開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇淺水洼里的小魚教學(xué)設(shè)計(jì)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

一、多樣的課堂隊(duì)形，營造積極參與的氛圍

小班班級規(guī)模小，人數(shù)少，座位排列可以根據(jù)課的特點(diǎn)進(jìn)行變換，教師的位置也發(fā)生了變化，不是只站在黑板前或講臺(tái)后，而是在更大范圍內(nèi)來回走動(dòng)于教室之中，如：創(chuàng)設(shè)“八字型”、“半圓形”、“圓形”、“三角形”等課堂隊(duì)形，從而方便教師最大限度地和每一個(gè)學(xué)生接觸，這樣師生之間空間和心理的距離大大縮短，使建立平等、民主的師生關(guān)系較之于大班有了更大的可能。新型師生關(guān)系建立后，學(xué)生有話敢說，有問敢提，教師利用師生近距離相處讓每個(gè)學(xué)生真切地感受到教師對自己的關(guān)注。如在《我也追星》實(shí)踐活動(dòng)中，創(chuàng)設(shè)字型課堂，組織小組討論時(shí)，教師走到學(xué)生中間一起參與；并且讓每個(gè)學(xué)生走到講臺(tái)上介紹自己崇拜的偶像，教師則在下面當(dāng)聽眾；為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造了發(fā)言的機(jī)會(huì)后，課堂上就形成了一個(gè)融洽、愉悅、民主的氣氛，當(dāng)談及“如何正確追星”時(shí)，允許學(xué)生以相同觀點(diǎn)為原則調(diào)整座位，形成“追星利大于弊”和“追星弊大于利”兩個(gè)辯論陣營，坐到U形的兩端，民主選舉的三位裁判則坐在U形的低端，每個(gè)學(xué)生都積極地有理有據(jù)地亮出自己的觀點(diǎn)……整個(gè)課堂營造著“讓每個(gè)學(xué)生處在不斷參與，不斷嘗試自我實(shí)現(xiàn)”的氛圍中。每個(gè)學(xué)生都有自己的展現(xiàn)機(jī)會(huì)，同時(shí)在愉悅的積極參與的課堂中學(xué)會(huì)了正確對待追星。

以多樣化的課堂隊(duì)形，拉近師生的距離，營造讓學(xué)生積極參與課堂的氛圍，讓每一位學(xué)生融入課堂，享受自我展示的喜悅，這是小班化教學(xué)的一個(gè)亮點(diǎn)。

二、細(xì)心的差異關(guān)注,實(shí)施尊重個(gè)性的教學(xué)

小班化教學(xué)的另一大特色就是可以做到根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)采取有針對性的教育。因此小班化教學(xué)要求我們教師充分地了解每一個(gè)孩子的特點(diǎn)，開展有針對性的教育。小班化教學(xué)由于學(xué)生數(shù)少，教師可以做到對每個(gè)學(xué)生的情況都了如指掌，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的獨(dú)特性,對于優(yōu)生鼓勵(lì)他們冒尖、創(chuàng)造，在教學(xué)中可以給他們創(chuàng)造合適的發(fā)言機(jī)會(huì)，培養(yǎng)自信。對學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生加強(qiáng)對他們的個(gè)別輔導(dǎo)，耐心幫助，給他們充分的學(xué)習(xí)時(shí)間，對于不同性格的孩子采取不同的引導(dǎo)手段。如在教學(xué)說明文《蘇州園林》時(shí)，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合文本內(nèi)容，上網(wǎng)找出蘇州園林的圖片，運(yùn)用文本知識(shí)，自己來對于圖片進(jìn)行說明。在小組內(nèi)進(jìn)行交流的時(shí)候，教師要關(guān)注一些不善于發(fā)言、膽子小的學(xué)生，鼓勵(lì)他們在組內(nèi)展示自己的預(yù)習(xí)材料，讓他們在人數(shù)較少的小組內(nèi)暢所欲言，讓每個(gè)組推薦出介紹說明最好的一位學(xué)生上臺(tái)展現(xiàn)，展現(xiàn)時(shí)要求學(xué)生結(jié)合文本，運(yùn)用說明文的有關(guān)說明方法、說明順序等知識(shí)點(diǎn)來介紹自己手中的蘇州園林畫，這時(shí)，一些優(yōu)秀的學(xué)生或者敢于創(chuàng)新的學(xué)生或者善于展現(xiàn)的學(xué)生樂于自告奮勇走上講臺(tái)，結(jié)合組內(nèi)的討論結(jié)果，展示自己的學(xué)習(xí)收獲。并讓一些學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生對他們的圖片說明進(jìn)行評價(jià)，在他們的評價(jià)中，教師結(jié)合他們掌握的知識(shí)對薄弱點(diǎn)進(jìn)行及時(shí)的補(bǔ)充，幫助他們及時(shí)掌握說明文的重要知識(shí)點(diǎn)。這樣充分注重學(xué)生的個(gè)性，因材施教，使每個(gè)學(xué)生在課文學(xué)習(xí)中能深入了解說明文的特征與要點(diǎn)，無形中擺脫了說明文單調(diào)乏味的桎梏，從而主動(dòng)地參與課堂，高效地學(xué)以致用。

細(xì)心關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，結(jié)合學(xué)生的獨(dú)特性進(jìn)行因材施教，讓每個(gè)學(xué)生得到最大的發(fā)展這是小班化教學(xué)的又一個(gè)亮點(diǎn)。

三、彈性的教學(xué)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)平等民主的教育

我曾看到過一則令我深有感觸的故事――《小魚在乎》：退潮了，許多被潮水卷上岸來的小魚被困在淺水洼里。用不了多久，淺水洼里的水就會(huì)被沙粒吸干，被太陽蒸干，這些小魚都會(huì)的！有一個(gè)小孩不停地在水洼邊彎下腰去，撿起水洼里的小魚，并且用力地把它們?nèi)踊卮蠛Ｈァ＿@時(shí)有個(gè)游人忍不住走過去：

“孩子，這么多的水洼里有幾百、幾千條小魚，你救不過來的。”“我知道。”小孩頭也不抬地回答?！澳悄銥槭裁催€在扔？誰在乎呢？”“這條小魚在乎！”小男孩一邊回答，一邊拾起一條小魚扔進(jìn)大海。“這條在乎，這條也在乎，還有這一條，那一條……”

對我們來說，我們的學(xué)生就像這海邊的小魚，也許因?yàn)榫蜁r(shí)間的限制，因?yàn)榘囝~的數(shù)量過大，我們總不能做到關(guān)注每一個(gè)孩子的健康成長，可喜的是，我們的小班化語文教學(xué)為關(guān)注到每一個(gè)孩子提供了可能性，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們盡最大可能照顧到每一個(gè)學(xué)生，因?yàn)樗麄兌计降鹊叵碛惺芙逃臋?quán)力。體現(xiàn)在語文教學(xué)設(shè)計(jì)中，我們正努力做到：

1．讓每個(gè)學(xué)生積極地成為課堂中受關(guān)注的“魚”。對于不舉手的學(xué)生，教師要給予引導(dǎo)。如有些學(xué)生靦腆、膽小，教師要結(jié)合舉手的優(yōu)點(diǎn)，幫助他們克服心理弱點(diǎn)，并用適合他們的問題來提問，從而讓他們通過一次一次順利精彩的回答來樹立自信。對把不舉手誤以為是成熟的學(xué)生，則抓住他們的心理，因勢利導(dǎo)?？偠灾?，要讓每位學(xué)生在課堂中樂于發(fā)言，讓每位學(xué)生在課堂中都成為被關(guān)注的“魚”。

2．精心設(shè)計(jì)教學(xué)細(xì)節(jié)，為每位學(xué)生提供展示的舞臺(tái)。如在教學(xué)《刻舟求劍》這篇課文時(shí)，學(xué)生以六人組為單位，相互討論，完成課文大意的疏通，然后，探究中完成人物形象的分析，接著要根據(jù)組內(nèi)每個(gè)學(xué)生的特長，分配角色，有課文旁白，有劇情表演，有畫外音，有表演反饋……從而在合作中完成整個(gè)課本劇的表演和對課文重點(diǎn)的把握。組內(nèi)的每個(gè)學(xué)生都有角色和任務(wù)的分配，讓每個(gè)學(xué)生都有參與課堂的機(jī)會(huì)。如在教學(xué)詩歌節(jié)奏時(shí)，愛唱歌的學(xué)生可以讓他以唱的形式來表現(xiàn)出他對詩歌節(jié)奏的理解，愛朗讀的學(xué)生可以讓他以朗讀的形式來感受他對詩歌節(jié)奏的把握，愛表演的學(xué)生可以以動(dòng)作加詩句內(nèi)容的形式來展示他對詩歌節(jié)奏的詮釋，喜歡創(chuàng)新的學(xué)生可以用方言來傳達(dá)出他對詩歌節(jié)奏的揣摩……每位學(xué)生都根據(jù)自己的特長，找到能展現(xiàn)自己亮點(diǎn)的表演方式，平等地享受教學(xué)的每個(gè)細(xì)節(jié)。

第2篇

最近整理聽課筆記，看到了一則教學(xué)札記記錄了這樣三個(gè)教例：

1．這樣導(dǎo)問啟迪學(xué)生思維了嗎？

教學(xué)《愛之鏈》一課，教師一連串地問：老婦人的車在這樣的環(huán)境中拋錨了，內(nèi)心會(huì)怎么想？畫出描寫喬依修車動(dòng)作的詞，還有哪些詞句也反映出喬依的為人？說說帶給你的感受，老婦人憑什么確定店主就是需要幫助的人？讀讀女店主的話，你感受到了什么？你能補(bǔ)充女店主的話嗎？（學(xué)生在教師的牽引下看似活動(dòng)，實(shí)則被動(dòng)）

2．這樣的導(dǎo)講訓(xùn)練主題明確嗎？

教學(xué)《槐鄉(xiāng)五月》一課，教師安排了多處語言訓(xùn)練：借助媒體映示槐花開放的遠(yuǎn)景和近景，引導(dǎo)學(xué)生邊看邊思，訓(xùn)練表達(dá)。問學(xué)生還有誰也被槐花吸引了，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用課文語言描述。讓學(xué)生和槐鄉(xiāng)的孩子一起過一個(gè)令人神往的槐花節(jié)，寫一份請到槐鄉(xiāng)來的邀請書，組織學(xué)生為槐鄉(xiāng)節(jié)設(shè)計(jì)服裝、美食套餐以及歡迎標(biāo)語。（求多求全，缺失訓(xùn)練主題，超出教學(xué)要求）

3．這樣導(dǎo)讀能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感嗎？

教學(xué)《蟻國英雄》一文，教師引導(dǎo)：默讀故事，想想故事中的哪些地方最令你感動(dòng)，為什么這些內(nèi)容深深地打動(dòng)你的心？在外層螞蟻的壯舉中，你體會(huì)到了什么？為什么稱螞蟻為英雄，你有哪些體會(huì)？你認(rèn)為這是怎樣的螞蟻？（文本有隋，教師欠情，何能移情）

癥結(jié)――何以這樣導(dǎo)

課堂精導(dǎo)是一門藝術(shù)，需要精心的設(shè)計(jì)，才能形成課堂的精彩。所謂“精導(dǎo)”，應(yīng)能依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、文本內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際、教師素養(yǎng)及風(fēng)格，在有限的時(shí)間里，站在平等的課堂上，讓學(xué)生明白學(xué)什么，怎樣學(xué)，為什么學(xué)的問題。以上教例讓我們產(chǎn)生困惑，課堂上何以缺失“精導(dǎo)”呢？

1．文本解讀欠準(zhǔn)。在教學(xué)實(shí)踐中，文本解讀欠準(zhǔn)主要表現(xiàn)為四個(gè)方面：一是尊重文本的取向不準(zhǔn)，即教師沒有認(rèn)真讀文本，甚至沒有讀懂文本，當(dāng)學(xué)生偏離文本和社會(huì)核心價(jià)值觀時(shí)，教師缺少正確引導(dǎo)。如教學(xué)《誠實(shí)與信任》一課，有學(xué)生提出“善意的謊言”也是誠實(shí)的，教師組織學(xué)生反復(fù)討論，意見難以統(tǒng)一。這不僅耗時(shí)，也與文本的主流價(jià)值觀不一致。如果教師對文本有準(zhǔn)確的感悟，出現(xiàn)這樣的問題，就會(huì)及時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生回歸到對文本的尊重上來。二是把握文本取向不準(zhǔn)。如教學(xué)《山中訪友》，學(xué)生對“古橋”的理解多種多樣，教師唯書定論了一種解答。其實(shí)，學(xué)生有基本的理解和體驗(yàn)就可以了，規(guī)定的唯一答案，學(xué)生的思維也就被扼殺了。三是知識(shí)鏈接的取向不準(zhǔn)。文本是知識(shí)的載體，知識(shí)的鏈接是有學(xué)段要求的，前面舉的第二個(gè)教例，明顯是知識(shí)鏈接的缺失。只有對學(xué)段要求認(rèn)識(shí)清晰，對學(xué)生已有知識(shí)了解清楚，因材施教，才能形成教學(xué)亮點(diǎn)。

2．角色定位欠妥。課堂是文本、教師和學(xué)生的思維碰撞。尊重文本是基礎(chǔ)，教師主導(dǎo)和學(xué)生主體應(yīng)形成雙向交流活動(dòng)。強(qiáng)調(diào)主導(dǎo)作用，勢必會(huì)形成牽著學(xué)生鼻子走的現(xiàn)象，前面的第一個(gè)教例就是這樣的情況。教師提出問題，學(xué)生回答問題。因而出現(xiàn)學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體，學(xué)生的思維是活躍了，課堂容易出現(xiàn)收不住場的現(xiàn)象。如教學(xué)《狐貍和烏鴉》一文，課堂上就出現(xiàn)了針對狐貍是不是“聰明”爭論不休的情景。出現(xiàn)角色定位欠妥的原因在于教師對組織者、合作者、引導(dǎo)者的認(rèn)識(shí)不足。組織者就要做到心中有文本，教學(xué)有計(jì)劃，實(shí)施有方案，活動(dòng)有主線，訓(xùn)練有主題。合作者就要做到交流合作有目標(biāo)，活動(dòng)過程有導(dǎo)向，平等之中有首席。引導(dǎo)者就要做到引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，引導(dǎo)學(xué)生思維展開，引導(dǎo)學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)。所以，只有明確了角色定位，課堂才能形成教與學(xué)雙向活動(dòng)的統(tǒng)一，形成生動(dòng)的、高效的課堂。

3．層次設(shè)計(jì)欠明。教學(xué)藝術(shù)如畫畫一樣，層次感越強(qiáng)越誘人欣賞，又如章回小說，情節(jié)感越強(qiáng)越引人閱讀。教學(xué)設(shè)計(jì)層次欠明，學(xué)生興趣就難以激發(fā)，探究也缺少深度。如前面列舉的第三個(gè)教例，教師試圖從“感動(dòng)”切入，體會(huì)螞蟻的壯舉，而學(xué)生卻沒有情感的醞釀，因而在談感受時(shí)蒼白無力。不妨這樣切入：這是一場怎樣的大火？在這場大火中，一群“蟻國英雄”誕生了，品一品課文中哪些細(xì)節(jié)描寫讓你感受到它們是英雄？英雄告訴我們危險(xiǎn)來臨應(yīng)該怎樣做？這樣組織教學(xué)，環(huán)環(huán)相扣，層次清晰，學(xué)生在收獲知識(shí)和能力的同時(shí)，情感也得到了熏陶。又如，教學(xué)《爭論的故事》一課，教師重點(diǎn)放在反問句與爭論言語的理解上，讓學(xué)生說說故事告訴人們的道理，結(jié)果學(xué)生只知道結(jié)論，道理是怎樣提出來的就不明白了。其實(shí)，教師只要稍加點(diǎn)撥便能收到較好的效果：讀讀課文的第3自然段寫了幾次對話？（兩次）兩次對話有什么不同？（第一次講怎樣吃，第二次講理由）文脈理清了，再引導(dǎo)學(xué)生從詞語、標(biāo)點(diǎn)人手理解爭論，教學(xué)有了層次，學(xué)生就會(huì)讀書，不僅知其然，而且知其所以然。

4．示范指導(dǎo)欠精。示范固然是教學(xué)引導(dǎo)的一種方法，但是如果示范不能讓學(xué)生“知其所以然”，這樣的示范就缺失了導(dǎo)的價(jià)值意義。課堂上，我們常?？吹綄懽种笇?dǎo)，教師的示范多是跟著書空，真正給予學(xué)生寫字方法指導(dǎo)的實(shí)屬少見。每一個(gè)漢字都有特點(diǎn)，只有掌握了其特點(diǎn)，指導(dǎo)才會(huì)有的放矢。如教學(xué)含有撇捺的字，可以教給學(xué)生規(guī)律，撇捺在上上蓋下，撇捺在下下托上。再如，教學(xué)有寶蓋頭的字，寶蓋頭下無撇捺，上蓋下；寶蓋頭下有撇捺，蓋頭縮小展撇捺。日積月累，學(xué)生就不是只會(huì)模仿了。又如朗讀指導(dǎo)，教師的朗讀不可謂不好，有時(shí)教師也問，聽出哪里讀得更有感情了嗎？學(xué)生跟著讀，語氣相仿，但為什么這樣讀？學(xué)生渾然不知。類似于這樣的示范，教師在引導(dǎo)學(xué)生說話、寫話時(shí)也常能看到。教師都不明白示范的目的是什么，何來精導(dǎo)？

5．課堂預(yù)設(shè)欠活。教學(xué)預(yù)設(shè)是對文本的鉆研，對教學(xué)的設(shè)計(jì)，但是，在很多課堂上，教師努力引導(dǎo)學(xué)生得出預(yù)設(shè)的效果，一切照“計(jì)”而行，看不到學(xué)生稍縱即逝的發(fā)問，更看不到教師機(jī)智的點(diǎn)撥?？粗n堂熱熱鬧鬧，細(xì)細(xì)想想，這樣順暢的課堂背后，缺少生命的意蘊(yùn)和情調(diào)，缺乏生成的靈動(dòng)和智慧。因而，難在學(xué)生的心靈與人生中留下有意義的痕跡。曾看到這樣的公開課，教師面對四十多位學(xué)生以及上百位聽課教師，一堂課教師除了板書時(shí)站在講臺(tái)前，其他時(shí)間一直穿行于學(xué)生之間傳遞著話筒，所有問題都是對答如流。憑心而論，這堂課的預(yù)設(shè)，目標(biāo)明確，結(jié)構(gòu)合理，氣氛熱烈，現(xiàn)代媒體運(yùn)用恰到好處，知識(shí)點(diǎn)學(xué)生基本掌握，教師自然滿意。但反思一下，學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性理解能找到嗎？學(xué)生的意愿、能力以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀得到發(fā)展了嗎？知識(shí)是要喚醒，潛能更要激活，沒有學(xué)生心靈的自由，思想激蕩，光有知識(shí)的傳遞，教學(xué)的意義又何在？這樣的預(yù)設(shè)就是淺預(yù)設(shè)，淺預(yù)設(shè)必然導(dǎo)致精導(dǎo)的缺失。

對策――應(yīng)該怎樣導(dǎo)

在課堂教學(xué)中提倡“精導(dǎo)”并非今日，真正讓精導(dǎo)生成于課堂并不容易，聯(lián)系教學(xué)實(shí)踐，不妨找到一些方法。

1．就文本解讀而言，強(qiáng)調(diào)人文與工具的統(tǒng)一。新“課標(biāo)”對語文學(xué)科特別強(qiáng)調(diào)人文性，但不能理解為人文性的絕對性。強(qiáng)調(diào)人文性，是對傳統(tǒng)語文教學(xué)一味強(qiáng)調(diào)工具性的矯正，強(qiáng)調(diào)人文性并不能否定工具性。工具性是語文之本，人文性是語文之魂。語文教學(xué)如果外延無限擴(kuò)大，就會(huì)導(dǎo)致語文學(xué)科的內(nèi)涵飄忽不定，喪失其獨(dú)立課程的意義，語文教學(xué)就會(huì)魂不附體，應(yīng)該非常清晰地知道，缺少工具性的人文性是不存在的，只有讓人文性與工具性并重，語文課才有語文味。如教學(xué)《淺水洼里的小魚》一課，在理解重點(diǎn)句：“他走得很慢，不停地在每個(gè)水洼前彎下腰去，撿起里面的小魚，用力地把它們?nèi)踊卮蠛??！睍r(shí)，首先引導(dǎo)質(zhì)疑：自己讀讀這句話，有什么問題想問嗎？學(xué)生問：為什么要走得很慢？為什么不停地?fù)祠~、扔魚？為什么要用力地扔？接著讓學(xué)生帶著提出的問題，自己反復(fù)讀讀這句話，聯(lián)系上下文解決這些問題。當(dāng)學(xué)生真正走進(jìn)文本時(shí)，每一個(gè)學(xué)生都被小男孩的執(zhí)著感動(dòng)，被他的愛心感動(dòng)。這樣的設(shè)計(jì)，既鍛煉了學(xué)生質(zhì)疑問難的能力，訓(xùn)練了學(xué)生的理解表達(dá)能力，而且使學(xué)生更深地體會(huì)到他對小魚的憐惜，男孩這個(gè)美好的形象，已經(jīng)悄然成為同學(xué)們心里的榜樣，這可謂一舉三得。

2．就思維訓(xùn)練而言，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的體驗(yàn)。新“課標(biāo)”特別注重讓學(xué)生體驗(yàn)。從思維訓(xùn)練的角度思考，體驗(yàn)從何而來？一是以本為本，朗讀而來。體驗(yàn)離不開對文本的閱讀，如教學(xué)《金蟬脫殼》一課，一位教師抓住課文后面練習(xí)題這一重點(diǎn)，有的放矢，有層次地指導(dǎo)著讀書：第一步，引導(dǎo)學(xué)生初讀課文。從整體上理解第4自然段寫了什么，讓學(xué)生用“先……接著……最后……”描述，培養(yǎng)了學(xué)生閱讀的概括能力，為下面的讀起到了綱舉目張的作用。第二步，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)讀課文。讓學(xué)生思考怎樣具體描寫“我”聚精會(huì)神看到蟬脫殼的情景的。第三步，引導(dǎo)學(xué)生研讀課文。讓學(xué)生再讀蟬的背脫出來的兩句話，讓學(xué)生從理解詞語中體悟心情，既引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，又讓學(xué)生跳出文本，情感的熏陶，方法的歸納，水到渠成。二是品研文本，想象而來。文字是一種載體，品研語言文字，還原作者所要反映的各種事物的表象、意思，達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)，可以引導(dǎo)想象來實(shí)現(xiàn)，這是一個(gè)體驗(yàn)和感悟的過程，如教學(xué)《黃鶴樓送別》一課，課文中許多詞句寫得比較簡潔，但有著豐富的內(nèi)涵。教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住文本已有條件，如環(huán)境、人物、事物等想象送別的場景。在想象中，學(xué)生對詞句的理解更加具體深入，對課文的理解更加深刻，心與心碰撞出情景交融一體的。在學(xué)生心中“楊柳”是物又似人，“沙鷗”是動(dòng)物也有了人的感彩，“春水”成了感情的融合劑，如此等等，學(xué)生無不進(jìn)入文本意境，馳騁于開闊的想象空間。三是融情于本，移情而來。教學(xué)要運(yùn)用多種方法，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生將自己的情感移植到閱讀對象上，體驗(yàn)作者的情感，走進(jìn)作者的心靈，與作品的表現(xiàn)對象同喜怒，共哀樂，這樣，學(xué)生便能走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，感悟到文字背后蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵，如教學(xué)《小稻秧脫險(xiǎn)記》一課。當(dāng)頭飾“小稻秧”“雜草”“噴霧器”和道具噴壺一拿出，學(xué)生立刻情緒激動(dòng)，躍躍欲試，都想體驗(yàn)一下當(dāng)小演員的感覺，學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性一下子就被調(diào)動(dòng)出來。教師提醒學(xué)生要依據(jù)文本表演，體現(xiàn)文本情感。果然，在課堂表演的過程中，學(xué)生們自覺走進(jìn)角色，用文本中的語言把課文內(nèi)容淋漓盡致地表現(xiàn)出來，同時(shí)還融入了自己的思考和理解。