時間：2023-05-31 09:09:54
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇科學童話，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
“書”，我們再也熟悉不過，課桌上的“餐具”，天上的“太陽”，生活中的“水”,我們的“心臟”，讀書心得體會100字。書是我們精神中的“鈣鐵鋅錫維生素”，幫助我們的精神“茁壯成長”。它比金子還寶貴，讓我們慢慢的品味，細細的品嘗······
偉大的文學作家茨威格曾經說過：“書籍是任何一種知識的的基礎，是任何一門學科的基礎的基矗”讓我們仔細認真的每一本書，為我們的學習打好堅固的基矗
書是困難時的一雙手，是干渴時的一股甘泉，是機器上的一臺發動機。或是說，只有他才能使我們的血液流動，促進心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個世界上，我們要“讀好書、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心。
記得那時一次暑假，讓我與書結下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書店，我購買了一本《楊紅櫻科學童話全集》。在這本書里，以一個個小動物來敘說地球上的每一個生物.“神犬探長”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個個特殊身份來敘說出地球上的每一個動物，不僅這些，還有密切關系著的食物鏈，每一個動物的生活習性，正是我們擁有一個可愛的地球母親，才找來了許許多多的生靈。
正是因為我們的生活這樣，所以我們更要保護我們這可獨一無二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業污染，每當這些人一活動，我們的地球母親便會受到一次嚴厲的打擊。前一段時間，中國出現干旱，就是因為水循環被遭到嚴劣的遏制、嚴重的打擊，使地球無法降雨，干旱面積越來越大。讓我們發出內心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個人進一份力，十三億中國人的心聲將一同想起，一起飛舞!讓我們保護環境吧!讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學們，行動起來吧!不只是你、他、她而是十三億堅強不屈的中國人民!讓我們再次站起，把我們大家庭---地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動起來，不被惡劣的環境所屈服，站起來!當國旗再次升起的時候、國歌在此再次響起的時候，那就是我們見證輝煌的一刻!
同學們，讓我們行動起來，不被垃圾熏倒，使我們再次占領高地!同學們，站起來，穿過這道障礙，這時，歷史將由我們來焊接，歷史的詩篇將由我們譜寫，勝利的明天屬于十三億堅強不屈的中國人民!
南半球和北半球的事，讓我浮想聯翩。我問大男孩：“如果我在院子里挖一個洞，把那個洞挖通了，是不是就能和南半球的人通話了呢？”他很認真地回答我：“是的。不過，要挖很久才能挖通的。”
大院里有個園子，園子的角落里種了一些南瓜、絲瓜等瓜果蔬菜。從那以后，我每天都要去那個角落里挖洞，然后就對著洞口呼喚住在南半球的小朋友。為了保密，每次挖好，我就用南瓜葉之類的東西把洞遮住。
那一年，由于我的深挖洞，園子里的瓜果一個也沒結。幾個老太太終于發現了我的劣跡，就到我父親那兒去告狀，說我每天在園子里搞破壞，把她們種的瓜都糟蹋了。還有，我的舉動讓她們覺得不可思議，認為我很有點腦子出問題的傾向。
“我想和南半球的小朋友說話。”我告訴父親。
“這孩子發瘋了。”母親一臉慍怒，鄰居的告狀讓她很丟面子。
“你怎么知道地球是分南半球和北半球的？”對于一個還沒有上學的孩子，能說出南半球和北半球，父親感到十分驚訝。
我開始眉飛色舞地闡述我在這方面的所有知識，這些知識有的來自大男孩，有的來自我的幻想。父親很認真地聽我說，沒有責備，也不打斷。
等我說完了，父親告訴我，地球很大很大，到南半球去要坐很多天的飛機和火車。像我這樣挖是挖不通的。
有一天，我問大男孩：“你怎么知道地球是分南半球和北半球的？”大男孩告訴我，是從一本書上看來的。還說，以后我要是上了學，認識很多字，就會知道很多很多有趣的事情。
從那以后，上學，成了我夢寐以求的愿望。
上學后，我特別用功，用老師的話說，我上課時眼睛一分鐘都不離開她。因為我特別想自己能讀懂有趣的書。當我發現學會拼音就能讀出生字時，真恨不得一下子就能學會拼音，讀懂所有的書。
現在想來，當時雖然沒能把南北半球挖通，但小小的心靈卻被這個未知的世界點燃了，求知欲變得特別強烈。這對一個孩子的成長是很重要的。
在我成年后，另一件事對我影響很大――
1990年左右，我有幸認識了中國兒童文學界的泰斗陳伯吹先生。陳伯吹先生的獨生子，北大校長陳佳洱當時已獲得中國科學院院士稱號，是研究物理學的科學家。
他自己有三個兒子，也全部從事科學事業。
一個作家，培養出了四個科學家。對此，我一直心存疑惑。陳校長告訴我，他走上科學道路完全是受了他父親的影響。他是父親科學童話的第一個讀者，而且，從小，父親就經常和他一起做科學實驗。他對物理的興趣就是從父親的科學童話和科學小實驗開始的。比如，夏天的時候，父親通過科學小游戲，讓他看小紙片在芭蕉扇上跳舞，從而揭開摩擦產生靜電的科學原理。
坐在一邊的陳伯吹先生笑著補充說，自己也沒有想到，和兒子做科學小實驗，給他講科學童話，會讓兒子走上科學的道路。而陳佳洱也用同樣的方法感染了自己的三個兒子。
2002年，當幾種選擇放在我面前時，我也堅定地選擇了科普之路。
關鍵詞：小學語文 童話教學 講童話 讀童話 演童話
【中圖分類號】G【文獻標識碼】B【文章編號】1008-1216（2015）12C-0058-01
眾所周知，童話想象豐富神奇，情節生動有趣，是兒童喜聞樂見的閱讀材料。小學語文教材中，編排設計了一些經典的童話，尤其是低年級的語文教材中，童話占的比例較大，成為小學語文教學的一項重要內容。可以通過引導學生自由發揮講童話，多種形式讀童話，積極參與演童話，讓小學童話學習更加精彩，具體做法如下。
一、自由發揮講童話，激發學生的閱讀興趣
由于很多孩子在幼兒階段就開始接觸童話，進行了一些繪本閱讀，經過幾年的積累，到了小學階段，已經具備了一定的童話閱讀能力。老師可以布置學生課前預習，在課堂上學習童話前，給學生講童話的時間，讓其自由發揮，按照自己的理解，完成童話故事的講述，調動學生閱讀童話的興趣。
在人教版小學語文四年級上冊的《去年的書》一課的學習中，老師提前布置了預習任務，讓學生在課前閱讀課外的童話，課堂上會讓學生上臺給大家講自己最喜歡的童話故事。學生們大部分按照老師的要求，在課前閱讀了童話。在課堂上，由于學生們進行了充分的準備，表現非常積極，爭先恐后地要上臺分享自己喜歡的童話故事。老師依次讓學生們上臺，學生們的童話講得條理清晰，語言生動形象。每個學生講完，老師和同學們都給予熱烈的掌聲。一節課下來，學生們意猶未盡，老師說：“同學們，大家課后認真準備，以后每節課，都有一位同學給我們講童話故事，我們可以大飽耳福了。”在這樣精心的引導下，孩子們對童話閱讀產生了濃厚的興趣，課外進行了大量的童話閱讀。
由此發現，童話學習前的課前預習是十分必要的。學生在自由的閱讀中，形成了對于童話的理解，通過課堂上的講童話環節，滿足了小學生愛表現的心理需求，再得到老師和同學們的鼓勵認可，就會產生濃厚的閱讀興趣。
二、多種形式讀童話，加深學生的感知理解
朗讀是小學語文教學最常用、最有效的手段。童話學習的一個重要任務也是提高學生的閱讀能力。在童話學習中，老師也需要借助多種形式的朗讀，讓學生在反復的朗讀中，借助自己豐富的想象力，感受童話語言的生動有趣和情節的離奇，了解童話故事的內容，深入地理解童話的主題思想。
在學習人教版小學四年級上冊的《小木偶的故事》一課時，老師一開始上課，就借用多媒體設備，配以生動的插圖，進行示范朗讀，營造了很好的朗讀氛圍，學生們沉浸其中。然后，老師讓學生們組成四個人的學習小組，小組成員輪流逐段朗讀童話，其他同學注意聽讀。最后，老師讓學生自由組合，分角色朗讀童話，在班上進行集體表演。學生們經過反復朗讀，對于童話內容和思想，已經形成了初步的理解認識。在分角色朗讀時，語氣形象逼真，情感真實自然，贏得了同學們的陣陣掌聲。通過這個環節，學生們對于童話的理解更加深入。
由此看來，課堂上的朗讀是學生感知理解童話故事的重要一步。老師通過運用自由朗讀、分角色朗讀等方式，讓學生充分地閱讀童話，眼、嘴、腦共同使用，強化對于童話內容主題的感知理解。
三、激發參與演童話，增加學生的學習樂趣
小學生天性活潑好動，想象力天馬行空，喜愛模仿。在童話的學習過程中，老師要充分利用這種認知特點，設計表演童話的環節，給學生創造展示自己的機會，搭建表演的舞臺，讓學生在理解童話的基礎上，結合自己的想象，用獨特的方式演繹童話，感受童話的精彩，親身體驗學習童話的樂趣。
比方說，在學習人教版小學四年級上冊的《巨人的花園》一課接近尾聲時，老師設計了表演童話的環節，“同學們，這篇童話精彩嗎？（精彩！）那我們把這個童話加上你們豐富的想象，表演出來好不好？（好）下面老師要布置一個課外任務，請同學們利用課后時間，大家自己找伙伴，按照童話中的角色，準備好后，下節課一開始就給老師和同學們表演。”學生們覺得表演童話非常有趣，下課后就迅速地按照童話中的角色，找自己的好朋友一起組建團隊，分配角色，最后，進行演練，還有的請老師指導，不斷地完善。在經過認真準備之后，學生們在第二次上課時，演繹了一出出聲情并茂的童話劇，學習童話的興趣空前高漲。
由此說明，童話故事非常生動有趣，故事中的角色充滿了神奇的力量，通過設計組織學生表演童話，讓學生在參與表演的過程中，最大程度地發揮想象力，加深學生的理解，深刻感受童話的魅力。
綜上所述，童話作為一種學生們特別喜愛的文學體裁，極大地滿足了他們的心理需求，為學生們的童年營造了一個美妙的世界，增添了很多美好的回憶。小學語文教學中，童話教學是不可或缺的內容。老師作為童話教學的組織者，要正確認識童話的文學和教育價值，引導學生課外閱讀，通過不斷創新教學方法，增強學生對于童話的體驗，從而讓學生愛讀童話、會讀童話，在童話的世界里汲取更多的營養。
參考文獻：
[1] 張學青. 擦亮童話――對小學童話教材和童話教學的重新認識與思考[J]. 人民教育，2011，（Z1） .
《小無知游太陽城》是一部經典科學童話叢書。這套書由三部分組成，分別為《小無知氣球旅行》、《小無知游太陽城》、《小無知月宮探險》。
這套書里的小無知是一個求知欲強、不愛動腦筋的一個小矮人。小無知住在小矮人國的鮮花城的風鈴花街。他的朋友很多，有音樂家小樂手，畫家小軟管，醫生小藥丸和獵人小子彈等。這本書里故事生動，富有童趣。作者通過小無知描繪出了兒童心里的頑皮和好奇。
《小無知游太陽城》主要講的是小無知和他的伙伴小扣子、小花哨一起到太陽城歷險的事。在途中，他們得到了魔棍，認識了小麻花、小書頁、小字母等人。太陽城的警察很輕松，只要在警察局里就能將整個城看得清清楚楚。
這本書很好看，我也很喜歡看，他告訴了我許多科學知識，也給了我許多趣味。
未來的府學小學 北京市 府學小學四年級 雅致
未來的府學小學
未來的府學小學是一個美麗、開放、高科技的學校。
說她美麗，是因為校園四季的花草樹木同時爭艷，你可以在同一時間看到迎春花、火紅的楓葉、傲雪的臘梅……
說她開放，是因為不再有高高的校墻和欄桿，任何人都可以輕輕推開教室的門，走進寬敞明亮的課堂，去聆聽老師們精彩而生動的教學童話。在這所學校里經常有外星的小朋友和老師來學習、教學和我們交流。
說她高科技，是因為每個學生的前面不再是課桌，而是計算機。計算機有一條線和每個學生的身體相連，學生的體內有一塊芯片，它記錄了學生的一切信息，并通過計算機網絡將學習信息反饋給老師，老師通過電腦對這些信息進行分析，來掌握每個學生對所學知識的掌握情況。通過芯片老師還可以了解每個學生的睡眠情況，身體狀況等信息，來指導學生調整自己科學的學習和生活。
總之，在我的想象中府小學的變化是日新月異的，什么都在變。只有星期一的升旗儀式沒有改變，五星紅旗依然是那樣鮮艷奪目，在風中飄揚。
指導教師：佟老師
想象豐富，文筆流暢、生動。特別是結尾令我感動、不錯。
關鍵詞：讀童話；悟童話；創童話
中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）03-0097-01
童話由作者在現實生活的基礎上，用符合兒童想象力的新奇情節，涉及精靈神怪等諸多超自然因素而創作的具有幻想色彩的故事，為孩子們打開了想象的大門。教師指導學生進行"讀童話"、"悟童話"、"創童話"的言語綜合實踐活動，對于提高學生的語文素養有重要意義。
1.讀童話
興趣是閱讀的關鍵。教師千般強調閱讀的重要性，不如激發學生的閱讀興趣，因為當學生對童話故事產生了興趣，他們不需要老師要求就會積極、主動地去閱讀。通過多種多樣地讀，可以有效激發學生閱讀的興趣。
教師經常為學生朗讀童話，通過充滿情感的范讀，將文字轉化成生動活潑、飽含情感的語言，可以有效吸引學生的注意力。指導學生進行有趣的分角色朗讀，師生合作朗讀，配合著優美動聽的背景音樂讀，例如分角色朗讀《好餓的毛毛蟲》，讓學生感受毛毛蟲的經歷，又如讓學生嘗試讀出《犟龜》的倔強……可以讓學生靜下心來體會文字的美，并感受故事中的情感，在情感的帶動下閱讀興趣更加濃厚。
朗誦童話詩歌、說童話故事、表演童話和親子互動交流等活動，可以促使兒童不僅僅關注故事情節，還能更好地理解文章內容，把握故事中的形象，同時積累豐富的語言。在班上的讀書月活動中，學生分小組表演童話，《三只小豬》、《小蝌蚪找媽媽》、《老虎拔牙》、《小烏龜爬坡》……豐富的肢體語言、夸張的表情，帶來了陣陣的歡笑。在這個過程中，為了表演出色，他們非常認真地去理解詞語的意思，理解角色心理的過程，學習能力和創造力進一步得到發展。
2.悟童話
童話是兒童喜愛的文學作品，因為它常常運用豐富的想像、幻想、擬人和夸張等手法，創作奇幻出的形象。就像《灰姑娘》中善良美麗的"灰姑娘"在仙女教母的幫助下成為最美的公主，《木偶奇遇記》中的一說謊就鼻子變長的匹諾曹終于變成了真正的孩子，《快樂王子》里為了幫助別人奉獻了所有，但真正找到快樂的"快樂王子"……童話故事通過這些主人公的經歷講訴真、善、美、愛與寬容等道理，帶給孩子們無盡的想象與啟迪。教師在指導學生閱讀童話時，要讓學生去關注角色形象和故事情節背后的的主題。
教師定期組織組織學生進行讀書匯報，讓學生評論童話中的人和事，談出自己的體會是有效手段。教師在匯報時也可以通過提問引導孩子理解故事內容，問題大概可以從以下幾個方向入手：理清故事的來龍去脈，把握故事線索，弄清楚"人物"之間的關系等，作者表達了什么情感等。例如看《白雪公主》這篇童話故事時引導學生思考為什么其他的人要幫助白雪公主，看到善良終究會戰勝邪惡的主題。藝術來源于現實。教師還可以引導學生思考現實生活中類似現象，發散學生思維。
3.創童話
教師引導學生創編童話是一個循序漸進的過程。在學生開始閱讀的時候教師就有意識地引導他們采集優美的詞語和句子打好基礎，并經常讓學生進行模仿創作。例如讓學生仿寫《賀年片》，想象還有哪些物品可以當賀年片，這些"賀年片"有什么特點，并表達出什么樣的祝福，并仿照課文的句式和結構進行說寫訓練。當學生已經積累了一定的寫作經驗，表達能力逐步提高時，可以讓學生練習改編、續寫、根據生活經歷編寫童話故事，把故事的起因、經過、結果寫清楚，并表現一定主題。
指導學生自由編寫童話，要啟發學生展開想象的翅膀，也要注意想象合情合理。在童話的世界里鳥獸蟲魚，花草樹木，整個大自然以及家具、玩具都可賦予生命，注入人的思想感情，變成一個個鮮活的形象：小兔子會說話，花兒會跳舞，小河會變魔術……童話故事中的形象既具有具體物象的特點，又加上了人的品質或者感情，具有鮮明的特點。所以身邊的一事一物都可以成為描寫的對象，但在寫的時候要仔細觀察，這個物體的特點和要賦予它的性格特點要有相似或共同的地方。例如有小朋友將雨后天空的景象寫成是"彩虹爸爸帶著小彩虹去買棉花糖。"一大一小兩條彩虹寫成了彩虹爸爸和孩子，將一朵朵軟綿綿的白云說成朵朵棉花糖，抓住了共通點，十分貼切。
教師應該大力引導學生"讀童話"、"悟童話"、"創童話"，讓學生在大量閱讀童話故事，深入體悟童話內涵的基礎上，進一步激發想象力，最終寫出優秀、有個性的童話故事，總體上提升學生的語文素養。
參考文獻：
[1] 郝月梅.兒童文學與小學語文教學[N].山東教育學院學報.2005，（05）
[2] 肖思平.童話教學方法談[J].學會月刊，1996，（03）：33q
[3] 劉曉東.論童話的教育學意義[J].教育科學，2000，（01）q
一
譚旭東“純美成長閱讀書系”包括了《森林里的路燈》《七星瓢蟲的歌》《一只蜜蜂的想法》和《圖畫書里的小麻雀》等4部，一共有40篇童話。譚旭東先生的這些童話作品，有的傳達出：愛、誠實、勇敢、自信、堅持、同情、踏實等美德，為兒童建構一個道德的世界，美好的導引。如在《小熊過生日》《小灰熊的情人節》等童話中，表達了家庭之愛：有爸爸、媽媽對孩子的呵護，亦有孩子用心體會到長輩的愛，并用自己的愛溫暖長輩們，作者用愛支起一個和諧美滿的家庭；在《小白兔給小熊拜年》《分果果》等童話中，表達了朋友之間的愛，用一份惦念，一種謙讓，書寫了友愛的溫馨；在《七星瓢蟲的歌》《會跳舞的小蚯蚓》等童話中，作者以細膩的筆觸，傳達出了對自然的愛、對生命的關懷。這些溫暖的充滿了愛的童話，也一定會讓那些小讀者們受到熏陶，心智更加柔軟細膩，體會到愛，觸摸到愛，擦亮他們愛的眼睛，心中充滿愛，說出愛。在《小黑兔道歉》等童話中，作者并用溫柔的話語鼓勵孩子們要誠實、勇敢。在《鴨嗓子的大灰鴨》等童話中，傳達出勤奮、毅力的可貴，天分并不是最主要的因素，汗水換來的果子更甜蜜。而《大蹦和大跳》等童話中，更進一步鼓勵孩子們要有踏實的心態。徜徉在譚旭東先生的童話作品，自己的心靈像雨洗過的天空一樣清新，澄澈。當然，在上述童話中，作者塑造了一個個生動可愛，憨態可掬的主人公形象，那些童稚的面龐、天真的對話，讓人久久難以忘懷。譚旭東先生用充滿靈氣的筆觸，滿蘊著對真、善、美的追求，把孩子們領入了高尚的道德殿堂。
譚旭東先生也十分重視知識童話的創作。高爾基曾說：“我認為世界上沒有任何別的力量比得上科學和文學對人的影響那么大。科學童話正是那樣具有雙重魅力的作品。”[1]在《參觀科技館》《哼哼豬和月亮河》《太陽光真奇妙》《蘋果是怎么來的》等童話中，譚旭東先生不僅為大家塑造了哈哈熊、哼哼豬、千里眼狗、順風耳兔等一個個生動活潑的主人公形象，并且在故事的進程中十分自然地引入科學知識以及常識，如恐龍化石、浮力、光合作用、植物生長……通過小主人公的動情演說及實例明證，伴著曲折動聽的故事，活潑有趣的對話，這些科學知識和常識進入小讀者的心中。這些童話具備了語言美、內容美、形象美的品質，科學觀念以奇妙有趣的形式漸漸在兒童的意識中形成，有助于兒童科學探索與求知欲望習慣的養成。
譚旭東先生的童話關注兒童，以同理心看待兒童，注重兒童日常生活場景和實際面臨問題的再現，童話中講述的就是兒童的日常生活。這不是主觀猜測，而是作者本人自覺的追求，“的確，童話的故事看似‘虛假’有的有仙子，有的有魔法，有的有野獸，有的有鬼怪……但童話其實是真實世界的隱喻，童話是兒童從自我的視角來理解世界的方式，童話中包含著了解自我和待人處世的不朽規則……”[2]在這類童話中，有的作者將兒童一些不好的生活學習習慣及性格特點加以幻想隱喻式表達，提出自己的善意批評，幫助孩子們完善自我，改掉不良習慣。如在《大黑狗的惡作劇》中，愛惡作劇的大黑狗影響課堂秩序，錯誤地顯示自己的小聰明，通過小黑兔之口提出建議：“只有認真學習，別人才會覺得你聰明！”情節生動，感情真摯，場景真實，能引起兒童的興趣，與歡樂中反觀自身；有的童話反映的是現代社會日漸凸顯的新問題，作者對此提出建設性意見。如在《小熊的煩惱》中，寫的就是小學生該不該擁有手機，很貼近兒童的日常生活，可愛懂事的小熊與熊媽媽給我們做出了榜樣：幫助小學生合理使用手機，正確處理學習與手機的關系。而有的童話中寫到了一些更深刻的社會問題，如在《點點講故事》中，展示了離異家庭中兒童的生活，有媽媽的愛、有朋友的陪伴、有一顆愛故事的心，點點一樣快樂健康地成長。
“童話的基本主題就是‘成長’，它們表現出成長中的生命的夢想與體驗，也反映兒童成長的智慧，同時啟迪生命的成長，有助于兒童理解現實與人生。”[3]
二
“兒童文學可以建立一個超越于現實世界且和兒童的內心世界契合的‘第三世界’……這是一個可以舒展童心的世界……這是一個文字的世界，是一個形象的世界，是一個語言的‘烏托邦’，但這個世界屬于兒童，屬于童年……”[4]這句話有力地傳達出作者“兒童創作的理念即為兒童創作”的觀點。
作為與成人不同的兒童世界，本身具有鮮明的特征。兒童世界的特異性是“兒童的思維是原始思維，他們是泛靈論者，相信世界上有妖魔鬼怪，也相信動植物能像人一樣會說話，有思想”。[5]兒童的思維不同于成年人，他們更接近原始人，那個盛行圖騰崇拜，籠罩神秘氛圍的時代。在童話中，譚旭東先生用他那純潔的童心，夢幻的思維，向我們展示了一個充滿靈異，絢麗多彩的童話世界。在那個世界中，小兔子會思考自己如何進入了十二生肖（《小兔子的生肖》）、小花貓會疑惑為什么自己會長了六根白胡子（《小花貓的疑惑》）、鳥媽媽孵出了三只小鳥，也要為它們慶生（《鳥媽媽家的晚會》）、蝴蝶不在花叢中飛來飛去地傳播花粉而會睡懶覺（《貪玩的蝴蝶》）……這些看似不可能的事，卻在童話中發生著。理性的成年人或許從來不曾感知，除了人類社會之外那個獨立的動植物世界，在那個世界中貓兒、鳥兒、花兒、草兒們會思考、能說話、有感情，而這些在兒童的眼中是可以并絕對存在著。所以當我們不時看到孩子與鳥兒、魚兒、花兒竊竊私語時，千萬別打斷他們，或許孩子們在向這些精靈傾吐心中的小秘密呢！“兒童還是自我中心主義者，他們總是希望世界像他們想象的那樣存在，事情像他們希望的那樣發展。”[6]所以幻想和想象是童話的表現手法，也是童話最重要的特征之一。孩子們期待事物的形態、具有的功能：或者如小灰熊揣在衣兜里的金鑰匙（《小灰熊的魔法金鑰匙》），提醒小熊什么時間做什么事；或者如在上學路上，汽車堵塞，為了準時到校，小黑熊媽媽求助的森林快遞公司，用直升飛機將小黑熊快遞到學校；亦或者是在狐貍小姐商店中可以買到的聰明（《小黑熊買聰明》）……童話向我們展示了孩子們夢中的世界，那或者是我們社會的發展方向，亦或許只能是令我們這些成年人感嘆的美好，心向往之。
在兒童的世界里，“玩”是他們天性之一。創作“屬于兒童”童話的作者曾言：“最重要的是，讀童話可以張揚孩子的想象力和游戲精神。我有一個觀點，得到了許多人的認可，那就是：童話在某種程度上是一種紙上游戲。閱讀童話，就是在做紙上游戲，在滿足孩子的游戲心理。”[7]在《小甲蟲的旅行》中，并沒有表達特指的意義，只是一只小甲蟲想去旅行，沒有具體的目的地，只是愉悅著自己，邊走邊欣賞美景，或結識或錯過路上的朋友；在《春天的雨滴》中，小白兔在原野散步，閑適的心情，自娛自樂；在《小雪花和小女孩》中，雪花與女孩的邂逅，滋潤著女孩的心……正是通過一系列這樣的童話，譚旭東先生表現著兒童自由幻想無拘無束的游戲精神。正如周作人提倡的“有意思與無意思”的思想，順應兒童的游戲之心，讓兒童在童話中釋放游戲精神，輕松快樂地成長。
三
童話中向我們傾訴人類最真摯而美好的情感是富有詩意的創作。其中有父母對孩子無私高尚情感的書寫，如《小兔感冒》兔媽媽黑夜里奔波為生病的孩子請大夫，不辭辛勞，忘我付出，這份真情令我們動容；亦有孩子對父母的愛，《媽媽，我愛你》里的淘淘和皮皮，主動提出在母親節與父母角色互換，溫暖父母的心；又有朋友之間的互助互愛，《冬天的小屋》里的小兔子夸克、小貓胡魯、小狗旺旺、小猴子淘淘都來幫助小熊尼尼蓋小屋，這些伙伴又在一起度過了甜蜜溫馨的冬天；再有人對自然的愛，《七星瓢蟲的歌》里的小女孩對小瓢蟲的照料，及至后來出于愛與尊重把小瓢蟲放歸自然。這些飽含真情，細膩溫暖詩一樣的童話，無不讓我們心頭激起一陣陣愛的暖流。譚旭東先生的童話有詩的內核，滿蘊著那詩一般的情感，觸動著讀者心中最柔軟的地方。
童話所構造出的優美意境，充滿了詩的韻味。或含蓄而悠遠，或清新而甜蜜，契合著清澈明凈的童心，目之所及，心陶醉之。如《兩只田鼠》的結尾“于是，在山野里，有兩只田鼠背著旅行包，他們爬過一個又一個山坡，觀看一次又一次的日升日落。在森林的大樹下，他們互相擁抱，享受清新的空氣……”這還是兩只田鼠嗎？簡直堪稱一對淡泊超然的情侶，行走于仙境似的世外桃源，詩意盎然悠然淡遠而又充滿甜蜜。又如《愛做夢的兔子》里巴比給波比信中描繪的雪景，“我們北方冬天下雪的時候，到處都鋪上了厚厚的白絨毯子，房頂上，樹枝上，還有地面上，白花花的一片，好像我們兔子身上的毛一樣，又軟又輕。下雪的時候，滿天飛這一朵一朵的雪花，雪花只有手指甲蓋那么大，雪花有六個瓣，到處飄啊飄啊，天上地下全是美麗的雪花！”這幅美麗的雪景圖令我不禁想起徐志摩的詩《雪花的快樂》，清新自然的意境，散發著濃濃的詩意。像這樣美妙的意境在譚旭東先生的童話中常常出現，作為讀者或聽者的兒童，很自然會接受這些詩美意境的熏染，這對兒童藝術欣賞能力，美的感知能力有潛移默化的影響。
作者觀察世界，塑造出頑皮可愛、生動鮮活的動物形象，如小白兔、小灰熊、小蜜蜂、小青蛙、小河馬、小蚯蚓……這些形象多具有外表美與思想美的雙重特質。作者不僅把握住這些小動物的自然特點，將它們刻畫得栩栩如生，真實可感；這些小動物們具有美好的品質，有著向往善與美的心靈，使這些形象更具立體感。如《會跳舞中的小蚯蚓》中的小蚯蚓彎彎，名字就生動地刻畫出它外貌的特點，并且文中“她彎著身體，一會兒像水波，一會兒像圓圈，不停地變換弧度”更強化了它作為蚯蚓的特征，但“當她跳起舞來時，卻是那么的無憂無慮，無所畏懼，好像她就是世界上最勇敢的小蚯蚓！”又寫出彎彎內心對跳舞的熱愛，對美與藝術的沉醉，一個內外兼美的彎彎形象躍然紙上，令人心生愛憐。除了小動物外，在譚旭東先生的童話世界里，還有一些可愛懂事孩子的形象，如《七星瓢蟲的歌》里的小女孩、《小雪花和小女孩》里的小女孩、《點點講故事》里的點點等，他（她）們亦是內外兼美詩的化身。這些孩子們都保持著一顆純真的童心，愛自然，愛家人，用細膩柔美的情感守護著心中的世界。
作家用一支詩人的筆，書寫著滿蘊詩意的語言，他童話的詩意內核兼具了詩意的外衣，構筑他徹底的詩意童話世界。如《會跳舞的小蚯蚓》中，小種子向小蚯蚓彎彎描繪外面的世界“外面有陽光，照得大地暖暖的；還有春風，吹的樹木綠油油的；有雨點，它們可調皮啦，總是蹦蹦跳跳地和大伙做游戲；還有許多蝴蝶、蜻蜓，他們在空中飛來飛去，到處找朋友……”如果小讀者們讀到這段文字，一定會在腦海里形成一幅春景圖，配上這詩意有韻致的語言，孩子們一定會更加熱愛春天，熱愛大自然。漫步在這樣洋溢著詩韻的童話世界中，接受著詩意與人文色彩的熏陶，小讀者們一定會感染上一雙詩的眼睛，陶冶出一份詩的情感，留存著一顆滿載詩意的童心。
童話創作的兒童觀，即堅持兒童本位的創作，從兒童的立場，發現兒童，捍衛兒童，以兒童的視角觀察世界，呈現兒童心目中的童話世界。作者在詩歌《在孩子與世界之間》對他所持的兒童觀進行了藝術性的表達：“在孩子與世界之間/有許許多多的秘密/這些秘密是孩子的王國/別去粗暴地打探它們/別去武斷地占領它們/孩子是孩子世界的國王/孩子是大人世界的貴賓。”正因為作家以這樣的兒童觀進行童話創作才使他的童話兼具了：童真之純、童趣之韻、童心之美，才能真正做到呵護童年世界免受成年世界的侵染。
注釋
[1]霞子：《淺議新時期科學童話的發展與創新》，《科普惠民責任與擔當―――中國科普理論與實踐探索―――第二十屆全國科普理論研討會論文集》2013年。
[2]譚旭東：《森林里的路燈》（后記?童話閱讀的價值），中國輕工業出版社2012年版。
[3]同[2]。
[4]譚旭東：《電子媒介時代兒童文學的文化價值》，《昆明師范高等專科學校學報》2007年第2期。
[5]譚旭東：《七星瓢蟲的歌》（后記?讓孩子多讀童話），中國輕工業出版社2012年版。
一、寫什么――揭開論文的“神秘面紗”
長久以來，在人們觀念中“論文”好象是碩士生、博士生所進行的專職工作，小學生也能寫論文嗎?其實，所謂的數學小論文，是指學生在數學學習中所習寫的以數學內容為中心的短小文章，它可以是學生對某一個數學問題的理解、評價，可以是數學活動中的真實心態和想法，可以是進行數學綜合實踐活動遇到的問題，也可以是利用所學的數學知識解決生活中數學問題的經過等。數學小論文到底寫什么?這是學生很困惑的問題，筆者認為可以將數學小論文分為以下幾類：
(1)閱讀啟發型。通過閱讀數學學科發展的歷史、數學家的成長故事、數學童話故事獲得一定的啟發。寫一寫自己的心得、認識等。
(2)回顧反思型。可以在某一個階段學習結束時，對學習的知識點進行梳理；也可以對數學學習的過程加以回顧，總結學習中的得失，總結學習方法和經驗，反思對所學數學知識存在的困惑。
(3)問題探究型。可以對某個數學問題進行研究，探索規律，得出解決問題的一般方法；也可以把某一道有挑戰性的題目簡便的或與眾不同的解法(包括一題多解)條理清晰地寫出來
(4)實踐應用型。學生用數學的眼光去觀察生活。對生活中與數學有關的問題進行研究并寫成文字。
(5)創作型。包括數學故事、數學童話等。學生將數學知識融入于故事或者童話的情境中，體現了數學學科和語文學科的整合。
二、怎么寫――如何指導學生寫論文
1.組織豐富的數學實踐體驗活動
學生只有有了討論數學的興趣和研究的數學問題。才能讓學生撰寫論文有事可議、有問可究，才會下筆如有神。那么撰寫論文的源頭在哪里?筆者認為來自數學文化氛圍的營造和數學活動的開展。筆者在日常教學中通過布置黑板報數學專欄、數學活動展板、數學風采宣傳窗等，爭取讓教室的每一面墻、每一塊板“說話”，讓學生在濃厚的數學氛圍中受到潛移默化的熏陶；開辟每周一次“智慧數學”實踐活動課，開展讀數學讀物、講數學家故事、設計數學小報、攻打數學擂臺等數學體驗活動。把課堂變為學習數學的樂園；課間指導學生玩玩“搶報三十”、“算二十四點”、“五子棋”等游戲，讓學生體驗玩數學的樂趣；在春秋游活動中，引導學生尋找春秋游中的數學問題：有的學生步測草坪的周長和面積，有的學生估測古塔的高度，有的學生在估算小樹林中樹的棵數，還有的舉著照相機尋找公園里的不規則圖形……：引導學生用數學的眼光關心生活、關心國家大事：神州六號飛船飛天了，上網查找相關科學知識，算一算有關的數學問題：珠穆朗瑪峰新身高測量結果出來了，探究一下世界最高峰變矮的原因：學了“調查統計”后調查家中、學校幾個月來的用電、用水情況或者食堂用餐浪費糧食情況，算算節約一度電、一滴水、一粒米的價值……在這些實踐體驗活動中。學生們發展了學習數學的能力，激發起學生強烈的寫作欲望。
2.指導學生寫論文要循序漸進
根據兒童的身心特點，在指導學生寫小論文的過程中我主要采用了以下幾點做法。
(I)從興趣入手，先任意寫后按要求寫。在初始階段，不規定內容和格式，讓學生自己根據感興趣的話題試著寫。無論其寫得如何，教師對學生所寫的材料組織評議時，只要能寫都給予充分肯定。
(2)從說話入手，先說后寫。教師提出一個數學問題或創設數學教學情境，讓學生在全班進行說話訓練。由大組到小組，引導學生口頭將意思表述清楚、將語言組織通順，為筆寫掃清思維障礙，接著才讓學生試著在日記本上寫下敘述內容。
(3)從寫話寫段入手，先部分后整體。低年級學生表達能力弱，撰寫小論文不應作過高要求，習寫中先針對一個片段、一個問題，讓學生寫一句話或一段話。再到整體構思，用整篇文章完整記述或表達。其中不會寫的字詞，允許用漢語拼音代替。
(4)從記敘入手，先敘后議。即：先記敘事情發生的時間、地點、人物活動、經過、結果，讓其言之有物，再引導他們從中以數學的眼光想開去，力求找尋自己的發現。附上議論或反思。
神經生物學博士,科學松鼠會(科學傳播公益團體)創始人。
要抱著樂觀主義的態度去看待未來,世界有可能變得越來越糟,但你總是能找到美好的一面。比如,色彩和飛行都是美好的事情,作為一個白日夢的結尾,并不算糟糕。
在家里翻出1990年出的科學童話,小人國說的是微生物世界。作者是石永昌和唐家瑞,寫的頗為活潑:
“可奇怪的是,素來英勇善戰的白細胞戰士,這次見了這些葡萄兒,卻行動遲緩,畏畏縮縮:有的沖到他們不遠處,就停止了下來;有的雖然保住了葡萄兒,吞食起來卻十分緩慢。這卻是為何?孫悟空仔細觀察,發現原來這是葡萄兒搗的鬼。他們見擒魔將軍的隊伍來到,情況危急,便抖動身體,放出了一種奇怪的物質――凝固酶。這凝固酶能使周圍的血漿凝固起來,這一下,像河道被冰封住了一般,白細胞士兵就不易近身了……”
作為一名科學作家,我知道大部分科學知識其實是枯燥而無趣的,我得承認,這非常令人沮喪。這些知識大部分是枯燥而無趣的,構成了這門工作的最大挑戰――顯然我并不打算把生活也弄得枯燥無趣。但是既然知識結構會影響我的思維方式,甚至影響我的夢境,那么總有一天將發生可怕的事情:
做白日夢的時候我想到一個小時前在電梯里遇見的美女,我想象自己動情凝望她的眼睛,當她正要開口說話的時候,思緒不小心溜進她的眼睛,我接著想到那里有晶狀體,有視桿和視椎細胞,以及視覺信息是如何通過感受器傳遞到神經節細胞,關于這點,最近有新的研究發現……
停。
幸好,我有位做銷售的室友,他安慰我說,要抱著樂觀主義的態度去看待未來,世界有可能變得越來越糟,但你總是能找到美好的一面。
上個星期,他去一家公司面試,被問到一個老掉牙的問題:如何將冰箱賣給愛斯基摩人?
他很誠懇地回答:“我會耐心等待全球變暖。”
有這樣一位耐心而樂觀的室友,我會努力等待生活展現它美好的一面。因為,當我想到視網膜的時候,我還有可能繼續想到,人類只有三種視椎細胞,而許多鳥類有四種,它們能看到比我們更繽紛的世界,那么鳥類的飛行原理是……
可不,色彩和飛行都是美好的事情,作為一個白日夢的結尾,并不算糟糕。
關鍵詞：《道德經》；文學創作；鄭淵潔
老子在《道德經》中體現出來的教育思想在當今社會仍有重要的借鑒和教育意義。鄭淵潔是當代著名的童話作家之一，在其筆下曾經創作出無數篇著名經典的童話故事作品。在鄭淵潔的童話文學作品之中，經常會在不經意間體現出老子思想中富有借鑒和教育意義的內容。隨著人們精神文明水平的不斷提升，有關《道德經》對鄭淵潔創作產生的影響方面的分析逐漸受到社會各界人士的廣泛關注。
一、簡析鄭淵潔的文學創作
鄭淵潔出生于1955年6月15日，祖籍河北石家莊，是我國當代著名的童話作家以及慈善家。鄭淵潔不同于當代其他的文學作家，產生于其筆下的童話文學作品中的故事情節一般情況下都與人們的現實生活情節緊密相連。語言運用方式另辟蹊徑，對當代社會中存在的各種現實問題進行形象比喻性的諷刺，語言辛辣、批判意味十足等都是鄭淵潔文學創作最顯著的特點。
除了在文學作品中積極諷刺現實社會現象之外，鄭淵潔往往還在其童話文學作品的創作過程中將對童話世界的幻想建立在現實生活情景的基礎之上。在這一創作理念的帶動和影響下產生的童話文學作品往往更容易讓廣大兒童讀者接受。在立足現實社會生活的基礎上超越現實，相比說教人生道理而言，其更多的是站在兒童讀者的視角、以幼兒的語氣，對現實生活中的社會問題以及社會發展狀況進行詳細的觀點闡述和理論分析，更能引起相應讀者心理上的共鳴。
二、《道德經》對鄭淵潔的文學創作產生的影響
1.鄭淵潔的文學創作是對《道德經》認知、辯證以及人生論的闡述
通過對鄭淵潔相關童話文學作品進行反復的品讀和分析，我們鬧脅荒遜⑾鄭鄭淵潔筆下的童話文學作品到處都體現著老子《道德經》中認知觀、辯證理論以及人生哲學方面思想內容的體現。我國當代社會的部分專家學者甚至有人認為，鄭淵潔筆下的童話文學作品就是對《道德經》相關教育以及哲學思想內容的現代化闡述。“知常以及棄智”是老子哲學思想認知觀中包含的主要內容。
所謂知常，指的就是在思想觀念上的一種返璞歸真，這些觀點都在一定程度上童話文學作家鄭淵潔對社會的認知結論不謀而合。鄭淵潔筆下的文學作品中，童話故事的主人公大多出自底層市井之中。與世無爭、內心平靜就是鄭淵潔文學童話故事主人公最主要的性格特點。《舒克貝塔歷險記》中兩只主人公小老鼠善良純潔性格的塑造，就是老子《道德經》知常思想最直接以及最顯著的體現。
2.《道德經》辯證認知觀對鄭淵潔文學創作產生的影響
世界所有的事物和現象的存在以及產生都是二元對立的，這一辯證的認知觀念也在一定程度上影響了鄭淵潔童話文學故事作品的創作。老子認為，世界上任何一樣事物和現象都存在其出現和發展的正反兩個方面。因此，人類社會的發展要最大限度的避免極端變化，盡可能的維持事物整體發展過程的和諧統一。在當代著名文學作家鄭淵潔筆下曾經造就過這樣一個對現實社會生活有著強烈諷刺意味的經典故事作品，一個因無法承受老板壓榨而選擇辭職的窮苦打工妹在餐廳吃飯時遭到了服務人員的鄙視和嘲諷。鄭淵潔在描述這一故事場景時就運用了《道德經》中辯證的哲學思想內容來激勵主人公堅強的面對生活，避免極端思想觀念的產生。鄭淵潔還通過這一故事內容向現實社會成員傳播了“只有無能的人才會看不起窮苦的人。”這一極具諷刺意味的人生觀念，直接諷刺和貶低了身份低微、自卑心理作怪卻表面自命清高的人，引起了社會成員的共鳴和強烈反響。
在此基礎之上，老子《道德經》還從人生觀論述的角度將道德提升到了一個全新的哲學層面，將道德分為上下兩個層面。上層道德指的是人樸素的本性，而下層的道德指的則是后天社會生存環境對人道德素質的培養。鄭淵潔曾經描述過一個將《道德經》經常擺放在枕邊，并用其中的內容作為自己為人處事基本原則的故事主人公形象，這也在一定程度上體現出了《道德經》對鄭淵潔文學創作產生的深遠影響。
三、結語
總而言之，《道德經》是我國著名文學家、教育家以及思想家老子的著名代表作品之一。老子的思想從產生開始流傳至今對我國社會文學以及哲學思想的發展的進步都產生了深遠的影響和巨大的推動作用。《道德經》中的思想內容對鄭淵潔童話文學的創作也產生了深刻的影響。《道德經》中的思想在一定程度上滿足了鄭淵潔對構造美好童話世界的創作需求，在一定程度上促進了其創作水平的提升。
參考文獻：
[1]楊釗. 關于鄭淵潔童話創作的特點分析[N]. 四川教育學院學報，2010，02：35-37+40.
【關鍵詞】 鵝媽媽的故事；夏爾?佩羅；灰姑娘；另類解讀
在17世紀的法國上流社會，十分流行“短篇故事”這一文學形式。夏爾?佩羅將那些在法國和歐洲大陸廣為流傳的民間故事搜集起來，經過自己的語言加工，變成了而今的《鵝媽媽的故事》，其中包括：《小紅帽》、《灰姑娘》、《藍胡子》、《驢皮》等名篇。“鵝媽媽”在西方國家就是傳說中的童話和兒歌的作者，而法國著名的童話作家佩羅的童話集就起了《鵝媽媽的故事》這樣的名字，其實作家就是為了告訴大家這本書里的故事都是“鵝媽媽”講給孩子們的。
法國作曲家拉威爾認為，《鵝媽媽的故事》并非是簡單的童話故事，它最主要的是起到教化作用。同樣地，法國哲學家Marc Soriano曾這樣評價佩羅：“他是最被人忽視的偉大古典作家。人們只看到了他的童話，卻未留意他的童話版本的不同之處。”盡管在大體故事內容上，佩羅版的《灰姑娘》與中國的《葉限》，德國的《辛德瑞拉》有相似之處：女孩受到后母的虐待，借助神力以及一只鞋的線索，最終獲得美好生活的故事。但在夏爾?佩羅《鵝媽媽的故事》中為我們描述的灰姑娘形象，卻并非傳統意義上的善良純真，在某些方面恰恰相反，顯得心思縝密，顧慮周全，更加符合現實生活中女性的形象。本文將以《灰姑娘》為例，試分析佩羅筆下Cendrillon與眾不同的形象。
Cendrillon是灰姑娘的法語名字，由cendre和souillon構成，而“cendre”在法語中是“灰”的意思，這樣取名是因為灰姑娘工作后躺在炭灰上休息，總是臟兮兮的；souillon是“”的意思，是兩位姐姐對灰姑娘的蔑稱。灰姑娘還有另外一個外號，叫Cucendron（cu是cul的意思，即中文的“屁股”；cendron和cendre一樣，都是“灰”的意思），也是她俗氣的姐姐所取的。無論是“Cendrillon”還是“Cucendron”，我們都可以從中體會出灰姑娘在這個家庭地位的卑微與處境的艱難。
在《鵝媽媽的故事》里，灰姑娘的父親是一個紳士，前妻過世以后又娶了一個傲慢的女人，但是他卻完全聽命于那個女人的擺布。即使灰姑娘是他的親身女兒，父親也對那個女人施加孩子身上的虐待無動于衷。這明顯可以看出法國是一個浪漫而又尊重女性的國度，他們有一種思想就是女人是放在第一位的，因此就出現了父權形象在家庭地位中的缺失。法國的后母性格要復雜一些。“她不能容忍這個女孩子的好品質，因為這樣的好品質使她自己的兩個女兒顯得越發可憎了。”這一句的描寫很有深意，這個繼母知道自己的女兒不招人喜歡，而靠著折磨灰姑娘來得到自己心理的滿足。這說明這個繼母還是懂得常理的，只是不想或者無法去改變現實而已。而仙女教母不明緣由的出現，使人相信生活的奇跡會不期然地到來。某種程度上，教母填補了灰姑娘心中一直缺席的母親的位置，她不僅使灰姑娘贏得了生命中最重要的愛情，而且使灰姑娘在她的關愛中獲得情感的慰藉。除了主要人物外，還有一系列次要人物，有高級理發師、貴婦人、高級裁縫、試鞋官，公主以及宮廷小姐等。這些人物都在國王的宴會中發揮著重要的作用。強調了這些人物的存在，不難看出法國是一個很重視個人價值實現的民族，各個階級都是平等存在于社會中的。法國一直主張的就是“自由，平等，博愛”。
灰姑娘并不傻：在《鵝媽媽的故事》中，灰姑娘并非僅僅是傳統觀念上的逆來順受。相反，灰姑娘很懂得如何在逆境中保護自己。比如，當兩位姐姐為了參加王子的舞會而前往理發店時，詢問灰姑娘的意見。灰姑娘不僅沒有因為自己無法參加而故意使絆，相反她為兩位姐姐挑出了世上最好的發型討姐姐歡心。當姐姐開玩笑似的詢問灰姑娘“是否會去參加舞會時”，灰姑娘表現的很識趣“姐姐們別取笑我了，那不是我該待著的地方”。又比如，灰姑娘在仙女教母的幫助下，華麗地出現在舞會上，但她并沒有刻意躲避姐姐們。相反，她直接選擇挨著姐姐坐，還把王子贈與她珍貴的檸檬和橙子送給兩位姐姐。當午夜十二點的鐘聲敲響，灰姑娘倉促跑回家中，為了不使繼母和姐姐們發現，她裝作在大樹底下乘涼小憩。當繼母一家回來時，故意詢問一句“舞會好玩不？怎么才回家，我都睡了好一會了……”邊說便打著呵欠。當姐姐們興奮地向灰姑娘描述她們在舞會上認識一個異國公主非常漂亮，還把珍貴的檸檬與橘子贈與她們時，灰姑娘并未表現出絲毫的喜悅，她鎮定地詢問那位異國公主的名字，表示自己從未認識這樣的漂亮公主。灰姑娘甚至還向其中一位姐姐借她的舞會衣服。想試穿感受一下舞會的氣氛，結果顯而易見當然是拒絕。灰姑娘自己也明白，她一點也不難過，因為她的目的不過是轉移話題罷了。灰姑娘的所有舉動，無不體現出一個懂得保護自己，努力為自己的未來爭取機會的積極向上的新時代女性形象。這也反映了法國人對于女性的尊重和贊美。
事實上，17世紀的法國，被譽為“優雅社會搖籃”的沙龍盛行。沙龍大都由貴族婦女主持，這個時期的許多杰出成就都與女性有關，以致于有人說17―18世紀是女性主導法國社會生活的世紀。這些宮廷貴婦們舉止講究，追求風雅。佩羅的故事正迎合了她們的喜好。整個《鵝媽媽故事集》中，每個故事的后面都加上了詩體的“道德勸解”。在《灰姑娘》的末尾，故事的倫理教化意義更是昭然若揭，“美麗的女士們，善良比錦衣華服/更能成功贏得男人的心/總之，如果你想要得到幸福/高尚才是真正來自天國的禮物”。字里行間，可以很明顯看出忠告的對象不是小孩子，而是上流社會的少女們，告誡她們如果想像灰姑娘Cendrillon一樣得到王子的青睞，唯一的方法就是要像她那樣善良無私。從這個方向上理解，灰姑娘的復雜似乎變得情有可原。
參考文獻：
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世界知識產權組織版權金獎（中國）分設作品獎、推廣運用獎和保護獎三個獎項，二十一世紀出版社此次榮獲推廣運用獎，是獲此殊榮的唯一出版社。十二年前，二十一世紀出版社作為特邀嘉賓參加法蘭克福書展，當時的《德意志圖書商報》贊譽道：“在中國，最好的德語國家青少年文學作品只能在二十一世紀出版社讀到。”該社建社以來積極開發和利用版權資源，一直極為重視對知識產權的傳播、利用與保護，在引進國際優質版權資源，傾力培育和挖掘國內本土的知識產權，輸出版權，保護著作者權益方面做了大量卓有成效的工作。
率先提出并踐行“經營作家”的理念
2006年初，基于“自主知識產權是一家出版社核心競爭力”的認識，二十一世紀出版社率先提出“從經營作品向經營作家轉變”，以誠懇的態度和誠信的服務，倡導建立一種長線編輯與長線作家的長效合作機制，這種合作模式能最大限度實現出版社、作家和讀者的共贏，營造良好的出版生態環境。
該社自2006年以來持續經營“童話大王”鄭淵潔，并取得巨大成功，開創了“一個作家的所有作品只在一家出版社出版”的先例，《皮皮魯總動員》系列叢書先后推出十大系列共80冊，迄今累計銷量超過2800萬冊，先后榮獲了第二屆“中華優秀出版物”等多項大獎，成為“民族自主創新出版品牌的代表”。新聞出版總署署長柳斌杰曾高度評價說：“2011年聯合國評出的十大圖書，我們中國有三種，其中就有二十一世紀出版社出版的鄭淵潔的《皮皮魯總動員》，以2560萬的總量，位列世界第四名，與J·K·羅琳的《哈利·波特》排在一起，這就是品牌。”
該社近年培養的青年作家曉玲叮當的作品市場表現優異，二十一世紀出版社2007年簽下了她的所有作品，目前已出版四大系列32冊圖書，累計銷售超過300萬冊。其中，歷時五年精心打造的《魔法小仙子》是中國第一套美德童話全書，榮獲2012年“五個一工程”圖書獎。該叢書迄今已發行超過100萬冊，并入選“新聞出版總署向全國青少年推薦的百種優秀圖書”，新聞出版總署首屆“三個一百”原創工程。
該社還分別于2008年和2011年一舉簽下國內著名的懸疑探案小說作家鬼馬星和著名科普作家李毓佩的全部作品的全版權經營權。
最大限度地發掘“引進版圖書”的市場價值
2006年10月，該社引進法國“不一樣的卡梅拉”系列童書，取得了巨大的成功。該社先后三次邀請作者來華訪問、講座與簽售，持續有效的營銷，助推了日益旺銷的市場，讓“不一樣的卡梅拉”家喻戶曉，深得孩子的喜愛，迄今已出版11冊，累計銷售突破1000萬冊，在當當網創造了日銷萬冊的紀錄，連續五年成為當當網童書暢銷排行冠軍。2011年7月，該社為進一步延伸“不一樣的卡梅拉”產品鏈，將“不一樣的卡梅拉”的三維動畫《小雞來了》DVD引進出版，一年銷售5萬套，為授權方帶來巨大的市場回報，取得了不俗的社會效益和經濟效益，開創了從圖書引進到動畫片引進的復合出版模式。
二十一世紀出版社趁勢而上，又一舉買下了“不一樣的卡梅拉”動畫片延伸產品的授權，第一步是將卡梅拉動畫片改編制作成30冊“卡梅拉動漫繪本”，該繪本的特點是，全新的故事情節，但仍延續了原創繪本的法式浪漫特色，充滿冒險精神；與抓幀版拉開距離，動畫片中人物、場景等圖像資源得到了充分利用，將動畫片的視覺沖擊力與手繪圖書的細致性和美感融為一體，首創“動漫繪本”概念，開辟了動漫圖書新的品類，以此為契機，該社全方位多維度開發卡梅拉動漫周邊產品，試圖打造出一個孩子喜愛的真正的“卡梅拉帝國”。
“彩烏鴉”系列出版創新“走出去”模式
該社“彩烏鴉”系列從引進、借鑒到原創，再到“走出去”，開創了中國出版走向世界的理想模式。
2001年該社依托德國青少年文學院，遴選代表德語國家兒童文學創作最高水準的作品引進出版，至2008年已累計出版了20種“彩烏鴉”系列圖書。在策劃引進之初，該社以“讓孩子一口氣讀完，一輩子不忘”為編輯宗旨，創意“彩烏鴉”品牌統合作品，歷經十余年的潛心打造，“彩烏鴉”系列以其出色的譯文、一流的呈現、持續的市場營銷取得了巨大的市場成功。
受“彩烏鴉”的啟發，該社又出版了“彩烏鴉中文原創系列”，這套書學習借鑒了引進版“彩烏鴉”的文本創作與呈現方式，圍繞著“生命、愛、成長、人與自然和諧”的主題展開，匯集當代中國優秀兒童文學作家各種風格的原創精品。現已出版13種，形成了一定的規模效應，其中多部作品已成功輸出多國，法文版、日文版、韓文版將陸續出版。通過打造“彩烏鴉”這一兒童文學品牌的出版實踐，真正走出了一條“引進帶動原創，原創優化引進，從引進借鑒到原創，再到原創作品走出去”的全新引進-輸出模式。
引進來是為了更好地走出去。通過與麥克米倫集團三年的艱苦談判，2011年該社與麥克米倫集團共同投資在北京注冊成立北京麥克米倫世紀咨詢服務有限公司，引進麥克米倫全球優質的童書資源，同時為中國原創走出去搭建起國際化的出版平臺，實現了與國際高端出版的對接，首批出版的獲國際大獎的系列童書已經和中國讀者見面。
開辟“科學漫畫讀物”新領域并實現反向輸出
該社自2002年引進出版韓國大韓教科書出版社的《我的第一本科學漫畫書》，通過持續的市場耕耘，漸漸成為暢銷圖書。此舉不僅領國內科普漫畫出版的風氣之先，而且在細分市場上開創了“知識漫畫”板塊。后來又陸續從韓國引進出版了《我的第一本爆笑知識漫畫書》《我的第一本歷史探險漫畫書——尋寶記》《我的第一本學習漫畫書——科學實驗王》《我的第一本生存漫畫書》五大系列，形成了豐富而完整的產品線。目前共引進出版79個品種，累計銷量達到1200萬冊，“我的第一本”已成為國內知識漫畫的著名品牌，構建了該社在知識漫畫領域封殺性的出版格局。
特別值得一提的是，該社學習借鑒從大韓教科書出版社引進的暢銷書《我的第一本歷史探險漫畫書——尋寶記》，組織國內頂尖漫畫創作團隊創作的《我的第一本大中華尋寶漫畫書》，被大韓教科書出版社相中，簽下該系列34種的韓文版權，實現反向輸出。該系列圖書也成為繼“彩烏鴉中文原創系列”之后，從引進，借鑒到原創，再到走出去的成功范例。
努力實現圖書版權價值的“跨媒體轉化”
近年，該社豐富了“經營作家”的內涵，進一步提出全版權經營概念，提出在數字化時代，出版社要最大限度地拉長作品的價值鏈，提高作品的附加值，實行全媒體覆蓋。
該社率先介入網絡游戲，并購上海千陌網絡科技有限公司，搶占數字出版的制高點。該社根據作家曉玲叮當創作的國內首部美德童話全書《魔法小仙子》叢書，改編而成大型兒童綠色網絡游戲《魔法仙蹤》。游戲采取先進的3D技術制作，融合了美德修煉的教育劇情、智力與手腦挑戰的玩法，構建了一個具有充分的創意想象力的魔法故事虛擬世界。該款游戲將于2012年10月盛大上線，成為該社積極推進中的“二十一世紀少兒全媒體數字產業基地”的重點業務項目之一。
2008年該社先后推出鬼馬星“少女莫蘭系列”“酷法醫系列”等系列圖書，全面打造其作品，同時對其作品著手深度開發，計劃改編成漫畫、廣播劇、電視劇、電影、網絡游戲等。對于國內著名的“數學童話大師”李毓佩，該社通過整合其老作品、開發新作品，計劃在未來兩年內陸續出版他的《數學童話總動員》30余種圖書，并規劃對他的作品進行漫畫和兒童網游的深度開發。
讓“出版資源”轉化為“教育資源”
二十一世紀出版社一直認為，圖書市場的競爭不僅僅在賣場，還在校園，在課堂。該社致力于將他們擁有的出版資源轉化為教育、教學資源，將出版產業鏈向教育延伸。該社出版的全系列、多媒體吉的堡英語教材，已成為吉的堡教育集團在中國大陸所有教學機構的標準教材。該社和北京師范大學合作研發一年之久的“二十一世紀文學課堂”“二十一世紀繪本課堂”共12冊即將出版，該系列教材采用的全是二十一世紀出版社的童書內容。該教材非常適合教師作為教材或輔助參考書，在小學開展系統、全面、規范、專業的兒童文學（繪本）閱讀活動，同時也適合家長指導孩子進行家庭的、與學校同步遞進的文學閱讀與繪本閱讀。作為“二十一世紀中國兒童文學校園閱讀支持工程”的一部分，這套書的出版發行，進一步踐行了該社建立“一所沒有圍墻的學校”的出版理念，標志著中國兒童文學出版資源向教育資源的轉化有了新的模式及新的進展，必將引領和促進中國兒童文學的兒童接受、學校閱讀與教育推廣，進而為兒童文學創作出版拓展更為高遠、更加開闊的發展空間。
展望：構建童書出版版權運營“邁向國際化”的平臺
