時間：2023-05-31 09:20:58
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇服裝設(shè)計策劃，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【關(guān)鍵詞】設(shè)計策劃;課程設(shè)置;實踐性;跨專業(yè)合作
1.設(shè)計策劃學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展
1.1設(shè)計策劃學(xué)科的產(chǎn)生
現(xiàn)代設(shè)計在形態(tài)上表現(xiàn)出向宏大化發(fā)展趨勢。沒有權(quán)利浩大、繁復(fù)而細微的設(shè)計服務(wù),當(dāng)代社會就不能完成如此巨大的“超域活動”機制。于是,在這一背景下產(chǎn)生了方興未艾的設(shè)計策劃學(xué)科。1
設(shè)計策劃是一門交叉綜合性的學(xué)科,是由設(shè)計、策劃與科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟、社會等學(xué)科統(tǒng)一的邊緣學(xué)科。在今天這個分工越來越細,各學(xué)科相互滲透的時代,設(shè)計策劃已無法局限在某一學(xué)科領(lǐng)域,它與自然學(xué)科、人文學(xué)科、社會學(xué)科等相互融合。在具體的設(shè)計藝術(shù)活動中,設(shè)計策劃因其發(fā)展和相互整合而不斷構(gòu)成其自身獨特的實踐應(yīng)用理論,如平面設(shè)計策劃、服裝設(shè)計策劃、環(huán)藝設(shè)計策劃等。
1.2設(shè)計策劃學(xué)科在我國的發(fā)展
自2000年以來,我國部分高校陸續(xù)開設(shè)了藝術(shù)學(xué)專業(yè)的設(shè)計策劃研究方向。2001年,我校在設(shè)計藝術(shù)學(xué)本科專業(yè)下設(shè)置了設(shè)計策劃與管理方向,這是全國本科中最早設(shè)置該專業(yè)的。至2003年,中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院開設(shè)了設(shè)計管理及設(shè)計政策研究方向,湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計藝術(shù)學(xué)院則開設(shè)了設(shè)計策劃研究方向。于是,設(shè)計策劃專業(yè)或相關(guān)專業(yè)在我國高校中發(fā)展起來。
2.設(shè)計策劃專業(yè)的尷尬現(xiàn)狀
20世紀(jì)80年代改革至今,國際設(shè)計主流進入所謂 “后現(xiàn)代階段”。 1998年教育部支持更改學(xué)科和教學(xué)專業(yè)目錄,取消沿用近50年的“工藝美術(shù)”,冠以“藝術(shù)設(shè)計”專業(yè)名稱。到目前,設(shè)計教育在全國蓬勃發(fā)展,遍地開花,上千所高校大力興辦各類設(shè)計院系專業(yè),甚至過去和藝術(shù)瓜葛甚少的一些院校也不失時機,農(nóng)大在辦,林大也在辦……可謂“千門萬戶次第開”。人們像找到新大陸般驚喜地發(fā)現(xiàn),藝術(shù)設(shè)計師竟是一個既體面又賺錢、還帶著幾分優(yōu)雅氣質(zhì)與浪漫色彩的職業(yè)。即使學(xué)費比其他大學(xué)高出兩倍以上,也不能阻擋人們趨之若鶩。而設(shè)計策劃作為“藝術(shù)設(shè)計”下設(shè)的一個新專業(yè),由于其專業(yè)的特殊性,考生入校不用參加專業(yè)考試,不用像其他藝術(shù)類考生那樣擠破頭腦闖過艱辛藝考難關(guān),只要高考分?jǐn)?shù)稍有優(yōu)勢,雖未達到二本線卻也能在美院混個二本文憑,美其名曰提前批的裹夾著藝術(shù)色彩的特殊專業(yè)。
然而,相比于招生的歷年火爆,畢業(yè)生就業(yè)狀況卻總體呈現(xiàn)頹勢。而設(shè)計策劃專業(yè)的就業(yè)情況謂之“慘淡”,一點也不夸張。該慘淡,不是說畢業(yè)生找不到一碗粥果腹,而是與兩個值對比而言:一是學(xué)生進校時對未來期望值,二是學(xué)生家庭所付出的教育投資回報值。他們承受了昂貴學(xué)費,卻找不到一份可以兌現(xiàn)“高投入、高產(chǎn)出”說法之工作,反而背負更為沉重的心理負擔(dān)。設(shè)計策劃專業(yè)的畢業(yè)生不禁發(fā)出疑問:我們對等的價值回報在哪?這樣的結(jié)果無疑是讓人傷痛。
從就業(yè)狀況來看,設(shè)計策劃的培養(yǎng)目標(biāo)顯示出一種艱難的曖昧,始終在市場需求與學(xué)術(shù)研究之間搖擺,始終難以正視一個殘酷的現(xiàn)實:當(dāng)前市場大量需要的是實用型人才,而非研究型人才。工商類院校中營銷策劃與商務(wù)管理專業(yè)人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)似乎更切合當(dāng)前市場要求現(xiàn)實回報的本性。但這似乎違背設(shè)計策劃的培養(yǎng)目標(biāo),也不能匹配昂貴的學(xué)費。研究型人才或者偏重思想情緒的準(zhǔn)研究型人才固然優(yōu)秀,但市場不能容納那么多。兩難境地導(dǎo)致設(shè)計策劃專業(yè)的課程設(shè)置渴望面面俱到,而實際收效卻是包羅萬象、博而不精。這種現(xiàn)象,無疑掐住了設(shè)計策劃教育的咽喉。
3.設(shè)計策劃教育該如何“策劃”
當(dāng)我們的畢業(yè)生在市場中艱難尋位之時,應(yīng)受責(zé)問的不排除自身因素,但其根源在教育體制。
3.1宏觀方面
目前中國“設(shè)計策劃”相關(guān)理論多借鑒策劃學(xué)、管理學(xué)相關(guān)理論為基礎(chǔ)發(fā)展而來。從世界范圍看,設(shè)計策劃的理論形成和發(fā)展不足50年,早期有英國皇家藝術(shù)學(xué)會,中期有美國波士頓設(shè)計管理學(xué)會,后期有各企業(yè)的設(shè)計中心,發(fā)展至今已形成較為系統(tǒng)的設(shè)計策劃和實踐體系。國內(nèi)關(guān)于設(shè)計策劃理論大多由西方的設(shè)計策劃理論發(fā)展而來,缺乏中國設(shè)計策劃理論的獨創(chuàng)性。國外的設(shè)計策劃理論未必適用于中國的設(shè)計環(huán)境,我國的設(shè)計生態(tài)、環(huán)境、文化背景與別國不一樣,設(shè)計策劃發(fā)展水平所處層次也不同,面臨的設(shè)計環(huán)境生態(tài)壓力遠比其它國家為甚,因此在制定設(shè)計策劃教育模式時,既要在更為廣闊和更深遠的時空中選擇我們的未來,也要充分考慮我國的實際。
3.2課程設(shè)置方面
設(shè)計策劃課程設(shè)置不能理所當(dāng)然地認為只是設(shè)計+策劃,而應(yīng)該是一種融合。如果趨于一種樸素而又簡單理念認為是1+1的話,結(jié)果很有可能小于2。也是就說,設(shè)計策劃中的市場營銷學(xué)、消費心理學(xué)、項目策劃等這些課程,要結(jié)合實際的設(shè)計來講,才能發(fā)揮它的作用。只有這樣1+1才能大于2,才能發(fā)揮整體功能大于部分之和。
3.3加強實踐性和跨專業(yè)合作
加強實踐性教學(xué),促進專業(yè)建設(shè),探討實踐中“教”與“學(xué)”,可以增強危機意識、競爭意識和創(chuàng)新意識,可以為學(xué)生將來的工作打下堅實的基礎(chǔ)。前面提到,設(shè)計策劃在具體的設(shè)計藝術(shù)活動中,因其發(fā)展和相互整合而不斷構(gòu)成其自身獨特的實踐應(yīng)用理論,如平面設(shè)計策劃、服裝設(shè)計策劃等。因此,設(shè)計策劃專業(yè)的部分課程采取實際模擬項目團隊的方法做課題,并且多提供各種不同專業(yè)之間跨專業(yè)的合作機會,包括畢業(yè)設(shè)計也可以采取跨專業(yè)合作的形式。團隊精神是當(dāng)代社會中必備的品質(zhì),單槍匹馬難成大事,要成為一名設(shè)計策劃專業(yè)人員,需要掌握的本領(lǐng)是全方位的,比如設(shè)計的觀念、方法、協(xié)作等一系列知識。只有經(jīng)過不斷地實踐與合作,學(xué)生自身發(fā)展與社會發(fā)展、人與人的關(guān)系之間和自身的個性發(fā)展才會有所改變,溝通能力有所加強。
結(jié)語
時下將迎來金秋9月,新一屆的設(shè)計策劃專業(yè)辛辛學(xué)子們即將滿懷憧憬跨入校園。但愿當(dāng)夢想照進現(xiàn)實之際,努力追求理想的人們會獲得更多的欣慰。
參考文獻
河北美術(shù)學(xué)院是經(jīng)教育部批準(zhǔn)設(shè)立的全日制普通本科美術(shù)高校，是我國獨立設(shè)置的九所美術(shù)學(xué)院之一，是河北省一所省屬專業(yè)本科美術(shù)高校，也是全國普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)工作先進集體，園林式單位。
二、招生對象和報考條件
1、取得2016年河北省普通高考報名資格的考生，各專業(yè)均無限制生源類別。
2、美術(shù)與設(shè)計類考生要求：身體健康，無色盲，色弱。
3、編導(dǎo)類考生要求：身體健康、五官端正、形象較好。
三、招生專業(yè)和計劃
2016年擬計劃招生600人，分三大類共12個單獨考試招生專業(yè)。具體如下：
專業(yè)類別
專業(yè)名稱
層次
計劃數(shù)（人）
學(xué)制（年）
科類
美術(shù)與設(shè)計類
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
專科
150
3
不限
城市園林
專科
30
3
不限
視覺傳達藝術(shù)設(shè)計
專科
60
3
不限
動漫設(shè)計與制作（游戲美術(shù)設(shè)計）
專科
60
3
不限
服裝設(shè)計
專科
40
3
不限
工業(yè)設(shè)計
專科
30
3
不限
首飾設(shè)計
專科
30
3
不限
雕塑藝術(shù)設(shè)計
專科
40
3
不限
藝術(shù)設(shè)計（油畫、繪畫方向）
專科
40
3
不限
書法類
藝術(shù)設(shè)計（書法篆刻方向）
專科
60
3
不限
編導(dǎo)類
電視節(jié)目制作
專科
30
3
不限
攝影攝像技術(shù)
專科
30
3
不限
注：最終專業(yè)和計劃以河北省教育考試院公布為準(zhǔn)。
考試范圍及內(nèi)容
考試分為文化基礎(chǔ)和專業(yè)綜合測試兩部分，總分500分。
所有專業(yè)文化基礎(chǔ)測試內(nèi)容均為語文、數(shù)學(xué)、英語(三科一張卷)，總計300分，每科100分，測試時間120分鐘，試卷內(nèi)容依據(jù)普通高等學(xué)校招生考試大綱命題。
專業(yè)綜合測試：
美術(shù)與設(shè)計類專業(yè)：專業(yè)綜合測試內(nèi)容為創(chuàng)意說明和創(chuàng)意圖案，總計200分，測試形式為筆試，時間120分鐘。
書法類專業(yè)：專業(yè)綜合測試內(nèi)容為書法臨摹和書法創(chuàng)作，總分200分，測試形式為毛筆書寫，時間180分鐘。
編導(dǎo)類專業(yè)：專業(yè)綜合測試內(nèi)容為由學(xué)院組成專業(yè)綜合測試專家組，對考生的專業(yè)潛力、語言表達、溝通能力、邏輯思維、禮儀修養(yǎng)、自我展示等方面進行考評，總分200分，測試形式為面試，時間為每個考生5分鐘。
四、志愿填報時間、方式及繳費
在河北省教育考試院公布的志愿填報時間內(nèi)，考生登錄河北省教育考試院網(wǎng)站(網(wǎng)址：hebeea.edu.cn)，點擊進入“河北省部分院校單獨考試招生志愿填報系統(tǒng)”進行志愿填報。
考生憑本人身份證，按我院通知的確認時間，到學(xué)院繳納單獨招生考試費(150元/人)及現(xiàn)場確認、領(lǐng)取準(zhǔn)考證，逾期未繳費的考生視為自動放棄單獨考試招生資格，特殊情況可與學(xué)院招生辦聯(lián)系。一經(jīng)繳費由于自身原因未參加考試及不符合報考條件的考生不退考試費。
四、考試時間
考生依據(jù)所領(lǐng)取的準(zhǔn)考證上規(guī)定的考試時間參加考試。文化基礎(chǔ)測試時間為上午9:00-11:00，專業(yè)綜合測試為下午14:00開始。
五、錄取原則
錄取工作堅持公平競爭、公正選拔、公開透明的原則，德智體美等方面全面考核、綜合評價、擇優(yōu)錄取。對體檢合格的考生，按文化基礎(chǔ)考試和專業(yè)綜合測試成績總分劃定分?jǐn)?shù)線，從高分到低分擇優(yōu)錄取，總分相同情況下專業(yè)綜合測試成績分?jǐn)?shù)高者優(yōu)先錄取;若按以上方法仍遇相同分?jǐn)?shù)，則按文化基礎(chǔ)測試中語文、數(shù)學(xué)、英語單科成績順序進行排序，即先看語文，若分?jǐn)?shù)相同，則再看數(shù)學(xué)，若分?jǐn)?shù)相同，再看英語。
六、收費標(biāo)準(zhǔn)
七、畢業(yè)生待遇
與統(tǒng)招錄取的學(xué)生享受相同的待遇，畢業(yè)后由學(xué)院統(tǒng)一頒發(fā)全國普通高等學(xué)校專科學(xué)歷證書，辦理就業(yè)報到證及就業(yè)協(xié)議書。
八、學(xué)習(xí)深造
學(xué)校以學(xué)生為中心，致力于為學(xué)生打通快捷方便的深造渠道。
九、聯(lián)系方式
地址：河北省石家莊市空港工業(yè)園區(qū)北環(huán)港路111號
郵政編碼：050700
聯(lián)系電話：0311—88651148、88596153、
傳真電話：0311—88596153
學(xué)院網(wǎng)址：hbafa.com
專業(yè)介紹：
服裝設(shè)計
能獨立進行服裝設(shè)計創(chuàng)作構(gòu)思和產(chǎn)品策劃，能從事流行趨勢分析、流行時裝設(shè)計、服裝市場營銷的應(yīng)用型高級專門人才。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(室內(nèi)方向)
本專業(yè)重點培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與管理人才。畢業(yè)生可在裝飾設(shè)計、家具制造、施工管理等企業(yè)從事室內(nèi)設(shè)計、設(shè)計制圖、施工管理等工作。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(室外方向)
培養(yǎng)具有景觀建筑設(shè)計和城市環(huán)境設(shè)計的基本知識與技能，能從事別墅、公園、廣場、商業(yè)步行街、居住區(qū)、風(fēng)景旅游區(qū)等區(qū)域環(huán)境景觀的設(shè)計、施工、管理的高級技術(shù)應(yīng)用型人才。
城市園林
培養(yǎng)具有園林建筑設(shè)計、城市綠地系統(tǒng)設(shè)計、城市公園設(shè)計、植物造景等基本知識與技能，能從事園林建造、公園風(fēng)景區(qū)及庭院的規(guī)劃設(shè)計、施工、管理、維護以及園林植物的培育等工作的高級技術(shù)應(yīng)用型人才。
藝術(shù)設(shè)計(油畫、繪畫方向)
主要培養(yǎng)研究和掌握繪畫理論知識與創(chuàng)作能力，培養(yǎng)具有一定的藝術(shù)思維及文藝?yán)碚撍仞B(yǎng)，適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需要，具備繪畫藝術(shù)創(chuàng)作、教學(xué)、研究等方面的能力，能在文化藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作、教育、研究、出版、管理等單位從事相應(yīng)工作的高素質(zhì)應(yīng)用型專門人才。
工業(yè)設(shè)計
培養(yǎng)具備扎實的藝術(shù)理論基礎(chǔ)，能熟練掌握工業(yè)設(shè)計制作軟件以及產(chǎn)品設(shè)計全過程，從事工業(yè)設(shè)計創(chuàng)意、產(chǎn)品設(shè)計、工業(yè)產(chǎn)品模型設(shè)計與制作、產(chǎn)品包裝及教研的高級復(fù)合型人才。
首飾設(shè)計
主要培養(yǎng)具備有較強的首飾藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)和藝術(shù)鑒賞能力，了解珠寶玉石款式及特性，熟悉首飾制作與鑲嵌工藝流程及質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)，有較強的首飾設(shè)計創(chuàng)新能力和市場觀念的設(shè)計人才。
動漫設(shè)計與制作(游戲美術(shù)設(shè)計方向)
培養(yǎng)能夠從事游戲策劃、游戲原畫設(shè)計、游戲造型設(shè)計、游戲動作設(shè)計、游戲特效等相關(guān)游戲美術(shù)制作工作，能夠在2D游戲以及手機游戲研發(fā)公司擔(dān)任一線游戲美術(shù)制作工作的高級應(yīng)用型專業(yè)人才。
藝術(shù)設(shè)計(書法篆刻方向)
培養(yǎng)目標(biāo):培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的書法藝術(shù)人才，要能夠全面系統(tǒng)了解中國書法文化知識和熟練掌握書法基本技巧，并能初步進行書法創(chuàng)作與理論研究。
雕塑藝術(shù)設(shè)計
培養(yǎng)能夠熟練運用泥、木、石、陶、金屬等材料進行具象及抽象立體造型能力，在室內(nèi)外及城市公共環(huán)境雕塑等造型領(lǐng)域從事雕塑設(shè)計創(chuàng)作的高素質(zhì)創(chuàng)新應(yīng)用型人才。
視覺傳達藝術(shù)設(shè)計
培養(yǎng)學(xué)生運用互動媒介和美學(xué)理論進行設(shè)計學(xué)習(xí)，使學(xué)生既具有從事較高層次創(chuàng)意設(shè)計的能力，又具備從事整體設(shè)計策劃能力的高級應(yīng)用型專門人才。畢業(yè)后從事新聞媒介廣告部門、設(shè)計公司以及企事業(yè)單位從事廣告經(jīng)營管理、廣告策劃創(chuàng)意和設(shè)計制作、市場營銷策劃及市場調(diào)查分析工作。
電視節(jié)目制作
培養(yǎng)從事電視欄目藝術(shù)設(shè)計、管理、教學(xué)、研究等方面的具有較高理論知識和實踐能力，以及較強計算機輔助設(shè)計水平的高素質(zhì)、復(fù)合型、適應(yīng)市場需求的高級專業(yè)人才。學(xué)生畢業(yè)后可在電視臺、影視制作集團、新聞、采訪、出版社、平面設(shè)計公司等相關(guān)部門行業(yè)公司。
攝影攝像技術(shù)
關(guān)鍵詞：課程體系;模塊;本科教育
一、獨立學(xué)院皮具與服飾設(shè)計專業(yè)本科教育的宏觀背景和總體思路
獨立學(xué)院是我國高等教育的一個全新的辦學(xué)模式，而皮具服飾產(chǎn)品加工又是我國的傳統(tǒng)行業(yè)，在中國皮具服飾產(chǎn)業(yè)國際化、市場化快速發(fā)展的今天，培養(yǎng)具有持久自我發(fā)展?jié)摿蛣?chuàng)新能力的應(yīng)用型皮具服飾產(chǎn)品設(shè)計人才顯得非常必要。我院在結(jié)合國家高等教育體制調(diào)整和社會對高等教育的多樣化需求的大背景下，對全國開設(shè)有皮具與服飾設(shè)計專業(yè)院校的教學(xué)體系進行了重點調(diào)研，提出了以“基礎(chǔ)課程為引導(dǎo)，模塊化教學(xué)為支撐”的全新人才培養(yǎng)思路。
1.理順學(xué)科關(guān)系，建立以皮具服飾產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計、造型設(shè)計和工藝學(xué)為基礎(chǔ)框架的專業(yè)模塊教學(xué)體系
具體做法是按鞋靴、箱包和皮革服裝三大類分別開設(shè)“結(jié)構(gòu)設(shè)計”“造型設(shè)計”和“工藝學(xué)”課程，保證專業(yè)課程的連貫性，使學(xué)生具備從基礎(chǔ)知識、造型能力，到結(jié)構(gòu)設(shè)計和操作技能多個方面的綜合能力。
2.根據(jù)社會發(fā)展需要，完善計算機輔助設(shè)計課程體系
快速發(fā)展的信息社會和數(shù)字技術(shù)給皮具與服飾產(chǎn)品設(shè)計帶來全新的要求，設(shè)計專業(yè)教育也需要及時地根據(jù)社會形態(tài)的變化和科技的發(fā)展拓寬專業(yè)領(lǐng)域。在藝術(shù)大類專業(yè)計算機軟件課程總體布局的大框架下，我院開設(shè)了從“計算機基礎(chǔ)”到“計算機語言及程序設(shè)計”，再到電腦平面設(shè)計、電腦三維設(shè)計和專業(yè)軟件應(yīng)用的系列計算機輔助設(shè)計課程，這樣使學(xué)生能完整掌握用計算機工具和現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)來表達自己設(shè)計思路的技能。
3.壓縮理論學(xué)時，改變授課方式，增加實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)
實踐教學(xué)是深化課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生獲取、掌握知識的重要途徑。本次研究結(jié)合了皮具與服飾設(shè)計專業(yè)應(yīng)用性要求的特點，在課程體系中增加了實踐教學(xué)比重，除在課程中增加實踐性教學(xué)課時外，主要學(xué)位課程后面都增加了實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。另外，對實踐教學(xué)方法也要求改革，提出推行基于問題、基于項目、基于案例的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，把行業(yè)準(zhǔn)入課程、合作培養(yǎng)課程納入人才培養(yǎng)方案，加強學(xué)生的職業(yè)技能訓(xùn)練，將課程內(nèi)容與從業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)相對接。
4.根據(jù)學(xué)分制與彈性學(xué)制，第四學(xué)年采用開放靈活的選擇性課程結(jié)構(gòu)模塊進行教學(xué)
學(xué)分制和彈性學(xué)制是國際高等教育早已實行的方式，近年來國內(nèi)一些院校也在試行。學(xué)分制與彈性學(xué)制在增加學(xué)生自主選課權(quán)、自主調(diào)配學(xué)習(xí)時間方面具有明顯優(yōu)勢，是高等教育適應(yīng)目前迅速多變的外部社會的有效措施。我院通過對近五年畢業(yè)學(xué)生的調(diào)研和與用人單位的溝通，試行在第四學(xué)年把學(xué)生的專業(yè)提升教育、升學(xué)、出國與就業(yè)意向進行有機結(jié)合，在第三學(xué)年末提供不同課程模塊讓學(xué)生進行自主選擇：愿意考研的可選擇對接考研課程的教學(xué)模塊;愿意出國深造的選擇側(cè)重雅思、托福和GRE課程模塊;想一畢業(yè)就直接工作，并愿意在專業(yè)領(lǐng)域深入發(fā)展的可選擇偏重專業(yè)技能綜合訓(xùn)練課程模塊;對已落實就業(yè)單位的，也可用相應(yīng)單位的工作考核成績來替換當(dāng)年的學(xué)分。這樣，真正做到了學(xué)生的大學(xué)學(xué)習(xí)和畢業(yè)升學(xué)就業(yè)的無縫對接。
二、獨立學(xué)院皮具與服飾設(shè)計專業(yè)課程體系介紹
1.獨立學(xué)院皮具與服飾設(shè)計專業(yè)本科教育的主導(dǎo)思想
皮具與服飾設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中應(yīng)用性很強的一個專業(yè)，獨立學(xué)院總體的思想是培養(yǎng)適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要，具備系統(tǒng)掌握皮具服飾產(chǎn)品設(shè)計策劃，時尚鞋靴產(chǎn)品、箱包產(chǎn)品和皮革裘皮服裝的創(chuàng)新設(shè)計及皮具服飾產(chǎn)品經(jīng)營管理的基本理論和基本技能，能夠從事皮具服飾產(chǎn)品的開發(fā)、設(shè)計、生產(chǎn)管理和營銷工作的高素質(zhì)應(yīng)用型高級專門人才。
對于這些專門人才的培養(yǎng)，在理論知識方面：要求學(xué)生掌握美學(xué)、美術(shù)和產(chǎn)品設(shè)計的基本理論，了解中國歷代服飾史和西洋服飾史，知曉皮具服飾產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域的法律法規(guī)，具有一定的外語、計算機及信息技術(shù)應(yīng)用、文獻檢索、論文寫作等方面的工具性知識，具有一定的經(jīng)濟、哲學(xué)、政治、法律、藝術(shù)和心理等方面人文社科知識和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)等方面的自然科學(xué)知識。
同時專業(yè)技能方面：要求學(xué)生具有利用產(chǎn)品設(shè)計的基本理論、基本知識，獨立完成皮具服飾產(chǎn)品設(shè)計構(gòu)思、效果圖、基礎(chǔ)紙樣以及確定加工工藝的基本能力;具有運用計算機編輯文檔、處理數(shù)據(jù)、繪制圖形等能力;具有較好的文字表達、人際溝通和交往的能力;具有良好的適應(yīng)社會和終身學(xué)習(xí)的能力。
2.我院皮具與服飾設(shè)計專業(yè)課程體系介紹
我院皮具與服飾設(shè)計專業(yè)方向定位為：以鞋靴和箱包設(shè)計為主，皮革服裝設(shè)計為輔。課程體系分四大類別：
一是通修基礎(chǔ)類課程。該類課程除按教育部服裝與服飾設(shè)計專業(yè)課程體系要求開設(shè)兩課、大學(xué)英語、體育、心理健康和軍事理論類課程外，還開設(shè)了實用性很強的“應(yīng)用文寫作”和“市場營銷學(xué)”課程。該類課程學(xué)分控制在70以內(nèi)，其中實踐性教學(xué)達到35%;
二是專業(yè)基礎(chǔ)類課程：該類課程分藝術(shù)設(shè)計類公共基礎(chǔ)課、服裝與服飾設(shè)計類公共基礎(chǔ)課、計算機輔助設(shè)計公共基礎(chǔ)課和其他皮具與服飾設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)課四類，共開設(shè)24門課程。其中：藝術(shù)設(shè)計類公共基礎(chǔ)課開設(shè)“素描”“色彩”“平面構(gòu)成”“色彩構(gòu)成”“立體構(gòu)成”“圖案”6門課程;服裝與服飾設(shè)計類公共基礎(chǔ)課開設(shè)“縫制工藝與制作基礎(chǔ)”“效果圖技法”“中國服飾史”“西洋服飾史”“人體工程學(xué)”5門課程;計算機輔助設(shè)計公共基礎(chǔ)課開設(shè)CoreDraw、photoshop、llustrator和“計算機CAD輔助設(shè)計”4門課程;其他皮具與服飾設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)課開設(shè)“革制品材料”“革制品分析檢驗”“皮具服飾色彩學(xué)”“皮具服飾品牌學(xué)”“皮具服飾機械與設(shè)備”“皮具服飾企業(yè)管理”“皮具服飾品電子商務(wù)”7門課程。該類課程學(xué)分控制在60以內(nèi)，其中實踐性教學(xué)達到40%左右。
三是專業(yè)課程：該類課程分鞋靴設(shè)計、箱包設(shè)計和皮革裘皮服裝設(shè)計三個模塊，共開設(shè)10門課程。其中：鞋靴設(shè)計模塊開設(shè)“鞋靴設(shè)計基礎(chǔ)”“鞋靴工藝學(xué)”“鞋靴結(jié)構(gòu)設(shè)計”“鞋靴造型設(shè)計”和“專業(yè)軟件應(yīng)用”5門課程;箱包設(shè)計模塊開設(shè)“箱包設(shè)計學(xué)”“箱包結(jié)構(gòu)設(shè)計”和“箱包工藝學(xué)”3門課程;皮革服裝設(shè)計模塊開設(shè)“服裝款式設(shè)計基礎(chǔ)”“服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計”2門課程。總體該類學(xué)分控制在30以內(nèi)，其中實踐性教學(xué)達50%以上。
四是專業(yè)拓展類選修課程：該類課程第四學(xué)年按專業(yè)拓展、就業(yè)、升學(xué)和出國深造四個模塊開設(shè)，由學(xué)生自主選擇，其中畢業(yè)設(shè)計為統(tǒng)一要求，總體學(xué)分控制在35以內(nèi)。
上面探討是我院皮具與服飾設(shè)計專業(yè)教學(xué)改革課程體系的總體思路，今后幾年還將對所有課程的教學(xué)大綱一一進行深入研討。教學(xué)課程設(shè)置是連續(xù)動態(tài)的過程，其總的趨勢是要不斷反映國家和社會對人才的需求以及與國際方式的接軌。按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)衡量，還有大量深入細致的工作等著我們，我們愿意與國內(nèi)同行一起為提高中國的皮具服飾產(chǎn)品設(shè)計教育水平努力。
參考文獻：
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獨立學(xué)院，是指實施本科以上學(xué)歷教育的普通高等學(xué)校與國家其他機構(gòu)、社會組織或個人合作，利用非國家財政性經(jīng)費舉辦的，實施本科學(xué)歷教育的高等學(xué)校。獨立學(xué)院屬于民辦教育序列，但又完全不同于民辦教育和職業(yè)教育。培養(yǎng)定位，即培養(yǎng)方向，具體指培養(yǎng)目標(biāo)與規(guī)格，是人才培養(yǎng)的規(guī)劃和預(yù)期。高等學(xué)校要有辦學(xué)定位，院系和專業(yè)要有人才培養(yǎng)定位。獨立學(xué)院作為高等教育的一部分，其發(fā)展時間很短，經(jīng)驗不足，亟待解決的問題很多，首當(dāng)其沖就是關(guān)于獨立學(xué)院培養(yǎng)定位的問題。獨立學(xué)院人才培養(yǎng)定位是根據(jù)高等院校的組織使命，依據(jù)獨立學(xué)院自身在社會及高等教育系統(tǒng)中所處位置，特別是區(qū)別于公辦院校而對人才培養(yǎng)層次與類型作出的匹配選擇。人才培養(yǎng)定位關(guān)系到獨立學(xué)院的發(fā)展方向、速度、模式及其特色，對獨立學(xué)院的發(fā)展規(guī)劃、發(fā)展決策具有基本導(dǎo)向功能，對于獨立學(xué)院的專業(yè)設(shè)置、課程計劃、教學(xué)方式、培養(yǎng)模式以及評價監(jiān)督機制等具有目標(biāo)指向作用。民辦學(xué)院在我國發(fā)展歷史僅20多年，獨立學(xué)院則更短，也就10余年。合理的人才培養(yǎng)定位對于獨立學(xué)院的生存與可持續(xù)發(fā)展更是具有重大意義。獨立學(xué)院必須從實際出發(fā)，充分依托母體（校本部）公辦院校的軟硬資源，量身定做符合社會客觀要求和學(xué)校自身狀況的培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格，并根據(jù)這個培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)格設(shè)置不同的專業(yè)和課程，采取不同的培養(yǎng)模式和教學(xué)方法。
獨立學(xué)院的人才培養(yǎng)定位首先要著眼于國外和國內(nèi)教育發(fā)展的宏觀形勢，借鑒國外私立大學(xué)發(fā)展模式和經(jīng)驗，參照全國高等教育體系中公辦高校、高職院校和民辦院校的實際情況，分析其現(xiàn)狀，預(yù)測其發(fā)展趨勢，以掌握社會人才需求的變化，及時調(diào)整培養(yǎng)定位。在此過程中，要特別注重把握以下四方面內(nèi)容：一是與國外私立大學(xué)密切接觸，學(xué)習(xí)他們的辦學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合我國特有的國情，為我所用；二是社會對高等教育、人才培養(yǎng)的需求，確定哪種人才是最為緊缺的；三是獨立學(xué)院本身的辦學(xué)條件和主要優(yōu)勢，認清獨立學(xué)院能給學(xué)生提供什么樣的教育，為社會培養(yǎng)什么樣的人才；四是銳意求變，銳意求新，極力避免趨同，以獨立學(xué)院培養(yǎng)的特色人才去填補人才市場的空缺。社會對人才的需求是多種多樣的，隨時變化的，各校的辦學(xué)條件和優(yōu)勢不盡相同，緊緊抓住社會人才需求和本學(xué)院優(yōu)勢的交匯點，這是獨立學(xué)院的最佳定位。所以，根據(jù)高等教育的基本規(guī)律，獨立學(xué)院的人才培養(yǎng)定位要從內(nèi)、外部基本規(guī)律去進行考察。從內(nèi)部分析，既要根據(jù)獨立學(xué)院自身的資源狀況，又要根據(jù)獨立學(xué)院人才培養(yǎng)的特點；從外部分析，既要根據(jù)國家的教育方針政策，又要根據(jù)社會對于人才的需求。
（一）國家教育制度與政策層面中的獨立學(xué)院人才培養(yǎng)定位
現(xiàn)階段，獨立學(xué)院如何選擇人才培養(yǎng)定位固然取決于自身的實際情況，但更多受制于政府的教育制度與政策。我國民辦高等教育的發(fā)展與管理主要受政府部門出臺的教育制度與政策來規(guī)制，因此，獨立學(xué)院人才培養(yǎng)定位很大程度上也受制于國家制度與政策對于獨立學(xué)院本身發(fā)展定位的指導(dǎo)。獨立學(xué)院人才培養(yǎng)定位要基于國家與政府層面的需求，這種人才培養(yǎng)定位的指導(dǎo)主要是基于宏觀的獨立學(xué)院的人才培養(yǎng)類型、人才培養(yǎng)層次，而不是指具體的人才培養(yǎng)目標(biāo)、規(guī)格等。進行三本教育，應(yīng)由獨立學(xué)院根據(jù)自身實力和潛力來作出決定。
（二）社會經(jīng)濟發(fā)展等市場因素對獨立學(xué)院人才培養(yǎng)定位的影響
獨立學(xué)院要生存和發(fā)展，其人才培養(yǎng)定位必須基于市場的需求。高等學(xué)校的定位不是高低層次的定位，而是依據(jù)人才培養(yǎng)的職能來定位的。獨立學(xué)院大多培養(yǎng)的是偏應(yīng)用型的人才，它的發(fā)展與市場有著天然的緊密關(guān)系。在當(dāng)今科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整的時代，獨立學(xué)院的人才培養(yǎng)定位必須基于就業(yè)市場和生源市場的雙重需求，并反映到人才培養(yǎng)的類型、層次、科類、規(guī)格、素質(zhì)、修養(yǎng)和特長等方面。民辦高等教育面向市場首先必須獲得生源市場，而學(xué)生、家長在當(dāng)前的市場就業(yè)環(huán)境下必然會顧及今后的就業(yè)，所以這是獨立學(xué)院人才培養(yǎng)定位中必須著重考慮的一個面向市場的關(guān)系鏈。而合理的面向市場的人才培養(yǎng)定位能促進民辦高等教育的發(fā)展壯大與特色形成，過于探求不切實際的高層次或者市場已經(jīng)趨于飽和的人才培養(yǎng)則可能導(dǎo)致學(xué)校本身發(fā)展的緩慢、停滯，甚至倒退。
（三）獨立學(xué)院人才培養(yǎng)定位選擇必須適應(yīng)自身的發(fā)展特點
獨立學(xué)院自身的發(fā)展定位有著內(nèi)部環(huán)境的制約，在人才培養(yǎng)的目標(biāo)選擇上也同樣受制于獨立學(xué)院自身的實際條件，如自身的資源投入狀況、師資隊伍、教學(xué)設(shè)備資源、管理體制、圖書資料、科學(xué)研究、實踐教學(xué)基地建設(shè)以及可持續(xù)發(fā)展的能力等等，也即是人、財、物、時間、空間等資源因素的綜合狀況。這些不同于我國的公辦高校，有著獨立學(xué)院自身的特點。
1、民辦高等教育恢復(fù)發(fā)展才20多年，獨立學(xué)院本科教育發(fā)展時間也就10多年時間，其辦學(xué)經(jīng)驗、辦學(xué)條件、辦學(xué)水平、辦學(xué)特色、教學(xué)質(zhì)量等方面與公辦高校相比較差距仍然很大。獨立學(xué)院教育資源的投入與水平的提升是一個持續(xù)累積的過程，人才培養(yǎng)更是。俗話說，“十年樹木，百年樹人”，這不可能是一蹴而就的，獨立學(xué)院的發(fā)展與水平提升必然要經(jīng)過一個漫長的積累過程，無論是教學(xué)、科研、設(shè)備儀器等“硬件”資源的建設(shè)，還是師資隊伍、專業(yè)課程等“軟件”資源的建設(shè)，獨立學(xué)院都處于發(fā)展的初級階段。
2、在師資隊伍建設(shè)方面，獨立學(xué)院有四個基本特征：一是聘請母校（校本部）在職教師來獨立學(xué)院進行管理與教學(xué)；二是聘請公辦高校的退休教師來授課；三是聘請業(yè)界人士前來兼職教學(xué)；四是自有師資隊伍，這里面大多數(shù)是高校剛剛畢業(yè)的研究生。從師資隊伍結(jié)構(gòu)上分析：一是高學(xué)歷、高職稱的比例偏小，而低學(xué)歷、低職稱的比例偏高；二是師資年齡成兩極分化，一邊是60歲以上身體狀態(tài)不好的退休老教師，一邊是剛剛畢業(yè)沒有多少教學(xué)經(jīng)驗的青年研究生；三是兼職隊伍往往帶來師資隊伍結(jié)構(gòu)的不穩(wěn)定性。獨立學(xué)院在教學(xué)與科研梯隊的形成上存在很多的困難，學(xué)科帶頭人、教學(xué)骨干等往往需要學(xué)校進一步引進和加快培養(yǎng)。
3、生源特征上分析，獨立學(xué)院的學(xué)生是本科第三批次生源，學(xué)生的綜合素質(zhì)與公辦高校的生源相比偏低，這些學(xué)生很大程度上不適應(yīng)從事“高、精、尖”的科學(xué)研究工作，而更適應(yīng)于從事能夠發(fā)揮其特長的知識與技術(shù)相結(jié)合的應(yīng)用方面工作。從學(xué)生的實際狀況出發(fā)，因材施教，這是人才培養(yǎng)定位的一個重要因素。
4、獨立學(xué)院的自身特點。由于獨立學(xué)院的管理體制和運行機制比公辦高校更適應(yīng)市場變化，更能夠有效利用社會上各種優(yōu)質(zhì)教育資源并優(yōu)化組合，揚長避短，走特色發(fā)展之路，有所為，有所不為。為此，獨立學(xué)院應(yīng)充分發(fā)揮體制、機制優(yōu)勢，貼近地方經(jīng)濟和社會發(fā)展需要，緊跟市場需求，辦出特點，并在課程建設(shè)、學(xué)科建設(shè)、學(xué)校發(fā)展等方面真正形成人才培養(yǎng)特色，逐漸建立起自己的品牌和核心競爭優(yōu)勢，拓展品牌和特色的社會效應(yīng)。綜上所述，獨立學(xué)院的人才培養(yǎng)目標(biāo)定位必須適應(yīng)獨立學(xué)院的基本特點，適應(yīng)獨立學(xué)院的實際情況，在定位過程中應(yīng)認真分析自身的發(fā)展歷程、學(xué)校資源、師資隊伍結(jié)構(gòu)特征、生源狀況以及自身的特點等情況，以便對人才培養(yǎng)目標(biāo)做出科學(xué)、合理的定位。
二、獨立學(xué)院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的特點
教育部早在2003年頒布的《關(guān)于規(guī)范并加強普通高校以新的機制和模式創(chuàng)辦獨立學(xué)院管理的若干意見》明確指出：“獨立學(xué)院的專業(yè)設(shè)置，應(yīng)主要面向地方和區(qū)域社會、經(jīng)濟發(fā)展的需要，特別是要努力創(chuàng)造條件加快發(fā)展社會和人力資源市場急需的專業(yè)。”藝術(shù)設(shè)計是一門偏重于造型藝術(shù)，強調(diào)審美意識、創(chuàng)新能力、品味格調(diào)、素質(zhì)涵養(yǎng)的應(yīng)用型專業(yè)，其教學(xué)內(nèi)容和社會實踐結(jié)合非常密切。
（一）、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)特點
1、學(xué)生高考成績相對不高,文化素質(zhì)相對較差。當(dāng)前，受高考升學(xué)壓力的影響而使高中階段的教育帶有了明顯急功近利的性質(zhì)，許多學(xué)生與家長都認為學(xué)習(xí)美術(shù)是升學(xué)的捷徑，高中老師也鼓動文化課成績不好的同學(xué)“半道出家”，紛紛報考藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)；加之近些年高校急劇擴招，造成了高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在校生文化基礎(chǔ)薄，美術(shù)基礎(chǔ)也不扎實。
2、實踐性強。視覺傳達設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、服裝設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計等都是以實踐為主的，能迅速服務(wù)于市場經(jīng)濟的專業(yè)門類。從課程看，書籍設(shè)計、海報設(shè)計、景觀設(shè)計、展示設(shè)計等均是講究實操性的課程門類。無論哪個層次的高等教育單位，都無法回避藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的實踐特征。
3、培養(yǎng)過程相對復(fù)雜。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)習(xí)具有學(xué)習(xí)資料的具象性；其知識更新速度快、前瞻性強；專業(yè)活動具有創(chuàng)造性；專業(yè)創(chuàng)作與社會經(jīng)濟聯(lián)系密切等特點。
4、廣闊的就業(yè)空間和良好的就業(yè)前景。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)涵蓋平面廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、展示設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、服裝設(shè)計、產(chǎn)品造型設(shè)計等門類，它服務(wù)于人類衣食住行，美化衣食住行，提高人類生活品質(zhì)。
（二）獨立學(xué)院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)特點
獨立學(xué)院是由普通高等學(xué)校與社會組織或者個人合作，利用民間資本舉辦的實施本科學(xué)歷教育的高等學(xué)校，性質(zhì)介于公辦院校與民辦院校之間。一方面，籌辦獨立學(xué)院的門檻比民辦院校高；另一方面，獨立學(xué)院辦學(xué)資源和經(jīng)驗與公辦院校還有很大差距。在這樣的背景下，獨立學(xué)院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)必然有其鮮明的特點。
1、專業(yè)的實踐性和獨立學(xué)院的應(yīng)用人才培養(yǎng)定位很好地結(jié)合在一起。藝術(shù)設(shè)計是與生產(chǎn)實踐密切相關(guān)的藝術(shù)門類，設(shè)計的目的是服務(wù)于市場經(jīng)濟，設(shè)計的過程離不開實踐環(huán)節(jié)，設(shè)計的效果由客戶和消費者檢驗。國家和教育部對于獨立學(xué)院的人才培養(yǎng)的基本要求是：按照社會、經(jīng)濟發(fā)展的需要設(shè)置專業(yè)，主要為地方和區(qū)域社會的發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)型、復(fù)合型、應(yīng)用型高級人才。目前大多數(shù)獨立學(xué)院開了藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，原因正是該專業(yè)內(nèi)在的實踐性質(zhì)可以很好地為地方經(jīng)濟服務(wù)，有契合了國家和教育部的要求。
2、與其他院校相比：美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)辦學(xué)目標(biāo)定位以本校長期積聚的美術(shù)基礎(chǔ)為依托，強調(diào)個性化教育特色；師范院校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)辦學(xué)目標(biāo)定位以其人文教育的優(yōu)良環(huán)境為依托，強調(diào)素質(zhì)教育特色；綜合性院校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)辦學(xué)目標(biāo)定位以綜合性學(xué)科為依托，強調(diào)跨學(xué)科交叉型人才教育特色；而理工院校特別是地方工科院校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)辦學(xué)目標(biāo)定位則以其強勢的理工背景為依托，強調(diào)復(fù)合型高級技術(shù)人才教育特色。獨立學(xué)院的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)應(yīng)強調(diào)其應(yīng)用性的同時，也要注重其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
（三）獨立學(xué)院學(xué)生特點
獨立學(xué)院學(xué)生的自身有其優(yōu)缺點，其優(yōu)點恰巧是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)需要的素質(zhì)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。我們應(yīng)揚長避短，多鼓勵，加強引導(dǎo)。
1、重視專業(yè)創(chuàng)作，忽視文化學(xué)習(xí)。學(xué)生文化基礎(chǔ)較差，理論學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，偏科現(xiàn)象嚴(yán)重，自我管理、自我服務(wù)意識較差，對公共課和理論課缺乏興趣；但對創(chuàng)作實踐有濃厚的熱情，創(chuàng)新能力較強。盡管學(xué)生繪畫基礎(chǔ)并不比其他層次高校差別太多，但其較差的文化素質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣給獨立學(xué)院的教學(xué)和管理帶來了一定的挑戰(zhàn)。
2、學(xué)生不適應(yīng)灌輸式的教育，喜歡老師的鼓勵和積極引導(dǎo)。文化成績不高，導(dǎo)致學(xué)生缺乏自信心，這就要求老師在課內(nèi)外采用講授、演示、調(diào)查與分析等各種綜合手段進行教學(xué)，以鼓勵為主要方式，減輕學(xué)生壓力，引導(dǎo)學(xué)生積極自主學(xué)習(xí)。
3、學(xué)生的思維比較活躍，有豐富的想象力。獨立學(xué)院學(xué)生家庭條件相對較好，從小所受的教育和影響相對良好，體現(xiàn)在學(xué)生身上是：思維活躍，見識廣，想法比較多，對社會各方面的認識也相對較深，人際交往和動手能力強。
三、獨立學(xué)院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)定位——“基本要求+特色”
培養(yǎng)具有基礎(chǔ)知識和基本理論，掌握專業(yè)創(chuàng)作技能，能獨立完成設(shè)計調(diào)研、設(shè)計策劃、設(shè)計制作、設(shè)計管理，會熟練地運用計算機進行輔助設(shè)計，且有團隊合作精神的創(chuàng)新型、應(yīng)用型、有特色的高級專門人才。這是獨立學(xué)院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)有的的基本定位，但具體內(nèi)容因?qū)W院而異。
（一）、母體和資源優(yōu)勢對人才培養(yǎng)特色的影響
南京大學(xué)金陵學(xué)院要求培養(yǎng)具有良好的道德、素養(yǎng)、品行、精神，掌握藝術(shù)設(shè)計理論知識、設(shè)計方法和專業(yè)技能的，強化動手實踐和實際操作能力的，能夠從事設(shè)計策劃、創(chuàng)意、實施、制作、工程、管理、經(jīng)營等工作的，適應(yīng)社會發(fā)展與經(jīng)濟建設(shè)需要的應(yīng)用型藝術(shù)設(shè)計人才。中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院培養(yǎng)要求面向電視臺、報社、設(shè)計公司、文化傳播機構(gòu)等單位，培養(yǎng)具有寬廣的人文社科理論基礎(chǔ)，掌握藝術(shù)理論、設(shè)計原理、設(shè)計表達和實踐技能，精通設(shè)計軟件，能夠從事藝術(shù)設(shè)計的策劃、實施、制作與管理等工作的應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型的高級專門人才。鄭州輕工業(yè)學(xué)院伊斯頓美術(shù)學(xué)院通過多門主干課程的教學(xué)，與俄羅斯及西亞開展國際合作，采用交互式教學(xué)方法，使學(xué)生全面掌握藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)知識，培養(yǎng)能夠從事相應(yīng)設(shè)計門類的高級專門人才。從這幾個獨立學(xué)院的人才培養(yǎng)定位不難看出：藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)知識、基本技能、創(chuàng)新與實踐能力都是各個學(xué)校的基本要求，但其特色各不相同。獨立學(xué)院依托母體和資源優(yōu)勢，對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)定位特色進行了強調(diào)：南京大學(xué)金陵學(xué)院注重藝術(shù)素養(yǎng)和道德品行的培養(yǎng)，中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院側(cè)重藝術(shù)設(shè)計專業(yè)與傳媒產(chǎn)業(yè)的構(gòu)建，鄭州輕工業(yè)學(xué)院伊斯頓美術(shù)學(xué)院強調(diào)區(qū)位的國際合作辦學(xué)。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)放在不同特色的獨立學(xué)院，其背景就有很大差異，這種差異帶來的直接影響就是形成藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)定位的鮮明特色。
（二）、課程體系與內(nèi)容上的定位特色
獨立學(xué)院可以按照“基本要求+特色”模式，塑造課程特色，鞏固特定的辦學(xué)優(yōu)勢，形成自身強項，樹立與眾不同的品牌形象。獨立學(xué)院需要對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)計劃、課程體系進行整體規(guī)劃、精心設(shè)計。特色可從專業(yè)方向設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)與教學(xué)內(nèi)容，特別是實踐教學(xué)環(huán)節(jié)動腦筋。專業(yè)培養(yǎng)計劃及課程結(jié)構(gòu)體系的革新最終須落實到具有創(chuàng)新意識并符合設(shè)計發(fā)展規(guī)律的特色課程上。目前獨立學(xué)院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)真正有技術(shù)含量的、應(yīng)用性強的課程不多。如平面設(shè)計課程，在課堂上反復(fù)強調(diào)字體、版式、色彩、圖片的唯美表現(xiàn)，而對廣告理論、投放媒體、消費調(diào)查、受眾心理、廣告效果反饋等重要內(nèi)容提及甚少，完全可以根據(jù)應(yīng)用性人才市場對人才素質(zhì)的需求增加“談判技巧”、“比稿技術(shù)”等對學(xué)生有直接幫助的課程和內(nèi)容。傳統(tǒng)的素描、色彩、三大構(gòu)成等課程也要進行重新設(shè)計整合。以中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程為例做具體分析。該校該專業(yè)將課程分為A、B、C類。A類為公共基礎(chǔ)課程，包含政治、英語、計算機、體育等。B類為專業(yè)核心課程，包含設(shè)計原理、設(shè)計方法、設(shè)計過程、創(chuàng)新思維以及主要設(shè)計門類課程。C類再細分為C1、C2、C3三種，其中C1為專業(yè)系統(tǒng)課程，如素描、色彩、計算機輔助設(shè)計等支撐C1的專業(yè)基礎(chǔ)課程，有很強的系統(tǒng)性；C2為專業(yè)拓展課程，如中國書畫、雕塑、攝影等能起到拓展知識、能力和素質(zhì)的相關(guān)課程；C3為公共選修課程，由學(xué)生在全校范圍內(nèi)結(jié)合自己愛好和特別需求任選，如語言表達藝術(shù)、經(jīng)典影視賞析、導(dǎo)演藝術(shù)基礎(chǔ)等。除此以外，該校還將寒暑假設(shè)置成小學(xué)期，由專業(yè)教師指導(dǎo)學(xué)生在假期完成專業(yè)考察、見習(xí)和實習(xí)，密切與業(yè)界的聯(lián)系，增強人才培養(yǎng)的適應(yīng)性和應(yīng)用性。
（三）、創(chuàng)新是永恒的追求
【關(guān)鍵詞】互動設(shè)計 高級珠寶 珠寶設(shè)計
自然界的瑰麗寶石與人類鬼斧神工的高超技藝巧妙結(jié)合而成的高級珠寶一直以來令人嘆為觀止，那些純美剔透的稀世珍寶在歲月的打磨下沉淀出無可超越和替代的經(jīng)典范例，這便是高級珠寶所折射出的恒久魅力。在傳統(tǒng)視閾內(nèi)，高級珠寶一直秉承華美高貴、精致端莊的美學(xué)理想，是少數(shù)特殊階層和達官貴人的獨享奢侈品。然而在潛心研讀珠寶首飾藝術(shù)史后發(fā)現(xiàn)，那些令人耳目眩暈的珍寶背后，也曾經(jīng)歷跌宕起伏的命運交錯，其中所展現(xiàn)的品牌變遷、沉浮和沿革如同熠熠閃爍的珠寶一樣同樣令人回味和沉思：在現(xiàn)代社會中，階級、階層乃至社會經(jīng)濟財富的結(jié)構(gòu)更迭和來自多元社會的文化沖擊，更有來自前衛(wèi)的藝術(shù)思潮引領(lǐng)下的時尚界、電影、美術(shù)、音樂等姊妹藝術(shù)間的交流和影響。如何保持自身獨特的歷史傳承又要在新的大眾消費群里爭得自己的一席之地，高級珠寶同樣面臨傳統(tǒng)與現(xiàn)在的挑戰(zhàn)。在這一反思過程中，互動設(shè)計的藝術(shù)理念使這一承接成為可能。
當(dāng)下的珠寶首飾設(shè)計在不斷壯大的需求驅(qū)動和媒體的廣泛宣傳攻勢下，“互動設(shè)計”的藝術(shù)觀念已經(jīng)被越來越多的新銳設(shè)計師所采納和實踐。雖然在信息社會里，計算機的普遍應(yīng)用使互動設(shè)計作為新興的研發(fā)空間而得到進一步的發(fā)展，但是新興事物被廣泛接受需要一個過程。“互動設(shè)計”因其所選材質(zhì)的特殊性和對工藝制作的要求與傳統(tǒng)相異，在設(shè)計理念和制作工藝過程已經(jīng)形成相對固定模式的珠寶界還沒有得到相應(yīng)的實踐和概念的推廣，但通過縝密的市場調(diào)研發(fā)現(xiàn)，能越來越多地感受到新崛起的高消費人群對于高端珠寶的把玩性、新奇性和趣味性的渴求，并且這種訴求在經(jīng)濟繁榮和珠寶制作技藝不算推陳出的新態(tài)勢下會愈發(fā)的不可抑制，最典型的案例就是在近20年來帶有互動設(shè)計理念的珠寶首飾在高端珠寶會上頻繁出場。
高級珠寶和藝術(shù)配飾的不同之處在于：藝術(shù)首飾有明顯的個性和前衛(wèi)實驗的標(biāo)簽，但這也正是藝術(shù)首飾的癥結(jié)所在，使接受和賞玩它的人群明顯受到限制。而高級珠寶則不然，在高度發(fā)達的商業(yè)廣告時代，高級配飾的宣傳力度前所未有。2007年之所以被稱為中國高級珠寶首飾元年，緣于世界高端的珠寶首飾品牌紛紛將視線瞄準(zhǔn)中國這個潛力巨大的新興消費市場，力圖使自己的珠寶品牌在中國市場占有一席之地。與此同時，一些世界高級珠寶品牌為了贏得更多年輕人的青睞，推出適合年輕人的入門款營銷策略，使這些曾經(jīng)遙不可及的高級珠寶為更多的普通人群所熟悉。伴隨著中國大陸財富新貴對世界高端珠寶的和奢侈品牌的熟知和認同，以及對奢侈品牌的熱衷和消費習(xí)慣的養(yǎng)成，“互動設(shè)計”在高級珠寶的應(yīng)用有逐年加大的趨勢。高級珠寶的款式設(shè)計要滿足消費受眾對新奇時尚的需求，這也是高消費人群對于珠寶首飾更高精湛技藝水準(zhǔn)、更人性化貼心設(shè)計和更有設(shè)計內(nèi)涵的訴求。
一、高級珠寶的歷史嬗變
（一）高級珠寶的界定
高級珠寶在英文的稱謂分別為：Fine Jewelry、Vintage Jewelry、High Jewelry，何謂高級性？其實對高級珠寶的“高級性”的概念解釋是一個社會環(huán)境變遷的還原過程，也就是和高級珠寶的消費背景有著很大的關(guān)聯(lián)。在珠寶設(shè)計領(lǐng)域受到品牌服裝的影響后，品牌服裝設(shè)計師通過經(jīng)典的設(shè)計范例逐漸使珠寶推向奢華的配飾區(qū)域，追根溯源，是工業(yè)社會以來社會財富的重新分配使珠寶業(yè)受到強烈的沖擊。如何對這一現(xiàn)象做出相對客觀的評價是一件復(fù)雜的工作，借鑒一般奢侈商品的評價機制，筆者認為當(dāng)代高級珠寶的內(nèi)涵體現(xiàn)在以下五方面：
1.昂貴的市場價格
令人望而卻步的價格是高級珠寶最明顯的特征。一般情況下，寶石質(zhì)地的顏色、純度、重量以及切割技術(shù)會對珠寶價格形成影響，不否認的是，設(shè)計構(gòu)思和意蘊的傳統(tǒng)承襲也是其中重要的環(huán)節(jié)。同時，不同時代的社會情境都是珠寶價格形成的不可或缺的因素。近年來，一些頂級珠寶品牌為了吸引年輕的消費群體，采取更為大膽的市場營銷策略，策劃出高端和中端兩檔消費門檻，中端珠寶繼承了高端珠寶的設(shè)計內(nèi)涵卻選用材質(zhì)更為普通的原材料，價格從幾千到上萬元，而高端珠寶的價格是沒有上限的。
2.對稀有寶石的占有
珍貴寶石通常有四種堅硬度最高的礦石：祖母綠、鉆石、藍寶石和紅寶石，其他的寶石是半寶石。 很顯然，材質(zhì)是金、鉑金、珍貴寶石等原材料的首飾先天就擁有昂貴的價格。但另一方面決定寶石價格還包括色澤精純、體積龐大的黃玉、海藍寶石和歐泊等貴重金屬。新的礦石資源也會對寶石價格產(chǎn)生波動。19世紀(jì)60是年代末南非大面積礦石的挖掘大大提高了鉆石的使用，顯然對稀有礦石的擁有為高級珠寶經(jīng)營者帶來豐厚的資金利潤，也就順其自然地締造了價格不菲的高級珠寶王國。
3.對傳統(tǒng)經(jīng)典設(shè)計的依存
1858年由佛拉德里克?寶詩龍創(chuàng)立的蜚聲世界的珠寶品牌Boucheron定義了高級珠寶的全部內(nèi)涵：高級珠寶不是簡單的炫彩礦石和貴重金屬的拼接，其價值是建立在設(shè)計師獨特時代風(fēng)格和絕無僅有的設(shè)計形態(tài)上。進入20世紀(jì)，早前籍籍無名的設(shè)計師名字躍然進入人們的視線，除高級珠寶瑰麗多姿的樣態(tài)使人們難以忘懷之外，設(shè)計師的名字與品牌和珠寶樣式休戚與共。這也是緣何經(jīng)典品牌效應(yīng)自身不斷沿革發(fā)展，源源不斷注入新生的設(shè)計形式和內(nèi)容，成為支撐品牌的核心競爭力。1960年末，世界知名珠寶品牌注意到了年輕設(shè)計師的充滿動感和活力四射的設(shè)計風(fēng)格，逐漸吸收新銳力量，形成了緊跟時代的多元風(fēng)格。
4.超越實用的品牌寓意
高級珠寶所秉承的高雅、華美、端莊的品牌符號意義從來都是積淀在一代又一代追求高品質(zhì)生活的王室名流的記憶之中。早期珍貴珠寶的寓意都是以王宮貴族的儀式和階層固化來實現(xiàn)的，資產(chǎn)階級興起之后，從莊嚴(yán)肅穆的教會儀式中掙脫出來的珠寶，在工業(yè)社會中則成為品質(zhì)、情感、尊敬的紐帶。自從以家庭為單位的小型珠寶手工業(yè)作坊的興盛奠定了珠寶商業(yè)運作的營銷模式，珠寶從此確定了被社會廣泛接受的鮮明風(fēng)格，盡管消費的人群從達官顯赫發(fā)展到社會名流，它受眾的階層行還是沒有變化的，正如愛德華七世對Cartie 情有獨鐘，被譽為“皇帝的珠寶品牌，珠寶品牌的皇帝”。
（二）高級珠寶的歷史變遷
稀有金屬和珠寶在早期作為珍惜資源被應(yīng)用于王室貴族隆重的儀式慶典，是古代王宮貴族顯示其身份地位的象征裝飾品。通過對遠古時代王室墓葬群和考古文獻的整理，可以得知：在中國的周代就形成了等級森嚴(yán)的輿服制度;在13世紀(jì)的歐洲，貴族和教會對珍稀珠寶更享有普通人沒法比擬的特權(quán)。在早期社會，珠寶首飾不單單具有裝飾意義，同時在盛大的場合出現(xiàn)，帶有很強的儀式性色彩意味。直到文藝復(fù)興時期，珠寶配飾一直沿襲了尊嚴(yán)和特權(quán)的表征作用。這一現(xiàn)象隨著工業(yè)革命的到來被打破，由資產(chǎn)階級引領(lǐng)的工業(yè)革命使歐洲社會經(jīng)歷前有未有的思想意識和社會階層的陣痛，高級珠寶首飾走下其神圣的圣壇，不再為王室貴族所專有，而是被在工業(yè)革命中新崛起的、富甲一方并同時擁有良好教育背景的中產(chǎn)階級品鑒。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，人們崇尚自然主義的審美風(fēng)尚，Joseph Chaumet是拿破侖時代的御用皇冠制作的第三代傳人，他提倡的主張精致纖美的“美好時代”形式和“新藝術(shù)”設(shè)計風(fēng)格統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)時法國的珠寶設(shè)計領(lǐng)域，影響了歐洲大部分國家，由此成就了法國在世界珠寶前沿的地位。20世紀(jì)初期，在經(jīng)歷了新巴洛克、新文藝復(fù)興和中產(chǎn)階級趣味的洗禮之后，社會新興權(quán)貴將時尚的嗅覺轉(zhuǎn)向古典時期的輕巧而晶瑩的花環(huán)風(fēng)格，精致的鉑金工藝替代了傳統(tǒng)的厚重金銀底座，自然舒緩，優(yōu)美極致，沖破了新巴洛克時代的奢靡繁瑣。而擺脫經(jīng)過工業(yè)時代桎溝吶分夼性，由于自身生活方式和態(tài)度的改變，強調(diào)使用配飾的設(shè)計以滿足日常的實用性。20世紀(jì)20年代，巴黎的工藝展示會上正式推出了具有裝飾藝術(shù)形式的、珠寶設(shè)計呈現(xiàn)出豐富想象力的圖形，自然清新的設(shè)計元素和亮澤鮮艷的五彩珠寶完美結(jié)合，標(biāo)志高級珠寶從此邁進香艷的時代。20世紀(jì)中葉，經(jīng)濟上獲得獨立的女性開始自己選擇適合自己身份的配飾，當(dāng)時的社會形勢使珠寶的收藏出現(xiàn)兩方面的變化，一是存放在保險柜中期待珠寶的保值，二是追求日常生活隨時玩賞的珠寶配飾，這類首飾強調(diào)不規(guī)則和視覺上的動感，具有抽象藝術(shù)風(fēng)格的珠寶逐漸過渡到單一的裝飾性的目的。20世紀(jì)70年代設(shè)計師開始有意識將時尚元素引進珠寶首飾的設(shè)計當(dāng)中，時裝、香水、裝飾眼鏡都是設(shè)計師考慮的時尚要素。而高端的珠寶品牌依然沿用高級客戶定制的營銷形式，與此同時，為了吸引更多的前衛(wèi)年輕人，也為一些有高品質(zhì)審美品位的人群提供價格適中的產(chǎn)品。20世紀(jì)80年代設(shè)計的潮流是更加激進和大膽，色澤更加明亮艷麗，形狀更加新穎別致，以此來契合現(xiàn)代女性的朝氣蓬勃的生活方式。
從對高級珠寶的歷史變遷的梳理，不難發(fā)現(xiàn)，高級珠寶首飾的發(fā)展態(tài)勢跟時尚風(fēng)格緊密相隨，并與珠寶使用材質(zhì)的開發(fā)與利用，特定時代人們的生活消費觀念和其他時尚領(lǐng)域的相互借鑒有著密不可分的互動關(guān)聯(lián)，這些因素共同塑造了高級珠寶在不同時代的樣式呈現(xiàn)。
二、高級珠寶互動設(shè)計的情境分析
伴隨著全球經(jīng)濟的高速發(fā)展和藝術(shù)品價值的重新界定，社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變遷成就了新的貴族群體，他們擁有雄厚的商業(yè)資本，依托良好的教育背景，對高品質(zhì)生活有著精致的追求，更是由于個人審美情趣的偏好，在奢侈品市場消費中占有不可小覷的份額。由于這些新興城市貴族的介入，對高級珠寶的市場營銷策略產(chǎn)生不小的沖擊和影響，這也成為促成了互動設(shè)計理念對高級珠寶市場的推動作用。
（一）消費群體日益年輕
高級珠寶在傳統(tǒng)社會時期一直是皇室貴族特殊身份的標(biāo)志，并且只出現(xiàn)在極少數(shù)盛大的慶典和宗教儀式中，能有享有特權(quán)和消費珠寶的也僅僅限定在在這些少數(shù)人群當(dāng)中。但波瀾壯闊的工業(yè)大革命徹底改變了皇室和貴族的地位和根基，新興的資產(chǎn)階級富商名流以及世界各地的明星、偶像都躋身于高級珠寶的消費行列。到20世紀(jì)70年代，伴隨著現(xiàn)代女性在社會中的崛起，這些年輕時尚的女性對珠寶有著自己的鑒別和審美品位，成為消費高級珠寶的主要人群。這些時尚女性擁有較高的審美趣味，傾向于與眾不同和不受羈絆的潮流服飾。她們享受時尚，對新生事物有著敏銳的感受力和強烈的好奇心，對珠寶的款式和風(fēng)格有著自己的定位和甄別。由于年齡的因素，她們更喜歡輕松隨性的生活模式，追求鮮活有情趣的事物，這些審美需求促使高級珠寶產(chǎn)生兩方面的變化：
其一是高級珠寶在形態(tài)上的創(chuàng)新。高級珠寶從上世紀(jì)60年代以來一直崇尚不規(guī)則的幾何圖形的設(shè)計和講究珠寶的動感，摒棄了早期以裝飾為目的的追求高貴典雅的審美標(biāo)準(zhǔn)，采用大量的自然界中的真實造型，塑造成更加率性自由的款式。一方面汲取其他藝術(shù)設(shè)計靈感的養(yǎng)分，相當(dāng)多的珠寶品牌受到美術(shù)、舞蹈、電影、甚至雕塑藝術(shù)的影響，采用節(jié)奏感明顯、動感十足的藝術(shù)素材，在這方面比較典型的例子是90年代的伯爵品牌的Limelight Jazz Party 系列憑借其非常有號召力的自然樣式引起在“自然主義之風(fēng)”在高級珠寶界的興起。同時，為了滿足現(xiàn)代女性對新穎、幽默事物的好奇，高級珠寶的設(shè)計理念中都同時關(guān)注到了趣味、新穎的創(chuàng)作主題，這其中比較有影響力的設(shè)計：Boueheron的好奇（Curiosite）系列和肖邦的快樂（Happy Diamonds）系列。
其二體現(xiàn)在對艷麗奪目的珠寶的追求上。對于珠寶顏色的突破首先是名為Bvlgari的設(shè)計師，這位來自意大利的珠寶設(shè)計師以色彩為設(shè)計的靈魂，創(chuàng)新性使用多種顏色的珠寶進行大膽的拼湊和組合，徹底擺脫了珠寶設(shè)計一直傳承的法式設(shè)計，使用不同質(zhì)料的珠寶底座，能夠很恰當(dāng)?shù)嘏阋r珠寶的璀璨色彩，在這基礎(chǔ)上為了更加凸顯珠寶的色彩組合，Bvlgari獨具匠心地采用紫晶、珊瑚等半寶石，形成了多姿多彩的“Bvlgari風(fēng)格”。
（二）高級珠寶的潮流化趨勢
世界頂級品牌迪奧在1947年推出的New Look把注意力的焦點集中到女性的平常生活中。時尚的風(fēng)潮以超乎尋常的速度裹挾大眾媒體的目光并占據(jù)了各大商場的櫥窗專柜，這些顯然是受到當(dāng)時民族思潮的影響。與這一社會思潮相對應(yīng)的是風(fēng)靡1930的“時尚珠寶”的出現(xiàn)，同時又稱為“時裝珠寶”和“假珠寶”。這類珠寶盡管價格便宜，材料尋常，但這一變化足以看出珠寶領(lǐng)域的重要趨勢轉(zhuǎn)折，并直接影響了頂級珠寶品牌的營銷策略。上世紀(jì)60年代和70年代的珠寶設(shè)計觀念受此啟示，一方面依舊沿襲傳統(tǒng)的高端定位的標(biāo)準(zhǔn);另一方面嘗試以更低廉的首飾價格來吸引現(xiàn)代追求高品質(zhì)生活的廣大年輕人的注意。同時這些品牌開始聘請新銳的設(shè)計師加入設(shè)計團隊以期變革珠寶品牌的風(fēng)貌。他們也敏銳地認識到當(dāng)下的消費者更青睞價格適中的日常生活佩戴的首飾，除早期的貴重龐大的首飾之外，適合現(xiàn)代口味的首飾是品牌生存的必須保障。時尚以前所未有的規(guī)模席卷了70年代的首飾市場，許多時尚品牌介入到日常配飾的方方面面，全方位地占領(lǐng)了日常生活的每個角落。珠寶設(shè)計更是受到高級奢侈服飾的滲透，譬如像LV、Chanel、Dior這些頂級服裝品牌開始進軍珠寶領(lǐng)域。2004年Van進一步打出“把布料變成珠寶，珠寶變成布料”的廣告宣傳，設(shè)計出高級珠寶和服飾搭配的“高級定制珠寶服裝系列”，使珠寶佩戴的樣式發(fā)生改變，也成功地使女性關(guān)注珠寶的角度發(fā)生改變，讓女人置身于一片令人光彩奪目的時尚服飾之中。在此啟發(fā)之下，Pomellato的設(shè)計師更是將傳統(tǒng)珠寶只能用貴重材質(zhì)的局面打破，大膽啟用色彩鮮艷的五彩寶石和K金，兼具外形柔軟，極易與各類服裝服飾搭配，實用美觀。在高級珠寶和時尚珠寶之間的界限模糊不清的當(dāng)下，傳承久遠的珠寶品牌為了在日趨激烈的市場中穩(wěn)住根基，不斷推出新季產(chǎn)品來取得競爭優(yōu)勢，同時更加關(guān)注品牌發(fā)展的內(nèi)涵重塑，鑒于互動設(shè)計有多種排列組合的可能，這為高級首飾提供更廣闊的顏色搭配和款式選擇的空間，使本來穩(wěn)固不變的珠寶設(shè)計形態(tài)能與時尚前沿緊密相接。
（三）珠寶佩戴的個性化
20世紀(jì)60年代以來女性獨立經(jīng)濟社會地位的獲得奠定了她們完全自主選擇適合自己審美視界的珠寶首飾，這時期的珠寶設(shè)計越來越關(guān)注加入人文關(guān)懷的設(shè)計因素，正如設(shè)計師薇薇安?朵蘭所說：“首飾只是用來點綴人的，只能為人加分而不應(yīng)搶奪人原有的光彩，漂亮的女人應(yīng)該比首飾更引人注目。”19世紀(jì)的傳統(tǒng)女性在佩戴首飾講究整體元素的統(tǒng)一搭配，戒指、項鏈和頭飾要使用相同的材質(zhì)和色調(diào)的和諧。時至今日，因為個體對珠寶的擁有，更多的選擇權(quán)，現(xiàn)代女性更喜歡通過佩戴標(biāo)新立異的珠寶來張揚自己的獨特品位。于是，混搭風(fēng)格成為最能代表新時代女性的時尚搭配方式，充滿朝氣的女性摒棄了配套的首飾佩戴方式，傾向不同元素色彩的裝飾，而且這些珠寶經(jīng)常選自不同的首飾品牌。當(dāng)下高級珠寶流暢的線條和簡約的色調(diào)使這種混搭風(fēng)成為時尚的選擇。盡管一些高級珠寶的還在陸續(xù)推出成套樣式的珠寶配飾，但設(shè)計方式大膽推陳出新。1982年Bulgari推出的Parentesi珠寶系列通過輪廓分明的模塊設(shè)計去除過多的修飾，造型簡約大方，手感光滑細膩，更通過人工操作和機器加工的方式實現(xiàn)豐富的樣式組合，還利用變動珠寶商的貴重材質(zhì)使首飾享有較大的價格起伏。與此同時，現(xiàn)在女性已經(jīng)從古典時期的單一的珠寶被動的接受者中解脫出來，成為珠寶積極的選擇者，這些改變從女性在社會地位中的提升就能管窺得見，并成功地使珠寶自身的社會寓意發(fā)生變化，從事珠寶的設(shè)計師抑或是珠寶的消費者，都毫無例外在這場變革中提升了自身在珠寶行業(yè)中的主動地位。設(shè)計師帕羅莫?畢加索對這一時尚變化概括得非常精到：“珠寶要非常個人化，擁有極深的情感，成為心靈的守護者。”這意味著女性對珠寶的追求不再是裝飾的目的，而是蘊含了更多的社會意味，珠寶在某種意義上更是女性的特殊展示和宣言，表達著對一種生活方式的同情和認可，拓展了個體與珠寶之間更深層次的交流，以及成為珠寶首飾在現(xiàn)代女性社會活動的感情紐帶，由此可以窺見人為互動在珠寶設(shè)計中的特殊含義。
（四）珠寶佩戴場景的變化
自20世紀(jì)70年代伊始，敏高的高級珠寶設(shè)計師就嗅到了現(xiàn)代女性由于社會地位的提升和思維方式的進一步解放直接對珠寶定位產(chǎn)生的影響。80年代出現(xiàn)的職場女性，為了適應(yīng)多重社會身份的要求，不停加快自身的生活節(jié)奏，不同的交際場合需要不同的珠寶配飾，這些珠寶配飾既要有一如既往所具有的裝飾效果，又要同時兼具情境變化帶來的功用特征。這樣才能更好適應(yīng)現(xiàn)代女性高速運轉(zhuǎn)的生活。因此，便捷性和宜佩戴性成為現(xiàn)代女性佩戴珠寶首飾的又一特征。以往嚴(yán)肅莊重的風(fēng)格顯然不適合這樣的場景不斷變化的現(xiàn)代生活。高級珠寶為迎合這一時代變化帶來的需求轉(zhuǎn)變，增加了許多新穎的款式來適應(yīng)這一消費訴求。這其中典型的案例有以“氣管工藝”著稱的Bvlgari的品牌設(shè)計，這種工藝設(shè)計強調(diào)柔軟的特性，可以柔韌有余地纏繞手腕和脖頸，并且整體設(shè)計沒有焊接的工藝。而以“舒適度”為其標(biāo)識的是Emanuel&Gophieuillaume著力打造的品牌效果，設(shè)計的著眼點在于大量使用軟金屬以圖緩解傳統(tǒng)首飾對身體的壓力，甚至別出心裁地設(shè)計出輕盈、別致的胸針夾在時裝上作為點綴。適應(yīng)女性出行方便和佩戴便捷的要求，促使珠寶的設(shè)計款式不再一味追求夸張的造型和繁復(fù)的工藝，而是更加走向簡約時尚，線條雅致流暢。正如吉亞尼?寶格麗所說：“女人們不要在重要場合的珠寶，而是可以和很多東西搭配的珠寶”。 保羅?寶格麗在1991年的頂級品牌會上表示：“我在試圖創(chuàng)立新的珠寶系列，讓所有女人都想要佩戴一整天”。能夠同時駕馭“穿去舞會或者野餐會”的珠寶設(shè)計理念是寶格麗品牌營銷宗旨。珠寶消費者的趣味轉(zhuǎn)換直接促使了高級珠寶的組合方式和形態(tài)變化，能夠更加符合時尚的潮流、多樣的服飾搭配、不同的搭配場合和個體的情緒波動。在這一轉(zhuǎn)變的過程中，珠寶品牌的設(shè)計策略則是傾力打造完整的珠寶系列來迎合消費者的選擇。比如戴比爾斯的中端款“許愿幣鉆石吊墜”就設(shè)計八種不同款式的主題，使消費者根據(jù)需要選擇自己鐘愛的顏色，并根據(jù)情景的不同和服飾的穿著來搭配相應(yīng)的金屬項鏈，閃耀任何社交場合。
三、高級珠寶的形態(tài)演變
（一）高級珠寶互動設(shè)計的類型
高級珠寶耀眼奪目的光彩使富甲一方的紳士和時尚達人都沉迷于它的不可抗拒的魅力。數(shù)百年來能工巧匠們用精湛的工藝賦予珠寶最迷人的造型，而珍貴珠寶則向它的崇拜者們饋贈了多層面的魅力，珠寶設(shè)計理念已極大拓展了人類感官的各個維度。在視覺方面，隨著珠寶神秘的面紗逐漸褪去，設(shè)計師們著手在一直穩(wěn)固不變的珠寶形態(tài)中加入可隨意活動的功能。在聽覺方面，《禮記?玉藻》記載：“古之君子必佩玉，右微角，左宮羽，趨以采齊，行以肆夏，周還中規(guī)，折還中矩，進則揖之，退則揚之，然后玉鏘鳴也，故君子在車則聞鶯和之聲，行則鳴佩玉。”這說明自古以來，珠寶首飾通過搖動碰撞發(fā)出悅耳的聲音。2001年LV品牌策劃了“幸運手鏈”，西方人在他們的傳統(tǒng)節(jié)日圣誕節(jié)時通常佩戴有單個或幾個數(shù)量不等的吊墜，發(fā)出叮咚的聲響來制造節(jié)日的喜慶氣氛。LV品牌使這一習(xí)俗發(fā)揮到了極致，引來了各個品牌爭相效仿。這也是互動的設(shè)計理念在西方節(jié)日中找到自己的用武之地。在嗅覺方面：高級珠寶在時尚界的滲透是通過時尚服飾和珠寶品牌的相互借鑒。LV品牌就涉足高級時裝，愛馬仕則介入香水行業(yè)、皮制用品。在1992年愛馬仕就推出了一款具有寶格麗特點的戒環(huán)造型的香水。在味覺方面，高級珠寶與食物聯(lián)系在一起的例子是著名品牌Cart1er的“水果錦囊系列”。這款水果造型中，鮮艷欲滴的珠寶打造成酷似果籃形狀的富足豐盛，令人不由自主地產(chǎn)生歡愉喜悅的心情。在觸覺方面：現(xiàn)代珠寶比較與傳統(tǒng)的珠寶強調(diào)首飾的可佩帶性，在款式大方別致之外，還追求珠寶與佩戴者之間身體之間的協(xié)調(diào)舒適。Bvlgari品牌的“氣管工藝”技術(shù)，能夠使手鏈的觸感柔軟而兼具彈性，可根據(jù)佩戴的需要隨意纏繞手鏈，還可以輕輕彈壓，富有情趣，彰顯了高級珠寶既美觀又宜佩戴的品質(zhì)要求。
（二）高級珠寶的形態(tài)、功用、組合
高級珠寶在形態(tài)造型上的變化是為了珠寶使用時更利于搭配，例如在品牌Harry winston設(shè)計的Tatto的項鏈系列中，為了使項鏈具有更強的靈活性，設(shè)計滑槽來調(diào)節(jié)項鏈吊墜的位置，這一變化可以使項鏈完美地搭配婚紗或禮服的各式領(lǐng)型。2008年為紀(jì)念Boucheronl品牌150周年，該品牌專門聘請設(shè)計風(fēng)格華美且富有情調(diào)的Shaun Leane來完成品牌的獻禮作品。Shaun Leane巧奪天工地設(shè)計出只在夜幕降臨才盛開的“一日花項鏈”。這款首飾主要色彩基調(diào)以黑金為主，以此來形容Castiglione伯爵夫人――坊間流傳的拿破侖三世的秘密情人。此款項鏈由工匠苦心雕琢的11朵藍色寶石花苞構(gòu)成，各個花苞能夠獨立開合，耗時133天完成。一顆紫丁香藍寶石鑲嵌于棕色和黑色寶石組成的花叢中，可根據(jù)主人的需要隨時摘下，隱喻這位曠世美人變幻莫測的雙眸。Shaun Leane的這款設(shè)計充分凸顯了高級珠寶設(shè)計中的獨具匠心的敘事能力。
Chanel在1927年接受記者采訪時表示“你有一百種戴山茶花的方式”。能體現(xiàn)這種設(shè)計理念的是1835年Chaumet完成的皇冠，這款浪漫主義時期的高級珠寶皇冠上小巧的花朵可隨時摘卸，既可以做頭飾，也可以當(dāng)作胸針佩戴，這款首飾可視為通過拆卸珠寶取得珠寶用途轉(zhuǎn)換的開端。Cartier品牌的圖片中，有一幅珍藏俄羅斯公主奧爾加?帕萊的靚照。她本人把1911年制成的梨形鉆石冠冕頭飾以胸針的形式佩戴，而帽飾則以珍貴的寶石珍珠胸針來充當(dāng)，這便是高級珠寶在演變歷程中所折射出的創(chuàng)造性。
高級珠寶組合拼接最成功的案例首推Boucheron品牌的Purie1s組合型首飾，Purie1s在法語中是多數(shù)的意思，是一種比較大眾化的金飾，在其基礎(chǔ)上可增添各式自由轉(zhuǎn)動的有色寶石和貴重鉆石，顧客在佩戴時可根據(jù)當(dāng)時身份和情境的變化來選擇首飾的組合。由于這種金飾價格適中，顧客可依據(jù)自己的承受能力和喜好來選擇，因此擁有數(shù)量可觀的追隨者。2000年立足追求設(shè)計品位高雅和純凈的丹麥銀飾品牌Georg Jense進軍高級珠寶設(shè)計圈，其中一款名為Fusion的銀飾設(shè)計創(chuàng)作靈感來源于爵士樂的啟發(fā)，將爵士音樂即興風(fēng)格用于戒指的設(shè)計之中，能夠允許顧客選擇不同材質(zhì)的元素進行組合搭配，整個戒指是由體積更小的單圈指環(huán)組裝完成，這種變化新奇的設(shè)計造型恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了年輕時尚的佩戴者的選擇需要。
（三）高級珠寶的社會寓意
互動的設(shè)計概念詮釋并定在佩戴者和首飾之間，在某種程度上是能夠促成多個佩戴者間發(fā)生更深入的溝通交流。珠寶設(shè)計師杰克琳?魯本在專門為情侶定制的We品牌中，別出心裁地把訂婚戒指和結(jié)婚戒指設(shè)計成為一個整體，在訂婚戒指和結(jié)婚戒指之間設(shè)定好一個凹槽，通過這種工藝制定的凹槽訂婚戒可以順暢地滑入結(jié)婚戒。無獨有偶，20世紀(jì)70年代，Cartier品牌在經(jīng)典的love手環(huán)的工藝設(shè)計，只有借助螺絲刀才可以把手鐲卸下或安裝，為了彰顯這一設(shè)計的寓意，在會上特別邀請了聞名世界的愛侶佩戴出席，有伊麗莎白?勒和理查?波頓以及蜚聲中外的溫莎公爵夫婦。為了充分展示這一珠寶設(shè)計的內(nèi)涵，Cartier進而規(guī)定不能單獨購買這款手環(huán)。在以后陸續(xù)的幾年間，Cartier品牌將此設(shè)計理念創(chuàng)新到耳環(huán)、戒指等首飾上，以此來獲得更多情侶的鐘愛。
受此啟發(fā)，Qeelin珠寶品牌中的Qin Qin項鏈?zhǔn)怯汕閭H各自佩戴，其金魚造型的吊墜意味著生活富足、情感甜蜜。這款設(shè)計的亮點在于在金魚的唇部安裝了磁石，當(dāng)情侶款款靠近彼此時會由于磁石的作用，而使情侶間的吊墜相互吸引，這一帶有互動設(shè)計概念的首飾極大地豐富了珠寶表達愛情信仰的內(nèi)涵。Qeelin珠寶品牌通過不斷完善設(shè)計理念、傳承品牌歷史傳統(tǒng)和立足時尚趣味來保持自身的競爭優(yōu)勢。而更具有創(chuàng)新概念的Qeelin的另外一款名為Toke的全鑲鉆吊墜在商業(yè)流通領(lǐng)域開啟了新的營銷模式。此款吊墜是為巴黎老佛爺百貨專賣店正式營業(yè)而設(shè)計的，此款首飾的特殊之處在于顧客在購買此首飾的一年內(nèi)，在世界任何一家Qeelin百貨店都有權(quán)利購買和替換任意其他款式的珠寶首飾，通過這一系列的高級珠寶設(shè)計的成功推出，Cartier珠寶當(dāng)之無愧地成為社會商業(yè)交流的符號媒介。
展望未來，人類所采取的生活方式既不會與外界隔絕，更不會無限制地自我膨脹，而是在尋求人與人之間更多的交流平臺，珠寶首飾不再是自我張揚個性的展示，珠寶的佩戴者不會滿足僅僅把首飾作為炫耀的物件，而是尋找珠寶在新的社會語境中的意義，讓珠寶成為人們之間情感連接的紐帶和相互了解溝通的媒介。
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