時間：2023-05-31 09:09:39
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇空山鳥語，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
Several early warblers fight for the warmth of the tree. Whose new swallow pecks the spring mud
喜歡漫步山林，傾聽鳥兒的歌聲。靜謐的山林里，輕移腳步，唯恐驚嚇了歌唱的小精靈，婉轉的啁啾聲此起彼伏，連綿不絕。細聽，高的，低的，尖的，啞的，舒緩的，急促的，混雜在一起，卻又融合成一種和諧。陶醉在歌聲里，看流水擁落英蕩漾，看山風卷落葉紛飛，看碧空隨云朵翩躚。
I like to walk in the mountains and listen to the birds. In the quiet mountain forest, move your steps gently, afraid of scaring the singing elves. The gentle chirps come and go. Listen carefully, the high, the low, the sharp, the dumb, the soothing, the hasty, mix together, but merge into a kind of harmony. Intoxicated in the song, I can see the water embracing the fallen leaves, the wind rolling the fallen leaves, and the blue sky dancing with the clouds.
那時我六歲，童稚與天真渲染著一切，一切看起來都是那么美好，清新快樂，無憂無慮。靜靜聆聽大自然的絮語，那是靈魂的訴說，是情感的傾訴，是身心與自然的交融相通，給童年一片安寧祥和的美好。
At that time, I was six years old. Childishness and innocence played up everything. Everything seemed so beautiful, fresh, happy and carefree. Listen to nature's words quietly, which is the soul's talk, the emotion's talk, the integration of body and mind and nature, and give childhood a peaceful and peaceful beauty.
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅
Thousands of birds fly away, thousands of people trace away
不得不到城市忍受空虛與喧囂，擁堵繁雜的空氣壓得人喘不過氣。我與城市的孩子一樣上學，一起玩耍，卻忘不了心中的那片小天地，它是我的夢，我的希望。
I have to go to the city to endure the emptiness and noise. The crowded and complicated air is too heavy to breathe. I go to school and play with the children in the city, but I can't forget the small world in my heart. It's my dream and my hope.
再回到山林，已是五年之后，懷著一絲欣喜與盼望，還有一絲羞澀，我又回到了夢中念了三四百次的山林，只是……樹呢？河呢？花呢？草呢？那片鳥兒的交響樂呢？我愣愣地站在原地，不肯接受這樣的事實。可是，它又是實實在在存在著的。夢碎了。
Back to the mountain forest, five years later, with a trace of joy and hope, and a trace of shyness, I went back to the mountain forest that I had read three or four hundred times in my dream, but What about trees? What about the river? Tweed? Grass? What about the bird symphony? I stood in a daze and refused to accept the fact. However, it really exists. The dream is broken.
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家
In the old days, the swallow flew into the common people's house
失魂落魄地回到城市，卻驚愕地發現我又遇到了我的老朋友——鳥兒。但它們沒有歌唱，它們不快樂，它們睜著驚恐的眼睛，茫茫地望著這個陌生的世界。它們縮在籠子的角落，面前是小米和水；它們一定想念著那青翠的山林、潺潺的小溪、快樂的伙伴，在清新的空氣里婉轉歌唱；它們和我一樣，對這牢籠充滿恐懼和憎恨，卻無法沖破它的束縛。是的，我與它們一樣，只是我的牢籠大一點。它們再也不能飛了，它們只能縮在角落里，漠然呆板地瞪著天空。然后，不久，主人就會將它們的尸體拿出來，無所謂地丟進垃圾桶。
I went back to the city in a daze, only to find that I met my old friend again, the bird. But they didn't sing, they were not happy, they opened their frightened eyes and looked at the strange world. They are huddled in the corner of the cage, with millet and water in front of them. They must miss the green mountains, the murmuring streams, the happy partners, and sing in the fresh air. Like me, they are full of fear and hate for the cage, but they can't break through its shackles. Yes, I'm just like them, but my cage is a little bigger. They can no longer fly, they can only shrink in the corner, staring at the sky indifferently. Then, soon, the owner will take out their bodies and throw them into the garbage can.
尾聲
Epilogue
我愛小鳥，也愛這個地球。人們啊，請給它們自由，也請大家愛護我們共同的家園……
I love birds and the earth. People, please give them freedom and love our common home
夢中，又回到那青翠的山林，天真的我在山林中盡情地玩耍，又聽見那小鳥的啼鳴，如此婉轉、優美、清新……醒來，不禁淚流滿面，望著窗外寂寞的天空，空山鳥語何處尋……
In my dream, I went back to the green forest. I played in the forest and heard the birds singing. It was so gentle, beautiful and fresh When I wake up, I can't help crying. I look out of the window at the lonely sky. Where can I find the birds singing in the empty mountain
【失分警示】
[point loss warning]
小作者心中的夢碎了，空山鳥語何處尋？我們心中的這個夢又何嘗不是這樣？鳥兒失去了自由，渴望自由的人也是如此。掩卷沉思，讓我們動情的是文字背后那顆摯愛自然、向往飛翔的心靈。而以古詩作小標題來串接全文，自然暗合主旨，也使本文在無數考場作文中勝出一籌。美中不足的是其中引用的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”兩句與原詩含義出入較大，若能明確予以特定的限制更好！
The dream in my heart is broken. Where can I find the bird voice in the empty mountain? How can this dream in our hearts not be like this? Birds lose their freedom, so do those who yearn for it. Hiding and meditating, we are moved by the heart that loves nature and yearns for flying behind the words. And the use of ancient poetry as a subtitle to connect the full text naturally coincides with the main idea, which also makes this paper better in numerous examination papers. What's less beautiful is that the two sentences quoted in the poem are quite different from the meaning of the original poem. It would be better if they could be clearly restricted!
關鍵詞：劉天華；二胡；獨創性
中圖分類號：J632.21文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2010）23-0089-01
1918年《空山鳥語》的初稿問世，經過劉天華先生無數次的實踐與修改，十年后才得以定稿。這首二胡曲猶如一幅山水畫，生動地描繪了在深林幽谷間百鳥爭鳴、生機盎然的景象。與同類題材的民間樂曲有所不同，作曲家不是一味的追求音響的逼真性、技巧的炫技性，而是注重自己內心情感的表達。他在傳統民間音樂的基礎上，借鑒西洋音樂的專業手法進行創作，體現了作曲家對于作品創作的獨到見解，使二胡成為技巧豐富艱深而又極具表現力的獨奏樂器。
一、技法的創新
劉天華先生融合中西音樂的演奏技巧，創造性的將西洋樂器鋼琴中的輪指技巧和我國民族樂器琵琶當中的右手下觸輪指法運用到這首作品中,即左手的三連音輪指技巧。分工的輪指形成了三連音的演奏效果，空弦5則作為樂句的陪襯音出現，塑造了鳥鳴歌啼的意境，在二胡的演奏技巧上是一個新的突破。同時作曲家還運用小連弓、分工和左手的止音技術，配以音程的級進和八度跳進，表現出小鳥的輕巧和跳躍之美。
在我國民間音樂中經常用擂琴、嗩吶、笛子等樂器來模擬人聲、戲曲唱腔及各種飛禽的叫聲，但是在二胡中運用模擬手法進行創作是劉天華先生的首創。
二、題材的創新
劉天華先生一生共創作了十首二胡獨奏曲，從題材的選擇來看，《病中吟》、《苦悶之謳》、《悲歌》、《獨弦操》等作品把他對國家、對人生命運的悲痛、苦悶和彷徨的心情表達的淋漓盡致，同時又表達了他對光明的無限憧憬，反映了在當時的社會背景下，具有愛國主義思想和民主主義思想的知識分子的共同心聲。《光明行》、《良宵》、《燭影搖紅》則用明亮、歡快的旋律抒發了作曲家對美好未來的憧憬、希望和信心。以上作品更多的是關注人的命運與情感，是劉天華先生將自己心中的情感無論歡快或是悲痛，直接寄托于自己的音樂作品當中，而《空山鳥語》則是劉天華先生對自然景物的描寫，與其他作品題材有很大的不同，抒發了作曲家熱愛自然的內心感受，同時間接的又將自己心中的喜憂之情寄托予自然、寄托予他的作品之中。聽眾在聆聽這首作品時，在體會身臨其境的感覺時，還能感受到作曲家的那份“抱樸含真，陶然自樂”的藝術境界。
三、曲式結構的創新
劉天華先生在二胡曲的創作上，將我國民族音樂的傳統結構與西方音樂的曲式結構進行了巧妙的融合。《空山鳥語》在曲式結構上進行了很大突破，在沿用我國民族民間器樂曲中常見的多段體結構的同時，采用傳統音樂中的遞進規則，并與西洋作曲理論當中的主題變奏的結構形式相結合，使整首作品既熟悉又有新意，富有活力與動感。
引子由慢長弓開始演奏，徐緩帶有裝飾音的四五度大音程跳進，高八度與低八度對比重復的回聲式創作手法的運用，將聽眾帶進了幽谷回音，空山靜謐的意境當中。第一樂段以“起、承、轉、合”的結構呈示作品的主題。第二樂段由第一樂段變奏而成，是主題的自由發展，加入了符點和四度裝飾音，以音型的模進和相同音樂動機的重復來塑造在空山中小鳥的回音效果。主題在第三樂段開始展開，以空弦為整個樂段的旋律進行襯托，烘托主題。隨后樂曲進入快板部分，滑音、輪指技巧與大三和弦分解進行，描繪了一幅百鳥爭鳴的熱烈景象。
四、標題的創新
《空山鳥語》是一首標題音樂，是作曲家根據自己家鄉江陰的美麗景象創作而成的，其標題取自唐代著名山水詩人王維《鹿柴》中的詩句：“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。”劉天華先生將詩中的前兩句改為：“空山不見人，但聞鳥語聲”對樂曲的創作意境作了貼切的詮釋。這首作品以“空山”為創作背景，盡管在空山之中杳無人跡，但卻不是死般靜寂，“鳥語聲”就是來打破這種靜寂的。全曲動靜、虛實相結合，表達了作曲家崇尚自然、樂觀向上的生活態度以及對未來光明的追求與向往。劉天華先生將中國古典詩詞中浪漫主義和現實主義相結合的手法運用到音樂作品的創作上，豐富了二胡的音樂創作手法，極富獨創性。
綜上所述，《空山鳥語》這首二胡曲充分體現了劉天華先生對于二胡改革所進行的嘗試和取得的成就，對二胡藝術的發展有著巨大的推動作用。該曲體現了作曲家中西融合的藝術創作思想，將二胡在繼承傳統的同時開拓出新的品味和時代特點，為二胡曲的創作打出了一條新路。他的作品為我們留下了寶貴的音樂財富，為今后二胡藝術的發展具有積極地現實指導意義。
【關鍵詞】音樂；教學；方法
在中國五千年博大精深的歷史文化體系中，民族民間音樂文化是其重要的組成部分，更是中華民族歷史文化遺產的瑰寶。我國的民族民間音樂藝術具有非常鮮明的時代特征和重要的歷史作用，在整個中華文化中寫下光輝燦爛的一筆，并對推動世界音樂的發展起了舉足輕重的作用。音樂教育作為小學素質教育的一個重要部分，通過把民族民間音樂滲透到教學中來，是向學生介紹我國傳統民族文化，實施愛國教育，增強學生的民族認同感和民族自豪感的有效途徑之一。本文在闡述小學民族民間音樂教育基本意義的基礎上，說明實施小學民族民間音樂教育的具體方法。
1 小學民族民間音樂教育的意義
1.1 音樂作為一種人類社會生活中情感的表達方式，一直以來在人類活動尤其是教育活動中起著重要的作用
在小學教育中增強民族民間音樂教育，有利于加強學生對民族文化的認同，提高民族自豪感，培養學生的愛國情操。自周代起，封建統治者就認識到音樂教育的社會功能，執政初期就建立了一整套完善的樂教制度，作為輔助政治的工具。在當今社會，音樂教育作為素質教育中的重要部分，更發揮著重要的作用。
1.2 音樂教育有其普適性，可與其他學科相輔相成
針對低年級的學生，音樂課可以把枯燥抽象的一些歷史、自然、人文等學科知識，用生動活潑的方法展現出來。它不但有鮮明的趣味性，而且可以充分發揮學生的主觀能動性，將學生的積極性調動起來，親身參與投入到音樂實踐中來。比如在進行少數民族知識教學時，通過音樂形象，刻畫少數同胞的生活習慣及風俗特點，會讓學生更容易接受，寓教于樂。
1.3 通過各類音樂欣賞課，擴大學生的知識面
音樂欣賞是音樂教學中的重要手段。通過各種風格音樂作品的鑒賞，學生的聽覺記憶和鑒賞能力都得到了鍛煉，同時他們的認知能力和理解能力也得到了加強。透過音樂作品，他們挖掘其中的音樂要素和所包含的思想感情。經常欣賞音樂可以啟發智慧，加強理解能力和概括能力。民族民間音樂，是音樂欣賞課中非常好的素材。不同民族、不同地區的地方音樂，都有其特有的民族特色和地方特點。通過欣賞民族音樂，加深學生對我國民族音樂文化的了解，擴大視野，從而培養學生熱愛民族傳統文化的情感。
1.4 提高學生的音樂鑒賞能力，提高其人文素養
現在社會所需要的人才不是單一型人才，而是綜合型人才。提高學生的綜合素質，促進他們在德智體美勞等方面的全面發展，是教師的責任和義務。
2 小學民族民間音樂教育的方法
小學音樂課堂教學的方法應具有多樣性。三年級學生年齡較小，好奇心強，有一定的求知欲，但持久性較差。所以，教學中應采取靈活多樣、生動活潑、淺顯易懂的方法進行教學。對小學低年級兒童應積極引導、多加鼓勵。下面從《空山鳥語》欣賞課的安排來具體討論小學民族民間音樂教育的方法問題。
2.1 樂曲欣賞
低年級學生理解能力和接受能力有限，教師在平日的教學中要將專業的復雜的音樂知識，用淺顯易懂又生動有趣的方法講給學生。在初次欣賞《空山鳥語》時，讓學生帶著問題仔細聆聽全曲。在聽時讓他們思考，是否能從音樂聲中感受到“空山”與“鳥語”的景象？以及這首曲子是由什么樂器演奏的？接下來向學生介紹這首曲子的背景知識。《空山鳥語》是一首標題音樂，標題源自唐代王維的詩：“空山不見人，但聞人語響。”這是一首技巧性很強的二胡獨奏樂曲，是我國著名作曲家劉天華學習、借鑒西洋音樂創作和表演手法的成功實踐。這首曲子通過描繪寂靜的深山幽谷中，群鳥歡鳴、生機勃勃的優美意境，表達了作曲家對大自然的贊頌及美好生活的向往。通過引導讓學生再次欣賞，讓他們充分發揮想象力，用心感受二胡模擬不同鳥鳴的聲響，并理解樂曲所要表達的思想情感。
2.2 拓展學習
在對二胡曲有一定了解的基礎上，我們可以把知識擴展到課外知識上來，引入其他不同風格的作品讓學生欣賞感受。例如《賽馬》這只二胡曲，旋律簡單歡快，激情奔放，描繪了蒙古族人民在節日里賽馬的熱鬧場面，它把草原的遼闊美麗和牧民們的幸福生活表現得恰如其分。還有表現悲傷情緒的《二泉映月》，樂曲表現了一個經歷過舊中國生活坎坷與磨難的盲藝人的辛酸苦辣和倔強不屈。深情的旋律時而委婉低回、時而激越高亢，將人引入夜闌人靜、泉清月冷的意境。不僅抒發了作者內心的哀傷和悲憤，也表達了對美好生活的憧憬和向往。在欣賞完后，可以組織學生針對樂曲進行討論，談談學生對不同風格的二胡曲的體會。
2.3 課堂小結
學校音樂教育是用潛移默化的方式，以它的藝術感染力發揮著獨特的育人作用。當前農村初中音樂教育的發展狀況不容樂觀。
一、農村中學音樂教育發展中存在的問題
（一）學生的音樂基礎較差
由于農村小學音樂師資缺乏，幾乎沒有專職的音樂教師，教學水平相當低下，學生幾乎沒有接受過系統的音樂知識教育，在樂理知識和識譜方面如同白紙一張，從而導致初中音樂教學開展舉步維艱。
（二）初中音樂課時數量極少
每周的音樂課時量不足，到初三幾乎不上音樂課，還談什么開齊、開足課程，有的學校就不上音樂課，課程表上的音樂課時應付上級部門檢查的，因此根本就達不到《中學音樂新課標》規定的教學目標。
（三）中學生課業負擔重
當前由于受到片面追求升學率的影響，考察學校的好壞就看中考時的學校排名，導致學生學習壓力大，文化課占用了所有課外活動時間，使學生的音樂素質無法得到充分的發展和提高，不知道音樂是何物。
（四）音樂教學設施的配備落后，教學方式落后
音樂課能夠使用的教具、器材只有錄音機、腳踏琴，缺乏更加豐富的音樂教學資源，教學手段，教學方法陳舊、形式單一、教學手段落后，教學內容缺乏新意和活力，學生嚴重缺乏學習音樂的興趣。使得音樂教學不能聲情并茂的開展。
二、我對初中音樂教育改革的探索
（一）樂教樂學，從基礎入手，激發學生的學習興趣
⒈提高識譜能力。歌唱教學是音樂教學中的一個重要組成部分，這是《新課標》中要求的重要教學任務之一。從基礎開始教學，在歌唱教學中，教唱樂譜的同時，讓學生熟悉旋律后，再熟練背唱樂譜。
⒉有簡易的樂器，學習就顯得簡單易學。如把豎笛、口琴等易學易練的小樂器引進教室，通過簡單的幾個指法變化，就能將一首歌曲的旋律吹奏出來，既能練習識譜，又能自學歌曲，一舉兩得。
（二）先聽后唱突出審美內容
⒈體現情感教育
情感是音樂的重要構成要素。音樂欣賞中，著力強調情感要素，對學生理解音樂的創作方式、思想十分關鍵。
⒉貫穿知識于欣賞中
在欣賞民歌過程中，不僅要聆聽樂曲，還要引導學生對不同地域、民俗、文化等特點做詳細分析，并將相應的民歌知識貫穿其中，學生既欣賞了不同風格的民歌，同時也習得了相關聯的音樂知識，從而提高了自己的音樂素養。
（三）培養學生創造性音樂能力
在教學中對教學內容進行整合。在一段時間內集中學習各種音符、時值、節奏，每節課都進行不同節奏的混合練習。每學一種節奏型，我都會引導學生進行節奏型的創作。
（四）擴展學生的學習時空
課余音樂活動對于發展學生的個人愛好、使學生在活動中受到高尚理想、情操和集體觀念的陶冶，提高他們的審美能力和情趣具有十分重要的作用。組建多個興趣活動小組，開展豐富多彩的藝術活動。
（五）改變傳統的教學方法和教學模式
———-題記
午夜的鐘聲敲響之際，我知道，是盼望春的姍姍來臨。冬過，隨著2010的褪去，寒意仿佛也隨之跟著嬌艷的暖陽悄然而去。
清晨，第一縷陽光沐浴了我的小屋，我想起，昨日還越過江流，向我的故鄉馳騁而來。
仿佛盤旋在眼前的畫面，隨時間流轉。歲末，還惦記著那一年的傷，是不是該忘卻了呢？
風瀟瀟，雨飄飄，刻在了夕陽落幕前的三生石上，楚楚動人，
可是，是歲月，終究會過去，而成為一段記憶，是記憶，就總有被遺忘的時候。新的開始，算不算快樂的延續，悲傷的終止呢？
譜寫2011的旋律，讓溫暖無休止，讓希望成連音，苦澀是增四和弦外加全休止符，甜蜜是純五度伴卡農，愛奧尼亞不再孤獨，多利亞歡笑美夢，弗里幾亞溫馨甜蜜，利地亞歡樂相隨，混合利地亞豪情壯志，伊奧利亞的柔情似水，洛克利亞掩飾迷茫。
高音譜號上是跳動的輝煌，中音譜號上是沉穩的前行，低音譜號上是渲染的神秘。
……do。re。mi。fa。soi。la。si……
于是，拿起我的二胡，拉一段生活新起點。
望穿《田園春色》，觀鳥語花香，《杏花天影》，華夏盛世《憶江南》。跳一曲《金蛇狂舞》，翩翩旖旎。打起《小花鼓》，歡天喜地，熱鬧非凡，可謂《幸福的歌兒唱不完》。《夜深沉》，凄凄楚楚尋覓，又一《良宵》美景，蒼茫《月夜》，孤帆云影，水墨天離。星光朦朧，柔情月色的折射，閃動著《燭影搖紅》。夢中《賽馬》《奔馳在千里草原》，氣勢磅礴，狂野壯觀。臨近一簾幽夢，似《空山鳥語》，媲美兩岸猿聲。波光粼粼，《平湖秋月》，秋水共長天一色。宛如斑駁的思緒，深切，細膩。望盡《江河水》，澎湃激蕩，不禁《鄉情吟》。《姑蘇春曉》，桃李花開滿天下。贈君《一枝花》，吾輩手有余香，恰似《山丹丹開花紅艷艷》。親臨《瀟湘水畔》，俯瞰《二泉映月》，耳畔鼓蕩起顛沛流離的悲愴歌響。《笑語滿山村》，《陽關三疊》，明媚，綺麗，溫柔那早已干涸的土地。《水鄉行舟》，悠悠然，《靜夜思》。看那《杜鵑花開滿山紅》，絲絲《春韻》，丟卻《雙聲恨》。
別了，2010。
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我們江南水鄉是二胡的故鄉。從小，悠揚的二胡樂曲就伴隨著我成長。憂傷的《二泉映月》、歡快的《喜送公糧》、激揚奔騰的《賽馬》、輕松悅耳的《空山鳥語》、歐美動聽的《江南春色》，一曲曲、一首首深深的如烙印一樣刻畫在我的心中。拉二胡，成了我的一個美麗夢想，于是我纏住媽媽，讓她買二胡。
聽聞張家港少年宮的二胡班很有名，媽媽慕名而去，選擇了教學經驗豐富的石懷生老師教我二胡，從此每個星期雷打不動開始了我的二胡課。石老師是個瘦瘦的老頭，上課很認真，對我們要求很嚴格，每次都要檢查我們回家練習的成果。剛開始學，我覺得很困難，單調如拉鋸般的聲音很難聽，每天重復地拉琴很枯燥，我漸漸開始不耐煩了，也對自己產生了懷疑，怎么CD中那些優美的二胡曲調就沒法再我的二胡中流暢地拉出來？我對二胡產生了抗拒心理，媽媽知道后，語重心長地跟我說：“陳誕?矗??笆且桓齬笤詡岢值墓?獺N蘼圩鍪裁詞露疾皇且環?縊車模?齙揭壞憒煺劬頭牌??綰尾拍蓯迪幟愕拿蝸肽兀康比唬?閎綣?嫻牟幌不叮?部梢匝≡穹牌?！被匚蹲怕杪璧幕埃?依斫飭寺杪璧撓瞇模???俏業拿蝸耄?乙?迪治業拿蝸搿N頁遄怕杪璐笊?廝擔骸拔一掛????本??餳?攏?腋?炭嗯?α耍????揭燦辛訟災?岣摺＝ソサ匚業畝??苧葑喑觥斗镅艋ü摹貳ⅰ緞⌒切恰貳ⅰ段韃匚棖?芬恍┘虻ビ趾錳?那?恿耍?業男酥略嚼叢礁擼?蒼嚼叢膠錳?恕5?敢換蛹洌?已Ф??延興母瞿暉妨耍?宜忱?贗ü?酥醒胛寮犢際浴
我還成為少年宮名樂團的一名小成員，曾參加了翟青老師的音樂會、教師節文藝匯演等許多演出。每次站在舞臺上，我和小伙伴一起合奏著悠揚動聽的曲子，我感到無比的自豪。我深深地愛上了二胡，它成了我最親近的伙伴。
有空，你一定要來聽聽我的琴聲喲！
我的家鄉—岳西，是個山區，是個不太出名的小城，但風景優美，而且物產豐富，是一個人杰地靈的小城鎮。 但經過幾年的發展，她變了，變得更加的美了，變得更加的富饒了！
我的家鄉是一個山清水秀的寶地，這里鳥語花香。珍奇的動物，植物，滿山都是，什么野豬，野兔，小蛇，小鹿，山羊……等等，無奇不有。岳西的山很秀氣，也很多，有著名的司空山，明堂山……有很多的奇觀，比如鷂落坪的紫柳園，大別山的大峽谷，菖蒲天仙河……等等。
我的老家——天仙河，非常的美，這條大別山懷抱中古樸自然的水系古稱潛水，它源于國家森林公園妙道山，集千百條小溪山泉匯流而成，距岳西縣城35公里。經三縣九鎮溶入皖河，直奔長江。天仙河的美是一種幽深的美，它靜靜地展示，絕不張揚。盈盈綠水在陽光下閃爍，無論是水及腳背的淺灘還是深不可測的深潭，見底的細軟白沙，及一枚枚鵝卵石，加上石縫中穿梭的小魚，在陽光的折射下，一片絢爛生輝。河水沼如同仙女手托一塊碧綠的綢緞，平緩，軟滑無痕地向前漂流 人隨筏游，向后移動的是墨綠色峭崖、猩猩點點的映山紅、竹林、古樹，還有落寞板橋、擱岸的竹筏，隱隱農舍呈現出的是一首首唐詩宋詞，看得久了，靜得連炊煙也凝固在青山的底色上。
天仙河五大景區，二十八處風景點。有石人灣、小三峽、袁家渡、小洞天等，其景點有社廟灘、石人灣、娘娘廟、人頭石、龍頭石、笑獅石、鷺鷥石、青蛙石等，天仙河處處是神話般的境界。兩岸農家臨水而居，人與河自古以來就渾為一體。岸邊時有山歌飄來，豪野而纏綿，讓人頓然忘卻喧囂的塵世，回到一種古樸和原始之中。當竹筏悠悠地漂向蒼茫的山水中去時，您會感到這山水間，生長著一種獨特的靈性與沖動。被譽為“安徽第一漂”和“大別山中小漓江”的天仙河位于岳西縣東南部，直達國家級風景名勝區--天柱山腳。天空放晴，整個景區水清見底，砂如晴雪，石如鵝卵，移步一景；如遇陰雨，則是“煙波迷萬壑，霧海隱千峰”，處處都是神話般的境界。當您乘上古老的竹筏，漂行于奇峰碧野之間，沖激流、過險灘、聽黃梅小調、粗獷山歌、食山野小菜、竹筒蒸飯、看魚蝦戲腳、如畫美景，體會淳樸的民風民俗，欣賞秀麗的山水風光，仿佛置身于無盡的詩情畫意之中，其樂無窮。
岳西的人民熱情好客，只要你來岳西作客，人們就會十分熱情的款待你！主人呢，會炒幾碟小菜，敬你幾杯酒，說上幾句暖人心懷的貼心話。等你臨走的時候，他們會塞上幾包土特產，有板栗，茶葉，香菇，木耳…… 請到我的家鄉來吧，這里風景美，環境好，我們一定會熱情歡迎您！
上聯：群羊辭舊歲
下聯：金猴鬧新春
上聯：猴啼洞庭樹
下聯：人在木蘭舟
上聯：羊銜嘉穗往
下聯：猴護真經來
上聯：金猴跳曉
下聯：錢豹嬉春
上聯：柳梅放彩
下聯：猴羊爭春
上聯：古木鳴寒鳥
下聯：空山啼夜猿
上聯：古渡臨祠廟
下聯：行人說皮猴
上聯：羊舞豐收過
下聯：猴吟財源來
上聯：九州同辭舊歲
下聯：兩岸共慶猴年
上聯：羊獻銀毫書捷報
下聯：猴揮金捧迎新春
上聯：羊毫飽蘸濃墨重彩酬壯志
下聯：猴棒勁舞實事興邦競風流
上聯：大圣光臨揚正氣
下聯：小康喜過蔚新春
上聯：大圣迎春圖改革
下聯：新風遍地倡文明
上聯：大圣重來寰宇凈
下聯：小康正享萬家歡
上聯：子夜羊隨爆竹去
下聯：曉晨猴駕春風來
上聯：子時羊伴煙花去
下聯：春曉猴乘爆竹來
上聯：天增歲月人增壽
下聯：猴獻蟠桃鹿獻芝
上聯：火眼金晴開玉宇
下聯：紅梅綠柳報新春
上聯：豐年瑞雪宴華夏
下聯：猴歲良宵樂紀元
上聯：玉羊毫多添文采
下聯：金猴棒大鼓雄風
上聯：玉宇清明春*好
下聯：金猴奮起國光新
上聯：玉宇澄清浮正氣
下聯：金猴奮起樹新風
上聯：玉羊捷足歸欄去
下聯：大圣騰云降福來
上聯：玉燕迎春春永駐
下聯：金猴降福福常存
上聯：禾生嘉穗家家樂
下聯：猴獻蟠桃處處春
上聯：民頌金猴澄玉宇
下聯：歲迎紫氣送靈羊
上聯：紫燕展翅騰柳浪
下聯：金猴攀援上春山
上聯：滿園春*關不住
下聯：兩岸猿聲報喜來
上聯：鳥語喧花果
下聯：猴聲啼水簾
上聯：百業農為本
下聯：萬靈猴占先
上聯：羊舞豐收歲
下聯：猴吟錦繡春
上聯：雪消門外千山綠
下聯：猴到人間萬戶春
上聯：花果飄香美哉樂土
下聯：猴年增色豈換人間
上聯：猴去雞來勝利年
下聯：鶯歌燕舞騰飛歲
上聯：金猴獻瑞財源廣
下聯：紫燕迎春生意隆
上聯：緊握羊毫留青史
下聯：奮揮猴棒辟征程
上聯：申年梅獻瑞
下聯：猴歲雪兆豐
上聯：銀樹呈祥花果碩
下聯：金猴獻瑞國民殷
上聯：金猴獻禮家家順利
下聯：喜鵲鬧春事事吉祥
上聯：鐮運錘揮萬古江山開盛世
下聯：龍驤虎奮九州兒女創殊榮
上聯：羊歲去矣應記取亡羊教訓
下聯：猴年來兮當發揚金猴精神
我曾在本刊2008年第5期《河水清且漣漪》(注:此文發表于《初中生優秀作文》2008年第5期)一文中提到過的羅坡壩電站,現在終于建成了,早就想去看看。
7月18日,我們一行人在盛家壩街坐上小汽車往正東走,先進入叢林,再穿過幾個種滿瓜果的院落,一會兒工夫就到了庫區。
剛下車,一陣清風撲面而來,令人心曠神怡。沿著小路下去,就到了河邊。這里原名兩岔河,是兩條河流的交匯處,電站蓄水后,這里形成了湖泊,水域很廣,足有半個平方公里。四面環山,山秀而水綠,湖面波光粼粼,時有雀鳥戲水,白鷺翔空。我們迫不及待地上了一個姓牟的漁翁的竹排,先在湖中漂了約20分鐘,再劃入河道。行不過半里,便叫所有人驚呼起來,我們的竹排進入了峽谷,這里人稱隔人塘,抬頭仰望,是一線天,因其境之絕,從前少有人來此。我們從峽谷緩緩劃過,可見峭壁多生怪石,絕巖掛古木,又有石燕群飛,雄飛雌從,還有懸泉瀑布,飛瀉河中。停竹排于其下,那飛濺的晶亮的水珠子濺到人身上,有一種爽肌滑骨的清涼,濺出你滿身的愜意;懸泉投入河中的轟隆聲,足可以讓你魂悸而魄動,頓足以長嗟!然而,轉瞬間,你會徒然獲得一種野性與堅強,讓你的豪情升華和昂揚。
穿過峽谷,我們又進入一個廣闊的水域。原來河道在這里迂回一拐,形成了一個河灣,電站蓄水后,這里也形成了湖泊。這里的湖水尤為清冽,平如明鏡,碧如藍天,倒映著蔥山古木藤蘿。人在湖中游,野花香草的氣息隨風陣陣飄來;幾只野鴨見到游人,緊貼著水面撲騰撲騰地飛進了樹林;湖的近岸有魚群在水草間嬉戲,似與游人相樂……這湖水蓄滿了生命的夢幻與激情,它撩動了游人的情致,讓你不知不覺地進入了許多美麗的夢幻境界。竹排緩緩前行,我用手一次又一次地觸摸蕩漾的湖水,那清涼的水,像綢緞,像柔絲,從指縫間輕輕滑過,給你一種多變的觸感,她仿佛一卷厚厚的詩書,在豐富的詞語里深藏著種種躍動的詩情――那簡直就是一種情感的迸發,是律動的生命,有如人生朦朧的歌,朦朧的詩,夢幻的追求。
我們花了幾個小時,也未能游完這庫區所有的河道和曲河蟠澗。漁翁告訴我們,這庫區主河道屈曲幽長,從水尾到大壩,長10余公里,平均水深在60米以上,有岔河三,峽谷二,蓄水成湖有四。河水都來源于馬鹿河源頭的十多條山澗溪流。我曾兩次路過三峽,三峽以雄奇招惹世人,而這羅坡壩電站庫區的奇山秀水,當然是以其俊秀勾引游人的。慨嘆之余,我暗暗思想:這水之夢幻,山之靈秀,萬千氣韻,如有人奢望用語言文字將其淋漓盡致地描寫出來,恐怕是如我等淺薄之輩所難以完成的。
午后,我們在一處空曠幽翠的古木林邊停下竹排,用帶來的簡易炊具煮了漁翁贈予的鮮活的魚,一邊飲酒,一邊享受山風的涼爽,一邊與漁翁閑聊。幸甚之至,爸爸則用隨身帶來的小提琴拉了一曲《空山鳥語》,那琴聲在水面上飄蕩,在空谷里回旋,在深林里穿透……在琴聲中,我無意間望見了遠處山坳里飄出的一縷炊煙,頓然讓我想到幾句古韻,我貿然篡改了兩句,便和著那琴聲吟誦開來:“適與野情愜,千山高復低,好峰隨處改,幽徑獨行迷。日烈夏亦涼,林深鳥雀歡。人家在何許,云外一聲雞。”
置身于此境,會讓你追求都市生活的熱望大大降溫。
夕陽染紅了天邊,晚風徐來,我將頭探出車窗,回望那屈曲多變的河流庫區,那山,那水都被晚霞涂上了一層粉紅,仙境一般,我頓生不舍之情,它雖沒有西湖的遼闊,沒有錢塘江的宏大,但我更喜愛這山之靈秀,水之夢幻。
(指導老師:田昌儒)
小作者在景物描寫上的過硬基本功值得稱道。其一是空間布局。在文中,遠景和近景、整體和特寫、動態和靜態有機結合,且有明晰的方位感,運筆寫來,脈絡井然。其二是“五官開放”。文中不僅寫出了視覺中的景觀,還寫出了聽覺(瀑布轟鳴、野鴨撲騰)、嗅覺(野花野草香氣)、觸覺(泉水清涼、湖水柔弱)感受,讓讀者獲得具體、獨特的藝術享受。這兩點很值得習作者借鑒。
(點評老師:甫田)
項目地址 河北廊坊
項目面積 6000m2
主要材料 深灰色地磚、軟膜燈箱、豐鎮黑燒毛面大理石、深灰色鋁板、松木
設計單位 北京凱泰達國際建筑設計咨詢有限公司
云水禪心 悅見悠然
在大城長長的街道兩側，一棟連著一棟的中式建筑中，一棟最原始的混凝土結構方盒子尤其顯眼，簡潔得只剩下最本真的東西。建筑的主人，曾應邀去參觀過很多中式的展廳。中式的符號直白地擺在那里，裸地彰顯著“我，就是中式”。總想著見過的這些中式家具，表現出特有的“靜氣”和“禪味”，而絕無“火”、“燥”、“露”、“俗”之氣，都具有無煙火氣的形，超塵脫俗的骨，嫻靜閑逸的情和寂寥空靈的味，一幾一案能讓文人墨客們為之澄懷凝神，靜觀默想。要打造一個盛裝這份氣質的館，最恰當的，想只有這濃濃的禪意，讓來者體驗這份久違的本心。
在這個近6000平方米的建筑里，大廳內左右對稱8.4米的白色背景上，放大的圓形木格窗透著背后景致。挑空處原始的一條樓梯直通向二層，最終這條樓梯被拆除，在挑空的左右兩側新加建了兩處樓梯。竹藤骨架的圓形吊燈錯落懸垂其間，光線溫和柔軟，樓梯下方兩汪水池靜靜地倒影著山水，水池里時而游過的幾尾紅鯉，攪動水波，讓光影四散開去。“空山鳥語兮，人與白云棲，潺潺清泉濯我心，潭深魚兒戲”，含蓄、單純、自然。坐在大廳的山水高墻下，品一壺茶，手中木器的觸感、品相仿佛帶上了時光的味道，大有脫跡塵紛之感。
在建筑材料的使用上，本案盡顯質樸平和。用物質上的“少”去尋求精神上的“多”。混凝土的頂和暴露的管道噴成了白色，使空間渾然一體。大廳中的《富春山居圖》背景，在深色木格柵的背后靜靜地散發著柔和的光暈，無用師卷的布局、筆墨、意象與我們所追尋的禪意相得益彰。黑灰色的地面，隱隱反射著光、影、景。
整個展廳的流線分布采取的每個小空間自成一景，卻又有我中有你的形式。禪的精髓在于“不說破”，留給他人思考的余地。虛實結合，透過白墻上深色的格柵影影綽綽一瞥背后的光景，蜿游其中，欣賞木器之精美。一件件打磨溫潤的木器，似有低語，似有婉唱。
圓形的木窗在二層的空間中有序地出現，站在一端望向另一端，層層疊疊，步移景異。或許盡頭會出現一只隨手在田野摘來的蘆葦，抑或會出現一兩只干枯的野荷，
蘇繡即蘇州刺繡，是在中國傳統刺繡的基礎上發展起來的，其發源地在蘇州吳中一帶，據西漢劉向《說苑》記載，早在二千多年前的春秋時期，吳國已將蘇繡用于服飾。三國時代，吳王孫權曾命趙達丞相之妹手繡《列國圖》。據《清秘藏》敘述蘇繡“宋人之繡，針線細密，用線一、二絲，用針如發細者為之。設色精妙，光彩射目。”可見在宋代蘇繡藝術已具有相當高的水平。
吳地蘇繡在漫長的歷史發展中，既與人們的物質生活相聯系，又與精神文化密不可分，與歲月風俗、人生禮儀、文學科技等文化現象相融合，是吳文化重要的組成部分。 在20世紀初，吳地蘇繡借鑒了西洋藝術、繪畫、攝影等方面的技巧，取得了突破性的創新。只有不拘于傳統，緊密結合現代社會的生活方式、時代需要、藝術潮流、不斷創新，才能使蘇繡藝術傳統永葆其美妙青春而發揚光大。
前些年，投資收藏者較為關注的是名人字畫、瓷器、古銅器的價值，對中國傳統文化中蘇繡的投資收藏則不太重視。但近些年來，隨著金融市場的發展和收藏投資熱的興起，中國傳統藝術刺繡的收藏開始峰回路轉。傳統手工技藝日漸流失，蘇繡作品吸引了越來越多濱海收藏愛好者的關注。在最近幾年的藝術品市場上，蘇繡的文化價值日益顯現出來，受到投資收藏愛好者的追捧。
蘇繡被譽為“東方明珠”，以其極高的觀賞和收藏價值成為近年來不少收藏者的新寵，價格從數千元到上萬元不等。今年5月23日，西安朱雀收藏俱樂部內，一幅《空山鳥語》蘇繡畫，以100萬成交價被收藏家買走。目前市場上的精品蘇繡數量有限，價格相對穩定，因而選擇精品蘇繡收藏，從長遠看其收藏價值潛力無限，會有不斷攀升的空間。 蘇繡的收藏價值更多在于它傳承的是一門古老而傳統的工藝，民族特色非常濃郁。蘇繡的增值潛力主要源于作品的唯一性和資源的稀缺。從資源上看，蘇繡所采用純天然的蠶絲線的供應也在減少。由于蘇繡的工藝復雜，每道工序都有不同的技法，一幅好的繡品常常需要耗費1年甚至幾年的時間來完成，這也導致掌握蘇繡技法的人越來越少。
蘇繡是一項手工極強的傳統藝術品，因此在目前的市場上，蘇繡沒有真偽之分，只有優劣之辨。收藏家在收藏蘇繡時，應該注意以下幾點：首先：有一定的知名度，而又獲得過著名獎項，此類作品不管是不是印章簽名者所繡，那其本身被歷史所記載的榮耀，與被賦予的光環，都是無價的了。其次：看刺繡者的技法，刺繡人用絲線配出的色感是否傳神、針法是否精湛。這需要收藏者仔細觀察作品針腳的大小、用線的粗細程度。最后：是看作品色彩的處理和藝術效果。一件價值較高的蘇繡藝術品一般是圖案秀美，做工精細，色彩典雅。
