時(shí)間：2023-05-31 08:56:52
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇農(nóng)村文化建設(shè)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、目前農(nóng)村文化建設(shè)普遍存在的問(wèn)題
1、農(nóng)村教育落后，農(nóng)民文化素質(zhì)偏低，這也是農(nóng)村文化建設(shè)落后的重要表現(xiàn)。
資料顯示，我國(guó)92%的文盲、半文盲在農(nóng)村，農(nóng)村教育落后不僅導(dǎo)致農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)低下，還引發(fā)了農(nóng)民文化修養(yǎng)不高、思想保守落后、生活方式陳舊，同時(shí)使不良社會(huì)風(fēng)氣蔓延。
2、農(nóng)民文化生活貧乏。
由于農(nóng)村地區(qū)的地方政府對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的重視程度不夠，導(dǎo)致政府文化建設(shè)職能缺位。文化建設(shè)投入不足，文化宣傳滯后。農(nóng)民除了看看電視、聽(tīng)聽(tīng)廣播以外，基本上沒(méi)有什么其他文化娛樂(lè)活動(dòng)。不少農(nóng)民就通過(guò)打麻將、玩撲克牌打發(fā)日子。
3、社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起。
比如賭博斗毆、求神拜佛等迷信、偷盜、搶劫以及家庭暴力等問(wèn)題的突出，都與文化水平低有關(guān)系。為了面子，互相攀比，婚喪喜事大操大辦且日甚嚴(yán)重，房子、車(chē)子（禮車(chē)）、票子（禮金）一個(gè)都不能少，由于交際圈的不斷擴(kuò)大，農(nóng)村人情往來(lái)事項(xiàng)越來(lái)越多，農(nóng)民的家庭不堪負(fù)重。
4、重經(jīng)濟(jì)，輕文化現(xiàn)象普遍。
在經(jīng)濟(jì)增值發(fā)展觀的文化工作“說(shuō)起來(lái)重要，干起來(lái)次要，忙起來(lái)不要”，忽視文化，對(duì)文化建設(shè)沒(méi)有考慮或考慮較少，導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)文化建設(shè)處于滯后。
5、政府的投資嚴(yán)重不足，基層文化館站嚴(yán)重缺乏。
在農(nóng)村所謂的文化館站，也是一些設(shè)施陳舊簡(jiǎn)陋、房屋年久失修，既沒(méi)有活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，又沒(méi)有圖書(shū)和活動(dòng)器材的“空殼站”，農(nóng)村看書(shū)難、看戲難、看電影難、收聽(tīng)收看廣播電視難等問(wèn)題依然沒(méi)有很好的解決，文化財(cái)富和文化需求之間的斷層，使得先進(jìn)文化在農(nóng)村的傳播途徑不順暢。人、財(cái)、物的供應(yīng)不足成為目前農(nóng)村建設(shè)中難以逾越的障礙。
二、新農(nóng)村文化建設(shè)的重要意義
新農(nóng)村文化建設(shè)又是農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。新農(nóng)村文化建設(shè)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。新農(nóng)村文化建設(shè)，是保持農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定、和諧，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的基礎(chǔ)與前提，只有擁有了較高的文化素質(zhì)和良好的文化環(huán)境、文化氛圍，才會(huì)有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的良好的社會(huì)基礎(chǔ)、政治環(huán)境。
三、新農(nóng)村文化建設(shè)的主要內(nèi)容
1、思想文化建設(shè)。
要發(fā)展先進(jìn)文化，以不斷豐富廣大農(nóng)民的精神世界，升華他們的思想境界。把弘揚(yáng)和培育民族精神作為新農(nóng)村文化建設(shè)的重要的任務(wù)，使廣大農(nóng)民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，在新農(nóng)村建設(shè)中，充分發(fā)揮主人翁的能動(dòng)、積極作用。
2、道德文化建設(shè)。
道德文化建設(shè)也是新農(nóng)村文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一，道德作為人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的關(guān)于善與惡、是與非、正義與非正義等等倫理觀念和行為規(guī)范的總和，又包括道德意識(shí)、道德關(guān)系、道德活動(dòng)等內(nèi)涵。新農(nóng)村的道德文化建設(shè)，主要指認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，引導(dǎo)廣大農(nóng)民加強(qiáng)社會(huì)公道、職業(yè)道德、家庭美德教育，在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。
3、科學(xué)文化建設(shè)。
要堅(jiān)持科學(xué)，反對(duì)封建迷信，禁止賭博，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，強(qiáng)化科技培訓(xùn)。
4、深入開(kāi)展文化“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)。
“三下鄉(xiāng)”即有關(guān)文化、科技、衛(wèi)生方面的內(nèi)容知識(shí)讓農(nóng)村知道，促進(jìn)農(nóng)村文化、科技、衛(wèi)生的發(fā)展。堅(jiān)持送戲（節(jié)目）下鄉(xiāng)，解決農(nóng)民看戲難的問(wèn)題；圖書(shū)館、電影公司等單位深入農(nóng)村，為農(nóng)民送書(shū)，送電影，送文化科技知識(shí)下鄉(xiāng)，以豐富農(nóng)民科技知識(shí)的普及；文化部門(mén)還要經(jīng)常聯(lián)合教育、科技、衛(wèi)生和共青團(tuán)、婦聯(lián)等部門(mén)與組織，在農(nóng)村開(kāi)展綜合性的文化活動(dòng)，要不斷深化內(nèi)容，創(chuàng)新形式。
5、開(kāi)展多種形式地群眾文化娛樂(lè)活動(dòng)。
文化站、基層文化俱樂(lè)部要積極開(kāi)展經(jīng)常性的、多種形式的文化活動(dòng)，豐富農(nóng)村文化生活，提高農(nóng)民文化生活質(zhì)量。要充分利用春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展形式多樣的文藝活動(dòng)，如文藝宣傳、燈謎會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、體育小競(jìng)技等，鼓勵(lì)群眾自編自演，自?shī)首詷?lè)，做到思想性、藝術(shù)性、知識(shí)性、趣味性相結(jié)合，使廣大農(nóng)民群眾在參與活動(dòng)中各展其長(zhǎng)，在參與活動(dòng)中全面提高自己的綜合素質(zhì)。
6、體育文化建設(shè)。
要開(kāi)展各種體育活動(dòng)，例如籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、臺(tái)球以及打撲克、棋類(lèi)、麻將等等。
五、新農(nóng)村文化建設(shè)的主要手段
1、細(xì)化文化建設(shè)環(huán)節(jié)。包括家庭文化、廣場(chǎng)文化、俱樂(lè)部文化、文化室文化、圖書(shū)館文化等等。
2、豐富文化活動(dòng)形式。包括各種藝術(shù)活動(dòng)形式、體育活動(dòng)形式以及各種文化協(xié)會(huì)、學(xué)會(huì)、小組等等。
關(guān)鍵詞：社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)； 社區(qū)文化建設(shè)； 問(wèn)題和對(duì)策
1 引言
社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)隨著全面建設(shè)小康社會(huì)的步伐提上了社會(huì)發(fā)展的議程，對(duì)改變“三農(nóng)問(wèn)題”的現(xiàn)狀，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)至關(guān)重要。社區(qū)文化建設(shè)是鄉(xiāng)風(fēng)文明的重要載體，是整個(gè)社區(qū)建設(shè)的重要組成部分，對(duì)增強(qiáng)社區(qū)活力，帶動(dòng)社區(qū)整體發(fā)展和進(jìn)步具有深遠(yuǎn)影響。因此新型農(nóng)村社區(qū)的建設(shè)中在加大政府的財(cái)政支持力度、增強(qiáng)硬實(shí)力的同時(shí)，更要注重農(nóng)村的文化建設(shè)，促進(jìn)軟實(shí)力的提高。
2 農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀的探討
2.1 發(fā)展成績(jī)。 改革開(kāi)放20 多年來(lái)，我國(guó)農(nóng)村文化事業(yè)有了很大發(fā)展，尤其是黨的十四屆六中全會(huì)以后，農(nóng)村文化工作開(kāi)始走出低谷，逐漸呈現(xiàn)出不斷升溫之勢(shì)，農(nóng)村的業(yè)余文化生活越來(lái)越活躍，對(duì)精神文明建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用。我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)兩次：一次是20世紀(jì)70年代末至80年代的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化中心建設(shè)，另一次是20世紀(jì)90年代初期開(kāi)始的創(chuàng)建文化先進(jìn)縣市、先進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)活動(dòng)。在這兩個(gè)時(shí)期，農(nóng)村文化事業(yè)的載體明顯增多。
2.2 地區(qū)文化差異。 東部沿海富裕農(nóng)民的文化生活質(zhì)量有了很大的提高和改善，已經(jīng)有了以下特征和趨勢(shì)：富裕農(nóng)民的生活模式已從生存型轉(zhuǎn)向小康型，為他們的文化消費(fèi)提供了廣闊空間。西部地區(qū)農(nóng)村文化事業(yè)的現(xiàn)狀同城市文化相比較,農(nóng)村文化的貧困和弱質(zhì)表現(xiàn)得更為突出。
2.3 時(shí)期的對(duì)比性。 改革開(kāi)放之初，隨著農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的施行，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)迅速好轉(zhuǎn)，群眾文化建設(shè)掀起熱潮，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、文化室如雨后春筍普遍建立，同時(shí)還涌現(xiàn)出一批文化專(zhuān)業(yè)戶(hù)，從而形成了以縣文化館為龍頭，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為樞紐，以村文化室(俱樂(lè)部)為基礎(chǔ)，以文化專(zhuān)業(yè)戶(hù)為補(bǔ)充的四級(jí)文化網(wǎng)絡(luò)。
而在最近一些年內(nèi)，與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的總體要求相比，農(nóng)村文化領(lǐng)域顯露出了很多值得憂慮的問(wèn)題。這些問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重短缺現(xiàn)象，（2）設(shè)施建設(shè)相對(duì)滯后現(xiàn)象，（3）自我創(chuàng)收能力較低現(xiàn)象。
3 原因探討
3.1 成因的級(jí)次探討。 從官方的角度看：對(duì)農(nóng)村文化的重要性認(rèn)識(shí)不足，重視不夠；不能抓住群眾的興奮點(diǎn)；對(duì)農(nóng)村文化市場(chǎng)監(jiān)管措施不利；鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的疲軟無(wú)力。從村級(jí)組織角度來(lái)看：農(nóng)村基層社區(qū)組織功能的弱化，村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力薄弱，村級(jí)文化娛樂(lè)設(shè)施的形式主義。從農(nóng)民自身的角度來(lái)看：重物質(zhì)生活輕精神生活的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，農(nóng)民自身需求的層次性，農(nóng)村文化土壤的板結(jié)化現(xiàn)象（人才流失）。
3.2 “二難困境”。 在我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史征程中,農(nóng)村文化的轉(zhuǎn)型則陷入了一個(gè)二難困境。［1］
戶(hù)籍制度的存在割裂了城鄉(xiāng)文化交流的紐帶。農(nóng)民被人為的拒斥在城市之外,城市文化與農(nóng)村文化的碰撞、交流、融合難以實(shí)現(xiàn)。
農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后弱化了文化發(fā)展的動(dòng)力。相比城市而言,我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還非常薄弱。城鄉(xiāng)文化的沖突滯緩了農(nóng)村文化的現(xiàn)代化進(jìn)程。
4 農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的對(duì)策與建議
4.1 官辦文化與民辦文化相結(jié)合。 官辦文化（包括三下鄉(xiāng)文化，文化站室的文化），應(yīng)該和尋找出路的民辦文化相互聯(lián)手，共同打造新的農(nóng)村文化局面。一是對(duì)文化站、文化室進(jìn)行改革，促其向產(chǎn)業(yè)方向發(fā)展，以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，并引領(lǐng)農(nóng)村文化發(fā)展方向。二是大力倡導(dǎo)民辦文化產(chǎn)業(yè)。
4.2 促進(jìn)傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)換。 中國(guó)傳統(tǒng)的“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”、愚忠愚孝、三從四德、宗法等級(jí)觀念與我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中的農(nóng)村文化建設(shè)和當(dāng)代社會(huì)主義的時(shí)代精神都是格格不入的，需要加以摒棄。
另一方面，中國(guó)傳統(tǒng)文化中合理的成分，對(duì)我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)有著較大的影響,并直接為我國(guó)當(dāng)代農(nóng)村文化建設(shè)提供豐富的宜吸收的文化資源。
4.3 加強(qiáng)鄉(xiāng)土文化的推進(jìn)。 要充分利用農(nóng)村的原生資源，發(fā)展特色文化，特別是要充分利用重大節(jié)日、紀(jì)念日、民族民間傳統(tǒng)節(jié)日的契機(jī)，推動(dòng)和豐富農(nóng)村文化活動(dòng)，使農(nóng)村文化建設(shè)充滿(mǎn)生機(jī)與活力。把擁有共同文化傳統(tǒng)的成員團(tuán)結(jié)到一起，并產(chǎn)生巨大的親和力與認(rèn)同感,增加相互交融的濃厚情感，對(duì)促進(jìn)和諧社會(huì)起到積極的導(dǎo)向作用［2］。
4.4 促進(jìn)先進(jìn)文化的發(fā)展。 與先進(jìn)文化接觸少，現(xiàn)代文明知識(shí)嚴(yán)重缺失，農(nóng)民的精神文明領(lǐng)域出現(xiàn)了兩種文化的爭(zhēng)奪現(xiàn)象。當(dāng)健康的文化生活缺位，一些內(nèi)容低俗的娛樂(lè)活動(dòng)便輕而易舉地侵入了農(nóng)村。
4.5 推行成本分?jǐn)偂?農(nóng)村文化事業(yè)籌資的主體當(dāng)然應(yīng)該主要是政府，但政府并不是惟一的籌資主體。為了農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展所需要的農(nóng)村文化產(chǎn)品的及時(shí)生產(chǎn)和提供，就必須在明晰產(chǎn)權(quán)關(guān)系的基礎(chǔ)上以政府籌資為主體，積極引導(dǎo)市場(chǎng)化籌資和社會(huì)捐贈(zèng)等行為，建立起籌資主體多元化、籌資方式多樣化、籌資機(jī)制市場(chǎng)化等具有農(nóng)村特色的多渠道籌資模式。
4.6 樹(shù)立問(wèn)題 大文化觀念。 樹(shù)立農(nóng)村“大文化”觀念，保障和維護(hù)文化生活貧乏群體的基本文化權(quán)益。所謂農(nóng)村“大文化”， 就是公益性文體事業(yè)、市場(chǎng)文體事業(yè)和農(nóng)民家庭文化的總和，它包括社會(huì)倫理思想、道德風(fēng)尚、文化藝術(shù)、文教衛(wèi)生、體育諸多方面, 具有廣泛性、多樣性和時(shí)代性。在加快農(nóng)村文化建設(shè)的大戰(zhàn)略中，農(nóng)村的文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)跳出固有的、僵化的、封閉的“小文化室”、“小活動(dòng)站”的思維, 確立建設(shè)農(nóng)村“大文化”的思想。［3］
從改革開(kāi)放的實(shí)踐看，要從根本上解決“三農(nóng)”問(wèn)題，推動(dòng)農(nóng)村走上“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的發(fā)展道路，必須在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，大力發(fā)展包括文化在內(nèi)的各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)。堅(jiān)持以人為本，最大限度地滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求，把實(shí)現(xiàn)和保障農(nóng)民群眾的文化權(quán)益作為基本職責(zé)，讓廣大農(nóng)民共享文化發(fā)展成果。
參考文獻(xiàn)
［1］ 陳玉華. 對(duì)新農(nóng)村社區(qū)文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考［J］. 科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2010(6).
隨著如火如荼的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的不斷深入，xx鄉(xiāng)大力發(fā)展新型文化事業(yè)，積極開(kāi)展文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，豐富群眾文化生活，遍布全鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)土文化彰顯出其巨大的魅力和蓬勃生機(jī)，為xx鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的又好又快發(fā)展起到了推波助瀾的作用。
一、xx鄉(xiāng)新農(nóng)村文化建設(shè)工作的主要成效
1、領(lǐng)導(dǎo)重視、加大投入。在鄉(xiāng)政府在財(cái)政赤緊的情況下，盡力保證文化必要的投入，據(jù)統(tǒng)計(jì)，近幾年來(lái)，鄉(xiāng)里共投入14萬(wàn)元，文化基礎(chǔ)建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)，農(nóng)民文化活動(dòng)得到豐富，為發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)創(chuàng)造了良好的外部條件。
4、政府搭臺(tái)、農(nóng)民看戲。xx鄉(xiāng)從加強(qiáng)鄉(xiāng)文化站和農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)入手，依托縣文化局，縣采茶劇團(tuán)，開(kāi)辦了歌舞、樂(lè)器、書(shū)畫(huà)等培訓(xùn)班。同時(shí)，按照政府出資，鄉(xiāng)鎮(zhèn)搭臺(tái)、農(nóng)民看戲的形式，定期送電影、送戲下鄉(xiāng)，免費(fèi)贈(zèng)送圖書(shū)和科技讀物，為農(nóng)民群眾送上文化大餐。鄉(xiāng)政府還采取企業(yè)冠名，社會(huì)捐助等方式，積極吸納社會(huì)資金開(kāi)展內(nèi)容健康向上，形式豐富多彩，風(fēng)格清新質(zhì)樸的農(nóng)村文化活動(dòng)。
二、當(dāng)前新農(nóng)村文化建設(shè)工作中存在的主要問(wèn)題和對(duì)策
1、農(nóng)民的文化意識(shí)相對(duì)薄弱。由于受經(jīng)濟(jì)利益思想的沖突，一些農(nóng)民往往忽略了對(duì)文化活動(dòng)的追求。因此，要加大對(duì)農(nóng)民群眾的教育培訓(xùn)，提高他們的整體素質(zhì)，增強(qiáng)精神文明和文化意識(shí)。
2、經(jīng)費(fèi)投入不大，導(dǎo)致文化事業(yè)發(fā)展滯緩。由于上級(jí)對(duì)農(nóng)村文化事業(yè)資金扶持力度不大，鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)培育本土文化、民間藝術(shù)、添制設(shè)備卻無(wú)從下手。因此，上級(jí)政府應(yīng)加大資金投入，扶持農(nóng)村文化事業(yè)。
3、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站隊(duì)伍和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有待加強(qiáng)。應(yīng)加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站專(zhuān)職干部的培訓(xùn)，配齊配強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部隊(duì)伍，解決辦公場(chǎng)所，下?lián)苜Y金建好鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動(dòng)中心，增強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化服務(wù)功能。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村；文化；建設(shè)
中圖分類(lèi)號(hào)：G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）14-0210-01
黨的十提出全面建設(shè)小康社會(huì)，我市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)認(rèn)真貫徹中央一系列農(nóng)村工作文件精神，加大深化改革步伐，堅(jiān)持“工業(yè)興鄉(xiāng)，強(qiáng)鎮(zhèn)富民”發(fā)展道路，各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，鄉(xiāng)村人們物質(zhì)生活得到極大改善，向著小康之路不斷邁進(jìn)。然而，“小康”是個(gè)綜合概念，既包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)建設(shè)、環(huán)境，也包括文化建設(shè)，“五位一體”，不可或缺。與我們建德農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速走向小康同步發(fā)展的是，鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣大農(nóng)民多年來(lái)已改變了那種“日出而作、日落而息”的傳統(tǒng)農(nóng)耕生活方式，實(shí)現(xiàn)了從充實(shí)“錢(qián)袋”到充實(shí)“腦袋”轉(zhuǎn)變，普通村民、科技帶頭人、科學(xué)種田戶(hù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)老板都有追求健康、向上、豐富的文化生活的強(qiáng)烈需求。但以前鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化設(shè)施建設(shè)比較落后，文化檔次不高，鄉(xiāng)村文化事業(yè)的發(fā)展和鄉(xiāng)村人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求之間的矛盾開(kāi)始凸顯，文化建設(shè)嚴(yán)重滯后已成為“小康”生活建設(shè)的短板。
立足鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化資源，推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)，開(kāi)展各類(lèi)文體活動(dòng)，培育新型農(nóng)民，走出一條符合本地屬性和特點(diǎn)的路子，營(yíng)造一個(gè)人人參與活動(dòng)的求樂(lè)、求健、求知、求美的良好氛圍，建設(shè)美麗幸福新農(nóng)村。
一、形成領(lǐng)導(dǎo)主抓、群眾積極參與的農(nóng)村文化工作局面
為確保農(nóng)村文化建設(shè)工程順利發(fā)展，黨委、政府要高度重視，實(shí)地調(diào)研，了解情況，形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道主要領(lǐng)導(dǎo)牽頭抓總、分管領(lǐng)導(dǎo)具體負(fù)責(zé)、聯(lián)村干部協(xié)調(diào)配合、各村支部、村委具體開(kāi)展的村文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，重大文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及活動(dòng)管理充分吸收群眾意見(jiàn)，從而形成文化陣地管理合力，確保各村各類(lèi)活動(dòng)規(guī)范有序開(kāi)展，確保農(nóng)村文化建設(shè)的各項(xiàng)決策能夠充分反映民意、廣泛集中民智、切實(shí)珍惜民力。做到積極與村民對(duì)接，制定村文體活動(dòng)室管理制度，結(jié)合村民需求，做到堅(jiān)持按時(shí)開(kāi)放，按需開(kāi)放，對(duì)于各項(xiàng)活動(dòng)有記錄，有秩序，有內(nèi)容。同時(shí)，通過(guò)舉行專(zhuān)題研究的形式討論活動(dòng)室的管理情況，提高活動(dòng)的開(kāi)展內(nèi)容與形式。
二、加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，健全對(duì)公共文化資源的財(cái)政扶持機(jī)制
創(chuàng)新擴(kuò)展融資渠道，形成以鎮(zhèn)為中心，以社區(qū)為重點(diǎn)，以農(nóng)戶(hù)為對(duì)象，采取“投、引、捐、集、融”資等多種形式相結(jié)合的方法籌集資金，廣泛吸引社會(huì)投入農(nóng)村文化事業(yè)。通過(guò)政府主體投資、出讓一定時(shí)段的經(jīng)營(yíng)權(quán)，引導(dǎo)地方熱愛(ài)文化事業(yè)的老板投資，爭(zhēng)取扶植資金等多種方式建設(shè)文化中心，集演藝中心、圖書(shū)閱覽、民俗展覽、書(shū)法藝術(shù)、舞蹈培訓(xùn)、健身、信息資源共享等功能于一體，成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民的精神家園。使鄉(xiāng)鎮(zhèn)業(yè)余文化生活跨入了一個(gè)新的里程碑，從而帶動(dòng)各村和各社區(qū)自發(fā)的文藝隊(duì)伍形成，成為新農(nóng)村群眾文化的一道亮麗風(fēng)景。
三、實(shí)施“人才強(qiáng)鎮(zhèn)”戰(zhàn)略，走活文化人才“一盤(pán)棋”
一支精良的文化人才隊(duì)伍，對(duì)農(nóng)村文化發(fā)展能起巨大的推動(dòng)作用，要堅(jiān)持人才是發(fā)展文化的第一生產(chǎn)力，加大了文化人才隊(duì)伍建設(shè)力度，在人才引進(jìn)、配備方面大膽創(chuàng)新，引育并重筑平臺(tái)，強(qiáng)健文化組織機(jī)構(gòu)。一方面，引進(jìn)專(zhuān)業(yè)人才，落實(shí)編制，充實(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，形成農(nóng)村文化有專(zhuān)人管專(zhuān)人抓的工作格局，面向社會(huì)招募優(yōu)秀教師教練，為各村配備文體指導(dǎo)員。另一方面，引導(dǎo)和推動(dòng)農(nóng)民自演自賞、自?shī)首詷?lè)的文化骨干隊(duì)伍形成，營(yíng)造祟尚科學(xué)、文明向上的氛圍，促進(jìn)具有鄉(xiāng)鎮(zhèn)本土文化人才成長(zhǎng)。
四、文化活動(dòng)要經(jīng)常化、多樣化，吸引群眾積極參與
以村文化活動(dòng)室為載體，分別成立老年活動(dòng)中心、青年俱樂(lè)部等，形成村文化活動(dòng)室活動(dòng)經(jīng)常化、形式多樣化，做到定期義務(wù)為群眾放映貼近生活、積極向上的娛樂(lè)和農(nóng)技知識(shí)電影，舉辦文化節(jié)、演講賽、門(mén)球賽、籃球賽等各類(lèi)群眾感興趣的活動(dòng)，組織以村為單位參加市、鎮(zhèn)各類(lèi)文體活動(dòng)。使文化生活得到進(jìn)一步豐富，文化軟實(shí)力不斷增強(qiáng)，人民群眾綜合素質(zhì)得到整體提升，形成群眾文化生活的新氣象。
結(jié)合我市農(nóng)村文化發(fā)展情況，基層鄉(xiāng)村文化建設(shè)空間還很大，各級(jí)部門(mén)要給予更多支持。主管部門(mén)和文藝工作者，要把新農(nóng)村建設(shè)中的新人新事創(chuàng)作編排成群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝作品，深入鄉(xiāng)村巡回演出，以文化下鄉(xiāng)為載體，改進(jìn)服務(wù)方式，深入農(nóng)村，流動(dòng)服務(wù)，變文化“下”村為文化“留”村，變“送”文化為“種”文化。財(cái)政的投入力度仍需要加大。有更多文化政策性資金及器材，用于支持農(nóng)村文化事業(yè)，確保農(nóng)村文化服務(wù)活動(dòng)順利開(kāi)展。要不斷地創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化載體，深入推進(jìn)家庭文化、農(nóng)村校園文化，推進(jìn)農(nóng)村文化普及工作，提高農(nóng)民群眾文化活動(dòng)質(zhì)量，最大限度地滿(mǎn)足廣大農(nóng)民日益增長(zhǎng)的文化需求。
論文摘要:本文介紹了全國(guó)文化信息資源共享工程的整體情況和我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)存在的問(wèn)題，探討了共享工程在農(nóng)村文化建設(shè)中的作用。
“十一五”期間，“全國(guó)文化信息資源共享工程”發(fā)展規(guī)劃的重點(diǎn)在農(nóng)村。李長(zhǎng)春在貴州考察時(shí)也強(qiáng)調(diào):“要大力加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供思想保證和文化支持。要加快全國(guó)文化信息資源共享工程的建設(shè)，讓廣大農(nóng)民群眾在文化上先得實(shí)惠。”本文就農(nóng)村建設(shè)存在問(wèn)題和如何發(fā)揮作用進(jìn)行了初步的分析。
一、全國(guó)文化信息資源共享工程
全國(guó)文化信息資源共享工程(以下簡(jiǎn)稱(chēng)共享工程)是由文化部和財(cái)政部聯(lián)合舉辦的一項(xiàng)文化創(chuàng)新工程，它的宗旨是利用計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、通訊等高科技手段，將中華民族幾千年來(lái)積淀的各種類(lèi)型的文化信息資源，選擇其精華部分，進(jìn)行數(shù)字化加工和整合，通過(guò)覆蓋全國(guó)所有省、自治區(qū)、直轄市和人部分地(市)、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)(社區(qū))的文化資源網(wǎng)絡(luò)傳輸系統(tǒng)，把數(shù)字化文化信息送到城鄉(xiāng)群眾身邊，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文化信息在全國(guó)范圍內(nèi)的共建共享，以滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。
(一)共享工程的總體框架
共享工程在總體框架設(shè)計(jì)上分為四級(jí):國(guó)家管理中心、省級(jí)中心、各級(jí)分中心及基層網(wǎng)點(diǎn)。國(guó)家管理中心是共享工程的信息資源加工、組織、管理和服務(wù)中心，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、衛(wèi)星或光盤(pán)等多種形式向各級(jí)中心源源不斷地發(fā)送信息。省級(jí)中心主要依托于省級(jí)圖書(shū)館，其職責(zé)是:接收和下載國(guó)家管理中心的資源;共享工程分中心和基層網(wǎng)點(diǎn)的建設(shè);對(duì)本省的特色文化資源進(jìn)行收集、加工、整合并上傳給國(guó)家中心。各級(jí)分中心多依托于各市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書(shū)館或文化館(站)，接收省級(jí)中心發(fā)送的資源并提供對(duì)基層網(wǎng)點(diǎn)或終端用戶(hù)的服務(wù)。終端用戶(hù)只需一臺(tái)計(jì)算機(jī)，可通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、分中心局域網(wǎng)、衛(wèi)星、光盤(pán)等瀏覽豐富多彩的數(shù)字資源。部分資源也可通過(guò)VCD，DVD進(jìn)行播放。
(二)文化信息資源的傳輸方式
文化信息資源的傳輸方式是多樣的，主要的是地面寬帶網(wǎng)、衛(wèi)星和光盤(pán)。地面寬帶既方便又快捷，但偏遠(yuǎn)的地區(qū)沒(méi)有開(kāi)通寬帶的就無(wú)法以這種方式傳輸信息。衛(wèi)星不受地形和距離的限制，特別適合農(nóng)村地區(qū)，特別適合電影、電視等高速活動(dòng)的圖像傳遞。衛(wèi)星組網(wǎng)快捷、方便，小站即裝即用，建設(shè)周期短，價(jià)格低。通過(guò)郵寄光盤(pán)來(lái)傳輸信息資源是地面寬帶和衛(wèi)星傳輸?shù)难a(bǔ)充，即在不具備地面寬帶和衛(wèi)星傳輸?shù)那闆r下所采用的傳輸方式。
(三)“共享工程”的特點(diǎn)
一是面向大眾，服務(wù)對(duì)象是最廣泛的公眾群體，包括城市的社區(qū)、農(nóng)村、邊防哨所，但主要是廣大的農(nóng)村;二是利用計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、通訊、多媒體等最新技術(shù)成果，建立文化信息資源的網(wǎng)絡(luò)傳播通道;三是整合全國(guó)文化藝術(shù)資源，有計(jì)劃地把文化精品用數(shù)字化方式永久地保存，促進(jìn)中華民族優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新;四是建立一個(gè)基于網(wǎng)絡(luò)的、分布的、貼近用戶(hù)的組織模式，有組織、有系統(tǒng)地為廣大基層群眾提供服務(wù);五是免費(fèi)提供各類(lèi)信息，后續(xù)資源不斷。
(四)“共享工程”的資源
“共享工程”的資源內(nèi)容采用全新的信息資源組織模式進(jìn)行整合，通過(guò)科學(xué)的分類(lèi)及內(nèi)容標(biāo)引，初步建成獨(dú)具特色的文化信息資源總庫(kù)。目前已經(jīng)構(gòu)建了由40多個(gè)多媒體資源庫(kù)組成的文化信息資源庫(kù)群，并專(zhuān)門(mén)設(shè)有“共享工程農(nóng)村版”，其中較受農(nóng)民喜歡的有:農(nóng)事指南、醫(yī)藥顧問(wèn)、科普知識(shí)、法律園地、地方戲曲等。
二、我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀
我國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)村人口占大多數(shù)。解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題，是全黨和全國(guó)工作的重中之重。實(shí)踐證明，知識(shí)的貧乏和文化的貧困必將導(dǎo)致物質(zhì)貧困和經(jīng)濟(jì)貧困。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求，是樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、滿(mǎn)足廣大農(nóng)民群眾多層次多方面精神文化需求的有效途徑，對(duì)于提高黨的執(zhí)政能力和鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重大意義。然而隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，我國(guó)目前農(nóng)村的文化建設(shè)明顯滯后，城鄉(xiāng)文化發(fā)展水平差距日益擴(kuò)大，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(一)文化投入嚴(yán)重不足
近幾年，國(guó)家財(cái)政雖然加大了文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)的投人，但與教育、廣電、衛(wèi)生等部門(mén)相比，文化事業(yè)經(jīng)費(fèi)投人明顯偏少。而且就在這較少的投人中，城鄉(xiāng)差距也很大，如2003年文化事業(yè)費(fèi)在城市占71.9%，而農(nóng)村文化只占28.1 %。這種狀況已嚴(yán)重影響了農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展，許多農(nóng)村的文化機(jī)構(gòu)已無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
(二)文化資源魔乏、現(xiàn)有資源質(zhì)量不高
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)，一方面農(nóng)民對(duì)文化的需求日益廣泛，表現(xiàn)了“求富、求知、求樂(lè)”的綜合性、多層次、多樣化的特點(diǎn);另一方面，文化資源在供應(yīng)上卻存在著巨大的缺口，而且現(xiàn)有文化資源的質(zhì)量，傳播方式、手段都不能滿(mǎn)足農(nóng)民的需求。普遍存在圖書(shū)陳舊、無(wú)錢(qián)訂閱報(bào)刊雜志。由于沒(méi)有必要的設(shè)備，先進(jìn)的科技致富信息、文化信息以及農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售信息根本無(wú)法即時(shí)獲得。與此同時(shí)，黃色、封建迷信、賭博等乘虛而人，給農(nóng)村的精神文明建設(shè)帶來(lái)很大的負(fù)面影響。
(三)文化基礎(chǔ)設(shè)施落后，功能日趨轉(zhuǎn)化和弱化
在“七五”規(guī)劃中，國(guó)家就提出了“縣縣有圖書(shū)館和文化館、鄉(xiāng)鄉(xiāng)有文化站”的目標(biāo)，到“十五”結(jié)束，仍只基本實(shí)現(xiàn)“縣縣有圖書(shū)館、文化館”的目標(biāo)，許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)還沒(méi)有文化站。已有的文化站，其境況也令人堪憂:房屋年久失修、設(shè)施陳舊簡(jiǎn)陋、沒(méi)有開(kāi)展活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)，不能充分發(fā)揮文化陣地的作用，文化站名存實(shí)亡;而有新館舍的文化站、圖書(shū)室，也由于缺少活動(dòng)經(jīng)費(fèi)和購(gòu)書(shū)費(fèi)，無(wú)法正常開(kāi)展工作;還有部分文化站、圖書(shū)室已改做它用。 (四)文化工作隊(duì)伍素質(zhì)普遍偏低
在農(nóng)村，從事文化工作相對(duì)較清苦，各種優(yōu)秀的人才很難留住，人員編制常被擠占挪用。這樣致使專(zhuān)業(yè)的管理、技術(shù)、藝術(shù)人才日益匾乏;現(xiàn)有人員知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，觀念陳舊落后，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，難以適應(yīng)新時(shí)期文化工作的需要。如某鄉(xiāng)文化站獲贈(zèng)一套價(jià)值4萬(wàn)元的設(shè)備，將近一年也未打開(kāi)使用，原因是沒(méi)人會(huì)用。
三、共享工程在農(nóng)村文化建設(shè)中的作用
共享工程的實(shí)施，在提高農(nóng)民文化素養(yǎng)、提升農(nóng)村信息化水平，形成互聯(lián)網(wǎng)上中華文化信息資源的整體優(yōu)勢(shì)，滿(mǎn)足群眾不同層次的文化需求，縮小東、西部地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間文化發(fā)展上的差距方面，以及在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，構(gòu)建和諧社會(huì)等方面發(fā)揮了重要作用。
(一)“共享工程”的實(shí)施，將進(jìn)一步完善農(nóng)村公共文化服務(wù)體系，提高農(nóng)村公共文化服務(wù)的能力。因中央財(cái)政每年撥專(zhuān)款用于共享工程的建設(shè)，各地各級(jí)財(cái)政也將加大支持力度。“十一五”期間，全國(guó)文化信息資源共享工程以農(nóng)村基層服務(wù)點(diǎn)建設(shè)為重點(diǎn)，主要支持邊遠(yuǎn)貧窮地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村基層服務(wù)點(diǎn)建設(shè)，提出了“縣縣有分中心、鄉(xiāng)鄉(xiāng)建有基層服務(wù)點(diǎn)、50%的行政村建有基層服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)”的發(fā)展目標(biāo)。
(二)“共享工程”的實(shí)施，將極大地改善農(nóng)民的閱讀環(huán)境和閱讀質(zhì)量。它從根本上解決了農(nóng)民看書(shū)難、看戲難、看電影難的問(wèn)題，以方便快捷的信息平臺(tái)、以較少的投人將豐富多彩的文化信息源源不斷地送到千家萬(wàn)戶(hù)，從而滿(mǎn)足各層次農(nóng)民朋友的精神文化需求。
(三)“共享工程”在農(nóng)村的實(shí)施改變了農(nóng)民的文化心理及生活方式，引發(fā)了農(nóng)民的發(fā)展觀、致富觀、人才觀等一系列觀念的更新。社會(huì)發(fā)展不僅是經(jīng)濟(jì)層面的變革，更重要的是文化心理、生活方式等價(jià)值觀的轉(zhuǎn)換。而我國(guó)農(nóng)民文化心理、生活方式等價(jià)值觀的轉(zhuǎn)換無(wú)疑將推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。
(四)“共享工程”的實(shí)施有利于農(nóng)村精神文明建設(shè)的發(fā)展，有利于農(nóng)村的社會(huì)穩(wěn)定。農(nóng)村文化建設(shè)是中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的重要陣地，是農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。“共享工程”不僅能為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供閱讀指導(dǎo)和智力支持，而且能為農(nóng)村的深層次改革提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。另一方面，“共享工程”通過(guò)強(qiáng)化農(nóng)民的道德意識(shí)，加強(qiáng)法制宣傳，使農(nóng)民在自律和他律中不斷提升、規(guī)范自己的行為，進(jìn)而自覺(jué)維護(hù)農(nóng)村的穩(wěn)定。
(五)“共享工程”從農(nóng)民的實(shí)際文化需求出發(fā)，重點(diǎn)組織了一系列為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和農(nóng)民科技致富服務(wù)的信息，農(nóng)民可根據(jù)需要隨意點(diǎn)播。這大大提升了農(nóng)村科技文化和智力水平，提高了農(nóng)民的生存能力和生存質(zhì)量，進(jìn)而加快致富步伐，提高生產(chǎn)力發(fā)展水平，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民群眾自身素質(zhì)的全面提高。
當(dāng)前,在全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,加快小康社會(huì)進(jìn)程,實(shí)現(xiàn)“三保一促(保安全、保利潤(rùn)、保穩(wěn)定、促發(fā)展)”的新形勢(shì)下,我們江蘇省建湖縣農(nóng)村文化建設(shè)得到了政府部門(mén)的高度重視,速度得到了明顯的提升。面對(duì)當(dāng)前我縣農(nóng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀,對(duì)照科學(xué)發(fā)展觀的要求,必須進(jìn)一步解放思想,明確工作思路,制定符合我縣農(nóng)村實(shí)際,特別是要制定適應(yīng)我縣經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)客觀現(xiàn)狀要求的基本對(duì)策。
第一,培育新型農(nóng)民是關(guān)鍵。科學(xué)發(fā)展觀必須以人為本,實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的一個(gè)顯著特點(diǎn)和重要任務(wù)就是培育有知識(shí)、懂文化、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民。在農(nóng)民文化生活還比較匱乏的情況下,培育新型農(nóng)民的第一要?jiǎng)?wù)就是轉(zhuǎn)變農(nóng)民的思想,提高農(nóng)民的素質(zhì),充分發(fā)展文化人的社會(huì)功能,加大“文化下鄉(xiāng),一鎮(zhèn)一品,一村一景”的建設(shè)力度。為了達(dá)到這一目的,必須注重加強(qiáng)農(nóng)村文化專(zhuān)業(yè)人員培訓(xùn),更新農(nóng)村文化建設(shè)觀念,提升他們的業(yè)務(wù)水平。近年來(lái),我們先后將全縣19名文化站長(zhǎng)送省培訓(xùn)一遍,縣也舉行了兩期農(nóng)村業(yè)余文化骨干培訓(xùn)班,這些農(nóng)村文化的星星之火帶動(dòng)了農(nóng)村文化的發(fā)展,在用主流文化占領(lǐng)農(nóng)村文化陣地中發(fā)揮了積極作用。
第二,農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)是重點(diǎn)。農(nóng)村文化設(shè)施是農(nóng)村文化事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),是開(kāi)展健康有益文化活動(dòng)的主要陣地和重要載體。文化設(shè)施建設(shè)必須要確保“鎮(zhèn)有一站”“村有一室”。從2006年以來(lái),我縣先后下發(fā)了達(dá)標(biāo)文化站、達(dá)標(biāo)文化室的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、達(dá)標(biāo)計(jì)劃,縣財(cái)政加大了農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)的扶持力度,各鎮(zhèn)也加大了文化站達(dá)標(biāo)建設(shè)的緊迫感。先后有5個(gè)文化站實(shí)現(xiàn)了達(dá)標(biāo)建設(shè)任務(wù),建設(shè)了農(nóng)家書(shū)屋20多個(gè),建設(shè)達(dá)標(biāo)文化室174個(gè),普及達(dá)標(biāo)率達(dá)到了69G。要實(shí)現(xiàn)文化站、文化室建設(shè)全面達(dá)標(biāo),剩余部分雖然量不大,但難度較大,我們必須把農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)當(dāng)作落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容來(lái)抓,當(dāng)作實(shí)事來(lái)做,幫助這些鎮(zhèn)確保2009年實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百分之百,即文化站達(dá)標(biāo)率百分之百,村文化室達(dá)標(biāo)率百分之百。
第三,農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)是核心。農(nóng)村文化工作健康有序地開(kāi)展,必須依靠一支思想強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正的骨干隊(duì)伍。一是要重點(diǎn)抓好農(nóng)村文化工作者和農(nóng)村業(yè)余文化愛(ài)好者的隊(duì)伍建設(shè)。建好這支隊(duì)伍,要以我們文化館為依托,建立農(nóng)村文化隊(duì)伍培訓(xùn)基地,結(jié)合當(dāng)前全縣經(jīng)濟(jì)和文化工作的需要,加強(qiáng)培訓(xùn),提高農(nóng)村文化隊(duì)伍的素質(zhì),逐步解決農(nóng)村文化工作隊(duì)伍業(yè)務(wù)力量薄弱、人員老化等問(wèn)題。對(duì)于農(nóng)村業(yè)余文化愛(ài)好者,要支持和引導(dǎo)他們提高思想水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力。二是要充分發(fā)揮我縣專(zhuān)業(yè)文化團(tuán)體的指導(dǎo)、引導(dǎo)作用,鼓勵(lì)他們深入農(nóng)村,指導(dǎo)和輔導(dǎo)農(nóng)村業(yè)余文藝團(tuán)隊(duì)和文藝骨干,用力打造“土生土長(zhǎng)”的業(yè)余文藝隊(duì)伍,使農(nóng)村文化活動(dòng)的品位和水平有較大提高。今年以來(lái),我們舉辦了農(nóng)村業(yè)余作者創(chuàng)作培訓(xùn)班,請(qǐng)專(zhuān)家講解創(chuàng)作知識(shí),目的就是解決農(nóng)村創(chuàng)作人員青黃不接的狀況,傳授適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)作理念,通過(guò)面對(duì)面的交流,提高業(yè)余作者的創(chuàng)作能力。在實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程中,我們還舉辦了全縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查培訓(xùn)班,并把這項(xiàng)工作一直延伸到村一級(jí),這對(duì)于提高全民的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)起到了積極作用。我們文化館還建立了業(yè)余文藝工作者檔案,通過(guò)搭臺(tái)唱戲,讓專(zhuān)業(yè)演員、業(yè)余文藝工作者同臺(tái)演出,使我縣業(yè)余文化愛(ài)好者的藝術(shù)水平有了大幅度提高。
第四,農(nóng)村文化活動(dòng)創(chuàng)新是根本。文化重在建設(shè),活動(dòng)重在創(chuàng)新。隨著時(shí)代的進(jìn)步和農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求,農(nóng)村文化活動(dòng)的內(nèi)容、形式、手段也要與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新。
一是要變“送文化”為“種文化”。這幾年各級(jí)政府埋單,送戲、送書(shū)、送電影下鄉(xiāng),我們文化館也參與了這項(xiàng)工程,確實(shí)解決了農(nóng)民的文化饑渴問(wèn)題。但就長(zhǎng)久而言,一看了之的方式,遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足各種不同層次群眾的文化需求。因此,需要充分挖掘我縣各地農(nóng)村的文化資源,如恒濟(jì)的舞龍、岡西的剪紙、鐘莊的小戲、慶豐的雜技、蘆溝的詩(shī)詞、上岡的棋類(lèi)等等。通過(guò)建設(shè)業(yè)余團(tuán)隊(duì)、搭建舞臺(tái)、建設(shè)文化大院,和建設(shè)農(nóng)民文化戶(hù)、村文化室多種形式,把民間藝人、業(yè)余文化愛(ài)好者組織起來(lái),讓各種特色文化在各地扎下根,帶動(dòng)周?chē)罕娨黄饏⑴c。近年來(lái),我們先后扶持建立了恒濟(jì)建河村文化室、苗莊村文化室、鐘莊淮劇團(tuán)、蘆溝蒹笳詩(shī)社、上岡淮劇票友會(huì)等等,讓他們生在群眾中,長(zhǎng)在群眾中,帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐奈幕顒?dòng)。
二是要走出“小文化”,建設(shè)“大文化”。要?jiǎng)?chuàng)新工作思路,豐富活動(dòng)內(nèi)容,擴(kuò)大活動(dòng)范圍,跳出“圍繞文化搞文化”的小圈子,著力整合宣傳、文化、教育、體育、科普、民政等各方面的資源,協(xié)調(diào)各方力量,加強(qiáng)互動(dòng)協(xié)作,建設(shè)“大文化”。要改變單一的活動(dòng)內(nèi)容,把先進(jìn)性和廣泛性、知識(shí)性和趣味性、教育性和娛樂(lè)性、事業(yè)性和產(chǎn)業(yè)性結(jié)合起來(lái),把思想道德教育和文化、衛(wèi)生、環(huán)保、科技等融入到農(nóng)村文化活動(dòng)之中,最大限度地滿(mǎn)足農(nóng)民的文化需求。就如我們的淮雜文化廟會(huì)、建湖綠色環(huán)保行巡回演出、華中魯藝烈士墓園、陸秀夫紀(jì)念館免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放那樣,讓群眾既享受文化,又接受教育。
三是要注重培育農(nóng)村“特色文化”。我縣農(nóng)村文化特色明顯,繁衍和傳承著許多古老傳神的歷史文化,如淮劇、雜技,蘊(yùn)育和造就了一大批技藝精湛的民間藝人和文化能人。農(nóng)村中還有豐厚的文化遺存,如九龍口、朦朧塔等等。對(duì)于這些,我們要在繼承中創(chuàng)新,結(jié)合本地實(shí)際,積極打造文化特色,精心培育一批文化名村、名鎮(zhèn)、名人、名品,使建湖農(nóng)村文化能在短期內(nèi)全方位得到提升。
(作者單位:江蘇省建湖縣文化館)
摘 要 農(nóng)村文化建設(shè)已取得的成績(jī)距離農(nóng)民群眾的實(shí)際需求還有很大差距，農(nóng)村文化活動(dòng)相對(duì)城市來(lái)講比較少，目前農(nóng)村文化建設(shè)還存在一些問(wèn)題。筆者建議從幾方面加強(qiáng)財(cái)政對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的支持，不斷促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)。
關(guān)鍵詞 農(nóng)村文化建設(shè) 現(xiàn)狀
近年來(lái)，財(cái)政對(duì)于農(nóng)村文化建設(shè)的投入逐年增加，以支持廣播電視“村村通”工程為先鋒，相繼投入數(shù)百萬(wàn)資金，支持農(nóng)村書(shū)屋和鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)，支持文化下鄉(xiāng)、電影下鄉(xiāng)等活動(dòng)，一定程度上改善了農(nóng)民文化生活。但是已取得的成績(jī)距離農(nóng)民群眾的實(shí)際需求還有很大差距，農(nóng)村文化活動(dòng)相對(duì)城市來(lái)講比較少，目前農(nóng)村文化建設(shè)還存在以下問(wèn)題：
一、文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入仍顯不足
長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)村文化建設(shè)投入不足，文化投入機(jī)制也存在短缺而低效的弊端，文化領(lǐng)域新增加的投入應(yīng)主要用于農(nóng)村難以落實(shí)到位，從而導(dǎo)致農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施比較落后，公共文化機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)困難，文化產(chǎn)品、文化服務(wù)供給短缺。
二、部分農(nóng)村文化產(chǎn)品供求結(jié)構(gòu)矛盾突出
目前，在農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)方面，政府供給的文化活動(dòng)與農(nóng)民需求的文化活動(dòng)有一致的一面，但也存在一定程度的脫節(jié)現(xiàn)象。據(jù)了解，目前農(nóng)民對(duì)政府提供文化設(shè)施的需求最大的主要是文化活動(dòng)站或服務(wù)中心、圖書(shū)館、農(nóng)民技術(shù)學(xué)校或培訓(xùn)班、體育場(chǎng)地和體育器材、青少年活動(dòng)中心等。而政府提供的文化設(shè)施則明顯存在一些文化產(chǎn)品供給過(guò)剩，而另一些文化產(chǎn)品供給不足的結(jié)構(gòu)性矛盾。面對(duì)農(nóng)民結(jié)構(gòu)的變化和不斷增長(zhǎng)的文化消費(fèi)需求，現(xiàn)有農(nóng)村文化產(chǎn)品的針對(duì)性不強(qiáng)，符合農(nóng)民文化消費(fèi)需求的文化產(chǎn)品數(shù)量較少，適合農(nóng)民閱覽的圖書(shū)和反映農(nóng)村生活的電影不多。農(nóng)民家庭文化娛樂(lè)生活基本上以看電視、打麻將等為主。針對(duì)留守兒童、婦女、老人開(kāi)展的文化活動(dòng)還很少。
三、人員老化，觀念落后，基層文化建設(shè)缺乏活力
由于沒(méi)有合理的人才流動(dòng)機(jī)制，農(nóng)村在崗文化人員老化嚴(yán)重，再加之管理上缺乏相應(yīng)的約束機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，普遍缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和危機(jī)感，致使基層文化活動(dòng)缺乏創(chuàng)新和活力。如農(nóng)村文化站在崗人員平均年齡已達(dá)50歲，思想、意識(shí)、業(yè)務(wù)很難適新形勢(shì)下文化活動(dòng)的需要。目前，全縣14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站只有極少數(shù)按編制配備人員，屬財(cái)政開(kāi)支，其余嚴(yán)重缺編。
四、農(nóng)村文化組織管理體制重復(fù)設(shè)置浪費(fèi)有限資源
由于現(xiàn)有農(nóng)村文化建設(shè)職能分屬多個(gè)行政主體。在縣一級(jí)，縣廣電局負(fù)責(zé)電視廣播，縣文化體育局負(fù)責(zé)群眾文化、體育活動(dòng)，縣委宣傳部負(fù)責(zé)群眾文化宣傳工作。在鄉(xiāng)一級(jí)，黨委有黨委組織的文化活動(dòng)，教育辦有教育辦組織的文化活動(dòng)。這些活動(dòng)內(nèi)容重復(fù)率高，組織形式簡(jiǎn)單，政出多門(mén)，領(lǐng)導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)不健全，分類(lèi)不明確，邊界不清，誰(shuí)都組織管理農(nóng)村文化，誰(shuí)都不負(fù)全責(zé)，誰(shuí)都沒(méi)有同其他部門(mén)協(xié)同起來(lái)做統(tǒng)一的規(guī)劃與投入，這樣做的結(jié)果是使原本有限的農(nóng)村文化資源無(wú)法發(fā)揮應(yīng)有的效益。
五、農(nóng)村文化建設(shè)缺少績(jī)效評(píng)價(jià)機(jī)制
農(nóng)村文化建設(shè)的績(jī)效評(píng)價(jià)對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)起著監(jiān)督管理和激勵(lì)約束的作用，是一項(xiàng)不可或缺的工作。但目前為止，江蘇農(nóng)村文化建設(shè)評(píng)估工作機(jī)制尚未建立健全，尤其缺少對(duì)已建成的農(nóng)村文化設(shè)施發(fā)揮效益情況的考評(píng)機(jī)制。使用較多的評(píng)價(jià)指標(biāo)仍?xún)H限于一些實(shí)物量指標(biāo)，如現(xiàn)有文化場(chǎng)館多少平方米的建筑面積、多少本藏書(shū)、多少盤(pán)光碟、多少臺(tái)電視等等，缺少現(xiàn)有文化設(shè)施能在多大程度上滿(mǎn)足農(nóng)民文化消費(fèi)需求的指標(biāo)，文化設(shè)施的利用率等考察文化建設(shè)發(fā)揮效用的指標(biāo)。
針對(duì)以上問(wèn)題，筆者建議從以下幾方面加強(qiáng)財(cái)政對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的支持，不斷促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)：
一是納入規(guī)劃、列入預(yù)算，為農(nóng)村文化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的資金保障。隨著農(nóng)民群眾文化生活需求的提高，對(duì)文化活動(dòng)所需的場(chǎng)地和設(shè)備也提出了更高的要求。適應(yīng)群眾開(kāi)展活動(dòng)的需要，群眾文化事業(yè)要納入經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體規(guī)劃之中，群眾文化設(shè)施建設(shè)應(yīng)納入縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村的基本建設(shè)規(guī)劃之中，列入同級(jí)財(cái)政預(yù)算，為農(nóng)村文化設(shè)施的建設(shè)、維護(hù)和更新提供堅(jiān)實(shí)的資金保障。同時(shí)，要不斷完善財(cái)務(wù)管理制度，創(chuàng)新文化單位的管理模式，研究制訂文化專(zhuān)項(xiàng)資金管理辦法，從制度上規(guī)范資金的使用，使有限的資金發(fā)揮最大的效益。
二是創(chuàng)新理念，建立多渠道的農(nóng)村文化建設(shè)投入機(jī)制。針對(duì)各地文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)普遍不足的問(wèn)題，可采取“內(nèi)爭(zhēng)、外聯(lián)、自補(bǔ)”的方法動(dòng)員社會(huì)各界共辦文體事業(yè)。內(nèi)爭(zhēng)就是充分發(fā)揮公共財(cái)政的主導(dǎo)作用，積極爭(zhēng)取上級(jí)農(nóng)村文化建設(shè)專(zhuān)項(xiàng)資金；外聯(lián)就是多方聯(lián)系，找米下鍋，借地生財(cái)，如大力發(fā)展民辦文化，鼓勵(lì)社會(huì)力量參與農(nóng)村文化建設(shè)，鼓勵(lì)民間資本對(duì)社會(huì)公益性文化活動(dòng)、設(shè)備設(shè)施建設(shè)的捐贈(zèng)等；自補(bǔ)就是切實(shí)加大對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的投入力度，將文化事業(yè)建設(shè)費(fèi)的安排向基層文化建設(shè)項(xiàng)目?jī)A斜，建立農(nóng)村文化專(zhuān)項(xiàng)資金綠色通道。同時(shí)，應(yīng)出臺(tái)優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體興辦國(guó)家政策許可的文化項(xiàng)目，并在規(guī)劃建設(shè)、土地征用、規(guī)費(fèi)減免等方面給予照顧。
三是完善機(jī)制、出臺(tái)政策，建立一支高素質(zhì)的農(nóng)村文化隊(duì)伍。財(cái)政部門(mén)要加強(qiáng)與文化部門(mén)的聯(lián)系，充分發(fā)揮財(cái)政職能，從經(jīng)費(fèi)上給予傾斜，積極支持文化部門(mén)建立農(nóng)村文化骨干培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化工作者的培養(yǎng)，提高農(nóng)村文化工作者的思想水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)。同時(shí)，立足地區(qū)實(shí)際，制定出臺(tái)財(cái)政優(yōu)惠、鼓勵(lì)政策，引進(jìn)具有較好政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)的年輕人才到鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作，切實(shí)改變目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站人員綜合素質(zhì)偏低、結(jié)構(gòu)不合理的狀況。同時(shí)，應(yīng)改善農(nóng)村文化工作人員的工資和福利待遇，提高他們的工作積極性。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村基層；文化建設(shè)
中圖分類(lèi)號(hào)：G127文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1007-0125(2015)12-0256-01
進(jìn)行農(nóng)村文化建設(shè)任務(wù)重大，這是由我國(guó)農(nóng)村目前文化發(fā)展的現(xiàn)狀所決定的，為了切實(shí)推進(jìn)這項(xiàng)工作，就必須對(duì)農(nóng)村基層文化建設(shè)的各方面做詳細(xì)研究，并結(jié)合現(xiàn)狀，才能找到解決農(nóng)村發(fā)文化發(fā)展問(wèn)題的思路。本文對(duì)農(nóng)村基層文化發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出一些可行性方法，以供讀者參考。
一、重要意義
中國(guó)14億人口中有9億農(nóng)村人口，農(nóng)村的和諧發(fā)展關(guān)系到全國(guó)大多數(shù)人口的生活質(zhì)量，關(guān)系到國(guó)家的和諧與發(fā)展。而農(nóng)村人口大都文化水平低，受傳統(tǒng)封建意識(shí)影響深重，因此要對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想文化教育，而農(nóng)村文化建設(shè)就在這個(gè)過(guò)程中起到關(guān)鍵作用。
二、不均衡的現(xiàn)狀
當(dāng)前文化建設(shè)問(wèn)題主要表現(xiàn)在發(fā)展不均衡。具體是地區(qū)之間的發(fā)展不均衡和以家庭為單位的個(gè)體發(fā)展不均衡。在農(nóng)村，其中一些交通便利與外界聯(lián)系順暢的農(nóng)村，更容易受先進(jìn)文化生活的影響，他們有進(jìn)步的觀念，普遍文化建設(shè)工作進(jìn)展的好。而一些貧困閉塞的農(nóng)村，農(nóng)民文化生活方式依舊很落后，除了必要的勞動(dòng)時(shí)間外，其它時(shí)間無(wú)非就是進(jìn)行串門(mén)閑聊、賭博等活動(dòng)，不利于農(nóng)村的和諧與發(fā)展。
三、原因分析
（一）傳統(tǒng)落后思想。農(nóng)民受傳統(tǒng)觀念影響，沒(méi)有學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)、進(jìn)行先進(jìn)文化活動(dòng)的意識(shí)，與之對(duì)應(yīng)的現(xiàn)象是：一是許多農(nóng)民在農(nóng)閑時(shí)間都選擇閑聊等活動(dòng)，這些閑聊往往引發(fā)了很多矛盾；二是現(xiàn)在仍然有很多農(nóng)民相信算命、看風(fēng)水這些封建迷信活動(dòng)，不利于消除不良文化；三是紅白喜事大操大辦，不懂節(jié)約，不務(wù)實(shí)的思想難以根除；四是有些基層領(lǐng)導(dǎo)只注重經(jīng)濟(jì)，卻忽視了文化建設(shè)對(duì)經(jīng)濟(jì)的良好作用。
（二）缺少組織。農(nóng)民文化水平低，要他們自覺(jué)地去進(jìn)行自身文化提高是不可能的，需要有人來(lái)對(duì)他們進(jìn)行組織領(lǐng)導(dǎo)。即使他們有一些活動(dòng)，也都是參與的人自己組織的，規(guī)模小、力度不夠，沒(méi)有把廣大的人民群眾吸引進(jìn)來(lái)，沒(méi)有把文化建設(shè)所帶來(lái)的影響擴(kuò)大化。因此，農(nóng)村文化建設(shè)工作的進(jìn)展單純地靠農(nóng)民自身是進(jìn)行不起來(lái)的。
（三）口號(hào)性的措施。近年來(lái)，國(guó)家開(kāi)始關(guān)注農(nóng)村基層文化建設(shè)，一些農(nóng)村基層干部也響應(yīng)號(hào)召。比如有的村子設(shè)立了各種專(zhuān)門(mén)供群眾進(jìn)行文化娛樂(lè)活動(dòng)的場(chǎng)地，但當(dāng)這一波文化熱潮過(guò)去之后，原來(lái)所有的文化建設(shè)成就都成了擺設(shè)，一些文化站甚至是名存實(shí)亡。做好農(nóng)村文化建設(shè)只是口號(hào)，卻沒(méi)有實(shí)質(zhì)的工作。
（四）投入財(cái)力不夠。一些農(nóng)村想要進(jìn)行文化建設(shè)工作，但卻沒(méi)有充足的資金，文化娛樂(lè)器材老化，文化活動(dòng)場(chǎng)所簡(jiǎn)陋，很難調(diào)動(dòng)起農(nóng)民進(jìn)行文化活動(dòng)的熱情，使得本來(lái)打算進(jìn)行的文化活動(dòng)不能按期進(jìn)行，導(dǎo)致文化建設(shè)工作很難開(kāi)展。而有些村子只顧搞經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為只要有錢(qián)，只要把口袋富了就可以，因此在文化建設(shè)方面分配的資金不夠，這種只注重經(jīng)濟(jì)不注重文化建設(shè)的做法，忽略了老百姓的文化生活，不利于生活質(zhì)量的提升。
四、對(duì)策
（一）有效組織。農(nóng)村基層領(lǐng)導(dǎo)要組織文化建設(shè)工作。要從大局觀點(diǎn)看，對(duì)文化建設(shè)活動(dòng)要有明確詳細(xì)地規(guī)劃，不能任由農(nóng)村文化自己發(fā)展。要在人力、物力、財(cái)力及時(shí)間上進(jìn)行統(tǒng)籌安排，要積極支持和聯(lián)系各大文化團(tuán)體，與他們進(jìn)行合作交流，不斷提升文化活動(dòng)的檔次和舉辦文化活動(dòng)的意義。其次，在群眾中對(duì)文化建設(shè)活動(dòng)組織進(jìn)行宣傳，更新人們心中的落后觀念，吸引更多群眾參與到文化活動(dòng)中，以擴(kuò)大文化建設(shè)的影響力。
（二）開(kāi)展實(shí)質(zhì)性的活動(dòng)。建立形象工程不僅造成了資源的浪費(fèi)，而且對(duì)文化建設(shè)毫無(wú)意義。可以進(jìn)行一些實(shí)質(zhì)性的活動(dòng)，例如開(kāi)展一村一品活動(dòng)，在每個(gè)村子都形成一個(gè)特色活動(dòng)，然后大家互相競(jìng)爭(zhēng)，互相激勵(lì)，互相學(xué)習(xí)，形成一個(gè)文化交流的圈子，既使文化活動(dòng)得以發(fā)展，又有利于社會(huì)的和諧；開(kāi)展科技帶頭人的活動(dòng)，即通過(guò)讓掌握了新技術(shù)、擁有新思想的人對(duì)其他人進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流的活動(dòng)，促進(jìn)大家文化生活豐富的同時(shí)，也激勵(lì)了更多人向優(yōu)秀的、科學(xué)的農(nóng)民學(xué)習(xí)，形成相信科學(xué)、相信技術(shù)的良好風(fēng)尚；還可以舉行各種培訓(xùn)班，對(duì)人們進(jìn)行思想上和實(shí)踐上培訓(xùn)指導(dǎo)，幫助他們樹(shù)立新觀念，學(xué)習(xí)新技術(shù)。農(nóng)村基層文化建設(shè)工作不可忽視，在對(duì)其重要性進(jìn)行了深刻認(rèn)識(shí)、反思了農(nóng)村基層文化建設(shè)中存在的問(wèn)題后，要加以重視，用科學(xué)的方法去積極探索農(nóng)村文化建設(shè)的新道路，農(nóng)村基層文化建設(shè)工作終將煥發(fā)新活力。
參考文獻(xiàn)：
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引領(lǐng)農(nóng)村學(xué)校根據(jù)學(xué)校的歷史文化背景、學(xué)校發(fā)展的軌跡以及對(duì)學(xué)校發(fā)展的展望，提煉出自己學(xué)校的核心價(jià)值理念，通過(guò)學(xué)校文化建設(shè)，把農(nóng)村學(xué)校建設(shè)成為農(nóng)村師生共同成長(zhǎng)的樂(lè)園。
二、總體思路
遵循“整體規(guī)劃、分項(xiàng)實(shí)施、逐步完善”的原則，以建立優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以形成清新的校園風(fēng)尚、綠化美化校園為重點(diǎn)，以豐富多彩、積極向上的學(xué)校文化活動(dòng)為載體，全力打造優(yōu)美和諧、富有特色的學(xué)校文化。
三、實(shí)施步驟
1、通過(guò)下農(nóng)調(diào)查了解農(nóng)村學(xué)校文化建設(shè)的情況。
2、形成農(nóng)村文化建設(shè)的報(bào)告。
3、鎖定一所學(xué)校，確立幫扶對(duì)象。
4、形成農(nóng)村學(xué)校建設(shè)的建議。
5、跟蹤調(diào)查實(shí)施情況，根據(jù)需要進(jìn)行幫扶。
6、提高認(rèn)識(shí)不斷完善農(nóng)村學(xué)校文化建設(shè)內(nèi)容和措施。
7、進(jìn)行評(píng)估，形成總結(jié)。
四、農(nóng)村文化立校具體實(shí)施內(nèi)容
先從打造環(huán)境入手，把學(xué)校建成一個(gè)有視覺(jué)沖擊，能愉悅身心的場(chǎng)所，然后開(kāi)展課堂改革，讓師生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感受到“新鮮”，接著立即著手用精神營(yíng)造關(guān)系，凝聚人心。這些活動(dòng)可以同時(shí)進(jìn)行，在較短的時(shí)網(wǎng)間的讓學(xué)校改變面貌，在改變面貌的同時(shí)，教育人感化人，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村學(xué)校的“快速膨脹”。具體細(xì)化為：
1、加強(qiáng)環(huán)境文化建設(shè)。重視校園的美化、綠化和人文環(huán)境建設(shè)，使校園內(nèi)的一花一木，一磚一墻都發(fā)揮育人功能，在校園內(nèi)完善標(biāo)識(shí)系統(tǒng)文化，打造景觀校園和環(huán)境校園。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村文化建設(shè)；問(wèn)題；對(duì)策
農(nóng)村和諧文化建設(shè)是一項(xiàng)龐大的社會(huì)系統(tǒng)工程，涉及到農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方方面面。農(nóng)村和諧文化建設(shè)存在問(wèn)題的主要原因有以下幾個(gè)方面。
一、農(nóng)村文化建設(shè)存在的的問(wèn)題
一是思想認(rèn)識(shí)沒(méi)有到位。沒(méi)有很好地?cái)[正農(nóng)村和諧文化建設(shè)的位置，重經(jīng)濟(jì)建設(shè)，輕文化建設(shè)的現(xiàn)象在一些地方和單位普遍存在，有的地方甚至比較嚴(yán)重。在一些人的腦子里，農(nóng)村和諧文化建設(shè)是一項(xiàng)無(wú)足輕重、無(wú)關(guān)緊要的抽象的工作，不像經(jīng)濟(jì)建設(shè)那樣容易出成果出政績(jī)出典型，即使是農(nóng)村和諧文化建設(shè)上不去，也不會(huì)影響到干部的使用和提拔。甚至有人認(rèn)為“吹吹打打、唱唱跳跳”對(duì)“城市生活不可少，鄉(xiāng)村可搞可不搞”。因此，在指導(dǎo)和實(shí)踐農(nóng)村和諧文化建設(shè)的過(guò)程中總是不能很好地把握工作的主題。
二是缺乏創(chuàng)新意識(shí)。農(nóng)村和諧文化建設(shè)是新世紀(jì)新階段思想文化領(lǐng)域里的一場(chǎng)偉大革命。由于思想認(rèn)識(shí)上的差距，不少人對(duì)于解決新形勢(shì)下出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題思路不寬，辦法不多。新形勢(shì)，新任務(wù)，農(nóng)村和諧文化建設(shè)如何把握新的機(jī)遇，破解新的難題，迎接新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)，如何提升文化的品位，把文化當(dāng)作一種產(chǎn)業(yè)來(lái)辦，如何利用文化的優(yōu)勢(shì)來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和激活經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，在這方面尚未取得成功的經(jīng)驗(yàn)。
三是經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。農(nóng)村和諧文化建設(shè)是一項(xiàng)利國(guó)惠民的社會(huì)公益事業(yè)，需要用錢(qián)的地方很多。近年來(lái)，國(guó)家在農(nóng)村和諧文化建設(shè)方面的支持力度逐年加大，但與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和財(cái)政的增長(zhǎng)仍然不相適應(yīng)，農(nóng)村文化建設(shè)的資金仍然是杯水車(chē)薪，缺口很大。
四是用人機(jī)制存在問(wèn)題。縣鄉(xiāng)文化機(jī)構(gòu)進(jìn)人不是根據(jù)業(yè)務(wù)專(zhuān)長(zhǎng)和崗位需要，而是照顧關(guān)系，隨意調(diào)入，因人設(shè)崗。評(píng)職晉級(jí)存在著嚴(yán)重的論資排輩思想，重資歷輕成果，重工齡輕業(yè)績(jī)，在很大程度上挫傷了中青年文化工作者的積極性和創(chuàng)造性。
二、加強(qiáng)農(nóng)村和諧文化建設(shè)的對(duì)策和建議
（一）大力加強(qiáng)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。農(nóng)村和諧文化建設(shè)需要有一個(gè)發(fā)展的平臺(tái)，我們要把解決這個(gè)平臺(tái)當(dāng)作加強(qiáng)農(nóng)村和諧文化建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急，逐步改變?nèi)罕娢幕顒?dòng)場(chǎng)地、設(shè)備、器材和現(xiàn)代傳媒、網(wǎng)絡(luò)等硬件設(shè)施嚴(yán)重不足的狀況。要全面推進(jìn)“農(nóng)家書(shū)屋”工程實(shí)施。形成適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求、符合社會(huì)主義精神文明建設(shè)規(guī)律、具有本地特色的農(nóng)家公共文化服務(wù)體系。將農(nóng)村文化建設(shè)切實(shí)納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，納入財(cái)政預(yù)算，建立剛性、長(zhǎng)效投入機(jī)制，改變投入“隨意”，工作“應(yīng)景”狀況。通過(guò)積極的政策措施鼓勵(lì)、引導(dǎo)、扶持和社會(huì)力量參與，形成多渠道投入，加快農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)步伐。
（二）切實(shí)提高農(nóng)村公共文化服務(wù)能力。順應(yīng)時(shí)展潮流，積極建立面向廣大人民群眾的結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展平衡、網(wǎng)絡(luò)健全、運(yùn)營(yíng)高效、服務(wù)優(yōu)質(zhì)的覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系。要在摸清當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)品需求趨勢(shì)及熱點(diǎn)的基礎(chǔ)上，有目的的組織文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和服務(wù)。要下決心抓好社會(huì)文化先進(jìn)社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)“百?gòu)?qiáng)文化站”的創(chuàng)建工作。全面啟動(dòng)民族民間文化保護(hù)工程和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程，發(fā)掘、搶救、保護(hù)一批歷史悠久、藝術(shù)生命力強(qiáng)、具有濃郁地方特色的文化項(xiàng)目，總結(jié)、推廣、宣傳、打造一批文化內(nèi)涵豐富，地方特色鮮明的民族民間文化品牌。優(yōu)先安排關(guān)系群眾切身利益的文化建設(shè)項(xiàng)目，突出抓好廣播電視村村通工程、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站和“農(nóng)家書(shū)屋”建設(shè)工程、文化資源信息共享工程，著力解決農(nóng)民群眾看書(shū)難、看戲難、看電影難等問(wèn)題。
（三）深入開(kāi)展農(nóng)村文化三項(xiàng)活動(dòng)。農(nóng)村文化三項(xiàng)活動(dòng)是農(nóng)村和諧文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是一項(xiàng)利國(guó)惠民的民生工程.加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)項(xiàng)資金的管理督查工作，確保專(zhuān)項(xiàng)資金不被擠占挪用。加強(qiáng)對(duì)活動(dòng)內(nèi)容的引導(dǎo)和調(diào)控，在確保活動(dòng)數(shù)量的同時(shí)提高活動(dòng)質(zhì)量，讓農(nóng)民群眾在多看戲的基礎(chǔ)上看好戲，在多看電影的基礎(chǔ)上看到更好的電影，在多開(kāi)展文化活動(dòng)的基礎(chǔ)上開(kāi)展更多對(duì)農(nóng)民有啟發(fā)、有幫助的文化活動(dòng)。認(rèn)真總結(jié)近年來(lái)開(kāi)展農(nóng)村文化三項(xiàng)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，切實(shí)解決當(dāng)前活動(dòng)中存在的問(wèn)題，努力把農(nóng)村文化三項(xiàng)活動(dòng)建設(shè)成為農(nóng)村和諧文化的品牌。
關(guān)鍵詞：新農(nóng)村；文化建設(shè)；永嘉；
中圖分類(lèi)號(hào)：G113 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2014）-08-00-01
永嘉乃千年古邑，文化資源豐富，文風(fēng)昌盛，積淀深厚。在這片歷史悠久而又神奇美麗的土地上，名勝古跡星羅棋布，文物瑰寶琳瑯滿(mǎn)目，民風(fēng)習(xí)俗情趣獨(dú)具，文化藝術(shù)絢麗多彩。芙蓉村古民居是第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是東甌文化遺產(chǎn)之精華，是當(dāng)今世界不可或缺的一筆精神財(cái)富。
一、當(dāng)前我縣文化建設(shè)的現(xiàn)狀
改革開(kāi)放以來(lái)，我縣新農(nóng)村文化建設(shè)得到較大發(fā)展。特別是近幾年，永嘉縣委和縣政府高度重視農(nóng)村文化建設(shè)，做了大量卓有成效的工作，農(nóng)村文化建設(shè)取得了很大成績(jī)，農(nóng)民群眾的精神文化生活有了較大改善，農(nóng)村文化工作不斷出現(xiàn)新氣象，農(nóng)村文化建設(shè)呈現(xiàn)良好的發(fā)展局面。
去年，永嘉縣文化部門(mén)精心組織了黨與民心貼心“走進(jìn)企業(yè)、走進(jìn)校區(qū)、走進(jìn)珍溪、走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)古村落、走進(jìn)革命老區(qū)、走進(jìn)重點(diǎn)工程”等一系列文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，就像一陣陣春風(fēng)，把文明之風(fēng)吹到農(nóng)村，吹進(jìn)人民的心田，為傳播楠溪耕讀文化，作出了很大貢獻(xiàn)。今年，永嘉縣委宣傳部決定開(kāi)展“農(nóng)村文化建設(shè)年”活動(dòng)，將開(kāi)展“七個(gè)百”下基層文化服務(wù)活動(dòng)，即開(kāi)展100場(chǎng)文化下鄉(xiāng)演出，開(kāi)展100場(chǎng)形勢(shì)政策宣講，播放100場(chǎng)科教電影，創(chuàng)建100個(gè)綜合圖書(shū)室，組織100場(chǎng)文健身農(nóng)運(yùn)會(huì)，開(kāi)展100場(chǎng)普法教育活動(dòng)，創(chuàng)建10件文藝作品。
二、我縣文化建設(shè)存在的問(wèn)題
我縣農(nóng)村文化工作雖有喜人的一面，但隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的不斷發(fā)展以及改革開(kāi)放的日益深入，農(nóng)村的一些新問(wèn)題令人擔(dān)憂。
（一）個(gè)別地區(qū)的農(nóng)民文化生活貧乏，形式單一，設(shè)施落后。活動(dòng)內(nèi)容和形式過(guò)于陳舊，缺乏創(chuàng)新；群眾文化生活匱乏等突出，難以滿(mǎn)足日益富裕了的廣大群眾對(duì)文化的多方面需求，群眾呼聲強(qiáng)烈，在不少地區(qū)，農(nóng)民除了看看電視，聽(tīng)聽(tīng)廣播以外，很少有什么其他文化娛樂(lè)活動(dòng)。不少農(nóng)民往往通過(guò)打麻將，玩撲克牌打發(fā)日子。
（二）重經(jīng)濟(jì)輕文化現(xiàn)象普遍。經(jīng)費(fèi)投入明顯不足，城鄉(xiāng)差距日益拉大；不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)只抓經(jīng)濟(jì)，忽視文化，對(duì)文化建設(shè)沒(méi)有考慮，或者考慮較少，導(dǎo)致了農(nóng)村山區(qū)文化建設(shè)處于滯后狀況。
（三）基層文化站沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有作用。全縣38個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)有9個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒(méi)有文化站專(zhuān)職人員。而且在職的文化干部98%由于生活待遇問(wèn)題，幾乎脫離文化事業(yè)的工作崗位，長(zhǎng)期被其他部門(mén)借于他用。大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站辦公場(chǎng)地簡(jiǎn)陋，公共文化設(shè)施一片空白，成了“空殼站”。
（四）基層文化人才隊(duì)伍薄弱，業(yè)務(wù)技術(shù)水平差，文化素質(zhì)不高，且嚴(yán)重老化。全縣文化站71人中，大專(zhuān)文化57人，高中文化28人，初中文化6人，有中級(jí)職稱(chēng)10人，初級(jí)職稱(chēng)47人。文化員中40歲以上有20人。這樣的人員結(jié)構(gòu)，不利于文化事業(yè)建設(shè)，同時(shí)，群文隊(duì)伍的新鮮血液無(wú)法得到補(bǔ)充。甚至出現(xiàn)一些專(zhuān)業(yè)人才流失現(xiàn)象。鄉(xiāng)村業(yè)余文化骨干年齡老化嚴(yán)重，隨著民間老藝人的相繼去世，一些民間藝術(shù)品種已經(jīng)消亡或?yàn)l臨消失。如：載歌載舞，輕快活潑的永嘉茹民戲，據(jù)說(shuō)我縣如今已寥寥無(wú)幾，為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的應(yīng)坑鄉(xiāng)疊羅漢也已在幾年前就消亡了。
三、加強(qiáng)我縣新農(nóng)村文化建設(shè)的幾點(diǎn)建議
（一）要充分認(rèn)識(shí)新農(nóng)村文化建設(shè)的重要意義。當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。當(dāng)前，我們已進(jìn)入經(jīng)濟(jì)促進(jìn)社會(huì)、城市反哺農(nóng)村，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展的重要時(shí)期。加快新農(nóng)村文化建設(shè)，一方面有利于解決當(dāng)前農(nóng)民群眾基本溫飽后激增的精神文化需求，有利于破除和抵御農(nóng)村落后、愚昧、低俗的惡風(fēng)陋習(xí)，提高群眾文化素養(yǎng)和社會(huì)文明程度，促進(jìn)農(nóng)村持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。從長(zhǎng)遠(yuǎn)和發(fā)展計(jì)，加快新農(nóng)村文化建設(shè)，也是落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)全面小康，構(gòu)建和諧社會(huì)的客觀要求。將其提上日程，擺上位置，真抓、力抓、抓好是當(dāng)務(wù)之急，也是文化部門(mén)工作人員的職責(zé)所在。
關(guān)鍵詞： 農(nóng)村中小學(xué) 校園文化 建設(shè)途徑
近年來(lái)，由于大批農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，農(nóng)村學(xué)生也大批進(jìn)城入學(xué)，農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生數(shù)量逐年減少，致使農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)越來(lái)越困難，農(nóng)村學(xué)生的總體素質(zhì)也越來(lái)越低。更由于受各種客觀條件的制約，農(nóng)村學(xué)校在師資力量、實(shí)驗(yàn)條件、課程建設(shè)、學(xué)生培養(yǎng)等方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于城鎮(zhèn)學(xué)校，這就更需要通過(guò)各種校園文化建設(shè)來(lái)彌補(bǔ)教學(xué)條件的不足。通過(guò)形式多樣的校園文化建設(shè)，能讓廣大學(xué)生從中體驗(yàn)到成功的喜悅，在過(guò)程中感受到經(jīng)歷的快樂(lè)，有利于促進(jìn)學(xué)生全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。事實(shí)上，農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)不但沒(méi)有得到很好的重視，反而被忽視。若長(zhǎng)此以往，那我們農(nóng)村學(xué)校教育的生機(jī)與活力就會(huì)喪失殆盡，農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)將會(huì)陷入危機(jī)。
一、當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)存在的主要問(wèn)題
當(dāng)前，農(nóng)村校園文化建設(shè)普遍較弱，主要有以下問(wèn)題：
（一）校園文化認(rèn)識(shí)片面化
不少農(nóng)村學(xué)校由于對(duì)“學(xué)校文化”建設(shè)缺乏科學(xué)理性的認(rèn)識(shí)，把學(xué)校文化建設(shè)片面地理解為學(xué)校單純硬件方面的建設(shè)，認(rèn)為只要把學(xué)校環(huán)境整治好、只要把學(xué)校的房子建得高一點(diǎn)、把教學(xué)樓打扮得漂亮一點(diǎn)，那么學(xué)校文化建設(shè)就成功了，這種簡(jiǎn)單的理解導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)校文化建設(shè)陷入片面膚淺的怪圈。
（二）校園文化建設(shè)形式簡(jiǎn)單化
農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)的形式大多是單一性的互相模仿，或依樣畫(huà)葫蘆的文體活動(dòng)，沒(méi)有很好地根據(jù)農(nóng)村學(xué)校的區(qū)域特點(diǎn)、文化背景、辦學(xué)水平、校風(fēng)學(xué)風(fēng)等具體情況，開(kāi)展有特色活動(dòng)，寓素質(zhì)教育于校園文化建設(shè)之中。尤其是沒(méi)有很好地與農(nóng)村學(xué)校的地方特色相結(jié)合、與地方社會(huì)文化相結(jié)合、與農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)相結(jié)合。當(dāng)前絕大部分農(nóng)村學(xué)校能體現(xiàn)校園文化的日常手段僅有黑板報(bào)、班會(huì)、晨會(huì)、升國(guó)旗等。有的學(xué)校連體育、音樂(lè)課程也被壓縮了。總之，目前農(nóng)村學(xué)校沒(méi)有很好地發(fā)揮校園文化的育人功能，沒(méi)有很好地給教師、學(xué)生提供充足的才藝展示和精神休閑的機(jī)會(huì)。
（三）校園文化建設(shè)缺乏核心理念
目前，農(nóng)村校園文化建設(shè)普遍缺乏核心理念。具體地說(shuō)，整所學(xué)校缺少一個(gè)文化核心——學(xué)校的辦學(xué)理念，而在這個(gè)理念的倡導(dǎo)之下，又是由幾個(gè)同一核心價(jià)值卻有不同內(nèi)涵的文化內(nèi)容所組成，從而形成學(xué)校文化的整體。有的學(xué)校“文化墻”內(nèi)容雜亂；有些學(xué)校張貼的名人像、警句過(guò)多，屬于師生自己創(chuàng)作的內(nèi)容很少；有的學(xué)校上墻的制度太多，但落實(shí)不力；有的學(xué)校標(biāo)語(yǔ)使用的多是“不準(zhǔn)”、“嚴(yán)禁”等，違背了新課改的人性化教育。致使校園文化建設(shè)缺乏系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性。
（四）校園文化建設(shè)缺乏投入
由于農(nóng)村學(xué)校所處的環(huán)境和城市相比有一定的差距，在學(xué)校發(fā)展的資金和物質(zhì)的投入方面都顯得嚴(yán)重不足和缺乏。更不用說(shuō)在有人認(rèn)為可有可無(wú)的校園文化建設(shè)上的資金保證了。這也在很大程度上限制了農(nóng)村學(xué)校文化建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展。
二、加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)的對(duì)策
加強(qiáng)農(nóng)村校園文化建設(shè)，對(duì)于豐富學(xué)生的精神生活、提升能力素質(zhì)、提高道德品質(zhì)等方面都極為重要。在當(dāng)今瞬息萬(wàn)變的信息化時(shí)代，農(nóng)村校園文化建設(shè)必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷應(yīng)變創(chuàng)新。這樣，學(xué)校才能充滿(mǎn)生機(jī)和活力，得到新的發(fā)展。
（一）抓校風(fēng)建設(shè)
校風(fēng)是學(xué)校師生員工共同擁有的道德風(fēng)尚、行為習(xí)慣和精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。由于農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)硬件相對(duì)較差，這就要求農(nóng)村學(xué)校更要強(qiáng)化校風(fēng)等軟環(huán)境建設(shè)。加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)，首先要抓好教風(fēng)建設(shè)。因?yàn)榻田L(fēng)直接影響校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，校風(fēng)的好差主要體現(xiàn)在每位教師是否時(shí)時(shí)處處為學(xué)生樹(shù)立榜樣，以淵博的知識(shí)、深厚的情感、端莊的儀表、文明的言行成為育人的楷模和標(biāo)兵，做師德表率。學(xué)風(fēng)也是學(xué)校長(zhǎng)期以來(lái)形成的精神風(fēng)貌的重要體現(xiàn)，它包括濃厚的學(xué)習(xí)興趣和奮發(fā)進(jìn)取的學(xué)習(xí)精神。良好的學(xué)風(fēng)能潛移默化地促進(jìn)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上。農(nóng)村學(xué)校更要想方設(shè)法，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，把學(xué)生的精力引導(dǎo)到學(xué)習(xí)上來(lái)。
（二）抓管理制度完善
一直以來(lái)，由于農(nóng)村學(xué)校受各種因素的制約，校園文化建設(shè)的管理制度很不完備，特別是缺乏校園文化建設(shè)的總體規(guī)劃。廣大農(nóng)村學(xué)校要在抓好常規(guī)管理的同時(shí)，應(yīng)及時(shí)修訂并完善一系列校園管理制度，并全力抓好落實(shí)和檢查，使校園文化建設(shè)制度化、常態(tài)化。同時(shí)，要健全和完善校園文化組織機(jī)構(gòu)，著力打造勤奮高效的校園文化建設(shè)隊(duì)伍。此外，在強(qiáng)調(diào)管理機(jī)制控制功能的同時(shí)，還要增強(qiáng)學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束的能力，讓內(nèi)因與外因相結(jié)合，更好地發(fā)揮校園文化的育人功能，從而達(dá)到育人目的。
（三）抓校園環(huán)境優(yōu)化
學(xué)生能力素質(zhì)的發(fā)展與提高，離不開(kāi)他所學(xué)習(xí)、工作和生活的環(huán)境。環(huán)境是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素，校園環(huán)境直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、能力發(fā)展和心理素質(zhì)。具有生命力的校園文化環(huán)境對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要影響是不可低估的。在重構(gòu)學(xué)校文化的今天，農(nóng)村學(xué)校更要善于構(gòu)建一種寬松與高雅、明麗與清新的校園環(huán)境文化，使學(xué)校變得更有感染力和吸引力。一方面要加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)，努力讓整個(gè)校園布局既科學(xué)合理又富有藝術(shù)韻味。另一方面，要加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，努力做到綠化、凈化、美化。其中，校園美化不應(yīng)只局限在純粹的物質(zhì)文化層面上，還應(yīng)表現(xiàn)在通過(guò)對(duì)校園環(huán)境的點(diǎn)綴所體現(xiàn)出全校師生的共同理想、共同情感、共同審美觀等精神文化上，如校園板報(bào)的內(nèi)容形式，教室的布置，以及名人畫(huà)像、名人名言、藝術(shù)作品的懸掛等。這樣就能更好地體現(xiàn)學(xué)校文化的深厚底蘊(yùn)。
（四）抓課余文化活動(dòng)
課余文化活動(dòng)是校園文化的重要組成部分，組織開(kāi)展各項(xiàng)課余文化活動(dòng)，有助于學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面、發(fā)展能力、健全人格，是促進(jìn)學(xué)生自我管理、自我完善、自我發(fā)展的重要途徑。與城里學(xué)生相比，農(nóng)村學(xué)校的孩子課外文化生活比較單調(diào)匱乏，更需大力加強(qiáng)。學(xué)校組織開(kāi)展的校園文化活動(dòng)，必須形式多樣、喜聞樂(lè)見(jiàn)，并且要遵循自主性、實(shí)踐性、愉悅性、發(fā)展性、教育性的原則，努力做到既有思想性，又有娛樂(lè)性。如農(nóng)村學(xué)校比較容易組織的青年志愿者活動(dòng)、知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)、文藝晚會(huì)、美術(shù)書(shū)法作品展等，都要精心組織，不能搞形式主義；另外，還有必要開(kāi)展全校性的學(xué)校傳統(tǒng)教育活動(dòng)，如校園讀書(shū)節(jié)、校園文化節(jié)、元旦迎新晚會(huì)等，努力讓每一位學(xué)生根據(jù)自身天資所好、發(fā)揮特長(zhǎng)，各得其所，各行其樂(lè)。
（五）抓教師素養(yǎng)提高
具體通過(guò)多種方式，加強(qiáng)教師的外在的與內(nèi)在的學(xué)習(xí)，不斷豐富教師內(nèi)涵，提升教師的精神素養(yǎng)。一是讓教師參與學(xué)校辦學(xué)理念和發(fā)展規(guī)劃的討論與制訂。讓每一位教師知曉學(xué)校的發(fā)展前景，并使學(xué)校、學(xué)生、教師的發(fā)展成為每一個(gè)教師的共同愿景。這樣，就能更好地使全校所有教師以一種內(nèi)在精神力量、共同價(jià)值觀凝聚成巨大動(dòng)力，時(shí)刻為實(shí)現(xiàn)共同愿景而無(wú)私工作。二是加強(qiáng)教師的自我修養(yǎng)。讓教師認(rèn)真閱讀經(jīng)典著作，以慎獨(dú)、善思，影響教師自身的行為，人人以做一個(gè)有良知的教師為己任，不斷地修為自身。三是建立一種和諧民主的人際關(guān)系。學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)管理者利用一切機(jī)會(huì)，以共同利益，良好的群體關(guān)系教育之、影響之，使廣大教師為了學(xué)校的榮譽(yù)、為了學(xué)生的成長(zhǎng)成才，而團(tuán)結(jié)起來(lái)，努力奮斗。
參考文獻(xiàn)：
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