時(shí)間：2023-05-31 09:09:06
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇民風(fēng)民俗手抄報(bào)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
最新元宵節(jié)活動(dòng)總結(jié)范文600字
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，廣泛發(fā)動(dòng)
接上級通知后，我校結(jié)合學(xué)校實(shí)際，利用多種宣傳形式，宣傳開展本次寒假主題活動(dòng)的重要意義。告知家長朋友們利用傳統(tǒng)節(jié)日，對孩子進(jìn)行文明禮儀和傳統(tǒng)美德的教育。限度的發(fā)揮了學(xué)生的自主性和家長的支持力度，為活動(dòng)的順利開展奠定了良好的基礎(chǔ)。從開學(xué)初學(xué)生各方面的信息反饋，可以看出大部分家長還是很支持我們這項(xiàng)活動(dòng)的。
二、形式多樣，內(nèi)容豐富
1、學(xué)生通過上網(wǎng)或民間收集，深入了解我國民間的“年”、“春節(jié)、元宵節(jié)”的來歷、風(fēng)俗等知識。3—6年級學(xué)生完成“我們的節(jié)日—春節(jié)、元宵節(jié)”手抄報(bào)。各班積極上交手抄報(bào)，手抄報(bào)精致規(guī)范，內(nèi)容豐富。
2、“美在家庭，美在社區(qū)”環(huán)保行動(dòng)。學(xué)生們與家長一道進(jìn)行了過年前的衛(wèi)生大掃除，使自己的家以靚麗的環(huán)境迎接新年。特別是三年級的郭慧潔同學(xué)在清掃衛(wèi)生時(shí)家長還進(jìn)了留影。
3、我的春節(jié)剪影：用自家的相機(jī)記錄下自己和家人過年的瞬間或開展活動(dòng)的場景，在主題活動(dòng)交流中各老師同學(xué)們進(jìn)行了分享。
4、拜大年活動(dòng)：向師長、朋友發(fā)送電子賀卡或短信拜年，表達(dá)感恩之情，用無紙低碳方式互致新春祝福。
5、在雙節(jié)期間，我校大部分學(xué)生給家長獻(xiàn)上感恩賀卡、感恩的話語等內(nèi)容。還有學(xué)生在家做了許多家務(wù)活，掃地、做飯、擦桌子等等。
三、反饋收集，及時(shí)總結(jié)
開學(xué)第一天，學(xué)校就及時(shí)收集了學(xué)生制作的感恩卡片、手抄報(bào)和感恩祝福語等，周二下午第一節(jié)各班開展雙節(jié)活動(dòng)交流展示主題隊(duì)會。
此次活動(dòng)意義顯著，它豐富了學(xué)生精神文化生活，激勵(lì)了他們的民族自信心和自豪感，增加了傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍，更好地體現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日的魅力和時(shí)代感。今后我們要繼續(xù)做好這項(xiàng)活動(dòng)，不斷掀起活動(dòng)的。
最新元宵節(jié)活動(dòng)總結(jié)范文600字
x月xx日，xx學(xué)校內(nèi)張燈結(jié)彩，全校師生和家校綜合治理委員會的全體家長們身穿大紅色的節(jié)日盛裝，一起熱熱鬧鬧地慶祝元宵紅孩兒節(jié)。
本次的元宵慶祝活動(dòng)以“民俗文化進(jìn)xx福娃納福鬧元宵”為主題。將民族文化、春節(jié)民間傳統(tǒng)習(xí)俗融進(jìn)節(jié)慶教育以此為載體，根植民族情懷，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)。
元宵慶祝活動(dòng)中，各年級都展示了富有民族特色的傳統(tǒng)項(xiàng)目。一年級劃龍舟、二年級自制花燈自編燈謎、三年級打腰鼓、四年級搖花船。各年級在寒假里就對相應(yīng)的項(xiàng)目進(jìn)行了道具的準(zhǔn)備和展示的設(shè)計(jì)，今天的展示可以說是精彩紛呈，年味十足。
今年是猴年，在今天的元宵慶祝活動(dòng)中，學(xué)校還迎來了兩位特殊的客人——兩位美猴王，其中一位美猴王就是由席璐校長親自扮演的。美猴王一進(jìn)會場立刻引起了全場的轟動(dòng)，席校長在元宵祝福后給全場的紅孩兒們分發(fā)了金幣，并祝愿大家學(xué)習(xí)進(jìn)步，在新學(xué)期收獲連連。
在全場的互動(dòng)爭章環(huán)節(jié)，四個(gè)年級隊(duì)員相互參與，彼此考章。大家爭著回答民俗問題、猜一猜趣味燈謎、學(xué)著做一做、比一比，在參與互動(dòng)中了解民俗民風(fēng)、感受民俗民情。
每年的元宵活動(dòng)是學(xué)校根植民族文化的傳統(tǒng)項(xiàng)目，也是將校本節(jié)慶手冊和活動(dòng)實(shí)踐相互融合的有效嘗試，xx在拓展學(xué)生國際視野的同時(shí)同樣重視傳統(tǒng)文化的傳承，以此培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代風(fēng)尚和民族情懷。
最新元宵節(jié)活動(dòng)總結(jié)范文600字
一年一度的元宵佳節(jié)，伴隨著新學(xué)期的腳步向我們走來了。元宵節(jié)是個(gè)快樂的日子，更是熱鬧歡騰的日子。為了讓孩子們更了解元宵節(jié)的一些風(fēng)俗習(xí)慣，感受節(jié)日的氣氛。今天早上我們xx的全體老師和阿姨帶領(lǐng)孩子一起搓湯圓、品嘗湯圓。下午xx班的同學(xué)是從家里帶來的燈籠，各種各樣美極了!唯獨(dú)我們x班的是和老師一起用紅包動(dòng)手制作的燈籠，也讓大家打開眼界。提著這些大小不一的燈籠我們一起去公園游燈，孩子們提著燈籠在公園里走呀，跑呀，跳呀，到處都蕩漾著他們的歡笑聲。
此次的活動(dòng)，不僅讓孩子們加深對我國傳統(tǒng)“元宵節(jié)”的認(rèn)識，了解元宵節(jié)的一些風(fēng)俗習(xí)慣，也讓孩子感受到元宵節(jié)的歡樂的氣氛，更是激發(fā)孩子門熱愛民族文化的情感!
元宵佳節(jié)是快樂的日子，更是熱鬧歡騰的日子，x月x日我們xx里喜氣洋洋，熱鬧非凡。因?yàn)槲覀儓F(tuán)聚在一起舉行“快樂迎元宵”的活動(dòng)。
在教室里教師向大家介紹了元宵節(jié)的來歷，讓孩子們更近一步的了解我們的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，在元宵節(jié)特殊的日子里，在這豐富多彩的活動(dòng)中，讓孩子們和教師們共同感受民間文化的博大情深。
【關(guān)鍵詞】淺談 如何 培養(yǎng) 少數(shù)民族地區(qū) 學(xué)生 良好 行為習(xí)慣
隨著人類文明進(jìn)程的不斷向前邁進(jìn)，人的各種行為習(xí)慣也隨之而發(fā)生著深刻的變化。而人的良好的行為習(xí)慣更多的是在求學(xué)時(shí)期形成的。作為學(xué)校，不僅承擔(dān)著傳播科學(xué)知識文化的歷史使命，還扮演著“育人”這一重要的角色。少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生大多來自偏遠(yuǎn)閉塞的山村。而山村里由于歷史原因、生活條件、文化底蘊(yùn)、民風(fēng)民俗等原因，因而存在著許多不良的行為習(xí)慣。如穿戴不整潔、隨意吐痰、肆意吸煙飲酒、亂講粗話臟話、紀(jì)律性差、時(shí)間觀念不強(qiáng)等。長期與之生活的少數(shù)民族學(xué)生身上也留下了許多不良行為習(xí)慣，作為學(xué)校工作重點(diǎn)之一，就是培養(yǎng)學(xué)生們的良好行為習(xí)慣。那么，通過何種途徑才能達(dá)到這一目的呢？其方法如下：
1.加強(qiáng)宣傳，增強(qiáng)意識
學(xué)校是人員較為集中的場所，方便開展各種各樣的宣傳教育活動(dòng)，學(xué)校要充分利用好這一平臺，充分利用好宣傳欄、黑板報(bào)、手抄報(bào)，定期或不定期舉辦各類相關(guān)的知識講座，組織學(xué)生觀看專題片，張貼溫馨提示牌、標(biāo)語等，讓每位學(xué)生從思想上認(rèn)識到良好行為習(xí)慣的重要性，增強(qiáng)意識。
2.完善制度，重日常管理
完善的制度是學(xué)校有效管理的手段之一，而嚴(yán)肅認(rèn)真的落實(shí)更為重要，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《校紀(jì)》、《班規(guī)》，讓他們知道什么能做，什么不能做，怎樣才能做好。學(xué)校要緊跟管理步伐，行政領(lǐng)導(dǎo)、值周師生、班主任、住校生管理員每天早晚檢查學(xué)生寢室，督促學(xué)生整理好床單被褥，擺放整齊鞋襪毛巾及洗漱用具；勤洗勤換衣物，保持室內(nèi)衛(wèi)生，飯前便后勤洗手，教室桌椅擺放整齊，果皮紙屑放進(jìn)垃圾桶里，大力提倡文明禮貌用語，杜絕學(xué)生飲酒吸煙。管理人員要大膽管理，對違規(guī)違紀(jì)的學(xué)生加強(qiáng)說服教育，并按校紀(jì)班規(guī)給予處罰。以點(diǎn)帶面，廣泛加強(qiáng)對全體學(xué)生的教育，號召學(xué)生相互監(jiān)督，相互管理，使其逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
3.樹立榜樣，引領(lǐng)示范
教師最佳的教育方法就是樹立榜樣，教師要求學(xué)生做到的，自己必須以身作則，率先垂范，樹立典范，言行一致，讓學(xué)生產(chǎn)生敬佩。引導(dǎo)學(xué)生從一點(diǎn)一滴做起，每時(shí)每刻做起，讓學(xué)生進(jìn)入角色，強(qiáng)化習(xí)慣。學(xué)校與家庭合作，要求父母多做示范，樹立榜樣，潛移默化地影響學(xué)生，對學(xué)生養(yǎng)成的良好行為習(xí)慣多給予鼓勵(lì)表揚(yáng)，使其持之以恒地發(fā)揚(yáng)下去。
4.建立科學(xué)的評比機(jī)制
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)和利用……”，教育學(xué)家葉圣陶然說過：“教材無非是個(gè)例子”，然而，由于我們長期以來固有的習(xí)慣和對語文教育資源狹隘的理解，在語文教學(xué)過程中，就事論事、就書論書現(xiàn)象嚴(yán)重，過分依賴教科書。現(xiàn)在看來，這種觀念不能適應(yīng)語文教育改革和發(fā)展，也不能適應(yīng)社會發(fā)展對學(xué)生語文素質(zhì)的要求和學(xué)生語文學(xué)習(xí)廣泛而豐富多樣的需要。
一、有效利用報(bào)刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)資源等渠道，拓展課程資源
我們現(xiàn)有的教材，僅僅是課堂教學(xué)的一個(gè)范本，要想讓課堂教學(xué)深入拓展開來，使學(xué)生學(xué)到廣博的知識，就要靠教師去挖掘課本以外的信息。我每年都征訂了《語文周報(bào)》、《中學(xué)語文教學(xué)參考》等報(bào)刊雜志，在上每篇課文前，我除了認(rèn)真鉆研教材之外，一般都要結(jié)合教學(xué)的目的和要求，去搜集整理相關(guān)的信息，比如：課文的寫作背景、作家的奇聞遺事、與課文有關(guān)的文史典故等，然后摘抄在教案上或者將報(bào)紙剪下來編輯成小冊子，隨時(shí)帶進(jìn)課堂。上課時(shí)適當(dāng)插入這些知識，這樣既豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生又非常感興趣。比如在教學(xué)《湖心亭看雪》等文章時(shí)，適當(dāng)給學(xué)生講講關(guān)于“雪”的典故，如“程門立雪”、 踏雪尋梅 、映雪讀書、“粵犬吠雪”等。特別是在古詩詞教學(xué)中，靈活運(yùn)用詩詞中穿插的典故，能為語文教學(xué)增色不少。教師適時(shí)穿插和滲透古代文化常識，始終讓學(xué)生在身臨其境的中國傳統(tǒng)文化氣息與氛圍中學(xué)習(xí)課文，不僅培養(yǎng)學(xué)生興趣，也可以拓寬學(xué)生的認(rèn)知視野和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
有些課文用傳統(tǒng)的教學(xué)方式會顯得枯燥無味，如果用課件來顯示將會事半功倍。我在教學(xué)《看云識天氣》時(shí)，就在教學(xué)資源網(wǎng)上下載了各種云的變化圖及分類介紹表，上課時(shí)用投影一顯示，學(xué)生一目了然，既生動(dòng)形象，淺顯易懂，又節(jié)省時(shí)間。教學(xué)《山市》時(shí)，我下載了青島的一幅海市蜃樓形成圖，我一邊讓學(xué)生欣賞，一邊講解山市的形成原理。這些從來沒有到過海邊的山區(qū)孩子，都很清楚地理解了這一自然奇觀。特別是在迎接中考之際，利用多媒體手段，能加大課堂容量，在“積累與運(yùn)用”、“閱讀”、“寫作”等板塊的復(fù)習(xí)中，筆者在多年的教學(xué)過程中，建立了相應(yīng)的知識歸類和習(xí)題訓(xùn)練題庫，條分縷析的引導(dǎo)學(xué)生，充分拓展了課堂45分鐘教學(xué)的容量。
二、努力挖掘具有地方特色的鄉(xiāng)土文化資源，豐富語文課堂
鄉(xiāng)土資源主要指學(xué)校所在地區(qū)的自然生態(tài)和文化生態(tài)方面的資源，包括地理、民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)文化、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)等等。農(nóng)村學(xué)校鄉(xiāng)土資源豐富，對鄉(xiāng)土資源進(jìn)行開發(fā)和利用能陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能更好地培養(yǎng)學(xué)生愛自然、愛家鄉(xiāng)的感情。我們生活在苗族布依族專州，生態(tài)資源豐富，民俗文化濃郁。根據(jù)以上資源，我們的語文課可以組織學(xué)生開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)。比如：貴州平塘縣是一個(gè)民族風(fēng)情很濃郁的地方，我們在那里開展民族民間文化進(jìn)校園活動(dòng)。我利用這個(gè)機(jī)遇，將被當(dāng)?shù)卣袨槭着俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的舞陽花戲編成劇本，組織民間藝人來演出（我既是編導(dǎo)，也是演員）。把演出情況錄成碟，在教學(xué)戲劇藝術(shù)知識時(shí)，放碟給學(xué)生看，他們通過對臉譜、服飾、道具、武打、唱腔的欣賞，加上我的解說。學(xué)生不但掌握了課本中戲劇知識的內(nèi)容，而且深刻感受到了民族民間藝術(shù)的魅力，效果很好。當(dāng)?shù)仉娨暸_對此事以專題片的形式作了報(bào)道。
三、開展豐富的語文實(shí)踐活動(dòng)，拓展語文學(xué)習(xí)空間
課堂只是小天地，天地乃為大課堂。要充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀弧⑷宋木坝^，引導(dǎo)學(xué)生在自然、社會的大課堂中觀察、調(diào)查、獲取信息，學(xué)習(xí)語文。要根據(jù)學(xué)生心理特點(diǎn)和興趣愛好，開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)，比如：結(jié)合德育教育組織學(xué)生進(jìn)行演講比賽；在八年級舉行了 “我喜愛的對聯(lián)”收集活動(dòng)，學(xué)生把收集到的對聯(lián)分類展示，并在活動(dòng)中自己學(xué)會了欣賞和寫作簡單的對聯(lián)；在安全宣傳月、安全宣傳周中，學(xué)生利用多渠道收集安全教育材料，制作了一份份內(nèi)容豐富、版式新穎的手抄報(bào)。讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)方式，將自己學(xué)到的知識、技能恰如其分地運(yùn)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中鍛煉，在實(shí)踐中成長。
總之，隨著課改的深入，我們必須重視語文課程資源的拓展和運(yùn)用，我們不僅要充分利用現(xiàn)有的課程資源，還要積極開發(fā)新的課程資源，使校內(nèi)外潛在的課程資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的教學(xué)要素，不斷豐富課程內(nèi)涵，使教學(xué)融入生活、走向開放。引領(lǐng)、幫助教師和學(xué)生積極主動(dòng)地利用資源進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，最大化地獲取知識，培養(yǎng)能力。目前語文課程資源的拓展與運(yùn)用，一般比較零散、不成系統(tǒng)，而且比較隨意，不太注重總結(jié)提煉。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“語文知識、課文注釋和練習(xí)等應(yīng)少而精，具有啟發(fā)性，有利于學(xué)生在探究中學(xué)會學(xué)習(xí)。”
一、讓不同的菜單揚(yáng)起學(xué)生自信的風(fēng)帆
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異。”針對學(xué)生的語文水平的參差不齊，我通常的做法是把學(xué)生按語文成績分成五組，并給每組起一個(gè)響亮的名字，如：勤奮好學(xué)組、創(chuàng)新思維組、搏擊長空組、刻苦鉆研組、奮起直追組，按不同組別發(fā)給學(xué)生不同的講義，由于學(xué)生作業(yè)內(nèi)容的不同，我的等級也不同，特別是奮起直追組我給予了特殊的照顧，都是些基礎(chǔ)題。如教完古詩五首，我給他們組的作業(yè)是理解性默寫，并在默寫前給他們激勵(lì)的話語，“這首詩對你們來說就是小菜一碟，相信你們組都能默對”、“這首詩有點(diǎn)難喲，下下功夫，相信你們也能把它拿下”、“杜甫，我不怕你，你能寫，我能默，哈哈”……
因此，每次發(fā)下作業(yè)他們的臉上都露出自信的微笑，他們從中體會到了完成作業(yè)的快樂，不再把作業(yè)當(dāng)成負(fù)擔(dān)。
二、讓語文走進(jìn)日常生活
有需要才有動(dòng)力。只有讓學(xué)生意識到學(xué)習(xí)語文的重要性，才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，才會把“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。我給學(xué)生講了一個(gè)生活實(shí)例：一天，我愛人讓我陪他去看醫(yī)院看病人，剛到醫(yī)院門口，碰見一熟人，問他來醫(yī)院做什么？他張口說“我媳婦生孩子，陪腹產(chǎn)啦！”學(xué)生聽完都哈哈大笑，竟然把“剖腹產(chǎn)”說成“陪腹產(chǎn)”，成為笑談。學(xué)生意識到了學(xué)習(xí)語文的重要性，于是我給學(xué)生布置的星期天作業(yè)就是把在日常生活中聽到或看到的錯(cuò)別字，整理下來，準(zhǔn)備開一個(gè)錯(cuò)別字醫(yī)院，看誰能榮升為院長？同學(xué)們熱情高漲，交上的作業(yè)，令我大開眼界，如：
小雪同學(xué)：星期天，我去趕集買菜，問姜的價(jià)錢，應(yīng)該是十元三斤，可是賣主“十”、“四”不分，說成了四元三斤，導(dǎo)致了買方和賣方大吵了起來，我體會到了一字之差，給人帶來的惡果。
小希同學(xué)：張大嬸來我和我媽聊天時(shí)，說：“大嫂，我問你一個(gè)事，我到醫(yī)院檢查，醫(yī)生說我是高血壓、遺傳，你說，我沒有姨，怎么能傳呀？”原來大嬸把“遺傳”理解成“姨傳”啦，笑死我啦。
這樣的作業(yè)，讓學(xué)生感受到身邊處處皆語文，體現(xiàn)了語文在生活中的價(jià)值，極大地增強(qiáng)了學(xué)習(xí)語文的熱情。
三、讓學(xué)生投身社會實(shí)踐，體會語文知識的重要性
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。要打動(dòng)學(xué)生的心，就讓學(xué)生投身社會實(shí)踐，語文綜合性學(xué)習(xí)為我們提供了廣闊的空間。在教學(xué)八（下）第四單元的《到民間采風(fēng)》，我給學(xué)生的作業(yè)是，搜集你所在的村子里的民風(fēng)、民俗，看誰給大家的驚喜最多。他們都能把傳統(tǒng)節(jié)日的來源、傳說，及過節(jié)的做法搜集得淋漓盡致。較優(yōu)秀的作業(yè)是第一組的春節(jié)風(fēng)俗，內(nèi)容不光有過年的幾種傳說，還有貼春聯(lián)，放鞭炮，最與眾不同的是他們吃餃子，實(shí)行同族人互嘗餃子，餃子有甜的，肉餡的、素餡的、麥麩餡的、放錢的……小孩端著去各家送，并送上吉祥的祝福語，通過他們的采訪，大家都大開了眼界，一幅祥和的過年圖呈現(xiàn)在眼前。讓學(xué)生了解到了傳統(tǒng)節(jié)日的很多知識，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
四、關(guān)注當(dāng)今社會熱點(diǎn)，讓學(xué)生參與其中
改革的春風(fēng)已吹到農(nóng)村的各個(gè)角落，當(dāng)今農(nóng)村最熱門的就是六十歲的老人領(lǐng)取養(yǎng)老金、農(nóng)村人醫(yī)保問題、新農(nóng)村建設(shè)等，面對熱點(diǎn)問題，我給學(xué)生布置的作文是：就自己感興趣的問題，寫一下自己的心得體會，我給他們一周的時(shí)間進(jìn)行調(diào)查、思考。只看學(xué)生的作文題目，就知道學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有多高，如《孤寡奶奶臉上樂開了花》、《老爺爺，你孤獨(dú)嗎》、《大嬸變了》、《敢于破規(guī)的新嫂子》……學(xué)生從不同的角度發(fā)表自己的看法，既提升了自己的人生價(jià)值，又培養(yǎng)了學(xué)生善于觀察生活、思考生活的良好習(xí)慣。我把他們的作文，在班級辦了一期叫“萌芽”的手抄報(bào)，學(xué)生的寫作興趣大增。
一、充分開發(fā)資源，拓展綜合性學(xué)習(xí)的領(lǐng)域
《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文綜合性學(xué)習(xí)，是指在教師指導(dǎo)下，從語文學(xué)習(xí)和社會生活中選擇和確定專題主動(dòng)地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。”也就是說，綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容不限于語文課本，不限于語文學(xué)科，而是以語文學(xué)科為主，兼顧各門知識的綜合，其學(xué)習(xí)資源無處不在。
1.教科書資源。教科書是重要的課程資源，綜合性學(xué)習(xí)要依托教科書進(jìn)行開發(fā)。大多數(shù)的綜合性學(xué)習(xí)，都是綜合教材的內(nèi)容和要求，按照課本主題或通過改進(jìn)來設(shè)計(jì)的。如“編手抄報(bào)”、“初中生錯(cuò)別字調(diào)查”“神話”“青春期的困惑”“我觀學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)”等。
2.讀者俱樂部資源。課堂小天地，圖書大課堂，圖書內(nèi)容包羅萬象，匯納百川，鉆進(jìn)圖書館，就是投身生活。根據(jù)新課標(biāo)要求，我規(guī)定學(xué)生購買中學(xué)生課外必讀篇目，每學(xué)期規(guī)定讀什么、讀多少和指導(dǎo)怎么讀，要求有讀書筆記(文摘、心得體會、讀后評等)，至少每五頁有旁批、圈點(diǎn)、點(diǎn)評。還組織學(xué)生自出題目，進(jìn)行考查，形式多樣，有答題比賽，有辯論會，也有演講會等形式。另外，班上有的學(xué)生自費(fèi)訂閱《中學(xué)語文教學(xué)與研究(讀寫天地)》《作文報(bào)》《故事會》《語文報(bào)》等多種報(bào)刊雜志。這樣，既提高了學(xué)生語文素養(yǎng)，又開闊了學(xué)生視野，收到了極好效果。
3.地方資源。在綜合性學(xué)習(xí)的活動(dòng)中充分利用地方的自然生態(tài)和文化生態(tài)的資源。包括鄉(xiāng)土地理、民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)文化生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)等。我們倡導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)民間生活，如七年級上冊第三單元綜合性學(xué)習(xí)“感受自然”活動(dòng)，我組織學(xué)生到句容著名的旅游景點(diǎn)茅山進(jìn)行了“秋游”。秋游那天，學(xué)生們飽嘗了親手做的草地午餐，舉行了山水詩文朗誦比賽，攝影比賽。現(xiàn)場寫下了所觀察到的景物……這樣的主題活動(dòng)使學(xué)生興趣濃厚、積極性高，而且在活動(dòng)中，合作精神、創(chuàng)新能力和競爭意識也得到進(jìn)一步的培養(yǎng)。
二、開展多樣的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中提高語文素養(yǎng)
新課標(biāo)中明確指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，“綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，特別注重探索和研究的過程”。
語文新教材中每一單元結(jié)束后都有一次綜合性學(xué)習(xí)，但我認(rèn)為并不是一個(gè)單元只搞一次綜合性學(xué)習(xí)，而是讓綜合性學(xué)習(xí)貫穿于我們整個(gè)語文教學(xué)活動(dòng)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況經(jīng)常性地開展，只有這樣才能真正提高學(xué)生的語文能力!課本中的一單元一次的綜合性學(xué)習(xí)只是“磚”，而真正的“玉”要靠教師來“引”，教師應(yīng)將開展綜合性學(xué)習(xí)的理念滲透于日常教學(xué)中，不斷地開展各種形式的綜合性活動(dòng)，讓學(xué)生充滿趣味地學(xué)。以下是我在教學(xué)中常用的幾種方法：
1.競賽型。有計(jì)劃地開展語文競賽活動(dòng)，對調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)語文的積極性有極大的作用。競賽可在不同范圍、不同場合隨時(shí)舉行，不必拘泥形式的大小。如：查字典比賽、成語串聯(lián)、朗誦會、辯論賽、課本劇表演賽、演講賽等等。通過這些競賽可以使師生溝通，達(dá)到共同進(jìn)步。
2.表演型。初中學(xué)生很愿意模仿故事中的角色。通過表演課本劇或童話劇，學(xué)生不僅可以加深對課文的理解、記憶，還能在某些課文的情節(jié)空白、濃縮處，拓展想象。在富有創(chuàng)造性的表演過程中培養(yǎng)想象力，促進(jìn)語言發(fā)展，增強(qiáng)自信和勇氣。
3.辯論型。中學(xué)生好勝心強(qiáng)，不服輸，常常為了自己的觀點(diǎn)與別人爭得面紅耳赤。根據(jù)這一特點(diǎn)，我常在課上開展一些小小的辯論會。學(xué)生為了在辯論中立于不敗之地，辯論前積極準(zhǔn)備資料，編寫提綱，辯論中唇槍舌箭，既鍛煉了口頭表達(dá)能力和思維的敏捷性，又培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神。
4.游戲型。愛玩游戲是孩子們的天性。游戲最能激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)。
一、塑造“陽光學(xué)生”：
“陽光教育”的落腳點(diǎn)
學(xué)校是未成年人德育教育的主陣地，從初入學(xué)時(shí)懵懂無知的六齡童到畢業(yè)時(shí)意氣風(fēng)發(fā)的小小少年，每一個(gè)成長的足跡無不向著學(xué)校德育的方向標(biāo)延伸。工作中，我們結(jié)合“陽光教育”特色，開展各類“陽光活動(dòng)”，讓全體學(xué)生在快樂中成長！
（一）給特殊群體學(xué)生更多“陽光”
在每個(gè)學(xué)校，總有這樣一群學(xué)生，由于父母長期在外，家庭教育嚴(yán)重缺位，他們變得內(nèi)向、自卑、悲觀、孤僻，習(xí)慣我行我素，學(xué)習(xí)成績較差。其實(shí)，他們更需要關(guān)愛。我校針對實(shí)際，開展了一系列針對這一特殊群體學(xué)生的“陽光活動(dòng)”。
1.“1+X”陽光助學(xué)，溫暖特殊兒童的心
“1+X”陽光助學(xué)，即學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和黨團(tuán)員帶頭簽訂“陽光助學(xué)承諾”幫助學(xué)生中的特殊群體，并動(dòng)員全校教職工充分發(fā)揮自己的特長、優(yōu)勢，利用學(xué)科特點(diǎn)，采取靈活多變的幫扶方式。如對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，采取年級集中輔導(dǎo)或小組集中輔導(dǎo)的方式；對品行缺陷的學(xué)生，采取家訪、談心、主題活動(dòng)教育等方式；對家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，采取學(xué)校及個(gè)人捐助的方式。這樣，既起到了應(yīng)有的幫扶效果，又避免強(qiáng)化學(xué)生的“差生心理”，達(dá)到了學(xué)習(xí)困難明幫、品行缺陷暗助的目標(biāo)，使學(xué)生在不知不覺中得到提高，讓這些同樣可愛的孩子們，也沐浴著溫暖而燦爛的陽光。
2. “陽光心理疏導(dǎo)”，打開孩子的心鎖
針對校園留守兒童或家庭情況特殊兒童，學(xué)校利用一些特殊的節(jié)日，如“六一兒童節(jié)”、學(xué)生生日等，適時(shí)開展“陽光心理疏導(dǎo)”活動(dòng)，邀請心理輔導(dǎo)專家進(jìn)行心理輔導(dǎo)講座，消除孩子心理上的癥結(jié)，引導(dǎo)他們健康快樂成長。記得有一年“六一”，學(xué)校給一些特殊孩子過集體節(jié)日，請市四院兒保科國家級心理咨詢師進(jìn)行心理輔導(dǎo)時(shí)，一個(gè)孩子這樣說道：“我的爸爸媽媽因?yàn)槲粳F(xiàn)在都在監(jiān)獄，這是我的沉重心結(jié)，我從不敢與人談及他們。今天，我終于說出來了，因?yàn)槲抑溃谶@個(gè)世界上，除了爸爸媽媽，還有許多愛我的人和我愛的人！”多么真實(shí)的話語，多么深切的感受！
（二）讓所有學(xué)生“陽光”成長
“陽光教育”是全面、和諧的教育。每片綠葉都需要陽光的沐浴，每個(gè)孩子的成長都需要陽光般的教育溫暖。因此在教育過程中，我們努力讓陽光灑向每個(gè)孩子的心靈。
1. 心靈寄語，豐富學(xué)生的情感
“陽光教育”，致力于讓孩子的心靈灑滿陽光。心中有陽光，就會有溫暖、有愛、有感恩，就會懂得奉獻(xiàn)與回報(bào)。為此，我們開展了豐富多彩、極具特色的“心靈寄語”活動(dòng)：感恩節(jié)，我們引導(dǎo)孩子向在成長道路上陪伴幫助自己的人書寫感恩寄語；教師節(jié)，我們指導(dǎo)學(xué)生自制感恩卡，并寫上自己的心里話；重陽節(jié)，我們組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，用自制賀卡向孤寡老人和“留守老人”們傳達(dá)節(jié)日的祝福與祝愿……活動(dòng)讓同學(xué)們收獲著感動(dòng)，也幸福著他人：一位老奶奶一邊不停地用布滿老繭的手撫摸著那張簡樸的賀卡，一邊拉著那位同學(xué)的手說：“你這娃娃，真懂事！”只是一張簡單的賀卡，只是一段簡短的祝福，卻溫暖了一位老人孤獨(dú)的心。
2. 建立德育大聯(lián)盟，讓學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中成長
“德育大聯(lián)盟”就是堅(jiān)持立足學(xué)校、連線家庭、融入社會，形成德育教育和實(shí)踐的“大聯(lián)動(dòng)、大聯(lián)合”。為進(jìn)一步凝聚各項(xiàng)資源，為學(xué)生的思想道德建設(shè)構(gòu)筑新的平臺，學(xué)校大隊(duì)部結(jié)合各類節(jié)日、紀(jì)念日和寒暑假開展了多種形式、多種主題的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，如“我們的節(jié)日—春節(jié)”主題實(shí)踐教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到民風(fēng)、民俗的體驗(yàn)活動(dòng)中，和家長一起采購年貨、貼春聯(lián)等，在活動(dòng)中加深對我國傳統(tǒng)節(jié)日和文化的了解，感受生活中日新月異的變化，在此基礎(chǔ)上自辦手抄報(bào)、填寫實(shí)踐活動(dòng)表格，用文字和圖片的形式記載自己的真實(shí)感受；此外如“學(xué)雷鋒 做有道德的人”“日行一善”“待人接物”“灑掃應(yīng)對”“我會感恩”“我愛讀書”等主題實(shí)踐活動(dòng)則趨于常態(tài)化，引導(dǎo)學(xué)生走出學(xué)校家庭、走進(jìn)社區(qū)、走向社會，綜合家長、社會等各方面的資源，讓學(xué)生在更大的舞臺上炫出更美的風(fēng)采。同時(shí)，為擴(kuò)大活動(dòng)的效果，引領(lǐng)更多的家長及關(guān)注兒童成長的其他人員和學(xué)校一起投入到德育工作中，每次活動(dòng)結(jié)束，學(xué)校都會挑選突出的案例在校外宣傳欄展示，以起到良好的社會效應(yīng)。
3. 開設(shè)興趣小組，塑造七彩童年
陽光有七色，“陽光教育”也致力于學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，為學(xué)生打造七彩人生。在這一理念的指導(dǎo)下，學(xué)校通過調(diào)查摸底，結(jié)合學(xué)校特色，開設(shè)了“陽光文學(xué)社”“海之聲”合唱團(tuán)、“動(dòng)之韻”乒乓館、“美之風(fēng)”版畫室等興趣小組，由專業(yè)性強(qiáng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老師定期免費(fèi)授課輔導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。同時(shí)，為了讓每個(gè)孩子在成長中享受人生最快樂的童年時(shí)光，興趣小組還致力于創(chuàng)造開放式的課堂，田野、村莊、社區(qū)……處處都是孩子們充分汲取營養(yǎng)的快樂課堂。
4. 競選“陽光兒童”，展示真我風(fēng)采
“陽光教育”，致力于培養(yǎng)“陽光兒童”。為此，學(xué)校每學(xué)年舉辦一次“陽光兒童”競選活動(dòng)，制定了“陽光兒童”標(biāo)準(zhǔn)及競選細(xì)則。符合標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生積極參與競選，在產(chǎn)生班級“陽光兒童”的基礎(chǔ)上推薦至學(xué)校參加校級競選，大隊(duì)部邀請學(xué)生代表、家長代表擔(dān)當(dāng)評委，根據(jù)選手的演講、自制手抄報(bào)等才藝展示最終評選出該年度“陽光兒童”并于“六一”兒童節(jié)進(jìn)行隆重表彰。
活動(dòng)中，選手們充滿激情地發(fā)表著自己的演講，抒發(fā)著自己的夢想：“我是新一代的少先隊(duì)員，我有我的夢想：假如我是一朵小花，我要讓它盡情開放……假如我是一顆石子，我也要為陽光大道奉獻(xiàn)出自己的一份力量。”臺下，評委席和觀眾席上不時(shí)傳來陣陣掌聲。是的，有夢想才會去追求，有夢想才會去努力，陽光兒童們在夢想的指引下，不斷努力、不斷追求，將陽光的種子撒遍校園每個(gè)角落！
5. 評比“校園之星”，散發(fā)燦爛光芒
相對于“陽光兒童”競選而言，每年一次的“校園之星”評比則以“人人爭當(dāng)校園之星，齊心共建陽光校園”為主題，引導(dǎo)全校學(xué)生發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn)，根據(jù)自己的實(shí)際條件主動(dòng)申報(bào)，在家長的參與下，認(rèn)真填寫《申報(bào)表》并附上詳實(shí)的材料。在此基礎(chǔ)上，大隊(duì)部組織家長委員代表、大隊(duì)委進(jìn)行審核、評選。
活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了老師、家長和學(xué)生的積極性，如第十屆“校園之星”評選活動(dòng)中，有245名同學(xué)申報(bào)“校園之星”，參與率近30%，最終有154名同學(xué)榮獲各類“校園之星”稱號，獲選率占參評人數(shù)的16%。更重要的是，在參與的過程中，學(xué)生感受到了自己的進(jìn)步，自信心和自豪感油然而生！
二、評選“陽光教師”：
陽光教育的助推力
如果你是“一點(diǎn)晨曦”，就請裝點(diǎn)孩子一天的清新，如果你是“一縷陽光”，就請溫暖孩子一生的心情。作為孩子成長過程中的親密朋友和指導(dǎo)者，教師就應(yīng)是那“一點(diǎn)晨曦”“一縷陽光”。為此，我們開展了“陽光教師”評選活動(dòng)。
1. 多措并舉，引導(dǎo)教師形成陽光教育共識
首先通過學(xué)習(xí)、討論，舉辦校內(nèi)教師論壇，引導(dǎo)全體教師形成“陽光教育”共識，爭做孩子成長路上那“一縷陽光”。同時(shí)，學(xué)校還建立了《淮河路小學(xué)陽光教師工作細(xì)則》《淮河路小學(xué)陽光教師宣言》等規(guī)章制度及一些獎(jiǎng)勵(lì)措施，并在校門口設(shè)立了校長信箱，公布監(jiān)督電話，加強(qiáng)對全體教師教育教學(xué)行為的監(jiān)督。每學(xué)期期末則著重做好兩方面工作：一是做好“學(xué)生座談會”“家長座談會”及“學(xué)生家長問卷調(diào)查”的“兩會一調(diào)查”工作，尤其是問卷調(diào)查讓我們能夠從學(xué)生和家長的視角，審視我們的教育教學(xué)行為；二是開展“我的教育故事”交流活動(dòng)，教師在故事的撰寫中用“陽光教育”的理念反思自己的教育教學(xué)行為，在交流中分享著收獲與感動(dòng)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校于每年教師節(jié)前夕為各教研組推薦出來的“陽光教師”舉辦頒獎(jiǎng)典禮。
2.“陽光家訪”月，架起師生溝通的“橋梁”
每學(xué)期組織教師開展一次“陽光家訪”月活動(dòng)。在活動(dòng)月中每個(gè)教師走訪幾個(gè)學(xué)生家庭，了解學(xué)生家庭狀況，了解學(xué)生在家表現(xiàn)，加深與學(xué)生的情感溝通。
漸漸地，教師的面容溫和了，目光柔和了，語言溫暖了，能蹲下身來與學(xué)生交流了；漸漸地，教師能把關(guān)注的目光投向每個(gè)需要鼓勵(lì)、需要安慰、需要溫暖、需要交流的孩子；漸漸地，學(xué)生和家長對教師的滿意度增加了；漸漸地，孩子與教師更親近了，他們說：“老師，感謝您的包容。您的胡子太帥了。”“老師，我原本是一顆小小的花種，在您的精心教導(dǎo)下，我開花了！”……
【關(guān)鍵詞】小學(xué) 綜合實(shí)踐活動(dòng) 有效開展策略
綜合實(shí)踐活動(dòng)是一種全新的課程類型和形式，它主要是在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行的。從綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容來看，它不是單一的一門課程，而是包含各類學(xué)科的內(nèi)容，綜合性非常強(qiáng)。因此，可以說，綜合實(shí)踐活動(dòng)是一種經(jīng)驗(yàn)型課程；是一種實(shí)踐型課程；更是一種綜合型課程。由于綜合實(shí)踐活動(dòng)具有特殊性，因而在教學(xué)中應(yīng)突出探究性、體驗(yàn)性、交往性等。基于這些特點(diǎn)，教師應(yīng)如何有效開展綜合實(shí)踐活動(dòng)呢？
一、發(fā)揮教師引導(dǎo)作用，鼓勵(lì)學(xué)生融入活動(dòng)
小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施，教師是關(guān)鍵因素。由于小學(xué)生年齡小，各方面的能力都較為欠缺，自主性也不夠強(qiáng)。因此，只有在教師的細(xì)心引導(dǎo)下，學(xué)生才能更好地投入實(shí)踐活動(dòng)。在這個(gè)過程中，教師應(yīng)明確，學(xué)生是實(shí)踐主體，而自身是引導(dǎo)者、管理者、協(xié)調(diào)者。只有在實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中將學(xué)生的主體充分凸顯，學(xué)生的能動(dòng)性才能得到最大化發(fā)揮。
例如，在學(xué)習(xí)小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)《節(jié)約用水，從我做起》這一課時(shí)，我以談話方式，引導(dǎo)學(xué)生展開實(shí)踐活動(dòng)。
師：同學(xué)們，你們生活周邊有浪費(fèi)水資源的現(xiàn)象嗎？你能舉例說明嗎？
生1：我看見學(xué)校里有人洗碗后，忘記關(guān)水龍頭，水一直在流。
生2：我和爸爸去洗車的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)流出來的水很多，非常浪費(fèi)。
師：看來同學(xué)們觀察得很仔細(xì)。那你們想想作為一名學(xué)生，應(yīng)該如何減少水資源浪費(fèi)現(xiàn)象的發(fā)生呢？
生：（開始討論）
生1：作為學(xué)生，可以從自身做起，感染他人。
生2：在校園各個(gè)地方貼上節(jié)約用水的標(biāo)語。
師：（贊許學(xué)生的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生寫出實(shí)際的實(shí)施方案）。
……
在以上案例中，教師起引導(dǎo)作用。從身邊浪費(fèi)水資源現(xiàn)象到提出解決方案，再到制定具體的方案，教師層層引導(dǎo)。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，逐漸對活動(dòng)產(chǎn)生興趣，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，促進(jìn)參與、融入。
二、結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，有效開展實(shí)踐活動(dòng)
綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展要符合學(xué)生實(shí)際。在考慮學(xué)生實(shí)際的情況下，要確定實(shí)踐活動(dòng)主題。主題的選擇可以是班上同學(xué)依據(jù)愛好共同擬定；也可以結(jié)合地方資源進(jìn)行確定；還可以結(jié)合教材內(nèi)容，適當(dāng)拓展、變換等，使之更符合小學(xué)生實(shí)際情況。例如，在學(xué)習(xí)小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)《水果大觀園》這一課時(shí)，在學(xué)生的一致商定下，最終確定以《水果變、變、變》為主題，進(jìn)行了創(chuàng)意實(shí)踐活動(dòng)。首先，我引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)途徑，查詢各類水果的營養(yǎng)價(jià)值，在課堂上進(jìn)行簡單分享。由于水果種類繁多，學(xué)生可以挑選自己喜歡的水果，進(jìn)行分享；其次，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。主題為《水果變、變、變》，學(xué)生需要?jiǎng)邮謱?shí)踐，即如何利用各類水果，制作創(chuàng)意水果拼盤，以增加食欲，并給人美的享受。這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生要思考如何變出花樣、變出精彩，既吸引眼球，又增加食欲。因此，學(xué)生間需要互相配合完成，例如水果種類的選擇、如何拼盤、如何搭配水果顏色、如何切分水果等。在觀察中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生投入實(shí)踐的積極性很高，因?yàn)檫@是一次輕松的創(chuàng)意活動(dòng)。最后，學(xué)生帶著產(chǎn)品，進(jìn)行展示，并簡單說明創(chuàng)意來源。實(shí)踐證明，這次實(shí)踐活動(dòng)主題貼合學(xué)生興趣愛好，學(xué)生既能動(dòng)手操作，思維也得到發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐活動(dòng)的有效開展。
三、豐富實(shí)踐活動(dòng)形式，激發(fā)學(xué)生參與熱情
1.豐富活動(dòng)開展形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與 在小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課中，主題是千變?nèi)f化的。針對此，不同的主題應(yīng)選擇不同的開展形式，以更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與。例如，在學(xué)習(xí)《請勿吸煙》時(shí)，可以以辯論賽形式進(jìn)行探討，辯論主題為吸煙是否有害健康。在展開辯論賽時(shí)，分為正反方，激發(fā)學(xué)生參與，鼓勵(lì)學(xué)生提出見解，加深對香煙的理解。還可以以調(diào)查形式展開實(shí)踐活動(dòng)，如鼓勵(lì)學(xué)生調(diào)查身邊的家人，深入了解他們的吸煙情況，然后形成文字報(bào)告，在班上進(jìn)行分享活動(dòng)。又如，在學(xué)習(xí)《家鄉(xiāng)風(fēng)俗》時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生外出考察當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，引導(dǎo)學(xué)生親自體驗(yàn)、了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗。通過展開多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生參與的積極性越來越高，并體會到了學(xué)習(xí)的快樂，拓寬了知識面。
2.豐富成果展現(xiàn)形式，激發(fā)學(xué)生參與熱情 參與各類綜合實(shí)踐活動(dòng)后，學(xué)生渴望受到教師、學(xué)生和家長的認(rèn)可。因此，教師應(yīng)重視成果展示環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。同樣地，展示的形式也是不定的，可以是對內(nèi)展示，也可以是對外展示。例如，在學(xué)習(xí)完《水果大觀園》后，可以把學(xué)生的創(chuàng)意作品在班上進(jìn)行展示，也可以及時(shí)為學(xué)生的作品拍照，然后制作成《水果主題墻》，以激勵(lì)學(xué)生。又如，在學(xué)習(xí)完《節(jié)約用水，從我做起》后，可以把學(xué)生的手抄報(bào)在校內(nèi)進(jìn)行展示、評比，讓更多的人欣賞學(xué)生的作品成果。在學(xué)習(xí)完《請勿吸煙》后，還可以讓學(xué)生結(jié)合調(diào)查結(jié)果、辯論結(jié)果，進(jìn)行主題演講，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與，把活動(dòng)中的認(rèn)識和觀點(diǎn)呈現(xiàn)給大家。
關(guān)鍵詞：課內(nèi)；課外；閱讀
中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）06-270-01
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀、閱讀、再閱讀。”可見語文教學(xué)效果真正的源泉是課外閱讀，課外閱讀不僅是語文課外活動(dòng)的主要內(nèi)容之一，而且也是課內(nèi)閱讀的補(bǔ)充和延伸。但小學(xué)生課堂內(nèi)外閱讀的現(xiàn)狀不容樂觀，本人在實(shí)際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)相當(dāng)一部分小學(xué)生課內(nèi)閱讀與課外閱讀嚴(yán)重脫節(jié)，互不聯(lián)系，彼此獨(dú)立進(jìn)行。鑒于此，我對現(xiàn)將我在教學(xué)中的點(diǎn)滴體會和梳理如下：
一、培養(yǎng)興趣，讓孩子樂于閱讀
俗話說興趣是最好的老師，只有學(xué)生有興趣了，才樂意干，才能干好它。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的興趣呢，我認(rèn)為教師可以根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識水平幫學(xué)生選好讀物，引導(dǎo)學(xué)生讀好優(yōu)秀的課外作品。還可以通過組織開展各種活動(dòng)（如：匯編屬于自己的作文選，開展辯論賽等），讓學(xué)生有成就感，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，幫助學(xué)生形成閱讀動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱讀能力，為促進(jìn)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
二、教學(xué)得法，激活課外，使學(xué)生愛上閱讀
教師在進(jìn)行課文教學(xué)的時(shí)候，可從以下幾個(gè)方面嘗試把課內(nèi)閱讀與課外閱讀進(jìn)行銜接：
1、課前收集資料
語文學(xué)習(xí)離不開大量的閱讀，以往傳統(tǒng)的語文課堂往往只重視課文的學(xué)習(xí)，這影響了學(xué)生積累語言和開闊視野。而在新課程標(biāo)準(zhǔn)里就明確指出，教學(xué)要立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，充分利用現(xiàn)實(shí)生活中語文教育資源，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)境，努力構(gòu)建課內(nèi)外構(gòu)通，學(xué)科間融合的語文教育體系。預(yù)習(xí)時(shí)可指導(dǎo)學(xué)生廣泛涉獵與課文相關(guān)的信息資料，如此便能激發(fā)閱讀興趣，拓寬視野，豐富知識。
如我在教學(xué)《藏戲》一文時(shí)，因?yàn)楸旧磉@篇課文所涉及的內(nèi)容就是學(xué)生比較陌生的，所以在教學(xué)這篇課文之前我就指導(dǎo)學(xué)生利用各種方法搜集有關(guān)藏戲的知識，還可以把內(nèi)容拓展到搜集藏族有哪些民風(fēng)民俗等。學(xué)生經(jīng)過大量的課外閱讀，有的在網(wǎng)上做摘記，有的查閱工具書。課上，根據(jù)各自準(zhǔn)備的材料交流、匯報(bào)。學(xué)生們對本該無話可說的陌生事物，卻從它的由來，發(fā)展等方面介紹的是頭頭是道。而且還從衣食住行等全面的介紹了藏族不一樣的地域文化。如此，不僅激發(fā)了學(xué)生的閱讀欲望，更主要的是提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
2、課內(nèi)激活課外
語文教師要確立“大語文”教學(xué)理念，必須重視語文的外延，課內(nèi)即是課外。烏申斯基指出：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界的一切的。”在教學(xué)中，我們可以對教材進(jìn)行相應(yīng)的補(bǔ)充，選擇與教材同題材的閱讀內(nèi)容，找準(zhǔn)對比點(diǎn)，通過比較加深對課文的理解，還能開拓學(xué)生的視野，發(fā)展多向思維，提高讀寫能力。如學(xué)習(xí)六下的朱自清的《匆匆》時(shí)，我用了錢鶴灘的《明日歌》來導(dǎo)入。讓學(xué)生朗讀體會，作者通過《明日歌》是在向我們傳遞什么信息，在學(xué)生充分發(fā)表了自己的看法后，再讓學(xué)生投入新課文的初讀。在這樣的類比中，讓學(xué)生充分感受到朱自清詩一般的語言和時(shí)光的匆匆。再如五下《金錢的魔力》學(xué)習(xí)中，學(xué)生找出描寫托德的笑，經(jīng)過朗讀體會，學(xué)生看到了一種極其丑陋的見錢眼開的嘴臉。我接著又出示了《紅樓夢》里各種人物的一組笑的描寫，讓學(xué)生感受不同的笑。這個(gè)環(huán)節(jié)重點(diǎn)抓住托德的“笑”來品鬼相，悟鬼品。通過各式各樣的笑的對比，一則，學(xué)生通過比較閱讀，想象托德的笑究竟是怎樣的難看，從而從這惡心的笑走進(jìn)托德丑陋的靈魂與內(nèi)心。二則讓讓學(xué)生深入明白作品的言說形式，形象理解馬克吐溫筆下的托德的“笑”的文學(xué)魅力。
3、課外拓展延伸
在課堂收尾處做好課內(nèi)向課外的延伸，其意義十分深遠(yuǎn)。我們可以在結(jié)尾處給學(xué)生的課外閱讀指明廣闊的空間。比如，在教學(xué)《魯濱孫漂流記》一文時(shí)，我在課上設(shè)計(jì)了這樣的提問：“你們對梗概中的那部分內(nèi)容比較感性？”有極大一部分同學(xué)都說對魯濱孫是怎樣馴化野人的非常感興趣，還有部分讀了原著的同學(xué)說，那部分最精彩了。我接著就明確指引同學(xué)們可以在原著中尋找到答案。
我們還可以編主題手抄報(bào)、搞手工制作等來加深對課文內(nèi)容的理解。我在上完了《藏戲》一課后，就與美術(shù)老師進(jìn)行了溝通，讓同學(xué)們能在美術(shù)老師的共同指導(dǎo)下，通過自己查閱資料，制作藏戲的面具，同學(xué)們的興趣都特別的高漲。
三、完善制度，保證學(xué)生閱讀質(zhì)量
關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) 本質(zhì) 文化向度 實(shí)現(xiàn)策略
一、語文教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)該是傳統(tǒng)文化教育
原華中科技大學(xué)校長楊叔子院士曾經(jīng)敏銳地指出了文化對于一個(gè)民族的重要性。他說：“一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有現(xiàn)代技術(shù)，一打就垮；而如果沒有優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，不打自垮。”飽經(jīng)戰(zhàn)亂的阿富汗也始終不忘民族文化的承續(xù)，其國家博物館大門上的橫幅告訴人們：只有文化和歷史活著，一個(gè)國家才活著。而對于我國來說，中華民族的傳統(tǒng)文化不但是世界歷史文化的重要組成部分，更是世界東方文化的源泉與核心，是炎黃子孫代代相傳得以生存繁衍的精神力量與民族血脈。而語言和文字不但是文化的重要內(nèi)容，更是文化傳承與發(fā)展的重要載體。因此，在本土文化傳承方面，再也沒有其他學(xué)科有語文學(xué)科一樣的優(yōu)越條件了。
我國2000年版的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。”可見，語文課程的功能不能局限于指導(dǎo)學(xué)生正確、熟練地理解和運(yùn)用母語，操練文字的識別與書寫能力、口頭表達(dá)與書面寫作能力，而是需要在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化對學(xué)生文化道德素養(yǎng)及審美情趣的提升。因此，語文教學(xué)過程并不是傳統(tǒng)意義上的知識傳授過程，而是通過語言文字對學(xué)生進(jìn)行文化精神的熏陶與塑造過程。以全國現(xiàn)行的多種版本的初中語文教材為例，盡管這些教材在編排上存在一定的序列差異，但是，我們可以發(fā)現(xiàn)，每個(gè)版本無不是我國傳統(tǒng)文化精髓的縮微品，不但融匯了中華民族傳統(tǒng)的道德文化，禮儀文化，以及生活文化等，還蘊(yùn)含了中華民族傳統(tǒng)的人生觀、價(jià)值觀、審美觀、民族個(gè)性與精神特質(zhì)等。如《孟子·魚我所欲也》弘揚(yáng)了中華民族自知羞善之心的文化自覺性及能舍生取義的大義美德；文天祥的《正氣歌》中“當(dāng)其貫日月，生死安足論”激昂忠烈，譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”英勇豪壯，無不彰顯了堅(jiān)貞不屈的愛國情操；《過秦論》、《六國論》盡顯歷史的蹤跡及理性傳統(tǒng)……
基于此，我們認(rèn)為語文學(xué)科不是簡單的語言文字科目，而是一門重要的人文學(xué)科，肩負(fù)著傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史責(zé)任——這就是語文學(xué)科的學(xué)科職責(zé)所在。在語文教學(xué)中，教師借助于傳統(tǒng)的或者現(xiàn)代的經(jīng)典文本，引導(dǎo)學(xué)生參與語言實(shí)踐，以此來豐富學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的感性認(rèn)識，促進(jìn)學(xué)生在內(nèi)心深處形成文化意識與文化自覺，最終達(dá)到喚醒學(xué)生靈魂，豐潤學(xué)生生命的內(nèi)在素養(yǎng)，以及外在氣質(zhì)的目的，為學(xué)生的生命發(fā)展及文化發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
由于應(yīng)試教育的影響，我國中學(xué)語文教學(xué)的文化功能已經(jīng)被考分所擠壓，語文課程中的歷史、地理，以及審美等文化元素被應(yīng)試的機(jī)器凌遲和粉碎，而成為各種只需死記硬背就可以獲取高分的知識點(diǎn)，語文教學(xué)的文化功能已經(jīng)被消解得無影無蹤。同時(shí)，當(dāng)今中學(xué)語文教學(xué)的地理空間被最大限度地壓縮，徒有四壁的教室將語文教學(xué)中的學(xué)生與真正的語文世界隔離開來，而校園文化或者課堂教學(xué)文化被有意或無意地被忽略了。在此模式下，學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生雖然“才華滿腹”、“知識淵博”，但是，他們?nèi)鄙賹ψ陨砻褡逦幕母形蛄Γ鄙僖环N文化氣質(zhì)。因此，我們的中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該對這種“去文化性”與“去靈魂性”的應(yīng)試教育進(jìn)行撥亂反正，重返文化教學(xué)的向度，實(shí)現(xiàn)“做中國人，鑄民族魂，傳文明火，扎文化根”的教育理想，讓語文教學(xué)成為促進(jìn)青少年個(gè)人修養(yǎng)和人格發(fā)育的重要途徑，擔(dān)當(dāng)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，重塑中國文化主體性，增強(qiáng)民族文化自信，以及構(gòu)建社會主義新文化的歷史大任。
二、語文教學(xué)中文化向度的實(shí)現(xiàn)策略
第一，要充分利用課堂教學(xué)的素材，提升學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)與吸收能力。語文教學(xué)的過程是以文質(zhì)兼美的文章為載體的，而對文章的理解必須與學(xué)生當(dāng)下的生活相融，“文化的歷史和文化的內(nèi)容只有和學(xué)生的生活結(jié)合起來才會煥發(fā)新的活力，也才能被理解繼承和發(fā)揚(yáng)光大”[1]。語文教材是課堂教學(xué)的主要素材。它融匯了諸多的傳統(tǒng)美文，不但包含了漢語言的文化內(nèi)涵、文學(xué)之美、藝術(shù)與文化發(fā)展的源流、名人軼事、節(jié)日民俗等反映中華傳統(tǒng)文化的素材，還考慮了青少年學(xué)生的心理特點(diǎn)、認(rèn)知能力，以及課程的性質(zhì)與特點(diǎn)等因素，是絕好的教學(xué)素材。因此，我們需要充分利用這些材料有步驟地進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛。特別是針對中學(xué)生的記憶優(yōu)勢，督促他們大量地誦讀名家名篇，以培養(yǎng)他們的語感，逐步形成對傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)。如教材中的經(jīng)典古詩文蘊(yùn)含了民族崇高的人格美和深刻的智慧美，更積淀著中華民族永恒的精魂，是中國文化核心價(jià)值觀、行為方式，以及思想精神的集中體現(xiàn)。讓學(xué)生誦讀古典詩文可以讓他們感受浩渺宇宙的深邃，豐富人的情感與審美意識，感悟人生的真諦，更能使學(xué)生的精神得到釋放，啟迪靈感，激發(fā)創(chuàng)造的思想火花。無論是孔子為生民立命，“知其不可而為之”的博懷，還是曹操《觀滄海》、《短歌行》中對生命價(jià)值的思索，都會激發(fā)學(xué)生積極的生活態(tài)度，潛化學(xué)生的人文品格。
第二，要樹立“大語文”觀念，將文化熏陶置于語文課堂教學(xué)的內(nèi)外。語文教學(xué)的主要途徑應(yīng)該是對語言的習(xí)得，而不是對語言知識的灌輸。因此，中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該超越課堂教學(xué)的局限，將語文教學(xué)拓展到生活的各個(gè)領(lǐng)域，形成“大語文”教學(xué)的觀念。學(xué)生親身體驗(yàn)過的文化的魅力更具有持久性，這就要求語文教學(xué)的文化熏陶也要拓展到學(xué)生的日常生活之中。學(xué)校和班級需要開展豐富多彩的文化活動(dòng)，使學(xué)生在輕松活潑的日常生活中直接體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力，接受傳統(tǒng)文化的感染。如可以在班級設(shè)立“善相勸”獎(jiǎng)，以鼓勵(lì)學(xué)生借助于傳統(tǒng)經(jīng)典對世人以善相勸；設(shè)立“予以多”獎(jiǎng)，獎(jiǎng)勵(lì)那些挖掘傳統(tǒng)經(jīng)典美文供大家共同學(xué)習(xí)的學(xué)生；設(shè)立班級圖書角，開展傳統(tǒng)經(jīng)典閱讀活動(dòng)；舉辦古詩詞朗誦會，激發(fā)學(xué)生對高雅的民族文化的熱情；甚至還可以利用走廊、樓道展示文化名人的事跡、學(xué)生的書法與藝術(shù)，等等。總之，讓學(xué)生在生活的每個(gè)空間與時(shí)間之中都能感受到中華語言文化的魅力，但是又不會直接面對有形的語文教學(xué)活動(dòng)。
第三，要將語文教學(xué)與鄉(xiāng)土文化充分結(jié)合起來。陳鶴琴先生認(rèn)為：“大自然，大社會都是活教材。”《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：“自然風(fēng)光、風(fēng)俗民情……都可以成為語文課程的資源。”我們正是生活在這種孕育了我們精神寄托和智慧結(jié)晶的自然風(fēng)光與民風(fēng)民俗之中。這種具有鄉(xiāng)土文化氣息的“生活世界”包含了大量生動(dòng)的人文因子與寫作素材。而我們的語文教育就必須有意識地去引導(dǎo)學(xué)生無拘無束地在大自然中釋放情懷，挖掘植根于我們的吃穿住行之中的鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，喚起學(xué)生的回憶，讓學(xué)生深入感觸與理解鄉(xiāng)情與文化。如通過開展“話說家鄉(xiāng)”演講活動(dòng)，“我的家鄉(xiāng)”手抄報(bào)活動(dòng)，“家鄉(xiāng)的符號”作文賽，以及“鄉(xiāng)音茶話會”等活動(dòng)，不但可以延承鄉(xiāng)土“文脈”，而且可以沿承鄉(xiāng)土文化“人脈”，增強(qiáng)民族凝聚力與進(jìn)取心。同時(shí)，現(xiàn)行語文教材中也選編了不少于本土風(fēng)土人情或者人物故事相關(guān)的篇目，因而具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，教師可以根據(jù)現(xiàn)有材料深挖其中的文化意蘊(yùn)。
第四，要培育良好的語文課堂教學(xué)文化。作為課堂活動(dòng)主體的師生都是文化生命體，都具有自己的生活經(jīng)歷、生活態(tài)度以及文化背景，并且會在課堂中或多或少地表現(xiàn)這種文化。盡管教師的生活閱歷與思想更加豐富，但是學(xué)生并不是被動(dòng)接受知識的容器，而是一個(gè)個(gè)等待點(diǎn)燃思想、激勵(lì)精神、擴(kuò)大視野的文化生命體[2]。因此，語文課堂教學(xué)中的教師、學(xué)生、文本都是文化的學(xué)習(xí)者和創(chuàng)造者。課堂教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是教師、學(xué)生與文本之間的交往與對話活動(dòng)。因此，課堂教學(xué)不是教師在課堂中主宰對文本的解讀，從而剝奪學(xué)生的文化感悟與文化創(chuàng)造機(jī)會，而應(yīng)該是教師借助于文本以平等的姿態(tài)與學(xué)生之間形成民主對話，在和諧的氛圍中誘發(fā)學(xué)生對文本的獨(dú)特理解，運(yùn)用語言，體味生活，以及感悟人生，從而在文化傳承中創(chuàng)新文化。
參考文獻(xiàn)：
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)英語教學(xué) 英語應(yīng)用能力 英語語言 文化意識
引言
在“以語言知識教學(xué)為主”教學(xué)模式下，語言知識教學(xué)成了課堂的主體．教師在課堂上只重視英語詞匯、語法知識的灌輸，而忽視了對學(xué)生進(jìn)行英語國家的文化教育．因而學(xué)生接觸英語文化知識的機(jī)會則很少．學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)英語文化知識的主動(dòng)性和積極性。而在這種情況下，學(xué)生在學(xué)習(xí)或閱讀有關(guān)的英語資料時(shí)就會遇到很多問題，影響學(xué)生英語閱讀和翻譯能力的提高．進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生英語應(yīng)用能力得不到很好的發(fā)展。
一、大學(xué)英語教學(xué)的目標(biāo)
大學(xué)英語教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)和提高學(xué)生的英語應(yīng)用能力。什么是英語應(yīng)用能力?英語應(yīng)用能力是由若干種能力組成的綜合能力，最基本的特征是英語語言知識和語言技能、輸出和輸入的統(tǒng)一體。在大學(xué)英語教學(xué)中。教師除了傳授英語語言知識外。還要注重學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)。而學(xué)生各方面能力的提高卻是以語言知識的掌握為基礎(chǔ)。要更好地掌握英語語言知識，就必須培養(yǎng)學(xué)生的英語文化意識。
二、英語文化意識
文化意識就是人們在學(xué)習(xí)語言的同時(shí)領(lǐng)悟該語言文化內(nèi)涵和接受該語言熏陶的意識。培養(yǎng)英語文化意識。旨在讓學(xué)生接觸和了解英語國家文化，培養(yǎng)他們對中外文化差異的敏感性和鑒別能力。
(一)英語文化與英語語言的關(guān)系
要培養(yǎng)學(xué)生的文化意識，就要清楚地認(rèn)識到英語文化與英語語言的關(guān)系。從語言學(xué)的角度來說．語言是一種符號系統(tǒng)，它包括語言系統(tǒng)、詞匯系統(tǒng)和語法系統(tǒng)。但是語言為人類所使用時(shí)．它就不僅是一種符號。更是一種社會現(xiàn)象，即語言具有社會性。是在人們的日常交際中被抽象概括出來的。蘊(yùn)含著復(fù)雜的社會因素和文化內(nèi)涵。“文化是人類群體不斷演進(jìn)的生活方式．包含一套共有的生活實(shí)踐體系，這一體系與一系列共有的文化產(chǎn)品有關(guān)，以一套共有的世界觀念為基礎(chǔ)，并置于特定的社會情境之中”(PatrickRMoran美)。由此可見，語言與文化是相互依存共同發(fā)展的。文化是語言的基礎(chǔ)，兩種文化的差異決定了其語言的差異；而語言是文化的載體。不同的語言折射出不同的社會文化；語言也是文化的一部分。因此，學(xué)習(xí)英語語言。實(shí)際就是去理解英語文化：而要很好地理解英語文化，就要培養(yǎng)良好的英語文化意識。大學(xué)英語教學(xué)必須認(rèn)識到這一點(diǎn)。才能更好地傳授語言知識。
(二)培養(yǎng)學(xué)生英語文化意識對大學(xué)英語教學(xué)的作用
學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握英語語言是大學(xué)英語教學(xué)的目標(biāo)。而在這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程中，英語文化意識的培養(yǎng)是起著重要的推動(dòng)作用的。
大學(xué)英語教學(xué)一直存在著只重視語言知識的傳授。輕視英語文化知識的傳播。這種教學(xué)模式不符合英語語言學(xué)習(xí)的規(guī)律。不利于學(xué)生英語綜合應(yīng)用能力的提高。因此，在英語教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的英語文化意識．是大學(xué)英語教學(xué)的重要任務(wù)。對于學(xué)生能否有效地掌握英語語言有著非常重要的作用。在教學(xué)中，教師可以通過介紹一些英語國家的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)等概況，使學(xué)生更全面、更深入地了解英語文化。從而更容易理解英語文章的背景及文章中的內(nèi)容。
語言記載著人類歷史發(fā)展的進(jìn)程。蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵、歷史地理、風(fēng)土人情、文學(xué)藝術(shù)、價(jià)值觀念等，而文化是語言的一部分。讓學(xué)生在獲得英語語言知識的同時(shí)接觸和了解以英語為母語的人們的語言習(xí)慣、民風(fēng)民俗，有益于對莢語有更深一步的認(rèn)識和理解．有益于正確地使用英語。
如。英語的語言表達(dá)方式與中文的表達(dá)方式存在著很大的差異。中文里有“好好學(xué)習(xí)。天天向上”這句話，但在英語里就不能說成“Goodgoodstudy。day。dayup”。因?yàn)檫@種表達(dá)方式既不符合語法也不符合英語的表達(dá)習(xí)慣。而這句話的意思若要用英語表達(dá)，正確的應(yīng)該是“Ifyouworkharder，youwillmakeprogress”，或‘~Studyinghard，oyuwillmkaeprogress”。
三如何培養(yǎng)學(xué)生的英語文化意識
(一)滲透英語文化背景知識，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
在大學(xué)英語教學(xué)中，文化背景知識與語言教學(xué)的交融，讓學(xué)生了解、區(qū)別中西文化的差異，使學(xué)生學(xué)會使用正確的、得體的語言進(jìn)行交際，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。
例如，在教學(xué)過程中可以通過中西方國家節(jié)日的比較，使學(xué)生更加深刻地了解西方的傳統(tǒng)文化習(xí)俗。中國人通常在清明節(jié)(4月5日)上墳掃墓以緬懷先人或祖先；西方人的“萬圣節(jié)”(Halloiwng)傳說中去世的親人的靈魂在這一天(10月31日)晚上回家，各家各戶在門前放置南瓜做的燈籠為鬼魂引路。孩子們就裝扮成各種各樣的妖魔鬼怪，挨家挨戶上門討要東西。他們會對主人說：“Trickortreat!”這就是我們常說的“不給糖就搗亂!”或是“要么款待，要么遭惡作劇”。此時(shí)．主人就會把已經(jīng)準(zhǔn)備好的糖果、糕點(diǎn)之類的食品送給孩子們，不管他們是否認(rèn)識。中西方的鬼節(jié)都是如此有趣，令人不可思議。而習(xí)俗卻完全不同。
大學(xué)英語教學(xué)是面向非英語專業(yè)的學(xué)生，他們并沒有開設(shè)英美文化課，因此．在教學(xué)過程中適當(dāng)?shù)叵驅(qū)W生介紹一些英語國家基本的禮儀。這可以使學(xué)生避免因文化差異而帶來的誤解或困惑。如，和外國客人同桌就餐時(shí)，應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：不能邊嚼食物邊講話，或口中含著食物時(shí)講話：嚼食物和喝湯時(shí)盡量不要發(fā)出聲音；不要吃得太快或太慢，盡量與客人保持相當(dāng)速度；不要夾食物給客人；不要當(dāng)著客人的面打嗝。西方人不勸酒．也很少相互敬酒。只是根據(jù)自己的情況而定酒量。這些文化背景知識同時(shí)也開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。加深了他們的文化底蘊(yùn)。
(二)營造英語文化氛圍，培養(yǎng)文化意識
在大學(xué)英語教學(xué)中，要想更好地培養(yǎng)學(xué)生的英語文化意識。不僅可以利用教學(xué)課堂，也可以利用課堂以外的條件和機(jī)會，營造良好的英語文化氛圍。教師可以鼓勵(lì)、指導(dǎo)、協(xié)助學(xué)生開展各種各樣的活動(dòng)。具體活動(dòng)可以有以下幾種：
(1)利用課前五分鐘，讓學(xué)生做簡短的英語演講。
(2)每個(gè)星期舉辦一、兩次英語角，讓學(xué)生感受人人講英語的氛圍。
(3)英語口語大賽。根據(jù)具體條件舉辦全班、全系甚至全校的英語口語大賽，鼓勵(lì)所有學(xué)生參賽。
(4)利用廣播，欣賞美麗英文。廣播站可以定期播出英語名篇。或鼓勵(lì)學(xué)生投稿，播出好文章。
(5)英語文化周。英語文化周里可以安排多種節(jié)目。如英文經(jīng)典電影欣賞，英語歌曲大賽，英語話劇表演，英語書法大賽，英語詞匯競賽，英語小板報(bào)或手抄報(bào)比賽等。
此外，還可以在教室、食堂、宿舍、廣場或花園等公共場所適當(dāng)?shù)刭N出一些英文的小標(biāo)語或溫馨提示。讓學(xué)生掌握更多的英語日常用語。
這些活動(dòng)使學(xué)生在校園的每個(gè)角落都能看到、聽到英語，并且開口講英語，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)英語的積極性，營造了積極、和諧的英語文化氛圍，讓學(xué)生可以在這種良好的氛圍中去體會如何使用英語。
