時間：2023-05-30 10:57:07
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇勾踐的故事，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
我讀了《上下五千年》這本書，里面有許多小故事都深深地吸引了我：有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮。在那么多的小故事中，有幾個故事我印象最深。比如，《越王勾踐臥薪嘗膽》，《劉備三顧茅廬》等等。
《越王勾踐臥薪嘗膽》說的是：春秋時期，吳國和越國發生了戰爭。越國被吳國打敗，越國勾踐被夫差俘虜。后來，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國國都會稽。勾踐在坐臥的地方吊了個苦膽，夜里躺在柴草上，面對苦膽。每天吃飯時都嘗嘗苦膽。總捫心自責："你忘了會稽大敗之辱嗎？"就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運，經過十年發展生產，積聚力量，又經過十年練兵，終于在公元前473年打敗夫差，滅掉了吳國。從中，我們可以體會到：越王給吳王當了三年奴仆，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒有放棄心中的信念——重振越國，找回失去的尊嚴。他在麻痹了吳王被放回越國后，安撫百姓，操練軍隊，吃飯前品嘗苦膽，晚上就睡在柴草上，時刻提醒自己不要忘記曾經的屈辱和復興越國的雄心。他身為一個高高在上的君王，能夠這樣做，真是難能可貴。經過自己的頑強毅力，勾踐終于打敗吳國。勾踐這種堅強的意志和堅持不懈、奮發圖強的精神值得我們學習
《劉備三顧茅廬》說的是：劉備聽徐庶說諸葛亮很有學識，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。前二次去請，諸葛亮都不在家。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮出山后，關羽、張飛說：“諸葛亮能有什么本事？”劉備聽了以后說：“我得了孔明，就像魚得了水一樣。”關羽和張飛聽到劉備這么說，也就不再說什么了。果然，諸葛亮出山后的第一場戰役劉備就大獲全勝。從中可以感到劉備求賢若渴，很敬重諸葛亮，前兩次去隆中拜訪他，可他都不在家，劉備還要第三次去拜訪他。見了諸葛亮在睡覺，他一聲不吭，一直等到諸葛亮醒來才和他談話。
在《上下五千年》里還有許許多多這樣有趣動人的故事，有興趣的話可以買來看看哦！
小學生《成語故事》讀后感1
這幾天我在讀《成語故事》這本書，讀著讀著，不知不覺被這本書深深地吸引了。
這本書又耐人尋味的歷史故事;有巧奪天工的神話故事;富含真理的寓言故事。這是一本蘊含了許多成語的﹑充滿知識的書。
這里面有大義滅親﹑畫餅充饑﹑井底之蛙﹑黔驢技窮﹑臥薪嘗膽等等。我最喜歡其中的臥薪嘗膽因為這個故事告訴我們做人要先苦后甜。
這個故事講得是吳越兩國在春秋末期為爭取天下霸權，在夫椒激戰，越軍大敗，越王勾踐被俘，吳王夫差認為要完成霸業，必須要寬宏大量。就沒殺越王勾踐。沒想到幾十年后，越往東山再起，逼死了吳王夫差。越王勾踐后來成為春秋霸主之一。
越王勾踐是多么忍辱負重、老謀深算的一個人啊!勾踐為了打敗吳王夫差，睡在柴草當中，吃粗茶淡飯;為了打敗吳王夫差吃飯睡覺都要舔嘗苦膽;為了打敗吳王夫差和戰士們同睡同起;為了打敗吳王，他放下身段，不恥下問。功夫不負有心人。越王勾踐終于打敗了吳王夫差。
讀完了這篇文章我明白了：做人要忍辱負重、不恥下問。
讀完了整本書，這本書啟示了我：人生就像大海，困難、挫折與艱辛，不過是海岸上泛起的一朵朵小小的浪花。
小學生《成語故事》讀后感2
這個暑假我讀了《中華成語故事》，有很深的感受，中華成語故事是文明智慧的源泉，思想文化的結晶。漢語成語，濃縮了中華文化博大精深的智慧，蘊藏著深厚的文化底蘊，是中華民族語言文化中的一枝獨秀的奇葩。在文字表達中恰當地使用成語，能起到畫龍點睛、生動形象、意境深奧的效果，這也是其他語言文字難以比擬的地方所在。
我從“不自量力”的成語中學到了：要正確地估計自己的力量，不能過高估計自己。
我從“大公無私”中學到了：要完全為集體利益著想，沒有一點私心。也可以指處理事情公正，不偏向任何一方，才能受人愛戴。
我從“懸梁刺股”中學到了“只有刻苦學習才能成為大器之材。感受很多，不能一一列舉。
一個成語故事往往就是一段歷史，一個傳奇，一個哲理。我要以史為鑒，學習古人的智慧，時時反省自己，嚴格地要求自己，做一個對社會有益的人!
小學生《成語故事》讀后感3
今天，我讀了一個成語故事：《葉公好龍》。
這個故事主要講：古時候有一個人叫葉公。葉公非常喜歡龍，又因為他生活在富貴家庭中，家里所有的東西都是上等的，所以他的衣服上、帽子上、鞋子上、家里的柱子上、被子上、枕頭上……家里上上下下的東西，都刺有龍的圖案。一轉眼，五年過去了。這五年里，葉公一家平平安安，生活地非常幸福。可是，葉公一家并不知道：天上的真龍知道，葉公一家既然這么喜歡我，那見到真龍……豈不是更喜歡了嗎?好!就這么決定了，我明天下凡去見一見那個名叫葉公的人!第二天，真龍來到了葉公的家里，透過窗戶看到了正在呼呼大睡的葉公，葉公也被這如此巨大的呼吸聲吵醒了，一看，兩眼直冒金心，嚇暈了!
這個故事告訴我們：有些人只是表面上喜歡某樣東西，并不是發自內心的喜歡某樣東西，所以小朋友千萬不要學葉公哦!
小學生《成語故事》讀后感4 最近，我讀了許多書，不過讓我印象最深的是《成語故事》。在這本書里，寫了各種各樣的故事，有為人處世的、堅強意志的、求學求知的等等，這本書還圖文并茂，每個成語既有出處、解釋和例句，又有精彩的故事，十分有趣。
在這本書里有100個故事，讓我最喜歡的是妄自菲薄和目無全牛。妄自菲薄，是講形容過于小看自己。講的是在三國鼎立時期，諸葛亮幫助劉備打天下，建立政權，劉備死后，劉禪即位，可劉禪沒有治國的才能，也胸無大志。而諸葛亮寫了《前出師表》，在其中寫到了蜀國文武官員為蜀國拼命效死，而劉禪也應該發憤圖強，振奮精神，萬萬不可以小看自己。這讓我知道了，我們要正確地看清自己，既不要妄自菲薄，也不要妄自尊大。
以前總是認為越王勾踐臥薪嘗膽是個好國王，吳王夫差整天只知道貪圖美色，尋歡作樂是個昏君。可是，我看了《爭霸傳奇》這個故事后，讓我改變了對這兩個人的看法。
越王勾踐臥薪嘗膽是好的，說明他意志堅強。可是在他打吳國時，卻讓士兵用箭射死了他的親妹妹。打敗吳國后，文種知道他在吳國受辱的許多事，找了個借口將這位對他忠心耿耿的大夫給殺了。他兒子因為看不貫人們殘殺決定當老百姓，也差點被勾踐殺了。他夫人怕吳王的悲劇重演，便巴西施帶出宮，勾踐就把和他一起在吳國受苦的夫人打入冷宮。
吳王夫差雖然總是尋歡作樂，但是當他知道范篥背叛他時，他還念著范篥曾經救過他，沒有殺他。吳王夫差至少賞罰分明。
小學生閱讀文章，是在學生、教師、文本之間對話的過程中， 由不會讀上升到會讀，由不理解上升到理解，經歷由語言形式到 思想內容，進而到思想感情，最后發展為語言表達形式。依據小 學生認知事物的規律，結合語文學科特點，大體可以把閱讀教學 概括為四個環節來進行，從而優化教學結構，提高教學效果，發 展學生思維能力。
一、揭題審題，激發學習興趣。
閱讀教學要把培養學生的閱讀興趣放在首位。教師要著力設 計適合學生心理特點的教學情境，激活課堂，為學生走進文本打 下基礎。教學蘇教版國標本三年級上冊中的《臥薪嘗膽》一課， 教師板書課題后簡介故事，并引導學生審題，設置疑問，“薪” 指什么？“膽”指什么？誰“臥薪嘗膽”？讓學生通過理解問題， 喚起閱讀課文的欲望。
二、初讀課文，了解大概內容。
教學中，教師可以根據不同課文的特性，安排學生多讀課文（通過默讀、輕讀、朗讀等多種形式進行閱讀課文）。第一遍讀課 文，劃出不認識或者不理解的字詞，借助字典或聯系上下文討論 解決（只要求學生弄清一些生僻的或易于理解的字詞）；再讀課文， 根據提示劃分段落，找出段落中能概括段意的關鍵詞或中心句；接著讀課文，要求學生正確流暢地朗讀課文，找出重點段，能口 述課文的主要內容。在這一環節中，教師要相機指導學生寫好生 字。在指導學生帶著審題時留下的問題自讀《臥薪嘗膽》時，我 提出自讀要求：①讀準字音，認清生字的字型；②邊讀邊想你讀 懂了哪些詞語；③故事的主要內容是什么（什么時間？在什么地 方？發生了什么事？）。讀后與小組內同學交流心得、歸納總結。 接著指名朗讀課文，幫助正音，如嘗（cháng 不讀 chán），掃除讀 通障礙。最后引導學生了解課文主要寫了什么事？（春秋時越王 勾踐曾被吳王夫差在會嵇山打敗，萬般無奈下屈膝求和。后來， 他為了使自己不因為生活安樂而忘記恥辱，夜間睡在柴草上，在 自己的住處懸掛苦膽，吃飯、睡覺之前，都要嘗嘗那膽的苦味， 激勵自己的斗志。經過長期準備，終于打敗了吳國。） 引領學生 理清課文層次（吳越爭勝――戰敗求和――受辱――臥薪嘗膽――轉敗為勝），通過探詢知道第三、四自然段――臥薪嘗膽是課 文的重點，從整體上感知課文。
三、精讀感悟，品味文本內涵。
在這個教學環節中，教師要把重點放在引導學生品讀課文， 品出重點語句揭示的內涵，品出詞語之間、句子之間、段落之間 的內在聯系，品出課文是怎樣通過語言文字揭示中心思想的。在指導精讀感悟《臥薪嘗膽》一文時，我相機以“越王勾踐臥薪嘗 膽的前因后果是什么？”這一問題切入，引發學生圖文結合、品 讀深究，感悟越王勾踐整整三年“受盡了屈辱”，想象勾踐作為 國王以前會過著怎樣的生活？這樣的對比，使勾踐在心中埋下了 報仇雪恨的種子，在反復朗讀中感悟第四自然段從“總寫――分 述”，具體介紹了勾踐回國后臥薪嘗膽，時刻提醒（白天、晚上、 飯前）“不忘兵敗會稽的恥辱”，體會文章末尾“終于”（“轉弱為 強，滅掉了吳國”）一詞運用的精妙，領悟越王勾踐“敗不餒， 忍辱負重，臥薪嘗膽，勵志圖強”的精神。
四、探究特色，引領拓展延伸。
要培養學生的閱讀能力，必須著眼于語言的內涵，而內涵 是屬于能力方面的。學生閱讀文本之后，認識了多少，理解到什么程度，就是閱讀能力的體現。教師應著眼于文本的整體， 引導學生深入到語言的內核，探究文本的寫作特色，啟迪學生 心靈，指導學生模仿文本去表情達意。《臥薪嘗膽》一文敘述精 當，概括力強，細細品讀，我們不難發現最能吸引讀者的是細 節描寫，是越王勾踐的一舉一動豐富了他自身的形象，尤其是 回國后作為一國之王仍臥薪嘗膽，這一舉動震撼人心，同時也 道出了文章的靈魂。教學全文后，我讓學生重讀全文，找出文 中細節描寫的地方，引領學生探究這樣寫的妙處。當學生品出 其中味道時，我及時引導他們講述“生活中哪些情景讓你們難 忘？”學生從積累庫中篩選出需要的材料時，我再引導其抓住 細節把難忘的情景寫具體。就這篇課文而言，“學以致用”這一 目的在水到渠成時便得以落實。
公元前：吳越戰爭，越敗，越王勾踐一臉滄桑，屈膝于一個高大的男人面前，目光中透著絕望與憤恨。面前的這個人突然發出一聲歇斯底里的笑聲，他是吳王夫差，他的笑聲穿刺著勾踐的胸口，笑聲突然停止，夫差說道：“勾踐，你現在從我胯下鉆過，我便饒你不死。”接著，又是一陣刺耳的笑聲，勾踐稍稍顫抖了一下。
2006年：在那張鮮紅的光榮榜上，我費盡了全身氣力，可還是沒能找到我的名字。三尺講臺上，老班發出最后通牒：“初三了，這是你們最后的機會。否則，一切晚矣。”我目光凝滯，手中的筆掉落在地，教室死一般的寂靜。
公元前：勾踐心中翻騰著，打算做最后的一搏，大不了來個魚死網破。他握緊了拳頭，剛準備動手，忽然聽到一旁妻子低聲啜泣，他抬起頭，發現妻子正注視著他，目光中盡是暖意，她輕輕地搖了搖頭，她眼中的淚光和著那異常溫暖的目光，猶如一縷溫暖的陽光，射入勾踐的心中，讓他重新看到久違的光芒，他彎下身子，緩慢地向面前那個高大的男人爬去。
2006年：我將書桌上那知淡藍色的玻璃杯狠狠的摔在地板上，淡藍色的碎片灑落一地，讓人心痛。難道我就這么不堪一擊？昔日的夢想轉瞬間就要化為泡沫？這時，媽媽推開門，遞給我一只削好的蘋果，沒有說話。我慢慢地抬起頭，無意間看到了媽媽雙鬢的銀發，終于鼓起勇氣看了看媽媽眼睛，剎那間，我的心頭為之一顫，那目光中，是一種極度平和的溫暖，猶如那清晨的朝陽，明媚又充滿希望，溫柔又飽含激勵，頓時化解了我心中的枷鎖，那種暖意照亮我心中的黑暗，我接過蘋果，輕輕地說了聲“謝謝媽媽。”
公元前：勾踐忍受難以想象的屈辱，臥薪嘗膽，終于東山再起，兵臨城下之際，夫差跪地求饒，歷史卻沒能重演，勾踐猛地一揮長劍，結束了這一切。勾踐轉過頭，看看身旁的妻子，那溫暖的目光更加燦爛，更加溫柔，勾踐心中充滿感激。
2006年：我忍受著孤獨的煎熬，與清茶為伴，走過數十寒夜。終于，我又在鮮紅的榜單上找到了那份只屬于我的溫暖，嘴角不禁有些上翹。回到家中，嚼著媽媽削好的蘋果，再次看到那溫暖的目光，更加燦爛，更加明媚。媽媽，我會更加努力的。
心語：不知是巧合還是上天注定，我讀完勾踐的故事后，更加感謝媽媽那溫暖的目光，這種極度平和的溫暖，永不退色。
中國古代四大美女的故事
（一）沉魚
“沉魚”，講的是西施的故事。春秋戰國時期，吳越相爭，吳國兵強馬壯，很快打敗越國，把越王勾踐和宰相范蠡押作人質。越王為報滅國之仇，暫棲于吳王膝下，裝得十分老實忠誠。一次吳王肚子疼，請來郎中也沒有看出哈病。越王勾踐得知后就當著吳王夫差的面，親口嘗了他的糞便，說：“大王沒什么病，是著了涼喝點熱酒暖暖就會好的。”吳王照勾踐說的，喝了點熱酒，果然好了。吳王看到勾踐這樣忠心，就將他放回越國。勾踐回國后接受了范蠡獻的復國三計一是屯兵，加緊練武，二是屯田，發展農業，三是選美女送給吳王，作為內線。當時，有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影？使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。西旌被選送到吳國后，吳王一看西施長得如此漂亮，對西施百依百順，終日沉溺于游樂，不理國事，國力耗費殆盡。越王勾踐乘虛而入，出兵攻打吳國，達到了復國報仇的目的，這里邊有西施的很大功勞。
（二）落雁
“落雁”，是昭君出塞的那段故事。漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫扯匈奴，選昭君與單干結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝：悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這‘悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁”的代稱。
（三）閉月
“閉月”，是貂嬋的代稱。她是三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓，能歌善舞，很受王允的寵愛。當時，董卓專權，挾天子以令諸侯，大臣們敢怒而敢言。王允每天悶悶不樂，茶不飲，飯不進。貂嬋很為主人優愁。在一個月明星稀的夜晚，他在后花園燒香跪地，為主人祈禱，“月亮啊月亮，你雖清白如洗，可哪知我們老爺心中的煩惱！蒼天啊蒼天，你雖那樣深邃，卻難容我們老爺如火如焚的心情。我是老爺的婢女，愿為國為民，萬死不辭。”趕巧，王允也來花園散心。頓時，他感情激動，趕忙走上前去將貂嬋扶起。王允說：“你能為我分憂，我憂在何處，你知道嗎？”“知道，大人。”“那你時哲我討國賊，殺董卓嗎？”“只要大人信得過奴婢，奴婢拐肝腦涂地。”王允聽罷，兩手一合，當即給貂婢一拜。從此、便和貂嬋以父女相稱。一年多以后，王允先將其女許給董卓，后又許給呂布。董、呂二人爭風吃醋，發生火并，董卓被殺。這就是王允巧使連環計，一女二聘殺國賊。那么貂嬋怎么叫“閉月”呢？貂嬋在后花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在云彩后面，因此，貂嬋也就被人們稱為“閉月”了。
（四）羞
“羞花”，說的是楊玉環——楊貴妃。唐朝開元年間，唐明皇驕奢逸，派出人馬，四處搜尋美女。當時壽邸縣的宏農楊元琰，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮后，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什么時候才有出頭之日？”聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。這件事傳到明皇耳朵里，便喜出望外，當即選場玉環來見駕，楊玉環濃裝艷抹，梳洗打扮后進見，明皇一見，果然美貌無比，便將楊玉環留在身旁侍候。由于楊善于獻媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢后，與其兄楊國忠串通一氣，玩弄權術，陷害忠良。安史之亂發生以后，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山。還要美女楊貴妃。西逃路上，大臣們質問明皇，國破家亡，國破家記，社稷難存，你要江山還是要貴妃，貴妃不死，我們各奔西東。萬般無奈，明皇賜貴妃一死，自縊于梨園的梨花樹下。后來，大詩人白居易寫了一首《長恨歌》，記敘的就是這段歷史。
陌上花開，醉了紅塵，迷了風月，不只在春天一朝相逢，回首冬日，那不畏嚴寒，凌霜而立的“奇葩”更具有迷醉之美。人生就像一朵“奇葩”，不只在春天開放，就像冬天的寒梅，如果不經歷苦難，何談成就一番偉業。
“以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”這是司馬遷的心聲。司馬遷由于替李陵說了幾句公道話，觸怒圣顏，被受以極刑。但他沒有放棄，為了尊嚴，即使百般受辱，也堅持下來，他為了成就自己，使名聲流傳后世，他著就了《史記》，司馬遷最終達成心愿。他的人生就像一朵“奇葩”，開在歷經辱沒的冬天，他沒有放棄，用一生著就《史記》。
花開不只在春天，司馬遷在他人生的冬天用頑強的毅力，著就中國第一部紀傳體通史??《史記》，成為一朵凌霜而立的“奇葩”。
越王勾踐臥薪嘗膽，最終建立自己的國都，被受屈辱，不棄不餒，他將仇恨深藏心底，幾年努力，練就一批精兵，是最終復興國都，洗血恥辱，勾踐完成了使命，他的人生就像一朵“奇葩”，開在歷經屈辱的冬天，他沒有氣餒，用一生的辱沒成就偉業，臥薪嘗膽的故事永留后世。
花開不只在春天，勾踐在他人生的冬天，用堅定的信念，著就偉業，成為一朵凌霜而立的“奇葩”。
劉偉，一位用腳彈奏優美樂章的鋼琴王子。小時候，不幸被高壓電擊，失去了雙臂，但他沒有絕望，從那時，他開始學游泳，用超出常人的努力，贏得了成功，但就在他熱愛游泳，心中有所寄托時，另一個霹靂又沖擊了他的心靈，他被查出患有紅疹，不能再游泳。在經歷雙重打擊后，劉偉堅強的挺了過來。鋼琴，劉偉選擇了他，毅力鼓舞著他，推他向前，最終，他成功了。他用自己的雙腳，奏出了一曲曲優美的篇章，劉偉克服了困難，他的一生就像一朵“奇葩”，開在歷經苦難的冬天，他沒有絕望，用本不可能的事演繹著可能的成功，他的生命之花綻放了。
花開不只在春天，冬天的“奇葩”更頑強，更有毅力，司馬遷、越王勾踐、劉偉在自己生命的寒冬，用自己的成就，突顯著冬日“奇葩”的迷醉之美。
花開不只在春天，冬日里的“奇葩”更能凌霜而立。
高二:雪狼骨
“生命”。“尊嚴”到底誰重要？如果讓你在倆者中選一者，你會選哪一個呢？若讓我選，我個人認為應該選“生命”。俗話說的好“留得青山在，不怕沒柴燒。”這次沒了尊嚴我可以去找回來，若這次丟了生命，即使你流芳百世，也無能在這個世間翻身，這多冤啊！
另外，這個結論也是我從兩個古代故事中得出的。從前，越王勾踐因自己國家的腐敗，而丟掉尊嚴去吃吳王的大便才保住性命，回國后，越王勾踐不灰心，重新振作起來，他臥薪嘗膽，建國立業，終于等國家恢復強大了再去打吳國，吳王終于被打敗了。另一個故事是韓信放棄尊嚴從一個人的胯下爬過。
“生命”。“尊嚴”到底誰重要？我還是說“‘生命’最可貴。”就說抗日吧，一個八路軍想潛入敵人內部，為部隊打下基礎，到時候來一個里應外合，可是八路軍的偵察員誤會了，回部隊后硬是說那個八路軍是漢奸，當這個八路軍聽說后，如果他聰明的話就應該是鎮定自若，幫部隊里應外合，多殺幾個鬼子，來表示自己的清白。笨的話，就以死來表示清白。不過，這套“買賣”會虧大本，還沒殺鬼子就已經死了，一。白潛入敵營了。二。不值得。
“生命”。“尊嚴”到底誰重要？我已經說出了自己的認為。請問你有什么看法呢？
吳越兩國都出寶劍。吳越之地所產的金、錫，又是鑄劍必不可少的原材料。于是，得天獨厚的自然條件，以及劍在吳越的重要功能，使吳越人十分重視寶劍的生產，不斷研究、鑄造，終于鑄出了流芳千秋的名劍。許多著名的冶鑄家聚集于吳越地區，使吳越的鑄劍技術日益精湛，超越了中原地區。
干將、莫邪、歐冶子都是當時著名的制劍師。干將是吳人，莫邪是干將的妻子，歐冶子是越人。干將和歐冶子是同一個師傅帶出來的，并已使用了一種用皮革制成的鼓風工具—橐。有史料記載，“干將作劍，采五山之鐵精，六合之金英……使童男童女三百人，鼓橐裝炭，金鐵乃濡，遂以成劍”。相傳歐冶子曾鑄造出五把利劍，分別命名為“湛盧、純鉤、勝邪、魚腸、巨闕”，這些可都是削鐵如泥的稀世寶劍。吳越青銅劍之精良為世人稱道。唐朝詩人李嶠有《寶劍》詩吟贊吳越制劍師精湛的技藝。
吳山開，越溪涸，
三金合冶成寶鍔。
淬綠水，鑒紅云，
五彩焰起光氛氳。
背上銘為萬年字，
胸前點作七星文。
龜甲參差白虹色，
轆轤宛轉黃金飾。
文犀中斷寧方利，
駿馬群騑未擬直。
風霜凜凜匣上清，
精氣遙遙斗間明。
……
國王曾要干將、莫邪用三年時間鑄劍兩柄。這對鑄劍夫婦來到一座大山中，精心造劍，三年未成，眼看就要到限定的期限，莫邪很為丈夫擔心，于是乃“剪發斷爪，投入爐中”，這才造出了鋒利無比的“雌雄劍”：“陽曰干將，陰曰莫邪”。莫邪、干將鑄劍的大山后來被命名為莫干山。
晉干寶的《搜神記》寫了個悲壯凄美的神話故事：說是干將、莫邪制雌雄二劍，因誤了期，干將只將雄劍送入宮去，把雌劍交妻莫邪藏好，囑咐她如楚王怒其誤期殺他，等兒子眉間尺長大后就叫兒子拿雌劍去報仇。干將果然被殺，莫邪等兒子長大后就叫他拿劍去報仇。眉間尺路遇一俠客，說愿代他去報仇，但必須把他的頭也帶去，眉間尺聽說，即把劍一揮，劈下頭來，交給俠客，而身體卻未倒。俠客拿了劍和他的頭，說了聲：“你放心吧！”孩子身子才倒下。俠客大步趕路，跑進宮去見楚王，說雌劍來了，眉間尺的頭也來了。楚王大喜，吩咐下人用鼎燒水煮頭。俠客眼明手疾，瞄準時機，只一劍便把楚王頭劈下，又向自己項間一劍，把自己頭也劈下，都滾到鼎中煮。三個頭煮得分不出彼此。后來便被葬在一處，叫“三王墳”。魯迅把這個故事寫成了著名的歷史小說《故事新編——鑄劍》，表現了越文化中尚武復仇的主題思想。
如今湖州市德清縣的莫干山，即因莫邪、干將鑄劍而得名。山上有劍池、試劍石、燕尾瀑等名勝，相傳就是當年莫邪、干將鑄劍之處。
“吳王金戈越王劍”，這在歷史上舉世聞名。《楚辭·九歌·國殤》中有句話：“操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接！”將吳戈與犀甲并舉，吳戈鑄造之鋒利、精良由此可知。輕便型的瘦長援戈，為吳越戈的傳統特色。春秋中晚期有些戈，流行用單線或雙線勾邊裝飾，同時多飾有渦紋，尤其上方帶翹尖鼻和戈面飾幾何形暗花紋，成為吳越銅戈的標志。
吳越地區出土的銅矛比戈數量還多，矛適合步兵作戰。在江浙地區以及全國其他地方都曾出土過一些鑄銘吳、越銅矛。銅矛的形制特點都是狹葉矛，銎口呈雙尖叉或凹弧形，與中原流行闊葉矛相區別。春秋晚期吳越矛的前鋒更加尖利，鑄造工藝更加高超。
吳越長兵器中，還有戈、矛組合式戟和多戈戟。這種多戈戟出現在春秋中期，是吳越發明創造的一種新型兵器。
劍，在吳越人心中，不僅是一件武器，更是一種力量的象征。
吳越是我國最早鑄造青銅劍的地區之一。吳越統治者歷來十分重視青銅冶鑄業的發展和科學技術進步，特別是吳越地區擁有豐富的銅、錫、鐵礦產資源，成為其優先發展的有利條件。從春秋中晚期起，吳越之地鑄造業開始向鐵器時代過渡。吳王闔閭為“治兵厙”，提高軍隊戰斗力，積極發展銅鐵冶鑄業，當時在吳都匠門興建了規模很大的銅鐵冶煉場，闔閭請吳冶鑄名匠干將和越冶鑄名匠歐冶子鑄造銅鐵劍。在越國同樣如此，越王勾踐設置“冶官”，大力發展冶金業，在紹興的赤堇山與若耶溪、姑中山、練塘及西施山等地，均發現越國大型礦冶和青銅器鑄造基地。
從科技進步的角度考察吳越青銅兵劍的鑄造工藝技術，其幾何暗花紋技術、劍首同心圓紋飾制作技術、復合劍制作技術，堪稱吳越兵器制造技術“三絕”。
考古工作者在幾十年的考古發掘中，連續發現了十幾柄春秋時吳越所產的寶劍，為我們了解吳越寶劍的高超工藝提供了可靠的實物資料。其中，一柄1965年在湖北江陵望山一號楚墓出土的“越王勾踐劍”，是迄今為止我們所發現的鑄作最精良、裝飾最古雅、保存最完好的中國古銅劍。據考古學家研究，此劍長55.7厘米、寬4.6厘米，柄處纏有絲繩，劍格兩面有花紋，嵌以藍色琉璃。靠近格處有“越王鳩淺自作用劍”，鳩淺即勾踐。刃薄而鋒利，可以一次裁削十幾層的白報紙。據科學化驗分析，勾踐劍是用錫、青銅鑄成，并含有少量的鉛和鎳，劍和劍格中還含有硫元素。勾踐劍無論從所含的成分還是鑄造工藝的精湛等方面，都堪稱我國青銅兵器中的精品。郭沫若在觀看寶劍后，曾題詩一首：“越王勾踐破吳劍，專賴民工字錯金。銀縷玉衣今又是，千秋不朽匠人心。”盛贊了寶劍之精美以及鑄劍工匠的高超技藝。
暑假我在家讀了《山谷中的謎底》這一部書。文章主要寫在加拿大的魁北克有一條南北走向的山谷，西坡長滿松、柏、木石、女貞等雜樹，而東坡只有雪松樹。這一奇觀始終是個謎。1983年冬天，一個大雪紛飛的日子里，兩位旅行者來到了這個山谷。他們驚奇地發現，由于風向的特殊性，山谷東坡的雪總比西坡的雪來得大，不一會兒，滿坡的雪松上就積了厚厚的雪。當積雪到一定程度時，雪松那富有彈性的枝丫就開始向下彎曲，于是積雪從樹枝滑落，待壓力減輕，剛彎下去的樹枝又會立即反彈回來。謎底終于被揭開了：東坡雪大，其他那些樹因為沒有雪松這個本領，樹枝都被積雪壓斷了，漸漸地喪失生機。而西坡雪小，樹上少量的積雪根本就壓不斷樹枝，所以西坡除了雪松外，柏、女貞之類的樹種也都存活了下來。
作者通過這個形象向我們揭示了一條人生的真諦：“對于外界的壓力，可以通過正面的抗爭去戰勝它，但有時也需要像雪松那樣先彎曲一下，做出適當的讓步，以求反彈的機會。”
學了這篇文章，我不禁想起《臥薪嘗膽》這個故事：春秋時期，吳、越兩國交戰，吳國打敗了越國。越王勾踐萬般無奈，只好和夫人一起到吳國當馬夫。他們整整干了三年，才回到自己的祖國。越王勾踐始終不忘報仇雪恨，晚上睡在柴草堆上，每頓飯前都要嘗嘗苦膽的滋味，每天還要操練軍隊。經過二十年的努力，越國終于轉弱為強，出兵滅掉了吳國。試想，勾踐面對強敵，如果不先做出“讓步”，怎么會有“反彈”的機會呢？所以說，勾踐的讓步是明智的。
時期，八路軍為了打敗日本鬼子，有時在敵強我弱的情況下，不是硬拼，而是先讓步，暫時撤退，以保存實力，養精蓄銳，一旦時機成熟，就立即反攻，給敵人以出其不意的致命打擊，因此，才會最終取得一個又一個輝煌的勝利。
由此可見：“彎曲不是到下和毀滅，而是為了生存和更好的發展。”
我掩卷沉思：人生的道路并不是一帆風順的，肯定會遇到許多意想不到的困難。面對困難，我們應該怎樣“彎曲”，怎樣“讓步”，怎樣“反彈”呢？
著名特級教師孫雙金老師說語文“課堂教學要引領學生攀登知識的高山，攀登情感的高山，攀登思維的高山，攀登人格的高山”。培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應把它們當外在的、附加任務，應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中。語文它的特點是人文性和工具性，濃縮著中華民族的傳統美德，蘊含著仁人志士的美好情操，積淀著人間真摯的情感，蘊涵著高尚的價值觀念。它動展現我們民族的優良傳統，或熱情謳歌我們民族的精神，或精彩描繪美麗多嬌的祖國山河，或深刻闡述生命意義……
高中語文教師所承擔的不僅是使學生形成良好的語文能力的任務，而且是塑造人并進而提高國民素質的歷史使命，這是我們作為語文教師應有的思想認識高度。語文課程豐富的人文內涵對人們精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗”。作為正處于世界觀、人生觀的形成期高中生，他們辨別是非的能力還較弱，這就需要每一位教師在教授知識的同時，還要引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。我們要有效地利用我們手中的工具，培養學生健康的心理和人格，教會他們怎樣做人，讓他們在今后生活能過得幸福，事業能取得成功。以下是一些可以參考的策略：
一、要利用好語文教師自身得天獨厚的條件
教師要善于運用自己的影響和感召力，去營造良好的德育智育氛圍，培養和諧、融洽、彼此信賴的師生關系，讓學生吮吸健康成長的甘露，獲取全面發展的營養。教師應成為體驗文章的先行者、領頭羊。在教學中，為避免枯燥乏味，教師范讀、范背是激勵學生讀背的有效方法。教師充分利用范讀范背的形式,聲情并茂，感染學生,并訓練學生誦讀。范背則直觀地將教學的要求由學生的單向參與變成師生雙向參與，無形中將師生的關系置于平等的地位，久而久之，學生背誦文章的畏難情緒將會減少。教師應先陶醉于其中領會文章中的德育目標并率先垂范，潛移默化地影響學生。
二、要用好語文教材所傳達的豐富的情感
積極的、樂觀的、昂揚的、向上的情感在高中語文教材里都有充分體現。語文教師應該很好地利用這些文章來教育學生，培養學生美好的情感，引導他們向那些古今中外的名人英模學習，學習他們的優秀品質，學習他們的人格魅力。以他們為榜樣，以他們來激勵自己。那么生活中的一切困難也就都能克服了，并且擁有了許多美好的品質。比如引導學生學習、體會《歸園田居》《飲酒》中作者向往田園、陶醉自然的情懷，《勾踐滅吳》中勾踐臥薪嘗膽的精神，《項脊軒志》中表現的濃濃親情，《〈物種起源〉導言》作者實事求是的科學態度等等。
在教學過程中，充分考慮學生的實際情況才能收到良好效益，結合學生的實際表現進行適時教育，才能行之有效。例如在組織學生學習《勾踐滅吳》這一課時，應引導學生理解“臥薪嘗膽”的特有內涵。由于學生與教材所反映的年代相距甚遠，讓學生感知當時的時代背景是十分必要的。它將有助于學生分析一國之君的生活為何如此簡單，有條件講究也不講究，從而體會一代政治家的生活作風，進而產生對勾踐的崇敬之情，養成學生勤儉節約、艱苦樸素的優良作風。
三、教師要以身垂范，為人師表
俗話說:喊破嗓子不如做出樣子。凡是教師要求學生做到的,自己首先應該做到做好。為人師表，才能建立良好的師生感情. 同時把我們所經歷過的，我們所感受到的，我們從別人那里學到的一些經驗教訓告訴學生，并不要求他們一定要怎樣做，只是給他們提供一些參考，。像朋友似的，一個微笑，一個動作，一個手勢，一份關心，一份了解，一份默契，會讓他們的心里溫暖無比，從而得到走出困境戰勝困難的勇氣，同時也得到一份豐富的人生體驗，讓他們在今后的人生中擁有積極的健康的心理。
四、要關注學生的精神成長、情感體驗
棱 角
吉大附中高中部 李奇治
優勝劣汰，物競天擇，變色龍的生存哲學或可警示世人：收斂鋒芒，磨平棱角。飛蛾撲火，只會留下斷翅和灰燼。
改變顏色，與環境一致，是為了迷惑敵人，隱匿自己。這種智慧在歷史上屢見不鮮。
亂世春秋，流傳下了一段吳越爭霸的故事。越為吳滅，王侯淪為階下囚，忍辱負重的勾踐臥薪嘗膽十載，最終復興越國，戰勝吳王夫差，成就大業。吳王被勾踐“華麗的變色”所蒙蔽，在阿諛奉承中失去了清醒，不僅放虎歸山，還栽倒在西施的美麗陷阱之中，落得個被逼自殺的下場。
大丈夫能屈能伸，放棄了“本色”，只因心中有一份堅守，留得青山在，不至于做無謂的犧牲。
項羽兵敗垓下，陷于大澤，后有數千追兵。本可明哲保身，隨船而去，歸于江東，圖東山再起，卻因“無顏”而揮劍自刎。氣節長存，卻一手毀掉本可以更加輝煌的前程。他的棱角使他與世人格格不入，失韓信，失范增，失鴻門宴之機，失信于天下，焚阿房，屠咸陽，注定了眾叛親離的下場。
目光長遠，胸懷壯志之人，不會在意一時之屈。
時至今日，雖然還有人歌頌著“出淤泥而不染”的高潔，但大多數人只能發出“身不能至，心向往之”的感慨，因為改變自己去適應社會顯然比改變社會來適應自己要簡單快捷。人成熟的標志便是看清了幻想與現實的差距。適者生存，是自然法則，也是處事原則。
“孔雀”的炫耀會使他人敬而遠之，只能選擇離群索居。棱角的尖銳刺破了人際，甚至容身之地。相比之下，“變色龍”的應時而變更易與社會相融，孰優孰劣，不言而喻。
有人會為“本色”而抗議，為本性不移的高貴精神辯護，但那只能算作精神上的自勉或安慰。睜開眼睛，理性地看看現實，沒有什么是不可改變的。
但有一點，隨波逐流的是表象，本性不可喪，只是適合時宜的隱藏罷了。
棱角分明的星形與渾厚穩重的圓形相比，自然是后者的面積大。
不過，哪個更新穎美麗呢？縱觀歷史，英雄豪杰，帝王將相，哪個沒有棱角？勾踐也有棱角，但他審時度勢，不得已屈服，是為了日后功成綻放出棱角更強的光芒。運籌帷幄，適應環境，為自己創造更高的平臺。這種智慧，豈非棱角？我們所崇拜的偶像，無不是個性鮮明、有棱有角之人，否則誰會為之傾倒？且夫文似看山不喜平，波瀾壯闊，云詭波譎，才是御文之道，誰希望讀者昏昏欲睡呢？有沒有棱角？有沒有棱角？答案毋庸置疑，正因為他們棱角不同，才使這個世界更加精彩。適應環境，需要的不是趨炎附勢，而是對環境明晰的認識洞悉，在磨平棱角的同時保護棱角，只因強大的時候未到。
有棱角，謂之大才；懂得收斂，謂之大器。
評點
