有清潔工具都整理得亂七八糟，爸爸就算第二拿兩分，哥哥算第三拿一分，哈哈哈哈，我拿三分，第一名！比分出來了：哥哥五分、我六分、爸爸六分、媽媽四分，安慰獎是一分。
附加關，因為我和爸爸的得分一樣，所以就增加了附加關——第六關，十分簡單得關：石頭剪刀布。比賽規則：誰先猜贏十局，誰得一分。十局后，最后的贏家是——爸爸！雖然我輸了，但是我今天很開心，因為游戲的樂趣，花掉十元是值得的。
不要因為比賽輸了，而且要給錢而不開心，要好好享受比賽的樂趣。
北京是個繁華的大都市，人山人海，比起極樂世界不知要熱鬧多少倍。唐僧師徒在人群中串來串去，看到滿街都是好吃的，八戒忍不住說：“師傅，我好餓，好想吃啊！”“吃吃吃，就知道吃，到了飯店，隨你吃個夠！”悟空用教訓的語氣對八戒說。突然，他們看見一個地方擠了許多人，大家都爭先恐后的往里面擠。悟空看到這幅情景，便變做一只小飛蟲飛到人群中央。原來是五個福娃貝貝、晶晶、歡歡、迎迎和妮妮在宣傳奧運會，悟空十分掃興地對唐僧說：“師傅，他們是一群小毛孩，咱們走吧！”
這話剛好被鄰近的小孩華華聽到了，他糾正道：“叔叔，你錯了，他們是北京奧運會的吉祥物，怎么能說是一群小毛孩呢？”沙僧起碼還是有點見識的，他告訴悟空：“奧運會是由許多國家的運動員一起參加的一個運動會，每四年換一個國家……”悟空聽得有點不耐煩了，對沙僧說：“你別說了，就他們有多大能耐，有本事就和我們比上一場。”
這話正好被國際奧林匹克委員會會員羅奧希先生聽到了。他問道：“你真想和他們比賽嗎？”“那又怎么著！他們只不過是一群小毛孩而己，奈何得了我嗎？”悟空毫不在意地說。羅奧希先生見悟空那么驕傲自大，決心教訓他一頓，于是他便說：“那正好，我就是一名奧運會裁判，你們明天就在當今人間天堂最最先進的‘鳥巢’比賽，我來當裁判。”
“什么?‘鳥巢’也可以開展體育比賽？真是聞所未聞。好，我讓徒弟們露一小手。”斯文的唐僧勝感好奇。
“福娃，你們同意嗎？”羅奧希先生問道。
“要是他們想比賽的話，我們愿意奉陪到底。”福娃歡歡回答道。
于是，比賽拉開了序幕。
第一輪： 悟空VS歡歡
歡歡與悟空比起了10000米長跑賽。悟空暗自得意，笑著道：“小樣的，實在太小看俺老孫了。俺只要一個筋斗云，就是十萬八千里，一個娃娃居然敢跟我比什么長跑比賽，真是好玩又好笑！”
比賽開始了，歡歡就像箭一般沖出起點，觀眾給予熱烈的掌聲。可悟空依然不緊不慢，還在想著這鳥巢是怎么搭起來的。他心中的如意算盤是，看你能跑多遠，我只要1/10的筋斗云就能勝出，先讓著你吧。
歡歡可不敢麻痹大意，他用優美的姿勢，持之以恒地向前跑著。
孫悟空開始發威了，只聽“嗖”的一聲，無影無蹤。原來悟空不懂比賽規則，以為跑得越遠，就是勝利。這不，當他回頭找到終點時，歡歡已沖過了終點。裁判長宣布歡歡獲勝了，并指出悟空的失敗在于不守規則……
第二輪：八戒VS晶晶
八戒和晶晶比的是舉重，八戒在天宮可是數一數二的大力士，只見他使盡全力，青筋暴露，一下了將299.99999公斤的杠鈴舉了起來。看來舉重比賽的冠軍非他莫屬了。可沒想到，福娃晶晶絲毫也不遜色，僅用幾秒鐘的時間，也舉起了299.99999公斤的杠鈴。比賽結果雙方平局。但由于豬八戒的體重永遠超過靈巧的晶晶，所以所有裁判毫無爭議地判晶晶獲勝。豬八戒雖然心有不服，但想想也就明白了……
第三輪：沙僧VS貝貝
古老的敦煌壁畫與現代奧運會，原本風馬牛不相及。然而在敦煌學者的眼中，敦煌壁畫卻和奧運項目有著千絲萬縷的聯系。蘭州理工大學的李重申、李金梅教授等經過20多年的研究，證實在敦煌壁畫的古代體育運動圖案中能夠找到奧運項目的影子和源頭。
敦煌壁畫與奧運項目究竟有著怎樣的一層關系呢？為什么說敦煌壁畫上的古代體育運動是今天一些奧運項目的源頭呢？掀開籠罩在敦煌壁畫上的神秘面紗，將會有怎樣一種驚世發現呢？
古代體育的“活化石”
唐代開元某年的秋天，風和日麗，一年中最為繁忙的秋收結束了，一場規模盛大的賽神會正在敦煌城郊舉行。十里八鄉的鄉親們，穿著節日的盛裝，趕來參加賽神會。這也是一年難得的聚會，各種雜耍百戲讓人們目不暇接：大力士在表演力舉千斤的神力，射箭高手在展示百步穿楊的功夫，相撲好手在賽場各顯其能……
一位年輕的畫師，記住了這些場景，他在繪壁畫時，巧妙地將這些賽神會上的內容移植在神仙、佛祖身上，通過各種佛傳故事，再現了當時的世俗生活。
倏然之間，畫師老去，興盛之極的敦煌也曲終人散，留下了滿目黃沙，只有洞窟和壁畫默默地訴說著千年的滄桑巨變。
古代敦煌人喜歡角抵、百戲、弈棋、射獵、游泳、投擲、競走、武術、舉重、馬術、弓箭等娛樂健身活動。曾經流傳在敦煌百姓中的摔跤、相撲、體操等千姿百態的體育運動，都通過一代代畫師們的丹青妙手保存了下來，至今栩栩如生。
通過對敦煌壁畫內容的長期研究，專家們發現：奧運會比賽項目中的田徑、足球、舉重、柔道、摔跤、射箭等，都能在敦煌壁畫中找到相對應的內容。
“這說明敦煌古代體育運動和現代奧運項目之間有著非常深厚的淵源關系。”
蘭州理工大學李重申教授認為：“敦煌古代體育壁畫一方面證明了中國古代體育的興盛，另一方面也說明古老的敦煌壁畫和現代的一些奧運比賽項目之間有著傳承關系。就某些現代奧運項目而言，敦煌古代體育運動是其源頭。”
河西秋射堪比奧運會射箭項目
密林深處，年輕的騎士催動一匹棗紅馬，追逐一只小鹿。那只可憐的小鹿，一邊奔跑一邊驚慌地張望。棗紅馬呼呼生風，四蹄極力張開，馬頭拼命向前掙扎。馬背上的騎士穩穩地坐著，左手托弓，右手拉弦，在棗紅馬騰空的一瞬間，騎士手中的弓弦悄然松開，一支長箭離弦而出，正中小鹿的后背。
這是敦煌北魏壁畫的一個場景，也是漢唐時期敦煌人悍勇好射民風的再現。
漢武帝派霍去病逐匈奴后，在河西地區先后設四郡，列兩關，同時從中原地區遷來大量的士卒、罪戍、移民，充實河西地區。河西移民最多的時候達到了28萬，他們自備弓弩，且耕且戰，每天家中都必須有成年男子持弓弩待命，防備匈奴騎兵的突襲。射箭不僅是一種技藝，更是生存的本能。因此，河西居民射箭之風大盛。
為訓練士卒、民眾，漢代西北邊郡每年都要舉行一場射箭大賽――秋射。
秋射是漢代的傳統軍事制度，以考核箭法為主要內容，也是一次大規模的射箭大賽。秋射的比賽規則詳細而完備，遠遠超出了今天人們的想象，完全可以和現代奧運會上的射箭比賽相比。賽前要把時間、地點、規則、獎勵制度以政府文件的形式傳達給各地。比賽時要先查驗射手的弓箭袋和服裝，達不到要求的就要扣分。為保證比賽的公正性，人們依照箭矢的長短將選手分為長矢和短矢兩個組。比賽中每人射十二箭，中六箭者為及格，超過六箭者則有獎勵。如發現作弊可以向上級提出申訴，各級官吏必須把申訴人的真實姓名、職務、申訴理由上報都尉府。如確有作弊，可以重新進行比賽。秋射成績優異的，或獎勵錢帛，或給15天的休假。最為重要的是秋射成績是升遷的重要依據。
從秋射中我們不難看出，它雖然是一種軍事訓練和比賽項目，但是已經具備了競技性極強的體育運動的屬性，基本上和奧運會射箭比賽的要求接近。
摔跤、柔道的前身
一個有回廊的庭院，風輕輕吹過，樹葉悄然起舞。兩個選手袒露著上身，正在進行一場比賽。他們兩眼緊盯對方，嘴唇緊緊閉著。猛然間，他們幾乎同時邁出右腳，向對方發起了突然襲擊，而兩手一高一低，保護著各自的頭部，以防對手乘虛而入。躲在一邊的畫師，抓住了這一瞬間。
這是敦煌藏經洞發現的一幅盛唐相撲白描畫，畫面上人物豐滿，神情自信，顯示了他們的時代精神。
敦煌壁畫中大約有20多幅表現了角抵、相撲方面的內容。相撲中的相是一種打擊樂器，撲是撲擊，也就是說相撲是在打擊樂器伴奏下的兩人互相撲擊表演。
“角抵是相撲、摔跤的前身。角抵的起源是上古時期原始社會中角力比武的競技項目。”李重申教授認為：“敦煌壁畫上角抵的內容反映了不同歷史時期角抵的演變，對了解國際式摔跤、跆拳道、空手道、柔道、相撲、散打等方面的淵源形式和技法提供了珍貴、形象的資料。”
一次跳過六匹馬的高手
遼闊的草原上，勇士們三五成群進行較量。一個身材高大的小伙子，低著頭，目光炯炯地盯著20多步遠的一匹馬，四周的觀眾各個屏息凝神，目不轉睛地盯著小伙子。只見他蹲下身子，深吸一口氣，弓起身子，后腿一使勁，猛地躥了出去，在距馬幾步遠的地方，右腳一跺地，人騰空而起，從馬背上飛躍了過去。立刻，草原上響起一片叫好聲、呼嘯聲。
隨后人們逐漸把馬匹的數量由一匹增加到了兩匹、三匹，最后到了六匹，年輕的勇士竟然都一躍而過。
這是古代人們進行跳遠比賽的一個場景。敦煌莫高窟第61窟五代的《佛傳屏風畫》記載了這樣的場景，不同的是主人公是悉達多太子。《佛傳屏風畫》是表現佛祖釋迦牟尼小時習武的故事。這是畫師們按照印度傳來的經卷所記載的內容而畫的，包含著大量的敦煌本地世俗生活因素，也融入了敦煌當地盛行的體育項目。
李金梅教授認為：“跳躍運動在我國由來已久。早在春秋戰國，就已經出現了鍛煉身體性質的跳躍運動，而且有距躍向前跳躍和曲踴向空中跳躍的區別。”“敦煌壁畫上的跳高、跳遠項目，和奧運會田徑比賽的跳高、跳遠比賽，的確有相同、相似的地方，只不過一個更為生活化，一個的競技性更強。”
馬術的前世今生
年輕的悉達多太子給人們展示了高超的馬術，他輕松地跳上一匹疾馳的駿馬，時而站立在馬背上，時而在飛馳的馬背上單足探海，時而把身體蜷曲在一邊玩起了蹬里藏身，時而立在馬背上左右開雙弓，時而在四匹奔騰馳騁的駿馬背上進行翻騰表演。最為驚險的是他左手抓住馬鬃，俯身側面，右手從地下撿起繩子。
這是在敦煌莫高窟第61窟《佛傳屏風畫》中表現的馬術畫面，也是中國傳統馬戲的一個鏡頭。
馬戲在古代是馴馬為戲、馭馬為戲的技藝，到了現代，馬術逐漸發展為人馬結合的表演項目，成為奧運會的比賽項目。
河西走廊自古盛產良馬。漢代張騫正式開通絲綢之路后，河西走廊的山丹等地成為養馬的絕佳場所。養馬多了自然會促使馴馬的興盛，馬戲和馬球自然也就成為時尚。
唐代馬戲空前發展，無論是規模還是內容都有重大的突破。唐玄宗曾組織了40匹馬表演《傾杯樂》曲和馬球比賽。而到了五代、北宋時，馬戲逐漸轉型，偏重于個人技巧。到了清代馬術出現了競技性的特征。
李重申教授認為：“ 敦煌壁畫上悉達多太子表演的馬術正是宋代馬術轉型時期的見證，也是競技性馬術的雛形。”
曲棍球、高爾夫球的源頭
小童子站在蓮花座上，身子前傾，眼睛看著正前方，左手拿著一枚圓球，右手拿著一個彎曲的木杖，似乎正要把球擊出去。這是敦煌榆林窟中唐第14窟南壁繪的一個畫面。這是一幅大壁畫中的一個小圖案，就和那個打球的童子一樣在一個非常不起眼的角落里，不為人注意。
“這幅珍貴的打球壁畫，為引證現代曲棍球的源頭提供了極有參考價值的歷史史料。”李金梅教授說。
這幅畫很難讓人看明白，它怎么會成為現代曲棍球的源頭呢？
李重申教授進一步解釋說：“我們依照童子手中的球杖長度，判斷出這是五代時期步打球時所拿的球杖。”
步打球是一種和現代曲棍球或高爾夫球相類似的運動，其源頭可以追溯到戰國，真正興盛卻在唐代。到了宋代步打球又分出一種運動叫“棰丸”。宋徽宗、金章宗等都非常喜歡棰丸。到清代后，棰丸運動才逐漸消失。
“從大量的壁畫和宮廷畫中，我們可以發現這樣一個發展脈絡，從弄丸到步打球再到棰丸，隨著歷史的發展，這項運動不斷發展，最后形成了獨立的競技項目――曲棍球。”
舉重背后的印度色彩
悉達多太子頭戴黑色帽子，腳穿棕色短靴，兩腳分立，右臂高舉過頭頂，手中托著大象，象牙和象腳朝向天空，太子全身緊張，盡力保持身體的平衡，旁邊的一個人為之拍手叫好。在這幅壁畫中，悉達多太子被描繪成了一個大力士。
這是敦煌北周290窟人字披上的一個畫面。這也是一組佛傳故事的連環畫，其總長度20多米。古代敦煌的畫師們按照經卷畫，表現了射箭、舉重、舉象等太子習武的故事。
“舉象和象戲，這樣的內容顯然是從印度流傳過來的，在中國是不會有這樣的內容的。”
悉達多太子除了舉象以外，還有舉鼎、舉鐵鐘之舉。有一幅畫面是這樣的：悉達多太子上身，只系條腰帶，仰面躺在地下，腋下夾一木門閂，準備利用手腕和小臂的力量把它拿起來。這就是古代的“翹關”，是舉重的一種。20世紀70年代，在河西的武威地區，還能看到這樣的活動，只不過不用夾木門閂了，取而代之的是一個長長的木桿，要求比試者用手腕之力拿起來。
在敦煌北魏、西魏的洞窟中還有一些金剛力士和藥叉舉石以及古代大力士烏獲扛鼎的壁畫。
李重申教授認為：“敦煌壁畫上的舉重畫像，充分運用了人體美、藝術美等多種表現形式，凸現了古代舉重體育文化，突出了舉重競技的地位，是中國體育文化的重要標志。”
在舉重比賽中，瘦約翰狼被粗樹干壓倒了，小狼沒有幫伙伴，而是嘲笑他：在敏捷比賽中，阿爾狼跑在了最前面，小狼追上他，伸腿把他絆倒在地上。這時的小狼還沒有認識到自己的錯誤，竟然說：“摔得好!”在靈巧比賽中，小狼不小心摔破了手中的雞蛋，這下，輪到瓦倫丁狼來笑話他了：“你輸啦!”可真的是這樣嗎?隨著畫面的延伸，我們看到小狼搶走了瓦倫丁狼的雞蛋，剩下可憐的瓦倫丁狼傻傻地站在那兒。
小狼的行為惹惱了伙伴們，等到進行機智比賽的時候，不等貓頭鷹裁判宣布完比賽規則，阿爾狼就喊出了大家的心聲：“小狼是最壞的狼!”大家都不愿意和小狼繼續比賽了。
貓頭鷹裁判把那座本不屬于小狼的獎杯遞給他，不高興地飛走了。
可直到這時，小狼還是沒有意識到自己的錯誤，他捧著金燦燦的獎杯，高興地到處炫耀著……
如果故事講到這里，我想，大多數的家長一定會倒吸一口冷氣：天哪!我家寶貝多像故事中的小狼呀!我家寶貝有時也會笑話別的小朋友，我家寶貝有時也會故意推倒小朋友，我家寶貝經常犯錯卻不知悔改，等等。
看完故事的小朋友則一定都會說：“天哪!這個小狼真是太壞了!”或者有的也會說：“我才不要學他呢!”也許，調皮的小朋友會偷偷地捂著嘴巴笑：“嘿嘿，這些事我也做過!”
可是，好故事永遠都會帶給我們不一樣的驚喜。親愛的朋友們，讓我們舒展眉頭，繼續往下看故事吧!
等小狼在小樹林里炫耀夠了，才發現天黑了，小樹林變得黑糊糊的，好可怕。小狼看著自己手里的獎杯，他自大的脾氣又來啦：“我是最機智的，我什么都不害怕!我一定可以找到回去的路。”
可是，一個輕微的“咔嚓”聲讓小狼嚇得抱緊了樹干，雖然有些害怕，但仍然自大的小狼對自己說：“我是最敏捷的，我什么都不怕。”
說完這句話，可憐的小狼拔腿就跑，“撲通”——可怕的事情發生了。
小狼掉進了一個大洞里：“這下我可算完蛋了。”小狼不再自大了，他變成了一只哭泣的可憐狼。小狼抬起頭，洞口外有兩只兇狠的眼睛望著他，那可不是妖怪，而是生氣的貓頭鷹裁判，聽了貓頭鷹裁判的話，小狼第一次羞愧地說出了“對不起”。
畫面到了這里，我們看到，這只先前捧著小金狼獎杯的自大的小狼，內心開始有了微妙的變化。接下來的一整夜，小狼坐在洞里，回想著自己白天的行為，他感到十分慚愧。
第二天，小狼竟然看到了伙伴們：最靈巧的瓦倫丁狼找到了小狼的腳印，最機智的瘦約翰狼跳進洞里幫小狼，最強壯的胖路易狼把他們一個一個拉上的小狼。小老鼠的頭上還畫有一個大大的問號，我們可以想象這只小老鼠是不是在為對面這個不速之客的到來感到好奇和驚訝呢?再仔細看，你還會發現小狼旁邊的洞壁上畫有一個拿著棍棒的小人和兩只狼呢!你看，這個簡單的洞里，可隱藏著不少有趣的東西呢!我們的插畫家是多么心思細密，靈動智慧啊!
拔河，是一種簡單而古典的比賽。在班會課上組織學生進行拔河比賽，原本只是想豐富課余生活，沒想到正式進行前竟出現了“手套”插曲，奪冠熱門更是屢戰屢敗；賽場上有的隊伍信心滿滿，也有些隊伍人心渙散。比賽能再來一次嗎?不能。在比賽結束后的總結中，我就通過捕捉各個細微之處，來了一個借題發揮。
細微處一：“手套”插曲
離比賽還有15分鐘，各隊成員在教室聽完比賽規則和一些安全注意事項后就準備前往操場了。只見何威拿著一捆白色棉線手套來問我，比賽時能不能戴手套。我猶豫了一下，他怕我不答應立即補充道：“我怕繩子太刺了。”聽他這樣一說，我也就答應了。不是怕繩子刺手，而是在這時對其勸說沒有多大意義，只有讓他去經歷才行。在去操場的路上，何威興奮地分發著手套，引得其他組的同學很是羨慕，都怪自己組里怎么沒這么一個細心體貼的人呢。
到了操場，何威所在的第二組同學一個個忙著戴手套，而他們的對手第一組正在緊鑼密鼓地排隊形，安排站位，檢查鞋帶等等。很快，我們的特約裁判員戴老師吹響預備口哨了。何威所在的第二小組這才趕緊排隊，等他們一站穩，“嘟”的一聲比賽開始了。還沒聽到幾聲“加油”，中間的紅色標志就移到了第一組那邊，裁判的哨子再次響起，奪冠熱門第二小組輸了!他們一邊摘下手套，一邊不無失望地喊著：
“整個滑過去了，早知道不戴了……”這其中也包括何威。
借題發揮：努力在哪里?
“老師現在來問問你們，戴上手套起到你們想要的作用了嗎?”
第二小組同學立刻變得很憤憤不平：
“一點兒也不好，會打滑，還不如不戴呢!”
“都怪你，帶什么手套過來啊――”
何威很委屈地說：“我是怕大家手痛嘛。”
馬上就有同學接上去：“這點痛算什么哦!”何威聽了本來想說什么，又忍住沒說，很是委屈的樣子。
這時，我笑著接上去說：“老師相信你的出發點是好的，可是拔河要的就是這種痛的感覺，因為痛是用力的見證。”
我讓全班學生都伸出手來：“同學們，現在你仔細回憶一下，拔河的時候你的手有什么感覺?”
有一位學生說：“拔的時候沒感覺，拔完后感覺手整個都麻了。”
“那現在還痛嗎?”
“一開始有點痛，現在不痛了。”
“痛了是用力了的證明。開學的時候，咱們班同學都說自己要努力，可什么是努力呢?跑步的時候努力在腳上，荀子說‘不積跬步，無以至千里’，要一步一步用雙腳跑出屬于自己的成長足跡。今天的拔河比賽，努力就在手上!不戴手套，不嫌刺手，雙手緊緊握著麻繩的感覺是那么真實，手緊緊地握著麻繩，腳穩穩地扎在地上，不怕苦痛拼命爭取勝利，有這樣的拼勁兒，什么困難都擋不住他們，在學習上也一樣，如果有這樣的努力，相信你們一定會取得成功的。”
細微處二：“加油聲”的力量
第三組和第四組上場了。只見第三小組人挨著人，緊緊排在一起，隊員們彼此之間提醒著“一會兒使勁拉啊”。此時第四組正在為誰排在第一個爭吵，誰都不想排在第一個，好不容易把組里最胖的一個男生推到了第一個位置上后，其他同學才稀稀拉拉勉強把位置站好了。“第三小組準備好了嗎?”只聽見一聲響亮的回答：“好了!”“第四組準備好了嗎?”沒人回答。我又問了一句：“第四小組準備好了嗎?”有幾個學生回答了，但是聲音很輕。裁判員戴老師見人都站好了，吹響了比賽的口哨。這次的拉鋸戰稍微久了些，第三組同學“齜牙咧嘴”全體使勁，第四組雖然有幾個壯實的學生，但最終還是敵不過士氣強大的第三組。在第三組的歡呼聲中結束了第二場比賽。
接下來，第三小組同學一鼓作氣戰勝了第一小組，取得了冠軍。
第二小組和第四小組的爭奪第三名。一開始，繩子很快就被拉到了第四小組那邊，就在快要突破底線的時候，我和戴老師都為第二小組加油“還有機會，不要放棄……”這句話還真有效果，繩子很快被第二小組拉回來一點，然后場上的同學也跟著吶喊“還有機會，還有機會”，比賽進入了僵持階段，我們都期待一場逆轉的奇跡發生，可繩子還是被第四小組拉了過去，第二小組輸了。
借題發揮：外來的信心持久還是自身的信心持久?
比賽結束后，全班同學坐在操場草坪上聊天。勝利的小組說：信心很重要。失敗的小組也說，信心很重要。
“那么是外來的信心持久還是自身的信心持久?”我提出這個問題后，幾個同學小聲地說：“應該是自身的信心吧。”
“讓我們看看奪得冠軍的第三小組同學的情況吧，每一場賽前，老師都會問：準備好了嗎?第三小組都是很響亮地回答：
‘好了。’同學們，這是什么?這就是信心。是他們自己給自己加油打氣。第二小組是大家一喊加油，他們就用勁兒一點，這個信心是別人的吶喊聲給予的。到底哪種信心更持久呢?事實告訴我們，內在的信心更持久。美國總統威爾遜曾說‘要有自信，然后全力以赴――假如具有這種觀念，任何事情十之八九都能成功’。你看，自信是多么神奇的力量啊!老師希望每個同學在遇到困難和挑戰的時候能夠自己給自己鼓勁，自己給自己打氣，培養自信，從內心給自己提供源源不斷的動力。”我如是借題發揮。
細微處三：能否“再來一遍”
在大家聊了一會兒后，有學生突然提議：“老師，再拔一次吧，都總結經驗了，這回肯定能拔得更好。”我笑笑：“你們都想再拔一次嗎?”
“想――”又是一陣歡呼，他們肯定以為能再拔一次了。
“不行!”
“為什么?”
“比賽只有一次，而且已經結束了。”
學生們頓時安靜了下來。
借題發揮：“機會只有一次，要學會珍惜!”
“同學們，不是什么事情都有第二次機會的，有一句話叫作：人生沒有彩排，每一天都是現場直播。如果仔細去體會這句話，就會感覺到很多事情確實都是這樣，一旦錯過了就沒有第二次機會的。你們要把做每件事當作唯一的一次機會去珍惜去爭取，而不能想著還有下次，如果把什么都寄希望于下一次，那這樣的人是難以成功的。”
此后由于體制改革原因，國產標準運動手槍逐漸退出國內外大賽，中國射擊運動員開始使用國際著名品牌的手槍。2003年標準手槍研制重新崛起，重慶長風機器有限公司開始了標準運動手槍和慢射手槍的研制工作，2005年7月，兩種手槍完成設計定型。隨后CF標準運動手槍在北京市射擊隊、八一軍體大隊、四川省射擊隊及貴州省射擊隊試用，八一隊的劉亞東(時為國家集訓隊員，現為該隊教練員兼運動員)使用它參加了2005年全國射擊系列賽第一站比賽及2006年華北片區賽。2008年全國射擊系列賽第一站(太原站)比賽中，八一隊運動員胡皓(上圖)使用2007年產的CF型標準運動手槍獲得好的名次。這些試用隊還可能參加2008年全國射擊系列賽第四站比賽，八一隊還將用CF型標準運動手槍參加世界軍人運動會(軍體奧運)。CF型5.6毫米標準運動手槍的最大亮點就是射擊精度高，如果運動員使用它的時間再長一些，還會取得更好的成績。
高精度
雖然普通手槍也對射擊精度提出較高要求，但與運動手槍相比，就成“小兒科”了。對于普通手槍來說，在25米距離上R100值小于5厘米已是很好的成績了，但運動手槍要小于3厘米才可能上賽場，小于2.2厘米才是優秀!CF型5.6毫米標準運動手槍可以達到1.5～2.5厘米。那么，CF型5.6毫米標準運動手槍是怎么實現高精度的呢?
高質量的槍管是實現高精度的基礎。軍用手槍因考慮攜行的方便性，槍管一般不能太長，約在90～120毫米左右。CF型5.6毫米標準運動手槍的槍管比軍用手槍細長些，槍管越長，精度自然越好。但國際射擊競賽規則要求，射擊比賽用的標準手槍槍管長不得超過150毫米。CF型5.6毫米標準運動手槍槍管長125毫米。設計師還優化設計了CF型5.6毫米標準運動手槍的槍管口部結構，采用研磨內孔、擠絲工藝制造，保證了槍管線膛直線度、彈膛和線膛的同軸度。裝配CF型5.6毫米標準運動手槍前，對所有加工好的槍管進行了實彈射擊，精選高精度的槍管進行成槍裝配，大浪淘沙出來的高精度槍管只有20％～40％。而普通手槍的槍管一般采用擠絲工藝，無須進行精度篩選。
在射擊規則允許的范圍內，該槍虎口位置最大限度地接近槍管軸線，將射擊過程中槍械產生的翻轉力矩盡量減至最小。
在握持CF型5.6毫米標準運動手槍時，你一方面會感覺握把與手掌很合拍、很舒服，一方面又覺得不能舉重若輕。這是由于要減輕槍口跳動，設計師將槍重增至1.1～1.26千克，而普通手槍一般為0.6～0.9千克。但國際射擊競賽規則要求，標準運動手槍的重量≤1.4千克，因此不可能無限制增加槍重，必須采用其它方法提高精度，比如讓全槍的重心靠近槍口，“刻意”讓使用者感到重。雖然比賽規則對槍的重心前移沒有限制，但太靠前了，運槍不便、費力，一般的標準手槍選擇在扳機附近。CF型采用彈匣前置式供彈，重心基本處于全槍中部，在虎口之前約70毫米處。這還不“過癮”，它的機匣上還設有獨立的配重機構，運動員可根據自身特點移動配重位置來調節全槍重心。過去“東風”五的彈匣在握把中，重心位置相對靠后，不易控制擊發瞬間的槍械上跳，影響了射擊精度。而普通手槍的彈匣大多在握把中，使槍的重心靠后更接近手，適當減緩射手的疲勞。
它還優化設計了供彈系統，進彈路線平穩、待進膛的槍彈尖接近槍管中心等，以減少供彈過程中對鉛彈丸的碰撞，彈丸形狀完整，保證了彈道一致性。
這些措施整合在一起，提高了標準運動手槍的射擊精度，完全能滿足國內高水平運動員的要求。
外形流暢
和普通手槍一樣，CF型5.6毫米標準運動手槍主要由槍管、槍機、擊發機座、彈匣、照門和握把組成。但一眼看去，它和普通手槍的“長相”不大一樣，整體感覺要大、圓潤一些，全槍長、寬、高為299毫米×49毫米×149毫米。
標準運動手槍的握把造型更加“優美流暢”――彈匣前置，不裝入握把內，運動員在握槍時感覺舒適，這樣手感好了才能打出好成績。握把材料選用優質核桃木或紅木制成，在運動員較長時間握持手槍出汗后能起到吸汗作用。而普通手槍多采用鋼制或塑料握把。
標準運動手槍用于男女射擊比賽項目，男女運動員的手型，尤其是大小有著較大差異。目前仍在國內用于訓練和比賽的“東風”五型標準運動手槍受結構限制，其扳機至虎口的距離大于70毫米，不適合體型和手型較小的女運動員和小運動員使用。CF型5.6毫米標準運動手槍的設計師到各級運動隊深入調研后，將扳機前后位置、握把大小設計為均能調整，扳機至虎口的位置定為56～73毫米。
包絡式槍機
CF型5.6毫米標準運動手槍采用自由槍機式自動方式：扣動扳機，擊錘打擊擊針，擊發后槍機在火藥燃氣的作用下向后運動，依次完成壓倒擊錘和供彈動作。這些似乎和普通手槍沒有多大不同。但它采用了包絡式槍機，槍機以槍管為運動導軌，在復進到位狀態，槍機前部將槍管后端部分“包裹”，有效抑制了射擊過程中槍口的上跳。不過在加工時要保證槍機與槍管的同軸、直線度等，加工難度增大。生產成本隨之上升。普通手槍多采用強制閉鎖結構，彈匣置于握把內，結構設計上不可能采用包絡式槍機。
另外，自動機充分利用了復進簧的能量。在采用自由式槍機的普通手槍上，復進簧一般套在槍管外面，結構簡單、緊湊。在CF型5.6毫米標準運動手槍上，套在槍管上的是槍機，復進簧安裝在槍機內并支撐在帶緩沖的機匣上，槍機后坐過程中對復進簧的壓縮方向和槍機后坐到位與機匣的撞擊位置一致，最大限度地減小了槍機后坐過程中對槍身的撞擊。目前普通手槍的復進簧也有放在槍管下方的，但虎口位置與槍管軸線間距離較大，抑制槍身翻轉的效果不大。多重調節機構
不同運動員有著不同的身體特點，射擊習慣也千差萬別，運動槍械人機工效的優劣性決定著槍械自身的生命力。為保證槍與運動員配合得更好，CF上設有多處易于操作的調節機構，最大可能地達到人和槍械的和諧統一。如扳機前后位置、扳機引力、阻鐵簧力、一道火和二道火力的大小、照門缺口都可調整。這些調整機構幾乎覆蓋了發射機構和瞄準機構的所有動作環節，運動員使用該槍更加得心應手。
CF型5.6毫米標準運動手槍的照門具有多種調整功能，射手可根據自己的射擊經驗調節照門缺口的高低、左右位置、寬度，還可調整后制動，調整中有清脆的響聲，便于運動員方便、快速地調整瞄準點和彈著點的相對位置。其中高低調整螺釘有8檔，每檔一響；照門缺口寬度采用雙向調整，調整螺釘的螺距有12檔；方向調整也有12檔。
運動手槍要求扳機和阻鐵的扣合非常精密，接觸面要平整、光滑、鋒利，同時，擊錘和阻鐵的扣合量要適中，一般尺寸控制在0.3毫米較為合適。CF型5.6毫米標準運動手槍在阻鐵上設有調節螺釘，通過調節螺釘的旋入位置實現阻鐵、擊錘在0～0.8毫米內扣合，根據運動員自身要求適度調節實現最佳瞄準狀態的“一觸即發”。
扳機兩道火
CF型5.6毫米標準運動手槍設有扳機兩道火：扣動扳機，來自于扳機的輕微阻力為一道火；繼續扣動扳機，扳機在擊發前的阻力明顯增加，為二道火。運動員在擊發前，食指處于二道火位置，在最佳瞄準狀態下輕扣扳機，瞬間擊發。因此要求一道火和二道火有明顯力量區分，同時，二道火的作用時機最好和擊錘、阻鐵的解脫時機重合，使手指接觸到“二道火”，阻鐵即處于待解脫狀態。普通手槍上的發射、擊發機構一般不能調整，也就不會有一道火、二道火的明顯區別。
國際射擊競賽規則要求標準運動手槍的扳機力≥9.8牛，CF型5.6毫米標準運動手槍的扳機力為9.8～13.72牛。普通手槍的扳機力單動擊發一般為14.7～34牛，雙動擊發≥163.7牛。兩者間扳機力相差較大的原因是，對普通手槍使用、攜行安全性要求更高。致使阻鐵與擊錘的扣合力大，不易走火，扣引扳機的行程長了，扳機力自然就增大了。
空槍練習機構
運動員在訓練過程中除實彈射擊外，空槍瞄準和射擊動作訓練也占有相當大比重。由于彈藥結構的限制，如不采取適當保護措施，標準運動手槍在不裝彈藥時不允許擊發，否則，擊針和槍管尾端都會受到損壞，造成擊針斷裂和瞎火故障。為解決這一問題，國外知名的標準運動手槍一般附加有空槍練習器，將其塞入槍管可實現槍管、槍機的隔離，此時空槍擊發，擊針打到橡皮墊上，實現對擊針和槍管的保護。但它存在如下缺陷：一是空槍練習器為附加件，易于丟失且使用不便；二是需重復拉槍機壓倒擊錘，運動員易產生疲勞，特別是女運動員更是如此：三是空槍擊發時擊錘仍會打擊到擊針，有可能造成擊針疲勞斷裂。
CF型5.6毫米標準運動手槍設有獨特的空槍練習機構，使用方便，對槍管、擊針、槍機能起到很好保護作用。撥動空槍練習扳把壓倒擊錘呈待擊狀態，無需拉動槍機，既省力，又操作便捷。
關鍵詞：信息圖表；新聞圖表；審美
中圖分類號：G210 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122(2011)03-0115-02
書籍進入讀圖時代，期刊進入讀圖時代，報紙進入讀圖時代。如今，我們的社會進入了一個所謂的“讀圖時代”。圖片在報紙中的地位越來越高。關于這點，我們可以從媒介辦報指導思想的轉變看出：由開始的“文重圖輕”到后來的“圖文并重，兩翼齊飛”。作為平面信息圖像化表達方式之一的新聞圖表，在讀圖時代這個大背景下也得到了前所未有的發展。下面，我們從新聞圖表的定義著手，通過一些案例對新聞圖表的功能進行分析。一、新聞圖表的定義
對于新聞圖表的定義，目前學術界還沒有比較統一的說法。我們可以通過圖表、信息圖表和新聞圖表三者概念的對比來理解。根據《現代漢語詞典》的解釋，圖表是指各種情況和注明各種數據的圖和表的總稱，如示意圖、統計圖等。口’圖表是將統計信息屬性形象化、直觀化的視覺手段。圖表廣泛地運用于各行各業的數據統計及表現之中。
查理德-烏爾曼是美國著名的學者、圖表信息設計師。他于1976年提出“信息圖表”這一概念，他認為：“信息圖表設計是一種構造信息結構的方式，設計師應提取復雜環境和信息中的內核并將其以清楚、美觀的方式呈現給受眾。”信息圖表常用于復雜信息的視覺化表達，例如各類標示、地圖、新聞、技術文檔、教材等。
目前關于新聞圖表較為通用的定義是鄭興東等學者提出的：“圖示是報紙上一種形象化的資料展示，它包括統計圖表、示意圖和新聞地圖…最早配合文字使用，將文字稿中比較抽象的數字和內容或者難以描述的事物以形象化的方式介紹給讀者。”該定義從基本形態、涵蓋類型和基本功能對新聞圖表進行了描述。然而隨著科技的發展，新聞圖表在表現形式上的發展已經突破了傳統定義的局限，出現了新聞仿真圖，3D模擬圖。這類圖表帶給觀眾更加直觀，真實的感受。
二、新聞圖表的功能分析
讀圖時代的到來，科技的進步，和受眾閱讀方式的轉變，共同促進了新聞圖表的發展。然而在發展過程中新聞圖表的功能的不斷擴大也成為媒體應對激烈競爭的有力武器。
(一)新聞圖表的信息整合功能
新聞圖表是信息排列組合的一種有效方式，它能夠運用多種新聞語言過濾冗余信息，將大量新聞信息進行整合，以最為便捷的方式將信息傳遞給受眾。在制作新聞圖表之前，圖片編輯將對新聞信息進行分析并總結其內在規律，通過圖、表、數字、符號、文字、色彩等象征性符號的有機組合，以直觀易懂的形式呈現在受眾面前。在這里，原本零散的數字、圖片、文字、符號等元素得到了有效統一，它們共同為新聞的主題服務。
新聞圖表除了能對多種元素進行有效整合以外，還能對冗余信息進行過濾。隨著社會生活節奏的加快，受眾希望在有限的時問內獲得大量有效信息的欲望更加強烈。與文字表達需要大段的描述和分析相比，新聞圖表能簡潔直觀的將事物的內在聯系和層級變化清晰的展現出來。它能高效傳播核心信息，充分滿足當下受眾“快讀”的要求。
(二)新聞圖表的信息闡釋功能
新聞圖表的信息闡釋功能是對信息的深度解讀。它能夠表現新聞事件的動態過程，并能從多個角度和不同層面對新聞事件進行解剖。
《華商晨報――看懂奧運》系列圖形版，它獲得"2008年第30屆SND視覺設計大賽”信息圖表類優秀獎。圖中每版的新聞圖表都從多個角度提供了比賽相關的有效信息。每版的內容包括：1.場館：城市位置、乘車路線，為讀者提供有效的服務性信息；2.場地：每個運動項目都有其獨特的比賽場地，以3D示意圖還原，分為整體和細節拆分兩部分，提供比賽以外的看點；3.我國運動員資料及此前成績，提供有針對性的新聞背景，為讀者關注比賽提供參考；4.主圖是由真人圖片與人體模型的結合，具體分析運動軌跡和肌肉狀態，并由運動解剖學專家講解。用科學說話，把知識滲透到新聞中去，提高傳播效率；5.動作分解介紹，比如馬術比賽的舞步；6.比賽規則與起源，突出知識性；7.器材分解：如舉重比賽的杠鈴、擊劍比賽所用的各種劍。
(三)新聞圖表的全景式再現功能
隨著科技的發展，計算機制圖軟件的推陳出新，新聞圖表也出現了新形式――新聞仿真圖。《南方周末》的創始人之一張向春對新聞仿真圖是這樣定義的：“新聞仿真圖是為了配合新聞報道，采用三維軟件的仿真性而制作出來的摹仿、模擬真實實物或場景的新聞視圖。”在一般的新聞報道中，新聞仿真圖多用于還原新聞事件和模擬現場；在災難報道中，仿真圖多用于還原災難態；在重大新聞事件的系列報道中，仿真圖用于展現宏大場景。
因為新聞事件往往具有的突發性、瞬間性，讓攝影記者不能在事發的第一時間拍到有效的照片，而新聞圖表能將已發生的、未能及時拍攝的新聞事件，通過模擬的方式向讀者形象化的展示出來。
最近，
《華西都市報》刊出了一張關于“連勝文遭槍擊事件”的現場還原圖，該圖再現當時在場所有人員的位置、以及作案人員作案的路線、介紹槍支的類型和殺傷力、子彈穿過連勝文頭部的角度以及臺下年輕民眾中彈的角度，最后列出醫師意見讓觀眾清楚的了解連勝文的傷勢及大概治療方案。這里，我們試想將整個完整的過程用文字語言來描述，恐怕很多讀者都沒有繼續閱讀的興趣，即使讀者能深入閱讀文章，復雜的文字描述與讓人輕松的視覺閱讀相比其傳播效果要差很多。
(四)新聞圖表的審美功能
新聞圖表不僅是平面信息視覺化的一種報道形式，而且在色彩運用、圖形構成、版式設計等方面都體現著設計者的藝術表現能力。因此，新聞圖表在有效傳播信息的同時還具備著獨特的審美價值。
在色彩運用上，新聞圖表的色彩優勢可以影響受眾的心理。色彩是最具表現力的設計元素，色彩在客觀上是對人們的一種刺激和象征；在主觀上又是一種反應與行為。不同的色彩能帶給人不同的情感反應，如：冷暖感、輕重感、軟硬感、強弱感、明、憂郁感、華麗感、樸素感等。在新聞圖表制作上，我們就可以運用色彩來表達感情。在災難報道中，我們可以選用中問色，黑色和白色來表達沉痛和哀悼；在財經報道中，我們可以選用冷色調來表示理性的思維；在喜慶事件的報道中，可以選用溫暖明快的色彩，讓讀者產生心理上的愉悅感。
在圖形構成上，受計算機和制圖軟件的影響。新聞圖表從相對簡單的餅狀圖、柱狀圖、折線圖發展到現場模擬圖、立體實物仿真圖等。這些制作精美的圖表讓讀者在接受信息的同時保持了視覺上的愉悅。
在版式設計上，新聞圖表在平衡視覺整體的同時活躍版面。與大篇幅排列文字的呆板相比，新聞圖表格局的錯落有致顯得富有活力，而且由此形成的視覺中心具有較強視覺沖擊力，使得整個版面看起來主次分明，詳略得當。
關鍵詞 創新思維 新疆體育 新跨越
中圖分類號：G812 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2012）11-000-03
十報告中提出的“廣泛開展全民健身運動，推動群眾體育與競技體育全面發展”是對未來我國體育事業發展提出的新的目標和要求，這既是對體育工作者提出的新的工作要求，更是全國體育工作者所肩負的重要責任。具體落實在新疆體育工作，就是要認真貫徹落實十報告中有關群眾體育和競技體育的新要求，加快新疆體育超常規、跨越式發展的步伐，為新疆實現全面建成小康社會和全面深化改革開放目標指明方向。為實現這一宏偉目標，建議新疆體育工作從以下方面實現創新發展：
一、肩負重任的競技體育持續提升榮譽感
（一）充分發揮榜樣的力量
“十報告中明確提出要廣泛開展全民健身運動，促進群眾體育和競技體育全民發展。”群眾體育和競技體育是密不可分的，新疆群眾體育和競技體育的發展是全面建成小康社會的有機組成部分之一。北京奧運會和倫敦奧運會之后，李雪英、王潔、景瑞雪、麥麥提圖爾蓀·瓊、薛海峰、劉麗娜等運動員和阿不力克木、張振希、郭梅珍等教練在新疆可謂家喻戶曉。隨著這些運動員知名度的提升，也掀起了全疆青少年對舉重、拳擊、沙灘排球、射箭運動學習的新熱潮，讓這項運動獲得了很好的群眾基礎。也正因為有了更廣泛的群眾基礎，才可能出現更多的奧運冠軍。再加上新疆廣匯男籃、新疆青少年足球隊等集體項目在全國的影響力，為新疆體育營造了更好的氛圍，這些都必將為新疆競技體育實現井噴式發展奠定良好的基礎。
（二）完備三級訓練體系
針對十報告中提出的“競技體育”發展問題，中國要成為世界強國、完成民族的偉大復興必須要有強大的競技體育實力。而新疆競技體育要實現新的跨越，必須具備一定數量的高水平的運動隊，并且形成完備的三級訓練體系。新疆競技體育的目標主要分為三個層次：第一是為國家隊輸送人才、培養人才；第二是在全國的體育競技中為新疆爭取榮譽；第三是通過疆內競賽選拔為各級體校選拔人才。目前，新疆在訓、試訓運動員人數超過1000人，但還遠遠不夠。近些年，由于政策、及機構改革等原因，新疆從事競技體育的人數在逐年減少，一些項目招收的隊員質量也不高，這些問題都在一定程度上束縛了新疆競技體育的發展。
近些年，在新疆維吾爾自治區黨委、自治區人民政府的關心和全力支持下，自治區體育局通過解放思想、勇于創新、敢于擔當，極大的提升了新疆競技體育水平。始終堅持了“發揮優勢、突出重點、立足全運、著眼奧運”的指導思想，為國家“奧運爭光”戰略做出了貢獻。在國、內外重大體育賽事中取得的一系列優異成績，這主要是因為新疆體育局培養和造就了一支優秀的管理人才隊伍、一支優秀的教練員隊伍和一支優秀的運動員隊伍。這“三支”隊伍建設，為新疆競技體育再創輝煌打下堅實的基礎。
（三）科學管理為金牌保駕護航
眾所周知，運動成績的取得離不開強有力的管理，各訓練單位管理水平不斷增強，基本建成了層次分明、職責清晰、任務明確、計劃周密、措施完善、保障有力、獎懲嚴明、運轉有效的工作制度。使得拳擊、馬術、射箭、跆拳道、沙灘排球等優勢項目的正能量不斷發揮出來，成績穩步提升。
新疆體育的管理人才隊伍，仍然要堅持走出去，請進來，有所為，有所不為。通過學習國內、外先進經驗管理運動隊，無論從管理知識、專業理論知識、科研能力方面都有所提高，要成為熟悉所管運動項目的“多面手”。讓管理者以阿不力克木同志為榜樣，始終將“祖國榮譽高于一切”放在第一位。以強烈的工作責任感和使命感全心全意抓好運動隊各項工作，為打造一支作風硬朗、敢打敢拼、勇往直前的運動隊伍提供有力保障。
一個好教練，是一個項目成功的決定因素。新疆的教練員要貼身于受聘外教，場下訓練過程中要領會外教每一組訓練方法和目的，以及他所把握的尺度。賽場上要向他們學習臨場指揮、變換戰術的技巧。對外教的優點要為我所用，認為他在訓練、臨場指揮方面有異議的地方可與他加強交流溝通，為自己答疑解惑增長經驗。對于所學的知識及時做筆記，以強化學習效果。
運動員是賽場的主角，教練員要根據優秀運動員不同的特點和國內外主要對手的特點制定訓練計劃和訓練方法，深諳比賽規則，做到靈活運用。同時，平時要加強對運動員抗壓能力、隨機應變等心理素質的培養。縱觀國內外一些優秀運動員，不乏高學歷高智商的體育尖子，他們在奧運賽場上爭金奪銀，靠的不僅僅是高超的競技水平，還有扎實的文化功底，這就要求我們的運動員尤其要抓好思想政治教育和文化教育，改變長期以來形成的“重訓輕學”的錯誤觀念，將自己鍛造成為綜合素質過硬的“強兵”。
二、縮小差距，體現群眾體育的人文關懷
（一）十報告凸顯人文關懷
堅持改革開放，改善民生是目的。提高人民物質文化生活水平，是改革開放和社會主義現代化建設的根本目的。十報告中“豐富人民精神文化生活，廣泛開展全民健身運動”的提出表明國家更加注重群眾體育的發展，這將為群眾提供更多更好的體育公共設施和服務，讓更多群眾享受社會進步和體育發展成果。體現了黨對人民群眾的人文關懷。
黨的十報告不僅為我國體育事業的發展指明了方向，也強調了沒有健康就沒有小康的道理。黨的十報告關于體育工作的要求，既是黨和國家重視全民健身工作的延續，同時賦予全民健身運動新的內涵和外延。全民健身不僅是帶動群眾體育和競技體育共同發展，也是全面建成小康社會的重要組成部分。
推進全民健身運動，是促進群眾體育工作的集中體現。隨著人民群眾生活水平的提高，群眾健身意識不斷增強，參加體育鍛煉已經成為人民群眾的一種生活方式，只有通過推進全民健身運動，不斷增強國民體質、提高民族素質，才能真正實現2020年實現全面建成小康社會的目標。
（二）新疆群眾體育要協調、統籌發展
目前，我國全民健身工作尚存在發展不均衡的情況，中東部地區和西部地區差異較大，青少年體質下降趨勢仍未得到有效遏制，人民群眾日益增長的健身需求與并未得到完全滿足。這些問題在新疆尤為明顯，新疆南北、城鄉群眾體育發展不均衡。2012年國家體育總局公布的《2010年國民體質監測公報》顯示，新疆2010年國民體質綜合指數為97.49，排全國倒數第六，比5年前上升了兩個位次。結合前兩次國民體質監測的數據，此次數據依然顯示，新疆人體質仍處于全國中等以下水平。新疆指數僅略高于河南、吉林、、貴州和青海。2010年全疆達到《國民體質測定標準》“合格”以上標準的人數比例為88.1%。3～6歲幼兒達到“合格”以上標準的比例為91.9%，20～39歲成年人為87.5%，40～59歲成年人為86.0%，60～69歲老年人為88.8%。男性達到“合格”以上標準的比例為88.6%，女性為87.7%。城鎮人群達到“合格”以上標準的比例為88.2%，鄉村為88.1%。2010年的新疆國民體質綜合指數為96.8，其中，3～6歲幼兒為103.70，20～39歲成年人為112.35，40～59歲成年人為85.11，60～69歲老年人為71.91。男性為96.93，女性為96.89；鄉村為97.81，城鎮為100.95。
“沒有新疆的小康，就沒有全國的小康”已經成為共識，全面建成小康社會，注重的是“全面”。這不僅是指地域的問題，也要做到打破城鄉之間的二元結構，縮小差距。新疆群眾體育發展要實現區域協調發展和城鄉統籌發展，與全國同步建成小康社會任務十分艱巨，還有很多工作要做。
（三）機遇大于挑戰
挑戰中蘊含機遇，差距顯現發展潛力。機遇蘊藏在全國第十三屆冬運會舉辦中。這一全國性綜合賽事的舉辦必將促進烏魯木齊市、昌吉州冬季項目基礎設施建設和新疆冰雪文化內涵的挖掘，帶動全疆人民參與冬季項目就是機遇；機遇蘊藏在全國援疆的大潮中。更大程度爭取援疆省市在項目、資金，以及人才培養、活動組織和思想理念上的支持；機遇蘊藏在新疆群眾喜愛的項目中。如：足球、籃球、摔跤，要牢牢把握群眾喜好，加大宣傳力度，吸引更多人參與其中；機遇蘊藏在少數民族傳統體育活動中。充分利用新疆629項深受各族群眾喜愛的民族傳統體育項目，調動和發揮全社會參與體育、興辦全民健身事業的積極性、主動性和創造性，努力探索群眾體育社會化發展道路。新疆群眾體育發展必須緊緊抓住和用好當前的戰略機遇期，縮小差距，促進全區群眾體育跨越式發展，為全面建成小康社會夯實基礎，不斷增強百姓生活幸福度促進社會和諧穩定。
體育是重要的民生，自治區體育民生工程奠定了新疆群眾體育發展的堅實基礎，體育民生工程被自治區黨委、政府列為2012年25類90項民生工程之一，充分說明了自治區黨委政府對體育民生工程的高度重視。其中，國家體育總局投資2600萬元引導性資金建13個縣級全民健身活動中心。自治區財政投入945萬元建16個鄉鎮農民體育健身工程和89個行政村農牧民體育健身工程。國家體育總局投資3000萬元，建設的1000個行政村農牧民體育健身工程。通過 “十一五”期間的“環天山萬里體育長廊”建設和“十二五”期間體育民生工程建設等措施，不斷完善了全疆各地的場地設施建設。“十二五”期間，使鄉鎮“農民體育健身工程”數量達到全區鄉鎮總數的24%、行政村農牧民“體育健身工程”數量達到行政村總數的44%。目前，全疆已經完成了49個縣級“全民健身活動中心”、83個鄉鎮“農民體育健身工程”和4111個行政村“農牧民體育健身工程”。體育民生工程的實施為更廣泛的群眾提供了健身鍛煉的場所，然而，管理、利用等相關措施需跟進，才能真正發揮其作用。
三、以現代文化為引領科學發展實現新疆體育新跨越
（一）深入挖掘新疆體育文化內涵
十報告提出，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發展大繁榮，興起社會主義文化建設新，提高國家文化軟實力，發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用。發掘體育文化內涵，發展體育文化，已經成為社會主義事業的重要組成部分，是全面建成小康社會的精神動力之一，加快體育文化事業的發展，對于繁榮社會主義先進文化，提高全民族素質，構建社會主義和諧社會，加強以現代文化為引領具有十分重要的意義。體育文化在我區又被賦予了特殊使命，在凝聚人心、愉悅身心、鼓舞斗志、振奮精神、維護民族團結，淡化宗教氛圍，促進社會和諧，推動全區經濟社會發展等方面作用日益顯現。
對于新疆體育文化而言，以現代文化為引領、扎實推進新疆體育實現新跨越，是新疆體育發展的精神坐標。經過多年打造，一些環塔拉力賽、國際沙漠休閑運動會、那達慕大會、昭蘇天馬節等國際、國內重大體育賽事活動影響越來越大，加上一批像王潔、麥麥提圖爾蓀·瓊、薛海峰、劉麗娜和阿不力克木、張振希、郭梅珍等體育名人和新疆廣匯男籃這樣的明星球隊，通過大量輿論宣傳、文化熏陶，向國內外展示了“愛國愛疆，團結奉獻，勤勞互助，開放進取”的“新疆精神”，提升“新疆能力”、踐行“新疆效率”。體育成為大多國內、外認識新疆的“第一映像”。 新疆體育以團結、務實、自信、開放的狀態示人，充滿激情和戰斗力。
（二）打造體育精品，提升新疆體育核心競爭力
要以現代文化為引領，扎實推進新疆體育實現新跨越，就是要堅持 “祖國榮譽高于一切”的崇高理想和正確的輿論宣傳相結合，加強對教練員、運動員的思想教育，弘揚愛國愛疆的時代新風貌。
