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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇人格心理學，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
Abstract: Schools of psychoanalysis，characteristics，biology，humanistic，behavioral and cognitive constitute the major schools of personality psychology，they are essential to our understanding of personality，and still are using different forms active in personality psychology theory and practice. In this paper，based on review of traditional paradigm of personality psychology research，some new research paradigm are introduced，and the develop trends of future personality psychology are proposed and the complexity and breadth of personality research are revealed.
關鍵詞：人格；人格心理學；范式
Key words: personality；personality psychology；paradigm
中圖分類號：B84 文獻標識碼：A文章編號：1006-4311（2010）33-0179-01
1人格心理學研究的基本范式
1.1 精神分析范式精神分析的人格理論是所有人格理論中內容最復雜、影響最大的，但對它的理論和時間存在著很多爭議。
古典精神分析學派指弗洛伊德及其直接門人（如阿德勒、榮格等）。在早期理論中，弗洛伊德認為人格中有兩大系統：一個是潛意識系統；另一個是前意識系統。但他很快發現了其中的局限性，又提出將人格分為本我、自我和超我。
1.2 特質論范式早在1937年，奧爾波特就指出，特質是人格的基本單元。一種特質就是一個人格維度，是根據人們在某一特征上的表現程度而分類的。該范式強調人的個別差異。
1.3 行為主義范式從20世紀50年代開始，行為主義開始了緩慢但穩步的轉變，許多杰出的行為主義者開始轉向社會學習和認知理論。由羅特的社會學習理論發展到班杜拉的社會認知理論。后來，米契爾又提出了“認知――情感的人格系統理論”，它正好彌補了特質論研究的不足。
這一范式最初產生于沃森和斯金納的行為主義，它強調外部環境的作用而忽視個體內在力量，把人格看成是各種行為的總和，是各種習慣系統的最后產物。
1.4 人本主義范式人本主義心理學是20世紀60年代在美國興起的一場心理學革新運動，因強調人的本性及其主觀經驗的重要性而得名。代表人物有馬斯洛、羅杰斯、羅洛?梅等。這一范式重視個體的主觀體驗，關注個人對世界的認識與看法，強調人的自身價值及其自我實現。這種以人為本的觀點，在當時開辟了人格研究的新途徑。人本主義者對人類自然本性抱著樂觀態度，對人類潛能和人生目的的發展懷有極大的興趣，并進行了大量的研究工作。人本主義者主張應該以心理健康者為研究對象。
相比較而言，以上四種范式的研究目的各有其側重。精神范式關注的是人格發生的動力的探討，特質論范式重視人格結構的靜態畫面的研究和描述，行為主義范式強調的是人格形成和發展過程的研究，人本主義范式則試圖從人格發展的最高階段（即自我實現）來探索人性的本質以及人格存在的終極目的與價值。
2人格心理學研究的新范式
在過去的幾年中，出現了三種新的人格研究范式。其中社會-認知范式和生物學范式分別源自于行為主義和特質方法。而進化心理學應被視為人格心理學的新范式。
2.1 社會-認知范式這一范式源自于行為主義范式，以班杜拉、米契爾為代表的社會-認知范式正嘗試著從個體的認知過程（主要是直覺和記憶）來研究個體的人格，他們試圖以各自的理論來整合社會-認知范式。在闡述人格的形成與發展時，班杜拉與米契爾都強調人與環境的互動，以及認知在個體人格形成中的作用，把人格看成是人與環境相互作用的結果。但人與環境是如何統一起來的，還不十分清楚。另外，在研究中，他們還試圖尋求多種測量方法與技術手段對理論進行驗證。目前在社會-認知范式下的許多研究的聯系是比較松散的，由大量各不相同但又尋求相互獨立的小主題組成，而沒有把他們連接起來的總的主題，更沒有提出一套彼此具有系統關聯的假設構架。
2.2 人格研究的生物學范式這一范式來源于特質論范式所使用的特質研究方法，強調個體行為模式差異的生理起源。隨著解剖學和生理學研究的進一步發展與深入，從神經系統結構與功能的角度探討人格產生的內在機制及其它們之間的相互關系已成為可能的事情。已有的研究發現，人類的某些情緒和社會性特質在大腦中都有確定的解剖點，如杏仁核對人的攻擊性和某些情緒性有重要影響作用。
2.3 進化心理學范式這一范式目前存在的主要問題:一是缺乏經過驗證的理論構想，只從生物遺傳的角度說明人類行為模式的演變，這使得它對人類進化及行為的解釋缺乏說服力;二是在個體的適應中，更關注的進化與發展，這似乎與弗洛伊德所強調的性本能以及達爾文的生物進化論觀點都有著千絲萬縷的聯系。
3人格心理學研究方法的發展趨勢
人格研究目前使用的方法可大致歸納為實驗法、臨床法與問卷調查，而這些方法本身都面臨一對矛盾，即內部效度與外部效度難以兩全的問題。嚴格控制變量的實驗研究保證了內部效度，卻很難將復雜的社會文化變量還原為個別實驗室變量，導致研究的生態效度低下;相反，臨床研究較好地還原了人的生活場景，但由于變量不易控制，研究的內部效度不盡人意，難以精確地刻畫出變量間的因果聯系。此外，問卷法雖然在一定程度上吸收了前兩種方法的優點，但仍存在理論基礎與現實情境相脫節、被試回答真實性、量表預測效度、測量目標的含義難以確定等問題，這些問題將直接影響到研究結論的效度。而如若將這些本身意義未明的測量結果拿來，以進一步探討與其它變量間的關系，必然又使結論的可靠性大打折扣。
雖然目前人格心理學的研究呈現出一派繁榮景象，但也存在著缺陷。就理論使命來說，人格的理論建構可謂豐富，但距離科學理論的標準尚有差距。在理論的精確性、可檢驗性、概括力、簡潔性、邏輯一致性和有用性上都有欠缺。人格的研究呼喚整合的統一的理論，不僅學科內部各種范式之間需要整合，而且學科間也需要整合，人格研究需要整合來自發展的、認知的、社會的、生理和臨床的研究成果。
參考文獻：
[1]張興貴，鄭雪.人格心理學研究的新進展與問題[J].心理科學，2002（6）：744-745.
關鍵詞：積極心理學；積極人格；展望
中圖分類號：B849 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）14-0057-02
美國心理學史家Shultz在《現代心理學史》（2004）第八版中稱：積極心理學是當代心理學研究的最新進展之一[1]。西方心理學界近來出現了一種新的心理研究取向——積極心理學。積極心理學強調心理學的研究要以人現實的、潛藏的力量為起點，改變過去只關注心理問題進而研究人類積極的力量，對人的心理現象主張用一種積極的方式進行解釋，從而可以幫助人們在現實中獲得幸福快樂的各種因素。積極心理學主要是在個體水平上對人格進行了研究，它主張人格研究應關注影響人格形成的積極因素和研究人的良好人格特質。我們把研究人積極的現實能力和潛在能力，在個體良好人格特質形成或發展中的作用，稱為積極人格研究[2]。
一、積極人格研究的主要理論觀點
1.研究人的內心所存在的積極力量
關于積極人格的研究，積極心理學是以批判和反省傳統人格心理學研究中所存在的問題來進行的。積極心理學認為任何人的內心深處，都存在著一對對立的力量。一方面力量是消極的——它代表悲傷、侵害、懼怕、貪婪等；另一方面力量是積極的——它代表愛、責任、仁慈和幸福等。這方面的力量誰都可以戰勝對方，主要是看個體本身是在給哪一方面的力量不斷加入新的能源，給哪一方面的力量提供適合生存的心理環境。因此，培養和增加人本身所存在的積極能力，才能克制或去除人性的消極方面。
積極心理學認為人格心理學研究應當研究人本身所存在的積極能力，只有積極力量得到培養和增加，才能克制或清除人性的消極方面。如果說人格心理學只是以幫助消除人性中的人格問題或者所存在的人格消極面為主，那么，即便全部的問題都被去除后，人自身所存在的積極能力也不會得到相應的提高，一個完美的自我實現的人也不會就此誕生。所以，積極心理學一直強調人格心理學要均衡人格心理學的研究，既要在研究克制和削弱各種人格消極問題的同時，更要研究有助于優秀人格的積極方面。
2.反對人格完全是先天遺傳因素決定的
當前人格心理學的研究是忽視人的潛在能力，強調人的不足、缺陷。部分心理學家認為，人格是先天遺傳基因所形成，不容易發生變化，即使有，也只是些微的變化；另外一些心理學家則說，環境影響即便能使人的生理構造機制發生變化，但人格仍是由那些主要由進化而形成的、不變的機制所組成。這種觀點表明，人格的形成主要由先天的基因所決定。
積極心理學對人格是主要由先天基因決定的觀點，持反對態度，該理論認為人不是按照遺傳基因的固定模式來發展自己，人格是在人與環境社會的交互作用所形成的一個復雜過程中得到發展的，內在基因、外部行為、社會環境三者是交互作用的[3]。先天基因不完全決定著人格的發展模式，但也對人格形成有著極大的影響。然而，人格應該是先天基因、行為活動和社會環境共同影響而形成的一個綜合體。Magnusson等人的研究發現，部分女生的生理成熟較早，在她們的發育初期會出現非常多的行為異常問題。再一次的研究證明，這種現象是她們在一定社會世界觀、文化價值觀的人際交往關系影響了自我形象和自我評價，從而導致了她們出現不合適的行為——問題行為，而不是完全由先天的基因所決定的結果[2]。
3.社會文化環境的后天影響人格形成
積極心理學強調，人格首先不是一種內在的社會活動，而是外在的、在一定的先天素質的作用下轉化為個人不變的心理活動，因此，在一定程度上講，人格是個體將外在活動轉變為內化的結果。一旦，外在的社會活動被轉化為個人積極的內在素質，積極體驗在這轉化中起了非常重要的銜接作用，換句話說，是可以通過積極體驗的增加來形成積極人格。
積極心理學家指出，人格是由人的生理機能、外部行為和社會環境之間的交互作用，是為表明他們自己的理論觀點：人格心理學不只是要研究人們的不同心理行為問題，也同樣研究人的積極能力，研究人的積極人格的形成條件。因為，積極人格形成的主要來源包括好的外在行為活動和外部環境，個人的外在行為活動和社會環境條件會對人的生理機能發揮影響作用，這樣就可以經過改變影響人的行為活動、社會環境來達到建構個人的積極人格。反之，我們通過提高個人的積極行為活動，來推動人的良好行為活動和建構社會的良好環境，擁有了積極活動行為能力的個人，他就能夠做到對自己的內心感受和行為舉止進行有意識地改變，從而促進自己的人格成長。如此這般，個人的現實力量就能影響人格的形成，并且這種現實能力成為人格形成的主要力量之一。這種互相影響的觀點把人的各種積極潛在力量都被加入了個體的人格形成之中，人的潛在能力如果被個體認識到，它就有著與現實能力一樣的影響作用。
可見，積極心理學這門學科中的人格心理學已不再只是對個體的不同做出表述，也不是只從理論上修正一些人格問題，它是要通過分析人格來引起研究心理學的學者們對積極力量的關注，幫助人們形成積極的人格，擁有積極力量，推動積極人格的形成。
二、積極人格的形成
在1989年和1994年，Kenrick等人做了一個系列的研究，他們發現當男性多次見到更有魅力、性感的女性后，讓他評論原先身邊的女性，他們提高了自己的要求；而當這些男性多次見到沒有魅力，非性感的女性后，再讓他評價原來身邊的女性，他們降低了自己的要求。同樣，女性多次見到地位高、穩重的男性后，她們對身邊男人的評論、喜愛降低了；在多次見到地位低、邋遢的男人后，她們提高了對自己身邊男人的評價、喜愛。所以，積極心理學認為，先天的生理條件不能缺少，但人格主要是依賴于后天的社會生活體驗而形成的。積極心理學培養個體積極人格的最主要方式是增強個人的積極體驗。
積極心理學設想，所有的個體都有一條不是后天形成的積極的基準線，這是先天遺傳的。在社會文化生活的后天環境中，個體若是參與了更多的積極體驗之后，他就會提出比以前更高的要求來要求自己。在積極體驗條件下人所表現的要求主要是他自身的內心深處，是個體覺知和體驗到的內在動機，所以積極體驗和個體的先天特質比較容易發生相互影響而形成某種人格特征。
回憶過去個體比較滿足，對現在感覺幸福、愜意，憧憬未來的這樣一種心理狀態就是積極體驗。積極體驗主要有兩種狀態：第一種是感官快樂；第二種是心理享受，即個體所做的超越了自身的原有狀態后所帶來的一種體驗。同感官快樂相比，第二種積極體驗通常與個體的創新和開創有關，它具有社會價值和個人價值，也有助于個人的成長和幸福感的提高，培育個人的心理享受是積極心理學培養積極體驗的核心。但是現實的生活中，假如對感官快樂和心理享受做出一個選擇，多半人會選擇前者，所以，積極心理學在培養積極人格的發展中也要關注個體的感官快樂，感官快樂在一定意義上能推動個體心理享受積極體驗的獲得。
在個體積極體驗的培育方面，積極心理學找到了影響積極體驗的因素：首先是個體追求積極的內在動機因素。人是可以創造自己的，人的成長有來自于外在的生存壓力和環境適應，也有個體的內在動機，他追求有快樂體驗的、積極的動機。不管是什么樣的情況，人們都愿意選的行為是使自己感到快樂體驗的，比如開創性、有擔當、與周邊環境關系愜意等。再者是外部的社會文化環境。人的積極體驗一方面受個體本能的推動，另一方面受到特定的世界觀、價值觀和文化觀等的影響。從這方面來看，個體的積極體驗不是一種客觀體驗，但是一種夾雜著客觀的主觀體驗。個體的積極體驗總扎根于一定的社會文化，所以說，積極體驗是一種社會層面的體驗，而不只是快樂體驗。
三、積極人格研究的展望
積極人格研究建立在過去的人格研究的基礎之上，重點強調在人格的發展和形成中起重要作用的是積極能力和積極人格，積極心理學擁有著大量的事實和實驗材料，首次提出從人的積極潛能研究人的人格，這也提出了早期的人格研究所沒有注意到的問題，也為心理學的人格研究開拓了新的方向，豐富了人格心理學理論。在積極人格形成中情感所起的作用是積極人格理論所強調的，這也給心理學之外的其他行業的運用奠定了一個開端，如在學校教育、心理咨詢等行業的應用。積極人格理論主張積極人格是人的生理機能、行為活動和社會文化環境等各種因素交互影響形成的，是符合目前人格心理學的總體研究趨勢。然而積極心理學以成人為被試研究積極人格，研究對象大體上是一個社會化的完全體，研究結果中外在的行為和環境的影響因素就會變得比較明顯。積極人格理論在研究人格時模糊了概念，它把能力、潛能等都歸入人格的范圍，有待商討。
總之，積極人格的研究在心理學中還處于開始階段，積極人格理論的系統性還有待心理學家進一步研究深化。
參考文獻：
[1]任俊,葉浩生.積極人格:人格心理學研究的新取向[J].華中師范大學學報:人文社會科學版,2005,(4).
[2]任俊.積極心理學思想的理論研究[D].南京師范大學,2006.
【關鍵詞】人格 人格的結構
【中圖分類號】B84 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）26-0190-02
一 概述
人格，也稱為個性，是心理學中一個非常重要的概念，包括個性心理特征和個性傾向性。同時，人格也是心理健康教育中一個非常重要的概念，在心理健康教育教學中，我們需要向學生闡述什么是人格，人格的結構，人格的發展等問題，以便學生更好地認識自我和發展自我。在心理咨詢中，很多學生的心理問題與其性格息息相關，這樣需要我們更透徹理解人格的本質、結構、發展等問題，才能更好地幫助學生分析其自身問題，從完善自身個性方面達到解決心理問題的目的。因此，心理學者必須對人格進行深入的研究，自身對人格的本質、結構和發展等問題了然于心，才能做好心理健康教育教學和心理咨詢工作。
人格理論是心理學家從不同的角度或層面對人性及其差異性所做的系統性解釋。人格理論的發展至今仍未成熟，人們仍不知哪種理論解釋人的行為是最佳的。人格的結構應該是一個多層次、多維度、多水平的統一，而各理論的側重點不同，從不同的方面展示了人格的某些方面。
二 人格的結構
1.精神分析和新精神分析人格結構說
19世紀末20世紀初，弗洛伊德創立了科學心理學史上的第一個人格心理學體系即精神分析理論。
第一，弗洛伊德的“二部人格結構”說和“三部人格結構”說。早期，弗洛伊德提出了“二部人格結構”說，即無意識和意識的結構說。但實際上，他又提出了潛意識的概念，認為人的心理由意識、前意識和潛意識三個層次所構成。意識是人在清醒知覺狀態下的思想和情緒，是隨時可以觀察到的心理現象。前意識是指沒有浮現出意識表面的心理現象，它是人們能夠回憶起來的經驗。潛意識即無意識，就是在某一時間內存在著，但我們又對其無所知的一種活動歷程。晚期，弗洛伊德對他的理論做了修正，提出了新的“三部人格結構”說，即人格是由本我、自我和超我三個部分構成的。本我是一個原始的、與生俱來的無意識的結構，是建立人格的基礎，給人的整個心理過程提供動力。自我是從本我中發展出來，同時又是本我與外部世界的中介。超我，是由個體在生活中接受社會文化道德規范的教養而逐漸形成的，處于人格的最高層。它們遵循不同的原則，本我本能和欲望的體現者，遵循“唯樂原則”；自我遵循“現實原則”；超我的主要功能是按照至善原則指導自我，限制本我。
第二，榮格的人格結構說。榮格作為弗洛伊德的弟子，在人格的發展動力上與弗洛伊德產生了分歧，從而成為新精神分析的代表。榮格把人格叫作心靈，認為心靈包含一切意識和潛意識的思想、情感和行為，由意識、個體潛意識和集體潛意識三個部分組成。意識是人的心靈中唯一能夠被個體直接感知到的部分。意識的核心是自我，由各種感知覺、記憶、思維和情感組成。意識和自我是一致的，都是為了使人格結構保持同一性和連續性。個體潛意識是發生于個體身上的個體經驗。它的內容是情結，即潛意識中的情感觀念叢。各種內容、強度、來源等不同的情結決定了個體不同的人格。集體潛意識，是在人類歷史演化過程中積累下來的祖先經驗的積淀，使人類據以做出特定反應的先天遺傳傾向。集體潛意識的主要內容是本能和原型。本能是先天的行為傾向，原型是先天的思維傾向。
2.特質說
人格特質理論起源于20世紀40年代的美國，代表人物是美國心理學家奧爾波特、卡特爾和艾森克等。
第一，奧爾波特的人格特質論。美國心理學家奧爾波特認為，人格理論應有能代表“生活綜合”的測量單元。這種單元就是特質，多種特質組成了一個人完整的人格結構，由此引發人的行為和思想。因此，他于1937年首次提出了人格特質理論。他把人格特質分為兩類：共同特質和個人特質。共同特質是在某一社會文化形態下大多數人共有的、相同的特質；個人特質是人們身上獨有的特質。根據在生活中的不同作用，個人特質又可分為首要特質、中心特質、次要特質。個體人格中個人特質的差異形成了人們不同的人格。
第二，卡特爾的16因素模型。卡特爾用因素分析的方法對人格特質進行了分析，提出了人格特質的一個四層理論模型，分別是個別特質和共同特質，表面特質和根源特質，體質特質和環境特質，動力特質、能力特質和氣質特質。表面特質指從外部行為能直接觀察到的特質，根源特質是以相同原因為基礎相互聯系的行為特質，二者是人格層次中最重要的一層。根源特質中又分為體質特質和環境特質兩類，體質特質由先天的生物因素所決定，而環境特質則由后天的環境因素所決定。特質模型的最下層是動力特質、能力特質和氣質特質，同時受到遺傳與環境兩方面的影響。動力特質是具有動力特征的特質，使人趨向某一目標；能力特質是表現在知覺和運動方面的差異特質；氣質特質決定一個人情緒反應的速度與強度。1949年，卡特爾將眾多的人格特質的名稱用分析法合并成35個特質群，進一步分析得出16個根源特質，它們構成人格的基本要素，代表行為屬性和功能的決定因素。這16種特質每個人身上都具有，但在每個人身上特質的表現程度和結合方式的存在不一樣，從而造成了人們之間的差異。
第三，艾森克的“大三”因素。艾森克把許多人格特質歸結到幾個基本的維度或類型上。最初發現的是兩個主要的人格維度，即內外傾和神經質，后來又找到第三個人格維度，即精神質。用艾森克的這三個人格基本維度的首寫字母E（extraversion，外傾）、N（neuroticism，神經質）和P（psychoticism，精神質），縮寫為PEN，表示艾森克的人格三維度模型。艾森克及其夫人還一起編制了艾森克人格問卷（EPQ），專門用于測定這三個基本特質維度的個體差異。
第四，“大五”和“大七”人格因素模型。1949年，著名的人格心理學家、社會學家Fiske從卡特爾詞單中抽出22個詞用于描述128名臨床心理培訓生。采用自我描述、教師的評定、相互描述三種描述辦法。而后，分別對三種評定做因素分析，結果得出五個人格因素。后來經過近50年的研究，學者們對大五模型的五個維度的認識逐步趨向一致，把五個維度命名為外傾性、宜人性、責任感、情緒性、開放性。“大七”因素模型的倡導者在繼承“大五”因素研究的基本理論的基礎上，側重指出了“大五”因素模型的選詞方面存在的兩個缺陷：其一，“大五”的選詞不能代表自然語言中人格特質的所有方面。其二，做因素分析前的選詞標準主觀隨意性大。因此，Tellegen等率先在理論和方法上進行探索和改進，提出了人格“大七”因素模型。Tellegen和Wailer將評價維度引入人格結構，提出了“大七”人格模型。在“大七”中，正價（PVAE）和負價（NVAL）是兩個新的人格維度，其余五個維度：正情緒性（PEM）、負情緒性（NEM）、可靠性（DEP）、適意性（AGR）和因襲性（CONV），分別對應“大五”人格模型的外傾性、情緒性、責任感、宜人性和開放性。
三 人格理論簡評
人格理論體現了心理學家從不同的角度或層面對人性及其差異性所做的系統性解釋。對這些理論進行比較全面的理解后，我們很可能還是充滿疑惑，究竟什么是人格？人格的結構到底是怎樣的？人格是可以改變的嗎？怎么改變？我們并沒有因為了解了人格的這些理論而減少疑惑。因此，這些理論各有各的貢獻，一種理論的作用是另一種理論不可替代的。人格的精神分析論則挖掘了人的潛意識動機，精神分析的人格結構說第一次比較系統地提出了人格心理學體系，弗洛伊德發現了性機能在人格發展中的動力作用，這對人們從生物學的角度來理解人格發展有一定的啟發作用。人格的特質理論幫助我們描述人，特質理論的人格結構說研究是人格的共性，從某些側面揭示了人格的本質，但是我們不難發現，特質理論描述的人格特質是對人應該具備特質的描述，中心特質、首要特質等，都是對理想人格的描述，而不一定是人身上真正的共性特質。由此，我們可以看出，不同的人格理論側重于人格不同層面問題的探討，盡管他們也探討同樣的問題，但是從不同的方向去尋求解決途徑的。
參考文獻
[1]黃希庭.人格心理學[M].杭州：浙江教育出版社，2002
1、發展心理學：研究人從胎兒出生到年老死亡的成長和發展的全過程；
2、學習心理學：探索人是如何發展成為如今的狀態。研究人類和動物的學習發生過程和原因；
3、人格心理學：關注包括人格特征、動機和個體差異；
4、感覺與知覺心理學：研究人類怎樣感知周圍世界，如正在研究人類是如何識別面孔的；
5、生理心理學：研究行為與生理過程之間的關系，特別是神經系統的活動。
（來源：文章屋網 ）
三年的函授學習和社會實踐是我不斷的挑戰自我、充實自己的一個過程，本人在思想認識、業務知識和專業技能方面都有了很大的提高。現總結如下：
一、思想認識方面：
本人在函授期間，能認真學習學院開設的《人格心理學》、《教育社會學》、《咨詢心理學》、《兒童發展心理學》等課程，對各種教育學和心理學理論有了較系統的了解和把握。特別值得一提的是：通過對兒童發展心理學理論的學習，本人了解到教師要用發展的眼光看待學生，要尊重、關愛全體學生;通過對人格心理學理論和咨詢心理學理論的學習，本人明白了只懂傳道、授業、解惑的教師不是合格的教師。合格的教師不僅關注學生的學習，更關注學生的心理。塑造健康的人格和培養樂觀上進的心態是他們共同的目標。
二、業務知識方面：
三年的函授學習，實質上面授只有三個月左右。時間雖短，但本人覺得受益還是很大的。特別是學習了《教育原理》、《普通心理學》和《現代教育理論與實踐》之后，本人覺得自己的理論水平提升了許多。平時，本人會不由自主地把所學的理論運用到自己的教學和教育實踐中，效果都是相當不錯的。工作之余，本人還會積極地撰寫教學論文和教育案例，制作個人智客，并有多篇論文和案例獲得了縣級一、二、三等獎，個人智客在蒼南縣首屆教師智客、博克大賽中獲得二等獎。
三、專業技能：
本人是一名班主任。班主任的職責是管理好班級，為全體學生營造一個良好的學習氛圍。怎么樣的班級才算是一個好的班集體呢?函授學習之后，我明白了一個良好的班集體的標志是：①班集體有了一個較穩定的、團結的領導核心，班干部能獨立開展各項工作;②班級目標已成為學生個體的奮斗目標;③學生是非觀念強，有正確的集體輿論和班風。這樣的班集體不是憑空產生的，它是班主任血汗和智慧的結晶。三年的函授，我還學到了班級組建技能、心理輔導技能、處理突發事件技能等，它們給予我無窮的智慧，讓我的學生越來越信賴我。
四、存在的問題：
三年的函授，實質上面授只有三個月左右。雖然授課教師備課授課認真負責，但因為時間段，教學走過場，考試也走過場，學員真正學到的東西很少。大部分只能靠學員本人在教學實踐中領悟、提升。另外一些新課程背景下教師急需解決的問題得不到解決：如現代教學媒體的知識應用，語文教學課件的制作和應用，新 課程背景下教師角色的轉換，教學策略的變化，師生間的交流溝通，小組合作探究的規范操作等無法得到學習和進修，這可能是現代高等教育與初等教育相脫鉤的弊端。這是廣大教師繼續學習最盼望得到解決的，但總也得不到解決。也許這只是我的一個夢想。也是本人存在的問題。
1、心理學專業培養具備心理學的基本理論、基本知識、基本技能，能在科研部門、高等和中等學校、企事業單位等從事心理學科學研究、教學工作和管理工作的高級專門人才。
2、核心知識領域：普通心理學、實驗心理學、心理統計及其常用軟件、心理測量學、生物心理學、社會心理學、變態心理學、發展心理學、心理學史、認知心理學、人格心理學、心理學研究方法。
3、本專業培養具備心理學學科的基本理論、基本知識和基本技能，接受初步的科學思維和科學實驗訓練，能夠在科研部門、教育機構及其他企事業單位從事與心理學相關的工作或繼續攻讀相關學科的碩士、博士學位的復合型、創新型人才。
（來源：文章屋網 ）
關鍵詞:人本主義 心理學 美術教育 自我實現
心理學是研究人和動物心理現象發生、發展和活動規律的一門科學,是人類為了認識自己而研究自己的一門基礎科學。現代心理學的發展,在理論上已形成了基本的、作為一門學科的獨立體系。在應用上與社會各實踐領域建立了廣泛的聯系,從而形成許多分支學科,體現了獨立的在科學體系上的分類。人格心理學是心理學的一個重要分支,各大心理學流派如精神分析、行為主義、人本主義、認知理論等都曾在人格心理學的園地中爭奇斗艷,目前,人本主義心理學已成為西方心理學五種研究取向之一,與生物學、行為主義、精神分析、認知心理學一起,以理論多元化的視角來解析人的心理及其行為的機制;并且從組織上、教學上和科研上它已被正式納入學院心理學之中。人本主義心理學已在心理學界贏得了一席之地,這還是得益于人本心理學本身比較健全合理的理論與方法。
一、人本主義心理學概況
人本主義心理學(humanistic psychology)是第二次世界大戰后美國在當代西方心理學中的一種革新運動。20世紀60年代初美國人本主義心理學會成立后,這一運動有較大發展,1971年它在荷蘭舉行過國際會議,影響擴及歐洲和亞洲。
人本主義心理學家認為心理學應著重研究人的價值和人格的發展,他們既反對S.弗洛伊德的精神分析把意識經驗還原為基本驅力或防御機制,又反對行為主義把意識看作是行為的副現象。關于人的價值問題,人本主義心理學家大都同意柏拉圖和盧梭的理想主義觀點,認為人的本性是善良的,惡是環境影響下的派生現象,因而人是可以通過教育提高的,理想社會是可能的。在心理學的基本理論和方法論方面,他們繼承了19世紀末W.狄爾泰和M.韋特海默的傳統,主張正確對待心理學研究對象的特殊性,反對用原子物理學和動物心理學的原理和方法研究人類心理,主張以整體論取代還原論。
二、人本主義對美術教育的啟示
人本主義心理學沖破了傳統教育模式和美國現存教育制度的束縛,把看重人、理解人、相信人提到了教育的首位,也突破了長期以來西方兩大心理學派對動物學習進行實驗研究的偏向,直接開拓了人的學習理論的建構。在突出學生學習主體地位與作用的同時,提倡學生學會適應變化和學會學習的思想,倡導內在學習與應用的理論,弘揚情感等非智力因素的動力功能,注重創造力的培養,建立民主平等的師生關系,創造最佳的教育心理氛圍。
1.豐富教學環境
人本主義者認為教育活動中應該有情感因素的參與,保證思維、情感與行動的整合,結合興趣的學習才是最為有效的學習。創設豐富的教學環境是激發興趣的有效途徑,我們可以將音樂引入課堂,為美術作品配上樂曲或歌曲,增強藝術感染力,借用學生腦中儲存的音樂信息,在品味這些作品時產生豐富的想象力,在充滿新鮮、愉悅的氣氛中認識美。如在美術鑒賞課中,欣賞《藍色狂想曲》該幅作品時完全可以伴隨著音樂,與作品本身音樂效果相配合的音樂更容易激發學生的想象力,從而使學生對該幅作品有自己的認識與理解。
2.豐富創作工具
美術課堂是豐富多彩的,而生活中更不是缺少美,而是缺少一雙發現美的眼睛。常見的舊自行車車座和車把在畢加索的手中就成為別出心裁的雕塑《公牛》。因此,日常生活中常見的事物都可以成為我們美術創作的工具。我們可以通過拓展美術創作工具和材料來提高學生的創作激情,教學中引導學生善于運用生活中的廢棄材料和地方特有資源,變廢為寶。
3.豐富教學內容
美術作品不僅僅是作者技巧的體現,更包含著深厚的文化底蘊。畢加索的《格爾尼卡》令人費解,如果我們讓學生了解牛頭是殘忍與黑暗的象征,馬是民眾的象征,孩子哭嚎掙扎的形象以及立體主義造型方法與法則,那我們就會知道畢加索在畫中表現了人民因受到種種苦難而造成的恐怖氣氛,表達了對法西斯的仇恨。我們不但要引導學生欣賞作品,還要了解藝術家的生平和創作背景,學習他們追求藝術真諦的情操,體會大師把握整體與局部關系的技巧,幫助學生形成正確的審美觀。
4.培養創新意識
富有創造性在人本主義心理學中是健康人格的表現之一,因此,創新的培養也在教育界得到普遍的重視,藝術教育更是如此。美術教育活動中教師應多方面、多維度、多層次地訓練學生的創造性思維,培養創新意識,保護學生獨特的個性,給予學生發揮個性的空間。
三、人本主義對美術教育者的啟示
人本主義心理學家指出,人的潛能的實現絕不是一種勢在必行的規定性,而是受社會環境的影響。后天的社會環境決定著人的潛能的實現或壓抑,所以,我們必須保護好這種潛能,創造一種和睦的氣氛和真誠、信任、理解的人際關系,從而使人的潛能的開發成為可能。教師要改變過去錯誤的思想觀念,充分認識并尊重學生的價值和權利,破除偏見,杜絕嘲諷和辱罵,使學生在平等、寬容的環境中成長,美術是“無錯誤的學科”,是最具有個性化特征的學科,所以,美術教師在對學生作業進行評價時應具有開放、民主和寬容的態度,在學生美術作品中顯示出的獨特想象力和個性特征應得到尊重、受到贊賞,肯定學生在自己的潛質和已有基礎上取得的發展。
四、小結
人本主義心理學以真誠、悅納、理解為核心,認為教育的目的是讓學生學會自由和自我實現,要為學生的發展提供空間,在一定范圍內給予學生選擇的自由和權利,讓學生學會自由,在自由選擇中培養責任感,促成健康人格的形成。人本主義心理學把人的成長過程看成是一個不斷實現潛能的過程,也是一個在和諧氛圍中不斷發揮潛能的過程,這個過程是不斷變化和提高的。說明教育不僅要考查學生現已具備并表現出來的能力,更要注重通過教育過程中的各種活動培養、開發處于萌芽狀態的能力。
教師應以寬容的心境尊重每一個學生的獨特人格和個性,應看到學生內在的學習動機和興趣在學習中的作用,也要看到師生關系、集體成員之間的關系等對學習的影響,提倡師生建立良好的、真正友善的人際關系。要想最大限度地發揮作用,教師就不應該從自己當時的感受開始,而應該從學生當時的感受開始,幫助學生學會自己做出選擇和制訂決策。
雖然人本主義心理學的觀點也存在某些局限性,比如過分的強調自我實現和自我選擇,但是其中的精華部分對我們在新世紀新課改下更好地展開教育活動還是有很大的借鑒意義的。
參考文獻:
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【關鍵詞】主觀幸福感；人格特質；認知因素；理論模型
緒言：
幸福是人生的最終目標，一直是哲學、心理學、社會學等討論的熱點話題。幸福感更是衡量一個人社會生活質量和心理健康水平的一項綜合性心理指標。由于幸福對不同的人來說有著不同的含義，心理學家就用主觀幸福感（SWB）的概念來說明個體的這一主體性特征。研究主觀幸福感對提高人們的生活質量和心理健康水平有著重要意義。
能夠影響主觀幸福感的因素很多，而其中最重要的就是人格因素。在預測主觀幸福感時，人格是最可靠、最有力的預測指標之一。所以，研究人格與主觀幸福感的關系對預測和提高人們的主觀幸福感將發揮重要作用。
1.人格與主觀幸福感研究的歷史：
1.1主觀幸福感的定義
主觀幸福感（subjectivewell-being，簡稱SWB），是指個體對當前生活和長期生活的一種主觀評價。評價內容包括個體對事件的情緒反應，對生活的滿意度和在成就領域所形成的情緒和判斷。長期以來，SWB被認為有兩種成分：情感成分和認知成分。情感成分分成正性情感和負性情感，認知成分主要是生活滿意度。SWB的本質是主觀的，基本獨立于他人的看法。
1.2主觀幸福感與人格特質的關系
1.2.1大三人格與主觀幸福感
大三人格與SWB的關系是以艾森克對人格的分類，即內外傾、神經質和精神質三個維度作為基礎進行研究的。研究主要集中在SWB與外傾性和神經質的關系上，對精神質的研究較少。Costa 和 McCrae（1980）的研究發現，正性情感、生活滿意感和負性情感分別對應著外向性和神經質；與其它因素相比，主觀幸福感更多地依賴人格，且人格可預測 10 年甚至 20 年后的主觀幸福感。眾多研究一致表明，外傾性與SWB存在正相關，能夠增進幸福感；神經質與幸福感存在負相關，會降低幸福感。
1.2.2大五人格與主觀幸福感
人格的大五因素模型始于Norman的研究，確定了組成人格的五個因素，即外向性，宜人性、謹慎性、神經質和開放性。將研究單獨地集中于外傾和神經質可能會過于簡單地陳述人格和SWB之間復雜的聯系模式。應在更廣泛的五因素人格模型上進行更全面的研究。在人格五因素中，對外向性和神經質與SWB關系的研究驗證了在大三人格研究中的結論。但其余三個因素，經驗的開放性、宜人性和謹慎性與SWB關系的研究得出了不一致的結論。所以，開放性、宜人性、謹慎性與SWB之間可能存在較為復雜的關系。
1.3主觀幸福感與其他人格因素的關系
SWB同人格的一些認知因素也有相關，包括自尊、樂觀、生活目標和控制感等。Hills和Argyle(2001) 發現，自尊與SWB的相關超過了外傾性與SWB的相關。不過，這種相關在集體主義文化中并不具有普遍性或更弱。樂觀性也與SWB具有高相關，Hills和Argyle(2001)發現這種相關達到0.75。樂觀性對幸福感的影響如此明顯，以至于它幾乎變成了SWB的一個組成部分。在個體的生活中，生活目標多種多樣，包括工作、照顧家庭等，這些活動都和SWB有著較強的關系。有研究表明，高的自我控制感可以帶來高的SWB，從“習得性無助”實驗中我們可以驗證這一結論。
2.人格與主觀幸福感關系的研究現狀：
2.1動力平衡模型
Headey和Wearing(1992)提出動力平衡模型。認為每個個體的SWB均有獨特的基準水平，SWB為人格所決定。具有某種人格的個體更可能經歷某種類型的事件；這些事件影響個體SWB的基準水平。不尋常的事件可能使個體的SWB高于或低于這一基準水平；但這種偏離是暫時的，當事件恢復正常之后，個體的SWB最終將回到基準水平。這種SWB的基線水平與生物遺傳有關，由于生物遺傳的神經系統的個體差異，導致了SWB基線水平的差異。
2.2強化敏感性理論
Gray(1991)的人格理論認為，SWB的個體差異主要由兩個大腦系統差異所造成。(1)行為激活系統(the behaviorial activation system,BAS)對獎勵和非懲罰性信號敏感，通過獎勵調節行為；(2)行為抑制系統(the behaviorial inhibition system,BIS)對懲罰和非獎勵性信號敏感，通過懲罰調節行為。(3)基于Gray的理論， Tellegen (1985)和Larsen(1989,1991,1997)認為，與內傾者相比，外傾者更容易對愉快的情緒刺激產生反應；與穩定的個體相比，神經質的個體更容易對不愉快的情緒刺激產生反應。此理論說明SWB的一般差異起因于情緒反應的差異。
2.3認知模式
可以解釋人格和SWB之間關系的另一變量是人們加工情緒性信息的方式。Rusting(1998)指出：在加工情緒性內容時，外傾性和神經質、長期的情感特質和短暫的情緒狀態與個體差異有聯系。證據表明人們更可能知覺、注意和回憶與情緒相一致的或與特質相一致的信息。人格中的認知因素以人格與情境相一致的方式影響了SWB。
【參考文獻】
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［5］張興貴 等著 《幸福心理學》 暨南大學出版社 2004.6
改變命運的經典書籍如下：
1、《拆開思維里的墻》，該書主要講述了世界著名管理學家的經典理論和全球知名企業總裁的制勝經驗。
2、《思考致富》，該書是人格心理學著作，作者親身采訪中逐漸完成，以其準確精煉的語言揭示了成功的秘密，并提出了13個具體的步驟。
3、《方與圓》，全書理論聯系實際，案例精彩紛呈，妙招層出不窮，既充滿趣味又發人深省，是一本使人讀來有益，學后受益的人生指南讀物。
4、《金融的邏輯》，該書探討金融發展和一般市場發展對文化和社會帶來的影響，作者時刻關注社會轉型問題，同時深入淺出地從財富的文化和制度基因談起，從而清晰地描繪金融的邏輯。
（來源：文章屋網 ）
1.自我廣延的能力。健康成人參加活動的范圍廣泛，他們有許多朋友和愛好，并且在政治、社會或宗教活動方面也頗為積極；
2.與他人熱情交往的能力。健康成人與別人的關系是親密的，但沒有占有欲和忌妒心。他們將擁有同情心，能夠容忍自己與別人在價值觀上的差異；
3.情緒上的安全感和自我認同感。健康成人能夠忍受生活中不可避免的沖突和挫折，經得起一切不幸遭遇。他們對自己具有積極的意象，即良好的自我形象和對自己樂觀的態度；
4.具有現實性知覺。健康成人看待事物是根據事物的實在情況，而不是根據自己希望的那樣來看待事物。這種人看待情境及順應情境都極為明白，是“明白人”，而不是“糊涂人”；
5.具有自我客觀化的表現。健康成人對自己的所有優點和所有缺點都十分清楚和明確。他們理解真正的自我與理想的自我之間的差別，知道自己如何看待自己與別人如何看待自己之間的差別；
6.有一致的人生哲學。健康成人需要有一種一致的定向，為一定的目的而生活，有一種主要的愿望。奧爾波特認為意識形態、哲學、信仰、生活的預感和前景都能對人的一切行動產生創造性的推動力。
個性健全的更高標準是自我實現。自我實現是人生的最高需要，心理學家馬斯洛根據他秉持的自我實現是人生追求的最高境界理念，列舉近代史上38位最成功的名人，包括富蘭克林、林肯、羅斯福、貝多芬、愛因斯坦等人，從他們的人生歷程中，馬斯洛歸納出16點人格特征，并認為，此等人格特征可以視為使得這些名人自我實現的主觀條件：
1.了解并認識現實，持較為實際的人生觀；
2.悅納自己、別人以及周圍的世界；
3.在情緒與思想表達上較為自然；
4.有較廣的視野，就事論事，較少考慮個人利害；
5.能享受自己的私人生活；
6.有獨立自主的性格；
7.對平凡事物不覺厭煩，對日常生活永感新鮮；
8.在生命中曾有過引起心靈震動的高峰體驗；
9.愛人類并認同自己為全人類之一員；
10.有至深的知交，有密切的家人；
11.有民主風范，尊重別人的意見；
12.有倫理觀念，能區別手段與目的，決不為達到目的而不擇手段；
13.帶有哲學氣質，有幽默感；
14.有創見，不墨守成規；
15.對世俗，合而不同；
【關鍵詞】
冠心病；艾森克個性問卷；心理健康管理
冠心病是一種身心疾病，患者的病前人格結構是冠心病重要的致病因素之一。本研究應用艾森克個性問卷(EPQ)［1］對102例冠心病患者及102名健康志愿者進行了測查，現將結果報告如下。
1 資料與方法
1.1 一般資料 冠心病組為2006年1月至10月在一汽總醫院住院的冠心病患者，包括穩定性心絞痛、不穩定性心絞痛和心肌梗死，均符合世界衛生組織規定的冠心病診斷標準，共計102例。其中男52例，女50例，年齡29～73歲。職業包括工人、干部、教師、技術人員及離退休人員，既往無精神病史，具有初中以上文化程度。
健康對照組為同一時間段來自一汽集團生活區的健康志愿者，共計102例，其中男53例，女49例，年齡28～65歲，年齡、性別、文化程度及職業分布等一般情況與冠心病組差異無統計學意義(P>0.05)。
1.2 方法 測量工具采用龔耀先修訂的EPQ，對全部研究對象測量E(內外向)、P(精神質)、N(神經質)、L(掩飾性)四個維度變量，將所得粗分轉化為標準分，然后輸入計算機，建立數據庫，分別求出兩組對象四項指標的均值與標準差，用t檢驗進行統計分析。
2 結果
兩組艾森克人格特質測量結果見表1。
冠心病組的N(神經質)分極顯著高于健康對照組，兩組E(內外向)分、P(精神質)分、L(掩飾性)分無統計學差異。
3 討論
本文結果表明，冠心病組的N(神經質)分極顯著高于健康對照組，提示高神經質是冠心病患者的人格特質。
高神經質個體在情緒上傾向于過度反應，情緒不穩定，常常對很小的挫折和問題有很強的情緒反應，并且很難恢復過來，更容易興奮、生氣和抑郁［2］。相反，低神經質個體很少出現情緒失控，也不會有大起大落的情緒體驗。
高神經質個體容易產生應激反應，應激通過下丘腦-垂體-腎上腺軸和植物神經系統的交感部分，對心血管系統產生巨大影響，促進動脈粥樣硬化的發生、發展。有研究指出，冠心病患者并沒有比健康人經歷更多的應激事件，而是由于其自主性的過度反應可能更容易將情感障礙轉換為軀體癥狀［3］。
研究證明，冠心病是可以預防的，其危險因素可以通過改變生活方式來加以控制［4］。針對個體的心理健康管理就是運用健康管理學理念，使個體能夠達到和保持心理活動處于相對較高水平，達到身體、心理和社會適應完好狀態的一系列活動［5］，包括心理健康教育、心理保健和必要的心理治療，如生物反饋訓練可以有效地降低壓力、緩解緊張焦慮的情緒［6］、調節自身的生理狀態。最終使高神經質個體學會情緒控制，降低應激反應，不斷完善人格結構，形成健康的生活方式，減少冠心病發生，達到增進健康的目的。
參考文獻
［1］ 龔耀先.艾森克個性問卷手冊(修訂).湖南醫學院,1986：1-49.
［2］ Jerry M Burger//陳會昌.人格心理學.中國輕工業出版社,2000：182.
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摘 要：學習倦怠是學生對學習產生厭煩、逃避、身心疲憊的心理狀態，和學習動機、學習興趣等有關。本文將從學習倦怠的概念、特征、影響因素等方面進行介紹，并指出目前學習倦怠研究存在的不足及展望方向。
關鍵詞: 學習倦怠 影響因素
作者簡介:
趙海霞（1980-），女，河南安陽人，鄭州大學教育系09級基礎心理學碩士研究生。研究方向：人格心理學。
席偉光（1983-），女，河南平頂山人， 鄭州大學教育系09級基礎心理學碩士研究生，研究方向：人格心理學。
1 學習倦怠的概念
“倦怠”一詞最早由臨床心理學家提出，用來描述工作中的個體所體驗到的長期身體疲勞、工作卷入程度低等。學習倦怠的概念尚沒有統一的定義，Julie Pham[1]認為學習倦怠是學生不能順利應對壓力時，在學業上產生的情感和行為上的衰竭狀態；楊麗嫻[2]認為學習倦怠是學生缺乏學習興趣和動力卻又不得不學習的一種逃避行為；楊惠貞[3]認為學習倦怠是學生因課業壓力或其他個人心理因素，產生的情緒耗竭及低個人成就感。
本研究采用楊麗嫻的定義方法，學習倦怠是學生對學習缺乏興趣或動力，卻又不得不面對的一種厭煩、身心俱疲的心理狀態，并伴有逃避學習的行為。
2 學習倦怠的特征及影響因素
國內外學者認為學習倦怠特征表現在人的行為和心理上：(1)情緒低落，指處于學習倦怠狀態下的學生缺乏學習熱情，對學習冷漠、悲觀。(2)去個性化，指個人以玩世不恭和不帶感情的方式和態度回應周圍人際，從而對自己的學業失敗進行合理化。因此，倦怠的人際關系維度在助人職業活動中表現為對他人的去個性化，在學習活動中表現為對學習本身的不當行為。(3)低成就感，有兩種表現：一是覺得學習枯燥乏味，不感興趣；另一種是，學生感到付出了努力，但沒有效果或收效甚微時，所產生的較強的自卑感和失落感。當較低的成就感與學習倦怠的前兩種癥狀結合在一起時，學生就會喪失理想和學習動機，產生習得性無助。
影響學習倦怠的因素有個人和環境兩大因類：個人因素主要體現在人格、情緒和動機方面，而環境因素體現在學校、家庭和人際關系方面（1）個人因素 性別在學習倦怠上有差異。魏珍[4]和魏婷[5]均發現高校學生中，男生學習倦怠程度比女生高；人格方面主要有自我效能感、內外控等因素，魏云[6]研究表明學習倦怠總分與學習疲倦、學習效能及神經質、開放性存在著差異。許有云發現使用不同應對風格的大學生在倦怠總分及各因子得分上均有極其顯著的差異。宋曉穎研究發現，不同情緒穩定程度的學生在學習倦怠上達到顯著差異，鄧愉聯認為，學習動機能直接推動與維持學習者進行學習的內部動力；李瑾認為動機是促使人們力求認識某種事物和從事某項活動的意識傾向。（2）學校、家庭和人際關系因素 學業上的壓力及學校間的人際關系如師生關系，同伴關系等因素會引起特定個體的倦怠綜合癥狀。家庭方面的如家庭環境、親子關系、父母的期望等都會影響學生的學習。
3 學習倦怠的測量及研究
目前測量學習倦怠的量表主要是MaSlach的倦怠量表。MBI有三種版本，由情緒耗竭、去個性化、降低成就感三個維度構成。這三種版本分別是：(1)MBI．HSS是最早的倦怠量表，適用于服務行業的工作者。(2)MBI―ES是根據MBI．Hss原始量表改編，以學校機構為背景，適用于教育工作者。(3)MBI．GS通用量表，也是根據MBI．HSS原始量表改編而來，適用于從事其他行業的“非與人為服務對象”的人員。這三種MBI量表均以Likert七點自評式量表，從“從來沒有”到“每天都有”，分別記0―6分。
不同版本的MBI量表被不同研究者采用，有學者根據MBI版發展了MBI的學生版。如楊惠貞[7]對MBI．GS量表進行了修改，且修改后的量表更適用于測量學生的學習倦怠。Gold等人以師范生教學倦怠為研究，編制了大學生量表。Powers & Gose以學生為樣本，將修訂的MBI量表應用到教育情境中。楊麗嫻參照職業倦怠量表，編制了《大學生學習倦怠量表》，包含情緒低落、行為不當和低成就感三個維度，此量表信效度較高，國內學者多以此量表為標準。戴春林等編制了中學生學習倦怠問卷，得出中學生學習倦怠有情緒耗竭、學習低效能感、師生疏離和生理耗竭四因素構成。吳艷等人也編制了初中生的學習倦怠調查問卷，陳燕根據情緒低沉、行為回避、成就感低這三個維度編制了《大學生學習倦怠問卷》。
4 存在問題及展望
目前國內外關于學習倦怠的研究比較少，但已呈逐漸上升趨勢。國內大多研究集中在學習倦怠量表的編制上，但缺乏本土化的學習倦怠量表，在探討影響學習倦怠的成因上，還需結合生理、心理和環境等多種因素共同探討；目前還沒有對學習倦怠心理干預的研究，這將是以后學習倦怠的一個發展方向。
參考文獻：
[1]Julie Pham,Burnout afflicts students，Daily Californian(http：／www,wpi．edu／News／TechNews／980317／bumout．html)
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[3]楊惠貞．影響學生學習倦怠及計算機學習成效因素之研究．田立中央大學博士論文，1998
[4]魏婷．大學生學習倦怠初探．合肥工業大學碩士學位論文，2007，(6)．
[5]魏珍．中學生學習倦怠的主要影響因素及其個別差異研究．南京師范大學碩士學位論文，2007，(6)
