時間：2023-05-31 09:10:19
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇中秋古詩四句詩，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、創新教學方法，激發學生詩詞學習興趣
“興趣是最好的老師。”對于任何新知識的學習，興趣是不可或缺的因素，只有具有了興趣，學生才會自覺主動的投入知識的探究中，促進學習的成功。同樣，學習古詩詞也需要培養學生強烈的興趣。那么如何激發學生的興趣呢？我主要從以下幾個方面入手：
1.設計靈巧的導語，激發興趣。俗話說：“好的開頭等于成功的一半。”精彩、新穎、引人入勝的導語，可以極大的吸引學生，將學生引入新知識的學習中。如在教學《中秋詠月詩詞三首》時，我運用以下導入方式：同學們，中國的三大傳統節日是哪三個（學生回答：春節、端午節、中秋節）？中國古代的文人騷客對于詠月留下了許多膾炙人口的詩篇，同學們知道哪些？今天老師和大家一起再來學習幾篇有關中秋詠月的詩篇，從而激發了學生繼續探究的欲望。
2.真情誦讀詩詞，激發興趣。古語云：“書讀百遍，其義自見。”新的語文課程標準要求，初中學生必須要能背誦一定數量的古詩詞，具有初步鑒賞古詩詞的能力。因此，在古詩詞的教學中，教師要培養學生真情朗讀古詩詞的習慣，讓學生在充滿真情的朗讀中引領學生直達詩詞的意境，感悟作者的內心，體會詩詞的韻味。
3.引導學生思緒馳騁，展開想象。古詩詞大多語言精練，意蘊深遠，如果教師僅僅停留在讓學生在表面感悟，學生進不了詩詞的內部，不能感悟詩詞的內涵，則也不可能激起學生強烈的學習興趣。因此，在古詩詞教學中，教師要引導學生展開想象，讓自己的思緒隨著作者的思想起飛。通過從單調的文字符號演化出生動形象的畫面，讓學生穿越時空走近作者，與主人公展開對話，拉近與作者和主人公之間的心靈距離，使遠古的畫面嵌入學生腦海，讓學生感覺新奇，從而激起學生強烈的探究興趣。
二、構建詩詞教學情境，促進學生領悟詩詞內涵
古詩詞遠離學生生活，其描寫的事物以及作者的情感，作為初中學生很難理解，這就需要教師根據教學內容，創設教學情境，讓學生在生動形象的情境中領會內涵，提高思維能力、表達能力和文學修養。
1.走近文本，體會情感。優美的詩詞必然緊密聯系著作者所處的年代，背負著作者的生活經歷和情感。想要真正的理解一首古詩詞，就必須走近作者，了解作者的生活。為此，我在教學中通過引導學生了解詩人情感世界，設身處地的體會作者的創作背景，從而感悟這首詩詞的內涵。如我在教學《春望》的時候，讓學生在課前自行查找資料，了解杜甫創作這首詩的背景：唐肅宗至德二年（757年）三月，長安被安史叛軍焚掠一空，滿目荒涼。詩人觸景生情，抒寫了傷亂的感慨。詩的前四句寫春天的長安城的敗象，包含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢高情。全詩沉著蘊藉，真摯自然。“國破山河在，城春草木深”，開篇即寫“春望”所見：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼，一個“破”字觸目驚心，一個“深”字，令人滿目凄然。然后我讓學生來扮演詩人的角色，想象人物的動作神態，那“濺淚”、“恨別”的苦悶，“白頭搔更短”的痛楚，在學生的表演中淋漓盡致地展現了出來。這一刻，學生即幻化成詩人，杜甫強烈的感情變化被學生準確地把握住了。通過這樣的情境，學生詩詞學習收到了事半功倍的效果。
2.熟讀詩詞，感悟意境。詩詞表現的意境，融合了作者濃厚的思想感情，具有獨特的情感內涵。如“圓月”、“明月”，往往寄托著人們親友團聚，美好祝福的愿望；而“殘月”則更多是別離的象征。教師在詩詞教學中要善于指導學生找出詩中的意象，引導學生感悟意境，創造濃重的學習氛圍和情境，讓學生沉浸其中。
3.巧妙鋪墊，創設情境。古典詩詞追求的是情景交融的美妙意境，對古典詩詞的感悟需要學生多維感官的共同參與。因此，古詩詞教學中巧妙地運用現代媒體，創設相應的情境，從而富學生對古典詩歌形象的感受，形象準確把握詩歌的意境。如教學王維的《送元二使安西》可配上古琴曲《陽關三疊》，深情演繹送別情；教學岳飛的《滿江紅》可配上古曲《十面埋伏》，烘托壯志凌云、征戰沙場英雄氣概等。
三、將古詩詞運用在學生生活中，拉近學生學習情感
古詩詞是中華文化寶庫中璀璨的明珠，我們不僅要教給學生誦讀的方法，讓學生學會理解，學會鑒賞，更要培養學生將古詩詞的知識運用在生活中。比如在春游時，在登上了高山之巔之后，可以啟發學生：“此時大家最想用杜甫的哪一句詩來描述自己的心情？”很多學生都能答出：“會當臨絕頂，一覽眾山小。”當學生考試失誤時，可以用“差以毫厘,謬以千里”來總結；激勵學生奮發努力，可用“少壯不努力,老大徒傷悲”等等。在平時的教學中，教師可以引導學生展開富的想象，對詩詞的運用進行藝術的再創造，讓學生充分理解詩詞，善于運用到日常生活中。
1 識記文學常識；2 理解詩句含義；3 體悟作者情感；4 表述詩詞意境；5 賞析詩詞語言：6 理解詩詞內容；7 分析寫法技巧；8 想象景物畫面；9 把握景物特點等。
[新題演練]
一、曹操《觀滄海》鑒賞
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
1 “幸甚至哉，歌以詠志”，詩人吟詠的是什么志向？最能抒發這一志向的是哪幾句？
2 下列分析不恰當的一項是（
）
A 開篇點題，交代了觀察的方位、地點以及對象。前兩句雖然沒有直接寫人，但我們仿佛看到了作者登山望海時的那種勃勃英姿。
B 作者寫山島、草木、秋風都是為了寫大海，寫出了大海的生機勃發、變化萬千的特點。
C 全詩以一個“觀”字統領全篇，寫了作者登山的所見所感。
D 全詩動靜結合、虛實相生、借景抒情，運用想象、夸張手法，意境開闊。
3 人們稱贊曹操的詩深沉飽滿、雄健有力，如“幽燕老將，氣韻沉雄”，試結合本詩作簡要分析。
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二、王維《使至塞上》鑒賞
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。
1 本詩從內容看屬于________詩。
2 本詩頷聯既言其事，又寫其景，更表其情，言“_______”“_______”之事，從“_______”和“_______”的自喻中可看出作者的抑郁之情。
3 蘇軾評王維的詩“詩中有畫，畫中有詩”，請描述“大漠孤煙直。長河落日圓”的景象，并對此聯作簡要賞析。
_______
三、杜甫《望岳》鑒賞
岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
1 這首詩歷來被譽為歌詠泰山的名作。全詩沒一個“望”字，但句句向岳而望。首聯寫遠望泰山之色――_______；頷聯寫近望泰山之勢――_______、_________；頸聯則寫細望之景――云氣升騰、薄暮鳥歸；尾聯寫出極望之情――______________。
2 請賞析“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”中“鐘”“割”的妙處。
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3 “會當凌絕頂，一覽眾山小”常被人們傳誦，說說它蘊含了什么哲理。
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4 以文論人：本詩寫于杜甫年輕時，透過本詩內容，可以看出作者年輕時有著怎樣的理想？
四、韓愈《早春呈水部張十八員外》鑒賞
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
1 本詩通過早春的景物____、____，與暮春的景物____相對比，表達了作者____________之情。
2 本詩中與“隨風潛入夜，潤物細無聲”有異曲同工之妙的句子是：____________________。
3 “草色遙看近卻無”是全篇的絕妙佳句，請用自己的話描述它所描繪的景象。
4 結合全詩內容，說說作者為什么說“絕勝煙柳滿皇都”。
五、《觀刈麥》鑒賞
田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言。聞者為悲傷。家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
1 本詩作者____，字____，號____，是一位偉大的現實主義詩人。
2 請用自己的話描述“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的勞動場景。
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3 “力盡不知熱，但惜夏日長”中“惜”字用得非常好，請簡要賞析。
4 詩歌題目是“觀刈麥”，除寫刈麥者之外，還寫了一個拾荒者，作者這樣安排的目的是什么？
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5 “念此私自愧，盡日不能忘”，一個“愧”字表達了作者怎樣的思想感情？
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六、白居易《錢塘湖春行》鑒賞
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤
1 本詩緊扣“春行”，詩人一路向人們報告春的信息：湖面是春“水”、樹上是春“_______”、空中有春“_______”，堤岸有存“_______”、春“_______”，作者最后以“_______”二字直抒胸臆，又以“_______”幾個字表明景物美不肚收，詩人流連忘返。
2 有詩評家指出：中間四句閑筆太多，“幾處”“誰家”“漸欲”“才能”刪去更好。你同意嗎？說說理由。
3 “亂花漸欲迷人眼”，“亂”字應作何解釋？
4 下列對本詩的理解，不恰當的一項是（
）
A 本詩寫的是早春。“初平”，寫出了春水新漲、幾與岸平的情景；“早鶯”“新燕”說明這兩種鳥剛剛從南方飛回；“沒”表現了花團錦簇的情態。
B 這首詩的第二聯和第三聯分別從動態和靜態的角度來描繪錢塘湖初春景色。
C 在錢塘湖所有的景致中，作者最迷戀的是“綠楊陰里白沙堤”。
D 全詩以“行”為線索，以“春”為著眼點，恰到好處地描繪了西湖春日美景，抒發了詩人喜悅的心情。
七、晏殊《浣溪沙》鑒賞
一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
1 此詞雖含傷春惜時之意，卻實為感慨抒懷之作。上片從“___________”“___________”“___________”三詞可以看出詞人重在思昔：下片則巧借眼前“___________”“___________”等常見景物，重在抒今日感傷。
2 此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，原因之一在于情中有思。請以“夕陽西下幾時回”為例作簡要賞析。
3 找出本詞中富有哲理的句子，并說說它告訴了我們什么道理。
八、蘇軾《水調歌頭》鑒賞
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
1 “此事古難全”中“此事”是指_____________。（用原句回答）
2 你認為本詞被廣為傳誦的原因是什么？（提示：從寫法和思想上分析）
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3 本詞情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。全篇皆是佳句，請選擇其中一處作簡要賞析。
4 下列分析不恰當的一項是（
）
A 詞上片寫望月寄思。幻想仙游于月宮，下片寫賞月后的體會與希望，自始至終洋溢著樂觀向上、積極奮進的情緒。
B “但愿人長久，千里共嬋娟”最能表現詞人美好的愿望。
C 詞中用“轉”“低”“照”三字，描摹隨月光的流轉，光影的移動，時間跟著推進，讓人無眠而情生。
D 全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論。
古詩文名句默寫
朱敏
[鎖定考點]
古詩文名句默寫的考查范圍為新課程標準規定的16篇文言文和34首古詩詞。題型以填空題為主。默寫方式主要有四種：1 直接型默寫題。要求考生直接默寫出指定文句，其形式為寫上（下）句或寫中間句。2 理解型默寫題。這類題通常給出要求，要求考生根據“要求”作答。考生不僅要熟悉默寫的內容，還要對課文有較好的感知能力，在對原文內容理解的基礎上回答。3 運用型默寫題。設置具體語境，要求考生選擇恰當的語句填空。4 歸類型默寫題。這類題具有遷移性和綜合性，答題時要根據指定的類別寫出若干詩句來。
要求默寫的詩句有以下幾類：寫景名句、含有某種哲理的名句、抒發某種情感的名句、具有某種特殊表達作用的名句等。
[新題演練]
一、直接型默寫題
1 關關雎鳩，____________。（《詩經?關雎》）
2 _____________，恨別鳥驚心。（杜甫《春望》）
3 夕陽西下，_____________。（馬致遠《天凈沙?秋思》）
4 以中有足樂者，______________。（宋濂《送東陽馬生序》）
5 巴東三峽巫峽長，__________。（酈道元《三峽》）
6 __________無案牘之勞形。（劉禹錫《陋室銘》）
7 土地平曠，屋舍儼然，__________。（陶淵明《桃花源記》）
8 __________；處江湖之遠則憂其君。（范仲淹《岳陽樓記》）
9 我寄愁心與明月，__________（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）
10 __________，甲光向日金鱗開。（李賀《雁門太守行》）
11 曾子曰：__________，任重而道遠。（《（論語）十則》）
12 峰巒如聚，波濤如怒，__________。（張養浩《山坡羊?潼關懷古》）
13 __________，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）
14 茍個性命于亂世，__________（諸葛亮《出師表》）
15 __________，胡天八月即飛雪。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
16 __________，自將磨洗認前朝。（杜牧《赤壁》）
17 __________鬢微霜，又何妨！（蘇 軾《江城子?密州出獵》）
18 萬鐘則不辯禮義而受之，_____________！（孟子《魚我所欲也》）
19 潭中魚可百許頭，__________。（柳宗元《小石潭記》）
再看大的方面，即“大處著眼”，則《紅樓夢》章法結構之對稱，更是顯而易見了。比如：
一、第一回，賈雨村中秋吟詩：時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。脂硯朱筆眉批：用中秋詩起，用中秋詩收，又用起詩社于秋日。所嘆者，三春也，卻用三秋作關鍵。——此批明確指出，《紅樓夢》全書結束，時序在中秋佳節，內容“即詩”，與第一回“中秋詩起”，正呈前后對稱之勢。
二、第一回，香菱上場。瘋癲僧人對懷抱香菱的甄士隱口念四句言詞，道是：慣養嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌，好防佳節元宵后，便是煙消火滅時。脂硯在“好防佳節元宵后”句旁批：前后一樣，不直云前而云后，是諱知者。我們知道，脂硯所謂“云前”，是指元宵節香菱的丟失及隨后而來的甄士隱家遭火災，而“云后”是指賈府元宵節元春的暴亡及隨后而來的賈府被抄。甄士隱家遭民火，賈府家遭戰火。而“元宵節”，實乃霍啟之始，（脂硯點明：“霍啟”諧“禍起”。“菱花空對雪澌澌”其中含義之一，是寓香菱后為薛潘霸占，同時，亦宣告香菱元宵節后死亡。）甄士隱家落難，實與賈府落難，成前后對稱之勢。而時序，均以元宵節為“禍起”。香菱后來死亡了，而賈府湘、林后來亦同歸死亡。香菱確有諧“湘、林”之意。
三、第二十一回：“賢襲人箴寶玉，俏平兒軟語救賈璉”，此實乃后面“薛寶釵借詞含諷諫 王熙鳳知命強英雄”一回的引文。換言之，二十一回的“賢襲人”與八十回后“薛寶釵”回，正呈前后對稱之勢。（庚辰本二十一回脂批節錄如下：按此回之文固妙，然未見后之卅回，猶不見此文之妙。此曰“箴寶玉，軟語救賈璉”，后曰“薛寶釵借詞含諷諫 王熙鳳知命強英雄”；今只從二婢說起，后則直指其主……何今日之玉猶可箴，他日之玉已不可箴耶？今日之璉猶可救，他日之璉已不能救耶？“箴”與“諫”無異也，而襲人安在哉？——寧不悲乎？！）
四、庚辰本第十七至第十八回，有一條脂批明確指出：至末回“警幻情榜”，（類似脂批，另有多條）。而“情榜”故事發生的地點在太虛幻境。此與第一回甄士隱夢中地點相呼應。但更重要的，是與第五回賈寶玉神游太虛幻境呈對稱。我們可以確知，“警幻情榜”里，有正釵、副釵、又副釵，而寶玉是“諸艷之冠”，與“絳洞花王”相合。但“警幻情榜”里，決不會有所謂的一百另八“脂粉英雄”（周汝昌老師之觀點）。因為此說與賈寶玉神游太虛境不合，破壞“對稱”。第五回“太虛幻境”里，正釵、副釵、又副釵，均擇要錄之，有神龍見首不見尾之神效，結尾“太虛幻境”錄出一百另八“脂粉英雄”，豈不味同嚼蠟，“神效”盡失？至于畸笏批“至末回‘警幻情榜’，方知正、副、及三、四副芳諱，”實是針對于脂硯的錯批而引發的議論。因為脂硯未見雪芹的“后卅回”，卻想當然地批又副冊“想為金釧、玉釧、鴛鴦、茜雪、平兒等人無疑矣”。（畸笏所言的“方知正、副及三、四副芳諱”，實是為加重批駁語氣而已，而不是說真有正、副、再副、三四副芳諱。此猶如賈母斗牌時說笑，“我那里記得什么抱著背著的？”此“抱”據“鮑二家的”而來，但“背”字只是順嘴說說，湊趣而已，實無義。
五、第四十三回，巧姐生病。劉佬佬應王熙鳳之請，為之取名“巧姐”，并說：“這叫做以毒攻毒以火攻火的法子，姑奶奶定要依我這名字，他必長命百歲，日后大了各人成家立業，都從這巧字上來”。靖藏本于此有脂批曰：“應了這話固好，批書人焉得不心傷。獄廟相逢之日，始知‘遇難成祥，逢兇化吉’，實伏線于千里，此后文字不忍卒讀。”——這足以說明，賈巧姐將來的命運，必與劉佬佬說的這段話，成遙相呼應之勢，也即是“對稱”。
事實上，帶有脂批證明的“大對稱”、“小對稱”，在《紅樓夢》一書里，我們還可以找出許多。
《紅樓夢》里許多讖語式的語言表達，都可以來為“對稱”兩字作佐證。
舉個很簡單的例子吧：第二十二回，有隱寓眾多姐妹最終命運的“春燈謎”。這“春燈謎”發生在元宵佳節，無獨有偶，五十回及五十一回，共有十四首“春燈謎”（包括寶琴懷古詩），出現在元春省親后的第二個元宵節之前夕，如果我們承認并看重“對稱”一說，則可以很快領悟到，二十二回“春燈謎”，與五十回、五十一回“春燈謎”，正是兩相對稱。故，五十回、五十一回之“春燈謎”、“懷古詩”，性質與作用當與二十二回春燈謎一樣。——當然，其側重點不一樣，具體細化、深化程度會不一樣，但對于賈府最終結局，對于金陵十二正釵及寶玉最終命運，必有明文交代。
情節上的對稱還有很多：如晴雯之死與黛玉之死。實際上，她們二人之死，明顯是一種對稱。晴雯死時，寶玉不在身邊；而黛玉死時，寶玉同樣不在身邊。再有，晴雯之死與黛玉之死一樣，均是受誣而死。她們倆人同是芙蓉花，當然，也同是花神。寶玉誄晴雯，脂批明說“實誄黛玉”。因此，我們說晴雯與黛玉是一種“對稱”，一點不差。
第二十八回，寫到蔣玉菡與寶玉互換汗巾子，其中隱寓著蔣玉菡與襲人將來成婚之事。八十回后，蔣、襲果然成婚，并侍奉寶玉、寶釵（據脂批）。此即是前后照應，明顯對稱。十八回，元春省親，那場面、那氣派，真是“烈火烹油、鮮花著錦”，然到了全書結尾處，賈府被抄，家亡人散，其場面之凄涼、悲慘，決不是我之筆墨所能形容。前后對比，天壤之別。這當然是大比照，但同時，當然也是大對稱。
《紅樓夢》一書里，“對稱”實在是太多太多了。比如黛玉、湘云先后死于芒種節；比如秦可卿之死與尤二姐之死（實代表二尤）均死在冬季；又比如寶釵撲蝶與黛玉葬花，晴雯撕扇與麝月篦頭，等等，無處不見對稱之影。即便是紅樓人物，也能見到對稱，比如林黛玉與薛寶釵，晴雯與襲人，尤二姐與尤三姐，賈璉與賈珍，刑夫人與王夫人，賈母與劉佬佬，賈環與賈雨村，甚至賈寶玉與薛蟠……。
綜上所述，我們可以認為：《紅樓夢》章法結構，具有明顯的對稱性，這一對稱性，實已形成鐵律，而且可以看出，這鐵律根本就是曹雪芹的有意而為，“既定方針”。它并不是在某一點、某一處、某一層面上偶然地呈現，而是在《紅樓夢》書中各個層面、各個角落、甚至在各個人物中普遍地、全面地呈現，研究《紅樓夢》，必須了解與把握書中這一對稱性鐵律，體會曹雪芹的匠心獨運。
一、2014年各省市中考語文命題水平排行榜
命題研究首先得看已經達到的水平。2014年全國各省市中考語文試題真可謂百花齊放，若從與語文課程教學基本規律的吻合度來看，我們可以得到一個很有意思的命題水平排行榜（見下表）：
本排行是從考查內容、考查形式、分值設定等方面綜合評定的。需要說明的是，有些省市命題盡管整體上略遜一籌，但也有題日命得很有水平，如呼和浩特市的“名著閱讀題”，廣東省的“附加題”（名著閱讀）。由于排行不是目的，故只呈現前十名。
二、素養立意：中考語文命題的核心理念
“意”，即主旨、宗旨，是指導具體行為方式的思想、理念。任何一種行為方式的背后都有一種理念在起作用，只是有的人能夠意識到這種起作用的理念，有的人則不能。作為國家意志體現方式的中考以及高考，必須在明確的理念指導下命題，從而正確發揮評價教學、為國選才的功能。在這個意義上可以認為，中考、高考“命題立意”就是體現國家意志、規約考試命題方向、調控具體命題行為、確定命題框架與方式的課程理念。由于中考并不完全同于具有選拔性的高考，因此命題立意更需仔細考量。
命題立意是分層次的，高一層次的命題立意并不全盤否定低一層次的命題立意，而是涵蓋了低一層次的命題立意，對其是超越而不是完全拋棄。
“意猶帥也。”有什么樣的命題立意，就有什么樣的考題，就會選擇什么樣的人才進入高一級學校學習。在過分強調思想政治的年代，盡管沒有《考試大綱》，但命題立意仍然存在，其考試方式減縮為“政審”（政治審查），突出“根正苗紅”，突出政治上的“可靠”。撥亂反正后，開始強調“知識”的重要性，突出學識的“可信”。20世紀90年代以來，在《考試大綱》的強力推動下，中高考語文命題成功完成了從“知識立意”到“能力立意”的巨大轉變，推動語文教學實踐從靜態的語言知識體系中掙脫出來，關注學生聽說讀寫（特別是讀寫）能力的提高。新世紀初以來，作為我國第八輪基礎教育課程改革熏要組成部分的語文課程改革，革故鼎新，提出了“語文素養”的新概念，倡導“全面提高學生的語文素養”的新理念。因此，“素養立意”應該是中考甚至高考命題應該具有的基本立場，或者說必須從“知識立意”“能力立意”轉型升級到“素養立意”。
“素養立意”是比“知識立意”“能力立意”更高一層的命題立意。這里的關鍵詞是“素養”，具體來說是指“語文素養”。《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》中確認了“語文素養”的首要地位：“課程標準提出的四個基本理念，構成了標準的內核。（一）注重全面提高學生的語文素養……”“吹盡黃沙始到金”，白1903年語文科獨立設科以來，百余年的語文教學探索，特別是改革開放三十年來的語文教學改革實踐證明：語文歸根到底是一種素養。在此意義上可以說“語文素養”這一新理念的提出，具有劃時代的意義。
“語文素養”是一個整合性的概念，也是一個發展性的概念，比知識、能力等具有更大的涵蓋力，是指“語言文字運用”過程中所需要、所積淀的素養。簡單來說，語文素養就是指一個人在語言文字運用方面的素養，語文素養的內涵包括：學習語文的興趣、習慣，熱愛祖國語文的思想感情，品德修養和審美情趣，良好的個性和健全的人格;正確地理解和運用祖國語文，語言的積累，語感，思維，識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力;語文學習策略，語文學習過程的體驗和反思。概括而言，語文素養包括“語言文字運用”過程中的七個方面：知識能力、方法習慣、生活體驗、文化教養、思想品德、思維品質、審美情趣。
中考語文命題“素養立意”則要求試題比較全面地體現“語文素養”的七個方面。不僅考查學生基礎知識的掌握是否牢同，讀寫能力是否熟練，還考查學生學習方法是否恰當，學習習慣是否良好，生活體驗是否豐富，文化教養是否良好，思想品德是否道德，思維品質是否優良，審美情趣是否高尚。“素養立意”，超越了“知識立意”的“可信”、“能力立意”的“可用”，突出在“學習語言文字運用”過程中呈現出的“全面，和諧，可持續”的特征。
三、“五要五不要”：素養立意的實際呈現
與語文課程致力于培養學生語言文字運用素養相呼應，中考語文命題理念需要向“素養立意”轉向。這種轉向，在試題命制過程中和試卷實際呈現上，需要通過以下五個方面的努力來實現：
1.要保持一定獨立，不要簡單模仿高考
中考盡管也具有一定的選拔性，但它與以選拔人才為主要目的的高考不同，更需要對課程建設和日常教學起到良好的推動作用。中考語文命題，要站在語言文字運用素養的高度，促使語文教師“將語文課程的內容和目標定位于語言文字運用，把語言文字運用作為一切教學活動與教學設計的核心指向”;要尊重初中學生的語文學習狀態、學習心理，調動學生可持續學習的欲望，拓展學習空間，因此需要保持一定的命題思想獨立性，不要簡單模仿高考命題模式。如果通過我們的命題，讓十四五歲的初中學生提前進入高考狀態，那是十分可悲的。前文排行中的省市2014年中考語文試題都比較充分地體現了這一不盲目跟風的思想。比如寧夏卷，就完全打破了高考試題的基本模式，全卷120分，只分為三大塊：積累40分，閱讀40分，作文40分。試卷結構簡單明了，試題要求簡單明了，刪掉了全國高考試卷中雷打不動的基礎知識選擇題，這就能夠促使日常教學走向簡單明了。種種簡單明了，同樣體現在福建廈門市、山西省、南京市、上海市、吉林省、福建福州市、安徽省的試題中。
遺憾的是，仍然有部分省市的試題跟在高考試題后面亦步亦趨。拿起試卷粗粗一看，似乎就是高考卷：第一卷選擇題，其中字音、字形、語病（或成語）分到前三題，雷打不動;第二卷主觀題，分別為名句默寫、古詩鑒賞、現代文閱讀、語言運用、作文。當然有些省市試卷個別內容有些變化，而總體上就是這樣的僵化模式。這樣僵化的命題，既體現在中西部大城市試題中，如武漢、成都，也體現在東部省市試題中，如杭州。以盛產應考資料著稱的湖北黃岡市試題，則幾乎是全國所有試卷中字數最多，考查點也最多的;除了將詩句默寫調到開頭外，幾乎就是一張高考卷。在這樣的試題指揮下的應考操練，怎不令學生反感？
2.要重視經典積累，不要摒棄傳統精華
一套好的語文試題，必須對古詩文默寫給予足夠的重視，設置較高的分值。優秀的古詩文是承載我國傳統文化的經典作品，學生朗讀、背誦、默寫這些經典作品，就能夠將我國文化中的傳統精華予以傳承，將傳統精神予以發揚。從語言文字運用的角度來說，學生對詩文的朗讀、背誦、默寫，是對精粹語言的“整塊記憶”，是“扇面式記憶”，不像記憶單個生字那樣是“單磚式記憶”。這番積累之功，其功效也就不僅僅局限于精神的傳承;古詩文精粹的語言，對學生的語言文字也是一種錘煉，對學生語言文字運用能力的提高更具有“臺階式”的作用。
凡是具有改革創新精神的好題，無不在此下足功夫，給足分值。寧夏卷16分，上海卷、山西卷15分，廈門卷13分，福州卷12分，南京卷、安徽卷、溫州卷10分。一個很奇特的現象是，據筆者細致分析，命好了這個題的省市試題，在試卷整體結構上、其他題日的命制上也是精彩紛呈。如廈門卷在“語言運用”題目的命制上頗有創意，特別是其中的“綜合性學習”題目，圍繞閩南紅磚古厝，設置三個板塊――識紅磚古厝之“源”、品紅磚古厝之“韻”、拓紅磚古厝之“用”，分別考查學生篩選整合信息、理解對聯內涵、拓寬生活視野的能力。
在這個題目上分值設置偏低、命題思想落后的省市試題，其他題目也常常面日呆板。如北京卷、杭州卷，此題僅設置4分，在全國是分值最低的。單說北京卷，真可謂亮點乏陳，僅就其“名著閱讀”題而言，竟然蹩腳地以讀連環畫代替名著閱讀。不是說學生不能讀連環畫，而是對于初中生來說，要引導其讀經典原著，不能用短平快的連環畫式的淺閱讀來代替。況且，現在的初中生，基本都看過電視劇《水滸傳》，即使不讀這連環畫的文字，也可以比較輕松地應付沒有“學習含金量”的題日“上面連環畫的內容取材于古典小說《______》”。
3.要動態考查知識，不要靜態進行選擇
字音、字形、詞義、語病等語文基礎知識，是學生語文學習中具有奠基性的重要內容，對這些內容的考查，是中考語文命題繞不過、也不應該繞過的，但對其考查的方式卻值得好好探究。其基本思想是動態考查，力避設置靜態的選擇題。以字形為例，在古詩文默寫、作文中均可進行考查，大可不必單獨命題，更不宜以選擇題的方式靜態考查。前述命題水平較高的省市，則返璞歸真，以簡單、明了的方式進行考查。如南京卷，以“給加點字注音”的方式考查字音，以“根據拼音寫漢字”“在田字格內用正楷字抄寫”的方式考查字形。寧夏卷則以“改正下面每個成語中的一個錯別字”的方式考查字形。這看起來很簡單，就像是平常教學中的督促檢查一樣，而這才更原生態，也更能夠準確地檢測學生在具體語境中運用語言文字的能力。浙江溫州卷也是根據拼音寫漢字，但更有趣的是將字形考查與閱讀態度、學習習慣培養結合起來：
“愛閱讀”行動寄語
青少年時期是培養讀書愛好的關（jiàn）_____時期，愛上閱讀，就有了一個不會（kū）_____竭的快樂源泉，有了一個不會背（pàn）_____的重視朋友。青少年對未來有種種美好的理想，但在你們的人生（lán）_____圖中千萬不要遺漏了這一理想――立志做一個真正的讀者，一個終身的讀者。
對名著閱讀、文學常識的考查，也要突破靜態辨識的選擇題模式，在動態的過程中進行。浙江嘉興卷在這方面就做得較好，要求學生閱讀名著片段，完成“閱讀積累卡”。閱讀積累卡包括三個要素：書名、人物、相關事件。這樣的測試題，就將名著閱讀、文學常識的考查與做“閱讀積累卡”的良好學習習慣結合起來了。既促進了學生對名著的閱讀，對文學常識的掌握，也促進了學生良好學習習慣的養成。這就具有了動態考查的復合功能。
即使是對經典名句的默寫，也要突破單一的“填空式”的靜態考查。根據上句寫下句或者根據下句寫上句，是一種比較簡單、有效的考查方式，可以檢測學生對古詩文經典名句的記憶情況。若再往前走一步，則不僅僅考查其記憶情況，還需要考查學生對詩句的理解狀況。如：
溫庭筠《望江南》中，表現主人公在夕陽將落實人不見歸人而惆悵弱勢的句子是“_________，__________”。（浙江溫州卷）
當我們看到雄渾蒼涼、奇特壯麗的邊塞風光時，常常會想到王維《使至塞上》中的兩句詩“___________，___________”。（吉林卷）
若再往前走一步，可以設置一定的語言運用情境，讓學生根據語境填寫詩句。這就不僅考查學生對經典名句的記憶、理解，還可考查學生根據語境進行靈活運用的能力。到此，學生對語文的學習才算是完成了由記住、理解到活用的全過程。如南京卷：
南京市中學生“漢字聽寫大會”的成功舉辦，掀起了校園里漢字學習的熱潮，這種景象真可謂“__________，__________”。（請用岑參《白雪歌送武判官歸京》里的詩句填空）
4.要撬動思想飛揚，不要關閉學生大腦
中考試題的命制，絕不能以犧牲學生靈氣為代價，要想方設法撬動學生的大腦，促使學生思想高高飛揚，促使學生在做題過程中獲得生命的張揚。南京卷、安徽卷都以“問題解決”的方式設置題目，引導學生在語文活動中飛揚思想，頗見命題者功力。南京卷以班級出一期“小說天地”板報為任務，要求學生合作完成以下幾件事：
（1）文文編輯“小說悅讀”欄目，你想在她的閱讀感言中加一句，最合適的是（
）
（2）程程編輯“小說疑讀”欄目，他結合收集的兩則材料，從“敘述者”的角度設計了一個問題，你從“錢”的角度也設計一個問題。
（3）關關編輯“小說延讀”欄目，展開想象，續寫了《最后一課》，你補充其中的一段話。
這三個題目，分別將對學生語句銜接、思考提問、情境想象等能力的考查巧妙地設置在“小說悅讀”“小說疑讀”“小說延讀”欄目中。這樣將學生做題的過程變成一個饒有趣味的活動過程，真可謂匠心獨具。
安徽卷以開展班級詩歌朗誦活動為任務，要求學生參與解決以下問題：
（1）朗讀詩歌要把握節奏，請用“/”為下面詩句標明停頓。（要求：只標一處，標在恰當位置）
（2）調皮的明明講抄在黑板上的詩悄悄擦去了兩句。請根據開頭的四句詩內容和句式的特點，發揮想象，在線上補寫出兩句。
（3）莉莉朗讀后興奮地說：“特別喜歡后三句。如果跌倒，我會大笑著站起來，這就是我的‘最美麗的姿勢’！”請寫一寫，你會以一種怎樣“美麗的姿勢”站起來。
（4）一向膽小的文文也躍躍欲試，可站在講臺上，怎么也張不開口。請你先寫幾句話，鼓勵他大膽地把這首詩讀出來。
這四個題目，分別考查學生劃分詩歌節奏、詩句銜接、情境想象、情境運用的能力。這些題日，都符合新課標所規定的“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程”。這些題日充分體現了綜合性、實踐性的特點。
促進學生思想的飛揚，還有賴于命題對學生思維層次的考查。這體現在兩個方面：相鄰題日間的思維層次;同一題目內的思維層次。我們來看寧夏卷第6、7、8小題（由于篇幅所限，此處只呈現要求，材料略）：
6.你能從下面的這段文字中讀出哪些信息？寫出最特殊重要的兩條。7.根據“霾”的釋文，描寫一個片段，要求能寫出“霾”的基本特征。
8.觀察右邊這幅圖，按要求答題。
①說明這則公益廣告的創意
②為這則公益廣告擬寫一個標題
這三個小題就充分體現了相鄰題日間的思維層次：篩選整合信息一重組呈現信息一解釋提煉信息。第8小題兩個要求間也體現出思維的層次：解釋信息一提煉信息。我們身處信息時代，信息素養是每個人必備的素養，運用語言文字處理信息當是“語文素養”的題中之意。
5.要拓寬學術視野，不要裹腳停頓不前
中考命題具有很強的技術性，但絕不僅僅是一個技術活，它需要命題者本身不斷更新知識，拓寬學術視野，特別是引進學科領域的新鮮知識，促使日常教學中閱讀知識、寫作知識的更新。我們來看南京卷：
6.程程編輯“小說疑讀”欄目，他結合收集的兩則材料，從“敘述者”的角度設計了一個問題，你從“錢”的角度也設計一個問題。
【材料一】
等我把兩法郎交給父親，母親詫異起來，就問：“吃了三個法郎？這是不可能的。”
我說：“我給了她十個銅子的小費。”
我母親嚇了一跳，直望著我說：“你簡直是瘋了！拿十個銅子給這個人，給這個流氓！”
她沒再往下說，因為父親指著女婿對她使了個眼色。
（節選自莫泊桑《我的叔叔于勒》）
【材料二】
自此以后，又長久沒有看見孔乙己。到了年關，掌柜取下粉板說，“孔乙己還欠十九個錢呢！”到第二年的端午，又說“孔乙己還欠十九個錢呢！”到中秋可是沒有說，再到年關也沒有看見他。
我到現在終于沒有見――大約孔乙己的確死了。”
（節選自魯迅《孔乙己》）
程程設計的問題：這兩篇小說為什么都用孩子的眼睛來觀察世態人情？
你設計的問題：____________________________
