時間：2023-05-31 09:09:24
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇張瑞敏語錄，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
管理就是行動。
管理就是樹立榜樣。
高層管理不等于高高在上。
管理者必須進行問題管理，而不是危機管理。
干部怕的就是不知道自己怕什么。
沒思路的領導不想互動，沒控制力的領導不敢互動。
干部怎樣對待問題？要100%的落實責任，即“見數也見人”的原則。每個1%的問題都可以轉化為100%的責任，100%的責任人。
干部怎樣對員工？創造一個充滿活力的氛圍。
干部怎樣對市場？創與闖。既要創新、創造；又要有闖勁、沖勁。
干部怎樣對待管理？悟性和韌性。
干部的目標：做超級領導，即你的領導水平達到了能夠讓下屬在沒有領導的時候仍能夠正常工作。形成有活力的員工，有合力的組織。
干部是事業成敗的關鍵。
如果你或你的部門沒有了上升的空間，也將失去生存空間。
終端的問題就是領導的問題。
看不出問題是最大的問題。
重復出現的問題是作風上的問題。
部下素質低不是你的責任，但是不能提高部下的素質是你的責任。
觀念不變原地轉，觀念一變天地寬。
管事先管人，管人帶作風。
漸進就是守舊。所以經營理念創新，就要反漸進，必須一步到位。
不只做一顆螺絲釘，要經營一部機器。
先畫靶子再打槍。
特殊論就是給問題放行。
“立刻辦”是奔著有預算的目標立刻辦；“想想看”是沒有預算的閉門造車。
開發的是市場而不是產品。
市場目標的確定不是以個人能力為限，而是以用戶滿意度為準。
對市場目標的確定就是以在市場上有競爭力為標準。
帶動全球經濟增長的火車頭減速并不意味著所有的車廂都減速。
零增長不等于零需求。
有效供給才能創造出市場。
海爾人只有創業沒有守業。
海爾國際化戰略能否成功，主要是靠每一個海爾人的國際化，有了每一個人的國際化才能保證海爾集團的國際化。
企業競爭力的實現取決于創新的細胞――SBU。
企業核心競爭力就是獲取用戶資源的能力。
一個企業的競爭力是看一個企業的員工是增值的資產還是負債。
要以秒為計算單位。
客戶的要求不等于客戶的需求。
造勢產品輸入的是用戶的需求，輸出的是用戶的滿意。
企業一旦站立到創新的浪尖上，維持的辦法只有一個，就是要持續創新。
個人標簽
事實上，這樣的例子比比皆是：從國外的韋爾奇、郭士納、蓋茨、理查德•布蘭森，到國內的張瑞敏、王石、李東升、馬云……他們不但是擁有廣泛社會知名度的企業家，而且還將自己的個人形象與產品及企業聯系在一起，極大促進了產品的銷售和企業的聲譽。圍繞著“明星CEO”的現象，有人對此大加贊揚，也有人認為他們的行為是“作秀”。那么，當企業家成為明星，會對企業產生什么樣的影響？又該如何管理企業家的品牌形象呢？
當企業家成為明星
正如“每一個成功男人的背后都有一個女人”，每一個成功企業的后面，都有一個出色的企業家，例如DELL的戴爾、微軟的比爾?蓋茨、GE的韋爾奇、搜狐的張朝陽、萬科的王石、海爾的張瑞敏以及聯想的柳傳志等。這些 “明星CEO”們的一舉一動都代表著企業的形象，傳播著企業、品牌給公眾帶來的信息或者利益。毫無疑問，如果你對一個企業家有好感，也會對其公司的產品和服務有好感，反之亦然。在這種情況下，利用“明星CEO”推廣企業品牌也就順理成章了。
企業家形象是企業品牌形象人格化的具體體現方式之一。定位清晰的企業家個人品牌一旦形成，將很難受到競爭對手的挑戰和競爭，因為個人品牌一般沒有雷同性或者可比性。對于一個創業階段的企業來說，企業的成功更多的是依靠企業家個人品牌的支撐和助推，因為企業家個人品牌可以幫助企業吸引風險資金、招聘高素質員工，并促使媒體做出更多的正面報道。而對于公眾型公司CEO而言，個人品牌甚至可以影響公司的股票價格走向。比爾?蓋茨是微軟的最佳代言人，他的一舉一動、一言一行都成為經典，成為全球軟件行業的風向標。蓋茨所到之國，大小媒體激動萬分，爭相報道，為微軟做了大量的免費廣告。同樣，杰克?韋爾奇時代的GE獲得眾多投資者的追捧；通過企業家形象來推廣企業品牌最為成功的當推維珍集團創始人理查德•布蘭森，關于他的出人意料的舉動，甚至有點難以想象：駕著熱氣球橫渡大西洋；臟兮兮地出現在《泰晤士報》的頭版頭條；開著坦克駛入紐約時代廣場；騎著白象到印度國會演講；沿著英吉利海峽的沙灘裸跑…… 一個個驚人之舉與維珍的品牌內涵高度吻合――自由自在、開放、叛逆，讓維珍集團的影響力越來越大。
在中國，提起“明星CEO”就不得不提及地產界的實力人物――萬科的創始人王石?？梢哉f，作為中國房地產上市公司最佳企業家、CCTV年度十大經濟人物之一，王石所塑造的腳踏實地、勇于進取、不斷攀高的個人主義英雄精神，成為萬科的企業核心價值觀，也成為了萬科品牌的核心文化。王石經常周游列國、漂洋探險，更以52歲的“高齡”成功地登上了世界最高峰，創下了中國年齡最大的登頂珠峰者的紀錄。王石參與這些活動，除了自己的興趣愛好之外，實際上是在提升萬科的品牌。正因如此，就非常容易理解為什么華碩電腦邀請王石充當品牌代言人，摩托羅拉也拉上王石“背書”自身的手機產品。因為王石本身的獨特氣質、經歷、風格，能夠為華碩的筆記本和摩托羅拉的天拓手機帶來以下正面的聯想：事業成功、積極進取、挑戰自己，從而有助于產品品牌的樹立和產品的銷售。
數字英雄張朝陽不但是搜狐的創立者，更是憑借其特殊的個人品牌在危難時刻救了搜狐一把。1999年時，合并而成的新浪迅速崛起，而chinaren.省略等新生代門戶也依靠近乎瘋狂的燒錢一夜成名。這一切的發生對于只有兩歲的搜狐，無疑是十分嚴峻的。同時，由于融資不利，搜狐可使用的資金只有新浪的1/10。為了打開這種局面，張朝陽在這個關鍵時刻，巧妙的使用了個人品牌。一方面，張朝陽在各種新聞場合大談“泡沫就是互聯網的革命”，不斷樹立其個人品牌。另一方面，張朝陽憑借著個人品牌效應，親自和客戶洽談合同，從而取得了巨大的成功。在搜狐后續的發展歷程中，張朝陽也通過個人品牌為企業建立品牌奠定了良好基礎。不論是登珠峰發短信，或是在天安門玩滑板，抑或“半裸”上時尚雜志的封面，外界總會看到一個時尚、前衛的張朝陽，而這無時不在強化著搜狐的企業個性。
“明星CEO”的經營守則
作為企業家個人來說，其核心任務和能力專長是企業管理。作為企業最高管理者，企業家的使命是企業持續成功。當企業獲得了成功，企業家的業績就得到了體現，企業家的核心專長和個人價值就得以印證。由于成功本身會吸引眼球，因此公眾對于成功企業的領導者常常抱有一種強烈的好奇心，并且愿意深入了解其經歷、個性、愛好以進行學習和模仿。在我國，本土企業大致走過了“酒香不怕巷子深”的不做廣告階段、到“人怕出名豬怕壯”的產品廣告階段、再到“品牌與企業家比翼齊飛”的品牌追求階段。作為第三個階段的集中體現，企業家個人品牌營銷成為關注的熱點。那么，企業應該如何打造“明星CEO”呢？
第一是樹立清晰的營銷目標。企業家營銷的終極目標是在塑造其個人品牌的基礎上，建立個人品牌與企業品牌的交互式聯想，從而深化并提升公眾對企業品牌、企業精神的認知。事實上，企業家的個人品牌是該企業的形象和品牌的感性體現，個人品牌的塑造不僅僅滿足個人職業生涯的需要，更為重要的是，將個人品牌恰當地推廣出去，將與企業形象、品牌形象形成合力，更容易贏得公眾的認同與理解。
第二是個人品牌的精準定位。定位是個人品牌塑造的基點，其它相關工作都應該圍繞定位展開。尋找強有力的定位，既要考慮自己的特質和“包裝”策略，還要去規劃你想讓別人對你有何種印象，創造與其他企業家之間的差異也是非常重要的。潘石屹和張朝陽推崇的時尚和前衛，與其企業所追求的是一脈相承的。試想，如果柳傳志、張瑞敏也玩起了時尚，那肯定是風牛馬不相及的。
第三是塑造個性化的形象。個性化的形象有助于“明星CEO”從千千萬萬的企業家中脫穎而出。明星CEO的人生觀、世界觀、價值觀、人才觀、工作觀、學術觀以及創新觀等等思想部分，體現的是內涵與修養，著重于自身的“內秀”；儀容儀表、禮儀服飾、辦公環境、個人空間風格、簽名、用車、辦公用品、名片等等，體現的是外表風格，著重于個人形象的外在表現；為人處事、社交活動、運動休閑、生活喜好、演講風格等等，表現的是對社會的態度。潘石屹在人前總是那身中式打扮和小平頭，這種另類的打扮長期重復著，使人們對其印象深刻；陳麗華喜歡收藏、制作紫檀精品，個人建起了中國紫檀博物館，這種不俗的品位極大地提升了她在社會公眾中的形象。
第四是建立完善的關系網絡。這既包括管理團隊、員工、股東等內部網絡，還包括客戶、消費者、政府、銀行、社區、合作伙伴、投資者以及競爭對手等外部網絡。通過和網絡成員形成良好的互動溝通模式，從而為企業家盡可能多地參加社交活動提供了平臺，有利于企業家向人們推銷自己的觀點、理論、個性、能力，以獲得人們的認知和關注。
第五是經常發出自己的聲音。無論從事的是那個行業，明星企業家都應在業界經常保持自己的聲音，樹立自己的觀點。但是，要成為一個明星企業家，觀點切忌陳詞濫調，人云亦云。觀點不在多，而在新、奇、特，并且要有充足的理論依據支撐。的時機也要掌握好，事件要具有針對性、焦點性、爭議性等特征；要尋找影響擴散面寬、快的媒體和場合。這樣你就可能一發中的，獲得知名度。只要有機會，只要有時間，無論是電視臺、報紙、雜志，還是網站，潘石屹都會接受訪談，并且每次都會有一兩句驚人的語錄。除此之外，他回甘肅老家走一圈，拍一些照片，記幾篇日記，也不會忘了出一本書，叫《西行25°》，讓人們覺得他不僅是企業家，還是大作家、大攝影家。近年來，他還在網上開博客，與網友交流，又成了娛樂明星了。
第六是要牢牢抓住每一個事件營銷的機會。信息社會里，企業家對于商機的把握能力成為衡量企業家領導能力的一個標準。創業也好，經營也好，企業家既要有謀，還要有勇，抓住每一個可能的機會進行營銷。尤其在危機時刻，往往大多數人六神無主，束手無策。在此時，如果你有足夠的信心和膽量的話，那么你就應該挺身而出，臨危受命，這是你樹立個人品牌影響力和威信的關鍵時刻。
謹防不和諧之音
雖然塑造一個良好的企業家品牌形象對于提升企業的品牌是大有裨益的，但是，在兩者的協調問題上，往往會出現以下的不和諧之音。
其一，企業家形象超越企業整體形象。此種類型是企業家品牌具有極高的知名度和美譽度，很大程度上已經超越了公眾對企業品牌的認知，多數時候是由企業家品牌才波及到對企業品牌的理解。
其二，企業家過度曝光，商業味過濃。這類型的企業家毫無疑問在企業內具有絕對的掌控能力，而且精力和才智過人，不放過任何一次宣傳自我和企業的機會，而且是由自我而企業，并刻意將自己娛樂化商業話，換取無數的“眼球”。
其三，企業家個人很有親和力，但形象不夠鮮明，這種類型的企業家，無論長相還是性格乃至語言，都比較隨和，沒有太多張揚的故事，更多的是“低頭拉車”，把事情做好。
其四，有些企業家雖不是公眾人物，在同行內卻有較高的口碑，但做人做事一向低調，不容許有任何的閃失，更多地主張把事情作好，把企業帶大，并不主張宣揚個人。因此，在普通老百姓心目中，此類企業家非常陌生。
［關鍵詞］ 古代中國；思想家；師德
［中圖分類號］G49-09［文獻標識碼］A［文章編號］ 1673-5595（2012）06-0074-05
“學高為師，身正為范”，是對教師形象的最好描述。作為教師，不僅應掌握知識，還要有“道德”。“師德”是師之為師的基本素質?！皫煛北玖x為“軍隊”，后演繹為“教師”，而表示“教師道德”之意義的“師德”一詞，乃為近代話語的產物。中國古代碩學鴻儒、思想巨擘們關于“師德”的一些真知灼見，將澤披后世，啟迪后學。
一、志于師道，以師為榮
在一個相當長的時期里，教師均具有崇高的社會地位，是立人之本、為學之本。因而，許多從事教師職業的師者，都以師為榮、以師為職志。
師者，治世之本、萬世之表。許慎指出，“師”本義為古代軍隊的一種編制，二千五百人為一師，“師之言帥也”［1］?！皫煛币炅x是代表某種共通性理念、具有權威、能夠教導別人、且傳沿思想和觀念的人，這即是“教師”?！吨芏Y·師氏》云：“師氏，掌以媺詔王?！编嵭⒃唬骸案嫱跻陨频酪??！段耐跏雷印吩唬骸畮熞舱?，教之以事而諭諸德者也’”；“師氏掌以前世美善之道，以詔告于王，庶王行其美道也?！卑凑铡稁熓稀分涊d，“師”以三德教國子，即：以至德為道本，以敏德為行本，以孝德知逆惡；同時又教以“三行”，即：以孝行親父母，以友行尊賢良，以順行事師長。［2］由此可知，“師”是“德”的培育者和“行”的倡導者，沒有“師”，統治者便不能 “教之以事而諭諸德”，就不能有健康的道德品質的培育；反之，為“師”者，若不能有效地推動社會道德水準的提升和個體修養價值的完善，便不能稱其為“師”。
孟子把教師的地位抬到了空前的高度。他說：“天佑下民，作之君，作之師”（《孟子·梁惠王下》），他甚至把教師凌駕于君之上：“是王者師也”（《孟子·滕文公》）。教師有崇高的地位，從事教師職業是莫大的榮幸，因為“教天下英才”是“君子三樂”之一：“君子有三樂，而王天下不與焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也”（《孟子·盡心上》）。荀子進一步提升了教師的地位，他將教師看作是“治之本”：“禮有三本：天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也”；“故禮，上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也”（《荀子·禮論》）。在荀子看來，教師直接關系著國家的興亡：“國將興，必貴師而重傅”，“國將衰，必賤師而輕傅”（《荀子·大略》）。正因為荀子的上述主張，“天地君親師”這一中國傳統社會最重要的精神信仰和象征符號才得以確立。［3］故，教師不僅是知識的傳播者，還是學生行為的楷模，更是“化民成俗”的端始。
師者，傳道授業，故應立定師道、悉心為教。孟子說：“羿之教人射，必志于彀；學者亦必志于彀。大匠誨人必以規矩，學者亦必以規矩?！保ā睹献印じ孀由稀罚嘟倘松湫g，要求學員應“志于彀”，即要專注于“射”這件事，唯全心全意地從事射術活動，方能取得良好效果。同理，教人者立定“教”這一過程、專注于“教”這一事業，才能在教學實踐中積蓄力量，提升自我能力。荀子亦論曰：“君子壹教，弟子壹學，亟成?！保ā盾髯印ご舐浴罚┧^“壹”，即“專一”，專心致志于“教”和“學”，教者與學者皆能“亟成”，有所成就。
“志”于教、“壹”教，即是“敬”重教育事業。朱熹曾指出，做事“敬”能實現功德圓滿：“敬不是萬慮休置之謂，只是隨事專一謹畏，不放逸爾。非專是閉目靜坐，耳無聞，目無見，不接事物，然后為敬。整齊收斂這身心不敢放縱，便是敬”。［4］近代思想家梁啟超論教育家之自覺時也深刻地指出，教育者敬重、專注教育事業，是社會發展、國家進步的保障：“凡為教育家者，必終身以教育為職志，教育之外，無論何事均非所計；又須頭腦明凈，識見卓越，然后能負此重任?！逃抑傻逻_材，視今日之生徒即他日文明燦爛之花也。鄙人極愿我國之教育家養成此志，將來對于中國之前途固有莫大之希望，即對于自己一身亦有非常之愉快矣”。［5］“敬”是“隨事專一”、“不放縱”。以師為榮，自是教者的“志”。立定此志，無有不成。
中國石油大學學報（社會科學版）2012年12月第28卷第6期張瑞濤，等：中國古代思想家師德觀概覽二、身正為范，淳風化俗
教師是公平正義、規范價值的化身，承擔著淳風化俗的社會責任。從事教師職業的師者，必當身正為范，由正己而正人。
師者，身正為范，正己以正人?？鬃用鞔_指出：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”；“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”（《論語·子路》）身正方教導他人，否則，教人者無說服力，被教者自不會賓服。孟子繼承并發展了孔子“正人正己”的思想，指出：“大人者，正己而物正者也”（《孟子·盡心上》），因此，“教者必以正”。若自己不能“正”，則應反躬自省：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之”?。ā睹献印るx婁上》）。反躬自省的過程即是彰顯自我主體性、開顯自我道德理性以及提升自我道德素養的過程。
關于如何“身正”，古代思想家多有論述。如孔子要人“剛正不阿”：“人之生也直，罔之生也幸而免”（《論語·雍也》）；“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘也恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘也恥之”（《論語·公冶長》）；要“誠實篤信”：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”（《論語·述而》）；“知之為知之，不知為不知”（《論語·為政》）；“言必信，行必果”；要“謙虛謹慎”：“君子泰而不驕，小人驕而不泰”（《論語·子路》）；“若圣與仁，則吾豈敢”；要“誨人不倦”：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”（《論語·述而》）；等等。孟子要人“淡泊寡欲”：“養心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣”（《孟子·盡心下》）；老子引圣人言曰：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸”（《老子》第57章）；漢代哲學家董仲舒亦指出：“正其誼，不謀其利；明其道，不計其功”（《漢書·董仲舒傳》）。［6］224師者無欲方剛，剛正而不阿，自可導民于樸實、真誠。
教師“身正為范”的終極意義在于培育學生健康的道德觀和正確的價值觀。墨家學派代表墨翟曾說：“非獨國有染也，士亦有染。其友皆好仁義，淳謹畏令，則家日益、身日安、名日榮，處官得其理矣，則段干木、禽子、傅說之徒是也。其友皆好矜奮，創作比周，則家日損、身日危、名日辱，處官失其理矣，則子西、易牙、豎刀之徒是也”（《墨子·所染》）。荀子亦論曰：“枸木必將待檃栝、烝矯然后直，鈍金必將待礱厲然后利。今人之性惡，必將待師法然后正，得禮義然后治。今人無師法，則偏險而不正；無禮義，則悖亂而不治”（《荀子·性惡》）；“人無師無法而知，則必為盜，勇則必為賊，云能則必為亂，察則必為怪，辯則必為誕。人有師有法而知，則速通，勇則速威，云能則速成，察則速盡，辯則速論。故有師法者，人之大寶也；無師法者，人之大殃也”（《荀子·儒效》）。漢代思想家韓嬰在《韓詩外傳》云：“智如泉源，行可以為表儀者，人師也”［7］；揚雄在《法言·學行》中亦云：“師哉！師哉！桐子之命也。務學不如務求師。師者，人之模范也”［8］169。人是環境的產物。在教育教學環境中，教師起主導作用，教師“身正為范”，可在一定程度上成為學生效仿的榜樣，從而形成良好的學風和校風，誠如《論語·顏淵》所言：“君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。”
三、勤勉治學，熟讀精思
教師的教育活動不僅要培養學生高尚的道德品格，還要善于解答學生對具體學科知識的疑問。那么，從事教師職業的師者，當博覽群書、勤勉治學，并能實現知識的創新與傳沿。
師者，授業解惑，故須勤勉治學。孔子認為，人有“生而知之者”，有“學而知之者”，亦有“困而學之者”，他自身則是“非生而知之者，好古，敏以求之者”（《論語·述而》）；“子入太廟，每事問”（《論語·八佾》）；“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也”（《論語·衛靈公》）。“敏以求之”體現的是求真、求知的好學精神。
教師傳授學生知識，自身應該對所授知識有全面的理解，教師給學生一碗水，教師自身應是長流水、是源頭活水，而不是一潭死水、一桶水，誠如孟子所言：“流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達。”（《孟子·盡心上》）流水唯有填滿了溝洼方繼續前流，君子志于師道且有所學，方有所成就、有所規模。荀子高度重視現實世界中人的修行，強調文化積累對人德性的改造，從而主張“積習”、“化性”：“性也者，吾所不能為也，然而可化也；情也者，非吾所有也，然而可為乎。注錯習俗，所以化性也；并一而不二，所以成積也。習俗移志，安久移質。并一而不二，則通于神明，參于天地矣”（《荀子·儒效》）；“學不可以已”（《荀子·勸學》）。
教師善思明辨、勤勉問學，既是成己的必然要求，“君子之學也，以美其身”；又是正人的基本舉措，“君子之學也，入乎耳，箸乎人，布乎四體，形乎動靜，端而言，蠕而動，一可以為法則”（《荀子·勸學》）。漢代思想家王充的《論衡·實知》亦論述了“學”的重要性和必要性：“不學自知，不問自曉，古今行事，未之有也?！手苤?，不學不成，不問不知?！瞬庞懈呦?，知物由學，學之乃知，不問不識?！斓刂g，含血之類，無性知者。……實者圣賢不能知性，須任耳目以定情實。其任耳目也，可知之事，思之輒決；不可知之事，待問乃解。天下之世，世間之物，可思而知，愚夫能開精；不可思而知，上圣不能省”［6］236。王充否認有所謂生而知之之人，凡有血脈的人類，沒有不學就能知道的事，亦沒有僅僅靠思考就能理解的問題，有知識有才能的士人，只有“學”才能成功，唯有“問”才會知道。王充在《論衡·別通》中還指出，師者應“含百家之言，猶海懷百川之流”［6］240，教師要做到博通古今，以海納百川之情懷，通貫諸家學說，以應對學生對知識的渴求和探知。
教師的勤勉治學是以熟讀精思為根基的。孔子曾講：“學而不思則罔，思而不學則殆”（《論語·為政》）；宋代大儒朱熹在《朱子語類》中亦論曰：“泛觀博取，不若熟讀而精思”；他在《學規類編》中亦指出：“讀便是學?！瓕W便是讀，讀了又思，思了又讀，自然有意。若讀而不思，又不知其意味。思而不讀，縱使曉得，終是杌隉不安?！糇x得熟而又思得精，自然心與理一，永遠不忘”［6］313。熟讀而能精思，便可充分理解原作者的意思，并結合閱讀者自身的學識與修養，實現閱讀文字意涵的重新詮釋。教師不是傳聲筒，亦不是書本知識的背誦者，而是知識的講解者和創作者。教師在學習的過程中，在提升自我身心修養和知識儲備的過程中，要對知識有清晰的、邏輯的分析和感悟，并能夠通過自己的語言與思維傳授于受學者。從而，使師生為知識的創新和傳沿共同努力。
四、教學相長，不恥下問
教師應以“教”促進自己的“學”，以“學”反思“教”中的問題，且善于與學生相互交流、相互學習，從而師生共同進步。
師者，授學他人，故應知難而進、知困而學?！抖Y記·學記》載：“是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自強也。故曰：‘教學相長也’?！保?］教師的“教”是檢驗“學”之效果的最直接手段；“學”是實現“教”的合理性、準確性、思想性和時效性的基礎。學而憂則教，教而困則學，學以致用，教學合一。王充在《論衡·超奇》中言：“凡貴通者，貴其能用之也。即徒誦讀，讀詩諷術，雖千篇以上，鸚鵡能言之類也。”［6］243教師要教學生，自身應要先學習。教師學習的獨特性便是要將自己所學與學生的現實問題的解決相對應，而且要與時代步伐相對應。教師的教不僅是要讓學生了解知識，更是要使學生創造新的知識，幫助學生解決新的問題。如果教師的學和教不能有效地實現這樣的教學目標，那就是鸚鵡學舌，是古舊知識的傳聲筒、代言人，而不是新知識的“創作者”，更不是創新型人才培養的良師。
教師與學生構成教學的主體，師生應相互學習、共同進步?？鬃釉v“三人行，必有吾師”（《論語·述而》）。唐代思想家韓愈在《師說》中言：“師者，所以傳道授業解惑也?！彼环矫鏄耸境鼋處煹囊饬x和價值，另一方面又提出了“師無貴賤、無長少”、“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的教育理念。在他看來，“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”［6］277。師生雙方既有差異性——身份、年齡、掌握知識的系統程度等有差異，同時又有共通性，皆體現出求學問道的意向性。正如朱熹在《小學輯說》中所言：“學之大小，故有不同，然其為道，則一而已”［6］306，二者是互相促進、共同進步的教學活動主體。師生在和合共存的“教學”過程中，圍繞知識的積累、道德的培養和思維方式的訓練等方面互有啟發，從而消弭了地位上的差異和年齡上的差異。孔子所提倡的“不恥下問”（《論語·公治長》）之本質正是凸顯師生間平等的交流與謙誠的互相學習心態，從而才能真正實現教學相長。
五、兼容并蓄，慈愛弟子
教師教書不應以受教者身份和地位的差異而有所不同，而是應賦予受教者平等的受教育權利，于兼容并蓄中播揚知識，推進人類文明。同時，教師還應慈愛弟子，推崇人本教育。
師者以正人為職志，但必尊重教育對象，賦予受教育者平等的受教權利，體現出兼容并蓄的特性?？鬃釉f“有教無類”（《論語·衛靈公》），其意是指教學不應該按照當時政治地位的劃分將學生也分為不同的等級和類別，“人人我都教育，沒有貧富、地域等區別”［10］，主張所有人都應盡可能地擁有“平等”的受教權利。因此，在孔門弟子中，不僅有來自于華夏族的，而且還有來自于華夷族的，既有貴族出身的南宮敬叔、孟懿子等，也有貧賤之家出身的顏回、子路、子張等。孔子“有教無類”的教育口號已然成為現行的教育理念。老子也提出了“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信”（《老子》第49章）的平等教育觀，而且他還主張教師要細致入微、洞察一切，善于發現學生的優缺點，能夠包容學生：“圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物”（《老子》第27章）。師者對每個學生都要負責，做到人盡其才、物盡其用，方能充分實現學生的獨特價值。［11］
教育是以知識傳授為基、以慈愛關懷為本的傳道過程?！墩撜Z·雍也》載：“伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：‘亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！’?！辈＜慈礁强鬃拥靡獾茏又?，有癩疾，孔子探望他，有“斯人也而有斯疾也”的悲嘆?？鬃幼顬槠髦氐牡茏宇仠Y死，“子哭之慟”，且有“天喪予，天喪予”（《論語·先進》）之悲嘆。由此可見孔子對學生的關愛。老子則將“慈”視為“三寶”之一：“我三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”（《老子》第67章）?！按取奔础按葠邸?，人有慈，“慈故能勇”，在慈愛心和同情感的感召下，人勇于謙退，勇于防御，以戰則勝，以守則固，慈愛成為人類友好相處的基本動力。［12］教師之愛是無私的奉獻，是學問傳授與道德教誨的有機統一。朱熹任教五十多年，對學生愛護有加。據他的學生黃幹記述，朱熹在教學中，每學生“意有未喻”時，皆“委曲告之，而未嘗倦”；每遇學生“問未切”，皆“反復戒之，而未嘗隱”；每看到學生勤奮好學，皆“喜見于言”；發現學生進步遲緩，又每每“憂形于色”；教育學生，往往“講論活典，商貫古今，率至夜半”。①朱熹晚年居建陽，創滄州精舍，和學生共食粗菜淡飯，“雖疾病支離，至諸生問辨，則脫然如沉病之去體。一日不講學，則惕然以為憂”［8］257。教師慈愛學生，學生方尊師而重道，這正是中國古代思想家所孜孜以求的“親其師信其道”（《禮記·學記》）的理想境界。
六、因材施教，學以自得
因受教對象稟賦的差異，教師當善于因材施教而使學生獲得全面進步。此外，教育活動是“授人以漁”的啟發過程，“教”須使學生“學以自得”，以此實現師生間知識的薪火相傳。
人之稟賦有差異，對問題的體認有程度上的深淺差異和廣度上的寬窄差異，在對問題的領悟上亦有快與慢的差異。因此，教師在教學過程中，針對相同問題的講授和詮釋必須體現出全面性和多層次性，不能采用“一刀切”教學模式。而最好的教學模式便是啟發式思維，做到因材施教?！墩撜Z》記載：子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰：‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰：‘聞斯行之’。赤也惑，敢問?！弊釉唬骸扒笠餐?，故進之；由也兼人，故退之。”（《論語·先進》）子路與冉有問孔子相同問題：“聽到的道理就要照著做嗎”，而孔子授二徒以不同的答案，其根據便是“求也退，由也兼人”，是從學生性格出發而推出不同答案。這樣的授課方式會促進不同學生的全面發展。墨翟亦堅持“因材施教”的教學原則。據載，他出游各諸侯國，其弟子魏越問：“既得見四方之君子，則將先語？”墨子曰：“凡入國，必擇務而從事焉。國家昏亂，則語之尚賢尚同；國家貧，則語之節用節葬；國家熹音湛湎，則語之非樂非命；國家辟無禮，則語之尊天事鬼；國家務奪侵凌，則語之兼愛非攻。故曰：擇務而從事焉?！保ā赌印攩枴罚┱漳又?，就是治國須針對最重要的事情進行勸導，“擇務而從事”，不同的國家、不同的受教對象有不同的問題，教學者只有對受學對象有清晰的認識和分析，才能有的放矢、事半功倍。
因材施教以“人人皆能”為基礎。教師的作用是“授人以漁”而不是“授人以魚”，正如孟子所言：“梓匠輪輿能與人規矩，不能使人巧”（《孟子·盡心下》）。教學者傳授給受學者特定的問題解決之道和思維方法之后，教師的傳道任務基本完成，學生則進入了自我反思、自我體悟的“學以自得”的過程。教師應針對不同學生提供不同的問題解決的方法，學生則運用潛在的“能動性”和“自覺性”學習、領悟知識，這就是“自得”。孟子講：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深，則取之左右逢其源，故君子欲其自得之也。”（《孟子·離婁下》）朱子對此有闡釋：“言君子務于深造而必以其道者，欲其有所持循，以俟夫默識心通，自然而得之于己也。”［13］“自得”是要學人于“潛心積慮、優游厭飫”中自我悟道。陸九淵則明確以“自得”為其倡言心學的方法論原則，指出：“自得，自成，自道，不倚師友載籍”；“自立，自重，不可隨人腳跟，學人言語”［14］。明代心學的集大成者王陽明亦有論：“夫求以自得，而后可與之言圣人之道”。［15］中國古代思想家以“自得”為體認真理的正途，也以“自得”作為啟示門生的基本方法，強調的是靈性感悟、沉思體味?！皩W以自得”凸顯了人的內在主體性和能動性，因材施教正是對這一能力的重視和提升。
總之，在中國古代思想家那里，為師者，應志于師道、以師為榮；須身正為范、醇風化俗；必勤勉治學、熟讀精思；當教學相長、不恥下問；能慈愛弟子、兼容并蓄；應因材施教、學以自得。探賾古人的師德思想，洞察前賢的師德風范，可為當代教師師德的培育提供思想資源和人格榜樣。
注釋：
① 參見黃幹的《勉齋集：卷三十六》（《四庫全書·集部》）。
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［12］ 陳鼓應.老子今注今譯［M］.北京：中華書局，2008：312.
［13］ 朱熹.孟子集注·離婁章句（下）［M］／／朱熹.四書章句集注.北京：中華書局，1983：292.
更重要的是，他讓孤獨奮戰多年的科比?布萊恩特看到了王朝復興的希望，他的成長讓“加軟蛋”換成了“西班牙硬漢”
經紀人
經紀人對于加索爾來講，是個痛楚的事情，因為他進入N8A雖僅九年。卻已經換了三位經紀人。加索爾到NBA后的首位經紀人名叫隆尼?貝比，他旗下的球員包括鄧肯、格蘭特-希爾，雷?阿倫、巴蒂爾、布魯斯?鮑文等。加索爾剛進NBA時，并沒有多少錢，于是他聘請泰里米尼擔任了自己的經紀人。但泰里米尼也不想讓自己收入縮水。雙方簽約后，他堅持按NBA規定的比例，從加索爾薪水或贊助費中分成。加索爾希望泰里米尼減少4％的分成，后者不干，雙方只得分道揚鑣。2004年9月中旬，與灰熊隊合同談判的關鍵時刻，經過多日認真思考后，加索爾聘請SFX體育小組的阿爾?泰勒姆作為自己的經紀人。
世錦賽
2006年世錦賽加索爾的表現十分穩健，場均攻下21.3分，另有9.4個籃板。在爭奪決賽的關鍵戰中，他斬獲19分，摘下全隊最多的11個籃板，力保西班牙1分險勝，殺進決賽。雖然決賽加索爾未能出戰，但他仍是斗牛士奪冠的最大功臣。沒有他的貢獻，西班牙不可能走到最后的決賽。2010年土耳其世錦賽，因為傷病的原因，加索爾放棄了隨隊出征，但他還是堅信西班牙有能力衛冕冠軍。
童年
1980年7月6日，加索爾出生在西班牙的一個平凡的家庭里。父親在一家醫院從事管理工作，而母親則是一名普通的醫師。在家里的三個孩子中，他是老大，他有兩個弟弟――安德里亞和馬克?？赡苁菑男∈芨改嘎殬I的熏陶，加索爾在正式接受籃球訓練以前，曾經一度想當一名醫生。而這個設想，在日后無疑被改變了。1992年巴塞羅那奧運會，12歲的加索爾在電視上目睹了美國“夢一隊”以神話般的表演橫掃所有對手，奪得金牌的整個過程。18歲那年，他正式踏上了籃球之路。
選秀
2001年夏季選秀，加索爾被亞特蘭大鷹隊在首輪第三順位選中，不過在7月19日，“探花秀”加索爾被交換到另一支爛隊――剛剛從溫哥華遷回美國孟菲斯市的孟菲斯灰熊隊。此時，加索爾必須跟不愿意放自己走人的母隊巴塞羅那做個了斷，為了能踏上夢想的NBA賽場，加索爾自掏腰包交了165萬美元的毀約賠償金，就這樣，加索爾在孟菲斯這個陰寒的城市開始了自己的NBA生涯。
超越
2009年12月30日，湖人“背靠背”迎戰勇士，憑借本場比賽的3個蓋帽。加索爾的蓋帽總數達到1037次，超越名宿比爾?沃爾頓和前湖人球星羅伯特?霍里，躍居NBA歷史蓋帽榜第73位。那場比賽之前，加索爾的蓋帽數已經和沃爾頓持平，都是1034次。
父親
從懂事起，加索爾就已經對籃球這項運動產生了濃厚的興趣?！霸谖倚r候，我經常看爸爸打籃球，看他與那群經驗豐富的隊友同場競技。”加索爾說?！皬哪菚r候起，我開始對這項運動著迷，看著父親在球場上的動作，我常常忍不住也想試一試?！彪m然身高出眾，但他的父母并不想讓兒子打籃球，只想讓他子承父業，當一名醫生或醫務管理工作者。
習慣
母親瑪麗莎?塞斯這樣評價自己的大兒子：“保羅是個非常感性、非常甜蜜的一個人，他很有教養，小時候練過空手道，還學過鋼琴，他甚至還想成為鋼琴家。只是從13、14歲開始愛上了籃球，但現在只要有空，他還是會在家里彈彈鋼琴。保羅與朋友們相處得非常好，而且很有感染力。雖然現在是球星，但他沒有忘記巴塞羅那的那些朋友，而且都是他打電話過去。因為他知道自己賺得比朋友們多。他做事情注意力很集中，人也很聰明，知道自己需要什么，怎么樣才能達到目標?！?/p>
興趣
由于參加了電影以及美國電視劇的拍攝，加索爾日益為人所津津樂道。對于加索爾來說，沒有什么能令他害怕，除了在球場內贏得勝利之外，他也一直對新鮮事物敞開大門。他已經開始嘗試和發展一個新的身份――美劇演員。去年，加索爾在自己的官方網頁上消息，表示自己以友情演出的身份參與了美劇《犯罪現場調查之邁阿密篇》(C.S.I. Miami)，他的戲份將出現在這部在美國膾炙人口的電視連續劇新一季的頭幾集當中。
雜志
2008年西班牙體壇的三巨頭，毫無疑問是卡西利亞斯、納達爾和加索爾，足、籃、網的全面發展讓西班牙體壇在2008年出盡風頭，這三人也一同登上了時尚雜志《Elle》的西文版封面，而能與卡西、納豆比肩的加索爾也更加自信瀟灑。
郭德綱
2010年8月29日，慈善盛典“增愛之夜動感中國”慈善晚宴在北京舉行。鄧亞萍、王義夫、申雪、趙宏博、孫明明、桑蘭、王麗萍、張湘祥、高敏、奧運女孩林妙可、奧運舞者劉巖等眾多文體明星齊出席為公益助陣。保羅?加索爾與女友也一同現身參加慈善活動。而在活動現場，郭德綱并沒有受到之前打人事件的影響，抓住加索爾不停合影留念，只是和“高人”站在一起，尤其顯出他的矮小，猶如掉進了山溝里。
科比
有過爭執甚至撕扯。但這些并不影響加索爾和科比成為最佳拍檔，加入湖人開始。科比就一直在鼓勵加索爾，從2008年西部決賽被比盧普斯掌摑，到2010年總決賽成為關鍵先生。加索爾與科比的合作愈發默契?？票仍浲嘎叮图铀鳡柦洺；ハ嘟涣飨敕?。“有時候，我會在凌晨三點給他發短信，讓他第二天準備好打比賽。他會立刻給我回短信，所以我知道，他和我在一個波段?！?/p>
湖人
2008年伊始，一樁頗具震動性的交易，讓加索爾在2月6日這一天第一次披上了湖人隊的紫金戰袍。自從奧尼爾離開后。這支球隊仿佛一直都在尋找著能和科比搭檔的內線球員。加索爾的到來讓他們看到了一種全新的組合，而事實上，西班牙中鋒也在用一場場穩定的發揮，讓他們越發確定了早前選擇的正確性。湖人隊是一支歷史悠久的偉大球隊，它在各個時期的幾乎每一個位置上，都擁有過“里程碑”式的球員，尤其是內線。而加索爾要做的，就是更充分地釋放自己的天賦和能力，延續這支球隊優秀的內線傳統。
新德里
這是印度第一次迎來NBA總冠軍成員，而加索爾也帶上了奧布萊恩杯前往那里，讓印度的球迷們有機會和冠軍獎杯合影。8月26日，加索爾在孟買開設了訓練營；8月28日，他又來到新德里的Gautam Nagar區的Father Angel學校開設訓練營，該學校是所專為低收入地區服務的教會學校?！白鳛樵贜BA打球的國際球員，我知道我應該為在全球推廣籃球運動做出自己的貢獻。我也非常期待有一天在聯盟中與來自印度的球員打球?！?/p>
奧運會
身高2米13的馬克?加索爾的籃球軌跡和哥哥頗為相像，他在2008年同樣被NBA灰熊隊選中，實際上，馬克的進步速度比當年的保羅更為神速。2007-08賽季，他當選西班牙聯賽的最有價值球員。2006年，他首次身披西班牙隊戰袍征戰世錦賽，場均拿下5.5分和3.3個籃板。2008年，兄弟兩人一起入選西班牙國家隊來到北京征戰奧運會，兩人在內線的合璧讓所有對手吃盡了苦頭，包括志在奪冠的“夢八隊”，最終，他們和美國隊上演了一場奧運史上最經典的決戰，僅以11分的劣勢告負屈居亞軍。
多明戈
由于傷病，加索爾缺席了2009-10賽季的前11場比賽。與尼克斯的比賽，他主場復出并砍下了11分、16籃板的“兩雙”數據。多明戈親臨斯臺普斯中心，在豪華包廂里目賭了加索爾的神勇表演。賽后，兩人進行了簡單的會面和問候。次日，加索爾投桃報李，出席了一場盛大的歌劇盛宴，舉辦這場歌劇的公司首席主管便是多明戈。加索爾興致勃勃地觀看了歌劇，并帶頭為精彩的表演喝彩。表演結束后，加索爾來到后臺，和多明戈做了友好的擁抱，并用母語進行了幾分鐘的交談。
語錄
“只要我愿意，而且狀態又恰好不錯，我就無敵了?！?/p>
“我希望能保持這樣的狀態，這樣我才能贏得更多的尊重?！?/p>
“我要主宰比賽，我渴望為勝利而戰?！?/p>
“當我得到這份合同，我想要證明我值。
“我從不懼怕任何類型的球員。哪怕他的身體素質再好?！?/p>
“我一直在觀察KG、TD以及Amare的作為，并以此作為激勵我前進的動力?！?/p>
“我選擇朋友的標準只有一個，要有愛?！?/p>
“我絕不會沉淪下去，我還是原來的我?！?/p>
緋聞女友
海倫?琳迪絲是2000年的西班牙小姐。琳迪絲在獲得西班牙小姐之后出演了一系列西班牙的電視和電影，但都未大紅大紫。她和加索爾還有一段緋聞，根據西班牙當地媒體爆料，在2000年琳迪絲一炮走紅之前，她就和加索爾保持不同尋常的關系。身高1米75的她和加索爾都生性低調。兩人都很珍惜這段初戀感情，即使分手后兩人仍保持親密朋友的關系。
圣保羅醫院
加索爾出生在西班牙的圣保羅醫院，這個與香格里拉飯店比鄰的醫院，是一個神話般美麗的地方。醫院的墻上有著數不清的壁畫，而那一座座巍峨的雕塑，高大挺拔的棕櫚樹。讓醫院看上去更像是一個度假勝地。所以，當加索爾的母親瑪麗莎第一次來到這里時，她就已經決定，要讓兒子在這樣一個詩情畫意的環境中降生?！拔业囊粋€朋友在這個醫院工作，”瑪麗莎說。“那真是一個美麗的醫院。我第一次到那里，就被深深地吸引了。所以，我希望能夠在這里把自己的第一個孩子帶到人世。”
最有價值球員
憑借著在2006年世錦賽的優異表現，加索爾第一次當選了MVP；2009年歐錦賽，西班牙隊在決賽中85比63大勝青年軍塞爾維亞，在收獲了六個亞軍頭銜后首奪歐錦賽冠軍。而在引人矚目的MVP評選中，加索爾榮膺當屆歐錦賽的MVP，同時得分王的稱號也歸他所有。
合作
今年年初，加索爾去了好萊塢的兒童醫院。對于很多職業球員來說，這一小時的探望更像是例行公事。但加索爾沒有只把它當成拍照或者簽名之旅。在一間會議室里。他和醫生們很嚴肅地探討。如何在不讓副作用傷害患者肺部的情況下做出診療方案?！拔覀兌己荏@訝地對視了一下――他怎么會對醫學這么了解?”兒童醫院的一位醫生說。很顯然，加索爾還將11歲時設下的人生夢想銘刻在心。事實上，他與洛杉磯的這家兒童醫院、孟菲斯的一家兒童研究機構都有合作，同時他也是世界衛生組織的西班牙大使，曾經去南非和安哥拉實地考察過艾滋兒童的醫療狀況。
聯合國兒童基金會
2010年7月26日，聯合國兒童基金會親善大使加索爾到埃塞俄比亞進行了為期一周的訪問，參觀了聯合國兒童基金會資助的教育、營養和兒童保護項目。并看望了當地處境艱難的兒童。在埃塞俄比亞南部的南奧默貝納徹梅社區，加索爾看到了牧區兒童在日常生活中所面臨的挑戰；在布克村，他參觀了由“非洲助學計劃”支持的一所學校的建筑工地?！胺侵拗鷮W計劃”是由聯合國兒童基金會、納爾遜?曼德拉基金會以及“推廣民主和國際法漢堡協會”共同發起的國際資金籌募運動。
世界杯
今年足球世界杯，西班牙勇奪桂冠，而加索爾也作為見證者親臨賽場，在南非為自己的同胞吶喊助威?！斑@真是一場了不起的比賽。也讓人感覺后怕，我現在簡直無法用語言來形容，我們擁有的這段經歷。以及這段經歷中所有的一切東西，”加索爾說道?！斑@支球隊創造了歷史性的時刻。這給了我們無盡的希望。激勵我們繼續往前進?！?/p>
圣誕節
2008年12月22日這天，加索爾在博客中寫道：“這幾天是令人心緒難平的，我終于可以和家人一起享受圣誕節的溫馨。賽程表真是捉摸不定，不過，在圣誕節快到之時有機會到孟菲斯，還是讓我非常高興，算起來，我們一家人已經有很長時間沒有在圣誕節聚在一起了。”過去。加索爾在美國打NBA，而弟弟馬克卻在西班牙打球，一家人確實沒有機會團聚。但2008年的這一個圣誕節，加索爾一家在孟菲斯團聚了。在溫馨的家庭圣誕晚餐后，加索爾兄弟三人玩起了西班牙傳統的打紙罐游戲，他們蒙住眼睛，輪流擊打，最后紙罐完全打破，所有人一起分享撒出的糖果和玩具，濃濃的親情讓加索爾仿佛回到了童年。
弟弟
除了大家熟知的馬克?加索爾，保羅還有一個更小的弟弟――安德里亞，他從2001年就跟隨保羅來到美國。根據西班牙方面的醫療測試綜合評估。這位小小加索爾未來最終身高至少也在2米11，并且身體素質方面也在大小加索爾之上。安德里亞是父母眼中小天使，母親馬瑞薩表示：“兩個哥哥已經是過去，安德里亞才是未來。”不過父母并沒有給安德里亞太多的壓力，他們更希望自己的孩子在寬松快樂的環境下成長。
熱情
盡管加索爾給人的感覺一直很安靜，但生于西班牙這樣熱情奔放的國度，又生活在洛杉磯這樣的天使之城，讓這個大個子在陷入戀愛的甜蜜中時也熱情洋溢。今年年初，加索爾和他的女友西爾維婭十指相扣地出現在洛杉磯街頭，被西班牙狗仔隊拍到。加索爾一襲白衣，在夕陽下親吻西爾維婭的照片，迅速在網絡上流傳。西爾維婭曾經是西班牙一位電視真人秀明星，擁有心理學的學位，她也曾經是巴塞羅那的拉拉隊成員。
