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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇校風建設，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
南開是民國時期一所著名的私立學校，它主要包括南開大學、南開中學、南開女中、南開小學和重慶南開中學。南開學校一貫以校風良好著稱。梁啟超先生曾說:“貴校校風之佳，不僅國內周知，即外人來參觀者，亦莫不稱許。”[1]107家長送其子女來南開讀書都說:“得入南開，便可放心。”[2]317張伯苓校長認為:“個人應具固有之人格，學校亦當有獨立之校風。”[1]107“校風為學校之靈魂。”[3]213校風是一所學校傳統風尚和特色的體現，是一種立體化、全方位的教育氛圍，它具有巨大的凝聚力和驅動力。
（一）嚴格校規校紀
校風建設，非一日之功。校風不可能自然而然形成，它一開始需要強有力的規章制度和組織紀律作保證。在一定程度上，良好的校風是規章制度規范、約束和引導的結果。早在民國初年，南開就形成了一套完整的校規校紀。它包括教學和生活管理兩方面，如講室規則、操場規則、寢室規則、調養室規則、書報室規則、食堂規則、飲茶室規則、沐浴室規則和接待室規則等。各項規章制度明確具體，詳細規定了學生該做什么，不該做什么。針對不同情況，“懲罰規定”載明了八級紀律處分:申斥、停學、通知家長申斥、記小過、記大過、請家長或保證人來校會同訓誡、勒令退學、斥革。正是由于這些措施的制定和實施，使得南開以紀律嚴明而著稱。南開校規校紀之嚴格有時超出常人的想象。如學校將飲酒、吸煙、賭博、早婚、妓等事，懸為厲禁，犯者退學，絕不寬假。學校規定學生一律住校，統一著裝。男生一律光頭，女生一律發不過耳。行為不檢、衣冠不整、內務評劣、晚自習說話、出言不遜等都要記警告，私自出校門記大過，而考試作弊則當即張榜開除。三個警告折合一個小過，三個小過折合一個大過，三個大過就要被開除。校規校紀對任何人都一視同仁，絕不寬恕。張伯苓校長的兒子在南開上學，犯了錯誤照樣受到批評教育。的兒子因學習不好，同樣受到批評。教育部長朱家驊的兒子也因觸犯校規而被開除出校。
（二）注重文明習慣養成
好的文明行為習慣是一個有教養的人的文化修養和精神內涵的標志或表現。張伯苓校長認為:“吾人平常所謂人格，莫非習慣之積體，習慣良好，即人格高尚，習慣惡劣，斯人格卑鄙。”[4]207“一好習慣，即將來之一好人格，一有用之學生。”[2]27在當時舊中國的社會條件下，許多陋習浸青少年。因此，南開校風建設把學生的文明素養擺在突出位置，特別注重學生良好行為習慣的養成。張校長強調“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”[2]219。文明習慣的培養注重從小處著眼、從小事入手，具體細致，力求實效。就拿衛生習慣培養來說，學校提倡“節飲食、慎起居、勤運動和均勞逸”，專門編制了《學校衛生習慣自省表》，并擬定了《學生每日生活的正規》，從早晨起床到晚上就寢，一天的生活、學習、飲食、運動、娛樂等都制訂出規范條例，以供學生參照執行。例如，在《學校衛生習慣自省表》中有如下內容:“今日早晚及飯后刷牙否？今日按時大便否？今日做激烈運動否？今日飲水幾大杯？睡時開窗否？”[1]112―113《學生每日生活的正規》共包括20條內容，其中有如下條目:“6點1刻醒來，想想今天應做什么事。（習慣了，到時自然醒來）……7點20分吃早餐……12點午膳（不要忙，要細細的嚼，食畢漱口）。”[1]114―115所有的內容細致但不繁瑣，具體但不機械，符合人體生理規律，既有利于學生的身體健康又能確保學校日常教學順利進行，且這些習慣一旦養成，對學生來說是終生受益的事情。
（三）抵制社會不良影響
教育是系統工程，學校、家庭和社會之間相互作用和影響。就社會環境對學生的不良影響，張伯苓校長作過深刻分析，他認為:“蓋少年之中具有自治力，而不為外魔所移者實鮮。類多自治之力薄弱，染于蒼則蒼，染于黃則黃。”[2]35―36當時，鄰近南開學校的南市是天津有名的“雜霸地”，地痞流氓到處橫行，大煙館、賭局、妓院充斥其間。由于南開學生多為富家子弟，優越的生活，使他們中間不少人染有不良習慣，少數人甚至還有賭博、冶游（妓）等惡習。為了不使學生“同乎流俗，合乎污世”，學校竭力抵制社會環境的不良影響。為了杜絕學生游訪煙花柳巷的陋習，防止他們因為沉溺其中而損害身體和耽誤學業，學校采取了十分嚴厲的措施。學校禁止學生去各處冶游，甚至連當時社會中存在的落子館也成為南開學生的“”;有時，學校還派人到這些地方去調查，看是否有南開學生前來游玩。每到假期，學校成立假期樂群會，盡量組織學生在學校度過假期生活，以防學生“歸則易與社會相習染”。學校號召假期離校歸家的學生，也像假期在校同學那樣，過有益、有規律的生活。學校還經常召開家長會，要求家長與學校共同努力抵制社會的不良影響。張伯苓校長語重心長地對家長說:“家中人往往因子弟一星期在校用功，至星期日則縱之使消遣于惡劣之地，學校六日建筑之功，每因此一日遂至破壞，是以格外請諸位注意。”[2]78
（四）校長教師以身作則
一所學校里，教職員工的精神面貌、行為舉止對學生產生重要的影響。張伯苓校長說，要廣造變革社會的新青年，“決不是書本上說就行，非得以身作則，用精神感動不可。”[2]89他要求全校教職工:“正人者，必先正己。要教育學生，必先教育自己。”[1]77他還用孔子“其身正，不令而行;其身不正，雖令不行”的話，說明身教重于言教的道理。由于“學生與其所信仰崇拜之教員，朝夕親炙，即無直接之訓練指導，日久其思想行為，亦必為之潛移默化，于是所收間接訓練之效果，必甚宏遠”[4]206。學校特別強調師德的重要性，崇尚教師的自尊自愛，要求教師把為人師表視為天職和約束自己的至高無上的法度。號召教師處處以身作則，談吐、衣著、外表、人品、風度等，都要成為學生的表率。要求學生做到的，教師必須做到。如不許學生賭博，教師也不準打牌。職工在辦公時間內，不許看報或干私事。張校長不僅嚴格要求教職工，還嚴格要求自己，自律甚嚴。為了言傳身教，酷愛聽戲的他從不在天津戲院聽戲。就是和他頗有交情的京戲名角在天津表演，他也決不前去捧場，而寧愿大老遠地跑到北京去聽他們唱戲。原因很簡單，他就是希望通過自己的一言一行來影響學生，真可謂是煞費苦心。許多人在回憶張校長時都談到兩件小事:一是他不許學生吸煙，但自己卻吸旱煙。當學生指出時，他將煙袋一折兩斷，從此不再吸煙。二是他年輕時留著胡子，為了給學生做表率，他的胡子越來越少，最后干脆全部剃掉。
（五）培養集體意識
南開“公能”校訓中“公”的一層含義是“愛群”，也就是集體意識和團體精神。除讀書外，南開學校還十分重視學生的“團體生活”。張伯苓校長認為，學生成立學會、團體，有利于他們“學共同生活”，“發展集合性及作事心”，形成共同的集體觀念。團體有一種無形的規范力量，“他們的力量可以超過本校的管理員。這種令人驚奇的成績，我敢說是我們南開的特點，也可以說是南開的教育方法”[2]94。培養集體意識，是南開教育的一個特點。從校舍的建筑和使用，到課程的實施，到課外活動的提倡，時時處處都著眼于大小集體意識的培養。培養集體榮譽感，離不開學校最基本的單位――班級。南開努力營造班集體榮譽的氛圍。學校的比賽，許多是班際比賽，不是個人比賽，獎狀、旌旗發給班級，不發給個人;個人受到表揚時，總要提到某班某人。學校積極鼓勵學生參加各種社團組織，以培養他們的集體意識、服務精神和合作能力。南開的學生社團很活躍，1915年前后南開中學就有各種社團組織達26個。學生除了參加他的班集體外，總會參加一個乃至幾個跨班級的團體。通過班集體和社團組織的共同生活和學習，校集體意識也就自然形成。張校長特別重視學生學校榮譽感的培養。他對學生說:“諸生須知既為學校中之一分子，則汝實棲息于此全體之中。學校而良善，汝亦隨之受益;汝而良善，學校亦隨之與有榮。反言之，學校而有缺點，汝亦不完;汝而有敗行，學校亦玷污。利害相關，休戚與共。”[2]14學校榮譽“較物質百倍可貴，則維持之，發揚之，應其盡力之所能及。”[2]16
（六）弘揚學校精神
學校精神是校風的精髓。在培養校風的初始階段，張伯苓校長就注意到精神建設的作用。他說:“無論何事，無精神亦必歸失敗。”[3]418“中國近來之巨患不在有形之物質問題，乃在無形之精神問題”[2]34。“精神聚，雖亡，非真亡;精神渙，不亡，亦必抵于亡。”[2]34張校長對學生說，物質是精神造的，只要精神專注，樣樣事都可以成功。建一所學校，精神難而物質易。當天津南開中學被日本人炸毀后，他大聲竭呼:南開被毀，精神未死。他說:“敵人此次轟炸南開，被毀者為南開之物質，而南開之精神，將因此挫折，而愈益奮勵。故本人對于此次南開物質上所遭受之損失，絕不掛懷，更當本創校一貫精神，而重為南開樹立一新生命。”[2]278張伯苓重視教育的精神文化價值，大力弘揚學校精神即南開精神。要言之，張伯苓校長所倡導的“南開精神”就是百折不撓、艱苦奮斗的精神，自強不息、勇于進取的精神和一心為公的精神。在風雨飄搖的舊中國，南開作為私立學校，既無政府資助，又無充裕資金，舉步維艱。張伯苓校長堅定地說:“南開之精神在于無論多難，亦開”，“南開、南開、越難越開”[3]55。為了把南開精神貫徹于師生的言行，學校還編寫了校歌。南開校歌歌詞的第一句就是:“渤海之濱，白河之津，巍巍我南開精神。”并且“于聚會之時，千人合唱，以期神會而鑄成南開真精神。”[1]121正是依靠這種精神，張伯苓團結和凝聚廣大師生員工，同心同德，艱苦奮斗，鑄造了南開的輝煌。“南開精神”流淌在師生員工的血脈中，體現了學校整體的精神面貌，成為學校生存和發展的原動力。
（七）注重環境熏陶
古人云:“蓬生麻中，不扶自直”;“入芝蘭之室，久而自芳”。環境的力量就是如此巨大而神奇！校風建設需要營造文明、整潔和優美的校園環境。優美的環境可以陶冶學生的性情，養成良好的品格。正如張伯苓所說:“青年學生日處此安定秩序、優美環境中，自必潛心默修，敦品勵學，養成一種篤實好學之良好校風。”[2]319南開大學景色迷人，柳亞子先生曾賦詩贊美:“汽車飛馳抵南開，水影林光互抱環。此是桃源仙境界，已同濁世隔塵埃。”[5]在重慶南開中學，端莊的“范孫樓”，肅穆的“芝琴館”，雍容的“午晴堂”，秀麗的“受彤樓”，幽雅的“忠恕圖書館”，以及廣闊的運動場，美麗的“莫愁湖”等等，深深地留在學生的腦海里。在這里，春天群花開放而幽香，夏天佳木蔥郁而繁蔭，秋天風霜高潔而氣爽，冬天梅林花開而獨俏，它們使學生銘記難忘。學校的物質環境是對學生精神世界施加影響的手段。在重慶南開中學，隔著大操場就看到對面用蘭草種的校訓“允公允能、日新月異”8個大字，從左到右足足排列了約100米，每天給學生以深刻的印象。在學校教學樓入口處豎立大的穿衣鏡，橫額鐫有“容止格言”幾個大字，兩邊書寫:“面必凈，發必理，衣必整，紐必結;頭容正，肩容平，胸容寬，背容直;氣象:勿傲，勿暴，勿怠;顏色:宜和，宜靜，宜莊。”[2]309它對學生的儀態形象、氣質風度均提出了具體要求。這面鏡子和40字的容止格言，對南開學生確實起到了無聲勝有聲的教育作用，甚至還引起了美國朋友的關注。
（八）強調自覺自立
強調學生自立、自覺的行動，是南開校風建設上的一個特點。校風建設最終不是依賴強制規定的規章制度和組織紀律，關鍵要成為個體的自覺行動。因此，學校的教育政策“意在造出一班自動的人來”，校風建設的根本在于“引導學生自動力”，南開的教育宗旨“在使學生‘自動’、‘自覺’，自負責任以求上進;于是造成一種良好校風，而全校學生于不知不覺中隨之亦好。”[2]205張校長主張校風建設，“諸位先生倡之，老學生行之，新學生效之，無須個個提耳諄囑也”[2]13。他很欣賞美國學校培養學生自立精神的做法，他在修身班上說:“美國學校多令年長生友年幼生，扶之助之，使自立，愿諸生履行之。”[2]9談及學校的教學管理，張校長以幼兒園的教育方法作比方:“如幼稚園之幼稚生然，唱歌時每須舉動其手足，為之保姆者，不過略一指點，其前列聰穎之幼稚生立時領悟，余者即自知如法仿效，無須事事人人，皆須保姆為之也。”[2]13張校長強調:“我南開學生，有知之機會，有作之機會，有聽之機會，故應練習自動，勿只信教員，勿盡依學長。”1923年9月3日，在南開中學第20周年的開學典禮上，他說:“此次開學后，新生甚多，高二、高三學生一切行動務須自檢，以作新生之表率。”“本學期改革，在教務上，注重學生自修，以期養成學生自己負責任之習慣，庶幾當將來應事，不致如舊日未受此種訓練之學生，只是能盲從，不能自動。”[2]106 他經常以‘自動’二字勉勵學生，希望人人可以自立，不勞教員之管理，浸久而成一完全獨立之人格。
綜上，南開學校的校風建設既強調學校的作用，又重視家庭和社會的影響;既強調紀律強化，又重視人格感化;既強調物質環境，又重視精神建設;既強調個人習慣，又重視集體意識;既強調制度約束，又重視自覺自立。
參考文獻:
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[3]沈衛星.重讀張伯苓[M].北京:光明日報出版社，2006.
[4]天津市南開中學.天津市南開中學[M].北京:人民教育出版社，1998.
一、以身作則樹正氣，好干部贏來好教風
俗語說：“火車跑得快，全靠車頭帶”。要帶好一支教師隊伍，并非想在心頭，寫在紙上，掛在嘴上就可以做到；也決非靠單純的權威、命令可以達到目的,而是要靠領導干部以身作則，來示范、帶動和引領。為了消除領導干部“說多做少”的不良風氣，樹立和弘揚“工作第一，學生第一”的教風，我們要求領導干部在工作中必須做教師的表率。
1.做教學的表率。領導干部承擔教學任務，并努力取得優異成績是做好管理工作最具有號召力的方式。因此，我校的每一個領導干部都承擔了教學任務，同其他教師一樣參與教學成績的考核，促使領導干部在做好分管工作的同時，想方設法提高教學成績。尤其是在學校組織期中期末考試的過程中，學校干部同其他教師一起認真閱卷，仔細統分，不搞特殊。這樣，他們在教學管理中就敢于說“向我看齊”，就敢于向不良的工作作風和現象說“不”。老師們看在眼里，記在心里，表現在行動上就有了干勁，也就不再發“站著說話不怕腰疼”之類的牢騷。大家都把精力用在教學上，為提高教學質量統一了思想，凝聚了人心，積蓄了力量。
2.做教研的表率。我們根據干部的學科專長，將干部掛靠學科教研組。每周至少走進課堂兩節次進行聽課評課，為同學科教師上一次示范課，同老師們一樣參加教學比武和達標課活動。我們就是通過“講課、聽課、評課”這三個關鍵的教研環節，不走形式，不擺花架子，引導、督促領導干部深入一線，帶頭教研，做教學研究的骨干，老師們的榜樣，為教學研究注入了生機和活力。
3.做管理的表率。由于我校實行寄宿制，1200余名學生吃住在學校，加大了管理工作的難度和班主任的工作負荷。為此，學校根據干部所教年級，讓干部與三至四個班級結對子，指導、幫助班主任加強學生管理工作。他們早來晚走，在宿舍、餐廳噓寒問暖，在樓道、門口等人群容易聚集的地方值班巡查、督促指導，放學后還要到校園周邊的路口值班，為學生安全回家保駕護航。特別是在有風雨霧雪等惡劣天氣的時候，領導干部更是比班主任到校早離校晚。他們一心撲在學生管理工作上，為創造良好的校園秩序付出了很多辛勞，給班主任帶了好頭，樹立了榜樣。
正是有這樣一支樂于奉獻、善于在各方面為教師做出表率的干部隊伍，在教師心目中樹立起有辦法、有能力、肯務實的內行形象，從而產生了信任和尊重，并樂于服從管理。這樣就帶出了一批精于教學、成績突出的教學骨干，一批能承擔重任、無怨無悔的班主任，形成了以工作為重，上下齊心，正氣濃郁的教風。
二、大處著眼小處著手，好習慣變成好學風
學生是體現校風的主體，學風是校風的反映。為了形成優良的學風，我們本著“從大處著眼，從小處入手”的原則，將“掃天下”的理想教育和“掃一屋”的習慣教育相結合，努力培育積極向上、勤勉踏實的學風：
1.讓理想成為指引學生前進的航燈。我們通過思品課，引導學生確立正確的人生觀和成才觀；通過“未來的我”、“我的遐想”、“當我白發蒼蒼的時候”等作文課引導學生規劃自己的未來；利用重大節慶日，組織全校學生開展系列活動，如在“五四”青年節舉辦《做一個新時代的好少年》手抄報展覽，國慶節舉行“二十年后的國慶節”征文評比等，對學生進行愛國教育，引導他們暢想未來；結合時事，開展國情教育，如“嫦娥一號”探月衛星發射成功后，舉辦了“在另一個星球上”的主題演講會，引導學生關心國家大事，弘揚民族自信心；適時開展“未來屬于我們”以及“信仰、信念”等主題教育，激發學生對未來的責任感；舉行“理想、空想、幻想”、“理想——奮斗”等主題辯論會，引導學生抒發為未來而拼搏的豪情，把理想前途教育同學習緊密地結合起來。這些活動，學生言談筆論，觸動了心靈，激發了情懷，使他們樹立個人成長與國家發展緊密相連的理想，為形成良好學風奠定了思想基礎。
2.讓榜樣在學生身邊閃光。
榜樣的力量是無窮的。學校通過樹正面典型、尋找學生中的亮點，起到示范和帶動作用，激發學生奮發向上的動力。學校創設了一項傳統而經典的教育方式，即在每次升旗儀式結束后，就安排一個簡單而隆重的頒獎儀式——無論多么忙，校長總會在莊嚴的升旗臺上為上周涌現出來的獲得學校“好行為獎”、“進步快獎”、“責任心獎”等獎項的同學頌讀根據他們的事跡編成的頒獎詞，并為他們頒發小獎品。那些獲獎的同學因自己的努力獲得光榮與快樂而感到激動無比，臺下的同學那羨慕的眼光里也分明折射出自己不甘落后、躍躍欲試的激情。
不僅如此，我們還在每學期舉行德智體美勞等“十佳標兵”評選活動，并將“十佳標兵”的照片、當選理由張貼在宣傳欄內。頒獎情景和先進事跡深深地印在每一個學生的心里，鼓舞著他們為進步而拼搏，為光榮而努力。
我們還要求教師特別是班主任經常結合學生中出現的好人好事，進行就事論理，使學生思想洞開，著眼未來，從現在做起，在新的起跑線上向遠大目標飛奔，讓學生的生命之火為崇高理想而燃燒。
3.讓習慣成就學生的未來。
培養良好的習慣讓學生終生受益是我們的最終目的。
在培養學習習慣上，通過課堂教學和課外輔導、召開學習經驗交流會等方式，從書寫、計算、審題等最基本的細節入手，嚴格要求，反復訓練，逐步使學生具備認真、細心、審慎的優良素質，幫助他們消除自身那些影響提高學習成績的消極因素。
在培養生活習慣上，把輔導員工作延伸到學生宿舍和餐廳，從學生的飲食起居、內務整理、個人衛生等小事抓起，培養學生良好的生活習慣，幫助他們學會生活，為安心學習、愉悅學習掃除障礙。
在培養行為習慣上，首先是通過正面引導，讓學生認識到好習慣的養成源自于平時一點一滴的積累；其次是引導學生對存在的諸如迷戀游戲、網吧、說臟話等不良行為進行反思，使學生深刻認識到“千里長堤，潰于蟻穴”的危害性；學校還成立了多個“糾風小組”，由團委組織管理，輪流在校園內巡查值班，及時記錄和制止不良現象和行為。
細節往往是整體的亮點。我們就是從學生舉手投足、一言一行、讀書寫字等看似細枝末節的小事抓好落實，即把學校的要求變成學生的意識，把學生的意識變成行動，把行動變成良好的習慣，把良好的習慣發揚成傳統，進而形成了積極向上、勤勉踏實的優良學風。
三、比、學、幫、超，高素質帶出好班風
班主任的作風就是班風的直接體現，班風的好壞與班主任息息相關。我們在班主任中開展了“比、學、幫、超”活動，提高班主任隊伍的整體素質，以此推動班風建設。
比：將班級的各項工作進行量化考核，每周公布一次。通過比較，促使班主任對照別人的優勢，查找自己的不足；根據自己的不足，調整管理方式和策略。
學：舉行班主任工作研討會，介紹先進經驗，推廣先進做法，探討破解新問題的方法和對策；舉辦假期培訓，提高班主任思想素質、業務素質和管理班級的水平；安排班主任外出參觀學習，借它山之石以攻玉。
幫：在班主任配備上，我們從多角度考慮，按照“優勢互補”原則，合理搭配合作班級的班主任。工作態度端正的與稍差的搭配，年齡偏大的與年輕有朝氣的搭配，性格穩重的與脾氣急躁的搭配，能力強的與能力稍弱的搭配等，達到優勢互補和互相幫助、相互促進的目的。
毋庸質疑，校風就是一所學校的師生員工共同具有的思想行為作風，是學校一般的良好風氣和學校的獨特作風。調查發現，有的學校學風差、學生厭學、逃學、吸煙、酗酒、戀愛、打架斗毆等時有發生，這既不是校紀、班規不嚴，也不是教師管理不力，相反學校各種規章制度健全，領導、教師身心疲憊，無不嘆言學生太難管。校風出現了問題，這種校風之下談課堂教學改革，很難，即便有，也只是個別課堂的表演，時間一過又回到緊張的學生管理和灌輸式的教學方式中。學校花大代價，換來稍好的學生紀律，卻顧此失彼，如嚴重影響教師課堂教育教學的精力，教學質量難以提高等，校風建設勢在必行。
良好的校風需要與遠大的理想目標相聯系，需要創設有利的情景，需要培養集體的光榮感、自豪感等方面的基本心理條件。可是，在這些基本的條件上，有的學校所得甚少，教師倡導和實踐鉆研的風氣被繁重的業務以及管理工作基本覆蓋，導致教師的自身行為影響不力，課外科技、實踐活動課程形同虛設，根本沒有科學、合理的時間去組織進行；忙于管理和繁重的業務工作，學校領導和教師難以起到整體的模范帶頭作用，宣傳力度不夠，校史展、校慶、校友返校日等活動無從談起等等。失去了有利的校風形成的心理條件，沒有精心設計、計劃、實施和長期堅持的校風建設，當然不會顯示出來。良好的校風沒有成為學校課堂教學改革的保障，傳統教育精華、先進的教育理念無法充分體現，所以具備基本的校風形成的心理條件，才能做好良好的校風建設，課堂教學改革方能順利開展。此外，為使校風心理條件更好呈現，筆者認為應該解決好以下三個問題，使校風的生命力更加強大。
一、學校管理要關注教職工的需要。
在學校的所有工作中，人的管理是首要工作，要使全體教師能以更好的狀態為學生和學校工作服務，就要關注教師的需要。教師的工作在人類文明的延續中，處于承上啟下的地位。多年的職業準備，長期的職業實踐，使教師吸收了人類歷史積累起來的豐富的精神、文化遺產，同時又不斷地吸收著當前和現實中創造出來的新鮮的精神、文化成果等，這些都會影響著教師的心理，這就需要學校管理工作中，關注教師的精神文化需要，做好教師整體的提高，使堅持信念、不服強制、悅于論理、逼視粗野、敬慕德才的教師群體更好地為人師表、學之楷模。眾多的教師通常不表現為“錦上添花”而是“無求益之，唯忌損之”，對自己的才學聲譽有著特別的重視和關切，要以很高的熱情來愛護、激發和培養教師的創造和成就的需要，要讓教師當教育家、教法家，而不是“教書匠”。
引動教師的需要，調動積極性、科學合理的評價教師、恰當處理好各種需要，做好個人需要和集體需要的統一，教師全心全意投身教育教學各種工作，以生為本就不會流于形式。
二、做好班風建設要關注學生需要。
在班級管理和學校管理中，中小學學生需要的心理活動主要表現為自尊、榮譽、創造和成就感等，關注學生需要，是學校教育工作的重點之一。
有這么一個事例，某校為了爭取中考成績優勢，在八年級學習階段結束后，把學生分流。統考科目成績優異的學生集中到一起組成中考班，學習困難的學生組成職教班。進入九年級后，原來兩個班的班風完全改變，中考班學習課本、資料堆滿學生課桌，班級紀律等各方面很好，職教班呢？逃課、酗酒、打架、賭博等成家常便飯，開學不久不少學生早已不知課本放在何處，兩個班形成鮮明的對比。且不說職教班教師怎樣勞累，僅班中的部分學生，在無形中帶動七、八年級中的部分學生一起厭學和不斷滋事。上海市和平雙語學校萬瑋教授說：“當代的教師要善待每一種類型的學生(好、中、差生)，不一定是用成績來衡量的他們的未來，教師要用二十年后的他們的發展去衡量他們,教育他們。”在學習成績上的困難可以逐步解決，哪怕是今后再補，但是學生的人格形成決不能忽視。因為沒有顧及學生的需要，職教班變成“后進班”、“鴨子班”，學習困難的、厭學的學生集中在一起，讓本來自尊方面很薄弱的學生進一步受到傷害，良好的班風蕩然無存，誰敢帶這樣的班級？誰能帶好這樣的班級？職業技術教育工作被扭曲的同時班風受到重創，校風受到影響。用心靈贏得心靈，在活動中、生活中善于走進學生的心靈之中，敏銳地感受學生的心理變化，與他們心心相印，所以在相關學生需要與學校管理的選擇上，關注學生需要的活動最為科學。
另外，要做好引導學生產生合理需要。好的校風離不開每一個良好的班級，學校工作和班級活動，簡單進行、草草收場的做法均不可取。有的學生問：“老師，今天獲得乒乓球比賽第一名的同學得到什么獎品？”這是榮譽需要與物質需要的理念碰撞，要引導和幫助學生規范好需要心理，讓學生認識到榮譽需要的實質所在。
所以自尊、榮譽、創造和成就感等需要能讓學生快樂、健康成長。
三、學校管理要關注群體行動的一般心理。
群體行動的一般心理主要表現為模仿、暗示與被暗示、從眾、服從、認同等。要使學校中的每一位教師、學生凝聚成為一個整體，在管理上關注師生行動一致化的心理機制，就能充分發揮團隊力量。例如模仿的心理問題，必須避免生硬說教，可以以校內外的先進人物作為榜樣，通過學習、動員、號召等方式，感受名人、專家、學者的嚴謹治學精神，逐漸內化為自己的優點。學校活動的各種集體姿態，都與學校教育目標、校風的長期建設等根本內在因素有關，與內在群體行動的一般心理相聯系。在活動中所產生的良好心理，有時候力量大得驚人，這個力量不光能幫助學生和教師學習知識，增進友誼和增加凝聚力，有時候更能深刻領悟到民族大義、愛國精神。
一、高校校風、教風、學風建設的內涵
校風、教風、學風是高校校園文化的重要組成部分，三者是一個相互影響、相互促進的統一體。學風是校園文化的核心，是校風建設的主要內容；教風是基礎，是良好學風的導向；校風則是教風、學風的綜合反映，是高校師資隊伍精神面貌和優秀校園文化的體現。良好的校風有利于形成良好的學風和教風，反之，教風和學風建設也會直接影響校風的建設。
首先，校風建設是根本。高校的校風是一所高校辦學思想、培養目標、教育教學效果等多要素的綜合體現，是教師的教風、學生的學風、管理者的作風和校園環境氛圍等一系列行為習慣的總和。其次，教風建設是關鍵。高校的教風是指高校教師教育教學工作的特點和作風，是高校教師精神風貌、行為風尚、職業道德、教學方法等要方面的綜合體現。教師的教育和教學價值觀念是教風的根本，它決定著教風發展的方向。最后，學風建設是核心。所謂學風是指教師、學生求學的一種風氣，學風是校風建設的基礎，是學校文化長期沉淀的精華。高校的學風建設不僅是大學生學習方面建設，也是高校辦學思想、教育教學質量和管理水平的綜合體現。
二、當前高校校風、教風、學風建設存在的問題
首先，校風不良，管理不夠完善。當代經濟快速發展的背景下不良的社會風氣傳入校園。比如，社會上盛行的一些諸如拜金主義、個人主義等不良的社會風氣直接影響了校園的風氣。其次，學校規章制度不規范，管理措施難落實，這也是制約校風建設的主要因素。再者，教風不正，教師治學態度不嚴謹，教學質量下降。在當前的社會大環境中，存在著一種以科研能力作為高校教師聘用、職稱晉升、獎勵待遇發放的重要考評依據的風氣，這必然使部分教師扭曲學術研究的本義。最后，學風不正。比如：社會不良風氣的影響，畢業、就業壓力的影響導致學生對學習不腳踏實地，急功近利，從而造成學生在學習過程中養成一心向“錢”看的不良作風。
三、高校校風、教風、學風互動發展的實現途徑
（一）搞好校風建設重在營造蓬勃向上的學風環境，打造創新求實的教風氛圍，促進三者良性互動發展需要創設科學規范的管理環境
以沈陽藥科大學校風、教風、學風互動發展的實現途徑―我校藥用植物園教育實踐活動為例：藥用植物園作為具有規模的綜合性實驗園地，既是實踐教學的實驗室，又是課外活動的重要基地，對本校校風、教風和學風建設起到了積極的作用。藥用植物園教學實踐活動有著多年的歷史，多年來已經營造出科學規范的管理環境以及良好的教風、學風氛圍，是體現我校校風的一道亮麗的風景，通過在這里的教育實踐活動傳承我校文化，理論知識指導實踐，從而在實踐中鞏固提升我校精神文明建設的水平，提高教師教書育人的質量，培養學生的動手能力和理論知識的應用能力，從而推動我校校風、教風、學風的互動良性發展，目前該活動正在進行且已取得了很大的成效。
（二）加強教風建設，發揮其在學風建設和校風建設中的主導作用
良好的大學校風建設，只有依靠教師才能實現。因此，對高校的教師，學校應從法律上保障他們的社會地位和應由的權利，從規章制度上科學管理，多加鼓勵。優良學風源于優秀教師身上，不具備優良教風的學校也不會擁有優良的學風。教師在做好教學工作的同時，應具備一定的人格魅力來感染學生，以嚴謹治學的態度影響學生的學習氛圍，建設優良的校風、學風，只有教師真正的認識到自身天職并積極主動的參與，才能保證三風建設取得實效。
一、假期情況
1、在寒假期間，我校教師對自己嚴格要求，遵紀守法，始終不忘自己是一名人民教師。在調理好個人休息的同時，還不忘自身學習提高，根據學校假前的統一安排鉆研教材，人人備出一周的課程，為新學期的教學做好了充分的準備。
2、放假前，學校印發了致學生家長的一封信，向學生進行了安全教育。為確保學校的財產萬無一失，假期期間領導帶班，教師24小時晝夜值班不間斷，重點部位做到了人防、物防和技防相結合。在全體師生的共同努力下，假期期間學校財產無一損失和損壞，師生安安全全的度過了寒假。
二、開學情況
1、新學期開始，全體教師按時到校上班，清理環境衛生，小學這邊各自整理本班教室，幼兒園那邊除清理本班教室外、還要清理幼兒的休息室任務較重。總之經過全體教師的共同努力開學初的各項工作準備就緒。2月18日正式開學，學生到校情況良好，首先學生打掃校園衛生、安排座位、發放書本，各班主任對本班學生進行假期結束學生收心教育和開學前安全、紀律教育。
2、召開全校教師會議，組織全體教師認真學習了xx縣教育局開學初的文件精神。進一步明確了“校風建設年”的工作目標、思路，明確了XX年我校工作的重點。
三、新學期的打算
1、以XX年“校風建設年”為契機。狠抓教學常規管理。推行電子備課模式。
2、努力創建本校的特色，樹立獨特的學校形象。
3、安全教育常抓不懈，定期對學生進行安全常識教育。增強師生安全防范意識和自護自救能力。
4、狠抓學生行為規范教育和學習習慣養成教育。
1.1校風建設的意義
校風是學校所有成員共同的理想、精神和行為習慣等因素的集中反映，是一把衡量學校教育質量和文明程度的重要標尺，對于高校來說培養社會主義現代化合格人才有著重要意義。首先這種良好的校風有助于學生的成長及科研水平、教學質量和服務質量的提升，還能使人在安定和諧、互相支持的環境中不斷進步，拖沓懶散的校風會使整個學校處于松松垮垮的狀態；其次良好的校風有利于形成良好的精神道德風貌，就會對全體師生員工產生潛移默化的推動和鼓舞力量，形成健康向上、積極進步的精神道德。可見學校的校風是一股無形的巨大力量。在建設良好校風的同時也應堅持以下基本原則：首先思想與業務的統一，校風建設必須具有鮮明的政治方向，既要遵循思想教育規律又要遵循教學、科研等工作的規律。其次是繼承與創新的統一，校風建設一方面要繼承優良傳統，另一方面又要能夠適應新形勢，建立適合時代特點的思想政治和管理工作體系；最后是要理論與實際的統一，在堅持基本原則的情況下校風建設會朝著朝氣蓬勃、積極向上的良好環境發展。
1.2教風建設的意義
教風是廣大教師在長期的教育實踐活動中形成的教育教學的風格，如江蘇聯合職業技術學院蘇州分院的教風是“嚴謹、求實、愛生、進取”，優秀的教風能引導并促進積極向上、嚴謹務實、舉止文明的優良學風的形成和發展。
1.3學風建設的意義
學風是學生在學習過程中表現出來的學習態度和方法，形成的生活學習習慣、衛生行為習慣等。如江蘇聯合職業技術學院蘇州分院的學風“勤學、善思、精技、向上”，優良的學風能促進班集體積極向上，調節班級成員間團結友愛、刻苦學習，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，對學生本人及社會都有深遠的影響。一個人只有在集體中他的各方面能力才能得以最大的成長和發揮。一個班集體若有了良好的學風更能激發學生學習的自覺性，另外調動班干部力量也很重要，只有這小部分學生各盡其職才能促進班級的班風，帶動全班整體積極向上。挖掘各個學生的閃光點，將其進行鼓勵和放大，激發班級的正能量。如目前我所擔任的11服裝設計（2）班的班主任時，有很多情況都可以適當、適量的交給班委干部，學生也都能積極配合，這也是鍛煉的學生的組織協調能力，同時又促進學生間相互配合、協調、接觸交流，充分發揮學生干部的榜樣作用。
1.4學校人際關系的內涵及建設意義
人際關系包括領導之間、領導與普通教職工之間、教師之間、教師與學生之間、學生與學生之間的關系。良好的人際關系有利于成員之間的相處和合作。比如我們班有位學生干部，辦事能力很出眾，但是平時不太注意與同學間的相處，再加現在的孩子基本都是獨身子女，大部分人都敢于展現自我，以致有段時間有些同學都不愿意配合該干部工作甚至逆反與其唱反調，事后我就同學間人際關系做了一次主題班會，也與該學生干部進行了一次深談，在這之后就明顯能感受到班級同學間相互團結關心的氛圍，也正是這股良好的氛圍帶動班集體團結向上。高職院校的學生跟同學交往主要以手機、網絡為手段，走在校園路上隨處可見邊走邊玩手機的“低頭族”，有時甚至在專業實踐練習課都會看到偷偷抽空玩手機的學生，沉浸在虛擬的網絡中不可自拔。作為班主任，要深入了解這些特殊的學生群體，加以引導，多組織班集體活動，讓學生學會與他人良好的相處模式，學會處理與他人的人際關系。
2學校制度文化建設的內涵和意義
校園制度文化是在校園內需認真遵守并執行，包括校園規章制度。沒有規矩不成方圓，制度建設北認為是學校基本的管理方式，完善的規章制度規范師生的行為，因此校園內教職工有職工手冊，學生會有學生手冊，它滲透在學校各個組織部門，明確記載著各種注意事項，如學生每學期如何評定“三好學生”“優秀學生干部”等。正如人們常說的文化無好壞區別，學校制度也是如此，各個學校由于其所處的環境和本身學校發展歷史不同，必定會有適合自己的制度文化。比如蘇高職在學校制度里德育學分的記錄、使用和實施就是一特色、一亮點，在班級實際管理工作中可適當的利用德育學分給學生獎勵和懲處，相應的加減德育學分，也會給學生之間一定的競爭力，學生會默默較勁，形成良好的班風。隨著對校園文化建設的重視，學校的制度文化建設也極為重視。因此學校的制度具有十分重要的意義和作用。
3校園物質文化建設的內涵和意義
在高職院校文化中，物質文化建設是其他文化建設的基礎和依據，校園物質文化建設更是學校的教育資源，若沒有完善的教學設施就無法給師生提供良好的教學環境，更無法開展豐富多彩的教育活動及其場所。校園物質文化建設對培養人才起著尤為關鍵的地位和作用，對于學生和教師的心理、行為習慣和思維意識的影響起關鍵性作用，可以說物質文化建設承擔著課堂教學無法替代的價值功能。近朱者赤，近墨者黑，這便是環境的感染作用，舉例說明，在一個激情演說會的現場人們也會心情澎湃激動，在一個整潔莊重的環境中，人們自然而然會產生嚴肅的心境，不文明行為會相對減少。這種物質文化的教育是在無形中潛移默化的感染給校園內的每一位成員。良好的校園文化像溫暖的陽光遍布校園每個角落，積極創建和諧、平等、自由、向上的校園氛圍，在學生的日常生活和行為習慣中進行著潤物細無聲的教育目標。
4校園文化建設存在的一些問題
在目前高職院校的文化建設中，人們往往忽視對于學生成長的價值意義，從實用的功利主義的角度理解和實施校園物質文化建設，對校園精神文化建設沒有過多重視，未能發揮良好的學風，這在很大程度上對于整個校園文化建設會產生消極作用。相對這些問題學校要加大投入，重視各種教學實施手段的設施建設，精心設計校園人文景觀，充分體現學校的辦學理念和人文思想，還要不斷更新擴充教學設備，是教學環境更具現代化和專業化。精神文化作為內在核心具有強大的向心力和凝聚力，要注意積極開展校園文化，從學生發展角度出發，加強人文教育提高學生人文修養，還要注意校園文化活動的思想性和深刻的教育意義。
5結語
關鍵詞：中職學校；“問題學生”；成因分析；轉化；對策
“問題學生”在中職學校較為普遍，主要指的是受到家庭、社會及自身等不良因素影響，淡漠學校紀律，對自己的要求比較低，行為方面缺乏積極的價值觀可遵守，學習能力比較薄弱的學生。“問題學生”在中職學校占據著相當大部分的比例，這些學生的存在，使得學校開展的各項教育活動都難以收到預期效果，也使得教育者對這些“問題學生”揪心煩惱。因此，加強“問題學生”的轉化工作，將“問題學生”轉化成新時代的新青年，是我國新世紀培養人才的需要，也是建設文明社會的要求。我們首先就來看看“問題學生”的成因。
一、中職“問題學生”的成因分析
（一）心理發育的不成熟是中職“問題學生”成因的根源。中職學生大多是十六七歲的年紀，他們的身體和心理都處于生長發育階段，雖然已經漸漸具備了一定的獨立能力，也有了一定的辨別是非的能力，但是他們的心理不成熟，依然比較脆弱，在遇到成績差或其他挫折之后，容易對自己自暴自棄。
（二）學校教育的不得當問題，是引發“問題學生”的重要方面。一些學校的教育者缺乏科學合理的管理方式，使得學生對教育者比較抵觸，然后是學校情感教育、心理教育的缺失，使得學生在出現心理問題后，得不到及時解決。還有便是一些學校的校風文明建設不到位，學生打架斗毆、曠課等情況比較嚴重[1]。
（三）家庭教育影響。據相關調查顯示，由于父母離異或者單親家庭成長的孩子，在“問題學生”的比例中占據了60%。父母親感情不和，當著孩子面吵架或者打架，使得孩子感覺不到家庭溫暖，或者由于缺乏得當的管教，孩子沒有可靠的價值觀，所以步入中職學校之后，逃課、曠課的事情自然很尋常。
（四）社會因素的影響。學校的校風建設不到位，學生打架斗毆、曠課等情況比較嚴重，也是“問題學生”形成的重要因素。中學正是人價值觀、社會觀形成的時期，然而這時期學生心理比較脆弱，容易受到外界環境的影響。據相關調查顯示看，一些學生打架斗毆，是因為看了相關的香港電影，比如《古惑仔》之類帶有暴力的電影。
以上種種因素都是中職”問題學生“的成因，嚴重影響了學生自身的成長和成才。
二、中職“問題學生”的轉化對策
目前“問題學生”在中職學校較為普遍，除過中職學校學生適逢青春期發育時期，心理不夠成熟，使得他們的行為較為失當的原因外，還有家庭、學校教育的失誤問題和社會因素的影響。然而中職學生作為我國未來社會主力軍當中重要的組成部分，將其當中的“問題學生”進行轉化，是我國教育事業義不容辭的責任。
（一）學校應該注重學生的心理教育
對于“問題學生”的轉化，學校應該注重對學生的心理教育和情感教育。作為教育人員而言，應該對“問題學生”一視同仁，不歧視、尊重他們，幫助“問題學生”樹立對學習和生活的信心，同時教育者可以定期舉行一些郊游活動或者課外活動，增加同學之間的感情，使學生之間可以互幫互助，共同進步[2]。
（二）加強家庭教育
父母是孩子的第一任老師，因此，家庭應該注重孩子的心理教育。首先要加強和孩子之間的溝通，及時掌握孩子的學習狀況和心理狀況，在孩子出現困惑的時候，要及時進行引導，幫助孩子解決心理疑惑。父母同時還要注意自己的教育方式，要學會適當的鼓勵孩子，幫助他們樹立自信心，但是也不能過于溺愛孩子，比如孩子出現錯誤的時候，父母不能一味的哄孩子高興，告訴他們那樣做是對的，作為孩子的第一任老師，父母應該引導孩子樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。
（三）加強校園校風建設
學校是學生學習知識的地方，學校要加強校風建設，堅決抵制不良社會風氣，為學生提供一個良好的校園環境。學校可以開展建設文明班級的活動，對文明班級給予彩旗或者其他形式的獎勵，帶動其他班級文明班風的構建[3]。對于出現影響校園校風建設的問題，也要給予通報批評，做到真正的為學生的成長、成材服務。
三、結束語
中職“問題學生”的形成因素來自方方面面，因此要加強各方面的配合，將“問題學生”轉化為優秀的中職學生。學校應該注重學生的心理健康教育問題，加強校風建設，為學生的成長創造一個有利的校園環境；教育工作者要注重學生的心理教育，加強和學生間的密切聯系，關心他們的生活狀況和學習狀況；而家長，要注重學生的教育，為學生營造一個溫馨的家庭氛圍，同時積極引導“問題學生”走出青春期的陰影，幫助孩子樹立正確的人生觀、價值觀。
參考文獻
[1]魯惠萍.淺談中職學校問題學生的表現、成因及解決對策[J].中國科教創新導刊，2012，（7）：225-228.
[關鍵詞]德育；德育工作；育人實效
在市場經濟日益發展，改革開放日益深入的今天，我們做為培育者，要讓高職學校的畢業生成為社會真正需要的技術人才，在為學生們提供職業技術培訓和教育的同時，更要注重提高學生的思想品德，注重育人實效，這既是人才素質全面提高的需要，也是職業教育發展方向和目標所決定的。
一、加強教師思想建設，塑造良好師德風范
“教書育人”是學校一切工作的出發點，而要教好書育好人，建設一支思想素質高、業務能力強的教職工隊伍是學校工作中非常重要的一環。我校一直非常重視教職工的思想政治教育，加強政治理論學習，提高教職工思想素質。倡導敬業奉獻精神，加強師德師風建設。作為一名教師，應該對事業無怨無悔的奉獻，對學生無微不至的關心，對學校情真意切的熱愛，學校的每個教師都肩負著教書育人的重任，都應該具備高尚的師德風范。
二、努力培養學生成才，積極開展德育工作
十九、二十歲的青少年正是人生觀、價值觀逐漸形成的重要階段。由于受社會上的一些消極、負面因素的影響，一些學生貪玩好耍、厭學、厭教，對思想政治教育產生一種天然的逆反心理。對此，我們要采取“區分層次，循序漸進；因材施教，循循善誘”的工作方法，通過各種形式，各種途徑來進行學生的思想教育。從新生一進校就抓緊學生的行為規范教育，從一開始就培養學生的遵紀守法的紀律觀念，以愛國主義教育和日常行為規范為主要內容，培養學生的集體主義觀念和良好的文明行為習慣；對學生從基礎的紀律教育、道德教育、法制觀念抓起，對學生進行世界觀、人生觀、價值觀和專業思想的教育，使之振作精神，恢復上進心，樹立起遠大的人生理想。
堅持每周的班會和團員活動制度。充分調動全班同學的積極性和主動性，發揮他們的才干，讓他們成為活動的主角，班主任掌握好尺度，進行適當的引導。活動的內容形式多樣，如“青年志愿者”活動，暑期社會實踐總結，“三個代表”的學習討論等等。長期堅持班會和團員活動制度，不但對學生的自我教育可以起到了積極的作用，而且給學生提供了一個施展才能、鍛煉能力的場所。
堅持豐富多彩的校園活動，通過大量豐富多彩的校園文化活動，寓教于樂，實施對學生的德育教育，鍛煉學生的組織能力，協調能力，提高他們的綜合素質，為他們今后求職應聘、走向社會打下基礎。為此，學校可利用一切節假日時間，如“五四”青年節、“七?一”建黨日、“十?一”國慶節、元旦等開展活動，其他如定期的書法美術展覽，迎新籃球賽，排球賽，校園藝術節等，形式上有文藝演出，詩歌朗誦、講演比賽，歌詠、卡拉OK比賽，征文演講比賽等，充分注意活動的思想性，趣味性和學生廣泛參與性。另外，我覺得學校還可以成立各種第二課堂興趣愛好小組，充分調動共青團、學生會等組織的積極作用，通過他們獨立開展自我教育和管理體制工作以及文藝演出、書法、舞蹈、體育、讀書等豐富多彩的活動。為了既讓同學安下心來認真讀書、安心讀書，又讓同學們了解當前社會、開拓視野，不閉塞，可以外請各有關企業的專家到校作報告。如，請當地藥廠的一線人員到校作報告；請有關職業部門的同志到校作當前就業形勢的報告；請優秀畢業生回校作報告等。通過這些豐富多彩的教育活動，思想教育工作做到了“課堂內與課堂外相結合，校園內與校園外相結合”，增強了德育的實效性。
三、認真抓好校風建設，營造良好育人環境
一個學校校風好壞是衡量學校德育工作好壞的重要依據，良好的校風建設是提高辦學質量、搞好德育工作的重要保證，也是一所學校成功的保證，在日常的工作中我們把抓好校風建設與營造良好的育人環境結合起來，與學校的建設和發展結合起來，有力地推動了學校的德育工作，促進了學校的全面發展。
關鍵詞:校園文化;硬件;軟件;大學
大學校園文化是指大學所具有的特定的精神環境和文化氣氛。健康的校園文化,可以陶冶學生的情操,啟迪學生心智,促進學生的全面發展。另外,大學校園文化建設對于大學生的實踐活動能力、社會競爭能力的提高,對于開發學生智力、擴大學生視野、培養創新型的人才也起著不可低估的作用。大學校園文化可以分為軟件和硬件兩個大類:軟件方面主要指學校的傳統等;硬件方面包括校園的建筑設計、校園景觀和美化綠化等物化形態的東西。
一、硬件方面的建設
教育家陶行知先生說過:“一種生機勃勃、穩定和諧、健康向上的環境氛圍,本身就具有廣泛的教育功能。”很多大學都在提倡“四育人”理念,即“教書育人、管理育人、服務育人、環境育人”。其中,“環境育人”與校園的硬件環境關系密切。校園外在環境是校園文化的“硬件”,它主要包括校容、校貌、建筑、綠化及各種設施等,是校園文化最直接、最具感官性的反映。
(一)校園建筑規劃和建設
文化是孕育建筑的土壤,正是由于文化土壤的培育,才使建筑有了“記憶中的活力”,而不是那種“瞬間的活力”,文化的自身積淀和發展使建筑的內在精神和外在風格得以延續。因此,建筑是凝固的音樂,是立體的繪畫。校園群體建筑是一個學校文化品位的主要物質載體和歷史傳統的象征,因而應當具有比其他建筑類型更高的審美價值、人文含量和教育功能。校園主體建筑尤其應當在“文”與“雅”上下功夫,使之具有良好的文化品格,從而鮮明地體現學校的文化品位與人文精神。建筑是人類物質文明與精神文明的產品,作為人類勞動的最主要創造物之一的建筑,是構成文化的一個重要部分。古老名校的建筑,式樣各別。例如,劍橋的校舍,按建筑年代的不同而風格各異,比如,建于15世紀的國王學院是哥特式的;建于19世紀的紐南學院則是維多利亞時代的建筑風格。我國大學校園建筑中同樣不乏一些陶冶功能較強的優秀之作。比如,作為近現代中國建筑中名作的清華大學圖書館,是經過80多年,三次建成的,三個部分渾然天成,體現了清華園一貫的文化品格和特有氣質,讓人感到厚重而明亮,親切而不陌生,幽靜而又有生氣,透出濃郁的學院氣派。一流大學校園的每一座建筑都是精品。而新的建筑都應當具有濃郁的時代氣息,有著其豐富的內涵,若干年甚至幾百年以后,每一所大學都應當是一所建筑博物館,能夠反映其歷史文化。
(二)校園的綠化
校園環境既是學生休憩、活動、學習的場所,也是校園人文精神的體現,反映了校園文化品位及師生的精神面貌。可以說,校園的一草一木、每一座雕像都具有文化意義,置身于校園優美的自然環境中,讓人們在自然的山水樹木、藝術雕塑、紀念場館、警言語錄中耳濡目染,情操自然而然地受到熏陶,心靈會受到啟迪,從而激發大家美好的情感,這是一個學校實現其育人功能的重要條件。
校園綠化首先要做到全覆蓋,不留死角。各種綠化帶、花圃、草坪應星羅棋布般分布在校園內,做到從校門口到校園每一個角落,處處綠樹環繞,鮮花嬌艷,碧草如茵,與校園建筑相映成趣。另外,校園綠化強調植物的合理配置及校園生態的多樣性,目的是使綠化空間表現出春有花,夏有蔭,秋有果,冬有綠;做到“遠近高低各不同”,“濃妝淡抹總相宜”。
在校園的綠化上,不要急功近利,要秉承“前人栽樹后人乘涼”的精神,要選擇追求卓越,堅持寧缺毋濫。應盡可能多栽種一些生命期長的名貴樹木,若干年后,其本身就是一種歷史、一種文化。因為古樹以其優美的形態、豐富的人文內涵,被人們尊稱為“凝固的詩,動感的畫”。自古以來,中國人民對古樹含有一種特殊的情感,人們尊敬它、崇拜它。以古樹為題材的神話傳說、人物事跡、歷史典故、詩歌及繪畫作品構成了我國豐富的人文資源,它與中華民族的生存和發展結下了不解之緣,并在中華民族的文明進步過程中具有不可替代的作用。
校園綠化還要追求綠化和建筑以及校園雕塑、雕像的完美結合。表現校訓、校園文化精神的雕塑、紀念雕像、碑刻等要注重與整體校園建筑風格的配合,并與校園的其他環境因素有機融合、相得益彰,起到畫龍點睛的作用,應該把整體布局與零星點綴協調起來,使實體象征與抽象隱喻相結合,形成一種意象共存、富有人文精神的校園建筑文化。
二、軟件方面的建設
(一)和諧是校園文化的基礎
各高校的知名度可能不一樣,文化也不一樣,但有很多共同的東西,其中,和諧就是最基本的。和諧是校園文化的基礎。俗話說家和萬事興,國家的和諧昭示著輝煌。單位的和諧孕育著希望。學校的和諧是構建和諧社會的一個方面,也是做好一切工作的重要保證。和諧是完成學校一切工作的基礎,是學校生存和發展的前提。包容、自由精神是校園要素和諧相處的前提與“溶劑”,是大學精神靈魂之所在。指出:“大學者,囊括大典,網羅眾家之學府也。”正如他在北大任校長時那樣,對各種學派,依循思想自由之原則,兼容并包。海納百川的大度與百花齊放、百家爭鳴的自由精神,其實就是一種直面真善美和假惡丑的氣度,大學作為社會精華濃縮的特殊存在,必須擁有這種氣度,才可能讓校園的一切盡可能地歸位于和諧的范疇。
和諧的校園文化是增強高校師生凝聚力和向心力的源泉,也是提升高校核心競爭力、實現跨越式發展的重要保證。和諧的大學校園文化是建立在目標一致的基礎之上,有助于促進大學各主體之間的理解和交流,有助于建設優良的校風、教風、學風,最終創建良好的育人氛圍和環境。
(二)健全和落實各項規章制度是校園文化的保障
各項規章制度是維系學校正常秩序必不可少的保障機制,是校園文化建設的保障系統。“沒有規矩,不成方圓”,學校規章制度就是全體師生必須共同遵守的規章、規定和規范,是實行科學管理、辦好學校的重要保證。只有建立起完整的規章制度、規范了師生的行為,才有可能建立起良好的校風,才能保證校園各方面工作和活動的開展與落實。
各項規章制度的建設必須做到與時俱進,不斷總結提高。要定期對現有的規章制度進行整理,按照科學性、規范性、可行性、操作性相結合的原則,有針對性地分別進行修訂、廢止、補充和規范。通過制度建設,使學校制度更加健全、內容更加科學、形式更加規范,科學管理上水平。
制度建設必須建立民主、公開的程序機制,民主、公開的制度建設機制本身既是高校制度建設的組成部分,又是制度建設工作持續良性運行的基本保證。民主、公開的制度建設機制不僅能夠最大程度地保證制定制度的程序和制度的內容合理合法,而且能夠讓制度觀念深入人心,從而有利于制度的實施和遵守。
各項規章制度的落實十分關鍵,再好的規章制度,如果不能落實,等于廢紙一張。要采取多種形式抓好制度的學習宣傳工作,增強教職工和學生的制度意識,為制度執行奠定思想基礎,確保制度貫徹執行的有效實施,加強對制度執行情況的監督檢查,著力提高制度的執行力,做到獎懲分明。
(三)豐富多彩的校園文化活動是校園文化的載體,是校園文化建設的助推器
校園文化活動是校園文化的載體,是校園文化建設的助推器,其組織形式、活動內容、精神風貌、文化內涵等直接影響著校園文化的建設與發展。豐富多彩的校園文化活動能夠調動師生員工的積極性和參與意識,使他們在參與活動時感悟科學的力量與人文韻味,體驗到校園文化的精神和魅力。
社團組織可以說是社會的縮影,參與社團活動是結識朋友、娛樂、增強自信、補充學業知識的最好途徑。豐富多彩的校園文化活動可以娛樂學生的身心,陶冶其性情,潛移其品性,培養其情操,塑造其靈魂。諸如體育競技比賽、登山、游泳等,不僅能訓練體能、增強體質,并且能夠培養學生的團隊精神、合作意識、堅韌不拔的意志力及拼搏精神。
學生通過參與校園活動,還可以培養個人領導才能以及與他人合作的能力。一所大學若能把學生的學業與校園文化活動妥善地結合起來,便會有力地推動校園文化建設。
(四)校風建設是校園文化的核心
學校教育的成敗,關鍵不在于它有什么樣的校舍,或有什么樣的現代化教育設備,而在于有什么樣的校風。校風是在長期的校園文化創造過程中積淀、整合、提煉而成的,反映師生員工共同的理想目標、精神信念、文化傳統、學術風范和行為準則的價值觀念體系和群體意識。它是一個高校生存和發展的源泉和動力,是校園文化的精髓和統領,它反映了學校整體的精神面貌。校風最集中的體現就是學風和師風。學風以學生為主體。其核心是學習風氣,其中既包括學習的動機、目的、態度、興趣等內因要素,也包括學習的方法、紀律、主動性、刻苦性、創造性等外顯要素。師風的主體為教師,體現了教師的教學風氣、學術風氣、育人風氣,以及教研室、院系、實驗室等風氣。
置身于健康向上的校風中,人們在耳濡目染和內心體驗中能受到心靈的感染、情操的陶冶、哲理的啟示,并起到統一思想、凝聚人心、理順情緒、振奮精神的作用。師風建設是校風建設的基礎。教師是教育工作的主導者,教師對學生的教育不僅靠淵博的知識和科學的方法,更重要的是自己的人格魅力,即自己的信仰、品格和言談舉止。每一位教師都應該在思想政治、道德品質和學識學風等方面以身作則,做到敬業愛生、嚴謹治學、教書育人、為人師表。學風建設是校風建設的核心。培養和造就學生成為社會主義事業的建設者和接班人是學校的天職,也是學校工作的根本著眼點。這就要求我們在進行學風建設時,注重客觀環境的變化,化被動為主動。通過積極引導和嚴格管理,讓學生在學習中培養崇尚真理的風氣、刻苦鉆研的風氣、富于開拓的風氣,在考試中培養誠實守信的風氣、耐心細致的風氣,在日常生活中培養敬重師長的風氣、誠懇禮貌的風氣、遵紀守規的風氣、服務奉獻的風氣等。要引導教師淡泊名利、甘為人梯、嚴謹治學、教書育人,教育學生尊敬師長、關心同學、熱愛學校、熱心公益,大力倡導追求真理、追求卓越、清除贗品、拒絕平庸的學術風氣,著力構建以人為本、尊重差異、鼓勵創新、積極向上的和諧校園文化。
(五)創新是校園文化的靈魂
教育部日前的《2008年全國教育事業發展統計公報》顯示,2008年全國各類高等教育總規模達到2 907萬人,在校生規模世界第一,高等教育規模實現了新跨越。而與此相反的是在世界前100名的一流大學中,難覓我國高校的蹤影。世界一流大學是一個國家科學文化和教育發展水平的標志。中國要實現現代化、增強國際競爭力,就必須建設世界一流大學和一批國際知名的高水平研究型大學。
為了創建世界一流大學就必須在教學和科研上培養創新人才、創造一流的科技成果。改革開放以來,我國的教育事業取得了舉世矚目的偉大成就,為國家輸送了大批的優秀人才,但是也存在著很大的弊端。在現行教育體制下,衡量一個初、高中學校辦學水平高低的唯一指標就是升學率。在高考指揮棒的指揮下,學校的一切工作重心都是為了提高升學率。而當今中國的高考仍然是以試卷成績為唯一依據,而試卷考試只能考察學生的理論知識水平,難以考察學生的實際動手能力以及創新精神,即使我國的中學生在國際奧林匹克競賽中頻頻獲獎,但那也是在預做了大量高難度的習題后的結果,他們的創新思維沒有得到任何提高,根本無法形成創新精神,所以,那些早期獲獎者至今仍鮮有成為國際大師的。因此,從某種意義上來說,目前中國的大學,即使是最頂尖的大學在生源上都存在著先天的不足,中國的高中畢業生缺乏創新思維和創新精神,而這正是科學研究所必須具備的。培養不出創新的科技人才,創造不出最新的科技成果,就不可能成就世界一流大學,因此,我國創建世界一流大學的任務更加艱巨。一個事實是:在小學和中學階段,美國在世界上的排名僅在第28位或30位,但在諾貝爾獎的排名上,美國是世界排名第一,而且這個第一還將多年保持下去。美國成為諾貝爾獎的得獎大戶,除了他們舍得投入,特別是基礎研究投入大之外,他們的教育比我們更加注重創新精神的培養。
世界一流大學需要的是創新、是探索未知領域,這是中國的大學教育最需加強的地方。這就要求我們的大學必須創新人才培養模式,建立新的創新機制,采用科學有效的教育方法和手段,去最大限度地開啟挖掘人的創新思想、創新能力、創新人格和創新精神,盡快培養和造就出大批高尖端的人才,緊緊把握世界科技發展的趨勢,搶抓機遇,加快科技發展,提高我國的自主創新能力和我國經濟的國際競爭力,加快創新型國家建設步伐。
參考文獻:
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【關鍵詞】高校教師；師德建設；途徑和方法
現代社會發展所需求的高素質人才大多是通過高等教育和高校教師的實踐而培養出來的。大學教師是高等教育的主體，是人類文明知識的傳播者，其勞動價值體現在對學生心智的開啟和人格的塑造上,因此,大學教師的綜合素質特別是道德素質,則會直接影響對高等教育的水平和質量。正如《禮記》記載：“師者，教之以事而喻諸德也。德之不修，學之不講。”可見，教師自身的師德修養對教育事業的發展是至關重要的。
本文擬從師德涵義的角度出發，分析高校師德建設的必要性和重要性，以探求加強高校師德建設的有效途徑和方法。
一、高校師德的涵義和意義
教師的道德素質簡稱為師德,是教師具體化、職業化和個性化的社會道德。教師的職業道德包括教師職業價值取向、職業情感、職業原則與規范等等。“學高為師,身正為范”,是對教師職業特征及其專業特征的概括,也是對現代教師的人格要求。師德時時體現在教師高尚的人格中,它具有感召力和激勵性,潛移默化地影響著學生的人生追求和品格造就。因此,教師的特殊職業決定了師德是教師應具有的綜合素質中的統帥和靈魂。
高校歷來是社會主義精神文明建設的示范區和幅射源，是建設先進文化的重要陣地。高校教師的職業道德聯系著整個社會和人才培養質量。師德已不僅僅是個人行為，它的特殊性和社會性對兩個文明建設起著至關重要的作用，因而它是全社會普遍關注的焦點。教師的職業道德(師德)要求高校教師必須具有以身立教的作用，必須達到比常人更高的道德標準，需要更加重視道德修養，努力以自己崇高的道德行為和完善的人格去影響和形成學生的道德行為和人格，以自身的情操去陶冶學生的情操。為此，高校的師德不僅具有突出的先進性，同時也具有明確的典范性。
二、加強高校教師師德建設的必要性和重要性
（一）加強師德建設是建設一流大學的內在本質要求
一流大學的主要標志，是以一流的教育教學水平培養出一流的專業人才，而一流的教育教學水平是以良好的師德師風為前提條件的。因此要把師德建設擺在學校教育的重要位置，納入學校整體建設規劃中加以實施，作為教師素質提高的首要任務加以建設，只有這樣才能為學校的改革發展打下堅實的思想道德基礎。
（二）加強師德建設是培養高素質教師隊伍的第一要素
高校教師是高級人才的培養者，也是學校學術聲譽的奠基者和傳播者，更是優良學風，校風的建設者和示范者。良好的師德師風是教師隊伍素質中至關重要的方面。加強師德建設，提高教師隊伍的整體素質，是提高教育質量，培養全面發展的合格人才的需要。
（三）加強師德建設是學風校風建設的推動力量
師德決定教風，教風決定學風。教師自身道德魅力對學生潛移默化的影響，教師自身的修養對學生的啟迪和熏陶無處不在。師德高尚，教風廉政，學風隨之而佳，反之亦然。因此，校風建設中，師德建設是源頭性工程。
（四）加強師德建設是學校各類人員職業道德建設的核心
在學校各類人員的職業道德中，師德是處于首位的。良好的師德不僅可以影響和教育學生，而且會帶動整個學校的道德建設，進而影響和促進全社會的職業道德建設。因而抓好學校各類人員職業道德建設，首要是抓好師德建設。
三、加強高校教師師德建設的途徑和方法
（一）教師主體方面
1．加強道德自律。教師要把優秀的傳統文化和當代世界發展的前沿科技知識傳播給學生，要用自身完美的行為感染學生。進行師德建設，提高師德水平，關鍵在于建立內化自律機制。內化就是教師將社會約定的職業道德規范轉化為教師自身的行為準則，將外在的約束和要求轉化為自身修養規范。建立內化自律機制，使教師從滿足社會的希望到履行自己內心的道德準則，這是師德建設的目的，也是師德建設的關鍵。
2．建立新型師生關系。我國教育家劉佛年指出：“所謂師德,或者說教師修養，包含許多方面的內容，但最重要的，我以為是對待學生的態度。對學生的態度就是對事業的態度，這是修養中最重要的內容。”從這個意義上，要求教師平等對待每位學生，對每位學生施以真誠無私的愛，建立和發展良好的師生關系，以此建立教師的影響和權威。
四、學校組織方面
1．建立師德學習教育機制。高校教師師德建設是一項長期的系統的工程，只有建立與之相適應的一套完整教育體制，才能使師德建設具有可持續發展的能力。首先，加強教師職業道德的教育學習和培訓，是提高教師職業道德水平的基礎和前提。同時，要加強經常性的師德建設學習教育,并形成長效機制。
2．建立師德激勵約束機制。在實際工作中，既要大張旗鼓地宣傳學習其他高校教書育人模范人物的先進事跡，又要注意發現培育身邊的教書育人典型。身邊的典型更具有說服力和教育作用，要大力宣傳表彰和獎勵，發揮榜樣的示范作用。對違背教師職業道德、造成不良影響者，要在教師職務評審、人才選拔培養和評優獎勵中實行一票否決制度。
3．加強師德考評和監督機制。加強對高校教師師德建設的考評和輿論監督，是將師德建設落到實處并取得實效的重要保證。為了保證考評工作的客觀公正，充分發揮考（下轉第190頁）（上接第186頁）評工作的積極導向作用，在充分調研的基礎上，有必要建立師德建設的考評監督機制和嚴格的教師職業道德考核體系，為此，可建立個人自評、教師互評、督導參評、學生評價和組織考評相結合的師德評價機制，并依據教師職業道德規范的要求和考核評價標準制定師德建設考核辦法。同時應加強在學生中、在教學評估中開展師德考評。此外，應針對師德建設中所出現的新情況、新問題，設立一些調研課題，組織人員來開展研究。
綜上所述，加強高校師德建設是建設一流大學的內在本質要求，也是學風校風建設的推動力量。加強高校師德建設，需要從教師主體方面和學校組織方面的不懈努力和完善。只有高度重視師德師風建設，將高尚的師德師風視為承載高水平特色大學建設的堅強基石，才會使高校教師這一職業為推動人類社會的文明起到應有的作用。
【參考文獻】
[1]張玉峰，田桂瑩.簡論高校師德建設[J].教育與職業，2006，（8）.
管理機制
【中圖分類號】 G637
【文獻標識碼】 C
【文章編號】 1004―0463（2016）
01―0022―01
校園文化建設是學校教育的重要組成部分，是展現學校教育理念和學校特色的重要平臺，是學校德育工作的重要方面。大力加強中小學校園文化建設，對于加強和改進未成年人思想道德建設，引導中小學生踐行社會主義核心價值觀，繼承和發揚中華民族傳統美德，提高整個中華民族素質，形成良好社會風尚都具有十分重要的意義。
一、以環境建設為突破口，注重校園物質文化建設
物質文化建設是校園文化建設的重要組成部分和重要支撐，是看得見摸得著的東西。校園的每一個實體，以及各實體之間結構的關系，無不反映了某種教育價值觀。完善的校園設施為師生開展豐富多彩、寓教于文、寓教于樂的教育活動提供重要陣地，使師生教有其所、學有其所、樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。完善的設施、合理的布局、各具特色的建筑和場所，有助于陶冶師生情操，有助于塑造師生美好心靈，有助于激發師生開拓進取精神，有助于約束師生不良風氣和行為，有助于促進師生身心健康發展。校園環境建設就是要對教學樓、宿舍樓、校內道路、活動場所以及綠化區有統一規劃，使其布局合理規范，給人以整潔美觀、賞心悅目之感。為此，學校要著力營造綠化、凈化、美化的校園人文環境，精心布置校園環境。要力求做到讓優美的校園環境起到熏陶師生的德育功能。
二、以“三風”建設為重點，注重校園精神文化建設
校園精神文化建設是校園文化建設的核心內容，也是校園文化的最高層次。它涵蓋校園歷史傳統和師生共同文化觀念、價值觀念、生活觀念等意識形態，是一個學校本質、個性、精神面貌的集中反映，集中體現在校風、教風和學風上。
校風建設實際上就是校園精神的塑造，校風作為構成教育環境的獨特因素，體現著一個學校的精神風貌。在體現形式上，主要表現在校訓、校歌、校徽和校旗上。好的校風具有深刻的感染力，使不符合環境氣氛要求的心理和行為時刻感受到一種無形的壓力，使師生的集體感受日趨鞏固和擴展，形成師生協調的心理狀態；良好的校風具有對學校成員內在動力的激發作用和保護作用，對不良的心理傾向和行為具有強大的抵御力量，能夠有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。
教風是教師在長期教育實踐活動中形成的教育教學的特點、作風和風格，是教師道德品質、知識水平、教育理論、教學技能等素質的綜合表現。要抓好校風建設首先必須抓好教風建設，因為學校是育人的場所，而教師是人才的培養者，理應在管理育人、教書育人、服務育人的過程中發揮主力軍作用，只有在教師中樹立起為人師表、教書育人、治學嚴謹、認真負責、耐心細致、開拓進取的教風，才能引導和促進勤奮學習、積極向上、嚴謹求實、尊師重教、遵紀守法、舉止文明的優良學風的形成，沒有良好的教風就難以形成良好的學風。
學風是學生在學習過程中表現出來的治學態度和方法，是學生在長期學習過程中形成的學習習慣、生活習慣、衛生習慣、行為習慣等方面的表現。優良學風像校風、教風一樣，對學校教育教學質量的提高，對學生人格品質的發展和完善，對培養學生成為德、智、體、美、勞全面發展的接班人，都具有重要意義。
三、以規范管理機制為依托，夯實制度文化建設基礎
校園制度文化作為校園文化的內在機制，包括學校的傳統、儀式和規章制度，是維系學校正常秩序必不可少的保障機制，是校園文化建設的保障系統。只有建立起完整的規章制度，規范了師生的行為，才有可能建立起良好的校風，才能保證校園各方面工作和活動的開展與落實。但僅有完整的規章制度是遠遠不夠的，還必須有負責將各項規章制度予以執行和落實的組織機構和隊伍，因此，還必須加強相應的組織機構建設和隊伍建設。也就是說，制度文化建設實際上包括制度建設、組織機構建設和隊伍建設三個方面，要健全校園文化建設組織機構，研究制定校園文化建設規劃；要加強常規管理，進一步修訂完善校園管理制度，把校園文化建設任務納入分級目標管理體系，同教學科研工作一起部署，一起落實，一起檢查，確保校園文化建設與學校其他工作同步建設 。
音樂教育，是一門藝術教育。高校在進行音樂教育的過程中，需要配置齊全音樂教學的一切條件。比如，充滿藝術感的校園建筑裝飾、合理的校園以及教室的布局、完善的教學設施（音樂器材、音樂活動舞臺）等等。俗話說“磨刀不誤砍柴工”，完善的教學條件，能夠讓教學活動中開展的一切教務活動順利展開，并能有效的提高教學質量。讓教師與學生在教學條件完善的教學環境中，心曠神怡、賞心悅目。齊全的音樂教學條件是校園的物質文化，藝術的建筑裝飾能夠提高教師與學生的藝術品味，讓教學與學生的情操得到升華。齊全的教學設備是教學過程中的基礎，是提高教學質量的保障。
二、音樂教育促進高校制度文化建設
俗話說“沒有規矩，不成方圓”，在高校校園文化建設中，必不可少的是制度文化的建設。建立統一、嚴謹的規章制度，不僅是對學生的約束與管制，也是對學校領導與教師的要求。校園文化制度建設，是促進教學活動有序進行的保障，是維護校風的基礎。音樂教育在音樂的教學上，要求學生能夠按照音樂的旋律、結構、織體等有組織的進行音樂學習。在此學習過程中，能夠培養學生規范性的學習習慣，有助于提高學生的基本素質與道德觀念。而音樂教育中規范的學習習慣，正是能夠與校園制度文化建設相匹配。
三、音樂教育促進高校精神文化建設
（一）音樂教育促進校風建設
音樂教育對高校的校風建設的促進作用主要體現在校歌上。校歌作為一件音樂作品，要體現校園的教學理念、文化觀念等校園的核心思想。音樂教育不僅是對音樂作品的演繹，還要表達音樂作品中所蘊含的音樂形象與音樂情感。音樂作品所具有的情感細膩而震撼，優美的旋律能夠表達校歌的聽覺美感，內在的細膩能夠表達學校的辦學理念以及校訓，并能夠向學生傳達積極向上的學習態度，真誠勤懇的人生態度。
（二）音樂教育促進教風建設
音樂教育與其他專業教育不同，因其屬于藝術課程的教學，在教學過程中，不像語文、數學、英語等主要課程一樣，主要對課本知識進行教學。音樂教學過程，在對理論知識教學的同時，更注重學生的動手練習能力，此為音樂藝術實踐活動。在長期的音樂藝術實踐活動過程中，能夠讓教師形成獨特的教學特點與風格，并且，學生動手能力的訓練以及對音樂的學習效果，無不體現了教師對學生的耐心，教師的教學方法。因此，音樂教學是在校園文化建設中，是教師道德品質、文化知識水平、教育理論、專業技能等素質的綜合表現。
（三）音樂教育促進學風建設
所謂的學風，是學生在教學活動中表現的學習態度與學習習慣。音樂教育，要求學生對音樂旋律、結構、織體的學習，在此學習過程中，不僅需要學生具有一定的天賦，還需要學生能夠按部就班的掌握學習方法。以良好的學習態度，培養正確的學習習慣，培養人優雅的氣質、儒雅的內涵。音樂教育對學生人格品質的發展和完善，對培養學生德、智、體、美、勞全面發展的接班人，都具有重要的意義。
（四）音樂教育促進校園人際關系建設
