時間：2023-05-31 09:11:52
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇又是一年春好處，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
江蘇豐縣修遠雙語學校四（2）班 單麗娟
春姑娘又邁著輕盈的腳步向我們走來。她在田野里，她在河沿上……
我們來到了田野，第一眼看到的就是那一片金黃的油菜花。在陽光的照耀下金光燦燦。微風吹來，好像是在跟我們招手呢！河沿上一棵棵柳樹抽出了新的嫩芽。她彎著腰，甩著一頭柔發。
還有那一簇簇小花笑得合不攏嘴。桃樹也不甘示弱，展現她那美麗的笑顏。看，那是什么？是迎春花。正在吹著小喇叭。吹著吹著把春姑娘迎來了。
河里幾只小鴨在戲水。哦，“春江水暖鴨先知！”
江蘇徐州豐縣修遠雙語學校四年級:單麗娟
說到春聯，我喜歡自己寫春聯，二十多年了，我們家的春聯都是自己寫,而且基本上都是用墨汁寫的，偶爾也有用金粉寫的。那是93年94年我在街上擺過兩次春聯攤，用金粉寫春聯。金粉放入一個小碗中，調一點清漆和天那水，寫出來的字金燦燦，煞是好看，其實最大的好處是即寫即干，寫完即可拿走。
大約十年前，我的朋友發現我寫的字還可以，而且是用墨汁寫的春聯，他們就傍上了我。他們說用墨汁寫的春聯更傳統更有年味，于是索要我寫的春聯。一般都在除夕的前幾天，朋友相聚，一起吃個飯，然后就在飯桌上擺開來寫春聯，真是其樂融融。
昨晚，又和朋友在陽光城餐廳小聚。還不到九點鐘，就開始寫春聯了。老李最積極了，紅紙是他上街買的，又是他裁的紙。一般都寫七字聯，在紅紙上折出七個字格還蠻困難的咧，后來他找出了竅門，很快就能在紅紙上折出七個字格。
“你最賣力了，今晚的第一聯是你的！”我對老李說。“好，我來第一個。” 老李從口袋里掏出早已準備好的小紙，放在我的右手邊。
我用毛筆在一得閣墨汁中點了一下，然后一揮而就。“金龍騰飛迎新春，銀蛇狂舞慶佳節。橫批：吉祥如意。”眾人連聲稱好。
老邊是本命年，他說： “我也來一個，但要改一下。”按照他的意思我寫了：金龍騰飛辭舊歲，銀蛇狂舞迎新春。橫批還是，吉祥如意。
接著餐廳的經理、主管也讓寫了幾對春聯，內容記不起來了。阿剛倒是蠻認真的，思考良久，斟酌再三，他遞過來一張小紙條 我一看，立即揮毫：四季平安千秋旺，一家和睦百業興。橫批，吉祥如意。
我自己差不多是最后才寫。我喜歡較雅的春聯。前年我寫的是：又是一年春草綠，依然十里杏花紅。去年寫的是：歲自更新春不老，花多增艷水長流。今年我寫了：最是一年春好處，卻伴四季平安時。
畢竟年紀大了，站著這么寫，還是挺累的，腰酸酸的。寫幾對就坐下來喝兩口茶水。不知不覺就到了晚12點，紙寫完了，餐廳也差不多要打烊了。朋友們面露笑容，拿著春聯回家。朋友們相約，明年寫春聯，下午就開始寫，寫完了再吃晚飯。
好啊，蛇年春節還沒到，就想到馬年春節了！
“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花落錦官城。”一首詩，一場雨。我喜歡這如詩一般的雨。
下雨真好。雨水，是生命之源。每當寒冬來臨，雨停了。呼嘯的寒風，席卷去生命的氣息。曾經屬于綠色的枝頭，僅剩下層層白雪。或許，殘留下了某些頑強的生命，然而卻又被那狂風掩過……當初春到來時，當第一滴雨落下時，融化了那厚厚的白雪，化了，化作小河，化作了生命之流，化作了生機……生命之流的滋潤下，第一課小草從滋潤中探出了頭，那般耀眼的綠呀！綠色在雨中閃動，閃動著，閃動之下的花兒也開放了。五彩斑斕之中，各種動物的復蘇，更是美妙……而人們，當見到那第一滴生命之露的落地后，忙于播種了。看那秧苗，雨中欣欣向榮，更是享受著這雨滴的滋潤……不錯的，生命之源的雨水，哺育了萬物。真也難怪了一句話，“春雨貴如油”，可真是的！
下雨真好。雨，是詩情畫意。宋吟可先生的《春雨》，雖是水墨畫的黑白，然而那清澈的閃著波光的湖水，那雨中抖動身子的鸕鶿，那微風中擺動，享受雨水的滋潤的柳條，和那點點雨水。卻依然是優美無比，充滿綠意，充滿生機的。猶如身臨其境，美不勝收……“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”又是一首春雨詩，更絕了！把那雨的生命力展現，更把那迷人的雨水表現的出神入化，身似其中……如此的雨，如詩如畫。
也許，你還會談起那狂風暴雨的可怕。不錯的，那的確使人畏懼，的確會帶來災難。然而，這又是大自然力量的象征！風雨交加，電閃雷鳴。何不給人以震撼？恐懼之時，不禁贊嘆著，贊嘆著這暴風雨的力量，就像高爾基的《海燕》中那樣“來吧，讓暴風雨來得更猛烈些吧！”氣勢磅礴……
雨，如此美好。我愛雨，愛它的生命力，愛它的詩情畫意，愛它的力量……下雨真好！
有人說：“不要因為完結而哭，要因曾經發生而笑。”是的，老李，我擦干了眼淚，微笑著打開我們的回憶。
記得初一，你組織我們來了一場“時裝秀”，讓我打頭陣第一個上場，也就是從那時起，我對自己有了信心。無論是在今后的學習上或生活態度上，我始終都能感到有一股強大的力量在支持著我，催我前進。
轉眼間，初二了。
你帶領我們一起開主題班會，在學校搞得轟轟烈烈的，當然，我們收獲的也不止這些，因為你讓一個原本就優秀的集體有了更強的凝聚力。你時常在下午自習的時候與我們分享一些你的感悟和經驗。
最后，我們終于初三了。
現在仍記得最后一次補課時的情景：你通知課補完了，全班人長吁了一聲，很高興終于放假了，而你卻低聲說：“我們在一起的日子不就越少了嗎？”我坐在第一排，當時就哭了，是啊，我們就要分別了。
初三的時光似乎過得更快，當墻上的計時器顯示的天數越來越少，教室里的空氣越來越悶時，總會不經意間想起我們的畢業歌，那些花兒們綻放時的歌聲，美得無法形容。
“那片笑聲讓我想起我的那些花兒，在我生命每個角落靜靜為我開著。如今這里荒草叢生，沒有了鮮花，好在曾經擁有你們的春秋和冬夏。”
那些花兒已不再，那段閃亮的歲月只會更加耀眼，親愛的老李，又是一年春好處，誰又會陪我聽花開的聲音呢？
又是一年春好處，總把新桃換舊符。當您讀到2013年首期的《行游天下》時，一個假日密集的時間段來到了，我們將在不停地慶祝、忙碌，急于辭舊迎新抑或戀戀不舍中度過中國人一年中最熱鬧的一段日子。為了讓大家更好的安排及享受這段時光，經過編輯部齊心協力精心打造的《2013新年特刊》也新鮮出爐了。
特刊呱呱墜地的那一刻，這個世界剛結束一場關于“末日”的荒誕劇。而傳說中瑪雅人預言的“世界末日”，就在我們編輯部加班清版的冬至餃子宴里平安度過了。第二天太陽照常升起，世界又沐浴在一片祥和與平靜之中，我們伴著窗外明媚的陽光和凜冽的寒風，忙碌緊張地加班趕流程，直到按時付印的那一刻，才算輕松下來。試想，連瑪雅人，都開始歡慶新紀元了，我們又有什么理由不歡騰呢？
新年之初，往往也是一年旅行計劃的制定期。在這次特刊里，我們為您準備了正當季的《環球巡游溫度計》特輯，就在這個冬天，您可以有溫帶、熱帶、寒帶的多種旅行體驗，還有3999元玩轉異國海島的多菜單選擇。作為新年特刊，我們精心為讀者甄選了2013年的8大目的地、4大自駕游路線，還分享了6位行游達人的2013旅行欲望清單。希望這些都對您的出行打算，有所參考。
在2013年里，我們將繼續貫徹“為行動著的旅行者打造出行指南”的理念，力圖讓每個讀者都至少有一次帶著《行游》上路的經歷。同時，我們還對欄目做了一些更新和調整，為了更好的提供更大量的信息和加強與讀者之間的溝通。
在新的一年里，我們將繼續奉獻那些能讓我們生命變得多彩豐富的行游文章。有人曾說，對于我們這群黃土地的子孫來說，古老的文明、漫長的歷史已使我們背負夠重的了，復雜的現實和人際關系使我們體驗夠累的了。所以，讓我們工作倍感有意義的就是，我們能為讀者去享受多樣化的生命體驗而貢獻一些信息和力量，我們愿意用輕松驅走日常生活的沉重，用行游的純粹去抵消營營役役中的卑瑣；我們希望經過旅行撫慰的心靈不再受名利之累，也不為劣境所苦。對周圍人，當行游出現在他們面前時，能帶給他們所需要的輕松，快樂和對旅途的向往。
無論如何，2012過去了，不會再有一個2012。2013到來了，如果說提及2013年第一件值得慶幸的事兒的話，那就是與你們，我親愛的讀者們，我們始終站在一起。
高考滿分作文范文：愿春暫留
春日，日光破碎，掠過點點碎金。有著嶄新的痕跡。天空是湛藍湛藍的。不知道什么時候，樹梢上也已經噴射出了一點綠色的碎點，乍看像是一片一片綠色的霧。田野里，是姹紫嫣紅的一片，粉的粉、白的白、黃的黃……都爭先恐后地向世人展現它們的美麗。春，就以這樣的極致呈現在我們面前。
路邊。柳不知什么時候已綻入出了嫩芽，碧綠的柳葉宛如少女含情的媚眼。恰如一位正在舞蹈的女子，一陣風吹過，女子跳得更加妖嬈了．
一場春雨像是有意在醞釀寒意以“欺凌”百花；細雨絲，又像是在紡煙織霧圍繞楊柳。春雨如絲，如霧，如煙，如雨，透著縷縷蠶絲，世間的萬物如同淡淡的蒙蒙的寫意畫，忽隱忽現。看！美麗的蝴蝶因為怕被淋濕了粉翅，只得困縮“西園”，南來的春燕卻趁著這春雨濕潤了泥土，在忙碌的銜泥筑巢；閨閣中的女子，盼望遠出丈夫歸來，春雨潺潺，不知下了多久，翠簾低垂，也不知閑了多久。細長裊娜的柳絲，迷蒙霏微的雨絲，讓這個春露顯得更加悠長深遠和輕細。
春日，雨霧，太陽重新露臉，溪水被涂上了綠色，雙雙鷗鳥被給染上了白色。
有人說，一年春好處，不在濃芳，小艷疏香最嬌軟，而我卻要說，一年春好處，在濃芳。
被人們砍割過陳舊了的草木茬上，又野性茁壯地抽出了嫩芽，不用人工修培，它們就在風吹雨澆和陽光的撫照下，生長起來。這時，遍野是望不到邊的綠海，襯托著紅的、白的、黃的、紫的，種種野花卉，一陣潮潤的微風吹來，那濃郁的花粉青草氣息，直向人心里鉆。無論誰，都會把嘴張大，深深地呼吸，像痛飲甘露似的感到陶醉，清爽。
待到清明時分，百紫千紅花正亂。
綠葉茂密，已沒有了花，更沒有賞花人。
一場夜雨下來，桃花、柳絮滿天的紛飛。早上，林蔭小道上厚厚地覆蓋了一層花瓣與柳絮。
春，就如一只掠過天際的飛鳥，轉眼已逝。
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高考滿分作文范文：擁有誠信
誠信是人與人相處的根本，誠信是國與國友好往來的基石，誠信是時代進步社會發展的動力。人的一生好比一輛駛向前方的列車，那么誠信，就是列車前行所需的能量。誠信猶如春天里盛開的鮮花，讓人賞心悅目;誠信猶如通向成功彼岸的風帆，催人奮發前進;誠信猶如修房是所需的泥土，沒有它就如一盤散沙。
魯迅說：“誠信為人之本也。”誠信是一種心境，一種推心置腹的心靈展示，一種大徹大悟后對生活的感悟。他能臥聽風花雪月的絮語，也能激蕩金戈鐵馬的豪情。
誠信是一種靈魂，一句真摯的話語能喚回浪子的心，它勝過無數祈禱的圣歌。
誠信是一種浪漫，一種欣然迎接朝霞晨曦，灑脫正視生活刀光劍影的凡人意趣。
誠信是一種美麗，一種打開心扉良辰美景比比皆是的幽靜和特許的自然，一種自我領悟亮麗人生的真正底蘊，一種用坦誠兌現自己不凡與獨特的慨然承諾。
正視誠信吧!
中國歷綻開了無數誠信之花，奏響了無數誠信之歌，演繹了無數誠信的絕唱。周文王為了招攬天下賢士，曾“一沐三握發，一飯三吐哺”，難為周公做到了，就因為他那沉甸甸的誠信，才讓我們看到了他坐擁天下的局面。梁三伯與祝英臺真誠地信任對方，使他們的海誓山盟執著到滄海桑田，才有了化蝶共舞的纏綿。焦裕祿等人的清正廉潔、無私奉獻、一心一意為人民服務。他們的坦誠信守激勵著一代一代的為官者，才使我們的民族一步步走向繁榮富強。
擁有誠信吧!
人生的信條就是誠信。有了誠信，才會虛心，才肯丟下自己去理解別人，才能放下虛偽的自尊去接納別人。有了誠信，我們的心胸就會像大海一樣博大，充實而富有內涵。有了誠信，當我們在高大的猜疑柵欄面前徘徊時，我們就會相信“誠之所感，觸處皆通”的格言。
正因為有了一諾千金的豪情，才奏出了易水送別之歌。誠信――中國人仁義走天下的正氣。
正因為有了海誓山盟的執著，才唱出了化蝶共舞之歌。誠信――中國有情人終成眷屬的絕唱。
正因為有了為人民謀富強的諾言，才彈出了焦裕祿、孔凡森等為人民服務之歌。誠信――中國清官“鞠躬盡瘁，死而后己”的情懷。
擁有誠信吧，我們的心情就會自然輕松，我們的生活就會多一分陽光與溫馨，我們的明天就會更加璀璨奪目。
高考滿分作文范文：仰頭看天俯首看地
以前總喜歡抬著頭看待一切，因為那一切的一切都是那么新鮮，那么美妙。白云與藍天到底是朋友還是戀人？到底那種關系好？他們這樣整天相望而擦肩，后悔么？也許，白云就在藍天的的懷抱里，夢想著閃電的祝福，雨水的洗禮……毛毛蟲到底是愛蒲公英還是嫉妒？他經歷萬般痛苦后化成了美麗的蝶，翩躚于花叢中，尋找那曾經的蒲公英仰或是夢想，但尋她千度，卻還是無影，也許他落下的那滴淚是為了祭奠這夢的現實，現實的夢的悲劇……落葉與白雪到底誰是誰的夢？又是誰為了誰絕唱？落葉從青春到飛翔都為了等待白雪的囈語，可到一生的盡頭卻只能看到秋風堅持的雙手。白雪無意憐憫任何生靈，可卻將一生用來落葉，可憐的是落葉不知，白雪亦不知，只直到淚水哭干。
抬頭看到夢想的飛舞，頷首悟到青春的脆弱，于是我每天都很矛盾，每天從矛盾中去尋求和睦，從和諧中，去找出矛盾。
我經常對英語說：天長地久。但我即很想說分手，不知悲哀還是無奈，仰或無奈而悲哀。
我常說青春是一個未配平的化學方程式，需要我們用時間去配平，但當我們將它配平的時候，才發現青春早已不在了……當夢想與現實交織的一瞬間，我們只有兩條路，要么粉身碎骨，要么閃亮一瞬，然而，這一瞬的美麗卻又來得如此可憐而又短暫，不知該大叫不公，還是該改變自己來適應自己改變不了的世界，也許這叫蒼涼吧！
我常說，讓文字去悲哀吧，我們要做一個快樂的尋夢者，可結果，卻是虛偽、空虛。我都不知道我想的是什么，要的是什么。
我常說走過被圍墻緊閉的時光，開出一片奇葩，認為走出了束縛，飛到天空才發現，自己這么努力地要擺脫束縛，最終卻只是到了一個更寬廣的牢籠，以前的一切都是白費，自己只不過是一個不知道方向就許若要為夢想沖破一切的白癡罷了！最后還是在狹小的空間里獨自流淚到干、到死去不知該用什么詞來形容自己的一生，不知自己的這一生到底是否有意義？——到死都還矛盾地矛盾自己
在那片廣袤無垠的沙漠里，有一個女孩，她張望著卻無人知曉她究竟在尋找些什么。也許沙漠里太靜了，她需要一點音樂；也許沙漠里太熱了，她需要一巴扇子；也許沙漠里晝夜溫差太大了，她需要一個春天。
她在熱帶土地上生活了十多年，除了家人能給她溫暖就別無他人，因此她把那片土地叫沙漠。五年前的春天她由始至終都忘不了，忘不了——
“你們倆的征文怎么會這么雷同，是不是抄的，你們這是什么態度，說了多少遍不能抄人，你們這樣子讓我怎么交上去呢？”她搖著頭解釋說：“我沒有抄她的，這都是我自己一字一句地寫的。”“你不用解釋，我不聽，不是你抄她的就是她抄你的啦，你們倆怎么一回事，還優生呢，回去給我重寫！”班主任的話徹底把她的心都給擊碎了，兩行熱淚禁不住從她臉上灑下來了。臺下的同學看著兩個女孩議論紛紛，看她們笑話。她壓住了自己心中的委屈回到座位上聽起課來，那一堂課她幾乎什么也聽不進去，或許只有她自己明白這是怎么一回事。五年過去了，她依舊恨著那位老師，皆因那位老師從未相信過她所說的話，就連給她一個解釋的機會也不讓，不留情面地就把她的心劈得七零八碎，仿佛一樹的木棉花一夜間全被秋風無情趕落。內向的她重新向班主任遞交了自己的征文，班主任生硬地接過了她的征文。她也不知道另一位女孩是否還記得當年的事，但這都已經不重要了，因為這件事早已在她心中定格，她說過的，這輩子也要記住這位曾經傷害了她的班主任，警惕著自己并不是所有的老師都會聽解釋的，哪怕自己曾經是老師心中的好學生。
有如此之師，卻并非所有的老師都是那樣。
五年之后的她，面臨著沉重的學習壓力，她非常在意每一次的大考、小考。上周五放學的時候，她去找物理老師問老師要練習冊答案，物理老師讓她跟著上辦公室，打開抽屜就拿了一份答案給她，她接過答案心中有說不盡的感激。物理老師叮囑她說：“你不要讓班上的其他同學知道啊，班上的同學特別愛抄答案，如果讓他們知道了就肯定會抄的，你一定要收好。”她看著物理老師點了點頭，她第一次被老師毫不猶豫地信任了，所以她也深深地感受到被信任的快樂，她開始看到自己所處的沙漠中有綠色了。人與人之間的交往需要的就是真誠，任何人都有信任的權利，可是當年的班主任怎就不能給她呢？至今她仍百思不得其解。
她非常敬重她的物理老師，物理老師給她的印象既親切又耐心，無私中有著自己獨特的自豪感。物理越學越難，她花費了很多的心思在物理這一科上面卻得不到出答案，反而自己越搞越糊涂。她去問班上的男生，她才剛遞出問題，那些男生都會說：“別煩著我，走開，不會做。”她失望地離開了，她想到了和自己同窗讀書八年的好朋友，結果仍然讓她失望了，就連好朋友也無心思回答她的問題，嫌她煩，總有很多的理由避而不答。她感到自己所處的沙漠綠色又不復存在了，這一次她決定不再去做困獸之斗了，她鼓起了自己這么多年來最大的勇氣走進了辦公室，問了物理老師一連串的問題。老師也從未感到煩，耐心地為她解釋，理清她的思路。每天半小時的輔導，讓她在考試前一天晚上把所學的難題都解決了，即使是考試她也不再懼怕了。當她滿懷興奮地去告知物理老師，她全都搞懂了，物理老師用祝福的語氣對她說：“這很好呀，考試都不用怕了，思路理清了就好。”此時的她仿佛又看見沙漠中的綠色，早上的時候她不再感到炎熱，晚上的時候她也不再感到嚴寒，她感覺自己就處在了春天里，是沙漠的春天里。這是她最大的希望，那一回，她發現沙漠里其實也不失一個春天。
又是一年的初春，她不禁低吟起韓愈的《早春呈水部張十八員外》：“正是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”沙漠中的足跡，難以找尋，可是在她的生活所處的沙漠里有個叫真誠的“春天”卻永駐她的心間。
此時的她說想要試問一句，到底誰才是沙漠里的春天？
初三:灬失落丶星辰
曹端陽
曹端陽，自號宏堂。現為中國書法家協會會員，江西省美術家協會會員。
作品曾獲全國第十屆書法篆刻展優秀獎、中國·貴州“百里杜鵑”書法作品展獲優秀獎、鄧石如獎全國書法展提名獎、2007《書法導報》國際書法篆刻年展金獎等。參展全國第九屆書法篆刻作品展，全國第三屆正書展，全國首屆行書展，全國第二屆隸書展，全國第二、第三屆青年書法展，全國第三屆扇面書法展，全國職工書法展，紀念中國書法家協會成立30周年中國書法家協會會員優秀作品展，西泠印社詩書畫印大展，西泠印社第七屆篆刻評展等。
榮獲第二屆《書法》中國書壇中青年百強榜百強，第三屆《書法》中國書壇中青年百強榜十強，辛卯上巳·北蘭亭雅集第四回電視書法大賽十強等。
創作手記：
又是一年春天來了，不禁想起小時候接春的情景。
我家在一個偏遠的農村，到了立春日，父輩早已按照黃歷記載的時間做好了接春的一切準備，擺好八仙桌，桌上擺上剛從地里選來的幾棵鮮嫩的麥苗和洗凈的水靈靈的帶著葉子的蘿卜，還有用白瓷碟裝好的茶葉、米、谷子，以及一掛爆竹和祭祀用的香紙。等到接春時辰到來的那刻，一時山村里爆竹聲響成一片，村子上便升騰起濃濃的青煙。
接春的儀式在我的印象里是神秘又莊嚴的，儀式過后，用來接春的蘿卜便會被分到我們的手中，說是吃了這樣的蘿卜可以祛除百病。當然春天給人們的更多的是希望、是期待。期待著風調雨順、五谷豐登。
轉眼已近40歲了，古話有“四十不惑”之說，不知是古人曉事早，還是我不暗事，碌碌這多年，只是一事都不曾弄明白，何來不惑?奈何空悲切!
春天又來了，還是要重拾希望，繼續奮進!
高昂
高昂，齋號遠堂、問鼎堂。畢業于西安美術學院。首都師范大學中國書法文化研究院藝術碩士在讀。現為中國書法家協會會員、河南省書法家協會草書專業委員會委員。
作品曾獲全國第十屆書法篆刻作品展優秀獎、第二屆“建文杯”全國書法大展金獎、河南省第八屆“五四文藝獎”金獎、河南省第五屆青少年書法大賽一等獎、慶祝建黨90周年“中華曾氏祖根地”首屆全國書法大賽一等獎等。參展第三屆中國書法蘭亭獎藝術獎，全國第九、第十屆書法篆刻展，全國首屆行書大展，全國第六屆刻字藝術展，全國首屆手卷書法展，慶祝建黨90周年全國職工書法作品展，慶祝建黨90周年“信德杯”全國個體私營(民營)企業書法展，第三屆中國(湘潭)齊白石國際文化藝術節全國書法作品展，第三屆“林散之獎”全國書法雙年展等。作品多次刊登于《中國書法》、《青少年書法》、《書法報》、《書法導報》、《中國書畫報》等專業報刊。
創作手記：
書朋道友看到我的作品，常以“靜氣”二字評之，我欣然接受。我以為“靜”具有一種優雅的氣息，是“中和之美”的體現。實踐經驗告訴我，要創作出富有“靜氣”的作品，首先要心態平，不羈不利，可謂“平心靜氣”是也。古人云“心正則筆正”，余學書追求筆墨“清”，“清則點畫不混雜”(明項穆語)，清生秀，秀生雅；余習書結字多平整，章法求疏朗，字里行間易透氣，更能表達“輕云出岫，飄然若仙”之意。為追求這種意蘊，我習篆書多以商周鐘鼎銘文作為主攻方向。筆畫線條簡凈典雅，在書寫當中重在表現“筆意”和“書寫性”，無論是大字還是小字，粗細變化盡管不大，也盡力去感受線條的力感，表現凝重蒼茫、樸茂渾厚之美，兼容鑄刻之“金石氣”、書寫之“儒雅氣”。在作品的形式感方面，我愿與時俱進，樂意探究，但仍圍繞以“靜”為中心，不作花哨之舉，使作品中既保留古典韻致，又充滿現代旋律。
劉建
劉建，別署田齋。1987年2月生于江蘇邳州。2009年畢業于淮陰師范學院書法專業。工于篆刻，長于元朱漢白，鳥蟲殳書，牙角金銀皆能精工。書法能篆、隸、小楷。作品曾獲江蘇省大學生文化藝術節專業組一等獎、江蘇省第五屆青年篆刻展金獎、江蘇省第六屆青年書法篆刻展金獎。參展江蘇省第四屆青年篆刻展，江蘇省第六屆新人書法篆刻展，江蘇省第五、第六屆青年書法篆刻展，西泠印社第七屆篆刻藝術展，“鄧石如獎”全國書法作品展等。
創作手記：
過年之后，我大年初十從老家徐州回到準安，那時候大概已經到了春天了。
回來之后，我至今衣服一件都沒減，可能是淮安的春天還沒到來，或者是天氣異常。因為每年準安的春天都是那么短暫，意思一下，轉瞬即到了夏天。
到了準安一個多月了，不知是自己心急了還是怎么著，總是感覺那么冷嗖嗖的，短暫的暖和，沒掩蓋住那“乍暖還寒”、“春寒料峭”。可能是今年的“年”過早了。
總是期盼著哪天能天朗氣清，陽光明媚，心情或許也沒那么沉，也可以出去轉轉。因為春天總給人蠢蠢欲動的感覺，但現在我是畏畏縮縮，不敢太伸張，怕感冒了。
26歲，對于當下的書法群體，或許算得上是陽春的時節了，但是忽冷忽熱的如同這季節一樣，總感覺春天怎么那么遲，啥時候能暖和一點。或許文字呈現在您面前的時候，春天已經到來了，也可能已經有點暖和了……
倪和軍
倪和軍，別署逸墨堂主人，1972年生，山東泰安人。師從劉寶純、王友誼先生。現為西泠印社社員，中國書法家協會會員，山東省書法家協會理事、篆刻委員會委員，泰安市書法家協會副主席，東岳印社社長。作品曾獲全國第十屆書法篆刻作品展提名獎、西泠印社“60后”社員作品選拔展“青年社員優秀作品獎”、第二屆山東省泰山文藝獎三等獎。參展第二、第三屆中國書法蘭亭獎，第九屆全國書法篆刻展，首屆全國青年書法展，全國第四屆正書展，全國第六屆刻字展，全國書法名家千人千作展、五百家書法精品展等。多次參加西泠印社大展。出版《中國篆刻百家·倪和軍卷》。
關鍵詞：古詩運用；傳播效應；旅游報道；旅游服務
中圖分類號：G212 文獻標識碼：A 文章編號：CN61-1487-（2016）02-2-0064-03
《西安晚報》這個專欄的諸多報道，是新聞信息傳播現象，也是旅游信息傳播現象。本文主要是從傳播學角度，來透視這個專欄報道策劃的亮點與報道的特色。其策劃的亮點與報道的特色緊密結合、難解難分，所以糅在一塊論述。
一、既是對詩歌傳播功能特殊性的準確圈定，又是對古詩運用的創新性開發
首先，詩歌本身既是信息，又是信息傳播的平臺。信件在古代是隔居于兩地之人信息傳播的基本渠道乃至唯一渠道，而詩歌又是古代尤其唐信的常用方式。唐代孟浩然五言律詩《臨洞庭湖贈張丞相》，就是寫給丞相張九齡的求職信；《蘇軾兄弟與長安山水的不解之緣》這篇報道中講到蘇軾、蘇轍弟兄倆常常書贈詩作，其中不少次的“贈”就是以信件的方式送達的。所以，古詩本身傳播信息的功能之強，勿庸置疑。報道策劃者能用古詩，恰好把準了這一點。
其次，詩歌既是藝術品，又是口傳品。先說藝術品。藝術傳播功能之強，達到可以改變歷史程度，借用一例：《水滸傳》一百單八將幾乎無人不知，很多人以為水滸上的事是歷史真有的，其實真有的只有宋江、燕青二人，其他均為虛構。可見，小說藝術的傳播效力是非常強的，作為藝術品的詩歌也不例外。專欄報道中所引用的“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”，是出自韓愈的筆下的一首詩，其對小雁塔春天煙雨朦朧迷人景色的生動描述，遠遠勝過史書對于小雁塔景色的記載。再說口傳品。詩歌朗朗上口，好記易背，容易傳播，也容易深入人心。專欄報道中引用的《夕陽無限好，只是近黃昏》幾乎人人盡知，因為詩歌好傳好記。作為口傳品、藝術品的詩歌傳播功能之強，不言而喻。同樣，用古文寫西安名景的也有，如司馬相如的《上林賦》把長安美景寫得有聲有色，但不好傳、不好記，比詩歌的傳播功能要遜色得多。報道策劃者面對描述西安美景的古文基本不用（只用了《上林賦》中描寫古代八水繞長安的一段）而專用古詩，也是可圈可點的，因為詩歌能收到比其他文學體裁要大得多的傳播效果。
再次，詩歌不是傳播的易碎物，而是傳播的恒久品。它不比新聞那樣易碎，而是有著恒久的傳播功能。報道中引用的《詩經》“關關雎鳩，在河之洲”三千年了，至今人們還在口傳不息。報道策劃者在稍縱即逝的新聞中敢用數千年的古詩，道理就在于此。
以上三個方面說明，古詩具有特殊的傳播功能，《西安晚報》將古詩融入報道，本身就是策劃者對其特殊傳播功能的準確圈定，又是對古詩運用的創新性開發。
二、既是對“三名”傳播效應的精準拿捏，也是對名詩所蘊含的其他傳播效應的有效激活
這里面既有策劃者的謀略，也有報道者的功勞。所謂“三名”傳播效應，是指名人傳播效應、名勝傳播效應、名景傳播效應。
（一）名人傳播效應。名人有頭等名人與次等名人之分。那些地域性名人，行業性名人，歷史時段性名人，只在其地區、其行業、其歷史時段有名，出了這個范圍則鮮有人知，屬于次等名人。而不分行業、不分地域、不分歷史時段盡人皆知者謂之頭等名人。專欄的報道最讓人矚目的有四個“恰恰”：第一，所涉及的王維、李白、杜甫、白居易、蘇軾兄弟等等，恰恰均是頭等名人，他們本身的影響都無人超越，當然其傳播效應也無人企及；第二，多篇報道中引用的不少詩句，也恰恰是出自這些人的筆下，其高超的藝術性與感染力也莫能望其項背；第三，報道中所講述的故事，又恰恰是這些頭等名人旅游中的相關趣聞，這些趣聞極易引發人們關注并越傳越遠；第四，報道中提到的這些頭等名人本身恰恰就是旅游家，李白“五岳導仙不辭遠，一生好入名山游”的詩句，就將他喜于旅游的性格和盤端了出來。這些頭等名人大量旅游詩文在報道中也不少見。《蘇軾兄弟與長安山水的不解之緣》這篇報道，從題目到內容，聚焦的恰好是頭等名人，講的恰好全是他們的旅游趣事，“蘇軾曾多次來到長安游玩山水，他與其弟蘇轍曾經寫過數十首關于長安山水的詩文，還留下了‘佛堂吃魚’等有趣的文化故事，顯示了古人‘仁者樂山，智者樂水’的人生哲理”，寫得多么具體，又多么生動！這些信息一旦傳入游人的耳目，極大可能吸引他們也會步著蘇軾、蘇轍的足跡在長安大地神游一番！
（二）名勝傳播效應。這里說的名勝，專指歷史遺跡，即人文景觀。一般而論，名勝傳播效應亞于名人傳播效應，但具體到西安卻有些特殊。西安名勝多如繁星，有不少聞名遐邇，如大明宮、興慶宮、大小雁塔、鐘鼓樓、華清宮、樓觀臺、漢城遺址、灃鎬遺址等等，具有無人不知的吸引力、影響力、滲透力、穿透力。上述名勝在報道中得以凸顯，大都寫得真真切切，活靈活現。周秦風采、漢唐雄風，這些在古今中外身影顯赫的歷史印記，作為文化整體也在我們的報道中得到反射。如果說西安是古詩滿地，同時也是名勝遍野！僅看報道中所描述的這一切，誰還不思到此一游！
（三）名景傳播效應。本文這里所說的名景，是指狹義的名景，除了含有歷史典故的歷史風景即人文名景之外的自然美景。關中八景有六個在西安，全是歷史名景，如灞柳風雪、草堂煙霧、咸陽古渡（典故的產生地在現代西安地盤）、雁塔晨鐘、驪山晚照、曲江流飲。在這里我們暫時將這些景物中的人文因素剝離出來，單單欣賞其自然景色：灞柳風雪飄飄，草堂煙霧繚繞，咸陽古渡茫茫，雁塔晨鐘嘹亮，驪山晚照迷人，曲江流飲蕩漾，哪個自然景色不美？每篇報道在引用古詩的同時，對這些景觀如今的美輪美奐，也進行了繪聲繪色的描繪。游人只要細讀這些報道，接收到這方面信息，也可能會未游而醉。
以上的“三名”傳播效應，均源自報道中所引用的古代名詩。加上這些古代名詩，就有了“四名”傳播效應。這“四名”之間，不是平起平坐、半斤八兩的關系，其中，名人傳播效應分量最重，因為名人可以成為游人崇拜的偶像。偶像對人的魅力是無窮的，其身上集聚著容易引發關注的豐富信息，對當代旅游有著明顯的示范作用與引領作用，是冠于“四名”傳播效應的頭等傳播效應。名詩對游客的影響僅次于名人，因其好記好背深入人心，對游客的影響也不可小覷。報道突出了這兩方面，無疑可圈可點。當然，名勝、名景也有很強的誘人之處，策劃者與報道者將名人、名詩、名勝、名景緊糅一起，確是大大激活了專欄中各篇報道的傳播效應，不能不在此大書特書一番。
三、既是對旅游報道與旅游服務相結合的有益嘗試，也是將歷史文化與當今景觀相融合的可贊的一舉
將旅游報道與旅游服務密切結合，是報道策劃的一次有益嘗試。4月9日的報道名曰《沿這條線 來次穿越時空的唐詩之旅》， 5月19日的報道題為《古詩詞里尋靈感》，兩篇報道分別給游客介紹了兩條旅游線路，簡述了線路兩旁名勝的歷史內涵與名景的姣容美姿，堪稱姊妹篇，這姐妹倆姍姍而來很有看點：其一、恰逢其時。前篇登臺于系列報道的第二天，時值4月，春色瀲滟，春波蕩漾，春風柔嫩，春鳥高唱，確是探春、訪春、踩春、賞春的大好時光；后篇露面于旅游節，正是人們游名地、看名景、購名物、品名味的最佳之日。其二、使命特殊。這兩篇報道，專為游客義務導游。外地游客蜂擁而至，在滿目名勝的西安眼花繚亂不知如何擇優而游，兩眼茫然不知如何選擇路徑，兩篇中的路線提供與景點推薦，正好給倍增的外地旅客奉送了旅游指南，起了贈梅解渴之效，讓旅客感到西安不僅是旅游勝地，也是旅游服務高地。其三、內涵豐厚。這篇報道，既為“古今結合”體，又著“詩景融合”衣。所謂“古今結合”體，即所推薦的景點，既有古風古韻，也有現代新姿；所為“詩景融合”衣，即從報道中欣賞到古代名詩的同時，也能領略當今的美景。
開掘歷史文化，張揚歷史遺存，并借歷史文化，大力講述今天故事，這樣的策劃不能不贊。在此，選取兩只麻雀，重點剖析一下。
第一只麻雀：4月13日的報道《曾經的“東方圣殿” 如今的世界文化遺產――在大明宮遺址 拾撿遍地的故事和詩詞》。這篇報道篇幅很長，但應該長；不少解說很詳，也應該詳。所謂該長，緣于大明宮非同一般，規模之大、規格之高、名聲之亮、影響之深，在古代同時期，誰堪出其右者？即使在今天也足以讓您嘆服再三。唐代的當時，社會安定，經濟繁榮，百業昌隆，萬方朝拜，不該長嗎？在中國文化史乃至世界文化史上留下足跡的“魏征、張九齡、張說、李適、蘇F、李白、杜甫、岑參、王維、白居易、韓愈、劉禹錫、杜牧、李商隱等在此留下了不朽的詩篇”，不該長嗎？“武則天在樂聲中，躊躇滿志地坐上了皇帝的寶座，成為中國歷史上唯一的女皇帝。玄宗編排《霓裳羽衣》，楊貴妃曼妙的舞姿與傾城的容顏，艷驚四座，眾人皆醉其間”等等典故、趣聞迭生于此，不長，能盡其言嗎？含元殿、宣政殿、紫宸殿、麟德殿等眾多皇家宮殿，“金碧輝煌，氣勢宏大，殿宇林立，廊榭嵯峨”，連唐代的岑參寫下“雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。金闕曉鐘開萬戶，玉階仙仗擁千官”以表感嘆，對于如此氣勢宏偉、精雕細刻的偉大建筑，作為今人的記者報道不詳，于心何忍？開掘歷史文化，張揚歷史遺存，不但該長、該詳，而且“長”與“詳”很有必要、不可或缺。再者，歷史遺址的修復，貴在守住一個“遺”字，即古址在而古物不存，古址可以整修而古物不可復制。大明宮遺址不比故宮，故宮古跡保留完整不必介紹，而大明宮不細講實在不行。偌大個大明宮遺址公園，游客遠道興沖沖而來，除了丹鳳門可觀而外，其余一木未存、片瓦未留。這篇詳盡的報道，給游客增添一雙穿透歷史的眼睛，讓他們通過記者的描述想象到當年的輝煌實景，滋生了身臨其境的感覺。報道別的名勝可以不長不詳，報道大明宮不能不長不詳。再者，遺址的修復堪稱典范，如今申遺已告成功，這篇報道對現今美姿的展現，也有不少光點可書可贊。
第二只麻雀：4月29日的報道《昔日漢渝焙蛹證古人幾多悲歡離合――現代哄蓖瓜愿多生態魅力》，此篇報道借專家之口，給當今游人展現了當年“八水繞長安”的美姿倩影，也將附著在八水身上美妙動聽的故事娓娓道來。正如報道所說：“長安八水見證了十三朝古都的興衰，給后人留下了豐富而寶貴的精神和物質財富。如今隨著‘八水潤西安’工程的實施，長安八水重泛清波，為城市環境提升做出了積極貢獻，人居環境得到明顯改善，為實現‘城在水中、水在城中、水韻長安’的生態型國際化大都市進一步前行”。這篇報道穿越歷史，橫跨未來。作者在引用古詩贊美古代“八水繞長安”的同時，立足點移到當今。西安市政府提出“八水潤西安”，將“繞”改為“潤”，怎一個“妙”字了得！西安市政府也為這個“潤”字施智付力，收到理想效果。昔日的“繞”，展現的是自然之美；今天的“潤”，散發的是人間之智。現實確如報道那樣，當今改造過的八水，美姿倩影不遜當年。昔日的灞柳還是那個灞柳，仍然依依；今日的八水卻不是昔日那個八水，它以河中清波粼粼、兩岸紅綠相映滋養著今人之心。游人如果失掉看一眼的良機，豈不遺憾終生？如果說第一只麻雀著重于歷史文化的開掘，第二只麻雀則著重于現今景點的展示。無論哪一種，都與旅游文化緊密切合。
尚須需說明的是，將古詩與旅游結合一起進行報道還有兩個“最合適”與兩個“最好不過”：一是發生在西安最合適，因為古老的西安，不比新興城市大連、青島，它是古詩滿地的城市；二是由《西安晚報》來做這個題目最合適，因為該報是古詩滿地的西安的晚報，相比于西安其他報紙更能凸顯西安的名片效應。所以說，這樣的報道，發生在西安最好不過，由《西安晚報》來做，也最好不過。
四、既應對名勝名景的選取突出重點，又應對古詩典故的引用適度把握
在突出重點上，應分三個層面：一是名聲大、影響深的，應使其名聲更大、影響更深。因為它是西安的名牌，更是西安的名片。將其從名牌推向名片，就體現了提升。大雁塔、大明宮、華清池，就應加大報道力度，不應平均使用力量。特別要說的是，對兵馬俑與始皇陵以及明城墻竟然提都沒有提，不能說不是一個大的欠缺。兵馬俑雖無詩詞可借用，但對秦始皇陵卻不乏詩詞的。尤其唐代著名宰相兼著名的詩人張九齡《和黃門盧監望秦始皇陵》、王維《過秦始皇墓》等詩，對陵墓的描述正好切合旅游心理。二是名聲不大但內涵很深的，應著重通過報道進行開發，如樓觀臺，是道教的根。古代所謂的“儒、釋、道”三大思想體系即儒家、佛教、道教中，老子思想舉足輕重，價值之大不言而喻，樓觀臺也應算作西安一張名片，自然應該加大報道分量。三是名氣一般但觀賞性強、潛力非凡的，如曲江一代的眾多公園，也應加大報道。
關鍵詞：美育 古代詩歌 情感教育想象
美育不僅能促進智育和德育，自身也有獨立的地位，對發展學生完整的人性有著重要作用。我國的古代詩歌很多都是借感性形象傳達感情，對培養學生的形象思維和想象力，使其成為“完整的人”有重要的作用。學習古代詩歌，品味詩的意境，體味詩的感情，會對學生的審美品位、智力開發、情感教育等各方面發展都有益處。下面，我就從教學的微觀操作層面做具體闡述。
一、以審美體驗為途徑，發揮古代詩歌的情感教育作用
美育是一種情感教育，因此，我以古代詩歌蘊含的不同思想感情為媒介來對學生進行情感教育。
（一）以古代詩歌為載體，培養學生熱愛自然的情感
如今的學生，沒有多少機會親近自然山水，對物候變化的體驗也不向過去那么敏感。于是我就借助詩的“興”與“觀”的作用，讓學生在描寫山水田園、自然風物的古代詩歌中感受自然山水的美麗、季節變換的景致，讓學生在美的感受中增強對自然的熱愛之情。比如，借謝靈運的“池塘生春草，園柳變鳴禽”（《登池上樓》）來體會春天不經意間的變化帶給人的欣喜；用王維的“人閑桂花落，夜靜春山空”（《鳥鳴澗》）感悟自然的靜謐清幽、體會以動襯靜寫法的妙處。
長期的品讀自然山水詩歌，會讓我們的美感心理不斷內化，形成認識事物的固有的“內在圖式”，“它會反過來指導我們對山水的游賞，舉目所見，無不‘風景如畫’” [3]這種審美體驗會使得我們更加熱愛自然，親近自然。
（二）體會古代詩歌中思鄉念親的情感，培養學生的孝親意識
席勒說：“從感覺的被動狀態到思維和意愿的主動狀態，只能通過審美自由的中間狀態來完成。……一言以蔽之，要使感性的人成為理性的人，除了首先要使他成為審美的人以外，別無其他途徑” [4]，這給我以下面的啟示：讓學生在對古代詩歌的鄉情及親情的審美體驗中培養學生的孝親意識。
讓學生在孟郊的“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”中感受“兒行千里母擔憂”那份凝重的牽掛。品讀白居易的“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。”（《邯鄲冬至夜思家》）分析“抱膝”這一特寫性的細節動作蘊含的客居他鄉的的詩人在佳節時分無法派遣的思鄉之情；讓學生在賀知章的“兒童相見不相識，笑問客從何處來” （《回鄉偶書》）的詩句中，體會詩人在“由主而客”尷尬的剎那對人世變遷的感慨。學習杜甫的“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年”，那絢爛的春色都不能讓作者的思鄉念歸的情感有一點釋然的感覺，讓學生體會這種“樂景哀情”表達出的詩人對故鄉更深沉的思念與眷戀。
在“家國同構”的中國，從古至今孝親教育都是最基本的也是最重要的情感教育。讓學生感受詩人們在古代交通不便、通訊不暢、常年宦游在外的情況下對家鄉的椎心思念，在對古人“了解之同情”中更加珍視親情，孝敬長輩。孝親教育是個老生常談的話題，那么，通過古代詩歌進行這一情感教育的必要性何在呢？“日常生活中的情感具有彌散性和瞬時性，往往時過境遷，即漸淡忘。而意象卻使審美情感獲得特定的感性形式，使之相對穩定，人們面對意象，可以從容品味其中情感的特定調質，領悟其有的價值意義。”[3]由此可見，品味詩歌中的“思鄉念親”，作為一種審美的情感體驗，對情感教育有著特殊的意義。
（三）“知人論世”，了解民族文化，激發愛國情感
文化是一個民族的指紋，我們只有了解了自己的文化，才可能熱愛它。結合古代詩歌去講解古代的風俗，會讓學生增加感性體驗，增強對古代文化的了解。結合唐代王駕的“鵝湖山下稻梁肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸”。（《社日》）我講解了社日的由來。
美育對德育有著潛移默化的促進作用。對于愛國主義情感的培養，單純的說教、枯燥的理論不如運用具體可感的故事來得不露痕跡。聯系背景知識，以“知人論世’的方法學習古代詩歌，可以讓學生了解我們的民族文化，熱愛民族文化。在中國古代詩歌中，感時憂國的使命感、以天下為己任的憂患意識以主流文化的形式影響著古代詩人的文化性格。屈原，作為偉大的愛國形象可以說從遠古到今天，讓一代代人憑吊，滋養了我們的民族精神。結合當時的歷史背景，在理解了屈原的政治理想與高尚人格之后，就能更深入的理解他在《橘頌》里表達的“受命不遷”與“蘇世獨立”的精神。這時，學生會從情感上產生對英雄的崇拜，萌發熱愛民族熱愛祖國追求理想的精神。
二、培養鑒賞技能，增強學生的審美能力
審美能力的形成是經由審美感知、審美直覺、審美聯想、審美想象、審美評價等基本過程的，下面以詩歌鑒賞中的審美能力培養為例，從審美聯想與審美想象的角度談談古代詩歌中的美育滲透。同時，我們作為中國人，有必要對我們的民族文化有一些了解以增強民族認同感，熱愛民族文化。
作為伴隨著卡通和電影電視長大的一代，學生們更習慣視覺的直觀圖像帶給他的直截減省的形象感知，而文學作品的欣賞必須將語詞所包孕的虛擬的意象性經由回憶還原成既有的表象，這種還原自然需要想象和聯想。而且現代心理學表明：人在十五六歲以前主要以具體形象思維見長，所以應該抓住這一時期的學生的思維的特點，有意識地去培養這種思維，讓其充分展。藝術美的欣賞是需要“音樂的耳朵”和“繪畫的眼睛”的，而對于古代詩歌的美的鑒賞也是需要一定的知識為前提的。對于古代詩歌的教學，我抓住學生的興趣，別出心裁的上一些提高學生審美鑒賞能力的課，來培養他們的審美鑒賞能力。
（一）培養學生再造想象和審美聯想能力
古代的詩歌常借意象的組合表達情感，這就常常會有必要的省略，使古代詩歌具有富于跳躍性的思維和結構特征，這時就應該充分運用給定的條件進行必要的再造想象，讓讀者充分發揮自己的想象和經驗，將省略的部分予以補足。我經常找一些富于跳躍性的詩句讓學生通過想象去理解。如讓學生體會杜甫在《春日憶李白》里“渭北春天樹，江東日暮云”這兩句詩中極富跳躍性的意象組合表達的思想感情：又是一年春好處，身居渭北的杜甫我在這樹葉返青之時思念著李白；日暮時分，流落江東的李白也一定在眺望著遠處的云層思念著我。讓學生將自己還原成詩人去想象，就不會單單將“渭北”和“江東”當成簡單的地名、將“春樹”和“暮云”理解成互不關聯的意象，而是能體會這詩句蘊含的象外之意。
錫尼德將詩看成是“能言的圖畫”。基于這種理念的啟示，我在教授古代詩歌時，為了培養學生的形象思維和想象能力，有意識的讓學生根據一些詩句提供的意境，展開想象，進行創造性的思維，將詩句的意蘊還原成圖畫來培養學生的關系聯想的能力。
現代心理學表明，想象力越豐富，創造力就越強，康德對此進行了這樣的揭示：“真正為天才而設的領域是想象力的領域，因為想象力是創造性的，它比其他功能較少處于規章強制之下。”[1]所以我們應該在古代詩歌的教學中讓學生振動想象的翅膀飛翔，在想象力的培養中體會創造的快樂。
（二）培養學生對崇高和壯美的審美感受力
生活在和平年代里，處于近似的思想高度，我們更有必要讓自己的心靈經受崇高的洗禮，讓情感在激蕩中變得豐富而壯闊。所以我會讓學生在杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來的”的悲秋傷懷中感念詩人的無奈苦楚，在李白的“仰天大笑出門去”的詩句中想象李白的豪俠之氣，在辛棄疾“醉里挑燈看劍”的悲憤里感受壯志難酬的無奈，在陸游“樓船夜雪瓜洲渡”的豪壯里體會光復夢想竟成空的蒼涼，在蘇軾“老夫聊發少年狂”的狂放中看詩人的灑脫雄放，在岳飛“八千里路云和月，三十功名塵與土”的悲壯中感受英雄的豪邁慷慨，在陳子昂“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而淚下”的悲慨中體會那份曠古感傷。經受一次次壯美與崇高的情感體驗，學生的思想才會漸漸的洞明深刻，情感才會豐富壯闊。
素質教育的根本目標就是使人的個性得到全面的發展，而“審美心理的建構，人性完整與自由的實現，這就是審美教育的實質，亦即終極目的”。[3]缺乏美育的教育是不完整的教育，缺乏審美的人生是不完整的人生。為了不在物欲的泥潭中、情感冷漠的荒原上“沉靜”下去，我們其實是可以讀讀那些豪情滿懷的抒發理想的古代詩歌，那淡泊寧靜凈化心靈的田園詩篇。在這個偏重理性、科學至上、工具理性壓倒價值理性的時代，我們應結合自己的工作實際，在盡可能的范圍內推行審美教育，讓學生沐浴著古代詩歌的光澤，讓躁進的心沉靜下來，讓忙碌的腳步從容一點，讓追慕功利的心淡定一些，讓茫然的心靈找到歸依，讓學生更好的體認存在的意義，從而熱愛生命，感恩生活，讓人生詩化，讓生活藝術化，最終做到用審美的超越去忘懷現實的得失寵辱，詩意的棲居在大地上。 參考文獻
[1]曾繁仁 高旭東著《審美教育新論》，北京：北京大學出版社， 1997
[2]王道俊、王漢瀾主編 《教育學》， 北京：人民教育出版社，2002
[3]劉叔成 夏之放 樓昔勇等著《美學基本原理》 ，上海：上海人民出版社， 2001
