時間：2023-05-31 08:55:53
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇四德教育，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
2021年3月22至24日我作為一名入黨積極分子很榮幸地參加了一次大型黨性教育活動，到撫順雷鋒學院接受了雷鋒精神的再次洗禮。在那里我們感覺到了榜樣力量在觸及心靈后留下的深刻烙印。結合公司倡導學習的《員工四德教育讀本》，我倍受教育，同時也有了更深的人生感悟。
雷鋒本身就是“四德”典范。以前我小時候對雷鋒的印象僅僅是一個憨憨的兵愛送老人孩子回家，愛寫日記，愛學習的樣子?，F在通過學習了解到雷鋒是一個積極樂觀活潑開朗總愛笑的大男孩，他多才多藝會吹口琴會拉手風琴，業務能力強，不到二十歲的時候就是全縣唯一的拖拉機駕駛員，在汽車班時也經常拿獎立功，有文化，愛寫日記寫文章，縣委也請他做小學生輔導員，他有愛心，助人為樂不留名。雷鋒精神之所以能夠這么經久不衰，被稱為永恒的精神。是因為它不同于戰爭時期那些舍生忘死甘愿犧牲的大無畏精神距離我們這個和平社會太過遙遠，它更貼近生活，人人都可以學得，人人都能夠做到。
雷鋒精神的核心是信念的能量、大愛的胸懷、忘我的精神、進取的銳氣，這些正能量的傳遞所展現的正是新時代需要的“忠誠堅守、敢于作為的政治品德；盡職盡責、不謀私利的職業道德；感召人心、為民服務的社會公德；和睦友愛、團結互助的家庭美德”。
做為一名管理人員，我要在以下幾方面提高“四德”修養，為周圍員工做表率。
一．修身自律塑造積極向上的政治品德。
我要學會保持積極樂觀的心態。工作中也好，生活中也罷，心態是很關鍵的東西。是樂觀進取，還是畏縮不前，是自律自強還是懶散敷衍，這樣的選擇是決定是否獲得良好結果的大方向。所以要養成自律的習慣，心態要保持積極樂觀，讓自己更好應對生活和工作。學會制定詳細的計劃和安排，提高工作效率。同時要“做事先做人，管人先管己”。具備良好的道德品質才能取信于人，獲得他人的敬重，從而利用管理，和諧溝通。
二．加強學習培養干練正直的職業道德
新崗位提供新的發展平臺，新的機遇終將面臨新的挑戰。我要加強學習不斷提高自己的組織能力、領導能力、控制能力。同時也將繼續學習業務知識，增強創新能力，從技術創新、產品創新、制度創新、工作方法創新等方面提升本部門的職能水平。只有良好的學習能力，才能不斷吸取新的東西，才能緊跟時代的步伐。我將以服務生產為目的，監督產品質量，帶領大家做到判標準確，獎罰合理，正直無私，客觀公正。
三．遵紀守法樹立服務大局的社會公德
企業必須對社會的安全、和睦、文明、發展負有道德責任。作為企業的員工，要有良好的社會道德品質。遵紀守法是每個人應盡的義務和責任。在企業經營管理活動中，既要考慮經濟效益，又要考慮社會效益，并把二者全理地協調起來。我們應以企業利益為重，不被個人利益所困擾，始終服務于大局。我們應抱有誠實的態度，要坦率和光明正大，公正、公平地對待所面對的人和事。對待承擔工作任務，要勇于負責而不推諉于人；要言而有信，言行一致，要充滿責任心和強烈的事業心。
四．體會生活追求幸福和諧的家庭美德
一、指導思想
以黨的**和**中全會精神為指導，堅持以科學發展觀為統領，以構建社會主義核心價值體系為根本，深入實施“四德工程”，不斷加強師生的社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，把《中小學教師職業道德規范》和《中小學生守則》滲透到日常學習工作生活之中，轉化為自覺行動，引導廣大師生養成良好的道德素養和行為習慣，為我鎮的健康、和諧、持續發展提供堅實的思想保障和精神支持。
二、目標要求
在全鎮深入實施以增強愛德意識、誠德意識、孝德意識、仁德意識為重點內容的社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德教育“四德”工程建設，全面提高廣大師生的道德素質。通過開展形式多樣的學習教育和道德實踐活動，倡樹一批先進典型，引導師生員工從自我做起，從身邊小事做起，從身邊榜樣學起，養成良好的道德素養和行為習慣，形成家庭更和睦、事業更興旺、品格更高尚、社會更和諧的良好局面，促進我鎮教育事業科學和諧發展。
三、活動主題
明德修身、愛心踐行
四、實施步驟
為穩步推進“四德”工程建設，分四個階段進行。
(一)學習動員階段(20**年10月底前)
3、聯校通過印發相關學習材料、采用集中學習和自己學習相結合的形式(學習筆記不少于5000字)、開展討論交流、各校開辦“四德”工程建設專欄等形式動員廣大師生積極參與到“四德”建設活動中來，形成“講文明、講道德、我行動”的濃厚氛圍。
1、學生層面：
以校為單位開展系列“四德”建設實踐活動：
(1)舉辦一次“四德歌”比賽，做好活動的音像、材料的存放。
(2)舉辦一次以“誠信”為主題的征文比賽，保存好原始材料并及時入檔。
(3)舉辦一次以“環?！睘橹黝}的黑板報、手抄報設計比賽。
(4)舉行一次“雷鋒精神伴我行”系列實踐活動：利用雙休日給父母端杯茶，洗次腳，做頓飯菜，制作感恩小禮物;或開展“走進敬老院，關愛老人”，“我為老教師獻愛心”走訪慰問活動，要求學生寫出實踐活動體會并進行評比。
(5)開展一次校級“安全伴我行”為主題的班會評比活動。
聯校開展系列實踐活動：
(2)聯校對各校開展“四德”工程建設情況進行督查。
2、教師層面：
校級開展系列實踐活動：
(1)組織一次“如何做一名幸福教師”為主題的演講比賽活動，尋找身邊的幸福，樹立身邊的師德榜樣。
(2)召開一次學生家長會。完善家長委員會制度，積極拓寬德育渠道，形成學校、家庭和社會相互溝通與合作的教育網絡。
(3)各校選拔特長生，成立中華經典誦讀興趣小組：表演組、詩文繪畫組、詩文書法組。每小組不少于5人，分別安排一名校委會成員、相關老師具體負責，每天組織活動不少于1小時。
聯校組織開展系列實踐活動：
(1)結合學校教學工作這一主線，開展一系列教學活動(磨課、課堂教學能手評比等)，積極為教師搭建自我展示與發展的平臺，幫助教師提高教育教學水平，促進專業成長，增強教師職業成就感。根據情況，聯校頒發鎮級榮譽證書。
(2)開展一次以“愛心與責任”為主題的讀書心得體會評比活動，以此檢驗學習成果，使其讀有所學，學有所悟，悟有所行。
(3)組織并舉行以“愛老敬老，共促和諧”為主題的慶元旦師生文藝匯演。各小學推薦3—6個節目，形式不限，歌曲、小品、相聲、舞蹈等，展示我鎮廣大師生良好的精神風貌。
(4)組織各?！八牡隆惫こ探ㄔO交流，進行評議。
(三)總結提高階段(20**年3月至4月)
1、對各學?！八牡隆被顒拥拈_展情況進行全面檢查，評選先進個人和先進單位，對工作不到位、措施不得力的學校予以通報批評。
2、各小學認真總結“四德”建設活動的經驗和問題，明確下一階段工作重點。將活動總結于四月底前報聯校，聯校將針對存在的問題，采取有力措施，進行整補。
(四)長效機制階段(**年5月--)。結合活動的開展情況，進一步完善工作制度，使“四德”工作常態化。
五、保障措施
(一)加強領導，成立組織。
為扎實有效實施“四德”工程，切實把活動落到實處，成立活動領導小組。
組長：劉相軍
副組長：唐文法孫新澤
成員：高文申 崔進超馮守亮郝洪振張廣民劉玉坡劉倉柱郝繼軍范傳波段傳強
各小學要成立相應的工作領導小組。
(二)目標明確、責任到人。聯校校長是“四德”工程建設工作的第一責任人，對聯?！八牡隆惫こ探ㄔO工作負總責。各小學要根據自身實際，進一步明確責任，狠抓落實。
(三)倡樹先進典型，弘揚文明新風。深入挖掘“四德”典型事跡，在全鎮倡樹一批先進典型。各校每年都要推選出2—3個“四德”典型。在學校公開欄設立“愛星榜”、“誠星榜”、“孝星榜”、“仁星榜”。聯校將依此推出全鎮“十佳師德標兵”、“十佳好婆媳“等，并利用每年的教師節表彰會給予表彰。
(四)加強宣傳教育，營造濃厚氛圍。扎實開展“四德”工程建設宣傳活動，通過廣泛組織傳唱《四德歌》、制作“四德”建設宣傳欄、印發學習資料、懸掛標語、《致家長的一封信》等形式，努力提高廣大教育干部、教師、學生、家長的“四德”意識，教育引導廣大教育干部、師生從自身做起，從一點一滴做起，讓踐行“四德”成為大家的自覺行動。
一、目標要求
從現在起到2014年，按照區委、區政府的統一部署，在行政服務中心，實施愛德工程、誠德工程、孝德工程、仁德工程，不斷加強中心全體人員的社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育。通過開展形式多樣的宣傳教育和道德實踐活動，在中心倡樹一批道德模范，引導大家從自身做起，從身邊小事做起，向身邊榜樣學習，養成良好的道德素養和行為習慣，把“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的基本要求滲透到中心日常學習、工作、生活之中，轉化為自覺行動，推動中心上下形成“敬業奉獻、誠實守信、孝老愛親、助人為樂、見義勇為”的文明風尚，為建設富饒秀美幸福新做出積極貢獻。
二、重點工作
（一）廣泛開展宣傳教育
1、中心內部張貼“四德工程”建設標語、圖畫，懸掛名言警句，宣傳“四德”建設，突出職業道德內容，體現中心職責任務和文化內涵，時刻提示中心全體人員肩負的工作責任。
2、組織收看關于“四德”建設的公益廣告和專題節目。通過中心網站、宣傳欄等，宣傳“四德”教育的重要性，宣傳好人好事、四德典范、優秀文章，大力營造“四德”建設輿論環境。
（二）深入開展主題教育實踐活動
1、“愛德”主題教育實踐活動。
（1）救助困難弱勢群體活動。積極參與“愛心救助”行動，組織參加“慈善一日捐”等愛心捐助活動，開展貧困家庭、貧困老人、貧困學生和殘疾兒童救助活動。
（2）志愿者服務活動。組織黨員志愿者積極參加“志愿者助殘”行動，采取集中活動和“結對幫扶”方式，開展黨員志愿者服務活動。
（3）創建和諧勞動關系活動。引導中心全體人員牢固樹立主人翁意識，熱愛崗位，團結互助，盡職奉獻，評選和推薦先進人物、先進集體，樹立工作標桿，推動工作開展。
（4）家園保潔活動。教育中心全體人員及家人不亂倒垃圾和污水，不隨地吐痰，不讓自家寵物在公共場所隨地便溺。堅持“星期六全民環境衛生義務清掃日”活動，組織中心全體人員開展義務勞動，對環境衛生進行集中整治。
2、“誠德”主題教育實踐活動。
（1）組織開展“懷感恩心，做誠信人”主題活動，通過組織收看事跡報告會、專題片、開展專題討論等方式，教育中心全體人員感恩父母養育、感恩師長培養、感恩同事支持、感恩組織信任、感恩他人幫助、感恩大自然賜予，對事業忠誠、對工作誠實、對他人誠信。結合中心實際，組織開展特色創建活動，比業務工作成績、比服務群眾成效、比群眾社會評價，努力爭做崗位明星和道德表率。
（2）廣泛開展踐行職業道德規范活動。推廣文明用語、規范用語，結合工作崗位實際，完善職業道德規范，提升文明服務水平，塑造中心一流服務窗口形象。
3、“孝德”主題教育實踐活動。
（1）深入開展“我向父母獻孝心”家庭實踐活動。中心全體人員自覺提高贍養父母供養標準，關心照顧父母生活，做到定期幫父母洗一次澡、每月帶父母理一次發、每月給父母洗一次腳、每年為父母訂一份報刊雜志，當好敬老表率。中心全體人員自覺做到每周幫父母做一次家務、每月與父母吃一次團圓飯、每年帶父母檢查一次身體、每年陪父母參加一次文體活動，做孝順好兒女。中心青年職工、家庭子女要“學會感恩、實踐孝行”，把星期日作為“孝心日”，做到給父母端一杯茶、洗一次腳、做一頓飯、贈送一件感恩小禮物，養成敬老人、愛父母的良好習慣。
（2）組織開展家庭敬老養老“學、比、評”活動。引導中心全體人員學敬老典型、比贍養水平、評孝敬家庭，提高家庭成員責任意識。積極開展評選、推薦、上報全區“二十四孝賢”等活動，并及時整理歸納典型事跡，樹立學習榜樣。
（3）廣泛開展為老人獻愛心、辦實事活動。建立完善“送溫暖幫扶”機制，結合重陽節、中秋節、春節等節假日，組織黨員和窗口工作人員，開展“走進敬老院，關愛老年人”、“一助一幫扶”等走訪慰問活動，積極為孤寡、貧困老人做好事、送溫暖。
4、“仁德”主題教育實踐活動。
（1）“懂禮知儀明榮辱”活動。積極參加“文明禮儀伴我行”主題活動，通過邀請相關領導、專家舉辦專題培訓，組織收看文明禮儀講座，參加文明禮儀知識競賽、“弘揚社會公德從我做起”征文和演講比賽等活動，廣泛普及文明禮儀知識，使中心全體人員知禮節、重禮儀、懂禮貌、明榮辱。
（2）形象提升行動。教育中心全體人員圍繞重點工作，履行崗位職責，加強執行力建設，樹立起“五不讓”的理念，即不讓工作在我這里延誤、不讓差錯在我這里發生、不讓群眾在我這里被冷落、不讓歪風邪氣在我這里產生、不讓機關形象在我這里受損。
（3）人際關系和諧行動。在家庭，以“講平等、重親情、促和諧”為重點，緊緊圍繞“尊老愛幼、夫妻和睦、忠于配偶、鄰里團結”，充分利用春節、中秋節、重陽節等傳統節日，開展形式多樣的主題活動。在崗位，以“講協作、聚合力、促發展”為重點，定期開展“說句心里話”活動，搞好人文關懷和心理疏導，教育引導中心全體人員處理好同事之間和上下級之間的關系，開展“和諧團隊”創建活動，加強內部團結，凝聚發展合力。在社會，以“講禮儀、守秩序、促和諧”為重點，廣泛開展“文明駕車、文明停車、文明乘車”等教育活動，教育引導中心全體人員及家庭成員樹立“禮讓出行”意識，自覺遵守交通規則，做到不酒后駕車，不違章行車，車輛行人各行其道。
（4）干事創業回饋行動。以人人能干事、會干事、干成事為目標，簡化辦事程序，服務經濟建設，創造優異的工作業績。
（三）倡樹“四德工程”建設先進典型
深入挖掘“四德”典型事跡，在中心內部倡樹一批先進典型。每年推選“愛德、誠德、孝德、仁德”每個方面的3―5個典型，在中心顯要位置設立“愛星榜”、“誠星榜”、“孝星榜”、“仁星榜”。積極組織，向外推介，參加全區“四德”工程建設各類典型評選活動，并把每個典型的事跡編輯成冊，教育和引導中心全體人員廣泛開展“學趕比超”。
三、方法步驟
（一）宣傳發動階段（2012年1月至2月）。按照區里的活動要求，結合中心工作實際，詳細制定活動計劃和實施方案，召開中心“四德工程”建設動員大會，層層簽訂責任狀，廣泛宣傳“四德工程”建設的重要意義、工作內容和任務目標，通過組織學習、心得交流、宣傳報道等方式，形成濃厚的輿論氛圍。
（二）組織實施階段（2012年3月至9月）。進一步明確各部、室及窗口個人相關責任，并按照要求，參照和學習先進單位的做法，積極探索和策劃具有中心特色的道德教育和實踐活動，積極挖掘、推薦先進典型，加強宣傳報道，提高中心全體人員的道德建設水平。
（三）總結提高階段（2012年10月至12月）。根據活動目標要求，認真落實各項工作任務，及時查找落實中存在的問題和不足，制定措施，積極整改，并組織以部、室、窗口為單位進行檢查考核。
（四）建立長效機制階段（2013年至2014年）。認真總結實施道德教育和實踐活動的經驗，研究制定加強中心道德建設的長效機制，形成工作常態化。
四、工作措施
1、加強組織領導。按照區里的統一要求，中心成立“四德工程”建設工作領導小組，具體負責“四德工程”的組織實施。各部、室、窗口也要根據中心的統一安排部署，結合崗位職責和工作特點，明確任務目標，強化工作措施，選準突破口和結合點，積極主動地把“四德工程”建設各項任務落實到位。
一、強化組織領導，建立健全工作機制
把深入開展“四德工程”建設作為精神文明建設的一項基礎工作和首要任務，擺上重要議事日程，強化領導，健全機制?？h文明委加強活動協調和指導，明確任務、落實責任，扎實推進公民思想道德建設。同時，全縣各級各部門結合自身實際，成立了相應的領導機構，制定了工作實施方案，落實了目標責任，建立健全了縣委統一領導、文明委協調指導、成員部門各負其責、社會齊抓共管的領導體制和工作機制，形成了一級抓一級，一級帶一級，層層抓落實的工作格局。
二、正確引導，德潤人心，以道德“標桿”弘揚社會主義新風尚
抓好宣傳平臺建設。在縣電視臺、報紙、網站開設專題專欄，大力宣傳社會主義核心價值體系的主要內容，特別是“四德”建設的基本要求、道德模范表彰活動展示、“身邊的好人”典型事跡等內容。充分利用新聞媒體、宣傳欄、電子屏、手機短信平臺、手機報、宣傳標語等，使好人好事、道德模范的宣傳“鋪天蓋地”、“入腦入心”，干部群眾受教育“以口傳口”、“將心比心”。同時，充分發揮媒體輿論監督的作用，加強對社會關注的道德焦點、熱點問題的引導，褒揚高尚道德，針砭不良行為，在全社會營造倡樹新風正氣的良好氛圍。
深入貫徹《公民道德建設實施綱要》，制定實施公民道德素質提升三年規劃，貫穿文明城市創建工作始終；編印《市民文明守則》、《縣公民禮儀讀本》等鄉土讀物，積極開展“知榮辱、明是非、樹新風”和愛國主義等教育實踐活動；組織開展“公民道德宣傳日”、“文明禮儀伴我行”等主題宣傳和創建“文明家園、和諧社區”、市民反感的“十大不文明行為”評、議、改行動等專題活動，引導市民樹立健康、文明、科學的生活方式。
抓好送戲下鄉、送文化下鄉等文化惠民活動。用群眾喜聞樂見、通俗易懂的文藝形式，創造編排反映尊老愛幼、鄰里團結、家庭和睦等良好風尚的文藝節目，使“四德工程”建設家喻戶曉、深入人心。根據全市道德模范、“留守孩子的爸爸”劉傳璽為原型，創作出兩夾弦小戲曲《愛心家園》，劇中農民“老牛”情愿騰出“洞房”為留守兒童建幼兒園；根據曾獲“縣道德模范”，“菏澤市孝親敬老之星”等榮譽稱號的孟海鎮農民張愛花關愛家庭，十幾年如一日悉心照料癱瘓婆婆的感人事跡，編排了小品《尋常的故事》；還創作了以體現農村夫妻和諧、倡導家庭和睦為主題的琴書《王大瓜休妻》。通過豐富多彩的形式大力宣傳道德模范的先進事跡，影響和帶動全縣廣大干部群眾參與思想道德建設活動，在全縣掀起了“學道德模范、樹文明風尚”的熱潮。
三、創新活動載體，增強“四德工程”建設的吸引力和實效性
一是多形式開展誠信教育和實踐活動，推動誠信家庭、誠信窗口、誠信企業、誠信單位創建，廣泛利用市民學校強化市民誠信培訓。同時，以市場監管為重點，嚴厲打走私販私、假冒偽劣產品，暢通消費者維權通道，不斷凈化市場環境。與縣工商局聯合開展了創建“誠信企業”、“誠信個體戶”活動，評選表彰了“十佳”誠信維權示范單位、百城萬店無假貨活動示范店，使個體工商戶、經營單位自覺樹立誠信意識，進行誠信經營，在全社會形成了講誠信、講文明的良好氛圍。
二是實施典型帶動工程。在“四德工程”建設中，縣注重發揮典型的示范表率作用/！/，實施了宣傳文化系統干部走基層活動，發現、培養、宣傳全縣各行各業涌現出來的先進典型32個，引導廣大黨員干部勤政務實、愛崗敬業、無私奉獻。下一步將經過層層推報和認真評選，在全縣 推出10大“感動人物”，同時，建立起典型人物儲備庫。底還組織開展了“縣第三屆道德模范”評選表彰活動，對評出的14位“道德模范”進行隆重表彰，并在縣內新聞媒體進行大張旗鼓的宣傳，營造學模范、做模范、促文明的濃厚社會氛圍。
三是開展文明進萬家活動。組織開展了以鄉村閱讀、道德課堂、文明創建活動為主要內容的“文明進萬家”活動，有力推動了“四德工程”建設進程。組織11個省級文明單位開展對接幫建活動，向鄉村援建農家書屋17個，捐贈圖書2萬余冊，讓群眾在家門口接受文明知識、公民道德教育。冉堌鎮整合綜治辦、司法所、法庭等多方資源，壯大“四德”工程巡回宣講團力量，深入全鎮51個行政村巡回宣講政策法規、惠民措施等，增強廣大群眾的法律意識和法制觀念，引導自覺遵紀守法。馬集鎮、仿山鄉、陳集鎮等多個鄉鎮組織開展好媳婦、好婆婆等評選活動，使群眾學有目標，趕有榜樣，超有目標，促進良好村風、民風的形成。
四、區分層次、因“人”施教，扎實推進“四德工程”建設
一是強化農村黨員干部的思想道德教育。兩年來，結合在全縣農村干部中開展的“落實科學發展觀素質提高工程”，圍繞思想道德建設內容和要求，對黨員干部加強黨性教育和純潔性教育，提高黨性修養，培養高尚的人格和品德。在縣委黨校舉辦的5期1000多人參加的農村黨員干部培訓班和2期192人參加的科級干部培訓班中，都把加強思想道德建設作為一項重要內容，進行專題輔導培訓，取得了很好的效果。
一、加強領導，高度重視，落實目標任務
我局高度重視創建全國文明城市工作，成立了以黨組書記、局長為組長、各分管副局長為副組長、各科室負責人為成員的教育系統創建全國文明城市工作領導小組，并逐一對照《__區創建全國文明城市目標任務分解表》，各校（單位）明確了各自的目標任務，同時，對各項目標落實了責任科室，根據工作計劃安排對學校創建工作進行專項督查，保證了全系統創建工作順利推進。
二、廣泛開展“四德”專題教育實踐活動
結合創建全國文明城市要求，根據教師職業特點，我局以“師德專題教育與踐行活動”為重點，結合學?！叭L”建設，出臺了《成都市__區教育局關于深入開展師德教育活動的方案》，組織各中小學開展形式各異的“四德”活動。通過舉辦德育專家專題講座，優秀班主任論壇，家長課堂等，進一步提高了教師對“四德”的認識，增強了教師踐行“四德”的意識和能力。如東大街二小請來了四川省特級教師、全國青少年研究中心特約專職德育研究員鐘書榮老師，從對道德的認識、德育的理解、教師的“四德”三方面作了深入淺出的講解；慶豐小學開展了“我向身邊同事學什么”的專題教育活動；區實驗校舉行了優秀班主任報告會等。在不同形式的四德學習活動，每個教師還聯系自己的實際撰寫學習心得體會，“修師德，樹師風，鑄師魂，精學業”，樹立教師良好的社會形象，營造體質的教育行風，在全區掀起了“四德”學習的，在每位教職員工心中增添了“四德”新內容，注入了新含義，賦予了新使命。
20__年5月底，全系統開展了“地震中的師生情結——我和學生們的故事”師德征文活動，收集地震期間我區教師的感人事跡，宣傳我區教師的光榮形象。這次活動共收到各校推薦的師德征文200多篇。本次活動評出一等獎10篇，二等獎20篇，三等獎30篇，組織獎10名，并將前15名的文章匯集成冊，向全區發放。
三、構建合諧校園，廣泛深入開展豐富多彩的主題活動
（一）開展“校園公德建設討論”，在師生中積極倡導“講究公德、崇尚文明、樹立新風”。各學校通過開展志愿“踐行文明，共建合諧社會”公益活動，組織“假日小隊”利用節慶日和重要紀念日，深入學校附近社區、敬老院、街頭等開展志愿服務和多種形式的感恩活動，營造濃厚的創建文明城市氛圍。
（二）學校向學生和家長發放《文明倡導書》和《小手牽大手共創文明城》宣傳資料，并及時收集家長回執單，了解學生和家長學習閱讀情況，以不斷完善的“學校、社會、家庭”三位一體的教育網絡，擴大文明素養建設的影響范圍，產生“教師以文明引導學生，學生以文明影響家庭，家庭以文明影響社會”的良性互動效應。
（三）通過各類社會實踐活動，在師生中大力倡導并自覺遵守愛國、敬業、誠信、友善與社會基本道德規范，重點培養學生“文明、自律、勤奮、創新”和“愛家、愛班、愛校、愛國”的社會主義道德觀。同時，要求學生“在校做文明好學生，在社會做文明好市民，在家做文明好孩子”；要求老師“在校做好老師，在社會做好公民，在家庭做好成員”。
（四）開展辦
文明禮儀系列活動。在師生中大力倡導和學習“文明舉止”、“文明儀表”、“文明用語”、“文明行走”，舉辦“學校禮儀”、“課堂禮儀”、“集會禮儀”、“公共場所禮儀”等專題講座，將創建文明城市主題教育活動，文明禮儀知識普及，日常行為規范教育緊密結合起來，培養師生培養崇尚禮儀、文明禮貌的高尚情操，做到儀表美、語言美、情感美、行為美。（五）在各中小學廣泛開展“文明城市·從我做起”、“迎奧運，講文明，爭做陽光少年”、“傳承奧運精神，我是文明少年”、“安全與文明同行，守法與求知共進”等系列活動，不斷加大創建全國文明城市宣傳教育力度。各校還利用電子屏幕、宣傳櫥窗、班組黑板報、學生手抄報、校園廣播、多媒體等廣泛開展形式多樣的宣傳活動。
（六）展示文明學生風采。各校廣泛開展評選“文明之星”、“文明標兵”、“文明使者”活動，并由他們組成學校文明禮儀隊，設立“文明監督勸導崗”，在學校顯要位置進行禮儀示范，推動學校講文明、懂禮貌良好校風的普遍形成。
（七）加強對弱勢學生的關愛。各學校切實做到了對留守學生、單親家庭子女、殘疾學生、貧困生等建立專門檔案，對他們開展有針對性的教育，用精神和物質的真心關愛，激勵他們生活和學習的信心，使他們充分感受到社會的溫暖。
（八）開展校園衛生環境整治活動。各校按照創建工作專項目標要求，大力整治校園“四亂”（亂扔、亂吐、亂擺、亂畫），堅持 “每日一小掃，每周一大掃，每周一小評，每月一大評”，確保校園衛生環境無死角、無盲區，創造優美整潔的學習生活環境。
（九）全系統通過抗震救災和賑災捐獻活動，大力開展愛心教育和感恩教育。全系統向地震重災區捐款212.65萬元，使廣大師生受到了一次深刻的傳承中國民族扶危濟困、無私奉獻、團結一致的傳統美德教育。
通過以上活動全系統創建全國文明城市知曉率達到100％，系列活動和主題活動安排達到100％，教師學生參與率達到100％。
四、加強未成年思想道德建設
（一）注重養成教育，加強青少年的思想道德建設是我們的一項長期工作。尤其是培養青少年養成文明禮儀的習慣更是我們的重點工作之一。今年，我們進一步開展“全國青少年文明禮儀普及活動”，加大宣傳力度，切實提高青少年的思想道德水平?，F我區有十余所學校已經積極申報了“全國青少年文明禮儀教育示范基地”，同時為加強青少年的思想道德建設，我們還在學生中倡導自覺遵守愛國、誠信、友善的社會基本道德規范，并開展了以家庭美德、個人品德建設為主要內容的實踐活動，引導廣大中小學生明禮儀、重言行，懂得為人做事的基本道理，具備文明生活的基本素養，學會正確處理人與人、人與社會、人與自然等基本關系，使未成年思想道德建設上了一個新臺階。
（二）根據本校的德育課題，加強“構建和諧校園”的課題研究。以班級為單位，組織班主任圍繞“構建和諧校園”的主題定期策劃板報、開展班隊活動，如“文明禮儀伴我行”、“和諧·文明”等主題活動。
（三）積極開展法制教育，尤其是禁毒教育和交通安全教育，開展“珍愛生命，拒絕”、“大家都走斑馬線——迎奧運、講文明，文明交通伴我行”等主題活動。各校圍繞主題活動，向學生強化遵守交通法規的意識和法制意識，并通過主題班會、團隊活動，討論、演講等形式，深入進行交通安全教育。同時，開辟法制教育的有效途徑，培養學生從小樹立法制觀念，做到知法、懂法、守法，堅決制止學生進入不宜進入的各類場所。
（四）為創建和諧的師生關系、生生關系搭建橋梁。在全區中小學舉行“我心中的好老師”學生征文比賽，激發學生熱愛教師、尊敬教師的情感。本次征文活動共收到5000余篇，評出一等獎10名、二等獎20名、三等獎30名。開展“做陽光教師——我向學生學什么”的師德大討論活動和舉行“__陽光教師才藝展”，宣傳教師禮儀，展現教師風采，塑造__教師良好形象。
五、加強體育鍛煉、確保在校學生每天鍛煉一小時
開展“每天鍛煉一小時，做健康少年”的主題活動。以迎接20__年北京奧運會為契機，以“每天鍛煉一小時”為主題，組織少年兒童因地制宜廣泛開展形式多樣的陽光體育鍛煉，引導少年兒童樹立“我能行”的意識，鍛煉強健體魄，錘煉頑強意志，學會團結協作，健康茁壯成長，為20__年北京奧運會吶喊助威。此項主題活動共下發各類宣傳資料4萬余份，各校均設置了陽光體育鍛煉公示欄，聯合區電視臺、__報等新聞媒體加大了對陽光體育鍛煉一小時的宣傳力度，確保了社會知曉率。
配合迎奧運和“陽光鍛煉”，還開展三大活動：舉辦“放歌奧運”中小學生合唱比賽、舉辦“我為奧運添光彩”中小學生征文比賽、舉辦“喜迎奧運”中小學生繪畫比賽。其中東大街二小和__中學代表我區參加成都市“放歌奧運”中小學生合唱比賽分別榮獲小學組、中學組一等獎。
六、加快建立中小學心理咨詢室
為進一步加強中小學生心理健康教育，結合創建工作要求，我局發出了《成都市__區教育局關于進一步加強中小學生心理健康教育的通知》。要求全區中小學校改善心理健康教育工作的軟、硬件建設，加強心理咨詢室的建設工作，積極開展專兼職心理輔導員的專業培訓工作。目前，我區所有中小學校已按要求完成了心理咨詢室硬、軟件建設。全區共建成23個心理咨詢室，共投入經費65萬余元。通過為期九周的培訓已有46名教師成為了合格的專、兼職心理輔導員，并已在抗震救災期間對本校學生和災區寄讀的學生開展了心理安撫和疏導。
七、全力推進無障礙設施建設
近來，身邊總會充斥著這樣的例子，“好心攙扶老人反被誣”“孩童被撞路人漠然”亦或“化學藥品催生黑心豆芽”“地溝油制售食用油”等等，如果只是媒體播報的這幾則也就罷了，然后諸如此類的例子竟比比皆是。這不得不讓我們感嘆，“世風日下，人心不古”。隨著當今經濟的發展，人們越來越關注物質的
享受，精神的追求卻越來越退步，人們張口金錢，閉口利益。把曾經很純潔的親情、友情、愛情都建立在了金錢利益之上，人和人的交往僅限于有所求之上。古語有云：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。而于當今社會，諸多無孝、無仁、無愛、無誠之事，竟多發于衣食足的人群。這給生活在這個物欲橫流的社會中的我們敲響了警鐘，社會對人性道德的已經嚴重缺乏應有的重視和培養。大而化之，一個于自己父母不孝的人、一個對自己同胞不仁不愛的人，一個對消費者無誠信的企業怎么會愛自己的國家。連盧梭也曾經說過，“我深信只有有道德的公民才能向自己的國家致以可被接受的敬禮”。然而，我們也必須認識到，道德是一種獲得，如同音樂，如同外語，沒有人生來就擁有道德，這也便凸顯了道德教育的重要性。如果將我們的社會比作一個大家庭，那我們的政府就是當之無愧的父母，父母肩負著的不只是養育子女的責任，更肩負著對子女的道德教育職能。而今的道德滑坡，說明加強主流建設，重構主流道德觀的任務重大而迫切。提高國民素質，引導道德選擇，這絕不是國人靠振臂疾呼或者在道德上做個“大手術”就能夠解決的，還有許多法律、行政、經濟的“基本建設”要做。“四德工程”在此時提出，無疑像一劑道德規范的強心針注進了物欲橫流的社會動脈，“孝、誠、愛、仁”，面面切中要害。
孝-----百善孝為先，夫孝，天之經，地之義也。爹娘生咱身，恩情比海深，做人要做孝德人;
誠-----亦指誠信。“誠”指的人心的一種態度，“信”是“誠”的外在表現;“誠”與“信”是一體兩面。誠信對于個人和企業都尤為重要。對個人而言，人無忠信不可立于世，以誠感人者，人亦以誠而應。對企業而言，誠信是立業之基，誠信經營是一個企業長久生存的根本。
愛----人人有愛心，天涯若比鄰，只要人人都奉獻一點愛，這世界將變得無限美好。
仁----溫良者，仁之本也。它表達的是一種人待他人所表現出的同情達理，為別人著想的情懷。核心便是人與人之間的互相關愛。形容醫生便是仁心仁術，形容君王則是仁民愛物，形容品德高尚，肯熱心助人之人為仁人君子等等。
我們認可“四德工程”所體現出的道德內涵，但“四德工程”想要取得長久持續的效果，單憑簽簽責任狀，唱唱四德歌是遠遠不夠的，于自身而言，我們需要踐行它。天下之難事，必作于易;天下之大事，必作于細。我們需要從身邊小事做起，將“孝、誠、愛、仁”作為自己的行動準則，事事以此為考量。時時捫心自問，對待父母，是否盡到了孝道;對待相識或不相識的人是否做到了以誠待人、寬仁慈愛;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;長此下去，則路不拾遺，夜不閉戶之景不遠矣。
郯城縣司法局
凝心聚力?促文明之花精彩綻放
自2013年獲得市級文明單位榮譽稱號以來，郯城縣司法局文明創建工作緊緊圍繞“提高隊伍素質、規范服務行為、創造一流業績、樹立部門形象”的工作思路，努力把文明創建工作融入到全局各項具體工作中去，堅持物質文明和精神文明建設兩手抓，凝心聚力，促進全縣司法行政系統文明程度不斷提升，文明之花精彩綻放。
一、加強組織領導，完善規章制度
將文明單位創建工作納入全局創先爭優目標責任制，成立了由局長任組長、副局長為副組長、科室負責人為成員的精神文明建設領導小組，下設辦公室，抽調精干力量做好日?；A工作，督促文明建設工作的有序開展。同時，制定了創建規劃、實施方案，明確了工作目標，落實了具體責任和措施。制訂和完善機關考勤、學習、衛生檢查、厲行節約、民主集中制等規章制度，形成涵蓋機關管理各個方面的制度體系，印發《郯城縣司法局黨組成員黨風廉政建設崗位職責》等規定，與下屬科室簽訂黨風廉政建設責任書，嚴格落實“一崗雙責”和“首問負責制”，認真落實權力清單運行機制，保障權力在陽光下運行，從源頭上杜絕“吃拿卡要報”等有損機關形象的現象發生。認真貫徹落實民主集中制原則，對于“三重一大”事項嚴格民主決策議事程序，提前下發會議通知征求班子其他成員意見，表決采取少數服從多數的原則，有效避免了決策失誤，確保全局未出現一起重大違紀案件。
二、抓黨建，帶隊建，不斷提升業務素質和能力
我們堅持黨建引領，把黨的建設作為推進基層司法行政隊伍建設的治本之策、破題之舉，不斷提高履職能力，激發隊伍活力。一是高標準打造黨建陣地。在現有辦公場所基礎上精心打造了集黨員教育、黨群活動、宣傳展示等功能為一體的黨建活動中心，為開展各類黨建活動、群團活動、文明創建等提供了多功能場所。二是全方位營造黨建氛圍。以機關黨建品牌創建為中心，將黨建內容融入到走廊、展廳、活動室，使機關人員在工作中隨處受熏陶、受教育、增黨性。三是多領域開展黨建活動。將全體黨員納入積分制管理，開設“支部大講堂”，要求全體黨員干部講黨課、學黨課，組建黨員志愿服務隊，開展上門服務、愛心捐款，引導黨員服務群眾奉獻社會。
三、強化道德建設，構筑幫扶機制
不斷推動社會主義核心價值體系建設，深入開展“四德”工程建設活動，定期做好評選工作，通過公開欄公開公示職業道德、家庭美德、個人品德、社會公德“四德榜”，并通過四德平臺進行，用典型樹立了良好氛圍。充分發揮工會、婦女、共青團等群團組織力量，廣泛開展學雷鋒志愿服務、結親連心、“愛心一日捐”、精準扶貧等幫扶活動，倡樹文明新風。利用好“七一”、中秋節等重要時間節點，集中走訪困難黨員、困難群眾，使其感受到黨和政府的關心、溫暖，受到一致好評。
四、發揮職能，助力創建國家級衛生城市
為響應全縣開展創建國家衛生城市活動號召，郯城縣司法局充分發揮職能，明確重點，多項舉措抓創衛。一是全面整治機關衛生。開展了機關衛生清潔活動，徹底清理衛生死角，確保室內外環境整潔。二是積極參與責任區域清理活動。根據全縣創衛任務安排和網格化管理要求，每天組織人員前往責任區域開展衛生清掃，規范車輛停放，宣傳創衛知識，發放宣傳資料200余份。每天對網格內創城工作現場督導，及時發現問題，及時整改，網格的衛生創建工作不斷取得新進展。三是大力宣傳，營造氣氛抓創衛。在創城活動期間同步開展《環境保護法》《城鄉規劃法》《物權法》及掃黑除惡相關法律法規宣傳活動，在提高商戶、居民法治認識的同時，為國家級衛生城市的創建營造了依法辦事、依法服務的濃厚氛圍，推進郯城的文明、衛生與法治相互促進、相得益彰。四是利用道德講堂，結合四德教育，組織開展健康教育和愛國衛生知識講座1次，培訓干部職工40余人，提高了衛生知識知曉率，提升了干部職工公德意識。
摘要：儒家德性論的核心是建構了一個內容涉及人們生活各個領域的德目系統因為這個系統德目繁多。涉及生活的各個領域，所以，古往令來被人們視為生活的行為準則、修養的理想目標。仁、義、禮、智、信是這個系統中最重要的德目。且以“仁”為核心。儒家德性的實踐價值主要體現在“推己及人、修身養性、經邦濟世”三個層面。
中國傳統的儒家倫理學是德性倫理學。從亞里士多德的德性倫理學和孔盂的倫理思想來看，德性是一切美好品質的概括，它包括狀態、性情和習慣等。在西方傳統里，它分為勇敢、慷慨、謙遜、節制、大方、大度、溫和、公正等條目；在中國傳統里，它則分為恭、寬、信、敏、惠、忠、孝、禮、智、義等條目。
一、孔子的德性倫理思想——仁愛、忠恕、修己
儒家德性論的基礎是人性論?？鬃诱f：“性相近也，習相遠也?！泵献又鲝埿陨普?。孟子說：“人性之善也．猶水之就下也。人無有不善．水無有不下。”閉儒家德性論的一個重要思想基礎是“天人合德”。認為人類社會倫理道德本原在天，是天的本質屬性在人類社會生活中的表現。因而。第一，作為人類社會基本秩序和行為規范的道德綱常。是天經地義的。第二。人類的社會生活和一切行為都是以天為最根本的法則的。第三。人類社會道德效法天的自然之道，體現天的“生生之德”，因而維持社會最和諧、最穩定的秩序。總之，儒家德性思想植根于中國傳統的自然經濟模式之中．又全面滲透于中國傳統的政治生活和日常生活之中，對中國的歷史發展產生了巨大而深遠的影響?？鬃邮侨寮业滦岳碚摰膭撌既?。他的德性思想表現在以下幾個方面：
其一，提出了德性的總括——“仁”
“仁”是孔子德性思想的核心內容。孔子對“仁”的用法極其靈活．每次針對不同的學生的不同問題從不同的方面對“仁”做出解答，賦予其不同的意義?！叭省钡母竞x即“愛人”?！胺t問仁。子日：‘愛人’。”“仁”是以對人的真誠之愛為基礎。愛人的基礎是真誠的情感的培養．孔子深刻地批判一切假仁假義的行為?！扒裳粤钌?。鮮矣仁”用?！皠?、毅、木、訥近仁”?！叭省笔侨诵牡淖匀涣髀?。非“直”無以為“仁”?！靶⒌芤舱撸錇槿酥練e?！毖壷異郏哂?，情深意切，這種深刻的愛護之情才是為仁的根本。但這還不是仁愛本身，仁愛并不僅僅局限在血緣家庭之中．必須擴充出去?！胺簮郾姸H仁”以至于達到“老吾老以及人之老．幼吾幼以及人之幼”．甚至進展到“民胞物與”．把整個世界都當作是其自己的生命內在構成。“夫仁者．己欲立而立人．己欲達而達人。” “君子成人之美”。仁的根本目標是“立人，達人”。“唯仁者能好人，能惡人?！边@樣，仁愛之心，就不再是軟弱的情感．它有著深刻的正義感．有著寬宏的力量。
其二，概括了德性的內在規定——“忠恕”
子日：“參乎！吾道一以貫之?！痹尤眨骸拔ā！弊映觯T人問日：“何謂也?”曾子日：“夫子之道，忠恕而己矣?！雹?《論語?里仁》)“忠”是盡其在我．對人要盡自己的一切能力．孔子提倡“與人忠”舊，反對“為人謀而不忠”；恕是推己及人，人己統一，孔子說：“其恕乎，己所不欲，勿施于人?！爸宜 笔菫槿颂幨?，實現“仁”的美德?！爸宜 钡木唧w內容就是五德：子張問仁于孔子。孔子日：“能行五者于天下為仁矣?！薄罢垎栔??！比眨骸肮?。寬，信．敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功?；輨t足以使人。”孔子認為，能做到這五個方面：莊重，寬厚，誠實，勤敏，慈惠，就是有了仁德。
其三，指出了德性的層次——圣德、仁德、凡人之德
在孔子看來，德性是有層次的：子貢日：“如有博施與民而能濟眾，何如?可謂仁乎?”子日：“何事于仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者．己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！约阂镜米?，同時也要使別人站得?。鹤约阂率滦械K通．同時也要使別人事事行得通。能夠就眼下的事實選擇例子一步一步的去做，可以說是實踐仁德的方法了。
德性的第二個層次是仁德，這是君子所具有的德性君子應具有寬恕的德性：“君子之于天下也，無適也．無莫也．義之與比?！迸f君子應具有中庸之德。君子應群而不黨?！熬玉娑粻帲憾稽h”。“君子不以言舉人，不以人廢言?！比绱说鹊龋龅竭@些才算是個君子。圣人之德是德性理想，君子之德是現實德性。
德性還有第三個層次是凡人之德．那就是一般人可以具備的德性?？鬃与m深受弟子愛戴，但孔子認為自己是一個凡人。還不具備君子的德性。他說：“文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。”從這也說明，一般人不做君子，也應該具有一定的德性。
二、盂子的德性倫理思想——仁、義、禮、智四位一體
在儒家思想史上．孟子第一次以“仁義禮智”四德并提。他從人之深層細微的心理情感活動尋求仁愛之心的內在根據．所謂“惻隱之心，仁之端也”：他提出仁宅義路、居仁由義，從內在與外在、基礎和行為的統一確立了“仁義”道德的根本內核和道德人生的基本取向。
孟子從孔子那豐富龐雜的概念群中將仁、義、禮、智提取出來，重新規定，稱之為四德，以此作為倫理哲學概念內核。標識道德之善。孟子從人性善的角度探討四德的根源．認為四德是人的本性，“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也?！笔删褪钦f，“仁義禮智”四德是人內心所固有的．它發端于人之善。他從心理學的角度探討四德的基礎，認為四德來自人們的四種心理狀態：“惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。”他從人自然內在地具備“四心”的意義上認為．人之為人在于人之有仁義禮智四德：“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心．非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心．非人也?！迸f他又言：“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近于禽獸”，他是以仁義禮智道德作為人的本質規定之所在。他從相互補充、相互制約的角度探討四德的聯系：“仁之實，事親是也；義之實，從兄是也：智之實，知斯二者弗去是也；禮之實，節文斯二者是也?！比柿x札智四德是他的倫理哲學中最重要的四個范疇．以四德為骨架而建立起來的邏輯結構就是他的倫理學的整個體系。
孟子認為．仁和義作為德性．其表現形態和層次是不一樣的。仁是人的心，義是人的路。仁是內在的，深層次的，義是外在的，淺層次的。他說：“仁，人心也；義人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求。哀哉！人有雞犬放．則知求之：有放心而不求知。學問之道無他，求其放心而已矣?！?/p>
孟子強調我們要深刻認識仁義禮智四德在人生中的地位和作用?！案毁F不能。貧賤不能移，威武不能屈”閉?！案F不失義．達不離道”，“窮則獨善其身．達則兼善天下”。當人的生命和幸福與道德理想、原則發生沖突時：應該毫不猶豫地犧牲個人的幸福和生命去捍衛仁義道德。所渭“生亦我所欲也．義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！编蚀思础耙陨硌车馈薄＿@是孟子倫理思想中光彩奪目的一頁。也是孟子精神最具感染力的地方。
此外，孟子還提出了存心養性、反身內省的德性修養論?！氨M其心者，知其性也；知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也?！盻捌由于修養之道在于從“心”內求，因此，在道德實踐上，孟子主張“反求諸己”。他說：“仁者如射，射者正己而后發；罰而不中．不怨勝己者．反求諸己而已。”
三、朱熹的德性倫理思想——居敬、窮理、省察
朱熹的德性倫理思想是建立在“理”的基礎之上的．他提倡德性的目的就是為了建立一個和諧與美好的社會秩序。
朱熹首先對“理”作了三方面的規定：一是物之“所以然之故”或物之“所以為是物者”，是物之規律；二是物之“所當然之則”，是人應當遵循的行為規范：三是物之必然即“自不容已”者．“非人之所能為也”。朱熹認為，“所以然之故”和“所當然之則”，都是“非人之所能為也”的必然。他說：“天道流行。造化發育。凡有聲色象貌而盈于天地之間者，皆物也。既有是物．則其所以為是物者，莫不各有其當然之則而自不容已，是皆得于天之所賦。而非人之所能為?！彼J為德性的目的就是維護社會的穩定．使人與自然、人與社會達到一種和諧的境地。他把“理”看作是至高無上的德性。他說：“未有天地之前．先有此理”．理是先于天地、先于人類麗存在，這種超時空、超感覺的“理”是字宙的主宰。一切倫理道德準則都是由它派生出來的。“宇宙之間，一理而已。天得之為天，地得之為地，而凡生于天地之問者．又各得之而為性。其張之為三綱，紀之為五常，蓋皆此理之流行．無所適而不在”明。他說：“理是個極好至善底道理，……是天地萬物至好底表德?！背啊捌渲泻呷f理。而綱理之大者有四。故名之日仁、義、禮、智?！边@就是說，“理”不僅是諸種事物的根源，是根本的理，同時又是最高的道德準則，其中最主要的德性原則是仁、義、禮、智。要達到“理”的德性境界．必須做到“居敬窮理”。“居敬”就是做事專心致志。謹慎小心，不受的干擾，不喪失心中的“天理”；“窮理”就是“格物致知”，即接觸事物，研究掌握其道理。他認為將君、臣、父、兄、弟、夫、婦、事師長、交朋友等不同的角色。規范在仁、忠、慈、孝、友、恭、和、柔、禮、信等方面，這種規范是先天的，符合“天理”的。每一個角色都應當嚴格遵守?！拔从芯迹扔芯贾??！敝挥秀∈剡@種一一對應的倫理規范．整個社會就能順應天理．因而也就能達到一種和諧。社會就得以健康穩定的發展。
朱熹主張重德輕欲，認為人欲是罪惡的，而天理才是崇高的?！胺蛉酥皇沁@個人。道只是這個道。豈有三代漢唐之別?但以儒者之學不傳，而堯、舜、禹、湯、文、武以來轉相授受之心不明于天下。故漢唐之君雖或不能無暗合之時，而其全體卻只在利欲上。此其所以堯舜三代自堯舜三代，漢祖唐宗自漢祖唐宗。終不能合而為一也?！边@就是說，堯、舜、禹三代帝王心術是天理流行，社會上所有的現象都是至善的、光明的：而三代以后的帝王，心術都是人欲之私．社會的一切現象也都是混亂、黑暗的。而治世的目標就是鏟除三代后的人欲、恢復三代的天理。他強調天理并不是要消滅人欲，而是要使人欲服從天理，人正當的欲望是與天理相符合的．只有不正當的欲望才與天理相違背，這時只要統治者注重自身的道德修養．只要把握好一種尺度．就能達到一種和諧的境地．這樣．世界就將處于一種美好的境界。
在治國德性上他提倡“仁者愛人”。他認為，求仁是人的道德修養的目的．只有戰勝了人欲，恢復了天理，便叫做仁?！叭适潜娚浦?，百行之本，莫不在是，此孔門之教，所以必使學者汲汲于求仁也”閱。他認為只有實行德治，統治者才能使天下歸心，才能以靜制動。也才能“以寡而服眾”。
朱熹還特別重視道德修養。認為“私欲凈盡，天理流行”是道德修養的最高境界．達到這種境界的人是圣人。人們應當以圣人作為修養的模范、標準。他認為加強道德修養應該積極促使青年實踐、立志、堅毅、用敬、求知、踐實。他說：“學者大要立志。”對于立志．朱熹認為“為學須先立得個大腔當了。卻旋去里面修治壁落教綿密。”聞“凡人須以圣賢為己任”聞。立志是朱熹求知進學的出發點．因為志既立則學問可次第著力?！白R得道理原頭．便是地盤。”嗍不然．則無從下手。道德修養貫穿于人的始終。而學校之道德教育對于一個人道德品質的形成和完善起著至關重要的作用。朱熹將學校劃分為“小學”和“大學”兩個階段。小學道德教育的主要內容就是將“忠”、“孝”、“悌”、“信”等一般的道德倫理規范“必使其講而習之于幼稚之時”。大學階段就要在此基礎之上“明其理”，即按照格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的步驟．使其“明明德”，最后達到“止于至善”的目的。
培訓班上，該行聘請的縣消防隊人員就當前消防安全形勢，日常常識，滅火器的使用，發生事故人員逃生方法等進行了講解培訓，培訓后對參訓人員進行了滅火器實際操作演練，提高了員工消防安全意識和自防自救能力，熟練了消防器材使用方法。
（文/魚勇）
加強棉花收購加工質量管理 提高公檢合格率
本刊訊：目前，棉花收購已值高峰期，但部分收購加工企業收購、加工質量不高的問題仍然存在，導致國儲備棉花公檢合格率偏低，影響了國儲棉交儲，必須引起棉花企業高度重視。
據10月中下旬有關資料顯示，收購加工質量高的棉花企業國儲棉公檢合格率高達98.4%，而收購加工質量較低的棉花企業公檢合格率只有85.5%，兩者相差12.9個百分點。棉花公檢不合格，將直接增加了企業經營風險。目前，棉花企業按照中國棉花協會的指導價格入市收購農民的棉花，就湖北荊門而言，每斤籽棉價格在4.3元左右，如果加工的皮棉公檢不合格，按照目前皮棉市場價格每噸19000元計算，企業皮棉噸虧1400元。一個年收購加工皮棉10萬擔（5000噸）的企業，如果公檢合格率只有85%，那他就有750噸的棉花交不了儲，就會形成虧損105萬元左右。加強棉花收購加工質量管理，提高公檢合格率，必須引起棉花企業的高度重視。一是嚴格收購質量管理。棉花企業要根據棉花等級實行按等級收購、按等級分倉存放，不得混級收購、混級堆放，以免影響棉花加工質量，從源頭上把好收購質量關。二是嚴格加工質量管理。在加工前要組織人員分拈“三絲”，以及霉爛變質的瓣子棉；在加工中要按中儲棉的棉花質量標準進行生產與管理，對低品質棉花不得以次充好，以劣充優等摻雜使假等行為的發生，確保生產出符合棉花公檢質量標準的棉花。三是及時銷售不合格棉花。棉花企業要將加工好的皮棉及時進行公檢，對不合格的棉花要盡快進行銷售變現，規避棉花經營風險。
（文/鄭）
山東省泗水聯社：“道德講堂”傳遞正能量
本刊訊：為深入貫徹《公民道德建設實施綱要》，強化全員思想道德建設，推動精神文明建設工作的有序開展，泗水聯社把“道德講堂”作為思想教育的主戰場，積極行動，學標樹典，傳遞正能量，推動了各項業務的穩步發展。
加強組織領導。為充分發揮“道德講堂”作用，全面推進“四德工程”建設，該社成立以理事長為組長的“道德講堂”工作領導小組，設立了辦公室，明確職責，精心謀劃，通過學習模范人物和典型事例，學習傳統美德，傳播好人好事。
規范操作程序。該社按照“道德講堂”“六個一”流程要求，通過集體學唱道德歌、學習“四德”工程建設精神、參加道德講堂等形式多樣的學習宣傳教育活動，使干部職工充分認清實施“四德”工程建設的重要性、緊迫性、必要性，自覺把思想統一到縣委動員會議精神上來。在形式上，領導講、模范講、員工講并舉，講座傳授、互動演講、知識競賽、撰寫心得等多種形式相結合，使員工喜聞樂見，提升正能量和凝聚力。
搞好結合文章。該社把“道德講堂”與黨風、行風建設同步推進，并通過LED顯示屏、專業培訓、網站宣傳、黨課教育等多種形式，實現活動的制度化、正?；鸵幏痘?，推進社會核心價值體系建設和“社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德”的主題，突出“禮儀、誠信、和睦、友善”4個核心，傳播凡人善舉，引發道德自覺，倡導修身律己，把講堂建成員工自我凈化、自我提升道德修養的有效平臺，以道德的力量助推各項工作發展。截止9月末，該社各項存款31.7億元，比年初增加4.4億元：各項貸款18.7億元，較年初實際增加2.2億元；實現經營利潤5387萬元，各項業務創歷史最好水平。由于工作成效顯著，連續八年在全縣垂直部門綜合評議考核中居金融系統首位。
（文/李超 張勇）
河南省上蔡聯社開展專項打擊金融犯罪活動
一、職業道德建設是促進學生成材的關鍵因素
培養學生成材是技工院校全部工作的最終目標，而檢驗學生成材的一個重要指標是就業。目前技工院校畢業生就業率一般穩定在95%左右，與高校畢業生愈來愈艱難的就業狀況，形成鮮明對照。但是技工院校畢業生就業質量不高、初次就業穩定率較低、發展后勁不足等問題仍然較突出，成為制約技工院校發展的瓶頸，進而導致出現技工院校“就業熱招生冷”等一系列后續問題。國家主管部門早就認識到技工院校畢業生就業存在的諸多問題，人社部2010年《關于大力推進技工院校改革發展的意見》等文件明確將就業率與就業質量并列、共同作為評估學校辦學質量的重要指標。而要提升就業質量、提高初步就業穩定率、增加學生發展后勁，就必須要不斷加強職業道德教育，提高學生的職業素養。
二、職業道德建設是促進校園和諧、學校發展的重要助推器
構建和諧校園應以學生為本，以教師為本，使師生員工的關系處于和諧狀態。以學生為本，是指學校要始終圍繞育人目標，積極營造全員、全方位、全過程的育人環境，使學生在職業道德、專業技能、身心素質等方面得以全面發展。以教師為本，就是堅持辦學以人為本，以教師為主體，以提高教師素質為核心，促進良好師德師風的形成?？梢?，構建和諧校園，必須加強職業道德建設，才能推動學生全面發展，促進教師形成良好師德師風，使師生員工關系不斷協調、不斷優化。教師是學校發展的依靠力量，是學校育人的決定因素。西漢楊雄說：“師者，人之模范也。”教師除了向學生傳授知識，還通過自己的言行潛移默化地影響學生如何做人、做事。教師的工作積極性、主動性和精神境界不同，教書育人的效果大不一樣。一個好教師可以帶出一批好學生。弘揚高尚師德，力行師德規范，強化師德教育，不斷提高師德水平，能夠大大促進教職工隊伍素質的整體提高，進而有力推動學校的健康快速發展。
三、加強技工院校職業道德建設需要處理好的幾個問題
目前，技工院校發展正處于改革攻堅期，轉型與變革、競爭與協同成為技工院校發展的主旋律。技工院校職業道德建設面臨著許多新的、復雜的、不確定的因素制約，加強技工院校職業道德建設至少要處理好以下幾個問題。第一，加強職業道德建設，必須要處理好專業教育與職業道德教育的關系。技工教育具有鮮明的職業性，技工院校道德教育的重點之一就是要抓好職業道德教育，培養學生的職業道德素質。提高學生的職業道德素質，要重視在專業課教學中滲透職業道德教育，將專業技能培養與職業品質養成有機結合起來，形成全方位全學科教育模式，確保職業道德教育不留死角。第二，加強職業道德建設，必須要處理好學校文化和企業文化對接問題。校企合作是技工院校發展的重要途徑，實現學校和企業無縫對接，校企文化對接是最重要的部分。通過頂崗實習、工學結合等合作形式，將學生的學習與實際工作統一起來，利用企業的規章制度引領學生形成良好的職業認識，養成良好的職業習慣，培育出優秀的工作作風。第三，加強職業道德建設，必須要處理好傳統文化和網絡文化的關系。網絡文化時代的到來，對建立在傳統文化基礎上的德育模式，帶來了全方位的挑戰。德育理念、德育內容、德育方法、德育交往模式等德育諸要素必須要適應社會發展要求，與時俱進，不斷革新，從根本上實現促進學生成材的教育目標?？傊?，職業道德建設，作為“四德工程”建設的重要組成部分，直接關系到技工院校學生成材、校園和諧、學校發展等諸多方面，作用重大，意義深遠。我們必須以實施“四德工程”為契機，凝神聚力，積極推動學校各項工作穩步前進，為創建一流技師學院而不斷努力。
作者:張敦松 單位:淄博市技師學院
1、既是丈夫的好妻子，又是子女的好母親。用來稱贊婦女賢惠。
2、賢妻良母的出處：魯迅《墳·寡婦主義》：“在女子教育，則那里候最時行，常常聽到嚷著的，是賢母良妻主義?！?/p>
3、【近義詞】：良母賢妻
4、【反義詞】：惡婦毒母
5、【語法】：聯合式；作賓語、定語；含褒義。包括：上得廳堂，下得廚房，教子有方，三從四德，孝敬公婆，體貼丈夫。
（來源：文章屋網 ）
一、開展寫字教育的意義和重要性
中國的漢字和書法是中華民族優秀文化的根基，是東方文化藝術的瑰寶，它源遠流長，傳播四海，久盛不衰，它積淀著中華民族智慧的結晶，承載著五千年燦爛文明，孕育著人們的審美素質、心理素質、思想道德素質?！皩懞米帧?，說起來容易，其實并不簡單，它需要長期不懈的努力。開展寫字教育，對小學生思想品德的形成，養成良好的行為習慣將起著潛移默化的作用。
1、寫字教育是對中華優秀傳統文化的傳承
漢字是中華文明的精粹，也是世界藝術之林的奇葩。撇開漢字響亮的音節、深邃的意蘊不談，單單字形之美，已具備難以抗拒的魅力。線條曲直適宜、縱橫有度，結構間架疏密自如、整散天然。而書法正是以漢字書寫為表現形式的藝術，它把漢字的形體美表現得淋漓盡致。書法作為中華民族文化的精華，是一門具有獨特審美感染力和巨大藝術魅力的藝術，是中華優秀傳統文化的一部分。而如今由于電腦的出現，在很大程度上影響并改變了我們的生活。坐在電腦前打字，越來越多地替代了提筆寫字。電腦在帶來便捷的同時，也使一些傳統的東西在不知不覺中離我們而去。因此在小學校開展寫字教育，讓學生從小就養成良好的寫字習慣就顯得尤為重要。
2、開展寫字教育能教給學生做人的道理
評論書法的術語中有句話叫“字如其人”。縱看歷代名家的字，的確如此。顏真卿的字剛勁、堅實、雄厚，有股凜然正氣，正如其人錚錚鐵骨；王羲之的字“飄若浮云，矯若驚龍”，恰如江南名士風流倜儻，精神高妙，舉止超脫；柳公權為人正直，當穆宗皇帝問其用筆之法，柳公權以“心正則筆正”答之，他認為學習書法必須把做人、把培養美好的道德品質和高尚的思想情操放在首位，只有這樣才能真正提高書法藝術水平。
寫字與做人有諸多相似之處。寫字要中鋒行筆，偏鋒是大忌，如做人須走正道，不可走旁門；起筆落筆要藏，如做人須謙虛謹慎，不可鋒芒畢露；行筆中有提有按，如做人有得有失；拐角處折轉并用，如做人要剛柔相濟；間架中橫平豎直，如做人要循規蹈矩；撇捺伸張有度，如處世之俯仰得體；運筆輕重有度，如做事主次分明；至于筆劃間穿插避讓，更像人相處互諒互讓。“一字乃通篇之準，如人起步之重要；一字之敗筆，如人生之污點，不可不慎……”
古人說筆有“尖”、“齊”、“圓”、“健”四德?！凹狻敝腹P鋒要尖，“齊”指筆毛要齊，“圓”指筆服要飽滿，“健”指筆力勁挺。尖而不齊表示筆鋒貧乏，齊而不尖表示筆毛不完整，圓而不健表示品質不佳，健而不圓表示力量不均，所以四德具備才是好的毛筆。筆的四德可以來形容人，尖是專精，齊是廣識，圓是敦厚，健是風骨.專精而不廣識，難有大的創造，博學而不專精，力量難以集中，敦厚而無風骨，則易頹，勁拔而不敦厚便易折，必須四德具備才能成就一番事業。
寫字不能媚俗，做人亦不可媚俗?！皩W我者生，似我者死”，練習書法要有自己獨特的風格，正如做人要做真正的自己，不可隨社會的潮流隨波逐流，人云亦云。好的字大巧若拙，好的人大智若愚。
寫字，沒有人天生就會。得有老師教，得自己跟著學，得回家接著練。
做人，沒有人天生就會。需結識良師益友，吃過虧受過罪，有了人生閱歷才會懂得做人的道理。
老不提筆，手會生。字寫得越多才越漂亮。
長期不與人交流，人會傻，越多外界支持遇事才越不慌張。
寫字有規矩，堆砌浮淺是大忌，一撇一捺一橫一豎皆要用心。意在筆先，想好了再落筆。
做人有規矩，歪門邪道是大忌，一言一行一舉一動皆有用腦。三思后行，想好了再決定。
寫字有筆法。用筆在心，心正則筆正。人品不高，則落墨無法。
做人有標準。做人在心，人正不怕影子斜。做人行事，但求無愧于心。
寫字需練習，有了功底，染黑一池清水，方可達到力透紙背、入木三分的境界。
做人要歷練，受了磨難，經歷風雨無數，才會懂得淡泊明志、寧靜致遠的道理。
寫字是一門藝術，做人更是一門藝術。
3、寫字教育能培養學生良好的行為習慣
寫字教育是促進學生形成良好的行為習慣的上佳手段。
因為寫字是一項十分精細的活動。要想把字寫好，須得全神貫注，凝神靜氣，仔細觀察字的結構，揣摩筆畫的呼應、避讓、穿插，并要腦、眼、手相應，準確控制運筆的輕重緩急。這樣久而久之能潛移默化地改變一個人的心理素質，養成沉著、鎮靜的習慣。也隨之培養了學生的觀察能力、分析能力以及語言表達能力。學生一旦養成了良好的學習品質，對其他課程的學習乃至今后的發展都是極有益處的。在小學階段，養成一種良好的學習品質，掌握一種科學有效的學習方法是非常重要的。。
“草圣”張芝臨池學書，池水盡黑；懷素無錢買紙，以蕉葉代之；王羲之為了練字，用了十八缸水等等歷代名家執著學藝、感人至深、催人奮進的故事，可以引導學生養成刻苦好學的進取精神和持之以恒的頑強毅力，使學生養成良好的意志品質。
學習書法不能走捷徑，必須安下心來，刻苦學習，注意培養嚴謹扎實、一絲不茍的作風，從中領悟到凡事須從點滴做起，明白了“九層之臺，起于壘土，千里之行，始于足下”的道理，進而養成了讀書、做事認真嚴謹和求實的良好習慣。
通過開展寫字教育能使學生養成愛護工具，講究衛生；沉靜專注，力戒浮躁；嚴謹認真，一絲不茍；刻苦努力，鍥而不舍；細心觀察，心領神會；強化記憶，謀劃布局的良好習慣。
4、開展寫字教育能促進學校管理
通過開展寫字教育能使全校師生養成“勤、恒、毅、靜、細、正、謹、凈”的優良品質，進而促進學校管理。
“勤”：寫字要勤練，開展寫字教育能促使學生勤奮學習，能使教師勤奮工作；
“恒”：寫字不是一朝一夕能完成的，它需要有恒心，能使師生養成做事持之以恒的優良品質；
“毅”：寫字的過程也是鍛煉毅力的過程，能促使師生形成做事、學習不怕困難，勇往直前的品質；
“靜”：寫字要靜下心來，能使學生保持安靜，也能使教師養成良好的心態?！办o坐常思自己過，閑談莫論他人非”。
“細”：開展寫字教育，能使師生養成工作學習皆細心的品質；
“正”：“認認真真寫字，端端正正做人”，寫字的過程也是教育師生做人的過程。
“謹”：開展寫字教育能使學生養成認真、一絲不茍的學習態度，也能使教師養成做事嚴謹的工作作風。
“凈”：寫字時要保持手、筆和紙的干凈，影響到日常生活中，要使師生時刻注意自己的個人衛生，時時保持干凈整潔的個人形象。
二、學校開展寫字教育的責任和緊迫性
